id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013249-ara1.ms158	false	6437099139067305151	73	175	384	910	1524	300	الليل علي النهار وتكوير النهار علي الليل ان يلحق احدهما بالاخر وايلاج النهار في الليل وايلاج الليل في النهار انتقاص احدهما من الاخر وولوج النهار في الليل وولوج الليل في النهار دخول احدهما في الاخر وزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الليل من النهار وزلف النهار من الليل كلا-------------هما ياخذ- من صاحبه الليل والنهار يقال ز---------------------------------------------------------------------------------------------لفة وزلف قال ابو يوسف فاذا--------------------------------------------------------------------------- طلع الفجر فانت مفجر حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فانت مشرق الي ارتفاع النهار ثم انت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضح حتي تزول الشمس فاذا زالت فانت مهجر ومظهر الي ان تصلي العصر ثم انت معصر ومقصر ومءصل الي ان تحمر الشمس ثم انت مطفل الي ان تغيب فاذا غابت	158	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms215	true	-4992747738121106764	120	300	685	1674	1674	300	الليل علي النهار والن------هار علي الليل ان يلحق احدهما بالاخر وايلاج النهار في الليل و------الليل في الن-------------------------------------------------------------------هار دخول احدهما في الاخر وقال الخليل التكوير تغشية الليل النهار والنهار الليل ومنه كارة القصار وقال الدريدي الكور كور العمامة والقطعة العظيمة من الابل وفي المثل نعوذ بالله من الحور بعد الكور اي النقصان بعد الزيادة وكرت العمامة كورا وكذلك الكارة وكار الرجل واستكار اسرع في مشيته يكور كورا وزلف الليل من النهار والن----هار من الليل ساعات كل واحد منهما ياخذه من صاحبه والواحدة---------- زلفة قال تعالي واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل سورة هود الاية ومنه المزالف والزلفي ومزدلفة و----قال الخليل مزدلفة سميت بهذا الاسم لاقتراب الناس الي مني بعد الافاضة من عرفات قال الاصمعي اذا طلع الفجر فانت مفجر حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فانت مشرق الي ارتفاع النهار ثم انت مضح وفي القران فاتبعوهم مشرقين سورة الشعراء الاية في وقت طلوع الشمس والاشراق والتشريق انبساطها والشروق طلوعها ثم ات مضح حتي تزول الشمس فاذا زالت فانت مهجر ومظهر الي ان تصلي العصر ثم انت معصر ومقصر وموصل الي ان تحمر الشمس ثم انت مطفل الي ان تغيب فاذا غابت-	215	-5705067583034913638	399	689.0	318	1087	36.7065315246582	69	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms149	false	-1039894019748884508	189	270	1020	1450	1610	300	والعشاء من صلاة المغرب الي العتمة ويقال اتيته -------عشاء والعت-------------------مة وقت صلاة اللعشاء الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانما سموها العتمة من استعتام نعمها ويقال حلبناها------ عتمة والعتمة بقية اللبن تفيق به تلك الساعة يقال افاقت الناقة اذا جاء وقت حلبها وقد حلبت قبل ذلك وقال الاصمعي يقال عتم يعتم اذا احتبس عن فعل الشء يريده وقد عتم قرا-------ه وان قراه لعاتم اي بطء محتبس و--------------------------------------اعتم الرجل قراه قال اوس اخو شركي الورد غير معتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما فورة العشاء فعند العتمة يقال اتيته -------------عند فورة العشاء	149	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms259	true	-7873189029535569264	134	295	718	1585	1607	300	والعشاء من صلوة المغرب الي العتمة ويقال اتيته ظلاما وعشاء وبعد عشوة من الليل والعتمة وقت صلوة الع-شاء الاخرة قال الخليل العتمة ويقال العتمة بسكون التاء الثلث الاول من الليل بعد غيبوبة الشفق وله قبل صلوة العتمة والعتوام التي تحلب في تلك الساعة وانما سموها العتمة من استعتام نعمها ويقال حلبناها عتمة وعتمة والعتمة بقية اللبن يغبق به تلك الساعة يقال افاقت الناقة اذا جاء وقت حلبها وقد حلبت قبل ذلك وقال الاصمعي -----عتم يعتم اذا احتبس عن فعل الشء يريده وقد عتم قراه واعتمه وان قراه لعاتم اي بطن محتبس وصف عاتم وعتم اورد ابله في تلك الساعة واعتم صار فيها ق--ال اوس اخو شركي الورد غير معتم وحكي ابن الاعرابي قالت الينمة انا الينمة اعبق الصبي قبل العتمة واكب النمال فوق الاكمة والينمة بقلة تشبه الباذروج قال وكلما كثرت رغوة اللبن كان اطيب لبنا من المضارع يقول دري يتعجل للصبي وذلك ان الصبي لا يصبر والمراعي اطيب واما فورة العشاء فعند العتمة يقال اتيته فورة العشاء وعند فورة العشاء	259	-5705067583034913638	401	724.5	324	875	45.82857131958008	64	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms150	false	-3873783460598478801	180	209	964	1102	1565	300	من الليل------------------------- وحكي الفراء اتيته بعد جوش من الليل وجوشن من الليل وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن احمر----- يضء صبيرها في ذي حبي جواشن ليلها بينا فبينا اي قطعة من الارض بعد	150	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms260	true	-797401293762038908	240	300	1274	1565	1565	300	من الليل بالشين المعجمة قال يعقوب وحكي الفراء جء-ته بعد جوش من الليل وجوشن من الليل قال اذ الديك في جوشن من الليل اطر وقال بعضهم الجوشن وسط الليل قال ذو الرمة تلوم نهياه بياه وقد مضي من الليل جوش واسبطرت كواكبه وقال ابن احمر شعرا يضء صبيرها في دي ح-ي جواش- ليلها بينا فبينا اي قطعة من الارض بعد-	260	-5705067583034913638	129	186.0	101	295	43.72881317138672	23	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms150	false	-3873783460598478801	237	277	1250	1447	1565	300	اتيته----- بعدما مضي وهن من الليل واتيته بع--د هدء من الليل نحو م--------------------------------ن الربع او قريب من ذلك وقال غير النضر اتيته بعد موهن من الليل وبعد هداة من الليل وبعدما هدات الرجل وبعدما هدات العيون وقال النضر جوز الليل	150	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms262	true	1224286587330207070	151	190	792	992	1520	300	النضر جءته بعدما مضي وهن من الليل اي ساعة وبعد هدء من الليل وقال بعضهم الموهن حين يدبر الليل واوهن الرجل صار في تلك الساعة وبع------------------------------------د هداة من الليل وبعدما هدات الرجل وبعدما هدات العيون وقالوا تعجس من الليل	262	-5705067583034913638	114	176.0	89	236	48.305084228515625	18	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms156	false	-1205850925322370314	96	201	491	1027	1563	300	قال النضر اول النهار من طلوع الشمس ولا يعد ما قبل ذل---ك من النهار فاوله من طلوع الشمس الي الضحي وهو ---صدره بعد طلوع الشمس بجذبة حتي تحل صلاة الضحي وغزالة الضحي اولها يقال اتانا في غزالة الضحي وهو اول الضحي الي مد النهار الاكبر واما راد الضحي فحين يعلوك النهار الاكبر حتي يمضي من النهار نحو من خمسه يقال اتيته راد الضحي- وقد تراءدت الضحي وهو تزيد--------ها وارتفاعها قال ابن مقبل بعازب النبت يرتاع الفءاد له راد النهار لاصوات من النعر ويقال اتيته في فوعة من النهار اي في اول منه ومد النهار حين يجتمع النها----------------------------------------------------------------------ر