id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	103	140	548	746	1684	300	سمي الساقط نوء لانه اذا سقط الساقط منها في المغرب مال الطالع منها في المشرق اي طلع-------------------------------------------- قال ابو عبيد --لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع والمنازل الثماني والعشرون اولها السرطان والبطين والثريا ------	577	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms01144	true	-517212397972834003	77	121	398	633	1601	300	سمي نوءا------ لانه اذا سقط الساقط منها ب--المغرب ناء الطالع ب-------المشرق اي نهض وطلع وقيل اراد بالنوء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيدة ولم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما اضاف العواصف اليها لان العرب تضيف الرياح والامطار والحر	1144	-1991811573852583144	122	183.0	95	250	48.79999923706055	19	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0192	false	5210575457003852480	0	116	0	589	1514	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فنام فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري	192	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms05522	true	3339717142508731436	58	162	297	821	1561	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه----- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه واله ولا بلال ولا احد من الركب حتي ضربتهم الشمس ففزع رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا بلال فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله------------------- اقتادوا فبعثوا رواحلهم فاقتادوا شيءا ثم امر رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم ال-----------------------------صبح ثم قال حين قضي الصلاة من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله------------- يقول ----------اقم الصلاة لذكري	5522	-1991811573852583144	499	932.0	398	602	82.89036560058594	89	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1200	false	-791160205058912355	236	286	1159	1415	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو---- المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما ---------------------------------------------------------------------------------عرفت قريش ان- لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني الم----طلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم	1200	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms06165	true	2546609191660130094	191	254	968	1288	1539	300	رسول الله صلي الله عليه واله عمه ابو طالب و------قامت بنو هاشم وبنو عبد المطلب--------------- دونه وابوا ان يسلموه فشا الاسلام في القباءل واجتهد المشركون في اخفاء ذلك النور ويابي الله الا ان يتم نوره فعرفت قريش انه لا سبيل الي محمد صلي الله عليه واله----- اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني عبد المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم	6165	-1991811573852583144	207	353.0	165	346	59.82659149169922	35	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	130	298	688	1582	1592	300	وقيل اول من سماها----------- الانصار وذلك انهم قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل اسب-----وع والنصاري ك------------ذلك فهلموا فنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله ونصلي فيه -----------------فقالوا يوم السبت لليهود و----الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة لنا فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فيه فسموه يوم الجمعة ---لاجتماعهم و----ذبح لهم فيه ----------شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم---------------------------------------------- فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لما-------- قدم المدينة--------------------- مهاجرا---- نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف----- يوم الاثنين لاثنتي عشر-----ة خلت من---- ربيع الاول حين اشتد الضحي فاقام عندهم -------------الثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين -ظهرانيهم يوم الجمعة غاديا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم وقد اتخذوا --------------------مسجدا لهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم وخطب فكانت هذه------- اول جمعة جمعها----- النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------اول خطبة خطبها وا-خبرنا الشافعي------ رضي الله	449	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms06250	true	-3327222398656221215	72	262	373	1366	1567	300	وقيل قبل ان تنزل الجمعة قالت الانصار للي----------------هود يوم يجتمعون فيه كل -سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك فل------نجعل---- يوما نجتمع فيه فنذكر الله عز وجل ونشكره او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة---- فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------- وذكرهم---- فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في ذلك اذا نودي للصلاة الاية فهذه اول جمعة جمعت في الاسلام ف----------------------------------------------اما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه فقيل انه قدم رسول الله صلي الله عليه واله مهاجرا حتي نزل ق-باء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين----- الضحي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهر---هم يوم الجمعة عامدا