id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0133	false	-747846474727047490	153	206	767	1020	1506	300	ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره وليس بينه وبينها ----------شء فليتوضا هكذا رواه------------------- الشافعي في كتاب الطهارة في المسند ورواه في سنن حرملة عن عبد الله بن نافع عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابي موسي الخياط عن سعيد------- بن ابي	133	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0110	true	459939947967976619	115	195	575	984	1535	300	ابو هريرة عن----- النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره -ليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فليتوضا وم-ا رواه يسيرة بنت صفوان عن النبي صلي-------------------------------------------------- الله عليه واله قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وقوله تعالي او لامستم النساء وحقيقة اللمس باليد ولان مس الفرج بغير حاءل سبب لخروج البلل فاقيم مقام حقيقة الخروج احتياطا والجواب عن الاول بان رواية يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابي موسي الخياط عن سعيد المقري عن ابي	110	-2859602980345055531	169	257.5	130	466	36.26609420776367	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	252	300	1199	1440	1440	300	الشافعي ان كل ما يخرج من غير السبيلين كالقء و-------الدم والبصاق وغير ذلك لا ينقض الوضوء----------------------- وبه قال اب--------ن عباس و---------ابن عمر وا---------بن ابي اوفي وابو هريرة وعاءشة وجابر بن عبد الله و------------سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعطاء وطاوس و-سالم بن عبد الله------- ومكحول وهو مذهب ربيعة-	141	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0118	true	-330189131231640883	166	226	800	1090	1445	300	الشافعي الخا-------رج من غير القبل--------- والدبر كالدم والبصاق وغير ذلك لا ينقض مطلقا كما قلناه وهو مذهب مالك وبه قال عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر و عبد الله بن ابي اوفي وابو هريرة وعاءشة وجابر بن عبد الله ومن التابعين سعيد بن --مسيب والق-سم بن محمد وعطا- وطاوس واسامة بن عبد الله بن عمر ومكحول و--------ربيعة	118	-2859602980345055531	197	267.0	156	318	61.949684143066406	34	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0146	false	4510413476398847965	0	44	0	236	1568	300	فقال الليث بن سعد وربيعة يمسح علي الخفين الي ان ينزعهما ولم يفرقا بين المسافر والحاضر وروي ذلك عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والشعبي وقال داود--يمسح خمس صلوات واما----------------------------------- ابتداء --مدة المسح فعند الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وقت --الحدث وقا----------ل الاوزاعي واحمد وابو ثور وداود	146	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0210	true	-8616689012316820773	17	85	106	470	1611	300	وقال --ليث بن سعد وربيعة يمسح علي الخفين الي ان -نزعهما ولم يفرقا بين المسافر والحاضر وهو قول ----------------------------الشعبي وقال داود ويمسح المسافر بخمسة عشرة صلاة والمقيم بخمسة واختلفوا في ابتداء المدة وقال------ الشافعي من حين يحدث اللابس للخفين فاذا تطهر المقيم بغسل او وضوء ثم ادخل رجليه الخفين وهما طاهران ثم احدث فانه يمسح عليهما من وقت ما احدث يوم وليلة فقال الاوزاعي واحمد وابو ثور وداود	210	-2859602980345055531	170	253.0	137	401	42.39401626586914	24	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	219	245	1086	1202	1466	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه قال واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	165	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0309	true	7868709301082869860	155	180	782	894	1482	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه---- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	309	-2859602980345055531	112	217.5	87	116	96.55172729492188	24	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	74	114	397	619	1534	300	قال احمد في احدي الروايات عنهوابو ثور وزفر والثاني ترد الي غالب عادة النساء ست او سبع و-----------------------------------اليه ذهب عطاء والثوري والاوزاعي واسحاق و-----------------------------------احدي --روايات احمد--------- وقال مالك نقول عادة لدات-ها وتستظهر بثلاثة ايام وقال ابو حنيفة تحيض اكثر الحيض	171	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0318	true	3589270354150751350	69	123	372	651	1562	300	قال مالك في احدي الروايات------------------------- ترد الي غالب عادة النساء ست او سبع وهو احد قولي الشافعي وفي الاخر تزده الي قال الحيض ويقضي صلاة الاكثر فانها ترك الصلاة الي اكثره وبه قال احمد في احدي الروايات وابو ثور وزفر وقال مالك تقعد عادة اقرانها وتستظهر بثلاثة ايام وقال ابو حنيفة تحيض اكثر الحيض	318	-2859602980345055531	151	219.0	119	304	49.671051025390625	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	28	59	136	286	1608	300	امه- حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة	173	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0354	true	422388348263644162	87	118	446	597	1482	300	حمية حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه واله استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة	354	-2859602980345055531	146	285.0	115	151	96.6887435913086	