وهو بعد الراد ويقال اتيته مد النهار الاكبر	156	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms266	true	7665975982321691878	201	300	1184	1695	1695	300	قال النضر الن----هار من طلوع الشمس ولا يعد ما قبل طلوعها من النهار وجمعه ان--هرة ونهر وقال الخليل هو ضياء ما بين طلوع الشمس يحديه حتي تحل صلوة الضحي وغزالة الضحي اولها يقال اتانا في غزالة الضحي وهو اول الضحي ا-ي مد النهار الاكبر فاما راد الضحي فحين يعلوك النها-------ر حتي يمضي منه------ نحو -الخمس ويقال اتيته ضحيا ورادا وقد ترا-دت الضحي وترا---دها وتزيلها وارتفاعها وجءتك-------------------------------------------------------------------------- في فوعة--- النهار --وهي اوله وحكي بعضهم فوعة كل شء اوله وفوعه وكذلك فيعته وفيعه ومنه كان ذلك عند اول فوعة اول شء واتيته مد النهار وهو بعد الراد و-----اتيته مد النهار الاكبر-	266	-5705067583034913638	333	494.0	262	621	53.62318801879883	49	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms157	false	-8968358736394927252	28	51	157	278	1631	300	والظهيرة نصف النهار في القيظ حتي تكون الشمس بحيال راسك وتركد وركودها ان تدوم حيال راسك كانها لا تريد ان تبرح ويقال اتيته	157	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms267	true	7103551340054479351	274	296	1525	1641	1657	300	والظهيرة نصف النهار في القيظ حتي تكون الشمس بحيال راسك فتركد وركودها ان تدوم حيال راسك كانها لا تريد ان تبرح و-----اتيته	267	-5705067583034913638	115	222.0	93	121	95.04132080078125	20	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms157	false	-8968358736394927252	58	121	325	657	1631	300	بالهجير وعند---- الهجير وقال العجاج----- كانه من اخر الهجير قرم هجان هم بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جفور ويروي قرم هجان وزاد غيره اتيته هجرا وقال الفرزدق كان العيس حين انخن هجرا مفقاة نواظرها سوامي واتي----ته حين قام قاءم ظهر وذلك اذا اتيته في الظهيرة يقال اتيته ظهرا صكة عمي واعمي اذا اتيته في الظهيرة وقال الاصمعي يقال خرج فلان مظ--------------------هرا اي------ في الظهي-------------------------رة وبه سمي الرجل مظهرا	157	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms268	true	-2871075100846637400	117	250	610	1354	1598	300	بالهجير وعند اخر الهجير -قال العجاج شعرا كانه من اخر الهجير قرم هجان هم بالغدور والهجير فعيل بمعني المفعول وكما قالوا هاجرة علي المجاز قيل هجير علي التحقيق ايضا فاما تانيث الهاجرة فكان المراد بها وبامثالها الساعة واما التذكير حيث جاء فلان المراد به الوقتوقولهم الهجير لو اريد به الساعة لالحقوا به الهاء بعد ان قطع عن الموصوف وسلك به طريق الاسماء كما لحق بقوله البينة وهي الكعبة واللقيطة وما اشبههما واتيته بالهجير الاعلي وفي الهاجرة العليا يريد في اخر الهاجرة واتيته بالهويجرة وذلك قبل العصر بقليل وات--------------------------------يته هجرا قا-ل الفرزدق كان العيس حين انخن هجرا مغقاة نواظرها سوام ويقال اتيته حين قام قاءم ظهر ------------اي في الظهيرة ----واتيته ----------------------------حمي الظهيرة وحين صخدت الشمس وازمعت بالركود واظهر فلان وخرج مظهرا اي داخلا في الظهيرة وظهر فلان نزل في الظهيرة وبه سمي الرجل مظهرا	268	-5705067583034913638	214	105.5	171	822	26.0340633392334	33	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms157	false	-8968358736394927252	122	186	666	1009	1631	300	النزول والحط عن الدواب والاستظلال ويقال اتانا عند القاءلة وعند مقيلنا وعند قيلولتنا ويقال رجل قاءل وقوم