id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	4	69	17	340	1493	300	عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضا من عند اخرهم وفي نسخة ينبع من تحت اصابعه وفي اخري فرايت الماء ينبع من بين اصابعه	109	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	143	186	721	938	1513	300	عن انس ايضا ---قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع--------------------------------------------------------------------------------------------------- من بين اصابعه	159	-6335258705363975188	205	374.0	164	327	62.691131591796875	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	257	292	1272	1446	1482	300	الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وفي رواية له عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان بالاسناد قال لا تغلبنكم عن--------- اسم صلاتكم فا-------نها في كتاب الله العشاء فانها تعتم بحلاب الابل	228	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0230	true	-6963519836884688550	252	277	1363	1503	1617	300	الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وفي رواية لمسلم-------------------------------------------------- لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء وانها تعتم بحلاب الابل	230	-6335258705363975188	115	198.0	92	190	60.52631759643555	19	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	148	257	755	1293	1523	300	ابن يسار عن عبد الله بن عباس ---------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	556	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	151	255	808	1323	1546	300	ا--------------------بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	253	-6335258705363975188	500	962.5	399	553	90.4159164428711	97	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	5	89	24	435	1520	300	ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وقد اخرجه الشافعي ايضا من رواية المزني عنه عن سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد بالاسناد مثله وفيه من الزيادة ثم ركع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول ثم	562	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0255	true	9067677749140516546	98	127	472	614	1523	300	ركوعا طويلا ثم سجد ثم ------------------------قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول ثم	255	-6335258705363975188	132	236.0	106	411	32.11678695678711	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0568	false	9079359740599206715	80	115	404	576	1529	300	عن عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خرج استسقي---- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة واما- مسلم	568	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0259	true	1443461215846716769	195	229	1027	1196	1608	300	عن عبد الله بن زيد قال رايت النبء ----صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي---- ركعتين جهر فيهما بالقراءة ورواه مسلم	259	-6335258705363975188	155	281.0	123	177	87.57061767578125	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	27	66	134	345	1576	300	معاوية قدم ----المدينة فصلي بهم و--------------لم يقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض واذا رفع ف--------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا -رفعت ف--------صلي بهم	314	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	true	-4450805368581649102	248	291	1227	1468	1514	300	معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض وال--رفع فلما فرغ ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية نقض-ت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت 1331 ورفعت فكان اذا صلي بهم	299	-6335258705363975188	177	263.0	143	252	70.23809814453125	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	219	281	1146	1442	1536	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا قال رجل----- نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك	405	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	true	1090193976480546715	239	296	1337	1609	1628	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا قال رجل 1334 نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة في -------------------------------ما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك	302	-6335258705363975188	253	446.5	199	311	81.35047912597656	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	111	198	531	940	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------ صلاة الليل قاعدا ح-----------------------------تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0315	true	-2909772949034205399	221	268	1092	1324	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي جالسا صلاة الليل قط الحديث رواه ايضا الجماعة وزادوا حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وزادوا ايضا الا ابن ماجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يفعل في الركعة الثانية ---كذلك	315	-6335258705363975188	170	289.0	134	444	38.28828811645508	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	143	198	722	1005	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0339	true	-655271907740971261	224	277	1123	1394	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر -يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	339	-6335258705363975188	263	495.5	211	287	91.63763427734375	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	42	105	204	491	1508	300	قال ابو هريرة---------------------------- وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له----------- وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال فهو ذاك	451	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	true	-1139235091830582822	77	158	403	777	1466	300	قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	387	-6335258705363975188	268	440.5	206	376	71.27659606933594	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	9	98	54	498	1485	300	في القراءة في صلاة العيد اخبرنا الشافعي رضي الله ع-----نه اخبرنا م---------------------------------الك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عتبة ان --عمر بن الخطاب------- سال ابا واقد الليثي ما يقرا به النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا جاء في كتاب صلاة العيدين واخرجه الشافعي ايضا في كتاب اختلافه مع مالك بهذا الاسناد وفيه ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0393	true	-3121077442594785730	97	148	531	771	1579	300	في القراءة في صلاة الجمعة قوله ادركت ناسا هذا يدل علي انه اخذ الحديث عن جماعة من الصحابة وقد رواه مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	-6335258705363975188	139	201.0	107	491	28.309572219848633	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0794	false	-6027101911607609590	180	240	893	1177	1473	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم قام في شهر جاور فيه تلك------- الل------يلة التي كان يرجح فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فلي-بت في معتكفه	794	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	56	138	300	736	1557	300	فاذا كان حين يمشي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقيل المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين قولهمن اعتكف معي اي في العشر الاوسط وقوله فليعتكف في العشر الاواخر اي فليلازم الاعتكاف في العشر الاواخر وفي رواية الشيخاين فخطبنا صبحة عشرين وفي اخري لهما فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال---- كنت اجاور هذا العشر ثم بدا----لي ان اجاور هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	449	-6335258705363975188	214	322.5	166	446	47.98206329345703	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	165	207	880	1095	1570	300	في كل ---------وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين --هذا حديث	792	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	133	176	682	902	1556	300	في كل عام زاد مالك قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وفي احاديث	450	-6335258705363975188	197	354.0	158	229	86.02619934082031	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	176	