id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	true	-3383906762639204405	186	271	876	1311	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين --------بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما بالاخري	9	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	121	199	628	1024	1543	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني---- المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان فقلن-------------------------------------------ا يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به ---منهم ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما بالاخري	1746	7696561960345909424	355	632.0	283	456	77.85087585449219	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0019	true	-19352037254515728	34	79	154	393	1632	300	عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب-ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع له نقول الاخبار وفيه -حجة للاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة وقال عبد الرحمن ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها و--------قال يحيي بن	19	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	254	299	1299	1539	1543	300	عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قب---ول الاخبار -فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة -قال عبد الرحمن ما اصلي صلاة الا و----ادعو للشافعي فيها وباسناده قال احمد بن	1746	7696561960345909424	224	401.0	181	249	89.9598388671875	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1012	true	-592407522042375036	98	264	518	1344	1522	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها -------------ان علم العرب كان في الط----ير والبوارج والخط والاعتياف فكان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طاءر يراه فان سبح عن يساره واختال عن يمينه قال هذا طير الايامن ومضي في حاجته وراي انه سيستنجحها وان سبح عن يمينه ومر عن يساره قال هذا طير الاشاءم فرجع وقال هذه----- مشءومة قال الحطيءة يمدح ابا موسي الاشعري لا يزجر الطير سنحا ان عرضن له ولا يفيض علي قسم بازلام يعني انه سلك طريق الاسلام في التوكل علي الله وترك زجر الطير وقال بعض الشعراء العرب يمدح نفسه ولا انا يزج الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال وكان العربي في الجاهلية اذا لم ير طير سانحا فراي في وكره حركه من وكره ليطير فينظر اسلك له طريق الاشاءم ام طريق الايامن ويشبه----- قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها اي لا تحركوها فان تحريكها وما يعلمون به من الطير -لا يصنع شيءا وانما يصنع فيما يوجهون ب-ه قضاء الله عز ----	1012	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1741	false	-6602350835392352735	12	112	57	554	1477	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها فقال الشافعي ان علم العرب كان في زجر الطير--------- والخط والاعتياف ك-ان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طي-ر يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يمينه قال هذا طير الايامن فمضي في حاجته وراي انه -يستنجحها وان سنح عن يمينه فمر عن يساره قال هذا طير الاشاءم فرجع وقال هذه حالة مشءومة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشبه قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها اي لا تهيجوها فان تهييجها وما تعملون به من الطيرة لا يصنع شيءا وانما يصنع فيما توجهون فيه قضاء الله عز وجل	1741	7696561960345909424	435	783.0	343	859	50.64027786254883	74	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1114	true	7064842244379043618	119	265	614	1350	1514	300	هل ترك لنا عقيل من-------- دار فقال له اسحاق بن ابراهيم------------------------------------------------------ اتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقال حدثني يزيد ابن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري --------------------------------------------ذلك وعطاء وطاوس لم يكونا يريان ذلك فقال الشاف--------------------------------------عي لبعض من عرفه من هذا فقال هذا اسحاق بن ابراهيم--- الحنظلي بن راهويه الخراساني -قال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه--------------------------------------------------------------------- انا اقول ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس------- وابراهيم والحسن -هءلاء لا يرون ذلك هل---- لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة فذكر قصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي --ان قال فقال--- الشافعي قال الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم ف-----------نسب الديار الي المالكين او الي غير المالكين قال اسحاق الي المالكين فقال له الشافعي -قول الله--- اصدق الاقاويل وقد	1114	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1738	false	1335064389244746334	46	300	223	1489	1489	300	هل ترك لنا عقيل من رباع او دار -قال فوالله ما فهمت عنه ما اراد بها ولا اري ان احدا فهمه قال الحاكم فقال اسحاق اتاذن لي في الكلام فقال -نعم فقلت حدثنا يزيد -بن هارون عن هشام عن الحسن انه لم يكن يري ذلك واخبرنا ابو نعيم وغيره عن سفيان عن منصور عن ابراهيم انه لن يك--ن يري-- ذلك -قال الحاكم ولم يكن الشافعي عرف اسحاق فقال الشافعي لبعض من عرفه من هذا فقال هذا اسحاق بن ابراهيم بن الحنظلي بن راهويه الخراساني فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه وقال الحاكم في خبر اخر قال له الشافعي لو قلت قولك احتجت الي ان اسلسل انا اقول لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس ومنصور وابراهيم والحسن وهءلاء لا يرون ذلك بل ليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة -----قال اسحاق لبعض من معه من المراوزة بلسانهم مردك لا كمالانيست قرية عندهم بمرو يدعون العلم وليس لهم علم واسع وقال الابري قال اسحاق لبعض من معه الرجل مالكاني ومالكان قرية من قري مرو اهلها فيهم سلامة قال الحاكم في خبره فلما سمع الشافعي تراطنه علم انه قد نسبه الي شء فقال تناظر وكان اسحاق جريءا فقال ما جءت الا للمناظرة فقال له الشافعي قال الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم الاية الحشر نسب الد-ار الي المالكين او الي غير المالكين قال اسحاق الي المالكين -قال--- الشافعي فقوله عز وجل اصدق الاقاويل وقد-	1738	7696561960345909424	662	1131.5	525	1285	51.51750946044922	109	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1114	true	7064842244379043618	265	300	1350	1514	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن نسب---------------------------------------------------- الدار الي مالك او الي غير مالك قال اسحاق الي مالك ق-ال الشافعي وقد اشتري عمر بن الخطاب دار الحجامين-	1114	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1739	false	-9051647513990210209	0	46	0	218	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن انسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الدار الي مالك او الي غير مالك قال اسحاق الي مالك فقال الشافعي وقد اشتري عمر بن الخطاب دار الحجامين	1739	7696561960345909424	160	291.0	126	218	73.39449310302734	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	true	-8537699951063482837	0	63	0	322	1490	300	فاسكنها وذكر له جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -----------------------------وسلم فقال له اسحاق--- قال الله -تعالي سواء العاكف فيه والباد----- فقال له الشافعي اقرا اول الاية---- والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان هذا كما تزعم لكان لا يجوز لاحد ان ينشد فيها ضالة ولا ينحر فيها البدن--------------------- ولكن هذا--- المسجد خاصة قال فسكت اسحاق ولم يتكلم	1115	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1739	false	-9051647513990210209	46	173	218	876	1479	300	فاسكنها وذكر له جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتروا دور مكة وجماعة باعوها وقال--- اسحاق له قال الله عز وجل سواء العاكف فيه والباد الحج فقال--- الشافعي اقرا اول الاية قال والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد الحج قال الابري قال الشافعي والعكوف يكون في المسجد الا تري الي قوله للطاءفين والعاكفين البقرة والعاكفون يكونون في المساجد الا تري الي قوله جل وعز وانتم عاكفون في المساجد فدل قوله عز وجل سواء العاكف فيه والباد في المسجد خاص فاما من ملك شيءا فله ان يكري وان يبيع قال الحاكم وقال الشافعي ولو كان---- كما تزعم لكان لا يجوز ان ت-----نشد فيها ضالة ولا ينحر فيها البدن ولا تنثر فيه الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة قال فسكت اسحاق ولم يتكلم	1739	7696561960345909424	293	473.5	235	673	43.53640365600586	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	true	5962771105684708716	60	132	325	692	1509	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1199	7053677781369184983	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1746	false	-3183886449675005375	116	188	607	967	1543	300	جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم و-بني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو ه-----اشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخو-تنا من بني المطلب اعطيتهم وترك-----------------------تنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1746	7696561960345909424	277	470.0	219	399	69.4235610961914	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown