id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	85	119	485	658	1622	300	عليه وسل----------م توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الص------لاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرت--------ين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0027	true	-5300998822023324617	16	54	88	285	1539	300	عليه الصلاة والسلام توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله تعالي الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	27	-2008034956363109394	143	266.5	114	197	72.58882904052734	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	119	250	559	1197	1460	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه ف-------------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	207	251	1098	1310	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت--------------------------------------------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	113	-2008034956363109394	161	243.5	127	689	23.367198944091797	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	49	0	245	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه	44	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	215	261	1133	1368	1573	300	ابي قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم وال--طوافات----- رواه	113	-2008034956363109394	225	418.5	180	248	90.7258071899414	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	243	273	1209	1357	1474	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي ف----------يه واخرجه	78	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0196	true	-5127282870327543900	142	174	721	877	1574	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض --كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه واخرجه	196	-2008034956363109394	145	277.5	116	158	91.77214813232422	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	116	213	617	1099	1563	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قال الشافعي هذا حديث ثابت وبه نقول وهو حديث صحيح اخرجه مسلم وابو دواد -النساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما مسلم فاخرجه عن الحسن بن خراش عن عمر بن عبد الوهاب عن يزيد زريع عن روح بن القاسم عن سهيل عن العقعاع عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي	84	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	131	210	683	1095	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط --------------ولا بول و-يستنجي بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه ورواه -------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم بلفظ وكان يامر بثلاثة احجار وانما عزوناه للبيهقي لانه بلفظ الكتاب وعن عاءشة رضي الله عنها عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي	223	-2008034956363109394	259	322.0	207	623	41.57303237915039	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	14	141	65	683	1476	300	جبير- عن ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر وهذا حديث صحيح اخرجه ابو داود والترمذي	199	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0228	true	-8316123751838598418	91	244	502	1267	1540	300	جبريل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين روا--------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي	228	-2008034956363109394	486	772.5	380	859	56.577415466308594	88	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0222	false	-3555617033927042511	213	248	1081	1256	1503	300	الشافعي---------- اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	222	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0244	true	-1964360978589066713	56	95	289	480	1576	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم بن محمد عن------- اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	244	-2008034956363109394	166	302.0	132	198	83.83838653564453	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	144	5	745	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق----الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه --------------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما- مسلم	221	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	213	289	1084	1473	1524	300	العصر وقل بلغن---------ا انك تصلينه-ا وان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ---------------------------------------------------قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقيل له في ذلك فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان واخرج مسلم	246	-2008034956363109394	294	426.0	234	774	37.9844970703125	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	124	155	623	777	1415	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر	342	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0304	true	-3537662840714540047	8	40	38	189	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء -----------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	304	-2008034956363109394	139	251.0	109	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	74	180	371	933	1565	300	كان اذا افتتح-- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	301	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0308	true	-4803634888072399645	75	166	399	868	1546	300	كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	308	-2008034956363109394	449	838.5	362	572	78.49650573730469	82	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	115	164	588	820	1554	300	عن جابر قال كان معاذ------- يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي لهم مكتوبة العشاء واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عبد الله ابن مقسم عن جابر بن عبد ال---------------------له ان معاذ بن جبل	413	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0411	true	1765486405405623747	110	189	571	954	1498	300	عن جابر---- كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع ولهم فريضة واجيب span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير بان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرط ذلك علمه وجاز عدم يدل عليه ما رواه الامام ا--------------------------------------------------------حمد عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل	411	-2008034956363109394	121	70.0	92	444	27.25225257873535	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0447	false	-4138457731728631961	120	151	606	762	1526	300	الفقهاء السبعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	447	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0482	true	2207119641308393932	67	94	340	478	1461	300	الفقهاء السبعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن---------- وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار	482	-2008034956363109394	138	258.0	111	156	88.46154022216797	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	131	261	668	1315	1522	300	---ابن عباس انه اخبره -----انه بات عند------ مي-------------------------مونة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالتهقال فاضط----------------جعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا ف-----احسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ ب---------------اذني --ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0513	true	-7042224885252496461	156	295	782	1467	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه بات عند خالته ميمونة قال وقلت لانظرن الي صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	513	-2008034956363109394	532	900.5	418	744	71.50537872314453	95	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	