id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	38	73	179	339	1460	300	يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	994	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0074	true	-2259399698126035653	0	35	0	161	1425	300	يقول اليس حسبتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	74	4308186162082466828	159	312.0	124	161	98.75776672363281	33	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	false	-4760651344212258486	178	235	886	1158	1481	300	مالك في الموطا بالاسناد----------------------- ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال من يلي علي ذلك الماء الذي كان عليه----------- فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد--- منه وذكر الحديث وقا----------------------------------ل ويهدي ما استيسر من الهدي	995	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0074	true	-2259399698126035653	183	253	858	1190	1425	300	مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال------- علي---- الماء الذي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه حج قابل ويهدي ما استيسر من الهدي	74	4308186162082466828	242	413.5	189	343	70.5539321899414	48	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	214	264	1038	1272	1461	300	عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما-انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة قال ---	996	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0074	true	-2259399698126035653	85	136	399	640	1425	300	عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل	74	4308186162082466828	226	421.0	179	244	92.6229476928711	46	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	268	300	1406	1564	1564	300	عن عاءشة ق-------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0076	true	-5396941939490295716	45	82	229	411	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	76	4308186162082466828	157	295.5	126	182	86.26373291015625	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	96	259	470	1234	1428	300	----المجيد عن ابن جريج عن ----ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن روح بن عبادة عن ابن جريج وعن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريج بالاسناد وقال اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث- من امارة عمر فقال ابن عباس نعم واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج وعن محمد بن عبد الملك بن مروان عن ابي النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد------------------ عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس ---------اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	1342	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0120	true	-4232610786342829314	185	267	929	1335	1498	300	الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب---------------------------------------------------------------- عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث---------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	120	4308186162082466828	290	401.5	224	801	36.204742431640625	55	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	223	300	1067	1428	1428	300	عن غير واحد عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس--------- قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0121	true	5371146180753879604	2	74	10	352	1482	300	عن غير واحد ولفظ المتن-------------------------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها	121	4308186162082466828	323	603.5	255	371	87.06199645996094	67	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	257	300	1296	1501	1501	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل-	1345	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0124	true	6032328063448621538	171	214	894	1098	1485	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل	124	4308186162082466828	202	388.0	161	207	97.58454132080078	42	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	0	59	0	257	1467	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر -------------قيل قد علمنا ان ابن عباس ي---------------خالف عمر------------- في نكاح	1346	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0124	true	6032328063448621538	214	300	1098	1485	1485	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا ان ابن عباس رضي الله عنهما يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح-	124	4308186162082466828	253	454.0	195	389	65.03855895996094	56	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	112	228	517	1085	1467	300	عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق هكذا اخرجه في كتاب العدة هذا حديث صحيح مرسل اخرجه مالك في الموطا والترمذي هكذا مرسلا اما الترمذي فاخرجه عن----------------------------- ابي كريب عن عبد الله بن ادريس عن هشام عن ابيه واخرجه الترمذي ايضا عن قتيبة عن يعلي بن شبيب عن هشام عن ابيه	1346	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0125	true	1807139364544748737	153	256	779	1251	1464	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رجلا قال ل---------امراته لا اطلقك ابدا ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلق----------------------------------------------- حتي اذا دنا اجلك راجعتك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك-------- فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان البقرة 229 قال--------------- فاستقبل الناس الطلاق--------------- من كان----- طلق ومن لم يكن طلق وقد رواه ابو بكر بن مردويه من طريق محمد بن سليمان عن يعلي بن شبيب مولي الزبير عن هشام عن ابيه عن عاءشة فذكره بنحو ما تقدم ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن قتيبة عن يعلي بن شبيب به ثم رواه عن ابي كريب عن ا--------بن ادريس عن هشام عن ابيه -------------------------------------------------------------	125	4308186162082466828	171	56.5	126	732	23.360654830932617	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	59	135	257	621	1467	300	المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل هل---- من دليل تقوم به الحجة في ترك ان تحس----------------------------ب الثلاث واحدة في كتاب او سنة او مما ذكرت قال نعم وذكر حديث عروة وهو اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عرو-------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه ----قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها	1346	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0125	true	1807139364544748737	0	84	0	424	1464	300	المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه -اه محل الحاجة من البيهقي بلفظه وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ما نصه الجواب الثالث دعوي النسخ فنقل البيهقي عن---------------------------------------- الشافعي انه قال يشبه ان يكون ابن عباس علم شيءا نسخ ذلك قال البيهقي ويقويه ما اخرجه ابو داود من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الرجل اذا طلق امراته فهو احق برجعتها------------------------- وان طلقها	125	4308186162082466828	197	255.5	153	490	40.20408248901367	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	111	184	512	871	1467	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	1346	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0128	true	-6621782872171681	98	169	504	853	1517	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال------------- لا ا-ويك ولا اطلقك----- فانزل الله الط-------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	128	4308186162082466828	300	507.5	236	392	76.53060913085938	54	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1348	false	-8168071208400239218	94	153	479	780	1542	300	الشافعي بعد حديث ابن عباس يشي------ر الي انه قد صح --------------------------------------عنه انه اجاز الثلاث وانه لما استفتاه هذا الساءل عن الماءة اوقع عليه الثلاث جملة ولم يفته بالواحدة كما تضمنه الحديث الاول و----قد روي ذلك عنه------------- سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس---------- ومعاوية بن ابي عياش الانصاري	1348	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0129	true	-6456597592892372004	225	278	1169	1435	1564	300	