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	118	250	556	1197	1460	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا---- فجاءت هرة تشرب منه ف----------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة----- اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0526	true	8015878862693541808	119	167	621	849	1479	300	عن كسبة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قال فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كسبة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنتي ابن اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	526	-2859602980345055531	163	244.5	127	692	23.554912567138672	31	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-----ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة----- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0526	true	8015878862693541808	131	176	672	901	1479	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا قال فجاءت هرة---------- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كسبة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنتي ابن اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	526	-2859602980345055531	206	373.0	163	246	83.73983764648438	35	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0047	false	7895056233270103751	62	111	316	563	1557	300	ابو حنيفة---- الاسار علي اربعة اضرب ضرب--- نجس وهو سءر الكلب والخنزير والسباع كلها وضرب--- مكروه وهو سءر ---------جوارح الطير والهر وحشرات الارض وضرب مشكوك فيه وهو سءر البغل والحمار و-------ضرب طاهر وهو سءر------ كل حيوان ماكول وقد حكي عن احمد بن حنبل انه قال كل حيوان يءكل لحمه	47	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0526	true	8015878862693541808	76	115	397	601	1479	300	ابا حنيفة قسم الاسار---ي اربعة----- ضرب هو نجس وهو سءر الكلب والخنزير والسباع كلها وضرب هو مكروه وهو حشرات الارض وجوارح الطير والهر وض-------------رب مشكوك فيه وهو سءر -------الحمار والبغل وضرب طاهر غير مكروه وهو كل حي-----------------------------------------------وان يءكل لحمه	526	-2859602980345055531	162	235.0	130	279	58.064517974853516	22	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	41	70	189	325	1508	300	صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر---- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من --ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه	79	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0569	true	2715277363184086755	252	282	1266	1408	1499	300	صلي الله عليه واله كيف يصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال ينظر فيه فان رات فيه دما فليقرضه بشء من الماء ولينضح ما لم تر ولتصل فيه	569	-2859602980345055531	129	239.0	100	142	90.8450698852539	23	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	21	125	95	590	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	199	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0623	true	285251639002974147	15	53	71	248	1456	300	صلي الله عليه واله حين ----------------------------------------------كان الفء مثل الشراك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اليوم الاول وفي اليوم الثاني حين صار------------------------------------------ ظل كل شء مثل-ه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد صلي الله عليه واله هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	623	-2859602980345055531	124	181.5	94	514	24.124513626098633	21	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	10	52	45	266	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استو-ت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	216	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0675	true	7978530357868772657	102	145	488	712	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس يطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استقرت قارنها واذا زالت فارقها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة في تلك الساعات	675	-2859602980345055531	211	404.5	169	224	94.19642639160156	35	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	163	197	853	1019	1547	300	فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms0689	true	-1008640896104117527	4	37	15	174	1547	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبل- القبلة وغير مستقبل-ها ---------قال نافع لا اري ابن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه واله	689	-2859602980345055531	140	233.5	109	173	80.92485809326172	24	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0485	false	1914371507904002690	150	214	786	1102	1540	300	وقال ابو يوسف ومحمد لا يجزءه حتي ياتي بكلام يسمي خطبة في العادة وعن مالك روايتان احداهما ان من هلل او سبح اعاد ما لم يصل والثانية---- لا يجزءه الا ما تسميه العرب خطب----------------------------------------------------------------------------------------------ة ومذهب احمد قريب من مذهب الشافعي واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	485	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1024	true	6194736881820253509	49	109	239	523	1471	300	وقال ابو يوسف ومحمد لا يجزيه حتي ياتي بكلام يسمي