id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	true	-3383906762639204405	168	268	786	1290	1465	300	عليه وسلم والشفا بنت هاشم بن --------------عبد مناف اخت عبد المطلبعمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قس-----------------------------م سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفا----------------------رقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد -----------------------------------------وشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	151	261	845	1396	1617	300	عليه وسلم ----من بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف دون غيرهم لما روي جبير بن مطعم قال لما--------------------------------------------------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيت انا وعثمان بن ---------عفان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله --اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله بهم --منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني وفي رواية لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه رواه الامام احمد والبخاري فرعي لهم النبي صلي الله عليه وسلم	611	7132170255535888737	347	524.5	268	628	55.25477600097656	55	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	true	-7334396114111309480	125	179	676	950	1534	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر--- فاذا--- خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	171	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	150	205	777	1057	1550	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ب--ترك الصلاة قدر ذلك الذي اصابها فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	37	7132170255535888737	262	495.5	209	282	92.90779876708984	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0502	true	201023721499403061	5	37	19	174	1479	300	النعمان بن بشير قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما	502	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms095	false	-6849950701399703962	109	140	538	695	1529	300	النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما	95	7132170255535888737	148	276.0	118	159	93.0817642211914	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0618	true	830475183818915502	22	76	117	399	1573	300	سهيل انه اخبره رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي	618	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	143	198	742	1014	1575	300	سهل عن-------- رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه--- الشافعي	101	7132170255535888737	252	450.0	201	292	86.3013687133789	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	0	101	0	513	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان ال-------------ابل في فريضة الصدقة ------------------فمن بلغت عنده من الابل	638	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	88	192	441	958	1487	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض----- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل	108	7132170255535888737	450	821.5	358	544	82.72058868408203	82	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	96	138	490	710	1518	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	638	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	186	708	938	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	202	349.5	161	238	84.87394714355469	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	50	78	259	383	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	639	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	168	194	851	968	1487	300	وفي كل خمسين حقة------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	108	7132170255535888737	117	226.0	91	124	94.3548355102539	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	0	33	0	168	1496	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها	639	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	43	73	218	369	1487	300	ان ابا بكر كتب له حين----------- وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها	108	7132170255535888737	148	276.5	118	168	88.0952377319336	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	107	163	523	822	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لب--ون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	639	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	167	223	837	1128	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	264	464.0	212	319	82.75862121582031	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0651	true	-1006653730787348489	105	229	565	1153	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ناخذ واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل ف---دونها ال---غنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خ--------مس وثلاثين------ بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خ--------مس واربعين------ بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين ----------حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خ-------مس وسبعين------ جذعة وفيما فوق ذلك -------الي تسعين------ ابنتا لبون وفيما فوق ذلك --------الي عشرين وماءة------ حقتان طروقتا الفحل فم-ا زاد- علي ذلك-------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين -----------------------------------------------------------------------------------الي ان تبلغ عشرين وماءة	651	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	61	202	308	1007	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-----------------------------------------------------------------لله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ا-ربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وهذا مجمع عليه الي ان تبلغ عشرين وماءة	108	7132170255535888737	326	428.0	248	765	42.6143798828125	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	true	-6096274135019330443	84	221	393	1064	1487	300	رقبة او ---------صيام شهرين متتابعين او -----------اطعام ستين مسكينا واخرج المزني ايضا عن الشافعي هذا الحديث بطوله اتم من هذا عن سفيان عن الزهري عن حميد --------------عن ابي هريرة قال اتي------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فهل تستطيع--- صيام شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي---------------------- بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتل-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به -قال------------------- يا رسول الله -والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل------------- بيت احوج اليه منا-------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	64	269	346	1339	1491	300	رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه لما روي----------------------------------------- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقا-------------------------ل