id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	158	211	835	1082	1531	300	وقد اخرجه ابو داود عن محمد بن------ عبد الله-------- النفيلي عن ابي----- معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود -كذا رواه -----------ابن نمير عن هشام	92	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0051	true	1485362739242856167	105	162	572	853	1548	300	هذا اخرجه النساءي والدارقطني صحدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة -بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود هكذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام	51	-7835455417788017997	214	369.5	166	282	75.88652801513672	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0037	false	-5116904330990975885	20	131	108	619	1419	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن ابن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد ابن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه -وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الحبث قال ابو داود -هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن عن---- محمد بن عباد بن جعفر واخرجه ايضا عن موسي بن اسماعيل عن------------------------------------------------------------------- حماد بن اسامة وعن ابي كامل عن يزيد بن زريع عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل وابن الزبير عن عبد الله ------------------------------------------بن عبد الله بن عمر	37	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0086	true	-2596281065638094152	172	286	898	1456	1525	300	محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن -بن علي وغيرهم قالوا ا--نا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد -بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه---- سءل النبي----------عليه السلامعن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي محمد بن عباد بن جعفر قال ابو داود وهو الصواب شمحمد بن العلاء بن كريب قد ذكر وكذلك عثمان والحسن ابو محمد الخلال وابو اسامة حماد بن اسامة و---الول----------يد بن كثير------------------------------------ ابو محمد القرشي المخزومي مولاهم المدني روي عن محمد بن كعب القرظي وعبد الله بن عبد الله بن عمر	86	-7835455417788017997	374	617.0	292	626	59.744407653808594	68	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0040	false	7082315804268439930	0	97	0	516	1595	300	عن الماء الذي يكون بالفلاة من الارض في المصانع والوهاد والغدران ونحوها ومثل هذه المياه لا تحد بالكوز والكوزين في جاري العرف والعادة ----------------------------------------------------و---------------------------------------------------ان الكوز يسمي ايضا قلة وليس مرادا في هذا الحديث قال الخطابي ابو سليمان رحمه الله وقلال هجر مشهورة الصنيعة معلومة المقدار لا تختلف المكاءل وهي اكبر ما يكون من القلال واشهرها والحد لا يقع بشء مجهول المقدار ولو لم تكن عندهم معلومة لما حدها بها ولذلك قال قلتان ب---لفظ التثنية ولو كان وراءها قلة اكبر منها لاشكلت دلالته فلما ثناها دل علي انه اراد اكبر القلال واشهرها لان لا بد لها من فاءدة	40	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0088	true	2181828761172672918	1	90	4	472	1540	300	عن الماء الذي يكون بالفلاة من الارض في المصانع والوهاد والغدران-ونحوها ومثل هذه المياه لا تحد بالكوز والكوزين ف-----ي العرف والعادة لان ادني النجس اذا اصابه نجسه فعلم انه بمعني الثاني وقد روي في غير طريق ابي داود من رواية ابن جريج اذا كان الماء قلتين بقلال هجر-------------------------------------------------------- وقلال هجر مشهورة الصن-عة معلومة المقدار----------------- وهي اكبر ما يكون من القلال واشهر--------------------------------------------------------------------ها ولذلك قيل قلتين علي لفظ التثنية ولو كان وراءها قلة في الكبر- لاشكلت دلالته فلما ثناها دل علي انه ا-----كبر القلال لان التثنية لا بد لها من فاءدة	88	-7835455417788017997	324	557.5	262	622	52.090030670166016	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	217	250	1150	1309	1554	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر قال	42	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0088	true	2181828761172672918	245	278	1281	1441	1540	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال	88	-7835455417788017997	156	304.0	123	160	97.5	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	218	264	1158	1385	1554	300	اخبرنا مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا هذا الحديث اخرجه الشافعي	42	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0092	true	-6590591474112112000	106	148	535	757	1511	300	اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج-باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله----------عليه السلامقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال------------- الشافعي	92	-7835455417788017997	190	332.5	151	246	77.23577117919922	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	41	128	205	626	1443	300	محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد--- سليمان الانباري -------عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد فذكر الحديث قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري والحسن بن علي الخلال وغير واحد عن ابي اسامة باسناد ابي داود الثاني قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي يلقي---- فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان----------------- الماء طهور ولا ينجسه شء	31	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0094	true	-5997653320194396099	59	124	313	629	1523	300	محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان الانباري قالوا ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لرسو--ل الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الهعليه السلام الماء طهور -لا ينجسه شء	94	-7835455417788017997	242	413.0	187	472	51.27118682861328	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	184	270	937	1354	1493	300	حديث---------- صحيح قد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن----------------------- احمد بن---- شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيين----- عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله -بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي ت----لقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	30	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0095	true	7553649819885349673	140	232	716	1167	1489	300	حديث بءر بضاعة صحيح واخ--رجه ----------الترمذي والنساءي صقال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع نا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق-عن سليط بن ايوب عن عبيد الله ابن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	95	-7835455417788017997	384	688.0	303	464	82.75862121582031	72	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0033	false	3792562298731415375	1	73	3	387	1561	300	الارض وان السيول كانت تكسح هذه الاقذار من الطرق والافنية وتحملها فربما القت منها فيها شيءا وكان الماء لكثرته فيها يءثر فيه وقوع شء من هذه الاشياء ولا يغيره فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شانها ليعلموا حكمها في الطهارة والنجاسة فكان من جوابه ----------لهم ان الماء لا-ينجسه شء يريد الماء----- الذي صفته صفة هذ----ه البءر في غزارته وكثرة جمامه لان السءال انما وقع عنها بعينها فجاء الجواب عليها ولا	33	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0095	true	7553649819885349673	0	62	0	352	1489	300	الارض و---السيول كانت تكسح هذه الاقذار من الطرق والافنية وتحملها فتلقيه--------ا فيه-----ا وكان الماء لكثرته ل--ا يءثر فيه وقوع هذه------ الاشياء ولا تغيره فسالوا رسول اللهعليه السلام---------عن شانها ليعلموا حكمها في الطهارة والنجاسة فكان في جوابهعليه السلاملهم ان الماء لا ينجسه شء يريد الكثير منه الذي صفته صفة ماء هذه البءر في غزارت------------ه لان السءال انما وقع عنها فخرج------- الجواب عليها علي	95	-7835455417788017997	300	521.5	242	404	74.2574234008789	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	271	300	1358	1493	1493	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0097	true	4499296748956346825	260	289	1348	1484	1541	300	ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	97	-7835455417788017997	131	247.0	103	137	95.62043762207031	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0032	false	-4931624849573532930	184	300	975	1571	1571	300	يتوهم كثير من الناس اذا سمع هذا الحديث ان ---------هذا كان منهم عادة وانهم كانوا ياتون هذا الفعل قصدا وتعمدا وهذا ما لا يجوز ان يظن بذمي بل بوثني فضلا عن مسلم وصحابي ولم يزل من عادة الناس قديما وحديثا مسلمهم وكافرهم تنزيه المياه وصونها عن النجاسات فكيف يظن باهل ذلك الزمان وهم اعلي طبقات اهل الدين وافضل جماعة المسلمين والماء ببلادهم اعز والحاجة اليه امس ان يكون هذا صنيعهم بالماء وامتهانهم له وقد لعن النبي صلي الله عليه وسلم -من تغوط في موارد الماء ومشارعه فكيف من اتخذ عيون الماء ومنابعه رصدا للانجاس ومطرحا للاقذار مثل هذا الظن لا يليق بهم ولا يجوز فيهم وانما كان ذلك من اجل ان هذه البءر موضعها في حدور-	32	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0097	true	4499296748956346825	84	184	435	949	1541	300	يتوهم من--------------- سمع ------حديث ابي سعيد ان هذا كان منهم عادة وانهم كانوا ياتون هذا الفعل قصدا وتعمدا وهذا ما لا يجوز ان يظن بذمي بل -وثني فضلا عن مسلم------- ولم يزل من عادة الناس قديما وحديثا مسلمهم وكافرهم تنزيه المياه ف-------------------كيف يظن ب-------------------اعلي طبقات---- الدين وافضل جماعة المسلمين والماء ببلادهم اعز والحاجة اليه امس ان يكون---- صنيعهم به هكذا------------ وقد لعن رسول----- الله-عليه السلاممن تغوط في موارد الماء ومشارعه فكيف من اتخذ عيون الماء ومنابعه رصدا للانجاس ومطرحا للاقذار مثل هذا الظن لا يليق بهم ولا يجوز فيهم وانما كان ذلك من اجل ان هذه البءر موضعها في حدور	97	-7835455417788017997	483	863.0	388	607	79.57166290283203	84	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0033	false	3792562298731415375	0	78	0	414	1561	300	من الارض وان السيول كانت تكسح هذه الاقذار من الطرق والافنية وتحملها فربما القت منها فيها شيءا وكان الماء لكثرته فيها يءثر فيه وقوع شء من هذه الاشياء ولا يغيره فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شانها ليعلموا حكمها في الطهارة والنجاسة فكان من جوابه لهم ان الماء لا-ينجسه شء يريد الماء----- الذي صفته صفة هذ----ه البءر في غزارته وكثرة جمامه لان السءال انما وقع عنها بعينها فجاء الجواب عليها ولا يخالف------------------- حديث القلتين اذا كان	33	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0097	true	4499296748956346825	184	258	949	1338	1541	300	من الارض وان السيول كانت تكسح هذه الاقذار من الطرق والافنية فتحملها فتلقيه--------ا فيه------ وكان الماء لكثرته ل--ا يءثر فيه وقوع هذه------ الاشياء ولا تغيره فسالوا رسول ا---------لله---------- عن شانها ليعلموا حكمها في الطهارة والنجاسة فكان من جوابه لهم ان الماء لا ينجسه شء يريد الكثير منه الذي صفته صفة ماء هذه البءر في غزارت------------ه لان السءال انما وقع عنها نفسها فخرج- الجواب عليها قلت علي هذا التقرير انظر الي حديث القلتين ما يكون	97	-7835455417788017997	322	563.5	257	443	72.68623352050781	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	11	37	57	188	1443	300	عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ول---ابي داود	31	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0098	true	4751980561707571209	0	27	0	134	1546	300	عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غ-ر بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون شغرض ابي داود	98	-7835455417788017997	127	235.0	101	135	94.0740737915039	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	100	173	467	824	1460	300	سءر الهرة اخبرنا الشافعي قال اخبرنا م---------الك عن اسحاق -بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه ف-------------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	14	94	69	459	1540	300	سءر الهر صحدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك-وكانت تحت ابن ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	110	-7835455417788017997	283	461.5	223	431	65.6612548828125	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0110	true	1654242636530735828	49	94	230	459	1540	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	110	-7835455417788017997	215	405.5	170	237	90.71730041503906	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0057	false	8397504937283496680	17	83	85	402	1482	300	مسدد عن---- حماد عن ايوب عن نافع واخرجه القعنبي ------------عن مالك باسناد ق------------ال كان الرجال والنساء يتوض-ءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد واخرجه ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد عن----- يحيي بن عبد الله عن عبيد الله -------عن نافع عن --------ابن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء -------من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ندلي فيه ايدينا	57	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0114	true	2265607800993052125	95	215	482	1078	1513	300	مسدد قال نا حماد عن ايوب عن نافع ج وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضوءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا شحماد بن زيد وايوب السختياني ونافع مولي ابن عمر ومالك بن انس ذكروا كلهم روي ابو داود هذا الحديث من طريقين كما تري قوله جميعا حال من الرجال والنساء والمعني مجتمعين واخرجه النساءي وابن ماجه واخرجه البخاري وليس فيه من الاناء الواحد صحدثنا مسدد قال ثنا يحيي ع------------ن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء ونغتسل من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد فيه ندلي فيه ايدينا	114	-7835455417788017997	265	420.0	206	608	43.58552551269531	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0113	false	-7485796468063740341	28	69	155	361	1571	300	ولا واحد من لفظه وربما دخل النساء فيه علي سبيل التبعية ويذكر لفظه وي------------------------------------------------------------ءنث لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها ا-ن كانت للادميين تذكر ويءنث مثل رهط ونفر وقوم قال الله تعالي-وكذب به قومك وقال كذبت قوم نوح	113	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0143	true	-8797212783299020014	45	99	217	484	1541	300	ولا نساء من نساء وربما دخل النساء فيه علي سبيل الجمع لان قوم كل نبي رجال ونساء وجمع القوم اقوام وجمع الجمع اقاويم والقوم يذكر ويءنث لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كان- للادميين يذكر ويءنث مثل رهط ونفر وقوم قال الله تعالي وكذب به قومك وقال كذبت قوم نوج	143	-7835455417788017997	177	315.5	138	268	66.0447769165039	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	2	56	15	276	1480	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصار------------------ي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وتمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي	96	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0165	true	6574152441699888880	240	300	1173	1453	1453	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصموهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم ----تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي-	165	-7835455417788017997	244	443.5	192	285	85.6140365600586	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	81	130	415	673	1501	300	فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعه-ا ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما ق--------ال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي	142	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0204	true	4108463979625700328	237	287	1211	1478	1539	300	فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول اللهعليه	204	-7835455417788017997	254	496.0	206	267	95.13108825683594	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	151	211	733	1021	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0247	true	-1646901974553715901	103	149	498	718	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------------------------ انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذاك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول من مس-------------------------- ذكره فليتوضا	247	-7835455417788017997	204	361.5	160	289	70.5882339477539	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0132	false	-6972261435920485408	155	207	747	986	1482	300	قال الشافعي قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا---- قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته وثبت قال ابن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يصح بحديثه وقال ابو حاتم وابو------------- --------------------زرعة قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	132	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0256	true	2604844540946451460	51	96	234	442	1481	300	قال الشافعي--- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد حكي الدارقطني ايضا في سننه عن------- ابن ابي---------------------------------------------------------- حاتم انه سال اباه وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	256	-7835455417788017997	132	205.5	100	276	47.826087951660156	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	169	228	838	1123	1468	300	قتيبة بن سعيد عن----- عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي -----------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل	124	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0289	true	8264846390537146777	94	149	511	796	1586	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن عليرضي الله عنهقال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبيعليه السلام---------او ذكر له فقال رسو---------ل الله عليه السلام لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	289	-7835455417788017997	250	460.5	198	303	82.50824737548828	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0123	false	7334232998682358825	240	300	1278	1555	1555	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت-	123	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0290	true	-1420271484303539038	140	184	738	952	1541	300	مالك عن ابي النضر--------------------- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالبكرم الله وجهه امره ان يسال رسول الله ع-------------------ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي-ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت	290	-7835455417788017997	197	312.5	156	292	67.46575164794922	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	39	124	212	716	1690	300	الكريم الجزري جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426ه 2005--م مكتبة الرشد ناشرون-------- المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 ف------------اكس 4573381 Email website wwwrushdcom فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة هاتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس فرع جدة ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فرع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر---------ع الدمام شارع	363	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	38	112	200	620	1565	300	الرحمن الرحيم جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1420 ه 1999 م مكتبة الرشد للنشر والتوزيع المملكة العربية السعودية الرياض طري-----------------------------------ق الحجاز ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4583712 تلكس 405798 فاكس 4579981 فرع القصيم بريدة حي الصفراء طريق المدينة ص ب 2376 ه------------------------------------اتف 2242214 فاكس 3241258 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600----- فرع مكة------ المكرمة هاتف 585401 05 583506 05 فر-----------------------------------------ع ابها شارع الملك فيصل هاتف 5322043 05 فرع الدمام شارع	344	-7835455417788017997	257	372.0	204	543	47.32965087890625	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	7	44	41	253	1562	300	هاتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس فرع جدة ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فرع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر---------ع الدمام شارع	633	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	80	112	443	620	1565	300	هاتف 2242214 فاكس 3241258 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600----- فرع مكة------ المكرمة هاتف 585401 05 583506 05 فر-----------------------------------------ع ابها شارع الملك فيصل هاتف 5322043 05 فرع الدمام شارع	344	-7835455417788017997	117	170.0	92	229	51.09170150756836	18	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	147	270	740	1452	1626	300	بن محمد بن عبد الكريم الجزري---------------------- تحقيق احمد بن سليمان ابي تميم ياسر بن ابراهيم ال--------جزء الرابع مكتبة الرشد ناشرون بسم الله الرحمن الرحيم الشافي في شرح مسند الشافعي لابن الاثير مجد الدين ابي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم الجزري جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426ه 2005--م مكتبة الرشد ناشرون-------- المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 ف------------اكس 4573381 Websitewwwrushdcom فرع طريق الملك فهد الرياض ه-----اتف 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة هاتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس فرع جدة ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فرع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر---------ع الدمام شارع	1020	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	13	112	67	620	1565	300	بن احمد بن موسي بدر الدين العيني المتوفي سنة 855 ه تحقيق ابي المنذر خالد------------- بن ابراهيم المصري المجلد الثاني مكتبة الرشد الرياض بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1420 ه 1999 م مكتبة الرشد للنشر والتوزيع المملكة العربية السعودية الرياض طري-----------------------------------ق الحجاز ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4583712 تلكس 405798 فاكس 4579981 فرع القصيم بريدة حي الصفراء طريق المدينة ص ب 2376 ه----------------------------------اتف 2242214 فاكس 3241258 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600----- فرع مكة------ المكرمة هاتف 585401 05 583506 05 فر-----------------------------------------ع ابها شارع الملك فيصل هاتف 5322043 05 فرع الدمام شارع	344	-7835455417788017997	330	461.0	262	786	41.98473358154297	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	80	204	431	1144	1687	300	بن محمد بن عبد الكريم الجزري---------------------- تحقيق احمد بن سليمان ابي تميم ياسر بن ابراهيم ال--------جزء الخامس مكتبة الرشد ناشرون بسم الله الرحمن الرحيم الشافي في شرح مسند الشافعي لابن الاثير مجد الدين ابي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم الجزري جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون-------- المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 ف------------اكس 4573381 Websitewwwrushdcom فرع طريق الملك فهد الرياض ه-----اتف 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة هاتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس فرع جدة ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فرع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر---------ع الدمام شارع	1351	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0344	true	2473450434892381839	13	112	67	620	1565	300	بن احمد بن موسي بدر الدين العيني المتوفي سنة 855 ه تحقيق ابي المنذر خالد------------- بن ابراهيم المصري المجلد الثاني مكتبة الرشد الرياض بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1420 ه 1999 م مكتبة الرشد للنشر والتوزيع المملكة العربية السعودية الرياض طري-----------------------------------ق الحجاز ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4583712 تلكس 405798 فاكس 4579981 فرع القصيم بريدة حي الصفراء طريق المدينة ص ب 2376 ه----------------------------------اتف 2242214 فاكس 3241258 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600----- فرع مكة------ المكرمة هاتف 585401 05 583506 05 فر-----------------------------------------ع ابها شارع الملك فيصل هاتف 5322043 05 فرع الدمام شارع	344	-7835455417788017997	333	468.0	263	786	42.36641311645508	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	117	180	642	955	1534	300	مالك عن نافع عن سليمان -بن يسار عن ام سلمة --------------------ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي	171	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0368	true	-1976737088201797388	184	242	1015	1323	1624	300	مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار عن ام سلمة زوج النبيعليه السلامان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول اللهعليه السلا--------م فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	368	-7835455417788017997	278	504.0	222	335	82.98507690429688	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	6	57	41	276	1608	300	بن محمد قال حدثني عبد الله بن محمد ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي	173	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0387	true	-373314694469967642	32	80	165	398	1538	300	بن محمد عن------- عبد الله بن محمد -بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله---------عليه السلاماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني --	387	-7835455417788017997	193	334.5	151	252	76.5873031616211	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0180	false	453583642470164915	221	248	1181	1324	1598	300	ان الشيطان قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امرها وشان دينها ووقت طهرها وصلاتها حتي انساها ذلك فصار في التقدير كانه ركضة نال-ها من ركضاته	180	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0388	true	5706477590935070755	220	246	1157	1294	1575	300	ان الشيطان قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امر------- دينها ووقت طهرها وصلاتها حتي انساها ذلك فصار في التقدير كانه ركضة نالتها من ركضاته	388	-7835455417788017997	136	259.0	110	144	94.44444274902344	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0181	false	855249381459462666	90	143	446	690	1469	300	ان تكون هذه المراة قد ثبت لها فيما تقدم من ايام ستة او سبعة الا انها قد نسيتها فلا تدري ايتهما كانت- فامرها ان تتحري وتجتهد وتبني امرها علي ما تتبينه من احد العددين ومن ذهب الي هذا استدل بقوله في علم الله اي فيما علم الله من امرك من ستة او سبعة	181	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0389	true	-5223350535761801240	1	50	7	235	1521	300	ان تكون هذه المراة قد ثبت لها فيما تقدم--- ايام ستة او سبعة الا انها قد نسيتها فلا تدري اي-هما كانتا فامرها ان تتحري وتجتهد------ امرها علي ما تيقنته من احد العددين