المدي----نة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد-لهم -قد اتخذوا اليوم في ذلك الموضع مسجدا و-------------------------------------------كانت هذه الجمعة اول جمعة جمعها رسول ال-له صلي الله عليه واله في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها بالمدينة فيما قيل فقال صلي الله	6250	-1991811573852583144	662	943.0	528	1140	58.07017517089844	101	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1727	false	-8473600598338696142	15	71	73	347	1491	300	امر الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عن-ه الا وقد نهيتكم عنه وان-------- الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوف-----ي رزق-----------------------------ها فاجملوا في الطلب هذا حديث مشهور داءر بين العلماء واعرف فيه زيادة لم اجدها في المسند وهي الا فاتقوا الله قبل قوله فاجملوا في الطلب	1727	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms06528	true	-5735339986029318455	119	164	593	804	1482	300	الي الل---ه الا وقد امرتكم به ولا اعلم من عمل يقرب-كم الي النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث الروح الامين---- في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها لا ينقص منه شء وان ابطا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتقوا الله رب----كم واجملوا في --طلب	6528	-1991811573852583144	142	203.5	110	317	44.794952392578125	20	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0192	false	5210575457003852480	0	102	0	510	1514	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم------------------------------------------------ استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فنام-------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب-- حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك -------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بل-----الا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي	192	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms06766	true	4094018547869326744	153	265	777	1344	1510	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب------------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه واله فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عينه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه واله ولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه واله اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه واله فقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت يا رسول الله صلي الله عليه واله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه واله وامر بلالا فاقام الصلاة وصلي----------------------------- بهم الصبح فلما------ قضي الصلاة قال من نسي	6766	-1991811573852583144	349	521.5	272	670	52.08955383300781	57	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0484	false	-5468676227147796049	26	64	125	309	1559	300	حتي تصدع وانشق فنزل النبي---- صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه ييده-------- ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد--------- اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب وكان عنده في بيته -----حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	484	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms06771	true	1414012274811752086	35	75	169	361	1510	300	حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه واله ي------------------مسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد وغير ذلك اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب وكان عنده في تلك الدار حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	6771	-1991811573852583144	152	250.0	119	210	72.38095092773438	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	163	223	820	1107	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------خرج في مرضه فاتي المسجد فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف----------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ال--ناس يصلون بصلاة ابي بكر	396	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms09157	true	-3662208208544294454	29	90	139	425	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله من نفسه خفة ف--------------------خرج فاذا ابو بكر يءم ال-----------ناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه واله ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه واله حذاء ابي بكر الي جنبه و ك------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	9157	-1991811573852583144	211	343.0	163	331	63.74622344970703	36	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	3	100	12	486	1521	300	ان عبد الله بن محمد -بن ابي بكر اخبر--- عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال---- الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما اري رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم	957	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms09538	true	2494722559866036843	51	146	284	744	1511	300	ان عبد الله بن محمد ابن ابي بكر اخبر عن عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لها الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبد الله-------------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم ومن لفظ---------------------- البخاري ومسلم	