id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	83	119	476	658	1622	300	صلي الله عليه وسلم توض--------------------------ا مرة ------------------مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا----------------------- به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرت----------------------ين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0238	true	-1868304370595340478	139	194	742	1013	1538	300	صلي الله عليه وسلم حين علم اصحابه الوضوء انه توضا مرة مرة اي غسل كل عضو مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به والمراد بالقبول الجواز وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر اي غسل كل عضو مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	238	-114364966973425208	152	278.0	122	271	56.08856201171875	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	83	119	476	658	1622	300	صلي الله عليه وسل----------م توضا مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرتين وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0241	true	7495168086312104087	5	42	22	210	1485	300	---------عليه الصلاة والسلام توضا مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	241	-114364966973425208	141	245.5	113	197	71.57360076904297	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0836	false	315070340364800512	181	210	906	1051	1517	300	----ثوب واسع اوسع من الخمار ودون الرداء تلوي---ه المراة علي راسها وتبقي منه ما ترسله علي صدرها وقيل هو الرداء------ الذي يستر من فوق الي اسفل وقيل هو---------------------- الملحفة	836	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0324	true	-2339501677829247389	168	203	888	1063	1544	300	وهو ثوب----- اوسع من الخمار ودون الرداء تلوي منه المراة علي راسها وتبقي منه ما ترسله علي صدرها وعن ابن عباس الجلباب الذي يستر من فوق الي اسفل وعن ابن مسعود انه الخمار وقيل الملحفة	324	-114364966973425208	122	207.0	96	180	67.77777862548828	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	27	121	128	628	1500	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة-كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور-ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	178	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0404	true	1433944137151951506	0	95	0	495	1556	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور --فتصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قا-لت اسماء وكيف -تطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها -قالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعي- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	404	-114364966973425208	488	927.5	395	503	97.01789093017578	86	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	3	25	14	127	1537	300	يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	470	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0447	true	-8654136407968564415	124	145	663	767	1495	300	يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	447	-114364966973425208	104	199.0	83	113	92.035400390625	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	234	299	1181	1490	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال ----------له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي ف----يها لحوم الكلاب والمحا--يض وعذر الناس ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت------------------------------------- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة	30	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0475	true	-5151130176633982698	45	119	243	598	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها لحوم الكلاب وخرق الحيض وعذر الناس والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء طهور لا ينجسه شء وزاد في رواية اخري الا ما غلب علي طعمه ولونه وريحه قال قتيبة بن سعيد و---سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة	475	-114364966973425208	262	447.0	204	369	71.0027084350586	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	140	259	731	1320	1515	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا	156	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0511	true	8524349217513750730	214	300	1083	1506	1506	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحر-ك الا-	511	-114364966973425208	417	793.0	333	594	70.20201873779297	78	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	259	285	1320	1446	1515	300	مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اية التيمم	156	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0512	true	-5094276299827154460	0	55	0	271	1530	300	مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ارسل ناسا في طلب العقد فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا الي النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله تعالي اية التيمم	512	-114364966973425208	126	240.0	100	271	46.49446487426758	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	185	221	925	1095	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	161	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0513	true	4311868960132963514	105	141	498	669	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	513	-114364966973425208	168	329.0	132	171	98.24561309814453	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0167	false	-4669524765207168631	7	114	34	585	1523	300	--------هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت ل---تشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ هكذا موقوفا علي عاءشة وقد اخرجه الجماعة عن عاءشة مسندا فيما تحكيه عن رسول الله صل-------------ي الله عليه وسلم ومباشرة نساءه فاما البخاري فاخرجه عن اسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	167	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0760	true	8006130157870341710	105	167	518	826	1493	300	ابن عمر هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض -قالت نعم تشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي ان اسفلها الفرج فقط وعنها رضي الله عنها ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها----- وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	760	-114364966973425208	256	430.0	202	580	44.13793182373047	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	176	205	873	1026	1487	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به -قالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها	59	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0929	true	7876284419023289761	160	189	871	1026	1605	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	929	-114364966973425208	153	296.0	124	155	98.70967864990234	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	43	