ويءيد------ هذا الوجه -قوله في علم الله اي فيما علم الله من امرك من ستة او سبعة	389	-7835455417788017997	215	382.0	166	245	87.7551040649414	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	176	300	874	1478	1478	300	كل------ مستحاضة يجب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما هي فيمن تبتلي وهي التي لا تمييز لها او كانت لها ايام فنسيتها فهي لا تعرف موضعها ولا عددها ولا وقت انقطاع الدم عنها من ايامها المتقدمة فاذا كان- كذلك فانها لا تدع شيءا من الصلاة وكان عليها ان تغتسل عند كل صلاة لانه قد يمكن ان يكون ذلك الوقت--- صادف زمان انقطاع دمها فالغسل عليها عند ذلك واجب ومن كان هذا حالها من النساء لم ياتها زوجها في شء من الاوقات لامكان ان تكون حاءضا وعليها ان تصوم شهر رمضان كله مع الناس وتقضيه بعد ذلك لتحيط علما انها قد استوفت عدد ثلاثين يوما في وقت كان لها ان تصوم فيه وان كانت حاجة طافت طوافين بينهما خمسة عشر يوما لتكون علي يقين من وقوع-	182	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0394	true	461609699949414877	172	297	884	1493	1506	300	كل امراة مستحاضة يحب عليها الاغتسال لكل صلاة وانما هي فيمن تبتلي وهي -----لا تميز دمها او كانت لها ايام فنسيتها فهي لا تعرف موضعها ولا عددها ولا وقت انقطاع الدم عنها في ايامها المتقدمة فاذا كانت كذلك فانها لا تدع شيءا من الصلاة وكان عليها ان تغتسل عند كل صلاة لانه قد يمكن ان يكون ذلك الوقت قد صادف زمان انقطاع دمها فالغسل عليها عند ذلك واجب ومن كان هذا حالها من النساء لم ياتها زوجها في شء من الاوقات لامكان ان تكون حاءضا وعليها ان تصوم شهر رمضان كله مع الناس وتقضيه بعد ذلك لتحيط علما بان- قد استوفت عدد ثلاثين يوما في وقت كان لها ان تصوم فيه وان كانت حاجة طافت طوافين بينهما خمسة عشر يوما لتكون علي يقين من وقوع	394	-7835455417788017997	588	1133.5	467	615	95.60975646972656	116	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	20	112	100	537	1465	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقالت تغتسل من ظهر الي ظهر وتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت هذا الحديث اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود وقال روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم ابن عبد الله والحسن وعطاء وقال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب	183	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0404	true	-1815855259740561850	216	300	1102	1526	1526	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن القعقاع و--------زيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال- تغتسل من طهر الي طهر وتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب شالضمير المرفوع في ارسلاه يرجع الي القعقاع بن حكيم وزيد ابن اسلم مولي عمر بن الخطاب والضمير المنصوب يرجع الي سمي مولي ابي بكر الصديق قوله من طهر الي طهر بالطاء المهملة فيهما والمعني من وقت انقطاع دم الحيض وقال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ---------------------------------------------------------------------------قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب-	404	-7835455417788017997	206	357.5	163	635	32.44094467163086	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	59	105	294	502	1465	300	ابو داود وقال روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم ابن عبد الله والحسن وعطاء	183	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0405	true	851292006418087639	160	206	803	1010	1461	300	ابو داود و----روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من طهر الي طهر وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الطهر وهو قول سالم -بن عبد الله والحسن وعطاء	405	-7835455417788017997	200	379.0	155	212	94.3396224975586	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	129	235	668	1175	1500	300	عثمان بن ابي شيبة عن---- سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية ---------عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو رواية مسلم الا انه لم يذكر الجنابة وفي اخري عن مسدد عن ابي عوانة عن ابن مهاجر بالاسناد وذكر نحوه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة واما النساءي فاخرجه عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن عن سفيان بالاسناد ونحوه وفي اخري عن الحسن بن محمد عن عفان عن وهيب عن منصور بالاسناد ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله كيف	178	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0418	true	1615138233697805563	80	144	391	699	1522	300	عثمان بن ابي شيبة قال نا سلام بن سليم عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا وتغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تا خذ فرصتها فتطهر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت يا رسول الله كيف	418	-7835455417788017997	115	-76.5	89	698	16.475645065307617	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	137	194	702	976	1500	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية--------- عن عاءشة ق---------------------------------------------------الت دخلت اسماء----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو رواية مسلم الا انه لم يذكر الجنابة وفي اخري عن مسدد عن ابي عوانة عن ابن مهاجر بالاسناد وذكر نحوه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة	178	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0419	true	-6574286024053023697	204	253	1117	1361	1613	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن قالت لهن معروفا قالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معنا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول قرصة وكان ابو الاحوص يقول قرضة	419	-7835455417788017997	168	284.0	131	339	49.55752182006836	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0157	false	-4736254910964173258	35	105	181	529	1555	300	عبد الله بن محمد النفيلي عن ابي---- معاوية------------------------------------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد ابن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزل الله اية التيمم زاد ا--لنفيلي فقال ا----سيد يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله وللمسلمين ولك فيه فرجا	157	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0422	true	3646626126448273923	100	178	529	919	1544	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال نا ابو معاوية ح ونا عثمان بن ابي شيبة قال انا عبدةالمعني واحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد -بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبيعليه السلام---------فذكروا ذلك له فانزلت---- اية التيمم زاد ابن نفيل- فقال لها اسيد يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله -للمسلمين ولك فيه فرجا	422	-7835455417788017997	315	572.0	251	406	77.5862045288086	56	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	46	122	241	608	1492	300	بن كثير عن الليث ---------------------عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت------ عميرا مولي ابن عباس قا----------ل اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم------ من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	159	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0434	true	-3938075299126190190	190	269	965	1346	1493	300	بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عمير م-ولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبيعليه السلام---------حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم --بن الحارث بن الصمة اقبل رسول الله من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد -----رسول الله ----------حتي ا-تي علي --جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	434	-7835455417788017997	281	454.0	217	411	68.36982727050781	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	97	176	463	847	1489	300	اذا عدم الماء وهذا لفظه قال حدثني عمر- بن عون و------------------------------------------------------مسدد قالا اخبرنا خالد-------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني	162	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0439	true	-4145810176885569925	217	300	1116	1536	1536	300	اذا وجد الماء و--الل--ه اعلم صثنا عمرو بن عون قال ثنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح ونا مسدد قال---- ثنا خالد الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول اللهعليه السلامف---------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول اللهعليه السلامفق---------ال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني-	439	-7835455417788017997	325	579.0	258	447	72.7069320678711	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	15	70	67	325	1508	300	عبد الله-------- النفيلي---- عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل- فيه	79	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0471	true	5293995450701719051	189	242	969	1227	1521	300	عبد الله بن محمد النفيلي قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال النبي--------------عليه السلامكيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه	471	-7835455417788017997	232	427.5	182	272	85.29412078857422	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	116	174	585	869	1474	300	مالك عن هشام بن عروة- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم -تصلي فيه	78	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0472	true	1952648924315417935	175	226	926	1181	1532	300	مالك عن هشام بن عروقا عن فاطمة بنت المنذر-عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ------------------------------قال اذا اصا----ب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل- فيه	472	-7835455417788017997	244	445.5	194	291	83.84880065917969	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	107	276	531	1487	300	مالك عن محمد بن عمارة ب-ن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا--------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	82	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0492	true	1079571347682551688	114	159	583	807	1487	300	مالك عن محمد بن عمارة ابن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن دن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبيعليه السلامفقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر-فقالت ام سلمة قال رسول الله------------------- يطهره ما بعده	492	-7835455417788017997	195	335.5	152	276	70.65217590332031	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	142	188	720	929	1487	300	الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن مالك مثله وقد روي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك------- عن محمد -----------------بن ابراهيم عن ام ولد ل هود بن عبد الرحمن------- عن ام سلمة وهو وهم وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن وهو------------------- الصحيح ذيل -	82	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0493	true	6594846266854369114	206	261	1021	1271	1455	300	الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي و---------روي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد ل-هود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح وقال	493	-7835455417788017997	171	273.0	133	260	65.76923370361328	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0200	false	3007609079437358551	53	147	262	708	1471	300	من- سيور النعل التي تكون علي وج-هها وقدر الشراك في هذا الموضع ليس هو علي طريق التحديد وانما اراد ان يدل به علي زوال الشمس انه هو اول وقت الظهر وقد جاء مصرحا به في رواية ابي داود ولا يكاد يبين الزوال في اول الامر الا باقل ما يري من الفء الذي يستبين بما قبل الزوال وليس هذا المقدار م-----------------ما يتبين به الزوال في جميع البلاد انما يظهر اثار ذلك في مثل مكة من البلاد التي تجتاز الشمس برءوس اهلها ولا يبقي حينءذ-------------------------- لشء من الاشخاص ظل عند -----كون الشمس في خط -----------نصف النهار	200	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0507	true	9033343755175876807	137	206	779	1127	1605	300	احد سيور النعل التي تكون علي وجوهها وقدره هاهنا-------------- ليس--- علي معني التحديد ولكن-------------------- زوال الشمس لا-------------------------------------------------------------- يبين-------------------- الا باقل ما يري من الظل وكان ح بمكة هذا القدر والظل يختلف باختلاف الازمنة والامكنة وانما يتبين---------------------------------------- ذلك في مثل مكة من البلاد التي يقل فيها الظل فاذا كان اطول النهار واستوت الشمس فوق الكعبة لم ير لشء من جوانبها ظل فكل بلد يكون اقرب الي خط الاستواء ومعدل النهار	507	-7835455417788017997	171	162.5	124	507	33.72780990600586	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	78	140	391	707	1533	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس ابن مالك بعد الظهر فقام فصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا---------------------------------يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	202	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0535	true	7050260299331256883	201	270	1060	1412	1572	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس -بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	535	-7835455417788017997	310	595.5	248	353	87.81869506835938	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	253	300	1309	1544	1544	300	في هذه الاوقات وقيل معني القرن------- قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك لان الشيطان له-ا يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجد --لها في هذه الاوقات-------- وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس يقال هءلاء قرن-	216	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0536	true	-7633453926407784898	85	134	454	708	1623	300	في هذه الاوقات الثلاثة لذلك وقيل قرنه قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك لان الشيطان انما يقوي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات الثلاثة وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس يقال هءلاء قرن	536	-7835455417788017997	218	402.0	175	254	85.82677459716797	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0217	false	5926018235409642452	0	83	0	462	1647	300	اي قوم جاءوا بعد ق----وم وقيل ان هذا تمثيل وتشبيه وذلك ان تاخير الصلاة انما هو من تسويل الشيطان لهم وتسويفه وتزيين -ذلك في قلوبهم وذوات القرون من شانها انها تعالج الاشياء وترفعها بقرونها فكانهم لما دافعوا الصلاة واخروها عن وق--تها بتسويل الشيطان لهم حتي اصفرت الشمس صار ذلك---- بمنزلة ما تعالجه ذوات القرون بقرونها وتدفعه ب-----ها وقيل------------ ان الشيطان يقابل الشمس حين طلوعها وينتصب دونها حتي يكون طلوعها بين قرنيه وهما جانبا راسه فينقلب سجود الكفار للشمس عبادة له وقرنا الراس ج-------انباه	217	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0536	true	-7633453926407784898	134	217	708	1187	1623	300	اي نشء جاءوا بعد قرن مضي وقيل ان هذا تمثيل وتشبيه وذلك ان تاخير الصلاة انما هو من تسويل الشيطان لهم وتسويفه وتزيينه ذلك في قلوبهم وذوات القرون انما ت---------عالج الاشياء وتدفعها-بقرونها فكانهم لما دافعوها------ واخروها عن اوقاتها بتسويل الشيطان لهم حتي اصفرت الشمس صار ذلك منه بمنزلة ما تعالجه ذوات القرون بقرونها وتدفعه بارواقها وفيه وجه اخر وهو ان الشيطان يقابل الشمس حين طلوعها وينتصب دونها حتي يكون طلوعها بين قرنيه-وهما جانبا راسه-فينقلب سجود الكفار للشمس عبادة له وقرنا الراس فوداه وجانباه	536	-7835455417788017997	425	770.0	350	497	85.51307678222656	64	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	122	196	633	1046	1558	300	--طاءفة من القران--------------------------- اقلها ثلاث ايات فان كانت واوها اصلية فاما ان تكون-------------------------------------------------- من سور- المدينة لا----------نها طاءفة من القران محدودة محوزة علي انفرادها باول واخر كالبلد المسور ولا--نها محتوية علي فنون من العلوم واجناس من الفواءد كاحتواء سور المدينة علي ما فيها واما ان يكون من السورة المرتبة والمنزلة لان السور بمنزلة المراتب او لرفعة بناءها وجلالة قدرها في الدين واكدها منقلبة عن همزة ولانها قطع-------ة من القران كالسور-------- البقية من الشء والقطعة	313	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0601	true	-5982130151499676513	214	285	1093	1480	1576	300	الطاءفة من القران المعبر عنها بسورة كذا التي اقلها ثلاث ايات و--------واوها لا اما---- ان تكون اصلا او منقلبة عن همزة فان كان الاول فيكون منقولا من سورة المدينة وهي حاءطهالانها طاءفة من القران محدودة محوزة علي انفرادها---------- كالبلد المسور او لانها محتوية علي فنون من العل-م واجناس من الفواءد كاحتواء سور المدينة علي ما فيها وان كان الثاني فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قطعة وطاءفة من القران كالسءر التي هي البقية من الشء والفضلة	601	-7835455417788017997	251	402.0	203	520	48.269229888916016	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	53	114	260	556	1456	300	انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي-----------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني-------- ساءلك	1224	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0625	true	2774094342385517889	81	129	392	627	1538	300	انه سمع انس -بن مالك يقول-------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمدا ورسول الله-------------- متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبيعليه السلا--------م قد اجبتك فقال الرجل اني يا محمد ساءلك	625	-7835455417788017997	193	301.5	152	318	60.69182205200195	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	112	217	546	1057	1456	300	اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال اسال------ك بربك ورب م----ن قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال---------- اللهم نعم فقال -انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قا-----ل اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر واما مسلم فاخرجه	1224	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0626	true	-6973779326628882301	153	258	767	1272	1480	300	اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من كان قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول الله اللهم نعم -قال فانشدك -الله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك -الله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله- نعم قال انشدك -الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال -----رسول الله---------- اللهم نعم -قال الرجل امنت بما جءت به فانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر -----------اخرجه	626	-7835455417788017997	469	836.0	369	537	87.3370590209961	84	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	247	300	1188	1433	1433	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واما ابو داود فاخرجه من طرق كثيرة وروايات عدة واطال فيها فمما اخرجه عن مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول-	232	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0643	true	1558500085008991989	221	274	1073	1325	1437	300	الله اكبر الله اكبر بمعني قالا في روايتهما عن الزهري الله اكبر الله اكبر مرة واحدة وهو مذهب مالكرضي الله عنه صنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد نا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول	643	-7835455417788017997	137	153.0	106	358	38.268157958984375	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0370	false	-2837140633355364049	10	49	54	255	1593	300	حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقارب-ين في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين واما الترمذي فاخرجه عن محمو--------د بن غيلان عن وكيع عن سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن -	370	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0766	true	-2613936528080796452	74	162	438	910	1607	300	حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربتين في العلم شاي مسلمة بن محمد قوله قال وكنا يومءذ اي قال مالك بن الحويرث وكنا يوم قال لنا النبيعليه السلامقوله ذلك متقاربينبفتح الباء الموحدةاي متساويين في العلم وفي رواية ابن حزم متقارنين بالنون في الموضعين من المقارنة تقول فلان قرين فلان اذا كان قريبه في السن وكذا اذا كان في العلم صوقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين شاي في حديث اسماعيل بن علية قال خالد بن مهران الحذاء قلت لابي قل----------------ابة عبد	766	-7835455417788017997	138	217.5	110	488	28.278688430786133	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0366	false	-6623127187756630543	217	250	1102	1260	1505	300	عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة عن-------- ام سلمة انها امتهن فقامت وسطهن وفي نسخة فقامت وسطا قال الشافعي وروي ليث بن سليم عن عطاء عن عاءشة انها	366	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0769	true	-6932314611992551250	196	224	990	1125	1544	300	عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه اسم---ها حجيرة قالت امتنا ام سلمة قاءمة وسط النساء حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي ----------------------------عن عطاء عن عاءشة انها	769	-7835455417788017997	82	120.0	62	166	49.39759063720703	15	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	43	87	211	430	1592	300	ابي مسعود------- احمد بن الفرات الرازي واحمد بن سنان عن----------- يعلي عن الاعمش بالاسناد---------- ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0773	true	4593136338532702606	90	138	436	676	1531	300	ابو مسعود الرازي احمد بن الفرات------- واحمد بن سنان المعنيقالا نا يعلي ما الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	773	-7835455417788017997	201	357.0	158	247	81.37651824951172	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0400	false	-4096840329966069561	0	46	0	241	1569	300	شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	400	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0778	true	-4129934576455203757	140	186	686	930	1521	300	شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	778	-7835455417788017997	236	456.5	190	244	96.7213134765625	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	106	176	559	903	1527	300	عبد المجيد قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عمران بن موسي قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد المقبري------------- انه راي ابا رافع مولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم مر بحسن بن علي---- يصلي -------قد غرز ضفرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان----- مقعد الشيطان يعني مغرز	355	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0836	true	7612196756155552206	203	272	982	1317	1451	300	عبد الرزاق عن-------- ابن جريج قال حدثني- عمران بن موسي عن س--------عيد بن ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول الله عليه الصلاة والسلام مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر-ه في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	836	-7835455417788017997	274	442.5	214	378	72.48677062988281	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0394	false	1097853217439857029	29	52	149	242	1542	300	عن- سليمان بن حرب وحفص بن عمر عن----- شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة	394	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0872	true	6520013812366290193	85	109	410	509	1488	300	صما سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة	872	-7835455417788017997	89	167.0	66	99	89.89898681640625	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	141	181	679	862	1436	300	قال حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه ابو	285	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0885	true	2956766766587186230	124	158	633	800	1531	300	قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير-------- عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبيعليه السلام--------قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته شمحمد ابن	885	-7835455417788017997	140	245.0	109	183	76.50273132324219	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	146	186	722	914	1475	300	الاسود عن-------------- عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي	358	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0950	true	-4887897542513348700	39	79	180	371	1487	300	الاسود عن علقمة قال قال عبد الله------------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر فرفع يديه ف--- ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي	950	-7835455417788017997	169	295.5	133	210	80.47618865966797	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0306	false	6108293332520664961	202	260	1053	1347	1547	300	ذهب اليه الشافعي قال في الام انه ياتي بهذه الاذكار جميعها من اولها الي اخرها عقيب تكبيرة الاحرام في الفريضة والنافلة لانه قال لما ذكرها وبهذا اقول وامر واحب ان ياتي بها كما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغادر منها شيءا واما المزني فانه روي عنه انه يقول وجهت وجهي الي قوله من المسلمين وقال	306	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms0968	true	6163732306661118113	119	148	627	784	1538	300	ذهب اليه الشافعي ف----ي الام انه ياتي بهذه الاذكار جميعها من اولها الي اخرها ف--------------------ي الفريضة والنافلة والمنقول--------------------------------------------------- عن------------------------------------------------- المزني ا-------------نه يقول وجهت وجهي الي قوله من المسلمين وقال	968	-7835455417788017997	149	250.0	120	294	50.68027114868164	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0307	false	282208922546017651	229	259	1152	1300	1505	300	الشافع----ي اخبرنا ابراهيم بن محمد-------- عن ربيعة بن عثمان عن صالح ابن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته--------------------------------- ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم	307	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1001	true	7395313522576602466	25	63	135	320	1564	300	الشافعي روي اخبرنا ا-------بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن عثمان عن صالح -بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته في المكتوبة اذا فرخ من ام القران ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم	1001	-7835455417788017997	140	240.0	111	193	72.53885650634766	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0323	false	3639085320446555802	40	101	195	502	1570	300	بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان -----------ما لا احصي صلاة الصبح وال-غرب----- يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الاسناد كلهم ثقات	323	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1010	true	-4908969406473002297	207	265	1091	1384	1555	300	بن ابي السر----------ي قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما -لو ان اقتدي بصلاة رسول ا----لله عليه السلامقال الحاكم رواته كلهم ثقات	1010	-7835455417788017997	246	406.5	194	325	75.69230651855469	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	217	276	1154	1440	1558	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا- بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين	313	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1011	true	-2585812709388205878	241	300	1172	1454	1454	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبداب بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلا-ة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة ف--- سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين-	1011	-7835455417788017997	275	523.0	217	287	95.81881713867188	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	278	300	1446	1558	1558	300	مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما-------------------------------------------------------- صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1012	true	3939581940519600178	4	36	21	183	1525	300	مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت ف صلي -------بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	1012	-7835455417788017997	101	176.0	81	169	59.76331329345703	19	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0330	false	-1310393100114944831	182	215	884	1045	1511	300	ابراهيم بن موسي عن- عيسي عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو-------- قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم -يقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	330	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1053	true	6500832910712651982	52	83	244	405	1577	300	ابراهيم بن موسي انا عيسي عن اسماعيل عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كاني اسمع صوت النبي----------عليه السلاميقرا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	1053	-7835455417788017997	145	262.5	116	171	84.79531860351562	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	210	285	1106	1459	1536	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي-------- انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي -	405	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1073	true	8736641986107447561	46	116	247	602	1581	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرةرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احاسنكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر-------------- فيه النبيعليه السلامبالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله عليه	1073	-7835455417788017997	320	580.0	254	376	85.10638427734375	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	79	226	427	1095	1415	300	موسي بن اسماعيل عن حماد عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه ان رجلا دخل المسجد وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم قال ابو داود قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث----------------------------------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وله في اخري عن الحسن بن علي عن هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال عن همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة---- عن --------------علي بن يحيي ابن خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	342	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1111	true	-6143619735395345631	137	291	675	1429	1475	300	موسي بن اسماعيل نا حماد عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاف عن عمه ان رجلا دخل المسجد------فذكر نحوهق---------------------------------------------------------ال فيه فقال النبيعليه السلا--------م انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته ---------------------------------------------------شحماد بن سلمة و-------------اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري وعلي بن يحيي -بن خلاد بن رافع الزرقي الانصاري المدني وعمه رفاعة بن رافع الانصاري الصحابي وفي مختصر السنن والمحفوظ فيه علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	1111	-7835455417788017997	510	929.0	399	891	57.23905563354492	95	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	182	227	906	1102	1415	300	فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته وله في اخري عن------------ الحسن بن علي عن هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال عن----- همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه	342	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1112	true	-952158229314126264	32	79	151	363	1501	300	فاذا فعل ذلك اشارة الي ما ذكر من الاقوال والافعال صنا الحسن بن علي نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال قالا نا همام نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي -بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه	1112	-7835455417788017997	161	281.5	122	213	75.58685302734375	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0351	false	2087490817904981286	36	134	209	699	1497	300	عمرو بن دينار بالاسناد قال----------- امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبع------ة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين وفي اخري عن مسلم بن ابراهيم عن شعبة عن عمرو بن دينار بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف شعرا ولا ثوبا وفي اخري عن معلي بن اسد عن وهيب عن عبد الله بن طاوس بالاسناد قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر	351	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1151	true	3785188259835998136	0	69	0	356	1581	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبيعليه السلام---------ان يسجد علي 221 ا سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين وفي حديث---------------------- شعبة عن عمرو-------------------------------------------------- امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم وفي حديث------------------------------------------------ عبد الله بن طاوس عن ابيه ق-----ال النبي عليه السلا--------م امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه-والرجلي---------ن واطراف القدمين ولا يكفت الثياب ولا الشعر	1151	-7835455417788017997	288	468.5	228	508	56.69291305541992	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	256	300	1318	1522	1522	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل -بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1222	true	-517845120668700461	178	218	911	1098	1477	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل ابن سعد ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	1222	-7835455417788017997	183	331.0	144	207	88.40579986572266	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	4	98	19	456	1503	300	والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله -صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي	411	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1222	true	-517845120668700461	218	300	1098	1477	1477	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله وصلي فل---------------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي-	1222	-7835455417788017997	350	603.0	274	458	76.4192123413086	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	142	198	682	940	1425	300	عن مالك عن ------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة --------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله--------------- عليه وسلم ---------------------كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1240	true	-5273060265428067768	141	197	713	986	1523	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ------------------------------------ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عاءشةرض ا---------------لله عنها زوج النبي عليه السلام ان النبيعليه السلامكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1240	-7835455417788017997	186	294.0	146	330	56.3636360168457	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	7	105	33	491	1508	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه ايا---------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو هريرة--- وقال عبد الله بن س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	451	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1336	true	865216491477881559	0	149	0	684	1497	300	وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بلي في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت ----كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال -----رسول الله---------- لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي---- فقلت بلي قال -هو ذاك	1336	-7835455417788017997	410	684.0	317	711	57.665260314941406	73	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0467	false	8691858318509142297	0	52	0	289	1593	300	والهندسة وضع اخر خاص وذلك انهم يقتسمون كل نهار وكل ليلة باثني عشر قسما سواء كان النهار طويلا او قصيرا وكذلك الليل ويسمون كل قسم- من هذه الاقسام ساعة وعلي هذا التقدير تكون الساعة تارة طويلة وتارة قصيرة علي قدر قصر النهار و--طول------ه ويسمون هذه الساعات الساعة المعوجة وتلك الاولي الساعات المستقيمة	467	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1338	true	-2540823570788789600	162	211	885	1149	1589	300	والهندسة وضع اخر---- وذلك انهم يق-سمون كل نهار وكل ليلة باثني عشر قسما سواء كان النهار طويلا او قصيرا وكذلك الليل ويسمون كل ساعة من هذه الاقسام ساعة فعلي هذا-------- تكون الساعة تارة طويلة وتارة قصيرة علي قد----ر النهار في طوله وقصره ويسمون هذه الساعات------- المعوجة وتلك الاولة ----------مستقيمة	1338	-7835455417788017997	249	435.0	202	298	83.55704498291016	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	106	203	549	1019	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة--- ذات ريح------- يقول الا صلوا في الرحال واخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيين---------------------------------------------------ة عن ا-يوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في------------------------------------------------------- الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ري-----ح الا صلوا في	244	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1351	true	-43550813619703499	109	248	527	1235	1499	300	قال -ان رسول الله----------عليه السلامكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في --رحالكم شفي هذه الاحاديث تخفيف امر الجماعة في المطر ونحوه من الاعذار وانها متاكدة اذا لم يكن عذر وانها مشروعة في السفر وان الاذان مشروع في السفر والحديث اخرجه مسلم والبخاري والنساءي صنا القعنبي عن---- مالك عن نافع ان ابن عمريعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال شاخ-رجه البخاري ومسلم والنساءي صنا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي-------------------------------- منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلامبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة شبذلك اي بقوله الا صلوا في	1351	-7835455417788017997	329	448.0	253	777	42.342342376708984	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	206	255	1065	1283	1480	300	عباس بن عبد العظيم عن--- اسحاق بن منصور عن هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال الجمعة حق واجب علي كل م------سلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	458	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1353	true	-1421331293458309208	86	133	459	677	1518	300	عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور نا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي----------عليه السلامقال الجمعة حق واجب علي كل 275 ب مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	1353	-7835455417788017997	198	367.5	153	228	86.84210205078125	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	70	118	351	565	1511	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد -بن ارقم -هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال -كيف صلي قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	550	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1362	true	-5621797685454882512	20	64	94	292	1516	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن الي سفيان وهو يسال زيد ابن ارقم قال شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1362	-7835455417788017997	191	354.0	147	217	88.0184326171875	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	207	294	1092	1508	1537	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب -----------راي حلة سيراء --------عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1367	true	4469203433914852529	200	285	1123	1538	1612	300	القعنبي عن---- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطابرضي الله عنهراي حلة سيراءيعني تباععند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله اني--------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1367	-7835455417788017997	363	639.0	285	454	79.95594787597656	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0483	false	-5471687853229569952	230	298	1187	1510	1518	300	الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي --جذع اذا كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة ويسمع الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر وضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله	483	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1377	true	