id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms085	true	-5643133486745033447	89	126	467	664	1589	300	يلي الامام والصبي خلفه والمراة خلفهما ف-----------قدم الصبي علي المراة لانه اجماع الصحابة روي عمار بن ياسر قال شهدت جنازة ام كلثوم ابنة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وابنها----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع-------- الغلام مما يلي الامام والمراة	85	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms1216	false	122548842478946319	242	297	1244	1528	1541	300	تلي الامام كما لو ارادوا الدفن في مكان واحد فانه يقدم الرجل الي القبلة وهذا غلط لما------ روي عمار بن ياسر قال شهدت جنازة ام كلثوم -بنت علي --------------------------وابنها زيد بن عمر بن الخطاب وفي الجنازة الحسن والحسين وابن عمر وابن عباس وابو هريرة وثمانون رجلا من الصحابة فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الامام والمراة	1216	4069354553461742336	120	147.5	92	317	37.854888916015625	16	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms173	true	-6973558627704839663	18	88	89	490	1619	300	AUTO مساءل اختلاف المتبايعين AUTO تحالف المتبايعين اذا اختلفا في قدر الثمن والسلعة تالفة 37 مسال--ة اذا اختلف المتبايعان في قدر الثمن والسلعة تالفة يتحال------------------------------------------------فان قال في رواية الاثرم وابن بدينا وابراهيم بن الحارث اذا اختلف المتبايعان تحالفا ولم يفرق بين ان تكون السلعة قاءمة او تالفة وقال في رواية محمد بن العباسي النساءي--------------------- ان كانت السلعة قد استهلكت------------------- فالقول قول المشتري مع يمينه فقال ابو بكر المسالة علي روايتين --	173	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms2688	false	9034346096597407925	39	111	196	577	1576	300	AUTO باب --اختلاف المتباي----------------------------------------عين اخبرنا ا---بو عيينة وذكر الخبر اذا اختلف المتبايعان في قدر الثمن الذي عقد به البيع فقال الباءع بعت بالفين وقال المشتري بل بالف يتحالفان ق 7 ب ويفسخ العقد ولا -------------------------------------------------------------فرق بين ان تكون السلعة قاءمة او تالفة وبه قال------ محمد واحمد في رواية وقال ابو حنيفة وابو يوسف ان كانت السلعة قاءمة يتحالفان وان كانت تالفة فالقول قول المشتري مع يمينه ولا يتحالفان وهي الرواية الاخري عن	2688	4069354553461742336	169	189.5	133	493	34.2799186706543	24	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms256	true	1109958650878257551	38	61	190	314	1601	300	تعالي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم وقول النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم امرت ان اخذ الصدقة من اغنياءكم فاردها في فقراءكم	256	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms3640	false	-5048907248389053148	56	145	287	775	1542	300	تعالي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة271 فهو ان المقصود بالاية تفضيل الاخفاء علي الابداء لاتيان المصرف وانما قصد بيان المصرف في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء التوبة60 الاية فوجب ان يقضي بهذه الاية علي تلك او تحمل هذه علي الفرض وتلك علي التطوع وكذلك الجواب عن قوله تعالي وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات19 علي انه جعل للساءل والمحروم في ذلك حقا ولا يتمنع ان يكون لغيرهم فيه حق واما الجواب عن قوليه صلي الله عليه وسلم امرت ان اخذ الصدقة من اغنياءكم فاردها في فقراءكم	3640	4069354553461742336	114	210.5	92	488	23.360654830932617	21	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms269	true	-8437559277419832193	80	164	401	808	1476	300	ام-------ه عصبتها لا تكون عصبة له مع وجودها ما روي مكحول وعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وروي------------------------------------- واثلة بن -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة ثلاثة--- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه وروي عبد ا----------------------لله بن عبيد بن عمير عن رجل---------------------- من اهل الشام ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ولد الملاعنة عصبته امه وفي حديث اخر هي بمنزلة ابيه وامه	269	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms4439	false	-4823763346322308914	56	163	278	789	1465	300	امه وعصبته--------------- عصبة له بم---------ا روي -------عمرو -ن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عبد الواحد بن عبد الله البصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- المراة تحوز ثلث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه وروي عن داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمر الانصاري قال كتبت الي صديق لي من اهل المدينة من بني زريق اساله عن ولد الملاعنة لمن قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه اني سالت فاخبرت انه قضي به لامه- هي بمنزلة ابيه وامه	4439	4069354553461742336	308	472.5	240	549	56.10200500488281	54	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms392	true	6347903973499574145	228	263	1116	1274	1454	300	اربع سنين---------------- وروي الشافعي عن حماد بن سلمة عن علي بن -زيد القرشي ان سعيد بن المسيب اراه رجالا فقال ان ابا هذا غاب عن امه اربع سنين ثم قدم فوضعت هذا وله ثنايا ووجه	392	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms6764	false	-7699718154905336262	76	109	357	507	1468	300	اربع سنين قد استوت اسنانه ورو--------ي---------------- عن علي بن يزيد القرشي ان سعيد بن المسيب اراه رج-لا فقال ان ابا هذا غاب عن امه اربع سنين ثم قدم فوضعت هذا وله ثنايا وقال	6764	4069354553461742336	130	223.0	100	175	74.28571319580078	25	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms427	true	-1812581921383307805	254	290	1237	1418	1466	