id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	147	234	693	1118	1447	300	عمر بن الخطاب ا-----------------لي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا-----------------------------------------------------------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية	1674	7053677781369184983	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	true	2123646088215304943	139	298	720	1511	1520	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين ولي ابا موسي الاشعري القضاء كتب له كتابا افتتحه باما بعد وهذه نسخته علي ما اورده صاحب العقد اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امد---------ا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا------- استحللت -----القضية	381	6474394418976936711	341	564.0	267	822	41.48418426513672	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	23	91	119	468	1494	300	والاشباه بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي للناس---------- عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن ب--ه الذخر-------- فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	Shamela0008460-ara1.completed.ms382	true	5710024474582824567	28	83	148	437	1600	300	والايمان -------اياك------- والقلق و--الضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات------- فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صح-ت نيته واقبل------ علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف----------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	382	6474394418976936711	219	315.5	169	385	56.88311767578125	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0008460-ara1.completed