الرابع عن-- حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رواية طاوس عن ابن عباس مخالفة لما رواه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الحفاظ من اصحابه فقد روي عنه لزوم الثلاث دفعة سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ومعاوية بن ابي عياش الانصاري	129	4308186162082466828	162	248.0	128	372	43.54838562011719	27	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	258	300	1304	1501	1501	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر----- النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل-	1345	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0137	true	7291939141684816576	218	261	1072	1269	1444	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ فان قيل	137	4308186162082466828	184	323.5	144	205	89.75609588623047	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	0	37	0	163	1467	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل	1346	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0137	true	7291939141684816576	261	297	1269	1427	1444	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال -----	137	4308186162082466828	153	306.0	119	163	93.86502838134766	35	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	228	300	1087	1428	1428	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0138	true	3707277426790713003	191	262	938	1277	1478	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها	138	4308186162082466828	338	665.0	268	342	98.83040618896484	70	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	35	84	155	386	1467	300	فان قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر --------------قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر------------- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل هل	1346	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0138	true	3707277426790713003	14	70	69	329	1478	300	فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر رضي الله عنهم قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف ما قال اه --	138	4308186162082466828	216	397.0	171	263	82.12928009033203	43	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	236	289	1185	1437	1488	300	مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت هذا الحديث ذكره الشافعي في الحديث علي ان الخلع طلاق وقال لا اعرف جمهان	1324	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0148	true	-6719356072721478494	49	95	238	456	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت قال------------ الشافعي و--------------------------------لا اعرف جهمان	148	4308186162082466828	189	315.5	147	268	70.52238464355469	33	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	12	73	56	366	1480	300	ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1085	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0171	true	-7475863164875805718	135	196	670	978	1529	300	ابي هريرة وابي سعيد ايضا------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	171	4308186162082466828	286	532.5	229	317	90.22081756591797	53	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	124	176	637	900	1507	300	وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي---- فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم	1081	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0189	true	2825391486561462272	0	59	0	293	1448	300	وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	189	4308186162082466828	261	493.5	209	293	89.07849884033203	51	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	41	147	224	731	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر----------------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ا--لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وهكذا	1082	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0189	true	2825391486561462272	190	287	940	1385	1448	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت ب-ها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا	189	4308186162082466828	388	702.5	304	556	69.78417205810547	79	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	24	70	113	316	1544	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد قال مالك وذلك احب ما يقصر الصلاة فيه------- الي	421	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0285	true	-5462353956863242077	259	298	1282	1458	1467	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجد-----------------ة قال مالك وذلك اربعة برد وذ---------لك احب ماتقصر-------- فيه الصلاة الي	285	4308186162082466828	162	304.0	124	210	77.14286041259766	35	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	224	271	1081	1296	1435	300	مالك بن انس عن نافع عن سالم ان عبد الله ------------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه--------- انه ركب ال---------ي ريم فقصر الصلاة في	422	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0285	true	-5462353956863242077	226	270	1130	1330	1467	300	مالك------- عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك-------------------------------------- انه بلغه ان- عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في	285	4308186162082466828	149	232.0	114	246	60.56910705566406	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	141	198	713	1005	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0311	true	-189301239026308902	211	266	1074	1355	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	311	4308186162082466828	272	520.5	218	296	91.89189147949219	50	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	92	127	416	583	1436	300	صلي الله عليه وسلم ف--------ي السفر كان اذا زالت الشمس وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	438	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0312	true	7753601806562911999	3	86	15	413	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه كان في السفر ----اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد ورواه الشافعي في مسنده بنحوه وقال فيه -----------------اذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	312	4308186162082466828	126	196.0	98	419	30.07159996032715	22	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	202	295	1012	1475	1504	300	جريج انه قال ل---------عبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان	942	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0362	true	-8010844138951292157	1	50	3	247	1507	300	جريج ----قال له يا ابا عبد ال-----رحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- ام-------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان	362	4308186162082466828	215	332.0	170	472	45.550846099853516	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	145	167	751	855	1501	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله	142	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0369	true	6179263959703810095	124	147	607	713	1525	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعب---ة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله	369	4308186162082466828	97	177.0	75	109	88.99082946777344	20	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	203	749	962	1453	300	الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	1479	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0391	true	-750923821964492206	214	264	1090	1316	1501	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	391	4308186162082466828	209	389.5	161	227	92.07048797607422	45	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1114	false	7064842244379043618	183	228	926	1149	1514	300	اسحاق هكذا يزعمو---ن قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه انا اقول ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس------- وابراهيم والحسن هءلاء لا يرون ذلك هل لاحد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة	1114	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0650	true	6783510720211388177	76	118	434	635	1527	300	اسحاق بالادلة بعد ان قال له----- ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بفرك اذنيه انا اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول قال --طاوس والحسن وابراهيم و------------------------هل لاحد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة	650	4308186162082466828	169	267.0	132	237	71.30801391601562	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	86	121	442	603	1490	300	رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1115	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0652	true	5857400976553445872	85	117	421	569	1434	300	رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال---- النبي صلي الله عليه وسلم-------- مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر- بيوتها	652	4308186162082466828	141	256.5	110	161	87.57763671875	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	118	9	587	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة--- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت	1218	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0658	true	-6616038668481890252	177	300	887	1468	1468	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت-	658	4308186162082466828	512	888.0	402	609	84.07225036621094	97	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	118	184	587	905	1491	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر لا---------------------ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0659	true	7182592081002100796	0	68	0	324	1481	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	659	4308186162082466828	274	485.5	217	358	76.53631591796875	52	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	106	178	509	862	1483	300	ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب الي نجدة اما بعد فاخبرن-ي هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	1211	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0676	true	-8528808875046580513	42	96	222	486	1524	300	ابن عباس لما ساله------------------------------ نجدة عن خمس خلال منها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم------------------------------------------------------------ فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	676	4308186162082466828	244	442.5	194	354	68.92655181884766	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	34	0	175	1496	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله	639	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0695	true	-5630420355070841157	179	215	918	1097	1553	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله	695	4308186162082466828	165	305.0	133	188	87.76596069335938	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	78	131	379	635	1527	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ق------ال مررت ---بعمر ابن الخطاب------------- وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	682	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0713	true	8986486969797911661	236	286	1190	1427	1495	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عن-قي ادم- احملها فقال-----الا تءدي زكاتك يا حماس فقال----------------- ما لي غير هذا-------------- واهب- في القرظ -قال ذلك مال فضع فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	713	4308186162082466828	207	323.0	162	279	74.19355010986328	33	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	72	155	355	757	1527	300	عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب -------------------------------وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا--------------------------------------------------------------- حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة واخبرنا الشافعي اخبرنا- سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله الادمة بالمد وكسر الدال	682	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0714	true	7534260701598517396	0	75	0	341	1398	300	عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر -بن الخطاب فذكره ورواه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه نحوه ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ايضا عن سفيان ع---------ن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه اه وحماس ب---------كسر الحاء	714	4308186162082466828	167	246.0	125	497	33.60160827636719	32	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	false	4671335367823782151	4	156	21	742	1436	300	عب-د الله بن عمر ذكر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس في العر-ض زكاة الا ان يكون للتجارة--- قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حكيم ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من--------------------------------------------------------------------------------------------------- التجار--ات من كل اربعين دينار دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا هكذا رواه الشافعي في كتاب القديم والجديد مختصرا ورواه في كتاب اختلافه مع مالك بطوله عن مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان هذا قال زريق بن حيان فكان زريق علي جوار مصر--- زمان الوليد بن -----------سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من	683	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0714	true	7534260701598517396	155	300	736	1398	1398	300	عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن ابن عمر ق----ال ليس في العروض زكاة الا ما كا-ن للتجارة اه قال وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا زكاة في العرض قال فيه الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال وقد حكي اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض اذا لم يرد به التجارة اه من سنن البيهقي ويءيده م-------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------- رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان و---------------------كان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من-	714	4308186162082466828	343	497.5	267	967	35.47052764892578	62	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	228	298	1126	1482	1490	300	غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي و--------------------ليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم -------فيه--------- قال الشافعي	689	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0720	true	-8250156594906959900	0	94	0	484	1555	300	غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته--- اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي هو كما قال الشافعي	720	4308186162082466828	305	520.0	242	516	59.10852813720703	51	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	71	0	351	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من الق---------------------------------------ران ----واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم	1304	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0758	true	8684965253504912345	20	93	93	444	1548	300	عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا و-----كذا ----يسميها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية قد ملكتكها بما معك من القران فقالوا- هذا ال------------------------------رجل- اباح له النبي صلي الله عليه وسلم	758	4308186162082466828	279	439.5	218	403	69.23076629638672	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	138	526	697	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	1399	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0803	true	-3844008847232825512	67	104	326	500	1445	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	803	4308186162082466828	164	312.5	129	178	92.13483428955078	32	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0075	false	571618915993032902	105	169	536	840	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما---------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فاخرج الحديث عن يحيي بن يحيي عن خالد بن عبد الله بن خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله -لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيصلي فيه	75	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms0987	true	-1855386204512562581	54	118	268	576	