id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	66	128	320	605	1440	300	عن بكر بن عبد الله -----------قال رايت ابن عمر عصر بثرة ب--وجهه فخرج منها الدم فدلكه بين اصابعه ثم قام الي الصلاة ولم يغسل يده قال واخبرنا بعض اصحابنا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم قال واخبرنا رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	141	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms010	true	-2202078692224194154	125	180	609	852	1418	300	عن بكر بن عبد الله المزني انه قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دم فح--كه بين اصبعيه ثم صلي----------- ولم يتوضا ص 43 وروينا معناه عن ابن مسعود 44 وروي الشافعي رحمه الله في القديم عن------------------------------------------ رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	10	-1428017893696635613	141	197.0	106	298	47.31543731689453	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	101	153	545	814	1563	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ا----بن عجلان عن القعقاع بن --حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة	84	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms012	true	-7416301363336471707	21	71	102	356	1426	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن الحكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا---- مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط --------------ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة	12	-1428017893696635613	246	458.5	197	275	89.45454406738281	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	62	144	305	698	1445	300	زر بن حبيش---- اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يازر قلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها رضي------------- بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان----------------------------- يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم	148	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms026	true	-8824673914878716014	31	114	151	563	1460	300	زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي ف------------------قال ما جاء بك فق----لت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت ح-----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه-- في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين ا--لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليها الا من الجنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	26	-1428017893696635613	330	547.5	259	446	73.99102783203125	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	6	57	41	276	1608	300	بن محمد قال حدثني عبد الله بن محمد ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي- صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي	173	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	true	-6922355136268986307	135	187	640	881	1439	300	بن محمد نا------- عبد الله بن محمد -بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحيض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني --	33	-1428017893696635613	208	371.0	162	251	82.86852264404297	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	132	180	709	955	1534	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------استفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي	171	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms034	true	3852442749906054463	32	92	200	507	1533	300	ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي 168 قلت وهذا مثل حديث ام سلمة في المراة التي استفتت لها ام سلمة----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصلي	34	-1428017893696635613	208	330.0	167	338	61.53845977783203	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	252	284	1284	1432	1499	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	48	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms035	true	-3438613419983758835	35	67	163	310	1384	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسل- سبع مرات	35	-1428017893696635613	147	289.0	115	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	106	173	503	824	1460	300	مالك عن------- اسحاق بن عبد الله--------------------- عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت-------- ابن ابي قتادة --او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا--------- فجاءت --هرة تشرب منه فقالت فراني------- انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms036	true	-3338487606927260971	212	278	1076	1396	1497	300	مالك قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري عن حميدة بنت عبيد--------- عن كبشة بنت كعب بن مالك -قالت كنت عند بعض ولد ابي قتادة فدخل ابو قتادة فصب-----------------------------------------بت له وضوءا فتوضا به فجاءت الهرة تشرب فاصغي لها الاناء فجعلت انظر -----فقال اتعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي م--ن الطوافين عليكم او الطوافات	36	-1428017893696635613	231	332.0	178	378	61.11111068725586	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0046	false	7376639126927556794	131	182	668	930	1522	300	انتوضا بما افضلت الحمر قال صلي الله عليه وسلم نعم وبما افضلت السباع كلها ابن ابي حبيبة هو ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة الانصاري الاشهلي هذا الحديث هكذا رواه ابو العباس الاصم عن- الربيع وقد رو----------------------------------ي عن الربيع ايضا بهذا الاسناد فقال عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	46	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms037	true	-3155871185015046568	2	41	10	203	1482	300	انتوضا بما افضلت الحمر قال------------------- نعم وبما افضلت السباع كلها 181 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ----------------------------------------------------ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن يحيي--------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر	37	-1428017893696635613	118	161.0	93	297	39.73064041137695	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0077	false	-5395614474965907647	78	139	395	686	1507	300	قال الشافعي فان قال قاءل عمرو بن ميمون روي عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا هذا اذا جعلناه يابسا فليس بخلاف لقولها كنت افركه من ثوب------------ه كما لا يكون غسله قدميه مرة خلاف- لمسحه علي خفيه في يوم من ايامه وذلك انه اذا مسح علمنا انه يجزء الصلاة	77	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms037	true	-3155871185015046568	210	256	1031	1253	1482	300	قال الشافعي حديث----------------------------- سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------ليس بخلاف لقولها كنت افركه من ثوبه ثم يصلي فيه كما لا يكون غسله قدميه مرة خلافا لمسحه علي خفيه في يوم من ايامه فت--------------------------جزء الصلاة	37	-1428017893696635613	203	351.5	160	304	66.77631378173828	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0073	false	-3190453993431754524	191	229	970	1143	1497	300	عن- سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه-- عليه قال	73	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms038	true	3811001081579002131	157	195	724	894	1406	300	-نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه ص عليه زاد	38	-1428017893696635613	160	293.5	123	176	90.90908813476562	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0058	false	4548253048014208107	90	175	468	873	1523	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر ك----ان يسخن له الماء فيغتسل به ويتوضا وبهذه الرواية عن الشافعي انه قال لا اكره الماء المشمس الا ان يكون من جهة الطب ثم قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص قال الامام احمد البيهقي واما ما روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله في ذلك يا حميراء لا تفعلي فانه يورث البرص	58	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms040	true	-5453414900385869582	5	57	22	266	1426	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يسخن له الماء فيغتسل به ويتوضا 198 وعن عمر انه كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص 199 ولا يثبت---------------- ما روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله في ذلك يا حميراء لا تفعلي فانه يورث البرص	40	-1428017893696635613	194	345.5	150	409	47.432762145996094	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0064	false	-6657934950964229923	66	141	324	702	1504	300	عمرو بن الربيع عن--------- يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان- ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما-لك تمسه قال سالت عبد الله بن عباس -قلت انا نكون ب--المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحو-ه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتوننا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن	64	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms041	true	-8225794659503992810	40	111	186	537	1429	300	عمرو بن الربيع بن طارق انا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب انا ابو الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد- سالت عنه ا----بن عباس فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -فيذبحونه ونحن--- ناكل ذباءحهم ونءتي--- بالسقاء------- فيه الودك فقال ابن عباس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دباغه طهوره 207 وروينا عن عاءش---------ة عن	41	-1428017893696635613	305	498.0	241	393	77.60813903808594	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	173	216	862	1055	1444	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	66	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms042	true	-1135652537550223896	20	69	100	319	1414	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	42	-1428017893696635613	190	367.0	147	222	85.58558654785156	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	251	275	1274	1393	1522	300	انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان-ا بالمربد نزل عبد الله------- فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرففين	160	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms044	true	-1462652363406247908	18	44	83	210	1455	300	انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين	44	-1428017893696635613	118	222.0	94	127	92.91338348388672	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	108	201	514	984	1489	300	قالا اخبرنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال--------------------------------- اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	162	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms047	true	2093039937371570045	29	68	152	334	1499	300	ث--------نا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	47	-1428017893696635613	148	117.0	116	503	29.423460006713867	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	43	141	195	718	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق واخبرنا الشافعي بالاسناد قال جاء رجل الي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام وذكر الي قوله الا ان تطوع الاولي اخرج الرواية الاولي في كتاب الرسالة والثانية في كتاب استقبال القبلة مختصرة وقد روي الزعفراني عن الشافعي الرواية الاولي وهو حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك في الموطا والبخاري وم---------------------------------------------------------------سلم وابو داود والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد ولفظ الرواية الاولي وزاد وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول	184	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms048	true	45632177897882972	145	240	705	1139	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اليو-م والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال و---------------ذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول	48	-1428017893696635613	215	289.0	166	597	36.01340103149414	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	269	300	1295	1433	1433	300	مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول-	232	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms058	true	157784336357607282	11	42	49	188	1455	300	مسدد نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول	58	-1428017893696635613	136	265.0	106	139	97.84172821044922	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	138	80	682	1511	300	عن البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول- صلاة صلاها العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن -----صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قب--ل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيترجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجل-وما كان الله ليضيع ايمانكم قال	263	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms067	true	-3309759272587080579	175	272	874	1331	1463	300	عن البراء -بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي صلاة------ العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان يصلي معه فمر علي ------مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل ص البيت 347 وباسناده عن البراء قال قيل هءلاء الذين ماتوا ق------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تحول الكعبة و-رجال -قتلوا ولم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان -	67	-1428017893696635613	351	562.5	271	636	55.18867874145508	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	98	234	480	1119	1497	300	علي بن عياش عن شعيب عن الزهري وفي اخري عن سويد بن نصر عن ا-------------------------------------------------------------------بن المبارك عن يونس عن الزهري وفي اخري عن قتيبة عن مالك عن الزهري ولفظ النساءي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه و--اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ----------وقد اتفقت رواية مالك بن انس وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة وسفيان بن عيينة وعقيل بن خالد وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع وفي رواية علي بن ابي طالب وفي رواية ابي حم-----------------------يد السا-عدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	290	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms070	true	-4532181813448590781	153	267	710	1233	1397	300	اليمان انا---- شعيب بن ابي حمزة القرشي عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب انه ق----------------------------------------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل ----ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود 362 هكذا رواه الجماعة--------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري 363 ورواه معتمر بن سليمان عن عب----------------------------------------------------------------يد الله بن عمر عن الزهري عن سالم ص عن ابن عمر ان نب----ي الله صلي الله عليه وسلم كان	70	-1428017893696635613	319	482.5	244	744	42.8763427734375	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	45	180	236	933	1565	300	عبد المطلبعن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق -لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها -لا يصرف-- عني سيءها الا -------------------------------------------انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	301	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms072	true	-6941618607618015465	71	194	342	954	1459	300	عبد الرحمن-- الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------انه كان اذا قام الي--------------------------- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق ولا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها ولا يصرف ص عن- سيءها الا انت وفي رواية المقرء لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	72	-1428017893696635613	539	970.0	430	751	71.7709732055664	99	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	208	300	1105	1558	1558	300	الشافعي اخبر-------نا عبد المجيد-------------- عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم-------- لام القران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms077	true	-7759904714369523742	47	145	237	718	1452	300	الشافعي رحمه الله انا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي -------بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	77	-1428017893696635613	439	832.5	349	488	89.95901489257812	87	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	172	240	860	1203	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات -------هل يبقي من د----------------------رنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا اخرج هذا الحديث البخاري ومسلم والترمذي والنساءي AUTO الفصل الثاني في القضاء اخبرنا الشافعي اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن---- ابن شهاب عن ابن المسيب ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms097	true	4822191130494466351	7	95	31	441	1447	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شء ---------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا 476 اخب---------------------------------------------------------------------------------------رنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي نا ابو اسامة حدثني بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	-1428017893696635613	215	368.0	164	506	42.49011993408203	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	123	173	631	873	1529	300	الا صل--وا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبر-------نا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال ---واخبرنا الشافعي	244	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms099	true	-8754771667423573065	219	273	1062	1320	1436	300	انا الربيع بن سليمان -اخبرنا الشافعي رحمه الله انا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 486 اخبرنا ابو سعد	99	-1428017893696635613	217	369.5	168	263	82.50950622558594	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0374	false	5168616466194863494	99	182	511	948	1547	300	ابي مسعود الانصاري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا ولا يءمن الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرم--------ته الا باذنه ----------------قال الشافعي---------- وانما قيل والله اعلمان يءمهم اقرءهم ان من مضي من الاءمة كانوا يسلمون كبارا في-فقهون قبل ان يقرءوا ومن بعدهم كانوا يقرءون صغارا قبل ان يتفقهوا فاشبه ان يكون من كان فقيها---- اذا قرا	374	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms102	true	-8120525696474391435	208	300	999	1476	1476	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يء----م القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم- الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه لفظهما سواء 504 قال الشافعي رحمه الله وانما قيل والله اعلم-- يءمهم اقرءهم ان من مضي من الاءمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل ان يقرءوا ومن بعدهم كانوا يقرءون صغارا قبل ان يتفقهوا فاشبه ان يكون من كان فقيها كان اذا قرا-	102	-1428017893696635613	415	757.0	335	485	85.56700897216797	72	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0374	false	5168616466194863494	182	224	948	1165	1547	300	من القران شيءا اولي بالامامة لانه قد بينو به في الصلاة ما يعلم كيف يفعل فيه بالفقه ولا يعلمه من لا فقه له فاذا استووا في الفقه والقراءة امهم اسن---------------------------------------------هم وانما امر بتقديم الاسن والله اعلم لانهم كانوا مشتبهي الحال في القراءة	374	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms103	true	-2309317467393111125	0	48	0	237	1458	300	من القران شيءا اولي بالامامة لانه قد -ينو-به في الصلاة ما يعلم كيف يفعل فيه بالفقه ولا يعلمه من لا فقه له واذا استووا في الفقه والقراءة امهم اسنهم ولو كان فيهم ذو نسب فقدموا غير ذي نسب اجزاهم وان قدموا ذا النسب اذا اشتبهت حالهم ف-----------------------ي القراءة	103	-1428017893696635613	161	294.0	128	262	61.450382232666016	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	174	289	868	1435	1488	300	سفيان بن------- عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا مسعود يقول قال رجل ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------------ اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضبه يومءذ فقال ان منكم منفرين ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف بهم فان فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم واخرج المزني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشافعي عن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة فرايته يءم الناس فصلي صلاة خفف فيها فقلت يا ابا هريرة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال	378	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms104	true	-7732670422585690596	139	245	661	1161	1430	300	سعدان بن نصر نا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي------------------ مسعود -قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان منكم منف---------------رين فايكم ام الناس فليخفف---- فان فيهم الكبير والسقيم-------- وذا الحاجة 515 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا يحيي بن بكير نا مالك قال ونا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي الزناد عن ال-اعرج عن ----------------------------------------------------------------ابي هر------------------------------------------------------يرة -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال	104	-1428017893696635613	292	392.5	228	718	40.668521881103516	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	192	290	931	1425	1472	300	اختلاف نية الامام والماموم الفصل الخامس من باب صلاة الجماعة في اختلاف نية الامام والماموم اخبرن-------------------------------------------------------------------------ا الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه	412	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms106	true	1236020180886077587	201	300	1000	1494	1494	300	اختلاف نية الامام والماموم في ال---------------صلاة 524 اخب----------------------------------رنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الل----ه اخبرنا سفيان--------- انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصل----ي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه-	106	-1428017893696635613	405	741.5	324	568	71.30281829833984	73	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	0	54	0	282	1554	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ-- فقال افتان انت يا معاذ---------- اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد في------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	413	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms107	true	2924235532463230018	10	73	48	356	1487	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ ص فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا 525 ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار قال اخبرني-- جابر بن عبد الل--ه ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	107	-1428017893696635613	226	383.5	180	312	72.43589782714844	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0406	false	5799010380025340444	61	150	297	711	1458	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لم يقرا بام القران-------- فهي خداج فقال له حامل حديثه هذا اني اكون احيانا خلف الامام قال اقرا بها يا فارسي في نفسك وابو هريرة حمل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اولي بتفسيره لانه قد سمعه منه وقد شهد من تفسيره ما لم يشهد غيره ممن لم يسمعه وقد تقدم الكلام علي حديث ابي هريرة هذا وفي بعض طرقه قال قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال اقرا ---------------------------بها في نفسك	406	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms109	true	-218295669251957123	127	165	615	793	1477	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او يا ابن الفارسي اقرا بها في نفسك	109	-1428017893696635613	126	226.5	97	449	28.062360763549805	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	33	121	154	554	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر ان الله- تصدق----- بها علي عباده ثم استدل بحديث يعلي بن امية مع عمر بن الخطاب وقد ذكرناه في الفرع الاول ثم قال فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في ال--سفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا ثم ذكر حديث عاءشة هذا وقد رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم عن عمر بن سعيد ------------------عن عطاء ------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويت------م ويفطر ويصوم وقد جاء هذا	428	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms114	true	-5068924343634940553	158	277	756	1304	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 563 قال الشافعي رحمه الله------------------------------------------ فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان القصر في ص السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا --------وان عاءشة قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر 564 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا المحاملي نا سعيد بن محمد بن ثواب نا ابو عاصم نا عمر بن سعيد يعني ابن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر قال علي هذا ------	114	-1428017893696635613	260	394.0	199	604	43.046356201171875	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0442	false	6289988686851729760	168	209	830	1026	1482	300	ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي----------- ثلاثا ثم سلم ثم صلي----------- ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	442	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms117	true	1174444748093786797	2	40	9	191	1423	300	ابن عمر فلما غا-------بت الشمس رهبنا ان نقول له انزل فصل فلما --ان غاب الشفق------------- نزل فصلي بنا المغرب ثلاثا------- ثم صلي بنا العشاء ركعتين------- ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	117	-1428017893696635613	147	235.0	115	218	67.43119049072266	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	243	992	1190	1485	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل	359	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms118	true	3603056466408199229	260	300	1248	1445	1445	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به فقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل-	118	-1428017893696635613	196	386.0	157	198	98.98989868164062	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	69	0	326	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله----- شيءا الا اعطا-----ه اياه -قال ابو هريرة وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة وقد قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	451	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms121	true	3095949516096501684	5	76	23	355	1379	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم------------------------------------ فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	-1428017893696635613	241	385.0	186	368	65.48912811279297	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	42	105	204	491	1508	300	قال ابو هريرة -------------------------------وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له------ وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من --------جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف---------قلت بلي قال فهو ذاك	451	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms121	true	3095949516096501684	195	277	898	1268	1379	300	قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها ولا تضن عني قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال -هو ذلك	121	-1428017893696635613	267	434.5	205	373	71.58177185058594	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	201	255	1044	1283	1480	300	ابو داود في السنن عن عباس بن عبد العظيم عن--- اسحاق بن منصور عن هريم ---------------عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا---- اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	458	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms122	true	-2016590741040651815	214	270	1021	1273	1432	300	ابو داود نا--------- عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور نا هريم يعني ابن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	122	-1428017893696635613	224	409.0	172	261	85.8237533569336	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0466	false	-7126876915655851128	97	174	468	842	1454	300	عن الوليد بن مسلم عن----------- الاوزاعي عن--- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب------------- يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان-------------------- فعرض به عمر فقال ما-- بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات و--اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا ا--لم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	466	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms124	true	-4547788358577226962	146	228	715	1118	1477	300	بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي نا الاوزاعي حدثني يحيي قال حدثني ابو----- سلمة حدثني ابو----------- هريرة قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة و--دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه المسجد فعرض له عمر فقال ما ص بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	124	-1428017893696635613	317	530.5	250	427	74.23887634277344	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	252	298	1313	1568	1583	300	الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	472	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms125	true	-5582906060291688260	0	38	0	206	1442	300	الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول ف------------------------------------------المهجر ل----لصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	125	-1428017893696635613	196	345.5	160	264	74.24242401123047	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	0	24	0	130	1631	300	عمر بن الخطاب فاذا خرج الامام وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد و---اخبرنا	493	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms126	true	-3504388137455128380	264	288	1276	1400	1457	300	عمر بن الخطاب فاذا خرج------- وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد 629 اخبرنا	126	-1428017893696635613	120	219.5	97	133	90.2255630493164	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0495	false	-6341937777695666819	101	178	561	945	1555	300	مالك عن ابي النضر عن مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك --اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	495	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms127	true	-4108511252490083105	26	101	125	501	1453	300	مالك عن ابي النضر--- مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك ص اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع الخطبة- مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	127	-1428017893696635613	368	707.5	294	386	95.33678436279297	71	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0501	false	-2521447390279026763	225	260	1247	1405	1615	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير م--ا كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم يقرا به يوم الجمعة ف---------------------------------------------قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	501	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms128	true	-476197059595286153	136	179	648	849	1442	300	عن عبيد الله بن عبد الله-------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة وفي رواية سوي سورة الجمعة قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	128	-1428017893696635613	136	227.5	105	217	62.67280960083008	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	152	285	802	1479	1560	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال----------------------------- فدعا رسول الله--------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها --------كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك -----قال وذلك قبل ان ينزل------------ في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا هذا الحديث اخرجه النساءي عن عمرو بن------------------------------------------- علي عن يحيي عن ابن ابي ذءب بالاسناد قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن---- صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجلوكفي الله المءمنين القتال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms134	