id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013246-ara1.ms140	false	-2401869058012646714	216	249	1053	1207	1459	300	وموضع الروايتين اذا القاها مما بين الشعر من راسه او بدنه او لحمه فاما ان القاها من ظاهر بدنه او ثيابه او بدن محل او محرم----- فهو جاءز ولا شء عليه رواية واحدة	140	-3375088350783186388	JK000788-ara1.ms1166	true	629050184785269655	209	241	1088	1236	1547	300	وموضع الروايتين اذا القاها من شعر---------- راسه او بدنه او لحمه -اما ان القاها من ظاهر بدنه او ثيابه او بدن محل او محرم غيره فهو جاءز ولا شء عليه رواية واحدة	1166	-3479201307320683708	138	255.5	108	159	86.79244995117188	28	Sham19Y0013246-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms134	false	8574760678999888852	85	135	435	658	1512	300	حنبل وابن منصور ي-------------صوم عن كل---- صاع بر يوما ونقل الاثرم يصوم في فدية الاذي عن كل مد يوما وعن نصف صاع تمر- او شعير- يوما---- وهو اختيار الخرقي وابي بكر---- ويمكن ان يحمل قوله عن كل نصف صاع يوما علي ان نصف الصاع من التمر والشعير لا من البر	134	-3375088350783186388	JK000788-ara1.ms1183	true	-1953495249307792750	139	194	747	992	1530	300	حنبلا وبن منصور نقلا عنه انه يصوم عن كل نصف صاع--- يوما وان- الاثرم نقل- في فدية الاذي عن كل مد يوما وعن نصف صاع تمرا او شعيرا يوما قال وهو اختيار الخرقي وابي بكر قال ويمكن ان يحمل قوله عن كل نصف صاع يوما علي ان نصف الصاع من التمر والشعير لا من البر	1183	-3479201307320683708	209	355.5	161	250	83.5999984741211	41	Sham19Y0013246-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms304	false	-6223714068723262081	64	156	318	785	1461	300	يخلي معها------- ويقال له اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان قلب فهو مني فيبطل قولها نقل ذلك مهنا عن------- احمد رحمه الله والثانية القول قول الزوج نقل ذلك منصور والثالثة القول قول الزوجة نقلها ابن منصور ايضا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر في كتاب التنبيه يزوج من بيت المال امراة ------------------------لها دين ف-----------------------------ان ذكرت انه يقربها كذبنا الاولي وكانت الثانية بالخيار ان شاءت اقامت معه وان شاءت فارقته ويكون الصداق في بيت المال وان كذبته فرق بينه وبين الاولي والثانية وكان --صداقها عليه في ماله واحت-ج في	304	-3375088350783186388	JK000788-ara1.ms2582	true	-5283863573759098209	99	228	575	1234	1611	300	يخلي معها في بيت ويقال له اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني و-بطل قولها وهو رواية--- عن الامام احمد رحمه الله----------------------------------------------------------------- نقلها مهنا وابو داود وابو الحارث وغيرهم واختارها القاضي والشريف وابو الخطاب في خلافيهما والشيرازي وجزم به ناظم المفردات وهو منها فعلي هذا لو ادعت انه مني غيره فقال في المبهج القول قولها وظاهر كلام الامام احمد رحمه الله في رواية ابي داود ان القول قوله قلت وهو الصواب وقال ابو بكر في----- التنبيه يزوج------------- امراة من بيت المال قال القاضي لها دين وقال المصنف لها حظ من الجمال فان ذكرت انه -قربها كذب-ت الاولي وخيرت الثانية في الاقامة والفراق----------------------- ويكون الصداق من بيت المال وان كذبته فرق بينه وبين الاولي ---------وكان الصداق-- عليه من ماله واعتمد في	2582	-3479201307320683708	296	385.0	228	782	37.851661682128906	47	Sham19Y0013246-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms312	false	3631005079323949402	56	109	285	544	1526	300	الميموني عن--ه كم المتاع فقال علي قدر الجدة وعلي من قال تمتع بمثل نصف صداق المثل لانه لو كان فرض ----صداقا كان لها نصف----- الصداق فظاهر هذا انها غير مقدرة وانها معتبرة بيسارة واعساره وقد حكي قول غيره ان- قدرها -نصف مهر المثل لا زيادة عليه ولم ينكره فظاهر هذا انه مذهب له	312	-3375088350783186388	JK000788-ara1.ms2651	true	1611257603649690458	50	101	281	535	1556	300	الميموني وساله كم المتاع فقال علي قدر الجدة وعلي من قال تمتع ب----نصف صداق المثل لانه لو كان فرض لها صداقا كان لها نصفه قال القاضي وظاهر هذا انها غير مقدرة وانها معتبرة بيساره واعساره وقد حكي قول غيره انه قدرها بنصف مهر المثل-------------- ولم ينكره فظاهر هذا انه مذهب له	2651	-3479201307320683708	233	411.0	184	272	85.6617660522461	40	Sham19Y0013246-ara1	JK000788-ara1
Sham19Y0013246-ara1.ms389	false	-8677797620320225138	231	256	1175	1295	1501	300	الله فان اخرت الغسل متعمدة فينبغي ان كان الغسل من اقراءها ان لا تبين وان اخرته قال هكذا كان يقول شريك فظاهر هذا انه اخذ	389	-3375088350783186388	JK000788-ara1.ms2944	true	8580485684827764067	218	243	1196	1316	1622	300	الله فان اخرت الغسل متعمدة فينبغي ان كان الغسل من اقراءها ان لا تبين وان اخرته قال هكذا كان يقول شريك وظاهر هذا انه اخذ	2944	-3479201307320683708	119	237.0	94	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0013246-ara1	JK000788-ara1