id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms300	true	6844060179911447246	177	222	905	1134	1524	300	ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن يعني اب ن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية وهو خليفة--- الي مروان--------------- بالتفريق بينهما وكان في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-3375088350783186388	ShamAY0034385-ara1.ms159	false	-1243593138002009401	251	298	1274	1512	1521	300	ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن ال-------حكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	3349181655288503394	203	381.5	162	247	82.18623352050781	36	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms301	true	6503273826774870857	71	115	353	589	1512	300	صالح وعبد الله وحنبل AUTO ن----------كاح المتعة حرام----------------------------- ونقل---- ابن منصور انه ساله عن متعة النساء تقول انها حرام قال يتجنبها احب الي فظ-----------اهر هذا انه--ا مكروهة وليست حراما قال ابو بكر في كتاب الخلاف فيها روايتان وجماعة---------------------------------------- من اصحابنا يجعلون------------ المسالة رواية واحدة	301	-3375088350783186388	ShamAY0034385-ara1.ms181	false	1528160439139006067	202	270	1036	1379	1531	300	صالح وعبد الله وحنبل وهذا لفظه فقال نكاح المتعة حرام وكل نكاح فيه وقت او شرط فاسد ونقل عنه ابن منصور انه سءل- عن متعة النساء تقول انها حرام قال يجتنبها احب الي قال القاضي وظاهر هذا انه لم يحرمها ولكنه كرهها قال ابو بكر في كتاب الخلاف فيها روايتان فتمسك بظاهر كلامه في رواية ابن منصور قال وغيره من اصحابنا يمتنع من هذا ويقول المسالة رواية واحدة	181	3349181655288503394	204	321.0	160	344	59.30232620239258	31	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms542	true	-5801358842487044670	48	137	236	660	1453	300	كفارة واحدة ام لكل يمين كفارة نقل ابن منصور فيمن ق--------------ال والله لا اكل هذا الطعام ولا البس هذا الثوب ولا ادخل هذه الدار فكفارة واحدة في كل هذا ونقل في الرجل ايضا---------------------------------- يحلف علي امور شتي مرارا--------- في مجلس او مجالس---- ما لم يكفر ----كفارة واحدة ----------------------------------------------------------------فظاهر هذا انه ان حنث في بعضها ثم كفر ثم حنث في ----------------------------------------------------------------------------------الثاني فكفارة ثانية ونقل-------------------------------------------------------------------- المروذي في----------------- امراة قالت لزوجها بوجه الله لا اعطيه كذا ثم حلفت بوجه الله ان هي تركتك تدخل الدار وهي تريد اعطاءه قال احمد تكفر كفارتين	542	-3375088350783186388	ShamAY0034385-ara1.ms088	false	-5898136937905493251	6	139	29	704	1510	300	كفارة واحدة وقا-----------------ل ابن منصور قلت لاحمد رجل حلف فقال والله لا اكل هذا الطعام ولا البس هذا الثوب ولا ادخل هذا البيت قال--------- في كل هذا كفارة واحدة لانه في شء واحد نسقا واحدا قلت لاحمد فمن يحلف علي امور شتي او علي شء واحد في مجلس او مجالس قال ما لم يكفر فهو كفارة واحدة CHECK الكفارة المغلظة وهو العتق قال اسحاق والقول كما قال وهذه المسالة اذا حلف ايمانا علي افعال ففيها عنه روايتان احداهما هذه وهي اختيار اكثر اصحابنا كابي بكر والقاضي واصحابه كابي الخطاب وغيره وال------------ثانية عليه بكل يمين كفارة وهي قول اكثر العلماء واختيار الخرقي وغيره ونقلها عنه المروذي قال سءل عبد الله عن امراة قالت لزوجها بوجه الله لا اعطيه كذا ثم حلفت بوجه الله ان هي تركتك تدخل الا --وهي تريد اعطاءه قال----- تكفر كفارتين	88	3349181655288503394	297	416.5	228	720	41.25	53	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms542	true	-5801358842487044670	223	266	1067	1280	1453	300	الخرقي ---------------اليمين المكفرة ان يحلف بالله ا------و باسم من اسماءه او باية من القران او بصدقة ماله او بالحج او بالعهد او بالخروج عن الاسلام وذكر القصد بطو-----------------------------------------------------------------------------له ثم قال بعد ذلك ولو حلف بهذه الايمان كلها علي شء واحد فحنث لزم-ه كفارة	542	-3375088350783186388	ShamAY0034385-ara1.ms097	false	-362807865570404896	145	207	711	1015	1486	300	الخرقي رحمه الله قال واليمين المكفرة ان يحلف بالله تعالي او باسم من اسماءه او باية من القران او بصدقة ملكه او بالحج او بالعهد او بالخروج عن الاسلام او بتحريم مملوكه او بشء من ماله او يقول اقسم بالله او اشهد بالله او اعزم بالله او بامانة الله ثم قال-------- ولو حلف بهذه الاشياء كلها علي شء واحد فحنث فعليه كفارة	97	3349181655288503394	183	306.5	144	312	58.653846740722656	33	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms563	true	8425941613428316505	174	197	857	963	1463	300	علي احمد حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقول انا انحر فلانا فقال عليه كبش ذبح ابراهيم	563	-3375088350783186388	ShamAY0034385-ara1.ms100	false	3065214671224532115	32	55	140	246	1445	300	علي احمد حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقول انا انحر فلانا فقال عليه كبش ذبح ابراهيم	100	3349181655288503394	106	212.0	83	106	100.0	23	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0034385-ara1