id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	134	161	699	910	1684	300	-----------الثماني والعشرون اولها الس----رطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرفة والجبهة والدبرة- والصرفة والعواء والسماك والعقرب والزباني- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الرابح وسعد	577	7053677781369184983	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0613	true	-6248015840395351224	270	300	1462	1684	1684	300	القمر وعدتها ثمان و---عشرون منزلة وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف- والجبهة والخرتان والصرفة والعواء والسماك والغفر- والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد-	613	3848509968093163541	186	326.0	161	228	81.57894897460938	18	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0578	false	-7255960685169426126	3	71	15	357	1592	300	ان الشمس اذا قربت من كوكب من الكواكب الثابتة والسيار---ة سترته واخفته عن اعين الناظرين فصار يطع- نهارا ويغيب- ليلا لانه يغيب مع الشمس فلا يبين فكان ذلك غيبة له ولا يزال كذلك------ الي ان ترجع الشمس يبعد عنه------ بعدا يكمن اذا طلع فيه ان يدرك با---لابصار ويري وذلك عند اول طلوع الفجر فان ضوء الفجر حينءذ يكون ضعيفا ف------لا يغلب ضوء الكوكب فيري------- في الافق الشرقي طالعا	578	7053677781369184983	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0614	true	419455028022844317	14	74	83	391	1582	300	ان الشمس اذا قربت من كوكب من الكواكب الثابتة او المتحركة سترته واخفته عن العيو-------ن فصار يظهر نهارا ويختفي ليلا ويكون خفاءه------------------------- غيبة له ولا يزال كذلك خافيا الي ان ت-----------بعد عنه الشمس بعدا يمكن------------ ان يظهر معه للابصار وهو------ عند اول طلوع الفجر فان ضوء الشمس------ يكون ضعيفا حينءذ فلا يغلب نور الكوكب فيري الكوكب في الافق الشرقي ظاهرا	614	3848509968093163541	230	324.0	177	375	61.33333206176758	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	116	221	620	1180	1592	300	اول من سماها الجم-----عة كعب بن لءي بن غالب--------------------------------------------------------- وكان يقال لها عروبة والعرو--------بة وقيل اول من سم-------اها الانصار وذلك انهم------ قالوا للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل اسبوع والنص-------اري كذلك فهلموا فنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي فيه فقالوا يوم السبت لليهود و----الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة لنا فاجتمعوا الي سعد بن زرارة--------- فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فيه فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم وذبح لهم فيه شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فهذه اول جمعة جمعت في الاسلا---------------------------م قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فانه لما قدم المدينة	449	7053677781369184983	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0623	true	-8582961959973270486	171	300	955	1634	1634	300	اول من سم--ي الجمعة جمعة كعب بن لءي جد النبي صلي الله عليه وسلم وذلك انه جمع قريشا وخطبهم فسميت جمعة وكانوا لا يعرفون قبل ذلك الا العروبة وقيل ا--نما سميت بذلك في الاسلام وذلك ان الانصار قالوا ان لليهود يوما يجتمعون فيه بعد كل ستة ايام وللنصاري كذلك فهلموا -نجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر الله تعالي ونصلي---- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة لنا فاجتمعوا الي سعد بن زرارة الانصاري فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم---- فسموه يوم الجمعة لاجتم---------اعهم فيه فانزل الله تعالي سورة الجمعة علي ان السهيلي قد قال في الروض الانف ان يوم الجمعة كان يسمي بهذا الاسم قبل ان يصلي الانصار الجمعة --------------------اما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حكاه صاحب الاواءل فانه لما قدم المدينة-	623	3848509968093163541	373	535.0	298	723	51.59059524536133	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	137	170	722	967	1684	300	السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرفة والجبهة والدبرة- والصرفة والعواء والسماك والعقرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزباني- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الرابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر	577	7053677781369184983	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0630	true	-3345163231266761082	169	230	921	1321	1697	300	الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف -والجبهة والخرتان والصرفة والعواء والسماك وبطلوعها يطول الليل ويقصر النهار والجنوبي منها ما كان طلوعه من ناحية اليمن وتسمي اليمانية وهو ما كان منها من نقطة الاعتدال المذكور هابطا الي جهة الجنوب وهي الغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخر	630	3848509968093163541	228	418.0	196	401	56.85785675048828	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	147	257	693	1233	1447	300	عمر بن الخطاب الي ----------ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا-----------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع الحق فان الحق	1674	7053677781369184983	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	true	7733483116149347020	209	300	1054	1495	1495	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي موسي الاشعري رضي الله عنه حين ولاه القضاء اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع ال-----ي الحق-	3137	3848509968093163541	353	581.0	277	605	58.34710693359375	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	23	91	119	468	1494	300	والاشباه بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي للناس---------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر-------- فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	90	145	463	753	1561	300	والايمان------ واياك------- والقلق و--الضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات------- فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف----------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	3138	3848509968093163541	220	318.0	170	385	57.14285659790039	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown