id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	271	300	1312	1442	1442	300	الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره-	1701	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	205	233	977	1101	1429	300	الليث-------------- عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره	14	-8896657505745475327	111	192.0	86	138	80.43478393554688	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	3	69	13	344	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم -بن عبد الله------- بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير	1702	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	223	294	1054	1402	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وتابعه ايوب ---------------------------------------عن ابي الزبير	14	-8896657505745475327	265	425.0	210	397	66.7506332397461	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	251	300	1245	1493	1493	300	اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع----- في كل-	341	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0060	true	4642757483254662647	83	130	420	661	1493	300	اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل	60	-8896657505745475327	189	311.0	149	272	69.48529052734375	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	102	141	489	692	1489	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0071	true	3881016533376282642	59	98	287	488	1467	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منه-ا بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	71	-8896657505745475327	199	386.0	160	203	98.02955627441406	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	216	278	1063	1360	1475	300	حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	0	65	0	318	1523	300	حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	240	-8896657505745475327	293	558.5	231	318	92.13836669921875	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	177	233	883	1150	1467	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد	1472	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0320	true	-2472612610597665426	235	292	1142	1414	1444	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد	320	-8896657505745475327	262	503.0	206	273	95.97069549560547	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0790	false	-3722706521920973423	265	295	1351	1488	1506	300	افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس--- من اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله وقد روي عن جعفر ب---------------ن محمد عن	790	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0359	true	5762063063449873324	137	170	691	846	1485	300	افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس هو من اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله الشافعي في السنن هق في المعرفة عن محمد بن	359	-8896657505745475327	122	217.0	94	155	78.70967864990234	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	47	101	219	465	1516	300	فيه خمس خلال فيه خلق الل----ه ادم وفيه اهبط الله ----ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جبل ---------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0485	true	9049169972483723455	232	287	1207	1459	1513	300	فيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم و----اهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق من يوم الجمعة	485	-8896657505745475327	210	354.0	163	278	75.53956604003906	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	37	65	176	323	1500	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	178	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0627	true	4118023878503875918	213	241	1076	1223	1496	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	627	-8896657505745475327	147	294.0	119	147	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	258	296	1246	1434	1453	300	حرمة نساء المسلم-ين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شءت	1746	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0654	true	6210187153848323089	186	222	897	1078	1448	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقي-ل له قد خلفك في اهل--------------ك فخذ من حسناته ما شءت	654	-8896657505745475327	149	238.5	116	201	74.12935638427734	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	233	300	1102	1453	1453	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي----------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	95	179	470	901	1500	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	723	-8896657505745475327	333	606.5	270	448	74.33036041259766	59	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	48	101	223	465	1516	300	خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها----- شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض --------ولا جبل --------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0822	true	6515771969416138106	41	95	215	459	1473	300	خمس خلال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة لا يسال----- العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال -اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	822	-8896657505745475327	209	365.0	161	264	79.16666412353516	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	211	523	1060	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عن--------------------------ده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة بنت لب---------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون---- فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده	639	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	105	214	538	1086	1520	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذع-ة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة------ فانه- تقبل منه--------- ويعطيه ا-لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس- عنده --الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه شء وم----------------------ن لم يكن عنده	893	-8896657505745475327	320	471.5	252	717	44.63040542602539	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0551	false	-7267285119923740592	94	136	479	689	1564	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون هذا---------------------------------- حديث اخرجه الترمذي عن يحيي بن موسي عن يحيي بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	551	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms0895	true	-5606768468101527319	192	221	975	1126	1528	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4286 في صحيح الجامع 7736--------------------------------------------------------------------------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	895	-8896657505745475327	88	132.5	70	244	36.065574645996094	16	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	235	267	1145	1303	1468	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيبا-لا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربوا في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	724	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1181	true	2510452312149651753	217	250	999	1157	1396	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو- في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1181	-8896657505745475327	156	304.0	124	159	98.11320495605469	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	141	169	688	834	1500	300	ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها وفي الركاز الخمس	687	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1187	true	6240725270186205880	265	293	1209	1351	1379	300	ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ----ففيها وفي الركاز الخمس	1187	-8896657505745475327	142	277.5	114	146	97.2602767944336	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	30	0	144	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1552	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	199	229	930	1074	1402	300	من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1233	-8896657505745475327	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	188	225	978	1145	1505	300	من قتل في عمية رميا-- يكون بينهما حجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف- ولا	1477	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1279	true	863477293973056840	142	179	661	828	1389	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد و-من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا	1279	-8896657505745475327	152	269.5	118	172	88.3720932006836	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0740	false	5826515807089148065	0	62	0	319	1516	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي ت------------------روه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا ال-شهر تسع وعشرون واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن ابي الاحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صو----------------------------------------------------------------------موا لرءيته وافطروا لرءيته وان حالت دونه غيابة فاكملوا ثلاثين	740	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1473	true	-5398363990141360546	216	283	1055	1394	1476	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون د ع----------------------------------------------------------ن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7392 في صحيح الجامع 13350 لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعد---------وا ثلاثين	1473	-8896657505745475327	180	266.0	139	408	44.117645263671875	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	156	188	733	883	1426	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1167	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1500	true	5069794696018361121	263	296	1231	1383	1392	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1500	-8896657505745475327	149	291.5	117	152	98.02631378173828	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	116	142	594	735	1506	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلامفشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	221	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1532	true	-4791941080306795292	158	181	762	881	1449	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس ---------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1532	-8896657505745475327	116	215.0	93	141	82.26950073242188	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	56	0	272	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من عيش فما سواهن من المسالة	1227	7053677781369184983	Shamela0021659-ara1.ms1541	true	2390511665215106319	251	299	1165	1405	1408	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصاب- فلانا فاقة ------------فحلت له المسالة	1541	-8896657505745475327	230	427.5	182	273	84.24908447265625	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0021659-ara1