خطبة في العادة وعن مالك روايتان احديهما ان من هلل او سبح اعاد ما لم يصل والثانية انه لا يجزي- الا ما يسميه العرب خطبة اما حمد الله فلقوله عليه السلام كل امر ذي بال لم يبدا فيه بحمد الله فهو ابتر واما الصلاة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1024	-2859602980345055531	180	226.0	141	414	43.4782600402832	33	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	127	187	611	907	1466	300	انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ---------ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1112	true	2800901352232810534	26	90	138	451	1570	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروه وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله يا امة محمد ما احد -غير من الله ان يءتي عبده او يءتي امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1112	-2859602980345055531	285	528.0	225	314	90.76432800292969	52	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1153	true	7487577638860473237	253	282	1296	1435	1523	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود فجذب-------ه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1153	-2859602980345055531	135	264.0	106	146	92.46575164794922	28	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0367	false	-4600786060247453088	69	101	342	498	1523	300	لا يجوز ان تكون اماما للرج-ل وبه قال عامة الفقهاء-- الا ما حكي عن ابي ثور والمزني ومحمد بن جرير الطبري فانهم قالوا يجوز في----- التراويح اذا لم يكن قارء غيرها وتقف	367	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1174	true	3239917419257890126	200	234	993	1157	1492	300	لا يجوز ان يءم المراة الرجال وهو قول عامة اهل العلم الا ما حكي عن ابي ثور والمزني ومحمد بن جرير الطبري فانهم قالوا يجوز في صلاة التراويح اذا لم يكن قارء غيرها ووقع	1174	-2859602980345055531	135	231.5	104	164	82.31707000732422	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0433	false	6023108022450083641	139	258	654	1209	1426	300	الشافعي قال اذا نوي الاقامة------- اربعة ايام سوي يوم قدومه ويوم خروجه ---فعليه الاتمام ولا يجوز له ان يقصر وبه قال عثمان بن عفان وا----بن المسيب ومالك وابو ثور وقال ابو حنيفة ان نوي مقام خمسة عشر يوما مع --يوم دخوله ويوم خروجه اتم ولا يجوز له القصر وبه قا-----ل الثوري واختاره المزني----------------------------- وروي عن ابن عباس انه ان نوي مقام تسعة عشر يوما وجب عليه الاتمام وان كان اقل من ذلك لم يجب عليه وبه قال اسحاق---------- وقال الليث بن سعد ان نوي مقام اكثر من خمسة عشر يوما اتم وحكي ذلك عن سعيد بن جبير وقال الحسن بن صالح ان نوي عشرة ايام اتم وحكي عن الاوزاعي انه ان نوي مدة يصلي------------------------------------------------------------------------------------ فيها---------- اكثر من ------عشرين صلاة	433	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1251	true	-6413372020884917561	127	251	626	1213	1449	300	الشافعي ومالك وابو ثور ان نوي مقام اربعة ايام---- غير دخوله و----خروجه وجب عليه ال-تمام وهو قو--------------------ل عثمان بن عفان وسعيد بن المسيب وق---------------ال ابو حنيفة ان نوي مقام خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يدخل واليوم الذي يخرج فيه بطل حكم سفره وبه قال الثوري و-------المزني وهو احدي الروايات عن ابن عمر وروي عن ابن عباس وله ان نوي مقام تسعة عشر يوما ات-------------م وان كان اقل------- لم يجب وهو قو-----ل اسحاق بن راهويه وقال --ليث بن سعد ان نوي مقام اكثر--- خمسة عشر يوما اتم وهو محكي عن سعيد بن جبير وقال------------------------------------------- الاوزا----عي ان نوي اثني عشر يوما اتم وهو مروي عن ابن عمر وقال احمد المدة التي يلزم المسافر الاتمام بنية الاقامة فيها هي ما كان اكثر من احدي وعشرين صلاة	1251	-2859602980345055531	328	427.5	250	715	45.87412643432617	53	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0512	false	-9207578408277770273	212	276	1134	1471	1603	300	وقال ابو حنيفة يصلي باحدي الطاءفتين ركعة ثم ينصرف الي وجه العدو وهو في الصلاة------------------- ثم تاتي الطاءفة الاخري --الي--- الامام فيصلي بهم الركعة ال-اخري ثم -------------ترجع هذه الطاءفة الي وجه العدو وهي في الصلاة ثم تاتي الطاءفة الاولي الي موضع الصلاة مع الامام فيصلي ركعة منفردة ولا يقرا فيها لانها في حكم الاءتمام ثم ينصرف الي وجه العدو ثم تاتي الطاءفة الاخري الي	512	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1267	true	1223601961637229977	234	300	1281	1628	1628	300	وقال ابو حنيفة يصلي باحدي الطاءفتين ركعة ثم ينصر- الي وجه العدو وهو في الصلاة وهي ايضا في صلاتها ثم ت-جء الطاءفة الاخري فيصلي مع الاما----------م الركعة الثالثة ثم يسلم الامام ويرجع---- الطاءفة الي وجه العدو وهي في صلاتها ثم ياتي الطاءفة الاولي الي موضع صلاتها في----------صلي ركعة منفردة ولا يقرا فيها لانها في حكم الايتمام ثم يسير- الي وجه العدو ثم ياتي الطاءفة الاخري الي-	1267	-2859602980345055531	285	468.5	227	375	76.0	45	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	68	137	320	651	1477	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في--------- المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1346	true	3301094059763173992	0	69	0	335	1468	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا يدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المقربين المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين فاغفر لنا---- يا رب العالمين وافتح له في قبره ونور--- فيه	1346	-2859602980345055531	316	604.5	250	343	92.12828063964844	60	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	6	64	34	342	1549	300	فقال مالك و-ابو حنيفة والثوري واحمد السنة التسنيم قال الشافعي ومقبرة المهاجرين والانصار عندنا م-------سطح قبورها وتشخص عن وجه الارض نحوا من شبر ويجعل عليها البطحاء مرة ومرة تطين ولا احسب هذا من الامور التي ينبغي ان يدخل احد علينا وقد بلغنا عن القاسم بن محمد قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر مسطحة	624	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1456	true	8668585695723255812	44	85	247	451	1518	300	وقال مالك و ابو حنيفة والثوري واحمد السنة التسنيم لنا ما رواه الجمهور عن رسول الله صلي الله عليه واله سطح قبر ابنه ابراهيم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال رايت قبر النبي صلي الله عليه واله وقبر ابي بكر وعمر مسطحة	1456	-2859602980345055531	130	199.5	103	320	40.625	23	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	146	192	827	1039	1562	300	عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا رسول الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	633	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	111	154	596	793	1482	300	عن ا--------بن مسعود قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القي-مة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا---- سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة	1480	-2859602980345055531	187	337.0	144	212	88.20755004882812	37	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	146	192	827	1039	1562	300	عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا رسول الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	633	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1481	true	9161956704458449749	244	287	1231	1428	1486	300	عن ا--------بن مسعود قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القي-مة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا---- سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة	1481	-2859602980345055531	187	337.0	144	212	88.20755004882812	37	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0681	false	624566503906418150	264	300	1346	1526	1526	300	عباس واليه ذهب----------------------- الفقهاء السبعة سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد والقاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث	681	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1506	true	6017416946723908868	84	125	450	650	1502	300	عباس وقال بعض اصحابنا بالوجوب وهو قول الفقهاء السبعة سع-د بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد والق-سم بن محمد و عبد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث	1506	-2859602980345055531	163	289.5	129	203	80.29556274414062	30	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	106	187	519	941	1496	300	قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وي----------عطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	181	263	928	1344	1512	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذع-ة وعنده ---حقة فانها يقبل من- ال-حقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها يقبل منه بنت لبون وتعطي شاتين او عشرين درهم- ومن بلغت----- صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها يقبل منه الحقة وتعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها ت-صل منه بنت مخاض وتعطي معها--------- عشرين درهما	1522	-2859602980345055531	359	599.5	284	453	79.24945068359375	54	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	108	224	527	1120	1496	300	بلغت عنده صدق-----------ة الجذ------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون و--يعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون و-----عنده ----------------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت مخاض وليست عنده---------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه---------- ويعطي- المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون---- فانه يقبل منه و---------ليس معه شء	639	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	1	151	3	769	1526	300	بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانه يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانه- يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون او يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما وم---------ن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	1523	-2859602980345055531	501	744.0	398	821	61.02314376831055	71	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0706	false	-189864130638812967	213	281	1087	1442	1537	300	وبه قال حماد بن ابي سليمان وربيعة و-------------------------ابن ابي ليلي --------------------قال في القديم اذا لم يبق بعد قدر الدين نصاب لم تجب فيه الزكاة وبه يقول الحسن البصري والليث والثوري واحمد واسحاق الا عن احمد في الاموال---------------- الظاهرة روايتان وقال مالك الدين يمنع من الزكاة في النقدين----- دون غيرهما وقال ابو