id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013249-ara1.ms203	false	6439045872703026277	14	40	76	208	1567	300	اثقلك- قال الشاعر اني لعمرك ما اقضي الغريم وان حان القضاء وما رقت له كبدي الا عصا ارزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد اي تثقل	203	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0036	true	-8930731009703706121	125	151	626	758	1529	300	تثقلها قال الشاعر اني وجد-ك ما اقضي الغريم وان حان القضاء وما رقت له كبدي الا عصا ارزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد اي تثقل	36	318913994814944681	126	237.0	100	133	94.7368392944336	24	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms218	false	-5204017746557338802	209	238	1117	1260	1579	300	جاء خامسا وجاء سادسا وساديا وساتا فمن قال سادسا اخرجها علي الاصل لانه من السدس ومن قال ساتا بناه علي لفظ الستة---- ومن قال ساديا ابدل من السين ياء	218	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0163	true	4488778786492017163	101	127	509	632	1517	300	جاء فلان سا------دسا وساديا وساتا فمن قال سادسا بناه --علي-------------- السدس ومن قال ساتا بناه علي لفظ --ستة وست ومن قال ساديا ابدل من السين ياء	163	318913994814944681	107	186.0	84	147	72.78911590576172	20	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms246	false	5593594722737565478	55	77	303	407	1597	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	246	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0204	true	6433550423073900830	233	255	1261	1365	1592	300	جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	204	318913994814944681	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms231	false	4753963825443740065	36	65	188	320	1537	300	وقال اخر------- ولست بذي رثية امر اذا قيد مستكرها اصحبا ---امر يءامر في الامور ليس له عقل يثق به ماخوذ من ولد الضان الصغير----------- ما له امر ولا امرة	231	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0391	true	-2977950551815874438	271	296	1463	1588	1604	300	وقال امرء القيس ولست بذي رثية امر اذا قيد مستكرها اصحبا والامر ايضا الصغير---------------------------- من ولد الضان والانثي امرة يقال ما له امر ولا امرة	391	318913994814944681	86	123.5	65	153	56.20915222167969	17	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms020	false	-2350697314376688163	125	160	667	842	1584	300	ضبر- الفرس اذا جمع قواءمه ووثب قال ساعدة بينا هم يوما كذلك راعهم ضبر لبوسهم الحديد مءلب مءلب مجمع وقال العجاج-------------------------------------- لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وضبر يقال -للرجل اذا	20	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0488	true	-7612923569611447841	7	37	39	186	1559	300	ضبر1 الفرس اذا جمع قواءمه ووثب --------------------------------------------------------------------قال العجاج يمدح عمر بن عبيد الله ابن معمر القرشي لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وضبر تقضي البازي اذا	488	318913994814944681	100	168.0	78	215	46.511627197265625	18	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms167	false	5136296797664571849	62	123	305	622	1520	300	تفيظ فيظا وفيوظا قال رءبة لا يدفنون منهم من ف-------------------------اظا اي هلك الكساءي يقال فاظ هو نفسه وافظته انا نفسه وقال ابو عبيدة ومن العرب من يقول فاضت نفسه بالضاد وانشد لبعض الاعراب اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاضت نفس اذا قصاع كالاكف خمس زلحلحات ماءرات ملس وقال الكساءي ناس من بني تميم يقولون فاضت نفسه تفيض وقال الاصمعي يقال --------------------------------------------------------------------	167	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0795	true	5996541973281955091	234	296	1163	1463	1482	300	يفوظ فوظا وفواظا قال رءبة لا يدفنون منهم من فاظا 2 ان مات في مصيفه اوقاظا اي من كثرة القتلي وكذلك فاظت نفسه اي خرجت روحه عن ابي--- عبيدة والكساءي وعن ابي زيد مثله قال الراجز----------------- اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاظت نفس وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول لا يقال فاظت نفسه ولكن يقال فاظ اذا مات قال	795	