قيل وقيل قال العجاج ان قال قيل لم اقل في القيل ويروي لم اكن في القيل والغاءرة الهاجرة عند نصف النهار ويقال غور القوم اذا نزلوا في الغاءرة ويقال دلكت الشمس ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تزول عن كبد السماء ودلكت حين تغيب- وقال الله تبارك وتعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس	157	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms269	true	1889238388270057363	1	82	8	460	1642	300	النزول والحط عن الدواب والاستظلال ويقال اتانا عند القاءلة وعند مقيلنا وعند قيلولتنا و-----رجل قاءل وقوم -----قيل قال العجاج ان قال قيل ----------------------لم اكن في القيل والغاءرة الهاجرة عند نصف النهار و-----غور القوم---- نزلوا في الغاءرة ويقال اتيته عند الغاءرة يريد عند اخر القاءلة وحكي الاصمعي غوروا بنا فقد رمضتمونا ويقال ارتحلوا فقد غورتم اي اقمتم ونمتم والاصل الحط عن الدواب والنزول ونزلنا دلوك الشمس وذلك حين تزول عن كبد السماء ودلكت ايضا غابت وقال الله -------تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس	269	-5705067583034913638	279	499.5	228	500	55.79999923706055	43	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms012	false	-8268025948559481092	255	298	1261	1500	1509	300	الاصمعي اصابته-----------------------م الضبع يعني السنة الشديدة قال ويقال كحلتهم السنون اذا اشتدت عليهم وانشد لسنا كاقوام اذا كحلت احدي السنين فجارهم تمر اي ياكلون جارهم اذا اصابتهم السنة الشديدة قال سلامة بن جندل قوم اذا صرحت كحل بيوتهم عز الاذ-ل وماوي كل قرضوب	12	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms294	true	7541296764073663579	113	155	536	757	1538	300	الاصمعي عيش مزلج اي مدنق ويقال اصابتهم الضبع --اي السنة وقد --------------كحلتهم السنون اي- اشتدت عليهم وانشد لسنا كاقوام اذا كحلت احدي السنين فجارهم تمر اي ياكلون جارهم و-------------------------قال سلامة بن جندل قوم اذا صرحت كحل بيوتهم عز الذليل وماوي كل قرضوب	294	-5705067583034913638	182	314.0	146	263	69.20152282714844	30	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms013	false	4287355285505667054	81	193	450	1024	1602	300	ازمة منكرة----------- الاصمعي ازمت ازام يا هذا مخفوضة مثل قطام وانشد اهان لها الطعام فلم تضعه غداة الروع اذ ازمت ازام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسنة الشهباء البيضاء من الجدب لا تري فيها خضرة وقال ابن الاعرابي الشهباء التي ليس فيها مطر ث----------------م البيضاء ثم الحمراء فالشهباء امثل من البيضاء والحمراء شر من البيضاء ولا تري فيها خضرة ويقال سنة غبراء وقتماء وكهباء والكهبة كدرة في اللون وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عام ازمل في قلة المطر قال ابو الحسن هكذا وجدته في كتابي بالزاي والازمل الصوت فلا ادري من دوي الريح اخذ او يكون ارمل بالراء اي قليل النفع كما يقال في قلة الزاد قد ارمل الرجل وعام ابقع اي بقع فيه المطر في مواضع واخ--------رج واشعب -كل هذا	13	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms294	true	7541296764073663579	156	278	766	1423	1538	300	ازمة وازبة ولزمة وحكي الاصمعي ازمت ازا-----------------------م وانشد اهان لها الطعام فلم تصفه غداة الروع اذا زمت ازام ودعاء النبي صلي الله عليه وسلم اشدد وطاتك علي مضر واجعل سنين كسني يوسف فاستجاب الله دعوته حتي اكلوا العلهز والسنة الشهباء البيضاء من الجدب وقا-----------------ل ابن الاعرابي-------- التي ليس فيها مطر وقال هي الشهباء ثم البيضاء ثم الحمراء فالشهباء امثل من البيضاء والحمراء