id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms090	true	3271606040967092664	57	154	303	775	1501	300	محمد بن حبيب البزار---- كنت مع ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في جنازة فاخذ -يدي وقمنا ناحية- فلما فرغ الناس-------- وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الي اخر السورة------- اللهم -انا نشهد ان هذا فلان ابن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك اللهم فاقبل شهادتنا له ودعا--- وانصرف	90	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms0635	false	6805365909509136426	182	256	893	1247	1457	300	محمد بن حبيب النجار قال كنت مع------------- احمد --------بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي فقمنا ناحيته فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وقرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر السورة ثم قال اللهم وانا نشهد ان هذا فلان -بن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك------ فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	635	2609069224456123192	321	556.5	253	497	64.5875244140625	57	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms090	true	3271606040967092664	204	229	1017	1140	1501	300	رايت من اهل العلم من اهل المدينة لا يمسون و----------------------------يقومو---ن ناحية فيسلمون قال ابو عبد الله رحمه الله نعم وهكذا كان ابن عمر يفعل وهذه	90	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms0986	false	-4502730869007599062	65	93	337	474	1520	300	رايت اه---ل العلم من اهل المدينة لا يمسون قبر النبي صلي الله عليه وسلم يقومون من ناحية فيسلمون قال ابو عبد الله-------------- وهكذا كان ابن عمر يفعل واذا	986	2609069224456123192	101	168.5	80	154	65.58441925048828	18	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms170	true	653380569941208320	40	84	185	395	1465	300	روي ان عبد الله بن عمر باع عبدا من زيد بن ثابت----- بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فارتفعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	170	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms1184	false	-8621561046231955786	247	289	1227	1429	1484	300	روي احمد ان ابن ---عمر باع ز--------يد بن ثابت عبدا بشرط البراءة بثمانماءة درهم فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر -تحلف انك لم تعلم بهذا العيب -قال لا فرده عليه	1184	2609069224456123192	184	337.0	145	215	85.5813980102539	33	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms186	true	4720613383225979421	210	299	1024	1468	1472	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وهذا يقتضي ان النفقة تجب للركوب ولشرب اللبن وانما يكون هذا في حق المرتهن فاما الراهن فالنفقة واجبة عليه وان لم يركب ولم يحلب واذا جعل له---- الركو-------ب ب-----------------------------------------------نفقته دل علي انه يرجع با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنفقة وان لم يءذن له فيها وروي هشيم عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا-------------------------------------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	186	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms1345	false	5459178707200058858	127	226	648	1160	1572	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب وي-----------------ش------------------------------------------------رب النفقة و لمرتهن حلبه فقط اي ليس ----------------له الا الركوب والحلب بقدر النفقة لا باكثر منها و له استرضاع امة بقدر نفقته ----اي الرهن للخبر ولا يعارض هذا حديث ولا يغلق الرهن من صاحبه له غنمه وعليه غرمه لانا نقول النماء للراهن لكن للمرتهن ولاية صرفه لنفقة الرهن لثبوت يد-----------------------------------------------------------------------------ه عليه ولوجوب نفقة الحيوان ولمرتهن فيه حق فهو كالناءب عن المالك في ذلك ولحديث اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1345	2609069224456123192	202	299.0	160	674	29.970325469970703	29	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms218	true	2898502591410022137	228	270	1130	1338	1483	300	عروة بن الزبير-------------------------------------- ان رجلين من الانصار وروي من بني بياضة اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر نخلا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	218	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms1728	false	4834865375708293913	49	86	248	436	1553	300	عروة بن الزبير قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين----------------------------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر----- فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها	1728	2609069224456123192	145	243.0	116	251	57.768924713134766	27	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms396	true	-3524758402592039788	220	249	1162	1302	1566	300	صلي الله عليه وسلم انظري يا ابنة قيس انما النفقة للمراة علي زوجها ما كانت له عليها الرجعة فاذا لم يكن له عليها الرجعة فلا نفقة لها ولا سكني	396	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms2907	false	-5713268097575934863	198	225	974	1103	1481	300	صلي الله عليه وسلم انظري يا بنت- قيس انما النفقة للمراة علي زوجها ما كانت له عليها الرجعة فاذا لم يكن له الرج------عة فلا نفقة---- ولا سكني	2907	2609069224456123192	123	236.0	96	140	87.85713958740234	25	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms468	true	4553577257480526068	186	253	922	1231	1461	300	اجماع---- الصحابة روي صفوان بن مسلمة----------- عن خالد ابن الوليد انه وجد في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر الصديق في ذلك فاستشار ابو بكر الصحابة في ذلك فكان اشد الناس في ذلك علي -بن ابي طالب--------------- فقال ان---- هذا ما عمله الا امة--------- واحدة وقد رايتم ما فعل الله بهم واري ان يحرق فك-------تب ابو بكر الي خالد ان يحرقه	468	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms3087	false	-6160860624953532473	0	67	0	316	1489	300	وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم فمن ذلك ما يثبت عن خالد -بن الوليد انه وجد في بعض ضواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فكتب الي ابي بكر الصديق------- فاستشار ابو بكر الصحابة وكان------------------------ علي ابن ابي طالب اشدهم قولا فيه فقال ما فعل هذا-------- الا امة من الامم واحدة وقد علمتم ما فعل الله بها -اري ان يحرق بالنار فكتب ابو بكر الي خالد ف---حرقه	3087	2609069224456123192	236	358.0	182	360	65.55555725097656	40	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms479	true	2460941852646999124	268	299	1347	1493	1497	300	الثانية ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في السارق اقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله	479	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms3147	false	7133472032063549090	51	74	236	345	1478	300	الثانية ما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الس-------------------------------------ارق ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله	3147	2609069224456123192	106	209.0	83	146	72.60273742675781	22	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms526	true	-3535929543129084769	9	56	48	254	1409	300	عدي بن حاتم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له اذا وقعت رميتك في ماء فغرقت فلا تاكل وفي حديث اخر اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته--- قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء لانك لا تدري الماء قتله او سهمك	526	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	36	72	149	309	1374	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------------------اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3225	2609069224456123192	147	246.5	113	216	68.05555725097656	30	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms550	true	-7232085807492000412	76	97	355	452	1436	300	فيمن حلف علي امراته لا تدخل بيت اخيها لم تطلق حتي تدخل كلها------------------------------------------- الكل لا يكون بعضا والبعض لا يكون كلا	550	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms2762	false	-2700733309335885444	225	257	1052	1192	1419	300	فيمن حلف علي امراته لا تدخل بيت اختها لم تطلق حتي تدخل كلها الا تري ان عوف بن مالك قال كلي او بعضي لان الكل لا يكون بعضا والبعض لا يكون كلا	2762	2609069224456123192	96	185.0	75	140	68.57142639160156	19	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms597	true	-8175725151014687516	201	278	967	1360	1459	300	ان بريرة جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن -------------------------------اعتق ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	597	-3375088350783186388	JK005202-ara1.ms2360	false	249957248268366857	171	250	880	1287	1523	300	ان بريرة جاءت-------------------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه قال ابن المنذر بيعت-- بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم	2360	2609069224456123192	352	647.0	282	435	80.91954040527344	65	Sham19Y0013246-ara1	JK005202-ara1