9538	-1991811573852583144	413	737.5	326	498	82.93172454833984	77	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0896	false	4985168221282332770	40	80	199	390	1511	300	صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي------------ قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	896	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10017	true	399115296636356808	219	259	1091	1284	1495	300	صلي الله عليه واله اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه واله وطلحة وكان علي عليه السلام قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه واله وان -	10017	-1991811573852583144	170	305.0	133	203	83.74384307861328	31	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	121	212	616	1055	1500	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي------------ قدم من المدينة ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت	923	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10017	true	399115296636356808	215	300	1074	1495	1495	300	عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وال----ه اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه واله وطلحة وكان علي عليه السلام قدم من اليمن-- ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه واله وان النبي صلي الله عليه واله اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه واله فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما -هديت-	10017	-1991811573852583144	378	641.5	297	463	81.64147186279297	64	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0926	false	7490090886826218893	158	223	839	1138	1518	300	عن محمد ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يض-ع ذلك الا عن جهل امر الله تعالي فقال س---عد بءسما قلت يا---- اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	926	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10024	true	-925899872597383106	192	254	929	1211	1435	300	عن محمد -بن عبد الله بن الحارث-------- انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية يذ--------------------كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال له سعد بءسما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك -ان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعناها مع رسول الله صلي الله عليه واله بامره	10024	-1991811573852583144	255	434.0	197	318	80.18868255615234	48	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1679	false	-5922832177951185284	39	129	207	637	1476	300	عمر فدعي ----بالشهود والمغيرة فتقدم ابو بكرة فقال را-يته بين فخذيها قال نعم والله لكاني انظر الي تشريم جدري بفخذيها فقال له المغيرة لقد الصقت في النظر فقال له ابو بكرة لم ال ان اثبت ما يخزيك الله به فقال له عمر لا والله حتي تشهد لقد رايته يلج فيها ---ولوج المرود في المكحلة قال نعم اشهد علي ذلك -قال ف---اذهب عنك مغيرة ذهب ربعك---------------------------------------------------------- ثم دعا نافعا فقال علي ما تشهد فقال له- مثل شهادة ابي بكرة فقال---- لا حتي تشهد ان------ه ولج فيها ولوج المرود في المكحلة قال	1679	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10033	true	5576230196804287123	200	300	1066	1544	1544	300	عمر ودعا به وبالشهود--------- فتقدم ابو بكرة فقال ارايته بين فخذيها قال نعم والله لكاني انظر الي تشريم جدري بفخذيها فقال--- المغيرة لقد الطفت--- النظر -قال------------ لم ال ان اثبت ما يخزيك الله به فقال عمر--- لا والله حتي تشهد لقد رايته يلج فيها كما يلج المرود في المكحلة قال نعم اشهد علي ذلك فقال عمر اذهب عنك مغيرة ذهب ربعك قال ابو الفرج ويقال ان عليا عليه السلام هو قاءل هذا القول ثم دعا نافعا فقال علي ما تشهد -قال علي مثل شهادة ابي بكرة فقال عمر لا حتي تشهد انك رايته يلج فيها ولوج المرود في المكحلة قال-	10033	-1991811573852583144	381	652.0	299	511	74.55968475341797	69	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1679	false	-5922832177951185284	129	195	637	957	1476	300	نعم حتي بلغ قدده فقال له عمر اذهب عنك مغيرة ذهب نصفك ثم دعي الثالث فقال له ع--------------لي م--ا تشهد فقال علي مثل شهادة صاحبي فقال له عمر اذهب عنك مغيرة وذهب ثلاثة ارباعك ثم كتب الي زياد وكان غاءبا فقدم فلما را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في المسجد واجتمع عنده رءوس المهاجرين والا--------------------------------------نصار فلما راه---------- مقبلا قال اني لا اري رجلا لا يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين	1679	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10034	true	7390965108486279392	0	105	0	534	1503	300	نعم حتي بلغ قذذه فقال------- اذهب عنك مغيرة ذهب نصفك ثم دعا الثالث وهو شبل ابن معبد فقال علي ماذا تشهد -قال علي مثل شهادة صاحبي فقال------- اذهب عنك مغيرة -ذهب ثلاثة ارباعك قال فجعل المغيرة يبكي الي المهاجرين فبكوا معه وبكي الي امهات المءمنين حتي بكين معه قال ولم يكن زياد حضر ذلك المجلس فامر عمر ان ينحي الشهود الثلاثة وان لا يجالسهم احد من اهل المدينة وانتظر قدوم زياد فلما قدم جلس له في المسجد واجتمع----- رءوس المهاجرين والانصار قال المغيرة وكنت قد اعددت كلمة اقولها فلما راي عمر زيادا مقبلا قال اني ل--اري رجلا لن يخزي الله علي لسانه رجلا من المهاجرين	10034	-1991811573852583144	242	394.5	191	557	43.44703674316406	36	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1680	