-1101151951570198703	37	100	217	525	1587	300	الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبيعليه السلام---------يصلي الي الجذع اذ- كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة وتسمع الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات ه-------ي علي المنبر فلما صنع المنبر وضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله	1377	-7835455417788017997	297	565.5	234	325	91.38461303710938	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0484	false	-5468676227147796049	5	64	24	309	1559	300	الله عليه وسلم-- ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه ييده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب وكان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	484	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1377	true	-1101151951570198703	99	148	520	767	1587	300	الله وبدا الرسول ان يقوم--------------- فيخطب عليه فمر اليه فلما جاز الج-----ذع الذي كان يخطب اليه غار حتي تصدع وانشق فنزل النبيعليه السلام---------لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك------ ابي بن كعب فكان عنده الي ان----- بلي واكلته الارضة فعاد رفاتا	1377	-7835455417788017997	214	373.5	167	287	74.56446075439453	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	57	98	298	500	1538	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر عل----------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان -كثر الناس امر عثمان باذان ثان فاذ----------------ن به------------ فثبت الامر علي ذلك وكان	480	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1381	true	-134494139883869340	246	288	1262	1484	1543	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله------- حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي--------------عليه السلام وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فافن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك شابن	1381	-7835455417788017997	155	252.5	121	243	63.786006927490234	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0498	false	-6505533737495728511	237	284	1183	1388	1463	300	محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن -بنت --حارثة بن النعمان قالت- ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه -وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وتنور رسول الله واحد -	498	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1394	true	-4061694115122900912	3	171	15	845	1510	300	محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن خبيب عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنت الحارث- بن النعمان قالته ما حفظت ق الا من في رسول الله----------عليه السلاميخطب بها كل جمعة قالت وكان تنور رسول الله وتنورنا واحدا خبيببضم الخاء المعجمة وفتح الباءابن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الانصاري قد مر غير مرة وعبد الله بن محمد بن معن المديني سمع ام هشام بنت حارثة بن النعمان روي عنه خبيب روي له مسلم وابو داود ا وام هشام بنت الحارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد الانصارية النجارية روت عنها عمرة روي لها مسلم حديثين وابو داود وابن ماجه ولم يسمها قوله ما حفظت ق اي سورة ق الا من في رسول الله اي من فمه المباركة يخطب بها كل جمعة وانما اختارها من بين السور لاشتمالها علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة وفيه دليل لاستحباب قراءة ق او بعضها في كل جمعة قوله وكان تنور رسول الله وتنورنا واحدا وفي رواية مسلم وكان تنورنا وتنور رسول الله واحدا	1394	-7835455417788017997	186	324.0	144	841	22.116527557373047	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	false	-8603073425140471742	200	285	1004	1426	1509	300	حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي فاما مسلم فاخرجه عن عبد الله بن مسلمة عن سليمان -----بن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا بعد سورة الجمعة ف-ي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة---------- فقلت له انك قرات -سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة -اني سمعت رسول الله صلي الله عليه -وسلم يقرا بهما يوم الجمعة	500	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	128	191	615	952	1461	300	----------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه 291 ا صنا القعنبي نا-------------------- سليمانيعني ابن بلال-عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال صلي ب-------------------------------------------------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا ب---سورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------ يقرا بهما ب--الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله----------عليه السلاميقرا بهما يوم الجمعة	1410	-7835455417788017997	268	419.5	215	445	60.2247200012207	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0501	false	-2521447390279026763	219	260	1218	1405	1615	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير م--ا كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ب----------ه يوم الج--------------------معة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	501	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	16	58	81	275	1461	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يق-------------------------را به رسول الله يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	1410	-7835455417788017997	160	294.5	124	219	73.05936431884766	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0502	false	201023721499403061	194	287	987	1417	1479	300	اخرجه ابو داود----- والنساءي فاما ابو داود عن مسدد عن يحيي عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة واخرجه النساءي عن محمد بن عبد------------------------------------------------ الاعلي --------------------------------------ع----ن خالد عن شعبة مثل ابي داود ورواه الحسن بن علي بن عفان عن محمد بن عبيد عن مسعر عن زيد عن سمرة هكذا رواه جميعهم بزيادة زيد بن عقبة والذي جاء في مسند الشافعي وسنن البيهقي باسقاط اسم زيد بن عقبة وقد قال البخاري في تاريخه الكبير زيد بن عقبة سمع سمرة بن جندب روي عنه عب--------------د الملك -بن عمير وابنه سعيد	502	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	226	298	1118	1455	1461	300	اخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه صنا--- مسدد عن يحيي عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية شيحيي القطان ومعبد بن خالد الكوفي القاضي وزيد بن عقبة روي------------------------------------------------ عن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بن جندب روي عنه معبد بن خالد وعبد الملك ابن عمير وابنه سعيد	1410	-7835455417788017997	149	191.5	111	540	27.592592239379883	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	20	96	114	488	1485	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما يقرا به النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا جاء في كتاب صلاة العيدين واخرجه الشافعي ايضا في كتاب اختلافه مع مالك بهذا الاسناد وفيه ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله --	544	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1410	true	-7033032413087667091	16	46	81	218	1461	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا كان يقرا به رسول الله يوم الجمعة	1410	-7835455417788017997	92	135.5	69	388	23.711339950561523	19	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	161	245	821	1217	1487	300	عبد العزيز قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن -زيد ابن اخت نمر--ساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم -امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج	508	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1413	true	-8137553455689307939	57	132	290	647	1504	300	عبد الرزاق ا-------نا ابن جريج---- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد -بن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال ص----ليت معه ف-------------ي المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد صنع----ت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله----------عليه السلامامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	1413	-7835455417788017997	332	584.0	259	401	82.79301452636719	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	20	68	114	344	1485	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة--------- ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما يق------را به النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	544	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1433	true	-3432331763308813243	11	57	55	273	1512	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله--------------- في الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهم-----------------------ا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	1433	-7835455417788017997	172	293.0	134	257	66.92607116699219	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	154	192	775	965	1529	300	عن يحيي بن موسي عن-------- عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن عباد --------عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------- يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه -----واستسقي واستقبل القبلة واما	568	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1439	true	-3857139852968426545	124	167	676	895	1609	300	بن محمد بن ثابت المروزي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة شعبد	1439	-7835455417788017997	175	304.0	137	219	79.90867614746094	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	180	263	935	1363	1544	300	بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينةالي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ف-ي الاستسقاء فقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي--------- فرقي علي المنبر ف--------لم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن -----هشام باسناد ابي داود ولم يذكر المنبر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن عبد الله---------- بن كنانة	570	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1442	true	-8963865892153335687	0	65	0	352	1559	300	بن عتبة-قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينةالي ابن عباس اساله عن صلاة -----رسول الله-عليه السلامفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله--------------- مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصليزاد عثمان فرقي علي ا منبر ثم اتفقاولم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ش-------------------------------حاتم بن اسماعيل الكوفي وهشام ب----------------------------------------------------ن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة	1442	-7835455417788017997	295	488.0	237	461	63.9913215637207	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	243	281	1232	1430	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1482	true	2977280150701854821	0	35	0	193	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول اللهعليه السلام---------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1482	-7835455417788017997	178	337.0	144	202	88.11881256103516	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	151	198	758	1005	1509	300	اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1496	true	4182680760390086355	0	45	0	236	1503	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس -----------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1496	-7835455417788017997	230	430.5	186	251	91.63346862792969	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	102	149	529	758	1503	300	الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قا--ل الشا--فعي -----------والاخرة من ها--تين للنبي صلي -	416	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1529	true	7357528415034722523	65	112	350	588	1554	300	الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبيعليه السلام---------كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم واخرج الدارقطني عن عنبسة عن الحسنة عن جابر ان النبي عليه	1529	-7835455417788017997	196	338.0	154	247	79.35222625732422	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0513	false	-8191507016690666516	46	91	217	435	1518	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء بطاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	513	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1529	true	7357528415034722523	63	101	335	531	1554	300	الشافعي------------- اخبرنا الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي----------عليه السلامكان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	1529	-7835455417788017997	188	350.0	151	219	85.8447494506836	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	165	236	834	1182	1496	300	عثمان بن ابي شيبة عن عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد ---عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي- الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسل--م صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن عمرو	525	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1545	true	5926532075529366405	232	292	1122	1425	1462	300	عثمان بن ابي شيبة لا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي عليه السلام---------رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال -----رسول الله عليه السلام