id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	85	119	485	658	1622	300	عليه وسل--م توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله------ الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرت--------ين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0136	true	3858214462749754227	31	68	152	341	1457	300	عليه السلام توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله تعالي الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	136	-5209417282503185752	146	270.5	117	189	77.2486801147461	27	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	85	119	485	658	1622	300	عليه وسل--م توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0137	true	-6554144807075181228	143	177	698	872	1471	300	عليه السلام توضا مرة مرة وقال هذا الذي لا يقبل الله العمل- الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا يضاعف الله به الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	137	-5209417282503185752	141	249.5	111	175	80.57142639160156	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	1	83	8	408	1480	300	اخبرنا مالك عن--------------- عمرو بن يحيي الماز--------------------ني عن ابيه----------------------- انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري---------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين و--تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين------------ ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	96	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0145	true	-5828729308102988372	82	184	400	869	1489	300	اخبرنا مالك بن انس قال اخبرنا عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسين المدني عن ابيه ويحيي انه سمع جده ابا حسين سال -عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض ثم --------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح من ------------------------------------مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	145	-5209417282503185752	308	487.0	238	527	58.44402313232422	59	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	181	221	896	1081	1468	300	عن حصين بن قبيصة عن علي -------------قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل -اذا رايت المذي فاغسل ذكرك	124	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0247	true	-8792682418563428576	20	63	101	301	1546	300	عن حسين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل فاذا رايت المذي فاغسل ذكرك	247	-5209417282503185752	176	322.5	137	204	86.2745132446289	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0464	false	-8944363252469168357	149	195	774	1002	1544	300	يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت ع--------------------اءشة كان الناس--- مهنة انفسهم وكان-- اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم واما- مسلم فاخرجه عن محمد بن رمح عن الليث عن يحيي بن سعيد بالاسناد قالت كان الناس	464	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0260	true	-8325815109016792877	222	263	1150	1358	1555	300	يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت كان الناس في مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم--- اغتسلوا واخرج ---------------------------------------مسلم عن عروة ----عنها قالت كان الناس	260	-5209417282503185752	161	272.0	125	254	63.385826110839844	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0032	false	-4931624849573532930	192	298	1014	1564	1571	300	ان هذا كان منهم عادة وانهم كانوا ياتون هذا الفعل قصدا وتعمدا وهذا ما لا يجوز ان يظن بذمي بل بوثني فضلا عن مسلم وصحابي ولم يزل من عادة الناس قديما وحديثا مسلمهم وكافرهم--- تنزيه المياه وصونها عن النجاسات فكيف يظن باهل ذلك الزمان وهم اعلي طبقات اهل الدين وافضل جماعة المسلمين والماء ببلادهم اعز والحاجة اليه امس ان يكون هذا صنيعهم بالماء وامتهانهم له وقد لعن النبي---- صلي الله عليه وسلم من --تغوط في موارد الماء ومشارعه فكيف من اتخذ عيون الماء ومنابعه رصدا للانجاس ومطرحا للاقذار مثل هذا الظن لا يليق بهم ولا يجوز فيهم وانما كان ذلك من اجل ان هذه البءر موضعها	32	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0305	true	1798478191468381698	212	300	1039	1500	1500	300	ان هذا كان ل-هم عادة--------------------------------- وتعمدا وهذ---ا لا ي--------ظن بذمي ولا وثني فضلا عن مسلم------- فلم تزل ع---ادة الناس قديما وحديثا مسلمهم وكافرهم من تنزيه الماء- وصونه- عن النجاسة ف-كيف يظن باهل ذلك الزمان وهو اعلي طبقات اهل الدين وافضل جماعة المسلمين والماء ببلادهم اعز والحاجة اليه امس ان يكون هذا صنيعهم بالماء وامتهانهم له وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التغوط في موارد الماء ومشارعه فكيف من اتخذ عيون الماء ومنابعه رصدا للانجاس ومطرحا للاقذار--------------------------------------- وانما كان ذلك من اجل ان هذا البءر موضعها-	305	-5209417282503185752	429	759.0	346	559	76.74418640136719	65	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	36	0	183	1443	300	ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته -عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي --باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت------ فيها ماء متغير اللون ولابي	31	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0317	true	-3654337038356503660	23	57	108	288	1501	300	ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددتها عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي الباب و--------ادخلني اليه هل غيرتمو--ها عما كانت عليه فقال لا ورايت الماء فيها---- متغير اللون انتهي	317	-5209417282503185752	159	265.5	127	194	81.9587631225586	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	37	0	185	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حو--ضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب------------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا وقال---- الشافعي	48	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0424	true	7220743600499951715	203	243	972	1170	1444	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا احواضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا صاحب الحوض لا تخبره- فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا واما سند الشافعي	424	-5209417282503185752	165	278.0	130	211	78.19905090332031	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0431	true	5926170461880885047	0	44	0	225	1621	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	431	-5209417282503185752	219	409.0	175	237	92.40505981445312	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	115	201	549	984	1489	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين---------------- فاذا وجدت الماء ف-امسه جلدك- فان ذلك خير	162	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0469	true	1334320474780824168	31	67	154	321	1519	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال------------- قال رسول----- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد- الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير	469	-5209417282503185752	141	188.5	109	453	31.12582778930664	25	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	117	162	642	859	1534	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة------------------------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان	171	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0652	true	7822202665040513901	243	300	1233	1506	1506	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان-	652	-5209417282503185752	215	390.5	171	274	78.46715545654297	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	242	272	1203	1350	1474	300	اسماء------------ قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	78	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0692	true	-129713703401633899	140	173	702	860	1489	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة -كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	692	-5209417282503185752	146	276.5	116	159	91.82389831542969	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	265	300	1394	1554	1554	300	عن اسحاق بن ابي طلحة عن انس------------- قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0715	true	-3867704267621118792	263	296	1297	1450	1467	300	---------------------عن انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	715	-5209417282503185752	139	252.0	110	174	79.88505554199219	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	126	175	629	873	1474	300	اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم -تصلي---- فيه هذا	78	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0736	true	7277633703793516101	225	