id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013249-ara1.ms007	false	-8310239605773835939	2	38	9	184	1521	300	الفقير يكون له بعض ما يقيمه والمسكين الذي لا شء له -------قال الراعي اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد -قال و---------------------------------------------قلت لاعرابي افقير انت ام مسكين -قال لا والله بل مسكين	7	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms061	true	3818781829698889536	232	279	1245	1474	1580	300	الفقير الذي له بعض ما يقيمه والمسكين الذي لا شء له واحتج بقول الشاعر اما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فقال الا تري انه قد اخبر ان لهذا الفقير حلوبة وقال قلت لاعرابي افقير انت ام مسكين فقال لا والله بل مسكين	61	-4678871296113935260	167	295.0	131	229	72.92576599121094	31	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms142	false	-3488637045998753094	166	239	837	1224	1536	300	الاثعار وقال ابو ---------------------العباس الاثار جعله جمع اثر ويقال لها الجارية وانما سميت الجارية لانها تجري من المشرق الي المغرب ويقال لها الغزالة قال ذو الرمة توضحن في قرن الغزالة بعدما ترشفن درات الرهام الركاءك ويقال لها السراج والبيضاء و---بوح ويقال قد طل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت بوح يا هذا لا تجريوطلعت براح يا هذا مثل قطام وطلعت مهاة ويقال قد طلعت مهاة يا هذا وقال الشاعر ثم يجلو الظلام رب رحيم بملهاة ص بمهاة شعاعها منشور	142	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms123	true	-746050731792347506	42	156	209	855	1619	300	التفسير ق-ال ابو بكر وللشمس اسماء يقال للشمس الضح ويقا---------------ل لها الاهة قال الشاعر فاعجلنا الاهة ان تءوبا ويقال له-------------------ا الغزالة قال الشاعر-- توضحن في قرن الغزالة بعدما ترشفن درات الرهام الركاءك ويقال للشمس ------البيضاء والسراج ويقال لها الجارية لانها تجري من المشرق الي المغرب ويقال لها ذكاء يقال طلعت ذكاء وقال الشاعر فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر قوله فتذكرا يعني الظليم والنعامة والثقل بيضهما والرثيد المنضود والكافر الليل ويقال للشمس جونة لصفاءها واشراقها قال الشاعر يبادر الاثار ان تءوبا وحاجب الجونة ان يغيبا 100 ا ويقال للشمس ايضا بوح يقال طلعت بوح فاعلم ويقال لها---- ---------------------------براح ويقال ----لها مهاة --------قال الشاعر ثم يجلو الظلام رب رحيم--------- بمهاة شعاعها منشور	123	-4678871296113935260	195	291.0	155	741	26.3157901763916	26	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms116	false	3821157235315070554	207	240	1116	1295	1609	300	الاصمعي ال---------خروس التي يعمل لها عند ولادتها شء تاكله او تحسوه---------- واسم ذلك الشء ا-----لخرسة وقد خرستها قال الشاعر اذا النفساء لم تخرس ببكرها غلاما ولم يسكت بحتر فطيمها-------------------- الحتر الشء القليل -يقال	116	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms149	true	-3637531686018557094	251	290	1288	1501	1565	300	الاصمعي يقال امراة خروس للتي يصنع لها عند ولادتها شء تاكله او تحسوه اياما قال واسم الطعام الخرس والخرسة ق-----------ال الشاعر اذا النفساء لم تخرس ببكرها غلاما ولم يسكت بحتر فطيمها قال يعقوب بن السكيت الحتر الشء القليل ويقال	149	-4678871296113935260	153	249.0	124	224	68.30357360839844	24	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms172	false	5474131759079340629	99	166	517	851	1533	300	احبابا--------------------------------------- ومحبة وانا محب وهو محب قال عنترة ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم ولغة اخري حببته فانا احبه حبا وحكي ابو عمرو حبا بكسر الحاء وحكي عن بعضهم ما هذا الحب الطارق وهو محبوب وحبيب قال وانشدني ابي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكساءي--------------------------------------- احب ابا مروان-- من حب تمره واعلم ان الرفق بالجار ارفق------ ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق ويقال	172	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms157	true	597374513593726517	111	211	574	1076	1510	300	احب فلانا واحب فلانا ويقال في المفعول رجل محب ومحبوب ----------------قال عنترة ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم فقيل لهم كيف قالوا رجل------------------------------------------------------------------------- محبوب ولم يقولوا حب فلان فلانا فقالوا قد ينطق بالداءم علي بناء فعل لا يتكلم به من ذلك قولهم رجل مجنون ثم قالوا في الماضي اجنة الله فبنوا الداءم علي جن ولم يبنوه علي اجن ولو بنوه عليه لقالوا رجل مجن وقال الكساءي والفراء يقال احببت الرجل وحببته وانشدا احب ابا العصماء من حب تمره واعلم ان الرفق بالعبد ارفق 127 