id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms031	true	5433661281550888529	165	219	798	1081	1494	300	روي عبد الصمد قال كنت جالسا عند الحسن فساله رجل عن الرجل يقرا في الصلاة ببعض هذه السورة و-بعض هذه السورة قال فقال الحسن غزوت الي خراسان في جيش فيه ثلاث-ماءة رجل من اصحاب النبي ----------------------فكان احدهم يءم اصحابه في الفريضة فيقرا بخاتمة البقرة و-خاتمة الفرقان وبخاتمة الحشر وكان بعضهم لا ينكر علي بعض	31	-3375088350783186388	Sham19Y0022884-ara1.ms060	false	6583377965438682455	185	242	921	1219	1514	300	روي عبد الصمد قال كنت جالسا عند الحسن فساله رجل عن الرجل يقرا في الصلاة ببعض هذه السورة وببعض اخري---------- فقال الحسن غدوت الي خراسان في جيش فيه ثلاث ماءة رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان بعضهم يءم اصحابه في الفريضة فيقرا بخاتمة البقرة وبخاتمة الفرقان وبخاتمة الحشر وكان بعضهم لا ينكر علي بعض	60	-1687859979336664701	259	467.0	208	308	84.09091186523438	44	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms089	true	-7995431372074071450	188	260	899	1241	1455	300	ضرير- يقرا عند القبر فقال له احمد يا هذا ان القراءة عند القبر بدعة فلما خرجنا من المقابر قال محمد بن قدامة يا ابا عبد الله ما تقول في مبشر الحلبي قال ثقة قال كتبت عنه قال نعم قال فاخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء----------- عن ابيه انه -وصي اذا دفن بان يقرا عند راسه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك فقال له احمد ف-------ارجع فقل للرجل يقرا	89	-3375088350783186388	Sham19Y0022884-ara1.ms105	false	4293819060493390714	108	161	521	781	1477	300	ضريرا يقرا عند القبر فقال له---------------------------------------------------------------- محمد بن قدامة الجوهري-------- ما تقول في مبشر الحلبي قال ثقة قال ----------------------اخبرني مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه انه اوصي اذا دفن -ان يقرا عند----ه بفاتحة البقرة وخاتمتها وقال سمعت ابن عمر يوصي بذلك فقال--- احمد بن حنبل ارجع فقل للرجل يقرا	105	-1687859979336664701	232	380.5	183	362	64.08839416503906	42	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms170	true	653380569941208320	45	84	204	395	1465	300	عمر---- باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمان-ماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فارتفعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	170	-3375088350783186388	Sham19Y0022884-ara1.ms162	false	6136737854165558746	180	218	875	1056	1477	300	عمر انه باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمان ماءة درهم فاصاب---- به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال------ لابن عمر اتحلف انك لم تعلم----- العيب فقال لا فرده عليه	162	-1687859979336664701	174	313.5	138	196	88.7755126953125	33	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms269	true	-8437559277419832193	92	132	457	663	1476	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي---------------------------------------------------------------------------- واثلة بن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	269	-3375088350783186388	Sham19Y0022884-ara1.ms189	false	8289487394984834995	110	199	562	1016	1546	300	بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه----------------- جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها رواه ابو داود وللترمذي عن عبد الله بن مسعود قال اول جدة اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلمسدسها مع ابنها وابنها حي قال البيهقي تفرد به محمد بن سالم وهو غير محتج به وانما الرواية الصحيحة عن عمر وعبد الله وعمران بن حصن وروي الامام احمد عن ابن سيرين مرسلا مثله وعن عمر بن رءبة عن عبد الواحد النصري عن واثلة مرفوعا---------------------------- تحوز المراة ثلاث- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه	189	-1687859979336664701	144	220.5	116	500	28.799999237060547	23	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0022884-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms300	true	6844060179911447246	152	202	787	1031	1524	300	علي ان يزوجه الاخر وليته -لم يجز وان سموا مع ذلك صداقا فظاهر هذا ابطال العقد وجه الاولي ما روي ابن بطة باسناده في سننه----------------------------------- ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن يعني اب ن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية	300	-3375088350783186388	Sham19Y0022884-ara1.ms200	false	8241199572899604914	249	299	1216	1467	1470	300	علي ان يزوجه الاخر وليته ولا-------------------- صداق بينهما وفي رواية لهما ان تفسير الشغار من كلام نافع ولمسلم لا شغار في الاسلام وعن عبد الرحمن بن هرمز ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن ب-------ن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية	200	-1687859979336664701	152	245.0	118	280	54.28571319580078	27	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0022884-ara1