id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms597	false	-8175725151014687516	202	300	970	1459	1459	300	بريرة -----جاءت--- عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها-------------------- ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن ش--رط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط ماءة-	597	-3375088350783186388	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	153	258	758	1281	1487	300	بريرة الي فقالت يا عاءشة اني كاتبت اهلي علي تسع اوراق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب ذل-ك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فقال لايمنعك ذلك منها---------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وخطب رسول اللة صلي اللة علية وسلم ثم قال اما بعد ف-------------------------ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب اللة -من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة	561	-7276159976633720020	354	539.0	275	574	61.6724739074707	57	Sham19Y0013246-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms522	false	-8044241604829668010	75	127	336	568	1391	300	ما روي هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ثم نتبع اثره بعدما نصبح ي-جد سهمه فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد ب-ه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	522	-3375088350783186388	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0598	true	2450785983444010901	235	287	1085	1319	1380	300	لا وري هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ثم نتبع اثره بعدما نصبح فنجد سهما فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد فيه اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	598	-7276159976633720020	226	436.0	174	234	96.5811996459961	47	Sham19Y0013246-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms544	false	-2285959514356049736	0	25	0	124	1493	300	صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقسم	544	-3375088350783186388	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0620	true	1928820919723485859	55	81	249	377	1436	300	صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقسم	620	-7276159976633720020	119	228.0	94	128	92.96875	24	Sham19Y0013246-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms186	false	4720613383225979421	200	295	979	1444	1472	300	روي يزيد بن هارون عن---- ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا ---وهذا يقتضي ان- النفقة تجب للركوب ولشرب اللبن وانما يكون هذا في حق المرتهن فاما الراهن فالنفقة واجبة عليه وان لم يركب ولم يحلب واذا جعل له الركوب بنفقته -----------------------------------دل علي انه يرجع-------------------- بالنفقة وان لم يءذن له فيها وروي-------------------- هشيم عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة	186	-3375088350783186388	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0951	true	5645923217813525723	192	300	984	1508	1508	300	روي يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا ففي هذا الحديث ان النفقة تجب -لركوب ظهره وشرب لبنه ومعلوم ان--------------------- الراهن انما تلزمه نفقته لملكه لا لمعني سواه الا تري انه لو لم يكن له در ولا ظهر يركب لوجبت عليه نفقته فهذا يدل علي انه جعل اللبن والظهر للمرتهن بالنفقة التي ينفقها وقد بين ذلك حديث اخر وهو ما رواه هشيم عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان- الدابة مرهونة-	951	-7276159976633720020	323	505.5	248	548	58.94160461425781	59	Sham19Y0013246-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms597	false	-8175725151014687516	201	278	967	1360	1459	300	ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا -------------------------------------ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولا-ءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	597	-3375088350783186388	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1017	true	8522139555638951818	4	69	17	348	1501	300	ان بريرة جاءت-------------------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت عا----ءشة ----------------ان احبوا ان اعدها لك عدة واحدة وفي لفظ الزهري ان اقضي عنك كتابتك ويكون وولاءك----- لي فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خديها فان------------------------------------------- الولاء لمن اعتق--- فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-7276159976633720020	266	442.0	211	432	61.574073791503906	43	Sham19Y0013246-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms597	false	-8175725151014687516	201	278	967	1360	1459	300	ان برير------------ة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	597	-3375088350783186388	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	123	192	613	970	1534	300	ان بريرة كانت مكاتبة جاءت-------------------- تستعينها في كتابته----------------------------ا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جمعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق فذكر في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	1027	-7276159976633720020	275	434.5	219	432	63.657405853271484	44	Sham19Y0013246-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown