id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	true	-3383906762639204405	186	262	876	1261	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء ------عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك	9	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	93	160	425	772	1434	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلن-------------------------------------------ا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به ---منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك	425	7419064205980501943	254	398.5	200	417	60.91127014160156	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	true	-7222039334014156459	126	270	661	1354	1493	300	اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن الثقة عنده عمن حدثه او عن عب-د الله بن عبد الرحمن العدوي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان بءر بضاعة يطرح فيها الكلاب والمحيض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء اخرجه في كتاب اختلاف الحديث هذا حديث صحيح قد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن احمد بن شعيب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العزيز بن يحيي الحرانيين عن محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن---- سليط بن ----------ايوب عن------ عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	30	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms228	false	1796706480172294157	64	189	281	871	1451	300	اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن الثقة عنده عمن حدثه او عن عبيد الله بن عبد الرحمن العدوي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لشافي العي علي مسند الشافعي لا يحل دم امرء مسلم الا من احدي ثلاث قال ابن الاثير من هنا لابتداء الغاية عن عبيد الله بن عبد الله العدوي ر ل46 ب قال الرافعي هكذا سماه ونسبه ابن ابي ذءب وزاد سليط بن ايوب في روايته عنه فقال عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي ومنهم من---------- قال هو عبد الله بن عبد الرحمن وروي عنه محمد بن كعب القرظي فقال ان بءر بضاعة تطرح---- فيها----- الكلاب والمح-يض فقال الن---------------بي صلي الله عليه وسلم ان الماء----- لا ينجسه شء	228	7419064205980501943	325	349.5	250	833	39.01560592651367	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	true	-492969880495451166	218	300	1158	1554	1554	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا قال في الح-ديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين وشيءا هذا الحديث اخرجه الشافعي في ك---------------------------تاب اختلاف الحديث هكذا عن ابن جريج ولم يذكر تمام------------------------ الاسناد --وقد رواه غيره عن ابن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه-	42	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms229	false	1403167309662326361	95	169	480	831	1459	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر----------------------------------------------------------------------------------- كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره قال الرافعي ذلك الاسناد هو ما رو---------ي ابن جريج عن-------- محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه	229	7419064205980501943	250	401.5	193	451	55.432373046875	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	true	-3258557039931373425	105	134	496	631	1460	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع	43	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms032	false	-6216381739407005557	64	171	310	840	1463	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة ر ل5 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة قال الرافعي هي زوجة اسحاق قال وابوها ان شاء الله هو عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري الزرقي ورفاعة صحابي مشهور وكذلك ابوه رافع وهو من نقباء الانصار وعبيد يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انتهي وقال المزي في تهذيبه قال يحيي بن يحيي الاندلسي عن مالك فيها حميدة بالفتح وقال ساءر اصحاب مالك حميدة بالضم عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع	32	7419064205980501943	135	223.5	106	530	25.471698760986328	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	true	-3258557039931373425	136	166	641	784	1460	300	ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه فقالت فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست	43	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms032	false	-6216381739407005557	270	300	1321	1463	1463	300	ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه -قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست-	32	7419064205980501943	136	249.0	107	145	93.79310607910156	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	true	-3258557039931373425	176	206	844	984	1460	300	اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثي-ر عن عبد الله ---ابن ابي قتادة عن ابي------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن ا-----------------لشافعي	43	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms209	false	-891761426523589525	62	99	302	478	1447	300	اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن ا---لمسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	209	7419064205980501943	103	148.0	78	179	57.541900634765625	18	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	true	-3258557039931373425	0	86	0	392	1460	300	وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل--- قلال هجر قال قلال هجر-------------------- ومحمد هذا الذي حدث عنه ابن جريج---------------------------- هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل وهذا الح----------------------------ديث مرسل فان يحيي بن يعمر تابعي مشهور روي عن ابن عباس وابن عمر فيحتمل ان يكون هذا الحديث رواية من الحديث الذي قبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكون ابن يعمر قد رواه عن ابن عمر ويجوز ان يكون غيره لانه يكون قد رواه عن غير ابن عمر	43	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms229	false	1403167309662326361	169	289	831	1388	1459	300	وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال ----قال قلال هجر م ل24 ب قال الرافعي ومحمد---- الذي روي عنه ابن جريج فيما روي عن ابي احمد الحافظ هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل انتهي ر ل47 اوقال ابن الاثير هذا الحديث مرسل فان يحيي بن يعمر تابعي مشهور روي عن ابن عباس وابن عمر فيحتمل ان يكون----------------- من الحديث المذكور في قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اول المسند ويكون ابن يعمر قد رواه عن ابن عمر ويجوز ان يكون غيره لانه يكون قد رواه عن غير ابن عمر	229	7419064205980501943	349	608.5	270	582	59.96563720703125	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	true	-4675176285971602543	111	188	542	921	1499	300	اذا شرب الكلب في اناء احدكم فيلغسله سبع مرات واخبرنا الشافعي عن سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات واخبرنا الشافعي عن ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب	48	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms029	false	-3458834801171943731	184	249	890	1198	1455	300	اذا شرب الكلب في اناء احدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الرافعي اي منه او شرب الماء في الاناء اذا ولغ يقال ولغ يلغ بالفتح فيهما اذا شرب بطرف لسانه 5 انبانا --ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب	29	7419064205980501943	210	327.0	164	430	48.83720779418945	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0051	true	-4844362841918445603	227	275	1177	1406	1533	300	سفيان عن عاصم عن معاذة العدوية عن عاءشة-------------- قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فربما قلت له ابق لي ابق لي----------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي وروي سالم ابو النضر عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم	51	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms034	false	1786077173717490333	165	222	834	1092	1470	300	سفيان عن عاصم عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فربما قلت له ابق لي ابق لي 17 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه------------------------------------------------------------------ قال مر--- النبي صلي الله عليه وسلم	34	7419064205980501943	154	258.5	119	327	47.09480285644531	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0065	true	2238101411711296038	207	252	1130	1355	1579	300	اخبرنا مالك عن ابن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت هذا حديث اخرجه الموطا وابو داود والنساءي واما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا وقال يزيد بن عبد الله بن	65	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms035	false	-7113145170973269071	98	141	460	654	1425	300	اخبرنا مالك عن ابن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 22 اخبرنا مالك عن نافع عن ---------------------------------------------------زيد بن عبد الله بن	35	7419064205980501943	148	248.5	115	246	60.162601470947266	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0066	true	-7229918624892804386	174	216	870	1055	1444	300	اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	66	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms035	false	-7113145170973269071	131	176	612	811	1425	300	اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	35	7419064205980501943	185	358.5	143	199	92.9648208618164	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	true	5286371889251608825	143	166	822	935	1554	300	اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس ابن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال	69	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms051	false	6128291705292607071	276	299	1386	1498	1502	300	اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس -بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال	51	7419064205980501943	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0071	true	-2313184423452893933	178	250	960	1317	1569	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	71	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms052	false	6555989521197585025	47	120	246	607	1510	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	52	7419064205980501943	356	704.5	284	361	98.61495971679688	70	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0074	true	-3839454342657838814	266	300	1324	1490	1490	300	اخبرنا ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة-------------- قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----واخبرنا الشافعي انبانا يحيي بن حسان عن حماد بن-	74	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	190	226	932	1102	1465	300	اخبرنا ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم 1629 اخبر---------------نا يحيي بن حسان عن حماد بن	442	7419064205980501943	150	265.5	119	185	81.0810775756836	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0077	true	-5395614474965907647	163	287	803	1446	1507	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس--------------- انه قال في المني يصيب الثوبق-ال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرفوعا علي ابن عباس وهو الصحيح وروي عن شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء مرفوعا ولا يثبت رفعه وقد اخرجه الترمذي في كتابه موقوفا بغير اسناد الاماطة الازالة امطت الشء اذا نحيته ومطت انا اذا انتحيت وقيل يقال مطت الاناء وامطت ايضا اذا انتحيت ولذلك يقال مطت غيري والاذخر معروف وهذا القول من ابن عباس ذهاب منه الي طهارته وانه يكفي ازالته بعود ولا يحتاج الي الغسل ولذلك شبهه بما هو طاهر اجماعا وهو البصاق والمخاط اخبرنا الشافعي اخبرن----------------------ا الثقة عن جرير بن عبد	77	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	257	300	1250	1465	1465	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود و--اذخرة فانما هو بمنزلة الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاق والمخاط 1631 اخبرنا الثقة عن جرير بن عبد-	442	7419064205980501943	175	76.0	140	681	25.6975040435791	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	true	-2493726308440928308	49	164	245	817	1474	300	اخبرنا سفيان عن ه---------شام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض فق------------ال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيه اخبرنا---------- الشافعي قال---------- حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي اسماء -بنت ابي بكر تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء -بنت ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن	78	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms030	false	-6241324785500075147	60	243	315	1253	1544	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حتيه الحت بالمثناة الحك بطرف عود ونحوه ثم اقرصيه بالصاد المهملة بالماء ثم رشيه قال الرافعي القرص الدلك الشديد والقلع بالظفر ونحوه يقال منه قرص يقرص واراد بالقرص بالماء اي يستعين به ليلين ما علي الثوب وينماع فيه ويزول معه وقيل اقرصيه بالماء اي اغسليه به باطراف اصابعك والرش صب الماء مفرقا ومنه قيل للمطر القليل رش 7 اخبرنا الربيع عن الشافعي في اول الكتاب حدثنا سفيان بن عيينة اخب----رنا هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي اسماء ابنة ابي بكر تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله 8 اخب--------------رنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها كتاب الشافي --------	30	7419064205980501943	512	969.0	406	964	53.11203384399414	97	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0081	true	-6752874232093188248	261	300	1309	1490	1490	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثوب يصيبه دم الحيض -قال تحته ثم تقرصه-	81	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	229	267	1127	1306	1475	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- اخبرني محمد بن عجلان عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثوب يصيبه دم الحيض فقال تحته ثم تقرصه	411	7419064205980501943	177	337.5	140	183	96.7213134765625	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	true	-8277420879704071428	51	111	269	553	1487	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا الحديث اخرجه مالك	82	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms093	false	3089562158952316303	127	186	626	904	1438	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 214 ا------خبرنا مالك	93	7419064205980501943	271	527.5	212	284	95.42253875732422	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	true	-7729839282244687777	102	157	553	838	1563	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	84	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms040	false	-3550344323455891029	224	280	1059	1343	1443	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط --------------ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	40	7419064205980501943	271	524.0	218	298	90.9395980834961	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0094	true	-1608633731569489935	174	253	866	1244	1466	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول-فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي السلام فاذا رايتني علي هذه الحال- فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك	94	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	224	298	1117	1467	1476	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله------------------- فلم يرد علي------- فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك	37	7419064205980501943	348	659.5	275	380	91.57894897460938	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	true	-2702487723951414500	1	28	8	137	1480	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه	96	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms042	false	7821821759118397932	273	300	1348	1476	1476	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه-	42	7419064205980501943	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	true	-2702487723951414500	28	83	137	408	1480	300	وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وتمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	96	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms043	false	8050634187162392829	0	54	0	264	1482	300	وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين و-مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	43	7419064205980501943	264	515.5	210	271	97.41697692871094	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	true	-2702487723951414500	1	106	8	530	1480	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وتمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه وفي رواية اخري بهذا الطريق المذكور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح راسه بيديه	96	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	79	109	383	525	1432	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح راسه بيديه	46	7419064205980501943	141	214.0	111	522	27.011493682861328	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	true	4491350968892802961	229	277	1272	1497	1622	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار وعن ابن عباس--------------- قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مر------ة وصب علي يد-ه مر------ة ومسح راسه واذنيه مرة واحدة	102	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	25	78	129	380	1432	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة واحدة ومسح راسه واذنيه مرة واحدة	46	7419064205980501943	223	404.0	175	253	88.14229583740234	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0106	true	-3923241805365497101	31	143	161	704	1497	300	اخبرنا محمد بن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير بن محرر عن سالم سبلان مولي النصريين قال خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت تخرج بابي حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر وتوضا فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار هذا حديث صحيح اخرجه الموطا ومسلم فاما مالك فاخرجه تعليقا قال بلغني ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ يوم مات سع-د بن ابي وقاص فدعا بوضوء فق----------------الت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء	106	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms243	false	-4680219527922013085	166	264	798	1274	1448	300	اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير بن محرر عن سالم سبلان مولي النصريين قال خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت تخرج بابي حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر بوضوء فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة 869 اخبرنا سفيان عن ابن عجلان -----عن سعيد بن ابي سعيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ل-----------عبد الرحمن اسبغ الوضوء	243	7419064205980501943	368	655.5	289	627	58.69218444824219	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0107	true	-7298364439468395188	97	129	512	670	1539	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه توضا بالسوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح علي خفيه ثم صلي عليها هكذا اخرجه في كتاب	107	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	241	270	1230	1374	1537	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه توضا بالسوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح علي خفيه ثم صلي عليها-------------- كتاب	45	7419064205980501943	144	276.5	115	158	91.13924407958984	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0109	true	-2471471650437883790	0	55	0	272	1493	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	181	240	937	1227	1537	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	272	521.5	217	290	93.79310607910156	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0116	true	686818322187343764	144	184	743	937	1551	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم --------يصلون ولا يتوضءون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms544	false	5212970535676977632	64	151	321	733	1473	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينامون------------------------------- ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسلم في الحيض باب الدليل علي ان نوم الجالس لا ينقض الوضوء 284 عن شعبة به دون قوله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو داود في الطهارة باب الوضوء من النوم 51 عن هشام الدستواءي عن قتادة به وقال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	7419064205980501943	156	251.5	121	444	35.135135650634766	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0122	true	-366330915413602860	0	28	0	128	1502	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	122	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	46	74	236	364	1476	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	37	7419064205980501943	128	256.0	100	128	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0123	true	7334232998682358825	239	283	1271	1471	1555	300	اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال	123	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	253	300	1256	1469	1469	300	اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال-	38	7419064205980501943	198	374.0	155	214	92.52336120605469	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	true	5137499018781993824	146	211	698	1021	1466	300	الذكر والفرج اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	116	182	616	937	1510	300	الفقر والمر--اد غسل اليد 32 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	39	7419064205980501943	306	582.5	242	324	94.44444274902344	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	true	-1071386800050708431	74	137	340	640	1519	300	اخبرنا-------- عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ال-----------------ذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر	131	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	121	180	642	924	1510	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-------ت ذ------------------------لك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -يقول اذا مس احدكم	39	7419064205980501943	167	255.0	128	346	48.26589584350586	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0133	true	-747846474727047490	133	191	675	952	1506	300	اخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره وليس بينه وبينها شء فليتوضا هكذا رواه الشافعي في كتاب الطهارة في ال------------------------مسند ورواه في سنن حرملة عن عبد ال-له بن	133	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	183	244	940	1225	1510	300	اخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره -ليس بينه وبينه- شء فليتوضا ر ل8 ا---------------كتاب الشا----في العي علي مسند الشافعي بسرة بنت صفوان هي ---------جدة عبد الملك بن	39	7419064205980501943	229	380.0	177	315	72.69841003417969	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0134	true	-8188733992049084431	3	73	13	345	1531	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن ابن ثو------------------بان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا--- وزاد ابن نافع فقال--- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال الشافعي------------- سمعت غير واحد من الحفاظ يروي-ه لا يذكرون فيه جابرا وهذا الحديث قد رواه دحيم الدمشقي --عن عب-د الله بن	134	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms040	false	-3550344323455891029	0	80	0	372	1443	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا 35 وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله -قال الشافعي رضي الله عنه سمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا 36 اخبرني القاسم بن عبيد الله اظنه عن عبيد الله بن	40	7419064205980501943	298	527.5	233	373	79.89276123046875	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0137	true	-3975343214476603705	32	95	155	456	1530	300	بن امية ان اباه اخبره- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يجتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا وفي اخري فالقاها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسكين التي يجتز بها واما مسلم فاخرجه عن محمد بن الصباح ع-----------------ن ابراهيم بن سعد ---عن الزهري عن جعفر مثل البخاري وفي اخري عن احمد بن عيسي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن الزهري	137	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms548	false	-5454728691003666230	179	271	842	1299	1430	300	عن عقيل عن الزهري بلفظ انه راي رسول----- الله يح----------تز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا وفي الاطعمة باب شاة مسموطة والكتف والجنب 2068 عن معمر عن الزهري بمثله وزاد ياكل منها وباب قطع اللحم بالسكين 2065 وباب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه 2079 عن شعيب ويونس عن الزهري بمثله وزاد في يده والسكين التي يحتز بها و----مسلم في الحيض باب نسخ الوضوء مما مست النار 273 عن ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري بنحوه وليس فيه ذكر للسكين و1 ---------------------------عن عمرو بن الحارث عن الزهري	548	7419064205980501943	173	220.5	133	503	34.393638610839844	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0142	true	-6391036625590537245	55	80	284	410	1501	300	علي الخفين اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة اخبره ان المغيرة	142	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	230	254	1093	1207	1432	300	علي الخفين 56 اخب------------رنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة اخبره ان المغيرة	46	7419064205980501943	108	211.5	85	126	85.71428680419922	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0146	true	4510413476398847965	213	276	1133	1441	1568	300	اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي ا---بن ابي وقاص وهو اميرها-فراه يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل اباك فساله فقال له عمر------------- اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهر-ان فامسح عليهما قال ابن عمر وان جاء احدنا من الغاءط فقال وان جاء احدكم من الغاءط	146	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	45	113	219	544	1456	300	اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل اباك فساله فقال له عمر رضي الله عنه اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال -بن عمرو ان جاء احدنا من الغاءط فقال وان جاء احدكم من الغاءط	307	7419064205980501943	304	578.0	242	326	93.25153350830078	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	true	3940512170288023565	87	144	426	698	1445	300	رضي بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر-------------------------- في ذلك شيءا قال نعم كان----------------------------- يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	148	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms048	false	2937368982226485891	180	244	926	1235	1515	300	-----------------انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	48	7419064205980501943	236	415.0	185	328	71.95121765136719	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0151	true	2619795288723125423	116	148	634	798	1588	300	حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الحفين ثلاثة ايام ولياليهن والمقيم يوما وليلة	151	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms048	false	2937368982226485891	0	32	0	164	1515	300	حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة	48	7419064205980501943	162	322.0	130	164	98.78048706054688	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0152	true	5521570678073629207	262	284	1332	1436	1522	300	اخبرنا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال رايت انس بن مالك اتي قباء فبال وتوضا ومسح علي الخفين --وصلي	152	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	131	154	625	731	1456	300	اخبرنا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال رايت انس بن مالك اتي قباء فبال وتوضا ومسح علي الخفين ثم صلي	307	7419064205980501943	103	199.5	81	106	97.16981506347656	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	true	-535673642187720105	85	123	450	635	1515	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فانقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه وليس معهم ماء فنزلت اية	156	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms220	false	5394893320738325591	217	259	1040	1243	1467	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فانقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه وليس معهم ماء فنزلت اية	220	7419064205980501943	182	338.5	144	204	89.21568298339844	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	true	4474880126981132322	145	211	743	1061	1542	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي------------- وروي ابو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا	158	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	0	169	0	829	1469	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررتر ل7 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن الاعرج عن ابن الصمة هو ابو جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري صحابي اسمه عبد الله قال الرافعي والحديث اخرجه البخاري من طريق الاعرج عن عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة فقيل لذلك في اسناد الشافعي ارسال فان الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير عنه قال لكن يحتمل ان يكون سمعه من عمير ومن ابن الصمة فروي تارة عن هذا وتارة عن هذا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال ابو العباس الاصم رحمه الله هذان الحديثان ليسا في كتاب الوضوء ولكن اخرجتهما فيه لانه موضعه وفي هذا الموضع من كتاب الوضوء قال الشافعي رضي الله عنه وروي ابو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم فاخرجت	38	7419064205980501943	311	592.0	246	829	37.515079498291016	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	true	4474880126981132322	212	249	1069	1266	1542	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه --واخبرنا------------------------------- الشافعي بالاسناد قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم	158	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms051	false	6128291705292607071	150	196	744	970	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه 72 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ا--بيه ان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	51	7419064205980501943	174	292.5	138	230	75.65217590332031	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	true	4474880126981132322	204	258	1025	1312	1542	300	صلي الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه واخبرنا الشافعي بالاسناد قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فتمسح بجدار ثم تيمم وجهه وذراعيه ذكر -	158	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms221	false	-3535269155525158923	62	101	286	485	1425	300	صلي الله عليه وسلم الي المناكب 795 اخبر---------نا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة-------------------------------------------------------------------------------- قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فتمسح بجدار ثم تيمم وجهه وذراعيه كتاب	221	7419064205980501943	175	323.5	139	288	60.76388931274414	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	true	-8900321354975134558	175	219	867	1096	1522	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر--------------- انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي ال-جرف قريب من المدينة --واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابن	160	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms051	false	6128291705292607071	107	156	529	774	1502	300	اخبرنا -بن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة 71 اخبرنا ابراهيم ب-ن محمد عن ابي	51	7419064205980501943	212	386.0	168	247	85.8299560546875	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	true	-8900321354975134558	40	78	193	367	1522	300	اخبرنا ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بءر جمل لحاجة ثم اقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي مسح يده بجدار ثم رد عليه السلام هذا -	160	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	33	71	147	322	1422	300	اخبرنا ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بءر جمل لحاجة ثم اقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي مسح يده بجدار ثم رد عليه السلام كتاب	443	7419064205980501943	171	337.0	134	175	97.71428680419922	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0161	true	1416508270261916148	117	162	586	803	1479	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن --حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل قال الربيع وذكر حديث ابي ذر واذا وجدت الماء فامسه جلدك	161	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms051	false	6128291705292607071	62	106	314	526	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عباد بن منصور عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل يعني------ وذكر حديث ابي ذر -اذا وجدت الماء فامسه جلدك	51	7419064205980501943	206	391.5	162	219	94.06392669677734	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0164	true	3255893384243466599	278	300	1444	1539	1539	300	اخبرني ابن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية ابن قرة عن انس بن مالك------------- انه قال قرء المراة او قرء حيض-	164	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	182	207	909	1017	1475	300	اخبرني ابن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية -بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قرء المراة او قرء حيض	411	7419064205980501943	94	167.0	73	109	86.23853302001953	19	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0166	true	-7883716876992210331	63	86	326	439	1544	300	وذكرت احرامها مع النبي صلي الله عليه وسلم وانها حاضت فامرها ان تقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوف بالبيت--------- حتي تطهر	166	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms321	false	3907803531064071750	124	149	571	692	1454	300	وذكرت احرامها مع النبي صلي الله عليه وسلم -انها حاضت فامرها ان تقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر	321	7419064205980501943	112	210.0	89	122	91.80327606201172	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0166	true	-7883716876992210331	15	71	81	368	1544	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قا--------------لت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري و----اخبرنا الشافعي بالاسناد------------ عن عاءشة وذكرت احرامها مع النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	166	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	39	112	217	570	1505	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري 1503 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم	408	7419064205980501943	252	440.5	198	353	71.38809967041016	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	true	-59239212158747428	21	58	126	303	1498	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	169	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	86	126	447	638	1505	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	408	7419064205980501943	177	342.5	140	191	92.67015838623047	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	true	-7334396114111309480	116	181	635	960	1534	300	اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي اخرج	171	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	146	270	714	1332	1472	300	اخبرنا مالك عن ---------------------------------نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن سليمان بن يسار عن ام سلمة قال الرافعي ذكر الحافظ ابو بكر البيهقي ان سليمان لم يسمعه من ام سلمة مستدلا بان الليث رواه عن نافع عن سليمان بن يسار وقال ان رجلا اخبره عن ام سلمة وكذلك رواه جويرية بن اسماء واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل كتاب -	299	7419064205980501943	285	375.5	229	652	43.71165466308594	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	true	-7334396114111309480	116	179	635	950	1534	300	اخبرنا مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	171	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	62	132	304	655	1475	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم	411	7419064205980501943	305	559.5	244	358	85.1955337524414	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	true	1017179105825328003	4	37	26	180	1608	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن محمد ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة	173	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	244	276	1222	1371	1505	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن محمد -بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة	408	7419064205980501943	148	283.5	116	154	96.10389709472656	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	true	1017179105825328003	27	59	133	286	1608	300	عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة	173	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	65	137	360	704	1498	300	عن امه حمنة بنت جحش قال الرافعي هي اخت زينب بنت جحش ومنهم من يقول ام حبيبة بنت جحش والاصح الاول وادعي بعضهم ان حمنة هي ام حبيبة وان حمنة اسم وام حبيبة كنية والاظهر الاول وانهما اختان وان حمنة كانت تحت طلحة وام حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة	409	7419064205980501943	130	237.5	102	344	37.79069900512695	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0174	true	8033205206104284123	40	128	201	644	1481	300	ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات من الماء ثم يفيض علي ساءر جسده ويتعهد معاطف بدنه ويبتدء بميامنه ثم بمياسره ثم يمر يديه علي جميع بدنه ليصل الماء الي جميع شعره وبشره ثم يتحول من موضعه فيغسل قدميه ويستحب له التكرار ثلاثا مثل الوضوء وحكي عن مالك والمزني انهما قالا امرار اليد الي حيث يصل واجب واما نقض الضفاءر فسيرد بيانه في حديث ام سلمة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو جنب	174	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms050	false	-853026681879035026	96	127	454	595	1475	300	ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات 67--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو جنب	50	7419064205980501943	126	225.0	98	456	27.63157844543457	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0177	true	8980545518889637745	122	190	620	968	1534	300	اخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن---- صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من ال-حيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها ---------------------------------فقالت كيف اتطهر بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله-واستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	177	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms050	false	-853026681879035026	166	242	792	1174	1475	300	اخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	50	7419064205980501943	339	641.5	272	388	87.37113189697266	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0181	true	855249381459462666	147	191	716	941	1469	300	اخبرنا ابن عيينة قال اخبرني الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو عرق وليست بالحيضة وامرها ان تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم	181	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	134	181	665	904	1475	300	اخبرنا ابن عيينة قال اخبرني الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو عرق وليست بالحيضة وامرها ان تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم	411	7419064205980501943	223	432.5	179	239	93.3054428100586	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0183	true	-1599321962236050612	255	300	1260	1465	1465	300	اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول-------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في-	183	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms321	false	3907803531064071750	9	56	45	259	1454	300	اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في	321	7419064205980501943	205	396.5	161	214	95.79439544677734	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	true	123553534944215401	0	66	0	311	1500	300	اليوم والليلة قا---ل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق و----اخ--------------------------------------------------برنا الشافعي بالاسناد قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا	184	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms321	false	3907803531064071750	56	133	259	618	1454	300	اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 1179 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع-------نها وذكرت احرامها---- مع النبي صلي الله عليه وسلم انها	321	7419064205980501943	272	479.0	211	370	73.51351165771484	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0195	true	8228436346888030422	155	248	811	1259	1489	300	اخبرنا سفيان عن عمرو ------بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فعرس فقال الا رجل صالح يكلءنا الليلة لا نرقد عن الصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال فاستند بلال الي راحلته واستقبل الفجر فلم يفزعوا الا بحر الشمس في وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال فق----------------ال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتي الفجر ثم اقتادوا شيءا	195	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms231	false	-3016990917249349740	119	300	604	1507	1507	300	اخبرنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فعرس فقال الا رجل صالح يكلءنا الليلة لا نرقد عن الصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال فاستند بلال الي راحلته واستقبل الفجر فلم يفزعوا الا بحر الشمس في وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فعرس التعريس النزول والنوم في اخر الليل فلم يفزعوا اي لم ينتبهوا ويجوز ان يحمل علي خوفهم لفوات الصلاة من المءاخذة او نقصان الثواب قال الرافعي وسال بعضهم فقال قد روي انه صلي الله عليه وسلم كان تنام عيناه ولا ينام قلبه فكيف ذهب الوقت ولم يشعر به واجيب عنه بان معرفة الحديث متعلق بالباطن فاذا لم ينم قلبه ليضبط ما يوحي اليه في منامه لم يخف عليه الحديث ومعرفة الوقت تدرك بالبصر الظاهر وكانت عيناه تنامان ركعتي الفجر ثم اقتادوا شيءا-	231	7419064205980501943	445	851.5	353	904	49.22566223144531	90	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	true	5380768614451270544	153	227	810	1189	1560	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد -------------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك----- قال	196	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	162	243	773	1167	1462	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب بهوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل چ چ--------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال	68	7419064205980501943	346	624.5	276	417	82.97361755371094	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	true	4090762414452723084	0	83	0	391	1476	300	محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم	199	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	214	300	1064	1469	1469	300	محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخري الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم-	58	7419064205980501943	389	760.0	307	406	95.81280517578125	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	true	4090762414452723084	33	134	154	644	1476	300	الظهر- حين كان الفء مثل الشراك ---------------ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل----ي العشاء حين غاب ال---------شفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم صلي المغرب للقدر------ الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي------------- وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر	199	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	37	155	186	767	1513	300	المشرق وان كان قدر----- الشراك فقد زالت الشمس ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله قال- ال--------رافعي اللفظة من المقلوب المعني حين كان ظل كل شء بقدره ثم صلي----------------------------------------------- المرة الاخيرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس قد يوهم هذا اشتراك الصلاتين في بعض الوقت لكن اوله الشافعي علي انه ابتدا بالعصر في اليوم الاول في هذا الوقت وفرغ من الظهر في اليوم الثاني فيه ثم صلي المغرب -بقدر الوقت الاول -لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر	59	7419064205980501943	365	589.0	283	644	56.67701721191406	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0202	true	-6174169808915148467	163	230	848	1161	1533	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي نعيم عن جابر------------- قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار ---واخبرنا الشافعي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وقال جابر كنا نصلي مع	202	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms061	false	2545443207338793355	232	299	1139	1449	1453	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي نعيم عن جابر رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار 111 اخبرنا ابن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال كنا ن--------صلي مع	61	7419064205980501943	231	429.5	180	329	70.2127685546875	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0202	true	-6174169808915148467	184	243	945	1228	1533	300	صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار واخبرنا الشافعي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد --------------------عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وقال جابر كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف فناتي بني سلمة فنبصر مواقع النبل	202	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms062	false	7279705330363297824	1	59	5	284	1561	300	صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فناتي السوق ولو رمي بنبل لرء-ي مواقعها 112 ------------اخبرنا ابن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وقال جابر كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف فناتي بني سلمة فنبصر مواقع النبل	62	7419064205980501943	208	366.5	164	303	68.64686584472656	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0204	true	-413526823688782716	22	56	119	281	1563	300	اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر ابن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم و--قال للاجر	204	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms244	false	1155309559970387501	44	82	235	411	1525	300	اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر -بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر	244	7419064205980501943	160	297.5	126	177	90.39547729492188	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0210	true	8837368023438482519	132	223	667	1105	1474	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها وفي رواية عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم مثله الي قوله جهنم الا انه قال-- فابردوا علي الصلاة	210	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms060	false	-6533133027149457733	121	214	614	1064	1465	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها 105 اخبرنا-- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--------------- اذا اشتد الحر فابردوا ---بالصلاة	60	7419064205980501943	398	717.0	313	471	84.50106048583984	76	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	true	6827080515677780890	0	56	0	291	1544	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا- الحديث ا--------خرجه الشافعي	216	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	114	258	552	1273	1494	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبد الله الصنابحي قال الرافعي كذا سماه ونسبه مالك وذكر الحافظ ابو عبد الله ابن منده ان محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب رويا عن زيد بن اسلم مثله وروي حديثه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عطاء وقال عن ابي عبد الله الصنابحي قال ابو عيسي الترمذي والصحيح رواية معمر وابو عبد الله الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة من اهل اليمن وذكر البخاري وغيره انه لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	230	7419064205980501943	281	526.5	225	721	38.97364807128906	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0220	true	-5411537019893664812	56	188	297	933	1520	300	اخبرنا سفيان عن ابن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبينا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فسلها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر قال ابو سلمة فذهب- معه الي عاءشة وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا------------------------------------- فاتي عاءشة وسالها عن ذلك فقالت له اذهب غسل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فسالها فقالت ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة-فشغلوني عنهما ف----هاتان الركعتان	220	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	158	299	804	1481	1484	300	اخبرنا سفيان عن ابن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبينا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فسلها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه الي عاءشة وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال اذهب واسمع ما تقوله ام المءمنين فاتي عاءشة فسءلت- عن ذلك فقالت له اذهب فسل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فسالها فقالت ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما -قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	142	7419064205980501943	630	1220.5	498	679	92.78350830078125	125	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0220	true	-5411537019893664812	56	194	297	969	1520	300	اخبرنا سفيان عن ابن --------ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبين-ا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فسلها------------ عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- بعد العصر قال ابو سلمة فذهب- معه الي عاءشة وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا فاتي عاءشة وسالها عن ذلك فقالت له اذهب غس----------ل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فسالها فقالت ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها ق-ال اني كنت اصلي --ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة-فشغلوني عنهما ف----هاتان الركعتان واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد	220	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	95	238	422	1119	1410	300	اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل قدم معاوية------------- المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه---------- وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن -----------------------------نوفل- فقال---- اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال فجاءها------- فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فسلها قال فذهبت معه الي ام سلمة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما-------------- فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان 829------------ اخبرنا سفيان عن ابن	232	7419064205980501943	519	867.5	406	807	64.31227111816406	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0222	true	-3555617033927042511	217	248	1107	1256	1503	300	محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	222	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	0	34	0	162	1499	300	محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة	114	7419064205980501943	149	287.0	118	162	91.97531127929688	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0223	true	3585433140248160830	40	72	230	385	1533	300	اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عامر بن مصعب ان طاوسا اخبره انه سال ابن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت ما ادعهما -قال ابن عباس	223	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	104	136	491	646	1404	300	اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عامر بن -صعب ان طاوسا اخبره انه سال ابن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت ما ادعهما فقال ابن عباس	332	7419064205980501943	154	298.0	122	156	98.71794891357422	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0225	true	-6614504051476708100	212	299	1050	1451	1454	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ينفر- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا-بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	225	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	4	94	17	418	1410	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس--- شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار 827------------ اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف	232	7419064205980501943	377	710.5	291	416	90.625	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	true	1292056259290848369	199	235	990	1165	1482	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------عشاء الا انهم يعتمون بالابل	228	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms062	false	7279705330363297824	95	153	477	770	1561	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاءكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ابن ابي لبيد اسمه عبد الله لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل	62	7419064205980501943	174	331.5	138	294	59.18367385864258	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	true	3180454757727279185	58	210	305	1054	1472	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزوه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا ب-ن يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوا-فارسل ك--لهم وحبسني قال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين	231	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	67	300	320	1479	1479	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهز-ه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني قال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين-	66	7419064205980501943	745	1246.5	595	1161	64.1688232421875	144	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	true	3180454757727279185	210	300	1054	1472	1472	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--------------------------- ارجع فامدد من صوتك ثم قال ق------------------------------------------------ل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	0	108	0	494	1439	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	67	7419064205980501943	411	805.5	323	494	83.19837951660156	86	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	true	-6772438276740728727	0	106	0	495	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثد-يه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد------------- عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن جريج -اخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ابن محيريز قا----ل الشافعي------------- وادركت	232	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	108	300	494	1439	1439	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد رضي الله عنه عامل رس-----------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونحن متنكبون اي متجنبون قال الرافعي يشبه ان يكون ابو محذورة ومن معه حينءذ مسلمين في الظاهر وان الايمان لم يكن مستقرا في قلوبهم اما الاول فلانه ارسل اليهم فحضروا ولانه امره بالاذان والكافر لا يءمر بالاذان واما الثاني فلقوله ونحن متنكبون ولقوله نحكيه ونستهزء به ولقوله ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به 124 قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو -ما اخبرني ابن محيريز 125 قال الشافعي رضي الله عنه وادركت-	67	7419064205980501943	462	631.0	363	976	47.33606719970703	92	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	true	-6772438276740728727	106	143	495	670	1433	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ما حكي ابن جريج قال	232	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	0	37	0	174	1462	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم -معني ما حكي ابن جريج 126	68	7419064205980501943	171	334.0	134	175	97.71428680419922	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0240	true	2142363920570882313	0	37	0	175	1478	300	والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms070	false	-1284294135926821807	248	285	1323	1498	1565	300	والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	7419064205980501943	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0240	true	2142363920570882313	169	235	847	1149	1478	300	ما رواه- المزني عن الشافعي عن سفيان بن عيينة قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة قال سمعت ابي وكان يتيما في حجر ابي سعيد الخدري قال قال لي ابو سعيد الخدري اي بني اذا كنت في هذا ال-وادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه انس ولا جن ولا حجر ولا شجر الا شهد له	240	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms587	false	4941405620850926564	115	177	598	880	1499	300	من رواية المزني عنه------- عن س---------فيان قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة قال سمعت ابي وكان ناءما في حجر ابي سعيد الخدري قال قال لي ابو سعيد------- اي بني اذا كنت في هذه البوادي فارفع صوتك بالاذان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يسمعه انس ولا جن ولا حجر ولا شجر الا شهد له	587	7419064205980501943	269	497.0	207	305	88.19672393798828	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0241	true	6775971936008929135	23	74	129	376	1567	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه ينادي	241	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	0	49	0	229	1479	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت 122 ---اخبرنا----------- مالك عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان بلالا ينادي	66	7419064205980501943	215	393.5	169	247	87.0445327758789	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	true	100013361281945545	150	204	757	1026	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح الا صلوا في رحالكم	244	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms097	false	-7573994935392025686	0	56	0	272	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 225------------ اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح الا صلوا في رحالكم	97	7419064205980501943	254	486.0	201	284	89.4366226196289	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0246	true	8216776805338433485	246	300	1296	1565	1565	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------- في حجة الاسلام-قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	37	95	174	459	1462	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	68	7419064205980501943	269	512.0	216	285	94.3859634399414	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0248	true	-2760124386505930150	62	165	328	821	1528	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا حديث مرسل حفص بن عاصم هو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب يروي عن ابيه عن جده والمراد من هذا الحديث هو الاخذ باذان الغير واقامته وان لم يقم هو الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم	248	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms069	false	-3643781237108310956	49	123	251	620	1503	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد ا----خبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما ----قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وق-------د قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود 130 اخبرنا عبد الوهاب عن يونس------------------------------ عن الحسن------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	69	7419064205980501943	336	630.0	266	493	68.15415954589844	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0249	true	6807255617982284900	236	300	1204	1513	1513	300	للصلاة خاصة دون غيرها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن مجمع بن يحيي اخبرني ابو امامة ابن سهل انه سمع معاوية ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد ثم يسكت ---واخبرنا الشافعي انا ابن عيينة عن طلحة-	249	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms071	false	-1799294223041439576	126	184	606	880	1404	300	للصلاة ---ودعاء اليها ------------135 اخبرنا ابن عيينة عن مجمع بن يحيي اخبرني ابو امامة -بن سهل انه سمع معاوية رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا ا----------------------------لله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد ثم -سكت 136 اخبر------------نا ابن عيينة عن طلحة	71	7419064205980501943	239	399.0	187	331	72.20543670654297	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0250	true	7780899690622204870	0	117	0	533	1402	300	بن يحيي عن عمه عيسي بن طلحة قال سمعت معاوية يحدث مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم ---واخبرنا الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج---- اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبرني عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال اني -عند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله واذا قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن معاذ بن فضالة عن هشام عن يحيي ع--------------------ن محمد بن	250	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms071	false	-1799294223041439576	184	299	880	1400	1404	300	بن يحيي عن عمه عيسي بن طلحة قال سمعت معاوية يحدث مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم 137 اخبرنا عب-----------د المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبر-ه عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 138 اخبرنا سعيد بن سال-----------------------------م عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن	71	7419064205980501943	462	851.0	357	561	82.35294342041016	96	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0252	true	-5552454518969167328	85	149	458	793	1530	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين وقد اخرج الشافعي في كتاب الامامة عن سفيان عن--- الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم فارشد الاءمة واغفر للمءذنين	252	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	173	236	876	1188	1493	300	اخبرنا ا--لثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بمني ركعتين وابو بكر وعمر 240 اخبرنا مالك عن زيد بن ا----سلم عن ابيه عن عمر مثله 241 اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم فارشد الاءمة واغفر للمءذنين	100	7419064205980501943	175	273.5	135	441	39.68254089355469	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	true	3253523354634802615	0	56	0	273	1478	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر -سالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة اخبرنا	264	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms053	false	3945157162005856078	102	190	542	982	1530	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تشمخ بانفها اي ترفعه جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه قال الرافعي في الصحيحين من طريق مالك عمودين عن يساره وكذلك رواه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة كتاب --	53	7419064205980501943	265	461.0	210	443	59.81941223144531	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	true	3253523354634802615	59	108	294	534	1478	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال -اسامة بن زيد فلما خرج سالت بلالا كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	264	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms460	false	3012599962870133031	200	248	947	1187	1439	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال واسامة------- فلما خرج سالت بلالا كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	460	7419064205980501943	232	438.0	185	248	93.54838562011719	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	true	8710354520749472888	156	245	745	1187	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخله CHECK الفرع الثالث صلاة اشد الخوف الفرع الثالث في صلاة اشد الخوف اخبرنا- الشافعي اخب----------------------رنا مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر ---------------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا ومستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --واخبرنا الشافعي بالاسناد عن ابن عمر اراه عن	267	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	56	156	263	746	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 84 اخبرنا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا -مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 85 اخبرنا ابن ابي فديك---- عن ابن ابي ذءب عن -	55	7419064205980501943	339	573.5	264	489	69.32515716552734	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	true	8710354520749472888	223	300	1083	1461	1461	300	عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم واخبرنا الشافعي بالاسناد عن ---------------------------------------------------ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير ومستقبليها واخبرنا الشافعي اخبرنا رجل عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه -لم يشك ف--------يه وانه مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم-	267	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms322	false	5111641396515458357	171	257	817	1221	1432	300	عب--------------------------------د الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا ادري اسمي بني انمار او قال صلي في سفر 1188 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير -مستقبليها 1189 اخب-----------رنا رجل عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم	322	7419064205980501943	297	531.0	235	448	66.29463958740234	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	true	-3621710376324178221	95	197	489	1019	1547	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	96	146	465	705	1439	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا------------------ وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	7419064205980501943	187	300.5	147	542	34.50184631347656	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0269	true	-3000508273391861559	105	173	639	956	1569	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر -------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيث ما توجهت به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا الشافعي عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر قال الشافعي------------- يعني النوافل	269	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	163	263	779	1263	1439	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيث-ما توجهت به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب استقبال القبلة الي الجمعة بقباء هي علي ثلاثة اميال من المدينة يمد ويقصر ويصرف ولا يصرف 86 اخبرنا----------- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر قال الشافعي رضي الله عنه يعني النوافل	55	7419064205980501943	301	542.0	236	496	60.685482025146484	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0273	true	6925936503263176494	128	167	666	855	1534	300	اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل وجه وفي نسخة جهة --واخبرنا	273	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	264	300	1266	1439	1439	300	اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل------------- جهة 88 اخبرنا-	55	7419064205980501943	169	311.0	135	191	88.48167419433594	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0273	true	6925936503263176494	169	206	870	1039	1534	300	محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق	273	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms056	false	9043175524769929675	0	40	0	184	1423	300	محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق	56	7419064205980501943	169	326.0	132	184	91.84782409667969	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0273	true	6925936503263176494	149	255	767	1278	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل وجه وفي نسخة جهة واخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن اسماعيل عن ابن ابي------------ ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق وقال في كتاب حرملة هذا ثابت عندنا وبه ناخذ وفي اخري بهذا الاسناد الثاني واللفظ الا انه قال متوجهة واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا ادري اسمي بني انمار او قال صلي في سفر	273	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms322	false	5111641396515458357	100	191	487	905	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 1186---- اخبرنا -------------------ابن ابي فديك عن ابن ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجهة قبل المشرق 1187 اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا ادري اسمي بني انمار او قال صلي في سفر	322	7419064205980501943	313	526.0	242	550	56.90909194946289	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0277	true	7126705694854818807	18	77	97	402	1512	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن مسدد عن يحيي عن هشام ------------عن ابيه عن- عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	277	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms106	false	-1220401421210816625	139	195	738	1011	1571	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 257 اخبرنا سفيان بن عيينة--------------------------------------------------------- عن مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه قا--ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	7419064205980501943	191	304.5	147	332	57.530120849609375	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0280	true	-7249911196394335655	128	173	657	882	1538	300	اخبرنا مالك عن الزبيري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقبلت ع------لي اتان وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت حماري يرتع ودخلت الصف فلم ينكر ع----لي احد	280	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	111	154	553	771	1471	300	اخبرنا مالك عن الزه-ري عن عبيد ال------------له عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت بين يدي---- الصف ونزلت فارسلت حماري يرتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد	236	7419064205980501943	204	381.5	163	235	86.80850982666016	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0282	true	-6234843615120981135	72	106	381	558	1542	300	اخبرنا سفيان--------- عن مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابي----ه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح و-----خرج بلال بالعنزة فركزها فصلي اليها والكلب والمراة والحمار يمرون بين يديه	282	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms106	false	-1220401421210816625	171	209	903	1098	1571	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح وخرج فخرج بلال بالعنزة فركزها فصلي اليها والكلب والمراة والحمار يمرون بين يديه	106	7419064205980501943	177	335.5	143	195	90.76923370361328	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0287	true	-8606250819051836458	115	141	597	737	1595	300	عن محمد بن علي ابن الحنفية عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال- الشافعي في	287	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	0	28	0	152	1432	300	عن محمد بن علي ابن الحنفية عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم كتاب الشافي ----	72	7419064205980501943	131	242.5	107	156	83.97435760498047	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0289	true	2652409520880060520	77	190	406	965	1510	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعه-ا كذلك وكان لا يفعل ذلك في السجود قال الاصم----- كتبنا حديث سفيان عن الزهري بمثله قبل هذا واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا ابتدا الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعه-ا دون ذلك واخرج هاتين الروايتين في موضع اخر من كتاب اختلافه مع مالك الا ان هذه الرواية هكذا اخرجها الشافعي موقوفة علي ابن عمر وكذا رواه حرملة عن الشافعي وقال في اخره ويحدث بذلك ع-----------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	289	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms296	false	4626306675683368426	3	101	13	483	1433	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وكان لا يفعل ذلك في السجود قال ابو العباس كتبنا حديث سفيان عن الزهري بمثله قبل هذا -----------1044 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا ابتدا الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك------------------------- 1045 اخبرنا---------------- ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب عن ابن المسيب انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	296	7419064205980501943	382	702.5	299	631	60.53882598876953	75	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0292	true	-2922880823352279466	184	230	983	1213	1541	300	اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	292	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms244	false	1155309559970387501	243	288	1243	1472	1525	300	اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد-ما يرفع راسه قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	244	7419064205980501943	229	453.0	184	230	99.56521606445312	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0293	true	1394699358068280565	144	222	794	1179	1551	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه وقال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها هكذا وزاد فيه ثم لا يعود فقل-ت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي --------------ذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في---- الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخير فتلقنه ولم يكن سفيان يذكر يزيد بالحفظ كذلك	293	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	0	84	0	409	1428	300	ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه -قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به-----ا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رضي الله عنه وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخ-ر فتلقنه ولم يكن سفيان يري ي-زيد بالحفظ كذلك	245	7419064205980501943	371	686.0	295	417	88.96882629394531	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	true	4132266115151956419	34	182	189	948	1565	300	عن عبد الله بن الفضل هو ابن ركعة بن الحارث ابن عبد المطلبعن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهمو-انا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس اليك والمهدي من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك---- اخبرنا الشافعي	301	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	0	271	0	1393	1522	300	عن عبد الله بن الفضل ------------------------------------عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع هءلاء الاربعة تابعيون قال بعضهم المراد منه شيوخ الشافعي وجهت وجهي اي قصدت بعبادتي وتوحيدي حنيفا قال الرافعي الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم عليه السلام والحنف الاستقامة والحنيف المستقيم ويقال للماءل ويقال الحنيف الماءل من الشء الي الشء ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيد-ك والشر ليس اليك والمهدي منكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونسكي هو كل ما يتقرب به الي الله تعالي لبيك الاشهر انه تثنية اي اجابة لك بعد اجابة وسعديك اي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة ر ل17 ب والشر ليس اليك قيل لا يتقرب به اليك وقيل لا يصعد اليك انما يصعد الكلم الطيب وقيل لا يفرد بالاضافة اليك كما لا يقال يا خالق الحيات والحشرات هديت انا بك واليك لا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك 143 اخبرنا ابراهيم	74	7419064205980501943	715	1341.0	574	1430	50.0	131	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	true	4132266115151956419	24	231	141	1198	1565	300	وعبد المجيد وغيرهما------ عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل هو ابن ركعة بن الحارث ابن عبد المطلبعن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم- كان اذا ابتدا------- وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم- وانا من المسلميناللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك اخبرنا الشافعي بهذا الاسناد واللفظ الي قوله وانا اول المسلمين ثم قال وقال الاخر وانا من المسلمين قال الشافعي------------- ثم يقرا------- بالتعوذ ثم بسم الله الرحمن الرحيم فاذا اتي عليها قال امين ويقول من خلفه وفي نسخة حوله ان كان اماما يرفع صوته حتي يسمع من خلفه اذا كان يجهر بالقراءة	301	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	0	124	0	611	1459	300	وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن------------------------- الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما كان اذا ابتدا الصلاة وقال ----الاخر كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال------------------------------------------ احدهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اول المسلمين------- وقال الاخر وانا من المسلمين قال الشافعي رضي الله عنه ثم يقرا القران بالتعوذ ثم بسم الله الرحمن الرحيم فاذا اتي عليها قال امين ويقول من خلفه-------------- ان كان اماما يرفع صوته حتي يسمع من خلفه اذا كان يجهر بالقراءة	90	7419064205980501943	538	945.5	424	1105	48.687782287597656	102	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0307	true	282208922546017651	230	258	1160	1293	1505	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح ابن ابي صالح انه سمع ابا هريرة------------- وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان	307	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	269	300	1378	1522	1522	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح -بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان-	74	7419064205980501943	131	241.0	104	146	89.72602844238281	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0309	true	-7943030501569799251	26	105	127	533	1508	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراها---- ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال ابن عباس فدخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم قال الشافعي في كتاب البويطي قال الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني	309	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	45	111	258	567	1471	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير چ چ قال----------------------------------- هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال -------------------چ چ الاية السابعة قال سعيد قراها علي ابن عباس لما قراتها عليك ثم قال -------------------چ چ الاية السابعة قا-ل ابن عباس فذخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم--------------- كتاب ال-----شافي ال---عي علي مسند ----الشافعي من المثاني	76	7419064205980501943	273	428.5	212	410	66.58536529541016	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	true	2569559799075196934	209	300	1113	1558	1558	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك -------------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	198	286	991	1401	1471	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا چ چ------------------- لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي -------بعد ذلك قرا -------------------چ چ للسورة التي بعد ام القران	76	7419064205980501943	388	712.5	306	459	84.5315933227539	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0314	true	-8265786519565690681	16	117	87	613	1576	300	بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرنا الشا--------------------------------------------------------------------------فعي اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول هذا- الحديث اعتمد علي----ه الشافعي	314	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms077	false	8289913440986025413	0	163	0	831	1500	300	بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا چ چ و-------------------لم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية -سرقت صلاتك- اين چ چ------------------- واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه --كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الرافعي ادخلت الباء علي الباء لان الباء الاولي متصلة بالاسم مقترنة به علي كثرة الاستعمال في ابتداء كل امرء ذي بال فنزلت لشدة الملازمة منزلة الحرف من الكلمة وادخلت عليها الباء الخافضة وهذا كادخال اللام علي اللام في قول من قال فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء 151 اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول كتاب الشافي ا-لعي علي مسند الشافعي	77	7419064205980501943	453	804.5	358	874	51.83066177368164	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0315	true	3360284797539825309	220	266	1102	1337	1515	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدودقا--لوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش -فيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا	315	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	215	300	1070	1520	1520	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل----- الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الودك بفتح الواو والدال المهملة دسم اللحم وفيهن عقوبة هي التعزيرات التي كانت قبل نزول الحدود واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث تمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا-	225	7419064205980501943	216	365.5	173	456	47.3684196472168	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0318	true	-6840654320632627540	263	294	1412	1556	1588	300	اخبرنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج	318	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms075	false	157730021379057056	154	188	784	941	1502	300	اخبرنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج	75	7419064205980501943	141	268.0	110	157	89.80891418457031	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0321	true	5735904055745967840	136	192	706	991	1531	300	اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القرا---------------------------------------------------------------------------------------------ءة بالحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه عن حميد الطويل عن انس قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان وكلهم كان لا يقرا----------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	321	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms075	false	157730021379057056	189	260	945	1300	1502	300	اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة ب چ پ پ پ پچ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فهي خداج اي ذات خداج اي نقصان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الشافعي في الام ان معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة ام القران قبل السورة لا انهم كانوا يتركون بسم الله الرحمن الرحيم	75	7419064205980501943	149	158.0	119	486	30.658435821533203	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0325	true	-2120947181142799664	78	137	390	687	1542	300	تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاتكة غفر له ما تقدم من ذنبه واخبرنا الشافعي	325	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms078	false	8108987529193095625	0	60	0	290	1517	300	تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين 154 اخب------------رنا مالك ا----خبرني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه كتاب--- الشافي -	78	7419064205980501943	263	494.0	208	310	84.83870697021484	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0328	true	-6523080291181639980	1	94	7	476	1551	300	عن ابي سلمة وسعيد عن ----------ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من ام القران رفع صوته قال امين وهذا حديث صحيح وروي من غير طريق عن الثوري بمعناه واخبرنا الشافعي----------------------- اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة وذكر ابن الزبير ومن بعده-يقولون امين ويقول من خلفه امين حتي ان للمسجد للجة اخرجه الشافعي في كتاب الامالي وعاد اخراجه بالاسناد في كتاب اختلافه مع مالك قال كنت اسمع الاءمة من ابن الزبير ومن بعدهيقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة	328	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms094	false	8766539552821289836	47	112	228	543	1424	300	عن ابي ال----زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------قال اذا كان احدكم يصلي للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف واذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء 218 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة وذكر ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ويقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة	94	7419064205980501943	205	309.0	160	511	40.11741638183594	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0331	true	7250227724796326153	91	129	504	684	1513	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو والعابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا	331	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	263	300	1236	1410	1410	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر اخب----رني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمر- والعاءذي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا-	215	7419064205980501943	169	325.5	133	180	93.88888549804688	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0331	true	7250227724796326153	127	165	676	864	1513	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي اذا جاء ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك	331	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms216	false	4049620201270021245	37	96	192	480	1443	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين قال الرافعي قد يستدل به علي انها مكية وهو الاشهر ولمن خالف فيه ان يقول لعل صلاته بهم كان بعد الفتح او في حجة الوداع موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك	216	7419064205980501943	175	317.0	138	288	60.76388931274414	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0333	true	4860687823308517923	212	253	1193	1392	1626	300	اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب------------- الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله لقد كان اذا يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	333	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	62	106	314	525	1472	300	اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيه-ا بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله لقد كان اذن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	299	7419064205980501943	197	377.0	156	212	92.92453002929688	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0334	true	2055877276408686226	126	162	671	842	1560	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها	334	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	107	145	530	709	1472	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في----- الصبح من كثرة ما كان يرددها	299	7419064205980501943	166	314.0	131	184	90.21739196777344	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0336	true	-7824521790681543993	256	300	1325	1535	1535	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرا -المرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	130	174	591	803	1412	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في	298	7419064205980501943	210	410.0	167	212	99.05660247802734	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	true	-8959996928162973842	32	159	146	818	1531	300	بن ثابت عن البراء بن عازب انه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة فقرا بالتين والزيتون قال وحدثنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن ---------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن سعيد بالاسناد انه صلي مع------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فقرا فيها بالتين والزيتون وهذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة باختلاف طرقهم ورواياتهم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك-ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية	338	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	112	247	507	1177	1412	300	بن مطعم عن ابيه ا----------نه قال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قرا بالطور في المغرب 1062 اخبرنا مالك عن ابن ش-----------هاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 1063---------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية	298	7419064205980501943	457	794.0	361	790	57.84810256958008	83	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0339	true	5899336561314297684	85	123	440	632	1573	300	اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	339	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	3	38	14	192	1472	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	299	7419064205980501943	177	337.0	142	192	92.1875	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	true	375562785126381492	90	216	485	1082	1493	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله عز وجلثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله عز وجلوليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم ليرفع راسه فليجلس حتي يطمءن جالسا فمن نقص ---هذا فانما ينقص من صلاته واخبرنا ا------------------لشافعي اخبرنا ابراهيم بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم عل---ي النبي صلي	341	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	71	278	374	1331	1432	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ث------م ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء من القران فليحمد الله ------وليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم ليرفع راسه فليجلس حتي يطمءن جالسا فمن نقص من هذا فانما ينقص من صلاته كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك قال الرافعي في هذا الاسناد كلام ونسب الاءمة ما فيه من اهمال واخلال الي ابراهيم بن محمد لانه قال فيه عن علي بن يحيي بن خلاد وفي بعض النسخ علي بن يحيي بن علي بن خلاد والصواب يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد ثم قال عن ابيه عن جده رفاعة ورفاعة ليس بجد لعلي ولا لجد خلاد مدخل 140 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء كتاب الشافي ال-عي علي	72	7419064205980501943	565	1060.5	442	971	58.187435150146484	111	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	true	375562785126381492	187	300	954	1493	1493	300	علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء---- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي------------------- اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع---- في كل-	341	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	26	147	125	694	1498	300	علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع م ل9 ا قال الرافعي فيه ارسال ورواه غيره عن علي بن يحيي عن ابيه عن عمه رفاعة فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو -ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل	73	7419064205980501943	471	869.5	372	570	82.63157653808594	91	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	true	375562785126381492	177	286	903	1426	1493	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن -ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	341	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	60	106	288	514	1460	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن م--------حمد بن عجلان عن علي بن يحيي-------- عن رفاعة بن ----------------------------------------------رافع رضي الله ع-نه ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال لرج----------------------------------------------------------------------------------ل ا-------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوع-----------ك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	81	7419064205980501943	210	314.5	165	524	40.07633590698242	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	true	5971467384232371278	213	279	1042	1319	1415	300	عن علي بن يحيي ابن خلاد------- عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه وفي اخري عن وهب بن بقية عن خالد ع----------ن م----------------حمد بن عمرو -عن علي ابن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة وفي اخري عن عباد بن موسي عن اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن----------------------- علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن	342	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	217	290	1057	1389	1432	300	بن علي بن يحيي -بن خلاد ثم قال عن ابيه عن جده رفاعة ورفاعة ليس بجد لعلي ولا لجد خلاد مدخل 140 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي -بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي في الحديث والصواب عن ابيه عن جده عن رفاعة ثم	72	7419064205980501943	136	123.0	94	334	40.718563079833984	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	true	5971467384232371278	10	45	57	230	1415	300	عن علي بن يحيي عن------------ رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لرجل ا-------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فا-----------ذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	342	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	44	132	202	622	1498	300	عن علي بن يحيي عن ابيه عن عمه رفاعة --فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قا-----ل اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن -ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	73	7419064205980501943	156	226.5	124	428	36.4485969543457	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	true	5971467384232371278	3	45	21	230	1415	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ا----بن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	342	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	60	106	288	514	1460	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	81	7419064205980501943	208	397.5	166	226	92.035400390625	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0349	true	3903529315559526306	73	146	372	741	1526	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الله الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث هكذا جاء في ال-------مسند ولم يذكر باقيه وقد اخرجه الموطا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا	349	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	208	300	1039	1520	1520	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الح-----دود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الودك بفتح الواو والدال المهملة دسم اللحم وفيهن عقوبة هي التعزيرات التي كانت قبل نزول الحدود واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث تمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا-	225	7419064205980501943	325	593.5	258	487	66.73511505126953	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0350	true	-4792479321650615885	193	291	1052	1521	1558	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس--------------- قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يسجد---- علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب وزاد ابن طا-وس فوضع يده علي جبهته ثم مر بها علي انفه حتي بلغ طرف انفه فكان ابي يعد هذا واحدا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن--- عمرو بن دينار سمع طا-وسا يحدث عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد منه علي سبعة ونهي ان يكفت شعره او ثيابه ---واخبرنا الشا--------فعي اخبرنا ----ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن	350	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	107	211	518	1020	1460	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب وزاد ابن طاووس فوضع يده علي جبهته ثم امر-ها علي انفه حتي بلغ طرف انفه وكان ابي يعد هذا واحدا 166 اخب------------رنا سفيان حدثني عمرو بن دينار سمع طاووسا يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد منه علي سبع- ونهي ان يكف- شعره و--ثيابه 167 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن -	81	7419064205980501943	398	663.5	310	525	75.80952453613281	70	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0353	true	-3307169744265906107	113	156	612	825	1558	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث------- عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول واذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	353	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	198	244	954	1182	1460	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- اخبرني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	81	7419064205980501943	208	385.5	166	233	89.2703857421875	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0354	true	4183761698297127898	52	119	283	621	1556	300	عن ابن عمر انه كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي وضع عليه جبهته قال ولقد رايته في يوم شديد البرد يخرج يده من تحت برنس له اخرج الموطا هذا الحديث اسنادا ولفظا وزاد حتي يضعهما علي الحصباء البرنس قلنسوة طويلة كان النساء يلبسونها في صدر الاسلام وقد تبرنس الرجل اذا لبس البرنس هكذا قاله الجوهري ولفظ الحديث يخالفه لانه قال يخرج يديه من تحت برنس له	354	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms315	false	-8483548192258135232	170	197	851	968	1441	300	عن ابن عمر انه كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه وجهه -قال ولقد رايته في يوم شديد البرد يخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج يديه من تحت برنس له	315	7419064205980501943	112	217.0	86	338	33.13609313964844	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0356	true	-5737329111880134736	262	297	1358	1526	1541	300	الشافعي----- اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن اخي يزيد بن الاصم عن عمه عن ميمونة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد لو ارادت به-مة ان تمر--- تحته لمرت مما يتجافي هكذا	356	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms480	false	8240256818640680443	140	176	668	841	1397	300	الشافعي 1826 اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن اخي يزيد--- الاصم عن عمه عن ميمونة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد لو ارادت بهيمة ان تمر من تحته لمرت مما ي-جافي 1827	480	7419064205980501943	160	287.0	126	177	90.39547729492188	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	true	-8254672935649322841	0	38	0	193	1481	300	مسجدنا قال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد--- اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه اخبرنا الشافعي	360	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	208	247	1026	1218	1509	300	مسجدنا قال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه كتاب-- الشافي -	83	7419064205980501943	183	344.5	146	196	93.36734771728516	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	true	-8254672935649322841	38	103	193	527	1481	300	اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا -قام واعتمد علي الارض هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن معلي بن اس-----------------د عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة وذكر الحديث الي قوله كيف رايت رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	360	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms084	false	7056100205119942136	15	76	70	369	1572	300	اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الخذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا اقام واعتمد علي الارض 176 اخبرنا يحي--------------------------------------------------------------------ي بن حسان عن الليث بن سع----------------د عن ابي الزب----ير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	84	7419064205980501943	200	321.5	158	387	51.679588317871094	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0364	true	-3115994502171442791	170	227	903	1195	1599	300	رضي الله عنه ا---------------------------خبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين-باعلاء الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة---------------وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال فكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	364	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	27	92	121	447	1468	300	رضي الله عنها انها امتهن فقامت وسطا 231 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز ----بن جريج ا----خبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي- الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخزمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة رضي الله عنها وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	98	7419064205980501943	277	504.0	223	335	82.68656921386719	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0365	true	7925109995132416530	81	261	399	1331	1525	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلاء الوادي ها-هنا -في الحجر قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من بني ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرف- بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بك ف-قال نعم فقال قد اصبت وفي نسخة هنالك ذهبت بها قوله في اعلاء الوادي وفي الحج بيان لما اجمله او لانه-------------------------------------------- قال اجتمعت جماعة فيما حول مكة وهذا عام في المكان والوقت ثم انه خصص المكان بقوله في اعلاء الوادي وخصص الوقت بقوله في الحج وحان الشء اذا قرب وقته والمراد به دخول وقت الصلاة والاعجمي الذي لا يفصح لسانه وان كان عربي الاصل وقد تقدم بيان ذلك مستوفي وذكرنا الفرق بن الاعجمي والعجمي والاعراب والعربي واراد بالتقدم والتاخر التقديم بالامامة والتاخر عنها وقولي---------------------------------------------------- فلم يعرفه بشء اي لم	365	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	93	226	451	1113	1468	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعل-ي الوادي ها هنا وفي الحج ق-ال فحانت الصلاة فتقدم رجل من -ال ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور--------- انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت ---------------------------------كتاب الشا----في العي علي مسند الشافعي فقامت وسطا بسكون السين فتقدم رجل من ال ابي الساءب قال الرافعي يمكن ان يري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الساءب مولي هشام بن زهرة وكان من جلساء ابي هريرة فلم يعرفه بشء اي لم	98	7419064205980501943	512	783.0	405	1032	49.612403869628906	92	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0368	true	-3812282632289530790	48	82	259	435	1584	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه ان الحسن والحسين عليهما السلام كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	368	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	138	172	702	872	1493	300	حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين-------------- كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	100	7419064205980501943	162	304.0	130	184	88.0434799194336	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	true	-2501298400394078577	50	86	271	463	1580	300	اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث -------------قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	369	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	250	290	1205	1414	1463	300	اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	99	7419064205980501943	192	366.5	156	209	91.86602783203125	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0375	true	-6053231778908528133	205	257	1022	1288	1510	300	قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة--- المدينة ولابن عمر قريب- من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة---- فلما سمعه- عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي	375	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	0	54	0	275	1493	300	قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة من المدينة ولابن عمر قريبا من ذلك المسجد ارض يعلمها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة قال فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي	100	7419064205980501943	264	503.5	212	275	96.0	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0379	true	8333181717688011505	86	119	427	582	1486	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذا ام قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	379	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms093	false	3089562158952316303	267	300	1284	1438	1438	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذا ام قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-	93	7419064205980501943	154	303.0	122	155	99.3548355102539	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0382	true	-4963375515511008276	257	292	1315	1470	1509	300	اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل الغاب- عمله له فلان مولي	382	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms104	false	-8711559188385864792	265	300	1324	1476	1476	300	اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر النبي ---صلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل الغابة عمله له فلان مولي-	104	7419064205980501943	145	269.5	112	156	92.94871520996094	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	true	-9102083522902726764	25	152	127	777	1592	300	مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني--- تابعتك هذا- الحديث اخرجه ابو داود عن ابي مسعود احمد بن الفرات الرازي واحمد بن سنان عن يعلي عن الاعمش بالاسناد ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني الدكان واحدة الدكاكين وهي الحوانيت فارسي معرب قاله الجوهري وقال الازهري والدكان فعلان من الدك وقيل فعال وان كان فعلان فنون زاءدة وان كان فعالا فهي اصلية والجوهري اورده في دكن وقد ترد هذه اللفظة في الحديث ويراد بها موضع مبني مرتفع علي وجه الارض تتخذ للجلوس وتسميه الناس الدكة والجبذ لغة في الجذب وقيل هو مقلوب منه وقوله فتابعه اي انقاد له ومضي معه	385	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms107	false	7659766251908163578	0	56	0	282	1463	300	مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني قد تابعتك كتاب الشافي العي علي مسند الشافع----------------------------------------------------------------------------------------------------ي دكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الحانو-ت فارسي معرب قاله الجوهري -قال ابن الاثير---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ترد هذه اللفظة في الحديث ويراد بها موضع مبني مرتفع علي وجه الارض يتخذ للجلوس ويسميه الناس الدكة م ل13 ا-------------------------------------فتابعه اي انقاد له ومضي معه	107	7419064205980501943	233	364.0	184	654	35.62691116333008	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	true	-2048892986016015626	120	232	613	1165	1522	300	اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس-عن ابن عباس ---------------انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي	386	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms105	false	-2134903057188676928	105	224	549	1127	1522	300	اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي	105	7419064205980501943	551	1061.0	439	578	95.32872009277344	105	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0390	true	7543004908387531411	80	127	403	635	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله- صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلفه والعجوز من وراءنا واخبرنا الشافعي ----	390	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms103	false	-7075324610968940395	0	108	0	539	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان جدته مليكة بضم الميم وقال بعضهم بفتحها ولم يصحح فلاصلي هي لام كي من طول ما لبس قال الرافعي كانه يريد فرش فان ما فرش فقد لبسته الارض وهذا كما ان ما تستر به الكعبة والهودج يسمي لباسا لهما وقال وقد يتخيل حمله علي ان اصحاب الضرورات قد يستترون بالحصير اللينة ويلفونها عليهم صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلفه والعجوز من وراءنا كتاب--- الشافي العي	103	7419064205980501943	215	398.5	170	543	39.594844818115234	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0390	true	7543004908387531411	63	135	325	675	1528	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة-دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا واخبرنا الشافعي عن مالك بالاسناد قا-------------------------------------------------------------------ل صليت انا ويتيم لنا	390	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	208	300	1004	1428	1428	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل ب-كم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف 877 اخبرنا سفيان عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك يقول صليت انا ويتيم لنا-	245	7419064205980501943	297	503.0	232	437	67.96338653564453	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0392	true	-6041667343353000659	70	109	330	518	1512	300	رضي الله عنه----------------------اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	392	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms102	false	3015417641320543014	161	204	763	969	1414	300	صلي الله عليه وسلم بمثل معناه 249 اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	102	7419064205980501943	180	336.0	142	210	85.71428680419922	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0393	true	-8492596306534552605	226	282	1165	1429	1519	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين اظنهعن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقف بي علي شيخ بالرقة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له وابصة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معبد قا-ل اخبرني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة قال	393	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	85	208	413	1004	1428	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين اظنه---------------------------------------------- عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد الي اخره قال الرافعي سمعت من اهل العلم من يذكر ان بعض المحدثين يدخل بين هلال ووابصة رجلا ومنهم من يرويه عن هلال عن وابصة سمعه منه فوقف بي علي شيخ بالرقة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له وابصة بنر ل50 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وسمعت اهل العلم منهم كانه يوهنه بما وصفت ولذلك لم يخرجه البخاري ولا مسلم معبد فقال اخبرني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة 876	245	7419064205980501943	213	250.0	167	637	33.437992095947266	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	true	1794545326141834195	52	86	284	437	1477	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه	396	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	257	294	1314	1481	1514	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه	63	7419064205980501943	153	294.5	119	167	91.61676788330078	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	true	1794545326141834195	52	115	284	569	1477	300	اخبرنا------ يحيي بن حسان عن---- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة----- فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم وقد عاد الشافعي رضي الله	396	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms221	false	-3535269155525158923	162	229	779	1091	1425	300	اخبرنا الثقة يحيي بن حسان انبانا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم كتاب--- الشاف-----ي العي	221	7419064205980501943	263	453.0	203	325	80.92308044433594	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	true	1794545326141834195	155	235	783	1164	1477	300	مالك فاخرجه عن هشام ع--------ن ابيه مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي المسجد فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ك-ان الناس يصلون بصلاة ابي بكر واما البخاري فاخرجه عن زكريا بن يحيي عن ------------ابن نمير عن هشام	396	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms295	false	4025670677870954626	156	233	771	1130	1445	300	مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي------------ ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر 1041 اخبرنا الثقة-------------- يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام	295	7419064205980501943	313	540.5	242	403	77.66749572753906	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0398	true	-1038164837990559714	6	99	37	485	1453	300	الله عنه-----------اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني ابن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر--- يصلي بالناس الصبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابا بكر كبر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم بعض الخفة فقام يفرج الصفوف قال وكان ابو بكر لا يلتفت اذا صلي فلما سمع ابو بكر الحس من وراءه عرف انه لا يتقدم الي ذلك المقعد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنس وراءه الي الصف فرده النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فجلس رسول الله صلي	398	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms064	false	-8214692995795520562	158	300	772	1459	1459	300	الله عليه وسلم 119 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي---- سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني ابن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس الصبحكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل8 اعبيد بن عمير الليثي ولد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو معدود في كبار التابعين وقيل له رءية ومراسيله اعظم من مراسيل ابن المسيب في الاحتجاج بها فانه اكبر منه فقد كان يقص بمكة في خلافة عمر وابن المسيب ولد قبل وفاة عمر بسنتين وان ابا بكر كبر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم بعض الخفة فقام يفرج الصفوف قال وكان ابو بكر لا يلتفت اذا صلي فلما سمع ابو بكر الحس من وراءه عرف انه لا يتقدم الي ذلك المقعد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنس وراءه الي الصف ------------------------------------فرده رسول الله صلي-	64	7419064205980501943	402	756.5	318	728	55.21977996826172	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0398	true	-1038164837990559714	91	206	445	977	1453	300	الله عليه وسلم مكانه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر قاءم----- حتي اذا فرغ ابو بكر قال اي رسول الله اراك اصبحت ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا------------------------------------------- وهذا يوم بنت خارجة فرجع ابو بكر الي اهله فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر ا-----------------------------------------------------------------------------لفتن وق---------------------ال اني والله لا يمسك الناس علي شء --الا اني لا احل الا ما -حل الله عز وجلفي كتابه ولا احرم الا ما حرم الله------- في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله يا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا هكذا جاء هذا الحديث في كتاب الصلاة مرسلا عن عبيد الله بن عمير وقد عاد الشافعي ----------------------------------	398	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms065	false	8808733289821507029	0	172	0	825	1446	300	الله عليه وسلم مكانه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر قاءم يصلي حتي اذا فرغ ابو بكر قال اي رسول الله اراك اصبحت صالحاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يفرج الصفوف اي يتخللها فخنس اي تاخر حتي اذا فرغ ابو بكر قال الرافعي فيه اشارة الي ان ابا بكر كان يءم اصبحت صالحا يريد الخفة وتمهيد عذره في الانصراف من عنده وهذا يوم بنت خارجة فرجع ابو بكر الي اهله فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر الفتنكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ابنة خارجة هي احدي زوجات ابي بكر يحذر الفتن اي ينهي عن السعي فيها قال اني والله لا يمسك الناس علي شيءا الا اني لا احل الا ما احل الله ------في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله عز وجل في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله يا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا -------ر ل15 ا---------كتاب الشافي ----العي علي----------------- مسند الشافعي لا يمسك الناس علي بشء قال الرافعي	65	7419064205980501943	470	827.0	366	868	54.147464752197266	91	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0399	true	8103408079987985434	117	165	580	790	1460	300	الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله------- في كتابه ثم لم يكتف بذلك حتي قال يا فاطمة بنت رسول الله ويا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا فذكر اعز الناس	399	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms065	false	8808733289821507029	116	160	573	762	1446	300	الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله عز وجل في كتابه------------------------ يا فاطمة بنت رسول الله -يا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا ر ل15 اكتاب ---	65	7419064205980501943	171	310.5	132	217	78.80184173583984	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0400	true	-4096840329966069561	0	39	0	201	1569	300	شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا معه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا وا--ذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك	400	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms103	false	-7075324610968940395	190	230	959	1163	1514	300	شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا معه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك	103	7419064205980501943	199	388.5	160	204	97.54901885986328	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0407	true	-558922279398933842	130	167	640	830	1531	300	اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع مولي ابن عمر-قال كان ابن عمر يقرا في السفر احسبه قال في العتمةاذا زلزلت الارض فقرا بام القران فلما اتي عليها قال	407	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms094	false	8766539552821289836	113	152	547	728	1424	300	اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع مولي -بن عمر قال كان ابن عمر يقرا في السفر احسبه قال في العتمة چ ٹ چ--------- فقرا بام القران فلما اتي عليها قال	94	7419064205980501943	174	326.0	139	191	91.09947967529297	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0408	true	5592068861394251732	51	127	274	616	1511	300	من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	408	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	0	80	0	360	1412	300	من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	298	7419064205980501943	342	661.5	266	360	95.0	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0410	true	1387527633781094766	253	300	1302	1522	1522	300	-الله عنه اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	242	296	1195	1450	1468	300	فعلت 233- اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	98	7419064205980501943	212	397.0	167	256	82.8125	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	true	7956708770058980293	0	121	0	568	1503	300	صلي الله عليه وسلم -----والناس في الصلاة فخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح	411	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	23	102	112	500	1495	300	صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق-------------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم استاخ--------ر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من ناب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح	92	7419064205980501943	347	596.0	274	582	59.62199401855469	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	true	7956708770058980293	4	145	19	699	1503	300	والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل------------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله------------------- ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال ابو العباس----- الاصم اخرجت هذا الحديث في هذا الموضع وهو معاد الا انه مختلف اللفظ وفيه زيادة ونقصان	411	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	0	147	0	712	1463	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق فمن ناب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال ابو العباس يعني الاصم اخرجت هذا الحديث في هذا الموضع وهو معاد الا انه مختلف الالفاظ--- زيادة ونقصان	99	7419064205980501943	657	1246.5	519	726	90.49586486816406	129	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0412	true	4420276247489709604	212	276	1049	1355	1472	300	اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده	412	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	237	300	1192	1493	1493	300	اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصل----ي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده-	100	7419064205980501943	298	587.5	236	306	97.3856201171875	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	true	5891387573697492577	0	172	0	857	1554	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا مع------------------اذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخبرنا الشافعي اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان اخبرنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو وان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق فقال عمر---و هذا ا---و نحوه واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل لي هو عن ابن جريج ولم يذكر عندي ابن جريج-عن عمرو عن ج---------ابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء ---واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلا------------------------ن عن عبد الله ابن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	413	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms101	false	3474794363379739371	24	254	117	1247	1476	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا --كتاب الشاف-ي العي علي مسند الشافعي انا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مثله اي انه صلي بمني ركعتين وليس المراد مثل لفظ رواية الزهري عن سالم عن ابيه انا اصحاب نواضح يريد ابداء العذر في التخلف عن مصابرة الفراءة الطويلة والنواضح التي يستسقي عليها الماء افتان انت اي تعمل عمل من يبغي الفتنة في تفويت الجماعة علي الناس وتفريق الكلمة 243 اخبرنا سفيان حدثن-ا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو -ان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق -قال عمرو هو هذا او هو نحوه 244 اخب------------رنا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل لي هو عن ابن جريج ولم يكن- عندي -بن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها---- هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 245 انباني الثقة ----------------------------ابن علية او غيره عن يونس عن الحس-------------------------------------------------ن عن جابر ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	101	7419064205980501943	706	1238.5	559	1243	56.79806900024414	127	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	true	5891387573697492577	143	182	728	907	1554	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عب-د الله ابن مقسم عن جابر بن عب-د الله--------- ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي الع----شاء وهي له نافلة	413	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms102	false	3015417641320543014	59	100	294	487	1414	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان عن عبيد الله -بن مقسم عن جابر بن عبيد الله الانصاري ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة	102	7419064205980501943	175	325.5	136	194	90.20618438720703	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	true	2575729692550086225	243	300	1244	1503	1503	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عب----د الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله عز وجلان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس -قال عمر-	416	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms056	false	9043175524769929675	138	188	646	866	1423	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله عز وجل چ چ--------------------------------------------- فقد امن الناس فقال عمر	56	7419064205980501943	206	379.5	159	265	77.73584747314453	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	true	2575729692550086225	102	143	529	723	1503	300	الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال -	416	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms101	false	3474794363379739371	237	278	1171	1365	1476	300	الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم كتاب	101	7419064205980501943	189	370.0	149	195	96.92308044433594	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0419	true	-3507504356820738964	61	125	340	665	1548	300	اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك -------------قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر--------- اربعا وصليت---- العصر بذي الحليفة ركعتين واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان -عن- ابن------------- المنكدر انه سمع انس بن مالك يقول مثل ذلك واخبرنا الشافعي----------- اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك بمثل ذلك وقد اخرجه المزني عن الشا------فعي عن عبد الوهاب	419	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms057	false	89808889088716761	84	160	393	763	1433	300	اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين -------------94 اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن ابن المنكدر انه سمع انس بن مالك يقول مثل ذلك الا انه قال بذي الحليفة 95 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك بمثل ذلك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن المسيب	57	7419064205980501943	272	453.5	212	383	71.01828002929688	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0422	true	2659396134272290943	223	282	1074	1343	1435	300	اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن سالم------------ ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد --واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه-------------- انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك في ذلك نحو من اربعة برد هذا -	422	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms057	false	89808889088716761	217	285	1040	1345	1433	300	اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 99 اخبرنا م-----------الك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك و--ذلك نحو من اربعة برد كتاب	57	7419064205980501943	247	427.0	192	318	77.67295837402344	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0424	true	3655242754405597439	101	156	526	792	1466	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بمني ركعتين وابو بكر وعمر هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن مسدد عن يحيي بن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	424	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	173	226	876	1124	1493	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بمني ركعتين وابو بكر وعمر 240 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------ن عمر مثله 241 اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	100	7419064205980501943	147	251.0	113	322	45.65217208862305	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0426	true	-380166336214623515	48	157	233	773	1477	300	عنه اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين--------------------------- قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله تعالي فصلي ركعتين قال ابو العباس هو الاصم اظنه سقط من كتابي ابن عباس واخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد ابن سيرين عن ابن عباس--------------- قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله فصلي ركعتين هذا حديث اخرجه الترمذي والنساءي فاما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن هشي--------------------------------------------------------م عن منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن ابن عباس --ان النبي صلي الله عليه وسلم	426	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	85	205	393	960	1428	300	203 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله------ فصلي ركعتين قال-------------- الاصم اظنه سقط من كتابي ابن عباس---------------- 204 اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد -بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين 205 اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الا اخبرك-----------------------------------م عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	91	7419064205980501943	389	633.5	302	640	60.78125	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0427	true	2812506716045121961	258	288	1305	1439	1496	300	ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة-------------- قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم	427	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms057	false	89808889088716761	17	50	77	225	1433	300	ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم	57	7419064205980501943	134	256.5	104	148	90.54054260253906	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0428	true	835452877167676269	219	253	1055	1226	1446	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت كما تاول عثمان	428	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms217	false	-6158154513469577239	34	71	169	353	1465	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت -ما تاول عثمان	217	7419064205980501943	170	323.5	136	185	91.89189147949219	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0430	true	8106949778074894932	47	76	237	387	1583	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن حرملة عن ابن المسيب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا او قال ولم يصوموا	430	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms057	false	89808889088716761	51	83	228	390	1433	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن حرملة عن ابن المسيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا او قال -لم يصوموا	57	7419064205980501943	149	282.0	120	163	91.41104125976562	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0432	true	689066198139690752	38	113	209	588	1522	300	الله عنه--- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن ابن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال الساءب بن -زيد حدثني العلاء بن الحضرمي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا هذا حديث متفق عليه اخرجه الجماعة الا مالكا فاما البخاري فاخرجه عن ابراهيم بن حمزة عن حاتم عن ابن حميد بال--اسناد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	432	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	13	81	66	402	1469	300	النهاية 100 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن -بن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا 101 حدثنا سفيان عن الزهري عن سال--------------------------------------------------------م عن ابيه رضي الله عنهما قال ------كان النبي صلي الله عليه وسلم	58	7419064205980501943	267	440.5	209	399	66.91728973388672	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0435	true	-700197834726580911	224	281	1143	1430	1530	300	اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	48	105	238	525	1514	300	اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	63	7419064205980501943	287	574.0	230	287	100.0	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	true	-3053871178639381866	65	135	298	624	1436	300	اخبرنا ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس--------------------- انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر---------------------------------------------------------- كان اذا زالت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سا-ر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	438	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	170	253	802	1208	1428	300	اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الحطابة اي الذين يحتطبون كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك	91	7419064205980501943	324	611.0	254	406	79.8029556274414	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0442	true	6289988686851729760	148	210	735	1030	1482	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن -بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا -	442	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	106	168	529	826	1514	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ابن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كتاب	63	7419064205980501943	292	574.0	231	297	98.31649780273438	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0443	true	-1888710567897320002	29	90	158	480	1531	300	الشعر --قال ابو قطيفة فالقصر والنخل فالجماء بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون فالجماء قريب من العقيق وقصر سعيد بن العاص واما الحمي فالظاهر انه النقع بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون والقافو-------هو الذي كان قد حمي لابل الصدقة والغناءم وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفيما بلغه عن الليث عن عقيل عن الزهري عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms578	false	-2824924475088538684	140	242	754	1286	1592	300	الشافعي قال ابو قطيفة فالقصر والنخل-------- بينهما اشهي الي القلب من ابواب جيرون فالجمار قريب من العقيق وقصر سعيد بن العاص ومنها شعر لبقيلة الاشجعي فكم من حرة بين المنقي الي احد الي ما حاز ريم الي الجماء من خد اسيل نقي اللون ليس به كلوم انظر اخبار المدينة واخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 384 من وجهين مطولين وفيهما قصة زاد ابن الاثير في الشافي في شرح مسند الشافعي بالنون والقاف النقع وهو الذي كان قد حمي لابل الصدقة والغناءم وحمي النقيع بالنون المفتوحة ثم الكسر وياء ساكنة وعين مهملة وهو افضل الاحماء التي حماها-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	7419064205980501943	198	308.0	156	542	36.53136444091797	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0448	true	522286375605056942	35	153	191	780	1531	300	سليم عن نافع بن جبير وعطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال شاهد يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم قال حد----ثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديث مشهور قد اخرجه ا-------لشافعي من طرق ثلاث مرسلا وقد روي من حديث عبد الله بن رافع عن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا وقد تكاثرت الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم في ش-----------------------------------------------اهد ومشهود و------اكثر ما وردت ان ----الشاهد -يوم الجمعة والمشهود -يوم عرفة و-----معني كون يوم الجمعة شاهدا -انه يشهد لكل	448	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms107	false	7659766251908163578	166	292	805	1425	1463	300	الله بن رافع عن ابي هريرة ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه كذلك حميد بن زنجويه عن عبيد الله بن 260---------- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم ------مثله 261 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل26 ا موسي عن موسي بن عبيدة وروي ذلك------------ عن ابي هريرة --------موقوفا وهو اصح عند الاءمة وتكلموا في موسي بن عبيدة والمقصود بيان فضل يوم الجمعة وذلك ان الله تعالي اقسم بشاهد ومشهود وفسر الاكثرون كما في الخبر الشاهد بيوم الجمعة والمشهود بيوم عرفة وذكروا انه سمي يوم الجمعة شاهدا لانه يشهد بكل	107	7419064205980501943	346	482.0	272	665	52.03007507324219	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	true	-2704660654877237327	0	74	0	345	1516	300	ابراهيم قال---- حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه	450	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms124	false	2062317191202606365	207	281	1047	1391	1489	300	ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه	124	7419064205980501943	335	658.5	262	349	95.98854064941406	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	true	-2704660654877237327	215	300	1103	1516	1516	300	اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم بن---- الحارث عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم-	450	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	66	157	316	747	1435	300	اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها 319------------ اخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد ب-ن ابراهيم بن ابي الحارث عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم	125	7419064205980501943	396	742.0	313	444	89.1891860961914	78	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	true	-2704660654877237327	75	128	350	601	1516	300	ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل الا وهو مشفق من يوم الجمعة الخلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة ورد الساءل الضمير في قوله فيها الي لفظ الجمعة وهو مءنث ورده النبي صلي الله عليه وسلم مذكرا الي يوم	450	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	39	88	197	418	1435	300	ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل الا وهو يشفق من يوم الجمعة 318 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم -ذكر----- يوم	125	7419064205980501943	150	233.5	115	251	59.760955810546875	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	true	-460506897659912126	0	105	0	491	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	451	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	157	263	747	1243	1435	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة -قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له -كيف تكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	125	7419064205980501943	484	940.5	379	498	97.18875122070312	98	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0452	true	-1748781442522020145	192	217	1002	1132	1564	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن--- ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة السيد الشريف	452	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	23	48	115	247	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن حرملة حدثني ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة كتاب الشافي -	126	7419064205980501943	116	220.0	93	133	87.21804809570312	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0453	true	5179456123456463263	58	165	296	846	1528	300	اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد واخبرنا الشافعي اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال بايد انهم واخبرنا ا------------------لشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عمر ---------بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب	453	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms108	false	-4189493812560706948	8	247	46	1269	1557	300	اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد كتاب--- الشاف-ي العي علي مسند الشافعي نحن الاخرون ونحن السابقون اي الاخرون في الزمان والسابقون في الفضل والكرامة بيد انهم قال الرافعي اي غير انهم وقيل الا انهم وقيل علي انهم وقد تكون بمعني من اجل كما في قوله بيد اني من قريش ويروي هذا عن الشافعي اوتوا الكتاب من قبلنا قال ابن الاثير يريد به التوراة والانجيل واوتيناه من بعدهم اي القران قلت وفيه استخدام 263 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال بايد انهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الا انه قال بايد انهم قال ابن الاثير لا اعرف هذا اللفظ في لغة ولا وجدته في كتاب ولا اعلم وزن هذه اللفظة هل الباء زاءدة او اصلية وانا اتطلبها في الكتب لعلي اعثر عليها وقال الرافعي هذا اللفظ وهم عند جماعة وصححه بعضهم وقال معناه بقوة اعطانا الله تعالي وفضلنا بها قال وعلي هذا فيكون انهم مكسور انهم لانه ابتداء كلام 264 اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب	108	7419064205980501943	523	963.5	420	1234	42.38249588012695	97	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0453	true	5179456123456463263	166	221	849	1141	1528	300	قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة-فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد ------------------------------------------------هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن ابي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة انه سمع رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم	453	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms109	false	-6018133291302456317	113	164	580	835	1522	300	قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد 265 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	109	7419064205980501943	158	267.5	126	363	43.52617263793945	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0454	true	-9164803066515544626	95	125	494	645	1631	300	الرواية الاخري----- بايد اني فل---------------ا اعرفه--------- في لغة ولا وجدته في كتاب ولا اعلم وزن هذه اللفظة هل الباء زاءدة او اصلية وانا اتطلبها في الكتب لعلي اعثر عليها والله	454	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms108	false	-4189493812560706948	152	188	790	961	1557	300	--------الا انه قال بايد انهم قال ابن الاثير لا اعرف هذا اللفظ في لغة ولا وجدته في كتاب ولا اعلم وزن هذه اللفظة هل الباء زاءدة او اصلية وانا اتطلبها في الكتب لعلي اعثر عليها وقال -	108	7419064205980501943	131	230.5	104	180	72.77777862548828	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0454	true	-9164803066515544626	247	291	1321	1582	1631	300	نحن الاخرون ونحن السابقون وفي بعضهما الاخرون السابقون وكلاهما فصيحان بلغيان ولكل منهما مزية ليست في الاخر-------- اما قوله نحن الاخرون السابقون بحذف العاطف فانه اراد ان هذين الموضعين المذكورين من التاخر والسبق لنا قنية وملكة وانهما فينا ثابتان متي ذكر احدهما عرف الاخر	454	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms108	false	-4189493812560706948	253	300	1305	1557	1557	300	نحن الاخرو-----ن السابقون قال ابن الاثير لكل واحد من هذا اللفظ واللفظ المتقدم--------- مزية ليس- في الاخر ر ل26 ب اما قوله نحن الاخرون السابقون بحذف العاطف فانه اراد ان هذين الوصفين- المذكورين من التاخر والسبق لنا قنية وملكة وانهما فينا ثابتان متي ذكر احدهما عرف الاخر-	108	7419064205980501943	191	324.0	155	269	71.00371551513672	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0455	true	636052503513622458	0	152	0	778	1550	300	به علي وجود سبب يحصله لنا فلا حاجة بنا الي حرف عطف يض-ف لنا الثاني الي الاول واما قوله ونحن السابقون فانه لما قال نحن الاخرون فاثبت لهم التاخر عطف وجاء بلفظة نحن ليبين ان السبق لهم دون غيرهم كان قاءلا قال لما قال نحن الاخرون فما ذ-لكم بذلك اذا ثبت لكم التاخر ونزلتم المتقدم فقال ونحن السابقون ومثال ذلك ان يقول القاءل من يولي الجميل ويصنع المعروف ويفك العاني ويكسب المعدوم ويحمل الكل فتقول انا الذي افعل ذلك وانا الحقيق بها دون غيري اي انا الجامع بين الاتصاف بهذه الصفات والمنفرد بها ولما في اعادة ضمير المتكلم الذي يضاف الخبر اليه من الفاءدة ويقرع السمع به في كل خصلة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم حدثني موسي بن عبيدة حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير-------------- انه سمع ----انس بن- مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم	455	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms109	false	-6018133291302456317	9	164	50	835	1522	300	به علي وجود سبب يحصله لنا فلا حاجة بنا الي حرف عطف يضيف لنا الثاني الي الاول واما-قوله ونحن السابقون فانه لما قال نحن الاخرون فاثبت لهم التاخر عطف وجاء بلفظة نحن ليبين ان السبق لهم دون غيرهم كان قاءلا قال لما قال نحن الاخرون فماذا لكم بذلك اذا ثبت لكم التاخر وتركتم ال-تقدم فقال ونحن السابقون ومثال ذلك ان يقول القاءل من يولي الجميل ويصنع كذا وكذا------------------------------------ فتقول انا الذي افعل ذلك وانا الحقيق بها دون غيري اي انا الجامع بين الاتصاف بهذه الصفات والمنفرد بها ولما في اعادة ضمير المتكلم الذي يضاف الخبر اليه من الفاءدة -يقرع السمع به في كل خصلة --قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد 265 اخبرنا ابراهيم----------- بن محمد- حدثني سلم-------------ة ب-----------------ن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	109	7419064205980501943	610	1046.5	483	900	67.77777862548828	112	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0455	true	636052503513622458	114	158	592	805	1550	300	عنه اخبرنا ابراهيم حد--------ثني موسي بن عبيدة حد----ثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- ما هذه فقال هذه	455	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms122	false	1245964277625236239	230	281	1185	1429	1535	300	315 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه	122	7419064205980501943	206	388.0	162	244	84.42623138427734	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0455	true	636052503513622458	158	208	805	1056	1550	300	الجمعة----------- فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله------ بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب	455	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms123	false	4281312872960445943	179	231	975	1243	1587	300	الجمعة لا يوافقها فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله تعالي بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيهكتاب	123	7419064205980501943	248	475.5	199	268	92.53731536865234	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0455	true	636052503513622458	208	296	1056	1526	1550	300	مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقين فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وفيه خلق الله ادم وفيه تقوم الساعة واخبرنا الشافعي	455	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms124	false	2062317191202606365	0	86	0	458	1489	300	مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله لهم--- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وفيه خلق----- ادم وفيه تقوم الساعة كتاب--- الشافي -	124	7419064205980501943	449	872.0	364	470	95.53191375732422	82	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0456	true	-4052125671858494548	95	169	465	870	1602	300	تشبيهه الجمعة بالمراة البيضاء مثل في نقاءها وصفاءها وحسنها من بين الايام وقوله فيها وكتة يجوز ان يكون عني بالوكتة الساعة المخصوصة في الجمع بالمدح تشبيها بوكتة البسر لان تلك النقطة التي تسري----------------------------------- بالارطاب هي اشرف ما في البسرة كما ان الساعة التي في الجمعة هي اشرف ساعاتها---- ويجوز ان يريد صلاة الجمعة التي يميز بها هذا اليوم علي باقي الايام ويجوز ان يريد بالوكتة انها تزين المراة البيضاء كما يزين الحال الوجه الحسن	456	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms123	false	4281312872960445943	16	77	91	430	1587	300	تشبي-ه الجمعة بالمراة البيضاء---- في نقاءها وصافءها وحسنها من بين الايام و----------------------------عني بالوكتة الساعة التي في يوم الجمعة------ تشبيها بوكتة البسر لان تلك النقطة التي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تبتدي بالارطاب هي اشرف ما في البسرة كما ان الساعة التي في الجمعة هي اشرف ساعاتها قال ويجوز ان ي------------------------------------------------------------------ريد بالوكتة انها تزين المراة البيضاء كما يزين الخال الوجه الحسن	123	7419064205980501943	283	485.0	231	444	63.738739013671875	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0456	true	-4052125671858494548	0	38	0	163	1602	300	ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس شبيها به وزاد عليه ولكم فيه خير من دعا فيه بخير فهو له ولكم قسم اعطيه وان لم يكن له قسم ذخر له ما هو خير--- منه وزاد فيه ايضا اشياء	456	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms124	false	2062317191202606365	168	205	877	1036	1489	300	ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس-شبيها به وزاد عليه ولكم فيه خير من دعا فيه بخير -هو له -----قسم اعطيه وان لم يكن له قسم ذخر له ما هو خير له منه وزاد فيه ايضا اشياء	124	7419064205980501943	156	289.0	120	166	93.97590637207031	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	true	-4725871798058139528	136	175	732	914	1480	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	458	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms109	false	-6018133291302456317	137	175	708	886	1522	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	109	7419064205980501943	177	346.5	139	182	97.25274658203125	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0461	true	1439527705071099441	157	202	796	1002	1523	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني صفوان بن سليم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وفي	461	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms121	false	2589576191935449166	220	300	1010	1379	1379	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني صفوان بن سليم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن عكرمة قال الرافعي كذا في غير نسخة من المسند وفي غيره عن ابيه او عن عكرمة وهو من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وفي-	121	7419064205980501943	201	366.5	158	374	53.743316650390625	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0461	true	1439527705071099441	264	300	1347	1523	1523	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الجعد الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يترك احد الجمعة ثلاثا تهاونا بها الا طبع الله-	461	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms122	false	1245964277625236239	4	82	21	416	1535	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرميكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الاقرب وكذا هو في الام من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا قال الرافعي اي ممن يعمل عمل المنافقين ويجوز ان يريد ان الترك والتهاون يءديان الي النفاق حقيقة ر ل30 ا عبيدة بن سفيان بفتح العين عن ابي الجعد الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يترك احد الجمعة ثلاثا تهاونا بها الا طبع الله	122	7419064205980501943	171	317.5	138	399	42.85714340209961	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0462	true	-8304223333628698712	114	143	602	743	1553	300	ابراهيم عن صالح بن كيسان عن عبيدة بن سفيان-------- قال سمعت عمرو بن امية يقول لا يترك رجل مسلم الجمعة ثلاثا تهاونا بها لا يشهدها الا كتب من الغافلين	462	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms122	false	1245964277625236239	95	125	481	630	1535	300	ابراهيم عن صالح بن كيسان عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت عمرو بن امية يقول لا يترك رجل مسلم الجمعة ثلاثا تهاونا بها لا يشهدها الا كتب من الغافلين	122	7419064205980501943	141	273.5	112	149	94.63087463378906	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0465	true	5188235732612981049	193	251	1097	1384	1640	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما-زدت علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	465	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	122	181	554	842	1398	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	49	7419064205980501943	287	569.0	229	288	99.65277862548828	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0465	true	5188235732612981049	0	43	0	253	1640	300	يكن لهم غلمان يكفونهم للعمل فكانوا يباشرون اعمالهم بانفسهم وقوله كانوا يروحون بهي-اتهم تريد يمضون الي الجمعة بهيءتهم التي عليهم في العمل والهيءة الحال ا-لتي يكون------ الانسان عليها وقوله لو اغتسلتم------------------------------------------------- من الطف الخطاب واجمله وذلك انه اورده في معرض التعريض لا الامر	465	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms237	false	-7903022841816485711	246	300	1216	1515	1515	300	يكن لهم غلمان يكفونهم العمل فكانوا يباشرون اعمالهم بانفسهم فكان-----وا يروحون بهيءاتهم اي-- يمضون الي الجمعة بهيءتهم التي عليهم في العمل والهيءة الحالة التي يكون عليها الانسان فقيل لهم--- لو اغتسلتم اي لكان خيرا او احسن او نحوه قال ابن الاثير وهذا من الطف الخطاب واجمله وذلك انه اورده في معرض التعويض لا الامر-	237	7419064205980501943	225	396.5	186	310	72.58064270019531	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0465	true	5188235732612981049	193	293	1097	1603	1640	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم -------------------قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما-زدت علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل وفي نسخة يامرنا هكذا اخرجه الشافعي مرسلا في كتاب الطهارة وفي كتاب الرسالة واخرجه ايضا في كتاب الرسالة مسندا قال اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه مثل----- حديث مالك وسمي الداخل يوم الجمعة بغير غسل عثمان بن عفان	465	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	110	197	545	968	1428	300	اخبرنا مالك عن ا--لزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 1203----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه مثل معني حديث مالك وسمي الداخل يوم الجمعة بغير غسل عثمان بن عفان	325	7419064205980501943	389	721.0	309	532	73.12030029296875	74	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0466	true	-7126876915655851128	114	174	544	842	1454	300	عن ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات و--اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	466	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms703	false	-7863236586337833031	84	144	474	770	1550	300	عن ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	703	7419064205980501943	293	568.5	234	300	97.66666412353516	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	true	-5861240338108229837	208	294	1100	1508	1537	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	84	174	423	850	1473	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	113	7419064205980501943	404	799.0	318	427	94.61358642578125	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	true	-237068085446158776	237	299	1243	1576	1583	300	سفيان عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر- والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة واخبرنا	472	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms111	false	-3858656962530254198	145	208	740	1075	1580	300	سفيان عن الزهري عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة كتاب ---	111	7419064205980501943	322	617.0	261	339	94.9852523803711	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	true	-237068085446158776	87	128	471	663	1583	300	الشافعي رضي الله عنه---- اخبرنا ابن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا------------- عن الغسل ق-ال اغتسل كل يوم ان شءت فقال الغسل الذي هو الغسل فقال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر	472	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms477	false	-2717394941026251516	108	152	524	733	1438	300	الشافعي 1803 قال الشافعي اخبرنا ابن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال اغتسل كل يوم ان شءت فقال الغسل الذي هو الغسل -قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر	477	7419064205980501943	179	326.0	139	210	85.23809814453125	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0477	true	3406860642372575111	262	289	1368	1498	1545	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة اذا فاء الفء قدر ذراع	477	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms110	false	9071911203007896014	225	251	1129	1255	1483	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة اذا فاء الفء قدر ذراع	110	7419064205980501943	126	245.5	100	130	96.92308044433594	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0477	true	3406860642372575111	130	163	668	825	1545	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت الي الجمعة فامش علي هينتك	477	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms112	false	-814159475326573724	189	222	961	1118	1554	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت الي الجمعة فامش علي هينتك	112	7419064205980501943	157	314.0	124	157	100.0	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0478	true	-7430799806822765533	186	222	934	1099	1493	300	عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل علي اهل مكة وهم يصلون الجمعة والفء في الحجر فقال -لا تصلوا حتي تفء الكعبة من وجهها قال	478	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms110	false	9071911203007896014	253	289	1263	1429	1483	300	269 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل علي اهل مكة وهم يصلون الجمعة والفء في الحجر فقال فلا تصلوا حتي تفء الكعبة من وجهها 270	110	7419064205980501943	159	307.0	123	166	95.78313446044922	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0480	true	-3498067552004350122	67	109	348	560	1538	300	الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان -كثر الناس امر عثمان باذان ثان فاذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم	480	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms111	false	-3858656962530254198	101	143	517	730	1580	300	الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان باذان ثان فاذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم	111	7419064205980501943	212	419.0	170	213	99.530517578125	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0481	true	-3206058847644895476	149	209	815	1119	1557	300	اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت	481	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms115	false	6214470355869252705	238	298	1190	1494	1505	300	اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت	115	7419064205980501943	303	605.0	243	304	99.67105102539062	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0483	true	-5471687853229569952	218	300	1129	1518	1518	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذا كا----ن المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة ويسمع الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر -وضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله-	483	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms116	false	-7267343250076209684	74	156	397	785	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع نخلة اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس----------- خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله	116	7419064205980501943	371	709.5	293	399	92.98245239257812	74	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0484	true	-5468676227147796049	0	64	0	309	1559	300	عليه وسلم بدا للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه ييده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب و-------------كان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	484	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms116	false	-7267343250076209684	156	223	785	1107	1497	300	عليه وسلم بدا للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب رضي الله عنه فكان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	116	7419064205980501943	307	603.0	243	322	95.34161376953125	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0484	true	-5468676227147796049	244	293	1280	1519	1559	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس هذا الحديث اخرجه مالك مرسل--------------------------------------------------------ا عن جعفر بن محمد عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	484	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms117	false	-4946680815285032807	15	73	73	355	1465	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس 287 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم----------------ا عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	117	7419064205980501943	191	313.0	150	312	61.21794891357422	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0487	true	2750943778387935008	43	142	232	715	1513	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فهذا يدل علي انهم كانوا يجلسون جلسة-------------------------------------------------- حتي يفرغ المءذنون من اذانهم واخبرنا الشافعي اخب-------------------------رنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي عصا اذا خطب قال نعم كان يعتمد عليها اعتمادا هكذا جاء الحديث في المسند مرسلا وقد روي ابو داود عن سعيد بن منصور عن شهاب بن خراش عن شع-------------يب بن---------------------------------- زريق الطاءفي عن الحكم-- بن حزن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه شهد معه---------------------- الجمعة ----فقام متوكءا علي عصا قوله اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم	487	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms117	false	-4946680815285032807	91	205	443	1013	1465	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان------ انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما بجلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما 289 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي عصا اذا خطب قال نعم كان يعتمد عليها اعتمادا 290 اخبرنا ابراهيم-------------------------------------- بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر حزم عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن ام هشام بنت -------حارثة بن النعمان انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف وهو يخطب علي المنبر يوم الجمعة وانها لم تحفظها ال-----------ا من النبي صلي الله عليه وسلم ي-وم	117	7419064205980501943	289	407.0	222	633	45.655609130859375	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0487	true	2750943778387935008	237	300	1203	1513	1513	300	الشافعي رضي الله عنه------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق ابن عبد الله عن ابان بن صالح عن كريب مولي ابن عباسع-ن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال--- الحمد لله نستعينه ---------ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله-	487	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	49	121	210	567	1421	300	الشافعي يعتمد عليها اي يستند ويتوكا 294 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق ب-ن عبد الله عن ابان بن صالح عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله	118	7419064205980501943	294	539.5	234	358	82.1229019165039	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0488	