id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	92	125	447	607	1445	300	حاك في صدري المسح علي الخفين-------------- بعد الغاءط----------------------------------------------------------------------- والبول وانت امرء -------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا------------------------------------------- قال نعم--------------------------------------- كان يامرنا اذا كنا	148	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms0081	true	-2956348041383473447	179	257	918	1312	1523	300	حيك في صدري المسح علي الخفين فاعل حك وقوله بعد الغاءط وهو في الاصل المكان المنخسف من الارض سمي به الخارج للمجاورة حال او صفة والبول وكنت بفتح التاء للمخاطب حال و امرا بفتح الراء تبعا لحركة اخره عند الكوفيين ومنع البصريون ذلك اي شخصا من اصحاب النبي----------------------- فجءت- اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا والمسءول عنه قدر مدته بدليل قوله في الجواب قال نعم اي سمعته يذكر فيه ثم بين المسموع بقوله كان يامرنا اذا كنا	81	-1597181672839002111	125	156.0	97	418	29.904306411743164	23	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0657	false	5972386704931331992	232	262	1151	1313	1518	300	واحد لها من لفظها وهي مءنثة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادمي-- فالتانيث لها لازم واذا صغرتها -دخلتها التاء المربوطة فقلت ابيلة وغنيمة	657	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms0223	true	-7547821318591930531	238	266	1205	1357	1531	300	واحد---- من لفظها وهي مءنثة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم واذا صغرتها ادخلتها التاء--------- فقلت ابيلة وغنيمة	223	-1597181672839002111	149	272.0	121	165	90.30303192138672	24	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	268	300	1315	1464	1464	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms1018	true	-3981403593680864774	43	113	214	553	1479	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي قال الحافظ كذا لابي ذر عند الكشميهني ولغيره هلم وهي لغة حجازية هلم عندهم اسم فعل لا يءنث ولا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعالي هلم شهداءكم الانعام وهي لطلب ما بعدها اي احضري ما عندك يا ام سليم فانت بذلك	1018	-1597181672839002111	148	267.0	117	339	43.65781784057617	30	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0067	false	3417353429372694730	51	115	233	512	1510	300	وليس في حديث واحد منهم ------------------------ذكر الاكل والذهب الا في حديث ابن مسهر وله في اخري عن ابي معن زيد بن يزيد الرقاشي عن ابي عاص----------------------------------------------------م عن عثمان بن مرة عن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله -بن عبد الرحمن عن-- خالته ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي -	67	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms1330	true	-3261767682658496835	49	145	257	703	1512	300	وليس في حديث -احد منهم اي اشياخه في هذا الحديث ذكر الاكل والذهب الا في حديث ابن مسهر وفي رواية له اي لمسلم في الحديث المذكور من حديث ام سلمة ايضا لكن من غير طريق الحديث قبله فلا يشكل بما تقدم عن مسلم لان كلامه في حديث نافع عنها فليس عند رواته ذكر ذينك الا عند ابن مسهر فقط وهذه الرواية الاخيرة ليست من رواية نافع عنها بل من رواية ابن اخيها عبد الله ابن عبد الرحمن عنها والله اع-----------------------------------------لم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ففيه	1330	-1597181672839002111	166	232.0	125	488	34.01639175415039	31	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	9	187	45	904	1481	300	فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب-------- ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا--- يبكي ويقول وااخياه واصحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ف---------لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري فقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شء هذا حديث صحيح متفق عليه	629	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms1454	true	6692780245320704271	36	141	172	685	1485	300	فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان -----النبي ق------------------ال ان الميت ليعذب في قبره ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصيب عمر دخل عليه صهيب يبكي ي-قول وااخ---------اه فقال عمر-------- اتبكي علي وقد قال رسول الله------------------- ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله -ان الله -------ليعذب الم----ءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال -------------------------------ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر شيءا--------------- متفق عليه	1454	-1597181672839002111	450	711.0	354	880	51.1363639831543	76	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	132	196	693	1028	1526	300	الحبل الصغير الذي يعقد به البعير وهو ماخوذ مع الفريض---ة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع --قبضها برباطها وقال غيره كان من عادة المصدق اذا اخذ الصدقة تعمد الي حبل فيفرق به بين بعيرين اي يشده في اعناقهما لءلا يشردا فيسمي عند ذلك القراءن وكل قرينين منها عقال وقال المبرد اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا	1450	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms1698	true	8921271734234352128	258	299	1322	1535	1539	300	الحبل ا-------لذي يعقل به البعير الذي كان يءخذ في الصدقة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع القبض بالرباط-- وقيل اراد ما يساوي عقالا من حقوق---- الصدقة وقيل اذا اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا	1698	-1597181672839002111	150	240.0	118	340	44.117645263671875	22	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	60	183	301	896	1466	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بط-----------يب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما -------------------------------------------------------------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	1412	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms2116	true	-3394633383771000775	224	296	1114	1456	1491	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنهما قالت دخلت ع---------------------------لي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	2116	-1597181672839002111	208	178.5	165	689	30.188678741455078	39	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	90	182	453	890	1466	300	فيه صفرة خلوق او غيره----------------------------فدهنت منه جارية-------------------------------------------------- ثم مسحت بعارضيه-------------------ا ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة--------------------------- غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ---------------------------------------------------------------------ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم	1412	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms2117	true	-8176393905854922845	167	300	917	1563	1563	300	فيه صفرة او صفرة غيره وهذا شك منها في سبب الصفرة فدهنت منه جارية اي ليدل ذلك علي رضاها بفعل ربها وتسليمها الامر له ثم مس-ت بعارضيها اي اصابت منه فيهما ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة اي نفسانية من التذاذ وغيره غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الوصف بالجملة الفعلية ليس لاخراج من لم يكن كذلك عن هذا span classmatnان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها----------------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم-	2117	-1597181672839002111	411	704.0	325	665	61.80451202392578	82	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	102	228	515	1122	1466	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير--------------------------------------------------------------------------------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله----------------- ابن ---------------------------------------------------جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمةتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	7053677781369184983	Shamela0000140-ara1.ms2119	true	2888070094883782124	0	78	0	399	1480	300	والله ما لي بالطيب من حاجة غير بالنصب علي الاستثناء والفتحة فتحة اعراب ويحتمل انها فتحة بناء لاضافته الي مبني هو جملة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ويحتمل ان يكون وقت سماعها لذلك منه صلي الله عليه وسلم span classmatn1777وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2119	-1597181672839002111	183	71.0	139	773	23.67399787902832	37	Sham19Y0013241-ara1	Shamela0000140-ara1