true	2713568894711904788	69	203	320	990	1462	300	الشافعي ا---نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب يهوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا البقرة 678 قال الشافعي فبين ابو سعيد الخدري ان ذلك كان قبل ان ينزل الله عز وجل علي ------------------------النبي صلي الله عليه وسلم الاية التي ذكر فيها صلاة الخوف ونسخ-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	-1428017893696635613	459	742.0	362	795	57.73584747314453	83	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0511	false	-91798185267598987	69	236	350	1198	1543	300	قال الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي تلك المواقيت فصلي الصلوات لوقتها فحوصر يوم الاحزاب فلم يقدر علي الصلاة لوقتها فاخرها للعذر حتي صلي الظهر و---------------------------------------------------العصر و---------------------------المغرب و-------------------العشاء في مقام واحد وذكر حديث ابي سعيد الخدري وقد تقدم ذكره في اخره وذلك قبل ان ينزل الله------- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا قا-----------ل الشافعي فبين الخ---------دري ان ذلك---- قبل ان ينزل الله عل-------ي النبي صلي الله عليه وسلم الاية التي ذكر فيها صلاة الخوف و-----قال الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقال واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة الاية وذكر حديث صالح بن خوات ثم قال فنسخ الله تعالي تاخير الصلاة عن وقتها في الخوف بان صلوها كما انزل الله تعالي وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم في وقتها ونسخ رسول الله صلي الله عليه وسلم سنته في تاخيرها بفرض الله تعالي في كتابه ثم -سنته حين صلاها	511	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms134	true	2713568894711904788	105	217	491	1061	1462	300	قول الله عز وجل وكفي الله--------- المءمنين القتال وكا--------------------------------------ن الله قويا عزيزا--------------------------------------------- الاحزاب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال---------------------------------------- وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا البقرة 678 قال الشافعي فبين ابو سعيد الخدري ان ذلك كان قبل ان ينزل الله عز وجل علي النبي صلي الله عليه وسلم الاية التي ذكر فيها صلاة الخوف ونسخ رسول الله صلي الله عليه وسلم سنته في ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخير الصلاة عن وقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بفرض الله تعالي في كتابه ثم بسنته ---فصلاها	134	-1428017893696635613	303	367.5	239	989	30.637006759643555	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	20	54	111	276	1528	300	فان كان خوفا--- اشد من ذلك صلوا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبل- القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	515	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms134	true	2713568894711904788	12	49	49	223	1462	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 677	134	-1428017893696635613	155	273.0	121	174	89.08045959472656	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	20	68	114	344	1485	300	مالك------- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة--------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما يق----را به----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	544	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms138	true	-1635449883467597036	77	128	380	622	1429	300	مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهم-----------------------ا ب ق والقران المجيد و-اقتربت الساعة وانشق القمر	138	-1428017893696635613	193	323.0	151	267	72.2846450805664	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	56	176	259	829	1479	300	عبيد الله التيمي عن -----ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفيما بلغه عن ابن مهدي عن شعبة عن محمد بن النعمان عن ابي قيس الاودي عن هذيل ان عليا رضي الله عنهامر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد اربع ركعات في المسجد وفي ما بلغه عن ابي احمد الكوفي عن سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن علي مثله وعن ابن علية عن ليث عن الحكم عن ابن المعتمر ان عليا قال صلوا يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج قال وقال ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا امر رجلا يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد	536	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms139	true	-1955945239634046332	27	77	121	355	1413	300	عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العيد----------- في المسجد ص وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه 710 وروينا ---------عن علي ------بن ابي طالب رضي الله عنه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امر رجلا يصلي بضعفة الناس---------- في المسجد	139	-1428017893696635613	160	149.0	123	575	27.826086044311523	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	70	133	351	641	1511	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال -كيف صلي قال صلي العيد-- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ورواه----------------- عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالحعن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	550	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms139	true	-1955945239634046332	110	168	509	775	1413	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال سمعت معاوية ------------------سال زيد بن ارقم اشهد--ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيدين ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 712 وروي هذا عن عمر بن عبد العزيز -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	139	-1428017893696635613	224	369.0	172	316	70.88607788085938	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	22	115	116	584	1496	300	في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد قال فان قرا غيرهما مع ام القران اجزاه ان شاء ا-------------------------------------------------لله وقد اخرج الشافعي رض-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهفي سنن حرملة اخبرنا سفيان حدثنا زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن------ عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة-------------------------------------- هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم والشافعي رحمه الله تعالييشير الي انه للفصل بن ----------الن------------------------------افلة والفريضة واخب---رنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن	525	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms144	true	-8375185136922119084	134	261	628	1272	1448	300	في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد 745 وفي حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي من ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وفي الثانية تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 746 وروينا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة علي شقه الايمن 747 وفي حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة يعني فريضة الصبح وقد اشار الشافعي الي هذا ان الاضطجاع------------------------------------------------------- للفصل بين الفريضة والنافلة باب من لم يتطوع حتي اقيمت صلاة الفريضة 748 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس- محمد بن	144	-1428017893696635613	241	301.5	184	701	34.379459381103516	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	261	620	1315	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي --------ابن عباس-عن ابن ع--------باس انه اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة- فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن ع--------باس فقمت فصنعت ما------ صنع ثم ذهبت ف-----------------------قمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ف--اخذ باذني ف-------فتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms155	true	-4155571987283560196	128	278	599	1325	1433	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس---- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة----------------------------------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقل--------------يل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق ص فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي -قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي ثم اخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	155	-1428017893696635613	604	1061.5	481	792	76.26262664794922	112	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	157	240	823	1236	1544	300	قلت يا رسول الله---------------------------------------------- اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني الشيطان فيصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب------ بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	216	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms178	true	1179614156279668529	9	104	49	519	1462	300	قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجمل قال فسل عما شءت قلت اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني --شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زالت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب الشمس بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	178	-1428017893696635613	408	777.0	325	472	86.44068145751953	78	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	213	249	1057	1219	1454	300	سفيان -----------عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ي-نفر احدا	225	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms180	true	-7136866961667519957	198	268	983	1297	1461	300	سفيان بن عيينة ص عن ابي الزبير------ عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار 935 ورواه الشافعي عن سفيان باسناده هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس--- شيءا فلا يمنعن احدا	180	-1428017893696635613	148	250.5	113	323	45.8204345703125	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	30	145	141	688	1477	300	معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء وعن محمد بن موسي القطان الواسطي عن المثني بن معاذ عن ابيه عن عبيد الله بن الحسن عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه وام------ا ابو داود فاخرجه عن عبد الملك بن	602	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms198	true	-2924850114020118264	9	105	43	498	1400	300	معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------ذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه 1019 حدثنا ابو محمد---------- عبد ال-له بن	198	-1428017893696635613	433	817.0	340	561	77.18360137939453	89	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0603	false	7334572266109541014	135	203	656	1004	1464	300	مالك عن ايوب السختياني عن ----ابن- سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في ---غسل ابنته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغسلنه------------------------ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وزاد فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه فقال اشعرنها اياه	603	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms199	true	-5026487915957239440	159	267	749	1292	1474	300	هشيم عن خالد ال---حذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرها ان تغسل ابنته قال لها ابدءي بميامنها ومواضع الوضوء 1031 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا روح بن عبادة نا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية انها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك---------- واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	199	-1428017893696635613	233	371.0	182	632	36.867088317871094	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	250	280	1273	1425	1521	300	الشافعي عن- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله واخبرنا	610	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms202	true	-5605613333740595535	176	206	830	982	1450	300	الشافعي انا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله وروينا -	202	-1428017893696635613	144	280.0	115	153	94.11764526367188	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	7	152	39	791	1573	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرنا ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات -لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب قال الزهري والناس يقتدون بامامهم ويصنعون ما يصنع قال الشافعي وابن عباس والضحاك رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يقولان السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms206	true	-8295895901790602315	75	225	340	1068	1423	300	الشافعي ---------------انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري ا---نا ابو امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 1081 قا---------ل وانا مطرف-------- عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 1082 وروي-----------------------نا عن الحجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعني رواية مطرف 1083 وتابعهما يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في التكبيرات وفي الصلاة--------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------	206	-1428017893696635613	441	601.5	348	1016	43.40550994873047	83	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	68	144	348	723	1516	300	عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اكد الشافعي حديث عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر ------رضي الله عنهما واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم ابن محمد عن جعفر بن محمد عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	623	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms210	true	3647870180347307908	16	97	77	460	1424	300	عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 1106 وقاله ايضا- عمران بن موسي 1107 ورواه الشافعي عن--------------- بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر 1108 وروينا عن------------------------------------------------- ابن عمر مرفوعا وموقوفا كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله 1109 وروينا في حديث عبيد بن عمير عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	210	-1428017893696635613	225	370.5	173	471	47.77070236206055	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	65	95	331	488	1521	300	خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس----- قال--------------------- وبلغني ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها AUTO الفصل الرابع في حمل الجنازة	610	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms212	true	-1661088207633679926	174	208	843	1020	1473	300	خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس 1129 قال الشافعي رضي الله عنه وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها باب فضل الصلاة علي------ الجنازة	212	-1428017893696635613	134	235.0	108	183	73.22404479980469	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل-بها ورسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله و-------في كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	639	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	87	145	404	681	1481	300	ان ابا بكر كتب له ان---------------------------------------------------- هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله عز وجل بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة----------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين-- ففيها	219	-1428017893696635613	208	319.5	163	406	51.23152542114258	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	161	239	805	1194	1529	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك ---فقال عمر بن الخطاب تعد---- عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms222	true	1981396665235610179	20	97	103	487	1415	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر بن الخطاب نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها----- ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	222	-1428017893696635613	369	702.5	294	397	92.94710540771484	68	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	73	184	400	945	1545	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل -----------تمرا وياسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم هذا حديث اخ-رجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن عبد العزيز بن الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري بالاسناد وعن محمد بن اسحاق المسيبي عن عبد الله بن نافع بالاسناد قال امر النبي صلي الله عليه وسلم	674	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms224	true	3860313728435906334	53	165	266	790	1450	300	الشافعي -----------------نا عبد الله بن نافع عن محمد -بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 1189 وبهذا الاسناد- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم ----1190 اخبرنا ابو----------------------------------------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري ---------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	224	-1428017893696635613	335	590.0	262	712	47.050559997558594	64	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	10	46	57	238	1500	300	قال الشافعي والركاز الذي فيه الخمس دف-ن الجاهلية ما وجد في غير ملك لاحد في الارض التي من احياها كانت له فمن وجد دف-نا من دف-ن الجاهلية في موات فاربعة اخماس-- له والخمس لاهل سهمان الصدقة	687	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms228	true	6406902015520542897	139	175	679	865	1447	300	قال الشافعي والركاز الذي فيه الخمس دفين الجاهلية ما وجد في غير ملك لاحد في الارض التي من احياها كانت له فمن وجد دفينا من دفين الجاهلية في موات فاربعة اخماسها له والخمس لاهل سهمان الصدقة	228	-1428017893696635613	181	341.5	145	186	97.31182861328125	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	102	153	481	707	1428	300	وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين-- من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ----- الناس	718	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms231	true	2178562150718341174	78	124	349	556	1372	300	وقال صاعا من طعام--- صاعا---------------- من اقط لم يقل او وزاد---------------- فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين ص من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس	231	-1428017893696635613	161	238.5	123	253	63.6363639831543	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد----- بن عبد الله ------بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطر-وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms231	true	2178562150718341174	167	244	754	1082	1372	300	عبد الله بن عبد الله يعني ابن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من --قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	231	-1428017893696635613	300	551.0	229	331	90.63443756103516	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1228	false	-1324501820126577300	22	78	113	405	1488	300	صنفان صنف -دانوا في مصلحتهم او معروف وغير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم لعجزهم وصنف -دانوا في حمالات و-صلاح ذات بين ومعروف ولهم عروض تحمل حمالاتهم او عامتها وان بيعت اضر ذلك بهم وان لم يفتقروا فيعطي هءلاء وتوفر عروضهم كما يعطي اهل الحاجة من الغارمين حتي يقضوا غرمهم	1228	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms239	true	-8603997028304927116	8	56	52	301	1499	300	صنفان صنف ادانوا في مصلحتهم او معروف وغير معصية ثم عجزوا عن اداء ذلك في العرض والنقد فيعطون في غرمهم لعجزهم وصنف ادانوا في حمالات واصلاح ذات بين ومعروف ولهم عروض تحمل حمالاتهم او عامتها -ان بيعت اضر ذلك بهم وان لم يفتقروا فيعطي هءلاء--------------------------------------------- حتي يقضوا غرمهم	239	-1428017893696635613	246	460.0	198	295	83.38983154296875	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	199	266	1034	1351	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام هذا ----------	669	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms242	true	1858526724456671613	38	108	188	520	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حرزات المسلمين نكبوا عن الطعام 1283 قلت وهذا	242	-1428017893696635613	311	611.5	245	332	93.67469787597656	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0713	false	-7545717752343730237	212	240	1142	1273	1622	300	محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته	713	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms243	true	-3798320540254286860	233	261	1086	1217	1410	300	محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته	243	-1428017893696635613	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0742	false	3779640354866428091	133	185	649	899	1515	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	742	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms247	true	113423127586945377	112	162	528	763	1423	300	الشافعي ----------------نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم- يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	247	-1428017893696635613	233	443.0	183	252	92.46031951904297	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0753	false	5360648599706588383	32	83	156	409	1488	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان -قال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم------- هذا الحديث	753	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms252	true	-1846512905092260173	127	174	623	852	1489	300	الشافعي ا----------------نا عبد الوهاب-------------- الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم ص 1343 هذا --حديث	252	-1428017893696635613	220	396.5	175	261	84.29119110107422	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0755	false	-4747592256487210351	40	99	210	519	1524	300	وسماع ابن اوس ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث----- الحاجم والمحجوم منسوخ	755	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms252	true	-1846512905092260173	239	297	1169	1474	1489	300	وسماع ابن عباس من رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح -لم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم ---------سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم والمحجوم منسوخ	252	-1428017893696635613	294	563.0	238	315	93.33333587646484	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0769	false	4118463283799060081	84	119	444	611	1535	300	مالك عن نافع عن ا---------بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها --------------------قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال الشافعي---- مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء هذا	769	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms254	true	6734609914677159606	73	112	385	578	1463	300	مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي حملها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال القعنبي قال مالك واهل العلم يرون عليها------- القضاء كما	254	-1428017893696635613	140	230.0	110	200	70.0	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0768	false	416120759381315931	139	182	675	875	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال ليس من البر الصيام في السفر----------------- فاحتمل ليس من البر ان يبلغ رجل هذا------ بنفسه في فريضة صوم ولا نافلة وقد ارخص الله له وهو صحيح ان يفطر ويحتمل ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم	768	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms255	true	-1446657548103278325	202	259	943	1213	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فراي رجلا يظلل عليه فسال فقالوا هو صاءم فقال ليس من البر الصو-م في السفر 1363 قال الشافعي فاحتمل ليس من البر ان يبلغ---- هذا الرجل بنفسه في فريضة صوم ولا نافلة وقد ارخص الله له وهو صحيح ان يفطر ويحتمل ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم	255	-1428017893696635613	194	342.0	152	275	70.54545593261719	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0789	false	-2561719876189357393	87	143	419	678	1434	300	مالك عن -------ابي النضر مولي عمرو بن عب-د الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة----------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان	789	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms266	true	-8863324216320806093	58	118	285	564	1432	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر- بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل شهرا---- قط الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان	266	-1428017893696635613	249	467.0	194	284	87.67605590820312	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0796	false	3332242089188945866	34	114	166	563	1506	300	والاستطاعة في دلالة السنة والاجماع ثلاث ان يكون الرجل يقدر علي مركب وزاد يبلغه ذاهبا وجاءيا وهو يقوي علي المركب ليس بزمن لا يثبت علي مركب ولا حاءل بينه وبين ذلك واذا اجتمع هذا له فهو مستطيع واي هذا لم يكن فليس بمستطيع وان كان دونه حاءل فليس بمستطيع وان كان غير واجد ل-لما-----------------------------------ل وهو -قوي البدن فليس بمستطيع------ وعليه الاستطاعة الثانية ان يكون له مال فيستاجر--- من يحج عنه او يكون له من اذا امره ان يحج عنه اطاعه	796	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms271	true	-1163749640885204450	44	110	205	535	1439	300	والاستطاعة في دلالة السنة والاجماع ثلاث ان يكون الرجل----- علي مركب وزاد يبلغه ذاهبا وجاءيا وهو يقوي علي المركب ثم ساق الحديث في شرحه الي ان قال فان كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجدا المال وهو لا يقدر علي الثبوت علي الراحلة ولا مركب غيرها فليس بمستطيع ببدنه وعليه الاستطاعة الثانية ان يكون له مال فيستاجر به من يحج عنه او يكون له من اذا امره ان يحج عنه اطاعه	271	-1428017893696635613	233	394.5	184	443	52.5959358215332	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	126	225	627	1104	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله --------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع------------------------------ واخبرن-----------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن	798	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms272	true	5288622985974066788	58	169	278	810	1445	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف ال----فضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده-------- ادركت ابي شيخ------ا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وقال فيه غيره شيخا كبيرا 1459 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان نا الشا-----------------------فعي انا سفي---ان -عن ابن شهاب ---عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن	272	-1428017893696635613	416	765.0	327	580	71.72413635253906	80	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	209	275	979	1275	1399	300	ابو داود عن اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري عن---------------------- عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة هو ابن عبد الرحمن الخزاعيعن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب ليقال احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	806	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms273	true	8360590284880987645	43	107	190	469	1355	300	ابو داود نا اسحاق بن اسماعيل وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق نا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة -------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي قال -----------حججت عن نفسك قال لا قال ---حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	273	-1428017893696635613	248	454.5	189	318	77.98741912841797	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	265	300	1327	1478	1478	300	يزيد بن هارون عن- سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة-	795	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms274	true	1005069379625975095	38	73	176	329	1433	300	يزيد بن هارون انا سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة ام مرة	274	-1428017893696635613	149	286.0	115	153	97.3856201171875	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0808	false	-6217922900295507033	173	263	891	1337	1517	300	حج الصبي والمملوك اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن-------------------------------------------------- ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قفل فلما كان -الروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة ------فقالت يا رسول الله الهذا حج -------------قال نعم ولك اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب----------------------------- عن ا-------------------------------------------------بن عباس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	808	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms275	true	7760626943722258638	57	173	267	823	1438	300	حج الصبي ----1477 اخبرنا ابو عبد---- الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان نا ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قفل ف----كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم -قال من القوم -قالوا المسلمون فمن انت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة بيدها فقالت------------- الهذا حج يا رسول الله قال نعم ولك اجر وفي رواية------------- مالك عن ابراهيم بن عقبة بعضد صبي وفي رواية ابي نعيم عن سفيان عن ابراهيم رفعت امراة ابنها ترضعه 1478 وفي حديث جابر بن عبد الله حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	275	-1428017893696635613	347	526.5	271	608	57.07236862182617	61	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0813	false	-197185871224009816	9	41	45	196	1487	300	وكانت مع نساء ثقات او امراة واحدة ثقة خرجت فحجت قال وقد بلغنا عن عاءشة وابن عمر وشيبة وعروة مثل قولنا في ان تسافر المراة للحج وان لم يكن معها محرم----- قال	813	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms275	true	7760626943722258638	0	31	0	146	1438	300	وكانت مع نساء ثقات او امراة واحدة ثقة خرجت فحجت قال و---بلغنا عن عاءشة وابن عمر------ وعروة مثل قولنا في ان تسافر المراة للحج وان لم يكن ل-ها محرم 1476 قال	275	-1428017893696635613	140	253.5	110	156	89.74359130859375	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0909	false	-141401510652685064	167	213	879	1101	1522	300	مالك ع-----------------ن نافع------- عن ابن --------عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان ابن عمر يزيد فيها لب----------يك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	909	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms282	true	4914044491695922817	63	117	291	552	1422	300	مالك بن انس وغير واحد ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان ابن عمر يزيد فيه- لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير ب--يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	282	-1428017893696635613	215	388.0	170	264	81.43939208984375	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	224	300	1092	1467	1467	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ف----اتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة-وهو متضمغ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	843	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms284	true	850308056665765612	117	192	562	924	1466	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاذا اتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	-1428017893696635613	351	657.5	279	382	91.88481903076172	70	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	120	193	626	973	1491	300	سفيان بن عيينة -عن عمرو بن دينار قال سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقو---------------------------------------------------ل كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات--------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وك-فنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال سفيان وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	894	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms286	true	-258464436277310668	120	231	588	1114	1419	300	سفيان بن عيينة سمع عمرا عن---------- سعيد بن جبير -انه سمع- ابن عباس وفي رواية المكي عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وفي رواية ابن شيبان في سفر فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه وهو يهل وفي رواية المكي فان الله يبعثه يوم القيامة يهل 1549 ورواه حماد بن زيد عن عمرو وقال ولا تحنطوه 1550 ورواه ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير وزاد وخم--------------------------------------روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	286	-1428017893696635613	266	409.5	206	576	46.18055725097656	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	123	193	616	943	1468	300	وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب ----واخبرنا الشافعي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عث-------------------مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمرعن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار-ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي	855	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms288	true	3944896838776152962	243	300	1160	1423	1423	300	بدنة باب المحرم لا ينكح ولا ينكح 1566 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليم-------------------------------------------------------------------------ان انا الشافعي ا---نا مالك عن نافع ------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي-	288	-1428017893696635613	167	251.5	127	352	47.443180084228516	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	38	112	190	535	1462	300	ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ادم عن جرير بن حازم عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم --------عن ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل عن--------------------------------- حماد --------عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم--------------- عن ميمونة----------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف واما	857	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms289	true	-7234609690335895528	60	168	290	799	1466	300	ابو بكر بن ابي شيبة نا يحيي بن ادم نا جرير بن حازم نا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس 1568 وكذلك رواه ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة 1569 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة عن حبيب ب-ن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف فهذا	289	-1428017893696635613	299	503.0	230	510	58.6274528503418	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0879	false	7067216007918552378	0	33	0	156	1554	300	فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر------------- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	879	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms290	true	-3303407863837099365	231	267	1080	1249	1395	300	فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	290	-1428017893696635613	156	301.0	123	169	92.30769348144531	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0883	false	946192792760124775	155	190	744	910	1447	300	سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس انه قضي في ---------حمام مكة بشاة----- قال الشافعي وقال ذلك عمر وعثمان ونافع بن عبد الحارث وعبد الله ابن عمرو وعاصم بن عمرو وسعيد بن المسيب وعطاء	883	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms291	true	-2856026140545102752	121	159	577	754	1423	300	سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس انه قضي في حمامة من حمام مكة بشاة 1577 قال الشافعي وقال ذلك عمر وعثمان ونافع بن عبد الحارث وعبد الله -بن عمر- وعاصم بن عمر- وسعيد بن المسيب وعطاء	291	-1428017893696635613	163	301.0	128	180	90.55555725097656	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	74	172	360	822	1425	300	الث-----قة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها ثم ذكر حديث ابي موسي وابن مسعود المقدم ذكرهما ولم يذكرهما ليستدل بهما علي ما ذهب اليه انما حكي ذلك الربيع وحديث ابي الزناد قد اختلف عليه في اسناده فروي عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم صيام يوم واصح ما روي فيه عن ابي عاصم عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن ابي الزناد عن رجل عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	887	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms291	true	-2856026140545102752	163	237	775	1125	1423	300	الثقة عنده عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها 1579 وهذا مختلف فيه---------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي الزناد------------------------ فروي عنه ع----------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كل بيضة صيام يوم او اطعام مسكين 1580 وقيل عنه عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم صيام يوم 1581 وقيل عنه------------------------------------------------------- عن رجل عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	291	-1428017893696635613	208	308.5	161	562	37.010677337646484	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0867	false	-3725106471685644388	226	297	1130	1453	1468	300	قال الشافعي فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان----- له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه ومن سنته صلي الله عليه وسلم ان لا يحل----- للمحرم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صيد له وقد اخرج الشافعي رضي الله عنه فيما بلغه عن ابي معاوية عن الاعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن	867	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms292	true	7393593812402828706	154	213	719	987	1443	300	قال الشافعي فان كان ا---------------هدي اليه------------------------------- حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علي انه صيد له فرده عليه باب م---------------------------ا يحل قتله للمحرم من الوحش 1586 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	292	-1428017893696635613	134	99.0	103	451	29.71175193786621	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	180	223	876	1097	1501	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	934	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms296	true	7493655874928647102	212	252	1026	1231	1475	300	الشافعي ا----------------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	296	-1428017893696635613	204	394.5	164	221	92.30769348144531	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	159	207	801	1059	1534	300	قال الشافعي وهذا احب كلما حاذي به يعني الحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	968	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms299	true	6635060648722808526	127	171	597	833	1455	300	قال الشافعي و----احب كلما حاذي به------------------ ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	299	-1428017893696635613	236	453.5	192	258	91.47286987304688	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	25	67	119	341	1450	300	حتي اذا حاذي دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد -نحو من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يترك السعي ويمشي الي--------- المروة فاذا ب---لغها------- رقي عليها وصنع عليها كما صنع علي الصفا	970	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms302	true	2591655738905325769	2	48	11	239	1441	300	حتي اذا كان- دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ستة اذرع سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم ------------يمشي حتي يرقي علي المروة حتي يبدو له البيت ان بدا له ثم يصنع عليها -ما صنع علي الصفا	302	-1428017893696635613	188	313.5	149	242	77.68595123291016	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	182	228	888	1115	1450	300	مالك عن نافع انه سمع ا--------بن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم وقال الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن	970	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms303	true	-4346591757070869563	255	299	1235	1455	1461	300	مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني----- وانا مسلم 1648 و-------اخبرنا ابو الحس------ن محمد بن	303	-1428017893696635613	192	327.0	152	240	80.0	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	49	96	244	471	1481	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الله بن مءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار -ابي حسين ننظر الي رسول الله	969	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms304	true	2090059668429797486	254	300	1286	1499	1499	300	الشافعي ا---------------نا عبد الله بن مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار لابي حسين ننظر الي رسول الله-	304	-1428017893696635613	207	386.0	163	229	90.39301300048828	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0953	false	-3592032572994593145	218	274	1146	1428	1554	300	قال الشافعي------------- اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة ولا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر الحديث التالي لهذا الحديث عن طاوس -واخبرنا الشافعي رضي الله	953	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	true	8622904833920031729	209	263	1052	1319	1501	300	قال الشافعي رضي الله عنه اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عن----ه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر واستدل بحديث----------------------- طاوس في افاضة ال--نبي صلي الله	305	-1428017893696635613	230	402.0	180	296	77.70270538330078	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0955	false	3169294746642323067	239	277	1195	1392	1504	300	في افاضة النبي صلي الله عليه وسلم من مزدلفة الي مني ومكة ليلة النحر وعودهم الي مني والله اعلم قال البيهقي والذي روي-- عنه انه طاف بين الصفا والمروة راكبا فانما اراد والله اعلمفي سعيه بعد طواف القدوم	955	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	true	8622904833920031729	258	289	1295	1452	1501	300	في افاضة النبي صلي الله عليه وسلم ص علي راحلته يستلم الركن بمحجنه 1659 قلت------------------------------- والذي روينا عنه انه طاف بين الصفا والمروة راكبا فانه- اراد به---------- سعيه بعد طواف القدوم	305	-1428017893696635613	112	175.5	88	199	56.28140640258789	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	96	158	471	780	1481	300	صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي روي هذا الحديث ابن----------------------------------------------------------------- المبارك عن معروف بن مشكان عن منصور بن عبد-- الرحمن عن امه صفية عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم	969	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms305	true	8622904833920031729	0	73	0	360	1501	300	صلي الله عليه وسلم ي----سعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي------ اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي 1654 ورواه يونس بن محمد وغيره عن ابن المءمل وقالوا عن حبيبة بنت ابي تجراة ورواه ابن المبارك عن معروف بن مشكان عن منصور بن عبد ص الرحمن عن امه صفية عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	-1428017893696635613	277	503.0	221	376	73.67021179199219	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	104	0	535	1529	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	972	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms314	true	8449647539911163313	229	279	1111	1367	1474	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحج-هم فاما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	314	-1428017893696635613	253	491.0	203	536	47.20149230957031	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	202	300	958	1449	1449	300	ابي الزبير عنه------------ اقبلنا-------------------------------- مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms315	true	1310913043298915728	87	188	422	929	1480	300	ابي الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين-------------------------------- بحج مفرد واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	315	-1428017893696635613	452	840.5	363	543	83.24124908447266	84	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	72	0	354	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة واما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابي الزبير	904	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms315	true	1310913043298915728	188	255	929	1263	1480	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1707 ورواه مطر الوراق -----------------عن ابي الزبير	315	-1428017893696635613	311	578.5	247	356	87.35955047607422	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	88	133	430	642	1467	300	حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سا-------لم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	843	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms318	true	-6782285917586784245	1	40	6	186	1408	300	حل له- كل شء---------- الا النساء قال------------ وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني ----------------لحله 1720 ورواه عمرو بن دينار عن سالم وزاد قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع	318	-1428017893696635613	130	205.0	100	219	59.3607292175293	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	149	219	743	1080	1475	300	سفيان بن عيينة عن سفيان-------- الثوري قال سمعت بكير بن عطاء الليثي يقول سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول س------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات ------------من ادرك عرفات--- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث -------من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي ق---ال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف--------- من هذا	981	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms319	true	5183313784959280356	152	227	724	1084	1412	300	سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن------ بكير بن عطاء عن-------------- عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا-----يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه البقرة 1729 قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	319	-1428017893696635613	286	494.0	224	385	74.28571319580078	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0825	false	3798275259244650717	101	124	468	565	1476	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	825	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms320	true	6385574210748021293	42	67	200	305	1461	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	320	-1428017893696635613	95	179.5	72	105	90.47618865966797	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0816	false	-2455443106251314454	206	294	1038	1479	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ابن عمر استحسنه وما اذن الله فيه من التمتع ان هذا لسو------ء الا------------------------------------------------------------------------------------------ختيار والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عاءشة اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت	816	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms321	true	-9185203282780952518	26	90	113	427	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة 1739 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صدقة بن يسار عن القاسم-------- عن عاءشة -----انها ------------------اعتمرت في سنة ثلاث مرات----- فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين قال فسكت	321	-1428017893696635613	151	63.0	116	537	28.11918067932129	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0962	false	-3904700220344848920	0	49	0	242	1449	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت ------اخبرن----------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض ----واخبرنا	962	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms322	true	7648620611638192313	115	177	529	829	1428	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الح-ج حتي يكون اخر عهده بالبيت 1746 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ان---ا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض 1747 اخبرنا	322	-1428017893696635613	234	422.5	185	304	76.97368621826172	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0964	false	651108414582088206	108	192	556	985	1521	300	بن القاسم ع--------ن القاسم عن عاءشة انها قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها حاضت بعد ما افاضت قال فلا اذا واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت حيضها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال فلن-------------------نفر اذا ----واخبرنا	964	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms322	true	7648620611638192313	201	245	945	1156	1428	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة----- قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت ذلك--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله قد اف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت ثم حاضت بعد ذلك قال صلي الله عليه وسلم فلتنفر اذا 1748 اخبرنا	322	-1428017893696635613	161	248.0	125	460	35.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	33	89	180	446	1494	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة	977	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms323	true	2208156206235688894	247	300	1181	1428	1428	300	الشافعي ا---------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف--- سبعا ويطوف بين الصفا والمروة-	323	-1428017893696635613	246	468.0	194	266	92.481201171875	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	89	139	446	681	1494	300	سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق واذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك- الحج--- قابل فليحجج ان استطاع ولي-هد ----فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثه ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	977	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms324	true	-5276005503046595643	0	52	0	239	1450	300	سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء -ان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليح-ج ان استطاع وليشهد حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	324	-1428017893696635613	226	406.5	176	244	92.6229476928711	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	false	-4760651344212258486	62	94	320	472	1481	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاو--------س عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان	995	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms325	true	3785014545484145787	222	254	1060	1205	1427	300	الشافعي ا---------------نا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان	325	-1428017893696635613	135	256.0	105	160	84.375	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	7	49	32	238	1544	300	قال الشافعي --------------من نذر هديا فسمي شيءا فعليه-- الذي سمي ومن لم يسم شيءا او لزمه هدي ليس بجزاء من صيد فيكون عدله فلا يجزءه من الابل ولا البقر ولا المعز الا ثني فصاعدا ويجزءه الذكر والانثي ويجزء من الضان وحده الجزع	998	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms328	true	-4771381979166593415	106	149	541	742	1470	300	قال الشافعي رضي الله عنه ومن نذر هديا فسمي شيءا فعليه ص الذي سمي ومن لم يسم شيءا او لزمه هدي ليس بجزاء من صيد فيكون عدله فلا يجزءه من الابل ولا البقر ولا المعز الا ثني فصاعدا و---------------------يجزء من الضان وحده الجذع	328	-1428017893696635613	184	347.0	145	222	82.88288116455078	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1003	false	6738747909341872253	173	207	822	986	1415	300	وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي و-------لو كانت ما الضحية واجبة اشبه ان يقول ولا يمس من شعره حتي يضحي	1003	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms335	true	2225535433885934628	17	50	79	240	1480	300	وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد احدكم ان يضحي والضحية لو كانت---------- واجبة اشبه ان يقول ولا يمس من شعره حتي يضحي	335	-1428017893696635613	153	289.5	121	171	89.47368621826172	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1005	false	-1645736768493366360	36	109	160	519	1462	300	كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخير الدماء احب الي قال فقد زعم بعض المفسرين ان قول الله تبارك وتعالي ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي---------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل قال اغلاه-ا ثمنا و------------اهلها وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهمن رواية المزني عنه عن عبد الوهاب عن داود بن ابي هند عن ال--شعبي عن البراء بن عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام يوم	1005	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms335	true	2225535433885934628	63	127	300	615	1480	300	كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخير الدماء احب الي و----قد زعم بعض المفسرين ان قول الله عز وجل ذلك-- ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل قال اغلاهما ثمنا وانفسهما عند اهلها 1820 قلت وروي عن--------------------------------------------------------- ابي الاسود الانصاري عن ا--بيه عن -جده عن ---ص النبي صلي الله عليه وسلم ان احب -	335	-1428017893696635613	237	362.5	182	385	61.558441162109375	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1010	false	2510741563056495179	64	112	327	577	1523	300	الله عز وجل فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير -ويقول الله واطعموا القانع والمعتر قال والق-----------------انع هو الساءل والمعتر هو الزاءر والمار بلا وقت -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اطعم من هءلاء واحدا او اكثر كان من المطعمين واحب الي الي ما اكثر وان يطعم ثلثا ويهدي ث-----------لثا يهبط به حيث يشاء	1010	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms338	true	-352511375969394971	25	99	127	517	1481	300	الله عز وجل فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير الحج ص وقال واطعموا القانع والمعتر الحج 1834 قال الشافعي القانع هو الساءل والمعتر هو الزاءر والمار بلا وقت وقال في موضع اخر القانع الفقير والمعتر الزاءر وقيل الذي يتعرض للعطية منها وقد روينا فيه عن مجاهد وغيره 1835 قال الشافعي فاذا اطعم من هءلاء واحدا او اكثر كان من المطعمين واحب ----الي ما اكثر وان يطعم ثلثا ويهدي ثلثا ويدخر ثلثا يهبط به حيث -شاء	338	-1428017893696635613	228	413.0	182	395	57.721519470214844	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	273	300	1393	1521	1521	300	عن عاصم عن صفحة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما-	1011	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms339	true	-7475688029951908017	89	115	423	546	1464	300	بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما	339	-1428017893696635613	112	197.0	87	129	86.82170867919922	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	0	94	0	457	1508	300	عليه وسلم-- فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا -لله واطعموا---- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته واطعمته--------------------------------------- فان ذلك هو خير هذا ال--------------------------------------------حديث اخرجه ابو داود والنساءي واخرج الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي- هر------يرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --لا فرعة ولا عتيرة قال	1013	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms340	true	-9014919311125589487	51	136	245	651	1442	300	عليه وسلم ص فقال انا ك-------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال -----------------------------في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه فقال خالد احسب قال علي ابن السبيل فان ذلك--- خير قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 1848 وروينا في حديث عمرو بن شع------------------------------------------------------------------------يب عن ابيه اراه عن جده قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الفرع قال -----------	340	-1428017893696635613	255	328.5	199	569	44.81546401977539	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	86	141	421	692	1489	300	الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms343	true	5095494432891665438	87	140	414	677	1441	300	الليث------- عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او تخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	343	-1428017893696635613	260	504.0	207	271	95.94095611572266	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1107	false	9069271080171806058	52	103	242	493	1508	300	قال الشافعي واصل البيع علي الخيار لولا الخبر كان ينبغي ان يكون فاسدا فلما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث بعد البيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ خيار ثلاث---------- انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخيار ولم نجاوزه	1107	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms344	true	-8664272351494951336	3	56	15	276	1461	300	قال الشافعي واصل البيع علي الخيار لولا الخبر كان ينبغي ان يكون فاسدا فلما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث بعد البيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ خيار ثلاث فما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخيار ولم نجاوزه	344	-1428017893696635613	251	492.5	200	261	96.1685791015625	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	7	100	36	503	1555	300	مالك------- عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان ا-----------------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ----- الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر----------------------- يسمع فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء---- قال	1073	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms345	true	8488961557332136262	144	240	683	1147	1455	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي جارتي --------------من الغابة --------------------وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------------ بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء كذا قال	345	-1428017893696635613	399	716.5	316	528	75.56818389892578	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1023	false	-8717320045540714302	217	283	1135	1451	1536	300	عن حميد الطويل عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة-- فبم ياخذ احدكم مال اخيه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا القعنبي--------------------------------- عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	1023	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms350	true	-1647660804098399481	103	178	500	849	1419	300	عن حميد الطويل عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت- اذا منع الله الثمرة ص فبم ياخذ احدكم مال اخيه لفظ حديثهما سواء 1897 وهكذا رواه محمد بن عباد المكي عن عبد العزيز الدراوردي عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	350	-1428017893696635613	273	497.0	212	351	77.77777862548828	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1095	false	7820631370508654488	91	197	464	971	1527	300	الرابع في وضع الجاءحة اخبرنا سفيان--------- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح -----قال الشافعي رضي الله عنهسمعت سفيان يحدث بهذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان فكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان	1095	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms351	true	-7128188342229063276	26	107	119	502	1424	300	الربيع نا الشافعي --------نا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح 1900 قال الشافعي ------------سمعت سفيان يحدث -هذا الحديث------ في طول مجالستي ل-----------------------------------ه لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح---------------------------------------------------------- ثم زاد بعد ذلك ------------------قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان	351	-1428017893696635613	355	601.5	278	521	68.13819885253906	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	152	242	751	1181	1472	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا ي--فعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له هكذا اخرج الشافعي هذا الحديث -----	1096	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms351	true	-7128188342229063276	203	296	974	1407	1424	300	الشافعي -----------------نا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا ص يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- هو له 1903 قال- الشافعي ------حديث عمرة	351	-1428017893696635613	378	663.0	296	475	79.57894897460938	72	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1097	false	6052890255149956704	215	292	1106	1479	1525	300	وضع الجواءح ما حكيت ف------------------------------------قد يجوز ان يكون الكلام الذي لم يحفظ- سفيان من حديث حميد يدل علي ان امره بوضعها علي مث-ل امره بالصلح علي النصف وعلي مثل امره بالصدقة تطوعا حضا علي الخير لا حتما وما اشبه ذلك فلما احتمل الحديث المعنيين معا ولم يكن فيه دلالة علي ايهما اولي به لم يجز عندنا والله اعلم-ان يحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----وضعه	1097	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms351	true	-7128188342229063276	100	180	469	864	1424	300	وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام 1901 قال الشافعي قد يجوز ان يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان------------- يدل علي ام---ره بوضعها علي مثال امره بالصلح علي النصف وعلي مثل امره بالصدقة تطوعا حضا علي الخير لا حتما ويجوز غيره-- فلما احتمل الحديث المعنيين---- ولم يكن فيه دلالة علي ايهما اولي به لم يجز عندنا والله اعلم ان نحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت بوضعه	351	-1428017893696635613	332	583.5	263	417	79.6163101196289	61	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1032	false	3250452897204407743	2	44	15	203	1496	300	عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العراي-------ا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قال خمسة اوسق او دون خمسة اوسق	1032	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms354	true	5809133728906958173	0	42	0	191	1390	300	عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا يخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قال خمسة اوسق او دون خمسة اوسق	354	-1428017893696635613	179	342.0	138	195	91.79486846923828	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1042	false	-3616845837371532562	222	256	1131	1298	1515	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر---- قال كنا نبتاع الطعام في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه منه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1042	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms354	true	5809133728906958173	245	282	1125	1304	1390	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا نبتاع الطعام في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	354	-1428017893696635613	164	310.0	130	179	91.62010955810547	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	169	281	832	1353	1442	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له هذا حديث صحيح حسن غريب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب وفي اخري له عن ابراهيم بن مروان عن ابيه عن--------- مسلم بن خالد عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا------------------------------------ فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله -قد استعمل غلامي ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	1098	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms356	true	8439121521233412538	181	270	882	1302	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قض-----------------------------------------------------ي ان ا----لخراج بالضمان 1929 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله م--------------------------------------------حمد بن يعقوب ثنا يحيي---------------------------- بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم و------------به عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------ل يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-غلة بالضمان	356	-1428017893696635613	227	277.5	173	578	39.27335739135742	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1100	false	6074471941770479872	46	102	233	521	1517	300	لم تقع عليها الصفقة فيكون لها حصة من الثمن وكانت من ملك المشتري في الوقت الذي لو مات فيه العبد مات من مال المشتري انه انما جعلها له لانها حادثة في ملكه وضمانه-- فقلنا كذلك في ثمر النخل ولبن الماشية وصوفها واولادها وولد الجارية وكل ما حدث في ملك المشتري وضمانه وكذلك وطء الامة الثيب و--خدمتها	1100	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms357	