ب ووالله لولا تمره ما حببته وما كان ادني من عبيد ومشرق و-قال	157	-4678871296113935260	186	271.0	146	592	31.41891860961914	32	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms168	false	-223109210464097615	66	87	348	453	1507	300	واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان	168	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms208	true	2226765457486807054	273	294	1404	1509	1542	300	واذا رايت المرء يشعب امره شعب العصا ويلج في العصيان فاعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الامور يدان	208	-4678871296113935260	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms133	false	842291994687871223	22	159	152	871	1622	300	سميت شمولا ل----ان لها عصفة كعصفة الريح الشمال وقال ابو عمرو انما سميت شمولا لانها -شملت القوم بريحها اي عمتهم ويقال شملهم الامر يشملهم اذا عمهم وانشد الاصمعي كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء قال الاصمعي لا يقال الا شملت بكسر الميم ومن الشمال شملت بفتحها وحكي الفراء شملهم الامر يشملهم وشملهم يشملهم وسميت قرقفا لان لان شاربها يقرقف اذا شربها اي يرعد يقال اخذته قرقفة وقفقفة اذا ارعد من البرد وانشد نعم شعار الضجيع اذ برد الل يل سحيرا وقرقف الصرد وسميت عقارا لانها عاقرت الدن اي لازمته ويقال عاقر الرجل الشراب اذا لازمه وقال ابو عبيدة يقال------------------------------------- كلا ارض بني فلان عقار اي يعقر الماشية فمن ثم قيل للخمر عقار لانها تعقر شاربها وسميت قهوة لان شاربها يقهي عن الطعام اي لا يشتهيه يقال قد اقهي عن الطعام واقهم ا----ذا لم يشتهه	133	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms255	true	-6290621275608334874	45	121	256	651	1671	300	سميت الخمر بها لان لها عصفة كعصفة الريح الشمال وقيل--------- انما سميت شمولا لانها تشمل- القوم بريحها اي ت----------------------------------عمهم بري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها وسم---------------------------------------------يت قرقفا لان صاحبه----ا يقرقف اذا شربها-------- يقال ---قد قرقف----------------- من ال------------------------------------------برد وقفقف------ وسميت عقارا لانها عاقرت الدن الذي نبذت في------------------------------ه وقال ابو عبيدة سميت عقارا لانها تعقر شاربها من قول العرب كلا---- بني فلان عقار اي يعقر الماشية وسم----------------------------------------يت قهوة لان-----ها تقهي عن الطعام والشراب يقال----- قد اقهي عن الطعام واقهم عنه اذا لم يشتهه	255	-4678871296113935260	297	430.5	232	765	38.82352828979492	43	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms134	false	6503892805907991827	3	135	13	736	1597	300	البياض وسميت جرب------الا لحمرتها قال والجريال---------- صبغ احمر قال الاصمعي ربما جعل للخمر وربما جعل صبغا قال فكان اصله رومي معرب قال الاعشي وسبيءة مما تعتق بابل كدم الذبيح سلبتها جريالها --------------------------------------------------------------والرحيق قال ابو عبيدة هي صفوة الخمر والخرطوم اول ما ينزل منها قبل ان يداس عنبها والسلاف والسلافة ما سال منها من غير ان تعصر قال ابو الحسن وعلي هذا ينشد بيت الاعشي ببابل لم تعصر فجاءت سلافة تخالط قنديدا ومسكا مختما والماذية سميت لسهولة مدخلها ومنه قيل عسل ماذي ويقال------------------------------------------------------------ للدرع ماذية اي سهلة لينة قال الشاعر يمشون والماذي فوقهم يتوقدون توقد النجم وقال عوف بن الخرع التيمي من تيم الرباب سلافة صهباء ماذية يفض المسابء عنها الجرارا المسابء السابء وهو المشتري---------------------------------------------------------------------------- يقال سباتها---- اسبءها اذا اشتريتها لتشربها ق-------------ال لبيد اغلي السباء بكل ادكن عاتق من جونة قدحت وفض ختامها	134	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms255	true	-6290621275608334874	154	229	840	1289	1671	300	الرحيق وسميت الخمر جريالا لحمرتها---- والجريال عند العرب صبغ احمر قال الا------------------------------------------------------------------عشي وسبيءة مما تعتق بابل كدم الذبيح سلبتها جريالها معناه سلبتها لونها الاحمر اي لما شربناها صارت حمرتها في وجوهنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال معني قوله سلبتها جريالها شربتها حمراء وبلتها بيضاء والسبيءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشتراة واصلها مسبوءة فصرفت عن مفعولة الي فعليلة كما قالوا النطيحة واصلها المنطوحة يقال سبات الخمر اسبءها اذا اشتريتها والسباء اشتراء الخمر قال لبيد اغلي السباء بكل ادكن عاتق او جونة قدحت وفض ختامها	255	-4678871296113935260	200	38.5	162	954	20.9643611907959	29	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms133	false	