id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms006	true	6013746494897682889	233	285	1193	1443	1527	300	عن ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ------ويده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجليه اليمني واليسري حتي اشرع في الساق ثم عبد الله--------------------------- هكذا رايت رسول الله توضا وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0097	false	5101895752169660630	244	297	1237	1481	1495	300	عن ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجل-ه اليمن--------ي حتي اشرع في الساق ثم غسل اليسري حتي اشرق في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	97	4730591126111672076	205	356.5	160	283	72.43816375732422	39	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms170	true	653380569941208320	52	84	232	395	1465	300	بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فارتفعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	170	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3004	false	-3354968537652730075	1	30	5	146	1555	300	بشرط البراءة--------------- فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال------ لابن عمر -تحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	3004	4730591126111672076	139	253.5	110	163	85.27607727050781	27	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms392	true	6347903973499574145	199	262	977	1269	1454	300	سنين وروي انه قيل لمالك ان عاءشة قالت اكثر الحمل سنتان فقال من يروي هذا عن عاءشة هذه امراة ا----بن عجلان جارتنا ولدت بطونا بقي كل حمل----- في بطنها اربع سنين وروي الشافعي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد القرشي ان سعيد بن المسيب اراه رجالا فقال ان ابا هذا غاب عن امه اربع سنين ثم قدم فوضعت هذا وله ثنايا	392	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5189	false	4050172623745139612	76	124	408	634	1516	300	سنين وروي المبارك عن مجاهد -----------------------------قال مشهور عندنا كانت-------- امراة محمد بن ع------------------------جلان تحمل وتضع في------ اربع سنين وروي الشافعي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد القرشي ان سعيد بن المسيب اراه رج-لا فقال ان ابا هذا غاب عن امه اربع سنين------- فوضعت هذا وله ثنايا	5189	4730591126111672076	184	284.0	141	301	61.12957000732422	35	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms427	true	-1812581921383307805	254	289	1237	1412	1466	300	ابي شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال و--انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا	427	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5490	false	-2403095511003391863	45	78	230	391	1595	300	ابن سريج الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان اح----------------بوا اخذوا	5490	4730591126111672076	155	294.5	123	177	87.57061767578125	28	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms430	true	1805706562426327087	112	190	545	944	1482	300	وجه الاولي قوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم وهو ظاهر جيد لانه اعتبر المماثلة وروي البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه و---روي هشا--------------------------م عن قتادة عن انس ان يهوديا رضخ راس جارية انصارية--------- بين حجرين فادركت وبها رمق فقيل اقتلك -------------فلان اقتلك حتي ذكر لها اليهودي فاومات براسها ان نعم فسءل اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرضخ راسه	430	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5543	false	2801160682109548009	226	299	1144	1518	1526	300	وجه ل------قوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم الاية البقرة194 ولما -------------روي البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه وما روي مسلم والبخاري وابو داود وغيرهم عن قتادةان----------------------- جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين---------------- فقيل لها من فعل بك هذا افلان------ حتي سمو---ا اليهودي فاوم-ت براسها------- فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض -راسه	5543	4730591126111672076	275	413.0	219	450	61.11111068725586	47	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms518	true	2920287310193348474	103	237	498	1130	1424	300	وجه الاولي عموم قوله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم وهذا مما امسك ولم يفصل وحديث-------------------------------------------- ابي ثعلبة الخشني---------------------------------------- في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان كان اكل منه وكل ما رد عليه قوسك ولان كل ظفر كان ذكاة اذا لم يتعقبه اكل كان ذكاة وان تعقبه الاكل دليله الصقر وكما اذا قتله وتركه ثم عاد فاكل منه وجه الثانية وهي الصحيحة قوله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم واذا اكل منه فقد امسك علي نفس------------------------ه لان صيد--------------------------------------------------------------ه لا يتبع--ض لانه اما ان يمسك علي نفسه او علي صاحبه فاذا اكل فقد علم انه امسك علي نفسه وايضا -----------------------------------------------------------------------ما روي الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قلت ارسل كلبي----------- فقال اذا سميت فكل والا فلا تاكل--------------------------------------------------------------- فان اكل منه فلا تاكل لان------------------ه امسكه علي نفسه ولانه	518	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2588	false	-4155633602380766131	141	292	676	1420	1464	300	وجه ال-------حل قوله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة والباقي بعد اكله قد امسكه علينا فحل لظاهر الاية وروي ابو داود عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فك----ل وان اكل منه وكل ما رد----------------------------------------ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك يداك قال الشافعيرضي الله عنهفي المبسوط والقياس يدل عليه لان الكلب اذا عقر الصيد وقتله فقد حصلت الذكاة فاكله منه بعد حصول ذكاته لا يمنع من اكله كما اذا ذكي المسلم صيدا ثم اكل منه الكلب وهذ-----------------------------ا ما نص عليه في القديم واوما اليه في الجديد بالقياس المذكور ووجه التحريم ما رو-------ي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه اخرجه	2588	4730591126111672076	272	307.0	207	968	28.09917449951172	44	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms519	true	-2549880095120912344	229	295	1139	1445	1471	300	البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وروي عن ابي هريرة انه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسم الله علي كل مسلم وروي ان عاءشة ---رضي الله عنه----ا ------قالت يا رسول الله	519	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2569	false	-2959984403450630377	67	130	344	642	1531	300	البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلم يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وروي ابو--- هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال ا------سم الله علي قلب--------------- كل مسلم ولهذا قال الشافعيرضي الله عنه واذا ارسل احببت ان يسمي الله	2569	4730591126111672076	238	400.5	182	323	73.68421173095703	42	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms584	true	-4199523940300826781	1	41	4	204	1507	300	سعيد بن المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر وجاء كل واحد منهما بشهود عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما ولان------- الحقوق اذا	584	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6719	false	-5634639201670292076	247	282	1310	1488	1592	300	سعيد بن المسيب ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء واقام كل واحد شهودا------------------------- فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما ولان اشتباه الحقوق ----	6719	4730591126111672076	160	288.5	127	207	77.29468536376953	30	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0013246-ara1.ms590	true	121950279490884821	131	207	654	1016	1483	300	روي---- جابر بن عبد الله-- ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه و--قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال---- ذي رحمه فان كان فضلا فه------هنا وه--هنا	590	-3375088350783186388	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4278	false	1782493261132526241	61	140	311	686	1513	300	روي ابو داود عن ابي الزبير ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر -لم يكن له مال غيره فدعا به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته-او قال علي ذي رحمه-فان كان فيها فضل فها هنا وها هنا	4278	4730591126111672076	338	602.0	265	382	88.48167419433594	63	Sham19Y0013246-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown