id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	105	80	513	1511	300	عن البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها----- العصر فصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع -----رسول الله ----------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس	263	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0188	true	5011774271508165170	90	187	475	931	1540	300	عن البراء رضي الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وروي مسلم عن البراء رضي الله عنه نحو ما تقدم ولفظه صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو---- بيت المقدس	188	6749072694164230445	308	493.0	237	527	58.44402313232422	60	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	0	38	0	211	1522	300	فظرفا للحياة وفيه من اصابة معجز البلاغة بتعريف القصاص وتنكير الحياة لان المعني ولكم في هذا -لجنس من الحكم الذي هو القصاص حياة عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او نوع من الحياة وهي------- الحاصلة بالارتداع عن القتل لوقوع العلم بالاقتصاص من القاتل	1468	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0262	true	-123624853357013692	223	293	1125	1505	1537	300	وظرفا للحياة وعر-----------------------------ف القصاص ونك--ر الحياة ليدل علي ان---- في هذا الجنس من الحكم الذي هو القصاص حياة عظيمة وذلك انهم كانوا يقتلون بالواحد الجماعة وكم قتل مهلهل باخيه حتي كاد يفني بكر بن واءل وكان يقتل بالمقتول غير قاتله فتثور الفتنة ويقع بينهم التناحر فلما جاء الاسلام بشرع القصاص كانت فيه حياة اي حياة او نوع من الحياة وهي الحياة الحاصلة بالارتداع عن القتل لوقوع العلم بالاقتصاص من القاتل	262	6749072694164230445	161	272.5	130	415	38.79518127441406	25	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1186	false	-3520561512386930618	191	252	1016	1314	1561	300	الشافعي رضي الله عنه ف---------------وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر وما يروونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم بالمغازي فكان نقل هذا عامة عن عامة وكان اقوي في بعض الامر من نقل واحد	1186	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0268	true	7162213646401735722	65	119	320	584	1542	300	الشافعي علي ان هذا المتن متواتر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثر----------------------ونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم--------- فكان نقل كاف----ة عن كافة فهو- اقوي------------- من نقل واحد	268	6749072694164230445	228	386.0	179	313	72.84345245361328	42	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0552	false	3203388103223131932	158	256	845	1338	1583	300	عمر انه كان اذا غدا الي المصلي -يوم العيد كبر فيرفع صوته بالتكبير واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد------------------ الله بن عمر -------------------عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر -المصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير هكذا رواه ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان موقوفا ورواه ابن شهاب عن عبيد الله بن عمر موقوفا ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم في رفع الصوت -------------------------بالتهليل والتكبير حتي ياتي المصلي	552	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0280	true	6389747883832288195	125	210	681	1126	1615	300	عمر انه كان اذا غدا يوم الاضحي ويوم الفطر يجهر ----------بالتكبير حتي ياتي المصلي ثم يكبر حتي ياتي الامام وفي رواية رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني وعن نافع ان ابن عمر ك----ان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي---------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير----- رواه الشافعي قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الرافعي حديث انه----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر والاضحي رافعا صوته بالتهليل والتكبير حتي ياتي المصلي	280	6749072694164230445	253	346.5	196	557	45.42190170288086	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	36	64	192	328	1534	300	-------الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة	968	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0329	true	6358861526692677798	174	201	897	1032	1549	300	الامام الشافعي------- عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن- بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة	329	6749072694164230445	124	235.0	98	143	86.71328735351562	24	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	55	104	279	505	1456	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم	1434	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0363	true	-1990163073385309340	182	228	954	1166	1572	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	211	408.0	165	226	93.36283111572266	44	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	23	65	110	323	1500	300	عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	178	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0368	true	4801742128612464496	188	230	971	1186	1556	300	عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	368	6749072694164230445	211	413.0	169	215	98.13953399658203	39	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1290	false	-3109096103540605249	196	218	1018	1122	1529	300	عبد الحكم عن الشافعي انه قال ما -صح عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في تحريمه ولا--- تحليله شء والقياس انه حلال	1290	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0373	true	5167803317446229457	78	102	385	497	1436	300	عبد الحكم عن الشافعي انه قال لم يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تحريمه ولا في تحليله شء والقياس انه حلال	373	6749072694164230445	97	171.0	75	112	86.60713958740234	19	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	15	88	70	418	1482	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرهافقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	1289	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0374	true	-3268248451737693114	138	193	722	979	1510	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال------------------------------------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي ------------------الخرزت------------------ين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	374	6749072694164230445	253	471.5	198	348	72.7011489868164	53	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	59	139	288	670	1459	300	طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي------------------------------ ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد الن--بي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1327	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0398	true	-6661148577255353433	12	50	59	238	1472	300	طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فردها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وقال------------------------------------------------------- ---------------------------------------ابن