حنيفة الدين الذي تتوجه فيه المطالبة يمنع من وجوب الزكاة في ساءر الاموال الا في الحبوب والثمار	706	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1592	true	-6428082989085836682	87	160	496	891	1599	300	وبه قال حماد بن ابي سليمان وربيعة بن ابي عبد الرحمن والعاصي ابن ابي ليلي والشافعي في الجديد وقال في القديم اذا لم يبق بعد قدر الدين نصاب لم يجب الز----كاة وبه قا-ل الحسن البصري والليث والثوري------ واسحاق وا------حمد في الاموال الباطنة وعنه في الظاهرة روايتان وقال مالك الدين يمنع--- الزكاة في الذهب والفضة دون غيرهما وقال ابو حنيفة الدين الذي يتوجه فيه المطالبة يمنع--- وجوب الزكاة في ساءر الاموال الا--- الحبوب والثمار	1592	-2859602980345055531	314	537.0	253	421	74.58432006835938	50	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	110	222	526	1070	1487	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وس-----لم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعر------ق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتل-فقال له النبي صلي الله عليه وس-----لم اذهب فتصدق به -قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه عيالك	772	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	24	138	132	675	1426	300	عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال هلكت فقال وما اهل-ك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا----- قال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اجلس فجلس فبين-ا هو جالس ك-----ك اتي النبي بعذق فيه تمر -----في----------- مكتل فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتصدق به فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابيتها اهل بيت احوج منه----ا فضحك----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعم- عيالك	1795	-2859602980345055531	476	814.0	372	581	81.9277114868164	85	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0774	false	2846154416495883345	235	299	1256	1590	1593	300	النبي صلي الله علي-----ه ---------------------------وسلم يملكه التمر وانما اراد ان يتطو--ع عنه بالتكفير فلما اخبره بحاجته صرفه اليه او ----انه ملكه التمر ليتصدق به عن نفسه فلما اخبره بفقره قدم حاجته علي الكفارة فيحتمل انه---- امره بذلك وتبقي الكفار------ة في ذمته ويحتمل انها--- سقطت عنه للعجز ويحتمل ان يكون صرف الكفارة اليه والي عياله لما كان هو المتطوع بها او يكون مصروفه الي عياله	774	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1796	true	1001602153319130269	126	197	680	1045	1549	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم اطعمه عيالك انه عليه السلام ملك- التمر بل ت------------طوع ع عنه بالتكفير فلما اخبره بحاجته صرف- اليه ويحتمل انه ملك- التمر ليتصدق به عن نفسه فلما اخبره بفقره قدم حاجته علي الكفارة فيحتمل ان يكون امره بذلك و-----الكفارة باقية في ذمته ويحتمل ان يكون سقطت عنه لعجزه ويحتمل ان يكون صرف الكفارة اليه والي عياله لما كان هو المتطوع بها او يكون مصروفة الي عياله	1796	-2859602980345055531	295	505.5	237	385	76.62337493896484	51	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0752	false	3196200763948150238	212	262	1047	1314	1492	300	عباس وانس وابي س-----------عيد الخدري وزيد بن ارقم وام سلمة وابن مسعود والحسن بن علي وقال به من التابعين اب----ن المسيب وا-------------------------------------بن جبير وطاوس والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير والشعبي والنخعي وجعفر بن محم-----------------------------------------------------د وقال احمد واسحاق يفطر الحاجم والمحجوم وعن احمد في الكفارة روايتان	752	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1834	true	4073087920761355215	235	291	1141	1452	1503	300	عبا-----س وابن مسعود وابو سعيد الحد-ي وزيد بن ارقم قال سلمه وفي-------------------------------- التابعين سعيد بن المسيب وجعفر بن محمد الباقر عليه السلام وسعيد بن جبير وطاوس والقاسم بن محمد وسالم------------ وعروة---------- والشعبي والنخعي وابو الغالية به قال الشافعي وابو حنيفة ومالك والثوري ولو ثور وداود وقال احمد واسح-ق يفطر الحاجم والمحجوم وعن احمد في الكفارة روايتان	1834	-2859602980345055531	184	272.0	149	372	49.462364196777344	23	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0784	false	-5970989660047481437	212	286	1085	1446	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم فمن شاء منكم----------------------------- فليصم اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر	784	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1922	true	7277008082816125782	232	299	1162	1489	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله كتب الي اهل انه من اكل---------------- منكم فليمسك بقية يومه ومن لم ياكل فليصم وهذا يدل علي وجوبه واحتجت الاخرون بما رووه عن توبة ----------انه سمع يوم عاشورا --------------------علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان ه------------ذا يوم عاشورا -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فلي-----صم ومن شاء فليفطر	1922	-2859602980345055531	206	330.5	163	391	52.685420989990234	34	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0769	false	4118463283799060081	242	300	1266	1535	1535	300	عليه-ا القضاء والكفارة عن كل يوم تفطر فيه مد من طعام وبه ق--------------------------------------------ال