id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms110	true	3807380892080221221	82	273	401	1330	1457	300	كاللحم AUTO ---مساءل في المسالة AUTO ترك المسالة مع الضرورة اليها 35 مسالة--------------- اذا امتنع المسكين عن المسالة فمات هل ياثم ام لا ظ---اهر كلام احمد يقتضي روايتين احداهما لا ياثم قال الاثرم قيل لابي عبد الله الرجل يكون مع القوم فيحتاج ويقدر علي الميتة والمسالة ايهما افضل قال ياكل الميتة وهو مع الناس هذا شنيع قيل له فان اضطر الي الميتة قال هي مباحة قيل له فان تعفف -قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه ثم ذكر حديث ابي سعيد من استعفف اعفه الله عز وجل---- وظاهر هذا انه لا اثم عليه بترك ذلك ق-----ال فان تعفف---- ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه ونقل محمد بن حمدان العطار سمعت ابا عبد الله وقد صلي في مسجد باب التبن فنظر -التبانون اليه فصلي خلفه جماعة فسمعت رجلا في الصف الثاني او الثالث وهو قاعد فقال تصدقوا علي فسمعته وهو يقول ايها الشاب قم قاءما عافاك الله حتي يري اخوانك ذل المسالة في وجهك فيكون ذلك لك عذرا عند الله عز وجل ----------فظاهر هذا انه ان ترك ذلك اثم لانه امره بالقيام حتي يعرف واخبر ان ذلك يكون عذرا ولا يكون العذر الا في ترك واجب	110	-3375088350783186388	ShamAY0033733-ara1.ms168	false	7727085775647810528	106	300	558	1513	1513	300	وافلاس AUTO فصل فروع في المسالة لا ياثم بامتناعه عن المسالة وذكر القاضي في كتاب الروايتين اذا امتنع المسكين عن المسالة فمات هل ياثم ام لا فالظاهر كلام احمد يقتضي روايتين احداهما لا ياثم قال الاثرم قيل لابي عبد الله الرجل يكون مع القوم فيحتاج ويقدر علي الميتة والمسالة ايهما افضل قال ياكل الميتة وهو مع الناس هذا يشنع قيل له فان اضطر الي الميتة قال هي مباحة قيل له فان تعفف فقال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه ثم ذكر حديث ابي سعيد من استع-ف اعفه الله قال القاضي وظاهر هذه انه لا اثم عليه بترك ذلك لانه قال فان تعفف قال ما اظن احدا يموت من الجوع الله ياتيه برزقه ونقل محمد بن حمران العطار سمعت ابا عبد الله وقد---- في مسجد باب التبن قنطرة التبانين قال- فصلي خلف- جماعة فسمعت رجلا من الصف الثاني او الثالث وهو قاعد فقال تصدقوا علي فسمعته وهو يقول ايها الشاب قم قاءما عافاك اللهح-تي يري اخوت-ك ذل المسالة في وجهك فيكون---- لك عذر- عند الله عز وجل قال القاضي ظاهر هذا انه ان ترك ذلك اثم لانه امره بالقيام حتي يعرف و-----ان ذلك يكون عذرا ولا يكون العذر الا في ترك واجب-	168	3264401793570026015	842	1522.5	662	975	86.35897064208984	159	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0033733-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms110	true	3807380892080221221	273	300	1330	1457	1457	300	وقال ابو داود الكاذي كنت عند احمد بن حنبل وجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله الرجل يكون عطشان وهو بين الناس فلا يستسقي فاظنه قال-	110	-3375088350783186388	ShamAY0033733-ara1.ms169	false	-1773919741047772220	0	26	0	124	1450	300	وقال ابو داود الطاءي كنت عند احمد بن حنبل وجاءه رجل فقال له يا ابا عبد الله الرجل يكون عطشان---- بين الناس فلا يستسقي فاظنه قال	169	3264401793570026015	121	228.5	96	128	94.53125	24	Sham19Y0013246-ara1	ShamAY0033733-ara1