id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	256	300	1327	1532	1532	300	مطرف بن عبد الله---- صليت خلف علي بن ابي طالب---- وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي-------------- فقال---- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم و------لقد صلي بنا-	300	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0035	true	-3183622961222878581	96	147	486	717	1483	300	مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران -بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا	35	-6198253677468548428	197	337.0	155	238	82.77310943603516	41	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0346	false	3803145551755846280	258	296	1386	1573	1595	300	بين ال--امة وهي----- قصد التقرب الي الامر بفعل ما امر به لحق الامر خاصة---------------------- والاصل في كل نية ان يكون عقدها مع التلبس بالفعل المنوي بها وقي--ل ذلك بشرط استصحابها فان تقدمت النية او طرات غفلة --مع التلبس	346	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0039	true	-3994371609259108800	258	300	1319	1536	1536	300	اية الطهارة وحقيقتها قصد التقرب الي الامر بفعل ما امر به علي الوجه المطلوب منه قال ابن العربي والاصل في كل نية ان يكون عقدها مع التلبس بالفعل المنوي بها او قبل ذلك بشرط استصحابها فان تقدمت النية و--طرات غفلة فوقع التلبس-	39	-6198253677468548428	164	265.0	128	220	74.54545593261719	27	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	230	295	1116	1456	1479	300	صلي الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ويامر بصيامه واخبرنا الشافعي---------------- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	103	166	525	852	1561	300	صلي الله عليه وسلم انما صام عاشوراء و-امر بصيامه اقتداء بموسي عليه السلام علي ما اخبره به اليهود وليس كذلك لما روته---- عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قد-------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشو-------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	233	-6198253677468548428	228	353.5	181	370	61.621620178222656	36	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0275	false	3715586615966201209	50	116	254	612	1600	300	قال الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل---- بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجرز والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم قال وسمعنا المسجد	275	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0364	true	-6745391340069992754	77	142	396	748	1603	300	قال الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها كسر العين من ذلك المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم ----------والمسجد	364	-6198253677468548428	345	671.0	281	362	95.30387115478516	62	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	245	274	1240	1378	1511	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	263	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	231	260	1143	1281	1478	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	367	-6198253677468548428	136	270.0	107	138	98.55072784423828	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	125	154	572	710	1378	300	عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	270	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	231	260	1143	1281	1478	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	367	-6198253677468548428	136	270.0	107	138	98.55072784423828	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	146	190	747	966	1478	300	عن ابيه ---قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------------- فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	264	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0400	true	-37135268379399896	7	54	32	267	1477	300	عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي البيت فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	400	-6198253677468548428	210	388.0	168	241	87.13693237304688	41	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	15	137	83	678	1511	300	البراء ابن عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها العصر فصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه------------------------ فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع -----رسول الله ----------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيت-رجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجل-وما كان الله ليضيع ايمانكم	263	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0429	true	-4906294313620518324	0	95	0	449	1471	300	البراء ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات علي---- القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم	429	-6198253677468548428	362	568.0	282	652	55.5214729309082	65	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	221	274	1103	1374	1513	300	كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باح---------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم------ مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1466	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	225	288	1196	1524	1590	300	كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله ------لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	513	-6198253677468548428	264	503.0	212	334	79.04191589355469	49	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1469	false	1267841180135486343	0	124	0	589	1493	300	حنيفة--- سماك بن الفضل الشهابي قال وحدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود وقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجلاخ-------تار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار- له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت	1469	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0522	true	-7383619941276486915	158	285	812	1412	1491	300	حنيفة بن سماك بن الفضل الشهابي قال وحدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجل ثناءه اختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختاره له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت	522	-6198253677468548428	586	1156.0	462	600	97.66666412353516	122	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0742	false	3779640354866428091	157	187	767	911	1515	300	رجلا شهد عند علي ------------علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي	742	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0562	true	-8102223489633970153	0	33	0	154	1466	300	رجلا شهد عند علي بن ابي طالب علي رءية هلال رمضان فصام -احسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم- يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي	562	-6198253677468548428	142	263.5	112	156	91.02564239501953	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0743	false	6252967764790411904	229	291	1140	1442	1484	300	اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان والله اعلم والذي حكاه البيهقي عن الشافعي رضي الله عنهماانه قال فان لم تر العامة هلال شهر رمضان وراه رجل عدل رايت ان اقبله للاثر والاحتياط ثم ذكر هذا الحديث عن علي ثم حكي البيهقي في اخره قال الربيع قال الشافعي بعد لا يجوز علي شهر رمضان الا شاهدان قال	743	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0562	true	-8102223489633970153	19	58	90	279	1466	300	اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي--------------------------------------------------- فان لم تر العامة هلال شهر رمضان وراه رجل عدل رايت ان اقبله للاثر والاحتياط وقال الشا----------------------------------------------------------فعي بعد لا يجوز علي رم----ضان الا شاهدان قال	562	-6198253677468548428	169	316.0	132	302	55.96026611328125	34	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	195	634	966	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالحج والعم------رة واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة --وهذا الحديث صريح الدلالة في ا------------------------فراد الحج وان النبي صلي الله عليه وسلم	922	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	63	138	319	675	1471	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعم------رة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة رواه جماعة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وقال بعضهم فيه قال رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	653	-6198253677468548428	288	508.0	224	364	79.12088012695312	56	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	181	288	965	1498	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر برجمه هذا وقطع هذا ومثل ذلك كثير في الكلام وفي هذه الحجة--------------------------------------------- كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفرد ومنهم القارن ومنهم الم-------------------------تمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه قلت ويشهد لذلك ما روته عاءشة في الصحيحينقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل--- ناس جمعة بالعم---------رة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	931	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	19	118	93	583	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما في حجته و-------------------------------------------------------في الافضل من ذلك لاختلاف الاثار الواردة في ذلك فقال قاءلون منهم مالك--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --مفردا والافراد افضل من القران قال والقران افضل من التمتع وفي صحيح مسلم عن عاءشة ق------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس -معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	653	-6198253677468548428	330	541.0	258	617	53.48460388183594	61	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0926	false	7490090886826218893	154	228	822	1165	1518	300	مالك------- عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يض-ع ذلك الا عن جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا-- اخي فقال الضحاك فان عمر---------- قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا حديث صحيح	926	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0654	true	-8659209532899125307	6	87	31	399	1425	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد -بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس ما قلت يابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا حديث صحيح	654	-6198253677468548428	337	619.5	263	371	90.83557891845703	70	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0932	false	4557142394817689028	232	264	1175	1322	1508	300	مالك عن ابن شهاب بالاسناد---------- انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	932	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0666	true	-5188921264238697392	202	236	1032	1189	1509	300	مالك في الموطا عن عاءشة ام المءمنين انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	666	-6198253677468548428	129	243.0	99	157	82.16560363769531	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0983	false	3847982626924733203	168	225	845	1118	1483	300	اسامة بن زيد وانا جالس معه-------كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حين دفع ---------قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال----- والنص فوق العنق وهما ضربان سريعان من سير الابل واخرجه ايضا عن الشافعي عن سفيان عن هشام -------------------------------عن ا------بيه عن اسامة وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	983	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0694	true	8224115817079844969	27	96	131	445	1440	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما وسءل كيف كان يسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- حين افاض من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق وقد تقدم ويستحب له ان يحرك في بطن محسر قدر رمية بحجر فان لم يفعل فلا حرج وهو من مني وروي الثوري وغيره عن ابي الزبير عن -جابر -قال -دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	-6198253677468548428	167	215.5	128	331	50.45317077636719	32	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	22	75	133	397	1498	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصل----ي هذا --حديث	169	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0779	true	5500214162738886410	68	122	348	612	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة -اذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي وفي هذا الحديث	779	-6198253677468548428	235	400.5	187	290	81.03448486328125	42	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1661	false	-3193681642366814034	34	114	173	540	1454	300	مالك بن انس احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان في ا-لشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون فيه كفارة قال وانما الكفارة علي من حلف الا يفعل الشء المباح له فعله ثم يفعل---ه او يفعله ثم لا يفعله مثل ان حلف -لا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيعه	1661	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0793	true	-3214426009532882870	222	299	1112	1469	1473	300	مالك------- احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه---- والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان يكون فيه كفارة---- وانما الكفارة علي من حلف الا يفعل الشء المباح له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان حلف الا يبيع ثوبه بعشرة دراهم ثم يبيعه	793	-6198253677468548428	342	652.0	267	372	91.93548583984375	66	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	300	730	1519	1519	300	الشافعي اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير -بن عبد يزيد ان ركانة -بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان هذا الحديث اخرجه ابو داود-	1332	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	211	298	1017	1441	1449	300	الشافعي حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير ابن عبد يزيد ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زمان عثمان قال------------- ابو داود	824	-6198253677468548428	383	659.0	302	811	47.22564697265625	74	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1347	false	-5110552459926105148	226	259	1181	1344	1551	300	الموطا قال----- بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وقد اخرج	1347	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0850	true	-3009960825511581977	214	245	1114	1265	1533	300	--موطا مالك انه بلغه ان رجلا قال لابن ع--------باس اني طلقت امراتي ماءة مر---ة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا و----خرج	850	-6198253677468548428	140	246.5	110	168	83.33333587646484	24	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	103	77	524	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا--------- وقال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها هذا ----	1282	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms0889	true	3697627032121277358	50	153	248	751	1479	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل من فرجها قال	889	-6198253677468548428	421	749.0	333	509	82.71119689941406	82	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	111	152	567	779	1531	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم----- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي- وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس	338	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1135	true	938324850789280852	263	300	1328	1522	1522	300	ابي عبد الله الصنابحي انه قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصليت وراءه-------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد تمس----	1135	-6198253677468548428	180	316.0	145	219	82.19178009033203	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	9	102	42	489	1441	300	الله وهو عليه غضبان ثم قرا علي---نا النبي صلي الله عليه وسلم من كتاب الله---------------------------------------------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------- الاية هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم واخرج المزني ايضا عن الشافعي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان ----------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1665	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	70	152	363	756	1495	300	الله---- عليه ----وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وروي الاءمة--------------------------------------------- ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-6198253677468548428	242	352.5	187	554	43.68231201171875	45	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0712	false	6419040445261403504	4	101	21	470	1509	300	صلي الله عليه وسلم------- رجلا من بني الاسد يقال له ابن اللت--------------------------بية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذ- اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه----لا جلس في بيته وبيت ام--------ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا ا------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او------ بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	712	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1352	true	-1352250007129053684	195	297	1015	