false	-6685225556802295343	25	195	135	973	1489	300	المكحلة فقال لا قال عمر الله اكبر قم--------- اليهم فاضربهم فقام --------الي ابي بكرة فضربه ثمانين وضرب الباقين----------------------------------------------- واعجبه--- قول زياد ودرا الحد عن المغيرة فقال ابو بكرة بعد ان ضرب اشهد ان المغيرة فعل كذا وكذا فهم عمر ان يضربه حدا ثانيا فقال له علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان ضربته فارجم- صاحبك فنهاه عن ذلك-------------- يعني ان ضربت ابا بكرة حدا ثانيا جعلت شهادته الثانية شهادة اخري فكملت اربع شهادات فوجب بذلك الرجم علي المغيرة فتركه واستتاب عمر ابا بكرة فقال ابو بكرة انما تستتيبني لتقبل شهادتي فقال اجل قال----- لا اشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا---- فلما ضربوا الحد قال المغيرة الله اكبر الحمد لله الذي اخزاكم فقال عمر بل-- اخزي----- مكانا راوك فيه ------ثم ان ام جميل هذه وافقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه----بالموسم -----------والمغيرة------ هناك فقال عمر اتعرف هذه يا مغيرة فقال نعم هذه ام كثلوم بنت علي فقال له عمر اتتجاهل علي والله ما اظن ان ابا بكرة كذب عليك وما رايتك الا خفت الا ان ترمي بحجارة من السماء	1680	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10035	true	5513696262290862125	0	195	0	978	1537	300	المكحلة -قال لا قال عمر الله اكبر قم يا مغيرة اليهم فاضربهم فقام المغيرة الي ابي بكرة فضربه ثمانين وضرب الباقين وروي قوم ان الضارب لهم الحد لم يكن المغيرة قال واعجب عمر قول زياد ودرا الحد عن المغيرة فقال ابو بكرة بعد ان ضرب اشهد ان المغيرة فعل كذا وكذا فهم عمر--- بضربه---------- فقال له علي عليه السلام ان --------------ضربته --رجمت صاحبك ونهاه عن ذلك قال ابو الفرج يعني ان ضربه يصير شه-------------------ادته شهادتين في----------------------------وجب بذلك الرجم علي المغيرة قال-- واستتاب عمر ابا بكرة -قال ان --------ما تستتيبني لتقبل شهادتي ق-ال اجل قال فاني لا اشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا قال فلما ضربوا الحد قال المغيرة الله اكبر الحمد لله الذي اخزاكم فقال عمر اسكت اخزي الله مكانا راوك فيه قال وقام ابو بكرة علي قوله وكان يقول والله ما انسي قط فخذيها وتاب الاثنان فقبل شهادتهما وكان ابو بكرة بعد ذلك اذا طلب الي شهادة يقول اطلبوا غيري فان زيادا افسد علي شهادتي قال ابو الفرج وحج عمر بعد ذلك مرة فوافق الرقطاء بالموسم فراها وكانت المغيرة يومءذ هناك فقال عمر للمغيرة ويحك------------------------------------------------ اتتجاهل علي والله ما اظ---ن ابا بكرة كذب عليك وما رايتك الا خفت ان ا----رمي بحجارة من السماء	10035	-1991811573852583144	597	941.0	472	1122	53.20855712890625	104	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1215	false	7036921261143889420	181	218	918	1119	1555	300	السواد وحدها في العرض من منقطع الجبال بحلوان الي طرف القادسية والمتصل بالعذيب من ارض العرب وفي الطول من تخوم الموصل -----الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة فاما الغرلي الذي يلي- البصرة فانما هو اسلامي	1215	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10062	true	-8718045720481991013	266	300	1391	1576	1576	300	العراق وحده- في العرض من منقطع الجبال بحلوان الي طرف القادسية -المتصل ب--عذيب من ارض العرب و---------من تخوم الموصل طولا الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة فاما الغربي الذي يليه البصرة ف--------اسلامي-	10062	-1991811573852583144	175	296.0	143	207	84.54106140136719	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	226	300	1079	1428	1428	300	عن طاوس -----ان ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها--	1342	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10067	true	-3434463724056047138	176	250	860	1210	1448	300	عن طاووس قال ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بل- كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله ص----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا عليها	10067	-1991811573852583144	318	582.0	250	372	85.48387145996094	63	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0424	false	3655242754405597439	189	287	942	1408	1466	300	صلي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بمني ركعتين وابو بكر وعثم----------------------ان صدرا من خلافته واما مسلم فاخرجه عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة المسافر بمني وغيره ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافته ثم ا-----------تمها اربعا وفي اخري عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وذكره وزاد في اخره فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلي وحده صلي ركعتين وا-----ما النساءي ------------فاخرجه عن عبيد الله	424	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10167	true	-3851461495669953905	0	51	0	244	1491	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده وعمر بعد ابي بكر وعثمان صدرا من خلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا و-------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلي وحده صلي ركعتين قال اخرجه البخاري ومسلم من طرق اخر-ي عن رسول الله	10167	-1991811573852583144	170	248.5	132	521	32.62955856323242	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0656	false	-4828584935609363131	223	268	1107	1338	1493	300	من الابل ما بين الثلاث الي العشرة واللفظة مءنثة ولا