318913994814944681	115	162.0	88	410	28.04878044128418	16	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms182	false	-1029386357787938370	65	87	334	434	1411	300	-----ما في رحله حذافة اي شء من ط--عام قال و-----يقال اكل الطعام فما ترك منه حذافة واحتمل رحله فما ترك منه حذافة	182	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms0904	true	7025397108960764571	210	234	1019	1131	1467	300	ايضا ما في رحله حذافة اي شء من الطعام قال يعقوب يقال اكل الطعام فما ترك منه حذافة واحتمل رحله فما ترك منه حذافة	904	318913994814944681	98	177.5	76	112	87.5	21	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms234	false	-3668522202398441521	175	216	881	1078	1515	300	وفي --مثل غرثان فاربكوا له من الربيكة وهي طعام يخلط له واصل هذا المثل ان رجلا ----بشر بغلام ولد له فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه فعلمت امراته انه جاءع فقالت غرثان فاربكوا له فلما شبع قال كيف الطلا وامه	234	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1065	true	-2398787352926294917	96	128	516	676	1567	300	وفي المثل غرثان فاربكوا---------------------------- له واصله ان اعرابيا اتي اهله فبشر بغلام ولد له فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه فقالت ام---------------راته غرثان فاربكوا له فلما شبع قال كيف الطلا وامه	1065	318913994814944681	133	216.0	105	203	65.51724243164062	22	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms104	false	6409526702315378484	67	103	363	576	1671	300	الحظل------- المنع قال الشاعر تعيرني الحظلان ام محلم فقلت لها لم تقذفيني بداءيا فاني رايت الصامرين متاعهم يذم ويفتي فارضخي من وعاءيا الصامرين المانعين زادهم قال ا-لمرار العدوي وحشوت الغيظ في اضلاعه فهو يمشي حظلانا كالنقر	104	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1117	true	-5013280834952922649	215	254	1147	1368	1612	300	الحظلان بكسر الحاء قال الشاعر تعيرني الحظلان ام مغلس فقلت لها لم تقذفيني بداءيا والحظلان بالتحريك مشي الغضبان وقد حظل المشي يحظل اذا كف بعض مشيه وانشد ابن السكيت للمرار العدوي وحشوت الغيظ في اضلاعه فهو يمشي حظلانا كالنقر	1117	318913994814944681	135	204.5	109	221	61.08597183227539	19	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms088	false	-7616729519068856057	23	74	123	380	1521	300	القوم وي---------شرب معهم ولم يدعوه ولم ينفق مثلما انفقوا يقال وغل يغل اشد الوغلان قال وقال منقذ الوغالة قال امرء القيس -اليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل وا--------لوغل الش-----راب الذي لم ينفق فيه- وانشد لع---مرو بن قميءة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	88	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1228	true	-4640423370809476391	31	84	152	415	1557	300	القوم في شرابهم فشرب معهم من غير ان يدعي اليه والواغل في الشراب مثل الوارش في الطعام --------------------قال امرء القيس فاليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل ابو عمرو الوغل ايضا الشراب الذي يشربه الواغل وانشد قول عمرو بن قم-ءة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	1228	318913994814944681	165	245.5	129	284	58.09859085083008	26	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms210	false	-4319949161109061219	142	166	731	854	1497	300	العطش قال الراجز----- ما زالت الدلو لها تعود حتي افاق غيمها المجهود---------------------------------------- وقال الضبي وظلت صوافن خزر العيون الي الشمس من رهبة ان تغيما	210	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1325	true	-2589925047454312324	90	122	474	636	1562	300	العطش وحر الجوف وانشد ما زالت الدلو لها تعود حتي افاق غيمها المجهود يقال منه غام يغيم فهو غيمان وامراة غيمي وقال ف------ظلت صوافن خزر العيون الي الشمس من رهبة ان تغيما	1325	318913994814944681	109	183.5	86	168	64.88095092773438	20	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms119	false	-9179521356836304204	33	133	166	686	1574	300	بنت مسحل احد بني مالك -بن سعد بن زيد مناة------------ امراة العجاج ومنهم كان العجاجالعجاج الي عامل اليمامة فكان ابوها يعينها علي ذلك فقال له اهل اليمامة اما تستحيي ان تطلب العسب لابنتك فقال انا احب ان يكون