true	321825135920733237	0	58	0	292	1428	300	لم تقع عليها الصفقة فتكون لها حصة من الثمن وكانت في ملك المشتري في الوقت الذي لو مات فيه العبد مات من مال المشتري انه انما جعلها له لانها حادثة في ملكه وضمانه ص فقلنا كذلك في ثمر النخل ولبن الماشية وصوفها واولادها وولد الجارية وكل ما حدث في ملك المشتري وضمانه وكذلك وطء الامة الثيب في خدمتها	357	-1428017893696635613	284	553.0	228	292	97.2602767944336	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	20	48	112	243	1522	300	عيينة--------------------- عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع	1112	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms359	true	-6373721378385895630	269	300	1306	1454	1454	300	عيينة ويحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول قو---ل الباءع-	359	-1428017893696635613	125	228.0	99	152	82.2368392944336	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1055	false	-131038336693109189	85	111	502	627	1578	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	1055	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms361	true	-6762887198059711212	115	141	541	666	1424	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	361	-1428017893696635613	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1057	false	6629391915883323376	249	281	1323	1490	1588	300	قال الشافعي رضي الله عنه فبهذا ناخذ فينتهي الرجل اذا اشتري من رجل سلعة فلم يتفرقا عن-- مقامهما الذي تبايعا فيه ان يبيع المشتري سلعة تشبهها لانه لعله يرد التي اشتري اولا	1057	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms362	true	-1365447886451399259	214	242	1008	1151	1426	300	قال الشافعي فين-------------------------هي الرجل اذا اشتري من رجل سلعة فلم يتفرقا عن ص مقامه-ا الذي تبايعا فيه ان يبيع المشتري سلعة تشبهها لانه لعله يرد الذي يشتري اولا	362	-1428017893696635613	136	248.5	109	169	80.47337341308594	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1072	false	-6052047190139781531	255	298	1309	1522	1532	300	قال الشافعي رضي الله عن--هوالسلف الذي ينهي عنه هو ان ينعقد العقد -علي بيع وسلف وذلك ان يقول ابيعك هذا بكذا علي ان تسلفني كذا وحكم السلف-- انه حال فيكون البيع وقع بثمن معلوم ومجهول والبيع لا يجوز الا ان يكون بثمن معلوم	1072	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms362	true	-1365447886451399259	12	54	57	257	1426	300	قال الشافعي -في نهيه عن بيع وسلف ان ت-----------------نعقد العقدة علي بيع وسلف وذلك ان اقول ابيعك هذا بكذا علي ان تسلفني كذا وحكم السلف ص انه حال فيكون البيع وقع بثمن معلوم ومجهول والبيع لا يجوز الا ان يكون بثمن معلوم	362	-1428017893696635613	182	326.0	145	218	83.48623657226562	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1053	false	-3276120720111897810	202	277	1016	1410	1522	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ ثم زاد قال والنجش ان تعطيه بسلعة اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو--- يريد الشراء ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون	1053	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms363	true	-4986452815335786126	50	92	243	453	1463	300	الشافعي ا----------------نا مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش 1960 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد الشراء ليفتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون	363	-1428017893696635613	200	359.5	160	397	50.37783432006836	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1054	false	-1447576267654561084	53	118	279	607	1519	300	فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما بنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم وال----------------------------بيع جاءز لا تفسده معصية رجل نجش عليه وقال مالك البيع مفسوخ لاجل النهي لانه تغرير بالمشتري وله الخيار اذا علم والزيادة حرام علي الباءع واخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1054	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms363	true	-4986452815335786126	92	182	453	873	1463	300	فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما بنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه ثم ساق الكلام الي ان قال البيع جاءز لا تفسده معصية رجل نجش عليه 1961 اخبرنا ابو عبد ال-----------------------------------------------------------------له الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو بكر بن الحسن وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي عن ابن سيري------------ن عن --------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	363	-1428017893696635613	180	252.0	138	523	34.41682434082031	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1061	false	4126863217372480534	135	196	654	993	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والحسن البصري وابن سيرين يقولان------------------------- لا يبيع للبدوي ولا يشتري له واطلق البيع علي البيع والشراء تقول بعت الشء بمعني اشترتيه وشريت الشء بمعني بعته قال الشافعي اهل البادية يقدمون جاهلين بالاسواق وحاجة الناس الي ما قدموا به ومستقلين المقام فيكون ادني من ان يرتخص المشتري- سلعهم واذا تولي اهل القرية ال----بيع ذهب هذا المعني	1061	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms363	true	-4986452815335786126	244	298	1176	1453	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------لا يبيع حاضر لباد قال قلت ما لا يبيع حاضر لباد قال لا تكن له سمسارا 1964 ----------------------------------------------------------------قال الشافعي اهل البادية يقدمون جاهلين بالاسواق وحاجة الناس الا ما قدموا به ومستغلين المقام فيكون ادني من ان يرتخص المشترون سلعهم واذا تولي اهل القرية لهم البيع ذهب هذا المعني	363	-1428017893696635613	207	343.5	166	369	56.09756088256836	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1643	false	1608648779511536802	228	300	1204	1563	1563	300	سفيان بن ابي زهير وهو رجل من------------------------------------------------ شنءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا انت سمعت من رسول الله قال اي ورب هذا المسجد هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد المذكور وقال في الحديث بعد قوله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا معه عند باب المسجد فقال-	1643	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms367	true	4787589314706305019	250	275	1186	1300	1415	300	سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- يحدث ناسا معه عند باب المسجد -قال	367	-1428017893696635613	65	-60.0	52	408	15.93137264251709	13	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1643	false	1608648779511536802	216	264	1150	1371	1563	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنءة من اصحاب رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلميقول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا انت سمعت من رسول الله قال اي ورب هذا المسجد	1643	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms368	true	-1223366754224079042	24	60	112	276	1429	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير فذكره وقال في اخره قالوا انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- قال اي ورب هذا المسجد	368	-1428017893696635613	120	216.0	91	237	50.632911682128906	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1044	false	-3881503304273589181	207	257	1098	1345	1567	300	خالد الحذاء عن بركة ابي الوليد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا خلف المقام فرفع راسه الي السماء فنظر ساعة ثم ضحك ثم قال قاتل الله اليهو-------------------------------------------د حرمت عليهم الشحوم فباعوها فاكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	1044	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms369	true	8702832407092171736	75	128	374	637	1440	300	خالد الحذاء عن بركة ابي الوليد عن ابن عباس قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد------- فرفع بصره الي السماء ف-------تبسم ------وقال -لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود ان الله قد حرم- عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها -ان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	369	-1428017893696635613	195	312.0	152	290	67.24137878417969	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1052	false	257476401670849420	189	269	949	1340	1482	300	عن عمرو ابن دينار عن ابي المنهال ع------ن اياس بن عبد انه قال------ لا تبيعوا الم----اء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء لا يدري عمرو اي ماء هو هذا الحديث اخرجه البخاري في كتاب التاريخ وقال نهي عن بيع فضل الماء قال الشافعي معني الحديث والله اعلمان يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله عز وجل فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي	1052	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms369	true	8702832407092171736	163	225	799	1098	1440	300	عن عمرو -بن دينار ان ابا المنهال اخبره ان اياس بن عبد ----قال للناس لا تبيعوا فضل الماء فان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن بيع الماء 1992 -------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي معني الحديث ----------ان يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله عز وجل فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر -يسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي	369	-1428017893696635613	272	475.5	214	407	66.8304672241211	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	31	106	147	518	1544	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل--- الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضيه اياه هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود والترمذي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال استسلف رجل وذكر الحديث وزاد فيه فقلت--- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	703	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms372	true	5332023949114092556	145	210	700	1004	1451	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ص قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت له لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	372	-1428017893696635613	232	372.0	182	432	53.703704833984375	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1118	false	2763283367646750845	164	238	873	1224	1555	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1118	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms372	true	5332023949114092556	145	210	700	1004	1451	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ص ق--------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت له-------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	372	-1428017893696635613	293	536.5	231	357	82.07283020019531	59	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	116	167	592	827	1478	300	زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعز-مة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1113	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms374	true	-7051017461179774776	51	101	236	456	1420	300	زبيبا له--------- بالسوق اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا فقد روي عنه انه ---لما رجع---- حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزيمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	374	-1428017893696635613	182	306.5	139	236	77.11864471435547	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1122	false	711907424345208727	231	295	1139	1443	1467	300	قال الشافعي رضي الله عنه -----------------------------------معني قوله----------- لا يغلق الرهن لا يغلق بشء اي ان ذهب لا يذهب بشء وان اراد صاحبه افتكاكه فلا يغلق في يدي الذي هو في يديه والرهن للراهن ابدا حتي يخرجه ب--ملكه لوجه يصح اخراجه له والدليل علي هذا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن من صاحبه الذي رهنه ثم بينه ووكده فقال له غنمه وعليه غرمه	1122	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms376	true	1163475953061489891	192	257	928	1244	1445	300	قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه وقال في موضع اخر ومعني قوله والله اعلم لا يغلق الرهن لا يغلق بشء اي ان ذهب لم يذهب بشء وان اراد صاحبه افتكاكه فلا يغلق ا-------لذي هو في يده- والرهن للراهن ابدا حتي يخرجه من ملكه بوجه يصح اخراجه له والدليل علي هذا قوله ال----------------------------رهن من صاحبه الذي رهنه ثم بينه واكده فقال له غنمه وعليه غرمه	376	-1428017893696635613	245	439.0	193	352	69.6022720336914	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1122	false	711907424345208727	26	77	144	388	1467	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه -----قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه	1122	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms376	true	1163475953061489891	152	199	745	970	1445	300	الشافعي -----------------نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 2035 قال الشافعي غ-------------نمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه	376	-1428017893696635613	213	394.0	168	255	83.52941131591797	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	197	252	991	1232	1463	300	يحيي ابن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدث-ه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره	1127	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms377	true	-2775842860862818788	135	189	685	922	1452	300	يحيي -بن سعيد -----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره	377	-1428017893696635613	229	430.0	175	243	94.23868560791016	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	255	300	1255	1463	1463	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعت-------مر بن عمرو بن رافع عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات-	1127	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	82	123	398	587	1419	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب---- حدثني ابو المعتمر عن عمر بن-------------------- خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة ---قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات	378	-1428017893696635613	180	329.5	143	216	83.33333587646484	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1129	false	-3844030685020110913	160	208	794	1033	1490	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به ف--------ان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء فلم لم تاخذ بهذا قال الشافعي ال----------------------------------------------------------ذي اخذت به اولي	1129	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	0	58	0	291	1419	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه -منه شيءا فوجده بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء فقد ق-------------ال الشافعي حديث ابن شهاب منقطع ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره والذي اخذت به اولي	378	-1428017893696635613	207	368.0	163	305	67.86885070800781	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	143	168	712	826	1458	300	اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1138	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms389	true	-1270477117407074985	2	32	10	148	1455	300	اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	389	-1428017893696635613	109	200.0	85	143	76.2237777709961	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	178	244	911	1237	1507	300	هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه وذكر الحديث ثم قال ابو داود ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين ---------------اختصما------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال--------- فلقد---------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	1146	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms391	true	-149457632439562824	115	201	519	932	1379	300	ثنا عبد الرحيم------- عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بني بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	391	-1428017893696635613	242	362.5	192	422	57.345970153808594	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	5	191	22	958	1523	300	جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بل- ها هنا مال من مال الله------- اريد ان اشا- به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتا-عان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعل وكتب لهما الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك----------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قر-------------------اضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال وحكي الشافعي رضي الله عنهفي كتاب اختلاف العراقيين عن بعض اهل العراق عن حميد بن عبد ال--له بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان- عمر بن الخطاب اعطي مال	1140	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms395	true	5049594307297737402	0	177	0	890	1508	300	جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله عز وجل اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتايعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل فكتب----- الي عمر ان --------------خذ منهما المال فلما قدما -المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذل--ك الي عمر قال----- اكل الجيش ---اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او نقص لضمناه ق-ال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا قال قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح---- المال 2149 وباسناده قال حدثنا مالك عن العلاء ب-------------------------------------ن عبد الرحمن بن يعقوب --------عن ابيه عن جده انه عمل ف------------ي مال	395	-1428017893696635613	744	1275.0	589	1006	73.95626068115234	126	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	false	-4905007504554971662	218	271	1085	1327	1482	300	يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة-- نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1149	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms402	true	-2257436046029522115	109	164	520	767	1426	300	يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة ص نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	402	-1428017893696635613	241	469.5	188	247	97.57084655761719	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	110	236	565	1223	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم واخب-----------------------------رنا الريبع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن---------------------------- محمد--------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة----------------------------- ياتي بعيال-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا	1153	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	true	5326916532324770902	146	287	682	1425	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين 2203 اخبرنا ابو-------------------------------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا --علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------ من بلادهم شبرا	404	-1428017893696635613	543	927.5	433	809	67.11990356445312	95	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1155	false	-7896395578211687432	5	64	28	337	1459	300	اهون--------- علي من اخذ الذهب والفضة من بيت المال وقوله وايم الله من الفاظ القسم وهمزتها همزة وصل وقوله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بمنعهم من الرعي ثم بين وجه قسمه وظلمه اياهم بقوله انها لبلادهم ثم بين سبب كونها بلادهم بقوله قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وقول----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1155	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	true	5326916532324770902	247	281	1211	1396	1481	300	--والكلا ايسر علي من---- الذهب والورق------------------- وايم الله-------------------------------------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم-------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	404	-1428017893696635613	159	248.5	128	328	48.475608825683594	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1158	false	-541713332061455825	126	176	628	865	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفضل الماء الفضل عن حاجة مالك الماء وهذا اوضح حديث روي في الماء وابينه معني لان مالكا روي عن ابي الرجال عن عمر---------ة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع البءر	1158	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms405	true	-1122285123481633763	108	171	507	806	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- من منع فضل الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة 2207 وقد حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي نا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر من اصله ثنا عبد الرزاق نا سفيان الثور----------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يمنع نقع البءر	405	-1428017893696635613	135	120.0	103	391	34.52685546875	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1161	false	535564079141510444	50	107	237	496	1506	300	عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر في هذه القصة قال ف------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث -----ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر وفي هذا دلالة علي انه انما شرطه عمر في كتاب صدقته لما اخذه من رسول الله صلي الله عليه	1161	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms407	true	-2486333689293843426	236	300	1181	1471	1471	300	عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان عمر استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يتصدق بماله الذي بثمغ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تصدق بثمره واحبس اصله لا يباع ولا يورث 2222 ورواه صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر في قضية عمر في ثمغ قال فقال النبي--------------------------- صلي الله عليه-	407	-1428017893696635613	151	232.0	114	318	47.484275817871094	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	113	175	565	847	1436	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل و سبل الثمرة ----واخبرن---------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن حبيب القاضي وهو عمر بن حبيبعن ابن عون------------------- عن نافع عن ابن عمر	1159	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms408	true	3065254106237655746	19	86	91	394	1444	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط و---اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل و-سبل الثمرة 2224 اخبرناه ابو زكريا ثنا ابو العباس نا الربيع نا الشافعي نا سفيا----------------------------------------ن عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر	408	-1428017893696635613	220	361.5	171	357	61.62464904785156	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	48	196	224	924	1426	300	وقد فضل ابو بكر عاءشة------------------- بنحل وف---------------ضل عمر عاصم بن عمر بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هكذا جاء هذا الحديث -في المسند----------------------------- مرسلا -------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع---------------------------------------------- عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل --ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء- ثم عاد----- في قيءه واما النساءي فاخرجه عن محمد بن المثني عن -	1167	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms412	true	-5162336489969225128	144	295	693	1405	1427	300	وقد فضل ابو بكر عاءشة رضي الله عنها وعنه بنحل وقد مضي اسناده وفضل عمر عاصم بن عمر بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم قاله--- الشافعي رضي الله عنه 2247 وروينا ايضا --عن ابن عمر انه فضل ابنه واقدا بشء 2248 وفي ------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا كل ذي مال احق بماله باب الرجوع في الهبة 2249 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني نا ابو سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا ينبغي لاحد ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه 2250 ورواه عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن	412	-1428017893696635613	364	418.0	278	932	39.05579376220703	68	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1168	false	7889622572376607958	116	162	597	795	1481	300	وهب هبة يري انه انما اراد الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها وقد رواه-------------------- سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر-------- من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد بها ثواب-ا فانه يرجع فيها ان لم يرض منها	1168	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms413	true	-5564929263978795330	100	141	471	646	1395	300	وهب هبة------------------------- فهو احق -----------بها ما لم يثب منها فهو وهم والمحفوظ عن حنظلة عن سالم------------ عن ابيه عن عمر من قوله من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد---- ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض منها	413	-1428017893696635613	131	183.5	96	227	57.709251403808594	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1173	false	3803696280584835976	231	299	1132	1471	1476	300	بن ابي عبد الرحمن------ عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها هكذا جاء في المسند وقد اخرجه المزني عن الشافعي رضي الله عنهمابهذا الاسناد واللفظ ثم قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال	1173	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms414	true	-7795316968412752342	0	56	0	270	1482	300	بن ابي عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك------------------------------------------------------------------------------------ بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال	414	-1428017893696635613	248	472.5	196	354	70.0564956665039	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	70	181	387	954	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم عليه ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة اخبرنا--------------------------------------------------------------------- بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بينة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية فدل ذلك علي ان الوصية لو كانت تبطل لغير قرابة بطلت للعبيد المعتقين واخب-----------------------رنا الشافعي رضي الله	1187	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms431	true	8760085633892766878	16	108	78	559	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة وفي بعض الروايات فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بينة بان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم واجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية فدل ذلك علي ان الوصية لو كانت تبطل لغير قرابة بطلت للعبيد المعتقين باب استحباب الوصية 2314 اخبرنا ا----بو عبد الله	431	-1428017893696635613	373	651.0	298	659	56.60091018676758	67	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	100	242	510	1179	1480	300	عن مالك عن ابن شهاب------ عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ---------------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ---فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال------------- لا الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع-------------- ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعله في في امراتك ---فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1188	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms432	true	-4124338214212395879	7	169	33	774	1419	300	بن يزيد ان ابن شهاب حدثهم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص اخبره عن سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عام حجة الوداع من وجع اشتد بي قال قلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا الثلث والثلث كثير ص 2319 وفي حديث يونس انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل- في في امراتك قال قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك ان تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	432	-1428017893696635613	616	1124.5	480	755	81.58940124511719	121	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1243	false	-5487355215042450508	42	95	189	427	1483	300	قال -------عباس-------- الدوري -------عن يحيي بن معين -----------------------------------------ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي------------------------------------------ وقال في رواية مندل عن هشام بن عروة عن ابيه هذا -----ليس بشء فيحيي بن معين انما ضعف رواية مندل وصحح رو-------------------------اية سليمان بن موسي وضعف احمد بن حنبل----------------------------------------------- حكاية ابن علية هذه عن ابن جريج	1243	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms442	true	2022885501481151473	104	189	506	909	1440	300	قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قيل ليحيي بن معين في حديث عاءشة لا نكاح الا بولي فقال يحيي ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون في رفعه وقال في رواية مندل عن هشام بن عروة عن ابيه هذا حديث ليس بشء ف-------------انما انكر يحيي بن معين هاتين الروايتين واخبر بصحة رواية سليمان بن موسي فقال في رواية عثمان الدارمي عن سليمان بن موسي ثقة في الزهري واما حكاية ابن علية ع----ن ابن جريج	442	-1428017893696635613	182	227.0	139	420	43.33333206176758	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	19	65	92	318	1486	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنهاتخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح روي هذا الحديث عبد ال---له بن ادريس عن ابن جريج------- عن- عبد الرحمن بن	1249	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms443	true	-8278829587508997477	230	274	1100	1315	1441	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة -------------تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي هذا ---------دلالة علي ان الذي روي من تزويجها حفصة بنت عبد الرحمن بن	443	-1428017893696635613	186	315.0	146	237	78.48101043701172	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	54	94	295	492	1560	300	الله عنهاخبر--نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها هذا حديث صحيح	1252	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms448	true	620749352091070558	75	119	368	581	1438	300	الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها هذا هو الصحيح	448	-1428017893696635613	178	317.0	139	213	83.56807708740234	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1260	false	107872809961922149	166	202	870	1029	1488	300	عن عبيد الله --------------------عن ابيه قال سءل عمر بن الخطاب عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اخبرهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو	1260	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms457	true	-3398965571306564572	157	196	764	933	1447	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر ----------عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان يجيزهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو	457	-1428017893696635613	145	262.0	111	179	81.00558471679688	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	false	-6362413251936574711	8	79	36	378	1500	300	الشافعي رضي الله عنهعن سفيان بن عيينة عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عما--------------ر انه كره من الاماء ما كرهه من الحراءر الا العدد واخرج الشافعي عن سفيان عن هشام بن حسان وايوب عن ابن سيرين قال قال ابن مسعود يكره من الاماء ما يكره من الحراءر الا العدد قال الشافعي --------------هذا من قول عمار ان شاء اللهفي- معني القران وبه ناخذ يريد بذلك الجمع بين --------الاختين من	1262	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms457	true	-3398965571306564572	87	141	431	683	1447	300	الشافعي انا سف-----------يان بن عيينة عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار يعني ابن ياسر انه كره من الاماء ما كر-ه من الحراءر الا العدد 2441 ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي رضي الله عنه وهذا من قول عمار ان شاء الله في معني القران وبه ناخذ 2442 قلت وروينا في معناه في الاختين عن	457	-1428017893696635613	184	304.0	142	379	48.54881286621094	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1240	false	-6804505769725736390	228	279	1140	1380	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا و--رزقا و--نحو هذا من-- القول	1240	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms461	true	8544568951397517906	22	77	113	365	1432	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل -لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او رزقا او نحو هذا من ص القول	461	-1428017893696635613	237	442.5	186	253	93.67588806152344	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	98	134	506	687	1546	300	الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1277	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	true	6420564581491158107	0	36	0	181	1476	300	الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي احداهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	462	-1428017893696635613	179	356.0	143	181	98.89502716064453	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1279	false	9142216788830918433	95	239	485	1222	1562	300	----النكاح قال الشافعي ----اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ثم رجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها م------سلم في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك---- حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دار-هما دار --اسلام وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر	1279	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	true	6420564581491158107	193	300	925	1476	1476	300	سليمان انا---- الشافعي قال اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام--------------- وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام ب----------------------------------------------------------------------------------------------------دار ليست بدار الاسلام------ وزوجها يومءذ مسلم في دار الاسلا-------------------------------------------------م وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح و--------------------------------كذلك كان حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت داراهما دار الاسلام وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر-	462	-1428017893696635613	522	900.0	420	758	68.86543273925781	93	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	0	125	0	591	1482	300	بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها-فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين ا---من دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن----- قال الشافعي رضي الله عنه عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقال وقد اخبرني محمد بن علي الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1289	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms465	true	5430570381057883393	103	227	499	1077	1424	300	بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين اما من دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 2485 قال الشافعي------------- عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة----- وقد اخبرني محمد عن---- الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل -نهي عنه	465	-1428017893696635613	564	1063.5	444	602	93.68770599365234	115	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1269	false	-2359242501414164634	103	159	546	829	1537	300	قال الشافعي ف------------اذا انكح الرجل ابنته الرجل او المراة يلي امرها من كانت-علي ان ينكحه ابنته او المراة يلي امرها من كانت-علي ان صداق كل واحدة منهما بضع الاخري او علي ان ينكحه الاخري ولم يسم لواحدة منهما صداق- فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يحل هذا النكاح وهو منسوخ	1269	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms466	true	-2335001225268141976	31	91	154	448	1435	300	قال الشافعي رضي الله عنه اذا انكح الرجل ابنته الرجل او المراة يلي امرها من كانت علي ان ينكحه ابنته او المراة يلي امرها من كانت علي ان صداق كل واحدة منهما بضع الاخري او علي ان ينكحه الاخري ولم يسم لواحدة منهما صداقا فهذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يحل---- النكاح وهو منسوخ	466	-1428017893696635613	277	520.0	222	298	92.95301818847656	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1270	false	2466909801999883943	1	31	5	146	1460	300	مالك وقد روي عن نافع بن يزيد عن ابن جريج باسناده ومتنه وفيه من الزيادة--------- والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه	1270	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms466	true	-2335001225268141976	111	143	540	687	1435	300	وسلم وفي رواية- نافع بن يزيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر --زيادة تفسر قال والشغار ان تنكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه	466	-1428017893696635613	109	174.0	82	150	72.66666412353516	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	162	295	799	1447	1468	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر-عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار-ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثم--------ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري اما مالك فاخرجه عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحج وهما محرمان وذكر الرواية الثالثة واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك نحو روايته واما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك نحو روايته واما الترمذي فاخرجه عن احمد بن منيع عن اسماعيل ابن علية عن ايوب عن نافع عن نبيه	855	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms468	true	-6368354413610175269	147	218	723	1049	1437	300	الشافعي عن م----الك عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 2502 رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عن نبيه	468	-1428017893696635613	299	552.0	234	659	45.37177658081055	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	38	142	190	677	1462	300	ابي بكر بن ابي شيبة عن- يحيي بن ادم عن ج-رير بن حازم عن- ابي فزارة عن يزيد بن الاصم ----عن ميمونة------------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف واما الترمذي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن وهب بن جرير عن ابي فزارة عن يزيد عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج-ها وهو حلال- وبني بها حلالا	857	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms469	true	9090205830451205001	43	117	217	567	1444	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم ثنا جرير بن حازم ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة ص بنت الحارث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس 2506 قلت رواه ايضا م---------------------------------------------------يمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة 2507 ورواه سليمان بن يسار -------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا	469	-1428017893696635613	267	399.5	202	510	52.35293960571289	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	59	91	309	459	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	1288	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms469	true	9090205830451205001	203	235	981	1130	1444	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل نكح- امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	469	-1428017893696635613	140	260.0	109	154	90.90908813476562	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	65	109	323	533	1512	300	عيينة عن الزهري عن ا----بن المسيب ان------ ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا --او غيره--- فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فا----------------------------نزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1317	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms487	true	-1050747958621388590	136	184	641	880	1485	300	عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كانت ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج وكره منه---------ا كبرا واما غير ذلك فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما شءت فاصطلحا علي صلح فجرت السنة بذلك ونزل القران----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	487	-1428017893696635613	177	284.5	138	253	69.9604721069336	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	0	39	0	177	1483	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده	1296	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms488	true	613037701553556010	260	300	1249	1421	1421	300	الشافعي ا---------------نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده-	488	-1428017893696635613	160	296.0	124	188	85.10638427734375	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	0	73	0	356	1533	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر---------- عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله------------------------ ذءر النساء علي ازواجهن-- فاذن في ضربهن-- فاطاف بال محمد--------------------- نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد------- سبعون امراة كلهن تش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	1318	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms491	true	7921536322855755264	141	214	704	1061	1479	300	عن الزهري عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس ------------بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله -----فجاء عمر بن الخطاب --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءر النساء علي ازواجهن ص فاذن لهم فضربوا فاطاف برسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال-------------------------------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	491	-1428017893696635613	266	421.5	208	423	62.884159088134766	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	42	72	225	367	1554	300	الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها -------قال جاء رجل وامراة الي علي	1319	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms491	true	7921536322855755264	265	296	1312	1461	1479	300	الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء قال جاء رجل وامراة الي علي	491	-1428017893696635613	142	276.0	112	149	95.30201721191406	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	72	132	367	660	1554	300	ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به	1319	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms492	true	5452915523696067499	0	59	0	290	1462	300	ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ع-لي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا---- قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	492	-1428017893696635613	283	553.5	225	295	95.93220520019531	55	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	98	174	510	863	1488	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر هذا الحديث ذكره الشافعي في جواز الاختلاع علي اكثر مما اعطي الزوج وقال فاذا حل له ان ياكل مما طابت به نفسا علي غير فراق حل ان ياكل ما طابت به نفسا عوضا بالفراق والذي يروي عن---------------------------- عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان ياخذ منها اكثر مما	1324	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms492	true	5452915523696067499	197	243	966	1179	1462	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر وعثمان معناه 2635 وحديث عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره ان ياخذ منها اكثر مما	492	-1428017893696635613	184	334.0	143	381	48.29396438598633	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	236	275	1185	1366	1488	300	مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1324	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	true	-2682209275228519743	102	141	500	681	1457	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	493	-1428017893696635613	177	350.0	138	181	97.79005432128906	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1325	false	1729248351680965952	10	176	48	882	1558	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت علي العدد قال ابو داود السجستاني قلت لاحمد بن حنبل حديث عثمان الخلع تطليقة لا يصح قال ما ادري جمهان ولا اعرفه وقال ابن المنذر وروي عن عثمان وعلي وابن مسعود الخلع تطليقة باءنة وضعف احمد بن حنبل حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يريد حديثا رواه عنه طاوس واستدل الشافعي في القديم علي انه فسخ لا طلاق وهو هذا قال الشافعي واختلف اصحابنا في الخلع فاخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس في رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه بعد قال يتزوجها ان شاء الله تعالي يقول الله تعالي الطلاق مرتان وقرا الي ان يتراجعا قال الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق واخب-------------------------------------------------------------------------------------------------رن--------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمهما الطلاق لانه طلق ما لا يملك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1325	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms493	true	-2682209275228519743	133	285	647	1386	1457	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وروي عن علي وعبد الله بن مسعود في معناه 2639 قا------------------------------------------------------------------ل ابن المنذر --------------------------------------------------ضعف احمد بن حنبل حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهم- مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يعني حديث ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس عن ابن عباس رحمه الله 2640 قلت وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا انه جعل الخلع تطليقة باءنة واسناده ضعيف بمرة وكيف يصح ذلك ومذهبهما بخلاف ذلك باب المختلعة لا يلحقها الطلاق 2641 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير ق------الا في المختلعة يطلقها زوجها ل-----ا يلزمها ط---لاق لانه طلق ما لا يملك 2642 ورواه سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما سءلا عن امراة اختلعت ثم طلقها زوجها في العدة قالا طلق ما لا يملك	493	-1428017893696635613	315	469.5	245	1144	27.53496551513672	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	206	278	1012	1355	1459	300	عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها-------- قلت فهل عد ذلك طلاقا -قال ارايت ان عجز واستحمق واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي التميمي عن مالك وذكر الاولي عن يحيي بن يحيي وقتيبة وابن رمح عن الليث بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد عن نافع عن عبد الله انه طلق امراته وهي حاءض وعن هارون بن عبد الله	1327	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms497	true	-8745110371953297473	4	75	16	354	1467	300	عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فسا------له فامره ان يراجعها ثم---------------- يطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال نعم قال ارايت ان عجز واستحمق 2656 وبهذا المعني رواه انس--------------------------------------------------------------------------- بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير وغيرهم عن ابن عمر وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه 2657 اخبرنا ابو عبد الله ---------------------------------------------------------------------	497	-1428017893696635613	127	60.0	99	504	25.19841194152832	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	160	217	806	1067	1476	300	داود عن- احمد بن صالح ومحمد بن يحيي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال-- لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1340	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	true	-7823505470674230834	79	133	390	641	1464	300	داسة ثنا احمد بن صالح -------------ثنا عبد الرازق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	498	-1428017893696635613	240	450.5	186	264	90.90908813476562	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	295	730	1494	1519	300	الشافعي اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1332	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms500	true	-1002620196716145042	117	208	586	1025	1461	300	الشافعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	500	-1428017893696635613	434	835.0	344	769	56.43693161010742	85	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1350	false	-1782175837806746992	269	298	1346	1508	1516	300	رجلا تدلي يشتار عسلا--------------------- فجاءته امراته فوقعت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقن-ي ثلاثا فذكرها الله تعالي والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب	1350	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms504	true	7533322748672994348	91	124	442	619	1474	300	رجلا تدلي يشتار عسلا في زمن عمر بن الخطاب فجاءته امراته فوقف- علي الحبل فحلفت لتقطعنه او ليطلقنها ثلاثا فذكرها الله------ والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب	504	-1428017893696635613	152	274.5	124	184	82.60869598388672	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	249	300	1275	1539	1539	300	سفيان--------- عن الزهري عن---- عروة ----------عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms509	true	-2165253055844240914	16	68	74	341	1470	300	سفيان بن عيينة عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة ان----------------- امراة رفاعة----- القرظي جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي	509	-1428017893696635613	234	400.5	189	294	79.59183502197266	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1355	false	8320163404201500439	0	43	0	202	1588	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms509	true	-2165253055844240914	68	139	341	682	1470	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته 2716 واخبرنا ابو بكر محمد بن علي بن حميد النيسابوري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسي بن حبان ثنا سفيان بن عيينة فذكره باسناده نحوه وزاد وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	-1428017893696635613	190	355.0	149	351	54.13105392456055	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	178	300	865	1444	1444	300	مالك حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويم--------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms513	true	4334332776612819791	121	243	572	1149	1426	300	مالك عن--- ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت-------- لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تات-- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	513	-1428017893696635613	548	1021.0	433	604	90.72847747802734	108	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	57	0	277	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي	1362	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms513	true	4334332776612819791	243	300	1149	1426	1426	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي-	513	-1428017893696635613	269	507.5	214	283	95.0530014038086	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	191	296	951	1461	1479	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ----واخبرن------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ا-------بي ذءب عن ابن شهاب----------------------------------- عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول -------الله فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1362	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms514	true	-844195923238177010	198	300	970	1478	1478	300	فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين 2743 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشا---------------------------فعي انا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب فذكره 2744 ورواه الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------- فقال فيه فتلاعنا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-	514	-1428017893696635613	377	658.0	297	623	60.51364517211914	71	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	108	237	562	1191	1527	300	سعيد بن سالم-- عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن --سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع--- فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال ل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعد--------------------------------------------------------هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها ف----كان ابنها يدعي الي امه واخبرنا الشافعي اخبرنا------------------------------------------------ ابراهيم بن سعد عن ابيه سمعت سعيد بن المسيب وعبيد الله-- بن عبد الله بن عتبة ان النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به	1363	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms514	true	-844195923238177010	77	228	376	1117	1478	300	فليح بن سليمان عن الزهري-------------- عن سهل بن ص سعد الساعدي -----ان رجلا--------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل به فانزل الله فيهما-------- ما ذكر في القران من---- المتلاعنين ف----قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد---------- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها 2742 ورواه ابراهيم بن سعد عن -------------------------------الزهري بنحو من حديث مالك الي قوله فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ---------------------------------	514	-1428017893696635613	396	560.5	309	867	45.674739837646484	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	24	130	122	652	1511	300	سفيان بن عيينة يقول اخبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن --------ابن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين----- حسابكما علي الله------- احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك ان كنت قد صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي-فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحةو-قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب -----	1374	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms515	true	-4967694704647478187	157	266	783	1310	1470	300	سفيان بن عيينة عن--------- عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما-لي قال لا مال لك ان كنت--- صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها 2749 ورواه---------------------------- ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبع-ه المسبحة والوسطي فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب 2750	515	-1428017893696635613	467	815.0	370	570	81.92982482910156	89	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	0	60	0	290	1535	300	ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب -------------قال ما بال رجال يطء-ون ولاءدهم ثم يعزلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن -مثل ------معني	1291	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms519	true	-5718694784193517008	166	227	783	1070	1430	300	ابن شهاب عن سالم -بن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطوفون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها واعزلوا بعد او اتركوا 2765 قال وا-------------------------نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطان بمثل هذا المعني	519	-1428017893696635613	251	438.5	196	313	80.19169616699219	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1380	false	-5447995179182589073	81	140	412	681	1492	300	ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر قال وهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	1380	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms519	true	-5718694784193517008	10	69	52	318	1430	300	ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل -قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	519	-1428017893696635613	266	517.0	207	269	98.88475799560547	56	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	7	157	33	794	1508	300	عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو ابن حكيمهلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه هذا الحديث اخرج منه مالك في الموطا الرواية الاولي مءكدا لما سبق من حديث عاءشة وحكي مثله عن عثمان بن عفان وابن عمر والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة المدخول بها في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا واخبرنا--- الشافعي	1391	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms520	true	-5132189069523505473	113	210	583	1065	1503	300	عن سليمان بن يسار قال -------------------------------------------------------------------------------------كتب معاوية الي زيد فكتب --------------------------زيد اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 2771 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 2771 وروينا -----------------عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا 2772 واحتج الشافعي	520	-1428017893696635613	263	410.0	208	945	27.8306884765625	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	122	173	606	860	1477	300	مالك---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان----- عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم ت----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان------------- فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1392	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms522	true	2952115784484782241	50	119	240	573	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لها عثمان بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان-- ابن عمك هو اشار الينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	522	-1428017893696635613	236	401.0	186	336	70.23809814453125	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	231	255	1163	1279	1508	300	يحتمل قول عمر ان يكون في المراة قد بلغت--- السن الذي من بلغها من نساءها ييءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود	1394	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms522	true	2952115784484782241	245	270	1186	1304	1458	300	يحتمل قول عمر ان يكون في المراة قد بلغت من السن التي من بلغها من نساءها -يءسن من المحيض فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود	522	-1428017893696635613	114	216.0	90	119	95.7983169555664	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	260	300	1307	1508	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms525	true	8935108758800762262	155	196	746	946	1497	300	الشافعي ا---نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	525	-1428017893696635613	198	380.0	159	203	97.53694915771484	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	81	223	449	1155	1533	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان ابن يسار انه سمعها تذكر---- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم و--ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك الا تذكر -شان فاطمة فقال -------ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه مالك في الموطا اما البخاري فاخرجه عن اسماعيل عن مالك وزاد ابن ابي الزناد عن هشام ----------------------------عن ابيه فقال عابت عاءشة ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms527	true	1635155374459772380	116	262	573	1279	1464	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان -بن يسار انه سمعهما يذاكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة -قال مروان فان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر 2805 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا------------------------------------------------- اسماعيل بن محمد الصفار انا سعدان بن نصر ثنا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون عن ابيه -قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت اليس قد امر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	-1428017893696635613	472	736.0	368	776	60.82474136352539	85	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1411	false	-6973128769501910565	214	245	1050	1199	1489	300	ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي فارادت ان-- تجد نخلا لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال بل------ي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي---- او تفعلي	1411	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms528	true	4037581512526395948	230	265	1114	1287	1456	300	ابن الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي منه او تفعلي	528	-1428017893696635613	128	207.0	99	174	73.56321716308594	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	39	165	211	804	1466	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير	1412	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms529	true	6100597392856170148	191	300	920	1436	1436	300	القعنبي عن---- مالك عن عبد الله بن ابي بكر------------------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب --ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله-------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب--- حاجة غير-	529	-1428017893696635613	486	883.5	381	607	80.0658950805664	94	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	165	300	804	1466	1466	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج-- اربعة وع-----شرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في-- الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms530	true	-6797460601536965364	0	140	0	675	1491	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في ص الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به وقلما تفتض بشء الا مات ثم	530	-1428017893696635613	650	1245.5	518	684	95.02924346923828	131	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1413	false	3595349830418418833	0	24	0	123	1538	300	تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي -----------------------------------------------------------------------الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	1413	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms530	true	-6797460601536965364	140	205	675	1022	1491	300	تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره 2818 هكذا رواه القعنبي تفتض قال القتبي اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وفي رواية الشافعي فتقتبص بالقاف والباء والصاد قال الشافعي والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها والحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره	530	-1428017893696635613	121	206.5	97	347	34.87031555175781	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	9	102	50	520	1559	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	1282	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms532	true	7083997281000467728	41	134	205	667	1479	300	الشافعي ا---------------نا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	532	-1428017893696635613	450	872.0	359	478	94.14225769042969	87	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	72	115	348	553	1493	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب ع------ن ابي عمر عن علي انه قضي في التي تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms532	true	7083997281000467728	144	186	720	914	1479	300	الشافعي ث---------------نا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي انه قضي في التي -تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	532	-1428017893696635613	187	343.5	146	211	88.62559509277344	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	31	155	162	778	1500	300	عن ابي الاسود الدءلي ان عمر رفعت اليه امراة ولدت لستة اشهر وامر برجمها واتي علي رضي الله عنهفي ذلك فقال لا رجم عل------------------------------------------------------------يها لان الله تعالي يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين------------------------------- وقال الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ---------ستة اشهر حمله وحولين كاملين تمام رضاعه لا رجم عليها فخلي عمر عنها وروي عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس ما دل ان اقل الحمل ستة اشهر وبه قال الشافعي وغيره من الفقهاء وروي عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1399	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms533	true	-113920247626339731	79	269	361	1289	1445	300	بن ابي الاسود الديلي ان عمر رفعت اليه امراة ولدت لستة اشهر وامر برجمها واتي علي ------------في ذلك فقال لا رجم عليها فبلغ ذلك عمر ص فارسل الي علي يساله عن ذلك فقال لا رجم عليها لان الله تعالي يقول والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة وقال الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف فستة اشهر حمله وحو-------لين تمام------ لا رجم عليها فخلي---- عنها عمر كذا في هذه الرواية عمر وعلي واخرجه مالك في الموطا في عثمان وعلي رضي الله عنهما والله اعلم 2825 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اجازة انا ابو الوليد الفقيه ثنا بشر بن فطن ثنا داود بن رشيد واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن بكر بن خالد ثنا داود بن رشيد قال سمعت