id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	9	45	50	239	1482	300	الناس يقومون بالمدينة تسعا وثلاثين ركعة----------------------------------- واحب الي عشرون ق---------------------------------ال وليس في شء من هذا ضيق ولا حد ينتهي اليه لانه نافلة فان اطالوا القيام واقلوا السجود فحسن وهو احب الي وان -كثروا الركوع والسجود فحسن	529	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms00853	true	-3604935096957285191	170	217	858	1108	1519	300	الناس يقومون بالمدينة تسعا وثلاثين ركعة اما مذهبه فاشار عليه بقوله عقب ذلك واحب الي عشرون قال وكذلك يقومون بمكةاي بالعشرين قال وليس في شء من هذا ضيق ولا حد ينتهي اليه لانه نافلة فان اطالوا القيام واقلوا السجود فحسن وهو احب الي وان اكثروا --------السجود فحسن	853	-3526889936125161496	181	333.5	146	258	70.15503692626953	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0311	false	-8603476306834480402	101	228	515	1161	1516	300	ابن عباس اياه قال قلت له---- ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة-وهي من الماءين فقرنتم بينهما ولم تكتب-----وا سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطو-ل فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات --عدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصت-----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms01262	true	7091489179796124594	54	168	289	879	1583	300	ابن عباس----- قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من الم-ءين فقرنتم بينهما ولم تكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم و-وضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء------------------------------------------- الاي--------------ات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1262	-3526889936125161496	525	912.0	419	693	75.75757598876953	89	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1732	false	-2708659218352353476	9	45	42	229	1534	300	متكء علي اريكته------------ فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حراما حرمناه او حلالا استحللن-----------------------------اه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ---حرم الله زاد في رواية-------------------------------------------------------------------------------- الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1732	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms01780	true	-7915175932920799721	45	102	226	524	1503	300	متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من------------- حلال- استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله عز وجل واخرج هذا الحديث بالفاظ متقاربة ابو داود والترمذي والدارمي والامام احمد وزاد ابو داود الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1780	-3526889936125161496	157	263.0	124	312	50.32051467895508	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1558	false	-525621856297938109	52	100	266	512	1583	300	لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فا----مر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم وا-------لله لاغرمنك غرما ليشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك -قال------------------------------ اربعماءة درهم -قال عمر اعطه ثمانماءة درهم هذا حديث-------- الموطا	1558	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms02159	true	4754467873042241271	222	279	1189	1481	1600	300	لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر---- اراك تجيعهم ثم قال والله لاغرمنك غرما -يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني قد كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر اعطه ثمانماءة درهم انظر المنتقي علي الموطا	2159	-3526889936125161496	230	403.5	184	297	77.44107818603516	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	99	141	478	675	1456	300	النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان ابن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال	1165	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms02169	true	4758203559911045815	237	276	1259	1441	1557	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه--------------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذاف-قال لا فقال	2169	-3526889936125161496	169	314.5	132	198	85.3535385131836	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	0	77	0	411	1548	300	ات----------كلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها هذا	1533	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms02415	true	6928705338341725328	97	178	494	917	1561	300	اتكلم فقال تكلم ----------قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربة عام- وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها فما	2415	-3526889936125161496	388	718.0	314	441	87.98185729980469	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	3	65	18	306	1500	300	علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------------------------- ان ------------------------------------------------------------صدق واخبرنا الشافعي بالاسناد قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03035	true	-4764021192551024936	183	256	911	1249	1473	300	علي غيره- قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة ف-------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول ------لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه او دخل الجنة وابيه ان صدق وقال الحافظ محيي الدين النووي في شرحه هذا مما جرت عادتهم ان ------يسالوا عن ----------الجواب عنه ------مع قوله صلي الله عليه وسلم	3035	-3526889936125161496	226	368.5	172	374	60.42780685424805	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	7	235	46	1152	1483	300	بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس--------------- يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما ك-تبت اليه كتب الي ن-جدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس--------------- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا	1211	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	89	247	461	1236	1518	300	---------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة -------------------كتب الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كاتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي يتقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم-فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا	3042	-3526889936125161496	734	1406.5	584	1142	64.27320861816406	142	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	203	300	998	1458	1458	300	يعني ابن اسماعيلعن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس--------------- يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب- اليه وكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	88	173	456	852	1518	300	يعني ابن بلال --عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كاتبت اليه -كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي يتقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما-- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	3042	-3526889936125161496	362	622.0	283	482	75.1037368774414	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1623	false	-1764682514797926093	0	91	0	468	1526	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يكن يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقتل الولدان فلا تقتلوهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل تشيب- لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس------- وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا	1623	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	173	247	852	1236	1518	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما ب-سهم فلم---- يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا ---------------------------------------------------------------------------------------تقتل الصبيا-----------ن وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيمف-لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا	3042	-3526889936125161496	340	576.0	272	498	68.2730941772461	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1729	false	-785626536140500179	85	124	467	649	1527	300	ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا- في كتاب الله------ اتبعناه قال	1729	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03632	true	8813638701628648806	115	158	618	824	1559	300	ابي رافع مولي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله تعالي اتبعناه قال	3632	-3526889936125161496	167	304.5	131	217	76.95852661132812	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1731	false	-283998117940992327	196	225	998	1133	1525	300	وفي هذا الحديث بيان ان----- لا حاجة بالحديث الي ان يعرض علي الكتاب فانه مهما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حجة بنفسه كما ذهب اليه -------	1731	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03632	true	8813638701628648806	185	215	973	1116	1559	300	وفي---- الحديث دليل علي انه لا حاجة بالحديث الي ان يعرض علي الكتاب وانه مهما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان حجة بنفسه وقال النبي صلي الله	3632	-3526889936125161496	112	203.0	87	147	76.19047546386719	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1737	false	-5722642417795921706	63	95	334	488	1507	300	فلما ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي استماع مقالته وتحفظها واداءها امرءا يءديها دل علي انه لا يامر ان يءدي عنه الا من تقوم--- الحجة به علي من يءدي اليه	1737	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms03635	true	8943763541334631158	197	227	1048	1187	1533	300	فلما ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي استماع مقالته و-حفظها واداء-------------ها دل علي انه لا يامر ان يءدي عنه الا ما تقوم به الحجة ---علي من ا-دي اليه	3635	-3526889936125161496	134	238.0	105	157	85.3503189086914	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	200	274	978	1354	1466	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر	1412	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms04020	true	7630226132424734208	231	300	1303	1648	1648	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر-	4020	-3526889936125161496	321	601.0	260	399	80.45112609863281	60	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	274	300	1354	1466	1466	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms04021	true	-5186262265244168712	0	26	0	115	1721	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	4021	-3526889936125161496	104	185.5	81	122	85.24590301513672	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	179	221	904	1102	1537	300	ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال ---اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي هذا	979	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05462	true	-5275147219565149894	43	88	210	430	1493	300	ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمراصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي ولا	5462	-3526889936125161496	191	343.0	150	220	86.81818389892578	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	170	221	861	1102	1537	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد-------- اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي هذا	979	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05471	true	-3897685370565129601	130	187	633	908	1512	300	مالك ايضا عن يح-ي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار-ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالتازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي هذه	5471	-3526889936125161496	232	399.0	183	277	83.75450897216797	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	10	73	44	347	1483	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معك- ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا---------- رجع البكر من	980	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05471	true	-3897685370565129601	58	122	287	594	1512	300	هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحر-- هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام كامل-- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ويعطي هذا الحكم من	5471	-3526889936125161496	285	541.5	224	314	90.76432800292969	55	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين ان رجلا قال--------------------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال---- نحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا---------------------------- فدعاه عمر فقال هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا--------------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن -بن عوف	871	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05472	true	-6925603069804501510	159	258	836	1322	1527	300	سيرين-ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله--- هل تقرا سورة الماءدة قال لا فق--------------------------------------ال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن ابن عوف	5472	-3526889936125161496	371	651.5	292	528	70.26515197753906	70	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	187	224	941	1120	1496	300	ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05483	true	-2255966905317039054	31	67	153	329	1552	300	ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	5483	-3526889936125161496	172	325.0	136	181	95.02762603759766	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	8	75	36	376	1480	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا هكذا رواه --------	1085	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05723	true	-2266571281322512290	126	181	658	938	1546	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة---------------------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال ------------------------------لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا افبعد كل هذا يموه	5723	-3526889936125161496	250	427.5	202	357	70.02800750732422	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1733	false	-579906336343611937	191	234	893	1094	1407	300	حديث باطل لا اصل له و---حكي --------------------عن يحيي بن معين انه قال هذا حديث وضعته الزنادقة --------------وقد روي هذا من حديث الشاميين عن يزيد بن ربيعة عن ابي الا-----------------------------------------------------------------شعث وابو الاشعث لا يروي عن ثوبان -انما يروي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان	1733	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05870	true	5059269992642172473	183	247	944	1247	1511	300	حديث باطل لا اصل له وقد حكي زكريا بن يحي الساجي عن يح-ي بن معين انه قال هذا حديث وضعته الزنادقة ويقول الخطابي وقد روي هذا من حديث الشاميين عن يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث عن ثوبان ويزيد بن ربيعة هذا مجهول ولا يعرف له سماع من ابي الاشعث وابو الاشعث لا يروي عن ثوبان وانما يروي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان	5870	-3526889936125161496	200	355.5	157	304	65.78947448730469	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1736	false	2151174428393645044	91	176	477	934	1556	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاء لمن جمع الحفظ والوعي والاداء فكان الدعاء موقوفا علي الحفظ والاداء وكانه حث عليهما فكان الحفظ والاداء مامورا بهما فاما مع وجود قوله كما سمعها فيكون التقدير نضر الله من ادي مقالتي كما سمعها فيكون الدعاء مصروفا الي وجود الصفة متي وجد الاداء لان الدعاء مصروف الي الاداء نفسه و--------------------------------------------------------قوله فرب حامل فقه الي من هو افقه منه دليل علي كراهية اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لانه اذا فعل ذلك فقد قطع طريق الاستنباط	1736	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05874	true	7143261801376416915	28	103	145	549	1607	300	نضر الله امرا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها وفيه روايات عدة لهذا الحديث قال سفيان بن عيينة ليس من اهل الحديث احد الا في وجهه نضرة لهذا الحديث يقول الامام الخطابيفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله------------------------ نضر الله م------------------------------------------------------------------------عناه الدعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة يقال بتخفيف الضاد وتثقيلها واجودهما التخفيف وفي قوله -رب حامل فقه الي من هو افقه منه دليل علي كراه-ة اختصار الحديث لمن ليس بالمتناهي في الفقه لانه اذا فعل ذلك فقد قطع طريق الاستنباط	5874	-3526889936125161496	200	208.0	159	632	31.64556884765625	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	118	152	562	713	1468	300	عن سالم------------------- عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms05897	true	-7027037296466086466	46	85	228	398	1418	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	5897	-3526889936125161496	151	290.0	117	170	88.82353210449219	