شر من الجميع و------------------------سنة غبراء وق-ماء وكهباء والكهبة كدرة في اللون وعام مجوعة ومجاعة وسنة جداء وحجرة ورملاء وعام الرمادة وسنة وسنة وعام سنيت ومسنت وسنة جالفة بالمال والرمادة سنة المحل وقد ارمدوا وسنة محاردة من حراد الناقة اذا قل لبنها ويقال عام ارمد في قلة الخير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابقع اي بقع فيه المطر في مواضع ولا يعم واحرج واسهب وكل هذا	294	-5705067583034913638	318	469.0	255	885	35.93220520019531	48	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms143	false	1663224615516007955	8	48	46	253	1566	300	وقرون الشمس نواحيها ويقال غاب قرن من قرونها اي ناحية من نواحيها وانشد الفراء بذلنا مارن الخطي فيهم وكل مهند ذكر حسام من---------------------------------------ا ان ذر قرن الشمس حتي اغاث شريدهم -فنن الظلام وعين الشمس --وجهها وراسها ويقال-- قد ذرت الشمس	143	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms300	true	-5185344596479402349	87	134	458	702	1517	300	وقرونها---- نواحيها ويقال طلع قرن من قرونها اي ناحية من نواحيها وعين الشمس شعاعها الذي بهرك اليه وقال ابن السكيت عين الشمس راسها ووجهها وقرونها نواحيها قال فما ان ذر قرن الشمس حتي طرحن سخالهن وصرن ا--لا والضح الشمس يقال لا تجلسوا في الضح اي -في الشمس	300	-5705067583034913638	113	121.0	84	251	45.019920349121094	16	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms143	false	1663224615516007955	98	131	505	681	1566	300	شرقه ويقال طلع الشرق ولا يقال غاب الشرق والمشرق هو المطلع يقال مطلع ومطلع وشرقة الشمس موقعها في الشتاء ودفءها واما في القيظ فلا شرقة لها يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقعد في الشرق وفي الشرقة وال---مشرقة	143	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms301	true	-9046655583758331514	0	81	0	442	1534	300	شرقه وقد-- طلع الشرق ولا يقال غاب الشرق والمشرق--- المطلع -قال ---ابو يوسف شرقة الشمس موقعها في الشتاء فاما ال----------قيظ فلا شرقة له والشعاع ضوء الشمس والمطلع بفتح اللام الطلوع لذلك قرا القراء حتي مطلع الفجر سورة القدر الاية ومغربها حتي تغرب فيه غروبا ويقال غابت الشمس غيبوبة وغيوبا وقد وجبت الشمس وجوبا اذا غابت وكسفت الشمس كسوفا وذلك ذهاب ضوءها وشرقة الشمس موقعها في الشتاء ودفوءها ولا يقال لموقعها في القيظ شرقة ويقال اقعد في الشرق وفي الشرقة وفي المشرقة	301	-5705067583034913638	135	223.5	109	461	29.284164428710938	21	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms229	false	4228374361507608225	88	128	493	714	1600	300	لما يتعلل به قدام الغداء السلفة --------واللهنة قال الراجز عجيز عارضها منفل طعامها اللهنة او اقل ويقال لهنوا ضيفكم اي قدموا اليه شيءا يتعلل به حتي يدر-ك الغداء ويق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال للاكلة في اليوم والليلة الوجبة والوزمة ويقال قد -----------وجب نفسه وعياله	229	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms318	true	-991204131240851033	134	227	734	1226	1616	300	وما يتعلل به ق-بل الغداء السلفة والعجلة واللهنة قال------- عجيز عارضها منفل طعامها اللهنة او اقل ويقال لهنوا ضيفكم اي قدموا اليه --ما يتعلل به قبل ادراك الغداء والقيلولة نوم نصف النهار ويقال فلان يعشو الي نار فلان اذا جاءها ليلا وذلك لما يغطي بصره من الظلمة وقال متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد ومنه اوطانه العشوة اذا حربه بالباطل وهذا كما قال تعالي اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما سورة يونس الاية ويقال للاكلة في اليوم والليلة الوجبة والوزمة وقد وجب والوزمة وقد وجب نفسه وعياله	318	-5705067583034913638	193	339.5	156	502	38.44621658325195	30	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms152	false	8052594901053624706	217	282	1074	1381	1467	300	من الليل وجرش وهتء من الليل وهتاء من الليل وهزيع ومضت قويمة من الل--------------------------يل النضر يقال تطخطخ الليل اذا اختلط واظلم في غيم وغير غيم اذا لم يكن فيه قمر وان كان ق----مر فجاء غيم فذهب بضوءه فقد تطخطخ ايضا وليلة طخياء ويقال طخطخ الليل علي فلان ب-ره اي تركه لا يبصر من ظلمته وقد تطخطخ بصر فلان اي عمي وسرت حتي تطخطخ الليل اي	152	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms429	true	8146269898353506075	131	194	664	974	1540	300	من الليل وج-------نوح الليل اذا ذهب معارف الارض لظلامه وجنون الليل اظلامه ويقال جن علينا الليل النضر يقال تطخطخ الليل---------- واظلم في غيم وغير غيم اذا لم يكن فيه قمر فان كان فيه قمر فجاء غيم وذهب بضوءه فقد تطخطخ ايضا وليلة طخياء وقد-- طخطخ الليل علي فلان بصره اي تركه لا يبصر من ظلمته وتط---خطخ بصر فلان اي عمي و---يقال تدحرج الليل ---	429	-5705067583034913638	225	371.0	174	338	66.56804656982422	40	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms153	false	2998586608728137235	195	239	1018	1239	1549	300	ليلة غدرة ومغدرة بينة الغدر اذا كانت شديدة الظلمة ------------------------------------------------------------وليلة دامجة وليل دامج وهو المظلم ايضا والخداري المظلم-- الاصمعي ------------------------------------------------------------------------------غطا الليل يغطو اذا البس كل شء وكل شء ارتفع فقد غطا وكذلك دجا الليل يدجو اذا البس كل شء قال----------------------- وليس هو من الظلمة	153	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms429	true	8146269898353506075	217	289	1098	1482	1540	300	ليلة غدرة ومغدرة بينة الغدر اذا كانت شديدة الظلمة وفي الحديث المشي الي المسجد في الليلة المغدرة يوجب كذا وكذا وليلة دامجة وليل دامج وخداري قال يعقوب الخدارية الظلماء الشديدة السواد البهيم ويقال ليلتك هذه خدارية قال العجاج وخدر الليل فيجتاب الخدر ويقال غطا الليل يغطو اذا البس كل شء وكل شء ارتفع فقد غطا وكذلك دجا الليل يدجو اذا البس كل شء وتدجي ايضا وادجي قال يعقوب وليس هو من الظلمة	429	-5705067583034913638	194	319.0	153	384	50.52083206176758	37	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms153	false	2998586608728137235	240	300	1243	1549	1549	300	وانشدني اعرابي ابي مذ دجا الاسلام لا يتحنف يعني البس كل شء ودجو الليل ظلمته في غيم وقال غيره ليلة داجية اي سوداء وليل دجوجي وقال الشاعر اذا الليل ادجي واستقلت نجومه وصاح من الافراط هام جواثم الافراط الجبال قال ابو الحسن هي الجبال الصغار واحدتها فرطة -------------------------------------------------------------------------------------ابو زيد ليلة غمي مثل كسلي اذا كان علي السماء غمي وزن رمي-	153	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms430	true	-8657849710162135021	2	76	10	376	1599	300	وانشدني اعرابي ابي مذ دجا الاسلام لا يتجنف وقال وتدجي بعد نور واعتدل و--------------قال غيره ليلة داجية--- سوداء وانشد في ادجي شعرا ----اذا الليل ادجي واستقلت نجومه وصاح من الافراط هام جواثم وقال نضر الدجي دجي الغيم وهو ان لا تري قمرا ولا نجما لان السحاب يواريه ولا يكون الدجي الا بالليل وهذه ليلة دجي وما زلنا نسير في دجي حتي اتيناكم ابو