صلاة الصبح ركعتين فقا---------------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله----------عليه شسعد بن سعيد بن قيس بن عمرو -------------	1545	-7835455417788017997	252	435.0	197	355	70.98591613769531	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	12	144	62	745	1506	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليه---ما حين صل-----------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار------ فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي-- عن ها---------تين واراك تصليهما----- فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما--------- مسلم	221	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1551	true	8537066569881837532	6	98	29	509	1493	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ثم رايته يصليها اما حين صلاها فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصارفصلاها فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهاهن عن هاتين الركعتين واراك تصليها 129 ا فان اشار بيده اس-تاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت -ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه ات--ي ناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان شكريب ابن ابي مسلم	1551	-7835455417788017997	406	711.0	327	744	54.56989288330078	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	148	241	774	1240	1544	300	عمرو ابن عبسة كالمبين المفسر لهذا الحديث وهو قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني الشيطان فيصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقد	216	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1556	true	-8917046496112285286	4	94	16	458	1524	300	عمرو -بن عبسة السلمي انه --------------------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمح-ن فانها تطلع بين قرني --شيطان وتصفي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصفي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار وقص	1556	-7835455417788017997	426	817.5	338	466	91.41630554199219	80	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	83	205	457	1086	1570	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1636	true	4014076544572436908	159	268	837	1418	1591	300	عن مالك عن يزيد بن عبد الله ب---------ن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي كلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ----قال كان رسول الله----------عليه السلاميعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد--- صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت ع--------------يناي النبيعليه السلام-----------وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1636	-7835455417788017997	532	947.0	429	647	82.22565460205078	82	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	2	216	8	1078	1548	300	فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال --وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود والنساءي فاما الموطا فاخرجه بالاسناد الا انه قال عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره وذكر الحديث وزاد فيه زيادة فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -----قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد و-----الحر-ق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة -----------------------واما--------------------------------------------------------------------- ابو داود فاخرجه عن القعنبي واما النساءي فاخرجه عن عتبة بن عبد الله بن عتبة كليهما عن مالك والذي رواه الاصم عن عبد الله بن عتيك وانما هو جابر بن عتيك وهو الصواب ان شاء الله تعالي قوله قد غلب اي اغمي عليه ووقع في النزع والاسترجاع قول المصاب انا لله وانا اليه راجعون	626	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1779	true	68202909340336881	39	181	177	922	1555	300	فلم يجبه فاسترجع رسول اللهعليه السلام---------وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبيعليه السلا------------م دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك -قال رسول اللهعليه السلا--------م ان اللهعز وجلقد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم الشهادة سبغ- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة شعتيك بن الحارث بن عتيك الانصاري روي عن جابر بن عتيك روي عنه عبد الله بن عبد الله بن عتيك روي له ابو داود و----------------------النساءي -----------------وعبد الله بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله استرجع اي قال------------------------------------------ انا لله وانا اليه راجعون	1779	-7835455417788017997	583	934.5	467	1180	49.40678024291992	93	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	57	137	272	651	1477	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في- عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له- فيه	602	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1784	true	-6387715983594082358	187	254	931	1261	1478	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت-دخل رسول اللهع--------------------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه فيه عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور لها فيه	1784	-7835455417788017997	318	576.5	253	389	81.7480697631836	59	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	57	126	291	635	1516	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه -وسلم من قبل راسه اكد الشافعي حديث------------------------------- عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخب-----------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله عنهما واخبرنا الشافعي	623	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1871	true	-3284008715167176041	143	214	713	1078	1513	300	الشافعي في مسنده ---اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله----------عليه السلاممن قبل راسه اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول اللهعليه السلامسل من قبل راسه والناس بعد ذلك اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزياد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان-------------- النبيعليه السلامسل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر--------ه --ومن ---طريق الشافعي	1871	-7835455417788017997	241	353.5	189	405	59.50617218017578	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	39	72	195	357	1506	300	حنب-----ل في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الم-يت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي--- في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تمس-وه طيبا و-ان الكفن من جميع المال	895	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1892	true	3142171144591475656	0	35	0	173	1525	300	حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن المءمن في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال	1892	-7835455417788017997	158	284.0	125	173	91.32948303222656	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	132	220	693	1146	1526	300	الحبل الصغير الذي يعقد به البعير--------------------------------------------- وهو ماخوذ مع الفريضة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع قبضها برباطها وقال غيره كان من عادة المصدق اذا اخذ الصدقة تعمد الي حبل فيفرق به بين بعيرين اي يشده في اعناقهما لءلا يشردا فيسمي عند ذلك القراءن وكل قرينين منها عقال وقال المبرد اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا وتاول بعض اهل العلم قوله لو منعوني عقالا علي معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره منها قيمة نصاب	1450	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1897	true	-5232642223653310681	191	233	992	1209	1565	300	الحبل------- الذي يعقل به البعير وهذا القول محكي عن مالك وابن ابي ذءب وغيرهما وهو ماخوذ مع الفريضة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع قبضها برباطها وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره منها قيمة نصاب	1897	-7835455417788017997	170	313.0	137	498	34.13654708862305	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	237	275	1189	1368	1496	300	موسي بن اسماعيل عن حماد قال اخذت من ثمامة -بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتب---ه فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	639	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1917	true	-6175090863037514306	192	227	976	1150	1535	300	موسي بن اسماعيل نا حماد قال اخذت من ثمامة ابن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول اللهعليه السلام---------حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة	1917	-7835455417788017997	160	299.0	126	183	87.43169403076172	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	215	523	1079	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة ل-----بون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين ---------------------------------------------------------او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون---- فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها	639	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1918	true	6293053247497236104	53	193	279	976	1507	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتينان استيسرتا لهاو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتينان استيسرتا لهاو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبو----------------------------------------------------------------------------------------------ن وليست عنده الا حقة فانها تقبل الي ها هنا ثم اتقنت ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون ولشرح عنده الا بنت مخاض فانه- تقبل منه -------------------وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس- عنده --الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معه شء وم----------------------ن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها	1918	-7835455417788017997	333	527.0	261	847	39.31523132324219	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	88	165	453	868	1575	300	وقال مالك يكلف ان ياتي بصحيحة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا تيس ال----------------------غنم يريد ال-فحل اذا كانت ماشيته اناثا او بعضها فلا يءخذ الذكر---- انم---ا تءخذ الانثي فان كانت كلها ذكورا اخذ الذكر في الصدقة وق--------------وله الا ما شاء المصدق يريد اذا اختار الساعي هكذا يرويه جماعة من الرواة والفقهاء وكان ابو عبيد يرويه المصدق بفتح الداليريد صاحب الماشية وخالفه الناس وهذا الاسثناء الذي فرضه الي العامل يدل------- علي ان له الاجتهاد لان يده كيد المساكين وهو بمنزلة الوكيل لهم	653	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1927	true	-6579955488839238872	75	159	381	805	1518	300	وقال مالك يكلف ان ياتي بصحيحة ولا يءخذ منه مريض قلت وفي فتاوي الولوالجي ويحسب الاعمي والمريض والاعرج في العدد ولا يءخذ في الصدقة قوله ولا تيس الغنم اي ولا يءخذ تيس الغنم يريد به فحل الغنم وقال الخطابي وقد زعم بعض الناس ان تيس الغنم انما لا يءخذ من قبل الفضيلة وليس الامر كذلك وانما لا يءخذ لنقصه وفساد لحمه قوله الا ان يشا الم-------------------------------------------------------------------------------------صدق بكسر الدال اي------------------------------------------------------- العامل وفيه دلالة علي ان له الاجتهاد لان يده كيد المساكين وهو بمنزلة الوكيل لهم	1927	-7835455417788017997	173	212.5	131	564	30.67375946044922	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0654	false	-6161518447392531487	110	174	594	909	1594	300	-----دليل- علي ان الساعي اذا ظلم احدهما فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه--- يرجع---- علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة ومن انواع ال--------------------------------تراجع----------------------- ان يكون بين رجلين اربعون شاة لكل واحد منهما عشرون ----ثم كل واحد منهما يعرف عي ماله فياخذ المصدق من نصيب احدهما ----------------------------------------------شاة وفي ذلك---------- دليل علي ان الشركة تصح مع تمييز اعيان الاموال عند	654	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1928	true	-4880667520511919862	161	247	813	1234	1522	300	وفيه دلالة علي ان الساعي اذا ظلمه ف------اخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة التي هي ظلم وذلك معني قوله بالسوية وقد يكون تراجعهما ايضا من وجه اخر وهو ان يكون بين رجلين اربعون شاة لكل منه-----ما عشرون قد عرف كل----- منهما عين م----اله ف-اخذ المصدق من نصيب احدهما شاة فيرجع الماخوذ من ماله علي شريكه بقيمة نصف شاة وقال الخطابي وفيه دليل علي ان الخلطة تصح مع تم-يز اعيان الاموال وقد	1928	-7835455417788017997	256	402.5	201	443	57.787811279296875	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	103	152	492	713	1468	300	عبد الله بن محمد النفيلي عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1930	true	-8592183719644695230	191	240	936	1157	1452	300	عبد الله بن محمد النفيلي نا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	1930	-7835455417788017997	219	436.0	170	221	99.09502410888672	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	224	281	1185	1474	1575	300	لكل واحد اربعون شاة وقد وجب علي كل واحد في غنمه شاة فاذا اتاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك واما التفريق بين المجتمع فهو الشريكين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا جاءهما المصدق فرقا غنمه-ا فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	653	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1934	true	-7699534024153434534	