واحد لها من لفظها وانما يقال للواحد من الذود بعير كما يقال للواحدة من النساء امراة والكثير اذواد وفي المثل الذود الي الذود ف---------الي بمعني مع اي اذا جمع- القليل مع القليل صار كثيرا -قال	656	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms10745	true	5220076505856812302	96	131	495	666	1511	300	من الابل ما بين الثلاث الي العشر وهي----- مءنثة -لا واحد لها من لفظها----------------------------------------------------------------- والكثير اذواد وفي المثل الذود الي الذود ابل قولهم الي بمعني مع اي اذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرا وقال	10745	-1991811573852583144	155	269.5	123	242	64.0495834350586	28	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	65	104	332	525	1497	300	ابو الدرداء------------ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف-------------------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	1082	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms11654	true	8163497687057399168	42	88	200	429	1528	300	ابي الدرداء حيث روي نهي رسول ال-له صلي الله عليه واله عن بيع اواني الذهب والفضة باكثر من وزنها فقال معاوية لا اري بذلك باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه واله ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	11654	-1991811573852583144	162	275.0	127	230	70.43478393554688	27	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	103	133	548	690	1684	300	سمي الساقط نوء لانه اذا سقط الساقط منها في المغرب مال الطالع منها في المشرق اي طلع--------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد لم يسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع	577	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms18258	true	6420485695040710765	10	48	60	250	1524	300	سمي نوءا------ لانه اذا سقط الساقط منها ب--المغرب ناء الطالع ب-------المشرق يقال ناء ينوء نوء اي نهض وطلع وقيل اراد بالنواء الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع	18258	-1991811573852583144	113	180.0	88	205	55.121952056884766	19	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0582	false	318034035933983600	138	191	692	971	1545	300	ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس---------- في كتاب الله ارسلنا عليهم ريحا صرصرا و ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال تعالي وارسلنا الرياح لواقح و ارسلنا الر------ياح مبشرات	582	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms18669	true	3590058721428727863	226	278	1150	1431	1547	300	ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس تفسير ذلك في كتاب الله ارسلنا ر------يحا صرصرا -فارسلنا عليهم الريح العقيم وقال------ وارسلنا الرياح لواقح و-ارسلنا عليهم الرياح مبشرات	18669	-1991811573852583144	261	485.0	212	295	88.47457885742188	44	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1724	false	-3656691305045719857	50	81	280	439	1579	300	النصح فهو كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصره وتجمع معانيه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص تقول	1724	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms23348	true	-5291235899006503227	248	275	1357	1495	1635	300	النصيحة-- كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة------------------- غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال	23348	-1991811573852583144	133	246.5	106	159	83.64779663085938	24	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1726	false	3586309606369677354	2	49	8	271	1604	300	صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته واما النصح لنبيه ف--هو التصديق ل----------------------------------------------------------نبوته والطاعة له في-------ما امر به ونهي عنه واخلاص العمل في اتباعه واما النصح لاءمة المسلمين فهو ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا واما النصح لعامة المسلمين فهو ارشادهم	1726	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms23367	true	3700456168343693286	167	214	877	1142	1591	300	صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله هو التصديق به والعمل بما فيه ونصيحة رسوله صلي الله عليه واله التصديق بنبوته ورسالته و الانقياد لما امر به ونهي عنه ونصيحة ا--------------------------لاءمة------------- ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم ونصيحة ----------------------عامة المسلمين---- ارشادهم	23367	-1991811573852583144	160	231.5	129	330	48.48484802246094	23	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	113	188	588	969	1509	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن------ جابر بن عبد الله انه سمعه يقول----- خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله عةز وجلويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيشيقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين و--اشار باصبعيه --الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله------- وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من	490	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms24252	true	5797367748936704769	225	300	1077	1451	1451	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال سمعت جابر بن عبد الل---------ه يقول كانت خطبة رسول الله صلي الله عليه واله يوم الجمعة يحمد