id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0308	false	5134698172389099598	132	236	717	1310	1639	300	يستحب ان يتعوذ قبل القراءة وبعد دعاء الاستفتاح في الفرض والنفل وبه قال ابو حنيفة والثوري والاوزاع---------ي واحمد واسحاق وقال مالك لا يتعوذ في المكتوبة ويتعوذ في قيام---- رمضان-------- وحك------------------------------------ي عن-------- النخعي وا----بن سيرين انهما كانا يتعوذان بعد القراءة عملا بظاهر لفظ القران وهو قوله تعالي-فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم فعقب القراءة بالاستعاذة والاكثرون علي خلاف ذلك فان الاجماع منعقد عل------------------ي ان قول------ الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز وجلاذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم ان الوضوء قبل الصلاة فكذلك التعوذ ولفظ التعوذ عند الشافعي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بلفظ القران وبه قال ابو حنيفة قال الشافعي واي كلام استعاذ به اجزاه وقال--------- الثوري	308	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0117	true	8836774499681861265	62	168	319	892	1558	300	يستحب ان يتعوذ قبل القراءة------------------------------------ وبه قال ابو حنيفة وسفيان -والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك لا يتعوذ في المكتوبة ويتعوذ في قيام شهر رمضان اذا قرء وحكي ابو بكر بن ابي داود في شريعة القاري عن ابراهيم النخعي ومحمد بن سيرين انهما كانا يتعوذان بعد القراءة دليلنا------------------- قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله وهذا عام في جميع المواضع وايضا ----------------------------------------اجماع الفرقة وروي ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله كان يقول قبل القراءة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مسالة كيفية التعوذ ان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قبل القراءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبه قا--------------ل الشافعي -في الام وهو مذهب ابي حنيفة وقال سفيان الثوري	117	-1851585594046749107	271	226.5	218	822	32.96836853027344	41	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	0	68	0	348	1481	300	مسجدنا ق-ال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد--- اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا ق---ام واعتمد علي الارض	360	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0134	true	-6557192902778940	34	74	170	375	1576	300	مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه واله يصلي قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي -استوي قاعدا ثم فام واعتمد علي الارض	134	-1851585594046749107	188	343.0	151	356	52.808990478515625	31	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	116	250	642	1317	1569	300	وقال ابو حنيفة ان كانت الارض رخوة ينزل فيها الماء فالصب يجزء------------------------------------------------------------------------------ وان كانت------ صلبة لم يجز فيها الا الحفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل التراب وليس للدلو التي تصب علي البول مقدار محدود وانما هو وما يغمره ويستهلكه كما قلناه علي ان الشافعي قد قال في بعض كلامه ويطرح علي البول سبعة اضعافه من الماء قالوا لم يقل ذلك تقديرا وانما قاله تجربة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد وقال اللهم ارحمني و-----محمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	71	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0201	true	-6239292868995312168	76	207	413	1080	1563	300	وقال ابو حنيفة ان كانت الارض رخوة فصب عليها الماء فنزل الماء عن وجهها الي باطنها طهرت الجلدة العليا دون السفلي التي وصل الماء والبول اليها وان كانت الارض صلبة فصب الماء علي المكان فجري عليه الي مكان اخر طهر مكان البول ولكن نجس المكان الذي انتهي اليه الماء فلا يطهر حتي يحفر التراب ويلقي عن المكان دليلنا قوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج ونقل التراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الارض الي موضع اخر يشق وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني وارحم محمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه واله ثم امر بذنوب من ما--------------ء فاهريق عليه ثم قال------------------------- علموا ويسروا ولا تعصروا	201	-1851585594046749107	347	554.0	273	932	37.23175811767578	58	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0220	false	-5411537019893664812	135	188	671	933	1520	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها -قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر------- وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقةفشغلوني عنهما ف----هاتان الركعتان	220	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0215	true	-544438968936740311	206	253	1043	1274	1490	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله------------------- ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما-------------- فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي بع-------د الظهر ركعتين وانه قدم علي وفد من- تميم -------فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	215	-1851585594046749107	211	360.5	167	279	75.62724304199219	38	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	80	127	362	583	1436	300	كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان اذا زالت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	438	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0249	true	1966585471636688035	227	271	1144	1357	1489	300	وروي عن ابن عباس انه قال الا اخبركم ب--صلاة رسول الله صلي الله عليه واله في السفر كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل الزوال------- اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	249	-1851585594046749107	200	372.5	156	222	90.090087890625	38	