300	ابي شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال و--انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	427	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms6953	false	1833814436814365069	213	250	1125	1307	1558	300	ابو شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعد- قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	6953	4069354553461742336	175	334.5	139	183	95.62841796875	32	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms427	true	-1812581921383307805	251	289	1219	1412	1466	300	بمجرد العفو------------------- وحديث ابي شريح الكعبي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال و--انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا----- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	427	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms7024	false	-6537099087826349796	28	70	166	374	1579	300	----------ولا يقف علي المراضاة وحديث ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل----- قتيلا بعده فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	7024	4069354553461742336	172	303.5	136	223	77.13004302978516	32	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms519	true	-2549880095120912344	229	297	1139	1453	1471	300	البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وروي عن ابي---------------------------------------------------- هريرة انه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسم الله علي كل مسلم وروي ا---------------------ن عاءشة رضي الله عنه--------ا قال-ت يا رسول الله ان قوما	519	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms2116	false	7163111365465623828	150	224	774	1119	1494	300	البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم والظاهر من احوالهم انهم لا يسمون عليها فدل علي اباحتها وروي ابو هريرة ان رجلا ----------------------------------قال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال ا------سم الله علي قلب--------------- كل مسلم وروي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما	2116	4069354553461742336	234	391.5	180	400	58.5	43	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms526	true	-3535929543129084769	32	56	149	254	1409	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته ق-----تل فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء ل----انك لا تدري الماء قتله او سهمك	526	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	154	180	754	869	1533	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2110	4069354553461742336	101	182.5	78	115	87.82608795166016	20	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms526	true	-3535929543129084769	6	56	34	254	1409	300	الخرقي ما روي عدي بن حاتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ---له اذا وقعت رميتك في ماء فغرقت فلا تاكل وفي حديث اخر اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته--- قتل- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء ل-----انك لا تدري الماء قتله او سهمك	526	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms2158	false	-3167863026944884279	121	161	611	790	1471	300	الشعبي عن---- عدي بن حاتم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال وساله --------------------------------------------------اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2158	4069354553461742336	150	238.0	113	237	63.2911376953125	27	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms570	true	4898657083075765825	176	245	871	1196	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ي---ا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذ منه افيجوز لي ذلك قال خذي ما يكفي وروي ان عمر عليه السلام صعد المنبر فقال --------------الا ان الاسفيع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال ساءق الحجاج او سابق الحاج وادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فليات- غدا	570	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms3089	false	-3932661642491135514	218	274	1076	1329	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معا ر-ضي الله عنه ق 324 ا وباع عليه ماله----------------------------------------------------------------------- وروي عن عمر --بن الخطاب رضي الله عنه انه قال في خطبته الا ان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال س----------------بق الحاج فادان معرضا فاصبح -قد دين به فمن كان له عليه دين فليحضر غدا	3089	4069354553461742336	184	243.0	140	344	53.488372802734375	28	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms578	true	8581420343455787695	84	143	411	717	1544	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان- عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر فقال امزمور-------- في بيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعهما فانها ايام عيد وقال عمر عليه السلام-- الغناء زاد الراكب- وكان لعثمان بن عفان جاريتان تغنيان من الليل فاذا كان وقت السحر قال امسكا فهذا وقت الاستغفار	578	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms8324	false	-5110550798989928452	208	269	1091	1408	1572	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر فقال امزمور الشيطان في بيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهما فانها ايام عيد وقال عمر رضي- الله عنه الغناء زاد المسافر وكان لعثم--------ان جاريتان تغنيان في الليل فاذا جاء وقت السحر قال امسكا فهذا وقت الاستغفار	8324	4069354553461742336	277	480.0	220	328	84.45121765136719	45	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms582	true	3062827436619314646	115	149	559	