الله -------ويثني عليه ثم يقول---- اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش---- صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت---- والساعة كهاتين ثم اشار بالسبابة والوسطي -التي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة فمن	24252	-1991811573852583144	338	591.5	270	403	83.87096405029297	59	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0017	false	3575440325590563294	12	99	70	482	1529	300	اقفو- اثره فالتفت ----------------الي فقال هل لك من------- حاجة فقلت نعم تعلمني --مما --علمك الله شيءا فقال لي اعلم ان من صدق الله نجا ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عيناه بما يري من ثواب الله--- غدا افلا ازيدك-------- قلت نعم بلي -----------------قال من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الايمان ----من امر بالمعروف واءتمر--- ونهي عن المنكر وانتهي---- وحافظ علي حدود الله تعالي الا ازيدك قلت بلي ----------------------------------------------------قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا واصدق الله-- في جميع امورك	17	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms24446	true	2931712207812845207	52	161	259	778	1485	300	اقفوا اثره فحانت منه التفاتة فنظر الي فقال يا غلام الك الي حاجة -قلت نعم -علمني كلاما ينفعني الله --به فقال يا غلام--- من صدق الله نجي ومن اشفق علي دينه سلم من الردي ومن زهد في الدنيا قرت عين-ه بما يري من ثواب الله عز وجل ا-لا ازيدك يا غلام قلت---- بلي يا امير المءمنين قال من ك-ن فيه ثلاث خصال سلمت له الدنيا والاخرة من امر بالمعروف واءتمر به ونهي عن المنكر وانتهي عنه وحافظ علي حدود الله يا غلام ايسرك ان تلقي الله يوم القيامة وهو عنك راض قلت نعم يا امير المءمنين قال كن في الدنيا زاهدا وفي الاخرة راغبا وعليك بالصدق في جميع امورك	24446	-1991811573852583144	324	459.0	249	533	60.787994384765625	57	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1587	false	-4703603801239058498	131	180	674	901	1552	300	سفيان--------- عن الزهري قال سمعت سهل بن سعد-------- يقول اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك ب------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو---- اعلم انك تن-ظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	1587	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms24938	true	-2171296097393710585	188	231	903	1103	1415	300	سفيان بن عيينة عن الزهري سمع----- سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه واله ومعه------------------------ مدري يحك بها راسه فقال------------------------- لو اني اعلم ان- تنتظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان من اجل النظر	24938	-1991811573852583144	163	244.5	125	255	63.92156982421875	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	214	252	1067	1280	1529	300	الرداء معروف وهو الثوب الذي يطرح علي الاكتاف يلقي فوق الثياب وهو مثل الطيلسان الا ان الطيلسان يكون علي الراس والاكتاف والرداء يكون علي الاكتاف وربما ترك في بعض الاوقات علي الراس وسميت رداء كما يسمي الرداء طيلسانا	568	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms25553	true	-2016349966130435058	131	160	659	820	1534	300	الرداء---------- الثوب الذي يطرح علي الاكتاف يلقي فوق الثياب وهو مثل الطيل----------------سان يكون علي الراس والاكت-------------------------اف وربما ترك في بعض الاوقات علي الراس وسمي- رداء كما يسمي الرداء طيلسانا	25553	-1991811573852583144	161	301.5	132	213	75.58685302734375	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	87	158	469	797	1549	300	عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد--------------------- عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الله------- عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله------- فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وقد رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من وجه اخر ا-نه السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة	624	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms25608	true	-469093464804190941	134	257	662	1279	1513	300	عبد الله---------- جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله -جاء جبرءيل عليه السلام والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيمة الاية ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا ل-----ما فات فبالله عز وجل فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب هذا اخر وطءي من الدنيا وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالوا السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة	25608	-1991811573852583144	267	419.5	208	633	42.18009567260742	52	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0210	false	8837368023438482519	140	195	708	972	1474	300	عن ابي هريرة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها	210	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms25861	true	-6781362445613905386	222	278	1117	1389	1504	300	عن ابي هريرة باسانيد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها	25861	-1991811573852583144	262	513.5	207	272	96.32353210449219	54	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	176	225	908	1139	1533	300	عن جابر ------قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار واخبرنا