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل تدل علي كثرة وقوع ذلك منه ومداومته عليه وذلك يشعر بتحتم الغسل وفي رواية عن عاءشة في صحيح مسلم ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا نزل بها--- فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تر- نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه	987	4308186162082466828	199	305.5	156	404	49.25742721557617	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	232	300	1128	1442	1442	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس--------- عن عبادة بن الصامت------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله-------------------------- وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه-	1581	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1089	true	-9032899223868555924	167	239	891	1232	1551	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي--- صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه-- الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله علي-------------ه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1089	4308186162082466828	271	447.5	211	366	74.04371643066406	55	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	192	249	944	1228	1489	300	ابي ه-----------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها واخبرنا الشافعي قال قال قاءل --------------------------------------------------------ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم -قضي	1496	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1153	true	5718656220788274258	5	76	29	389	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي	1153	4308186162082466828	236	400.5	187	367	64.30517578125	42	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	196	300	958	1468	1468	300	القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا ب--------------السوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون----- خلفة في بطونها اولادها واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة------------------------ عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن -----رجل من اصحاب-- النبي صلي الله عليه وسلم ----------يعني مثله هكذا اخرج هذا الحديث في كتاب جراح العمد وقد اخرجه المزني عنه بهذا الاسناد اتم من هذا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام---------------- علي درجة الكعبة يوم- الفتح---------- فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا-	1474	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1161	true	-6456080404373782526	81	199	389	946	1460	300	القاسم -بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل---------------- الخطا شبه العمد قتيل السوط و--العصا ماءة من الابل----------- اربعون منها خلفة في بطونها اولادها حدثنا محمد بن يحيي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن ابن عمر------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة وهو علي درج- الكعبة فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا	1161	4308186162082466828	342	471.0	263	600	57.0	59	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	256	300	1296	1501	1501	300	سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر ----------قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث -قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال----- اعراقي انت قا----ل عالم متثبت او جاهل-	1492	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1175	true	-8863508576328259917	0	53	0	251	1432	300	سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل	1175	4308186162082466828	176	289.5	137	251	70.11952209472656	33	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	285	1203	1436	1512	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر ----	1501	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1179	true	6929718536052543136	244	300	1278	1531	1531	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر	1179	4308186162082466828	225	414.5	174	253	88.93280792236328	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	3	89	15	467	1532	300	كتب في قتيل وجد ما بين خيوان -وادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه ب--مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب حقنتم باموالكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم قال الشافعي هذا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث---- مجهول ونحن نروي عن رسول الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1513	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1195	true	6224964042397010760	144	217	770	1142	1541	300	كتب في قتيل وجد ---بين خيران ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم -الدية --------------------------------------------------فقال------------------------------------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل- مسلم قال الشافعي---- انما اخذه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث غير مقبول انتهي وله شاهد مرفوع من حديث ابي سعيد عند احمد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم	1195	4308186162082466828	274	447.0	218	516	53.10077667236328	43	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1672	false	-2663126686554825764	130	218	691	1125	1539	300	الثان-ي في------------------------- اجتهاد الحاكم اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد --------------عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فا--صاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فا--خطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد فحدث- بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1672	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1214	true	2116681959384777868	11	101	53	476	1438	300	البخاري في صحيحه باب اجر الحاكم اذا اجته-د فاصا-----ب او اخطا---- حدثنا عبد ال--له بن يزيد حدثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال------------------------------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة -بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1214	4308186162082466828	323	506.0	250	500	64.5999984741211	59	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0751	false	-2509893299921657068	3	55	14	268	1465	300	-الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب--- قال قبلت يوما------ وانا صاءم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اتيت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	751	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1216	true	-8512882413618972899	228	276	1108	1346	1469	300	والنساء-ي-------------------- عن عمر رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال------ صلي الله عليه وسلم	1216	4308186162082466828	201	343.5	157	270	74.44444274902344	37	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني	385	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1454	true	-2729006390087526728	93	127	491	653	1513	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني	1454	4308186162082466828	143	270.5	114	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0598	false	7693059756127715203	12	52	52	243	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل ------------------------------------بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	598	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1541	true	-6015778172646716587	83	131	445	666	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له -قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1541	4308186162082466828	137	204.5	107	252	54.36507797241211	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	0	73	0	337	1564	300	عدي بن الخيار ان --------------------رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما --ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجل----------------عنهم هذا	1524	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1541	true	-6015778172646716587	56	138	315	697	1524	300	عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اه وفي رواية عنهم هذا	1541	4308186162082466828	237	391.5	182	456	51.97368240356445	46	