عمر رضي الله ع-----------نه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	398	6749072694164230445	133	167.0	102	414	32.12560272216797	23	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	92	197	478	1019	1547	300	ان ابن عمر---- اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0416	true	1132357532918717513	243	287	1223	1425	1483	300	ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	416	6749072694164230445	182	307.5	143	549	33.15118408203125	35	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	117	253	631	1338	1613	300	الحبس والاذي حتي انزل الله علي نبيه حد الزنا فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة واستدللنا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من اريد بالماءة جلدة فذكر ح--------ديث عبادة بن الصامت-------- ثم قال وهذا الحديث يقطع الشك يريد الرواية الثانية التي ذكرها في احكام القرءانفبين ان حد الزانيين الحبس او الحبس والاذي وان اول ما حد الله به الزانيين من العقوبة في ابدانهما بعد هذا قال ودلت سنة رسول----- صلي الله عليه وسلم ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت علي الثيبين الحرين------- لان قول رسول----- صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول--------------------------------------------------------------- ما نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فانما رج-----------------------------م ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدوا علي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دلت علي نسخ الجلد	1531	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0777	true	-6609120072264706024	185	300	992	1588	1588	300	الحبس والاذي في كتابه----------------------- فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما م-ءة جلدة -----الن---------ور فدلت ال-------------سنة علي ان -جلد -الماءة للزانيين البكرين لحديث عبادة بن الصامت المتقدم ثم قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت ع-ن الثيبين الحرين ثم قال لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اول ما نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فل-ما رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو ع-لي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دل ع-لي نسخ الجلد-	777	6749072694164230445	433	699.0	346	832	52.043270111083984	73	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	26	119	134	563	1453	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سف--------------------------------يان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت ---------انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم -قال فوالله- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1420	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0796	true	-2006441188183323636	19	110	109	523	1521	300	ان ام حبيبة رضي الله عنها قالت يا رسول الله انكح ا----ختي بنت ابي سفيان وفي لفظ لمسلم عزة بنت ابي سفيان فق------------------------------------------------------------------------ال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث----------- انك تريد ان- تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	796	6749072694164230445	294	457.0	224	507	57.98816680908203	50	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	73	127	371	640	1554	300	كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي	1319	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0828	true	-2182125857727069684	159	202	815	1038	1547	300	كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي---------------- للحكمين اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما ف----------------------------------قالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي و--------قال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتي	828	6749072694164230445	165	255.0	131	281	58.7188606262207	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1321	false	3294913820582758930	108	194	556	988	1552	300	عن ابن ابي مليكة سمعته يقول تزوج عقيل بن ابي طالب----- فاطمة بنت عتب---------ة وقالت اصبر -لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتب---------ة وشيبة فيسكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت له ذل-----ك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شد--ا عليهما اثوابهما	1321	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0828	true	-2182125857727069684	74	148	382	757	1547	300	عن ابن ابي مليكة ان------------- عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصير الي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها ---قالت اين عتبة بن ربيعة وش------------------------------------------------------------يبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثم--------ان فذكرت له ذلك فضحك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف---- فاتياهما فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما	828	6749072694164230445	330	572.0	262	463	71.27429962158203	53	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	149	235	762	1183	1542	300	ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جد--ار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال الشافعي وروي ابو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن ----------معاوية عن الاعرج ------------------------------------عن ابن الصمة ان------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0855	true	6221618301654345200	0	94	0	444	1423	300	ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي الجدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا الحديث منقطع لان الاعرج وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن هرمز لم يسمع هذا من ابن الصمة وانما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة وكذا هو مخرج في الصحيحين عن عمير مولي ابن عباس قال دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث فقال ابو جهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	855	6749072694164230445	256	429.0	199	565	45.30973434448242	52	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	17	122	91	608	1492	300	لان الاعرج----------------------- لم يسمعه--- من ابن الصمة وانما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة وسنبين ذلك في روايات البخاري ومسلم وغيرهما فاما البخاري فاخرجه عن يحيي بن كثير عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار-------------------- فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	159	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0855	true	6221618301654345200	44	124	211	587	1423	300	لان الاعرج وهو عبد الرحمن بن هرمز لم يسمع هذا من ابن الصمة وانما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة وكذا هو مخرج في الصحيحين عن عمير مولي ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال------------------------------------------------------------------------- دخلنا