1490	1503	300	صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الاز----د يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في ------بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا فله رغاء وان كانت بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	1352	-6198253677468548428	364	593.5	280	531	68.5499038696289	65	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0621	false	-4320870972629889085	1	47	9	234	1522	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم	621	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1361	true	7036742387169732262	120	165	598	822	1498	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخدا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1361	-6198253677468548428	220	426.5	175	226	97.34513092041016	41	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1103	false	-5267615437827305595	91	125	520	725	1656	300	الازهري سءل احمد بن يحيي ثعلب عن الفرق بين التفرق والافتراق فقال اخبرني ابن الاعرابي عن المفضل قال يقال فرقت بين الغلامين مخففا-فافترقا وفرقت بين اثنين مشددا-فتفرقا فجعل الافتراق في القول والتفرق في الابدان	1103	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1557	true	-4508615681218701178	159	189	810	982	1568	300	الابدان قال احمد بن يحيي ثعلب----------------------------------- اخبرني ابن الاعرابي عن المفضل قال يقال فرقت بين الكلامين مخففا فافترقا وفرقت بين اثنين مشددا فتفرقا فجعل الافتراق في القول والتفرق في الابدان	1557	-6198253677468548428	163	297.0	135	207	78.74396514892578	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	65	144	317	680	1441	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق م-----سلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له ا---------------------------------------لنار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا وفي اخري عن ابن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد وقال من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان سواكا من اراك	1665	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1562	true	-5497148200916948798	23	64	123	310	1532	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل يا رسول---- الله وان كان شيءا يسيرا------------- قال وان كان قضيبا من اراك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1562	-6198253677468548428	131	210.5	101	412	31.79611587524414	25	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	47	124	247	625	1554	300	سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي	1319	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1578	true	-4566222450656508030	234	300	1250	1580	1580	300	سيرين عن عبيدة-------- في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي -مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم----- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما----------------------------- ان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي-	1578	-6198253677468548428	314	575.5	252	381	82.4146957397461	55	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1321	false	3294913820582758930	133	196	673	1002	1552	300	اين عتبة وشيب---ة فيسكت عنها فدخل--------- يوما برما ---فقالت--- اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشد-ت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	1321	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1578	true	-4566222450656508030	0	61	0	317	1580	300	ابن شيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت له اين عتبة بن ربي-------------------عة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فنشرت عليها ثيابها فجاءت عثم--------ان فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف---- فاتياهما فوجداهما قد سدا عليهما ابوابهما واصلحا امرهما	1578	-6198253677468548428	278	506.5	223	348	79.88505554199219	45	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	11	82	51	381	1484	300	الضحاك بن خليفة ساق خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر ليمرن به ولو علي بطنك هذا الحديث اخرج--------------------ه مالك في الموطا	1132	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1588	true	-4826962048990136138	230	268	1191	1365	1513	300	للضحاك بن خ----------ليفة في الخلي------ج ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فقال محمد بن مسلمة لا وال---------------------------------------------------ل----------------------ه فقال عمر والله--------------------------------------------------------------------------------------- ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك رواه مالك في الموطا	1588	-6198253677468548428	110	150.5	81	350	31.428571701049805	20	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	80	124	401	618	1492	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام واما-- مسلم	159	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1620	true	-9003424407857668321	116	159	578	791	1490	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري -قال ا-----------قبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام واخرجه مسلم	1620	-6198253677468548428	203	372.5	161	225	90.22222137451172	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0277	false	7126705694854818807	258	288	1305	1458	1512	300	عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته واذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطته-------ا قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	277	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1627	true	-18713950638055033	136	167	647	807	1474	300	عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما ثانيا قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	1627	-6198253677468548428	152	295.0	122	160	95.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	5	48	22	231	1457	300	علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم اخبرنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد علي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اه-----------------------ل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفا شا-ة قال	1483	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1707	true	5775790324573596496	176	209	900	1061	1514	300	علي اهل الذهب الف دينار--------- وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اه---------------------------------------------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الف شاة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال	1707	-6198253677468548428	120	212.5	94	233	51.50214767456055	20	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	17	81	94	436	1505	300	بن-ت مخاض وخمس وعشرون بن-ت لبون وخمسة وعشرون حق-ة وخمسة وعشرون جذعة وهذه احدي الروايتين عن علي وقد رويت عن ابن مسعود واما الدية المخففة فهي اخماس عند اكثر الفقهاء الا انهم اختلفوا في الاخماسفقال الشافعي ومالك---------- خمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون وحكي ذلك ------عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة والليث وقال ------	1477	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1708	true	-5311875128110628714	121	169	607	847	1450	300	بنات مخاض وخمس------- بنات لبون وخمس-------- حقاق وخمس جذاع وروي هذا القول----------------------------- عن ابن مسعود وقال مالك و-------------------------------------------------------------------الشافعي------ خمس حقاق وخمس جذا----------ع وخمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون وحكي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري وربيعة والليث بن سعد قال	1708	-6198253677468548428	176	262.5	140	367	47.95640182495117	27	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0420	false	4498245081898257745	90	111	457	560	1495	300	وروي عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي---- ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب	420	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1746	true	4846572210549125032	275	297	1401	1508	1521	300	وروي عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب	1746	-6198253677468548428	103	199.5	82	107	96.26168060302734	21	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0514	false	-3501222629739732130	56	104	282	534	1532	300	ركعة قال الخطابي صلاة الخوف انواع وقد صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة وعلي اشكال متناسبة يتوخي في-- كلها ما هو احوط للصلاة وابلغ في الحراسة وهي علي اختلاف صورها مءتلف---ة الم----عاني فاما توجيه قول ال-----شافعي في روايته انه صلي الله