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	240	300	1254	1560	1560	300	النساءي عن------------ عمرو بن علي عن------- يحيي عن------- ابن ابي ذءب بالاسناد ----------------------------------------------------قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجل-وكفي الله المءمنين القتال---------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما كان-	196	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1551	true	2364989534318603644	137	217	694	1090	1522	300	النساءي في سننه اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب 9 فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما كان	1551	4308186162082466828	293	513.0	235	396	73.98989868164062	57	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	37	74	182	368	1505	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم----- ثلاث سواحر وفرقنا بين	1515	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1669	true	-150144037955837233	196	231	989	1160	1498	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا--------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس قال--------------- فقتلنا في يوم واحد ثلاث سواحر وفرقنا بين	1669	4308186162082466828	150	252.0	118	201	74.62686920166016	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	161	220	795	1073	1456	300	علي بن عبد الله عن--- سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل--- محرم من المجوس	1628	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1669	true	-150144037955837233	164	222	835	1115	1498	300	علي بن عبد-الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	1669	4308186162082466828	256	462.0	202	300	85.33333587646484	49	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	216	261	1116	1335	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن-------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال	1513	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1675	true	-8097581917924318942	243	296	1311	1571	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري------- انه ياتي النساء ولا ياتيهن فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل	1675	4308186162082466828	177	311.0	136	275	64.36363983154297	32	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0804	false	7253705963264847648	169	202	864	1024	1479	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة قال سمعت طاوسا يقول اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج فقال حجي عن امك هذا ال------حديث	804	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1964	true	2692971298407441887	81	114	386	543	1475	300	الشافعي في مسند----ه اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة---- سمعت طاوسا يقول اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج -قال حجي عن امك ولا يخفي ان حديث	1964	4308186162082466828	140	245.0	110	166	84.33734893798828	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	209	275	979	1275	1399	300	ابو داود عن اس-----------حاق بن اسماعيل---------- وهناد بن السري عن----------------------- عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة هو ابن عبد الرحمن الخزاعيعن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي-قال احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	806	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1967	true	-7682233925914546782	38	107	176	485	1405	300	ابو داود في سننه حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة -------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال ---حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة	1967	4308186162082466828	257	445.5	196	341	75.36656951904297	55	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	195	634	966	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و--------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالحج والعم------رة واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة وهذا الحديث--------------- صريح-------- الدلالة في----------------------------------------- افراد الحج وا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	922	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1985	true	2677204361098613379	21	112	115	563	1530	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعم------رة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة -هذا لفظ مسلم في صحيحه وهو صريح في جواز الثلاثة المذكورة وبه تعلم ان ادعاء بعض المعاصرين ان افراد الحج ممنوع مخالف لما صح باتفاق مسلم والبخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم	1985	4308186162082466828	308	537.5	241	455	67.69230651855469	60	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	235	288	1236	1498	1554	300	في الصحيحينق--------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل--- ناس جمعة بالعم---------رة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	931	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1985	true	2677204361098613379	17	79	96	393	1530	300	في الصحيح عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس -معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1985	4308186162082466828	253	467.5	200	298	84.89933013916016	50	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	195	634	966	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و--------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالحج والعم------رة واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة وهذا -----الحديث صريح الدلالة ---------في افراد الحج وان------- ال-----------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	922	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1986	true	3014743882513709363	13	90	66	448	1477	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ن-------------اس بالعم------رة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة -هذا لفظ مسلم في صحيحه وهو لا يحتمل غير الافراد بحال لانها ذكرت القران والتمتع والافراد وصرحت بانه صلي الله عليه وسلم	1986	4308186162082466828	283	474.5	221	402	70.39801025390625	52	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	235	288	1236	1498	1554	300	في الصحيحينق------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة-------------- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل--- ناس جمعة بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	931	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms1986	true	3014743882513709363	7	68	37	331	1477	300	في الصحيح عنها رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس----- بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1986	4308186162082466828	254	464.5	202	299	84.9498291015625	50	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	127	217	639	1081	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان------------------------------------------------------------------------------------------ علي قد----------------م من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	923	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2011	true	-156877548503967378	9	102	49	516	1529	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم واعتماره هو مع حجته اعني قرانه بينهما امر محتاج اليه جدا للبيان المذكور ومما يدل من الاحاديث الصحيحة علي ان ما كان في نفوسهم من ذلك لم ينزل بالكلية ما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله عنه بلفظ وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2011	4308186162082466828	272	442.0	214	558	48.745521545410156	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	205	249	1016	1230	1480	300	محمد بن حاتم عن--- بهز عن وهيب عن عبد ا----لله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها واه---لت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك	971	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2025	true	6084604654501116991	99	143	558	781	1588	300	محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهب حدثنا عبدالله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك	2025	4308186162082466828	178	318.5	141	238	74.7899169921875	32	