id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	67	107	342	561	1476	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت م--------------عه وطاءفة وجاه العدو فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------- وجاء-------ت الطاءفة الاخر-----------------------------------------ي فصلي -لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا----------------- واتموا لانفسهم	510	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1093	true	-416680744797961720	12	170	76	964	1651	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صلت في المسلم صفت معه وطاءفة وجاه العدو يعني في مواجهة العدو في مقابلته للحراسة طاءفة صفت مع النبي عليه الصلاة والسلام يقسم الجيش الي قسمين الي طاءفتين والطاءفة القطعة من الجيش واقل ما تطلق عليها الطاءفة واحد فتصح صلاة الخوف بثلاث امام وماموم وحارس فصلي بالطاءفة التي صلت معه والطاءفة الاخري تحرس وجاه العدو في مواجهة العدو في مقابلته فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما كبر للاحرام بالطاءفة الاولي ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام الي الثانية ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم اثناء قيامه عليه الصلاة والسلاموعلي هذا يكون قد اطال القيام لتدرك الطاءفة الثانية التي تحرس هذه الركعة اطال القيام عليه الصلاة والسلام هءلاء لما اطال القيام اتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو يعني في مقابلة العدو في مكان اخوانهم وجاء اخوانهم الطاءفة الاخري فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلامالركعة التي بقيت الركعة التي بقيت صلي-------- بالطاءفة الاولي ركعة ثم اتموا لانفسهم	1093	-5100015737941019365	192	262.0	155	897	21.404682159423828	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	148	239	755	1200	1523	300	ابن يسار عن عبد الله بن عباس قال ----------------خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من------ سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	556	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	22	108	127	559	1600	300	ا--------------------بن عباس رضي الله عنهماقال انخسفت الشمس علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم-------فصلي فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	1159	-5100015737941019365	387	716.0	306	467	82.86937713623047	73	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	68	137	320	651	1477	300	ام سلمة -------------قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	158	218	839	1129	1548	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي-----------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	270	505.0	213	347	77.80979919433594	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	6	102	24	518	1518	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الابل---------- صدقة --------------------------	638	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	96	0	482	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع-------------------------- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة	1339	-5100015737941019365	421	763.0	337	531	79.28437042236328	77	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	29	89	139	454	1518	300	الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه----------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	638	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	299	514.0	240	528	56.628787994384766	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	61	110	315	543	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس هذا حديث اخرجه ابو داود	687	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1392	true	-9152209834193609705	141	180	750	933	1559	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كنز وجده رجل في خربه------- ان وجدته في قرية مسكونة-------------- فعرفه وان وجدته في ق------------------رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس--------- اخرجه ابن ماجه	1392	-5100015737941019365	168	276.0	130	232	72.4137954711914	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	62	0	315	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من -------------------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	220	283	1141	1454	1553	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان- فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا -----------	1443	-5100015737941019365	277	495.5	221	347	79.82708740234375	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	22	62	112	315	1526	299	فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من عيش فما سواهن----------------- من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1445	true	1391235372026786285	213	234	1134	1242	1578	300	فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -----------------------------------------------------------------------------------------------------عيش فما سوي هذه الامور الثلاثة من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا -----------	1445	-5100015737941019365	88	148.0	70	220	40.0	16	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	37	80	173	392	1495	300	ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	793	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	252	293	1352	1575	1608	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	201	350.5	162	237	84.81012725830078	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	233	300	1137	1476	1476	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها ------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	55	0	289	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	1814	-5100015737941019365	252	417.5	206	375	67.19999694824219	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	92	141	445	692	1489	300	ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	250	300	1315	1573	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	242	455.5	195	261	92.72030639648438	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	6	66	26	324	1480	300	المسيب عن -ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل	1085	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	5	59	29	308	1643	300	المرام وعن ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله تعالي عنهما--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاث- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--لا تفعل	1945	-5100015737941019365	243	419.5	195	307	79.15309143066406	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	253	290	1289	1485	1534	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1029	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms1985	true	4543087279737887885	84	119	409	594	1461	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرسها من التمر	1985	-5100015737941019365	171	297.0	138	203	84.2364501953125	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	43	108	193	528	1544	300	ابي رافع ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءت----ه ابل--- الصدقة فامر-------ني ان اقضيه اياه هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود والترمذي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال استسلف رجل وذكر الحديث وزاد فيه فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء واما مسلم	703	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms2021	true	1152137575506015240	164	207	835	1047	1540	300	ابي رافع ----رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد--------- ا-----لا خيارا رباعيا -قال----------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	2021	-5100015737941019365	149	193.5	116	367	40.599456787109375	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	56	0	272	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من عيش فما سواهن من المسالة	1227	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	246	294	1299	1540	1571	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة ------------فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	233	440.5	185	273	85.34798431396484	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	9	46	41	223	1526	299	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها----------------- ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت مال---------------------ه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال س--------------------------------------------------------------------دادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه	1227	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms2056	true	3971066848737134464	122	177	665	949	1600	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها فقط بقدر ما تحمل ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله استاصلت جميع ما عنده فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا عيش يعني يصيب ما يكفيه من النفقة والقوت والسكني من الامور الاصلية الضرورية ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه	2056	-5100015737941019365	168	298.5	134	288	58.33333206176758	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	134	182	685	928	1560	300	عمر بن الخطاب ---------------------------------------------استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني --ضع جناحك للناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا---------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة	1153	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms2221	true	4356077459692679701	162	270	768	1345	1505	300	عمر بن الخطاب رضي div dirrtl idbookcontainer الله تعالي عنهاستعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين يعني مفهوم حديث النعمان بن بشير ان الملك الا وان لكل ملك حمي معناه انه لا تقرب من هذا الحمي لان الملك سوف يءذيك لكن عمر رضي الله تعالي عنهيقول يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل يعني في هذا الحميرب الصريمة ورب الغنيمة يعني الفقراء والمساكين الذي عندهم اشياء يسيرة خلهم يرعون ادخلهم وغض الطرف عنهم وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عوف وابن عفان هذولا من الاغنياء يعني رب الصريمة ورب الغنيمة --------------------------	2221	-5100015737941019365	168	277.0	132	603	27.86069679260254	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	164	237	836	1227	1560	300	واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة----------------- ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا هذا	1153	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	133	275	677	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في-- بلادهم فدل- هذا	2222	-5100015737941019365	302	488.0	243	455	66.37362670898438	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	231	262	1116	1260	1442	300	عن جابر ------------ان رجلا----------- اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	1701	7053677781369184983	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	215	250	1079	1250	1509	300	عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	2641	-5100015737941019365	132	225.0	102	171	77.19298553466797	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0022644-ara1