99	203	452	1402	300	علقمة بن---- وقاص قال اني -عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله واذا قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم -----------قال بعد ذلك ما قال- المءذن ثم قال سمعت رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	250	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1195	true	7140659292651298682	159	296	725	1385	1401	300	علقمة بن ابي وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقال بعد ذلك ما قاله المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك وعن موسي بن علي ثلاث من الجفاء ترك اتباع المءذن وترك مسح الجبهة من بعد الصلاة ومسحها في الصلاة وعن محمد بن المسبح في صفة اتباع المءذن اذا قال حي علي الصلاة فقال صلاة مفروضة وسنة متبعة واذا قال حي علي الفلاح قال افلح من اجابك والافضل ما جاءت به نصوص الاحاديث فلا معني للعدول عنها والله اعلم الامر الرابع فيما يقال عند سماع الاقامة فعن ابي امامة او بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------	1195	-114364966973425208	217	175.0	168	686	31.632652282714844	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	198	236	1028	1224	1538	300	الزهري عن الساءب-------- ان الذي زاد النداء- الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذ--ن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر واما	480	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1237	true	994827271805664820	260	300	1338	1544	1544	300	الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذنون غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر فهذا-	1237	-114364966973425208	188	345.0	151	207	90.82125854492188	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	108	190	557	949	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات ريح يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات -----مطر -------------يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1479	true	1583668434748663564	108	185	564	931	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا فقال ليصل من شاء في رحله واما البرد والريح فلما روي----------------------------------------- عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليل------ة ذات برد ومطر وفي رواية ريحيقول الا صلوا في الرحال ومنها الظلمة لحديث محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك قال ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1479	-114364966973425208	236	351.0	181	420	56.19047546386719	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	110	208	564	1060	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم جملة وانه بلغنا ا----------------------ن الصلاة التي امر النبي الرجلين ان يعودا لها صلاة الصبح قاله في القديم ورواه ايضا هشيم فذكر الحديث الذي اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد -------ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	true	-7720376976799778709	17	94	86	458	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل ال-صلاة في وقتها وان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة ولما روي------------------------------------ يزيد بن ال-----------------اسود ان النبي صلي الله عليه وسلم ------صلي----- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي --------------------------------في اخر المسجد رجلين لم يصليا معه ف---------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رحالنا قال ----------اذا صليتما في رحالكما ثم	1517	-114364966973425208	224	256.5	172	529	42.34404373168945	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0449	false	5286549488326721226	149	291	793	1541	1592	300	يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي------ فيه فقالوا يوم السبت لليهود والاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة لنا فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فيه فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم وذبح لهم فيه شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فهذ-------ه اول جمعة جمعت في الاسلام---------------------------------------------------------------------- قبل م-----------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واما اول جمعة جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لما قدم المدينة مهاجرا نزل بقباء علي بني عمرو بن عوف يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت من ربيع الاول حين اشتد الضحي فاقام عندهم الثلاثاء والاربعاء والخميس------------------- واسس مسجدهم ثم خرج من بين ظهرانيهم يوم الجمعة غاديا الي المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف ----------------------في بطن --واد لهم وقد اتخذوا مسجدا لهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم وخطب فكانت هذه اول جمعة جمعها النبي صلي الله عليه وسلم	449	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1578	true	2770228030155337719	0	117	0	589	1597	300	يوما -----------نذكر الله تعالي ونصلي ونشكر فيه فجعلوه يو----------------------------------------م العروبة و----اجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم---- فسموه يوم الجمعة وانزل الله بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة قال كعب بن مالك رضي الله عنه اول --من جمع بنا اسعد بن زرارة في بقيع الخضمان قيل لكعب كم كتنم يومءذ قال اربعون رجلا فجمع بنا قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقام يو------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاثنين و--------------------------------------------------------الثلاثاء والاربعاء والخميس في بني عمرو بن عوف واسس مسجدهم ثم خرج من عندهم------------------------------------ فادركته الج-----معة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي--------------------------------------------------------------- فكانت---- اول جمعة صلاها------ صلي الله عليه وسلم	1578	-114364966973425208	318	376.5	250	922	34.490238189697266	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	25	101	110	465	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------يه خمس خلال فيه خلق الل----ه ادم وفيه اهبط الله ----ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيء-----ا الا اتاه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جب-ل الا و-------هو مشفق من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	true	7163341273548249224	8	84	41	396	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يوم--------------------- الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم و----اهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال----- العبد الله شيءا فيها الا اعط----اه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق من يوم الجمعة	1580	-114364966973425208	238	351.0	182	407	58.47665786743164	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	58	0	274	