الشافع--------------------------ي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله	202	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms25874	true	-760721710059351879	82	126	425	631	1483	300	عن جابر وغيره قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه واله ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار 17 المجالس عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي عن جده الحسن بن علي ---------------------------------------------------------بن عبد الله	25874	-1991811573852583144	145	240.5	112	263	55.133079528808594	28	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	247	992	1210	1485	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms26394	true	-8176794282465942259	177	218	876	1080	1486	300	سفيان------- عن ابن الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه واله عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقا---ل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	26394	-1991811573852583144	196	365.0	155	218	89.90825653076172	36	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0910	false	-3728248824867095723	117	161	639	866	1626	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابة	910	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms26419	true	5597612387387372828	263	286	1386	1500	1565	300	من قولهم داري تلب دارك اي توا----------------------------------جهها وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------- اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابه	26419	-1991811573852583144	109	208.0	86	227	48.01762008666992	20	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	247	992	1210	1485	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms26551	true	-8750887163377095195	38	80	172	381	1556	300	سفيان------- عن ابن الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقا---ل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	26551	-1991811573852583144	197	362.0	156	223	88.34080505371094	35	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	208	298	1115	1582	1592	300	اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لما-------- قدم المدينة-- مهاجرا---- نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف----- يوم الاثنين لاثنتي عشر-----ة خلت من---- ربيع الاول حين اشتد الضحي فاقام عندهم ------------الثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين -ظهرانيهم يوم الجمعة غاديا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم وقد اتخذوا --------------------مسجدا لهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم وخطب فكانت هذه------- اول جمعة جمعها----- النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------اول خطبة خطبها وا-خبرنا الشافعي------ رضي الله	449	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms27701	true	-4819288540805852027	45	147	229	750	1494	300	اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه فقيل انه قدم رسول الله مهاجرا حتي نزل -قبا- علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين----- الضحي فاقام بقبا يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس واسس مسجدهم ثم خرج من بين اظهر---هم يوم الجمعة عامدا المدي----نة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم -قد اتخذوا اليوم في ذلك الموضع مسجدا و-------------------------------------------كانت هذه الجمعة اول جمعة جمعها رسول ال-له صلي الله عليه واله في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها بالمدينة فيما قيل فقال صلي الله	27701	-1991811573852583144	362	527.5	285	580	62.41379165649414	60	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1724	false	-3656691305045719857	50	81	280	439	1579	300	النصح فهو كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصره وتجمع معانيه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص تقول	1724	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms27710	true	674577392907145445	73	102	380	529	1614	300	النصيحة-- كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة -------تجمع معنا-ه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال	27710	-1991811573852583144	142	261.5	113	159	89.30817413330078	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	3	127	18	597	1516	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------يه خمس خلال فيه خلق الل-----------ه ادم وفيه --------اهبط الله ----ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ----------------الا وهو مشفق- من يوم الجم-------------------عة ال-----------------------------------------------------خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة ورد الساءل الضمير في قوله فيها الي لفظ الجمعة وهو مءنث ورده النبي صلي الله عليه وسلم مذكرا الي	450	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms27729	true	-200278285763844803	37	167	160	753	1477	300	عبد الله ا-------بن عقيل عن عبد الرحمن بن بري---د عن اي لبابة بن عبد المنذر قال قال----------------------------------------- رس----------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه واله يوم الجمعة سيد الايام واعظم عند الله عز وجل من يوم الاضحي و الخصال ج 1 ص 107 في حديث يوم الفطر فيه خمس