هلكت -قال -ما ل---ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل ت---جد اطعام ستين مسكينا قال لا----- قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم---------- فبينما نحن علي -ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر---------- والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا--- فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله----------- ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه	133	7132170255535888737	436	546.5	337	1120	38.92856979370117	68	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	true	4920166863390674816	39	92	207	458	1534	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا حديث اخرجه ابو داود عن عيسي بن يونس عن ابن جريج ركن بني جمح هو------------------------------ الركن اليماني وبنوا جمح بطن من -	968	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms169	false	8335186896609801011	166	219	843	1100	1511	300	عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول----- بين ركن- بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة وروي ابن ماجه------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن	169	7132170255535888737	178	287.5	138	282	63.120567321777344	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	true	-1396285350676491446	76	127	376	633	1481	300	بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارقالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي- حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي	969	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms195	false	-427139407616210379	129	176	644	868	1481	300	بنت ابي تجراة -----------------------قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة------------ وان مءزره -يدور في وسطه من شدة --سعيه حتي -اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي	195	7132170255535888737	212	356.0	168	269	78.81040954589844	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0985	true	473664640443543626	141	203	696	1005	1494	300	بطن محسر------ قدر رميه بحجر والمذهب فيه انه من مزدلفة بسكون وتءدة فاذا بلغ وادي محسر ان ---------------------كان ماشيا اسرع وان كان راكبا حرك دابته والله اعلم واخبرنا الشافعي------------------------------------------------------- رضي الله عنهاخبرنا الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر كان يحرك في بطن محسر ويقول اليك تعدوا قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	985	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms180	false	3902049701159840410	59	122	307	609	1516	300	بلغ محسرا اسرع قدر رمية بحجر حتي ياتي مني يستحب الاسراع في----------------- وادي محسر وهو ما بين جمع ومني فان كان ماشيا اسرع وان كان راكبا حرك دابته قال جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي بطن محسر حرك دابته قليلا وروي عن عمر رضي الله عنه انه لما اتي محسرا اسرع وقا-----------------------------------------------------------------------ل اليك تعدو- قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	180	7132170255535888737	141	181.5	111	391	36.06138229370117	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1029	true	7341579926091537533	228	296	1162	1517	1534	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيرهما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم----------------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي هو في ايديهم ياكلونها رطبا	1029	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms215	false	-747005056500481261	208	262	1086	1364	1551	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت ---------ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر------------------ ياكلونه- رطبا	215	7132170255535888737	229	362.5	183	389	58.868896484375	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	true	5962771105684708716	37	136	211	713	1509	300	صلي الله عليه وسلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان----------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به- منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1199	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	149	250	836	1336	1617	300	صلي الله عليه وسلم من بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف دون غيرهم لما روي--------------------------------------- جبير بن مطعم --------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم و-بني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله بهم منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-----------------------تنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني وفي رواية لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه	611	7132170255535888737	319	467.0	252	590	54.06779479980469	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	true	-828889293452035434	2	170	12	834	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من------------------------------------------------------------------ المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت----- فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاه--------ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله -يقاتل عن الله --------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-عطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	1218	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms602	false	-9181178286142941773	84	216	425	1068	1509	300	ابو قتادة قال---------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا -------------------رايت رجلا سلبه وهو ما عليه من لباس وحلي وسلاح وفرسه بالتها العدة شرح العمدة من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف------------------------------------------ادركه الموت --------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فل-----------------------------ه سلبه -قال---------- فقمت اليه فقلت من يشهد لي--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله---------------------------------------- فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لا ها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله فيقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه --------------فاعطانيه	602	7132170255535888737	520	814.0	407	921	56.46036911010742	92	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	204	260	1025	1291	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم	1238	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	1	58	4	270	1566	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم	430	7132170255535888737	240	437.5	189	282	85.10638427734375	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1242	true	-2291304720167222864	90	152	