زيد----- غمي مثل كسلي اذا كان علي السماء غمي مثل رمي	430	-5705067583034913638	182	253.0	142	392	46.42856979370117	29	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms154	false	2931147380246948184	3	300	17	1642	1642	300	وهو ان يغم عليهم الهلال قال ابو------------------------------------------ الحسن بن كيسان غمي لا يكون من غمي علي تقدير كسلي لو كان كذلك كان غميا وهو من الغم قياس صحيح واصله اللبس من قول الله تبارك وتعالي ثم لا يكن امركم عليكم غمة فهذا صحيح وهو من غم عليهم الهلال اذا التبس عليهم غيره ليلة مدلهمة اي مظلمة وديجور وديجوج والطرمساء الظلمة و----اطرمس الليل--- اظلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والغيهب مثله والعلجوم الظلمة ------------قال ذو الرمة والظلماء علجوم وهي التي لا تري معها من سوادها شيءا واغباش الليل بقاياه والمسحنكك الاسود والمطلخم مثله الاموي ليلة غاضية شديدة الظلمة ابو عمرو يقال ليل طيسل اذا كان مظلما ويقال ليل دحمس اي مظلم قال ---------------------ابو نخيلة وادرعي جلباب ليل دحمس اسود داج مثل لون السندس ليل علجوم وهي الليلة التي لا تري معها شيءا من سوادها والغردقة الباس الليل كل شء يقال قد غردقت المراة سترها اذا ارسلته وتاطم الليل ظلمته ويقال اتيته ملس الظلام وملث الظلام وغلس الظلام وليلة مدلهمة وهي الشديدة السواد ويقال ارض مدلهمة من شدة سواد ليلها واشتباهها والخدارية الظلماء الشديدة البهيم ويقال كانت ليلتك هذه خدارية قال الاصمعي ويقال للعقاب خدارية لسوادها قال العجاج وخدر الليل فيجتاب الخدر ويقال ليلة مطلخمة وليال مطلخمات ويقال اطلخمت علينا الظلماء فما نبصر ---------ويقال ليل- بهيم لا يبصر فيها شء وليال بهم وهي اشدهن سوادا والحندس من الليل الشديد الظلمة ويقال حندس الليل وليل حندس وليال حنادس وقال الراجز وليلة من الليالي حندس لون حواشيها كلون السندس ويقال ليلة طخياء بينة الطخاء وذلك غذا كان السحاب بغير قمر واشتدت الظلمة ويقال طخا الليل وسرنا اليكم في ليال طخي وهي المظلمة وقال الراجز وليلة طخياء يرمعل فيها علي الساري ندي مخضل كانما طعم سراها الخل يرمعل يسي-----ل ارمعل دمعه سال والطرمساء الظلمة ويقال ليلة طرمساء لا يبصر فيهاز وليال طرمساوات وطرمساء ويقال ظلمة ابن ج---------------مير وهي الليلة التي لا يطلع فيها القمر قال الشاعر نهارهم-	154	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms430	true	-8657849710162135021	77	289	380	1542	1599	300	وهو ان يغم عليهم الهلال وليل دجوجي قال وليل دجوجي تعسفت هوله بلا صاحب الا الحسام المذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره ليلة مدلهمة مظل---مة وديجور وديجوج والطرمساء الظلمة يقال اطرمس الليل اي اظلم وقال الدريدي الطرمساء تراكب الظلمة والغبار ومنه طرمس الليل وطرسم ويقال الطلمساء ايضا وانشد في ليلة طخياء طرمساء والطرمسة والطلمسة ومر طرمساء من الليل اي قطعة عظيمة وحكي ابو حاتم طرفساء ايضا والغيهب نحوه والعلجوم الظلمة وكل شء اسود قال ذو الرمة ظل---ماء علجوم ا-ي التي لا تري معها من سوادها شيءا --------------------والمسحنكك الاسود والملطخم مثله الاموي ليلة غاضية شديدة الظلمة--------- يقال ليل طيسل --------------------------------مظلم عن ابي عمرو ليل دحمس قال ابو نخيلة وادرعي جلباب ليل دحمس اسود داج مثل لون السندس -----------------------------------------------------والغردقة الباس الليل------ يقال--- غردقت------- سترها اذا ارسلته وتاطم الليل ظلمته ولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة مطلخمة وقد---------------- اطلخمت علينا الظلمة- فما يبصر منها شيءا يقال ليلة بهيم لا يبصر فيها شء