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	1	99	5	480	1521	300	بن عمر---- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم هذا حديث--------- صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	957	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2041	true	-4682551892955153201	162	268	797	1323	1468	300	بن عبدالله ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبدالله رضي الله عنه-- لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح---------------- البخاري	2041	4308186162082466828	412	687.0	326	551	74.77313995361328	73	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	18	47	73	217	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال	957	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2042	true	-9143267337077049023	270	300	1374	1523	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-	2042	4308186162082466828	143	269.0	115	150	95.33333587646484	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	39	92	174	442	1521	300	رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ا-------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	957	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2043	true	2498079105433261385	0	49	0	247	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2043	4308186162082466828	217	387.5	172	276	78.6231918334961	41	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	170	734	897	1587	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر	945	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2045	true	308220285829310857	264	300	1369	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر-	2045	4308186162082466828	161	303.0	130	182	88.46154022216797	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	170	212	897	1129	1587	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم	945	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2046	true	8174039400007891012	0	45	0	244	1484	300	وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2046	4308186162082466828	230	443.0	188	244	94.26229858398438	39	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	71	150	349	738	1481	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي روي---------------------------------- هذا الحديث ---------------------------------------ابن المبارك عن معروف بن مشكان عن منصور ---------------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن امه--------------------------------- صفية عن نسوة--------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني عبد الدار	969	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	6	135	37	678	1489	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسع----------------------------------ي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عبد الله بن المءمل وفيه ضعف ومن ثم قال ابن المنذر ان ثبت فهو حجة في الوجوب قلت له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة مختصرة وعند الطبراني عن ابن عباس كالاولي واذا انضمت الي الاولي قويت واختلف علي صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي اخبرتها ويجوز ان تكون اخذته عن جماعة فقد وقع عند الدارقطني عنها اخبرتني نسوة من بني عبد الدار	2085	4308186162082466828	244	322.0	191	714	34.173667907714844	44	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	177	198	877	991	1487	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به	59	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2120	true	-2540914005877043419	85	106	457	571	1531	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به	2120	4308186162082466828	114	228.0	93	114	100.0	21	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	185	215	901	1042	1462	300	عن ابن عمر--------------- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا	822	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2150	true	6008061623795158347	267	300	1393	1548	1548	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا-	2150	4308186162082466828	139	260.5	110	156	89.1025619506836	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	223	273	1127	1358	1488	300	مسلم عن محمد -------------بن حاتم وعبد بن حميد------- عن محمد بن بكر عن------------------------ ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله--------------- يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة وذكر الحديث ولم يذكر اهل -----	819	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2151	true	-239521226666483975	53	111	260	550	1483	300	مسلم في صحيحه وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد كلاهما عن محمد بن بكر قال عبد اخبرنا محمد اخبرنا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله رضي الله عنهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل	2151	4308186162082466828	194	338.0	151	295	65.76271057128906	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	false	1862915886348471291	269	300	1375	1519	1519	300	عن نافع ان ابن عمر---- كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك-	920	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2176	true	-7180646167276755369	16	48	82	231	1512	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك	2176	4308186162082466828	143	273.5	113	149	95.97315216064453	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0915	false	968918452361659208	11	52	43	257	1430	300	الرحمن ابن ------الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابي------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية و---الاهلال يريد احدهما---------------- هذا --حديث صحيح	915	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2178	true	4555633277178785283	153	220	816	1161	1605	300	السنن وابن حبان والحاكم من حديث خلاد--- بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما وقال الترمذي في هذا الحديث حديث	2178	4308186162082466828	179	293.5	142	360	49.72222137451172	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	false	1862915886348471291	268	300	1370	1519	1519	300	مالك--------- عن نافع ان ا-------بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة- فاذا غدا ترك-	920	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2181	true	6933020797939242964	79	114	396	563	1482	300	مالك في موطءه عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفات فاذا غدا ترك	2181	4308186162082466828	147	265.0	116	167	88.0239486694336	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	133	248	668	1209	1468	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمرعن نبيه بن وهب اخي بني عبد الداران عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان--------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري اما مالك فاخرجه -عن نافع عن--- نبيه بن وهب ان------- عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان -------------بن عثمان	855	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2188	true	3988736166618821172	168	255	851	1246	1478	300	مالك عن نافع عن نبيه بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب -----------------ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان------------- سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد-الله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان	2188	4308186162082466828	258	389.0	199	586	44.027305603027344	51	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	95	195	492	951	1468	300	سفيان ---------عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب زاد في نسخة يعنياحد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافع--------------------------ي عن ---------------------------------------------------------مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمرعن نبيه بن وهب اخي بني عبد الداران عمر بن عبيد الله-------- اراد ان يزوج----- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل ال--ي ابان بن	855	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2189	true	5623108713245390415	61	134	277	601	1397	300	سفينا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب---------------------------------- عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب حدثنا عبدالملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن ابي هلال عن نبيه بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب -----------------ان عمر بن عبيد الله بن معمر اراد ان ينكح ابنه طلحة------- بنت شيبة بن جبير ف---ي الحج وابان بن	2189	4308186162082466828	185	127.0	139	567	32.627864837646484	35	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	101	202	474	1461	300	مالك--------- عن عبد الكريم-------- الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	996	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2214	true	7627267265289622536	204	268	1030	1331	1489	300	مالك في موطءه عن عبد-الكريم بن مالك الجزري عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسا------ن او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2214	4308186162082466828	264	469.5	208	309	85.4368896484375	52	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0832	false	3174726233867359023	137	180	730	942	1557	300	والورس وكل ما له راءحة طيبة فلا يجوز----- للمحرم لبسه ولا الجلوس عليه ولا الاضطجاع-------------------- لانه طيب والطيب حرام عليه وسواء كان رطبا او يابسا ينفض لونه او لم ينفض-------- وقال ابو حنيفة ان كان رطبا يلي بدنه او يابسا ينفض لزمته الفدية	832	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2239	true	-233586564700846691	219	269	1131	1376	1526	300	او ورس او غمس في ماء ورد او بخر بعود فليس للمحرم لبسه ولا الجلوس عليه ولا النوم عليه نص احمد عليه وذلك لانه استعمال له فاشبه لبسه ومتي لبسه او استعمله فعليه الفدية وبذلك قال الشافعي وقال ابو حنيفة ان كان رطبا يلي بدنه او يابسا ينفض فعليه الفدية	2239	4308186162082466828	120	139.5	90	245	48.979591369628906	20	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	220	299	1147	1544	1548	300	عنه-----اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب---------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2274	true	194193842165639839	157	242	816	1253	1543	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب	2274	4308186162082466828	365	661.0	293	448	81.47321319580078	60	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	26	0	125	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -قال هكذا رايته	850	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2274	true	194193842165639839	243	269	1257	1382	1543	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته	2274	4308186162082466828	124	238.0	98	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0754	false	9118464980004573545	194	275	1031	1418	1545	300	صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا الموطا اما البخاري فاخرجه عن----------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله ---عن سفيان -----عن عمرو عن--------- عطاء -------عن ابن عباس قال اح----------------تجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عمرو ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم عن سفيان بن عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------نة عن عمرو عن طاوس وعطاء	754	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2278	true	4305273768356858811	112	249	554	1226	1486	300	صلي الله عليه وسلم ثبوتا لا مطعن فيه قال------------------------------------------------- البخاري في صحيحه باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب حدثنا علي بن عبد-الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم--------- ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليم------------------------------------------------ان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبدالرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحيي جمل في وسط راسه انتهي من صحيح البخاري وقال البخاري في كتاب الطب باب الحجم في السفر والاحرام قاله ابن بحينة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء	2278	4308186162082466828	210	283.5	159	779	26.957637786865234	37	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	165	235	837	1152	1480	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة-------------- ان -------ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر----- قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث	999	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2367	true	566874669259427554	189	272	967	1351	1493	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي و---حديث	2367	4308186162082466828	301	511.0	234	394	76.39594268798828	61	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	87	213	467	1083	1526	300	عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة-------------- تقول دف ناس ------من اهل البادية حضره الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصد---قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد ك--------------ان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكل--------وا وتصدقوا	1008	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2424	true	-5965778522544547853	93	204	426	983	1436	300	عن عبد-الله بن واقد ----------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما----------- ذاك قالوا------------- نهيت-- ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	2424	4308186162082466828	468	770.5	368	673	69.53937530517578	77	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	235	293	1238	1522	1561	300	عن يحيي بن سعيد انه سمع ابن المسيب يقول---- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	1534	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2580	true	-6890284572548026484	201	274	1010	1368	1497	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد ب-ن المسيب -قال لما صدر عمر من الحج وقدم المدينة خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله------------------- ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	2580	4308186162082466828	225	351.5	176	387	58.13953399658203	40	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1587	false	-4703603801239058498	131	180	674	901	1552	300	سفيان عن- الزهري قال سمعت--------------- سهل بن سعد يقول اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك ب------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	1587	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2731	true	-1427426752009593246	53	101	260	479	1449	300	سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قا-ل اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال------------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2731	4308186162082466828	183	307.0	141	249	73.49397277832031	34	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0600	false	4830631355726461955	0	177	0	886	1524	300	مسدد عن--- يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري بالاسناد قال اذا استاذ-------------------------------------------نت امراة احدكم فلا يمنعها هكذا اخرجه ولم يذكر المسجد الا انه اخرجه في باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد وله في اخري عن عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابيه قال اذا اس----------------------------------------------------------تاذنكم نساءكم بالليل الي المساجد فاذنوا لهن فاما مسلم فاخرجه عن حرملة -------------------عن ابن وهب عن يونس عن الزهري بالاسناد- وقال لا تمنعوا اماء الله المساجد وليخرجن تفلات واما ابو داود فاخرجه عن سليمان بن حرب ---عن حماد عن ايوب عن نافع عن ابن ع--مر قال قال رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم مساجد الله عز وجل وزاد في رواية اخري وبيوتهن خير لهن وقد روي المزني عن الشافعي بهذا الاسناد المذكور اولا قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها وقد اخرج الشافعي رضي الله عنه من رواية المزني عنه عن سفيان عن عاصم عن مولي ابي رهم قال لقي ابو هريرة امراة فقال اين تريدين قالت المسجد قال قد تطيبت قالت نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	600	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms2769	true	7752744833291118077	84	230	441	1147	1494	300	مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها وقال البخاري رحمه الله في صحيحه