120	165	609	836	1502	300	لكل رجل- اربعون ش--------------------------------اة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة ولا يفر-----------------------ق بين --مجتمع -ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	1934	-7835455417788017997	200	329.5	157	293	68.25938415527344	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	231	281	1154	1380	1487	300	ابو يوسف عن غورك بن الحضرم -------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ثم --------------------------لو كان----------- صحيحا عند ابي يوسف لم نخالفه ان شاء --	696	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1939	true	2467621797368314690	29	82	156	414	1525	300	ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله------عليه السلامفي الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال----------- الدارقطني---- تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند ابي يوسف لم يخالفه وقال ابن	1939	-7835455417788017997	177	278.0	138	279	63.440860748291016	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	108	156	537	772	1495	300	-عن-------- النفيلي عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم -لما وجهه الي اليمن امره ان- ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن--- حالم يعني محتلمادينارا او- عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	661	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1942	true	9209926977168919763	217	263	1063	1301	1485	300	النساءي صنا النفيلي نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي----------عليه السلاملما وجهه الي اليمن امره انه ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربع-ن مسنة ومن كل حالم-يعني محتلم دينارا اول عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	1942	-7835455417788017997	213	379.0	170	250	85.19999694824219	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	0	179	0	885	1517	300	يقول مسلم بن شعبة قال استعمل ابن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقكقال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان ولادهافاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود وابو عاصم رواه عن زكريا وقال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح وله في اخري عن محمد بن يونس النساءي عن روح عن زكريا بن اسحاق	667	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1947	true	-3801418383425792420	97	256	468	1297	1535	300	يقول مسلم بن شعبة قال استعمل ابن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منه- فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت--- ان ابي بعثني اليك-يعني لاصدقكقال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نشبر- ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول اللهعليه السلام---------في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول اللهعليه السلام---------ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط-والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادهافاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا شعمرو بن ابي سفيان اخو حنظلة القرشي الجمحي روي------------------------------------- عن مسلم بن ثفنة روي عنه الثوري وزكرياء -بن اسحاق	1947	-7835455417788017997	735	1357.5	586	893	82.30683135986328	131	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	259	298	1369	1563	1571	300	الله عليه وسلم -فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدق-كم -------------------------------------------------------------------------------------------قال جرير ما صدر عني مصدق منذ--- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وهو عني راض	710	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1959	true	-4255342407508023636	0	48	0	253	1584	300	الله عليه السلامفقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال -----------------------------فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم وقال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول اللهعليه السلا--------مالا وهو عني راض	1959	-7835455417788017997	138	238.5	109	290	47.58620834350586	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0643	false	4305663970520819577	27	132	134	653	1548	300	فلا يزال خوارا حولا ثم يفصل فاذا فصل عن امه فهو فصيل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصال هو الفطام فاذا استكمل الحول ودخل في الثاني فهو ابن مخاض والانثي ابنة مخاض وانما سمي ابن مخاض لانه فصل عن امه و-لحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا ولا يزال ابن مخاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة كلها فاذا استكملها ودخل في الثال-----------------------------------------------------------------------------------------------ثة فه وابن لبون والانثي ابنة لبون وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن فهو ----------------------------------------------------------------ابن لبون------------------- وهي ابنة لبون ولا يزال كذلك السنة كلها فاذا مضت السنة الثالثة ودخلت ف-------------ي الرابعة فهو حق والانثي حقة و---انما سمي حقا لانه يستحق ان يحمل عليه	643	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1963	true	-1110635434429231098	57	288	309	1478	1538	300	ولا يزال حوارا حتي---- يفصل فاذا فصل عن امه فهو فصيل وثلاثة احورة والكثيرة حيران وحوران بضم الحاء قوله ثم الفصيل اي ثم يسمي الفصيل اذا فصل عن امه والجمع فصلان وفصال قوله ثم تكون بنت مخاض لسنة يعني الي تمام سنة والذكر يسمي ابن مخاض من مخضت الناقة بالكسر تمخض مخاضا مثل سمع سماعا وكل حامل ضربها الطلق فهي ماخض والجمع مخض بضم الميم وتشديد الخاء والمخاض ايضا الحوامل من النوق واحدتها خلفة ولا واحد لها من لفظها قال الجوهري ومنه قيل للفصيل -----------اذا استكمل الحول ودخل في الثاني---ة ابن مخ-------------------------------------اض لانه فصل عن امه والحقت امه بالمخاض سوا لقحت ام----------------- لم ت------لقح و-------ابن مخاض نكرة فاذا اردت تعريفه ادخلت عليه الالف واللام الا انه تعريف جنس قال الشاعر كفضل ابن المخاض علي الفصيل ولا يقال في الجمع الا بنات مخاض وبنات لبون وبنات اوي قوله فاذا دخلت في الثالثة اي اذا دخلت بنت مخاض في السنة 19 ثلث شرح سنن ابي داوود 6 الثالثة فهي تسمي بنت لبون وقال الجوهري وابن اللبون ولد الناقة اذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة------------- والانثي ابنة ل-------------------بون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن وهو نكرة ويعرف بالالف واللام قوله فاذا تمت له ثلاث سنين اي اذا تمت لابن لبون ثلاث سنين فسمي حقا وسمي بنت لبون حقة وقال الجوهري والحق بالكسرما كان من الابل ابن ثلاث سنين وقد دخل في الرابعة والا-------نثي حقة وحق ايضا سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه	1963	-7835455417788017997	276	324.5	212	1293	21.345706939697266	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1231	false	6430659630672341343	28	66	139	307	1507	300	عن مالك عن نافع عن--------- ابن عمر ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1231	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1966	true	-8317556773779564234	156	192	790	948	1483	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1966	-7835455417788017997	149	277.0	115	177	84.18079376220703	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0673	false	-6138419288518225900	195	269	988	1383	1552	300	ما يشرب من الشجر- بعروقه--------- من غير سقي من السماء ولا غيرها قال الازهري فسره الاصمعي وابو عبيد وجاء القتيبي فغلط ابا عبيد وهو بالغلط اولي قال وهذا الصنف من النخيل رايته بالبادية وهو ينبت من النخل في الارض تقرب ماءها فرسخت عروقها في الماء واستغنت عن ماء السماء والسيول وغيرها من الانهار يقال قد استعبل النخل وقال الجوهري قال ابو عمرو البعل والعدي واحد وهو ما سقته السماء وقال----- الربي---ع قال الشافعي البعل	673	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1968	true	-3101097004532099550	229	279	1159	1414	1537	300	ما -شرب من النخيل بعروقه من الارض من غير سقي سم-----اء ولا غيرها قال الازهري هو ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبت من النخل في --ارض يقرب ماءها فرسخت عروقها في الماء واستغنت عن ماء السماء و-----------------الانهار وغيرها وقال بعضهم ال-----------------------------بعل والعذي واحد وهو ما سقته السماء وقال غيره العذي ما سقته السماء والبعل	1968	-7835455417788017997	195	296.5	155	413	47.21549606323242	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	62	101	298	479	1439	300	عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال---------------- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من---- العسل العشر قال البخاري---------------------- عبد الله بن محرر متروك الحديث وليس في زكاة --------------------------------	694	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1973	true	3220790648333942910	222	266	1102	1317	1476	300	عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبيعليه السلام كتب----------------------------- الي اهل اليمن ان يءخذ من اهل العسل العشور وبهذا اللفظ رواه البيهقي من طريق عبد الرزاق و-----------الحديث معلول بعبد الله بن محرر قال ابن حبان في كتاب	1973	-7835455417788017997	106	148.0	82	255	41.568626403808594	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0675	false	5195496430488958145	2	46	12	232	1579	300	اذا ادركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا فخرص عليهم وهو--- ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا من التمر او من الزبيب ------------------------كذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يتخلي يينهم وبين الثمار	675	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1977	true	2281648271188980533	254	300	1290	1521	1521	300	اذا ادرك- الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا فخرج عليهم والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا م------------ن الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم ي-خلي بينهم وب-ن الثمار-	1977	-7835455417788017997	200	361.0	160	247	80.9716567993164	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	227	262	1180	1349	1545	300	وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قال وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال حديث ابن جريج غير محفوظ وحديث سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد اصح	674	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1980	true	-3517574855614297904	1	33	5	162	1494	300	وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة---- وسالت محمدا-يعني البخاريعن هذا------- فقال حديث ابن جريح غير محفوظ وحديث سعيد بن المسيب عن كتاب بن اسيد اصح	1980	-7835455417788017997	155	288.5	123	169	91.71597290039062	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0723	false	-6811297967997031435	134	172	661	842	1499	300	النفيلي عن زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -بزكاة الفطر ان تءدي قبل الفطر بيوم او يومين --قال وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك ا-ليوم واليومين	723	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1984	true	-2131217547742068544	185	219	945	1120	1570	300	النفيلي نا زهير نا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله----------عليه السلامبزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين	1984	-7835455417788017997	143	246.5	112	185	77.29729461669922	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	114	187	530	865	1428	300	او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك وقد عاد الشافعي---------------------- اخرج هذا الحديث في كتاب الاشربة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ------عياض بن عبد الله انه س---مع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا------------------------------ من طعام	718	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	1	85	5	399	1433	300	او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري مدين من سمراء الشاب تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت شداود بن قيس الفراء ابوه اليمن الدباغ المدني وعياض بن عبد الله ابن سعد بن ابي س-رح القرشي -قوله اذ كان اي حين كان فينا رسول اللهعليه السلام قوله صاعا من طعام	1992	-7835455417788017997	212	276.0	159	413	51.33171844482422	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد----- بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطر-وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه -وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms1992	true	-3746927423419610742	125	190	594	882	1433	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله----------عليه السلامصاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1992	-7835455417788017997	271	491.5	208	315	86.03174591064453	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	62	0	315	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا --فاقة من عيش ف------------------------------------------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	Shamela0008540-ara1.ms2032	true	5548204041662957067	133	210	650	1028	1515	300	ان المسالة لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحفت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحفت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا -----------	2032	-7835455417788017997	292	520.5	232	390	74.87179565429688	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008540-ara1