239	871	1194	1529	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك فقال -عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0477	true	-6980906950728957211	84	144	432	740	1540	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال نعم----------- تعد علي-م بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غثاء الغنم وخياره	477	-6335258705363975188	294	541.0	235	328	89.63414764404297	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0635	false	-6093291662077658095	209	255	1065	1298	1521	300	عن ابيه بالاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	635	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	13	61	67	303	1504	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	489	-6335258705363975188	222	417.5	178	240	92.5	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	236	286	1154	1403	1464	300	بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1293	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	11	95	68	500	1517	300	انس فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	-6335258705363975188	201	350.5	160	460	43.69565200805664	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	271	300	1304	1448	1448	300	عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	203	231	1018	1155	1486	300	عن قبيصة ابن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	511	-6335258705363975188	126	231.5	100	145	86.89655303955078	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	58	0	281	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من ---------------------------------------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	1227	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	231	300	1155	1486	1486	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	511	-6335258705363975188	275	525.0	219	333	82.58258056640625	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	250	291	1241	1436	1474	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له بعض النسوة التي في --بيت ميمونة اخبر--------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب يا رسول الله ------------------------------------------فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0548	true	-4817588662471636268	107	235	525	1126	1446	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اي مدها اليه لياخذه يقال اهوي الي الشء بيده اذا مدها لياخذه اذا كان عن قرب فان كان كان عن بعد قيل هوي اليه بغير الف وقوله فقال بع---ض النسوة التي في البيت -------اخبرن 2140 بنون النسوة اي اعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه وفي البخاري اخبروا بواو الجمع وانما قالت النسوة ذلك بعد ان اهوي اليه صلي الله عليه وسلم بيده لظنهن انه سيسال عنه قبل ان ياكل كما كانت عادته وقد جاء في رواية انه كان صلي الله عليه وسلم قل ما يقدم يده لطعام حتي يسمي له قوله فقيل هو ضب يا رسول الله جاء في بعض الروايات ان قاءل ذلك ميمونة وهو زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-6335258705363975188	174	202.0	135	611	28.4779052734375	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	143	174	706	848	1464	300	انس بن مالك قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير	1293	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0550	true	3801197072557113550	69	100	329	470	1463	300	انس بن مالك قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير	550	-6335258705363975188	141	277.0	110	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	184	231	893	1117	1462	300	البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصر-----------------------------------------------------------------------ان اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا -شق علينا قال فانظروا حذو-ها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0567	true	7380674847748938071	27	78	140	389	1468	300	البخاري عن ابن عمر---- لما فتح----- المصران البصرة والكوفة في زمن عمر رضي الله عنه اي اسستا حينءذ اذ هما اسلاميتان اتو -عمر فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا واذا--------------------- اردنا ان ناتي قرنا يشق علينا قال فانظروا حدودها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	567	-6335258705363975188	171	290.5	135	297	57.57575607299805	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0941	false	-5614361746240160049	0	34	0	174	1581	300	ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذان الركنان يقال ليس شء من البيت مهجورا و-------------------------------------------------------------كان ابن الزبير يستلمهن كلهن	941	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0581	true	5727103547356007607	190	237	971	1216	1548	300	ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فق-----ال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وحدث الربيع رحمه الله بذلك عن 2174 معاوية فاستحسنه ابو عبيدة وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن	581	-6335258705363975188	166	307.0	133	250	66.4000015258789	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	29	51	139	247	1548	300	اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم	849	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0586	true	8243191186369601045	13	36	71	184	1533	300	اسماء بنت عميس ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم	586	-6335258705363975188	104	197.0	82	113	92.035400390625	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	228	266	1188	1388	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	849	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0588	true	4443362151593179537	217	254	1048	1244	1478	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواب فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	588	-6335258705363975188	189	360.0	153	204	92.64705657958984	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	22	180	106	874	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وااخياه واص-حباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله----- عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال ف---------لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري ----------فقال ابن عباس عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	629	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	175	286	842	1388	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي ي-قول وااخ-اه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال---------- صلي الله 2352 عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهل-----ه فقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام164 قال ابن عباس-------- والله هو اضحك وابكي قال ابن---- مليكة -والله ما قال ابن عمر	705	-6335258705363975188	495	820.0	392	808	61.26237487792969	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	125	254	625	1243	1468	300	المحرم لا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمرعن نبيه بن وهب اخي بني عبد الداران عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا الب---------------------------خاري اما مالك فاخرجه عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الح-ج وهما محرمان	855	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	true	-1134194080683832870	48	92	252	468	1531	300	المحرم لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينكح------- ولا ينكح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث رواه ايضا- الجماعة الا البخاري وليس للترمذي فيه ولا يخطب وروي مالك------- عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان	763	-6335258705363975188	155	249.0	121	664	23.343374252319336	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1396	false	5025660990851794124	8	61	34	307	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلمفسا--لها عن ذلك فقالت-------------------------------------- ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطب----------------ت الي الشاب فقال لها الكه--ل لم تحلل---- وكان اهلها غيبي ورجي اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	