id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0094	false	-1608633731569489935	175	254	873	1249	1466	300	ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول-فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله صلي الله عليه -وسلم فلم يرد علي السلام فاذا رايتني علي هذه الحال فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك هكذا	94	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0125	true	-5810289776238686389	96	165	453	792	1427	300	ابراهيم عن محمد---- اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه نادوا النبي عليه السلام---------فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان ------تقول اني سلم--------------ت علي النبيعليه السلامفلم برد علي------- فاذا رايتني علي هذه الحال فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك وهذا	125	1872256260176916284	317	575.0	249	379	83.64115905761719	56	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	201	280	990	1324	1415	300	بن المنهال عن- همام عن- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ---عن علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة -بن رافع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمعناه وفي اخري عن وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن علي ابن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة وفي اخري عن عباد بن موسي عن اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع	342	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0297	true	5060930496447702120	178	263	869	1268	1454	300	------حجاج ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة ابن رافع انه كان جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالانها لا تتم صلاة لاحد حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي بغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح يراسه ورجليه الي الكعبين هذا حديث لما رواه الترمذي -------------------------------------------------------عن عل---------ي بن حجر انا----------------------------------------------------- اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن محيي بن خلاد بن رافع الزرقي-------- عن جده عن رفاعة بن رافع	297	1872256260176916284	187	187.0	139	531	35.21657180786133	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	94	266	508	1316	1493	300	عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة ----بن مالك انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام----------------------------------------------------------------------------- احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله عز وجلثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله عز وجلوليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم ليرفع راسه فليجلس حتي يطمءن جالسا فمن نقص هذا فانما ينقص من صلاته واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي -بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا -----توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا ---بام القران و--ما شاء الله ان تقرا فاذا	341	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	218	299	1050	1418	1425	300	عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه فذكر لفظ ابن ماجه ولما ذكر المفاصل اراد حتي يسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي يفعل ذلك نا واهب ابن نجية عن خاله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن م----------------حمد--------- بن عمر وعن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا اية من القران او ما شاء الله ان تقرا واذا	298	1872256260176916284	172	193.5	127	900	19.11111068725586	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	129	252	646	1206	1415	300	لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وله في اخري عن الحسن بن علي عن هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال عن همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه وفي اخري عن وهب بن بق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية عن خالد عن محمد بن عمرو عن علي ابن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة وفي	342	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	157	281	754	1337	1425	300	لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا -ما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم تركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يستوي قاءما ثم يقول الله اكير--- يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك---- تمت صلاتهو----------------------------------------------------------------------------عن اسحاق عن ------------------------علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه فذكر لفظ ابن ماجه ولما ذكر المفاصل اراد حتي يسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك نا واهب ابن نجية عن خاله عن محمد ب--------ن عمر وعن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال	298	1872256260176916284	389	678.5	301	700	55.57143020629883	72	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0116	false	686818322187343764	112	207	587	1049	1551	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون لا اوولا يتوضءون----- قال قلت سمعته من انس قال اي والله واما ابو داود فاخرجه عن شاذ بن فياض عن هشام الدستواءي عن قتادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود -زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما----------------------------------------------------------- الترمذي فاخرجه عن محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عن شعبة بالاسناد قال كان اصحاب----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0327	true	781493092526470061	98	247	466	1233	1469	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون -----ولا يتوضءون هكذا قال شعبة وقال----------------------------------------------------------- هشام يخفقون برءوسهم وقال ابن ابي عروبة فيضعون جنوبهم وتبسم ابو عبد الله ثم قال هذا مرة يضعون جنوبهم وفي السنن ايضا من حديث ابي الجعد ثنا شعبة عن الجريري عن خالد بن علاثة عن ابي هريرة قالمن استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء وفي لفظفسالناه عن استحقاق النوم فقال هو ان يضع جنبهقال البيهقي وروي ذلك مرفوعا ولا يصح وفي كتاب ابي داود عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود وزاد فيه سعيد عن قتادة قال---- علي-------------- عهد النبيعليه السلاموفي رواية معمر عن قتادةحتي اني اسمع لاحدهم غطيطاوفي رواية كتاب الترمذي -------------------------------من حديث عبد السلام بن حرب عن خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباسانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	1872256260176916284	269	387.0	210	881	30.533485412597656	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	66	140	321	680	1445	300	صفوان -بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا-زر قلت ابتغاء العلم -قال ان الملاءكة -تضع اجنحتها رضي------------ بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا---- ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن	148	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0331	true	9164878930049247512	231	300	1109	1461	1461	300	صفوان ابن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر قل-نا تبعا للعلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه ح-ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي--------------عليه السلامفجءت- اسال- هل سمعت------ في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا---او مسافرين-ان لا ننزع خفافنا بعد ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن-	331	1872256260176916284	308	513.0	245	381	80.83989715576172	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	140	265	680	1284	1445	300	من غاءط وبول ونوم قال فقلت هل سمعته يذكر في اله-وي شيءا قال نعم كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --سفر