id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013249-ara1.ms167	false	5136296797664571849	176	271	887	1370	1520	300	ابو زيد يقال اقصته شعوب اقصاصا اذا اشرف عليها----- ثم نجا قال ابن الاعرابي ضربه حتي اقصه الموت وقال بعض بني اسد لعامر بن الطفيل واختل حد السيف نخبة عامر فنجا بها واقصه القتل ويقال لفظ عصبه ولفظ نفسه يلفظها لفظا وهو لافظ وقال الاصمعي شعوب اسم للمنية مءنث معرفة لا ينصرف وانشد ل-----------ابي الاسود ومن تدع يوما شعوب يجبها قال وانما سميت شعوب لانها تفرق وانشد خلي طفيل علي الهم فانشعبا وقال الاخر حتي تمول مالا او يقال له لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا ويقال اشعب الرجل اذا مات او فارق فراقا لا يرجع	167	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms0299	true	-5868636604323277939	218	263	1134	1363	1566	300	ابو زيد يقال اقصته شعوب اقصاصا اذا اشرف علي المنية ثم نجا وشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وب اسم المنية----- معرفة لا تنصرف اخبرني المنذري عن اب---------------------------------------------------------------------------------ي الهيثم يقال شعبته شعوب فاشعب اراد بشعوب المنية فاشعب اي مات وقال ابن السكيت---------- اشعب الرجل اذا مات او فارق فراقا لا يرجع	299	-7148675667043055495	130	193.0	101	499	26.052104949951172	23	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms213	false	-2697506300071097424	120	146	626	760	1528	300	ان يخر علي وجهه والنكس ان يخر علي راسه والتعس ايضا الهلاك قال المخبل الحارثي وارماحهم ينهزنهم نهز جمة يقلن لمن ادركن تعسا ولا لعا -قال	213	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms0383	true	-3523195604804474635	179	203	937	1059	1534	300	ان يخر علي وجهه والنكس ان يخر علي راسه والتعس ايضا الهلاك وانشد------------- وارماحهم ينزهنهم نهز جمة يقلن لمن ادركن تعسا ولا لعا وقال	383	-7148675667043055495	115	208.0	91	135	85.18518829345703	21	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms088	false	-7616729519068856057	170	200	881	1033	1521	300	الاصمعي يقال--- ولع الرجل يلع ولعا وولعانا اذا كذب فهو والع وانشد وهن من الاخلاف والولعان و---------------------------------------------------------قال ذو الاصبع--------- الا بان تكذبا علي ولا املك ان تكذبا وان تلعا وقال	88	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms0770	true	2549289398828249515	159	199	808	1014	1499	300	الاصمعي والاحمر ولع------ يلع ولعا وولعانا اذا كذب--------- وانشد وهن من الاخلاف والولعان وقال كعب لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل وقال ذو الاصبع العدواني الا بان تكذبا علي ولا املك ان تكذبا وان تلعا وقال	770	-7148675667043055495	133	232.0	106	221	60.18099594116211	23	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms172	false	5474131759079340629	105	166	547	851	1533	300	قال عنترة ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم ولغة اخري حببته فانا احبه حبا وحكي ابو عمرو حبا بكسر الحاء وحكي عن بعضهم ما هذا الحب الطارق وهو محبوب وحبيب قال وانشدني ابي عن الكساءي احب ابا مروان من حب تمره واعلم ان الرفق بالجار ارفق ووالله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق---- ويقال	172	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms0941	true	-7159477711626015961	30	62	133	297	1507	300	قول عنترة ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم وقال شمر قال الفر---------------------------------------اء وحببته لغة------------------------------------------ وانشد البيت ف---------------------------------------------------------------والله لولا تمره ما حببته ولا كان ادني من عبيد ومشرق قال ويقال	941	-7148675667043055495	130	201.0	103	308	42.20779037475586	22	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms237	false	6735112781926922685	154	178	794	919	1579	300	العصيدة والنفيتة ان يذر الدقيق علي ماء ولبن او حليب حتي ينفت---------------- وهي اغلظ من السخينة يتوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر	237	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms0964	true	4373720374460198051	186	213	996	1136	1562	300	الحريقة والنفيتة ان يذر الدقيق علي ماء او لبن- حليب حتي ينفت ويتحسي من نفتها وهي اغلظ من السخينة فيوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر	964	-7148675667043055495	113	209.0	90	141	80.141845703125	20	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms147	false	3401420805969976978	250	278	1286	1433	1559	300	لليالي التي يطلع------ فيها ليله كله فيكون في السماء ومن دونه سحاب فتري ضوءا ولا تري قمرا فتظن انك قد اصبحت وعليك ليل المحمقات ويقال غروني غرور المحمقات	147	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms0989	true	-7876033706971476440	146	175	768	918	1556	300	لليالي التي يطلع القمر فيها ليله كله فيكون في السماء ومن دونه غيم- فتري ضوءا ولا تري قمرا فتظن انك قد اصبحت وعليك ليل المحمقات -يقال غر-ني غرور المحمقات	989	-7148675667043055495	141	256.5	113	153	92.1568603515625	25	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms182	false	-1029386357787938370	64	87	329	434	1411	300	يقال ما في رحله حذافة اي شء من طعام قال ويقال اكل الطعام فما ترك منه حذافة واحتمل رحله فما ترك منه حذافة	182	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms1216	true	6611639813085988983	158	179	848	944	1571	300	يقال ما في رحله حذافة اي شء من طعام و---------اكل الطعام فما ترك منه حذافة واحتمل رحله فما ترك منه حذافة	1216	-7148675667043055495	95	180.0	74	105	90.47618865966797	20	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms135	false	5001016560407653047	155	191	830	1019	1569	300	التي فيها حلاوة والحانية منسوبة الي الحانة قا----ل علقمة بن عبدة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم كان الاصمعي يقول حوم كثيرة وكان خالد بن كلثوم يقول ت------حوم في الراس اي تدور ويقال	135	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms1423	true	-4895580562814110677	222	260	1169	1358	1576	300	التي تحوم حول الماء قال ابو بكر قال الاصمعي في قول علقمة بن عبدة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم قال الحوم ال---------كثيرة وقال خالد بن كلثوم الحوم التي تحوم في الراس اي تدور و-قال	1423	-7148675667043055495	131	216.0	102	199	65.82914733886719	20	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms196	false	-3456444393084024859	191	227	982	1159	1550	300	عبيدة-------- اذا قاربت الدلو الملء فهو نهدها يقال قد نهدت للملء وانشد قد نهدت للملء او قرابه واذا كان- دون ملءها قيل قد غرضت في الدلو كقوله لا تملا الدلو وغرض فيها فان دون ملءها يكفيها	196	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms1628	true	-4039745759595063107	233	264	1225	1380	1567	300	عبيدة انه قال اذا قاربت الدلو الملء فهو نهدها يقال--- نهدت الملء قال ف-------------------------اذا كانت دون ملءها قيل--- غرضت في الدلو وانشد لا تملا الدلو وغرض فيها فان دون ملءها يكفيها	1628	-7148675667043055495	136	223.5	108	186	73.11827850341797	22	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms133	false	842291994687871223	141	181	785	992	1622	300	قهوة لان شاربها يقهي عن الطعام اي لا يشتهيه يقال قد اقهي عن الطعام واقهم اذا لم يشتهه ورجل قهم اذا لم يشته الطعام وانشدنا ابو عمرو لابي الطمحان القيني فاصبحن قد اقهين عني كما ابت حياض الامدان الهجان القوامح	133	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms1694	true	-2421205975019931030	212	235	1089	1214	1536	300	قهوة لان شاربها يقهي عن الطعام اي يكرهه وياجمه وقال الشاعر يذكر نساء---------------------------------------------------------------------------------- فاصبحن قد اقهين عني كما ابت حياض الامدان الهجان القوامح	1694	-7148675667043055495	94	153.5	75	207	45.41062927246094	17	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms237	false	6735112781926922685	145	202	750	1052	1579	300	التي ارتفعت عن الحساء وثقلت ان تحسي وهي- دون العصيدة والنفيتة ان يذر الدقيق علي ماء ولبن او حليب حتي ينفت وهي اغلظ من السخينة يتوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر والحريقة هي النفيتة ويقال وجدت بني فلان ما لهم عيش الا الحراءق قال وانما ياكلون السخيتة والنفيتة في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال	237	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms1891	true	394941224640388011	255	276	1392	1505	1505	276	التي ارتفعت عن الحساء وثقلت ان تحسي وهما دون العصيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وانما ياكلون السخين---------ة في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال-	1891	-7148675667043055495	110	187.0	90	303	36.30363082885742	17	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms248	false	1550704862683866228	235	259	1288	1416	1639	300	الفراء اذا ادنت المراة نقابها الي عينيها فتلك الوصوصة فان انزلته دون ذلك الي المحجر فهو النقاب فان كان علي طرف الانف فهو اللثام	248	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms2507	true	1375743900079305731	162	186	820	947	1538	300	الفراء اذا ادنت المراة نقابها الي عين-ها فتلك الوصوصة فان انزلته دون ذلك الي المحجر فهو النقاب فان كان علي طرف الانف فهو اللفام	2507	-7148675667043055495	126	246.0	102	128	98.4375	22	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms119	false	-9179521356836304204	115	201	589	1036	1574	300	العجاج اظنت الدهنا وظن مسحل ان الامير بالقضاء يعجل عن كسلاتي والحصان يكسل عن السفاد وهو طرف هيكل وقالت هي تالله لولا خشية الامير وخشية الشرطي والتءرور لجلت من شيخ بني النقير كجولان صعبة عسير قال فاخذها فضمها اليه يقبلها اي اني رجل فقالت تالله لا تخدعني بالضم اليك والتقبيل بعد الشم ثم ذهب بها الي اهله فطلقها تلك الليلة سرا ليستر علي نفسه قال ابو عبيدة س-معت رءبة ينشدها-------- يكسل بضم الياء وهي لغته وسمعت غيره من ربيعة الجوع من بني تميم يقول يكسل وقال	119	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms2698	true	5817832199441485789	165	194	826	987	1540	300	العجاج اظنت الدهنا وظن مسحل ان الامير بالقضاء يعجل عن كسلاتي والحصان يكسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيدة وسمعت رءبة ينشدها والجواد يكسل وس-------------------معت غيره من ربيعة الجوع يرويه يك-----------سل وقال	2698	-7148675667043055495	141	242.5	114	456	30.921052932739258	23	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms141	false	4300903324837445964	221	264	1111	1355	1540	300	وانشد لثعلبة بن صعير المازني فتذ------------------------------------------------------------كرا ثقلا رثيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر قوله فتذكرا يعني ظليما ونعامة والثقل بيضهما والرثيد المنضود يقال تركت فلانا مرتثدا اي ناضدا متاعه وقوله القت ذكاء يمينها في كافر اي بدات في المغيب و------------الكافر الليل لانه	141	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms2767	true	3903160181648373332	54	99	256	497	1527	300	وانشد لثعلبة بن صعير المازني يصف الظليم والنعامة ورواحهما الي بيضهما عند اياب الشمس فقال فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما القت ذكاء يمينها في كافر وذكاء اسم للشمس وهي معرفة لا تصرف---------------------------------------------------------------------- القت----- يمينها في كافر اي بدات في المغيب قال ومنه سمي الكافر كافرا لانه	2767	-7148675667043055495	128	195.0	102	316	40.50632858276367	22	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms234	false	-3668522202398441521	177	217	889	1083	1515	300	غرثان فاربكوا له من الربيكة وهي طعام يخلط له واصل هذا المثل ان رجلا ----------------------------------------------بشر بغلام ولد له فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه فعلمت--- امراته انه جاءع فقالت غرثان فاربكوا له-------------------------------------------- فلما شبع قال كيف الطلا وامه يعني	234	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms2779	true	-7582496623301522265	170	218	883	1114	1549	300	غرثان فاربكوا---------------------------- له واصله--------- ان رجلا قدم من سفر وهو جاءع وقد ولدت امراته له غلاما فبشر به ----------فقال ما اصنع به ااكله ام اشربه ففطنت له امراته ---------فقالت غرثان فاربكوا له اي انه جاءع فسووا له طعاما يهجا غرثه ففعلوا فلما شبع قال كيف الطلا وامه وقال	2779	-7148675667043055495	128	159.5	101	287	44.59930419921875	20	