عليه وسلم صلي	514	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1760	true	3577865165903503708	7	54	34	286	1633	300	ركعة قال الخطابي صلاة الخوف انواع---- صلاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في ايام مختلفة و----اشكال متباينة يتوخي فيها كلها ما هو احوط للصلاة وابلغ في الحراسة الرابعة واختلفوا في كيفية صلاة المغرب فروي الدارقطني-- عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1760	-6198253677468548428	179	255.0	141	267	67.04119873046875	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	186	238	930	1171	1480	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة	999	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	108	358	541	1524	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي-------------- اخرجه البخاري	1844	-6198253677468548428	170	300.5	131	241	70.53942108154297	34	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	178	211	863	1011	1461	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	106	358	527	1524	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1844	-6198253677468548428	146	276.5	114	169	86.39053344726562	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	185	222	925	1102	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك واخرجه	161	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1905	true	3281415639678070447	224	261	1184	1360	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك -اخرجه	1905	-6198253677468548428	176	347.0	139	177	99.43502807617188	36	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	14	90	70	474	1566	300	في تفسير الشجاج قال قال الشافعي---------------------------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي------ تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ث-------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق والسمحاق جلد--------ة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين ال-------عظم واللحم--------------------------- غيرها فهي السمحاق وهي الملطاة ثم--------------------------------------------------- الموضحة وهي يكشف----- عنها تلك القشرة و-تشق حتي يبدو وضح العظم	1487	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms1999	true	-282532027867306736	6	99	27	507	1549	300	في الش------جا----ج قال الاصمعي وغيره دخل كلام بعضهم في بعض اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني التي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه وقد يقال لها الحرصة ايضا ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم -تبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في الجلد ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة او قشرة رقيقة--------------------------------------------------------- بين اللحم والعظم وقال الواقدي هي عندنا الملطي وقال غيره-------------- هي الملطاة قال وهي التي جاء فيها الحديث يقضي في الملطاة بدمها ثم الموضحة وهي التي تكشط عنها ذلك القشر او تشق حتي يبدو وضح العظم	1999	-6198253677468548428	291	451.0	232	562	51.77935791015625	46	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	136	218	677	1093	1472	300	الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن---- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بن-- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم الي- وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني -قال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي	231	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2025	true	-6128833498700377167	215	300	1053	1482	1482	300	الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فصرخنا نحكيه نهزا ---به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال------------------------------ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي-	2025	-6198253677468548428	342	568.5	273	472	72.45762634277344	61	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	218	300	1093	1472	1472	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم قال--- ارجع فامدد من ---------------------------------------صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2026	true	5881228179257420349	0	96	0	440	1430	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع فمد----- صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا ال-له اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	2026	-6198253677468548428	360	670.5	282	446	80.71749114990234	74	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	86	0	395	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثديه ثم علي كبده ثم- بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2026	true	5881228179257420349	96	187	440	860	1430	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدي--يه ثم علي كبده حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك ف---ذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	-6198253677468548428	376	697.0	293	427	88.05620574951172	78	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	64	134	312	635	1441	300	مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق م-----سلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب----- له النار قالوا وان -------------------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا وفي اخري عن ابن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد وقال من حلف علي يمين ل---يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله ---------------	1665	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	58	136	284	647	1489	300	مسلم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد -----------------اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك ومن حديث عبد الله بن مسعود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله	2056	-6198253677468548428	216	337.5	163	383	56.39686584472656	43	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	123	300	623	1503	1503	300	ف---قدم الجارود من البحرين فقال يا امير المءمنين ان قدامة -بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد علي ما تقول -قال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة ق-ال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت ابا هررة في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله عز وجلفقال عمر للجارود اشهيد انت ام خصم فقال الجارود انا شهيد فقال قد كنت اديت --شهادتك فسكت الجارود ثم قال لتعلمن اني انشدك الله فقال عمر اما والله لتملكن لسانك او لاسوانك فقال الجارود اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسءوني فاوعده عمر فقال ابو هريرة وهو جالس يا امير المءمنين ان كنت تشك في ش------هادتنا فسل بنت الوليد امراة ابن مظعون فارسل عمر الي هند ينشدها بالله تعاليفاقامت هند علي زوجها قدامة الشهادة فقال عمر يا قدامة اني جالدك فقال-	1578	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2085	true	-7518926559002817480	48	216	230	1059	1460	300	لما قدم الجارود من البحرين -قال يا امير المءمنين ان قدامة ابن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حقا من حقوق الله ------حق علي ان ارفعه اليك فقال ---عمر من يشهد علي ما تقول فقال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علام-- تشهد يا ابا هريرة فقال لم اره حين شرب و-------رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت--------- في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله ------فقال عمر للجارود اشهيد انت ام خصم فقال الجارود انا شهيد -قال قد كنت اديت الشهادة-------------- ثم قال لعمر ا--ني انشدك الله فقال عمر اما والله لتملكن لسانك او لاسوءنك فقال الجارود اما والله ما ذلك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسوءني فاوعده عمر فقال ابو هريرة وهو جالس يا امير المءمنين ان كنت---- في شك من شهادتنا فسل بنت الوليد امراة ابن مظعون فارسل عمر الي هند ينشدها بالله -----فاقامت هند علي زوجها------ الشهادة فقال عمر يا قدامة اني جالدك فقال	2085	-6198253677468548428	797	1466.0	634	895	89.05027770996094	142	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	0	101	0	495	1499	300	قدامة والله لو شربت كما تقولون ما كان لك ان تجلدني يا عمر قال ولم يا قدامة قال -ان الله عز وجلقا--ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت----- اجتنبت ما حرم الله عز وجلثم اقبل عمر علي القوم فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم لا نري ان تجلده ما دام وجعا فسكت عمر عن جلده اياما ثم اصبح يوما قد عزم علي جلده فقال لاصحابه ماذا ترون في جلد قدامة فقالوا لا ---	1579	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2085	true	-7518926559002817480	216	300	1059	1460	1460	300	قدامة والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني يا عمر قال ولم يا قدامة قال لان الله سبحانه يقول ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الي--------------------------------------------------------------------- المحسنين فقال عمر---- اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله ------ثم اقبل عمر علي القوم فقال م--ا ترون في جلد قدامة فقال القوم لا نري ان تجلده ما دام وجعا فسكت عمر عن جلده ------ثم اصبح يوما فقا----------------ل لاصحابه م--ا ترون في جلد قدامة فقال القوم لا	2085	-6198253677468548428	366	650.5	288	506	72.33201599121094	69	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	101	254	495	1277	1499	300	نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر انه والله لان يلقي الله تعاليتحت السياط احب الي من ان القي الله عز وجلوهو في عنقي اني والله لاجلدنه اءتوني بسوط فجاء- مولاه اسلم بسوط يفتق صغير فاخذه عمر فمسحه بيده ثم قال قد--- اخذت- دقرارة اهلك الدقرارة واحدة الدقارير وهي الاباطيل وعادات السوء المعني ان عادة السوء التي هي عادة قومك وهي العدول عن الحق والعمل بالباطل قد عرضت لك فعملت بها وذلك ان اسلم كان عبدا بجاويا اءتوني بسوط غير هذا قال فجاءه اسلم بسوط تام فامر عمر رضي الله عنهبقدامة فجلد فغاضب قدامة عمر وهجره فحجا وقدامة مهاجر لعمر حتي قفلوا من حجهم ونزل عمر بالسقيا فنام بها فلما استيقظ ق----ال عجلوا علي بقدامة انطلقوا فاتوني به فوالله اني لاري في النوم انه جاءني ات فقال لي سالم قدامة فانه اخوك فلما جاءوا بقدامة ابي ان ياتيه فامر عمر بقدامة ف---جر اليه جرا حتي كلمة عمر واستغفر له فكان اول صلحهما	1579	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2086	true	-3904515728643155144	0	115	0	581	1522	300	نري ان تجلده ما-دام وجعا فقال عمر انه والله لان يلقي الله -----تحت السو-ط احب الي ---ان القي الله ------وهو في عنق----ي والله لاجلدنه اءتوني بسوط فجاءه مولاه اسلم بسوط رقيق صغير فاخذه عمر فمسحه بيده ثم قال لاسلم اخذتك دقرارة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك اءتوني بسوط غير هذا قال فجاءه اسلم بسوط تام فامر عمر بقدام------------ة فجلد فغاضب قدامة عمر وهجره فحجا وقدامة مهاجر لعمر حتي قفلوا عن حجهم ونزل عمر بالسقيا ونام بها فلما استيقظ عمر قال عجلوا علي بقدامة انطلقوا فاتوني به فوالله---- لاري في النوم انه جاءني ات فقال--- سالم قدامة فانه اخوك فلما جاءوا -قدامة ابي ان ياتيه فامر عمر بقدامة ان يجر اليه جرا حتي كلمه عمر واستغفر له فكان اول صلحهما	2086	-6198253677468548428	550	1005.5	437	794	69.26952362060547	93	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	92	0	441	1478	300	سيرين ان رجلا قال--------------------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال---- نحكم قال----- فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا-------------------------------------- فدعاه عمر ف------------------------------قال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم -----قال لا -قال----------------- لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا--------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف قال الشافعي	871	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2099	true	5733485422412345674	65	179	313	866	1461	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر بن الخطاب قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا قال ----------------------------هل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله سبحانه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف---- التاسعة	2099	-6198253677468548428	386	639.5	303	589	65.53480529785156	71	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0866	false	-8439713827775343611	108	177	540	878	1481	300	عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة باسناد ابي داود ولفظه وزاد فيه بعد قوله حلال وانتم حرم واما النساءي فاخرجه باسناد ابي داود ولفظه قال الترمذي المطلب لا يعرف له سماع عن جابر وقال النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	866	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2108	true	-2618853276028192359	186	229	972	1165	1513	300	عن جابر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يص-د لكم قال ابو عيسي هذا احسن حديث في الباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	2108	-6198253677468548428	153	243.5	117	338	45.266273498535156	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0862	false	-6909328432096271423	118	162	626	836	1506	300	الصعب بن جثامة------- انه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما--- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال اانا لم نرده عليك الا انا حرم	862	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2109	true	4105829441882242113	155	203	747	973	1414	300	الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال -انا لم نرده عليك الا انا حرم	2109	-6198253677468548428	208	383.5	164	227	91.62995910644531	43	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	197	245	993	1242	1507	300	ابو داود ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1146	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	87	129	421	636	1466	300	ابو داود عن ابي الزبير------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس--------------- حتي اخرجت منها	2115	-6198253677468548428	201	379.0	161	249	80.72289276123047	38	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	171	262	803	1261	1465	300	بنت هاشم -بن عبد مناف اخت عبد المطلبعمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك	9	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2563	true	8868415910765865643	84	122	426	612	1541	300	بنو هاشم وبن------------و عبد المطلب---- لان النبي صلي الله عليه وسلم -لما-------------------------------------- قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك	2563	-6198253677468548428	175	250.5	138	460	38.043479919433594	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	242	292	1189	1438	1474	300	عمر---- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق--------- منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1190	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2565	true	827938877561169113	46	89	235	445	1519	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان------------------------------------- ينفق علي نفسه منها قوت---------- سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2565	-6198253677468548428	177	294.0	138	262	67.5572509765625	34	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	123	178	585	862	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت--------------------- تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	1211	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2568	true	-4105066879019741138	15	74	78	372	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم ل-لنساء يوم خيبر قال واخذ المسلمون بذلك عندنا والي هذا القول مال ابن حبيب من اصحابنا خرج مسلم عن ---ابن عباس انه كان في كتابه الي نجدة تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	2568	-6198253677468548428	182	283.0	142	298	61.07382583618164	32	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0311	false	-8603476306834480402	101	197	515	1001	1516	300	ابن عباس اياه قال قلت له---- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة-وهي من الماءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطول ف-----------------قال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي-ة فيقول ضعوا هذه------- في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر القران	311	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2605	true	-1418641971562112142	211	300	1072	1517	1517	300	ابن عباس--------- قلت لعثمان ما حملكم الي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من الم-ءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم و-وضعتموها في السبع الطول فما حملكم علي ذلك قال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذا في السورة التي----- فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل و بر--------اءة من اخر القران-	2605	-6198253677468548428	401	703.5	321	521	76.96736907958984	69	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	0	115	0	577	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهدت لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب هذا حدث منقطع هكذا رواه في المسند وقد جاء في الموطا هكذا وقوله سنوا بهم سنة اهل الكتاب اي اسلكوا معهم مسلكهم وهم اليهود والنصاري والسنة السيرة واصلها من السنن وهو الطريق يقال فلان علي سنن واحد اي علي طريقة واحدة قال الشافعي رضي الله عنه ان كان هذا الحديث ثابتا فيغني في اخذ الجزية