علي ابي ج--هيم بن الحارث------------------ فقال ابو ج--هيم اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فوضع يده علي الحاءط فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	855	6749072694164230445	279	467.0	219	569	49.033390045166016	52	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	300	726	1515	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا-	156	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0859	true	-1989372375329543003	33	191	162	935	1487	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول فجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحر-ك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا	859	6749072694164230445	759	1462.0	603	798	95.11278533935547	146	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	48	224	237	1087	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني ع---روة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته ا-لله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له هذا حديث صحيح حسن غريب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب وفي اخري له ع-ن ابراهيم	1098	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0934	true	-3252359823385402641	55	214	273	1033	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش قال الشافعي واخبرني من لا ا-----------------------------------------------------------------تهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي--------------- لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج--- الذي قضي به علي له-------------------------------------- قال الشافعي واخبرني من لا اتهم من اهل المدينة --------عن ابن ابي ذءب قال قضي سعيد بن ابراهيم	934	6749072694164230445	634	1156.0	496	889	71.31608581542969	123	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1385	false	8833854726692825243	257	300	1345	1553	1553	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل -عمر بن الخطاب -------------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد- من ولا-د الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال-	1385	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0934	true	-3252359823385402641	8	53	43	263	1426	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من---- زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فسال- عن وليدة من ولاءد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال	934	6749072694164230445	201	360.5	161	225	89.33333587646484	37	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1469	false	1267841180135486343	0	124	0	589	1493	300	حنيفة--- سماك بن الفضل الشهابي قال وحدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود وقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول -تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجلاخ-------تار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت	1469	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0935	true	-4083307100594207961	10	132	58	641	1526	300	حنيفة بن سماك بن الفضل الشهابي قال -حدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود ق-ال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول اتاخذ به نعم اخذ به وذلك القرض علي وعلي من سمعه ان الله تبارك وتعالي اختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين--- داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك---- وما سكت---- حتي تمنيت ان يسكت	935	6749072694164230445	559	1056.5	440	601	93.01165008544922	109	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	20	93	106	451	1453	300	القديم عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار---- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مء----------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال	1746	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms0981	true	-6329608480839698988	182	247	873	1181	1451	300	الرزاق عن معمر عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن رجل- من الانصار انه جاء بامة-------------------------------------- سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة --اعتقتها ف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال	981	6749072694164230445	254	422.5	197	375	67.73332977294922	46	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	65	149	327	736	1566	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما قال -----------الترمذي وحدثنا هناد عن عبدة عن اسماعيل عن قيس مثل حديث ابي معاوية ولم يذكر فيه جريرا وهذا اصح لان اكثر اصحاب اسماعيل قالوا عن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1019	true	-598660247799911295	0	63	0	312	1496	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي ناراهما رواه ابو داود والترمذي وعن----------------------------------------------- مع---------------------------------------------------اوية قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	6749072694164230445	283	500.0	225	425	66.5882339477539	51	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	171	215	867	1115	1570	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم------------ عن صالح مولي التوامةع-ن ابن عباس في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	1559	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1334	true	-801105543373290020	174	223	890	1156	1527	300	الشافعي عن---- ابراهيم بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1334	6749072694164230445	240	436.0	196	271	88.56088256835938	41	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	75	176	398	900	1528	300	قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1537	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1355	true	2408221532772148347	167	266	893	1388	1566	300	قال جاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1355	6749072694164230445	488	954.5	390	505	96.6336669921875	94	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	75	296	386	1448	1472	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزوه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال--- نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--- ارجع فامدد من صوتك ثم قال ق------------------------------------------------ل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني	231	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1393	true	7561879311818010198	61	300	296	1427	1427	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة قال -----------------قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قا---ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني-	1393	6749072694164230445	891	1517.5	703	1281	69.55503845214844	169	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	86	0	395	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه------ ثم مر بين ث---ديه ثم علي كبده ثم بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1394	