139	208	716	1060	1512	300	ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهد--ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله------------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	107	180	564	922	1542	300	ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	543	-2008034956363109394	298	511.5	236	380	78.42105102539062	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	247	992	1210	1485	300	سفيان الثوري عن ابي--- الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0612	true	-6574454825138750655	104	147	562	780	1608	300	سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	612	-2008034956363109394	203	388.0	161	222	91.44144439697266	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	168	268	879	1383	1544	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن هشام باسناد ابي داود ولم يذكر المنبر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس	570	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0719	true	3208312258634161367	87	162	451	833	1513	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق--------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي --------------------------------------------------------وقال------- المنذري في مختصره رواية------ اسحاق بن عبد الله بن كنانة ع--------ن ابن عباس	719	-2008034956363109394	316	521.5	252	540	58.51852035522461	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	238	299	1225	1558	1562	300	الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد وبالبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	572	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	34	94	180	501	1612	300	الله عليه وسلم----- انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد------------------ والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	723	-2008034956363109394	282	499.5	228	355	79.4366226196289	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	89	197	461	1019	1547	300	البخاري فانه قال-------------------- ان ابن عمر---- اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	98	259	501	1310	1496	300	البخاري في تفسير سورة البقرة عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم-- الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	-2008034956363109394	528	970.5	423	819	64.46886444091797	98	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0514	false	-3501222629739732130	246	300	1262	1532	1532	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ثم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولم يسلموا ثم يتقدم بالذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين-	514	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	103	156	530	799	1496	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون --ويتقدم -الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين	728	-2008034956363109394	263	501.5	211	272	96.69117736816406	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	0	54	0	276	1528	300	فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلو------ا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبل- القبلة و--غير مستقبليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	515	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	156	260	799	1315	1496	300	فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلي- ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهل بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه السلام فعل والا لقالا قام عليه السلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	728	-2008034956363109394	266	449.5	212	519	51.25240707397461	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0616	false	-618741023395885423	9	119	55	614	1555	300	مالك ع----------ن ابن شهاب ان ابا امامة--- سهل بن حنيف ----اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها -قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني---- فخرج-- بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان-------------- نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات و------------------------------------------------------اخبرنا الشافعي رضي الله عنهبالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------صلي علي	616	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0756	true	8330226790597511543	184	282	925	1428	1524	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------م اذا ماتت فاذنوني بها فخرجوا بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح ا-----------------------------خبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات وما في الحديث انه صفهم خلفه وفي الصحيحين عن الشعبي قال ----------------------------اخبرن-ي من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي span classmatnصلي علي	756	-2008034956363109394	351	545.0	277	674	52.077152252197266	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0611	false	634122467564930567	18	73	101	379	1561	300	الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص وهذا------------------------- ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه عاضدا لما اخرجه من الاحاديث واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير ال-سور بن مخرمة وهذا	611	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0775	true	4379406178605292668	24	107	126	524	1515	300	الشافعي -------------------عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ومن طريق الشافعي ايضا عن عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان يحمل بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ومن طريقه عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير ومن طريقه-------------------------------------------------------------------- عن شريح -----ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة قلنا	775	-2008034956363109394	176	175.0	136	490	35.918365478515625	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	62	121	324	604	1516	300	عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اكد الشافعي حديث عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر	623	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0779	true	7336575598403303012	0	49	0	225	1509	300	عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال-------------------------------------------------------- اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر	779	-2008034956363109394	213	370.0	165	286	74.47552490234375	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	104	141	534	714	1526	300	وعثمان بن طلحة -------------------------قال ابن عمر فسالت بلالا-------- ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا -عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة----- هذا	973	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0797	true	-951012822764761824	97	141	545	759	1532	300	وعثمان بن طلحة واغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي و----كان البيت يومءذ علي ستة اعمدة وكان هذا	797	-2008034956363109394	172	303.0	137	219	78.53881072998047	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	80	0	413	1518	300	في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	638	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	229	300	1201	1570	1570	300	في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	363	691.0	294	417	87.05036163330078	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	46	0	238	1496	300	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه	639	