id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms097	true	-2993202679624327500	98	213	483	1077	1548	300	الغنم الساءمة اذا بلغت اربعين---- الي ماءة وعشرين ففيها شاة فاذا زادت عليها واحدة ففيها شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت عليها واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ذلك ففي كل ماءة شاة فظاهر الخبر ان الغنم اذا زادت علي ثلاثماءة فانه يتعلق بكل ماءة شاة فحسب وعلي الرواية الاخري تتعلق الشاة بدون الماءة ونقل حرب لا شء في زيادتها حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زاد عليها شاة ففيها اربع شياه وعلي هذا كلما زادت علي ماءة شاة ففيها شاة وهو اختيار ابي بكر لان الثلاثماءة وقص حد في الشرع بحد بدليل قول النبي صلي الله عليه وسلم الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة	97	-3375088350783186388	Shia000075Vols-ara1.ms0888	false	9151326752329564503	61	91	333	489	1575	300	الغنم الساءمة اذا بلغت اربعين شاة الي ماءة وعش----------رين فاذا زادت ففيه------------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت------------ ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادت ففي كل ماءة شاة	888	4224413110624428220	139	243.0	112	606	22.937294006347656	22	Sham19Y0013246-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms170	true	653380569941208320	18	84	81	395	1465	300	ان كان عالما بالعيب لم----------------------------------- يبرا منه وان لم يكن عالما به برء منه وجه هذه الرواية اجماع الصحابة رضي الله عنهم روي ان عبد الله بن عمر باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فارتفعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا------------- فرده عليه	170	-3375088350783186388	Shia000075Vols-ara1.ms2236	false	-8586962754388945925	98	164	527	840	1583	300	او كان ظاهرا علمه او لم يعلمه او كان بغير الحيوان فانه لا يبرا منه وبه قال مالك وهو--------------------------------- الصحيح عندهم ل------------ان عبد الله بن عمر باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب---- به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فارتفعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا قدرة لي عليه فرده عليه	2236	4224413110624428220	229	396.0	179	362	63.25967025756836	44	Sham19Y0013246-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms570	true	4898657083075765825	214	259	1048	1271	1481	300	فقال--------- الا ان الاسفيع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال ساءق الحجاج او سابق الحاج وادان مع-رضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فليات غدا فليقسم ماله بينهم بالحصص فظاهر انه قضي بذلك عليه وقسم عليه ماله---------------------------------- بين غرماءه	570	-3375088350783186388	Shia000075Vols-ara1.ms2842	false	-3049963099186478162	125	160	617	787	1509	300	فقال في خطبته الا ان-------- اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال س----------------بق الحاج فادان معترضا فاصبح وقد رين به فمن كان له ع-------------------------------------------------------------------------ليه مال فليحضر غدا فانا باءعو ماله وقاسموه بين غرماءه	2842	4224413110624428220	123	198.0	96	267	46.06741714477539	20	Sham19Y0013246-ara1	Shia000075Vols-ara1