461	778	1492	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة -نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي	1242	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms358	false	-5238990807027171709	236	276	1243	1448	1590	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له روا------------ه ابو داود والترمذي	358	7132170255535888737	191	349.5	153	318	60.06289291381836	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1282	true	3203184191399590418	9	95	50	484	1559	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	1282	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms426	false	-7375443644039466996	170	249	903	1292	1564	300	الشافعي في مسنده حدث----نا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طل-حة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ ونكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها--------------- وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ولا-- ينكحها ابدا	426	7132170255535888737	366	654.5	290	441	82.99319458007812	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1283	true	-8892904251625136778	88	115	425	553	1493	300	عن علي انه قضي في التي تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms426	false	-7375443644039466996	251	278	1305	1432	1564	300	عن علي انه قضي في التي -تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	426	7132170255535888737	127	249.0	100	128	99.21875	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	true	234292245245748946	123	173	611	860	1477	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده-------- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم ت-----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	1392	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms424	false	-5382409837119662163	128	182	642	913	1503	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان عند جده امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثما--------ن فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	424	7132170255535888737	234	432.5	186	285	82.10526275634766	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	true	1855812220268210449	106	187	549	953	1550	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--- ابن ام مكتوم	1402	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	244	437.0	189	411	59.36739730834961	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	true	2319757905281328878	9	62	40	291	1505	300	بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت----------------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت---- فقال رسول الله صلي الله	1408	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	253	300	1255	1475	1475	300	بنت مالك بن سنان-------- انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------ فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال رسول الله صلي الله-	428	7132170255535888737	170	265.5	132	291	58.41924285888672	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	true	2319757905281328878	62	126	291	618	1505	300	عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرنيفدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا واخرجه ابو داود	1408	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms429	false	4029993354172825720	0	53	0	263	1537	300	عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-----------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به روا---------------ه مالك في --موطءه و-----ابو داود	429	7132170255535888737	239	393.0	191	339	70.50147247314453	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	true	-7867722226097827780	252	281	1196	1354	1453	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي -	1479	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	132	162	775	942	1679	300	وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	153	293.5	125	167	91.61676788330078	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	true	-5269170140754431734	194	268	952	1302	1465	300	بن محمد بن عبد الله بن عب--------------د القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	1526	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms583	false	-5612840422161800502	143	212	728	1047	1460	300	عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري عن ابيه انه---- قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل---------------------------- من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	583	7132170255535888737	283	483.0	222	377	75.06631469726562	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1560	true	-8545326282893314697	69	125	351	617	1486	300	ان قتل قتل وان اخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان قتل واخذ المال فالامام مخير فيه بين ان يقتله ويصلبه وبين ان يقطعه ويقتله وبين ان يجمع له بين القطع و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القتل والصلب و--------------------------------------------------------------قال مالك اذا شهر السلاح وقطع الطريق فان---- الامام -----اذا راه جلدا ذا راي قتله وان كان جلدا لا راي له قطعه	1560	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms576	false	5450212247026920200	36	136	195	658	1477	300	ان قتل قتل وان اخذ المال قطع -------------------وان قتل واخذ المال فالامام مخير---- بين ----قتله و-صلبه وبين ق----طعه وقت-له وبين ان يجمع له ذلك كله لانه وجد منه ما ومن اخذ المال ولم يقتل قطعت يده اليمني ورجله اليسري في مقام واحد وحسمتا ولا يقطع الا من اخذ ما يقطع السارق به ومن اخاف السبيل ولم يقتل ولا اخذ مالا العدة شرح العمدة يوجب القتل والقطع فاشبه ما لو زني وسرق وعنه اذا قتل واخذ المال قطع ثم قتل ثم صلب قال مالك اذا قط------------ع الطريق فان راه الامام جلدا اذا ------------راي قتله وان كان جلدا لا راي له قطعه	576	7132170255535888737	190	290.0	148	520	36.53845977783203	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1666	true	8780197466939525526	146	191	771	980	1554	300	يخرج النذر مخرج اليمين بان يمنع نفسه او غيره بالنذر شيءا او يحثها --علي شء مثل ان يقول ان كلمت زيدا فعلي كذا وكذا وان دخلت الدار فمالي صدقة و----------------هذا يسمي نذر اللجاج وهو مخير فيه بين ان يفي بما اوجب علي نفسه-------- وبين ان	1666	7053677781369184983	Shamela0010908-ara1.ms472	false	-4877532420217088696	253	298	1318	1517	1528	300	اخرج النذر مخرج اليمين بان يمنع نفسه او غيره به---- شيءا او يحنث به علي شء مثل ان يقول ان كلمت زيدا فعلي الحج او---------------------- صدقة مالي او صوم شهر فهذا يمين حكمه انه------ مخير---- بين الوفاء بما حلف عليه فلا يلزمه شء وبين ان	472	7132170255535888737	131	177.5	97	235	55.74468231201172	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0010908-ara1