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	false	7922177793290411773	170	229	862	1154	1515	300	عن طا-وس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي- الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بغرة فقال عمر لو لم نسمع بهذا لقضينا فيه بغير هذا واخبرنا	1499	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms06197	true	6985930519388466723	225	280	1176	1461	1559	300	عن طاووس ان عمر قال-اذكر الله امرءا سمع عن النبي عليه الصلاة والسلام في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال-كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام بغرة فقال عمر لو لم نسمع -هذا لقضينا فيه بغير هذا ان كدنا	6197	-3526889936125161496	251	442.0	199	304	82.56578826904297	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1733	false	-579906336343611937	91	180	432	844	1407	300	القران فليس عني قال الشافعي لمن خاطبه في هذا المعني فقال هذا عني كما وصفت افتجد حجة علي من روي ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال ما جاءكم عني فاعرضوه علي --كتاب الله فما وافقه فانا قلته وما خالفه ف----لم اقله قال الشافعي فقلت له ما روي هذا احد يثبت في حديثه في شء صغ-ر ولا كبر فيقال لنا قد ثبتم حديث من روي هذا في شء وهذه رواية منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء وكانه اراد بالمجهول--------------------------- خالد بن ابي كريمة	1733	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms06208	true	1822265084955839535	160	234	867	1227	1596	300	القران--------- قال الشافعي رحمه الله احتج علي بعض من رد الاخبار بما ----------------------روي ان النبي--------- عليه الصلاة والسلام قال-ما جاءكم عني فاعرضوه علي الكتاب----- فما وافقه فانا قلته وما خالفه فانا لم اقله------------ فقلت له ما روي هذا احد يثبت ---حديثه في شء صغير ولا كبير وانما هي----------------------------------- رواية منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء ا ه قال البيهقياشار الامام الشافعي الي ما رواه خالد بن ابي كريمة	6208	-3526889936125161496	253	340.0	196	456	55.48245620727539	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	223	269	1122	1340	1499	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms06753	true	-2602275198673788515	0	43	0	206	1544	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها--- امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذ-يني	6753	-3526889936125161496	196	358.0	154	223	87.89237976074219	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	154	221	728	1048	1447	300	رضي الله عنهما -------ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك----------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا	1674	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	220	300	1171	1567	1567	300	رضي الله عنه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا-	7054	-3526889936125161496	301	529.0	238	403	74.68982696533203	56	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	221	298	1048	1437	1447	300	ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود- في حد او مدرك ع-ليه شهادة الزور او ظنين- في ولاء------- او قرابة فان الله عز وجلتولي من العباد السراءر	1674	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	0	103	0	520	1580	300	ينتهي اليه فان جاء ببينة اعط--ه حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعنك-- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض------------ الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله ------تولي منكم----- السراءر	7055	-3526889936125161496	319	522.0	254	575	55.4782600402832	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	21	91	105	468	1494	300	واعرف الامثال- والاشباه بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي لل-ناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء في- مواطن الحق يوجب الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله تعالي-فان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ا---لله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	103	176	520	900	1580	300	وادرا بالبينات والايمان------ واياك والغضب والقلق و--الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الامر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي ------لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	7055	-3526889936125161496	314	537.5	247	397	79.09320068359375	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	162	213	825	1080	1478	300	عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه من الاية قالت اليهود فنحن مسلمون فقال الله لنبيه عليه السلامفحجهم فق-----ال لهم النبي صلي الله عليه وسلم فحجوه --------------------------------------------------قالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله عز وجل ومن كفر فان الله غني عن العالمين -قال	795	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07528	true	938567638947593215	174	234	864	1162	1502	300	عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه--------- قالت اليهود فنحن مسلمون -قال الله عز وجل فاخصمهم --فحجهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله تعالي -ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال	7528	-3526889936125161496	213	366.0	169	311	68.4887466430664	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0010	false	-5278787819300732430	250	279	1227	1372	1484	300	الشافعي---- كنت يتيما في حجر امي------------------ ولم يكن مع-ها ما تعطي للمعلم وكان المعلم----- قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد وكنت اجالس العلماء	10	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07568	true	3467841865313838351	238	270	1309	1470	1634	300	الشافعي قال كنت يتيما في حجر امي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي------------ المعلم فكان قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء	7568	-3526889936125161496	130	216.0	103	173	75.1445083618164	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0712	false	6419040445261403504	5	136	25	643	1509	300	الله عليه وسلم------- رجلا من بني الاسد يقال له ابن----------- اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذ اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف-----------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيته وبيت امه فين------ظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيع----ر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان -بن عيينة عن--------- هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال ابصر----- عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم واسالوا زيد بن ثابت يعني	712	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07586	true	-6549573691877785539	0	117	0	544	1419	300	الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني --اسد يقال له ابن الاتبية او اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا ----لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي---------- فيقول هذا لك- وهذا لي فهلا جلس في ------بيت ابيه وامه ينتظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ----------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها تعير ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ----ال-----ا هل بلغت ثالثا قال---------------------------------------- سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ا--------بيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وس-----------------------------------------لوا زيد بن ثابت فانه	7586	-3526889936125161496	426	655.0	323	679	62.739322662353516	78	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	0	71	0	347	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض وقد	677	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms07587	true	1179163467456163063	213	283	1078	1419	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر---- فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا خذ هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم -اما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض وقد	7587	-3526889936125161496	338	652.0	269	350	96.57142639160156	66	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	25	61	117	275	1544	300	بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي------قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد	421	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms08265	true	-3056544137485754550	125	158	588	735	1431	300	بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقوله تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان -----------------------------------------قال مالك وذلك اربعة برد	8265	-3526889936125161496	117	211.5	91	188	62.23404312133789	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	228	286	1096	1362	1435	300	نافع عن سالم ان عبد ا-----------------لله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك في ذلك نحو من اربعة برد------ هذا الحديث هكذا جاء في	422	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms08265	true	-3056544137485754550	42	101	190	458	1431	300	نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد كما روي م-----------الك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسير- ذلك قال مالك و--ذلك نحو من اربعة برد وقررت هذه المسافة في --------	8265	-3526889936125161496	225	401.5	174	290	77.5862045288086	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0464	false	-8944363252469168357	162	211	837	1079	1544	300	كان الناس مهنة انفسهم وكان-- اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم واما مسلم فاخرجه عن محمد بن رمح عن الليث عن يحيي بن سعيد بالاسناد قالت كان الناس اهل عمل -لم يكن لهم كفاة فكانوا يكون لهم التفل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	464	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms08757	true	-2352541611987128321	243	279	1359	1541	1654	300	كان الناس مهنة انفسهم فكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم وفي رواية------------------------------------------------------------- كان الناس اهل عمل ولم يكن لهم كفاه فكانوا يكون لهم --تفل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة	8757	-3526889936125161496	169	304.0	134	245	68.9795913696289	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	67	143	323	689	1515	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمنفسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله---- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصار----------------------------------------------------------------ة اهل النار فقول النبي صلي الله عليه وسلم	1565	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms08973	true	425621775617273339	3	80	13	381	1499	300	ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان ال----له عهد عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي حد الشارب عن انس بن مالك رضي الله عن---ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	8973	-3526889936125161496	287	511.0	227	435	65.97701263427734	55	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	169	240	862	1229	1541	300	الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فق----------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فالقي	594	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms09598	true	4106315720816939851	30	110	139	558	1498	300	الجمعة----------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال -صل ركعتين --وحث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء------- هذا يوم الج----معة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت-- له بثوبين --ثم جاء- ال-ان فامرت الناس بالصدقة فالقي	9598	-3526889936125161496	252	371.5	200	503	50.099403381347656	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0432	false	689066198139690752	67	126	352	657	1522	300	العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر -----بعد قضاء نسكه ثلاثا هذا حديث متفق عليه اخرجه الجماعة الا مالكا فاما البخاري فاخرجه عن ابراهيم بن حمزة عن حاتم عن ابن حميد بالاسناد قال----------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجر اقامة ثلاثة ايام بعد الصدر بمكة كانه يقول لا يزيد عليها	432	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms09637	true	-3480174001167578031	87	147	453	766	1583	300	العلاء بن الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا كما--------------- اخرجه ال-----------------------نساءي وابي داود في سننهما وقد اورده مسلم بعدة الفاظ وفي بعضها زيادة من العلاء الحضرمي يقول في هذه الرواية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمهاجر اقامة ثلاثة ايام بعد الصدر بمكة كانه يقول لا يزيد عليها	9637	-3526889936125161496	207	344.5	164	351	58.97435760498047	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	65	114	315	547	1515	300	عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمنفسا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا	1565	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms09798	true	5559949278688302742	255	300	1279	1487	1487	300	عن جابر ان رجلا م--------------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام--سكر هو قال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا-	9798	-3526889936125161496	190	318.0	149	243	78.18930053710938	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	203	255	1036	1311	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة قال------- الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان---- المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد ف-ي العدد	515	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms09919	true	-4449615925361747419	123	171	639	892	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في الخوف وهذا التاويل لا بد منه للجمع بين الادل----------------------------------ة قال الامام الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحدة في العدد	9919	-3526889936125161496	189	322.5	151	287	65.8536605834961	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	49	173	262	871	1509	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا -وفي اخري عن يحيي بن حبيب عن خالد بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------عن قرة بن خالد ---عن ابي الزبير بالاسناد وقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال فقال اراد ان لا يحرج امته واما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يز--------------------------------------------------------------------يد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل ب----الاسناد------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك -اذا ار-------------------------------------------------تحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي	436	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms09930	true	-6482949225500906911	163	290	792	1410	1455	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم عن زهير وابو داود والنساءي عن مالك وابن ماجة عن سفيان الثوري كلهم عن ابي الكبير عن ابي الطفيل عامر عن معاذ ثم روي مسلم ايضا باسناده عن قرة بن خالد حدثنا ابو الزبير نحوه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما حمله علي ذلك -----قال اراد ان لا يحرج امته وروي ابو داود فقال حدثنا-------------------------------------------------------- يزيد بن خالد الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن -----سعد عن ابي الزبير بهذا الاسناد ولفظه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر حتي ينز-----------------------------------------------------------------ل العصر وفي -	9930	-3526889936125161496	299	359.5	227	848	35.25943374633789	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	127	198	645	1005	1509	300	-فاخرجه عن قتيبة عن---------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	49	122	235	605	1491	300	كلاهما- عن قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل ب--اسناده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	9931	-3526889936125161496	333	606.0	265	388	85.82474517822266	61	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	49	94	263	479	1482	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال ---امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال ف--كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	529	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10156	true	-6109375947388912859	134	179	647	868	1449	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قالامر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قالوقد كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر	10156	-3526889936125161496	208	398.0	164	221	94.11764526367188	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	171	198	930	1073	1580	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وحاجب--- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	369	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10402	true	