احمد الا انه -قال مد من بر او نصف صاع---- تمر او شعير وبه قال مجاهد وروي البويطي عن الشافعي ان الكفارة تجب علي المرضع دون الحامل وهو احدي الروايتين عن مالك وبه قال الليث بن سعد وقال--- ابو حنيفة لا تجب عليه-ا كفارة وهو-	769	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1946	true	4321777568162928223	193	254	1017	1309	1575	300	عليهما الصدقة م---------ن كل يوم بمد-------- من طعام ذهب اليه علماءنا وهو المشهور من قول الشافعي وبه قال احمد الا انه يقول مد-من بر و--نصف صاع ممن تمر او شعير وبه قال مجاهد و------------عن الشافعي ان الكفارة تجب علي المرضع دون الحامل وهو احدي الروايتين عن مالك وبه قال الليث بن سعد وقال به ابو حنيفة لا يجب عليهما كفارة وهو	1946	-2859602980345055531	222	367.0	172	324	68.51851654052734	39	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0777	false	-377080986490714657	195	249	979	1238	1513	300	والثوري------ واسحاق وقال الثوري احب ان يقضي وقال ابو حنيفة يجب عليه اتمامه ولا يجوز له الافطار الا بعذر-------------- وروي عن محمد انه قال اذا دخل علي اخ له فحلف عليه افطر وعليه القضاء وقال مالك يجب صومه بالدخول فيه ولا ي------خر-----ج الا بعذر فاذا خرج---- بعذر فلا ------قضاء عليه وبه قال ابو ثور	777	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms1948	true	-2486704181715568332	148	202	742	1002	1449	300	والثوري واحمد واسحاق وقال ------------------------ابو حنيفة يجب ال--مضي فيه ولا يجوز له الافطار الا لعذر فان افطر قضاه وروي عن محمد انه قال اذا دخل علي اخ--- فحلف عليه افطر وعليه القضاء وقال مالك يجب----- بالدخول فيه ولا يجوز الخروج عنه الا بعذر واذا خرج عنه لعذر -لا يجب القضاء----- وبه قال ابو ثور	1948	-2859602980345055531	208	325.5	163	300	69.33333587646484	35	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0823	false	8436897388615242237	10	47	50	220	1451	300	عن ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري قال راي سعيد بن جبير رجلا يريد ان يحرم من ذات عرق فاخذه بيده حتي خرج--- من البيوت وقطع به الوادي واتي به المقابر ثم قال هذه ذات عرق الاولي	823	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2102	true	-1022513607782385174	57	93	297	464	1477	300	عن ابي عتيبة عن عبد الكريم الحرزي قال راي سعيد بن جبير رجلا يريد ان يحرم--- ذات عرق فاخذ- بيده حتي خرج به من البيوت وقطع به الوادي واتي به المقابر و--قال هذه ذات عرق الاولي	2102	-2859602980345055531	157	284.5	122	173	90.7514419555664	29	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	240	300	1171	1467	1467	300	بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة-وهو متضمغ بالخلوق ف-----------------------------قال يا رسول ال-------------------له اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت -تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغ-سل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	843	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2111	true	-6651705127263740769	17	78	88	388	1510	300	عن معلي بن امية قا--------ل كنا عند رسول الله------------------- بالجعرانة فاتاه رجل ع-ليه مقطعة يعني جبة وهو مضمخ- بالخلوق في بعضها وعليه درع من زعفران فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله------------------- ما كنت تتصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغتسل هذه الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه واله	2111	-2859602980345055531	237	381.0	188	348	68.10344696044922	38	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	65	103	317	504	1469	300	طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعل-ها عمرة	899	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2113	true	-5998890834537686459	239	276	1212	1393	1513	300	طاوس قا--ل خرج النبي---- صلي ا-له عليه واله من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلوها عمرة	2113	-2859602980345055531	170	312.5	134	188	90.42552947998047	32	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0963	false	-3924971978935324490	113	201	569	981	1525	300	وخرج من غير لبث فقد حصل الوداع فان اقام بعد ذلك علي زيارة صديق او شري- متاع او ما اشبه ذلك فانه يعود-------- ولا يجزءه الاول فان قضي حاجة في طريقه-------------------------- لم يءثر--- وداعه وبه قال----- احمد وق-----------------------ال ابو حنيفة لا يعتد الوداع ولو اقام شهرا او شهرين او اكثر وقال مالك لا باس--------------------- ان يشتري لفقد جهازه ومتاعه بعد الوداع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب انه قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت	963	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2432	true	1526932376344704506	203	295	1003	1441	1461	300	وخرج من غير لبث فقد حصل الوداع وان اقام بعد ذلك علي زيارة صديق او شراء متاع وغير ذلك قال الشافعي يعود للوداع ولا يجزيه الاول وان قضي حاجة في طريقه من اخذ الزاد وما اشبه ذلك لم يءثر في وداعه وبه قال عطاو احمد ومالك والثوري وابو ثور وقال ابو حنيفة لا يعود الوداع ولو اقام شهرا او شهرين و--اكثر لانه طاف لصدر بعد ما حل له النفر فوجب ان يجزيه كما لو نفر عقيبه واحتج الشافعي بقول النبي صل---ي الله عليه واله لا ينفر واحدكم-------------------------------------------------------- حتي يكون اخر عهده