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	false	-8603073425140471742	78	151	389	743	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين واخبرنا الشافعي انا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة انه قرا في الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون قال عب-د الله فقلت له قد قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما	500	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0264	true	-1853737852375898302	80	142	418	735	1567	300	رسول الله صلي الله عليه واله بشارة للمءمنين وتوبيخا للم-----------نافقين ولا ينبغي تركها متعمدا فمن تركها متعمدا فلا صلاة له وروي عبيد ا--------لله بن ابي رافع عن ابي هريرة انه قرا في الجمعة -سورة الجمعة و-اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فقلت له--- قرات -سورتين كان------------- علي يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقرا بهما	264	-1851585594046749107	227	362.5	179	355	63.943660736083984	36	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	41	145	213	722	1476	300	صلاة الخوف واحكامها اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم واخبرنا من سمع من عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله بن القاسم بن محمد عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	510	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0274	true	-773245868919306208	48	172	269	858	1573	300	صلاة الخوف علي الترتيب الذي قدمناه وروي--------------- مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه واله يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة تجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا تجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وروي عبيد الله------------ بن عمر عن الق------------------------------اسم بن محمد عن صالح بن خوات ابن جبير عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه واله مثله وروي شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------	274	-1851585594046749107	332	458.5	260	713	46.56381607055664	60	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	31	112	174	539	1511	300	بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز ----------قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج هذا الحديث مرسل وقد روي من وجه اخر موصولا عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم ------قال نعم ----قال كيف صلي قال صل------------ي العيد ثم رخص في---- الجمعة	550	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0291	true	-1278347681982875814	21	92	103	439	1535	300	عن سلمة عن ابي--- عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة وروي ان------------------------------------------------------------------- معاوية ------------------سال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله عيدين------- في يوم واحد فقال نعم وخرج النبي- صلي الله عليه واله فصلي العيد و--رخص في ترك الجمعة	291	-1851585594046749107	179	194.0	135	434	41.244239807128906	28	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0554	false	-6486483427270916258	27	77	141	406	1610	300	ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------ لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	554	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0291	true	-1278347681982875814	241	292	1212	1482	1535	300	ابو مسعود البد--ري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم---- فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	291	-1851585594046749107	249	452.5	200	277	89.89169311523438	41	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	125	177	644	931	1546	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا ال--بر بالبر ول--ا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بس--واء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب وال--بر بالشعير والشعير بال---------بر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	1076	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0348	true	4150143441503596792	0	55	0	317	1628	300	عبادة بن الصامت ان النبي---- صلي الله عليه واله قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بالسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والحنطة بالشعير والشعير بالحنطة والتمر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	348	-1851585594046749107	259	467.0	209	321	80.68535614013672	40	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	30	123	161	604	1475	300	عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك -قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه	798	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0431	true	-3909573273755458527	103	176	496	837	1471	300	عيينة ------عن الزهري----- عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت -----رسول الله عليه واله فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلة -فهل تري ان احج عنه فقال------ صلي الله عليه واله نعم وفي رواية----------------------------- عمرو بن دينار عن الزهري---------------------------------------------- مثله وزاد فق----الت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك فقال نعم كما لو كان عليه دين تقضي-ه نفعه	431	-1851585594046749107	319	527.5	247	444	71.84684753417969	59	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	41	147	200	709	1462	300	عرق ولم يكن حينءذ اهل م--شرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم هذا الاثر ذكره الشافعي في انكار توقيت ذات عرق بنص النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ولا احسبه الا كما قال طاوس لان تلك الاحاديث التي رواها عن جابر وعطاء لم تثبت عنده ثبوتا يركن اليه حتي يعول عليها ومعني وقت اي جعله له ميقاتا وهو فعال من الوقت ثم قال الشافعي واخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق	822	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0448	true	-2209981177110752898	0	31	0	154	1487	300	عرق ولم يكن حينءذ اهل المشرق فوقت الناس ذات عرق واما ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشعثاء ف---قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق	448	-1851585594046749107	141	246.0	111	511	27.592954635620117	26	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	239	296	1165	1449	1467	300	صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة-وهو متضمغ بالخلوق ف------------------------------قال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال--- رسول الله	843	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0450	true	621720606752545290	36	101	207	525	1541	300	صفوان بن يعلي بن منية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق وفي بعضها وعليه ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة فاغسل هذا الخلوق فقال له رسول الله	450	-1851585594046749107	275	513.5	218	318	86.47798919677734	52	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	104	177	515	842	1408	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج -هذا	992	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0475	true	4272213227580095234	117	190	582	907	1498	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال وقف رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء- رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء- رجل---- فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه واله عن شء يومءذ قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج وهذا	475	-1851585594046749107	309	574.0	238	334	92.51496887207031	62	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	39	123	206	604	1475	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي --راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه	798	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0492	true	7826304194949148858	110	167	517	783	1445	300	عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه واله فقالت ان فريضة الله في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة -فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه واله نعم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه	492	-1851585594046749107	256	471.5	200	400	64.0	51	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0803	false	-5555525149703949766	52	104	246	482	1516	300	عن------ عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل مني منحر ثم جاءته امراة من خثعم فقالت ان ابي شيخ----- قد افند وادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه فقال نعم -هذا	803	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0492	true	7826304194949148858	207	261	995	1249	1445	300	عنه وروي عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وص----ل مني ينحر ف--جاءته امراة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد اقعد وادركته فريضة الله علي عبادة في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزي عنه ان اءديها عنه فقال نعم وهذا	492	-1851585594046749107	220	392.5	170	260	84.61538696289062	41	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1023	false	-8717320045540714302	221	292	1153	1493	1536	300	انس ابن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا القعنبي عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع --ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما يزهو قال تحمر	1023	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0560	true	-2662483417601566059	18	81	85	374	1503	300	انس -بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه واله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه واله ارايت- اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه و---روي جابر بن عبد الله ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه واله نهي عن بيع الثمرة------ حتي تشقح قيل وما تقشح قال تحمر	560	-1851585594046749107	252	420.0	191	343	73.46939086914062	45	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	251	284	1245	1432	1522	300	الشافعي ان المتبايعين اذا اختلفا فانهما يتحالفان---------------------------- وسواء كانت السلعة قاءمة او تالفة وبه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد واحدي الروايتين عن احمد وق-------ال ابو حنيفة وابو يوسف ان كانت السلعة قاءمة تحالفا وان كانت تالفة	1112	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0589	true	-87439195177755408	143	197	741	1029	1600	300	الشافعي-------------------------------- يتحالفان وينفسخ البيع بينهما او يفسخ وسواء كانت السلعة قاءمة او تالفة وانما يتصور الخلاف اذا هلكت في يد المشتري فاما اذا هلكت في يد الباءع يبطل البيع بلا خلاف وقال الشافعي رجع محمد بن الحسن الي قولنا وخالف صاحبه وقال ابو حنيفة وابو يوسف ان كانت السلعة قاءمة تحالفا وان كانت تالفة	589	-1851585594046749107	125	197.0	101	320	39.0625	20	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1120	false	5403610843293782821	235	267	1148	1311	1461	300	وبه قال عطاء وطاوس وعمرو بن دينار واليه ذهب ابو حنيفة والثوري وهو مذهب ابن عباس فيما رواه عنه الشافعي و-------------------------------------قال مالك وربيعة والليث------- وابن ابي ليلي لا يجوز ذلك وكرهه احمد	1120	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0614	true	-8730274511612546525	135	178	663	867	1464	300	وبه قال عطاء وطاوس وعمرو بن دينار والحكم بن عيينة وفي الصحاب عبد الله --بن عباس وقال لا باس به وهو من المعروف وهو اختيار ابي بكر بن المنذر وقال مالك وربيعة والليث بن سعد وابن ابي ليلي لا يجوز ذلك وكر-ه احمد	614	-1851585594046749107	110	160.5	85	207	53.14009475708008	18	