id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013249-ara1.ms088	false	-7616729519068856057	41	74	219	380	1521	300	قال امرء القيس -اليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل والوغل ا--------------------------لشراب الذي------------ لم ينفق فيه------ وانشد لعمرو بن قميءة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	88	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms071	true	-7179619312459241157	126	168	606	811	1458	300	قال امرء القيس فاليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل قال ابو يوسف وسمعت ابا عمرو يقول للشراب الذي يشربه الرجل لم يدع اليه الوغل وانشد لعمرو بن قمي-ة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	71	7309551162860396739	149	247.5	118	206	72.33009338378906	27	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms216	false	5989804797984069701	156	271	775	1367	1507	300	وقولهم حياك الله وبياك فحياك--------------- ملكك وقو--------------لهم التحيات لله اي الملك لله وقال زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه اي الا الملك وقال عمرو بن معد يكرب الزبيدي اسير به الي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجند اي علي ملكه وبياك فيه قولان قال بعضهم تع-----------------------------------------------------------------مدك بالتحية وانشد----- باتت تبيا حوضها عكوفا مثل الصفوف لاقت الصفوفا فانت لا تغنين عني فوفا يعني شيءا يسيرا قال ابو الحسن الفوف بياض يخرج علي اظفار الاحداث ثم يذهب والفوف ضرب من النبات صغار الورق وله زهر ابيض صغار ويقال لضرب من البرود المفوف وهي الوان مصمتة فيها تخطيط من البياض يسير خفي وقال بعضهم لما تبيينا اخا تميم اعطي عطاء اللحز اللءيم	216	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms122	true	-2449341833423032718	175	248	948	1321	1564	300	وقولهم حياك الله وب------ياك معني حياك الله ملكك والتحية الملك وقولهم التحيات لله اي الملك لله ----------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن معد يكرب-------- اسير به الي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجند اي علي ملكه وقال زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه اي الا الملك وقولهم بياك اي اعتمدك بالتحية قال الراجز باتت تبيا حوضها عكوفا اي تعتمد حوضها وقال الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما تبيينا اخا تميم اعطي عطاء اللحز اللءيم	122	7309551162860396739	220	349.0	175	691	31.837915420532227	37	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms246	false	5593594722737565478	53	77	292	407	1597	300	قول الراجز جارية من شعب ذي رعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	246	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms130	true	8123263434675460218	213	237	1108	1223	1566	300	قال الراجز جارية من شعب ذي زعين حياكة تمشي بعلطتين قد خلجت بحاجب وعين يا قوم خلوا بينها وبيني اشد ما خلي بين اثنين	130	7309551162860396739	113	224.0	89	115	98.26087188720703	22	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms090	false	-8531569834766957590	7	29	50	161	1572	300	هو اكذب من دب ودرج اي ا---كذب الاحياء والاموات----------------------------- قال الاخطل قبيلة كشراك النعل دارجة ان يهبطوا العفو لا يوجد لهم اثر	90	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms134	true	-6428305133432719319	26	54	151	294	1571	300	هو اكذب من دب ودرج اي هو اكذب الاحياء والاموات يقال للقوم اذا انقرضوا درجوا قال الشاعر قبيلة كشراك النعل دارجة ان يهبطوا العفو لا يوجد لهم اثر	134	7309551162860396739	106	194.0	84	143	74.1258773803711	20	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms178	false	6623247671425851398	49	158	258	832	1575	300	زوجته وهي قليلة وقال الفرزدق وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها وهي بعله وبعلته وانشد الفراء شر قرين للكبير بعلته تولغ كلبا سءره او تكفته قال ابو الحسن معناه ان امراته كانت تقذرته حين كبر فاذا شرب لبنا فافضل منه فضلة اولغت الكلب تلك الفضلة او صبتها في الارض تكفته تقلبه وتجمع الزوجة ازواجا وزوجات وقال الله تبارك وتعالي يا ايها النبي قل لازواجك وانشد الفراء قال انشدني ابو الجراح العقيلي سقيا لعهد خليل كان يادم لي زادي ويذهب عن زوجاتي الغضب كان الخليل فامسي قد تخرمه مر الليالي وتطعاني به الثقب يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا انحلت عري الذنب	178	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms155	true	6641136952867885474	197	225	1021	1163	1552	300	زوجته قا-----------ل الفرزدق وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها وقال الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم ان ليس وصل اذا انحلت عري الذنب	155	7309551162860396739	134	244.0	106	574	23.344947814941406	25	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms103	false	2514292150772912016	180	202	927	1031	1561	300	الراجز يا رب اباز من العفر صدع تقبض الذءب اليه فاجتمع لما راي ان لا-دعه ولا شبع مال الي ارطاة حقف فاضطجع	103	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms181	true	-5129133233066933734	86	109	427	532	1537	300	الراجز يا رب اباز من العفر صدع تقبض الذءب اليه واجتمع لما راي ان لا دعه ولا شبع مال الي ارطاة حقف فاضطجع	181	7309551162860396739	103	200.0	81	105	98.0952377319336	22	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms088	false	-7616729519068856057	20	74	110	380	1521	300	-الذي ياكل مع- القوم ويشرب معهم ولم يدعوه ولم ينفق مثلما انفقوا يقال وغل يغل اشد الوغلان قال وقال منقذ الوغالة