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	171	220	910	1158	1570	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه	824	-2008034956363109394	219	393.5	176	266	82.33082580566406	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	187	259	941	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	5	105	24	537	1545	300	وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه --من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	825	-2008034956363109394	322	524.5	255	811	39.70406723022461	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	199	228	947	1082	1453	300	مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي------------------- الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1479	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	0	33	0	160	1493	300	مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	828	-2008034956363109394	117	202.0	92	178	65.73033905029297	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	118	156	584	772	1495	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن--- حالم يعني محتلما-دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	661	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0834	true	3081534945598091040	12	53	64	258	1488	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر- ثياب تكون باليمن	834	-2008034956363109394	178	322.0	142	204	87.2549057006836	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	173	240	857	1198	1529	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره وقد	663	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0839	true	-3574233233448169006	115	174	587	888	1516	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد ال-----------سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد------ عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها----- ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال	839	-2008034956363109394	265	448.5	208	346	76.58959197998047	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	212	262	1089	1331	1526	300	بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت----------------------------------------------------------------------------- مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	669	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0854	true	-8884413247297264252	56	121	306	624	1592	300	بن عروة عن ابيه ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال لمصدقه لا تاخذ من حزرات اموال الناس شيءا خذ الشارف والبكر وذات العيب وفي موطا مالك مر عمر رضي الله عنه- بغنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	854	-2008034956363109394	203	354.0	157	324	62.654319763183594	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	220	295	1091	1466	1490	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن -القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي وليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه------------ ر----------------------------------------------------------------------------واية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ا-----------------------------------------قطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	689	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0902	true	3956438341665381471	130	226	680	1155	1557	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع انق----------------------------------طاعه ليس--- فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	902	-2008034956363109394	265	415.0	206	516	51.356590270996094	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	43	141	233	715	1509	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا قد تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الزكاة واخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ورسوله هذا حديث صحيح قد اخرجه البخاري وابو داود وذكر الحديث -وقال بلغنا-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي	1152	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0902	true	3956438341665381471	130	227	680	1159	1557	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث منقطع ومع انقطاعه ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	902	-2008034956363109394	224	354.5	175	709	31.593793869018555	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	98	210	487	1031	1513	300	الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم واما مسلم فاخرجه عن ابن ابي عمر عن بشر بن السري وعن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب واسحاق بن راهويه عن وكيع وعن عبد بن حميد عن ابي عاصم كلهم عن زكريا بن اسحاق واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن وكيع عن زكريا وذكر الحديث مثل البخاري وزاد فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	1221	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0941	true	-3851558877519278070	198	255	1000	1291	1543	300	الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	941	-2008034956363109394	285	549.0	228	544	52.389705657958984	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	89	154	421	712	1428	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير------------------------------- فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك	718	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0971	true	197702611124407918	223	297	1131	1460	1472	300	ابي سعيد----------- كنا نخرج اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا---------------- من اقط او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك	971	-2008034956363109394	226	377.0	173	382	59.16230392456055	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	136	197	680	946	1441	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكا-ة الفطر-وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0972	true	-5853665774672199893	68	120	346	573	1411	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل--------- او مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	218	388.5	167	269	81.0408935546875	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0721	false	5915521252234728991	2	55	9	268	1511	300	المزن--------------ي ----------------عن الشافعي باسناده الي عقيل بن خالد القرشي وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قا-------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي حديث مدين خطا وانما قال ذلك لا----------------------------------ن التعديل انما وقع- بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم	721	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms0977	true	-4280753110040332496	162	244	816	1219	1477	300	المزني حدثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعيد عن--- عقيل بن خالد------- وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال في التنقيح اسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فانه مرسل سعيد ومراسيله حجة اه وقول الشافعي حديث مدين خطا حمله البيهقي علي معني ان الاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	977	-2008034956363109394	209	336.5	163	414	50.48309326171875	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0767	false	2499176470177440718	115	217	570	1050	1462	300	كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر ولا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ويرون انه من وجد قوة فصام ان ذلك لحسن جميل ومن وجد ضعفا فافطر ان ذلك لحسن جميل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وقد اخرج المزني عن الشافعي عن عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وان ك---------------ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر فما م-نا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1054	true	5252173449871126317	121	182	638	928	1481	300	كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يع-ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفيه ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء خرج--نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-2008034956363109394	252	434.0	199	496	50.80644989013672	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	15	59	82	285	1462	300	الشافعي ر-ضي الله عنه------------------ اخبرنا مسلم بن خالد عن -------ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق------ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس	822	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1153	true	396628497539925302	224	271	1073	1298	1437	300	الشافعي رحمه الله ومن طريق البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن------ اهل مشرق حينءذ فوقت للناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس	1153	-2008034956363109394	179	306.5	138	235	76.17021179199219	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	201	248	978	1199	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق لاجل هذا الحديث الصحيح قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ومال ا-----------------------------------------------لي ان ذات عرق	822	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1154	true	-9188585711681267709	0	49	0	237	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قا-----------------------ل الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق	1154	-2008034956363109394	149	241.0	115	269	55.39033508300781	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	127	184	606	879	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته------------ واخرج ابو داود ايضا عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن جعفر عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون-------- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا	912	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1168	true	4597425409361737009	155	196	766	977	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا واخرج ابو داود عنه ---------------------------------------------------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و-----------------------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا	1168	-2008034956363109394	167	271.0	134	293	56.996585845947266	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	168	261	899	1334	1519	300	رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج----------------------------- عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة هذا حجة لما ذهب اليه الشافعي انه قال احب ان لا يتجاوز تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يري--- شيءا	913	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1168	true	4597425409361737009	85	165	417	814	1540	300	رضي الله عنه-----ما يزيد في التلبية لبيك ذا النعماء والفضل الحسن واسند الشافعي رحمه الله عن مجاهد مرسلا --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور ---------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة وتقدم في حديث جابر الطويل ما يفيد انهم زادوا بمسمع من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا	1168	-2008034956363109394	256	389.5	197	467	54.81798553466797	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	167	190	852	958	1491	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	894	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1175	true	-5570814981191240335	89	118	477	610	1537	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي وقص خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1175	-2008034956363109394	106	191.0	83	133	79.69924926757812	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	228	299	1188	1544	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغ-سل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1179	true	145041736858085518	58	136	278	661	1472	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم وق-----ال المسور لا يغتسل----------- فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب	1179	-2008034956363109394	311	518.5	246	407	76.41277313232422	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	250	280	1286	1431	1517	300	قال عمر بن الخطاب يا يعلي-------- اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	850	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1179	true	145041736858085518	20	45	92	215	1472	300	قال ل----------------يعلي بن امية اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال-------------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1179	-2008034956363109394	114	198.0	91	153	74.50980377197266	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	188	224	917	1102	1501	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	934	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1186	true	7110002587366785122	96	133	517	706	1537	300	عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذ- راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	1186	-2008034956363109394	180	344.0	144	190	94.7368392944336	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	162	212	855	1129	1587	300	الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم	945	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	0	50	0	272	1583	300	الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1196	-2008034956363109394	265	516.0	215	275	96.36363983154297	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	257	300	1349	1565	1565	300	عن جابر في حجة الاسلامقال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط---------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1219	true	7617034457425849804	24	66	125	336	1639	300	عن جابر قال ---------------راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	1219	-2008034956363109394	197	371.5	158	226	87.16814422607422	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	2	47	12	240	1475	300	قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -قال البيهقي -هذا	981	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1219	true	7617034457425849804	26	72	133	370	1639	300	قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي وهذا	1219	-2008034956363109394	221	412.5	176	238	92.85713958740234	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	11	43	51	223	1559	300	الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	984	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1234	true	2694645946603181197	24	56	142	316	1612	300	القدير فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1234	-2008034956363109394	162	302.5	130	175	92.57142639160156	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	170	234	860	1147	1480	300	ان ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي -هذا -	999	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1287	true	6121077229621708585	113	170	578	836	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ف--------قالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1287	-2008034956363109394	223	378.0	173	318	70.12578582763672	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	147	211	733	1011	1461	300	رضي الله عنه------------------ يحرم عليه قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب قيل له روي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت--------------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1287	true	6121077229621708585	116	169	590	830	1500	300	رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم -----------------------علي الحاج فقالت------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1287	-2008034956363109394	162	241.5	126	332	48.79518127441406	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0900	false	1447872594292030401	243	300	1206	1468	1468	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منهاحضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت-	900	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1335	true	-6885222535029592149	175	218	862	1057	1468	300	عنها قالت خرجنا---------------------------------------- لا نري الا الحج فلم---ا كنا بسرف -------------حضت فدخل---- رسول----- صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست ق--لت نعم -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	1335	-2008034956363109394	189	318.0	147	263	71.86312103271484	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	203	278	962	1343	1449	300	الزبير عنه---- اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1335	true	-6885222535029592149	224	300	1086	1468	1468	300	الله-- عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1335	-2008034956363109394	369	698.5	296	392	94.13265228271484	70	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	22	58	108	284	1458	300	طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	904	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1336	true	-4486317418662550330	135	171	711	889	1555	300	طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1336	-2008034956363109394	174	336.0	138	178	97.7528076171875	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	131	160	657	807	1484	300	ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية----------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل---------------------- قال الشافعي------------------------------------------------------ غير ثابت عند اهل العلم بالحديث	880	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1401	true	5529233223879813745	11	55	66	298	1600	300	ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية رضوان الله عليهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل وفيه ضعف وانقطاع فلذا قال عقيبه انما نقول ان في النعامة بدنة بالقياس لا بهذا الاثر لانه غير ثابت عند اهل العلم بالحديث	1401	-2008034956363109394	131	211.0	105	243	53.90946578979492	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	67	152	345	768	1506	300	بن سبرة عن ابيه انه ---قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي ---قلت رداءي قال وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت---- اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده--- من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	1265	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1638	true	9090507348637373936	140	226	742	1174	1545	300	عن سبرة بن معبد الجهني قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي---- وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت انا اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	1638	-2008034956363109394	408	780.5	326	436	93.5779800415039	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	19	52	92	260	1486	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها-تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح روي	1249	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1654	true	-9139083096075670824	184	218	887	1056	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي	1654	-2008034956363109394	166	325.0	133	169	98.224853515625	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1278	false	8396433482963745431	106	143	566	768	1594	300	ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وشهد الطاءف وحنينا وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم------ واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح	1278	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1865	true	4762608393292920836	142	180	740	941	1581	300	ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام------ فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح	1865	-2008034956363109394	154	252.0	122	215	71.6279067993164	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	170	224	841	1085	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان--------- ابا موسي قال في رضاعة الكبير م-----------------------------------------------------ا اراها الا --تحرم------ فقال ابن مس--------عود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا	1430	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1899	true	-1852926352084263884	223	294	1116	1435	1468	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله- لا رضاعة الا ما كان في --حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم هذه	1899	-2008034956363109394	205	338.5	154	322	63.66459655761719	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	115	149	562	751	1478	300	ابن عمر جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال كانت لي وليدة وكنت اطء-ها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1430	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1900	true	3984740225481612312	65	166	327	875	1551	300	ابن عمر جاء رجل الي عمر -بن الخطاب فقال كانت لي وليدة فكنت اصيبها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك قد span classmatnولا يعتبر الفطام قبل المدة الا في رواية عن ابي حنيفة رحمه الله اذا استغني عنه ووجهه انقطاع النشوء بتغير الغذاء وهل يباح الارضاع بعد المدة فقيل لا يباح لان اباحته ضرورية لكونه جزء الادمي قال ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب للحديث الذي روينا الا ام اخته من الرضاع فانه يجوز ان يتزوجها ولا يجوز ان يتزوج ام اخته spanspan classmatnhr span فتح القدير والله ارضعتها -قال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1900	-2008034956363109394	181	327.0	147	550	32.90909194946289	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	278	300	1400	1496	1496	300	عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	161	183	769	868	1461	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	1932	-2008034956363109394	96	181.5	75	99	96.96969604492188	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1347	false	-5110552459926105148	226	258	1181	1339	1551	300	الموطا قال- بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث- وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وقد	1347	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1932	true	-3555493343468641435	88	120	413	570	1461	300	--موطا مالك بلغه ان رجلا قال لعبد الله بن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك -ثلاثا وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وفي	1932	-2008034956363109394	152	280.5	120	160	95.