true	-7967811419533626666	265	300	1390	1561	1561	300	رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منه- البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي-	488	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	141	176	661	834	1421	300	امر الله 295 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي	118	7419064205980501943	165	314.0	131	173	95.37572479248047	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0489	true	-6261448762300731705	0	29	0	153	1629	300	فيها مالك ق----------------ادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم	489	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	236	268	1138	1306	1421	300	فيها م-لك قادر اي ينفرد بالحكم الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم	118	7419064205980501943	147	284.0	118	169	86.98224639892578	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	true	24162838818777673	243	279	1239	1408	1509	300	فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل ومن يعصهما	490	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms119	false	-2103886114799764506	127	164	656	828	1493	300	فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل من- يعصهما	119	7419064205980501943	163	311.0	127	174	93.67816162109375	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0493	true	-6338640953003355416	0	79	0	414	1631	300	عمر بن الخطاب ف-------------اذا خرج الامام وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا الشافعي قال حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	493	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	59	208	280	1040	1499	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاذا خرج------- وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه قال ابن الاثير نفي يتضمن اباحة وندبا وتفريعا قال الرافعي ويفهم منه ان الاستحباب في الغسل والاستياك اكد منه في التطيب وعليكم بالسواك قال ابن الاثير تحريض عليه وبعث اليه نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة زاد ابو داود من حديث ابي قتادة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 278 اخبرنا بن -------------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	114	7419064205980501943	381	694.5	307	788	48.35025405883789	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0494	true	1279692710736671091	102	181	538	934	1540	300	اخبرنا مالك عن -------ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثل معناه الا	494	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms119	false	-2103886114799764506	219	300	1106	1493	1493	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت 298------------ اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت 299 اخب------------رنا س---------فيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه الا-	119	7419064205980501943	344	624.0	271	422	81.51658630371094	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0495	true	-6341937777695666819	97	178	541	945	1555	300	رضي الله عنه---- اخبرنا مالك عن ابي النضر عن مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان------------- كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام--- يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه -ان قد استوت فيكبر	495	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms120	false	-2345941684121061204	10	93	46	460	1476	300	رضي الله عنه 300 اخبرنا مالك عن ابي النضر--- مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام ان يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع------- فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه بان قد استوت فيكبر	120	7419064205980501943	393	738.5	315	425	92.47058868408203	75	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0498	true	-6505533737495728511	108	225	557	1119	1463	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن خبيب بن عبد الرحمن بن يساف عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان ا-----------------------------------------------------------------------------نها لم تحفظها الا من النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو علي المنبر لكثرة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا محمد بن ابي بكر ابن حزم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان مثله قال ابراهيم ولا اعلمني الا سمعت ابا بكر بن حزم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر قال ابراهيم سمعت محمدا بن ابي بكر يقر----ا وهو يومءذ قاض علي المدينة علي المنبر	498	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms117	false	-4946680815285032807	154	284	770	1392	1465	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر حزم--- عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف وهو يخطب علي المنبر يوم الجمعة وانها لم تحفظها الا من النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو علي المنبر لكثرة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر 291------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني محمد بن ابي بكر -بن حزم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان مثله قال ابراهيم ولا اعلمني الا سمعت ابا بكر بن حزم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر قال ابراهيم سمعت محمد- بن ابي بكر يقرا بها وهو يومءذ قاض علي المدينة علي المنبر	117	7419064205980501943	533	1024.5	419	643	82.89269256591797	106	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0499	true	1708285650041325448	35	103	175	482	1431	300	بن المبارك عن يحيي بن محمد بن عبد الرحمن عن ابنة----------------------- ح----------------ارثة قول ابراهيم ولا اعلمني الا سمعت ابا بكر بن حزم يريد انه وان كان قد روي هذا الحديث عن عبد الله بن ابي بكر فانه قد سمع اباه ابا بكر يقرءها كانه اراد علو الاسناد برجل وانه وان كان قد روي عن الابن فقد سمع الاب وكذلك قوله ايضا سمعت محمد بن ابي بكر يقرا بها	499	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms117	false	-4946680815285032807	230	277	1142	1355	1465	300	بن ابي بكر بن حزم ع-ن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان مثله قال ابراهيم ولا اعلمني الا سمعت ابا بكر بن حزم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر قال ابراهيم س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمد بن ابي بكر يقرا بها	117	7419064205980501943	116	168.0	82	346	33.5260124206543	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	true	-8603073425140471742	23	182	123	893	1509	300	رضي الله عنهم ففي حديث ام هشام ابنة حارثة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيها سورة ق وفي هذا الحديث ان عمر رضي الله عنهكان يقرا كورت والجميع سنة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي لبيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين ---واخبرنا الشافعي انا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عب-د الله بن ابي رافع عن ابي هريرة -------------انه قرا في الجمعة بسورة الجمعة و اذا جاءك المنافقون قال عب-د الله فقلت له قد قرات بسورتين كان------------ علي رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قرا في اثر سورة الجمعة	500	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms121	false	2589576191935449166	39	185	182	862	1379	300	رضي الله عنهم----------ا----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا 306 حدث-------------------------------------------------------نا ابراهيم بن محمد حد----ثني عبد الله بن ابي لبيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين 307 اخبر------------نا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قرا في الجمعة بسورة الجمعة وچ ك ك گ چ ----------قال عبيد الله فقلت له قد قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما 308------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد ---حدثني مسعر بن كدام عن معبد ---------بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في--------- الجمعة	121	7419064205980501943	518	827.5	400	825	62.787879943847656	96	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	true	-8603073425140471742	133	182	659	893	1509	300	رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما واخبرنا الشافعي------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر عن-------- ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في اثر سورة الجمعة	500	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms297	false	-4924948058184695318	62	118	292	550	1384	300	رضي الله عنه---------ا ان ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن 1054 اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في اثر سورة الجمعة	297	7419064205980501943	180	285.0	138	286	62.93706130981445	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0501	true	-2521447390279026763	190	255	1046	1382	1615	300	قرا في اثر سورة الجمعة اذا جاءك المنافقون والمستحب عند الشافعي ان يقرا في الصلاة الجمعة بهاتين السورتين وابو حنيفة يري تخصيص القراءة بشء واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ما كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا به--- يوم الج--------------------معة فقال كان يقرا	501	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms297	false	-4924948058184695318	113	185	527	857	1384	300	قرا في اثر سورة الجمعة چ ك ك گچ 1055 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم ب--------------ين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته 1056 اخبرنا مالك------------------- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا	297	7419064205980501943	193	308.5	146	363	53.16804504394531	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0502	true	201023721499403061	103	182	541	932	1479	300	رضي الله عنهباي شء يستحب ان يقرا في الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فقال في الركعة الاولي بالجمعة واختار في الركعة الثانية اذا جاءك المنافقون ولو قرا هل اتاك حديث الغاشية او سبح اسم ربك الاعلي كان حسنا لانه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -قرا بها كلها واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني مسعر بن كدام عن معبد بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة	502	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms121	false	2589576191935449166	112	185	536	862	1379	300	رضي الله عنه------------ انه قرا في الجمعة بسورة الجمعة وچ ك ك گ چ قال عبيد الله فقلت له قد قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما 308 اخبر----------------------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني مسعر بن كدام عن معبد بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة	121	7419064205980501943	189	314.0	145	507	37.278106689453125	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0503	true	4055912811884303468	57	115	300	604	1549	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فكانت لهم سوق يقال له- البطحاء كانت بنو سليم يجلبون------ الخيل والابل والغنم والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس فتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم---- اذا تزوج احد-- من الانصار ضربوا بالكبر فعيرهم الله بذلك	503	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms116	false	-7267343250076209684	224	283	1111	1424	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون اليها الخيل والابل والغنم والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم لهو اذا تزوج احدهم من الانصار ضربوا بالكير فعيرهم الله بذلك	116	7419064205980501943	297	562.0	240	317	93.69084930419922	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0505	true	4630323620325671213	141	206	701	1014	1490	300	الله عنه اخبرنا ا-----بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يخلفه فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يعمد الرجل الي الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه	505	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms120	false	-2345941684121061204	169	272	857	1339	1476	300	اعلي 302 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يخلفه فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا ------------303 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه يوم الجمعة ثم رجع اليه فهو احق به 304 اخبرنا ابراهيم حدثني ابي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يعمد الرجل الي الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه	120	7419064205980501943	286	523.5	223	494	57.894737243652344	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0506	true	-2752750762013254973	72	130	385	652	1551	300	عبد المجيد عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسي عن جابر بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا هذا حديث مرسل ارسله سليمان بن موسي وهو حديث صحيح اخرجه مسلم عن سلمة بن شبيب عن الحسن بن ا----عين عن معقل بن عبيد ال---له عن ابي ----------------------	506	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms121	false	2589576191935449166	24	79	116	375	1379	300	عبد المجيد عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا 306 حدثنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله-------------------------------------------- بن ابي لبيد عن سع--------يد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان	121	7419064205980501943	174	274.0	134	311	55.948551177978516	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0507	true	549848010489280749	2	51	8	240	1447	300	تفسحوا وتوسعوا في حديث ابن عمر من قول الداخل اخبرنا الشافعي رضي الله عنه حدثنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه يوم الجمعة ثم رجع اليه فهو احق به	507	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms120	false	-2345941684121061204	206	246	1027	1215	1476	300	تفسحوا وتوسعوا 303-------------------------- اخبر---------------------------نا ابراهيم بن محمد ----حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه يوم الجمعة ثم رجع اليه فهو احق به	120	7419064205980501943	172	305.5	135	245	70.2040786743164	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0509	true	-8665324751703302280	53	109	259	555	1501	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرنا صفوان ابن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة فاكثروا الصلاة علي وفي نسخةيوم الجمعة وليلة الجمعة واخبرنا ا-------------------------------------لشافعي اخبرنا ابراهيم بن محم------------------------------------------------------------------------------------د قال اخب------------------------------------رني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة	509	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms122	false	1245964277625236239	126	206	634	1045	1535	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان -بن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجم--------------------------------------عة وليلة الجمعة فاكثروا الصلاة علي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي الجعد الضمري صحابي لا يعرف اسمه وليس له الا هذا الحديث وفيه زيادة لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد قاله البخاري 314 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة	122	7419064205980501943	226	372.5	180	453	49.889625549316406	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0510	true	1739590317537163318	49	197	261	974	1476	300	اخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ---واخبرنا من سمع من عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله بن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا يخالفه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بهذا الاسناد واخرجه في اخري عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات عن سهل بن ابي حثمة واما البخاري فاخرجه عن قتيبة عن مالك وقال عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	72	199	383	986	1463	300	اخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 879 اخبرنا من سمع--- عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا يخالفه 880 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن--------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	246	7419064205980501943	519	961.5	406	716	72.48603057861328	102	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0512	true	-9207578408277770273	0	30	0	159	1603	300	صلي الله عليه وسلم-------- ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فتعقبت اقدامنا------------ وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	512	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms711	false	-3905100545819602521	222	256	1121	1299	1522	300	صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فن-قبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	711	7419064205980501943	156	290.5	126	179	87.15084075927734	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0513	true	-8191507016690666516	38	91	175	435	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم عمن بعده واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا-------------------------------- الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء بطاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	513	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms101	false	3474794363379739371	217	277	1069	1360	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 245 انباني الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	101	7419064205980501943	214	387.5	168	292	73.28767395019531	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0514	true	-3501222629739732130	140	206	736	1057	1532	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبل- القبلة وغير مستقبل-ها واخبرنا الشافعي اخبرنا رجل عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم	514	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms322	false	5111641396515458357	192	257	910	1221	1432	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها 1189----------- اخبرنا رجل عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع -عن النبي صلي الله عليه وسلم	322	7419064205980501943	303	575.0	238	323	93.80805206298828	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	true	-5455650231858225160	20	53	111	272	1528	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبل- القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	113	146	547	705	1439	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا------------ وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	7419064205980501943	145	262.0	114	170	85.29412078857422	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0516	true	4939795914927432564	98	131	505	644	1469	300	ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	516	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms412	false	1855766721297465309	107	140	545	684	1456	300	ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد	412	7419064205980501943	139	278.0	106	139	100.0	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0518	true	6386674627381908364	154	212	735	1001	1425	300	عنه اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة -لم يزد عليها فاخبر ابن عباس ق-ال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء	518	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms144	false	1900192426150858636	105	162	500	763	1461	300	397 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي -بن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة ولم يزد عليها فاخبر ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء	144	7419064205980501943	256	491.5	199	268	95.52238464355469	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0520	true	7046107921615890486	82	151	434	777	1548	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يزيد عن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان رجلا سال عبد الرحمن التيمي عن صلاة طلحة -قال ان شءت اخبرتك عن صلاة عثمان قال قلت لاغلبن الليلة علي المقام فقمت فاذا برجل يزحمني متقنعا فنظرت فاذا هو عثمان قال فتاخرت عنه فصلي فاذا هو -سجد سجود القران حتي اذا قلت هذه هوادي الفجر فاوتر بركعة لم يصل غيرها هذا- الحديث ذكره ا---------لشافعي	520	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms144	false	1900192426150858636	203	273	980	1332	1461	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان رجلا سال عبد الرحمن التيمي عن صلاة طلحة فقال ان شءت اخبرتك عن صلاة عثمان قال قلت لاغلبن الليلة علي المقام فقمت فاذا برجل يزحمني متقنعا فنظرت فاذا--- عثمان قال فتاخرت عنه فصلي فاذا هو يسجد سجود القران حتي اذا قلت هذه هوادي الفجر فاوتر بركعة لم يصل غيرها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	144	7419064205980501943	328	617.0	260	355	92.39436340332031	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0521	true	-4693969009873184337	75	184	410	939	1511	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة هكذا جاء الحديث مرسلا وكذلك مالك في الموطا واخرجه البخاري مسندا عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح عينهانه راي سعد بن ابي وقاص اوتر بركعة وهذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلافه مع مالك مءكدا لبيان ما ذهب اليه من جواز الوتر بركعة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام-------- بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن	521	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms297	false	-4924948058184695318	32	83	158	390	1384	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة 1053------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام بن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن	297	7419064205980501943	206	357.0	160	551	37.38656997680664	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0522	true	-6631639541398819154	152	207	781	1043	1488	300	اخبرنا ابن علية عن ابي هارون ال-غنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر--- اول الليل اوتر و- ان استيقظ فشاء ان يشفعها اشفعها بركعة ويصلي------- ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	522	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms478	false	-5444863244150800200	110	164	528	784	1437	300	اخبرنا ابن علية عن ابي هارون المغنوي عن حطان بن عبد الله ----قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر من اول الليل اوتر ثم ان استيقظ فشاء ان يشف-------عها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي------- ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	478	7419064205980501943	243	447.0	191	274	88.6861343383789	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0523	true	2923319532773051921	207	233	1075	1207	1551	300	اخبرنا مالك عن نافع قال كنت مع ابن عمر--------------- بمكة والسماء متغيمة فخشي ابن عمر الصبح فاوتر بواحدة ثم تكشف الغيم فراي عليه ليلا فشفع بواحدة	523	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	154	183	719	865	1431	300	اخبرنا مالك عن نافع قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء متغيمة فخشي -بن عمر الصبح فاوتر بواحدة ثم تكشف الغيم فراي عليه ليلا فشفع بواحدة	314	7419064205980501943	131	245.0	105	147	89.11564636230469	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	true	7083242372582229889	107	155	549	780	1496	300	اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم واني اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا -	525	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	234	281	1099	1322	1410	300	اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما ها---------تان يا قيس فقلت اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب	232	7419064205980501943	218	427.0	172	232	93.96551513671875	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0532	true	-369319328515851614	187	266	1017	1407	1610	300	بن الاكوع انه كان يغتسل يوم العيد هذا- الحديث اعم في باب الفضل من حديث ابن عمر لانه قال في هذا الحديث يوم العيد فيشمل عيد الفطر وعيد الاضحي وحديث ابن عمر خصه بيوم الفطر وفي قوله يوم العيد دليل علي ان الغسل بعد طلوع الفجر واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني جعفر بن محمد عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان عليا رضي الله عنهكان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة واذا اراد ان يحرم هذا	532	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	0	92	0	461	1509	300	بن الاكوع انه كان يغتسل يوم العيد كتاب الشافي العي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مسند ا---------------------------لشافعي ومن كتاب العيدين الي الزكاة الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال الترمذي فسر بعض اهل العلم هذا بان معناه ان الصوم والفطر مع الجماعة ومعظم الناس 327 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد 328 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا ------------كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة واذا اراد ان يحرم 329	127	7419064205980501943	155	199.5	118	642	24.14330291748047	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0533	true	-8944638271237931752	223	265	1135	1337	1518	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر	533	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	206	247	1049	1247	1509	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثنا خالد بن رباح عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر	127	7419064205980501943	197	386.5	156	202	97.52474975585938	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0534	true	-2302034077131612159	229	259	1192	1343	1558	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابو الحويرث الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس	534	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	92	121	461	609	1509	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبر---ني ابن الحويرث الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس	127	7419064205980501943	143	275.0	114	151	94.70198822021484	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0534	true	-2302034077131612159	92	167	484	857	1558	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين في اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق-قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف هذا حديث------------ --------------مسند معاذ تابعي وابوه عبد الرحمن وجده صحابيان واسم جده عثمان بن عب-د الله التيمي وهو اخو طلحة بن عبيد الله	534	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms128	false	2716581884168903660	24	100	125	498	1473	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حدثني معاذ ---------بن عبد الرحمن اي ابن--------------- عثمان بن عبيد الله القرشي ابن اخي طلحة بن عبيد الله	128	7419064205980501943	318	565.5	249	401	79.30174255371094	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0535	true	2397136023532083214	82	131	430	684	1537	300	رضي الله عنه ا--خبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صلي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم العيدين بالمصلي لم يصل قبلهما ولا بعدهما شيءا ثم انفتل الي النساء فخطبهن قاءما وامر بالصدقة قال فجعل النساء يتصدقن بالقرط واشباهه	535	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms128	false	2716581884168903660	170	222	852	1120	1473	300	جهة القبلة 333 اخبرنا ابراهيم بن محمد ا----خبرني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيدين بالمصلي لم يصل قبله-ا ولا بعده-ا شيءا ثم انفتل الي النساء فخطبهن قاءما وامر بالصدقة قال فجعل النساء يتصدقن بالقرط واشباهه	128	7419064205980501943	231	421.5	185	274	84.30657196044922	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	true	517015494713523634	203	256	991	1263	1479	300	عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي	536	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	34	87	167	439	1479	300	337 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة كتاب	129	7419064205980501943	265	523.0	212	272	97.42646789550781	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0538	true	5613873539342131010	127	300	646	1527	1527	300	عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة واخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان مثله هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن يعقوب بن ابراهيم عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر لفظ الشافعي الاول واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عبدة بن سليمان وابي اسامة مثل البخاري واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن المثني عن ابي اسامة بالاسناد وهذا الحديث مسوق لبيان حديث ابن عباس تاكيدا له وتثبيتا للعمل به واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدء-ن بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم معاوية الخطبة-	538	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	140	240	709	1201	1479	300	338 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة---------------- 339 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدث----ني عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان مثله 340---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد حد----ثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم معاوية الخطبة	129	7419064205980501943	461	875.5	365	898	51.3363037109375	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	true	5746890646284028952	118	177	609	882	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد وقال حدثني محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ان ابا سعيد الخدري قال ارسل الي مروان والي رجل قد سماه فمشي بنا حتي ات-------ي فذهب ليصعد فجبذته الي فقال يا ابا سعيد ترك الذي تعلم فقال ابو سعيد فهتفت ثلاث مرات وقلت والله لا تاتون الا شرا منه	539	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	241	300	1205	1479	1479	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد----- حدثني محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ان ابا سعيد الخدري قال ارسل الي مروان والي رجل قد سماه فمشي بنا حتي اتي المصلي فذهب ليصعد فجبذته الي فقال يا ابا سعيد ترك الذي تعلم فقال ابو سعيد فهتفت ثلاث مرات وقلت والله لا تاتون الا شرا منه-	129	7419064205980501943	267	514.0	210	280	95.35713958740234	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0541	true	3982973852115340242	222	263	1095	1288	1477	300	ابو عبيد ثم-------------- شهدت العيد مع عثمان بن عفان------------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	541	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	137	184	685	905	1476	300	ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 353	131	7419064205980501943	187	345.5	146	220	85.0	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0542	true	3116419762534699658	225	254	1174	1307	1535	300	ابراهيم بن محمد عن--- اسحاق بن عبد الله عن عثمان بن عروة عن ابيه ان ابا ايوب وزيد بن ثابت امرا مروان ان يكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا	542	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms130	false	148975586935211394	147	176	756	892	1499	300	ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن عثمان بن عروة عن ابيه ان ابا ايوب وزيد بن ثابت امرا مروان ان يكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا	130	7419064205980501943	131	254.0	102	136	96.32353210449219	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0543	true	-1296511428535468035	7	39	42	214	1571	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر-قال شهدت الفطر والاضحي------- مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي اخره--- خمس تكبيرات قبل القراءة هذا حديث صحيح اخ-رجه مالك	543	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms130	false	148975586935211394	177	208	896	1062	1499	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي -بن عمر قال شهدت -------الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة ----------348 اخبرنا مالك	130	7419064205980501943	146	240.5	117	184	79.34782409667969	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	true	549149680575467980	10	98	57	498	1485	300	القراءة -في صلاة العيد اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي م--ا يقرا به----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا جاء في كتاب صلاة العيدين واخرجه الشافعي ايضا في كتاب اختلافه مع مالك بهذا الاسناد وفيه ابا واقد الليثي ماذا----------------------------------------------------- كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms130	false	148975586935211394	198	287	1002	1431	1499	300	القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة 348 اخب---رنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا يقرا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب چ چ وچھھي يچ ك-------------------------------------------------------------------------------------تاب ا-لشافي العي علي مسند الشافعي سال ابا واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف وقيل الحارث بن مالك وقيل عوف بن الحارث كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	7419064205980501943	260	404.5	201	527	49.33586502075195	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0549	true	6614946109151087719	81	132	376	629	1481	300	بن علي بن الحنفية عن ابي-------------ه قال كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر والاضحي لا نصلي في المسجد حتي ناتي المصلي فاذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه غرض الشافعي من هذا الحديث -بيان ان النوافل ما كان في عهد النبي -----------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يصلونها يو-----------م العيد	549	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	0	67	0	328	1479	300	بن علي بن الحنفية عن ابيه رضي الله عنه قال كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر والاضحي لا نصلي في المسجد حتي ناتي المصلي فاذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه ---------------337 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد	129	7419064205980501943	193	317.5	150	343	56.26822280883789	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	true	1540752800338304877	24	78	133	387	1511	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز -------------قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج هذا الحديث مرسل وقد روي من وجه اخر موصولا عن اياس بن ابي رملة الشامي ------قال شهدت	550	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	90	144	466	716	1476	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج 352 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب ع---------------ن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت	131	7419064205980501943	185	303.0	141	273	67.76556396484375	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0551	true	-7267285119923740592	64	115	331	582	1564	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي صفية بنت عبد المطلب-عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون هذا حديث اخرجه الترمذي عن يحيي بن موسي عن يحيي بن اليمان عن معمر عن	551	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	157	208	799	1051	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حد----ثني عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي صفية بنت عبد المطلب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون 323 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجل----------ان عن نافع عن	126	7419064205980501943	190	338.0	150	266	71.42857360839844	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0552	true	3203388103223131932	147	219	794	1152	1583	300	ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فيرفع صوته بالتكبير ---واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر -المصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير هكذا رواه ا-براهيم--- بن محمد عن ابن	552	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	198	269	1004	1348	1497	300	ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر ف-رفع صوته بالتكبير 324 اخبر---------------نا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير ------325 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن	126	7419064205980501943	324	597.0	255	366	88.52458953857422	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0553	true	5194079732494177152	136	161	707	827	1582	300	ابراهيم بن محمد قال اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به	553	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	123	147	620	736	1509	300	ابراهيم بن محمد---- اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به	127	7419064205980501943	116	225.5	92	120	96.66666412353516	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0554	true	-6486483427270916258	14	77	83	406	1610	300	اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	554	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	60	123	312	636	1491	300	اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	247	7419064205980501943	323	641.0	260	324	99.69136047363281	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	true	-2054353392573643764	228	258	1147	1299	1523	300	دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	556	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms132	false	-389110913308214295	60	90	304	456	1575	300	دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	132	7419064205980501943	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	true	-2054353392573643764	258	298	1299	1516	1523	300	يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت او اريت-الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت-النار فلم ار كاليوم منظرا ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم	556	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms132	false	-389110913308214295	258	300	1357	1575	1575	300	يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم-	132	7419064205980501943	216	417.0	177	219	98.63013458251953	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0557	true	-348264436662797840	0	104	0	523	1456	300	الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط واخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس قال----------- ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتي------------------ن ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله تعا---------------لي واخبرنا الشافعي	557	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms133	false	-2370886195873283806	2	113	8	557	1444	300	الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 354---------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله كتاب الشافي العي علي ---مسند الشافعي	133	7419064205980501943	489	915.0	388	572	85.48950958251953	95	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0557	true	-348264436662797840	104	187	523	915	1456	300	اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس--------------- قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتان ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الل----------------------------------------ه عز وجل وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقة عن معمر عن الزهري عن كثير بن عباس بن عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	173	300	867	1463	1463	300	اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله 881 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن ---------------عاءشة رضي الله عنها 882 واخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 883 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن كثير بن عباس بن عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	246	7419064205980501943	368	658.0	289	612	60.13071823120117	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0557	true	-348264436662797840	29	137	152	675	1456	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس قال ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركع------------------تين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن -زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس ف------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتان	557	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	147	259	759	1301	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن حزم عن الحسن عن ابن عباس ا----ن القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا -قال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها كاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي 1646----------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت----------- صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان	446	7419064205980501943	435	787.0	341	577	75.38994598388672	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0566	true	1335802029527732233	130	190	645	968	1509	300	فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة قال فجاء ر--------سول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الادوية------------- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	566	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms134	false	4411593218294041105	0	112	0	596	1547	300	فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة---- فجاء رجل الي رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع قال الرافعي ابو سهيل ان كان عم مالك بن انس فهو نافع لا ابن نافع هلكت المواشي وتقطعت السبل يعني في المرة الاولي بسبب الجدب وفي الثانية بسبب كثرة الامطار والوحول وتعذر الرعي والسير صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	134	7419064205980501943	317	597.5	258	600	52.83333206176758	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0567	true	6850610369183089855	269	300	1428	1596	1596	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني ي-------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان حدثني عبد الله-	567	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	0	33	0	170	1504	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة 362------------ اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله	135	7419064205980501943	151	275.5	122	182	82.96703338623047	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0568	true	9079359740599206715	0	32	0	154	1529	300	بن ابي بكر قال سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد --------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلي ركعتين	568	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	33	65	170	328	1504	300	بن ابي بكر---- سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد المازني قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلي ركعتين	135	7419064205980501943	150	285.0	119	162	92.59259033203125	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	true	766862336537710336	120	142	638	748	1544	300	اخبرني من لا اتهم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي بالمصلي فصلي ركعتين	570	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	66	91	332	457	1504	300	اخبرني من لا اتهم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي بالمصلي فصلي ركعتين	135	7419064205980501943	110	208.0	88	125	88.0	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0572	true	7872814041922628793	11	68	67	357	1562	300	صلي الله عليه وسلم هم بذلك ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	572	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	83	189	411	939	1504	300	صلي الله عليه وسلم استسقي بالمصلي فصلي ركعتين 364 اخبر--------------------نا ابراهيم بن محمد ا----خبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ---------ولا هدم ولا غرق اللهمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لو شاء صاحبكم لمطرتم يريد ان سبب هذه الشدة انه سال سبعا كسبع يوسف ويجوز ان يريد انه لو استسقي لمطرتم خارجة من العين هي ما عن يمين قبلة العراق م ل16 ب فاكرهها اي لءلا يمطر الذين دعا عليهم فما اقلعت اي كفت اللهم سقيا رحمة اي اجعله او اسقنا علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	135	7419064205980501943	220	401.5	176	561	39.2156867980957	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0573	true	-4668918780484744201	192	289	1008	1488	1552	300	اخبرني من لا اتهم عن سليمان بن عبد الله بن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت اصاب- الناس سنة شديدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهودي ق-ال اما والله لو شاء صاحبكم لمطرتم ما شءتم ولكنه لا يحب ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اليهودي فقال اوقد قال ذلك قالوا نعم قال اني لاستنصر بالسنة علي اهل نجد فاني لاري السحاب خارجة من العي-ن فاكرهها موعدكم يوم كذا استسقي لكم---- فلما كان ذلك اليوم غدا الناس فما تفرق الناس حتي امطروا -ما شاءوا فما اقلعت السماء جمعة	573	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms134	false	4411593218294041105	113	283	600	1478	1547	300	اخبرنا من لا اتهم عن سليمان بن عبد الله بن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصابت الناس سنة شديدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والاكام جمع اكمه وهي التل المرتفع من الارض فانجابت عن المدينة انجياب الثوب اي انكشفت وتقطعت كالثوب الخلق يتقطع وقيل اي انفرجت مستديرة حول المدينة فصارت المدينة فيها مثل الجوبة وهي الترس اصابت الناس سنة شديدة اي قحط ومجاعة قال الرافعي يذكر ان ذلك كان حين دعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يهودي فقال اما والله لو شاء صاحبكم لمطرتم ما شءتم ولكنه لا يحب ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بقول اليهودي فقال اوقد قال ذلك قالوا نعم قال اني لاستنصر بالسنة علي اهل نجد واني لاري السحاب خارجة من العنان فاكرهها موعدكم يوم كذا استسقي لكم قال فلما كان ذلك اليوم غدا الناس فما تفرق الناس حتي امطروا وما شاءوا فما اقلعت السماء جمعة	134	7419064205980501943	475	898.0	378	878	54.10022735595703	87	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0575	true	5794069189367702942	239	300	1246	1535	1535	300	كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدين-ة في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف واقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ----قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل-	575	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms136	false	-4875364671357431753	0	62	0	294	1495	300	كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف -اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل	136	7419064205980501943	286	549.0	226	295	96.94915008544922	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0580	true	7346387585411277238	198	260	1114	1406	1626	300	من لا اتهم قال اخبرني خالد ابن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا برقت السماء او رعدت عرف ذلك في وجهه فاذا امطرت سري---- عنه قال ابو العباس الاصم سمعت الربيع---------- يقول كان الشافعي------------- اذا قال اخبرني من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال اخبرني الثقة يريد به يحيي بن حسان	580	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms137	false	-8602425398449242761	10	76	58	365	1441	300	من لا اتهم اخب----رني خالد -بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا برقت السماء او رعدت عرف ذلك في وجهه فاذا امطرت سري ذلك عنه 368 قال------- الاصم سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي رضي الله عنه اذا قال اخبرني من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال اخبرني الثقة يريد به يحيي بن حسان	137	7419064205980501943	271	498.5	211	319	84.9529800415039	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0581	true	173204379632837314	120	179	575	869	1456	300	جعل يسري ويفارقه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخب--------------------------------------رنا من لا اتهم قال قال المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء يعني السحاب-ترك عمله واستقبله قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرةت قال اللهم سقيا نافعا هذا	581	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms137	false	-8602425398449242761	65	131	313	624	1441	300	ابي يحيي واذا ق-------------------------------ال اخبرني الثقة يريد به يحيي بن حسان 369 اخبرنا من لا اتهم قال قال المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا في السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطر-ت قال اللهم سقيا نافعا 370	137	7419064205980501943	239	417.5	186	347	68.87608337402344	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0582	true	318034035933983600	20	271	103	1383	1545	300	صلي الله عليه وسلم انا اشدكم لله خوفا وقوله اشدكم لله خوفا اعرفكم به ومعني -----------------استقباله اياه النظر اليه والاستعاذة منه ومن شره بالله وعرف همته الي الله ليكشفه ولذلك قال فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال------ سقيا نافعا والسقي بالفتح المصدر وقد ذكر واردفه بقوله نافعا لان المطر ما يضر بكثرته في غير وقته واخرج الشافعي رضي الله عنهاخبرنا من لا يتهم قال حدثني ابو حازم عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع حس الرعد عرف ذلك في وجهه فاذا مطرت سري عنه فسءل عن ذلك فقال اني لا ادري بما ارسلت بعذاب ام برحمة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا من لا اتهم حدثني- العلاء بن راشد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس في كتاب الله ارسلنا عليهم ريحا صرصرا و ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال تعالي وارسلنا الرياح لواقح و ارسلنا الرياح مبشرات وفي بعض النسخ ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات هذا حديث حسن مشهور وقد اخرجه جماعة م-------------------------------------------------------ن الاءمة في كتبهم جثا يجثوا اذا قعد علي ركبتيه وعطف ساقيه الي تحته وهو قعود المستوفز والخاءف الذي ان اجتاح الي النهوض نهض سريعا وهو ايضا قعود الصغير بين يدي الكبير وفيه نوع ادب كانه لما هبت الريح واراد ان يخاطب ربه عز وجلبالدعاء قعد قعود المتواضع لربه الخاءف من عذابه المتادب بي يديه ثم دعا واما قوله اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	582	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms137	false	-8602425398449242761	96	233	457	1129	1441	300	صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا في السماء ت-------------------------عني السحاب ترك عمله واستقب-له -قال اللهم اني اعوذ بك ---------من شر ما فيه------------------------------------ فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقي--------------------------------------------------------------------------------------------------ا نافعا 370 --------اخبرنا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اتهم اخبرنا العلاء بن راشد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--- كتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شافي العي علي مسند الشافعي ما هبت ريح قط الا جثا قال ابن الاثير ---------جثا يجثوا اذا قعد علي ركبتيه وعطف ساقيه الي تحته وهو قعود المستوفز والخاءف الذي ان احتاج الي النهوض نهض سريعا وهو ايضا قعود الصغير بين يدي الكبير وفيه نوع ادب مع------------------------------- ربه ع-------------------------------------------------------------------------ز وجل اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	137	7419064205980501943	509	711.0	401	1374	37.04512405395508	88	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0584	true	1038285911272856968	69	259	382	1308	1513	300	من لا اتهم قال اخبرني صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح وعوذوا بالله من شرها هذا الحديث مرسل صفوان بن سليم تابعي روي عن انس بن مالك وغيره الا ان الترمذي اخرج عن ابي بن كعب هذا المعني من رواية اسحاق ابن ابراهيم بن حبيب عن محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ذر عن سعيد بن الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب والسب الشتم سبه يسبه اذا شتمه وعوذوا استعيذوا واطلبوا المعاذ وهو الملجا والملاذ وسيرد المعني اوضح من هذا في حديث ابي هريرة الثاني له واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الثقة عن الزهري عن ثابت بن قيس عن ابي هريرة----------------- اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فلبغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة و-العذاب فلا تسبوها وس--لوا الله--- خيرها وعوذوا ب---ه من شرها هذا	584	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms138	false	3189213463026440909	32	205	122	990	1486	300	من لا اتهم قال اخبرني صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح وعوذوا بالله من شرها 372--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الثقة عن الزهري عن ثابت بن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه بشء فبل-غني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ جري الربيع فيما ذكره علي الغالب وقد يريد الشافعي بالثقة غير ابن حسان كاسماعيل ابن علية وابي اسامة واحمد بن حنبل وهشام بن يوسف الصنعاني فلم يرجعوا اليه شيءا اي لم يردوا عليه جوابا فاستحثثت اي حثثت الريح من روح الله قال ابن الاثير اي من رحمته وراحته عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها وعوذوا بالله من شرها 373	138	7419064205980501943	509	921.5	403	1268	40.1419563293457	96	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0585	true	1836442806273592629	52	147	271	781	1540	300	تاتي بالرحمة ه-يد الغيث والراحة والنسيم وغير ذلك وقوله بالعذاب----- اتلاف النبات والشجر واهلاك المواشي وهدم البناء وغير ذلك فلا تسبوها لانها مامورة باذن الله تعاليوارادته فلا ذنب لها ولكن اسالوا الله من خيرها الذي ياتي به واستعيذوا بالله من شرها المقدر في هبوبها وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهقال اخبرني عمي محمد بن عباس قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم الفقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تسب الريح قال الشافعي ولا ينبغي لاحد ان يسب الريح فانها خلق لله------ مطيع وجند من اجناده فجعلها رحمة-------- ونقمة اذا شاء	585	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms138	false	3189213463026440909	237	291	1146	1445	1486	300	تاتي بالرحمة يريد الغيث والراحة والنسيم وغير ذلك و-----بالعذاب يريد اتلاف النبات والشجر واهلاك المواشي وعدم البناء وغير ذلك فلا تسبوها لانها مامورة باذن الله -----وارادته