قال امرء القيس -اليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل والوغل ا-----------لشراب----- الذي -------لم ينفق فيه وانشد لع---مرو بن قميءة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	88	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms195	true	-8910650102584092456	2	51	16	254	1522	300	والذي يدخل علي القوم في شراب-هم ولم يدع اليه الواغل ق-----------------------------------------------------------ال امرء القيس فاليوم فاشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل قال ابو عمرو يقال للشراب نفسه الذي يشربه ولم يدع اليه الوغل قال عمرو بن قمي-ة ان اك مسكيرا فلا اشرب ال وغل ولا يسلم مني البعير	195	7309551162860396739	167	246.5	130	299	55.85284423828125	26	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms167	false	5136296797664571849	57	103	278	514	1520	300	ويقال ---فاظ الرجل وفاظت نفسه تفيظ فيظا وفيوظا قال --------------------------رءبة لا يدفنون منهم من فاظا اي هلك الكساءي يقال فاظ هو نفسه وافظته انا نفسه وقال----- ابو عبيدة ومن العرب من يقول فاضت نفسه بالضاد وانشد لبعض الاعراب--- اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاضت نفس	167	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms227	true	-7503409396424172992	95	138	482	703	1563	300	ويقال قد فاظ الميت ي-----------فيظ فيظا ويفوظ فوظا هكذا رواها الاصمعي وانشد لرءبة لا يدفنون منهم من فاظا قال ولا------- يقال فاظ--ت نفسه ولا فاضت وحكاها غيره وزعم ابو عبيدة انها لغة-------------------------------- لبعض تميم وانشد اجتمع الناس وقالوا عرس ففقءت عين وفاضت نفس	227	7309551162860396739	133	168.0	102	273	48.71794891357422	21	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms071	false	-8928072998718631746	55	97	272	490	1537	300	اليوم والليلة وي---------------قال رجل فيل الراي وفال الراي وفاءل الراي اذا كان---------------- في رايه ضعف وفي رايه فيالة وانشد ابو عمرو للكميت بني رب الجواد فلا تفيلوا فما انتم فنعذركم لفيل وقال جرير رايتك يا اخيطل اذ جرينا وجربت الفراسة كنت فالا	71	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms251	true	4587658009847206536	2	46	13	236	1507	300	القال والقيل اسمان لا مصدران ويقال رجل فيل الراي وفال الراي وف-يل الراي ويقال ما كنت احب ان اري في رايك------------- فيالة قال ا-----------لكميت بني رب الجواد فلا تفيلوا فما انتم فنعذركم لفيل وقال اخ-ر رايتك يا اخيطل اذ جرينا وجربت الفراسة كنت فالا	251	7309551162860396739	169	285.5	135	249	67.8714828491211	27	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms221	false	1568276167614410541	274	300	1344	1489	1489	300	قال الراجز ومنهل وردته التقاطا ----------------------------لم الق اذ وردته فراطا الا الحمام الورق والغطاطا فهن يلغطن به الغاطا كالترجمان لقي الانبا---------------------طا اصفر مثل الزيت لما شاطا-	221	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms263	true	-87868967395793786	134	170	702	897	1599	300	قال الراجز ومنهل وردته التقاطا اي لم اعلم به حتي وردت عليه لم الق اذ وردته فراطا الا الحمام الورق والغطاطا فهن يلغطن به الغاطا كالترجمان لقي الانباطا اوردته قلاءصا اعلاطا اصفر مثل الزيت لما شاطا	263	7309551162860396739	145	270.0	120	195	74.35897064208984	25	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms141	false	4300903324837445964	223	286	1124	1462	1540	300	بن صعير المازني فتذ--------------------------------------------كرا ثقلا رثيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر قوله فتذكرا يعني ظليما ونعامة والثقل بيضهما والرثيد المنضود يقال تركت فلانا مرتثدا اي ناضدا متاعه وقوله القت ذكاء يمينها في كافر اي بدات في المغيب والكافر الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه يواري كل شء ومنه كفر فوق درعه بثوب---------------------------------ه قال وابن ذكاء الصبح وانشد---------------------------------------- فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر	141	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms268	true	4167566838331679516	176	276	930	1454	1569	300	بن صعير المازني وذكر الظليم والنعامة وانهما راحا الي بيضهما فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر وذكاء اسم للشمس وهي مشتقة من ذكت النار تذكو والكافرها هنا الليل---------------------------------- وقوله القت ذكاء يمينها في كافر اي بدات في المغيب وقال لبيد وسرق هذا المعني وذكر الشمس ومغيبها حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها ومنه سمي الكافر كافرا لانه ستر نعم الله ويقال رماد مكفور اي قد سفت عليه الرياح التراب حتي واراه قال الراجز قد درست غير رماد مكفور مكتءب اللون مروح ممطور وقال اخر فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر	268	7309551162860396739	181	242.5	141	558	32.43727493286133	32	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms237	false	6735112781926922685	154	181	794	939	1579	300	العصيدة والنفيت---------ة ان يذر الدقيق علي ماء ولبن او حليب حتي ينفت---------------- وهي اغلظ من السخينة يتوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر والحريقة --هي النفيتة	237	8426127801256852418	JK010886-ara1.ms301	true	-284351626432576712	235	266	1247	1417	1625	300	النفيتة والنفيتة والحريقة ان يذر الدقيق علي ماء او لبن- حليب حتي تنفت ويتحسي من نفتها وهي اغلظ من السخينة يتوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر -النفيجة وقال النفيجة	301	7309551162860396739	127	212.5	101	172	73.83721160888672	19	Sham19Y0013249-ara1	JK010886-ara1