فبينا نحن عنده اذ ناداه اعرابي بصوت--- جهوري يا محمد فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------نحو من صوته هاءم فقلنا له ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبي صلي الله عليه وسلم وقد نهيت عن هذا فقال والله لا اغضض قال الاعرابي المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال النبي صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامة قال زر فما زال يحدثني حتي ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة عرضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او-سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	148	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0332	true	-8098011300048531918	0	114	0	572	1444	300	من غاءط وبول ونوم قال -قلت هل سمعته يذكر في النجوي شيءا قال نعم كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فبينا نحن عنده اذ ناداه اعرابي بصوت له جهوري يا محمد فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم بصوت علي نحو من صوته هاءم -قلنا--- ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبيعليه السلام---------وقد نهيت عن هذا فقال والله لا اغضض قال الاعرابي المرء يحب القوم ولما يلحق بهم قال النبي ال-------------------مرء مع من احب يوم القيامة------- فما زال يحدثنا حتي ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة عرضه-او يسير الراكب في عرضه-اربعين او سبعين عاما قال سفيانقب-ل الشام خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	332	1872256260176916284	541	979.5	431	620	87.25806427001953	97	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	60	171	298	815	1433	300	مختصرا ثم قال لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر انما سمعه من عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر------------ وهذا الذي ذكره الشافعي محتمل وذلك لان صاحبي الصحيح لم يخرجا هذا الحديث من جهة محمد بن المنكدر عن جابر في الصحيح مع كون اسناده من شرطهما ولان عبد الله بن محمد بن عقيل قد رواه ايضا عن جابر ورواه عنه جماعة الا انه قد روي عن حجاج بن محمد عن عبد الرزاق ومحمد بن بك-ر عن ابن جريج عن ابن المنكدر -قال سمعت جابر بن عبد الله فذكر-- هذا الحديث فان لم يكن ذكر السماع فيه وهما من ابن جريج فالحديث صحيح علي شرط صاحبي الصحيح والله اعلم	139	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0390	true	-5478885935802038104	102	203	488	983	1475	300	مختصرا ---قال لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر انما سمعه من عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال البيهقي وهذا الذي قاله الشافعي محتمل وذلك لان صاحبا الصحيح لم يخرجا هذا الحديث من جهة ----ابن المنكدر عن جابر في الصحيح مع كون اسناده من شرطهما ولان ابن ع----------------قيل قد رواه ايضا عن جابر ورواه عنه جماعة الا انه قد روي عن حجاج بن محمد وعب--د الرزاق ومحمد بن مكثر عن ابن جريج عن ابن للمنكدر وقال سمعت جابرا----------- فذكروا هذا الحديث فان لم-يكن ذكر السماع فيه وهما من ابن جريج فالحديث صحيح علي شرط صاحبي الصحيح-والله اعلم	390	1872256260176916284	465	851.5	366	533	87.24202728271484	85	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	175	244	834	1162	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وانما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس ا-نما صحبه ----------بعد الفتح يروي عنه انه راه------------------------- ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يترضا وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ او ان امره بالوضوء منه------- للتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه	139	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0402	true	-5395993019791290578	236	299	1168	1492	1497	300	عن ا--بي عبد الله الشافعي وا-----------------------نما قلنا لا نتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس وانما صحبهعليه السلامبعد الفتح -روي عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وهذا عندنا من اب-ن الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ و--ان امره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف والثابت عنهعليه السلام------------------انه لم يتوضا منه	402	1872256260176916284	254	415.0	199	371	68.46361541748047	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0123	false	7334232998682358825	240	294	1278	1522	1555	300	مالك عن ------------ابي النضر مولي عمر بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امره ان يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا	123	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0432	true	1374600983083083434	219	300	1057	1438	1438	300	مالك بن انس عن سالم ابي النضر ---------------------عن سل-مان بن يسار عن المقداد بن الاس------------------------ود انه سا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يدنو من امراته فلا ينزل قال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه يعني يغسله ويتوضا هذا حديث خرجه ابن خزيمة في صحيحه فقال ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب ان مالكا حدثه ولفظه يسال عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا-	432	1872256260176916284	175	280.0	137	441	39.68254089355469	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0038	false	-4250158427828297544	73	141	353	697	1461	300	---محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر معا وقد رواه جماعة من طرق عدة عن عبد الله وعبيد الله----------------------------------------------------------- وعن ابن جعفر وابن ع-----------------------------باد وكان ال--------حاكم------------- ابو عبد الله النيسابوري رحمه اللهيقول الحديث محفوظ عنهما--------------------------------- وكلاهما رواه عن ابيه يعني عبد الله وعبيد اللهواليه ذهب كثير من اهل الرواية وكان اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن ابراهيم الحنظلي يقول----------------- غلط ابو اسامة في عبد الله انما هو عبيد الله	38	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0462	true	5192059533011158273	86	236	437	1140	1461	300	عن محمد بن جعفر------------------------------------------------------------------------------------- وعن محمد بن عباد جميعا فكان ابو اسامة يحدث به عن الوليد عن محمد بن جعفر ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد وحكي البيهقي في المعرفة عن اسناد ابي عبد الله انه كان ي------------قول الحديث محفوظ عنهما جميعااعني عن عبيد الله وعبد الله وكلاهما عن----- ابيهقال ---------------------واليه ذهب كثير من اهل الرواية وهو خلاف ما يقتضيه لكلام ابي زرعة فيما حكاه عنه عبد الرحمن حين قال في العلل سالت ابا زرعة عن حديث ابن اسحاق عن ابي جعفر قلت انه يقول عبيد الله بن عبد الله ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله ابن عبد الله قال ابن اسحاق ليس يمكن ان يقضي له فكتب ما حال محمد ابن جعفر قال صدوق والي هذا يذكره في ترجمته فقط وخالف ذلك اسحاق بن ابراهيم فيما حكاه ابوه في المعرفة فيه غلط ابو اسامة في عبد الله انما هو عبيد الله	462	1872256260176916284	175	204.5	137	826	21.18644142150879	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	160	300	815	1493	1493	300	بءر بضاعة يطرح فيها------------ الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء----- لا ينجسه شء اخرجه في كتاب اختلاف الحديث هذا حديث صحيح قد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرج------------------------------------------------------------------ه عن-------------------------------------------------------- احمد بن---- شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيين عن- محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال -سالت ----قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0466	true	8894444715118917060	21	184	91	864	1437	300	بءر يلقي------ فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن--فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وقال -----------------------هذا حديث حسن وقد --جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن ابي سعيد وقال ابو داود قال بعضهم عبد الرحمن بن رافع ثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الخراساني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد س-----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال عليه ال------------صلاة والسلام ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال فسالت نمير عن بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	466	1872256260176916284	532	858.5	413	836	63.6363639831543	101	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	35	0	177	1443	300	ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني فيه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	31	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0466	true	8894444715118917060	184	219	864	1045	1437	300	ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلنياليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	466	1872256260176916284	174	329.5	140	182	95.6043930053711	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	4	73	19	351	1499	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا وقال الشافعي ايضا في القديم انبانا ابن عيينة عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب ورد حوض مجنة فقيل له انما ولغ الكلب فيه انفا فقال عمر انما ولغ بلسانه فشربه او توضا وهذا يدل عل---------ي ان	48	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0473	true	6745015361916003069	0	61	0	291	1464	300	حتي وردوا حوضا فقال عمرو--------- لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل يرد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد علينا---------------------------- انبا ---بن عيينة عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب ورد حوض مجنة فقيل له انما ولغ الكلب منه----- فقال عمر انما ولغ بلسان- فشرب و---توضا وزعم ابو جعفر الطحاوي ان	473	1872256260176916284	267	460.0	209	341	78.29911804199219	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0073	false	-3190453993431754524	192	228	973	1139	1497	300	سفيان -بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن ل-ي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه	73	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0476	true	-9042432679280580547	86	122	449	615	1494	300	سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش- عليه	476	1872256260176916284	163	305.0	127	168	97.02381134033203	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	105	276	523	1487	300	مالك عن-------- محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره	82	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0490	true	726191602264201538	248	300	1191	1432	1432	300	مالك بن انس ثنا محمد بن عمارة بن عمير بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ام ولد ل-----------عبد الرحمن بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان------ فقالت-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره-	490	1872256260176916284	197	317.0	154	283	69.6113052368164	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	151	187	765	925	1487	300	عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك عن محمد -----------------بن ابراهيم عن ام ولد ل هود بن عبد الرحمن-------- عن ام سلمة وهو وهم و---------------------------------------انما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن ------------------وهو الصحيح	82	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0491	true	-2314630810379304394	11	66	49	289	1450	300	عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد --هود بن عبد الرحمن ابن عوف عن ام سلمة وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف ولد يقال له هود انما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو الصحيح	491	1872256260176916284	158	273.5	123	242	65.28925323486328	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	83	133	425	688	1501	300	ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعها ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0515	true	-4775515907912980152	0	38	0	194	1501	300	ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جناب الروم وفيه-------------------------------------------------------------- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهي- طاهرتان فمسح عليه-ا قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي النبي-----صلي الله عليه واله	515	1872256260176916284	181	326.0	143	263	68.8212890625	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0147	false	-4115081798252014647	5	56	25	250	1470	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم---- مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم----- اذا حدثك سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره واما النساءي	147	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0521	true	1418823522859677715	11	60	52	266	1418	300	ابي سلمة-------------- عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم فقال اذا حدثك سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم----- فلا تسال عنه غيره قا-ل البخاري	521	1872256260176916284	199	357.5	152	234	85.04273223876953	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	141	167	733	855	1501	300	الوليد بن مسلم عن- ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله	142	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0531	true	3171354775376363920	47	75	234	363	1473	300	الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعب---ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله	531	1872256260176916284	109	185.0	83	132	82.57575988769531	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	0	103	0	519	1542	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان من امر النبي صلي الله عليه وسل--م الا انه منسوخ عنده اذ قد روي هو ان النبي صلي الله عليه وسلم ----امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت رواياته فت--كون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت ويريد برواية ابن الصمة الحديث الذي يجء بعد قال واذا لم يختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي عامة ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما	158	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0594	true	1070755835974477964	210	300	1032	1483	1483	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان ع--------------ن امره عليه السلام الا انه منسوخ عنده اذ--- روي ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلف- رواية عنه فيكون رواية ابن الصمة التي لم يختلف اثبت----------------------------------------------- واذا لم يختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون ان-ما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاط------وا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما-	594	1872256260176916284	424	783.0	339	527	80.45540618896484	74	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	103	164	519	835	1542	300	لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مساله النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه- يجزءهم عن التيمم اقل مما فعلوا وهذا اولي المعاني عندي فرواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت لك من الدلاءل والله------ اعلمواخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الصمة قال مررت ع---لي النبي صلي الله عليه وسلم	158	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0595	true	6864993483894067159	0	73	0	363	1458	300	لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي سءاله عليه السلا-------------م اخبرهم انهم يجزيهم من التيمم اقل -ما فعلوه وهذا اولي المعاني عندي برواية ابن شهاب من حديث عمار -ما وصفت م---ن الدلاءل والله تعالي اعلم وقال -------------------------------------------------------------ابن ابي حاتم