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms122	false	100823657902431231	189	216	966	1110	1577	300	وانشد لا يخلص الدهر خليل عشرا ذاق الضماد او يزور القبرا اني رايت الضمد شيءا نكرا وانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت لكيما تضمديني وصاحبي الا لا احبي صاحبي ودعيني ويقال	122	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms3278	true	3005866019527680366	12	71	58	345	1373	300	وانشد لا يخلص الدهر خليل عشرا ذات الضماد او يزور القبرا اني رايت الضمد شيءا نكرا قال لا يدوم رجل علي امراته ولا امراة علي زوجها الا قدر عشر ليال للغدر في الناس في هذا العام لانه راي الناس كذلك في ذلك العام فوصف ما راي وقال ابو ذءيب اردت لكيما تضمديني وصاحبي الا لا احبي صاحبي ودعيني --قال	3278	-7148675667043055495	137	246.5	110	289	47.40484619140625	24	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms224	false	963045611566442371	145	195	735	991	1535	300	حميد بن ثور الهلالي ازاء معاش لا يزال نطاقها شديدا وفيها سورة وهي قاعد ويروي سءرة مضموم مهموز اي بقية من شباب واذا فتح لم يهمز اراد شدة ووثوبا وارتفاعا وفسر الاصمعي بيت زهير تج---------دهم علي ما خيلت هم ازاءها وان افسد المال الجماعات والازل اي ---هم الذين يقومون بها	224	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms3735	true	854211420190440948	2	37	10	193	1554	300	حميد ---------------ازاء معاش لا يزال نطاقها شديدا وفيها سورة وهي قاعد يصف امراة تقوم بمعاشها وقال---------------------------------------------------------------------- زهير يصف قوما تجدهم علي ما خيلت هم ازاءها وان افسد المال الجماعات والازل اي تجدهم الذين يقومون بها	3735	-7148675667043055495	144	233.5	114	268	53.73134231567383	25	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms023	false	-4706750056969516413	135	202	676	1017	1506	300	الذود من الابل ---من ثلاث- الي --عشر ومثل من الامثال الذود الي الذود ابل قال ابو عبيدة الذود ما بين الثنتين وبين التسع من الاناث دون الذكور كقول الراجز ذود ثلاث بكرة ونابان غير الفحول من ذكور البعران---------------- وقولهم في المثل الذود الي الذود ابل فهذا يدل علي انها في موضع اثنتين لان الثنتين الي الثنتين جميع قال والاذواد جمع ذود فهن اكثر من الذود ثلاث مرات	23	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms3887	true	4827363492722357999	216	278	1057	1373	1470	300	الذود من الابل بعد الثلاثة الي العشرة شمر -------------------------------قال ابو عبيدة الذود ما بين الثنتين الي- التسع من الاناث دون الذكور وانشد ذود صفايا بينها وبيني ما بين تسع والي اثنتين يفنيننا من عيلة ودين قال وقولهم--------- الذود الي الذود ابل----- يدل علي انها في موضع اثنتين لان الثنتين الي الثنتين جم-ع قال والاذواد جمع ذود وهي اكثر من الذود ثلاث مرات	3887	-7148675667043055495	226	350.0	178	363	62.25895309448242	37	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms228	false	1206570161165182202	159	198	833	1040	1604	300	ان هذا القران مادبة الله فتعلموا مادبة الله اي الذي دعا--------------------------------------------------------------------- اليه عباده ويقال للمادبة مدعاة فاذا خص بدعوته فهو الانتقار يقال دعاهم النقري قال طرفة بن العبد نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا ينتقر وقال	228	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms3927	true	-2446714192022053921	230	277	1168	1412	1528	300	ان هذا القران مادبة الله فتعلموا من مادبته وقال ابو عبيد يقال مادبته ومادبته فمن قال مادبته اراد به الصنيع يصنعه الرجل فيدعو اليه الناس -يقال منه ادبت علي القوم ادب ادبا ورجل ادب و----------------------قال طرفة--------- نحن في المشتاة ندعو الجفلي لا تري الادب فينا ينتقر وقال	3927	-7148675667043055495	115	165.0	89	276	41.66666793823242	18	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms237	false	6735112781926922685	154	202	794	1052	1579	300	العصيدة والنفيتة ان يذر الدقيق علي ماء ولبن او حليب حتي ينفت---------------- وهي اغلظ من السخينة يتوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر والحريقة هي النفيتة ويقال وجدت بني فلان ما لهم عيش الا الحراءق قال وانما ياكلون السخيتة والنفيتة