true	-6773394742252089222	4	96	25	449	1547	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه مرتين ثم مرتين علي يديه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	6749072694164230445	377	712.5	295	435	86.66666412353516	80	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1732	false	-2708659218352353476	0	45	0	229	1534	300	عليه وسلم---- هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حراما حرمناه او حلالا استحللن---------------------------اه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله زاد في رواية ا--------------------------------------------------------------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1732	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1705	true	9135691916577634250	146	209	745	1063	1514	300	عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينك- كتاب الله فما وجدنا فيه---------------- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله تعالي اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ولابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1705	6749072694164230445	198	356.0	159	335	59.10447692871094	36	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0151	false	2619795288723125423	58	100	313	539	1588	300	طلوع الشمس من مغربها وقوله------------------------------------- لا ينفع نفسا ايمانها -------------------------------------------------------------------المعني ان---- اشراط الساعة اذا جاءت وهي ايات----- مضطرة ذهب اوان التكليف عندها فلا ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها من قبل ظهور الايات او مقدمة --ايمانها غير كاسبة في ايمانها خيرا	151	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1736	true	-1038924505491996453	85	151	405	742	1481	300	طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض يوم ياتي بعض ءايات ربك لا ينفع نفسا ايم-نها لم تكن ءامنت من قبل صفة نفسا او كسبت في ايمنها خيرا عطف علي ءامنت والمعني ان بعض اشراط الساعة اذا جاء- وهي اية ملجءة مضطرة ذهب اوان التكليف عندها فلم ينفع الايمان حينءذ نفسا غير مقدمة ايمانها من قبل ظهور الايات او مقدمة الايمان --غير كاسبة في ايمانها خيرا	1736	6749072694164230445	214	358.0	173	341	62.75659942626953	34	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	234	288	1214	1474	1536	300	بالقراءة -قال هل قرا احد---كم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms1975	true	2442352897284244192	0	49	0	234	1523	300	بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----------------------------- بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1975	6749072694164230445	228	429.0	180	264	86.36363983154297	45	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	28	92	140	473	1520	300	اظهر الله جل ثناءهدينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان لانه---- ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الشرك- ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاس-------------------------------------------------------لام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله	1626	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms2115	true	-6786799016045763423	163	229	781	1127	1505	300	اظهر الله --------دين------------- رسو----له صلي الله عليه وسلم علي الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خ-لفه من الاديان باطل واظهره علي ال-----شرك د------ين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا هو------------ ظهوره علي الدين كله	2115	6749072694164230445	263	444.0	208	395	66.582275390625	42	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	115	178	555	879	1453	300	عن ابن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل ا------------------------لله علي نبيه- احدث الاخبار تقرء-نه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدل-------وا وكتبوا كتابا بايديهم ف-------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم------------ العلم الذي جاءكم عن مسالتهم--- والله ما راينا رجلا منهم قط ---سالكم عما انزل الله اليكم	1746	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms3209	true	-4439351684064697701	232	296	1229	1552	1573	300	عن ابن عباس---- قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل اليكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب -----------------------بدلوا وغيروا وكتبو------ا بايد-هم الكتاب وقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم----------- عن مسالتهم لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم ع-ن الذي انزل عليكم	3209	6749072694164230445	230	314.0	183	382	60.20942306518555	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0836	false	315070340364800512	180	216	898	1085	1517	300	الجلباب ثوب واسع اوسع من الخمار ودون الرداء تلويه المراة علي راسها وتبقي منه ما ترسله علي صدرها وقيل هو الر--------------------داء الذي يستر من فوق الي اسفل وقيل هو الملحفة ومعني قوله تدلي عليها من جلابيبها	836	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms3316	true	3883494915068032776	231	269	1193	1387	1552	300	الجلباب ثوب واسع اوسع من الخمار ودون الرداء تلويه المراة علي راسها ويبقي منه ما ترسله علي صدرها وعن ابن عباس رضي الله عنهما الرداء الذي يستر من فوق الي اسفل ثم قال--------- ومعني يدنين---- عليهن من جلابيبهن	3316	6749072694164230445	151	265.0	119	207	72.94686126708984	25	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	213	734	1133	1587	300	ابن عباس-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب---------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يل-------------------ي الحجر------------------------------------------------------ فامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرم-----------------------------------------------لوا ثلاثة اشواط و---------يمشوا بين الركنين لي--------ري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم--------------------------------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي	945	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms3630	true	4502935582449663900	131	228	660	1171	1546	300	ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها سوءا فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرملوا ثلاثة اشواط وامرهم ان يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنع النبي صلي الله عليه وسلم ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي	3630	6749072694164230445	282	388.5	227	601	46.92179870605469	46	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	196	300	955	1479	1479	300	عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	Tafsir02102-ara1.ms3839	true	5797377002500625241	152	266	800	1374	1547	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	3839	6749072694164230445	470	803.0	373	605	77.68595123291016	78	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir02102-ara1