سالت ابي عن اختلاف حديث عمار في التيمم وما الصحيح منها فقال رواه الثوري عن سلمة عن ابي مالك الغفاري عن عبد الرحمن بن ابزي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	595	1872256260176916284	200	325.5	157	442	45.24886703491211	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	143	185	728	930	1542	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح	158	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0625	true	-1589070661907437450	258	300	1332	1531	1531	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحثه بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح-	625	1872256260176916284	197	381.5	156	202	97.52474975585938	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	211	276	1057	1376	1492	300	هذا الحديث--------- فواءد منها تعي----------ين المسح علي الذراعين ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق باليد غبار التراب لان النبي صلي الله عليه وسلم حت الجدار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا يحتاج ان يحته ومنها استحباب الطهارة لذكر الله تعالي فانه قد صرح به في حديث--------------------------- ا-----------------------بن------------------------------------------------------------ عمر انه قال له النبي صلي الله عليه وسلم لم يمنعني ان ارد عليك	159	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0626	true	2403039637116029090	6	82	27	391	1452	300	هذا --حديث حسن وفيه فواءد منها وجوب مسح اليدين ا------لي المرفقين ومنها ان التيمم لا يصح ما لم يعلق باليد غبار التراب لان النبي صلي الله عليه وسلم حث الجدار بالعصا ولو كان مجرد الضرب كافيا لكان لا يحثه وح----------------------------------------------------------------ديث ابي هريرة تقدم ذكره من عند ابن ماجة وحديث عبد الله بن عمر تقدم ايضا وحديث عبد الله بن حنظلة بن الراهب ان رجلا سلم ع-----------لي النبي صلي الله عليه وسلم وقد بال فلم ي-رد عليه	626	1872256260176916284	208	329.0	164	448	46.42856979370117	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	47	77	227	363	1522	300	سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بءر جمل لحاجة ثم اقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي مسح يده بجدار ثم رد عليه السلام	160	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0626	true	2403039637116029090	99	128	474	607	1452	300	سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي مرحل حاجته--- ثم اقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي مسح يده بجدار ثم رد عليه السلام	626	1872256260176916284	123	236.0	95	136	90.44117736816406	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0174	false	8033205206104284123	202	280	997	1381	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ياخذ ثلاث- اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده -فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر منك شعرا واما مسلم فاخرجه عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب الثقفي عن جعفر عن ابيه عن جابر نحو رواية البخاري الثانية وقال كان شعر رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف----- بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا واما	174	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0630	true	3032672237237451438	228	284	1150	1423	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ ثلاثة اكف فيفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده خرجاه في الصحيح من حديث ابي جعفر--------------------------------------------------------------------- محم-----------------------------------------------د بن علي عنه وروا-----ه ابو سفيان عنه ان وفد ثقيف سالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا---- باردة فكيف نفعل بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا انبا	630	1872256260176916284	198	271.5	152	398	49.74874496459961	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0175	false	2369739567941512369	185	250	982	1282	1555	300	عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي -فانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك--- الماء فتطهرين او قال -اذا انت -قد طهرت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	175	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0687	true	5187784486267769156	201	259	995	1263	1454	300	عيينة عن ايوب بن موسي عن شعبة بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت -----------------------------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانفضه لغسل الجنابة -قال--- انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي- عليك من الماء فتطهرين او قال فاذا انت فقد طهرت هذا حديث روا------ه مسلم	687	1872256260176916284	247	420.0	191	314	78.66242218017578	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	117	175	642	931	1534	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل	171	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0729	true	-963443091198766948	243	300	1175	1462	1462	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت-لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيض-- من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل-	729	1872256260176916284	285	549.0	229	291	97.93814086914062	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	51	174	258	869	1474	300	عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه اخبرنا الشافعي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي اسماء بنت ابي بكر تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت امراة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم تصلي فيه	78	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0755	true	-4718607339942251876	202	277	996	1364	1469	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اقرضيه واغسليه وصلي فيه هذا حديث خرجه الاءمة الستة في كتبهم ولفظ البخاري سالت امراة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيض- كيف تصنع -قال اذا اصا---------------------------------ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرضه ثم لتنضحه------- ثم لتصل فيه	755	1872256260176916284	217	368.5	170	748	29.01069450378418	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	22	121	105	628	1500	300	تحدث عن عاءشة ان اسماء سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --غسل ---الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة م--مسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة-كانها تخفي ذلك تتبعين--- اثر الدم ----وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ------- ماء-- فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ--- الطهور--ثم تصب------ علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء---------- فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	178	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0787	true	-5830695184039702790	0	104	0	536	1535	300	تحدث عن عاءشة ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة من مسكة فتطهر بها قا-لت اسماء -كيف -------------------------اتطهر-- بها -قالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعي بها اثر الدم قالتوسالت- عن الغسل من الجنابة فقال تاخذ احداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ في الطهور حتي تصب الماء علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض------ الماء علي جسدها فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم---- يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	787	1872256260176916284	470	801.5	378	577	81.45580291748047	81	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	137	192	702	966	1500	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو رواية مسلم الا انه لم يذكر الجنابة وفي اخري عن مسدد عن ابي عوانة عن ا-------بن مهاجر بالاسناد وذكر نحوه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص	178	