272	1132	1365	1499	300	اسماء بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ------------------------------قال اذا اصا----ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصل وليس فيه ولا	736	-5209417282503185752	203	358.0	161	268	75.74626922607422	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	21	116	95	544	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ث-------م التفت---------------------- فقال يا محمد	199	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0767	true	8678530088038418797	196	300	972	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم---- العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل عليه السلام فقال يا محمد-	767	-5209417282503185752	381	627.5	299	538	70.81784057617188	69	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0200	false	3007609079437358551	53	129	262	620	1471	300	----من سيور- النعل التي تكون علي وجهها وقدر الشراك في هذا الموضع ليس هو علي طريق التحديد وانما اراد ان يدل به علي زوال الشمس انه هو اول وقت الظهر وقد جاء مصرحا به في رواية ابي داود ولا يكاد يبين الزوال في اول الامر الا باقل ما يري من الفء الذي يستبين بما قبل الزوال وليس هذا المقدار م---------------------------ما يتبين به الزوال في جميع البلاد انما يظهر اثار ذلك في مثل مكة من البلاد التي	200	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0770	true	-4492970184676705749	152	197	766	998	1490	300	هو احد سواري النعل التي تكون علي وجهها وقدره هاهنا-------------- ليس--- علي معني التحديد ولكن-------------------- زوال الشمس لا يت-------------------------------------------------------------بين-------------------- الا باقل ما يري من الظل وكان حينءذ يمكن تحديد هذا القدر والظل يختلف باختلاف الامكنة والازمنة وانما يتبين---------------------------------------- ذلك في مثل مكة من البلاد التي	770	-5209417282503185752	135	139.0	100	390	34.61538314819336	21	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	230	279	1133	1362	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر المسلمين شيءا فلا ينفر- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او ------------------------------------------------------------------------------------نهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم	225	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0825	true	6851237383062479282	81	145	389	686	1444	300	صلي الله عليه وسلم---- يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس--- شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء وله في الجمعة حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة في نصف النهار الا يوم الجمعة وروي ابو الخليل -----------------عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	825	-5209417282503185752	151	222.0	114	321	47.040496826171875	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	183	230	909	1151	1496	300	قيس بن عمرو ق---------------ال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	525	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0833	true	2254911850853342408	125	173	616	862	1495	300	قيس بن عمر رضي الله عنهما وقال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- الصبح ركعتان فقا---------------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	833	-5209417282503185752	206	350.5	164	268	76.86566925048828	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	233	299	1199	1541	1544	300	تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقد اختلف العلماء في معني قرني الشيطان فقال قوم معناه مقارنة الشيطان لها في هذه الاوقات وقيل معني القرن- قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي مطيق له قوي عليه وذلك لان الشيطان لها يقو--ي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجد-- لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس يقال هءلاء	216	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0834	true	7140537958923102435	66	123	329	635	1582	300	تطلع بين قرني شيطان--------------------- اختلفوا------ فيه علي وجوه فقيل------------ معناه مقارنة الشيطان عند رءيتها للطلوع والغروب وقيل قرنه قوته من قولك انا مقرن لهذا الامر اي بطوله ير--ي عليه وذلك لان الشيطان انما يتولي امره في هذه الاوقات لانه يسول لعبدة الشمس ان يسجدوا لها في هذه الاوقات وقيل قرنه حزبه واصحابه الذين يعبدون الشمس يقال هءلاء	834	-5209417282503185752	244	409.5	193	347	70.31700134277344	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0217	false	5926018235409642452	0	56	0	311	1647	300	اي قوم جاءوا بعد قوم---- وقيل ان هذا تمثيل وتشبيه وذلك ان تاخير الصلاة انما هو من تسويل الشيطان لهم وتسويفه وتزيين -ذلك في قلوبهم وذوات القرون من شانها انها تعالج الاشياء وترفعها بقرونها فكانهم لما دافعوا الصلاة واخروها عن وق--تها بتسويل الشيطان لهم حتي اصفرت الشمس صار ذلك---- بمنزلة ما تعالجه -ذوات القرون بقرونها وتدفعه	217	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0834	true	7140537958923102435	125	177	643	932	1582	300	اي قوم------ بعد قرن اخر وقيل ان هذا تمثيل وتشبيه وذلك ان تاخير الصلاة انما هو من تسويل الشيطان------------ وتزيينه ذلك في قلوبهم وذوات القرون انما ت---------عالج الاشياء وتدفعها بقرونها وكانهم لما د-فعوها------ واخروها عن اوقاتها بتسويل الشيطان لهم حتي اصفرت الشمس صار ذلك لهم بمنزلة ما يعالجه وذوات القرون بقرونها وتدفعه	834	-5209417282503185752	262	457.5	214	323	81.11454772949219	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	75	182	386	912	1472	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة-------- حين جهزوه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني--- ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا ب--ن يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد	231	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0846	true	8500238131264810007	224	300	1076	1441	1441	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة بن معير حين جهز-ه الي الشام فقلت له--------- اي عم اني خارج الي الشام واني-------- اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال---- خرجت في نفر فلما كنا----------------------------------------------------------------------------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فسمعنا صوت المءذ-------------ن فصر-نا نحكيه نهزا--- به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الينا قوما فاقعدونا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد-	846	-5209417282503185752	319	492.5	250	544	58.639705657958984	54	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	182	300	912	1472	1472	300	ارتفع فاشار القوم الي----- وصدقوا-فارسل كلهم وحبسني -قال--- قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم قال ارجع فامدد من ---------------------------------------صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	true	-7011382452447212677	0	131	0	607	1395	300	ارتفع فاشار القوم الي كلهم وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال لي قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله التا-------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارفع--- من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا ال-له اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	847	-5209417282503185752	506	913.5	397	639	79.18622589111328	103	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	86	0	395	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثديه ثم علي كبده ثم بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال------- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول--------- الله صلي الله عليه وسلم	232	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0847	true	-7011382452447212677	131	225	607	1038	1395	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم علي ثدي--يه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ل-ك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال نعم قد امرتك ف---ذهب كل شء كان -رسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم	847	-5209417282503185752	377	690.0	294	439	85.87699127197266	78	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	239	299	1248	1557	1560	300	اخرجه النساءي----------------------------------------- عن عمرو بن علي عن يحيي--- عن ابن ابي ذءب بالاسناد قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجلوكفي الله المءمنين القتال---------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما	196	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0879	true	5649138367533815311	103	163	530	855	1538	300	اخرجه النساءي يدل علي الاقتصار علي الاقامة وهو ما رواه عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه---------------- قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس---------------------------------- فانزل الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب الاحزاب الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما	879	-5209417282503185752	233	400.5	189	375	62.13333511352539	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	15	89	83	435	1511	300	البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ---ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل- البيت وان -اول صلاة صلاها----- العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	263	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0922	true	2173617413649147787	84	154	439	774	1554	300	البراء -بن عازب ----رضي الله عنه ا-نه عليه الصلاة والسلام لما قدم المدينة --------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبلة البيت وانه اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون وقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	922	-5209417282503185752	278	463.0	217	387	71.83462524414062	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0323	false	3639085320446555802	39	127	190	653	1570	300	محمد بن اب---------------ي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان----------- ما لا احصي صلاة الصبح وال-غرب----- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وق----ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وق-----ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الاسناد كلهم ثقات معمول بروايتهم ولنعد الان الي بيان معني الفاظ الحديثاما قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون فله معنياناحدهما انهم كانوا	323	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms0987	true	2764114613719454865	13	116	76	575	1464	300	محمد بن ابي المتوكل بن ابي السر----------ي قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن------- قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي بكر وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس رضي الله عنه وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه الحاكم من طريق اخر عن محمد بن السري ثنا اسماعيل ابن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فكل-----هم كانوا	987	-5209417282503185752	277	454.5	219	647	42.812984466552734	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	193	263	977	1303	1493	300	رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي------------------------------ في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا -----توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران و-ما شاء الله	341	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1001	true	-1224665445546641299	202	233	1001	1153	1499	300	رفاعة بن رافع قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد الحديث وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قمت وتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله	1001	-5209417282503185752	96	148.5	74	362	26.519336700439453	18	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	165	254	830	1251	1477	300	صلي الله عليه وسلم خرج------------------ في مرضه فاتي المسجد فوجد ابا بكر وهو قاءم يص--------------------------------------------------------------------------------------------------لي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يصلون بصلاة ابي بكر واما البخاري فاخرجه عن زكريا بن يحيي عن ابن نمير عن هشام بالاسناد وذكر نحوه وفي اخري عن احمد بن يونس عن زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله	396	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1184	true	1962660741172423966	52	131	247	609	1422	300	صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر جالسا في مرضه الذي توفي فيه فهذا كله يدل علي ان ابا بكر كان اماما وهشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وال---ناس يصلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه وروي---------------------------------------------------------------------- احمد بن يونس عن زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عب-د الله	1184	-5209417282503185752	179	265.0	136	537	33.33333206176758	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	114	170	601	868	1527	300	عمران بن موسي قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد المقبري-------- انه راي ابا رافع مولي رسول الله صلي ال---له عليه وسل--م مر ب--حسن بن علي----------------- يصلي -------قد غرز ضفرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول ذلك	355	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1283	true	-5511999777123300979	241	299	1181	1459	1459	299	عمران بن موسي عن س--------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع --------------مولي النبي _ عليه السلام مر بالحسن بن علي رضي الله عنه وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة- في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله عليه السلا--------م يقول ذاك-	1283	-5209417282503185752	218	344.5	170	310	70.32257843017578	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	94	124	470	616	1498	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1295	-5209417282503185752	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	169	208	869	1060	1512	300	هو برجلين في اخر المسجد ما شهد--ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1434	true	-3555219875801322960	2	40	10	194	1526	300	هو برجلين في اخر القوم لم يصلياها معه ف-------قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قال- يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	1434	-5209417282503185752	169	307.5	133	193	87.56476593017578	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	172	264	841	1295	1485	300	ان استطعت ان تضع وجهك علي الارض فافعل والا فاومء ايماء قال الشافعي وان وضع وسادة علي الارض يسجد عليها اجزاه ذلك ان شاء الله واخرج حديث ام سلمة وقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن ابي--- الزبير عن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل------ علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذ---ا يحتمل ان يكون في وسادة مرفوعة الي جبهته ويحتمل ان يكون في وسادة مرتفعة ع-ن الارض	359	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1517	true	-1746805190977692805	47	170	222	838	1452	300	ان قدر--ت ان ت------------------------------------------------------------------------------سجد علي الارض فاسجد والا فاومء براسك ش هذا الحديث رواه جابر وابن عمر رضي الله عنهم فحديث جابر اخرجه البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي حدثنا سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي علي------ه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك وقال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي قال البيهقي هذا بعيد من افراد ابي بكر الحنفي وقد تابعه عبد الوهاب بن عطاء عن الثوري به وهذا لا يحتمل ان يكون في وسادة مرفوعة الي جبهته ويحتمل ان تكون--------- موضوعة علي الارض	1517	-5209417282503185752	289	429.0	226	716	40.363128662109375	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0420	false	4498245081898257745	92	167	465	825	1495	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي------------------ ركعتين في منزله وفيهم الاسود ب-ن يزيد وغير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء انه قال اذا حضرت ال------صلاة ولم يخرج- من ب-------------------يوت القرية فان شاء -قصر وان شاء اتم وروي عن مجاهد انه قال اذا خرج ---نهارا فلا يقصر الي----- الليل وا-----ذا خرج ليلا فلا يقصر الي----- النهار وان كان الم--------------سافر بدويا فلا يقصر حين يقصر حتي يفارق جميع البيوت	420	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1581	true	-6162399396333700545	195	297	1058	1572	1591	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بالجماعة في منزله ركعتين--------- وفيهم الاسود بين يزيد وغير واحد من اصحاب -عبد الله رضي الله عنهم وفي الدراية والشرط عند الشافعي ومالك واحمد رحمهم الله ان لا يحاذيه عن يمينه او يساره شء من البنيان وفي رواية ان يكون في المصر ثلاثة اميال وحكي عن عطاء انه قال اذا دخل عليه وقت صلاة بعد خروجه من منزله قبل ان يفارق بيوت المصر يباح له القصر وقال--------------- مجاهد اذا ابتدا السفر بالنهار-- لا يقصر حتي يدخل الليل وان ابتدا -بالليل-- لا يقصر حتي يدخل النهار وفي المجتبي الدستاني اذا سافر---------- يقصر اذا جاوز بيوت -----------------	1581	-5209417282503185752	217	219.5	164	571	38.003501892089844	32	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	4	86	18	429	1444	300	ان الحديث اذا جاء من وجهين فاختلفا فكان- في الحديث زيادة كان الجاءي بالزيادة اولي -ان يقبل قوله لانه اثبت ما لم يثبت الذي