id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013250-ara1.ms236	true	2566389677866837293	55	96	279	490	1509	300	اكثم قال قال لنا المامون---- لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت ان-------- القران مخلوق فقال--- بعض جلساته يا------------------------- امير المءمنين ومن يزيد حتي يكون يتقي قال فقال ويحك اني اخاف ان اظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة	236	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms736	false	-655635323414616955	218	257	1121	1324	1531	300	اكثم ان--------- المامون قال لولا مكان يزيد بن هارون لاظهرت القول بخلق القران------ فقال له بعض جلساءه ومن يزيد بن هارون حتي يتقيه امير المءمنين فقال-------------------------------- اني اخاف ان اظهرته -يرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة وانا اكره الفتنة	736	1696591415775838094	153	232.5	122	251	60.9561767578125	23	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms242	true	-5140875572070976081	16	45	90	231	1459	300	---ما يروي في التقية من الاحاديث فقال احمد وكيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم كان ينشر احدهم بالمنشار ثم لا يصده ذلك عن دينه قال فيءسنا منه	242	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms747	false	7506831838037390674	108	135	580	709	1542	300	له ما -روي في التقية من الاحاديث فقال ------كيف تصنعون بحديث خباب ان من كان قبلكم---- ينشر احدهم بالمنشار ثم لا يصده ذلك عن دينه---- فيءسوا منه	747	1696591415775838094	125	223.5	99	144	86.80555725097656	22	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	true	8785755394276061320	121	165	558	756	1409	300	ما اراد الله عز ------وجل وقال ب----------عضهم قال الله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث افيكون محدث الا مخلوقا قال ابي فقلت له قال الله عز وجل ص والقران ذي الذكر والذكر هو القران وتلك ليس فيها الف ولا------ لام قال	246	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms747	false	7506831838037390674	241	284	1266	1474	1542	300	من كتاب الله او سنة رسوله اقول به احد الحاضرين قال الله تعالي- ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث افيكون محدث الا مخلوق----- ابن ---حنبل قال الله تعالي--- والقران ذي الذكر فالذكر هو القران وتلك ليس فيها الف ولام اخر اليس قال	747	1696591415775838094	153	224.5	115	220	69.54545593261719	25	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms246	true	8785755394276061320	168	227	771	1046	1409	300	حديث عمران بن حصين ان الله عز وجل خلق الذكر فقلت---- هذا خطا حدثنا غير واحد ان الله عز وجل كتب الذكر واحتجوا علي بحديث ابن مسعود ما خلق الله عز وجل من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي قال ابي فقلت انما يوقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران	246	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms748	false	2857601150179766708	7	60	29	277	1482	300	حديث عمران بن حصين ان الله خل-------ق الذكر ابن حنبل هذا خطا ----ان الرواية ان الله------- كتب الذكر رابع جاء في ح-ديث ابن مسعود ما خلق الله------- من جنة ولا نار ولا سماء ولا ارض اعظم من اية الكرسي ابن حنبل---- انما -وقع الخلق علي الجنة والنار والسماء والارض ولم يقع علي القران	748	1696591415775838094	215	362.5	166	279	77.06092834472656	41	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms306	true	5048494069013576281	197	231	988	1152	1527	300	يقو--ل انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت كن مخلوقة فكان مخلوقا خلق -مخلوقا والله -----------------------------لاموتن في حديدي هذا حتي ياتي من بعدي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	306	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms752	false	8342246672553632121	45	81	232	415	1546	300	--وقال انما خلق الله الخلق بكن فاذا كانت م---خلوقة فكان مخلوقا خلق بمخلوق ولءن ادخلت عليه علي الواثق لاصدقته ولاموتن في حديدي هذا حتي يات--------ي قوم يعلمون انه قد مات في هذا الشان قوم في حديدهم	752	1696591415775838094	142	243.5	113	196	