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة--------------------------- في يوم الجمعة فقلت له	451	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1580	true	7163341273548249224	129	217	617	1032	1392	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له	1580	-114364966973425208	259	475.0	202	415	62.409637451171875	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	10	70	47	316	1544	300	اربعة برد ونحو ذلك هذا حديث صحيح قد اخرجه مالك في الموطا هذا لفظه انه بلغه ان عبد الله بن عباس---- كان يقصر الصلاة في مثل ما----- بين مكة والطاءف وفي مثل ما----- بين مكة وعسفان وفي مثل- ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد قال---------- م--------الك وذلك احب --ما يقصر الصلاة فيه الي	421	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1666	true	-8061282706368228370	189	243	950	1195	1474	300	اربعة برد من مكة الي عسفان وعن مالك ------------------------------انه بلغه عن --------ابن عباس انه كان يقصر الصلاة في مثل ما يكون بين مكة والطاءف وفي مثل ما يكون بين مكة وعسفان وفي مثله ما بين مكة وجد-----------------ة قال مالك وذلك اربعة برد قالوا ويوافقه ما صح عن ابن عباس انه سءل اتقصر الصلاة---- الي	1666	-114364966973425208	171	237.5	130	304	56.25	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	236	281	1200	1430	1530	300	معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء--------- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1692	true	1881497211520419024	172	217	910	1140	1586	300	معاذ بن جبل قال خرجن-------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال معاذ فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي العصر والظهر جميعا ثم دخل --فخرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1692	-114364966973425208	209	392.5	167	239	87.44770050048828	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	248	300	1246	1497	1497	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة من اضحي او فطر فلما اتينا المصلي-	539	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	true	-3638468285255470829	0	49	0	242	1474	300	فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف -قال--------- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في -ضحي او فطر------اتينا المصلي	1743	-114364966973425208	231	421.5	184	259	89.1891860961914	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0540	false	-3968319732991736932	0	53	0	260	1481	300	اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	540	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1743	true	-3638468285255470829	49	102	242	502	1474	300	اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجذبت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	1743	-114364966973425208	256	508.0	203	260	98.46154022216797	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	55	96	287	490	1482	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر هذا الحديث	529	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1890	true	-8134171603359902904	122	161	581	774	1476	300	الساءب بن يزيد قال امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة---- فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع الفجر ف-----حديث	1890	-114364966973425208	182	330.0	145	212	85.84906005859375	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	109	180	529	874	1481	300	اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فق-------------الت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري فقال ابن عباس --------------عند ذلك والله--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	629	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2107	true	3190253982477742659	0	74	0	369	1546	300	الله عنهما--- فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	2107	-114364966973425208	318	558.0	251	383	83.02871704101562	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0635	false	-6093291662077658095	229	255	1158	1298	1521	300	يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيهثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	635	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2168	true	6950533880231170307	1	27	5	146	1527	300	يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيهثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	2168	-114364966973425208	140	275.0	114	141	99.29077911376953	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	86	141	428	701	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1221	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2183	true	4361734968208284598	0	55	0	273	1579	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	2183	-114364966973425208	273	546.0	218	273	100.0	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0697	false	1843835071023017545	108	194	546	983	1473	300	عن عمر وعلي وا------------بن عمر وجابر وعاءشة والحسن ابن علي وعطاء وجابر بن زيد ومجاهد وابن سيرين وبه قال ربيعة ومالك و-------------الثوري والحسن بن صالح وابن عيينة واحمد-------- واسحاق وابو عبيد وابو ثور وسليمان بن حرب وقال الاوزاعي في ماله زكاة ولكن لا يخرجها بل يحصيها حتي يبلغ ويخرجها هو وقال ابو حنيفة لا تجب الز--------كاة في------------------------------------------------------------------------- ماله وتجب في زرعه وزكاة الفطر وبه قال النخعي وابو واءل والحسن البصري وسعيد بن جبير وابن ابي ليلي قال الشافعي في قول الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	697	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2187	true	-4449485111246739958	55	143	307	753	1570	300	عن عمر وعلي بن ابي طالب وابن عمر وج----------------------------------ابر بن زيد ومجاهد وابن سيرين وبه قال ربيعة ومالك بن انس وسفيان الثوري والحسن البصري------------ واحمد بن حنبل واسحاق وابو عبيد وابو ثور وسليمان بن حرب وقال سعيد بن المسيب------------ لا يزكي------------ حتي يحضر الصلاة ويصوم شهر رمضان وقال اصحاب الراي لا زكاة في الطفل الا فيما اخرجت ارضه فان الصدقة واجبة عليه فيما اخرجت ارضه دون ساءر ماله فهذه اقوال الامة في هذه المسالة------------------ والحجة لنا علي وجوبها في مال الصبي والمجنون قو-----------------له تعالي خذ من اموالهم صدقة	2187	-114364966973425208	201	230.5	156	551	36.479129791259766	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0672	false	4503760407514591156	200	254	970	1218	1425	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن -كتابا فذكر --------------------------فيه ما سقت السماء او كانت سيحا او كان بعلا ففيه العشرة اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء و---الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	672	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2272	true	8638182705543637817	