نقص الحديث قال بلي قلت-------- ففي حديثنا- الزيادة التي تسمع فقال اصحابه عليك ان ترجع اليه قال----- فالنعمان بن بشير يقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يذكر في ك-----ل ركعتين قل------------ت فالنعمان يرعم ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م -صلي الركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين افتاخذ به قال لا قلت فاذا انت تخالف حديث النعمان بن بشير	564	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1729	true	1732251976546254070	146	227	719	1122	1461	300	ان الحديث اذا جاء من وجهين واختلفا وكانت فيه------ زيادة كان الاخذ- بالزيادة اولي لان الاتي بها----- اثبت من-------- الذي يقص الحديث قال نعم قال المناظر ففي حديث من الزيادة ما ينبغي ان ي------------------رجع اليه قال محمد فالنعمان بن بشير -------------------------------لا يذكر في كل ركعة ركوعين قال المناظر قلت فالنعمان يزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين ثم نظر فلم تنجل الشمس فقام فصلي --ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين افتاخذ به قال لا قلت فانت اذا تخالف قول- النعمان --------	1729	-5209417282503185752	283	417.0	220	483	58.592132568359375	41	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	170	238	888	1238	1544	300	بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد واما الترمذي	570	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1742	true	-5263931640244501415	112	171	585	889	1500	300	عن عبد الله بن كنانة ق--------ال ارسلني الوليد -------------------بن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه -لكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد وقال الترمذي	1742	-5209417282503185752	260	435.5	209	386	67.35751342773438	42	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	102	143	529	723	1503	300	الثقة- ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال --	416	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1759	true	-8448083680358805508	180	219	952	1142	1545	300	الفقيه ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي--------- عليه السلام كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم واخرج	1759	-5209417282503185752	177	325.5	139	199	88.9447250366211	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0513	false	-8191507016690666516	46	91	217	435	1518	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الثقة- ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء بطاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	513	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1759	true	-8448083680358805508	178	218	937	1136	1545	300	الشافعي------------- اخبرنا الفقيه ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي--------- عليه السلام كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	1759	-5209417282503185752	189	342.0	150	221	85.5203628540039	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	43	0	223	1496	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجه-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل	639	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	true	212085931219032047	253	299	1278	1512	1516	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما ارسله الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل	1932	-5209417282503185752	202	358.0	162	245	82.44898223876953	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	78	259	383	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	639	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	76	102	387	501	1470	300	وفي كل خمسين حقه------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيه- صدقة الا ان يشاء -بها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1933	-5209417282503185752	113	202.0	87	124	91.12903594970703	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	162	226	779	1074	1453	300	عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد ب---------ن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان	1479	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1934	true	8085074799999914912	96	169	473	818	1487	300	عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر م---حمد بن الفضل عن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان	1934	-5209417282503185752	287	540.0	224	348	82.47126770019531	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	215	278	1075	1366	1487	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال قد تجاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق واما الذي رواه------------------------- ابو يوسف عن غورك بن الحضرم -------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ق---------------ال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ثم --------------------------لو كان----------- صحيحا عند ابي يوسف لم	696	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms1953	true	2461966512552896011	90	166	435	807	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث اخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن الليث بن حماد الاصطخري حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار وقا----------ل الدارقطني---- تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند ابي يوسف لم	1953	-5209417282503185752	211	287.5	162	387	54.52196502685547	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	104	221	499	1064	1487	300	عن سفيان عن الزهري عن حميد --------------عن ابي هريرة قال اتي------------- ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فق-------------ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر -قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به--- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	88	190	432	903	1428	300	بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطع-م ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعرق فيه تمر فقال ----------------------------------------------------------تصدق بهذا فقال افقر منا ف--------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعمه	2213	-5209417282503185752	362	530.5	279	625	57.91999816894531	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	157	259	782	1266	1461	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------ ان--------------------------------- رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا قال اني ل---------------ا اجد- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج------------- مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي وكان فطره بجماع واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عطاء الخراسان---ي عن سعيد بن المسيب ق-----------------ال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2214	true	-8209399032136959255	139	245	685	1172	1432	300	--------ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في---- رمضان ان يكفر--------------------------- بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا قال الرجل يا رسول الله ما اجده فاتي بفرق من-------------------------- تمر فقال خذ هذا فتصدق به -قال -------------ما احد احوج يا رسول الله مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله ورواه من طريق اخري وقال ابن ماجه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال -------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	2214	-5209417282503185752	275	352.5	208	581	47.33218765258789	48	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	268	300	1341	1478	1478	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان ع--------------ن ابن عباس--------------- ان الاقرع بن حابس------------- سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة-	795	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2305	true	-7335651742761619124	81	123	383	567	1420	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سفيان يزيد بن امية عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة	2305	-5209417282503185752	127	209.0	97	184	69.02173614501953	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0813	false	-197185871224009816	142	188	703	926	1487	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها كانت -عند عاءشة رضي الله عنها فاخبرت ان ابا سعيد الخدري------------- يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل للمراة ان تسافر ثلاثة ايام الا ومعها ذو محرم فالتفتت الينا عاءشة فق-------------الت ما كلهن لها ذو محرم	813	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2321	true	7393942521752191274	17	67	97	341	1465	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فاخبرت ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة ان تسافر ثلاثة ايام الا ومعها م---حرم فالتفتت الينا عاءشة رضي الله عنه وقالت ما كلهن لها--- محرم	2321	-5209417282503185752	208	374.0	164	250	83.19999694824219	38	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	186	231	904	1117	1462	300	ابن عمر قال----------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر----------------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور- عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	true	8544347017132299940	236	288	1201	1449	1523	300	ابن عمر رضي الله عنهما لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	2325	-5209417282503185752	198	358.5	155	252	78.57142639160156	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	169	266	865	1322	1488	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي----- صلي الله عليه وسلم ي----هل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم هذا حديث صحيح---------------- اخرجه مسلم عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد بن بكر عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من	819	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2326	true	-1710876807214713039	26	97	119	456	1434	300	ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اه------------ل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم فان قلت شك الراوي في رفعه قلت اخرجه---------------------------------------------------- ابن ماجه ---من حديث ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال خطبنا رس----ول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل الشرق من --	2326	-5209417282503185752	238	305.0	182	482	49.377593994140625	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	152	223	743	1097	1501	300	عن سفيان عن هشام بن عروة ع----------ن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل من اعلي مكة وخرج من اسفلها اخرجه البخاري ومسلم واخبرنا الشافعي ر-ضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	934	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2363	true	-6468559844373084451	93	158	443	758	1474	300	بن سعي-د عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان ع---------------مر رضي الله عنه كان اذا نظر الي البيت قال ذلك وروي------------------------------ الشافعي رحمه الل----ه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر البيت رفع بصره وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما	2363	-5209417282503185752	240	385.5	183	365	65.75342559814453	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0444	false	-8420351835794668558	10	35	48	175	1502	300	قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة -منهما واما	444	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2407	true	-916844623456968350	172	196	909	1034	1557	300	قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع كل واحد بينهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة بينهما وهذا	2407	-5209417282503185752	118	219.0	95	128	92.1875	20	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0993	false	-4773933741689979763	115	222	586	1102	1508	300	يفعله الحاج يوم النحر اربعة اشياء الرمي ثم النحر ثم الحلق ثم طواف الافاضة وهو الطواف الواجب وهذا الترتيب مستحب وليس واجبا ولا شرطا فان قدم بعضها علي بعض فلا باس الا الحلق اذا قدمه علي الرمي فان فيه قولين ان قلنا انه نسك فلا شء عليه لانه احد ما يتحلل به وان قلنا انه اطلاق محظور فقد حلق قبل ان يتحلل فلزمه دم وقال ابو حنيفة اذا ت------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الحلق علي ال----ذبح فلا---- شء عليه----------- واذا----------- قدمه علي الرمي وجب عليه دم وق----------------------ال احمد هذا الترتيب الذي ذكرناه واجب فان قدم بعضها علي بعض ناسيا او جاهلا فلا شء عليه وان كان عامدا ففي وجوب الدم روايتان	993	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2568	true	-2792394475512142247	167	251	796	1221	1485	300	يفعل في---- يوم النحر اربعة اشياء الرمي --والنحر --والحلق و-------------------الطواف------- وهذا الترتيب واجب ام لا اختلف العلماء---------------------------------------------------------------- فيه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة والشافعي رحمهما الله في وجه ومالك واحمد رحمهما الله واجب وعلي قول اخر للشافعي رحمه الله مستحب اما لو قدم الحلق علي النحر جاز ولا يجب شء عنده قولا واحدا وكذا عندهما ولو قدمه علي الرمي---- لزمه دم عند الشافعي وعند مالك وقال احمد لو قدم كل واحد علي الاخر ساه--------------------------يا او جاهلا -لا شء عليه وان كان عامدا ففي وجوب الدم روايتان	2568	-5209417282503185752	204	222.5	158	664	30.722890853881836	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	131	231	657	1156	1484	300	ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل قا-------ل الشافعي--------------------------------------------------------------- غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا وانما قال ذلك لانه منقطع فان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين------------------- فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا------- وكان في زمان معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وقد كان يحتمل انه سمع منه لان ابن عباس توفي سنة ثمان وست-ين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه هذا قد تكلم فيه	880	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2585	true	-3247704110085219058	0	105	0	531	1492	300	ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل انتهي وقال الشافعي انما القول في النعامة بدنة بالقياس لا بهذا الاثر فان هذا الاثر غير ثابت عند اهل العلم بالحديث---- قال البيهقي وسبب عدم ثبوته- ان فيه ضعف---------------------------------------------ا وانقطاعا وذلك ل-----------ان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قال ابن معين وغيره فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيد بن ثابت وكان في زم-ن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس رضي الله عنه مع احتمال ----ان ابن عباس توفي سنة ثمان وتسعين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه هذا م--تكلم فيه	2585	-5209417282503185752	362	575.5	288	610	59.344261169433594	61	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	14	91	70	433	1478	300	ظبيا ونحن محرمان فما تري ف-------قال عمر لرجل الي جنبه تعال---- نحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا ف-----------------------------------دعاه عمر فقال--- هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقرءها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا-------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف قال -------	871	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2592	true	-7061176863709606105	0	85	0	406	1466	300	ظبيا وانا محرم-- فما تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه يقال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بغير قول- الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر رضي الله عنه دعاه---- فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا ق---------------------------------------ال لو اخبرتني انك تقرءها لاوجعتك بالضرب----- ان الله تعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف انتهي وقال	2592	-5209417282503185752	289	474.0	225	457	63.23851013183594	52	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0866	false	-8439713827775343611	85	177	416	878	1481	300	هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة------------------------------------------ عن يعقوب بن عبد ال-----رحمن الاسكندري عن ع------------مرو عن المطل--------------------ب عن جابر -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة باسناد ابي داود ولفظه وزاد فيه بعد قوله حلال وانتم حرم واما النساءي فاخرجه باسناد ابي داود ولفظه قال الترمذي---------- المطل--------------------ب لا يعرف له سماع- عن جابر وقال النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	866	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2614	true	-2381325986343600439	28	121	120	558	1463	300	هذا الحديث روا-ه ابو داود والترمذي والنساءي ولكن لفظه عندهم صيد البر لكم وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم اخرجوه عن يعقوب بن عبد الرحمن رحمه الله----- عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر الحديث قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي رحمه الله المطلب بن عبد الله بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر وقال النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	2614	-5209417282503185752	259	376.0	202	597	43.383583068847656	45	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	0	46	0	223	