842291994687871223	182	267	996	1449	1622	300	والخندريس القديمة يقال حنطة خندريس اي قديمة وتمر خندريس اذا كان- قديما والمعتقة التي اتي عليها زمان في ظرفها والشموس قال الاصمعي هو مثل اي انها--------------------- تجمح بصاحبها وسميت مداما ومدامة لانها اديمت في ظرفها وسميت راحا لان------- صاحبها يرتاح -اذا شربها اي ي--------------------------هش للسخاء والكرم قال الاصمعي وكل خمر راح ويقال--- رحت لكذا وكذا فانا اراح له راحا وارتحت له فانا ارتاح له ارتياحا ورجل اريحي وقد اخذته اريحية اي خفة للسخاء وانشد ولقيت ما لقيت معد كلها وفقدت راحي في الشباب وخالي وسميت	133	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms256	true	-964657688609738869	102	162	548	874	1583	300	والخندريس القديمة يقال حنطة خندر---------------------يس اذا كانت قديمة-------------------------------------- والشموس قال يعقوب هي-- مثل شبهت بالدابة الشموس وهي التي تجمح براكبها وسميت الخمر ر----------------------------------احا لانها تكسب صاحبها اريحية اذا شربها يقال قد اخذت فلانا اريحية اذا هش للعطاء وخف له------------------------ ويقال قد رحت لكذا وكذ-----ا اراح-------- وارتحت-------------- له ارتاح قال الشاعر--------------------------------------- ولقيت مالاق-ت معد كلها وفقدت راحي في الشباب وخالي وسميت	256	-4678871296113935260	216	261.0	173	512	42.1875	27	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms135	false	5001016560407653047	55	190	295	1013	1569	300	والرحيق اسم من اسماءها والفيهج الخمر قال الش---------------------------------------اعر الا يا اصبحاني قبل لوم العواذل وقبل وداع من زنيبة عاجل الا يا اصبحاني فيهجا جيدرية بماء سحاب يسبق الحق باطلي جيدرية نسبتها الي جدر بالشام والغرب الخمر قال الشاعر دعيني اصطبح غربا فاغرب مع الفتيان اذ صحبوا ثمودا --------------------------قال لي ابو الحسن بن كيسان وقد سالته لم جزم فاغرب قال جعله نسقا ان شءت علي دعيني واراد فلاغرب كما قال الله عز وجل اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وان شءت جعلته نسقا علي اصطبح وهو الوجه رجعنا الي الكتاب وقال الاصمعي سورة الخمر وحمياها شدتها واخذها بالراس وحميا كل شء شدته والمصطار التي فيها حلاوة والحانية منسوبة الي الحانة قال علقمة بن عبدة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم -كان الاصمعي يقول حوم كثيرة وكان خالد بن كلثوم يقول------ تحوم في الراس- اي تدور	135	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms256	true	-964657688609738869	12	98	69	524	1583	300	والفيهج اسم من اسماء---------- الخمر لا يعرف له اشتقاق وكذلك ام زنبق والغرب قال الشاعر الا يا اصبحاني قبل لوم العواذل وقبل وداع من زنيبة عاجل الا يا اصبحاني فيهجا جيدرية بماء سحاب يكسف الحق باطل وقال الاخ-------------------------------------------ر دعيني اصطبح غربا فاغرب مع الفتيان اذ صحبوا ثمودا والعانية منسوبة الي قرية يقال لها عان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والحانية منسوبة الي --حان -قال علقمة بن عبدة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم وقال الاصمعي الحوم ال-كثيرة وقال خالد بن كلثوم الحوم التي تحوم في السماء اي تدور	256	-4678871296113935260	333	572.0	266	791	42.098609924316406	55	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms168	false	-223109210464097615	157	185	806	935	1507	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع و--------------------------------------------------------------قال عدي بن زيد في جمعها من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير وقال	168	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms356	true	2622548255967474639	1	38	6	188	1522	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ويروي امن المنون وريبه قالتانيث والتذكير علي ما مضي من التفسير قال عدي بن زيد--------- من رايت المنون عرين ام من ذا عليه من ان يضام خفير فحمل	356	-4678871296113935260	117	207.0	91	191	61.25654602050781	24	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms213	false	-2697506300071097424	120	147	626	764	1528	300	ان يخر علي وجهه والنكس ان يخر علي راسه---- والتعس ايضا الهلاك قال ا--لمخبل الحارثي وارماحهم ينهزنهم نهز جمة يقلن لمن ادركن تعسا ولا لعا ق----------------------ال ابو	213	8426127801256852418	Shamela0005644-ara1.ms369	true	-5014690405260556063	43	74	223	388	1563	300	ان يخر علي وجهه والنكس ان يخر علي راسه قال والتعس ايضا الهلاك وانشد للمخبل الحارثي وارماحهم ينهزنهم نهز-جمة يقلن لمن ادركن تعسا ولا لعا 744 وقولهم ابيت اللعن قال ابو	369	-4678871296113935260	132	242.0	107	166	79.51807403564453	22	Sham19Y0013249-ara1	Shamela0005644-ara1