بالبيت	2432	-2859602980345055531	242	362.5	183	499	48.49699401855469	43	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	58	0	284	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمر--ها من التنعيم	904	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2673	true	4906041649168318682	147	204	727	1003	1488	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتب ا-لله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت بالواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمر بها من التنعيم	2673	-2859602980345055531	267	500.0	212	288	92.70833587646484	51	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0807	false	8361764576129924923	244	287	1166	1366	1422	300	ان يحج عن غيره وان لم يكن حج عن نفسه وبه قال الحسن البصري و----------------------------------------جعفر بن محمد--------------------------------- والنخعي وعطاء وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثوري ان كان -الناءب يستطيع ان يحج عن نفسه حج عن نفسه و-----ان لم يكن مستطيعا حج عن غيره واخبرنا الشافعي رض-ي الله	807	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2691	true	5918413284870124264	33	147	168	694	1380	300	ان يحج عن غيره وان لم يحج حجة الاسلام سواء تمكن من الحج من غير او لم يقدر ذهب اليه علماءنا وبه قال جعفر بن محمد ع رواه عنه الجمهور وبه قال الحسن والنخعي وايوب السجستاني ومالك وابو حنيفة واحمد في احدي الروايتين وقال الشافعي لم يحج حجة الاسلام ليس له ان يحج عن عمرة فان فعل وقع احرامه عن حجة الاسلام عن نفسه وبه قال ابن عباس والاوزاعي واسحق وروي عن ابن عباس ايضا انه لا يقع عن نفسه ولاعن غيره بل يقع باطلا وهو رواية عن احمد وقال الثوري ان كان قادرا علي----- ان يحج عن نفسه حج عن نفسه والا جاز له -ان -------يحج عن غيره ----لنا ان النبي صلي الله	2691	-2859602980345055531	129	145.5	95	543	23.756906509399414	23	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1217	false	7520094091947460840	84	158	430	809	1519	300	النفل من خمس الخمس- وانما يجوز ان شرط الامام للغزاة النفل عند الحاجة الي ذلك وهو ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة ولهم شوكة فيشترط لهم ذلك-------------- تحريضا---- علي القتال فاما اذا كانوا مستظهرين ------فلا حاجة بهم الي ذلك قال واكثر مغازي النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يكن فيها انفال فعلم- انه انما --فعل ذلك عند الحاجة ولانه من سهم المصالح فلا يدفع الا عند المصلحة ويكون تقدير ذلك الي ما يراه الامام	1217	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2927	true	-723817241078061233	28	96	141	499	1529	300	الاصل مساواة غره له وانما يسو-------غ للامام السبيل مع الح-------اجة اليه--- وهو ان يكون بالمسلمين قلة وبالمشركين كثرة ولهم شوكة فيشترط الامام لمن ينفل مصلحة تحريضا لهم علي القتال ولو----- كانوا مستظهرين عليهم فلا حاجة به فان ----------اكثر مغازي رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن فيها انفال فعليه انه انما ينفعل ذلك عند الحاجة ولا-- من سهم المصالح فلا يدفع الا عند المصلحة ---------------فاذا ----راي الامام	2927	-2859602980345055531	274	404.0	216	411	66.66666412353516	41	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	170	12	834	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة ف-قصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ---------------يعطيك- سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه ايا-ه قال ابو قتادة فاعطانيه	1218	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2935	true	-8221774761043158306	156	282	817	1429	1509	300	ابو قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله عام خيبر فلما التقينا -------------------رايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدبرت-- حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضرية ف------------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا -قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب--------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله مالك يا ابا قتادة فاقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله -سلب ذلك الرج-ل عندي فارضه منه وقال ابو بكر لاها الله اذ- لا تعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله ليعطيكم سليه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاسلمه اليه قال ----------فاعطانيه	2935	-2859602980345055531	550	917.5	429	848	64.85848999023438	93	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	84	12	420	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستد-رت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة---- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله	1218	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2936	true	4784919399374921397	232	300	1154	1494	1494	300	ابو قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله خيبر---- فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدبرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضرية قال فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني ------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل قتيلا له عليه بينة فله-	2936	-2859602980345055531	322	587.5	256	413	77.96610260009766	57	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	