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف--------------- اشهدت لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب هذا حدث منقطع هكذا رواه في المسند وقد جاء في الموطا هكذا وقوله سنوا بهم سنة اهل الكتاب اي اسلكوا معهم مسلكهم	1630	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2770	true	-4151062497796159248	176	212	863	1043	1518	297	كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن _ رضي الله تعالي _عنه اشهد --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب انتهي ----------------------------------------------------قوله سنوا بهم سنة اهل الكتاب اي اسلكوا -بهم طريقهم	2770	-5209417282503185752	147	224.5	116	238	61.764705657958984	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0859	false	-7314453074886240217	216	294	1073	1474	1499	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه-ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة واخبرنا بهذا الاسناد مثله وزاد فيه فقالت ميمونة بنت الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمدينة لم يخرج هكذا اخرجه في كتاب نكاح الشغار هذا الحديث هكذا جاء في الموطا مرسلا وقد اخرجه الترمذي مسندا عن قتيبة عن----- حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان بن	859	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2774	true	-1961410307464666402	5	123	22	593	1468	296	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونه----------------------------------------------------------------------------------- بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج قلت قال ابو عمر بن عبد البر حديث مالك يعني في هذا الباب غير متصل ورواه مطر الوراق فوصله قال وهو غلط من مطر الوراق لان سليمان بن يسار ولد سنة اربع وثلاثين ومات ابو رافع بعد قتل عثمان _ رضي الله تعالي عنه _ بسنتين وكان قتل عثمان _ رضي الله عنه _ في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين فلا يمكن ان يروي عنه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وضعف يحيي بن	2774	-5209417282503185752	199	200.5	156	747	26.639892578125	40	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	69	123	342	603	1525	300	الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان--- عن حميد------- عن انس ان	1307	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms2867	true	-6055902993055156271	0	42	0	196	1449	300	الله عليه وسلم وبه اثر صفرة----------------------------------- فاخبره انه ---------------------------تزوج فقال صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال------------- صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وفي التمهيد رواه مالك في الموطا عن حميد الطويل عن انس بن	2867	-5209417282503185752	151	246.5	115	271	55.71955871582031	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	false	4368139923844777670	161	225	822	1155	1546	300	عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقهافذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1356	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3244	true	3736484129356831539	135	170	688	864	1505	300	عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------بير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------ فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا يحل له حتي يذوق العسيلة	3244	-5209417282503185752	146	240.0	116	351	41.59543991088867	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	180	300	876	1444	1444	300	ابن شها--------------ب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3354	true	-1566766924458384461	119	204	589	994	1467	300	ابن شهاب عن ابن المسيب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا -يقتله فتقتلونه ام كيف يفعل س-----------------------------------------------------------------------------------ل لي عن ذلك----- رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------لم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم ما كنت لتاتي-ني بخبر قد كره رسول----- صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال------ والله لا انتهي	3354	-5209417282503185752	362	614.0	286	595	60.840335845947266	63	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	2	87	10	431	1479	300	عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ا------------------رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----------- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت	1362	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3354	true	-1566766924458384461	213	300	1038	1467	1467	300	عنها فا-تي عويمر------------- النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك -اذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ-ا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت-	3354	-5209417282503185752	386	676.5	307	456	84.64912414550781	70	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	240	294	1259	1521	1547	300	نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة ي--توفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب------------------- قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن---- لحلت هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا هكذا وقوله علي سريره يريد النعش-------------------------- الذي يحمل عليه الميت	1398	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3389	true	-7460668031133111857	0	59	0	292	1450	300	نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد لحلت وعن------------- مالك رواه الشافعي في مسنده وعبد الرزاق في مصنفه والسرير التخت المراد منه الذي يغسل عليه الميت	3389	-5209417282503185752	193	306.0	150	313	61.66134262084961	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	132	0	657	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد ---له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ف-----سالت ا-----------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني------------------------------- او امرنيفدع---يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان------------------ ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به------------------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث---- صحيح اخرجه مالك في الموطا واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما -ابو داود فاخرجه	1408	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	108	282	583	1435	1534	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب عبيد ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك----- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان رضي الله تعاليعنه ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به اخرجه الترمذي حدثنا الانصاري انبانا مالك معين انبانا مالك عن سعد بن اسحاق الي اخره ثم قال هذا حديث حسن صحيح اخر----------------------جه ابو داود--------- والنساءي --من طريق مالك واخرجه	3417	-5209417282503185752	578	960.0	453	899	64.29366302490234	106	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	156	526	783	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين والي	1399	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3432	true	-8039748681321866748	196	253	952	1221	1457	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين قوله	3432	-5209417282503185752	242	447.0	190	278	87.05036163330078	47	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	239	272	1172	1333	1474	300	ا----------بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته------------ فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة فيحلف علي ذلك فيكون املك بها ما كانت في عدتها هذا الحديث اخرجه	1337	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms3851	true	-7798839038168219494	1	34	4	164	1508	300	ابن عباس وابن عمر--------- اذا ملك الرجل امراته امرها بيدها فالقضاء ما قضت الا ان ينكر ال---رجل فيقول لم ارد الا واحدة و-يحلف علي ذلك فيكون املك بها ما كانت في عدتها و----------اخرجه	3851	-5209417282503185752	125	213.5	98	183	68.3060073852539	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	182	262	856	1261	1465	300	الله عليه وسلم ولما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء ----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في --جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --وشبك	9	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms4144	true	-9221633445706318911	197	261	977	1303	1508	300	الله ع-نه قال-- لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني---- المطلب جءت انا وعثمان قلن----------------------------------------------------ا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك ---------------------منهم------ اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية وال-اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك	4144	-5209417282503185752	288	467.5	230	422	68.24644470214844	46	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	170	269	828	1281	1436	300	عن نافع عن ابن عمر ------ان ع--مر قال ------يا رسول الله اني---------------------------------------------- اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله- و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر ان-------------- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه	1159	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	true	-842958225825106298	143	226	690	1082	1437	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ر-ضي الله عنه بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارض--------ا لم اصب مالا قط انفس ---------------منه فكيف تامرني به قال--------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت --بها فتصدق ----------------------------------------------------------------------------------------بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف----------ي الفقراء و---القربي و----الرقاب وفي سبيل الله وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	4410	-5209417282503185752	254	319.0	190	538	47.21189498901367	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	41	121	224	610	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورقباكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل	1082	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms4738	true	1308168172556032449	257	297	1341	1519	1533	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او ورق اكثر من وزنها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ينهي عن مثل هذا----------------------------------------------------------------------------------- الا مثلا بمثل	4738	-5209417282503185752	151	232.5	116	387	39.018089294433594	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	193	231	982	1157	1490	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال-------- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي	1115	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms4811	true	-5832386721656763293	259	298	1352	1535	1549	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسام الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي	4811	-5209417282503185752	170	326.5	133	183	92.89617156982422	35	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	162	200	817	1002	1523	300	الشافعي ر-ضي الله عنهفي كتاب اختلاف العراقيين عن بعض اهل العراق عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب------------- اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به في العراق ولا يدري	1140	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms5546	true	-8269958599619500869	266	300	1262	1421	1421	300	الشافعي رحمه الله انه بلغه------------------------------------- عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به بالع--راق ولا يدري-	5546	-5209417282503185752	133	215.0	104	199	66.83416748046875	26	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	103	148	502	711	1456	300	عن النعمان ابن بشير---- ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1165	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms5675	true	-4995152887642638353	152	195	739	939	1469	300	عن النعمان -بن بشير قال ان اباه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	5675	-5209417282503185752	192	352.5	150	214	89.7196273803711	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	94	188	440	883	1426	300	لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هكذا جاء هذ--------------------ا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طا-وس عن ابن عباس وابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1167	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms5698	true	712334748548369428	162	240	825	1190	1493	300	لا يحل لواهب ان يرجع في هبته وله ان يرجع في هديته وان لم يثبت عليها الا الاب واما الحديث-------------------- اخرجه اصحاب السنن الاربعة-------------------------------------------------------------------------------------- عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن ابن ع-مر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي ---------عليه السلام قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع فات--م عاد في قيءه	5698	-5209417282503185752	263	410.0	202	483	54.45134735107422	51	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	177	296	857	1457	1476	300	رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	1068	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	51	149	259	743	1454	300	رضي الله عنها هي لها صدقة ولنا هدية ش يروي عنها ق---------الت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه-----------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال--------------------------------- خذيها واشترطي الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	5983	-5209417282503185752	428	746.0	342	621	68.92109680175781	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1136	false	-7270469892658116007	116	262	568	1302	1474	300	رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------قال الشفعة فيما يقسم واذا وقعت---------------- الحدود فلا شفعة وابو سلمة من الحفاظ وروي ابو الزبير وهو من الحفاظعن جابر ما يوافق قول ابي سلمة ويخالف ما روي عبد الملك ابن ابي سليمان --------------------------------------------------------------وفيه--------- من الفرق بين الشريك وبين القاسم فكان اولي الاحاديث ان يءخذ به عندنا والله اعلملانه اثبتها اسنادا وابينها لفظا عن النبي صلي الله عليه وسلم واعرفها في الفرق بين المقاسم وغير المقاسم قال البيهقي فقد ترك جماعة من الاءمة حديث عبد الملك بن ابي سليمان وسءل------- احمد بن حنبل عن حديثه في الشفعة فقال حديث منك-----------------------------------------------------ر وقال الترمذي سالت---------------- البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به والمروي عن جابر خلاف هذا-------- وقال الترمذي انما- ترك شعبة الحديث عن عبد الملك	1136	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6280	true	-4715632854290339985	166	298	830	1470	1479	300	رباح عن جابر بن عبد الله قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظرها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وقال الترمذي حديث حسن غريب ولا يعلم احد روي هذا الحديث غير-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وهو ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من ا--جل هذا الحديث وقال في مختصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي يخاف انه لا يكون محفوظا----------------------------- وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال هو ح----------ديث منكر وقال يحيي لم يحدث الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير ال----ملك تفرد به ور---وي عن جابر خلاف هذا قلت ذكر صاحب ال-كمال عن الثوري وابن حنبل قالا عبد الملك	6280	-5209417282503185752	275	303.5	204	972	28.29218101501465	44	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0875	false	83540644336660874	40	130	199	611	1453	300	عن عبد الله بن عمير عن ابن ابي عمار قال س-------------الت جابر بن عبد الله عن ال-------------ضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود والترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن محمد بن عبد الله الخزاعي عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد و-جعل فيه كبشا اذا ص--اده المحرم	875	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6604	true	2804819749957935913	28	148	149	729	1501	300	عن عبد ال---------رحمن -بن ابي عمار رضي الله عنه قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع اصيد هي قال نعم ---------------------قلت انت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال --------------------------الترمذي حديث حسن صحيح وقال في علله قال البخاري حديث صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه بهذا السند ورواه الحاكم في المستدرك عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه كبش مسن ويءكل وقال حديث صحيح ولم يخرجاه واخرجه ابو داود بسند السنن ولم يذكر فيه الاكل ولفظه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش- اذا اصطاده المحرم	6604	-5209417282503185752	206	204.0	157	757	27.21268081665039	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	293	1107	1503	1537	300	مالك- عن نافع عن ا--------بن عمر--------------------- ان عمر بن الخطاب------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منها حلة ف------------------------قال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------------- اخا