الو---------------ليد بن مسلم يقو---ل قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها عن- سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	533	-1428017893696635613	499	853.5	394	976	51.12704849243164	86	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	238	300	1165	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO كتاب الرضاع وفيه فصلان AUTO الفصل الاول فيمن يحرم بالرضاع اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول-	1415	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms537	true	-4055810841089647931	110	191	583	980	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والقياس علي القران 2848 اخب---------------------------------------رنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول	537	-1428017893696635613	242	437.5	192	439	55.12528610229492	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	242	300	1208	1536	1536	300	واوضح قال الشافعي قال الله تعالي حرمت عليكم ------امهاتكم وبناتكم الي قوله اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة----------------- فاحتمل اذ ذكر الله تحريم الام والاخت من الرضاعة فاقامهما في التحريم مقام الام والاخت وال--نسب ان تكون الرضاعة كلها تقوم مقام النسب فما حرم بالنسب حرم بالرضاعة مثله وبهذا نقول بدلالة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقياس علي-	1416	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms537	true	-4055810841089647931	57	118	290	624	1507	300	الحرة باب الرضاع- قال الله عز وجل في اية التحريم وامها--------تكم--------- اللاءي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة 2847 قال الشافعي فاحتمل اذ ذكر الله تحريم الام والاخت من الرضاعة فاقامه-ا في التحريم مقام الام والاخت من النسب ان تكون الرضاعة كلها تقوم مقام النسب فما حرم بالنسب حرم بالرضاع- مثله وبهذا نقول لدلالة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقياس علي	537	-1428017893696635613	276	477.0	225	354	77.96610260009766	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1428	false	2095161107159009091	218	287	1079	1406	1469	300	ابي حذيفة من دخول سالم فق---ال ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن ابن شهاب عن----- عروة ----------عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة وذكر نحو الرواية الطولي وقال في اخرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1428	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms541	true	7158290557676072825	0	73	0	362	1469	300	ابي حذيفة من دخول سالم علي قال ارضعيه ق-الت----------- وهو رجل كبير فضحك وقال الست اعلم---------------------------- انه رجل كبير قالت فاتته بعد ذلك وقالت ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد شيءا اكرهه فقد رواه عروة بن الزبير عن عاءشة و------------------------------------------------------قال في الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تقول وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	541	-1428017893696635613	147	179.0	112	456	32.23684310913086	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	234	300	1139	1478	1478	300	الشافعي عن- عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت امة سوداء قد ارضعتكما قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها ارضعتكما هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي قال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم-	1430	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms541	true	7158290557676072825	241	298	1178	1462	1469	300	الشافعي انا عبد المجيد عن ابن جريج ----اخبرني ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت امة سوداء قد ارضعتكما قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت انها ارضعتكما ق--------------------------------------------------------ال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم	541	-1428017893696635613	276	498.5	221	345	80.0	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	18	57	89	283	1478	300	ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لا انه لم يقطع بالرخصة انها لسالم خاصة------ في الحكاية عنهن وانما قال وقلن لعاءشة والله ما ن-ري لعلها رخصة لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس	1430	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms541	true	7158290557676072825	64	100	317	501	1469	300	ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن الناس بتلك الرضاعة حتي يرضعهن في المهد----------------- وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها رخصة لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس	541	-1428017893696635613	141	224.5	109	201	70.14925384521484	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1431	false	-148796660921346716	1	25	4	110	1462	300	يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل--- انها اخته من الرضاعة وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما	1431	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms542	true	7099888571031129293	12	37	60	169	1437	300	يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما	542	-1428017893696635613	106	206.0	82	109	97.2477035522461	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1432	false	-3104580176166710129	226	286	1146	1449	1511	300	قال الله تعالي-------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا قال --------وقول الله ذلك ادني الا تعولوا------- يدل والله اعلمع-لي ان علي الزوج نفقة امراته وقوله الا تعولوا------- اي لا يكثر من تعولون اذا اقتصر المرء علي------ واحدة وان اباح له اكثر منها---- وهذا التفسير	1432	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms543	true	7013951781110730066	197	251	958	1229	1455	300	قال الله تعالي وعز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 2879----------------------------------------------------------------------- قال الشافعي وقول الله ذلك ادني الا تعولوا النساء يدل والله اعلم علي ان علي الزوج نفقة امراته وقوله الا تعولوا النساء اي لا يكثر من تعولوا اذا اقتصر المرء علي امراة واحدة وان اباح له اكثر منها قلت وهذا --تفسير	543	-1428017893696635613	218	350.0	173	344	63.372093200683594	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1435	false	6178550956817907339	173	219	918	1141	1524	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق- علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة ق-ال سعيد سنة ق-----ال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms544	true	1879903935761486703	242	289	1168	1395	1446	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفقه علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة 2884 قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-1428017893696635613	217	414.0	171	230	94.34782409667969	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	42	134	217	644	1456	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم ثم --قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	1434	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms545	true	-2538574067784510442	208	299	987	1410	1415	300	الشافعي انا سفيان------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم 2888 قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	545	-1428017893696635613	408	787.0	319	431	94.66357421875	85	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها-------- بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	true	6124305480108347718	183	254	888	1229	1452	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها ص وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند عبد الله ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	546	-1428017893696635613	309	569.0	245	345	89.56521606445312	61	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	85	192	449	979	1550	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث-- اليها-- وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--------- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	true	6124305480108347718	161	250	787	1206	1452	300	الشافعي ا---نا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها ص وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند عبد الله ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	546	-1428017893696635613	376	691.0	296	566	66.43109893798828	77	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	217	259	1131	1335	1547	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا هذا	1436	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	true	6124305480108347718	49	91	249	450	1452	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا باب	546	-1428017893696635613	198	387.0	156	204	97.05882263183594	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1403	false	8970231286288935642	96	225	450	1065	1467	300	حديثنا فصحيح علي وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نفقة لك عليه وامرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ولو كان في حديثها احلاله لها ان تعتد حيث شاءت لم يحظر عليها ان تعتد حيث شاءت فكيف اخرجها من بيت زوجها وامرها ان تعتد في بيت غيره قلت لعلة لم تذكرها فاطمة كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها قال وما هي قلت كان في لسانها ذرب فاستطالت علي احماءها--------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس في قول الله عز وجل------------------------------- الا ان ياتين بفاحشة مبينة -------قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	1403	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms547	true	-6140885537981466266	0	91	0	444	1487	300	حديث ---صحيح علي وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نفقة لك عليه وامرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلة لم تذكرها فاطمة كانها استحيت من ذكرها وقد ذكرها غيرها -------وهي انه كان في لسانها ذرب فاستطالت علي احماءها استطالة تفاحشت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم واستدل- الشافعي بقول -------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في قول الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق قال ان تبذو علي اهل زوجها فان- بذت فقد حل اخراجها	547	-1428017893696635613	376	638.0	296	668	56.28742599487305	74	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	245	300	1190	1454	1454	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم يعني ابن محمدعن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع-------- سنين-	1441	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	true	9039877105385057387	170	223	838	1083	1435	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي ------------بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن ي-------------ونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين	550	-1428017893696635613	233	431.0	184	273	85.34798431396484	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	4	86	17	422	1454	300	ابو هريرة ---شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل وامراة يختصمان في ابن لهما فقال الرجل يا رسول الله ابني وقالت المراة ابني يسقي-------------------------ني من بءر ابي عنبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاختر- ايهما شءت هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرج الرواية الثانية عن الحسن بن علي عن عبد الرزاق وابي عاصم عن ابن جريج عن زياد وزاد في اخره فاخذ بيد امه فانطلقت به	1441	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	true	9039877105385057387	8	63	41	303	1435	300	ابو هريرة كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته ---امراة ف-------------------------------------------------قالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فقال استهما فيه او تساهما فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال يا غلام هذا ابوك وهذه امك خذ بيد ايهما شءت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ بيد امه فانطلقت به	550	-1428017893696635613	145	185.5	111	465	31.182796478271484	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1439	false	-7208104745960323783	122	283	640	1463	1539	300	قال الشافعي وكان----- حال الناس فيما مضي ضيقا وكان كثيرا من اتسعت حاله مقتصدا ومعاشهم ومعاش رقيقهم متقاربا فلما من لم يكن حاله هكذا وخالف معاش السلف والعرب فاكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله مال قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به واخب----رن---------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعام------ه حره ودخانه فليدعه وليجلسه وان ابي فليروغ له لقمة ف-يناوله اياها او يعط-ه اياها او كلمة هذا معناها هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه عن حجاج وحفص بن عمر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة واما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن داود بن قيس عن------------------ موسي بن يسار عن ابي هريرة وقال فيه ف-----ان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1439	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms553	true	842315654480600261	49	202	238	1021	1481	300	قال الشافعي وكان اكثر حال الناس فيما مضي ضيقا وكان كثير ممن اتسعت حاله مقتصدا ومعاشه- ومعاش رقيقه- متقاربا فان ----------------------------------------------اكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله---- قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به 2913 اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه وكفاه حره ودخانه فليدعه فليجلسه فان ابي فليروغ له لقمة فليناوله اياها او يعطيه اياها او كلمة هذا معناها 2914 ورواه محمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال فليناوله اكلة او اكلتين 2914 ورواه موسي بن يسار عن ابي هريرة وقال في الحديث ان كان الطعام قليل-ا فليضع في---- يده اكلة او اكلتين	553	-1428017893696635613	597	1044.0	476	932	64.05579376220703	103	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1440	false	2059007942881131917	115	137	626	736	1555	300	قال الشافعي وهذا يدل علي ما وصفناه من تباين طعام المملوك وطعام سيده اذا اراد سيده طيب الطعام لا ادني ما يكفيه	1440	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms553	true	842315654480600261	203	225	1026	1135	1481	300	قال الشافعي وهذا يدل علي ما وصفنا- من تباين طعام المملوك وطعام سيده اذا اراد سيده طيب الطعام لا ادني ما يكفيه	553	-1428017893696635613	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	71	186	381	931	1560	300	سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر هكذا اخرجه في كتاب جراح العمد بهذا الاسناد واللفظ الا انه قال يءتي بدل يعطي والقرءان عن كتابه وقال ولا يقتل مءمن بكافر واخرج في القديم قال وذكره يحيي بن سعيد عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد عن علي ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بكافر هذا --حديث	1459	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms558	true	-4273733558589560193	122	198	603	960	1438	300	سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي----------------- هل عندكم من----- النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر 2937 وروينا في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن عباد عن علي ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في-------------------- هذا الحديث	558	-1428017893696635613	294	440.0	228	579	50.77720260620117	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1462	false	1985318281268681693	0	77	0	388	1487	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل -هذا الحديث اورده الشافعي في قتل المسلم بالكافر والحديثين اللذين يذكرهما بعده اوردهما في معرض بيان سقوط الاحتجاج بهما قال الشافعي بعد ان ذكر الاحتجاج بما احتج به علي ما ذهب اليه قال قاءل ف----------------------قد روينا من --حديث ---ابن البيلماني ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قتل مءمنا بكافر	1462	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms559	true	-6627095016866529347	162	225	751	1053	1415	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من -وفي بذمته ثم امر به فقتل فهذا --حديث منقطع وراويه غير م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتج به فلا نجعل مثله اماما يسقط به دماء المسلمين 2942 وقد روينا في الحديث الثابت الموصول عن علي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مءمن- بكافر	559	-1428017893696635613	209	301.5	158	431	48.491878509521484	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	75	164	410	826	1513	300	عن مقاتل ابن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفي عنه فذلك قوله تعالي تخفيف-- من ربكم ورحمة	1466	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	true	277583779736004827	75	147	375	708	1438	300	عن مقاتل -بن حيان عمن اخذ----------- التفسير من التابعين---- منهم مجاهد والحسن وغيرهما في هذه------------------------------------------------------ الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يق---------تل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا---- فذلك قوله ذلك-- تخفيف ص من ربكم ورحمة	566	-1428017893696635613	301	519.5	230	418	72.00956726074219	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	190	296	978	1496	1522	300	الشافعي اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا وان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	true	277583779736004827	168	225	814	1086	1438	300	الشافعي ----نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	566	-1428017893696635613	261	489.0	205	519	50.28901672363281	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1469	false	1267841180135486343	125	168	597	800	1493	300	الشافعي اخبرنا محمد بن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من ----قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود	1469	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	true	277583779736004827	168	242	814	1168	1438	300	الشافعي ----نا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حديث ذكره ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل وقال مرة من قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود	566	-1428017893696635613	185	349.0	146	370	50.0	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	0	84	0	399	1468	300	طعن رجل بقرن في رجله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-- فقال اقدني-------------------------------------------------------------------------- قال انتظر فعاد اليه فقال انتظر فعاد اليه فقال انتظر فعاد اليه فاقاده فبرا المستقاد منه وشلت رجل الاخر ف----اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد برات رجله وشلت رجلي فقال قد قلت لك انتظر ولم ير له شيءا هذا حديث مرسل وكذا رواه ايوب وابن -------------جريج عن عمرو بن دينار مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة عن ابن علية عن ايوب عن عمرو عن	1474	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms570	true	-4245499820888664307	141	273	696	1305	1427	300	طعن رجل بقرن في رجله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ص فقال اقدني فقال انتظره ثم اتاه فقال اقدني فقال انتظره ثم اتاه الثالثة او ما شاء الله قال اقدني---------------------------------------------------- فاقاده فبرا ال-------اول وشلت رجل الاخر فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني مرة اخري قال ليس لك شء------------ قد قلت لك انتظره فابيت وه---------------------كذا رواه ------ابن جريج وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار مرسلا 2999 وروي من وجه اخر عن جابر مرفوعا في بعضها نهي ان يمثل من الجارح حتي يبرا المجروح وفي بعضها يستاني سنة ولا يصح شء من ذلك 3000 وروي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يعني حديث عمرو بن دينار نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه ورواه معمر ------------------------------------عن ايوب عن عمرو عن	570	-1428017893696635613	216	269.5	167	743	29.071332931518555	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	300	1203	1512	1512	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms572	true	-3781579969743229217	29	98	136	453	1465	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول	572	-1428017893696635613	308	602.0	242	317	97.16088104248047	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	195	279	1038	1464	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا-- اصابها الاعرابي خمسون من الابل	1480	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms577	true	1547949673655746384	150	235	746	1170	1473	300	الشافعي ----نا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب ------------تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا ص اصابها الاعرابي خمسون من الابل	577	-1428017893696635613	405	758.5	324	443	91.422119140625	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1481	false	-8056441638881455470	0	54	0	275	1545	300	ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل وتقويم عمر ع--------------------لي اهل القري الف دينار واثني عشر الف درهم وان------------------------------------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من الابل لا يكلف الاعراب الذهب ولا الورق ودية الاعرابي- اذا-- اصاب-- الاعرابي -ماءة من الابل	1481	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms577	true	1547949673655746384	170	235	837	1170	1473	300	ادركنا الناس علي ان دية ال------مسلم الحر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقو--م عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار واثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل-------------------------------- ودية الاعرابية اذا ص اصابها الاعرابي خمسون من الابل	577	-1428017893696635613	213	325.5	168	377	56.49867248535156	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1482	false	92566538983561081	43	149	224	741	1510	300	علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص في ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مرفوعا فاما ابو داود فقال وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكرصاحب لنا ثقةقال حدثنا شيبان عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري وذكر نحوه وزاد قال وبلغت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية	1482	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	true	7727393053626194643	0	35	0	177	1452	300	علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية	578	-1428017893696635613	161	288.0	127	523	30.783939361572266	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	163	271	782	1300	1453	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي	1479	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms579	true	3866641594337067806	253	300	1192	1418	1418	300	سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكره موصولا نحو رواية يونس عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العقل زاد وفي---------------------------------------------- اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي-	579	-1428017893696635613	174	155.0	135	555	31.351350784301758	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	99	139	466	664	1453	300	النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف---------ي اليد خمسون وف-----------ي الرجل خمسون ---------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خم----------س وفي	1479	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms579	true	3866641594337067806	117	158	557	752	1418	300	النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ا-عب جدعه ماءة من الابل وف-----------------------------------------ي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل ص وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي	579	-1428017893696635613	147	229.5	115	237	62.02531814575195	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	19	109	94	581	1566	300	الشافعي-------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين العظم واللحم غيرها فهي السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي ي------كشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم------------------------- والمنقلة التي تن-قل منها----- العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي	1487	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms581	true	-6927024321982990587	223	300	1110	1531	1531	300	الشافعي انه قال اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ث----------------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة--------------------------------------------------------- بين اللحم والعظم وهي------------------ الملطاة ثم الموضحة وهي التي انكشف عنها ذلك القشر وي-شق حتي يبدو وضح العظم والهاشمة التي تهشم العظم والمنقلة التي ينتقل منها فراش العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي-	581	-1428017893696635613	359	639.0	292	532	67.481201171875	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1489	false	-6402076115635094652	200	266	990	1324	1483	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قوله قضي اي حكم واوجب في دية الضرس بجمل والترقوة العظم المستطيل فيما بين نقرة النحر والعاتق وهما ترقوتان عن جانبي الثغرة قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال وانا اقول يقول عمر في الترقوة والضلع	1489	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms583	true	7973139168009004276	115	157	558	763	1449	300	عمر بن الخطاب ا---------نه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل 3064 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا---- وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع	583	-1428017893696635613	199	358.5	157	334	59.58083724975586	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	248	271	1293	1414	1579	300	الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1480	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms584	true	8632268514954095554	14	37	77	198	1460	300	الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	584	-1428017893696635613	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	false	7922177793290411773	170	218	862	1101	1515	300	عن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة	1499	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms590	true	-4312184269975866726	148	184	701	874	1417	300	عن طاوس ان------------------------ عمر بن الخطاب سال عن ذلك---------------------- فقام حمل بن مالك بن النابغة -قال كنت بين جار-تين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة	590	-1428017893696635613	155	256.5	122	239	64.85355377197266	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	28	180	136	900	1533	300	الرابع في القسامة اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير------ او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتولفذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون	1508	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	true	-4639329883345399144	147	300	726	1455	1455	300	الربيع بن سليمان -----نا الشافعي ----نا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومح-------------يصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في قفير بءر ص او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن ------------------فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون-	591	-1428017893696635613	670	1201.5	533	804	83.33333587646484	126	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	180	216	900	1089	1533	300	وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا -قال -فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1508	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms592	true	-4319321802880540546	0	36	0	192	1470	300	وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا وقال افتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	592	-1428017893696635613	185	337.5	150	196	94.38775634765625	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	0	78	0	411	1532	300	عمر ابن الخطاب----------------- كتب في قتيل وجد ما بين خيوان -وادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب حقنتم باموالكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم قال الشافعي هذا انما رواه الشعبي ع------------------ن الحارث الاعور	1513	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms594	true	1503661569863682358	207	281	1026	1408	1497	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب في قتيل وجد--- بين جنوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوا -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت ايماننا اموالنا ولا اموالنا ايماننا فقال عمر كذلك الامر وفي رواية اخري------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم----- مسلم فهذا منقطع ومختلف فيه علي مجالد عن الشعبي فقيل عنه عن الحارث عن عمر	594	-1428017893696635613	278	454.0	219	447	62.1923942565918	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	131	202	697	1051	1532	300	ابن عبيد يقول سمعت الشافعي رضي الله عنهيقول سافرت الي خيوان -وادعة اربعة عشر سفرا اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا -لشء ما كان ببلدنا قط----- قال الشافعي والعرب احفظ شء لامر كان AUTO الباب الخامس في الساحر اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1513	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms595	true	705324374502121616	79	146	396	718	1482	300	ابن عبد الحكم --عن الشافعي انه قا---------ل سافرت الي خيوان ووادعة كذا وكذا سفرة- اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب في القتيل واحكي لهم ما روي عنه فقالوا ان هذا الشء ما كان ببلدنا قط 3107 قال الشافعي والعرب احفظ شء لما يكون بين اظهرهم 3108 قال الشيخ وحديث ابي اسراءيل عن عطية -----------------------------عن ابي سعيد ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم	595	-1428017893696635613	201	292.0	155	363	55.37190246582031	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	49	123	260	613	1566	300	عن ابي معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم-- فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي ناراهما قال الترمذي وحدثنا هناد ع-------ن عبدة عن اسماعيل	1503	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms596	true	-2878440577055453534	223	297	1103	1450	1466	300	نا ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سرية الي خثعم ص فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ب---نصف العقل وقال اني برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي نار-------------------اهما وروي عن حفص بن غياث عن اسماعيل	596	-1428017893696635613	308	552.0	239	373	82.57372283935547	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1504	false	-2462593396815725298	20	54	112	268	1533	300	قال الشافعي ان كان هذا -ثبت فاحسب النبي صلي الله عليه وس-----------لم اعطي من اعطي منهم -تطوعا واعلمهم انه يري--- كل مسلم مع مشرك----------- في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات ل--هم ولا قود	1504	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms597	true	8560377210149354287	23	62	126	311	1479	300	قال الشافعي ان كان هذا يثبت فاحسب النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم اعطي من اعطي منهم متطوعا واعلمهم انه برء من كل مسلم مع مشرك والله اعلم في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات عليهم ولا قود	597	-1428017893696635613	153	265.5	119	185	82.70270538330078	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	171	223	953	1228	1620	300	قال الشافعي ولو اختلطوا في القتال فقتل بعض المسلمين بعضا فادعي القاتل انه لم يعرف المقتول فالقول قوله مع يمينه ولا قود عليه وعليه الكفارة ويدفع الي اولياء المقتول ديته----- وذكر هذا الحديث وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن لبيد --------ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يديه فتصدق به حذ--يفة علي المسلمين	1506	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms597	true	8560377210149354287	63	139	316	710	1479	300	قال الشافعي ولو اختلطوا في القتال فقتل بعض المسلمين بعضا فادعي القاتل انه لم يعرف المقتول فالقول قوله مع يمينه ولا قود عليه وعليه الكفارة وتدفع الي اولياء المقتول ديته 3120 وذكر ------حديث عروة بن الزبير من قتل المسلمين ابا حذيفة بن اليمان يوم احد وهم لا يعرفونه فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته وفي رواية محمود بن لبيد فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ان يديه فتصدق به ص حذيفة علي المسلمين	597	-1428017893696635613	253	440.5	203	406	62.315269470214844	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	37	204	194	1006	1509	300	عن جعفر بن محمد عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جده عن ابن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح قال الشافعي هكذا ذكرت هذا الحديث للدراوردي فقال ما احتفظ بعجب من حفظه هكذا قال الدراوردي اخبرنا جعفر عن ابيه ان عليا كان لا ياخذ سلبا وان كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل مدبرا ورواه في القدي------------------م عن ابراهيم بن محمد عن جعفر واخرج الشافعي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن --------------ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله --ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانت تامر بقتل مثله يريد	1517	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms603	true	-4015506077338747043	24	151	109	717	1455	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال امر علي مناديه ينادي يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف علي جريح ولا يقتل اسير ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا 3156 وروي عن جعفر عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن---------- مروان بن الحك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن علي وروي معناه عن ابي امام-----------------------------------------ة عن علي في حرب صفين 3157 وفي رواية ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال عل-----------------ي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله 3158 قال الشا-------------------فعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين وانت تامر بقتل مثله يريد	603	-1428017893696635613	365	640.5	289	1022	35.71428680419922	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1521	false	6266693600962277505	253	300	1270	1505	1505	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا كرم الله وجههحرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي-	1521	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms605	true	-5963936274900800449	53	99	249	472	1437	300	الشافعي نا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا -------------حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي	605	-1428017893696635613	211	395.0	167	236	89.40677642822266	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	194	268	952	1302	1465	300	بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب و--يراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	1526	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms606	true	-3469060760454545652	56	132	277	630	1450	300	عن محمد بن عبد الله بن عبد القارء-------- انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	606	-1428017893696635613	324	594.5	255	376	86.17021179199219	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	212	260	1136	1383	1613	300	قول رسول----- صلي الله عليه وسلم خذوا عني -قد جعل الله لهن سبيلا اول ما -نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فانما رج-------------------------م ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدوا علي امراة الاسلمي فان اعترفت-- رجمها دلت علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	1531	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms610	true	1620573037249760449	26	81	132	408	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فل-ما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو -علي امراة الاخر-- فان اعترفت ص رجمها دل -علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	610	-1428017893696635613	236	420.0	190	281	83.98576354980469	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	24	76	120	407	1548	300	اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت-- فرجمها	1533	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms614	true	-768138461404574589	0	54	0	287	1496	300	اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت ص فرجمها	614	-1428017893696635613	279	532.0	228	293	95.22183990478516	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1536	false	6825398539206936112	174	258	915	1343	1560	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اتاه رجل وهو بال-----------------------------------شام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنهواخبرها انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنهفرجمت	1536	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms614	true	-768138461404574589	106	192	550	975	1496	300	الشافعي ----نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام وفي رواية القعنبي رجل من اهل الشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ------------ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب ------------واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب ------------فرجمت	614	-1428017893696635613	388	725.0	310	465	83.44085693359375	73	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	75	179	398	914	1528	300	قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان-- الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة ----------قال مالك يعني	1537	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms615	true	5164091013340937516	131	237	629	1153	1475	300	قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة من شان ص الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة كذا في هذه الرواية يحني	615	-1428017893696635613	482	887.0	383	541	89.09426879882812	87	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1544	false	2805641081962631780	250	298	1312	1535	1544	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله ع-----------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت -لم تحصن -قال اذا زنت فاجلدوها ثم ----------------------------------------------بيعوها ولو بضفير ق-----ال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	1544	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms622	true	-2346523699300138005	122	185	602	893	1443	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ا-ن زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير 2590 قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	622	-1428017893696635613	218	372.0	170	293	74.4027328491211	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	90	116	426	559	1495	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر---------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1539	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms623	true	7205607048843348962	65	93	316	459	1484	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	623	-1428017893696635613	133	256.5	107	143	93.00699615478516	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	102	145	503	708	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثم---------------ان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع- يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس هذا الحديث	1548	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms626	true	-6268286634676878441	184	230	888	1107	1433	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطعت يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس لفظ --حديث	626	-1428017893696635613	200	383.5	157	221	90.49773406982422	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	34	176	161	821	1423	300	عنه عطاء حديثا عن امراة كعب عن كعب فهذا-- منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن اب--ن ام اي----------------------------من اخي اسامة لامهقلت لا علم لك باصحابنا اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال ابن عمرو فكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين واذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه ---فانت تزعم ان----- عمرو بن شعيب	1550	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms627	true	-2748252375178957408	104	218	491	1038	1418	300	عن تبيع اب------ن امراة كعب عن كعب فحديثه منقطع ورواه---------------------------------- شريك فخلط في اسناده وقال مرة ايمن بن ام ايمن ورفعه 2612 قال الشافعي ايمن------------------------------------- اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه ثم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية التي اخرجها ابو داود في كتاب السنن باسناده عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم هذه حكاية حال قال الشافعي رضي الله عنه المجان قديما وحديثا سلع -----ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع----------------------------- في ربع دينار قطع في اكثر منه وهكذا الجواب عن حديث عمرو بن شعيب	627	-1428017893696635613	269	386.5	208	866	31.062355041503906	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	23	296	103	1399	1416	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي اما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن عمه عن رافع وقال هكذا روي بعضهم وروي مالك وغير واحد عن محمد عن رافع باسقاط عمه واما النساءي فاخرجه عن عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي عن رافع وعن احمد بن محمد بن رجاء عن وكيع عن سفيان وهذا الحديث اخرجه الشافعي في السرقة من الحرز قال وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق -لانه في غير ح-رز ولا--- جمار لانه غير محرز واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال فمن ها هنا قلنا لا يقطع في الثمر والرطب قال الشافعي والثمر اسم جامع للرطب واليابس من الثمر فيسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي ما سءل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار ولانه يقول فاذا اواه الجرين ففيه القطع ولتفصيل الحرز في كتب الفقه شرح وبسط ليس هذا موضع ذكره فان كتب الفقه به اولي واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منقطع وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ع-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -انه سءل عن الثمر المعلق	1551	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms628	true	6501378240419736480	47	183	221	826	1383	300	الشافعي نا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله------------- وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق ولا----- غير محرز ولا في جمار لانه غير محرز وهو يشبه ----حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن شعيب 2615 اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع 2616 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو الحسن الطراءفي نا ص عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرا علي مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عب-----------------------------د الله بن ع----بد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر --معلق	628	-1428017893696635613	389	526.5	296	1425	27.298246383666992	75	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1553	false	7874083041712579838	57	98	277	464	1460	300	محمد بن يحبي بن فارس عن-- عمرو بن حماد ابن طلحة عن اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية وقال في حديثه كنت ناءما---------- علي خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها وفي	1553	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms629	true	-1162175777080873047	8	46	37	215	1423	300	محمد بن الحسين الحنيني نا عمرو بن حماد -بن طلحة نا اسباط عن سماك------- عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية -قال--------- كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي من--- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني	629	-1428017893696635613	145	230.0	111	199	72.86431884765625	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	271	300	1417	1553	1553	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms632	true	-7636249083957773707	36	66	170	312	1416	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي	632	-1428017893696635613	134	254.0	106	142	94.36619567871094	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد----- عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms632	true	-7636249083957773707	66	131	312	632	1416	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ث-----م افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم يق-ول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عليه عندي من سرقته	632	-1428017893696635613	307	583.0	245	326	94.1717758178711	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	207	289	1042	1452	1496	300	اشد عليه عندي من سرقته فجعل عظم ذلك وشدته علي السارق اعظم من سرقته وان عقوبة هذا الذنب في نظري اشد علي السارق من عقوبة السرقة وهذا المعني وان كان صريحا في رواية الموطا فان رواية الشافعي ايضا تقتضيه لان شدة الذنب وعقوبته انما تعود علي المذنب هذا الحديث مسوق لوجوب تكرار القطع بتكرار موجبه قال الشافعي عقيب هذا الحديث فبهذا كله ناخذ وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن------------------------------------------------------------------- عمر عن------------------- نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر	1556	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms632	true	-7636249083957773707	126	167	609	798	1416	300	اشد عليه عندي من سر--------------------------------------------قته ورواه سفيان بن عيينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عب-د الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر السنة اليد 2630 ورواه نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر	632	-1428017893696635613	77	90.5	57	496	15.52419376373291	15	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	14	52	70	270	1570	300	الغرامة من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال و--------------------انما هي مضم-ونة بالقيمة لا بالقيمتين	1559	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms633	true	8888633154173747404	229	268	1120	1325	1486	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقته-------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال الشافعي رضي الله عنه انما--- تضمنونه بالقيمة لا ب--قيمتين	633	-1428017893696635613	166	270.0	134	224	74.10713958740234	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	180	233	860	1110	1466	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان-- عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي قيمتها ستون درهما فقال له عمر ارسله -ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	1554	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms635	true	-9053667112147026774	187	238	889	1128	1416	300	الشافعي ----نا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان ص عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمن-ها ستون درهما فقال ---عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	635	-1428017893696635613	233	426.0	183	253	92.09486389160156	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1043	false	8266612658418835944	34	114	176	564	1530	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما	1043	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms639	true	-8294611182812261881	187	261	947	1298	1507	300	الشافعي ----------------نا مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله--- حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال بم-------------------- ساررته ق-ال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادة-- حتي ذهب ما	639	-1428017893696635613	342	634.0	269	393	87.02290344238281	68	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	53	137	254	659	1515	300	قتيبة عن عب--------د العزيز الدراوردي عن عمارة بن غرية عن ابي الزبير عن جابر------------ ان رجلا قدم من-- جيشان وجيشان من اليمن-فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال-- نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1565	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms640	true	4587702795839280258	198	286	918	1328	1406	300	قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن محمد نا-- عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من ص جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم--------- يقال له المزر من الذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	640	-1428017893696635613	361	638.0	284	439	82.23234558105469	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	122	198	588	950	1442	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن محارم الله تعاليفمن اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله تعاليفانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل	1581	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms653	true	-5609853951573255206	17	100	82	466	1398	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد ---قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -----فمن اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله -----فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل	653	-1428017893696635613	333	584.0	260	409	81.4180908203125	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1519	false	9018945030909599893	229	281	1148	1367	1453	300	ابي داو--د عن ابراهيم ابن سعد ---عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله------- عن سعيد بن زيد عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن -قتل دون ا---------------------------------------------------------------------------------------------هله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد وا--ما	1519	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms656	true	-5025182221530222919	110	186	528	859	1412	300	ابو الوليد نا ابراهيم -بن سعد حدثني ابي- عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب ---دون ماله فهو شهيد ومن اصيب دون اهله فهو شهيد ومن اصيب دون دينه فهو شهيد ورواه ابو داود عن ابراهيم وقال في الحديث من قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد باب ما	656	-1428017893696635613	187	287.5	139	336	55.654762268066406	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	113	198	548	964	1475	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج اظنهعن عطاء عن صف------------وان بن يعلي بن امية----- عن يعلي بن امية قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عم--لي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من العاض فذهبت احدي ثنيته فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته----- قال عطاء وحسبت انه -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك -تقضمها	1584	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms656	true	-5025182221530222919	209	286	974	1347	1412	300	ابن وهب اخبرني-------- ابن جريج ----عن عطاء بن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية حدثه عن يعلي بن امية قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزوة العسرة ------------وكانت----------- اوثق اعمالي في نفسي و---------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه فسقطت ثن--------------------يته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته 2738 قال عطاء فحسبت ان صفوان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك فتقضمها	656	-1428017893696635613	285	410.0	221	460	61.956520080566406	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	false	1380616287811458956	98	256	524	1320	1541	300	ان وجدت مع امراتي رجلا يريد يطءها والا فاذا راه خاليا بها من غير ملابسة جماع فان ذلك وان كان حراما عليهافليس الغرض الا الاول والذي ذهب اليه الشافعي ان الزنا لا يقبل فيه الا اربعة شهداء يشهدون شهادة متفقة انهم راوه يطءها وطءا حقيقيا كما يري الميل في المكحلة وكذلك اللواط لا يثبت الا باربعة شهداء وقال ابو حنيفة يثبت اللواط بشاهدين واخبرنا الشافعي اخبر--------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد-- عن ا----بن المسيب ان علي بن ابي طالب سءل عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته هكذا اخرجه في كتاب احكام القرءان وقد جاء في كتاب الحدود بهذا الاسناد ان رجلا ب------ا------------------لشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهافكتب معا------وية -----------------الي ابي موسي بان يسال له عن ذلك عليا كرم الله وجههفساله فقال علي-------------------------------- ان هذا -لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال عل-----------------------------ي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1541	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms657	true	7630139954896368305	62	178	298	830	1418	300	ان وجدت مع امراتي رجل------------------------------------------------------------------------------------------------ا امهله حتي اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باربعة شهداء -قال نعم 2740------------------------------------- اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا مالك عن يحيي بن سعيد ص عن سعيد بن المسيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية القضاء فيها فكتب الي ابي موسي---- يسال له عن ذلك علي بن ابي طالب فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي ان هذا الشء ما هو بارضنا----- عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	657	-1428017893696635613	256	398.5	197	997	25.677030563354492	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	29	110	163	570	1543	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة ل----لبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء-------- ابن	1590	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms659	true	1532678422560449508	89	148	450	742	1502	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء-------- ان ناقة لال البراء افسدت شيءا--------------------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الثمار علي اهل------------ها بالنهار وضمن اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل تابعه مءمل بن اسماعيل عن سفيان ورواه---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ص ورواه ابن	659	-1428017893696635613	221	350.5	173	433	51.03926086425781	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	127	205	658	1052	1531	300	العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار وفي هذا دليل علي انه اذا كان علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت واذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت ويضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق لان عليهم حفظها في تلك الحال ولا يضمنون لو- انفلتت	1591	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms659	true	1532678422560449508	169	214	845	1079	1502	300	العجماء جرحها جبار ولكن دل علي-------------------------------------- ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار فيض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل-------- الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق لان عليهم حفظها في تلك الحال ولا يضمنون اذا انفلتت	659	-1428017893696635613	219	390.5	175	395	55.44303894042969	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	213	243	1098	1242	1531	300	عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيبره حتي جاء ابراهيم صلي الله عليه وسل--م فقال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري الوزر	1591	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms660	true	-2623059440318859726	139	167	658	794	1435	300	عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غي-ره حتي جاء ابراهيم--------- عليه السلام فقال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري النجم	660	-1428017893696635613	128	232.0	100	146	87.67123413085938	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1611	false	-3529712638044164922	271	295	1316	1433	1456	300	قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة من المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي	1611	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms668	true	1461464752743780837	62	85	300	414	1469	300	قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة--- المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي	668	-1428017893696635613	114	222.0	91	117	97.43589782714844	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	89	9	443	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر ----بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد	1218	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms672	true	-4462106982482288022	222	300	1104	1489	1489	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت--- حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال---------------موت فارسلني فلحقت عمر فقال ما للناس فقلت-------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ف-قلت من يشهد-	672	-1428017893696635613	357	640.5	284	444	80.40540313720703	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	89	184	443	905	1491	300	لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال------ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -------------------------------------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطاني---ه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms673	true	-5743889667991499420	0	103	0	474	1445	300	لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت----------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة وقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	673	-1428017893696635613	392	682.0	308	518	75.67567443847656	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1220	false	-5356175211448784016	92	194	475	959	1467	300	ان عمر بن الخطاب ق----ال انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ شيءا كثيرا ولا اراني الا خامسه ---------------------------------------------وذكر عن ابن عباس انه ---------------------------------------------------------------------------------------قال السلب من الغنيمة وفيه الخمس قال الشافعي واذا ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي شء لم يجز تركه ولم يستثن رسول الله قليل السلب ولا كثيرة وهذه الرواية في خمس السلب عمن ليست من روايتنا قال وله رواية عن سعد بن ابي وقاص في زمان عمر تخالفها اخرجهما الشافعي عن ابن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يسمي بشر بن علقمة ----قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته	1220	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms674	true	4809999877173860498	240	300	1187	1478	1478	300	عن عمر بن الخطاب انه قال انا كنا لا نخمس السلب وان سلب البراء قد بلغ مال------ا ولا اراني الا خامسه فقد قيل لابن سيرين نخمسه فقال لا ادري 2805 وروينا عن خالد---- انه بارز هرمزا فقتله فنفله ابو بكر الصديق سلبه فبلغت قلنسوة هرمز ماءة الف درهم 2806 وعن شبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علقمة انه قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته-	674	-1428017893696635613	139	27.5	107	624	22.2756404876709	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1212	false	-7907864306860246925	108	300	572	1530	1530	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن ا-------بن ابي خالد عن قيس------------ عن جرير------------ قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككتثم قدمت علي محمد بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها -لا بحضرتي ذكر اسمهاقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس هكذا جاء في المسند وقد اخرجهما الامام البيهقي في كتاب السنن والاثار اوضح من هذا قال قيس كانت بجيلة ربع الناس يوم------------- القادسية فجعل لهم عمر ربع السواد فاخذوه سنتين او ثلاثا فوفد عمار الي عمر ومعه جرير فقال عمر لجرير لولا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ني قاسم مسءول لتركتكم علي ما جعل لكم وان الناس قد كثروا فاري ان تردوا عليهم ففعل جرير واجازه عمر بثمانين دينارا قال وكانت امراة من بجيلة يقال لها ام كرز فقالت لعمر يا امير المءمنين ان ابي هلك وسهمه ثابت في السواد واني لم اسلم فقال لها يا ام كرز ان قومك قد صنعوا ما علمت قالت ان كانوا صنعوا ما صنعوا فاني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة----- وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك فكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا-	1212	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms678	true	5309483064062007259	112	287	592	1450	1521	300	الشافعي ----------------نا الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم---- ربع السواد فاستغلوه ثلاثا---- او اربع سنين --------ثم قدمت علي -عمر بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم--- سماها غير الشافعي ام كرز فقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركت-م علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي وكان في حديثه وعاضني من ح------قي فيه نيفا وثمانين دينارا وفي رواية غير الشافعي ثمانين دينارا وقالت فلانة شهد ابي القادسية --------------------وثبت سهمه ------------------------------------------------------------ولا اسلمه حتي تعطيني كذا وتعطيني كذا فاعطاها اياه وفي رواية هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كا-نت امراة من بجيلة يقال لها ام كرز فقالت لعمر----------------- ان ابي هلك وسهمه ثابت في السواد واني لم اسلم فقال لها يا ام كرز ان قومك قد صنعوا ما علمت قالت ان كانوا صنعوا ما صنعوا فاني لست اسلم حتي تحملني علي ناقة ذلول وعليها قطيفة حمراء وتملا كفي ذهبا ففعل ذلك فكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا	678	-1428017893696635613	581	836.0	455	1110	52.342342376708984	107	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	228	286	1153	1439	1520	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة -عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس ا----خبرني الصعب بن جثامة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم-- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم	1603	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms684	true	6021574549049941718	237	292	1114	1381	1416	300	الشافعي ----نا ابن عيينة وعن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ---------عن ابن عباس قال اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم -----عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم ص فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم	684	-1428017893696635613	253	440.5	200	295	85.76271057128906	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1598	false	7586442249691067257	151	256	797	1306	1529	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث- الي ابن ابي الحقيق نه-ي عن قتل النساء والولدان هكذا اخرجه في كتاب الرسالة وعاد اخرجه في كتاب قتال المشركين بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين بعث الي ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان هكذا اخرجه الشافعي في الموضعين عن ابن كعب عن عمه وقد اخرجه مالك في الموطا عن ابن كعب وقد حسبت انه قال عبد الرحمن بن كعب انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين قتلوا ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان قال	1598	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms685	true	2081320637265847705	9	40	47	190	1493	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي ابن ابي الحقيق نهاه عن قتل النساء والول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان قال	685	-1428017893696635613	137	264.0	106	511	26.810176849365234	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1604	false	-5097139763631192585	199	262	1003	1325	1528	300	امر ابن ابي الحقيق من غير شك والله اعلم------- قال ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم-من قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون منهزمين ممن امر --بقتله منهم ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار	1604	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms685	true	2081320637265847705	30	86	139	436	1493	300	الي ابن ابي الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان قال الشافعي رحمه الله م-------------------------------عني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون متميزين ممن امرهم بقتل----هم ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار	685	-1428017893696635613	244	428.5	197	332	73.49397277832031	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	73	204	398	1038	1517	300	عبد الله بن عمر العمري وهو اخو عبيد اللهعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما -----------------------------------------------------------------------------------------كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ و-----رو-ي مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهم خ-----------------------يبر علي ثمانية عشر سهما ----وكان الجيش الفا-- وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما---- قال الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال	1209	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms689	true	