وليال بهم---------------- والحندس الل---يل الشديد الظلمة ي-قال حندس الليل ول----------يال حنادس -قال شعرا-- وليلة من الليالي حندس لون حواشيها كلون السندس ويقال ليلة طخياء بينة الطخاء وذلك اذا كان السحاب بعد- قمر فاشتدت الظلمة ف-----طخا الليل وسرنا اليكم في ليال طخي -------------قال الراجز وليلة طخياء ترمعل فيها علي الساري ندي مخضل تر---------------------معل يسير يقال ارمعل دمعه سال وي------------------------------------------------------------------------قال ظلمة ابن جمير وفحمة ابن جمير -----لليلة التي لا يطلع فيها القمر قال------- نهارهم	430	-5705067583034913638	805	1301.5	653	1928	41.75311279296875	116	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms155	false	8579932305156851871	214	299	1096	1543	1546	300	وليلة ظلماء ديجور وهي الدياجير اي المظلمة ويقال ليل عظلم اي مظلم قال الشاعر وليل عظلم عرضت نفسي وكنت مشيعا رحب الذراع جريءا لا تضعضعني ال------بلايا واكوي من اعاديه وقاع وقاع كية ام الراس ويقال كويته وقاع المتلوم وكويته المتلمسة وكواه لماس اذا اصاب ما اراد منه فوقع علي داء الرجل وعلي ما كان يكتمن واصبت حاجتك يقال هذا الكي له وسجو الليل اذا غطي الليل النهار يق-ال هو من التسجية كقولك سجيته بثوبه قال الشاعر يءرق اعلي صوتها كل ناءح حزين اذا الليل التمام	155	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms431	true	-6182907764260016623	68	137	364	729	1564	300	وليلة ظلماء ديجور وهي الدياجير اي ال-ظلمة و-----ليل عظلم اي مظلم قال------- وليل عظلم عرضت نفسي وكنت مشيعا رحب الذراع --------------ويقال اغضن الليل واغضي واغضف وطلخم وادلهم وروق--------- ويقال ارخي رواقيه وسجوفه وسدوله وغسق الليل ظلمته ومنه قول عمر حين غسق الليل-- علي الضراب اي انصب ------------------------------------------وسجو الليل اذا غطي الليل النهار ويقال هو من التسجية كقولك سجية بالثور قال------- يءرق اعلي صوتها كل فاءح حزين اذا لي--ل التمام	431	-5705067583034913638	239	342.5	187	454	52.64317321777344	35	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013249-ara1.ms153	false	2998586608728137235	0	66	0	340	1549	300	النجوم كلها في ليلة واحدة يقال سرنا في ليل التمام قال وسمعت ابا عمرو يقول اذا كان اثنتي عشرة ساعة فما زاد فهو ليل التمام ويقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اغضف وهو انثناءه وطوله واجتماعه واقباله يقال ان عليك ليلا اغضف اي متثن طويل قد علا كل شء والبسه وقد تغضف علينا الليل اي البسنا وتثني علينا قال العجاج فانغضفت لمرجحن اغضفا ويقال ان عليك لليلا مرجحنا وهو الثقيل	153	8426127801256852418	Shamela0011469-ara1.completed.ms433	true	6554525645920634271	91	179	466	942	1613	300	النجوم كلها في ليلة واحدة ------------------------قال وسمعت ابا عمرو يقول اذا كان اثنتي عشرة ساعة فما زاد فهو ليل التمام وانشد لقد طرقت دهماء والبعد دونها وليل كاثناء اللقاع بهيم علي عجل والصبح تال كانه بادعج من ليل التمام بريم فجعل ليل التمام للطويل من الليالي خاصة اخر كان شميط الصبح في اخرياته ملاء تجلي عن طيالسة خضر تخال بقاياها التي اسار الدجي تمد وشيعا فوق اردية الفجر ويقال اغضب وهو انثناءه وطوله واجتماعه واقباله وحكي ان عليك ليلا اغضف ق----------------------------------------------------------------------------ال العجاج فانغضفت بمرحجن اغضفا والمرحجن الطويل--------------- الثقيل	433	-5705067583034913638	203	325.0	162	591	34.34856033325195	32	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0011469-ara1.completed