خصال---- خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات-----اه ما لم يسال حراما و------------------------------ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة المتهجد عنه صلي الله عليه واله مرسلا مثله 6 المجالس والخصال في خبر نفر من اليهود جاءوا الي----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وال------ه الي	27729	-1991811573852583144	286	339.5	217	795	35.9748420715332	47	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1724	false	-3656691305045719857	50	81	280	439	1579	300	النصح فهو كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصره وتجمع معانيه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص تقول	1724	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms28302	true	-6925782156927860413	97	126	573	722	1643	300	النصيحة-- كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة -------تجمع معنا-ه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال	28302	-1991811573852583144	142	261.5	113	159	89.30817413330078	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0327	false	-4528208949477948714	102	134	559	739	1594	300	جمع ملك قال الكساءي اصله م-----الك بتقديم الهمزة من الالوكة وهي الرسالة ثم قلبت وقدمت اللام فقيل مالك ثم حذفت الهمزة- لكثرة الاستعمال فقيل ملك فلما جمعوه ردو- اليه الهمزة فقالوا الملاءكة	327	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms28388	true	-7379374139144167989	264	295	1413	1586	1625	300	--------قال الكساءي اصل الملك مالك بتقديم الهمزة من الالوكة وهي الرسالة ثم غلبت وقدمت اللام فقيل ملاك ثم تركت --همزته لكثرة الاستعمال فقيل ملك فلما جمعوه ردوه الي- الاصل- فقالوا --ملاءكة	28388	-1991811573852583144	153	252.5	124	187	81.81818389892578	20	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	43	164	232	821	1554	300	عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس ف-امرهما علي-------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما--- الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به اخرج مالك هذا الحديث في الموطا مجملا قال انه بلغه ان علي بن ابي طالب قال في الحكمين اللذين قال الله تبارك وتعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما	1319	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms32539	true	4140392891455177569	92	191	469	942	1514	300	عن محمد ----بن سيرين عن عبيدة---- قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام---------------------------------------------- رجل وامراة ---------مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي عليه السلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي ما تبرح--- حتي تقر ب----ما اقرت به 15 السراءر ابن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو---------------------------------------ل الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما	32539	-1991811573852583144	313	456.0	239	604	51.82119369506836	52	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1453	false	-8921195889020918543	96	164	459	781	1464	300	عن ابيه عن جده -------قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب--------- ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه --------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تو----لي غير مواليه فقد كفر بما انزل علي محمد واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1453	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms32802	true	-4664375518882158612	5	86	23	429	1469	300	عن ابيه عليهما السلام قال وجد في -غمد سيف رسول الله صحيفة مختومة ففتحوها فوجدوا فيها ان اعتي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولي الي غير مواليه فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه واله 10 قرب الاسناد علي عن اخيه عليه السلام قال ابتدر الناس ال---------------------------------ي قراب سيف رسول الله صلي الله عليه واله	32802	-1991811573852583144	189	267.0	145	440	42.95454406738281	34	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	16	104	79	554	1566	300	الشجاج قال -----قال الشافعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق --والسمحاق جلدة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي -------بين العظم واللحم غيرها فهي السمحاق وهي الملطاة ثم---------------------------------------------- الموضحة وهي يكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم و---------------------------------المنقلة---- التي تنقل منها----- العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ	1487	7053677781369184983	Shia001432Vols-ara1.ms32854	true	4566071066225414092	138	219	676	1103	1505	300	الشجاج واسماءها قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد -اي تشق-----قه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت الل---حم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي الت-----------------------------------------------------------ي بينها وبين العظم -قشيرة دقيقة وهي السمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي------------------------- وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج منها فراش العظام -------------------------------------------------	32854	-1991811573852583144	265	366.0	209	577	45.927207946777344	40	Sham19Y0013241-ara1	Shia001432Vols-ara1