id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	212	240	1134	1264	1569	300	فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم	71	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms00219	true	2026556263376629100	276	300	1458	1573	1573	300	فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه واله ثم امر بذنوب من --------------ماء فاهريق عليه ثم-	219	3053519499285747840	113	216.0	90	130	86.92308044433594	21	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	94	158	496	797	1549	300	محمد------- عن ابيه عن جده -------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الله------- عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله------- فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وقد رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من وجه اخر ا-نه السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة	624	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms01293	true	6397272655465235690	109	227	543	1135	1582	301	محمد الصادق عن ابيه عن جده عليهم السلام قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله -جاء جبرءيل والنبي مسجي وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام قال السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة الاية الا ان في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا ل-----ما فات فبالله عز وجل فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وهذا اخر وطءي من الدنيا وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالوا السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة	1293	3053519499285747840	251	392.5	197	598	41.973243713378906	49	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	13	52	58	266	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	216	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms02364	true	6600543447921756464	217	250	1144	1321	1574	300	صلي الله عليه واله---- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في هذه الاوقات	2364	3053519499285747840	165	302.0	133	210	78.57142639160156	27	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0910	false	-3728248824867095723	117	161	639	866	1626	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابة	910	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms02924	true	-7349948745027325473	1	24	5	118	1600	300	من قولهم داري تلب دارك اي توا----------------------------------جهها وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------- اخلاصي لك من قولهم ح-ب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابه	2924	3053519499285747840	108	201.0	85	227	47.577091217041016	19	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو-------- مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms04285	true	9041901849435322005	157	188	811	962	1526	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ عبد الله بن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي--- ذكرت حين جذبتني	4285	3053519499285747840	136	250.5	107	154	88.31169128417969	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	108	224	527	1120	1496	300	بلغت عنده صدق---------ة الجذ------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغ----------------------ت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطي- المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ف----انه يقبل منه و---------ليس معه شء	639	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms04666	true	-5193640355275215853	133	282	643	1403	1510	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ----ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما وم---------ن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	4666	3053519499285747840	503	751.5	400	817	61.566707611083984	73	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	186	233	904	1126	1462	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق لاجل هذا	822	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms05810	true	-7911752935247595728	0	39	0	192	1481	300	ابن عمر انه لما فتح----- المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه واله حد لاهل نجد قرن المنازل و-----------انا اذا اردنا قرن المنازل- شق علينا قال فانظروا حذوها---------- فحد لهم ذات عرق ----وهذا	5810	3053519499285747840	164	264.0	128	223	73.5426025390625	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1215	false	7036921261143889420	180	229	914	1177	1555	300	ارض السواد وحدها- في العرض من منقطع الجبال بحلوان الي طرف القادسية والمتصل بالعذيب من ارض العرب وفي الطول من تخوم الموصل -----الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة فاما الغرلي الذي يلي- البصرة فانما هو اسلامي مثل شط عثمان------------------------- كانت سباخا ومواتا فاحياها عثمان -بن ابي العاص	1215	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms07067	true	-3106304234541621326	18	72	95	379	1567	300	ان حد سواد العراق في العرض من منقطع الجبال بحلوان الي طرف القادسية -المتصل ب--عذيب من ارض العرب و---------من تخوم الموصل طولا الي ساحل البحر ببلاد عبادان من شرقي دجلة فاما الغربي الذي يليه البصرة فانما هي اسلامي مثل شط عثمان ابن ابي العاص وما والاها كانت سباخا ومواتا فاحياها عثمان ابن ابي العاص	7067	3053519499285747840	240	410.5	194	296	81.0810775756836	38	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	204	300	991	1476	1476	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms07653	true	2893169135749781036	0	81	0	407	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فسالها------------------------- فاخبرت- عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الول-----------------اء لمن اعتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله------ واثني عليه ثم	7653	3053519499285747840	365	613.5	290	510	71.5686264038086	60	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1232	false	-2384121645467027852	201	266	1023	1343	1496	300	احل له الن---ساء قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج واحسب قول عاءشة احل له النساء لقول الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين فذكر الله ما احل له فذكر ازواجه اللاتي اتي اجورهن وذكر بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته	1232	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms09159	true	8865864591882064302	241	285	1212	1407	1482	300	احل له من النساء قال ما شاء من شء قلت ق----------------------وله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج فقال لرس------------------------ول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ينكح ما شاء من---------------------------------------------------------------------------------- بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته	9159	3053519499285747840	126	187.0	95	323	39.0092887878418	24	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1268	false	3403049737621142918	271	297	1343	1468	1477	300	الشغار بكسر الشين نكاح كان في الجاهلية وهو ان يقول الرجل لاخر زوجني ابنتك او اختك او من تلي امرها علي ان ازوجك ابنتي او اختي	1268	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms09660	true	-8618639560596845115	24	46	130	239	1537	300	الشغار بكسر الشين نكاح كان في الجاهلية وهو ان يقول الرجل لاخر زوجني ابنتك او اختك---------------- علي ان ازوجك ابنتي او اختي	9660	3053519499285747840	109	206.0	87	125	87.19999694824219	21	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	43	163	232	815	1554	300	عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي-------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما--- الفرقة فلا فقال علي كذبت والله--------- حتي تقر بمثل ما اقرت به اخرج مالك هذا الحديث في الموطا مجملا قال انه بلغه ان علي بن ابي طالب قال في الحكمين اللذين قال الله تبارك وتعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله	1319	7053677781369184983	Shia000234Vols-ara1.ms10087	true	-4795302700961620484	29	125	149	617	1482	300	عن محمد ----بن سيرين عن عبيدة---- قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام---------------------------------------------- رجل وامراة-------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس ف---قال عليه السلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما او ان رايتما ان يفرقا فرقتما ف-----قالت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي عليه السلام ما تبرح حتي تقر ب----ما اقرت به روي في الكتاب المذكور عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله -----------------------------------ت---------------------عالي فابعثوا حكما من اهله	10087	3053519499285747840	308	445.5	238	606	50.82508087158203	51	Sham19Y0013241-ara1	Shia000234Vols-ara1