1396	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0821	true	2382479714970620655	128	191	637	948	1528	300	النبء صلي الله عليه وسلم قال لها فانكحي من شءت ولو رغم انف ابي السنابل وذلك انه لما ولدت سبيع---------ة بعد----- زوجها ----------خطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل وهو ابو السنابل فمالت الي الشاب فقال ابو السنابل لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	821	-6335258705363975188	223	353.5	175	335	66.5671615600586	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	1	145	7	725	1508	300	مالك عن ن----------افع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو ابن حكيمهلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة----- فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه هذا الحديث اخرج منه مالك في الموطا الرواية الاولي مءكدا لما سبق من حديث عاءشة وحكي مثله عن عثمان بن عفان وابن عمر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة المدخول بها في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -----ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها	1391	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	true	8912415673415969771	78	207	396	1017	1494	300	مالك في الموطا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص -----------هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة 3131 فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وروي ايضا عن نافع ان عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها وذكر انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة------------ في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها	825	-6335258705363975188	453	830.5	360	852	53.16901397705078	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	29	73	162	388	1498	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	169	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	89	134	470	705	1553	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	834	-6335258705363975188	216	402.5	174	244	88.52458953857422	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1053	false	-3276120720111897810	239	281	1208	1428	1522	300	قال والنجش ان تعطيه بسلعة اك-ثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو--- يريد الشراء-- ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	1053	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0847	true	3562961933676242721	51	116	274	618	1582	300	مالك النجش ان تعطيه بسلعته اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك والاول تفسير الجمهور وهو اعم من تفسير مالك وقال ابن قتيبة النجش الختل والخديعة ومنه قيل للصاءد ناجش لانه يختل الصيد ويحتال له وقال الشافعي -النجش ان يحضر------ السلعة تباع فيغلي بها الشء وهو لا يريد --شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	847	-6335258705363975188	201	356.0	162	353	56.94050979614258	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	8	75	41	376	1555	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر يسمع---- فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا-هاء وهاء	1073	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	59	184	310	915	1498	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم اننا اذ جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب كلا والله لتعطينه ورقه ولا تردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء 3208 الخ وهذا لفظ الترمذي وقال البخاري عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر يسمع ذلك فقال وال--------------له لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	872	-6335258705363975188	271	485.0	215	664	40.81325149536133	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	false	672706696903890636	29	76	160	388	1568	300	عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو	1088	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0878	true	-6723390688954836785	186	230	968	1184	1522	300	عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبء صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبء صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو وروي احمد و---------------مسلم وابن	878	-6335258705363975188	191	318.0	150	237	80.59071350097656	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	87	148	427	711	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان----ه عن النعمان ابن بشير-------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه	1165	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	true	4885667780773343845	177	244	907	1216	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان -بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	903	-6335258705363975188	277	503.0	216	311	89.0675277709961	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	98	191	495	951	1479	300	شهاب- عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل---- وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم----- النبي صلي الله عليه وسلم فعاب----- النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت -قال صنعت انك لم تات-ني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل -قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاه--ما فلاعن بينهما	1362	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0922	true	-1773953106108496614	68	154	336	759	1492	300	-ماجه عن سهل بن سعد ------قال جاء عويمر--------- الي عاصم بن عدي فقال--------------- سل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت فقال----- انك لن تاتيني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال------ والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه------ فدعا بهما فلاعن بينهما	922	-6335258705363975188	388	663.0	306	476	81.51260375976562	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	219	297	1085	1500	1512	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره وا-----خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم---- بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1375	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	true	-8359671124309965581	95	177	465	900	1486	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره 3292 واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	924	-6335258705363975188	411	799.0	333	435	94.48275756835938	74	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1009	false	2533649666333477792	249	281	1363	1544	1632	300	الحالتين فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث واذا لم تدف دافة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار والصدقة---- ويحتمل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث	1009	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0954	true	553140382973127392	90	123	460	643	1577	300	الشافعي --اذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فاذا لم تدف دافة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار والصدقة قال ويحتمل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث	954	-6335258705363975188	174	331.0	143	185	94.0540542602539	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1186	false	-3520561512386930618	190	252	1012	1314	1561	300	قال الشافعي رضي الله عنه فوجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر وما يروونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم بالمغازي فكان نقل هذا عامة عن عامة وكان اقوي في بعض الامر من نقل----- واحد	1186	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1009	true	5308755958920706693	145	193	702	934	1527	300	قال الشافعي --------------وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش------- لا يختلفون في ان النبء صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويءثر----------------------ونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم و---------كان نقل--------- عن كافة فهو- اقوي------------- من نقل 3460 واحد	1009	-6335258705363975188	216	349.0	169	307	70.35830688476562	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1