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	41	86	215	445	1514	300	او عبد----ا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms1962	true	8432455501081767641	9	51	63	277	1500	300	او عبدا لها كان- تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1962	-2008034956363109394	210	388.5	169	234	89.74359130859375	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	false	4368139923844777670	159	249	810	1280	1546	300	اخبرنا مالك عن المسور--------- بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقهافذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة هكذا اخرجه في كتاب الرجعة وكذا اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ ورواه عنه------ ا-----بن --وهب فقال عن الزبير بن--------- عبد الرحمن بن الزبير	1356	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2208	true	90296854457885935	122	211	639	1077	1533	300	انبانا مالك عن المسور بن مخرمة بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فنكحها عبد ال--له بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------ فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة ووقع في معجم الطبراني عكس ما------------- في الصحيح عن عاءشة رضي الل----ه عنها كانت امراة من قريظة يقال لها تميمة بنت وهب تحت عبد الرحمن بن الزبير	2208	-2008034956363109394	302	437.5	233	534	56.55430603027344	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	229	300	1174	1517	1517	300	عمر انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لا يقع عليه-ا طلاق وان مضت --اربعة --اشهر----- حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا والبخاري اما مالك فاخرجه بالاسناد نحوه واما البخاري فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن نافع ان ابن---------- عمر كان يقول في الايلاء الذي سمي الله------ لا يحل لاحد بعد---- الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله-	1359	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2228	true	-6830658422231818523	107	160	552	804	1493	300	عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه الطلاق فان مضت الاربعة الاشهر توقف حتي------------- يطلق او----- يفء وما روي----------------------------------------------------------------------- البخاري---------------- ع-----------------ن ابن عمر بسنده انه كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا تحل----- بعد ذلك الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله	2228	-2008034956363109394	200	281.5	155	379	52.77044677734375	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	260	300	1307	1508	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2387	true	3850023831426118108	204	247	1092	1303	1602	300	الشافعي حدث-نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله ع-نه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	2387	-2008034956363109394	185	329.5	148	213	86.85446166992188	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	239	278	1256	1436	1547	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي سريره -لم يدفن ---لحلت	1398	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2393	true	-2686117879041060823	188	225	1004	1174	1538	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن بعد حلت	2393	-2008034956363109394	158	276.5	123	188	84.04255676269531	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	224	300	1103	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2424	true	-5737661934227487168	0	67	0	313	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	2424	-2008034956363109394	309	592.0	244	366	84.42623138427734	64	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	123	0	602	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها---------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت ا-----------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني------------------------------- او امرنيفدع---يت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا	1408	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2433	true	-2767636389299751922	83	227	416	1105	1462	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ--ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه انتهي وروا----------------ه مالك في الموطا	2433	-2008034956363109394	532	908.0	417	718	74.09471130371094	102	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	155	526	778	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس---- حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	1399	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2455	true	6516012866511910686	196	250	1043	1293	1542	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل --مغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	2455	-2008034956363109394	240	438.0	189	262	91.6030502319336	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	104	192	539	979	1550	300	فاطمة بنت------------------ قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من --شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2510	true	6326254890750243722	207	269	1053	1349	1496	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال ليس لك نفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2510	-2008034956363109394	252	463.5	196	464	54.31034469604492	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	9	40	38	194	1535	300	ان عمر بن الخطاب----------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد---- او اتركوا واخبرنا الشافعي	1291	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms2713	true	-3568864505220034956	244	280	1218	1397	1506	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه--- الشافعي	2713	-2008034956363109394	148	247.5	117	182	81.31867980957031	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	101	165	533	848	1528	300	الزهري عن---- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج---------لده ووضع القتل وصارت رخصة -قال سفيان ثم قال الزهري ل-----------------منصور بن المعتمر ومخول------------------ كونا وافدي---- العراق بهذا الحديث	1576	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3090	true	-3208815845523967677	1	65	4	331	1549	300	الزهري انبانا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد في------------------------------------------ الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة وقال سفيان--- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث	3090	-2008034956363109394	239	365.5	188	376	63.5638313293457	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	270	300	1356	1490	1490	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد-	1549	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3170	true	3725535079771889737	46	72	220	340	1421	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا ف---------------قال قد	3170	-2008034956363109394	118	218.0	93	135	87.40740966796875	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	4	46	15	219	1490	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان -عن --عمرو بن شعيب -عن ابيه	1552	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	37	0	175	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع --------------اخرجه ابو داود ع---------ن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد	3183	-2008034956363109394	152	244.0	117	208	73.07691955566406	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر---------------------فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3225	true	-4443241161971718365	174	273	891	1390	1515	300	من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك span classmatnولنا قول علي رضي الله عنه فيه اني لاستحي من الله تعالي ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي بها ورجلا يمشي spanspan classmatnhr span فتح القدير ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	3225	-2008034956363109394	297	520.5	236	509	58.34970474243164	56	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	151	207	744	1022	1475	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1593	