-8428853072628205654	105	233	507	1138	1483	300	عبد الله بن عمر العمري -----------------عن نافع عن ابن عم-----------------------------------------ر للفارس سهمان وللراجل سهم لفضل حفظ اخيه عبيد الله بن عمر وثقته واشتهار عبد الله بسوء الحفظ وكثرة الخطا قال الشافعي وكانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ والذي رواه مجمع بن يعقوب عن ابيه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية في قسمه خيبر علي ثمانية عشر سهما قال وكان الجيش الفا ص وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي للفارس سهمين وللراجل سهما فقد قال الشافعي مجمع بن يعقوب------------------------------------------------------------------------------- شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال	689	-1428017893696635613	459	753.0	366	768	59.765625	83	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1210	false	7360353146976270189	124	169	597	820	1484	300	مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر -خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه و----------------------لو كان كما حدث مكحول كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادتهم من غيرهم ان شاء الله	1210	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms690	true	6660512401423645470	168	215	820	1055	1491	300	مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم----- ان الزبير حضر بخيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة----- لفرسيه مرسل 2854 وقال الشافعي لو كان كما حدث مكحول كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته- من غيرهم ان شاء الله	690	-1428017893696635613	211	382.0	168	246	85.77235412597656	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	5	129	35	614	1483	300	---عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ------ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما------------------------------ كتب----------------------ت اليه كتب الي نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1211	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms691	true	3110517659251040197	11	89	48	410	1436	300	نا عبد الوهاب بن عطاء نا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس يساله عن سهم ذوي القربي لمن هو وعن اليتيم متي ينقضي يتمه وعن المراة والعبد يشهدان الغنيمة وعن قتل اطفال المشركين فقال ابن عباس لولا ان ارده عن نتن يقع فيه ما اجبته فكتب اليه انك كتبت الي تسالني عن سهم ذوي ال---قربي لمن هو فانا ---كنا نراه لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-1428017893696635613	143	172.5	103	735	19.455781936645508	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1601	false	3637036973622600315	28	66	137	335	1560	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقو-ا العدو فحاص الناس--- حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها و----قلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم	1601	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms697	true	7270715115365403105	186	219	915	1089	1481	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقينا العدو فحاص المسلمون حيصة فلقينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا-------------------------------- نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم	697	-1428017893696635613	143	236.5	114	206	69.41747283935547	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	192	777	966	1487	300	عن اسامة------- انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms704	true	-3173917297422398841	216	258	1032	1224	1415	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- علي ولا جعفر شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	704	-1428017893696635613	180	322.5	141	201	89.55223846435547	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	14	214	68	1089	1520	300	وتم بعضها في زمان عمر رضي الله عنهوفتح عمر رضي الله عنهالعراق وفارس----------------- فقد اظهر الله جل ثناءهد-ينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان لانه ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الشرك- ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاس----------------------------------------------------------لام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله قال------------- وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله تعالي وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه- وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والع----------------------------------------------------------راق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا فك---ان كما قال لهم و------------------قطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقطع قيصر ومن قام بهذا الامر بعده عن الشام----- قال الشافعي رضي الله عنه بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1626	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms713	true	3451466842648473885	0	223	0	1140	1531	300	وتم فتحها--- زمان عمر ------------وفتح عمر ------------العراق وفارس 2922 قال الشافعي فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان بان- ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالف- من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله 2923 قال الشافعي وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله قال --وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منها وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذ فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم قطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وق----يصر ومن قام ب----الامر بعده عن الشام 2924 قال الشافعي --وقال---------- ال-----نبي صلي الله عليه وسلم	713	-1428017893696635613	942	1717.5	754	1196	78.76254272460938	172	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	20	74	98	376	1456	300	واما عمر بن الخطاب رضي الله عنهومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا-------------------- وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية فضا-ف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري	1628	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms714	true	-6517972543198975058	244	300	1243	1529	1529	300	فاما عمر بن الخطاب ------------ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا وخلط من اخلاط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية تضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري-	714	-1428017893696635613	263	497.5	212	299	87.95986938476562	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	24	128	120	638	1505	300	عن سفيان عن عمرو وانه---- سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله في الحديث واخبرنا	1515	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	168	227	826	1100	1442	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بجالة بن عبدة يقو---------------------ل كنت كاتبا لجزء بن معاوية عن الاحنف بن قيس فاتاه ك--تاب عمر-------------- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 2932 -----------اخبرنا	715	-1428017893696635613	238	391.5	184	522	45.593868255615234	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	0	24	0	114	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهدت لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1630	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	257	281	1241	1354	1442	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد- لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	715	-1428017893696635613	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	29	117	151	596	1527	300	كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتاب----عوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	1631	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	70	147	328	715	1442	300	كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته و--اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته وقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذي- خالف-----------وهم فاصبح و--قد اسري علي كتابهم ف---------------------------------------------هم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية	715	-1428017893696635613	372	708.5	297	449	82.85077667236328	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	false	3341716042403150263	269	295	1319	1439	1462	300	قال الشافعي رضي الله عنه فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا	1633	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms716	true	7443726547740010057	277	300	1331	1437	1437	300	قال الشافعي------------- فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا-	716	-1428017893696635613	106	196.0	84	120	88.33333587646484	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1192	false	-4234878187681849755	215	300	1120	1587	1587	300	قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليت-امي والمساكين وابن السبيل وقال------------------------------------------------- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الشافعي رضي الله عنهفالغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا ثم يفرق- الحكم في الاربعة الاخماس بما بين الله تعالي علي لسان نبيه صلي- الله عليه وسلم وفي فعله فانه قسم اربعة اقسام الغنيمة والغنيمة هي الموجف-	1192	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms727	true	-862380244965755367	201	290	997	1459	1509	300	قال الله عز وجل------ واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال---- قال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي الحشر قا-------------------------ل الشافعي ------------فالغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي في--- الايتين معا ثم يتعرف الحكم في الاربعة الاخماس بما بين الله تعالي علي لسان نبيه عليه السلا--------م وفي فعله فانه قسم اربعة اخماس الغنيمة والغنيمة هي الموجف	727	-1428017893696635613	351	581.0	281	520	67.5	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1192	false	-4234878187681849755	118	234	616	1231	1587	300	-------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وقوله باذنه تقوم السموات والارض استقامتها وثباتها واستقرارها علي حالتها قال الشافعي رضي الله عنه ومعني قوله فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة يريد به ما كان يكون للموجفين وذلك اربعة اخماس الغنيمة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مضي من كان ينفق عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------لم اعلم ان احدا من اهل العلم قال لورثتهم تلك النفقة التي كانت لهم ولا يخالف في ان يجعل تلك النفقات حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الاموال مما فيه صلاح الاسلام واهله وقال الشافعي قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل	1192	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms728	true	4969456627646213464	10	121	42	607	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قري عرينة التي افاءها الله تعالي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله عز وجل قال الشافعي وقد مضي من كان ينفق عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه وغيرهن لو كان معهن ولم اعلم--- احدا من اهل العلم قال لورثتهم تلك النفقة التي كانت لهم ولا خلا-ف في ان تجعل تلك النفقات حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الاموال مما فيه صلاح الاسلام واهله واحتج في تخصيص اية الفء وان المراد بقوله فلل---------------------------ه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل	728	-1428017893696635613	310	387.0	246	817	37.943695068359375	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1193	false	-6842709637625440969	10	72	51	360	1556	300	ما لم يوجف عليه ب--خيل ولا ركاب فكانت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في القري------ التي افاء-- الله عليه -ان اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله عز وجل وتفصيل المذهب ان الفء يقسم خمسة اقسام فقسم منها يقسم خمسة اقسام للرسول صلي الله عليه وسلم	1193	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms728	true	4969456627646213464	0	61	0	294	1483	300	ما لم يوجف عليه من خيل ولا ركاب فكانت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في --قري عرينة التي افاءها الله تعالي ان اربعة اخماسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله عز وجل ------قال---- الشافعي وق------د مضي من كان ينفق عليه رسول ا-----لل---ه صلي الله عليه وسلم	728	-1428017893696635613	248	403.5	192	320	77.5	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	271	876	1311	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما ب--الاخري	9	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms733	true	-9133608532068029726	122	199	584	975	1464	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي علي بني هاشم وبني---- المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان فقلت-------------------------------------------- يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به ---منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	733	-1428017893696635613	356	637.5	283	451	78.93569946289062	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	46	132	265	692	1509	300	مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد ب--------------------ن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1199	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms733	true	-9133608532068029726	103	187	498	916	1464	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق--------------- اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم --------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي علي بني هاشم و-بني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوان----ك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا ---------وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	733	-1428017893696635613	315	502.5	244	457	68.92778778076172	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1195	false	8021443765072936914	183	237	925	1186	1508	300	قال الشافعي---------- يحتمل هذا الحديث معاني منها ان يقول ليس لاحد ان يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون-الا وله حق في مال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه واحتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب	1195	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms735	true	939602195350116851	228	279	1122	1360	1465	300	قال الشافعي رحمه الله يحتمل ----------------------ان يقول ليس -احد--- يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله حق في مال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه فقد قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ----- لغني ولا لذي مرة مكتسب	735	-1428017893696635613	221	389.0	174	272	81.25	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	179	234	889	1174	1493	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيميعن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري-انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه- فابوا فسالهم رمحه- فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار	863	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms752	true	6140582959441559574	240	300	1171	1466	1466	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ------عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطهم فابوا فسالهم رمحهم فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار-	752	-1428017893696635613	278	520.5	224	302	92.052978515625	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	234	268	1174	1353	1493	300	فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي- اخبرنا مالك عن زيد	863	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms753	true	-6172542738277751738	0	36	0	180	1422	300	فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله باب في الضب 3067 اخبرنا محمد بن عبد	753	-1428017893696635613	159	300.5	126	180	88.33333587646484	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	205	300	1036	1474	1474	300	عن ابن شهاب ع-------ن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة----------------------------- اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms753	true	-6172542738277751738	66	158	320	751	1422	300	ان ابن شهاب اخبرهم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس ا--------------------------------------ن خالد بن ال--------------------------------------وليد دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن	753	-1428017893696635613	347	599.5	270	512	67.7734375	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1653	false	4974447894266279162	77	109	382	539	1461	300	عن ا--لزهري عن حرام بن سعد بن محيص--------------ة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه- فلم يزل يساله ويستاذن حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك	1653	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms757	true	8640886903555388422	218	250	1043	1198	1449	300	عن ابن شهاب عن ا-----------بن محيصة احد بني حارثة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله-------- حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك	757	-1428017893696635613	133	226.0	105	174	76.43678283691406	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1656	false	5473020445324778892	251	281	1294	1454	1542	300	يعلفه ناضحه ويطعمه رقيق----------------------ه ولو كان حراما لم يجز رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة ان يملك حراما ولا يعلفه ناضحه و---يطعمه رقيقه ورقيقه ممن عليه فرض الحلال والحرام	1656	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms757	true	8640886903555388422	247	281	1179	1358	1449	300	اعلفه ناضحك و------رقيقك قال الشافعي رحمه الله ولو كان حراما لم يجز رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة ان يملك حراما ولا يعلفه ناضحه ولا يطعمه رقيقه ورقيقه ممن عليه فرض الحلال والحرام	757	-1428017893696635613	152	273.0	123	185	82.16216278076172	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1672	false	-2663126686554825764	146	218	776	1125	1539	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا ح-------كم فاجتهد فاخطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد فحدث- بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1672	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms795	true	5607073556982893989	2	74	9	346	1389	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم الحاكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال يعني ابن ال----------------------------------------هاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	795	-1428017893696635613	288	535.0	226	378	76.19047546386719	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	108	150	511	707	1447	300	واورده الشافعي فيما اذا اجتهد الحاكم ثم راي ---اجتهاده خالف كتابا او سنة او اجماعا او شيءا في معني هذا------------ رده لا يسعه غير ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان مما يحتمل ما ذهب اليه ويحتمل غيره لم يرده وقد كتب------------ عمر بن الخطاب	1674	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms795	true	5607073556982893989	80	175	374	809	1389	300	---قال الشيخ و------اذا اجتهد الحاكم ثم راي ان اجتهاده خالف كتابا او سنة او اجماعا او شبها في معني هذا قال الشافعي رده 3253 وهذا لما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو النضر الفقيه انا محمد بن ايوب انا محمد بن سنان انا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ص قال الشافعي وان كان مما يحتمل ما ذهب اليه ويحتمل غيره لم يرد 3254 وهذا لما روي عن عمر بن الخطاب	795	-1428017893696635613	152	236.5	117	444	34.23423385620117	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	281	689	1352	1447	300	كت-ب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك وهديت لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود -في حد او	1674	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	157	299	754	1460	1465	300	كتاب عمر بن الخطاب الي ابي موسي اما بعد فا--------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ- ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت ا------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ------------الا مجلودا في حد او	796	-1428017893696635613	425	736.0	334	915	46.44808578491211	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1683	false	498537105438979381	15	97	92	487	1496	300	عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابراهيم ---بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ ابن عبد الرحمن عن-------- ابن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	1683	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms811	true	2907280614351452986	66	190	319	931	1478	300	عبد الله بن الحارث------------- المخزومي عن سيف بن سليمان ---------------------------------------------باسناده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال وقال يحيي بن سعيد القطان كان سيف بن سليمان عندي ثبتا ممن يصدق ويحفظ وفي رواية اخري عنه كان سيف بن سليمان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ قال الشيخ وقد تابعه عبد الرزاق وابو حذيفة عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس 3314 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واخرون قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد-------------- الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	811	-1428017893696635613	237	389.5	188	731	32.42134094238281	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	235	272	1236	1397	1537	300	عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	1662	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms813	true	989803619651805686	134	171	653	814	1443	300	عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	813	-1428017893696635613	161	322.0	124	161	100.0	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	252	279	1288	1416	1522	300	احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	1663	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms814	true	-1231497732407187882	0	27	0	127	1520	300	احلف له مكاني -قال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	814	-1428017893696635613	127	249.0	100	128	99.21875	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	110	149	521	733	1537	300	عن ابن ابي مليكة---- قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جارتين وفي نسخة جاريتين-ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليها وكتب الي--- احبسهما بعد----- العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- ففعلت فاعترفت	1662	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms815	true	7920464508635435652	16	58	79	297	1459	300	عن ابن ابي مليكة انه قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في---------------- جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليها فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران ففعلت فاعترفت	815	-1428017893696635613	195	352.5	159	234	83.33333587646484	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1687	false	-7067033327115319543	79	203	417	1017	1501	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر ابن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للتي هي في يده وقد رواه الزعفراني عنه قال اخبرنا رجل عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة باسناده ومعناه قال الشافعي في القديم هذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا بالساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالف القول بهذا مع انها رويت من غير هذا الوجه وان لم تكن قوية قال البيهقي روينا هذا عن محمد بن الحسين عن ابي حنيفة عن هشيم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة وروي ذلك عن شريح	1687	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms830	true	1134297587182452647	72	135	342	636	1422	300	الشافعي ا---نا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن- الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يده ص و-رواه ايضا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما----------------------------- في ناقة وروي ذلك عن شريح	830	-1428017893696635613	279	509.0	218	600	46.5	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	23	68	117	337	1515	300	بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما	1688	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms832	true	-8993804903005268528	213	255	1059	1267	1489	300	بكير ب------------ن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال اللهم انت تقضي بينهما	832	-1428017893696635613	208	413.0	166	220	94.54545593261719	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	209	292	1040	1477	1515	300	سليمان وهذا لفظه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا-- عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه-------------- بالدرة وقال يديك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها ----في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان- قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	1688	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms834	true	7652234032381408212	31	120	145	597	1496	300	سليمان بن يسار-- ان عمر بن الخطاب ------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا ص عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة---------- ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حب--ل ثم انصرف عنها فاهريقت -------دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	834	-1428017893696635613	392	678.0	315	485	80.82474517822266	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1699	false	-5759046483481492397	252	281	1251	1409	1499	300	سالم مولي ابي حذيفةم---------ولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار---------- اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر رضي الله عنه-بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله	1699	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms844	true	-7042967274202438793	200	235	949	1127	1453	300	سالم مولي ابي حذيفة انه كان مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار وقيل سلمي اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر رضي الله عنه بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله	844	-1428017893696635613	157	292.5	128	178	88.2022476196289	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	28	123	135	606	1506	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر بن عب--د الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث -------ولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه ق-----------------د احرز--ت المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثم--------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1700	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms845	true	-5831127833821390594	45	154	222	749	1473	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن ص عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	845	-1428017893696635613	453	845.5	359	532	85.15037536621094	82	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	61	107	306	523	1436	300	عيينة -----عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا------- غلاما--- له ليس له مال غيره فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعي-----------------م بن النحام قال عمرو------------------ سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام --اول	1702	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	true	409110473702383508	31	132	159	637	1435	300	عيينة قال سمع عمرو بن دينار-------------------- جابر بن عبد الله يقول دبر رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر بن عبد الله اشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام ابن الزبير 3447 ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله وهو ابن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام الاول	846	-1428017893696635613	175	260.5	136	502	34.860557556152344	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	183	284	889	1402	1476	300	بن عروة عن ا--بيه عن عاءشة---------------------------------- قالت جاءتني بريرة-- فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1068	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms854	true	-1133211407126591992	56	196	261	940	1460	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءت-- بريرة ص فقالت اني كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الا ان يكون الولاء لهم --------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واعتقيها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق هكذا رواه الزهري عن عروة 3484 ورواه هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بمعناه غير انه قال خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	854	-1428017893696635613	279	427.5	222	904	30.862831115722656	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	186	291	958	1484	1526	300	قال الشافعي--------------- حديث يحيي -عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء بغير امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها النبي صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها ي---شترط لهم ما لا يجوز وقال الشافعي واحسب حديث نافع عن ابن عمر عن عاءشة اثبتها كلها لانه مسند وانه اشبه وقد حكي حرملة قال- سمعت الشافعي يقول في -حديث النبي صلي الله عليه وسلم اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل اولءك لهم اللعنة------ يعني عليهم اللعنة	1706	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms855	true	-5550235330525225585	104	204	516	1020	1475	300	قال الشافعي رحمه الله احسب حديث نافع اثبتها وكان عاءشة كانت ----------------------------------شارطة لهم الولاء فاعلمها- رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------لم انها ان اعتقت-- فالولاء لها فان كان هكذا فليس انها شرطت لهم الولاء بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولعل هشاما او عروة حين سمع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعك ذلك راي انه----------------- امرها ان تشترط لهم الولاء فلم يقف من حفظه علي ما وقف عليه---- ابن------------------------------------------------- عمر والله اعلم وذكر الشافعي----- في رواية الولاء ان قوله---------- اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل اولءك لهم اللعنة الرعد يعني عليهم اللعنة	855	-1428017893696635613	259	316.0	199	676	38.3136100769043	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1709	false	-1468626924462934696	6	118	29	567	1480	300	مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------الله اعلم AUTO باب عتق امهات الاولاد لم يرد فيه في المسند حديث وقد اخرج الشافعي فيما بلغه عن---- اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة ---------قال قال علي------------ استشارني عمر------------- في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي به -عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت---- رايت انها رقيقة وقد روي عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له را---يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفتنة وكذلك رواه الشعبي عن عبيدة الا انه قال من رايك وحدك في الفرقة	1709	7053677781369184983	Shamela0012415-ara1.completed.ms856	true	-5293865770028758460	122	288	575	1386	1441	300	مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم فاحش 3491 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي انا الحسن بن محمد الزعفراني انا محمد بن عبيد انا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر --عن عبيدة السلماني قال قال علي بن ابي طالب استشارني عمر رضي الله عنه في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت انا رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارقهن قال فاخبرني محمد بن سيرين انه سال عبيدة عن ذلك فقال ايهما احب اليك فقال راي عمر وعلي جميعا احب الي من راي علي حين ادرك الاختلاف 3492 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو عمر بن السماك انا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي انا عمرو بن عثمان انا هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي فذكر معني هذا الحديث فقال الشعبي وحدثني محمد بن سيرين عن عبيدة قال قلت لعلي فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في-------------------------------------------------------------- الفرقة	856	-1428017893696635613	270	355.5	211	981	27.52293586730957	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0012415-ara1.completed