له مشركا	470	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6736	true	-5911894277891981597	175	285	889	1413	1480	300	-الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه راي حلة سيراء علي باب المسجد فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي منه----ا حلة لعمر رضي الله تعالي عنه فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله تعالي عنه اخا له مشركا	6736	-5209417282503185752	362	605.0	282	543	66.66666412353516	72	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	191	777	959	1487	300	عن اسامة------- انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او-------------------------------------------------- دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر-------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب	1181	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6874	true	9033189492757714120	253	300	1227	1448	1448	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله انزل-------- في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور اخرجه البخاري ومسلم ولفظهما هل ترك لنا عقيل منزلا وكان عقيل ورث ابا ط---------الب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب-	6874	-5209417282503185752	149	254.0	117	247	60.32388687133789	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	12	111	60	551	1490	300	فقال له اسحاق ق-----------------ال الله --------تعالي سواء العاكف فيه والباد------ فقال له الشافعي---------- اقرا اول الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد و--------لو كان هذا كما تزعم لكان لا يجوز لاحد ان ينشد فيها ضالة ولا ينحر ف-------------------يها البدن-- ولكن هذا--- المسجد خاصة قال فسكت اسحاق ولم يتكلم فبيع بيوت مكة واجارتها واجارتها تصح عند الشافعي---------------- رضي الله عنه وقال ابو حنيفة ومالك لا يجوز و عن احمد روايتان واحتجوا بما رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم	1115	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6875	true	7381700190836192169	214	299	1011	1444	1447	300	فقال--- اسحاق وللشافعي اليس قد قال الله سبحانه وتعالي سواء العاكف فيه والبادي الحج فقال له الشافعي رحمه الله اقرا اول الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والبادي الحج اذ لو كان---- كما تزعم لما جا-----ز لاحد ان ينشد فيها ضالة ولا ينحر فيها بدنة ولا يدفع فيها الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة قال فسكت اسحاق وروي الواقدي في كتاب المغازي حدثني معاوية بن عبد الله عن ابيه عن ابي رافع رضي الله عنه -قال قيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	6875	-5209417282503185752	277	404.0	221	580	47.75862121582031	43	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	186	294	944	1482	1507	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه وذكر الحديث ث-------------م قال ابو داود ولقد حدث-----------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال ابو داود حدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت --رجلا يضرب في اصول النخل	1146	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	true	7430016100494778608	27	107	125	522	1454	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قتله وزاد قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بال-قوس وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني ----ابو سعيد------- فانا رايت الرجل- يضرب في اصول النخل	6935	-5209417282503185752	329	567.0	260	564	58.33333206176758	58	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1151	false	354195750601538590	108	186	537	909	1510	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه--- علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سنا---ما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب--------- فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالجدران -	1151	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms6945	true	-5872912410336235720	121	200	555	924	1408	300	الشافعي عن----------------- عبد الرحمن بن --حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سيام الارض ان لها سياما ما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المردة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر رضي الله تعالي عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يخلط بالجدارات	6945	-5209417282503185752	333	616.5	260	388	85.82474517822266	67	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	100	191	530	976	1528	300	عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ا-ن شرب فاجلدوه ثم ا-ن شرب فاجلدوه ثم ان شر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخ---------------------------------------------------صة قال سفيان ثم قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث هكذا اخرجه في كتاب الاشربة وقد اخرج منه طرفا في كتاب اختلاف الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب الخمر فاجلدوه ولم يزد	1576	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms7019	true	957450649116520893	47	144	232	706	1483	300	عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب الخمر فجلدوه ثم اتي به فجلدوه ثم اتي به في الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة ورواه الشافعي عن سفيان وفيه فان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة وقال في اخر---------------------------------ه ووضع القتل وصارت رخصة وروي ايضا من حديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة قال--------- قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا--- شرب الخمر فاجلدوه فان عاد	7019	-5209417282503185752	223	277.0	171	651	34.2549934387207	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1573	false	-2242787739237189513	61	138	292	635	1463	300	سفيان -عن سليمان -------عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو واما البخاري فاخرجه عن علي بن المديني عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وابن ابي عمر عن سفيان وذكر ابا عياض واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود فاخرج نحوه عن محمد بن جعفر بن زياد عن شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال في اخره فق----------------------------------------------------ال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	1573	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms7054	true	7781152502715944028	153	233	778	1154	1468	300	-عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد عن ابن عياض عن عبد الله بن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر فقال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فارخص لهم في الجر غير المزفت وفي لفظ فاذن بدل فارخص واخرج ابو داود----------------------------------- عن شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف لنا ق-ال اشربوا ما حل	7054	-5209417282503185752	166	215.5	123	514	32.295719146728516	34	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	237	300	1161	1466	1466	300	اخبرنا محمد بن الحسن اخبر----------------نا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن- بن ميمون عن عبد ا------------لله مولي بني هاشم-عن ابي الجنوب الاسدي ق----------ال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت -قال فلعلهم--------- هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا-	1463	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms7279	true	8155155442525055555	223	294	1124	1464	1488	300	اخبرنا محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله انا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن ثعلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي رحمه الله قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد عفوت فقال -لعلهم فزعوك او هدد------------------وك قال لا	7279	-5209417282503185752	272	466.0	215	363	74.9311294555664	50	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	191	235	941	1157	1489	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها و-زوجها و---العقل علي عصبتها	1496	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms7419	true	-1754658311481921805	5	51	27	247	1392	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها ل---ها ولزوجها وان العقل علي عصمتها	7419	-5209417282503185752	201	361.0	159	233	86.26609802246094	36	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1686	false	2817843805586755423	169	198	819	954	1468	300	عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	1686	7053677781369184983	Shamela0000427BK2-ara1.ms7524	true	7364932292921226213	38	67	185	320	1501	300	عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	7524	-5209417282503185752	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000427BK2-ara1