-3759177734692542885	268	295	1357	1499	1523	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال---- اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	10402	-3526889936125161496	137	259.5	111	146	93.83561706542969	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	61	110	315	540	1511	300	محجن---- انه كان--- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في	408	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10658	true	-8384061385617832011	248	300	1258	1497	1497	300	محجن قال انه كان في مجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني--- قد صليت في-	10658	-3526889936125161496	212	377.0	166	243	87.2427978515625	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	144	208	746	1060	1512	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10659	true	-4283458486147050427	202	263	995	1290	1487	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- انحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فجء ب----------------------هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	10659	-3526889936125161496	270	495.5	213	318	84.9056625366211	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	168	196	797	943	1442	300	ايها الناس قد ان لكم تنتهوا عن محارم الله تعاليفمن اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله تعاليفانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1581	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10757	true	3258967007288986572	157	184	880	1010	1670	300	ايها الناس قد ان لكم تنتهوا عن -حدود الله ------من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله -----فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	10757	-3526889936125161496	125	215.5	98	147	85.03401184082031	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1156	false	6124182316261836963	54	192	258	944	1508	300	بن عفان قال بينا انا مع عثمان في ماله بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال--------------- انظر من هذا فقلت اري رجلا معمرا برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل----------------- فنظرت فاذا ---عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه لفح السموم فاعاد راسه حتي---- حاذاه فقال ما اخرجك--- هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة------- فاردت ان الحقهما بالحم-ي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله ع------------نهما فقال- عثمان يا امير المءمنين هلم الي ------الماء والظل ونكفيك فقال---- عد الي ظلك فقلت----- عندنا من يكفيك فقال---- عد الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا فعاد الينا فالقي نفسه --	1156	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10846	true	5270425811386940020	20	156	112	783	1556	300	بن عفانرضي الله عنه في ارض له في ------العالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق جملين وعلي الارض مثل الفراش من الح---------------------------------------------------------------ر فقال عثمان لمولي له انظر من هذا فقال اري رجلا معمما برداءه يسوق بكرين-ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظر- فاذا هو عمر بن الخطاب فقال هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذا- لفح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه -قال ما اخرجك في هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي -ابل الصدقة للمرعي فاردت ان الحقهما بالمرعي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما يوم القيامة فقالت عثما-----------------ن هلم الي الظل والماء------ ونكفيك -قال عمر عد الي ظلك قال عثمان عندنا من يكفيك -قال عمر عد الي ظلك ومضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا تفسير الكشاف ج 1ص تفسير	10846	-3526889936125161496	526	859.0	417	770	68.31169128417969	88	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1743	false	-914212040115606605	87	142	443	695	1433	300	واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع --حديثا استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية انه يسمعه سامع فيقتدي به--------- اسمعه من الرجل لا اثق به وقد حدثه --عمن اثق به --واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به -هذا	1743	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms10899	true	2560671421231610419	78	133	401	650	1543	300	وقد روي الشافعيرحمه الله عن عمه حدثنا------------ هشام بن عروة عن ابي----ه قال اني لاسمع الحديث- استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية اي- يسمعه سامع فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به وقد حدث به عمن اثق به او اسمعه من الرجل اثق به قد حدث -عمن لا اثق به وهذا	10899	-3526889936125161496	203	336.0	158	268	75.74626922607422	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	56	242	285	1186	1466	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما -----لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا	1412	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms11009	true	-7573650324494400182	25	198	136	972	1483	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام س-لمة --------------------------------انها قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها ف-----------------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا	11009	-3526889936125161496	785	1437.5	623	937	83.77801513671875	150	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	205	300	1003	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقالت-------------- يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms11029	true	4933019588871482483	123	225	657	1153	1550	300	صلي الله عليه وسلم للمراة التي قالت له يا رسول ان-- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	11029	-3526889936125161496	442	833.5	351	508	87.00787353515625	87	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	242	300	1176	1442	1442	300	عبادة بن الصامت------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله وقرا عليهم------------------------------------- الاية وقال---------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه-	1581	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms11118	true	3337909541797143772	214	287	1156	1508	1571	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكمقرا الاية التي اخذت علي النساء اذا جاءك المءمنات فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	11118	-3526889936125161496	250	428.5	194	355	70.42253875732422	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1125	false	3783509906238046619	83	140	422	704	1547	300	عروة عن ابيه-- قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي------------- لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم ذلك ابن ج--------عفر الزبير فقال انا شري-ك في بيع-ك فاتي علي عثمان فق-----ال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير--------------------------------------------------------- الحجر في اللغة المنع والتضييق وهو في حق من يحجر عليه م-------------------ن التصرف	1125	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms11816	true	-3061098074923692680	153	221	789	1135	1554	300	عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم ذلك عبد الله بن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فاتي علي عثمان وقال تعال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير فمشاركة الزبير لعبد الله بن جعفر في الصفقة منعت عثمان من الحجر------------------------------------------ عليه لان الزبير معروف بحسن التصرف	11816	-3526889936125161496	231	384.5	183	388	59.53608322143555	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	55	157	268	765	1456	300	انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال يابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله ال-له امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم	1224	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms11968	true	-3066853715623067859	156	206	856	1103	1644	300	انس قا----------ل بينما نحن جلوس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدك بالله االله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم	11968	-3526889936125161496	228	408.5	179	506	45.059288024902344	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	26	80	122	392	1495	300	في العشر الاواخر وفي رواية اخري عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	793	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12126	true	-1254006571110994967	51	95	246	480	1516	300	من العشر الاواخر