230	288	1127	1398	1455	300	الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات فكتب فيه ما سقت السماء او كان- سيحا او---- بعلا في-ه العشر- اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء او بالدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2272	-114364966973425208	222	379.5	172	282	78.72340393066406	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0672	false	4503760407514591156	166	254	812	1218	1425	300	صلي الله عليه وسلم تم كلامه وقد روي ابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما رواه ابو سعيد الخدري وقد روي سليمان بن داود الخولاني عن----------------------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن -كتابا فذكر ------------------فيه ما سقت السماء او كانت سيحا او كان بعلا ففيه العشرة اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء و--الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	672	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2325	true	7752045070310739319	77	164	380	784	1485	300	صلي الله عليه وسلم فعن ابن عم----------------ر عن --------------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في ما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر وفي حديث الزهري عن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن فكتب فيه ما سقت السماء او كان- سيحا او---- بعلا في-ه العشر- اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشا او بالدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2325	-114364966973425208	277	408.0	213	455	60.879119873046875	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	1	139	3	717	1518	300	كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان ال--------------------------------------------------------------ابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده ح--قة وعنده --جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	112	255	570	1305	1535	300	كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا----- ففيها ---شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2331	-114364966973425208	623	1129.0	498	792	78.66161346435547	106	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	189	259	950	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة ولي----ست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت	639	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	186	299	957	1530	1535	300	وفي كل خمسين حقة -------ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة----------------------------------------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت	2331	-114364966973425208	410	744.5	327	833	49.219688415527344	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله وفي-------------------- كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	57	123	296	625	1535	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة--------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	2331	-114364966973425208	262	443.0	210	413	63.438255310058594	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	191	224	960	1120	1496	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	0	33	0	161	1538	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2332	-114364966973425208	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0643	false	4305663970520819577	258	288	1336	1485	1548	300	ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد علي ذلك فاذا كبر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو عود والانثي عودة فاذا هرم فهو قحم واما الانثي فهي الناب والشارف	643	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2333	true	1177125849021402900	155	213	816	1107	1554	300	ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين كذا عند الفقهاء ولم نجد المخلف في كتب اللغة بل اقصي الاسماء عندهم الي بازل ثم يقال بعد ذلك بازل عام وبازل عامين الي غير ذلك وقيل يقال له بازل وبازل عامين الي خمسين سنين فاذا تجاوزها فهو عود والانثي عودة فاذا هرم فهو قحر و----الانثي ------ناب و--شارف	2333	-114364966973425208	111	178.0	88	303	36.633663177490234	17	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	225	282	1189	1480	1575	300	واحد----- اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد في غنمه شاة فاذا اتاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك واما التفريق بي-------------------------------ن المجتمع فهو الشريكي------------------------------------------------ن يكون-------------- لكل واحد منهما ماءة ش-------------------------------------------------------------------------------------------------اة وشاة-- فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا جاءهما المصدق فرقا غنمها فلم يك-ن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة	653	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2362	true	-6949749645278604765	52	138	253	705	1543	300	واحد منهم اربعون---- وقد وجبت عليهم الصدق-----------ة فاذا طرقهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وبه قال الاوزاعي وبمعناه قال الثوري حكي ذلك ابن المنذر في اشرافه وحكي غيره ان مالكا قال في الموطا معني هذا الحديث ان يكون النفر الثلاثة لكل واحد منهم اربعون شاة ووجبت فيها الزكاة فيجمعونها حتي لا تجب عليهم كلهم فيها الا شاة واحدة او تكون للخليطين ماءتا شاة وشاتان فيكون عليهما فيها ثلاث شياه ف-----------------يفرقونها حتي لا يكون علي كل واحد------ الا شاة واحدة	2362	-114364966973425208	194	233.5	155	490	39.591835021972656	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0717	false	-8214337509344374039	32	98	177	486	1507	300	عن اب---يه ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي ---------------الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون هذا الحديث رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير --وكبير حر او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهاتان الروايتان	717	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2419	true	-795565283181384742	219	280	1120	1400	1492	300	عن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدق---ة الفطر عن الصغير والكبير والحر وا---------------لعبد ممن تمونون وفي --حديث------------------------ جعفر بن محمد عن ابيه عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير--- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان ففي--- الروايتين	2419	-114364966973425208	235	382.0	179	330	71.21212005615234	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	136	197	680	946	1441	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده زكاة الفطروقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معا------وية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2445	true	4476770372422583932	61	117	306	553	1406	