84	166	420	811	1491	300	سلبه فقم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاها الله اذن لا يع-مد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ----------------------------------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه	1218	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2937	true	-1779639972579911601	0	97	0	448	1457	300	سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل قتيلا عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ثالثا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله صلي الله عليه واله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر لاها الله اذن لا يعتمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسول الله صلي الله عليه واله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله صدق فاعطاه اياه	2937	-2859602980345055531	242	283.0	189	592	40.878379821777344	43	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1613	false	4503690988658239928	1	71	6	337	1525	300	بها قراباتهم ولم يكن لي----- بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا----------------- والله ما فعلت شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلا--------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله------ اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1613	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2984	true	-3620907997663742696	133	195	660	962	1491	300	بها قرابات يجمعون بها اهليهم بمكة فاخشي------ت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي والله ما بي كفر---------- ولا ارتداد فقال النبي صلي الله عليه واله صدقكم ف---------------------------------------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه واله قد- شهد بدرا وما يدريك -ان الله تعالي اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم -قد غفرت لكم	2984	-2859602980345055531	204	298.0	157	379	53.82585906982422	38	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	0	121	0	618	1527	300	وعمر وعلي امير المءمنين------------ يعني عليا وقد----------- اخذوا منهم الجزية فذهب له الي القصر فخرج علي عليهما فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا- جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ا------دم وقد كان ي---نكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه--- وقاتلوا الذين -خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------- وعمر منهم الجزية قال البيهقي هكذ--ا رواه	1631	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2988	true	-3720544870223457882	122	244	634	1265	1544	300	وعمر وعلي امير المءمنين عليه السلام يعني عليا عليه السلام قد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليه السلام فخلو------ا في ظل القصر فقال---- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم مكر فوقع علي -بنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما احتج جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ابيكم ادم وقد ذكر انه نكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم قال----------------- فتابعه قوم وقاتلوا الذين يخالفونه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري ب---كتابهم ورفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه واله وابو بكر واراه قال وعمر منهم الجزية ومن طريق الخاصة ما رواه	2988	-2859602980345055531	529	910.5	419	667	79.31034851074219	85	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1638	false	-1751117832793365669	159	219	782	1085	1485	300	الي اعطاء الجزية ف---------------قالوا انا نحن عرب لا نءدي الجزية فخذ منا الصدقة كما تاخذ من المسلمين فابي------------- فلحق بعضهم بالروم فقال---- النعمان بن عروة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة فلا تعن عدوا بهم---------------------------- فبعث عمر في طلبهم وردهم وضرب عليهم الصدقة فاخذ من كل خمس من الابل شاتين واخذ مكان العشر الخمس ومكان نصف العشر العشر	1638	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms2993	true	3328290534797920780	138	205	734	1076	1536	300	الي اعطاء الجزية فابوا وامتنعوا وقالو----ا نحن عرب لا نءدي الجزية فخذ منا الصدقة كما تاخذ من المسلمين فامتنع عمر في ذلك فلحق بعضهم بالروم فقال لهم النعمان بن عروة----------------- ان القوم لهم باس وشدة فلا تعن عدول بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم وردهم وضعف عليهم الصدقة واخذ من كل خمس من الابل شاتين واخذ مكان العشر الخمس ومكان نصف العشر العشر	2993	-2859602980345055531	276	486.0	220	363	76.0330581665039	50	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	87	133	450	678	1478	300	عمر انه مر بحاطب ----بسوق -المصلي وبين يديه غرا--رتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت	1113	7053677781369184983	Shia000107Vols-ara1.ms3131	true	1766828018102188871	216	262	1079	1297	1483	300	عمر---- مر بحاطب في السوق والمصلي وبين يديه غرا ر مال فيه-ا زبيب فساله عن سعره-ا فسعر له مدين ب---درهم فقال له عمر قد حدثت بغير مقتلة من الطايف يحمل زبيبا وهم يع-سرون -سعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك------ فتبيعه كيف شءت	3131	-2859602980345055531	201	335.0	158	235	85.53191375732422	30	Sham19Y0013241-ara1	Shia000107Vols-ara1