في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال	237	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms3990	true	-7793573731360288981	93	131	522	727	1582	300	النفيتة والحريقة ان يذر الدقيق علي ماء او لبن- حليب حتي ينفت ويتحسي من نفتها وهي اغلظ من السخينة يتوسع بها صاحب العيال لعياله اذا غلبه الدهر------------------------------------------------------------------- وانما ياكلون النفيتة والسخي-ة في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال	3990	-7148675667043055495	173	313.0	139	274	63.13868713378906	28	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms183	false	6349471182905360469	256	297	1289	1502	1520	300	كل ريح ذكية من طيب او نتن يقال مسك اذفر ورجل اذفر--- ويقال للصنان ذفر وانشد الفراء ومءلق انضجت كية راسه وتركته ذفرا كريح الجورب وقال لبيد وذكر كتيبة قد سهكت من صدا الحديد فخمة ذفراء ترتي بالعري قردمانيا وتركا كالبصل	183	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms4073	true	7022193231874665767	219	252	1119	1277	1536	300	كل ريح ذكية من طيب او نتن يقال مسك اذفر اي ذكي الريح ويقال للصنان ذفر وهذا رجل ذفر اي له صنان وخبث ريح------------------------- وقال لب---------------------------------يد فخمة ذفراء ترتي بالعري قردمانيا ونركا كالبصل	4073	-7148675667043055495	121	182.0	94	216	56.01852035522461	20	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms238	false	4186400818187749564	246	276	1307	1451	1559	300	ثرمل الطعام اذا لم ينضجه او ل----م ينفضه من الرماد حين يمله قال ويعتذر الي الضيف فيقال قد ثرملنا لك العمل اي لم نتنوق فيه ولم نطيبه لك لمكان العجلة	238	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms4190	true	8177400443225414064	0	30	0	148	1545	300	ثرمل الطعام اذا لم ينضجه صانعه ولم ينفضه من الرماد حين يمله قال ويعتذر الي الضيف فيقال قد ثرملنا لك العمل اي لم نتنوق فيه ولم نطيبه لك لمكان العجلة	4190	-7148675667043055495	140	272.5	111	148	94.59459686279297	28	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms240	false	6275785672000711371	18	48	94	238	1564	300	ثرمل الطعام اذا لم ينضجه او ل----م ينفضه من الرماد وغير---ه قال ويعتذر الي الضيف فيقال قد ثرملنا لك العمل اي لم نتنوق لك فيه ولم نطيبه لك لمكان العجلة	240	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms4190	true	8177400443225414064	0	30	0	148	1545	300	ثرمل الطعام اذا لم ينضجه صانعه ولم ينفضه من الرماد حين يمله قال ويعتذر الي الضيف فيقال قد ثرملنا لك العمل اي لم نتنوق--- فيه ولم نطيبه لك لمكان العجلة	4190	-7148675667043055495	133	242.5	105	151	88.0794677734375	25	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms147	false	3401420805969976978	56	79	290	424	1559	300	قال ابن الكلبي كانت عاد تسمي المحرم مءتمرا وتسمي صفرا ناجرا وربيع ا-لاول خوانا وربيع ا-لاخر بصانا وجمادي الاولي ربي وجمادي الاخرة حنينا	147	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms4265	true	-7142685341806460286	278	300	1421	1549	1549	300	قال ابن الكلبي كانت عاد تسمي المحرم مءتمر- و-----صفر- ناجزا وربيعا الاول خوانا وربيعا الاخر بصانا وجمادي الاولي ربي وجمادي الاخرة حنينا-	4265	-7148675667043055495	121	217.0	102	136	88.97058868408203	14	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0013249-ara1.ms071	false	-8928072998718631746	58	97	292	490	1537	300	رجل فيل الراي وفال الراي---------------------- وفاءل الراي اذا كان في رايه ضعف وفي رايه فيالة وانشد ابو عمرو للكميت بني رب الجواد فلا تفيلوا فما انتم فنعذركم لفيل و--------------------------------------قال جرير رايتك يا اخيطل اذ- جرينا وجربت الفراسة كنت فالا	71	8426127801256852418	JK007040-ara1.ms4313	true	-501626645018512629	115	160	564	792	1511	300	رجل فيل الراي وفال الراي وفيل الراي وفيل الراي وفاءل الراي اذا كان ضعيفا وقال ا-------------------------------لكميت بني رب الجواد فلا تفيلوا فما انتم فنعذركم لفيل ويقال ما كنت احب ان اري في رايك فيالة وقال جرير رايتك يا اخيطل اذا جرينا وجربت الفراسة كنت فالا	4313	-7148675667043055495	156	281.5	126	259	60.231658935546875	27	Sham19Y0013249-ara1	JK007040-ara1