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضانفقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل--------- او مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2445	-114364966973425208	230	402.0	175	274	83.94160461425781	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	136	198	680	950	1441	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطروقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه ---------------------------وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وقد	720	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2449	true	-1353496399179111335	112	159	578	788	1475	300	عن عياض فانكر ذلك---------- ابو سعيد --------------------وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لا اخرج ابدا الا صاعا وفي رواية فق--------------------------------------------ال له رجل------------ مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها زاد	2449	-114364966973425208	156	243.0	117	298	52.34899139404297	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	230	295	1116	1456	1479	300	صلي الله عليه وسلم يصو--م يوم عاشوراء ويامر بصيامه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن------------- عاءشة انه----------------------ا قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصي------امه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2630	true	8280052782228186563	175	246	885	1251	1517	300	صلي الله عليه وسلم من صام يوم عاشوراء كان كفارة لستين شهرا وعتق عشر رقبات مءمنات من ولد اسماعيل عليه السلام ومنها حديث عاءشة ام المءمنين رضي الله عنه ا قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم------------------------- المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ومن شاء صامه ومن شاء تركه	2630	-114364966973425208	241	382.5	191	392	61.479591369628906	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	153	178	729	853	1479	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله-------- كنت صاءمة فقال رسول	783	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2638	true	-608109950165092403	273	300	1404	1532	1532	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب ---فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول-	2638	-114364966973425208	110	201.0	88	132	83.33333587646484	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0740	false	5826515807089148065	0	63	0	324	1516	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء --يصومه احدكم ولا تصوموا حتي ت------------------روه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن ابي الاحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل-------------------------------------- رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وان حالت دونه غيابة فاكملوا ثلاثين يوما	740	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2654	true	2376310225836347076	166	220	849	1112	1509	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا وعن عاءشة قالت كان------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلا-----------------------------------------ثين يوما	2654	-114364966973425208	158	243.5	125	382	41.36125564575195	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0768	false	416120759381315931	152	182	739	875	1417	300	ليس من البر ان يبلغ رجل هذا بنفسه في فريضة صوم ولا نافلة وقد ارخص الله له-------- وهو صحيح ان يفطر ويحتمل-------------- ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم	768	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2667	true	6000756217737431190	165	198	840	989	1504	300	ليس من البر ان يبلغ رجل هذا بنفسه في فريضة صوم ولا نافلة وقد -رخص الله له ان يفطر وهو صحيح-------- ويحتمل ان يكون معناه ليس من البر المفروض الذي من خالفه اثم	2667	-114364966973425208	127	220.5	99	158	80.37974548339844	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	false	-606259808127397157	80	135	386	643	1482	300	عمر بن ابي سلمة---------------------------------- انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة-فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	749	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	true	-5697094943220403008	60	118	305	575	1502	300	عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال-------------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2757	-114364966973425208	225	408.5	177	302	74.50331115722656	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0770	false	-571343030788937970	101	204	525	1038	1516	300	عاءشة تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استط-ع ان اصومه حتي شعبان هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد نحوه واما البخاري فاخرجه عن احمد بن يونس عن زهير عن يحيي بن سعيد وذكره قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم واما مسلم فاخرجه باسناد البخاري ولفظه واما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن اسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عاءشة قالت ما كنت اقضي ----------------------------------------------------------------------------------ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	770	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2796	true	-1180575399186980522	161	205	814	1020	1494	300	عاءشة-------- كان -يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقضي الا في شعبان وذلك لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عنها ما قضيت شيءا مما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتي -قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	2796	-114364966973425208	120	191.5	93	596	20.134227752685547	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	126	214	601	1030	1487	300	قال وقعت علي امراتي في رمضان- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال ------له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي------------------------- بعرق فيه- تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	7053677781369184983	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	true	1244160808957216376	0	100	0	489	1542	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا----- قال فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم---------- فبينما نحن علي -ذلك--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر---------- والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا و---تصدق به الي اخر الحديث فهذا نص في كفارة المجامع واما المفطر بغير جماع فتلزمه الكفارة لحديث ابي هريرة عند الربيع وغيره قال افطر رجل علي عهد رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2805	-114364966973425208	259	265.5	202	607	42.668861389160156	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1