72.44898223876953	25	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms307	true	-6231454249881062965	6	88	33	438	1501	300	بن الهيثم جده كان احد نقباء بني العباس في ابتداء الدولة وكان احمد-------------------- من اهل-- الدين والصلاح والامارين بالمعروف وسمع الحديث من مالك بن انس وحماد بن زيد وهشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------م في اخرين وقد روي عنه يحيي بن معين وغيره وكان قد اتهم بانه يريد الخلافة فاخذ وحمل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الواثق فقال له دع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخذت له ما تقول في القران قال كلام الله قال افمخلوق هو قال هو كلام الله قال افتري ربك في------------------- القيامة قال------ كذا جاءت -الرواية فقال-------------------------------------- ويحك ---يري كما يري المحدود	307	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms749	false	7909280595351730692	156	300	781	1534	1534	300	بن الهيثم-------- احد نقباء بني العباس في اول--- الدولة العباسية ولذلك يقولون انه كان من اولاد الامراء وكان يري الامر- بالمعروف والنهي عن المنكر اعني انه كان يري تنفيذ ذلك بيده والخروج علي الحكومة ان جارت والثورة عليها فيما انحرفت فيه عن الصواب وتبعه علي ذلك اتباع كان يستعملهم في --------------------------------------------------------------------------------خطته ولم يعجبه المامون في سيرته فثار هو واتباعه ببغداد ايام كان المامون بخراسان فلم قدم المامون بغداد استتر احمد بن نصر فلما ولي الواثق استمر في خطته وعزم هو واتباعه علي الثورة فوصل الخبر الي والي بغداد اسحاق ابن ابراهيم فقبض عليه وعليهم وقدم اليه احمد فقال الواثق دع ما اخذت له ما تقول في القران قال كلام الله ليس -بمخلوق فحمله علي ان يقول انه مخلوق فابي وساله عن رءية الله يوم القيامة والمعتزلة كما رايت ينكرونها فقال بها وروي له الحديث في ذلك فقال الواثق ويحك هل يري كما يري المحدود-	749	1696591415775838094	185	66.0	142	847	21.841794967651367	27	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms319	true	6666737224408937348	118	159	589	799	1518	300	عبد الوهاب الوراق يقو-------------ل ما بلغنا ان جمعا كان في الجاهلية والاسلام مثله حتي بلغنا ان المو-ضع مسح وحزر علي التصحيح---------- فاذا هو نحو من الف الف و-حزرنا علي السور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشوارع	319	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms760	false	-8178820411806267333	139	182	743	958	1592	300	عبد الوهاب الوراق في جنازة ابن حنبل ما بلغنا ان جمعا كان في الجاهلية والاسلام مثله حتي------ ان المواضع التي وقف فيها الناس مسحت وحزرت فاذا هي نحو من الف الف ولحزرنا علي السور نحوا من ستين الف امراة وكان الناس ف--------------ي الشوارع	760	1696591415775838094	163	268.0	127	235	69.36170196533203	28	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0013250-ara1.ms331	true	-5345302257956681286	135	205	668	1036	1500	300	وبعد فان السنة اليوم اصبحت معززة حتي كان لم تذلل تصول وتسطو اذ اقيم منارها وحط منار الافك والزور من عل وولي اخو الابداع في الدين هاربا الي النار يهوي مدبرا غير مقبل شفي الله منه- بالخليفة جعفر خليفتنا ذي السنة المتوكل---------------------------------------------------- وجامع اهل الدين بعد تشتت وفاري رءوس المارقين بمقصل اطال لنا رب العباد بقاءه سليما من الاهواء غير مبدل وبواه بالنصر للدين جنة يجاور في روضاتها خير مرسل	331	-1963441326055598374	Hindawi030536269-ara1.ms763	false	-1488818269195802875	126	207	660	1080	1595	300	وبعد فان السنة اليوم اصبحت معززة حتي كان لم تذلل تصول وتسطو اذ اقيم منارها وحط منار الافك والزور من عل وولي اخو الابداع في الدين هاربا الي النار يهوي مدبرا غير مقبل شفي الله منهم بالخليفة جعفر خليفته- ذي السنة المتوكل خليفة ربي وابن عم نبيه وخير بني العباس من منهمو ولي وجامع شمل الدين بعد تشتت وفاري رءوس المارقين بمنصل اطال لنا رب العباد بقاءه سليما من الاهوال غير مبدل وبواه بالنصر للدين جنة يجاور في روضاتها خير مرسل	763	1696591415775838094	362	700.0	292	421	85.98574829101562	64	Sham19Y0013250-ara1	Hindawi030536269-ara1