لها ولد فان افرطتهم اجرت وان بقوا دعوا الله لها فدخلت علي العامل فقالت ان--ي منه بجمع فقال لعلك تعازين الشيخ فقالت اني لارخي له بادي واقيم له صلبي فقال العجاج كذبت اني لاخذها العقيلي والشغزبية فقال قد اجلتك سنة وانما اراد ستره فقال العجاج اظنت الدهنا وظن مسحل ان الامير بالقضاء يعجل عن كسلاتي والحصان يكسل عن السفاد وهو طرف هيكل	119	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1402	true	-4267250802966890774	196	234	1055	1239	1594	300	بنت مسحل احد بني مالك ابن سعد بن زيد مناة بن تميم وهي امراة العجاج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد عنن عنها فقال فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظنت الدهنا وظن مسحل ان الامير بالقضاء يعجل عن كسلاتي والحصان يكسل عن السفاد وهو طرف هيكل	1402	318913994814944681	157	273.0	123	535	29.345794677734375	29	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms216	false	5989804797984069701	201	271	997	1367	1507	300	ملكه وبياك فيه قولان قال بعضهم تعمدك بالتحية وانشد------------------------------ باتت تبيا حوضها عكوفا مثل الصفوف لاقت الصفوفا فانت لا تغنين عني فوفا يعني شيءا يسيرا قال ابو الحسن الفوف بياض يخرج علي اظفار الاحداث ثم يذهب والفوف ضرب من النبات صغار الورق وله زهر ابيض صغار ويقال لضرب من البرود المفوف وهي الوان مصمتة فيها تخطيط من البياض يسير خفي وقال بعضهم-------------------------------- لما تبيينا اخا تميم اعطي عطاء اللحز اللءيم	216	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1512	true	-2172590444028615047	214	251	1170	1376	1616	300	ملكك وبياك قال الاصمعي اعت-------مدك بالتحية وقال ابن الاعرابي جاء بك قال الراجز باتت تبيا حوضها عكوفا مثل الصفوف لاقت الصفوفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر وعسعس نعم الفتي تبياه3 وقال الاخر لما تبيينا اخا تميم اعطي عطاء اللحز اللءيم	1512	318913994814944681	120	185.0	96	432	27.77777862548828	18	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms216	false	5989804797984069701	163	203	816	1008	1507	300	-التحيات لله اي الملك لله وقال زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه اي الا الملك و-----------------------قال عمرو بن معد يكرب الزبيدي اسير به الي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجند اي علي ملكه وبياك	216	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1537	true	-3031240589093739366	242	280	1327	1521	1623	300	والتحي--------ة الملك -----قال زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه وانما ادغمت لانها تفعلة والهاء لازمة قال عمرو بن معد-يكرب-------- اسير به الي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجند اي علي ملكه ويقال	1537	318913994814944681	153	253.0	121	216	70.83333587646484	28	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms151	false	-1594293259012903593	159	181	842	954	1568	300	غسا الليل يغسو غسوا وغسي يغسي واغسي يغسي اغساء--- قال ابن احمر فلما غسي ليلي وايقنت انها هي الاربي جاءت بام حبوكري	151	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1621	true	-998278586117266165	225	248	1170	1285	1579	300	غسا الليل يغسو غسوا وغسي يغسي واغسي يغسي اذا اظلم قال ابن احمر فلما غسي ليلي وايقنت انها هي الاربي جاءت بام حبوكري	1621	318913994814944681	108	206.0	86	115	93.91304016113281	21	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms038	false	-7141761697469005580	2	36	13	183	1561	300	وتفسير الحديث الذي جاء ان الملطي بدمها----- معناه انه حين يشج صاحبها يءخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص او الارش ولا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من-------------------------------------- قول اهل العراق	38	8426127801256852418	Masaha000955Vols-ara1.ms1647	true	-5913266522145846002	12	55	63	275	1516	300	وتفسير الحديث الذي جاء ان الملطي بدمها يقول معناه انه حين يشج صاحبها يءخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص او الارش -لا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة او نقصان قال وهذا قولهم وليس هو قول اهل العراق	1647	318913994814944681	169	317.0	135	213	79.34272003173828	33	Sham19Y0013249-ara1	Masaha000955Vols-ara1