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1129	false	-3844030685020110913	49	114	254	571	1490	300	كل من وجد من غرماءه عين ماله عنده كان احق به من غرماءه------------------------------------------------------------ وان مات هذا المفلس- قبل ان يحجر الحاكم عليه ثبتت هذه------------------------------------------- الاحكام الثلاثة------------- وبه قال علي------------ وعثم--------ان وابو هريرة وعروة بن الزبير واحمد واسحاق ومالك الا انه خالف في الميت وقال ابو حنيفة ليس للح----------------------اكم ان يحجر عليه فان -------ادي اجتهاده الي الحجر عليه ثبت الحجر وليس له------------------------------------ التصرف في ماله الا	1129	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0636	true	8933918160286026151	0	97	0	493	1508	300	كل من وجد من غرماءه عين ماله عنده كان احق به من غيره وقد روي انه يكون اسوة للغرماء ويتعلق دينه بذمته والصحيح الاول وان مات هذا المديون قبل ان يحجر الحاكم عليه فهو بمنزلة ما لو حجر عليه في حال الحياة يتعلق بماله الاحكام الثلاثة التي ذكرناها وبه قال علي عليه السلام وعثمان بن عفان وابو هريرة وفي الفقهاء -----احمد واسحاق والشافعي------------------- وقال ابو حنيفة لا يجوز للغرماء ان يسالوا الحاكم ا--لحجر عليه فان سالوه وادي اجتهاده الي الحجر عليه فان ديونه لا تتعلق بعين ماله بل تكون في ذمته ويمنع من التصرف في ماله كما	636	-1851585594046749107	234	308.5	181	519	45.08670425415039	40	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	95	137	467	677	1443	300	اليه ماله ثم صار مبذرا مضيعا لماله في غير وجهه حجر عليه وبه قال ---------مالك واحمد واسحاق والاوزاعي وابو ثور وابو عبيد وابو--------------- يوسف ومحمد وقال ابو حنيفة وزفر لا يحجر عليه وتصرفه نافذ في ماله وروي ذلك عن النخعي وابن سيرين	1126	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0646	true	-4359522862555306140	12	57	64	297	1517	300	اليه ماله ثم صار مبذرا مضيعا لماله في المعاصي- حجر عليه وبه قال الشافعي ومالك واحمد واسحاق والاوزاعي وابو ثور وابو عبيد وغيرهم وهو مذهب ابي يوسف ومحمد وقال ابو حنيفة وزفر لا يحجر عليه وتصرفه نافذ في ماله وحكي ذلك عن النخعي وابن سيرين	646	-1851585594046749107	197	362.0	156	234	84.18803405761719	37	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	false	-4905007504554971662	231	271	1147	1327	1482	300	اقطع الناس الدور ف---------قال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1149	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0738	true	-6016831763312536577	173	210	851	1023	1464	300	اقطع------ الدور بالمدينة فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال النبي------------- عليه السلام فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه	738	-1851585594046749107	149	260.5	113	191	78.01046752929688	30	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	114	158	568	763	1436	300	نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت مالا لم اصب--- مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال----------- حبس الاصل و سبل الثمرة	1159	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0741	true	532909125541960310	171	213	815	1012	1460	300	نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فلما استجمعها قال يا رسول الله------------------------ اني اصبت مالا لم اصب قط مثله--- وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال النبي عليه السلام حبس الاصل و-سبل الثمرة	741	-1851585594046749107	153	249.0	118	225	68.0	30	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1177	false	5940886859840251195	52	91	276	458	1510	300	عطاء بن يسار عن علي بن ابي طالب انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعرف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه	1177	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0757	true	-3117064948931581621	65	87	334	442	1488	300	عطاء بن يسار عن علي عليه السلام انه وجد دينارا فامره ا-------------------------------------لنبي عليه السلام --------------------------------------ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه	757	-1851585594046749107	83	121.0	64	183	45.35519027709961	15	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	215	300	1052	1474	1474	300	عيينة عن الزهري انه سمع مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت ----------------------------عمر بن الخطاب والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة -----فما -فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم-- توفي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0842	true	-4280540569497005011	141	213	724	1090	1532	300	عيينة عن الزهري عن----- مالك -بن اوس بن الحدثان قال اختصم علي عليه السلام والعباس الي عمر بن الخطاب --------------------------في اموال بني النضير------------------ فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه--------- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه واله خاصة دون المسلمين وكان يعطي----------------------------- منها لعيا--له نفقة سنة ويجعل ما يفضل -----في الكراع والسلاح عدة ---------للمسلمين فوليها رسول الله صلي الله عليه واله	842	-1851585594046749107	289	423.0	227	470	61.48936080932617	49	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	203	296	997	1457	1473	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي---- وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم--------- اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر رضي الله عنهفلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال ------السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاغرفقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلنا--------ه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس	1202	