719	1472	300	روي-- جابر ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في دابة او بعير فاقام كل واحد منهما البينة انها له -نتجها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها----------------------------- للذي هي في	582	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms8429	false	-4485552070481204180	136	171	678	845	1490	300	رواية جابر ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في دابة او بعير واقام كل واحد منهما البينة انها له بنتجها فقضي----------------------------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في	8429	4069354553461742336	126	201.5	98	197	63.95939254760742	22	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms584	true	-4199523940300826781	1	41	4	204	1507	300	سعيد بن المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر وجاء كل واحد منهما بشهود عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما ولان------------- الحقوق اذا	584	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms8445	false	2884420675055884038	231	268	1226	1416	1599	300	سعيد بن المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء واقام كل واحد منهما -شهودا------------------ فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما والثاني ان اشتباه الحقوق ----	8445	4069354553461742336	166	288.0	132	213	77.93427276611328	31	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms590	true	121950279490884821	135	207	670	1016	1483	300	الله ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذ-ي قرابته او قال ذ-ي رحمه فان كان فضلا فههنا وههنا	590	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms4750	false	2524700133745330968	54	123	255	587	1464	300	اخري ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر -لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن--------- النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان----- فضل فعلي ذوي قرابته او علي ذوي رحمه فان كان فضل- فههنا وههنا	4750	4069354553461742336	324	606.0	255	348	93.10344696044922	63	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms592	true	-3556371096767355238	131	229	630	1127	1491	300	بولد من زوج او زنا فهو مملوك وهل يكون بمنزلتها يعتق بالموت ام لا نقل حرب والميموني انه بمنزلتها فقال في رواية الميموني ما كان من ولد المدبرة قبل ان يدبرها لم يتبعها انما يتبعها ما كان بعد ما دبرت او كانت حاملا فوضعت يتبعها فظاهر هذا انه يتبعها ويعتق بالموت ونقل حنبل ولد المدبرة اذا لم يشرط يكون للمولي عبدا فظاهر هذا انه لا يتبعها ولا يعتق بالموت وجه الاولي وهو المذهب ما روي عن عثمان وابن عمر وجابر ان ولدها بمنزلتها يعتق بعتقها ولان الام تعتق بموت سيدها فوجب ان يتبعها ولدها في حكمها كام الولد	592	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms4778	false	-7678963609705079267	255	279	1319	1443	1554	300	بولد من زوج او زنا فيه قول-------------------------------------------------------------------------------------------------ان منصوصان احده-----------------------------ما يتب----------------------------------------------عها في التدبير لانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعتق بموت سيدها فوجب ان يتبعها ولدها في حكمها كام الولد	4778	4069354553461742336	97	132.0	76	497	19.51710319519043	17	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms597	true	-8175725151014687516	193	272	924	1331	1459	300	الاولي وهي الصحيحة ما روي ابو داود باسناده ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	597	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms4737	false	-1329506117776848050	224	300	1190	1574	1574	300	المعتق وايضا------ ما روي عروة------------ ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كاتب-ها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تح-سب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق قم قام-	4737	4069354553461742336	372	693.5	297	407	91.4004898071289	69	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms597	true	-8175725151014687516	272	300	1331	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن ش--رط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة-	597	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms4738	false	-4644532253715805986	0	28	0	130	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله -من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة	4738	4069354553461742336	126	235.5	99	131	96.1832046508789	25	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms597	true	-8175725151014687516	25	97	120	462	1459	300	سعيد المقبري عن ابيه ان امراة اشتر-ته من سوق ذي المجاز وقدمت به مكة وكاتبته علي اربعين الفا فادي عامة المال ثم اتاها -----فقالت لا والله حتي يءديه سنة بعد سنة وشهرا بعد شهر فخرج به يعني بالمال الي عثمان رضي الله عنه فاخبره بذلك فقال له ضعه في بيت المال وقال لها قد ---------------عتق ابو سعيد فان اخترت اخذ-ه شهرا بعد شهرا او سنة بعد سنة فافعلي وان شءت اخذت المال	597	-3375088350783186388	Sham19Y0016934-ara1.ms4891	false	2136531652677852951	177	244	857	1194	1460	300	سعيد المقبري عن ابيه ان امراة استرقته من سوق ذي المجاز وقدمت--- مكة فكاتبته علي اربعين الفا فادي عامة المال ثم اتي بباقيه فقالت لا والله حتي تاتي- سنة بعد سنة وشهرا بعد شهر فخرج-------- بالمال الي عمر-- رضي الله عنه فاخبره بذلك فقال--- ضعه في بيت المال ورا-سلها انه قد اخذ المال وعتق ابو سعيد فان اخترت اخذته شهرا ب---شهر--- وسنة ب---سنة فافعلي فارسلت واخذت المال	4891	4069354553461742336	290	479.5	231	364	79.67032623291016	52	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0016934-ara1