id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms300	false	6844060179911447246	177	222	905	1134	1524	300	ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن يعني اب ن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية وهو خليفة--- الي مروان--------------- بالتفريق بينهما وكان في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-3375088350783186388	Sham19Y0017437-ara1.ms1236	true	5576422811312066418	217	264	1069	1309	1487	300	ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن ال-------حكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	-5812452446808936539	206	391.0	165	247	83.40081024169922	38	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms436	false	6604104295574489695	246	300	1254	1505	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الابل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة درهم فلم يزل كذلك حتي استخلف عمر فصعد فخطب فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي-	436	-3375088350783186388	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	2	37	10	168	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان---------------------------------------------------------------------------------------- عمر قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ف--قوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي	1491	-5812452446808936539	142	240.0	109	252	56.349205017089844	30	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms539	false	5678518892846024271	165	286	820	1389	1456	300	قال هو يهودي ان فعل كذا او كافر او برء من الاسلام او من الرسول ان فعل كذا ففعل فحنث فهل يجب عليه الكفارة ام لا نقل صالح وابو طالب عليه كفارة يمين ونقل حنبل عن مالك انه يقول في الرجل يقول اكفر بالل-----------------------------ه او اشرك بالله ثم----------- يحنث---------------------------- عليه كفارة ويستغفر الله قال احمد احب الي ان يكفر ويستغفر الله فظاهر هذا انه استحب الكفارة ولم يرها واجبة وجه الاولي وهي المذهب ما روي ابو بكر باسناده عن الزهري عن خارجه بن زيد عن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الرجل يقول هو يهودي وهو نصراني او هو مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف عليها فيحنث في هذه الاشياء -قال عليه كفارة يمين	539	-3375088350783186388	Sham19Y0017437-ara1.ms1622	true	360064479719744172	96	174	481	826	1429	300	قال هو يهودي ان فعل كذا او نصراني ان لم يفعل كذا او نحو ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------لك انه اتي محرما وعليه كفارة يمين ان خالف بان فعل ما حلف علي تركه او -ترك ما حلف علي فعله حيث يحنث لما في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الرجل يقول هو يهودي -او نصراني ا---و مجوسي او برء من الاسلام في اليمين يحلف ب--ها فيحنث في هذه الاشياء فقال عليه كفارة يمين	1622	-5812452446808936539	199	244.5	152	638	31.19122314453125	35	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms522	false	-8044241604829668010	82	127	362	568	1391	300	سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ثم نتبع اثره بعدما نصبح يجد سهمه فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد به اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	522	-3375088350783186388	Sham19Y0017437-ara1.ms1727	true	5470626262748357395	74	100	347	470	1387	300	سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم عند الترمذي والنساءي والطحاوي بلفظ----------------------------------------------------------------------------------- اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد به اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	1727	-5812452446808936539	94	150.0	70	206	45.63106918334961	21	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0017437-ara1