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0788	true	-3980619083198602456	62	98	301	477	1539	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية عن عاءشة قالت دخلت اسماء بنت شكل الحديث قال ابو داود في كتاب التفر----------------------------------------------------------------د عن ابراهيم بن مهاجر ف-------------------------------رصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص	788	1872256260176916284	129	196.5	99	271	47.60147476196289	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	4	38	21	181	1489	300	فصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان ما منعك ان تصلي معنا قال يا نبي الله اصابتني جنابة فامره	162	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0910	true	4109347792637799574	43	76	214	370	1519	300	فصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال له النبي---- صلي الله عليه وسلم يا فلان ما منعك ان تصلي معنا قال يا نبي الله اصابتني جنابة فامره	910	1872256260176916284	151	292.0	118	160	94.375	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0206	false	4676958151494483836	183	280	891	1365	1475	300	معمر ع----ن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة نحوه الا انه قدم العصر علي الصبح وقال فقد ادرك فقد ا----------------------------------------درك ولم يقل الصبح ولا العصر واما ابو داود فاخرجه باسناد مسلم في هذه الرواية ولفظها واما الترمذي فاخرجه عن الانصاري عن معن عن مالك مثل البخاري واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن مالك اسنادا ولفظا وفي اخري عن محمد بن عبد الاعلي عن معتمر عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مثله وله رواية اخري نحو من رواية البخاري الثانية الا انه قال اذا ادرك احدكم اول السجدة من صلاة العصر	206	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0925	true	-3813698274186130003	6	78	27	353	1435	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة من ادرك ركعتين من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس او ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك وخرجه ايضا من حديث سهيل عن ابيه وفي لفظ ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركه-----ا وفي لفظ من ادرك من الجمعة ا------------------------------------------------------------------------------و من غيرها فقد تمت صلاته وفي لفظ------ اذا ادرك احدكم اول السجدة من صلاة العصر	925	1872256260176916284	125	113.5	91	518	24.13127326965332	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0206	false	4676958151494483836	117	162	580	790	1475	300	ابي نعيم عن شيبان عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم---- سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك---- سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	206	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0927	true	7437028432676855221	62	111	296	522	1424	300	ابو نعيم نا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم اول سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك اول سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	927	1872256260176916284	197	361.0	153	230	85.65217590332031	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0210	false	8837368023438482519	0	45	0	219	1474	300	الوقت واليه ذهب مالك واحمد واسحاق وكان ابو ثور يقول انما ذلك لمن نام او سهي ولو تعمد ذلك احد كان مخطءا مذموما بتفريطه وقد روي ذلك عن الشافعي وهو غير مشهور من مذهبه وقال ابو حنيفة واصحابه يصح ذلك في العصر دون الصبح فاذا	210	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0929	true	-4717313198273572808	10	49	43	230	1498	300	الوقت وابيه ذهب مالك واحمد واسحاق وكان ابو ثور يقول انما ذلك لمن نام او سها ولو تعمد ذلك احد كان مخطءا مذموما بتفريط- وقد روي ذلك عن الشافعي----------------------- وقال ابو حنيفة-------- يصح ذلك في العصر دون الصبح واما	929	1872256260176916284	183	339.5	144	219	83.5616455078125	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	92	300	468	1472	1472	300	لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله ----------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن----- متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم الي- وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني -قال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--------------------------- ارجع فامدد من ---------------------------------------صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0952	true	-4544408003690426141	0	186	0	902	1460	300	لابي محذورة اي عم ابي خارج الي الشام واني-------- اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال---- خرجت في نفر فكنا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمفسمعنا صوت المءذن ونحن عنده متنكبون فصرخنا نحكيه نهزا ---به فسمع -----رسول الله فا----------رسل الي قومنا فاقعدونا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم كلهم وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره ال--------------------------------------------------------ي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابقي علي 512ب رسول الله صلي الله عليه وسلم-التاذين هو -نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فم--د من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا ال-له اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	952	1872256260176916284	727	1261.5	574	1125	64.62222290039062	131	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	102	0	469	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثديه ثم علي كبده ثم بلغت يده -------------------------------سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مر--ني بالتاذين بمكة فقال -------امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم قال ابن جريج اخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ابن	232	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0952	true	-4544408003690426141	186	300	902	1460	1460	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه من--- بين يديه ---علي كبده ثم بلغت يد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمسرة ابي محذورة ثم قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله امرتني بالتامين بمكة -قال نعم قد امرتك فذهبت-- كل شء كان لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلممن كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة علي امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال --------واخبرني -ذلك من ادرك------- ابا محذورة علي -----ما اخبرني عبد-	952	1872256260176916284	413	685.0	324	593	69.64586639404297	68	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0251	false	7001726319045904799	215	281	1111	1453	1563	300	صلي الله عليه وسلم --------------------قال المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وذكر معها غيرها هكذا جاء في المسند------ وهو مرسل ارسله الحسن بن ابي الحسن البصري فلم يرفعه وقوله وذكر معها غيرها لعله اراد الزيادة التي جاءت في رواية علي بن المديني عن محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء الناس علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم	251	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms0970	true	-6789902779438312440	187	246	895	1206	1487	300	صلي الله عليه وسلم خصلتان معلقتان في اعناق المءذنين ل------لمسلمين---- صلاتهم وصيامهم هذا حديث في اسناده مروان بن سالم وهو ضعيف متروك الحديث ماله عند احد من الاءمة وفي كتاب المعرفة من حديث ا-------------------------------------------بن المديني نا محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء الناس علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم	970	1872256260176916284	187	268.0	147	368	50.815216064453125	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0249	false	6807255617982284900	258	300	1320	1513	1513	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد ثم يسكت واخبرنا----------------------------------------------------------------------- الشافعي انا ابن عيينة عن طلحة-	249	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1000	true	-1309005648901569982	44	100	230	502	1445	300	سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميقول اذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وان اتم سكت رواه ابو عوانة يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الاسفراييني في صحيحه عن الربيع بن سليمان عن الشافعي عن- ابن عيينة عن طلحة	1000	1872256260176916284	168	284.5	132	274	61.31386947631836	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0238	false	8265355388590789706	42	110	232	583	1583	300	القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس تحضر لهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا له جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن م-ني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجدر له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به يريد------------------------- الترجيح في الاذان وافراد-- الاقامة	238	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1038	true	-8368740291347707280	40	106	185	514	1554	300	القمرط في حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال الشافعي-------------------------------------------- فان جاز ان يكون ذلك غلطا من جماعتهم والناس يحضر--هم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا ---جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مثني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافه- من هذا الامر الظاهر المعمول به وفي السنن الكبير عن ابن خزيمة الترجيح في الاذان مع تثنية الاقامة	1038	1872256260176916284	258	426.5	202	379	68.0738754272461	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0275	false	3715586615966201209	50	139	254	731	1600	300	قال الفراء كل ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل بال----فتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل دخل يدخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء الزموها -كسر العين من ذلك المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجرز والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم قال وسمعن--------ا المسجد والمطلع والمطلع قال والفتح في كله جاءز وان لم تسمعه وما كان من---- فعل يفعل مثل جلس يجلس فالمفعل منه بالكسر والمصدر بالفتح	275	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1053	true	6063995287106409208	223	300	1082	1481	1481	300	قال الفراء كل-ما كان علي فعل يفعل مثل دخل يدخل فالمفعل منه بالفتح اسما كان او مصدرا ولا يقع فيه الفرق مثل -----دخل مدخلا وهذا مدخله الا احرفا من الاسماء -لزموها وكسر العين من ذلك المسجد والمطلع وذكر حروفا ثم قال------------------------------------------------------------------------------ فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتح- بعض العرب في الاسم---- وسمعنا المسجد والمسجد والمطلع والمطلع قال والفتح في كله جاءز وان لم تسمعه وما كان من باب فعل يفعل مثل جلس يجلس فالموضع---- بالكسر والمصدر بالفتح-	1053	1872256260176916284	360	614.5	291	494	72.87449645996094	59	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0307	false	282208922546017651	21	108	113	533	1505	300	ان اول ما نبداه بقوله وفعله ما كان في كتاب الله تعالي-وسنة نبيه محمد صلي الله عليه وسل--م قال فقد روينا هذا القول عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث بعض اهل مذهب-كم قلنا له ولبعض من حضر- احافظ من رويت عنه هذا القول ويحتج بحديثه فقال عامة من حضره لا ليس بحافظ قال الشافعي فكيف يجوز ان تعارض برواية من لا يحفظ وت---قبل حديث مثله وعلي الانفراد رواية من يحفظ ويثبت حديثه و----------------------انما اراد ح-------------ديث حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي ----------	307	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1175	true	3910576260301368137	65	154	341	762	1464	300	ان اول ما يبدا- بقوله وفعله ما كان في كتاب الله تعالي وسنة ---------رسول الله عليه السلام قال -قد روي-ت هذا القول عن النبي -------------------من حديث بعض اهل مدينتكم قلنا له ولبعض من حضره احافظ من رويت عنه هذا القول ويحتج بحديثه فقال عامة من حضره لا ليس بحافظ قال فقلت ----كيف يجوز ان يعارض برواية من لا يحفظ ولا يقبل حديث مثله -علي نفسه او برواية من يحفظ ويثبت حديثه قال البيهقي في المعرفة انما اراد ابو عبد الله حديث حارثة ----------------عن عاءشة وقال الحافظ لم ابو علي	1175	1872256260176916284	325	515.0	253	473	68.71035766601562	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	111	179	567	912	1531	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب هذا الحديث اخرجه مالك في	338	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1207	true	-675451160456069505	34	91	155	440	1482	300	ابي عبد الله الصال-حي انه -------------------------------------صلي وراء ابي بكر------- المغرب فقرا في الركعتين الاولتين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان يتاتي مك---ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب روا------------ه مالك في	1207	1872256260176916284	275	498.5	218	345	79.71014404296875	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	94	158	487	796	1554	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل لي هو عن ابن جريج ولم يذكر عندي ابن جريج-عن عمرو عن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عب-د الله ابن مقسم عن جابر بن	413	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1212	true	6522120005335401048	203	297	1032	1486	1501	300	الشافعي انب--ا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل--- هو عن ابن جريج ولم يكن- عندي ابن جريج عن عمرو عن جابر به وقال البيهقي وكذلك رواه حرملة عن الشافعي بغير شك قال الشافعي وهو حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة وقد رويت هذه الزيادة من وجه اخر عن جاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عبيد الله ابن مقيم عن جابر به	1212	1872256260176916284	170	294.0	132	582	29.20962142944336	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	19	58	109	291	1475	300	عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي انه سمع----- في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة يقول----------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	358	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1251	true	8365768696737125464	27	70	131	334	1476	300	عبد الحميد بن جعفر---- حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعه وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------	1251	1872256260176916284	137	231.5	106	240	57.08333206176758	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0295	false	1194838856008423108	1	112	3	551	1425	300	القديم --------قال قاءل رويتم قولكم عن ابن عمر والثابت عن علي وابن مسعود انهما كانا لا يرفعان ايديهما في شء من الصلاة الا في تكبيرة الافتتاح وهما اعلم بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن عمر لان النبيصلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهي و-كان ابن عمر خلف ذلك قال الشافعي وانما اراد صاحب هذا والله اعلمبقوله رواه عن ابن عمر ليوهم العامة ان ابن عمر لم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي وابن مسعود اعلم بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن عمر وقوله لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عن عاصم بن كليب عن ابيه فاخذ ب--------رواية عاصم بن كليب فيما	295	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1265	true	-6346338239416914110	221	299	1022	1405	1407	300	القديم للشافعي قال قاءل رويتم قولكم عن ابن عمر وال-قيت عن علي وابن مسعود انهما كانا لا يرفعان ايديهما في شء من الصلاة الا في------- الافتتاح وهما اعلم بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن عمر لان النبيصلي الله عليه وسلم قال ليل-ني