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	155	212	803	1086	1556	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال	3286	-2008034956363109394	269	519.0	213	285	94.3859634399414	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	213	278	1048	1360	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم اهون------------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	59	0	285	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	3287	-2008034956363109394	261	464.0	205	329	79.33130645751953	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	71	170	361	834	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها -----------الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر-------------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	1218	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3383	true	1695467307377515286	100	206	488	997	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثان--------------------------------------------ية فقمت----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال ----------فاعطانيه	3383	-2008034956363109394	347	548.5	272	603	57.54560470581055	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	21	77	122	388	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب--- فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته	1179	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3541	true	8240892377217756700	100	155	521	777	1469	300	مالك في الموطا-- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم قال---- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته	3541	-2008034956363109394	235	405.0	183	275	85.45454406738281	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	157	221	779	1080	1472	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول----- ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------ فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع	1096	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3788	true	-2024989512082961837	247	300	1252	1503	1503	300	مالك عن------------------ عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع-	3788	-2008034956363109394	211	312.5	164	321	65.73208618164062	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	237	282	1139	1358	1442	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان واما	1098	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	138	181	675	886	1487	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله------- ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغ-ل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان وفسر	3870	-2008034956363109394	207	397.0	164	219	94.52054595947266	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	228	297	1162	1521	1534	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيرهما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا -قال	1029	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	228	277	1130	1385	1488	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت ---------ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من الت---------مر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر -----------------فياكلونه- رطبا وقال	3950	-2008034956363109394	233	374.0	186	365	63.83561706542969	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	177	284	857	1402	1476	300	رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اع-دها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1068	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms3982	true	-3486725256542946666	51	138	258	704	1539	300	رضي الله عنه وحديثها في الصحيحين--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعيدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له----------------------------------------------------------------------م فاخبرت- عاءشة رضي الله عن---------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء---- فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3982	-2008034956363109394	395	643.0	316	573	68.9354248046875	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	0	53	0	255	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك -هذا	1086	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms4112	true	-1106822080405046505	129	181	676	922	1499	300	زيد بن-- عياش عن -----------سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا جف قال---- نعم فنهاه عن ذلك فهذا	4112	-2008034956363109394	221	387.0	174	266	83.08271026611328	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	2	63	7	301	1536	300	--قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم لا-تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه ف-----------------------------قال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه واما	70	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms4398	true	-793978101501997111	191	250	930	1216	1470	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ث--------------------------------م دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران ----------------------------------------قال وامر رجلا من القوم فدعا بدلو- من ماء فشنه عليه واما	4398	-2008034956363109394	209	336.0	165	362	57.734806060791016	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	false	-606259808127397157	79	178	383	861	1482	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايقبل الص-اءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمةفاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يصنع ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----------------------------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له هذا الحديث انما احتج به في جواز القبلة للصاءم وقال الشافعي وسمعت من يصل هذا الحديث ولا يحضرني ذكر من وصله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يريد والله اعلمالرواية التي وصلها مسلم عن----------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة ويكون قوله انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms4670	true	7054861527576160210	165	288	845	1418	1481	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال------------- صلي الله عليه وسلم سل هذه --------فاخبرته ا----مه ا--م سلمة انه عليه الصلاة والسلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له ----------------------------------------------وظاهر-------------------- هذا انه كان كبيرا ثم لا يخفي ان ظاهر اللفظ يقتضي انه كان وكيلا عن امه لانها هي القاءلة له قم يا عمر فزوج لا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يفيد ذلك حديث اخرجه البيهقي من طريق الواقدي انه صلي الله عليه وسلم خطب ام سلمة الي ابنها عمر بن ابي سلمة فزوجها------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4670	-2008034956363109394	286	425.0	218	678	42.182891845703125	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	155	192	794	966	1487	300	يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال-------------------- وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر-------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	Shamela0021744-ara1.ms6278	true	-2183877153375307491	0	37	0	180	1540	300	يا رسول الله انزل-------- في دارك بمكة -قال عليه الصلاة والسلام وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب وطا---لب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	6278	-2008034956363109394	146	248.5	114	200	73.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021744-ara1