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0858	true	7374436144695979245	89	163	435	796	1504	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال اتيت عليا-------------- عند احجار الزيت فقلت له بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر --بحقكم من الخمس اهل البيت فقال------------- اما ابو بكر فما كا----------ن في زمانه اخماس وما كان معه اوفاناه واما عمر فكان--------------- يعطينا- حتي اتاه مال فارس والسوس او------------- الاهواز الشك من----------------- الشافعي فقال لي ان بالمسل--------------------------مين خلة فلو------- تركت- حقكم من الخمس لاصرفه في خلة المسلمين فاذا اتاني مال قضيته لكم فقا-------ل العباس	858	-1851585594046749107	264	366.5	202	487	54.20944595336914	42	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1290	false	-3109096103540605249	161	291	848	1476	1529	300	القديم انه قال ذهب بعض اصحابنا في اتيان النساء في ادبارهن الي احلاله واخرون الي تحريمه------------- ثم قال في اخر الباب وقال الشافعي ولا ارخص فيه بل انهي عنه وحكي محمد بن عبد الله بن عب-----------------د الحكم -عن الشافعي انه قال ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شء والقياس انه حلال قال الربيع كذب والذي لا اله الا هو وقد نص الشافعي علي تحريمه في ستة كتب و-روي تحريمه عن علي وعبد ا--لله وابن عباس وابن مسعود وابي الدرداء----------------------------- ومجاهد--------------------- وبه قال --------ابو حنيفة واصحابه واحمد وروي عن زيد ابن اسلم ونافع اباحته واختلف اصحاب مالك فروي ----------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك في انه حلال ويقال انه نص عليه في كتاب السر واهل ---------------------------العراق من اصحابه ينكرون ذلك	1290	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0908	true	-8630805331960960092	6	145	33	740	1533	300	القديم ------------------------في اتيان النساء في ادبارهن فقال قال بعض اصحابنا حلال وبعضهم قال حرام ثم قال --واخر ----ما قال الشافعي ولا ارخص فيه بل انهي وقال الربيع نص علي تحريمه في ستة كتب وقال ابن عبد الحكم قال الشافعي ليس في هذا الباب حديث يثبت وقال -----------------------------------القياس انه يجوز قال الربيع كذب والذي لا اله الا هو فقد نص الشافعي علي تحريمه في ستة كتب وحكوا تحريمه عن علي عليه السلام وابن عباس وابن مسعود وابي الدرداء وفي التابعين عن الحسن البصري ومجاهد وطاووس وعكرمة وقتادة وبه قال الثوري وابو حنيفة واصحابه وذهب--------- زيد -بن اسلم ونافع الي انه مباح وعن ابن عمر روايتان احداهما انه مباح وحكي الطحاوي عن حجاج بن ارطاة اباحة ذلك وعن مالك روايتان اهل المغرب يروون عنه اباحة ذلك وقالوا نص ع------------------------------------------------ليه في كتاب السر ورواه ابو مصعب عن مالك واصحابه بالعراق ياب-----------ون ذلك	908	-1851585594046749107	339	456.0	259	841	40.30915451049805	54	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	63	115	325	569	1479	300	سعيد عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها واخرج الشافعي رضي الله عنهعن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي عن علي ------------في رجل تزوج امراة وبها- جنون او جذام او برص	1288	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0913	true	8631877368461887906	108	148	553	739	1457	300	سعيد ب----ن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جذام او جنون او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي ول---------------------------------------------------------------يها ولا مخالف له مسالة اذا حدث بالرجل جب او جنون او جذام او برص	913	-1851585594046749107	146	239.5	110	257	56.8093376159668	26	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	239	298	1246	1519	1527	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي	1303	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0919	true	-1703105329930257774	135	193	655	924	1438	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه واله فقال- يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي	919	-1851585594046749107	262	504.5	204	274	95.62043762207031	53	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	136	243	715	1227	1520	300	نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج----------------- قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته---- حاءض---ا فقال ابن ---------------------------------------------عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال--- النبي صلي -	1326	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0951	true	1781597986631917867	80	169	382	785	1466	300	نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في زم-ن رسول الله صلي الله عليه واله قال عمر فسالت رسول الله صلي الله علي واله- عن ذلك فقال مرة فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها -------------------------------------------------------وبما رواه----------------------------------- ابن سيرين عن يونس بن جبير قال سالت عب------------------------------------------------------د الله بن عمر قلت له------------------------- رجل طلق امراته وهي حاءض قال فقال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عم----------------ر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي عليه	951	-1851585594046749107	275	444.5	212	590	46.61016845703125	53	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	38	239	189	1172	1459	300	الزبير انه سمع عبد الله--- بن ايمن يسء---------ل ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال--------------------------------------------------------------------- عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها------------- فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في -----عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا واخرج في كتاب اختلاف الحديث ايضا الرواية الاولي بطولها هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرج الرواية الاولي واما البخاري فاخرج الاولي عن اسماعيل بن عبد الله عن مالك وعن حجاج بن منهال عن قتادة---------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن جبير قال ---------------------قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض ف----قال تعرف --------ابن عمر -------------ان --------ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه -وسل-م فذكر ذلك له ف---امره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها --------------قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز	1327	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms0951	true	1781597986631917867	0	187	0	877	1466	300	الزبير انه سمع عبد الرحمان بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وروي ابن سيرين قال حدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر----ه النبي صلي الله عليه واله ان --------------------------------------------يراجعها قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا فاما استدلالهم علي صحة ما يذهبون اليه بما رواه----------------------------------- نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في زمن رسول ال-له صلي الله عليه واله ق-ال عمر فسالت رسول الله صلي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وا--------------------------------------------له عن ذلك فقال مرة فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها وبما رواه ابن سيرين عن يونس بن جبير قال سالت عبد الله بن عمر قلت ل------ه رجل طلق امراته وهي حاءض قال فقال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي--------- عليه السلام ف------ساله فقال مرة -فليراجعها ثم---------------- يطل---------قها قبل عدتها قال قلت فتعتد بها فقال فمه-- ارايت ان عجز	951	-1851585594046749107	495	600.5	376	1238	39.98384475708008	87	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	209	265	1044	1317	1499	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس- لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1238	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1050	true	-7557363945050219248	40	93	182	445	1485	300	طلقها ثلاثا وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فات-ت رسول الله صلي الله عليه واله فذكرت له ذلك فق---ال ليست لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه ضرير---- تضعين ثيابك	1050	-1851585594046749107	238	421.0	187	283	84.09893798828125	43	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	84	192	442	979	1550	300	--اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث-- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي--- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس- لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1050	true	-7557363945050219248	18	93	84	445	1485	300	لها وروي الشافعي عن ما----لك عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمان عن فاطمة بنت قيس ان ----------زوجها طلقها ثلاثا وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فاتت رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فذكرت له ذلك فقال ليست لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه ضرير---- تضعين ثيابك	1050	-1851585594046749107	307	515.0	238	546	56.227108001708984	56	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	56	104	282	505	1456	300	ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه -------------------علي نفسك قال عندي اخر -قال انفقه علي ولدك -قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك -قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم	1434	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1053	true	-7540387458862184968	250	299	1349	1584	1587	300	ابو هريرة -----ان رجلا اتي النبي عليه السلا--------م فقال يا رسول الله عندي دينار فقال صلي الله عليه واله انفقه علي نفسك قال عندي اخر فقال انفقه علي ولدك فقال عندي اخر قال انفقه علي اهلك فقال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم	1053	-1851585594046749107	195	341.0	152	248	78.62903594970703	34	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	32	108	161	524	1533	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه	1508	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1127	true	1174574799314685714	224	300	1117	1468	1468	300	الشافعي عن---- مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------- ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في بء-ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه-	1127	-1851585594046749107	338	628.5	266	371	91.10511779785156	68	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	108	215	524	1083	1533	300	حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتولفذهب مح-----------------------------------يصة يتكلم وهو الذي كان------ بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد----- السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود -قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة------ حتي ا---دخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1508	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1128	true	9130449645760194739	0	124	0	634	1582	300	حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل محيصة يتكلم وهو الذي كان يتكلم بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه واله لمحيصة كبر كبر يريد بذلك السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة بعده فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب من الله فكتب------ رسول الله صلي الله عليه واله اليهم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود فقالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه النبي عليه السلا-----------م من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حمراء حتي اذا دخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1128	-1851585594046749107	509	886.0	409	655	77.70992279052734	91	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	190	251	933	1216	1465	300	مالك عن عبد الرحم-ن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فم--ا فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا	1526	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1147	true	-932233223083277485	241	300	1241	1520	1520	300	مالك عن عبد الرحمان بن محمد بن عب------------د القارء عن ابيه قال---- قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مقدمه خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فماذا فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا-	1147	-1851585594046749107	254	452.5	198	298	85.23490142822266	45	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	118	143	569	697	1485	300	ان سارقا سرق اترجة في عهد عثم---------------ان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده -قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	1548	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1170	true	7105217442288538344	271	300	1390	1539	1539	300	ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده وقال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس-	1170	-1851585594046749107	127	233.5	103	150	84.66666412353516	22	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	251	300	1257	1486	1486	300	الشافعي اخبرنا م---------------الك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي ابن كعب شراب---- فضيخ تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال-	1560	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1195	true	-3204806700978190691	130	183	630	875	1496	300	الشافعي في الاشربة من الام عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي -بن كعب شرابا من فضيخ تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار ف-كسرها قال	1195	-1851585594046749107	217	388.5	171	250	86.80000305175781	41	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	149	178	768	916	1521	300	ام كرز قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته ي------------------------------------قول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا	1011	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1242	true	-4440098444921546598	105	139	572	745	1577	300	ام كرز قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله---------- اساله عن لح-م الهدي فسمعته يقول اقروا الطير علي مكناتها وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا	1242	-1851585594046749107	135	250.5	107	184	73.36956787109375	25	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1684	false	2154577879088590870	99	184	581	1000	1579	300	جعفر بن محمد عن ابيه--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد واخبرنا الشافعي اخبرنا م-سلم --بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم-----اقضي النبي صلي- الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين واخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره روي الثقفي وهو ثقةعن جعفر -بن محمد عن ابيه عن ج-------------اب------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي	1684	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1317	true	-5395165749374230269	88	179	431	852	1447	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قض----------ي بالشاهد-------- الواحد مع يمين من له الحق قال------- جعفر بن محمد راي----ت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم قال اقضي النبي عليه السلا--------م باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم ورواه عبد العزيز بن ابي سلمة ويحيي بن سليم -----------------------------------------عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قضي	1317	-1851585594046749107	272	367.0	210	499	54.50901794433594	48	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1707	false	2781610450282771152	32	116	157	560	1450	300	ما -بقي عليه درهم والذي ذهب اليه الشافعي ان العبد لا يعتق------------------------------------- حتي يءدي جميع الكتابة وروي ذلك عن ع----------------مر وابن عمر وزيد-------- وعاءشة وام سلمة وبه قال----- سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والحسن------- والزهري و-----------مالك وابو حنيفة واصحابه وحكي عن ابن مسعود ان--------------------------------------------------------------ه اذا -----------------------------------------------------------------ادي نصف ما عليه عتق كله وكان زعيما بالباقي بعد عتقه وروي مثله عن علي كرم الله وجهه وروي عنه ايضا انه يعتق بقدر ما يءدي و---------------------------------قال شريح اذا ادي ثلث ما عليه عتق -----وادي الباقي بعد ذلك	1707	7053677781369184983	Shia000026Vols-ara1.ms1361	true	-922055445546066062	62	182	285	880	1463	300	ما يبقي عليه وقال--------------- الشافعي ان ادي جميع ما عليه عتق وان ادي البعض لم ينعتق منه شء حتي يءدي جميع ما عليه ولم يفصل وبه قال في الصحابة عمر وابن عمر وزيد بن ثابت وعاءشة وام سلمة وفي التابعين سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار والحسن البصري والزهري وفي الفقهاء مالك وابو حنيفة واصحابه وقال--- ابن مسعود ان ادي منه قدر قيمته عتق ويءدي الباقي بعد العتق ويتقدر الخلاف معه اذا كان كاتبه باكثر من قيمته وعن علي عليه السلام روايتان احداهما اذا ادي نصف ما عليه عتق كله وطولب لا لباقي ----بعد عتقه والثانية يعتق منه------------------------------------ بقدر ما ادي بالحصة وهذا هو الذي يرويه اصحابنا وقال شريح اذا ادي ثلث ما عليه عتق كله ويءدي الباقي بعد ذلك	1361	-1851585594046749107	267	380.0	205	653	40.888206481933594	48	Sham19Y0013241-ara1	Shia000026Vols-ara1