منكم اولو الاحلام والنهي ومكان ابن عمر خلف ذلك قال الشافعي ما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عن عاصم عن ابيه عن علي- فاخد بها وترك رواية عاصم عن ابيه ايضا	1265	1872256260176916284	348	610.0	274	565	61.59292221069336	62	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0295	false	1194838856008423108	124	280	598	1341	1425	300	واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عنهما كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيها رفع- اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ ابن عمر لكانت له حجة لان --ضحاك بن سفيان قد حفظ علي المهاجرين والانصار وغيره اولي بالحفظ منه والقول قول الذي قال رايته فعل لانه شاهد ولا حجة في قول الذي قال--------------------------------------- لم يره قال والذي يحتج علينا بهذا يقول في الاحاديث والشهاداتمن قال لم يفعل فلان فليس بحجة ومن قال فعل فهو حجة لانه شاهد والاخر قد تغيب عنه ذلك او يحضره فينساه وقد روي هذا عدد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي ابن عمر وقوله قال النبي صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي فيري ابن عمر كان خلف ذلك لقد كان ابن عمر عندنا من ذوي الاحلام والنهي ولو كان فوق ذلك منزلة كان اهلها	295	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1266	true	8209054290702816047	0	97	0	457	1459	300	واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عنهما كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفل- فيه- رفعه اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت له حجة لان الضحاك بن سفيان قد حفظ علي المهاجرين والانصار وغيره اولي بالحفظ م-ه والقول قول الذي قول رايته فعل لانهشا-هد ولا حجة في قول الذي قال لم تره وهذا هو مذهب من خالفنا في ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كان ابن عمر عندنا من ذوي الاحلام والنهي ولو كان فوق ذلك منزلة كان اهلها	1266	1872256260176916284	411	602.5	324	785	52.356689453125	79	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	2	32	13	159	1415	300	الشافعي اخبرنا- ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك	342	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1272	true	-1341014004625618802	80	108	406	548	1455	300	الشافعي من حديث ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة-------- ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم-قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك	1272	1872256260176916284	130	224.5	104	152	85.52631378173828	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0353	false	-3307169744265906107	119	161	646	850	1558	300	يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول واذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	353	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1277	true	3068555455232697240	204	244	1012	1206	1472	300	يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه هذا حديث روا------ه مسلم	1277	1872256260176916284	185	348.5	145	204	90.68627166748047	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	50	109	243	518	1436	300	الشافعي في القديم و---في سنن حرملة وقال في البويطي لا يخط------- بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع------------ وانما توقف الشافعي في صحة هذا الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل ابن امية في ابي محمد بن عمرو بن حريث قيل هكذا وقيل عن ابي عمرو بن ابي محمد بن حريث عن-------------------------------- ابيه وقيل غير ذلك قال	285	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1354	true	-2514775400942537599	187	250	851	1147	1385	300	الشافعي الي ضعفه بقولهفي سنن حرملة و---------------لا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت -يتبع قال البيهقي وانما توقف الشافعي في صحة---- الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل ---------في ابي محمد بن عمرو بن حرب- قيل هكذا ونقل عن ابي عمرو --وابن محمد بن حريث عن جده وقيل عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه وقيل عن -ذلك قال	1354	1872256260176916284	217	329.5	169	329	65.95744323730469	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	155	221	739	1036	1436	300	سهل بن ابي -حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن-- منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة وغيرة عن سفيان قال ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه --وعن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل	285	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1355	true	-3074393167821615063	181	233	904	1135	1453	300	سهل بن ابي خيثمة من عند ابي داود-------------------- اذا صلي احدكم الي سترة فليدنوا منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته وقال ---------------------------------------------------رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل	1355	1872256260176916284	206	358.0	158	302	68.21192169189453	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0279	false	4216223033852319233	202	295	995	1463	1489	300	الشافعي في جواب من قال يقطعها الكلب والحمار وغير ذلك حيث استدلوا بحديث ابي ذر في المعني قال ----------------------لا يجوز اذا روي حديث واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار وكان مخالفا عدة --احاديث وكان كل واحد------ اثبت منه ومعها ظاهر القران ان يت-رك ان كان ثابتا الا باذن يكون منسوخا ونحن لا نعلم المنسوخ حتي نعلم الاخر ولسنا نعلم الاخر او يرد ان يكون غير محفوظ وهو عندنا غير محفوظ لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعاءشة بينه وبين القبلة وصلي وهو حامل امامة	279	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1362	true	-755387544664461709	82	163	404	814	1503	300	الشافعي---------------------------------------------------------------------- في الجواب عن هذا فيما حكاه البيهقي ولا يجوز اذ- روي حديث واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاة فذكره و----------------كان مخالفا هذه الاحاديث وكان كل واحد منهما اثبت منه ومعها ظاهر القران ان متبرك ان كان ثانيا الا با-ن يكون منسوخا ونحن لا نعلم المنسوخ حتي يعلم الاخر ولسنا نعلم الاخر ويراد بان يكون غ-ر محفوظ وهو عندنا غير محفوظ لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعاءشة بينه وبين القبلة وصلي وهو حاءل امامه	1362	1872256260176916284	349	619.0	276	499	69.93988037109375	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0280	false	-7249911196394335655	1	52	7	269	1538	300	ولو كان ذلك يقطع صلاته -لم يفعل واحدا من الامرين وصلي الي غير سترة وكل واحد من هذين الحديثين يرد ذلك الحديث وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في سنن حرملة في حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------وسلم يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار قال يقطع عن الذكر والشغل بها والالتفات لا ----انها تفسد الصلاة	280	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1362	true	-755387544664461709	163	283	814	1415	1503	300	ولو كان ذلك يقطع الصلاة لم يفعل واحدا من الامرين وصلي الي غير سترة وكل واحد من هذين الحديثين يرد ذلك الحديث وقد قضي الله تعالي انه لا يزر وازرة وزر اخري والله اعلم يدل علي انه لا يبطل عمل رجل عمل غيره وان يكون سعي كل لنفسه وعليها فلما كان هذا كذا لم يجز ان يكون مرور رجل يقطع صلاة غيره قال البيهقي ح----------------ديث ابي ذر صحيح اسناده ونحن نحتج بامثاله في الفقهيات وان كان البخاري لا يحتج بدون شواهد عن ابي هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قد اشتغليعني الشافعيبتاويله في رواية حرملة وهو به احسن فقال في حديث يقطع الصلاة المراة والكلب والحمار قال يقطع عن الذكر -الشغل م-ا والالتفات اليها لانها تفسد الصلاة	1362	1872256260176916284	226	391.0	181	619	36.510501861572266	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	260	286	1233	1361	1436	300	المطلب بن ابي وداعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الطواف سترة	285	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1363	true	5936991691024425162	272	297	1330	1452	1467	300	المطلب بن ابي وداعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم----- مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وب-ن الطواف سترة	1363	1872256260176916284	122	232.0	97	128	95.3125	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0286	false	8796018576098311844	191	290	997	1507	1559	300	بعض الناس---- فقالوا اذا صلي الي غير سترة فل---------ا يمر احد بين يديه بمقدار رمية السهم وقيل بمقدار رمية حجر وقيل بمقدار رمية رمح وقيل بمقدار المطاعنة وقيل بمقدار المضاربة بالسيف وهذا كله خطا اوقعهم فيه قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان فحملوه علي انواع القتال ولم يفهموا ان القتال هو المدافعة بيد كانت او بالة وانما حرم المصلي سواء وضع بين يديه سترة او لم يضعبمق---دار ما يستقبل قاءما او راكعا وساجدا لا يستحق من الارض كلها	286	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1370	true	4999227307430434444	36	85	171	422	1531	300	بعض الناس غلط فقال-- اذا صلي الي غير سترة فلا يدع احدا يمر---- بين يديه بمقدار رمية --سهم وقيل ر-------مية حجر وقيل بمقدار--------------------- المطاع-ة وقيل بمقدار المضاربة بالسيف وحري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المصلي سواء وضع بين يديه سترة او لم يضعها بمقدار ما يشتغ-ل قاءما و--راكعا وساجدا لا يستحق من الارض كلها	1370	1872256260176916284	225	376.5	180	526	42.775665283203125	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0415	false	4591484270250438897	110	251	579	1263	1478	300	الا ان تقوم دلالة علي التمييز وخاصة اذا روي من وجهين فالظاهر ان قوله هي له نافلة و--لهم مكتوبة من قوله جابر بن عبد الله فقد كان ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالله واخشي له من ان يقولوا مثل هذا الا بعلم وحين حكي الرجل فعل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينكر منه الا التطويل ولم يفصل الحال عليه في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امامة ولو كان فيها تفصيل لعلمه اياه كما علمه ترك التطويل قال الشافعي قلت لبعض اهل العلم ارايت هذا الحديث اذ رواه---------------- جابر وعمرو بن دينار وابو الزبير وعبيد الله بن مقسم اصحيح هو قال نعم وعمرو من وافق الناس قلت وجابر اوثق قال نعم قلت افتعرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافه قال لا قال فان صاحبنا قال لعل معاذا كان يجعل -صلا-ته م------ع النبي صلي الله عليه وسلم نافلة ومعهم--- فريضة	415	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1395	true	2285150384304730933	7	130	32	652	1518	300	الا ان تقوم دلالة علي التمييز----------------------- فالظاهر ان قوله هي له تطوع وهي لهم مكتوبة من قول- جابر و---------------كان الصحابة---------------------------- اعلم بالله واخشي-له من ان يقولوا مثل هذا -لا يعلم وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا يثبت ثبوت حديث معاذ للاختلاف----------------------------------------------------------------- في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده به والاتفاق علي الاحتجاج بروايات رواها معاذ وصلي النبي صلي الله عليه وسلم اي صلاة الخوف ببطن نخل مطابقة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي لهم ركعتين ثم سلم ---------------------------------------------------------قال الشافعي ---------انبا به الثقة بن عيينة او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر فذكره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق----------------------------------ال فالاخرة من هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم نافلة وللاخرين فريضة	1395	1872256260176916284	214	112.5	166	1009	21.209117889404297	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	114	156	580	797	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال الشافعي و-------------------------------------------------------------------الاخرة من هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم نافلة وهي للاخرين فريضة	416	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1395	true	2285150384304730933	79	130	399	652	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي------------- صلاة--------- الخوف ببطن نخل مطابق------ة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي لهم ركعتين ثم سلم قال الشافعي انبا به الثقة بن عيينة او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر فذكره وقال فالاخرة من هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم نافلة و---للاخرين فريضة	1395	1872256260176916284	176	311.5	141	284	61.971832275390625	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	77	115	413	594	1488	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه	378	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1397	true	7421584666873107805	167	197	837	979	1475	300	عبد----- بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرخس قال عدنا ابا واقد---------------------------- فسمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول ص------لاة لنفسه	1397	1872256260176916284	140	254.5	110	181	77.34806823730469	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	151	254	755	1281	1511	300	البيهقي----------- والذي روي مرفوعا البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض حديث ضعيف لا يحتج به وكذلك ما روي عن جابر وغيره في صلاتهم في ليلة مظلمة كل رجل منهم علي حياله وخطهم خطوطا وانهم اصبحوا واصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مضت صلاتكم ونزلت ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله وهو حديث ضعيف لم يثبت فيه اسناد و---روي ا-----بن عباس ان هذه الاية نزلت في فرض الصلاة الي بيت المقدس ثم نسخت حين حولت القبلة الي الكعبة وروي ابن عمر----------------------------------------- قال كان---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1414	true	-5440310920391118103	42	139	217	689	1474	300	البيهقي في المعرفة والذي روي مرفوعا البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض حديث ضعيف لا يحتج به ولذلك ما روي عن جابر وغيره في صلاتهم في ليلة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلمة حديث ضعيف لا يثبت منه اسناد وقد روينا عن ابن عباس ان هذه الاية نزلت في فرض الصلاة الي بيت المقدس ثم----- حين حولت القبلة الي الكعبة في الاوسط من حديث ابراهيم بن ابي عبلة عن ابيه عن معاذ قال صلينا في يوم غيم في سفر الي غير القبلة فلما قضي الصلاة وسلم تجلت الشمر فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1414	1872256260176916284	314	557.0	249	662	47.43202590942383	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0256	false	815129653022067970	185	292	980	1527	1569	300	اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلمشان القبلة قال الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال------ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها وصرفه الله ال------ي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وهذا المعني قد روي مرفوعا عن ابن عباس وقد روي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم انما كان اولا بمكة يصلي ا-لي الكعبة ثم امر باستقب----ال بيت المقدس الي راس------------------ سبعة عشر شهرا	256	7053677781369184983	Shamela0008544-ara1.ms1415	true	-4757215821900475562	191	288	956	1478	1534	300	اول من نسخ من القران فيما ذكر لنا-والله اعلمشان القبلة قال الله تعالي- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يصفون بيت المقدس فتنحها وصرفه الله تعالي الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وفي كتاب الناسخ والمنسوخ لابي داود من حديث يزيد النحوي عن عكرمة عنه----------------------------------------------- كان ------محمد صلي الله عليه وسلم -----يستقبل صخرة بيت المقدس وهي قبلة اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا	1415	1872256260176916284	394	653.0	314	582	67.69759368896484	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008544-ara1