لا في ان تنكح نساءهم وتءكل ذباءحهم قال ولو كان اراد جميع المشركين غير اهل الكتاب لقال والله اعلم سنوا جميع المشركين سنة اهل الكتاب ولكن لما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنوا بهم	1630	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	166	206	816	1004	1470	300	كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد- لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر يع--------------------------------------ني في---- الجزية خاصة وفي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم سنوا بهم	2647	-6198253677468548428	171	227.0	133	577	29.636049270629883	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	225	300	1069	1448	1448	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	189	783	912	1439	300	قبيصة بن --مخارق-------- قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	2712	-6198253677468548428	128	234.0	103	380	33.68421173095703	24	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	62	0	315	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من ---------------------------------------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	189	262	912	1269	1439	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا -----------	2712	-6198253677468548428	300	570.0	239	368	81.52173614501953	58	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	163	218	812	1081	1489	300	عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن---------------------------------- معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء-------- عن ابي سعيد الخدري	1229	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2714	true	-4018172976876607918	185	242	930	1202	1503	300	عليه السلام-- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني-------------------------------------- رواه مالك مرسلا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ورفعه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	2714	-6198253677468548428	214	368.5	168	312	68.5897445678711	42	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	54	90	283	462	1497	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الليث----- مولي ابني مضيع-عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثياب والمتاع	1624	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2766	true	-2277393539554236017	0	36	0	172	1464	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن- مطيع عن ابي هريرة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال -الثياب والمتاع	2766	-6198253677468548428	160	277.5	126	186	86.0215072631836	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0143	false	-7357701221411727636	34	67	178	357	1646	300	وانما ---سميت غزوة تبوك لان النبي صلي الله عليه وسلم راي قوما من اصحابه يبوكون حسي----- اي يدخلون فيه القدح وهو السهم ويحركونه ليخرج الماء فقال ما-زلتم تبوكونها بوكا فسميت تلك ا-----لغزوة تبوك	143	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2797	true	4168092702016600831	200	235	1014	1197	1530	300	وانما قيل لها غزوة تبوك لان النبي صلي الله عليه وسلم راي قوما من اصحابه يبوكون حسي تبوك اي يدخلون فيه القدح---------- ويحركونه ليخرج الماء فقال ما زلتم تبوكونها بوكا فسميت تلك الغزوة غزوة تبوك	2797	-6198253677468548428	164	296.0	133	193	84.97409057617188	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	37	122	208	620	1513	300	عن انس-------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حق- علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه واخرج المزني عنه ايضا عن سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سابقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms2919	true	663639159313931696	121	181	643	936	1515	300	عن انس بن مالك قال كانت ناقة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين و---------------------------------------------------قالوا-------------------------------- سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ا--لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه و-خرج مسل----------------------------م عن ابي---- هريرة --------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2919	-6198253677468548428	267	426.0	210	424	62.97169876098633	48	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	155	526	778	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1399	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	228	287	1133	1410	1477	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	3132	-6198253677468548428	244	458.5	192	282	86.52482604980469	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	11	50	58	238	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فجلده عمر----------------------- الحد تاما	1569	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3325	true	-4735112044327454088	66	110	315	520	1465	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد تاما	3325	-6198253677468548428	179	341.0	140	205	87.31707000732422	37	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	244	274	1236	1378	1511	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	263	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3370	true	-2619876999417340336	4	34	20	162	1479	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	3370	-6198253677468548428	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	123	154	565	710	1378	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	270	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3370	true	-2619876999417340336	3	34	17	162	1479	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	3370	-6198253677468548428	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	170	195	929	1063	1631	300	كلا الرجلين ورايت- كلا الرجلين ومررت بكلا الرجلين وقد ذهب----------------------------------------------------------------------------------------------- الفراء وغيره الي انه شء قالوا ---------هو ماخوذ من كل فخففت اللام وزيدت الالف للتثنية	493	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3562	true	-7010286097129841319	187	226	981	1197	1573	300	كلا الرجلين وجاءني كلا الرجلين ومررت بكلا الرجلين فاذا اتصل بمضمر قلبت الالف ياء في موضع الجر والنصب تقول رايت كليهما ومررت بكليهما كما تقول عليهما وقال الفراء----------------------- هو مثني وهو ماخوذ من كل فخففت اللام وزيدت الالف للتثنية	3562	-6198253677468548428	101	146.0	82	239	42.25941467285156	15	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3658	true	1170381674220508965	257	291	1346	1507	1550	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	3658	-6198253677468548428	146	289.0	116	161	90.6832275390625	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	54	95	284	483	1482	300	عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر هذا	529	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms3752	true	6665527504097964790	131	175	687	899	1611	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و----كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر وفي	3752	-6198253677468548428	188	345.0	148	216	87.03704071044922	37	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	102	165	496	785	1442	300	الذي------- يجلد به فهو ان يكون سوطا بين سوطين لا جديد فيجرح ولا خليق فلا يءلم وقد اخرج الشافعي عن مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به	1581	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	111	176	603	899	1526	300	الذي يجب ان يجلد به------- يكون سوطا بين سوطين لا شديدا----- ولا لينا وروي------------------------ مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	4034	-6198253677468548428	237	406.0	182	333	71.17117309570312	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	11	73	55	351	1442	300	بالناس صلاة--- الصبح اربعا- ثم قال ازيدكم فرفع امره الي عثمان وشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عمر --انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تول- قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاج------لده وعلي كرم	1581	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	226	286	1160	1449	1525	300	بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم ف--------------------شهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	257	463.0	201	309	83.17152404785156	50	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1707	false	2781610450282771152	166	300	800	1450	1450	300	عليا كرم الله وجههقال في المكاتب يعتق منه بحساب وفيما بلغه عن حجاج عن يونس عن ابن ابي اسحاق عن ابيه عن الحارث عن علي يعتق من المكاتب بقدر ما اد----------------------------ي ويرث بقدر ما ادي قال الشافعي وقال ابن عمر وزيد بن ثابت هو عبد ما بقي عليه شء وروي ذلك عن عمرو بن شعيب فبذلك نقول ويقولون معني وهم يخالفون هذا الذي رووه عن علي وقد اخرج الشافعي في القديم عن سفيان قال سمعت الزهري وثبتني معمريذكر عن نبهان م-----------------------------------------------------------------------ولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان معها وانها سالته كم بقي عليك من كتابتك فذكر شيءا قد سماه وانه عنده فامرته ان يعطيه اخاها وابن اخيها والقت الحجاب واستترت منه وقالت عليك السلام وذكرت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما-	1707	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4116	true	-7501722389214568412	79	138	370	644	1439	300	علي----ه وسلم انه قال--- المكاتب يعتق -------------------------------------------------------------------------------------------منه بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما ادي ويرث بقدر ما عتق منه واسناده صحيح وهو حجة لما روي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ويعتضد بما رواه ابو داود------------------------------------------- عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما	4116	-6198253677468548428	111	-45.0	80	750	14.800000190734863	16	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	271	300	1418	1554	1554	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	198	227	1084	1221	1564	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	4136	-6198253677468548428	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	0	62	0	296	1536	300	مه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا-تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه	70	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	226	289	1218	1512	1564	300	مه مه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو- من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	279	515.0	219	301	92.69103240966797	55	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	51	122	259	599	1443	300	ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد فذكر الحديث قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري والحسن بن علي الخلال وغير واحد عن ابي اسامة باسناد ابي داود الثاني قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي ي----لقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال	31	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4229	true	-8198672228903187063	251	293	1282	1475	1506	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال	4229	-6198253677468548428	181	340.5	140	345	52.463768005371094	37	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	260	300	1309	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	49	85	243	416	1533	300	صلي الله عليه وسلم بطهارته وطهوره ق-----------ال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون الماء فيها ق------ال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	4230	-6198253677468548428	153	267.0	121	191	80.1047134399414	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	35	0	177	1443	300	ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	31	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	85	120	416	595	1533	300	ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	4230	-6198253677468548428	176	341.0	141	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	153	237	810	1237	1560	300	اخبرنا ابن ابي فديك ع-ن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال فدعا رسول الله-------------------------------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام------ العشاء فصلاها كذلك قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	196	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4627	true	943308539818905657	215	299	1056	1481	1487	300	اخبرنا يزيد بن هارون عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق حتي ذه----------------------ب هوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي- الظهر------- فاحسن------- كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها----- ثم امره فاقام المغرب فصلاها----- ثم امره فاقام العشاء فصلاها وذ---------لك قبل ان ينزل فان خفتم----- فرجالا او ركبانا	4627	-6198253677468548428	302	472.5	235	491	61.50712966918945	47	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0303	false	-6853836193291409765	139	163	729	864	1604	300	الابتداء والاختراع قال ابن عباس كنت لا ادري ما فاطر السماوات------- حتي اتاني اعرابيان يتخاصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي انا ابتداتها	303	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4776	true	-903920647188134310	158	183	809	949	1600	300	الابتداء والاختراع قال ابن عباس كنت لا ادري ما فاطر السم-وات والارض حتي اتاني اعرابيان يخت-صمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي انا ابتداتها	4776	-6198253677468548428	131	245.0	107	142	92.25352478027344	22	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0212	false	7841446778179085361	110	158	588	864	1671	300	العقرب والزب--ان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة والقسم الثاني هو الشتاء واوله عند حلول الشمس اول برج الجدي وذلك نصف كانون الاول واخره عند خروجها من برج ---------------------------------------------------------------------الحوت وذلك نصف اذار وله من المنازل سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرع الدلو المقدم وفرع الدلو المءخر	212	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4837	true	-6182572790022441903	100	150	577	869	1699	300	الغفر- والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة ثم يدخل فصل----- الشتاء في خمسة عشر يوما من------------------------ كانون الاول وعدد ايامه تسعون يوما وربما كان احدا وتسعين يوما تقطع فيه الشمس ثلاثة بروج وهي الجدي والدلو والحوت وسبعة -----------------منازل سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ---- المقدم والفرغ---- المءخر	4837	-6198253677468548428	153	198.5	126	347	44.092220306396484	18	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	137	172	722	979	1684	300	السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النثرة والطرفة والجبهة والدبرة-- والصرفة والعواء والسماك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------والعقرب------------------------- والزباني -والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر والرشا---- وهذه	577	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4837	true	-6182572790022441903	34	153	187	885	1699	300	الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع ثم يدخل فصل الصيف في خمسة عشر يوما من حزيران وعدد ايامه اثنان وتسعون يوما تقطع الشمس فيه ثلاثة بروج الشرطان والاسد والسنبلة وسبعة منازل وهي النثرة والطرف- والجبهة والخراتان والصرفة والعواء والسماك ثم يدخل فصل الخريف في خمسة عشر يوما من ايلول وعدد ايامه احد وتسعون يوما تقطع فيه الشمس ثلاثة بروج وهي الميزان والعقرب والقوس وسبعة منازل الغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة ثم يدخل فصل الشتاء في خمسة عشر يوما من كانون الاول وعدد ايامه تسعون يوما وربما كان احدا وتسعين يوما تقطع فيه الشمس ثلاثة بروج وهي الجدي والدلو والحوت وسبعة منازل سعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخر وبطن الحوت وهذه	4837	-6198253677468548428	235	403.0	202	699	33.61945724487305	26	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	62	159	315	814	1521	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي ومما جرت العادة ان يذكر بعد التضحية العقيقة والفرع والعتيرة وقد اخرج الشافعي فيها احاديث فمن جملتها ما اخرجه المزني عن الشافعي رضي الله عنهما عن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1011	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	205	277	991	1358	1480	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي لفظ مالك ولا خلاف فيه واختلف في اليسير من ذلك وفي الترمذ----------------------------------------------------------ي عن عل----ي رضي الل----------------------------------------------------------------------ه عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4906	-6198253677468548428	303	545.5	242	499	60.72144317626953	55	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	35	0	172	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	48	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5018	true	-8630160224506616203	100	131	475	625	1487	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	5018	-6198253677468548428	149	277.0	118	172	86.6279067993164	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	68	93	320	433	1477	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	602	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5043	true	-7175442980254166622	210	235	1082	1195	1524	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	5043	-6198253677468548428	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	49	73	240	385	1571	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل والطريفة	710	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5236	true	1584860092905742068	21	45	119	264	1567	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل والصحيفة	5236	-6198253677468548428	141	278.0	117	145	97.24137878417969	22	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	78	173	377	1456	300	-----يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	581	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5311	true	-2791215136270338653	46	86	221	423	1488	300	قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته---- عرف---- في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	5311	-6198253677468548428	190	331.0	152	215	88.3720932006836	33	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0329	false	231025623692190550	11	40	45	186	1485	300	قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال وفي	329	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5437	true	-6360268604094936776	189	218	1018	1159	1572	300	قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال الا	5437	-6198253677468548428	138	273.0	109	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	174	231	829	1096	1453	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل-------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه	1479	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5619	true	-2404069097478134443	97	136	506	689	1536	300	عمرو بن حزم الذي كتبه له----- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------نسخته- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحرث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه	5619	-6198253677468548428	151	266.5	118	286	52.797203063964844	30	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1606	false	-3710095136755550671	159	181	797	910	1515	300	فاجابه ابو سفيان بن الحارث-------------- ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نو-حيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	1606	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5697	true	5326384008824748212	26	51	142	270	1554	300	فاجابه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	5697	-6198253677468548428	113	209.5	91	128	88.28125	21	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	196	300	955	1479	1479	300	عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعين-ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش------------------------ ولم اك---ن انفسها وكان م-----ن معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	72	193	382	981	1507	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بالمراة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات	5735	-6198253677468548428	477	824.5	380	625	76.31999969482422	86	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	193	277	1039	1471	1592	300	اول جمعة جمعت في الاسلام قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واما اول جمعة جمعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لما------------------------ قدم المدينة--------------------- مهاجرا---- نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لاثنتي عشر-----ة خلت من---- ربيع الاول حين اشتد الضحي-------------------------- فاقام عندهم الثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين ظهرانيهم يوم الجمعة غاديا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم وقد اتخذوا ------------------مسجدا لهم فصلي بهم النبي صلي	449	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5776	true	-1054244058811534697	14	96	71	480	1486	300	اول جمعة---------------------------------------------------------------------------- جمعها----- النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه فقال اهل السير والتواريخ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا حتي نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين اشتد الضحي ومن تلك السنة يعد التاريخ فاقام بقباء الي يوم ------------الخميس واسس مسجدهم ثم خرج يو----------------م الجمعة ------الي المدينة فادركته الج-----معة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم -قد اتخذ القوم في ذلك الموضع مسجدا فجمع---- بهم وخطب وهي -	5776	-6198253677468548428	262	371.5	206	535	48.971961975097656	44	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0477	false	3406860642372575111	57	90	302	460	1545	300	وابن مسعود ويروي عن عمر انه سمع رجلا يقر---------------------------ا فاسعوا الي ذكر الله فقال------- من اقراك هذا ---------قال ابي بن كعب فقال لا يزال يقرا بالمنسوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت فاسعوا لسعيت حتي يسقط رداءي	477	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5779	true	6562730107894192605	185	300	985	1538	1538	300	وابن مسعود وان خرشة بن الحر قال راني عمر رضي الله عنه ومعي قطعة فيها فاسعوا الي ذكر الله فقال لي عمر من اقراك هذا قلت ابي فقال ان ابيا اقرءنا ل---------------لمنسوخ ثم قرا عمر فامضوا الي ذكر الله حدثنا ادريس قال حدثنا خلف قال حدثنا هشيم عن المغيرة عن ابراهيم عن خرشة فذكره وحدثنا محمد بن يحيي اخبرنا محمد وهو ابن سعدان قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال ما سمعت عمر يقرا قط الا فامضوا الي ذكر الله واخبرنا ادريس قال حدثنا خلف قال حدثنا هشيم عن المغيرة عن ابراهيم ان عبد الله بن مسعود قرا فامضوا الي ذكر الله وقال لو كانت فاسعوا لسعيت حتي يسقط رداءي-	5779	-6198253677468548428	107	141.0	84	569	18.804920196533203	16	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1411	false	-6973128769501910565	215	246	1054	1206	1489	300	الزبير عن جابر------------ قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلا لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فلعلك ---ان تصدقي او تفعلي معروفا	1411	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms5826	true	4714949062718285019	211	244	1174	1337	1642	300	الحديث عن جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخ---لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال-بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	5826	-6198253677468548428	140	250.5	112	167	83.83233642578125	25	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0657	false	5972386704931331992	232	272	1151	1372	1518	300	واحد لها من لفظها وهي مءنثة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادمي-- فالتانيث لها لازم واذا صغرتها دخلتها التاء المربوطة فقلت ابيلة وغنيمة--------- وربما سكنوا الباء في الابل تخفيفا وينسبون اليها بفتح الباء	657	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms6237	true	3375094307731486038	64	101	338	536	1584	300	واحد لها من لفظها وهي مءنثة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم واذا صغرتها دخلتها الهاء--------- فقلت ابيلة وغنيمة ونحو ذلك وربما قالوا ل---------لابل ابل بسك----------------ون الباء	6237	-6198253677468548428	173	298.5	139	232	74.56896209716797	29	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	241	300	1223	1495	1495	300	زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب ان اخاك ا--------بن مسعود قا-ل من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحم الله -ابا عبد الرحمن لقد علم انها في رم-----------------ضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن- اراد ان لا يتكلوا---- ثم حلف اي لا يستثني-انها ليلة سبع وعشرين من رمضان قلنا---------- يا ابا المنذر باي شء تعلم ذلك قال بالاية-	793	7053677781369184983	Tafsir01005-ara1.ms6320	true	7553021198539745574	174	237	912	1207	1509	300	زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب ان اخاك عبد الله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد علم انها في العشر الاواخر من رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكنه اراد ا--لا يتكل الناس ثم حلف ---لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين قال قلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر ----------------قال بالاية	6320	-6198253677468548428	228	368.5	178	316	72.15190124511719	43	Sham19Y0013241-ara1	Tafsir01005-ara1