ايضا حدثنا------------------------------------------------------------ عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المس-جد فاذنوا لهن تابعه شعب---------------ة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسلم بن الحجاج رحمه الله في صحيحه حدثني عمرو الناقد وزهير--------------- بن حرب جميعا ع---------------------ن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سالما يحدث عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها وفي لفظ عند مسلم عن ابن عمر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2769	4308186162082466828	319	367.5	242	1074	29.702049255371094	53	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	125	275	625	1349	1475	300	اسحاق بن ابراهيم عن---- يحيي بن ادم ---عن سفيان وعن عب---------------------------د الله بن هاشم عن عب-------------د الرحمن ------بن مهدي عن سف---يان عن علقمة بن مرثد بالاسناد ------------------قال كان رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال وذكر نحو ما بقي وزاد بعده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم	1593	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3463	true	4614951593030041753	196	300	980	1485	1485	300	اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان قال املاه علينا املاء ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله الحديث وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم-	3463	4308186162082466828	387	681.5	302	807	47.95539093017578	75	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	133	291	700	1541	1592	300	سماها الانصار وذلك انهم قالوا للي---هود يوم- يجتمعون فيه--- كل------------------ اسبوع والنصاري كذلك فهلموا فنجعل لنا يوما -----نجتمع فيه فنذ------------كر الله ونصلي فيه--------------------- فقالوا يوم السبت لليهود وال----احد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة لنا فاجتمعوا الي سعد بن زرارة فصلي ---------------------------بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فيه فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم وذبح لهم فيه -شاة ف-------تغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واما اول جمعة جمعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لما -----------قدم----- المدينة مهاجرا نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت من ربيع الاول حين اشتد الضحي فاقام عندهم الثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين ظهرانيهم يوم الجمعة غاديا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم وقد اتخذوا ------------------مسجدا لهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------وخطب فكانت هذه اول جمعة جمعها النبي صلي الله عليه وسلم	449	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3799	true	-8925317931395114520	50	201	244	1039	1549	300	سموها الجمعة وذ-لك انهم قالوا ان لليهود يوما يجتمعون فيه في كل سبعة ايام يوم وهو السبت وللنصاري يوم مثل ذلك وهو الاحد فتعالوا فلنجتمع حتي نجعل يوما لنتذاكر الله ونصلي فيه ونستذكر او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة---- فاجتمعوا الي سعد بن زرارة وهو ابو امامة رضي الله عنه فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم---- فسموه يوم الجمعة حتي اجتمعوا ف-ذبح لهم اسعد شاة فتعشوا وتغد-------وا منها------------- لقلتهم فهذه اول جمعة----- في الاسلام -----------------------------------------------اما اول جمعة ----اقامها النبي صلي الله عليه وسلم فهي التي اقامها في مقدمه الي المدينة ---حين نزل -قباء يوم-------------------- الاثنين ومكث---------------------------------------------------- الثلاثاء والاربعاء والخ-----------------------------ميس وفي صبيحة الجمعة --نزل الي المدينة فادركته في ------------بني سالم بن عوف في بطن واد لهم -قد اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا---- فجمع بهم------ صلي الله عليه وسلم وخطب وهو موضع معروف الي اليوم في بني النجار وقد ساق القرطبي خطب-----------------------------ته صلي الله عليه وسلم	3799	4308186162082466828	482	637.0	384	1040	46.346153259277344	63	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	69	0	326	1508	300	وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	451	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3800	true	338152815951000891	104	172	536	854	1436	300	وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة قلت بل في كل ج----------------------معة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	3800	4308186162082466828	235	402.5	182	345	68.1159439086914	44	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	46	108	223	505	1508	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له----------- وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س-------اعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال فهو -ذاك -هذا حديث صحيح	451	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3801	true	5089690510094242830	0	75	0	346	1444	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك فهذا --نص صريح	3801	4308186162082466828	258	418.0	197	350	73.71428680419922	46	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	159	258	838	1294	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسل--------------------------------------------------------م الا امراة او صبيا او ممل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكا هكذا رواه الربيع سلمة بن عبد الله ورواه المزني عن الشافعي سلمة بن عبيد الله وهذا الحديث وان كان مرسلا فله شواهد يقوي بها فقد اخرج ابو داود في السنن عن عباس بن عبد العظيم عن اسحاق بن منصور عن هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد رو-ي ابو	458	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3813	true	5149301821009038007	62	144	333	738	1555	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة يوم الجمعة الا مريضا او مسافرا ا-و امراة او صبيا او مملوكا فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد خرجه الدارقطني اه ويشهد لما رواه القرطبي ما رواه ابن حجر في بلوغ المرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة---- مملوك-ا وامراة --وصبي-ا ومريض--ا رواه ابو	3813	4308186162082466828	167	41.0	128	662	25.226585388183594	27	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	52	96	258	490	1518	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنا-------------ن الابل في فريضة الصدقة	638	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3898	true	-5488582542559050241	0	48	0	244	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة	3898	4308186162082466828	213	393.5	172	245	86.93877410888672	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	215	252	1062	1244	1495	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ان لا اخذ من البقر شيءا حتي يبلغ ثلاث-ين فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل----- جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة	661	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3898	true	-5488582542559050241	160	196	823	1002	1556	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثني الي اليمن ا--لا اخذ من البقر شيءا حتي تبلغ ثلاثنين فاذا بلغت فف-------يها عجل تبيع جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة	3898	4308186162082466828	170	317.5	135	188	90.42552947998047	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	212	238	1043	1187	1529	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال	663	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3904	true	7420397671638536920	27	51	133	269	1521	300	عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم	3904	4308186162082466828	130	247.0	106	144	90.27777862548828	20	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	2	69	10	326	1508	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم	451	7053677781369184983	Tafsir07055-ara1.ms3962	true	8808698337698868399	101	164	516	810	1462	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل ج-----------------معة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	3962	4308186162082466828	218	357.0	168	326	66.87116241455078	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir07055-ara1