انتهي والحديث الذي قبله هو حديث-- ابن عمر ان رجالا من الصحابة را----------------------------وا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	12126	-3526889936125161496	194	324.0	156	273	71.06227111816406	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	86	142	428	706	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس- صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم واما	1221	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12635	true	-7615414063589414470	175	231	880	1158	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمسة صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد عام فقراءهم -اما	12635	-3526889936125161496	275	538.0	219	279	98.5663070678711	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	77	134	407	697	1528	300	اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة و---------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال	1537	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12851	true	-8918727841692242699	239	299	1307	1618	1622	300	اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ما قبلها وما بعدها فقال	12851	-3526889936125161496	285	541.0	229	314	90.76432800292969	53	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	137	176	709	900	1528	300	بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1537	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12852	true	-5572439452708390321	1	32	4	160	1562	300	بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	12852	-3526889936125161496	154	294.0	123	191	80.6282730102539	28	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	200	295	978	1447	1466	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما	1412	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12907	true	1064996616960240608	201	300	1048	1538	1538	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءرفتفتض به فقلما-	12907	-3526889936125161496	452	856.0	363	502	90.03984069824219	86	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1413	false	3595349830418418833	234	273	1210	1408	1538	300	قال ا--لقتيبي سالت الحجازين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف عن وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر فتمسح به قبلها وتلبده فلا يكاد يعيش	1413	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12908	true	2871557936793679080	78	121	362	569	1540	300	قال ابن قتيبة سالت الحجازين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل--------- شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر -تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	12908	-3526889936125161496	171	300.5	136	227	75.33039855957031	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	56	54	309	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمونه نكاح الاستبضاع	961	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12918	true	-6901362174657134110	67	114	356	607	1560	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح------- نكاح الاستبضاع	12918	-3526889936125161496	239	450.5	194	264	90.53030395507812	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1083	false	4241680994610808634	198	268	1048	1390	1538	300	ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري قا--------------ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه و---------------سلم قال لا ربا الا في النسيءة	1083	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms12995	true	6448625030235735813	157	228	751	1099	1439	300	عن ابي صالح الزيات------ انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله---- كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن --اخبرني اسامة------- ان النب----ي الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	12995	-3526889936125161496	314	582.0	250	371	84.63611602783203	56	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1596	false	2993551531359386794	121	152	652	793	1555	300	عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام ع-------ن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان- رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلن- احدا	1596	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms13153	true	-5594795182083139133	117	145	550	683	1460	300	عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا	13153	-3526889936125161496	121	212.0	94	150	80.66666412353516	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	52	143	251	689	1515	300	عن قتيبة --------عن عبد العزيز الدرا--------وردي عن عمارة بن غرية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن-فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله------- عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار فقول----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1565	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms13187	true	-3988962255405934681	130	237	637	1146	1472	300	عن قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن محمد الداروردي عن عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار واللفظ لمسلم هو الحنفي السحيمي يكني ابا علي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم	13187	-3526889936125161496	429	800.0	338	509	84.28290557861328	89	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1567	false	2016926631460767831	165	272	830	1362	1518	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1567	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms13205	true	-8659947338155082157	155	261	790	1307	1484	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام -شكا عليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك ------------من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن --صامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم ش------يءا احللته لهم	13205	-3526889936125161496	500	934.0	398	544	91.9117660522461	92	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	101	163	489	795	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت ي------------------------------------------------------رحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري	629	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms13479	true	-7763443861912402980	1	74	6	369	1496	300	صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه 3151ح1286 من حديث ابن عمر رصي الله عنهما ومن حديث عمر برقم وردته عاءشة رضي الله عنها في قولها رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	13479	-3526889936125161496	254	433.5	200	372	68.27957153320312	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	174	239	902	1232	1566	300	ثم الباضعة وهي التي تبضع اللحم تشقه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ث-----------------م السمحاق وهي التي وصلت الي جليدة رقيقة بين اللحم والعظم وتسمي تلك الجليدة السمحاق ثم------------------------------------------------------------------ الموضحة وهي الت-----ي وضحت عن العظم وكشفت عنه ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تهشم العظم وتنقل ما رق منه ث-------------------------------------------------------------------------م الامة وهي التي تبلغ ام الراس و-يقال لها	1487	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms13653	true	305194680613657116	194	283	1003	1461	1557	300	ثم الباضعة وهي التي ت-شق اللحم----- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها و--------------بين العظم قشيرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح---- العظم ث----------م الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام وهي قشور تكون علي العظام دون اللحم ومنه قول النابغة ويتبعها منهم فراش الحواجب ثم الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة	13653	-3526889936125161496	218	302.5	172	492	44.30894470214844	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	16	115	79	608	1566	300	الشجاج قال قال الشاف-عي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي- تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق --والسمحاق جلدة رق------------------------------------------يقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين العظم واللحم غيرها فهي السمحاق وهي الملطاة ثم------------------------------ الموضحة وهي يكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم و---------------------------------المنقلة---- التي تنقل منها----- العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي الصفاق وما كان دون	1487	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms13653	true	305194680613657116	174	266	890	1369	1557	300	الشجاج واسماءها الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل ف--------------------------------------------------------------ي السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي------------------------- وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظ-----ام- وهي قشور تكون ع------------------------------------------------------------لي العظام-------- دون	13653	-3526889936125161496	283	391.0	224	647	43.74034118652344	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	186	231	904	1117	1462	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران--------------- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms14058	true	-6235004566722508305	26	70	128	347	1544	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران البصرة والكوفة اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم-فحد لهم ذات عرق	14058	-3526889936125161496	202	382.5	160	228	88.59648895263672	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	270	300	1415	1554	1554	300	عن انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms14076	true	-4873738056144356763	236	266	1256	1395	1546	300	عن انس قال بين-ا نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	14076	-3526889936125161496	138	266.0	109	140	98.57142639160156	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	0	32	0	148	1536	300	مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا	70	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms14076	true	-4873738056144356763	266	300	1395	1546	1546	300	مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا-	14076	-3526889936125161496	147	278.0	116	152	96.71052551269531	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	2	80	9	391	1573	300	فقال عمر------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا---- لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال---------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر----------------------- فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	1448	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms15047	true	-3432189224992067572	135	227	730	1173	1570	300	فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا انه لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي-----ه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	15047	-3526889936125161496	366	672.0	289	448	81.69642639160156	72	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1294	false	8135367329809736928	112	154	548	752	1450	300	قال الشافعي---------- اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي نعرف وليمة العرس قال وكل دعوة دعي ل--ها رجل قاسم الوليمة يقع عليها فلا ارخص لاحد في تركها قال ولو تركها لم يبن-- لي انه عاص في تركها كما يبين لي في وليمة العرس	1294	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms15367	true	162885019134322236	156	195	822	1015	1546	300	قال الشافعي رحمه الله اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس---- وكل دعوة دعا اليها رجل -------وليمة---------- فلا ارخص لاحد في تركها---- ولو تركها لم يتبين لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	15367	-3526889936125161496	173	292.5	136	218	79.35779571533203	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	200	244	1006	1204	1477	300	قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا ---------------------------------------------------------------------------------------زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال فهات-ه فجءت به فاكل ثم قال--- كنت اصبحت صاءما	776	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms15373	true	-8148246915773617110	0	63	0	288	1493	300	قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يارسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال -هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	15373	-3526889936125161496	197	375.0	153	289	68.16609191894531	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0329	false	231025623692190550	11	141	45	667	1485	300	قطبة بن مالك قال ص-------------ليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال وفي اخر------ي عن ابي بكر بن ابي شيبة ----------------------------------------------------------عن شريك وابن عيينة وعن زهير بن حرب عن ابن عيينة----- عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك----------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الفجر وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل باسقات لها طلع نضيد واما الترمذي فاخرجه عن هناد عن وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة وذكر الحديث واما النساءي فاخرجه عن اسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الاعلي عن خالد عن شعبة عن زياد عن عمه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا في احدي الركعتين والنخل باسقات -------------قال شعبة فلقي-ه في السوق في الزحام فقال ق الباسق	329	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms15591	true	-5081374722039208958	53	171	265	845	1480	300	قطبة بن مالك رضي الله عنه قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال فجعلت ارددها ولا ادري ما قال---- اخرجه مسلم عن ابي عوانة وابن عيينة وشعبة والترمذي عن مسعر وسفيان والنساءي عن شعبة وابن ماجه عن ش-----------------------ريك وسفيان -بن عيينة كلهم عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك به وفي لفظ لمسلم سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد وفي لفظ لمسلم ايضا فقرا في اول ركعة والنخل باسقات لها طلع نضيد وربما قال ق وفي لفظ للنس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي فقرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احدي الركعتين والنخل باسقات لها طلع نضيد قال شعبة فلقيته في السوق في الزحام فقال ق الحديث	15591	-3526889936125161496	321	418.5	251	846	37.94326400756836	57	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0331	false	7250227724796326153	121	256	650	1304	1513	300	عن عبد الله بن الساءب -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي ---------------------------------اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه تعليقا قال ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او عيسي اخذته سعلة فركع واما مسلم فاخرجه عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد عن ابن جريج وعن ابن رافع عن عبد الرزاق--------------- عن ابن جريج ------عن محمد بن عباد عن ابي----------------- سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب	331	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms15593	true	-3705504164541690562	1	100	7	486	1464	300	عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع-----وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك------------------------ اخرجه م---------سلم واللفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حجاج بن محمد وعبد الرزاق و---ابو داود عن عبد الرزاق وابو عاصم كلهم عن ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب	15593	-3526889936125161496	363	584.5	283	739	49.12043380737305	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0579	false	-7208065925202941168	123	220	610	1058	1431	300	من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايما--------------------------------------------------------------ن بالله لا يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما -------------من قال مطرنا بنوء كذا ع-----لي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	579	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms15934	true	-4469997990228347165	126	225	639	1114	1488	300	من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءم-----------------------------------------------ن بالكواكب 0 قال الشافعيمن قال مطرنا بنوء كذا وكذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا واما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا --بوقت ك----ذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا ولا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه	15934	-3526889936125161496	381	709.5	298	528	72.15908813476562	75	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	95	185	485	905	1503	300	استعمل عمر قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خال ابن عمر وحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدم الجارود من البحرين فقال يا امير المءمنين ان قدامة بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد علي ما تقول قال-------- ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر --------------------------------	1578	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms16140	true	6010404489761054151	20	71	91	334	1573	300	اس----تعمل قدامة بن مظعون علي البحرين---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم الجارود علي عمر فقال-------------------- ان قدامة------------ شرب فسكر فقال --------------------------------------------------------------عمر من يشهد علي ما تقول قال الجارود ابو هريرة يشهد------------------- علي ما اقول وذكر الحديث فقال عمر يا قدامة اني جالدك قال والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر	16140	-3526889936125161496	120	131.0	92	460	26.086956024169922	18	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	0	59	0	302	1499	300	قدامة وا--------------لله لو شربت كما تقولون ما كان لك ان تجلدني يا- عمر قال ولم يا قدامة قال ان الله عز وجلقال ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت----- اجتنبت ما حرم الله	1579	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms16140	true	6010404489761054151	55	98	261	471	1573	300	قدامة اني جالدك قال والله لو شربت كما يقولون ما كان لك ان تجلدني قال عمر---- ولم قال ل--------ان الله يقو-----ل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح الخ----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله	16140	-3526889936125161496	176	294.0	138	322	54.65838623046875	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0133	false	-747846474727047490	35	93	174	486	1506	300	والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء غير -معروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير	133	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms16239	true	5825350847713202311	70	124	369	661	1530	300	والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات---------- ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه م-----------نهم عروة بن الزبير	16239	-3526889936125161496	286	545.5	232	313	91.3738021850586	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1212	false	-7907864306860246925	122	248	640	1277	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككتثم قدمت علي محمد بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا بحضرتي ذكر اسمهاقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسء-ول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس هكذا جاء في المسند وقد اخرجهما الامام البيهقي في كتاب السنن والاثار اوضح من هذا قال قيس كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فجعل لهم عمر ربع السواد فاخذوه سنتين او ثلاثا فوفد عمار الي عمر ومعه جرير فقال عمر لجرير لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما جعل لكم وان الناس قد كثروا فاري ان تردوا عليهم-------------------------------------------------------------------------------- ففعل جرير واجازه عمر ب------------ثمانين دينارا قال وكانت امراة من بجيلة يقال لها ام كرز فقالت	1212	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms16530	true	-2042645403154519525	102	167	549	879	1556	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوا ثلاث سنين قال جرير ف--------------قدم---------------------------------------------------------------------ت علي عمر فقال عمر---------- لولا اني قاسم مسءوول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعلوا وانما فعل عمر ذلك خوفا من ان يشتغل الناس بالزراعة والحرث فيختل امر الجهاد قال جرير فعاضني عمر من حقي نيفا وثمانين دينارا ومعي امرا--------------ة يقال لها ام كرز فقالت	16530	-3526889936125161496	197	309.0	155	730	26.98630142211914	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1504	false	-2462593396815725298	197	287	1012	1466	1533	300	فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها فجعل الرءية للنار ولا رءية لها فان معني تراءي ناراهما تري نار هذا نار ذاك وانما الغرض ان تدنوا هذه يقال داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها والثاني انه اراد الحرب تقول هذه تدعوا الي الله وهذه تدعوا الي الشيطان فكيف يتفقان فكيف يساكنهم في بلادهم وهذه حال هءلاء وهذه حال هءلاء والثالث ان-------------------- معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله والعرب تقول ما نار ابل-- اي ما	1504	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms16720	true	-1250811522733903799	1	44	7	216	1604	300	فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها وفيه وجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثالث ذكره بعض اهل اللغة قال معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله والعرب تقول ما نار بعيرك اي ما	16720	-3526889936125161496	174	306.0	136	476	36.554622650146484	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	242	300	1176	1442	1442	300	عبادة بن الصامت------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله وقرا عليهم -----------------------------------الاية وقال---------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر ل-ه وان شاء عذبه-	1581	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms17096	true	2681205178389540539	78	151	416	767	1507	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم والاية التي اخذت علي النساء اذا جاءك المءمنات فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه	17096	-3526889936125161496	246	410.5	191	354	69.49152374267578	49	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	232	300	1248	1554	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- دعوه لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه وفي اخري عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس الحنفي عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس ---------------------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms17105	true	511069994203039895	150	201	779	1027	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في دعوة الناس بالحكمة موقفه مع الاعرابي الذي بال في المسجد ----------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم مه	17105	-3526889936125161496	177	287.5	138	331	53.47431945800781	33	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	0	62	0	296	1536	300	مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه	70	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms17105	true	511069994203039895	201	265	1027	1325	1495	300	مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو- من ماء فشنه عليه	17105	-3526889936125161496	290	555.0	228	300	96.66666412353516	59	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	206	296	1055	1496	1522	300	ابي شريح الكعبي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسفك ب--ها دما ولا يعضد ب--ها شجرا وان ارتخص احد-- فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس- ثم انكم يا---خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا--------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	121	212	629	1067	1481	300	ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس ---------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان تر-خص مترخص فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله------ احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من --نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة ثم انكم معشر خزاعة--- قتلتم هذا الرج-ل من هذيل واني------ عاقله فمن قتل ل--ه قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين اما ان ي-قتلوا او ي------اخذوا العقل	17185	-3526889936125161496	362	576.5	283	475	76.21052551269531	61	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	0	78	0	380	1561	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قتل نفرا خمسة او سبعة برجل -----قتلوه وقيل قتل غيلة فقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا بالاسناد هكذا مرسلا واخرجه البخاري عن ابن بشار عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1465	7053677781369184983	Shamela0004473-ara1.ms17188	true	2751496382440615181	145	188	711	917	1489	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه----- قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا وما رواه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	17188	-3526889936125161496	179	307.5	140	398	44.97487258911133	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0004473-ara1