فلا ذنب لها قال الرافعي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ولا ينبغي لاحد ان يسب الريح فانها خلق لله تعالي مطيع وجند من اجناده يجعلها رحمة اذا شاء ونقمة اذا شاء	138	7419064205980501943	264	471.5	215	530	49.81132125854492	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0585	true	1836442806273592629	262	298	1368	1531	1540	300	اخبرنا من لا اتهم قال اخبرنا عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ولا نهار الا -السماء تمطر فيها يصرفه الله حيث -شاء	585	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms139	false	680393916284839955	40	75	198	358	1445	300	اخبرنا من لا اتهم حدثني ع-----مرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ولا نهار الا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء	139	7419064205980501943	151	287.0	117	165	91.51515197753906	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0586	true	-5578797357320374732	104	163	532	805	1483	300	تمطر فيها تقديره يصرف- الله المطر حيث يشاء واخبرني الشافعي رضي الله عنه اخبرني من لا اتهم عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان الناس مطروا ذات ليلة فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم غدا عليهم قال ما علي---- الارض بقعة الا -قد مطرت هذه ا----------------------------------لليلة عبد الله بن ابي بكر هو عبد الله بن ابي	586	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms139	false	680393916284839955	69	127	328	588	1445	300	تمطر فيها------- يصرفه الله------ حيث يشاء 375------------------------- اخبرنا من لا اتهم عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان الناس مطروا ذات ليلة فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم غدا عليهم قال ما علي وجه الارض بقعة الا وقد مطرت هذه الليلة 376 واخبرنا من لا اتهم عن سهيل بن ابي صالح عن ابي---------------ه عن ابي	139	7419064205980501943	205	339.5	156	313	65.49520874023438	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0589	true	-7321214965982832937	0	34	0	175	1575	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا واخبرنا الشافعي اخبرنا من لا اتهم قال اخبرني -زيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي	589	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms139	false	680393916284839955	268	300	1286	1445	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا 378 اخب------------رنا من لا اتهم ا----خبرني يزيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي-	139	7419064205980501943	150	280.0	120	176	85.2272720336914	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0589	true	-7321214965982832937	34	222	175	1157	1575	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسكنت اقل الارض مطرا---- بين عيني السماءيعني عين الشام وعين اليمن العين قد تقدم ذكر معناها وما قيل فيه وانها يراد بها هذه الجهة المشار اليها ويراد بها ايضا المطر الذي لا يقلع اياما يعني ان المدينة من هاتين الجهتين الشام---ية واليمانية فالمطر يكثر بها والله اعلم واخبرنا الشافعي اخبرنا من لا اتهم قال اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان تمطر المدينة مطرا لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني من لا اتهم قال اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصيب اهل المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر اوشك يوشك بكسر الشينايشاكا اسرع في الامر ومنه قولك يوشك ان يكون كذا والعامة تفتح شينه قال الجوهري وهي لغة رديءة------------------------------------------------------------------------- والكن ما واراك من بيوت وسترك من شجر او ظله ونحو ذلك والجمع الاكنان والاكنة الاغطية واحدها كنان تقول كننت الشء اكنه سترته واكننته اكنه في نفسي اخفيه وقيل كننت واكننت سواء في الكن والمظال بفتح الميم وتشديد اللام-جمع مظلة بكسر الميمو-هي البيت الكبير	589	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms140	false	-4523396629682393155	0	211	0	1098	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسكنت اقل الارض مطرا وهي بين عيني السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني--- المدينة -----عين -------بالشام وعين باليمن 379 اخب------------------------------------------رنا من لا اتهم اخب----رني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان تمطر المدينة مطرا لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا قال الرافعي المقصود ان المدينة كانت اقل مطرا وقعت بين مياه غزيرة بالشام واليمن مقلية عنهما يوشك قال ابن الاثير بكسر الشين والعامة تفتح شينه قال الجوهري وهي لغة رديءة ان تمطر المدينة مطرا اي ان ذلك سيكون لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر قال الرافعي كان المراد انهم لا يتجاسرون علي المكث في البيوت لكثرة الامطار 380 اخبرني من لا اتهم اخب----رني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصيب اهل المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر ----------كتاب الشا-------------في العي علي مسند الشافعي ويتسترون بالاخبية والمظال و--قال ابن الاثير انما قال ذلك لان بيوتهم يومءذ كانت مبنية بالطين وكثرة الامطار تهدمها وتكف من سقوفها والكن ما واراك من بي-ت وسترك من شجر والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظال بفتح الميم وتشديد اللام جمع مظلة بكسر الميم وهي البيت الكبير	140	7419064205980501943	393	538.5	310	1590	24.716981887817383	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0590	true	-1779208545144753789	39	79	227	411	1564	300	من لا اتهم قال اخبرنا محمد بن زيد بن المهاجر عن صالح بن عبد الله بن الزبير------------- ان كعبا قال له وهو يعمل زندا بمكة اشدد واوثق فانا نجد في الكتب ان السيول تستعظم في اخر الزمان هذا كعب المشار	590	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms140	false	-4523396629682393155	223	264	1153	1342	1530	300	من لا اتهم---- اخبرني محمد بن زيد بن المهاجر عن صالح بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان كعبا قال له وهو يعمل ربدا بمكة اشدد واوثق فانا نجد في الكتب ان السيول -ستعظم في اخر الزمان كتا---ب الشافي	140	7419064205980501943	167	296.5	129	197	84.77157592773438	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0590	true	-1779208545144753789	228	292	1226	1523	1564	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء مكة مرة سيل طبق بين الجبلين هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن علي بن عبد الله عن سفيان بالاسناد قال جاء سيل فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا الحديث له شان قوله مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي دفعة وهو منصوب علي المصدر من غير لفظ الفعل	590	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms141	false	4476787432157541847	39	153	216	734	1455	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء مكة مرة سيل طبق---------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين الجبلين ---------------------------------------------383 اخبرنا من لا اتهم حدثني يونس بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال توشك المدينة ان يصيبها مطر بعين ليلة لا يكن اهلها بيت من مدر 384 اخبرنا من لا اتهم اخبرنا عبد الله بن عبيد عن محمد بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي جاء مرة قال ابن الاثير اي دفعة وهو منصوب علي المصدر من غير لفظ الفعل	141	7419064205980501943	158	96.5	122	657	24.0487060546875	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0591	true	1951949910536019638	48	179	258	925	1581	300	من لا اتهم قال حدثني يونس بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال توشك المدينة ان يصيبها مطر اربعين ليلة لا يكن اهلها بيت--- مدر هذا القول مثل حديث ابي هريرة المتقدم وكان المطر قد كان بالمدينة قليلا حتي كانوا يستعظمون دوامه واتصاله وهذا يشهد له قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود عن المدينة انها اقل الارض مطرا واخبرنا الشافعي اخبرنا من لا اتهم حدث-نا عبد الله بن عبيد عن محمد ابن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي الصبا احدي الرياح الاربع الصبا والدبور مقابلها والشمال والجنوب مقابلها ويقال للصبا القبول ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الجوهري مهب الصبا المستوي ان يهب من مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار	591	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms141	false	4476787432157541847	66	170	338	819	1455	300	من لا اتهم ----حدثني يونس بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال توشك المدينة ان يصيبها مطر --بعين ليلة لا يكن اهلها بيت من مدر 384 اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا من لا اتهم اخبرنا عبد الله بن عبيد عن محمد -بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي جاء مرة قال ابن الاثير اي دفعة وهو منصوب علي المصدر من غير لفظ الفعل طبق اي ملا نصرت بالصبا قال الجوهري -هي التي ت------------هب من مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار	141	7419064205980501943	340	507.0	263	795	42.767295837402344	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0592	true	-6384244356020509252	45	97	246	510	1554	300	صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبر-----نا ابراهيم بن محمد اخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن --سكن عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال ان الله عز وجليرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم	592	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms141	false	4476787432157541847	175	234	847	1125	1455	300	صلي الله عليه وسلم بها غزوة الخندق قال الله تعالي چ چچ وكانت عذابا علي من قبلي 385 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله ------يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم	141	7419064205980501943	196	340.0	153	284	69.01408386230469	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0593	true	-9116745818933745548	0	45	0	225	1491	300	دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال فصل ركعتين واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وزاد في حديث جابر -هو سليك الغطفاني	593	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	224	268	1111	1325	1499	300	دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال فصل ركعتين 280------------ اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وزاد في حديث جابر وهو سليك الغطفاني	114	7419064205980501943	210	401.5	166	226	92.92035675048828	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	true	1445653919069158478	73	243	391	1243	1541	300	سفيان عن ابن عجلان عن عياض ابن عبد الله------- بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح------ احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطت-ه منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة -----فالقي احد ثوبيه هذا	594	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms115	false	6214470355869252705	15	196	78	981	1505	300	سفيان عن ابن عجلان عن عياض -بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضي-- الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح الرجل احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه 282	115	7419064205980501943	845	1629.5	675	906	93.26710510253906	161	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0595	true	-544281158675443142	0	73	0	365	1452	300	تقل حارس الا ان تذهب به الي معني الحراسة دون الجنس وكاد فعل يدل------------------ علي المقاربة تقول كاد يفعل كذا يكاد كودا ومكادة اي قارب ولم يفعل وقد تدخل ان في خبرها تشبيها لها بعسي تقول كاد زيد يفعل كذا وكاد ان يفعل وهو قليل ومعني قوله ان يفعلوا بك اي ان يضربوك ويءذوك وحذف المفعول لدلالة اللفظ والحال عليه و----------------------------------------------------الهيءة البذة الحقيرة السيءة وقد-------------------------------------------- بذذت بعدي------------------ فانت باذ الهيءة وبذ الهيءة اي	595	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms621	false	-1952202070358087593	238	291	1258	1521	1566	300	تقل حارس الا ان تذهب به الي معني الحراسة دون الجنس لان حارس يقال للرجل الذي يءتمن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ شء لا يءمن ان يخون فيه انظر لسان العرب مادة حرس الهيءة صو---------رة الشء وشكله وحالته وكيفيته انظر لسان العرب 188 مادة هيا بذذت تبذ بذذا وبذاذة وبذوذة فانت باذ الهيءة وبذ الهيءة اي	621	7419064205980501943	107	4.0	82	497	21.5291748046875	19	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0597	true	7534970252745062280	238	300	1208	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينا هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه-	597	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	5	57	30	265	1429	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	421	7419064205980501943	219	376.5	171	286	76.57342529296875	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0598	true	7693059756127715203	27	119	122	587	1569	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم ورواه معمر عن الزهري عن عطاء عن عبيد الله عن عبد الله بن عدي الانصاري حدثه فذكره موصولا و--------------------------------------------------ق---------------ال في اخره اولءك الذين نهيت عن قتلهم واخبرني الشافعي رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين اتوا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم فقال جبير فكنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم	598	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms052	false	6555989521197585025	71	157	370	793	1510	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ------------------------------------------------------------ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا 75 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين اتوا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم -قال جبير فكنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم	52	7419064205980501943	189	113.0	151	699	27.038625717163086	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0603	true	7334572266109541014	134	176	649	848	1464	300	اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن ابن سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا	603	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	258	300	1291	1489	1489	300	اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن ابن سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا-	448	7419064205980501943	198	391.0	157	199	99.49748992919922	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0604	true	-7091333042802652100	85	147	442	751	1527	300	كافورا او شيءا من كافو---------------ر يجوز ان يكون الشك من احد الرواة في اي اللفظين قال- النبي صلي الله عليه وسلم وان كان اللفظ منه هكذا فيكون اللفظ قد قال اولا واجعلن في المرة الاخرة من الغسل كافورا اي في الماء اي فلما اطلق الكافور ربما ظن النسوة بالاطلاق الكثير منه فاستدرك بقوله او شيءا من كافور اي قليلا منه---- والاول اشبه	604	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms449	false	8239201684649938249	104	152	506	741	1446	300	كافورا او شيءا من كافور قال ابن الاثير يجوز ان يكون شكا -من احد الرواة في اي اللفظين قاله النبي صلي الله عليه وسلم ويجوز ان يكون قال كافورا----------------- اولا ف----------------------------------------------------------------------------ظن النسوة انه اراد الكثير منه فاستدرك بقوله او شيءا من كافور اي قليلا منه قال والاول اشبه	449	7419064205980501943	182	296.0	142	329	55.319149017333984	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0605	true	1703595579613448430	270	300	1370	1522	1522	300	اخبرنا الثقة من اصحابنا عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيتها وقرنيها ثلاث- قرون-	605	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms449	false	8239201684649938249	41	71	189	343	1446	300	اخبرنا الثقة من اصحابنا عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون	449	7419064205980501943	152	294.0	123	154	98.70130157470703	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0606	true	-6496454548481871749	37	93	208	465	1517	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله ابن ابي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه هذا طرف من حديث قد اخرجه ابو داود عن النفيلي عن محمد بن سلمة عن--- محمد بن اسحاق عن يحيي بن	606	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	53	106	248	497	1423	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله -بن ابي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه 1691 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمار------------------------ة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن	453	7419064205980501943	188	332.5	146	274	68.6131362915039	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0606	true	-6496454548481871749	212	252	1082	1268	1517	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي	606	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	92	132	434	620	1423	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي	453	7419064205980501943	185	369.0	145	186	99.46236419677734	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0607	true	3267820158135258541	0	36	0	169	1485	300	عن ناجية بن كعب عن علي كرم الله وجههقال قلت يا رسول الله بابي انت وامي-ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم اتيته قال اذهب فاغتسل هذا -	607	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms477	false	-2717394941026251516	207	245	995	1166	1438	300	عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره فواريته ثم اتيته قال اذهب فاغتسل كتاب	477	7419064205980501943	160	304.0	125	171	93.56725311279297	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0608	true	-4790886953177695900	45	82	234	419	1499	300	وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها---- وروي ال---------------------سحول بضم السينكانه نسب الي جمع سحل وهو الثوب الابيض من القطن---- وفي هذا النسب نظر من حيث انه نسب الي الجمع وقد قيل ان اسم القرية اليمانية بضم السين	608	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms450	false	8161063571892096817	0	41	0	198	1448	300	وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها قال وروي بضم السين كانه نسب الي سحول بالضم---------------- جمع سحل وهو الثوب الابيض من القطن قال وفي هذا النسب نظر من حيث انه نسب الي الجمع وقد قيل ان اسم القرية اليمانية بضم السين	450	7419064205980501943	163	284.5	129	214	76.16822052001953	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	true	-6995085861891424685	100	128	522	651	1521	300	الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال راينا عثمان بن عفان------------- يحمل ب-ن عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه	610	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms450	false	8161063571892096817	72	103	360	502	1448	300	الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت- عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه	450	7419064205980501943	127	232.0	99	143	88.81118774414062	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0611	true	634122467564930567	19	73	109	379	1561	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سع-د بن ابي وقاص وهذا ايضا اخرجه عاضدا لما اخرجه من الاحاديث واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير ال-سور بن مخرمة وهذا	611	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms450	false	8161063571892096817	126	171	611	827	1448	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعيد بن ابي وقاص 1670------------------------------------------------------- اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت -بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخزمة كتاب	450	7419064205980501943	205	374.0	160	272	75.36764526367188	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0612	true	-8209929002507701951	86	163	468	865	1563	300	رضي الله عنهاخب--------------------------------رنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله--- الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب ي-------------قدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش فتقدم عمر الناس امام الجنازة دليل علي انه سنة وهو مءكد لما سبق وقد اخرجه مالك في الموطا هكذا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبر---------------------------------نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءب-قال رايت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة------- فجلسا يتحدثان فلما جازت بهما قاما	612	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	190	270	915	1318	1452	300	رضي الله عنهم كانوا يمشون امام الجنازة 1685 اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم ا------مام جنازة زينب بنت جحش كتاب الشا---------------------------------------------------------------------في العي علي مسند ا------لشافعي فقال سنة وحق قال الرافعي اي طريقة متبعة 1686 اخبرنا ابن عيينة عن عمر- بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت -بن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما جازت بهما قاما	452	7419064205980501943	274	441.5	218	486	56.37860107421875	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0613	true	-4618163674697079478	212	269	1085	1353	1518	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي-------------------------------------------------------------------------- توضع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب-----------رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ابن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس	613	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	233	300	1143	1461	1461	300	اذا رايتم الجنازة فقوموا لها--------------- حتي تخلفكم قال ابن الاثير بتشديد اللام اي تترككم وراها وتتجاوزكم الي القبر او توضع قال الر----افعي اي عن مناكب الرجال 808 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد -بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عن--------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس-	224	7419064205980501943	199	338.5	153	353	56.373939514160156	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0613	true	-4618163674697079478	207	300	1062	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ابن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الحديث وعاد اخرجه بالاسناد واللفظ في كتاب الجناءز وزاد في اخره واخبرنا- الشافعي رضي الله عنهعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة بهذا-	613	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	60	192	273	897	1416	300	صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه--------------------- حتي يقضي عنه 1698 اخب-------------------رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد -بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي -بن ابي طالب رضي الله عن-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد ذلك كت-------------------------------------------------------اب ال---------شافي العي علي مسند الشافعي سمعوا قاءلا يقول زاد ابن ابي حاتم في تفسيره فقال علي هذا الخضر فان المصاب من حرم الثواب قال ابن الاثير يعني ان الانسان اذا جزع لما ينزل به من مصيبة حرم الاجر فكان هو المصاب علي الحقيقة بحرمان الاجر لا بمن اصيب من اهله نفس المءمن اي روحه معلقة بدينه اي محبوسة عن مقامها الكريم 1699 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة بهذا	454	7419064205980501943	274	438.5	207	731	37.4828987121582	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0614	true	-4948201272912170313	159	196	830	1009	1526	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات هكذا اخرجه في كتاب	614	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms300	false	-3713736893177354110	103	140	526	704	1494	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات-------------- كتاب	300	7419064205980501943	165	307.5	131	192	85.9375	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0616	true	-618741023395885423	8	119	48	614	1555	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان ابا امامة--- سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني ف----خرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات واخب----رنا الشافعي-------------------------------------------------------- رضي الله عنهبالاسناد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي	616	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms451	false	-2922211696183147905	47	218	222	1084	1485	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانهاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخر اي سقط فوقص اي اندقت عنقه ولا تخمروا راسه اي لا تغطوه قال الرافعي ذكر فيه انه استبقي للمحرم شعار الاحرام من كشف راسه واجتناب الطيب تكرمة له كما استبقة للشهداء شعار الجهاد فلم يغسلوا ودفنوا بدماءهم فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات 1675 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي	451	7419064205980501943	533	1004.5	424	873	61.053836822509766	100	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0617	true	-1394836292534873014	13	81	78	422	1530	300	يقرا شيءا من القران واخبرنا الشافعي اخبرن---------ا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله ابن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق ----واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة	617	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms451	false	-2922211696183147905	220	286	1096	1419	1485	300	وقرا بام---- القران بعد التكبيرة الاولي 1676 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله -بن عوف قال صليت خلف -بن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق 1677 اخبرن---------------------------ا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت -بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة	451	7419064205980501943	284	522.5	223	357	79.55181884765625	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0617	true	-1394836292534873014	228	258	1182	1328	1530	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن موسي بن وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي علي الجنازة	617	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	96	126	472	618	1452	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن موسي بن وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي علي الجنازة	452	7419064205980501943	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0618	true	830475183818915502	23	120	122	618	1573	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب	618	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	95	0	467	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 1679 اخب-----------رنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري---- حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 1680 اخب-----------رنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب	452	7419064205980501943	446	850.0	355	501	89.02195739746094	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0619	true	3290168287860223072	95	190	478	930	1480	300	اخبرنا محمد بن عمر يعني الواقدي عن عبد الله ابن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة قال الشافعي وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك وعلي ذلك ادركت اهل العلم ببلدنا وكذلك رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وقال في القديم واخبرناه من سمع ابن وردان يذكر عن انس بن مالك انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه---------------------------------------- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يسلم في الصلاة علي الجنازة	619	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	127	166	623	803	1452	300	اخبرنا محمد------- يعني الواقدي عن عبد الله -بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة 1683 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يسلم في الصلاة علي الجنازة	452	7419064205980501943	140	90.0	109	492	28.455284118652344	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	true	2111651931061212806	85	138	459	704	1549	300	القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	624	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	240	292	1143	1386	1423	300	القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	453	7419064205980501943	241	474.5	189	245	98.36734771728516	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0625	true	6070995081573179049	85	118	433	588	1468	300	محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم او ما يشغلهم-شك سفيان	625	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	0	34	0	156	1416	300	محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم او ما يشغلهم شك سفيان	454	7419064205980501943	155	305.0	122	156	99.35897064208984	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0626	true	3722166474806971132	0	46	0	226	1548	300	فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	626	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	248	294	1161	1388	1416	300	فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	454	7419064205980501943	226	447.0	180	227	99.5594711303711	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0627	true	1226201639203671045	167	231	845	1148	1504	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها-وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	627	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms252	false	6720724155712298766	230	294	1189	1488	1521	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	252	7419064205980501943	298	584.0	235	304	98.02631378173828	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0627	true	1226201639203671045	199	231	989	1148	1504	300	فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	627	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	20	50	98	249	1466	300	فقالت عاءشة اما انه لم يكذب اي متعمدا-------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	253	7419064205980501943	142	269.5	113	159	89.30817413330078	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0628	true	-3057818741888333989	271	300	1415	1560	1560	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجءنا نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال اني لجالس-	628	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	92	121	457	603	1466	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجءنا نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال اني لجالس	253	7419064205980501943	145	285.0	117	146	99.31507110595703	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	true	1818696130195340651	0	158	0	772	1481	300	بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر وجلس الي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وي---قول وا-اخياه واص-حباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران	629	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	121	282	603	1385	1466	300	بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس -قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وهو يقول وا اخياه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله- يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران	253	7419064205980501943	766	1497.0	608	784	97.7040786743164	151	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	true	8544617341827848974	81	158	422	786	1574	300	عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله عز وجلالي جسده يوم يبعثه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة اظنه عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه	632	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	1	72	5	332	1416	300	عن ابيه ----عن عبد ال--له بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم او ما يشغلهم شك سفيان 1697 اخبر---------------------------------------------نا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة اظنه عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه	454	7419064205980501943	211	344.5	162	384	54.94791793823242	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	true	2845424578417329583	129	192	744	1039	1562	300	اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع ابن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قر------ا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	633	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms145	false	2568243283848966732	86	157	433	765	1466	300	اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع -بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	145	7419064205980501943	293	552.5	230	333	87.98799133300781	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0635	true	-6093291662077658095	106	168	562	857	1521	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ثم قال فابان فرض الزكاة لانه انما عاقب علي منع ما اوجب واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك هذا -	635	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms145	false	2568243283848966732	151	200	733	963	1466	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة 400-------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك كتاب	145	7419064205980501943	209	361.0	164	310	67.41935729980469	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0635	true	-6093291662077658095	129	225	678	1141	1521	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك هذا الحديث هكذا جاء في المسند موقوفا علي ابي هريرة وكذلك اخرجه مالك في الموطا وهو حديث صحيح مرفوع اخرجه البخاري والنساءي اما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن هاشم----------- بن القاسم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه بالاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من اتاه الله مالا فلم	635	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms159	false	-8315500913157192550	167	235	833	1146	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك 464 اخبرنا سفيان عن داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي هند عن الشعبي عن ------جرير بن عبد الله رضي الله عنه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا --	159	7419064205980501943	247	420.0	188	476	51.89075469970703	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0637	true	-8320506379411725600	229	258	1164	1313	1532	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا القاسم بن عبد الله عن المثني بن انس او ابن ف------------لان بن انس الشافعي يشك-عن انس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس	637	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms146	false	-29222626046144746	192	224	923	1077	1464	300	الرافعي 405 --------اخبرنا القاسم بن عبد الله عن المثني بن انس او ابن فلان او ابن فلان بن انس الشافعي يشك عن انس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس	146	7419064205980501943	137	253.5	109	162	84.56790161132812	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0637	true	-8320506379411725600	253	300	1282	1532	1532	300	تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس----------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله تعالي بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم-	637	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	35	85	190	452	1542	300	تركت الغنم وغيرها في هذه الرواية وقد يقراه تركت بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------ بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم	147	7419064205980501943	236	438.5	191	268	88.05970001220703	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	0	35	0	171	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	638	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	85	119	452	617	1542	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض----- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	164	315.0	130	171	95.90643310546875	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	33	98	161	499	1518	300	ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة----- فمن بلغت	638	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	235	300	1204	1542	1542	300	الام لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة عوضا فمن بلغت-	147	7419064205980501943	329	635.5	266	343	95.91836547851562	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	89	216	454	1075	1518	300	وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة ف---------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذ----------------عة وليست عند جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر له او عشرين درهما فاذا بلغت وحقة عليه وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرني عدد ثقاة كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه الا يعطي شاتين او عشرين درهما -لا احفظ ان استيسر ع--ليه قال واحسب من حديث حماد عن انس انه قال ادفع الي ابي بكر كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت	638	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	70	185	379	930	1456	300	وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406---------------------------- اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه و---يعطي شاتين او عشرين درهما ولا احفظ ان استيسرتا عليه قال واحسب من حديث حماد عن انس انه قال -دفع الي ابو بكر كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت	148	7419064205980501943	446	802.5	350	694	64.26512908935547	86	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	102	147	497	737	1496	300	الشافعي ولم نذكرها ثم قا-ل ومن بلغت عنده صدقة الجذ-------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	80	153	427	781	1456	300	الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه و---------------------يعطي شاتين او عشرين درهما	148	7419064205980501943	141	189.5	110	379	37.20316696166992	19	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0650	true	7208366347360514522	199	233	1039	1195	1529	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج قال قال لي ابن طاوس عند ابي كتاب من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقول او الصدقة فانما نزل به الوحي	650	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	186	220	934	1090	1456	300	اخبرني مسلم عن ابن جريج قال قال لي ابن طاوس عند ابي كتاب من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقول او الصدقة فانما نزل به الوحي	148	7419064205980501943	155	309.0	121	156	99.35897064208984	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0651	true	-1006653730787348489	105	194	565	981	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ناخذ واخبرنا الشافعي رضي الله عنه----- اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين	651	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	206	300	1022	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقول او الصدقة فانما نزل به الوحي 408 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان هذا كتاب الصدقة- فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين-	148	7419064205980501943	376	703.5	294	436	86.23853302001953	79	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0651	true	-1006653730787348489	194	268	981	1334	1501	300	ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما---- ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين	651	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms149	false	-3123932640956581955	0	107	0	536	1515	300	ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل م-ءة شاةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي فانما نزل به الوحي قال الرافعي يريد ان التقدير في الديات وفي نصب الزكاة ماخوذ من الوحي لا يهتدي اليه الراي والقياس ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين	149	7419064205980501943	344	645.5	272	543	63.351749420166016	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	true	5879700609056037909	0	52	0	248	1468	300	كان ياخذ عليها قال الشافعي------------- وبهذا كله ناخذ وا---خبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرني الثقة من اهل العلم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري ادخل ابن عمر بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عمر في حديث	652	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms149	false	-3123932640956581955	247	300	1273	1515	1515	300	كان ياخذ عليها قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا كله ناخذ 409 اخبرنا---------------------------- الثقة من اهل العلم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري ادخل ابن عمر بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عمر في حديث-	149	7419064205980501943	217	402.0	171	271	80.07379913330078	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	true	5879700609056037909	52	89	248	424	1468	300	سفيان بن حسين ام لا في صدقة الابل مثل هذا المعني لا يخالفه ولا اعلمه بل لا -شك ان شاء الله-الا حدث بجميع الحديث في صدقة الغنم والخلطاء والرقة هكذا الا اني لا احفظ ال----ابل في حديثه	652	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	0	39	0	182	1444	300	سفيان بن حسين او لا في صدقة الابل مثل هذا المعني لا يخالفه ولا اعلمه بل لا اشك ان شاء الله الا حدث بجميع الحديث في صدقة الغنم والخلطاء والرقة هكذا الا اني لا احفظ الا الابل في حديثه	150	7419064205980501943	175	336.0	138	182	96.15384674072266	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0655	true	-7650903883850225110	172	267	965	1427	1594	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ا----خبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة ذود صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة	655	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms146	false	-29222626046144746	21	115	95	535	1464	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله -بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة 403 اخب------------رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس- ذود صدقة 404------------ اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة	146	7419064205980501943	425	816.5	333	466	91.20171356201172	87	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0655	true	-7650903883850225110	172	267	965	1427	1594	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود----------- صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة ذود صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس- ذو-د صدقة	655	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	209	277	959	1274	1385	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله -بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة 434------------ اخبرنا مالك---------- عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	154	7419064205980501943	275	461.5	213	488	56.35245895385742	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	true	-332663827423830136	0	53	0	247	1495	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	661	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	189	242	898	1145	1444	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 412	150	7419064205980501943	244	485.0	191	247	98.7854232788086	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	true	961622148141265122	75	183	353	899	1529	300	استعمل---------------- ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم -الغذاء ولم ياخذ-------ه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي فخذه منا فامسك حتي لق-------------ي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتدي عليهم بالغذي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخص ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره هذا الحديث اخرجه مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر- بن ---------------------------------	663	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms151	false	6829091023171878404	3	174	19	930	1526	300	استعمل اباه سفيان يعني------------------------ ابا عاصم ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي- ولم ياخذ بالغذاء منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انك تظلمهم تعتد عليهم بالغذي ولا تاخذه منهم فقال له عمر فاعتد- عليهم بالغذي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومخالفيها هي كور اليمن وقراها واحدها مخلاف بالغذي اي السخلة والجمع غذاء كفصيل وفصال الربي هي الحديثة العهد بالنتاج والجمع رباب بالضم وقيل هي التي تربي ولدها وقيل التي يحمل عليها الراعي اداته الماخض هي الحامل وقيل هي التي دنت ولادتها ذات الدر هي اللبون الاكولة هي التي تسمن وتعد للاكل فعولة بمعني مفعولة وقيل هي الكثيرة الاكل فعولة بمعني فاعلة وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره 413 اخبرنا ابراهيم بن محمد---------------- عن اسماعيل بن امية ع---------------------------------------ن عمرو بن ابي سفيان عن رجل سماه ابن سعر ان	151	7419064205980501943	413	717.0	329	993	41.59113693237305	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0666	true	7096442297172223914	140	262	730	1338	1522	300	فذلك عدل بين غذي المال وخياره قال الشافعي رضي الله عنهانما منعني ان اخذ اعلاها اذا كانت الغنم كلها اعلي منها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ حين بعثه مصدقا اياك وكراءم اموالهم وكراءم الامو فيما هو اعلي من كل ما يجوز ضحيه واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسماعيل بن امية عن عمرو بن ابي سفيان عن رجل سماه ابن سعر ان شاء الله-عن سعر اخي بني عدي قال جاءني رجلان فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا نصدق اموال الناس قال فاخرجت لهما شاة ماخضا افضل ما وجدت فرداها علي وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناخذ الشاة الحبلي قال فاعطيتهما شاة من وسط الغنم فاخذاها هذا	666	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms151	false	6829091023171878404	148	225	810	1184	1526	300	فذلك عدل بين غذي المال وخياره 413---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسماعيل بن امية عن عمرو بن ابي سفيان عن رجل سماه ابن سعر ان شاء الله عن سعر اخي بني عدي قال جاءني رجلان فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا نصدق اموال الناس قال فاخرجت--------- ماخضا افضل ما وجدت فرداها علي وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناخذ الشاة الحبلي قال فاعطيتهما شاة من وسط الغنم فاخذاها 414	151	7419064205980501943	367	705.0	291	609	60.262725830078125	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	true	1532179764198277130	198	238	1027	1209	1526	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع	669	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	260	300	1241	1422	1422	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع-	158	7419064205980501943	181	357.0	142	182	99.45054626464844	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	true	1532179764198277130	238	266	1209	1351	1526	300	فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام هذا -	669	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms159	false	-8315500913157192550	0	28	0	143	1466	300	فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام كتاب	159	7419064205980501943	139	273.0	112	143	97.20279693603516	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0670	true	2219995288659048890	165	236	843	1190	1514	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنه عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة واخبرنا الشافعي	670	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	209	279	959	1286	1385	300	اخبرنا مالك---------------- عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة 434------------ اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة كتاب--- الشافي -	154	7419064205980501943	302	549.5	236	360	83.88888549804688	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0672	true	4503760407514591156	259	298	1247	1416	1425	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول صدقة الثمار والزروع ما كان نخلا او كرما او زرعا او شعيرا او سلقا فما كان منه بعلا او -سقيا بنهر او	672	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	174	213	832	1001	1446	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول صدقة الثمار والزروع ما كان نخلا او كرما او زرعا او شعيرا او سلتا فما كان منه بعلا او يسقي- بنهر او	155	7419064205980501943	167	323.0	128	170	98.23529052734375	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	true	-380440831792330596	83	138	448	713	1545	300	محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وي----اسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم	674	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	0	56	0	268	1446	300	محمد -بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 436 وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم	155	7419064205980501943	262	513.5	207	269	97.39776611328125	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	true	8474801359744571491	0	37	0	182	1502	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليه- ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه هذا	676	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	110	147	523	706	1446	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 439	155	7419064205980501943	178	347.0	141	183	97.26776123046875	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	true	8474801359744571491	0	34	0	163	1502	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليه------- ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	676	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	173	205	821	979	1456	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	307	7419064205980501943	146	264.0	115	170	85.88235473632812	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0678	true	-2870852338424569842	130	208	642	1031	1510	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيي المازني بهذا الحديث واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اواقي صدقة من الورق	678	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms156	false	-4016410042286715234	6	82	28	389	1448	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس فيما دون خمس- اواق صدقة 442 اخب------------رنا سفيان---- حدثنا عمرو بن يحيي المازني بهذا الحديث ------------443 اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس- اواق------ من الورق	156	7419064205980501943	337	607.5	264	399	84.46115112304688	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0679	true	3894406510146646254	207	257	1080	1330	1563	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كا--------------نت تحلي بنات اخيها------- وكانت لا تخرج زكاته هذا حديث صحيح اخرجه مالك	679	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms156	false	-4016410042286715234	85	139	405	667	1448	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة 445 اخب------------رنا عبد الله بن --مءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تحلي بنات اخيها بالذهب وكانت لا تخرج زكاته 446 اخبرنا--------- مالك	156	7419064205980501943	209	366.5	163	285	73.33333587646484	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0682	true	3291356241170372793	75	151	367	733	1527	300	بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب------------- وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر------------- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ا--بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	682	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	0	82	0	386	1422	300	بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن خماس ان اباه قال مررت بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عن-قي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة 456------------ اخبرنا سفيان بن عيينة حدثنا بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن خماس عن ابيه مثله	158	7419064205980501943	340	611.5	266	400	85.0	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	true	4671335367823782151	4	102	21	487	1436	300	عب-د الله بن عمر ذكر عن نافع عن ابن عمر--------------- انه قال ليس في العرض زكاة الا ان يكون لل---تجارة قال واسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخب-------------------------------------------------------رنا مالك------- عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حكيم ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من التجارات من كل اربعين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	683	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	86	182	406	862	1422	300	عبيد الله بن عم----ر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ليس في العرض زكاة الا ان يراد به التجارة كتاب الشافي العي علي مسند ا-------------------------------------------------------------------------------------لشافعي ادمة بالمد جمع اديم كرغيف وارغفة اهبة بالمد جمع اهاب كالهة واله 458 اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حكيم ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحسابه--- حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	158	7419064205980501943	330	581.0	257	548	60.21897888183594	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	true	-182715979618787672	51	105	267	519	1500	300	اخبرنا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	687	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms157	false	-3390306979252140033	117	170	566	812	1454	300	اخبرنا سفيان عن داود بن سابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في مسك---------ونة ففيه وفي الركاز الخمس	157	7419064205980501943	239	468.0	187	255	93.7254867553711	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0688	true	-2374127702070982522	153	218	807	1138	1566	300	اخبرنا سفيان بن عيينة اخبر---نا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي عليه السلامف---قال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي------------- اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال	688	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms157	false	-3390306979252140033	220	291	1062	1411	1454	300	اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي- الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك 455	157	7419064205980501943	316	595.0	251	350	90.28571319580078	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	true	3325278212515204349	0	37	0	184	1465	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني	693	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms152	false	5724677345997699591	263	300	1241	1424	1424	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني-	152	7419064205980501943	183	361.0	147	184	99.4565200805664	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	true	3325278212515204349	37	84	184	411	1465	300	ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا-تزكي فقالوا كم ف----قلت العشر فاخذت منهم العشر واتيت عمر بن الخطاب------------- فاخبرته بما كان---- فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	693	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms153	false	4821129693579659385	0	53	0	249	1410	300	ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	153	7419064205980501943	225	422.5	178	249	90.36144256591797	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0694	true	8784580556078585407	64	233	307	1126	1439	300	بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن- ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ-------- من العسل العشر قال البخاري عبد الله بن محرر متروك الحديث وليس في زكاة العسل شء يصح والله اعلم AUTO الباب الثامن في زكاة الخيل والرقيق اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا--- فرسه صدقة---- اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عرا--------ك عن ابي هريرة مثله موقوفا علي ابي هريرة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه عن ادم عن شعبة عن عبد الله بن دينار ----	694	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms152	false	5724677345997699591	46	177	212	808	1424	300	بن يسار عن ابي رافع- رضي الله عنه ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ابل الصدقة فامرني ان اقضي---ه اياه 417 اخبرنا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة 418 اخبرني--------------- ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 419 اخب------------رنا سفيان--------- عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك بن مالك عن ابي هريرة مثله موقوفا عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي ابي هريرة 420 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال	152	7419064205980501943	469	769.5	357	860	54.53488540649414	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0697	true	1843835071023017545	0	27	0	133	1473	300	عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي-لا تذهبها او لا تستهلكها-الصدقة	697	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms153	false	4821129693579659385	57	86	271	406	1410	300	عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستاصلها الصدقة	153	7419064205980501943	130	247.0	103	135	96.29629516601562	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0698	true	4116589292907958861	19	48	102	254	1557	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تليني انا واخوين لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة	698	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms153	false	4821129693579659385	87	117	410	563	1410	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تليني انا واخوين لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة	153	7419064205980501943	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0698	true	4116589292907958861	19	109	102	565	1557	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتليني انا واخوين لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة هكذا اخرجه في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة وعاد اخرجه في موضع اخر من المسند بهذا الاسناد قال كانت تليني واخا لي في حجرها يتيمين واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------يوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي ال-خارق وكلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة تزكي اموالنا وانه ليتجر بها في البحرين هذا حديث صحيح قد اخرجه مالك في	698	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	176	274	849	1340	1457	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة---------- رضي الله عنها ----تليني واخا------ لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة 1008 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1009 اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم 1010 اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق -كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة تزكي اموالنا وانه ليتجر بها في البحرين 1011 اخبرنا مالك بن -----------	289	7419064205980501943	268	352.5	212	643	41.67962646484375	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0699	true	-8357566492912087553	94	159	489	829	1469	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب------------- قال اتجروا في اموال اليتامي لا تاكل--ها الزكاة قوله اتجروا امر من التجارة تجر يتجر تجرا وتجارة وكذلك اتجر وهو افتعل منه والرجل يتاجر والجمع تجر مثل صاحب وصحب وتجار وتجر فاذا كسرت التاء خففت الجيم واذا ضممتها شددتها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم	699	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	203	239	986	1162	1457	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة 1009----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يزكي مال اليتيم	289	7419064205980501943	151	263.5	118	355	42.53520965576172	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0701	true	-819263467022816435	254	299	1291	1494	1497	300	اخبرنا مالك عن عمر- بن حسين عن عاءشة بنت- قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي يسالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	701	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms151	false	6829091023171878404	243	291	1262	1479	1526	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن حسين عن عاءشة ابنة قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي -سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	151	7419064205980501943	199	375.0	154	218	91.2844009399414	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	true	-9156672822030265613	46	106	205	518	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته اب-------ل الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضيه اياه هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود والترمذي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال استسلف رجل وذكر الحديث وزاد فيه فقلت---------------- لم اجد في الابل الا جملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	703	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	2	77	11	384	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------كرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا تشفوا اي لا تزيدوا ولا تفضلوا بناجز اي بحاضر بكرا هو من الابل كالغلام من الناس خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	200	7419064205980501943	181	282.5	145	494	36.63967514038086	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	true	6939555414850526797	181	211	996	1135	1571	300	اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقك-م الا عن رضا	710	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms159	false	-8315500913157192550	206	239	1013	1166	1466	300	اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقنكم الا عن رضا	159	7419064205980501943	138	263.5	108	153	90.19607543945312	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0712	true	6419040445261403504	27	136	127	643	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيته وب------يت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت واخبرنا ا------------------لشافعي رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال ا------------بصر عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم واسالوا زيد بن ثابت يعني	712	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	0	229	0	1130	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي خوار بضم الخاء المعجمة صوت البقر تيعر بكسر العين وفتحها واليعار بضم التحتية صوت الشاة راينا عفرة ابطيه هي البياض الذي لا يخلص ويضرب الي الحمرة وهي لون الارض قال الرافعي وقد يفهم من اللفظة ان الشعر كان مزالا عن ذلك الموضع ر ل38 اقلت ذكر المحب الطبري والقرطبي ان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم انه كان ابيض الابط لا شعر عليه بخلاف الابط من جميع الناس فانه متغير اللون 466 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال بصر عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم وس--لوا زيد بن ثابت يعني	160	7419064205980501943	491	900.5	385	1136	43.221832275390625	98	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0713	true	-7545717752343730237	209	241	1126	1277	1622	300	الله عنه اخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته قال	713	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	229	264	1130	1295	1454	300	مثله 467 اخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته 468	160	7419064205980501943	143	266.5	111	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0714	true	3529516339461961020	25	111	128	546	1531	300	الهالك والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن ابن طا-وس عن ابيه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي ص--دقة فقال اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي وفي نسخةلا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء او بقره لها خوار وشاة -----لها ثءاج فقال يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله فقال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	714	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	59	140	328	723	1535	300	المالك وامتناعه من اخراج الصدقة 469----------- اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي الصدقة فقال اتق الله يا ابا الوليد لا تات----------------- يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء --وبقرة لها خوار وشاة تيعر لها ثءاج فقال يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله -قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا	161	7419064205980501943	360	660.5	284	426	84.50704193115234	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0718	true	695425681541996956	44	159	210	737	1428	300	نخرج زكاة الفطر صاعا من ش----------------عير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب واخبرنا الشافعي بالاسناد واللفظ وزاد او صاعا من اقط واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس---- سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك وقد عاد الشافعي اخرج- هذا	718	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	0	110	0	483	1385	300	نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------------- او صاعا من اقط 429------------------------- اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي--- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال الاصم وانما اخرجت هذه	154	7419064205980501943	436	793.0	333	548	79.56204223632812	95	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0722	true	2280144696003700211	237	275	1174	1354	1477	300	اخبرنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن ابن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي السلطان	722	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	123	161	558	737	1385	300	اخبرنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن -بن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي السلطان	154	7419064205980501943	179	353.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0724	true	2323301139825107453	33	101	168	501	1468	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا الاطيبالا كانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	724	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	141	273	727	1395	1535	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب --الا كانماكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثءاج بضم المثلثة وهمزة وجيم صوت النعجة او الغنم مطلقا الا من رحم الله يجوز ان يريد رحمة بالتوفيق للاحتراز عما يوجب تلك العقوبة ويجوز ان يريد الا من عفا الله عنه بعد ارتكاب الجريمة ولا يصعد اليه الا الطيب قال الرافعي من الكلام المعترض يعني ان المقبول من الصدقة الطيب فالمقبول من ساءر الاعمال يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	161	7419064205980501943	327	627.0	259	670	48.80596923828125	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0728	true	-9086402229796786972	0	89	0	452	1566	300	عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان-من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ بعنقه او ترقوته-فهو يوسعها ولا تتسع واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع	728	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms162	false	-3511005448641137344	10	143	52	736	1490	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عليهما جبتان بالباء الموحدة او جنتان بالنون قال الرافعي هذا شك من الرواة والنون اكثر واصوب والجنة بالنون الدرع من لدن ثديهما جمع ثدي الي تراقيهما جمع ترقوة وهي العظيمة التي بين ثغرة النحر والعاتق حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ بعنقه او ترقوته فهو يوسعها ولا تتسع 472------------ اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع	162	7419064205980501943	435	824.5	348	696	62.5	83	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0733	true	2268616049261056294	98	145	477	708	1441	300	اخبرنا الثقة او سمعتهارو-ن بن معاوية----- عن عبد الله بن عطاء المزني عن ابن بريدة الاسلمي عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تصدقت علي امي بعبد وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجبت صدقتك وهو لك بميراثك	733	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms407	false	3447830394896239258	85	134	399	636	1412	300	اخبرنا الثقة او سمعت مروان بن معاوية يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني عن ابن بريدة الاسلمي عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تصدقت علي امي بعبد وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجبت صدقتك وهو لك بميراثك	407	7419064205980501943	228	441.0	181	237	96.20252990722656	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0733	true	2268616049261056294	264	300	1281	1441	1441	300	عمي محمد بن علي بن شافع---- اخبرني عبد الله بن حسين بن حسن عن غير واحد من اهل ييته واحسبه قال ابن ---علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بما-لها علي بني-	733	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms407	false	3447830394896239258	198	237	952	1120	1412	300	عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن حس-ن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بما لها علي بني	407	7419064205980501943	155	284.5	120	169	91.71597290039062	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0734	true	2725056503821276099	107	195	575	1014	1560	300	علي وصدقة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقة من لا احصي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة واراضيها وقوله في الحديث وادخل معهم غيرهم يريد بني هاشم وبني المطلب في الصدقة والله اعلم وا--------------------خبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنيه مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة و---لنا هدية	734	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms407	false	3447830394896239258	222	296	1052	1400	1412	300	علي ان--- فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بما لها علي--------------------------------------------------------------------------------------------- بني هاشم وبني المطلب وان عليا تصدق عليهم فادخل معهم غيرهم 1501 اخبرنا-------------------------------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية	407	7419064205980501943	274	456.5	214	476	57.563026428222656	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0735	true	6187606745398118968	169	238	877	1219	1533	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب عن سالم عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم قيل لابراهيم------- يتقدمه قال نعم واخبرنا ا------------------لشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان ----رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	735	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	112	184	562	917	1478	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم قيل لابراهيم بن سعد يتقدمه قال نعم كتاب الشافي العي علي مسند الش-----------------------------------افعي وابا جهم هو الذي بعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم	260	7419064205980501943	284	506.5	225	390	72.82051086425781	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0740	true	5826515807089148065	233	300	1182	1516	1516	300	ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين واخبرنا الشافعي اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا-	740	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	0	71	0	345	1475	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين 931------------ اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا	261	7419064205980501943	304	548.5	241	366	83.06011199951172	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0742	true	3779640354866428091	156	193	764	939	1515	300	ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي---- لا يجوز عن رم-ضان الا شاهدان	742	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	0	41	0	192	1440	300	ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم- يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي بعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان	164	7419064205980501943	169	319.5	133	193	87.56476593017578	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0744	true	-4153819819560963916	67	135	348	682	1502	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم---- واعلمكم بما اتقي هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود هكذا--- عن عاءشة	744	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	0	68	0	329	1493	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم ا-----صوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي 488 اخبرنا--------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	165	7419064205980501943	296	538.5	232	343	86.29737854003906	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0745	true	1811535432384149445	275	300	1359	1472	1472	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر-	745	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	214	239	1085	1199	1491	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر	247	7419064205980501943	113	221.0	89	114	99.12281036376953	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0746	true	-4053462823501030550	0	62	0	303	1475	300	له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالهما عن ذلك -قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن وقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر	746	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	239	300	1199	1491	1491	300	له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة---------- عن ذلك فقال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة -قال من اصبح جنبا افطر-	247	7419064205980501943	289	552.0	229	304	95.06578826904297	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0746	true	-4053462823501030550	62	244	303	1195	1475	300	ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرج----------نا علي ام سلمة--------- فسالها عن ذلك فقالت مثل-ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا واخبره فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وقد روي الشافعي ايضا عن سفيان عن--- سمي عن عا------------------------------------------------ءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه واخرج ايضا من رواية المزني عنه عن مالك عن عبد ربه بن سعي------------------------------------------------د بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عاءشة وام سلمة ا----مي المءمنين قالتا كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	746	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms248	false	-8210560546079425738	0	187	0	915	1515	300	ذلك اليوم فقالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة رضي الله فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فاخبره فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت ----حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر 888 اخبرنا----------------------------------------------- سفيان حدثنا سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 889 اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شدا-----------------------------------------------د بن اوس رضي الله عنه قال-- كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	248	7419064205980501943	697	1256.0	550	1017	68.53490447998047	129	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0748	true	-7699907975903152388	197	300	1015	1521	1521	300	اخبرنا مالك بن انس عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين-فاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت-	748	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	155	259	812	1318	1523	300	اخبرنا مالك بن انس عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرت-ها اني افعل ذلك فقالت	329	7419064205980501943	504	988.0	402	508	99.21260070800781	99	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	true	-606259808127397157	0	41	0	202	1482	300	ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله ----له ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	749	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	259	299	1318	1519	1523	300	ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته----- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	329	7419064205980501943	197	380.5	157	206	95.63106536865234	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0753	true	5360648599706588383	53	82	261	402	1488	300	شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان -قال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم هذا	753	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms248	false	-8210560546079425738	212	241	1047	1189	1515	300	شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم قال	248	7419064205980501943	138	268.0	109	142	97.18309783935547	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0754	true	9118464980004573545	179	239	965	1249	1545	300	اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا الموطا اما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن سفيان -----------------------------------------عن عمرو عن -عطاء عن ابن عباس ------------------قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو محرم قال عمرو	754	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	149	212	736	1043	1446	300	اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما كتاب الشافي العي------------------------------------------------------ علي مسند الشافعي للصاءم والترخيص يشعر بسبق المنع 891 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب قال اخبرني يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح وهو حلال قال عمرو	249	7419064205980501943	176	285.5	134	361	48.75346374511719	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0756	true	3750608711766636829	84	188	424	899	1432	300	الدراوردي عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم -------عن امه قالت بين-ا نحن بمني اذا علي بن ابي طالب علي------------- جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ----- بذلك -وقد اخرج الربي-ع عن الشافعي عن مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مرة مولي ام هانءانه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليه طعاما ف-----قال كل فقال------------------------------------------------------------------------------- اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	756	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	1	112	7	519	1435	300	الدراوردي عن يزيد -------------بن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني اذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ فيهم بذلك 1215 اخبرنا سفيان بن -----عي-----ينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن----------------------- عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال لنا---------------------------------- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم	330	7419064205980501943	308	458.5	229	593	51.939292907714844	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0757	true	-5218890982504596889	14	51	69	236	1507	300	ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني ---واخرج ايضا بهذا الاسناد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك وقد	757	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms193	false	5961138172933554143	127	168	585	768	1371	300	ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني 652 اخبرنا ابراهيم بن س-عد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك 653	193	7419064205980501943	148	255.5	113	184	80.43478393554688	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0758	true	-2110050376891437399	70	153	343	765	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يءخروا تاخير اهل المشرق واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعليا- كانا يصليان المغرب حتي ينظرا- الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان هذا حديث صحيح اخرجه مالك------------------------------------------ بالا-سناد واللفظ وزاد فيه قبل ان يفطران وقوله ينظران الي الليل الاسود	758	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	124	206	590	996	1440	300	مالك عن ابي حازم بن دينار---------- عن س-هل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 483----------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الخطب يسير اي لا اثم فانا افطرنا بالاجتهاد ونقضي يوما------- مكان--------ه حين ينظران الي الليل الاسود	164	7419064205980501943	273	409.5	212	485	56.288658142089844	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0758	true	-2110050376891437399	159	186	794	933	1506	300	الشافعي كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان القصد لتركه بعد ان ابيح لهما فصارا مفطرين بغير اكل ولا شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	758	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms655	false	-6721178401842432348	118	145	644	783	1582	300	الشافعي كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل ولا شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	655	7419064205980501943	135	266.0	108	139	97.12229919433594	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	true	-7004352574614336022	0	98	0	461	1447	300	صام في سفره الي مكة عام الفتح في شهر رمضان وامر الناس ان يفطروا فقيل له ان الناس صاموا حين صمت فدعا باناء---- ماء فوضعه علي يده وامر من بين يديه ان يحبسوا فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع -------الي فيه فشرب واخبرنا الشافعي رضي الله عنه----------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي كان بكراع الغميم وهو صاءم ثم رفع اناء فوضعه علي يده وهو علي الرحل فحبس من بين يديه وادركه من وراءه ثم شرب والناس ينظرون	760	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms143	false	-5232937244729824195	85	191	413	913	1442	300	صام في سفره الي مكة عام الفتح في شهر رمضان وامر الناس ان يفطروا فقيل له ان الناس صاموا حين صمت فدعا باناء فيه ماء فوضعه علي يده وامر من بين يديه ان يحبسوا فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع الاناء الي فيه فشرب وفي حديثهما او حديث احدهما وذلك بعد العصر 391 اخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي كان بكراع الغميم وهو صاءم ثم رفع اناء فوضعه علي يده وهو علي الرحل فحبس من بين يديه وادركه من وراءه ثم شرب والناس ينظرون	143	7419064205980501943	428	792.0	334	504	84.9206314086914	88	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	true	-7004352574614336022	116	197	561	950	1447	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة---- قال الشافعي وفي حديث الثقة غير الدراوردي عن جعفر بن	760	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	219	300	1020	1406	1406	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر--- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة 782 قال الشافعي وفي حديث الثقة عن- الدراوردي عن جعفر بن-	218	7419064205980501943	373	700.0	295	397	93.95465850830078	74	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	true	-7004352574614336022	197	241	950	1156	1447	300	محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان الي مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل له ان الناس ابوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشربه ثم ساق الحديث	760	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms219	false	-997287261291881625	0	43	0	202	1444	300	محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان الي مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل--- ان الناس ابوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشرب- ثم ساق الحديث	219	7419064205980501943	202	393.0	159	206	98.0582504272461	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0762	true	3933957358693744544	194	240	1033	1257	1563	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms217	false	-6158154513469577239	135	184	668	907	1465	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	7419064205980501943	224	436.0	178	239	93.72384643554688	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0763	true	4364171799284681629	94	150	476	740	1511	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر وقد اخرج المزني--------------------------------------- عنه عن سفيان عن هشام بالاسناد كان حمزة سا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	111	174	516	808	1440	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر 493 اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله------------------------------- عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	7419064205980501943	215	371.5	168	323	66.56346893310547	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0764	true	-1523718026090621750	44	74	237	387	1564	300	اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك------------- قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ---واخبرنا	764	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	153	187	710	876	1440	300	اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 494 اخبرنا	166	7419064205980501943	149	280.0	119	166	89.759033203125	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0765	true	-8548634612286700845	50	160	268	806	1487	300	اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر فقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني ابن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش-او من الحر قلت- يا رسول الله--- طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس هذا حديث صحيح هكذا اخرجه الشافعي في المسند عن بعض اصحاب---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	765	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	122	242	557	1123	1406	300	اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم فصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني ابن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 781 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	7419064205980501943	483	903.5	379	566	85.33568572998047	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0766	true	-6321946659615217464	0	32	0	143	1445	300	بن سعد بن معاذ -------------قال قال جابر ابن عبد الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمان غزوة تبوك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسير بعد ان اضحي اذا	766	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms217	false	-6158154513469577239	265	300	1311	1465	1465	300	بن سعد بن معاذ رضي الله عنه قال قال جابر -بن عبد الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمان غزوة تبوك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسير بعد ان اضحي اذا-	217	7419064205980501943	141	263.0	110	156	90.38461303710938	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0766	true	-6321946659615217464	32	102	143	483	1445	300	هو بجماعة في ظل شجرة فقال ما هذه الجماعة فقالوا رجل صاءم اجهده الصوم او كلمة نحوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن ادم عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن------- الانصاري عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي------------ عن جابر قال كان رسول الله صلي الله	766	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	0	89	0	404	1406	300	هو بجماعة في ظل شجرة فقال ما هذه الجماعة -قالوا رجل صاءم -جهده الصوم او كلمة نحوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن معاذ قال قال جابر بن عبد الله فيه وهمان فان الحديث--------------- اخرجه البخاري ومسلم من طريق----------------------------------------- شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن --حسن بن علي بن ابي طالب عن جابر بن عبد الله ---------------	218	7419064205980501943	237	389.0	185	479	49.47808074951172	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0767	true	2499176470177440718	43	124	219	612	1462	300	الله عنه اخبرنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر هذا الحديث اخرجه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن سفيان بالاسناد وقال ليس من البر الصيام في السفر وقد اخرج المزني عن الشافعي عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	88	144	399	656	1406	300	الله 779 اخبرنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر 780 اخبرنا مالك----------------------------- عن س---------------------------------مي مولي ابي بكر عن ابي بكر---------------------------- بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	7419064205980501943	209	334.0	158	393	53.180660247802734	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	true	-7307559589885177244	156	235	775	1141	1461	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا ق-ال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال كله قال الشافعي------------- وكان فطره بجماع	771	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	173	300	851	1493	1493	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بعرق بفتح العين والراء وهو المكتل وهو الزنبيل المنسوج من الخوص وفي الموطا وغيره حتي بدت انيابه حتي بدت ثناياه هي الاسنان الاربع في مقدم الفم اثنتان من الاعلي واثنتان من الاسفل ويليهما اربع يقال لها رباعيات ويليها الانياب ثم قال كله قال الشافعي رضي الله عنه وكان فطره بجماع-	165	7419064205980501943	364	694.0	286	643	56.609642028808594	75	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	true	-7307559589885177244	240	300	1170	1461	1461	300	اخبرنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحوه ويقول هلك الابعد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي-	771	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	1	63	4	303	1440	300	اخبرنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي	166	7419064205980501943	287	548.0	228	300	95.66666412353516	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	true	-6096274135019330443	0	77	0	361	1487	300	بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم--- ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين وقد اخرج المزني عن الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال حدثني الزهري عن حميد ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة وذكر الحديث مختصراان رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	63	146	303	681	1440	300	بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين 492 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة ع------------------------------------------------------------ن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثي----------ر الصيام ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	7419064205980501943	256	440.0	196	452	56.637168884277344	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0775	true	1146184657343401595	148	198	748	980	1483	300	الله عنه اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير هذا الحديث اخرجه مالك في	775	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	77	126	372	598	1440	300	اياه 481 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير 482 ا------خبرنا مالك عن	164	7419064205980501943	212	402.5	163	232	91.37931060791016	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	true	-2135073197976600874	95	139	495	702	1477	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	776	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	110	157	579	800	1484	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	142	7419064205980501943	207	405.0	163	221	93.6651611328125	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	true	-2135073197976600874	91	139	474	702	1477	300	الشافعي رضي الله عنه-- اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	776	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	182	223	847	1046	1440	300	ال-مفطر علي الصاءم 494 اخبرنا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي ---------------------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه	166	7419064205980501943	186	332.5	146	230	80.86956787109375	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0778	true	6611824594916483482	158	215	793	1064	1494	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز------------ عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه --------------------------------------فله اجر ما احتسب واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان	778	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms143	false	-5232937244729824195	232	300	1134	1442	1442	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 393------------ اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان-	143	7419064205980501943	255	478.0	200	321	79.43925476074219	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0779	true	-4729173093913954627	203	272	993	1330	1491	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير -قال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان هذا	779	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	40	110	236	579	1484	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان 387	142	7419064205980501943	334	653.0	265	343	97.37609100341797	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0780	true	775114621257891349	146	248	718	1242	1463	300	اخبرنا مسلم-------- عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة وهذا كلام ابتر وقوله رويت يقتضي مخاطبا ومن لم يقف علي كلام الشافعي في كتبه لا يعرف مساق هذا الحديث ونحن نذكره ليتضح وذلك ان الشافعي قال في كتاب الصيام في مساق كلامه علي حديث ابن عباس وجابر وغيرهما من احاديث الصيام قال فخالفنا بعض الناس في هذا يعني في قضاء صوم التطوعوقال يريد الذي يخالفه اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عاءشة وحفصة اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال الشافعي- فقلت	780	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	40	85	236	463	1484	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني انهما-------------------------------------------------------------------------------------- اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت	142	7419064205980501943	178	280.5	141	533	33.3958740234375	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0781	true	-4790137347182739108	261	300	1233	1417	1417	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء------------- انه كان ياتي اهله حين ينتصف النهار او قبله فيقول هل من غداء فيجده او لا يجده فيقول لاصومن هذا اليوم فيصومه وان كان مفطرا او بلغ ذلك-	781	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms144	false	1900192426150858636	35	76	167	363	1461	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان ياتي اهله حين ينتصف النهار او قبله فيقول هل من غداء فيجده او لا يجده فيقول لاصومن هذا اليوم فيصومه وان كان مفطرا و--بلغ ذلك	144	7419064205980501943	181	339.5	144	198	91.41413879394531	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	true	8626713446325503566	228	295	1106	1456	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم عاشوراء ويامر بصيامه واخبرنا الشافعي------------------------ اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	1	74	4	373	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته وقد اشار----------------------- الشافعي الي هذا الجمع انتهي 800 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	223	7419064205980501943	317	582.5	255	392	80.86734771728516	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0784	true	-5970989660047481437	150	286	785	1446	1527	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي------- منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذتها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم فمن شاء منكم فليصم اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر	784	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	75	210	377	1030	1450	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ-ها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول اني صاءم فمن شاء منكم فليصم 802 اخب-----------رنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل----هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر	223	7419064205980501943	638	1246.5	505	669	95.36621856689453	129	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0785	true	6984504933519065175	208	241	1112	1267	1563	300	الشافعي -رضي الله- عنه------------- اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث يعني ابن سعد عن نافع عن ابن عمر--------------- قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله	785	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	261	300	1266	1450	1450	300	الرافعي اراد النهي عن وصل الشعر 803 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث يعني ابن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله-	223	7419064205980501943	149	258.5	117	185	80.54054260253906	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0786	true	-7215169106795018652	79	113	413	580	1546	300	اخبرنا ابن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري صيامه علي الايام الا هذا اليوم يعني---- عاشوراء	786	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	17	52	86	257	1461	300	اخبرنا ابن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري صيامه علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء	224	7419064205980501943	167	327.5	133	171	97.66082000732422	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0791	true	-2566444224718979930	20	48	108	243	1478	300	سفيان عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر ان عمر------------- نذر ان يعتكف في الجاهلية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يعتكف في الاسلام	791	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms143	false	-5232937244729824195	1	31	7	151	1442	300	سفيان عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فامره ان يعتكف في الاسلام	143	7419064205980501943	126	232.0	99	148	85.1351318359375	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0796	true	3332242089188945866	133	162	675	818	1506	300	سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال	796	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms172	false	-1240397408222944408	183	212	882	1025	1459	300	سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع 522	172	7419064205980501943	140	277.0	111	143	97.902099609375	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	true	5968747058599690461	28	124	150	612	1475	300	اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري وا---خبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه ---واخبرنا	798	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	202	300	965	1432	1432	300	اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري 499 اخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه 500 اخبرنا-	167	7419064205980501943	458	899.0	363	468	97.86325073242188	94	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	true	5968747058599690461	126	257	627	1248	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله --------علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن -------ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول ------------------------ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه	798	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	0	131	0	624	1413	300	مالك عن الزهري-- عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله--- فريضة الله في الحج علي عباده ا--------دركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 501------------ اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج ----قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي قد ادركته فريضة الل-----ه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه	168	7419064205980501943	572	1069.5	450	660	86.66666412353516	115	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0799	true	4580209639766648789	245	300	1233	1486	1486	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله-	799	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms169	false	-5779915520402970977	30	85	141	395	1417	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله	169	7419064205980501943	253	501.0	199	254	99.6063003540039	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0802	true	7120554254723598311	131	168	664	840	1437	300	عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال سالته عن الرجل لم يحج ايستقرض للحج قال لا هذا الحديث	802	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms169	false	-5779915520402970977	90	128	420	597	1417	300	506 اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالته عن الرجل لم يحج ايستقرض للحج قال لا 507 اخبرنا	169	7419064205980501943	165	314.0	128	177	93.2203369140625	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0803	true	-5555525149703949766	26	103	127	478	1516	300	الله عنه- اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز ابن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن زيد بن علي بن حسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل مني منحر ثم جاءته امراة من خثعم فقالت ان ابي شيخ قد افند وادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه فقال نعم	803	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	169	249	811	1174	1413	300	الفهم 502 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز -بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن زيد بن علي بن حسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل مني منحر ثم جاءته امراة من خثعم فقالت ان ابي شيخ قد افند وادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزي عنه ان اءديها عنه -قال نعم	168	7419064205980501943	343	657.0	267	365	93.97260284423828	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0804	true	7253705963264847648	173	231	885	1167	1479	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة قال سمعت طاوسا يقول اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج فقال حجي عن امك هذا الحديث مرسل طاوس تابعي كثير الرواية عن ابن عباس ويشبه ان يكون هذا الحديث رواية عنه ولفظ هذا الحديث لا يدل علي- ان المراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم	804	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	250	291	1178	1371	1413	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة قال سمعت طاوسا يقول اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج فقال حجي عن امك 504 اخبرنا مسلم ------------------------عن--------------------------------------------------------------- ابن جريج عن --عطاء س-مع النبي صلي الله عليه وسلم	168	7419064205980501943	170	287.5	129	283	60.07067108154297	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0805	true	7627973472802619066	154	201	746	968	1458	300	اخبرنا مالك او غيره-عن ايوب عن ابن سيرين ان رجلا جعل علي نفسه ان لا يبلغ احد من ولده الحلب فيحلب ويشرب ويسقيه الا حج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ-فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره	805	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms300	false	-3713736893177354110	251	300	1271	1494	1494	300	اخبرنا مالك او غيره عن ايوب عن ابن سيرين ان رجلا جعل علي نفسه ان لا يبلغ احد من ولده الحلب فيحلب ويشرب ويسقيه الا حج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره-	300	7419064205980501943	220	424.0	174	224	98.21428680419922	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0805	true	7627973472802619066	24	77	118	368	1458	300	الشافعي قال وذكر مالك او غيره عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي عجوز كبيرة لا تستطيع ان نركبها علي البعير وان ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم هكذا اخرجه	805	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms301	false	-1998313761661702951	22	77	103	361	1410	300	الشافعي قال وذكر مالك او غيره عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي عجوز كبيرة لا تستطيع ان نركبها علي البعير وان ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كتاب ------	301	7419064205980501943	239	451.0	187	265	90.18868255615234	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0806	true	2931980419316090514	104	126	479	583	1399	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال النبي صلي الله	806	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	278	300	1310	1413	1413	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال النبي صلي الله-	168	7419064205980501943	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0806	true	2931980419316090514	104	183	479	846	1399	300	اخبرنا مسلم ع--------ن ابن جريج عن عطاء س----مع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه واخبرنا ا------------------لشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع ابن عباس رجلا -قال لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال ---احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة هذا	806	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms169	false	-5779915520402970977	159	271	736	1276	1417	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الشعث اي الملبد الشعر التفل بفتح المثناة وكسر الفاء اي الكريه الراءحة العج هو رفع الصوت بالتلبية والثج بالمثلثة هو اراقة دماء البدن 509 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع ابن عباس رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال له احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 510	169	7419064205980501943	354	652.5	276	540	65.55555725097656	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0808	true	-6217922900295507033	181	289	937	1459	1517	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان -الروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج -قال نعم ولك اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب --عن ابن عباس--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	808	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	0	110	0	526	1432	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم -قال رسول ا-----------------------------لله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج فقال نعم ولك اجر 496------------ اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	167	7419064205980501943	475	887.0	374	568	83.62676239013672	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0808	true	-6217922900295507033	245	289	1254	1459	1517	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب ع--------------ن ابن عباس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	808	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	159	209	799	1034	1442	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم-------- عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذت بعضد- صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	190	7419064205980501943	195	345.5	153	244	79.91802978515625	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0810	true	-8386187528484678174	108	178	551	878	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث واخبرنا الشافعي رضي الله عنه--------------- اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان اعتق قبل ان يموت فليح-ج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته وان بلغ	810	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	92	167	441	783	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر 497 اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان -عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته وان بلغ	167	7419064205980501943	286	528.5	222	343	83.38192749023438	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0810	true	-8386187528484678174	108	178	551	878	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث واخبرنا الشافعي رضي الله عنه------------------ اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان اعتق قبل ان يموت فليح-ج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته ---وان بلغ	810	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	190	266	946	1290	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر 631 اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر ----قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان -عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ	190	7419064205980501943	275	501.0	214	349	78.79656219482422	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0811	true	3903956913553298675	207	262	1064	1331	1516	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	811	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms237	false	-7903022841816485711	12	67	60	327	1515	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	237	7419064205980501943	267	534.0	212	267	100.0	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0813	true	-197185871224009816	214	254	1073	1259	1487	300	اخبرنا مسلم-------- عن ابن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوال ذ-و القعدة وذو الحجة قال قلت لنافع فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا	813	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	53	95	243	438	1429	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوال وذو القعدة وذو الحجة قال قلت لنافع فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا	182	7419064205980501943	185	358.5	145	195	94.87179565429688	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0814	true	5981499701278205505	195	222	986	1110	1517	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن الرجل ايهل بالحج قبل اشهر الحج فقال لا	814	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	25	52	115	239	1429	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن الرجل ايهل بالحج قبل اشهر الحج فقال لا	182	7419064205980501943	124	248.0	97	124	100.0	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0816	true	-2455443106251314454	230	271	1162	1360	1511	300	رضي الله----------------------- عنه اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عاءشة-------------- اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة	816	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms173	false	-4999350175669281064	251	300	1235	1457	1457	300	رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 529 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة ------------530 اخبرنا ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة-	173	7419064205980501943	179	325.0	140	235	76.17021179199219	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0816	true	-2455443106251314454	0	28	0	123	1511	300	صدقة بن يسار عن ابن عمر--------------- انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة هذا الحديث اخرجه مالك في	816	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	205	235	1009	1142	1467	300	صدقة بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 1082 اخبرنا----- مالك عن	302	7419064205980501943	105	189.0	79	138	76.08695983886719	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0817	true	4424229928214807641	84	119	410	571	1485	300	هل عاب ذلك عليها احد واخبرنا الشافعي رضي الله عنه----------- اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام	817	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms174	false	3263080440554554743	13	48	63	226	1420	300	هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت 531 اخبرنا انس-------- عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر اعواما في عهد -بن الزبير عمرتين في كل عام	174	7419064205980501943	125	214.5	96	172	72.6744155883789	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0818	true	-7071356116077995305	0	158	0	754	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال-------- ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويهل اهل اليمن من يلملم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة و----اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم ---واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قام رجل من اهل المدينة بالمدينة في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال لي نافع ويزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -يهل اهل اليمن من يلملم	818	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms174	false	3263080440554554743	63	225	293	1046	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 533------------ اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 534 اخبر---------------نا مسلم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل من اهل المد---------ينة في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال لي نافع ويزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	174	7419064205980501943	714	1355.5	560	789	90.49429321289062	146	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0819	true	-3162652309545833336	162	219	828	1107	1488	300	اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم----- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر- من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم	819	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms174	false	3263080440554554743	238	297	1116	1405	1420	300	اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم	174	7419064205980501943	279	539.5	222	289	96.539794921875	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0821	true	-5314957299611297040	0	133	0	666	1466	300	ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن- ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم واخبرنا ا------------------ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شافعي اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج---- فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعم-ر لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق-لاهل المشرق قال ولم يكن----- يومءذ عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه لاحد من الصحابة دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته هذا الحديث وان كان مرسلا الا انه واضح في البيان عن توقيت ذات عرق لاهل ا--------لمشرق لا----ن ابن جريج راجع فيه عطاء وناظره عليه وان عطاء لما راجعه ابن جريج لم يرجع عن توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق -------------لاهل المشرق	821	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms175	false	-1687996062973843554	19	195	93	962	1475	300	ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يسال عن المهل اي موضع الاهلال ثم انتهي اي امسك فلم يذكر ممن سمعه وظن الرواي انه يريد النبي صلي الله عليه وسلم قرن المعاول قال الرافعي هكذا يوجد في النسخ المعادل والمعاول ولا اتحقق المعادل فاما بالواو فيمكن حمله علي ما في صحاح اللغة ان المعاول حي من ازد اليمن 537 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج قال فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق يومءذ -----ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد-------- دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته ------------------------------------------------------------------538 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه قال----------------------------- لم يوقت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل --مشرق	175	7419064205980501943	489	831.0	385	984	49.69512176513672	88	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	true	-25666493438972405	16	147	90	709	1462	300	رضي الله ع---------------نه اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طا-وس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي------------- ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم هذا الاثر ذكره الشافعي في انكار توقيت ذات عرق بنص النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ولا احسبه الا كما قال طاوس لان تلك الاحاديث التي رواها عن جابر وعطاء لم تثبت عنده ثبوتا يركن اليه حتي يعول عليها ومعني وقت اي جعله له ميقاتا وهو فعال من الوقت ثم قال الشافعي واخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق	822	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms175	false	-1687996062973843554	161	246	809	1204	1475	300	صلي الله عليه وسلم وقته 538 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي رضي الله عنه ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم 539 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق	175	7419064205980501943	359	680.0	280	648	55.4012336730957	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0823	true	8436897388615242237	52	105	249	517	1451	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن طا-وس عن ابيه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذات الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المواقيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج والعمرة ومن كان	823	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms175	false	-1687996062973843554	247	300	1208	1475	1475	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا- الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن الملم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المواقيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج والعمرة ومن كان-	175	7419064205980501943	265	514.0	213	269	98.51300811767578	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0823	true	8436897388615242237	105	194	517	951	1451	300	اهله من دون ذلك الميقات فليهل من حيث ينشء حتي ياتي ذلك علي اهل مكة ---واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت مثل معني حديث سفيان في المواقيت واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن القاسم بن معن عن ليث عن طا-وس عن ابن عباس انه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا ومن كان دون ذلك فمن حيث يبدا	823	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	0	90	0	427	1468	300	اهله من دون ذلك الميقات فليهل من حيث ينشء حتي ياتي ذلك علي اهل مكة 541 اخبرن---------------ا الثقة عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت مثل معني حديث سفيان في المواقيت 542 اخب------------رنا سعيد بن سالم عن القاسم بن معن عن ليث عن طاووس عن ابن عباس انه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا ومن كان دون ذلك فمن حيث يبدا	176	7419064205980501943	398	759.0	313	454	87.66519927978516	80	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0825	true	3798275259244650717	126	154	581	730	1476	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت الاستمتاع	825	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	91	119	431	575	1468	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت كتاب -----	176	7419064205980501943	140	275.0	113	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0826	true	4885304898378191937	220	272	1056	1318	1459	300	اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة-------------- فيعمرها من التنعيم واخبرنا ا------------------لشافعي اخبرنا سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني ابن اوس الثقفي--------------------------- قال-- سمعت عبد الرحمن بن	826	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms172	false	-1240397408222944408	212	271	1025	1320	1459	300	اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة رضي الله عنها فيعمرها من التنعيم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي صالح الحن-------------------------------------------في قال الرافعي قيل اسمه ماهان والاصح انه عبد الرحمن بن	172	7419064205980501943	191	318.0	151	338	56.50887680053711	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0826	true	4885304898378191937	256	295	1240	1436	1459	300	سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني ابن اوس الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكر يق---------------ول امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمر عاءشة فاعمرتها من التنعيم قال هو او غيره-في الحديث ليلة الحصبة	826	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms460	false	3012599962870133031	99	142	472	684	1439	300	سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني ابن اوس الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما يقول امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمر عاءشة فاعمرتها من التنعيم قال هو او غيره في الحديث ليلة الحصبة	460	7419064205980501943	194	375.0	155	212	91.50943756103516	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0827	true	8260381113014305439	227	282	1108	1383	1474	300	امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتمر واصبح بها كباءت واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم-------- عن ابن جريج هذا الحديث بهذا الاسناد وقال ابن جريج هو محرش قال الشافعي --------------اصاب ابن جريج لان ولده عندنا بنو محرش هذا	827	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms173	false	-4999350175669281064	0	113	0	586	1457	300	امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل39 ب عن محرش الكعبي قيل بضم الميم وبالحاء المهملة والراء المشددة والشين وقيل بكسر الميم وبالخاء المعجمة الساكنة والراء المخففة وكذلك رواه ابن جريج وصوبه الشافعي وهو صحابي من اهل الحجاز قال الترمذي لا يعرف له غير هذا الحديث من الجعرانة قال ابن الاثير تخفف راءه وتشدد فاعتمر واصبح بها كباءت 524------------ اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج هذا الحديث بهذا الاسناد -قال ابن جريج هو محرش قال الشافعي رضي الله عنه واصاب ابن جريج لان ولده عندنا بنو محرش 525	173	7419064205980501943	256	455.5	202	599	42.73789596557617	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0829	true	-4148058323089423590	123	178	659	941	1573	300	ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ما يلبس المحرم من الثياب فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الحفين الا لم-------------------ن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن	829	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	242	300	1210	1498	1498	300	ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ما يلبس المحرم من الثياب فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 552------------ اخبرنا مالك عن نافع عن-	177	7419064205980501943	265	504.5	212	301	88.03986358642578	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0829	true	-4148058323089423590	178	257	941	1344	1573	300	ابن عمر ---------------ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال -----------------------------لا يلبس------- القم-ص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس -قال فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	829	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms178	false	655312610373811013	0	91	0	461	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين 553------------ اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	178	7419064205980501943	388	703.0	310	473	82.02960205078125	70	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0833	true	3843489966488493614	51	91	272	467	1514	300	اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس---- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس --خفين واذا لم يجد ازارا لبس --سراويل	833	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	159	200	773	976	1498	300	اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس وهو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس الخفين واذا لم يجد ازارا لبس السراويل	177	7419064205980501943	195	372.5	155	203	96.05911254882812	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0834	true	3041229955455145337	148	186	710	888	1500	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب -------------علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	834	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms178	false	655312610373811013	92	170	465	856	1497	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا البرنس قال الرافعي قيل هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وقيل البرنس كل ثوب راسه ملتزق به دراعة كان او جبة مضرجين اي مصبوغين بالمغره ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	178	7419064205980501943	178	333.0	140	391	45.524295806884766	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0834	true	3041229955455145337	202	300	962	1500	1500	300	المصبوغ بالحمرة صبغا لبس بالمشبع وفوق المورد واصله من قولهم تضرج بالدم اذا تلطخ ------وقوله ما هذ-------------------------------------------------------------ه الثياب استفهام يتضمن انكارا او توبيخا لانه انكر عليه لبس الثياب المصبوغة وهو محرم وخال يخال اذا ظن وهو فعل يتعدي الي مفعولين مثل ظننت ويقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخال بفتح الهمزة وكسرهاوالكسر افصح اللغتين والفتح لبني اسد وهو القياس والسنة يريد بها احكام الشرع من جاءزاته ومحظوراته و---------------------------------------------------اراد علي بقوله هذا-ردا علي اعتراض عمر وجاء به علي نحو من سءال عمر فضمنه انكارا وتوبيخا اعظم مما تضمنه السءال كانه قال ان كنت استغربت لبس هذه الثياب المضرجة فاننا اعرف بالسنة من غيرنا-	834	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms662	false	4315643627643508883	130	255	660	1319	1524	300	المصبوغ بالحمرة صبغا ليس بالمشبع وفوق المورد واصله--- قولهم تضرج بالدم اذا تلطخ بالدم ونحوه من الحمرة وقد يكون بالصفرة والمغرة هو هذا الطين الاحمر الذي تصبغ به الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياب وقال ابن عبد البر مضرجين يعني معصفرين انظر التمهيد والشافي في شرح مسند الشافعي والنهاية ولسان العرب مادة ضرج مادة مغر ذكره ابن طاهر المقدسي في اطراف الغراءب والافراد للدارقطني 225 مختصرا بلفظ لا اخال --------------------------------------------------احد يعلمنا ب----السنة وقال غريب من حديث عبد الله عن عمه وتفرد به جعفر بن محمد عن ابيه عنه في ر منقطع قال ابن الاثير اراد علي بقوله هذا ردا علي اعتراض عمر وجاء به علي نحو من سءال عمر فضمنه انكارا وتوبيخا اعظم مما تضمنه السءال كانه قال ان كنت استغربت لبس هذه الثياب المضرجة فاننا اعرف بالسنة من غيرنا	662	7419064205980501943	284	310.0	229	856	33.17757034301758	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0835	true	6038843117074786656	0	44	0	205	1510	300	ما يحتاج ان يعرفنا ذلك احد ولا يظن ان ذلك يقع الا انه كرم الله وجهه-لما كان غرضه هذا المعني وكان فيه من خشونة الخطاب ما لا خفاء به وكان منزلة عمر رضي الله عنه عنده عظيمة يفترض تعظيمها عدل عن كاف الخطاب الي	835	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms662	false	4315643627643508883	255	300	1319	1524	1524	300	ما يحتاج ان يعرفنا ذلك احد ولا يظن ان ذلك يقع الا انه كرم الله وجهه لما كان غرضه هذا المعني وكان فيه من خشونة الخطاب ما لا خفاء به وكان منزلة عمر رضي الله عنه عنده عظيمة يفترض تعظيمها عدل عن كاف الخطاب الي-	662	7419064205980501943	204	398.0	161	206	99.02912902832031	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0835	true	6038843117074786656	44	69	205	326	1510	300	الغيبة ولم يواجه عمر بذلك فقال ما اظن احدا يعلمنا السنة ولذلك سكت عمر لما سمع كلامه فانه كان وقافا عند الحق رضي الله عنه	835	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms663	false	-298006442774413272	0	25	0	121	1540	300	الغيبة ولم يواجه عمر بذلك فقال ما اظن احدا يعلمنا السنة ولذلك سكت عمر لما سمع كلامه فانه كان وقافا عند الحق رضي الله عنه	663	7419064205980501943	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0836	true	315070340364800512	49	131	268	669	1517	300	ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء ان لا يقطعن فانتهي عنه هذا- الحديث مسوق لبيان ما يجب علي الرجل من قطع خفيه عند الاحرام غير واجب علي النساء وهو قول عامة الفقهاء ان المراة لا يجب عليها في الاحرام الا كشف وجهها لا غير واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال تدلي عليها	836	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms178	false	655312610373811013	206	300	1034	1497	1497	300	ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء ان لا يقطعن فانتهي عنه كتاب الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العي علي مسند ا-----------------------لشافعي ما اخال احدا يعلمنا السنة روي احد بالرفع علي انه مقطوع عما قبله اي ما اخال الامر هكذا الجلباب قيل هو الخمار وقيل ثوب واسع دون الرداء تغطي به المراة صدرها وظهرها وقيل ثوب اقصر من الخمار واعرض تغطي به المراة راسها 557 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال تدلي عليها-	178	7419064205980501943	227	394.5	180	606	37.458744049072266	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0836	true	315070340364800512	131	180	669	898	1517	300	من جلابيبها ولا تضرب به قلت وما لا تضرب به فاشار لي كما تجلبب المراة ثم اشار الي ما علي خدها من الجلباب فقال لا تغطيه فتضرب به علي وجهها فذلك الذي لا ينبغي عليها ولكن تسدله علي وجهها كما هو مسدولا ولا تقلبه ولا تضرب به ولا تعطفه	836	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms179	false	-161721524835978436	0	49	0	228	1441	300	من جلابيبها ولا تضرب به قلت وما لا تضرب به فاشار لي كما تجلبب المراة ثم اشار الي ما علي خدها من الجلباب فقال لا تغطيه فتضرب به علي وجهها فذلك الذي لا يبق-ي عليها ولكن تسدله علي وجهها كما هو مسدولا ولا تقلبه ولا تضرب به ولا تعطفه	179	7419064205980501943	226	448.0	177	229	98.68995666503906	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0838	true	-1676661397738256777	0	30	0	134	1538	300	مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد شيءا	838	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms179	false	-161721524835978436	157	187	748	882	1441	300	مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد شيءا	179	7419064205980501943	134	268.0	104	134	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0839	true	-4147414655646636297	190	300	965	1528	1528	300	اخبرنا---- سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال ق------------الت عاءشة رضي الله عنها-انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ق----------ال سمعت عاءشة رضي الله عنهاو----بسطت يديها تقول انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لاحرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف-	839	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	89	231	405	1087	1431	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 565 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم الا النساء والطيب 566 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله لاحرا-------------------مه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف با------------------------لبيت 567 اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وقد بسطت يديها تقول انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لاحرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف	180	7419064205980501943	469	837.5	374	725	64.68965148925781	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0840	true	-3176345787551416136	6	62	42	325	1509	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت واخبرنا ا------------------لشافعي رضي الله عنهاخبرنا ا-----بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة-------------- تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه و-حله فقلت لها باي الطيب	840	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	234	300	1105	1431	1431	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 569 --------اخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب-	180	7419064205980501943	263	460.5	210	335	78.50746154785156	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0840	true	-3176345787551416136	62	146	325	751	1509	300	فقالت باطيب بالطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان ---------عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق--------------الت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة-------------- انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام	840	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms181	false	2435364935435277898	0	86	0	414	1468	300	فقالت باطيب ال-طيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني 570 اخبر---------------------------نا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث 571 اخبر---------------------------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام	181	7419064205980501943	366	672.0	290	469	78.03837585449219	70	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0842	true	4969766769087936370	14	100	78	513	1491	300	سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالمسك والذريرة الذريرة ضرب من الطيب مجموع وقال الازهري هو فتات من قصب الطيب يجاء به من بلاد الهند وفي هذا الحديث زيادة تاكيد لجواز الطيب قبل الاحرام بما يبقي اثره بعد الاحرام فان المسك يبقي اثر لونه وريحه اكثر من غيره وكذلك الذريرة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن حسن بن زيد عن ابيه قال رايت ابن عباس محرما وان علي راسه -مثل الرب من الغالية الرب	842	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms181	false	2435364935435277898	111	152	550	744	1468	300	سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بال-سك والذريرة 573 اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سعيد بن سالم عن حسن بن زيد عن ابيه قال رايت ابن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية كتاب	181	7419064205980501943	183	335.5	143	436	41.972476959228516	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	true	3633585450318224054	228	300	1119	1467	1467	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة-وهو متضمغ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت تصنع- في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	843	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms181	false	2435364935435277898	213	286	1046	1397	1468	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	7419064205980501943	345	672.0	274	351	98.29059600830078	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	true	3633585450318224054	138	247	677	1199	1467	300	-----ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة-------------- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم و-حله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي ولم اعلم له مذهبا يعني لمن خالفهفي جواز الطيب قبل الاحرام الا ان يكون شبه عليه بحديث يعلي بن امية في ان يغسل المحرم الصفرة عنه ثم ذكر حديثه وهو هذا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب----------------رنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفو-ان بن يعلي بن امية عن ابيه قال	843	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	133	239	647	1133	1410	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق 768 اخبرنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن عمه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح چھ ھچ قال الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي رضي الله عنه يعني ب چ چ 769 اخبرنا سفيا-----------------ن عن مسعر بن---- كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال	215	7419064205980501943	309	532.5	238	671	46.0506706237793	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	true	3633585450318224054	64	191	313	928	1467	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقلهق-----ال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور------ قال سالم------------- وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع ---واخبرنا الشافعي -----------رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم وحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	843	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	129	253	640	1227	1455	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 918 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن------- ابن ع-------------باس---------------------------------------------- عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال	257	7419064205980501943	358	470.5	281	831	43.08062744140625	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0844	true	-4135811488239902787	13	89	71	436	1475	300	مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن --------امية ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اما قال قميص واما قال جبة-وبه اثر صفرة فقال احرمت وهذا علي فقال انزع اما ----قميصك واما---- جبتك-واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرجه مرسلا عن حميد بن -قيس عن عطاء ان اعرابيا جاء الي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	844	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms457	false	4699330611232001450	24	107	110	487	1431	300	مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اما قال قميص واما قال جبة وبه اثر صفرة فقال احرمت وهذا علي فقال انزع اما قال قميصك واما قال جبتك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك 1710 اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سع------يد بن جبير عن -----------ابن عباس رضي----- الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	457	7419064205980501943	277	455.0	216	399	69.4235610961914	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0848	true	2316413002712327691	239	290	1342	1598	1648	300	الدراوردي وحاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال حدثنا جابر------------ وهو محدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم-قال فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام وقد روي المزني عنه عن حاتم بن اسماعيل وابراهيم بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن	848	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	181	235	876	1135	1468	300	الدراوردي وحاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جء-نا جابر بن عبد الله وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام 547 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن -----ابراهيم بن ----عبد الله بن حنين عن ابيه ان	176	7419064205980501943	199	342.5	155	269	73.97769165039062	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	true	5069578198356824003	221	300	1157	1548	1548	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه-	849	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	220	299	1073	1465	1468	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه	176	7419064205980501943	390	774.0	312	392	99.48979949951172	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	true	5391709109737707258	219	280	1142	1431	1517	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية ----قال بينما عمر بن الخطاب------------- يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب والل-------ه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله------ ثم افاض علي راسه	850	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	34	102	164	482	1498	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله تعالي ثم افاض علي راسه	177	7419064205980501943	284	530.5	223	319	89.02821350097656	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	true	5391709109737707258	1	26	4	125	1517	300	الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---قال هكذا رايته	850	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	0	26	0	124	1498	300	الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	177	7419064205980501943	121	236.0	96	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0852	true	-6549117068661651615	0	61	0	313	1536	300	ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب------------- تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن مح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون اباقيك م----------------------------ن البقاء الثبات والدوام المعني يقال نغوص في الماء ونبصر اينا -يبقي في الماء اكثر تقول باقيته اباقيه مباقاة وقد روي في هذا الامر في بعض الكتب فقال انافسك بالفاء والسين من النفس	852	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	128	237	626	1182	1498	300	ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون 550 اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس وهو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس الخفين واذا لم يجد ازارا لبس السراويل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تعال اباقيك في الماء قال الرافعي مفاعلة من البقاء اي ابقي وتبقي لينظ---------------------------ر اينا اصبر علي المكث قال ويروي اماقلك والمقل الغمس وقال ابن الاثير ويروي------------------ انافسك بالفاء والسين من النفس	177	7419064205980501943	195	295.0	149	601	32.4459228515625	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0852	true	-6549117068661651615	234	258	1230	1343	1536	300	ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه دخل حماما وهو بالجحفة--------- وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	852	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms457	false	4699330611232001450	150	179	710	847	1431	300	ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	457	7419064205980501943	113	208.0	89	137	82.48175048828125	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0854	true	-6900152211503553662	123	167	626	820	1506	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ايوب بن---- موسي عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد ابن عمر القاءل	854	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	41	88	196	401	1431	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ايوب بن ابي موسي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل------- باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب -من غير رمد ابن عمر القاءل	180	7419064205980501943	186	340.5	143	213	87.32394409179688	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	true	-5182882849060878901	94	163	485	807	1468	300	اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب زاد في نسخة يعنياحد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب ---واخبرنا الشافعي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ عن ابان بن عثمان عن عثمان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي	855	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	222	293	1091	1411	1446	300	اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب---------------------------------- عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب 893 اخبرنا----------- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب احد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب كتاب--- الشافي -	249	7419064205980501943	267	450.0	208	369	72.35772705078125	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	true	-5182882849060878901	120	248	602	1209	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي-------- عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر-عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار-ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان--------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري اما مالك فاخرجه عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان	855	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms343	false	-7720254650121129940	139	250	691	1199	1445	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار 1264 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح------------------------------------------------ عن مجاهد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام 1265 اخب-------------------------رنا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر -ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 1266 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب بن موسي --------------------------عن نبيه بن وهب عن-------------------------- ابان بن عثمان	343	7419064205980501943	371	600.0	283	639	58.05946731567383	73	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	true	7547357799954257786	234	271	1135	1316	1462	300	اتجعل يزيد بن الاصم الي ابن عباس---------------------- اي اتقيس ذا الي ذا كانه انكار لان يعارض حديث ابن عباس مع تقدمه في العلم واشتهاره في الصحابة والرواية بحديث يزيد بن الاصم مع نزوله عن مرتبة ابن عباس	857	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	2	44	10	213	1526	300	اتجعل يزيد بن الاصم الي ابن عباس م ل27 اقال ابن الاثير اي اتقيس ذا الي ذا كانه انكار لان يعارض حديث ابن عباس مع تقدمه في العلم واشتهاره في الصحابة والرواية بحديث يزيد بن الاصم مع نزوله عن مرتبة ابن عباس	250	7419064205980501943	181	346.5	144	203	89.16255950927734	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0860	true	-1511625018625995422	72	180	384	948	1550	300	الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة ولكلا التقديرين وجه والشافعي انما استدل بهذا الحديث------------- علي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وان جعلنا العامل بعث كان التقدير----------------------------------------------------------------------------------------- بعثهما وهو بالمدينة وهو حلال لانه انما يحرم من الميقات بعد خروجه من المدينة وان جعلنا العامل زوجاه كان اظهر لانه اذا زوجاه وهو بالمدينة فهو حلال لا شك فيه والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبر-------------------------------------------------------------نا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب انه قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال وا---خبرنا الشافعي بالاسناد قال اوهم الذي روي ان رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	860	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	99	213	494	1075	1526	300	الله عليه وسلم------ بالمدينة كتاب الشافي العي----------------------------------- علي مسند الشافعي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلين من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال الرافعي المعني بعثهما وهو بالمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فاما النكاح فانه جري والنبي صلي الله عليه وسلم بسرف وقوله فزوجاه ميمونة اي جعلاها زوجا له وهي تحتمل من جهة اللفظ ان 895 اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب ----قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال 896 اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	250	7419064205980501943	232	305.5	180	776	29.896907806396484	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0860	true	-1511625018625995422	138	268	742	1388	1550	300	اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب انه قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال واخبرنا الشافعي بالاسناد قال اوهم الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو حلال وهل الي الشء بفتح الهاءيهل بالكسروهلا اذا ذهب وهمه اليه وهو يريد غيره مثل وهمت بالفتحووهل في الشء وعنه بالكسر وهذا فلان المكني عنه هو عبد الله بن عباس لانه هو الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	860	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms344	false	-6200930602808574882	70	135	328	637	1458	300	اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب --------------------------------------------------------------------------------------------------قال اوهم الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو حلال 1270 اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه	344	7419064205980501943	301	558.5	237	646	46.59442901611328	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0861	true	7674508037615131366	106	142	546	717	1514	300	من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك قالت---- يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة-------------- قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله هذا	861	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	0	40	0	189	1431	300	من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك قالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة رضي الله عنها قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله 563	180	7419064205980501943	168	315.0	132	189	88.88888549804688	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0862	true	-6909328432096271423	104	162	564	836	1506	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال اانا لم نرده عليك الا انا حرم	862	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	205	260	997	1256	1455	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال -انا لم نرده عليك الا انا حرم	257	7419064205980501943	258	507.0	203	272	94.85294342041016	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0863	true	-2424581152070620535	178	270	881	1361	1493	300	واخبرني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي-عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري--------------انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم	863	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	199	300	983	1485	1485	300	واخبرني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي 921------ اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم-	258	7419064205980501943	464	888.0	374	509	91.15913391113281	86	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0864	true	6280517785572701659	152	270	743	1311	1452	300	ابن جريج ثم--------- ذكر-------- حديث مالك باسناده عن ابي قتادة فتوهم ابو عمرو بن مطر او غيره ممن خرج المسند من المبسوط انه مضموم اليه في حديث ابي قتادة وليس كذلك وانما اراد الشافعي وا---------لله اعلمما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني ابو عاصم عن ابن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ ابن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم---------------- فاهدي له-- لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ اخبر بذلك قال فوفق من اكل وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------م قال البيهقي وظاهر في كلام الشافعي	864	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	57	164	294	814	1485	300	ابن جريج قال الرافعي ذكر هذا بين حديث -الصعب-------- وابي قتادة -توهم منه بعضهم فيما ذكره البيهقي---------------------- انه طريق لحد--------يث ابي قتادة وليس كذلك وانما اراد حديث طلحة بن عبيد الله الذي رواه مسلم من طريق يحيي القطان ع-----------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن------- محمد بن المنكدر عن معاذ ب-ن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم---- وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم قال----------------- وكان الشافعي	258	7419064205980501943	311	401.5	238	661	47.049922943115234	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0866	true	-8439713827775343611	0	118	0	586	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم ---واخبرنا الشافعي انه قال اخبرنا من سمع سليمان بن بلال يحدث عن عمرو ابن ابي عمرو -بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي------------- وابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندري عن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المطلب عن جابر قال سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms259	false	-677685216566887204	55	176	242	815	1413	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم 923 اخبر-----------------------نا من سمع سليمان-------- يحدث عن عمرو -بن ابي عمرو وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا 924 اخب------------رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي رضي الله عنه وابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فشد علي الحمار اي حمل عليه وعدي طعمه بضم الطاء اي اكلة 925 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	7419064205980501943	400	602.5	314	730	54.79452133178711	78	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0868	true	534624002488115172	66	119	318	565	1468	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني -لست كهيءتكم انما صيد من اجلي هذا الحديث اخرجه مالك	868	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	36	91	175	430	1476	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني الست كهيءت-م انما صيد من اجلي 1128 اخبرنا----- مالك	313	7419064205980501943	230	428.5	179	261	88.12260437011719	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0869	true	4652937925539153782	71	111	360	547	1523	300	سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال قلت له فمن قتله خطا ايغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن	869	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	228	255	1097	1215	1422	300	سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالي چ چ ق--------------------------------------------------------------------لت له فمن قتله خطا -يغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن	192	7419064205980501943	108	196.5	83	187	57.75400924682617	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	true	994408160360765849	101	134	494	655	1478	300	الشافعي ر----ضي الله عنه- اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال كان مجاهد يقول ومن قتله منكم متعمدا غير ناس لحرمة ولا مريدا غيره فاخطا به فقد احل وليست له برخصة ومن قتله ناسيا	871	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	268	300	1275	1422	1422	300	الناس يغرمون في الخطا 648 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال كان مجاهد يقول چ چ----------------- غير ناس لحرمه ولا مريدا غيره فاخطا به فقد احل وليست له -رخصة ومن قتله ناسيا-	192	7419064205980501943	127	207.5	100	166	76.50602722167969	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0873	true	-406169009265134665	205	270	1036	1336	1481	300	سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك له ايتهن شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القراءن او له كيف شاء قال ابن جريج الا قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله فليس بمخير فيهما قال الشافعي------------- كما قال ابن جريج وغيره في المحارب وغيره في هذه المسالة	873	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms193	false	5961138172933554143	37	124	173	569	1371	300	سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله تعالي چ چ------------------------- له ايتهن شاء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاخطا به اي مخطءا به فقد احل اي عقوبة الله بنفسه وليست له رخصة كانه يريد ان العقوبة لا تخفف عنه ولا ترتفع بالتكفير وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القرا-ن واوله ايه شاء قال ابن جريج الا قول الله چچ چ چ چ---------------------------------- فليس بمخير فيه-ا قال الشافعي رضي الله عنه كما قال ابن جريج وغيره في المحاربة----- في هذه المسالة	193	7419064205980501943	219	349.5	167	462	47.40259552001953	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0874	true	-3425320704990929450	193	270	934	1331	1473	300	سعيد عن ابن جريج عن عطاء انه سمع ابن عباس يقول في الضبع كبش واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عكرمة مولي ابن عباسي-قول انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا كبشا صيدا وقضي فيها كبشا الضبع معروفة ولا تقول ضبعة لان الذكر ضبعان وجمع الضبع ضباع ويقع هذا الجمع علي الذكور والاناث وكبش مرفوع بالابتداء وخبره قوله في الضبع وانما اخره لانه نكرة وقوله انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا صيدا	874	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms193	false	5961138172933554143	219	254	1007	1166	1371	300	سعيد عن ابن جريج عن عطاء انه سمع -بن عباس يقول في الضبع كبش 656------------ اخبرنا سعي-د عن ابن جريج عن عكرمة مولي ابن عباس يقول انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعا صيدا	193	7419064205980501943	152	274.0	118	398	38.190956115722656	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0875	true	83540644336660874	0	72	0	339	1453	300	عن ابن جريج عن عمرو بن ابي عمرو --------------------------------------------------عن عكرمة عن --ابن عباس موصولا مرفوعا وليس بالقوي قال الشافعي وانما ذكرنا ان مسلما اخبرنا عن ابن جريج وذكر الحديث وهو اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخب-----------------------------------رنا مسلم عن ابن جريج عن عبد الله --------بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله ---------------عن الضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله	875	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms193	false	5961138172933554143	220	300	1012	1371	1371	300	عن ابن جريج عن عطاء انه سمع بن عباس يقول في الضبع كبش 656 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عكرمة مولي ابن عباس يقول انزل رسول الله صل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ضبعا صيدا وقضي فيها كبشا 657 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن الضبع اصيد هي قال نعم فقلت اتءكل فقال نعم فقلت سمعته من رسول الله صلي الله-	193	7419064205980501943	206	333.0	159	449	45.87973403930664	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0876	true	-5125209508610810672	69	137	339	663	1444	300	مالك ان ابا الزبير حدثه عن جابر ابن عبد الله ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش ورواه ايضا عن مالك وابن عيينة عن ابي الزبير ثم قال وهذا قول من حفظت عنه من مفتينا المكيين وقد اخرج الشافعي ايضا في كتاب اختلافه مع مالك في جملة حديث هكذا قال ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة	876	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	4	34	20	163	1476	300	مالك ان ابا الزبير حدثه عن جابر -بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بحفرة	313	7419064205980501943	133	209.5	104	324	41.049381256103516	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0878	true	5992596020009699995	245	300	1208	1482	1482	300	عن سعيد عن الربيع بن صبيح عن عطاء بن ابي رباح انه قال ف-----------------------------------------ي اليربوع -جفرة قال الشافعي وبهذا كله ناخذ واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد-ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد-	878	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	61	113	305	551	1460	300	ع----------------------------------ن ابي الزبير عن جابر ان عمر قضي في الارنب بعناق وان عمر قضي في اليربوع بجفرة 660 اخبر---------------------------------------------------نا ابن عيينة اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد	194	7419064205980501943	169	286.5	134	331	51.057403564453125	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0878	true	5992596020009699995	163	186	814	918	1482	300	بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة	878	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	0	23	0	104	1467	300	بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة	458	7419064205980501943	104	208.0	81	104	100.0	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0879	true	7067216007918552378	0	33	0	156	1554	300	فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر------------- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذا-------------ك فيه	879	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	113	152	551	733	1460	300	فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه	194	7419064205980501943	153	287.0	120	182	84.06593322753906	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0879	true	7067216007918552378	123	212	634	1097	1554	300	سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن ابي السفر ان عثمان بن عفان------------- قضي في ام حبين بحلان من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغنم ام حبين ---------------------------------------------------------------------------------------------بضم الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة من تحتها وبعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها وبالنون دويبة معروفة عند العرب وهي معروفة مثل ابن عرس وابن اوي الا انه تعريف جنس فربما ادخلوا عليها الالف واللام قالوا ام الحبين لا تكون بحذف الالف واللام منها نكرة وهو شاذ ويقال حبيبة ايضا وهي دابة منتفخة البطن وسميت ام حبين لانتفاخ بطنها ومنه الاحبن وهو المستسقي والحلان بضم	879	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	25	133	116	655	1467	300	سفيان--------- عن مطرف بن طريف عن ابي السفر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قضي في ام حبين بحلان من الغنم 1719 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قضي في ام حبين قال الرافعي هي دابة علي خلقه الحرباء عظيمة البطن وربما قيل هي نوع من الضب وقال ابن الاثير هي بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة ومثناة--- تحتية ونون ------------------------------------------------------------وهي معر-فة مثل ابن عرس وابن اوي الا انه تعريف جنس وربما ادخلوا عليها ال ف---------قالوا ام الحبين -------------------------------------------------------------وهي دابة منتفخة البطن -سميت بذلك--- لانتفاخ بطنها ومنه الاحبن وهو المستسقي --بحلان قال	458	7419064205980501943	285	426.0	225	688	41.42441940307617	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	true	-4409041109002568406	265	300	1333	1484	1484	300	سعيد بن سالم عن عمرو بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب------------- مكة فدخل دار الندوة-	880	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	182	220	883	1047	1460	300	سعيد بن سالم عن عمر -بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة	194	7419064205980501943	146	270.0	113	165	88.48484802246094	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0881	true	-9051597175289158421	0	65	0	334	1593	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان------------- فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه ا------------------------------------------------------------------لدا-ر فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية	881	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	220	300	1047	1460	1460	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية-	194	7419064205980501943	331	639.0	267	414	79.95169067382812	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0882	true	-2197505077110949136	245	285	1255	1431	1504	300	سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد----- بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء الي ابن عباس فقال--- ذلك فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء -من حمام مكة قال نعم هذا	882	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	72	113	355	534	1418	300	سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل -بن له حمامة فجاء---- ابن عباس فقال له ذلك فقال ابن عباس تذبح شاة ف-تصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم 663	195	7419064205980501943	166	293.5	127	185	89.72972869873047	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0883	true	946192792760124775	233	300	1118	1447	1447	300	عثمان بن عبيد الله بن حميد والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب-------------------------------------------------------------------------------------رنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فملهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما-	883	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	79	168	383	798	1418	300	عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء ابن عباس فقال له ذلك فقال ابن عباس تذبح شاة فتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم 663 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فملهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما	195	7419064205980501943	290	546.5	230	415	69.8795166015625	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0884	true	-6525273700151731126	0	48	0	225	1526	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر------------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر بن الخطاب ومن -ذلك لعلك بذلك ك---عب قال نعم------------- ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	884	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	168	221	798	1043	1418	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر---------- ومن بذلك لعلك بذلك يا كعب قال نعم قال ابن حصين ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	195	7419064205980501943	214	387.5	168	255	83.92156982421875	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0885	true	-3724886732883220706	120	262	566	1293	1484	300	الشافعي رضي الله عنها-------------------------------------------------خبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم يقول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس قبضه----- من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي------------- قوله ولتاخذن بقبضة جرادات انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فنخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك انتهي لفظ ابن عباس عند قوله ولو وما بعده من كلام الشافعي شرح للفظ ابن عباس لانه قال وفسر معني قوله لتاخذن بقبضة جرادات بالقيمة لانه جعل القبضة ثمنا لعدة من الجراد ومعني قوله ولكن يريد ولكن اخرج القبضة وان كانت اكثر من جرادة وجرادات اولي واحوط ومعني قوله ولو يريد ولو اخرجت اكثر من ذلك كان الاجدر بك والاولي واليه اشار الشافعي في كلامه تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلم-ك انه اكثر مما عليك	885	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms196	false	-1513143734670323503	1	80	4	404	1527	300	الشافعي رضي الله عنه ومسلم اصوبهما روي الحفاظ عن ابن جريج منحنون 666 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني بك-ر بن عبد الله قال سمعت القاسم يقول كنت جالسا عند -بن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولياخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي رضي الله عنه قوله ولياخذن بقبضة جرادات انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط فتخرج اكثر مما عليك بعد ما اعلمتك انه اكثر مما عليك	196	7419064205980501943	323	584.0	258	795	40.628929138183594	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0885	true	-3724886732883220706	271	300	1341	1484	1484	300	مسلم وسعيد عن ابن جريج عن بكير بالاسناد------------------------- ان رجلا ساله عن محرم اصاب جرادة فقال تصدق بقبضة من طعام وقال ابن عباس ولياخذن بقبضة جرادات ولكن علي ذلك-	885	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	92	128	433	601	1410	300	مسلم وسعيد عن ابن جريج عن بكير بن عبد الله عن القاسم عن ابن عباس ان رجلا ساله عن محرم اصاب جرادة فقال يصدق بقبضة من طعام وقال -بن عباس ولياخذن بقبضة جرادات ولكن علي ذلك	463	7419064205980501943	134	241.0	106	169	79.2899398803711	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0886	true	-405769596077841763	160	272	826	1383	1508	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين صوم يوم مرفوع لانه مبتدا خبره متقدم عليه وهو قوله في بيضة النعامة وانما اخر المبتدا لانه نكرة والاطعام معطوف عليه والذي ذهب اليه الشافعي ان ما كان من بيض طير يءكل لحمه ففي بيضه قيمته وروي ذلك في بيض النعام عن ابن مسعود وابن عباس وبه قال الشافعي والنخعي والزهري واصحاب الراي وابو ثور وقال مالك فيه عشر البدنة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا-------- سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود مثله هذا	886	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms193	false	5961138172933554143	168	218	768	1000	1371	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين 654--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود مثله 655	193	7419064205980501943	218	409.5	170	565	38.58407211303711	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0886	true	-405769596077841763	34	87	181	422	1508	300	سعيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس--------------- عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال انا قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد -قال لا يعلمون و---اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون	886	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	243	300	1159	1418	1418	300	سعيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون 665 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون-	195	7419064205980501943	238	446.0	186	260	91.53845977783203	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0888	true	-1830344408951648576	0	31	0	147	1455	300	قوما حرما اصابوا صيدا فقال لهم ابن عمر عليكم جزاء فقالوا علي كل واحد من-ا جزاء او علي-- كلنا جزاء----- فقال ابن عمر انكم لمغرر بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد	888	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	58	90	268	421	1410	300	قوما حرما اصابوا صيدا فقال لهم ابن عمر عليكم جزاء فقالوا علي كل واحد منها جزاء او علينا كلنا جزاء واحد فقال -بن عمر انه- لمغرر بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد	463	7419064205980501943	144	259.5	113	155	92.90322875976562	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0891	true	-5143077312584791126	38	83	190	408	1495	300	قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم اجد رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة وليست بامراتي قال زنا فوك قال رايت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي	891	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	145	190	678	893	1410	300	قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم ار- رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال -بن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة -ليست بامراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي	463	7419064205980501943	213	409.0	168	218	97.7064208984375	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0892	true	3514954949956326050	49	77	254	384	1463	300	عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب------------- في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع	892	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms457	false	4699330611232001450	266	297	1271	1414	1431	300	عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع	457	7419064205980501943	130	249.0	102	143	90.90908813476562	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0892	true	3514954949956326050	236	276	1157	1339	1463	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة هكذا	892	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	171	211	846	1028	1467	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة 1721	458	7419064205980501943	178	352.0	138	182	97.80220031738281	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0893	true	-1145432983239344588	190	300	929	1483	1483	300	عبد الرحمن بن الاسود ---------واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبر--------------------------------نا ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه هذا الحديث ذكره الشافعي في سياق الحديث الذي قبله تبيينا لما قاله وذهب اليه من كون الشعر لا فرق بينه وبين الكلام غير الشعر فيما حسن من النثر وجاز للمحرم ان يقوله والحلال جاز لهما من الشعر مثله وما قبح ولم يجز لهما قوله من النثر لم يجز مثله من الشعر اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ركب راحلة--- وهو محرم فتدلت به فجعلت تقدم رجلا وتءخر اخري-	893	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	191	263	937	1286	1467	300	عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة 1721 اخبرنا ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه 1722 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت--- فجعلت تقدم يد-ا وتءخر اخري	458	7419064205980501943	260	426.5	207	612	42.48366165161133	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	true	6439024599634160179	120	198	626	1001	1491	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال----- سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه ق-ال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	894	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms450	false	8161063571892096817	208	287	1009	1391	1448	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فقال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	450	7419064205980501943	372	733.0	294	382	97.3822021484375	75	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0895	true	-2970434622106983338	228	272	1165	1362	1506	300	انه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي بن ابي طالب- من سعايته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا	895	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	0	45	0	200	1415	300	انه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا	170	7419064205980501943	184	346.0	142	201	91.54228973388672	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	true	6911800788252807419	54	137	257	663	1469	300	سفيان حدثني ابن طا-وس وابراهيم ابن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هد-ي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا	899	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms171	false	-9188660206057897948	226	300	1066	1426	1426	300	سفيان حدثنا ابن طاووس وابراهيم -بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر الق-----------------ضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال----------------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا-	171	7419064205980501943	357	681.0	284	408	87.5	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	true	6911800788252807419	81	199	393	973	1469	300	ينتظر القضاء---- فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هد-ي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال----------------------------- بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة و----دخل علي بن ابي طالب من اليمن فقال- النبي صلي الله عليه وسلم بما---- اهللت فقال احدهما عن طاوسا----------هلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال الاخر لبيك -----حجة النبي صلي الله عليه وسلم	899	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms272	false	-7769916555184531074	0	120	0	594	1440	300	ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فقال----------------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي ------------من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم يعني بم اهللت فقال احدهما قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم	272	7419064205980501943	501	862.0	397	654	76.60550689697266	87	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0900	true	1447872594292030401	136	300	685	1468	1468	300	ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------------- قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما كنا بسرف او قريبا منها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فلما كان بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه قال يحيي فحدثت به القاسم بن محمد فقال جاءتك والله بالحديث علي وجهه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي عن عمرة والقاسم -مثل حديث سفيان لا يخالف معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها-حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت-	900	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms171	false	-9188660206057897948	3	213	16	1001	1426	300	ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما كنا بسرف او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل20 االبيداء امام ذي الحليفة ولو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو تاخر عن رايي الذي اراه الان سوق الهدي الذي تقدم ما سقت بسرف هي علي ستة اميال من مكة وقيل اكثر قريبا منها امر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه قال يحيي فحدثت به القاسم بن محمد فقال جاءتك والله بالحديث علي وجهه 515 اخب------------رنا مالك عن يحيي عن عمرة والقاسم بمثل حديث سفيان لا يخالف معناه 516 اخب------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج-ة لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-لك انفست ق--لت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	171	7419064205980501943	721	1325.0	565	1018	70.82514953613281	146	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0902	true	-8470350069591203535	23	78	123	374	1464	300	مسلم --------عن ابن جريج عن منصور ابن عبد الرحمن عن صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر-------------------- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	902	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	238	300	1134	1415	1415	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن منصور -بن عبد الرحمن عن صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهم قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم-	170	7419064205980501943	246	447.5	192	284	86.61972045898438	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	true	-1120096727971818200	111	220	555	1063	1458	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي -البيداء فنظرت مد بصري م----ن راكب وراحل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن وراءه كلهم يريد ان ياتم به يلتمس ان يقول كما قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينوي الا الحج ولا يعرف غيره ولا يعرف العمرة فلما طفنا فكنا عند المروة قال يا ايها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحل من لم يكن معه هدي	904	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	132	236	636	1123	1415	300	الرافعي 512--------- اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن جعفر -بن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالبيداء فنظرت مد بصري من بين راكب وراجل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن وراءه كلهم يريد ان ياتم به يلتمس ان يقول كما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينوي الا الحج ولا ي--------------عرف العمرة فلما طفنا فكنا عند المروة قال--- ايها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحل من لم يكن معه هدي	170	7419064205980501943	471	895.5	368	514	91.63423919677734	94	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0909	true	-141401510652685064	38	74	190	362	1522	300	الله عنه-- اخبرنا سفيان--------- عن هشام عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت -قلت ف---ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت وان يسرته فهو الحج حججت وان حبسني حابس فهو عمرة	909	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	70	108	356	538	1455	300	المطلب 590 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج -----وان حبسني حابس فهي عمرة	184	7419064205980501943	158	280.5	124	187	84.49198150634766	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0910	true	-3728248824867095723	117	161	639	866	1626	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابة	910	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms590	false	2169545553356590259	185	208	909	1023	1502	300	من قولهم داري تلب دارك اي توا----------------------------------جهها وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------- اخلاصي لك من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابه	590	7419064205980501943	109	208.0	86	227	48.01762008666992	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	true	-6411265530687546183	0	71	0	331	1463	300	بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ----قال الشافعي------------- وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	912	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	214	296	1028	1409	1429	300	بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 582 قال الشافعي رضي الله عنه وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	182	7419064205980501943	331	615.5	260	381	86.87664031982422	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	true	-2570018799806603185	171	238	912	1229	1519	300	اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	913	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	33	100	175	492	1432	300	اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	183	7419064205980501943	317	634.0	250	317	100.0	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0914	true	1852199957271389393	174	219	930	1132	1567	300	سعيد عن القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص بعض بني اخيه---- يلبي ياذا المعارج فقال سعد --------انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	102	149	503	717	1432	300	سعيد عن القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص بعض بني اخيه وهو يلبي ياذا المعارج فقال سعد المعارج انه لدو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	7419064205980501943	201	386.0	156	214	93.92523193359375	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0915	true	968918452361659208	0	49	0	243	1430	300	عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية و---الاهلال يريد احدهما	915	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	161	211	767	1012	1432	300	عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما	183	7419064205980501943	240	470.0	191	246	97.56097412109375	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	true	-3523692586849486963	19	130	100	663	1553	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -من ا---ن جبريل امره-------------------------------------- ان يامرهم برفع الصوت بالتلبية قال ومن قال لا يرفع صوته بها في مساجد الجماعات الا مسجد مكة ومني فقوله يخالف الحديث واحتج في الاملاء بحديث جبريل وقال لم يخص موضعا دون موضع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد-------- عن محمد بن ابي حميد عن محمد بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر من التلبية هذا الحديث مسوق لبيان فضيلة التلبية وان الاكثار منها ولزومها علي كل حال مستحب ويعضد هذا الحديث الذي يليه واخبرنا ال----شافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا هذه	917	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	184	257	870	1223	1432	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم--- بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما 586 اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سعيد بن سالم عن محمد بن ابي حميد عن محمد بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التلبية 587 اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا 588	183	7419064205980501943	243	387.0	185	617	39.384117126464844	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	true	-3523692586849486963	234	275	1224	1418	1553	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه	917	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	0	39	0	183	1413	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل الم-----------هل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	316	7419064205980501943	179	354.0	140	194	92.2680435180664	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0918	true	2070136337405007944	232	294	1145	1428	1456	300	مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة قال الشافعي وروي عن ابن مسعود مثله قال واخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي اب--------ن عبا--سعن ابن عباس عن	918	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms459	false	7138671358997110692	191	246	960	1204	1471	300	مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1728 ا-----------------------------------خبرنا سفيان عن ا----بن----------------------- ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في	459	7419064205980501943	209	365.5	161	306	68.30065155029297	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0918	true	2070136337405007944	249	300	1216	1456	1456	300	اخبرني الفضل بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة قال الشافعي وروي عن ابن مسعود مثله قال واخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس عن الفضل عن النبي صلي الله عليه-	918	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	0	41	0	189	1410	300	اخبرني الفضل بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1753 ا-----------------------------------خبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب -------------عن ابن عباس عن الفضل عن النبي صلي الله عليه	463	7419064205980501943	179	313.0	140	242	73.9669418334961	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0919	true	7246710030937186751	236	300	1191	1507	1507	300	رضي الله عنهاخب----رنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مشيا او غير مشي هكذا اخرجه في كتاب الحج واخرجه في كتاب الامالي بهذا الاسناد قال في المعتمر يلبي حتي يستلم الركن واخرج فيه ايضا عن مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما او غير	919	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms459	false	7138671358997110692	231	271	1135	1334	1471	300	رمي الجمرة 1728 اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المعتمر يلبي حتي يستلم الركن 1729 اخبرنا------ مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما وغير -	459	7419064205980501943	170	276.0	134	320	53.125	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	true	1862915886348471291	180	204	925	1033	1519	300	ابن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله انه لبي علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت قال------------ الشافعي ----	920	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms482	false	-3407506864461882724	29	56	141	265	1495	300	ابن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله انه لبي علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت والله اعلم كتاب الشافي العي	482	7419064205980501943	104	196.0	81	124	83.87096405029297	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0921	true	-641908822586030635	106	145	522	712	1536	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله تعالي رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار	921	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	257	295	1223	1407	1432	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله------ رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار	183	7419064205980501943	184	360.5	146	190	96.84210205078125	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	true	551725251827194223	0	79	0	406	1500	300	تسع سنين لم يح-ج ثم اذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه----- فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ينزل عليه القرءان وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	923	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	196	276	993	1404	1523	300	تسع سنين لم يحجج ثم اذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه فخرج فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ينزل عليه القر-ان وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة	271	7419064205980501943	405	793.0	326	412	98.30097198486328	76	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0924	true	708741528601131872	3	45	19	225	1565	300	ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله يعني-انه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران	924	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms481	false	1518941675533377977	121	164	585	792	1458	300	ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله يعني انه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران	481	7419064205980501943	206	407.0	164	207	99.51690673828125	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0925	true	-2505943166037095719	21	55	111	279	1488	300	انه خرج الي مكة زمن الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافع------------------ي احل-----------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	925	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	116	156	573	770	1455	300	انه خرج الي مكة زمن الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه يعني احللنا كما احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية	184	7419064205980501943	168	324.0	134	197	85.27919006347656	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0926	true	7490090886826218893	154	225	822	1151	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يض-ع ذلك الا عن جهل امر الله تعالي فقال سعد بءسما قلت يا---- اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	926	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	87	158	461	788	1467	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد -بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءسما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	302	7419064205980501943	320	614.0	250	334	95.80838012695312	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0928	true	-2944250815652749026	39	100	184	470	1429	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر ا---------------نه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة قال الشافعي فهذان الحديثان يريد حديث عاءشة وابن عمر عن حفصة وقد تقدم ذكرهما في الباب الثالث من حديث عن مالكموافقان ما قال سعد من انه قد عمل بالعمرة مع--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	928	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	203	258	1001	1244	1467	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 1082 اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	7419064205980501943	142	222.0	108	334	42.51496887207031	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	true	4601075849741755961	184	224	897	1102	1501	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	934	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	193	233	897	1104	1439	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	185	7419064205980501943	197	377.5	158	209	94.25836944580078	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	true	4601075849741755961	256	285	1284	1423	1501	300	ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن س-------------عيد بن المسيب عن ابيه انه كان حين -نظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	934	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms186	false	-2508558247182467937	13	43	70	215	1426	300	ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد عن ابيه سعيد بن المسيب-------- انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	186	7419064205980501943	131	237.5	104	153	85.62091827392578	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0935	true	-4695457976787548583	68	110	372	582	1525	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث-عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع -عند الجمرتين وعلي الميت	935	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	235	281	1115	1342	1439	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا رءي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	185	7419064205980501943	209	395.0	167	227	92.07048797607422	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0936	true	6403387817641182214	177	224	867	1096	1522	300	جعفر بن محمد عن اب----يه عن علي واخبرنا الشافعي رض-------ي الله عنهاخب-------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم---- اتي المقام فصلي خلفه ركعتين	936	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms186	false	-2508558247182467937	45	105	226	501	1426	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لم يلو ولم يعرج 603 اخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم انه اتي المقام فصلي خلفه ركعتين	186	7419064205980501943	195	345.5	151	275	70.90908813476562	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0940	true	-1626264995905350625	0	38	0	183	1499	300	فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد الخدري وابا هريرة اذا ا--------------------ستلموا قبلوا ايديهم قلت وابن عباس قال نعم -حسبت كثيرا قلت هل تدع انت اذا استلمت ان تقبل يدك قال فلم استلمه اذا	940	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms186	false	-2508558247182467937	181	223	861	1065	1426	300	فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم اذا استلموا قبلوا ايديهم قلت وابن عباس قال نعم وحسبت كثيرا قلت هل تدع انت اذا استلمت ان تقبل يدك قال فلم استلمه اذا	186	7419064205980501943	180	349.0	142	204	88.23529052734375	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0943	true	-5177068614176376335	174	231	842	1128	1470	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد ابن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------فدخلت عليها مولاة لها فقالت---- يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت	943	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms187	false	5387146076846583439	38	99	171	473	1444	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد -بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت	187	7419064205980501943	285	547.5	228	303	94.05940246582031	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0944	true	-5925860138807518831	146	242	727	1176	1489	300	سعيد عن ابن جريج عن -بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب------------- استلم الركن ليسعي ثم قال لمن نبدي الان مناكبنا ومن نراءي فقد اظهر الله الاسلام والله علي ذلك لاسعين كما سعي هذا الحديث قد اخرجه ابو داود عن احمد بن حنبل عن عبد الملك بن عمرو عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ----------قيم الرملان والكشف--------------------------------- عن المناكب وقد اطا الله عز وجلالاسلام ونفي الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد بالسعي في	944	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms188	false	-3809176244891707712	187	274	939	1334	1467	300	سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استلم الركن ليسعي ثم قال لمن نبدي الان مناكبنا ومن نراءي وقد اظهر الله الاسلام والله علي ذلك لاسعين كما سعي 621 اخبرنا سعيد بن سالم ---------------------عن عبد الله- بن عمر- عن نافع عن ابن عمر انه كان يرمل من الحجر الي الحجر ثم------- يقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 622 اخبرنا سعيد بن سالم------------------------------------------------------------------ عن ابن جريج عن------- عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------سعي في	188	7419064205980501943	244	360.5	181	506	48.221343994140625	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0947	true	8235226720207846640	22	134	112	665	1534	300	يرمل من الحجر الي الحجر يقتضي ان يستوعب مدار البيت جميعه رملا وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني قال وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي يعني الرمل واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخب-----------رنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي في عمره كلهن الاربع بالبيت وبين الصفا والمروة الا انهم ردوه في الاولي او الرابعة من الحديبية ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله	947	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms188	false	-3809176244891707712	240	300	1181	1467	1467	300	يرمل من الحجر الي الحجر ثم يقول هكذا فعل رس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم 622 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي في عمره كلهن الاربع بالبيت وب---الصفا والمروة الا انهم ردوه في الاولي من----------- الحديبية 623 اخبرنا س---------------------------عيد عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله-	188	7419064205980501943	237	416.0	187	567	41.79894256591797	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0949	true	-4910466263944370117	156	249	793	1250	1499	300	ورجل عن جعفر بن محمد عن------------ ابيه عن جابر بن عبد الله قال رايت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يرمل----- بين الحجر------------- الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف واخرج المزني عنه عن مالك وحده بالاسناد مثله AUTO الفصل الخامس في ترك الكلام وتقليله اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس انه سمعه يقول سمعت ابن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة هذا حديث حسن اخرجه النساءي عن محمد بن سليمان عن الشيباني عن حنظلة بن ابي سفيان عن طاوس قال قال عبد الله بن عمر	949	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms187	false	5387146076846583439	150	220	720	1037	1444	300	جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه ع--------ن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود چ چ 612 اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس انه سمعه يقول سمعت -بن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 613 -------------------اخبرنا سعيد بن سالم-- عن ا-----------------بن جري-----ج عن عطاء قال طفت -----خلف بن عمر	187	7419064205980501943	210	273.5	151	492	42.682926177978516	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0951	true	-2208152407852439540	33	74	172	381	1531	300	سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري--------------- انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ان الناس غشوه	951	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms187	false	5387146076846583439	251	295	1198	1422	1444	300	سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ان الناس غشوه	187	7419064205980501943	209	406.0	168	224	93.30357360839844	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0953	true	-3592032572994593145	137	168	752	906	1554	300	رضي الله عنها-----------------خبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي	953	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms188	false	-3809176244891707712	50	85	228	399	1467	300	صلي الله عليه وسلم بمثله 617 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي	188	7419064205980501943	149	283.0	118	171	87.13450622558594	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	true	8784484342688136628	0	92	0	442	1521	300	الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم ------------قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	957	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms189	false	-2185230219353738159	111	205	518	971	1471	300	الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	189	7419064205980501943	441	866.5	349	454	97.13656616210938	90	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0960	true	-4777994103393880452	199	292	1067	1537	1575	300	سفيان حدثنا عب-د الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجءت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش---- فلما ولي الشيخ دع-------------------اه عمر فقال اخبرني عن بناء البيت فقال ان قريشا كانت تقوت لبناء البيت فعجزوا فتركوا بعضها في الحجر فقال له عمر صدقت الولاد مصدر ولدت تقول ولدت المراة ولادا و-ولادة واولدت حان ولادها والنطفة	960	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	18	116	78	564	1442	300	سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد اخب----رني ابي قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجءت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش 629 فلما ولي الشيخ دعاه عمر رضي الله تعالي عنه فقال اخبرني عن بناء البيت فقال ان قريشا كانت تقوت لبناء البيت فعجزوا فتركوا بعضها في الحجر فقال له عمر صدقت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولاد اي ولادة قال الشيخ اما النطفة -----	190	7419064205980501943	402	754.0	318	495	81.21212005615234	75	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0960	true	-4777994103393880452	199	254	1067	1332	1575	300	سفيان حدثنا------ عبد الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر -----------------------الي شيخ من بني زهرة فجء----------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر----------------------------- صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	960	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	75	137	357	655	1450	300	سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عم-------------ر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با------لفراش	262	7419064205980501943	186	277.0	145	358	51.95530700683594	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0962	true	-3904700220344848920	0	93	0	453	1449	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت---- اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض و---اخبرنا -ال-----شافعي عن ابن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينفرن احدكم------- حتي يكون اخر عهده بالبيت	962	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms191	false	-1895639527609732832	45	117	224	561	1450	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت 635 اخبر---------------نا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض 636 اخبرنا مالك عن نافع- عن ابن ع--مر عن عمر رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنهم قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت	191	7419064205980501943	289	483.0	226	479	60.33403015136719	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0962	true	-3904700220344848920	49	93	242	453	1449	300	الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة عن طا-وس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت	962	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms460	false	3012599962870133031	250	292	1199	1398	1439	300	ا-----------بن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة عن طاووس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصدرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت	460	7419064205980501943	196	379.5	154	212	92.45282745361328	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0964	true	651108414582088206	103	264	532	1323	1521	300	ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة ان--------------ها قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها--- حاضت بعد ما افاضت قال فلا اذا واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه ---واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت-------------------- حيضها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال فلننفر اذا واخب------------------رنا الشافعي قا----------------------ل اخبرنا مالك قال عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت- حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا ----قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ذلك ولو كان ذلك التي تقول لاصبح بمني اكثر من ستة	964	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms191	false	-1895639527609732832	124	300	600	1450	1450	300	ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ا--بيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت حاضت صفية بعد-ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها قد حاضت بعد-ما افاضت قال فلا اذا ------------638 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه 639 اخبر---------------نا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت عاءشة رضي الله عنها حيضها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال فلتنفر اذا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا ينفرن اي لا ينصرفن 640 اخبرنا مالك---- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية ابنة حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا 641 قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم---- ولو كان ذلك الذي يقول لاصبح بمني اكثر من ستة-	191	7419064205980501943	729	1309.5	576	890	81.91011047363281	142	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0966	true	851768164015654874	140	197	765	1047	1542	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة كانت اذا حجت معها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فاذا حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض ---واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن القاسم بن محمد ان عاءشة ك--------------انت تامر النساء ان يعجلن الافاضة مخافة الحيض	966	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	119	178	567	850	1422	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة كانت اذا حجت معها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان- حضن بعد ذلك لم ينتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض 644 اخبر---------------نا ابن عيينة عن ايوب عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تامر النساء ان يعجلن الافاضة مخافة الحيض	192	7419064205980501943	262	496.0	207	299	87.62541961669922	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0967	true	-7939302241051731377	122	171	599	831	1487	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال جلست الي ابن عمر فسمعته يقول لا ينفر- احد حتي يكون اخر عهده بالبيت فقلت له ما له اما سمع ما سمع اصحابه ثم جلست اليه من العام المقبل فسمعته يقول زعموا انه رخص للمراة الحاءض هذا	967	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	180	227	861	1090	1422	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال جلست الي ابن عمر فسمعته يقول لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت فقلت ما----له اما سمع ما سمع اصحابه ثم جلست اليه من العام المقبل فسمعته يقول زعموا انه رخص للمراة الحاءض 646	192	7419064205980501943	223	431.0	176	233	95.7081527709961	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	true	4920166863390674816	24	59	139	303	1534	300	سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركني بني جمح والركن الاسود	968	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms187	false	5387146076846583439	144	179	693	856	1444	300	سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن- بني جمح والركن الاسود	187	7419064205980501943	163	321.0	128	164	99.39024353027344	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	true	-1396285350676491446	53	131	271	652	1481	300	عبد الله بن مءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جل-كتب عليكم السعي روي هذا الحديث ابن	969	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	192	271	905	1284	1410	300	عبد الله بن مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السع----ي قرا الربيع حتي	463	7419064205980501943	364	701.5	288	383	95.0391616821289	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	true	1008663040498354975	151	182	753	900	1480	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثله وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة-------------- وربما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة	971	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms173	false	-4999350175669281064	113	178	586	904	1457	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 526 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها وربما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة	173	7419064205980501943	147	276.5	116	318	46.22641372680664	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	true	1008663040498354975	46	75	216	348	1480	300	اخبرنا ابن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله انه لبي علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت هذا اخر حديث ف----------------ي مسند الشافعي	971	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms482	false	-3407506864461882724	28	59	134	282	1495	300	اخبرنا ابن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله انه لبي علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت والله اعلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	482	7419064205980501943	118	215.5	92	148	79.72972869873047	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	true	2900764917861240635	86	140	450	710	1526	300	مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	973	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms053	false	3945157162005856078	103	189	549	977	1530	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تشمخ بانفها اي ترفعه جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه قال الرافعي في الصحيحين من طريق مالك عمودين عن يساره وكذلك رواه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	53	7419064205980501943	259	461.5	205	429	60.37295913696289	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0974	true	-8130004106876237177	0	32	0	162	1543	300	قال وافق يوم الجمعة يوم التروية في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة فامر الناس ان يروحوا الي مني وراح فصلي بمني الظهر	974	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms462	false	-3973207191403507148	59	92	272	438	1439	300	قال وافق يوم الجمعة يوم التروية في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة فامر الناس ان يروحوا الي مني وراح فصلي بمني الظهر	462	7419064205980501943	159	304.0	127	167	95.20957946777344	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0975	true	7658291317089894019	205	262	1053	1328	1525	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله-يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال له- اني رسول رسول الله------------------- اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم---- فانكم علي -------ارث ابيكم ابراهيم	975	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	60	125	279	586	1435	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال لنا اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم	330	7419064205980501943	274	515.5	217	307	89.25081634521484	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	true	7463377280317652423	37	139	207	681	1494	300	انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق واذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك ا-لحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد -----فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثه ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	977	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	3	106	15	493	1439	300	انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	185	7419064205980501943	462	904.0	361	480	96.25	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	true	6794574821057191220	170	300	861	1537	1537	300	مالك عن يحيي بن سعيد ا----خبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال--- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح-ج واهد ما استيسر من الهدي هذا حديث اخرجه مالك بالاسناد واللفظ والنازية بالنون والزاي والياء تحتها نقطانموضع قريب من مكة وضل شء يضل ضلالا ضاع وهلك وضل عن القصد والطريق اذا اخطاه فاضل غيره يضله والضالة من البهاءم الشاردة عن صاحبها والرواحل جمع راحلة وهو البعير القوي علي الاحمال والاسفار وقد تقدم القول في حكم هذا الحديث والمراد منه الاستدلال علي حكم من فاته الحج واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكرة-	979	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	108	179	504	834	1439	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فحج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن نافع عن سليمان -بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكرة	185	7419064205980501943	303	556.0	237	691	43.84949493408203	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	true	-7260398539694257181	0	45	0	228	1475	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصل-----ي العصر قال	981	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	54	100	251	484	1462	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام بلال فصلي العصر 127	68	7419064205980501943	222	440.0	177	233	95.27896881103516	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0982	true	-1911160720183564824	194	265	1021	1389	1575	300	كانها عماءم الرجال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندفع الا بعد الغروب من عرفة---- وقبل ال-----طلوع من --مزدلفة------------------------ مخالفة لما كانت عليه الجاهلية والهدي السيرة والطريقة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه هكذا	982	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	147	209	736	1050	1488	300	كانها عماءم الرجال في وجوههم و-------------------------انا لا ندفع--------------- من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف --------------------------لهدي اهل الاوثان والشرك 1742--------------------- اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس وتقول-- اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه 1743	461	7419064205980501943	235	349.5	185	403	58.31265640258789	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0982	true	-1911160720183564824	46	138	246	705	1575	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي---- الاوثان والشرك قوله كانها عماءم الرجال في وجوههم وذلك انهم اذا دفعوا من عرفة الي مزدلفة اخر النهار قبل ان تغيب الشمس	982	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	100	192	512	965	1488	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك 1742 اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ا----------ن تغيب الشمس	461	7419064205980501943	375	721.0	298	463	80.99352264404297	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0982	true	-1911160720183564824	226	264	1194	1384	1575	300	الشافعي رضي الله عنه -اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------- قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله -------هذه وقدم هذه	982	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	64	121	336	616	1469	300	الشافعي رضي الله عنه واخبرنا مسلم ع-ن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة زاد احدهما علي الاخر واجتمعا في المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله عز وجل هذه وقدم هذه	464	7419064205980501943	175	306.5	138	281	62.27758026123047	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	true	-4232725333539907643	58	101	321	536	1559	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن مربوع عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر الصديق واقفا علي قزح وهو يقول--- ايها الناس اسفروا ثم دفع فكاني انظر---- فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه هذا- الحديث ذكره ا---------لشافعي	984	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	8	54	35	260	1488	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر------- واقفا علي قزح وهو يقول يا ايها الناس اسفروا ثم دفع فكاني انظر الي فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	461	7419064205980501943	196	348.5	154	232	84.48275756835938	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	true	-4232725333539907643	58	142	321	731	1559	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن مربوع عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر الصديق------------- واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اسفر------------------------------------وا ثم دفع فكاني انظر فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه هذا الحديث ذكره الشافعي في كتاب الحج من الامالي وعاد ذكره في كتاب الحج الاكبر عقيب اسناد حديث وذلك انه قال اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ---------------------------جابر ولم يذكر لهذا اس----------ناد متن حدي--ث ثم قال واخبرنا سفيان عن محمد	984	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	134	245	682	1223	1469	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي ال---حويرث قال رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فرايت----- فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------1763 اخبرنا الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر رضي الله عنه كان يحرك في محسر ويقول اليك تغدو قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها 1764 اخبرنا مسلم ع--------ن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمار مثل حصي الخذف 1765 اخبرنا سفيان عن حميد	464	7419064205980501943	240	244.0	184	667	35.98200988769531	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0985	true	473664640443543626	263	292	1318	1453	1494	300	سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني	985	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	210	239	1057	1192	1488	300	سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني	461	7419064205980501943	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0985	true	473664640443543626	173	203	864	1005	1494	300	الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر------------- كان يحرك في بطن محسر ويقول اليك تعدوا قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	985	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	182	214	926	1075	1469	300	الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر رضي الله عنه كان يحرك في---- محسر ويقول اليك تغدو- قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	464	7419064205980501943	135	251.5	106	154	87.66233825683594	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0986	true	-2580783481040217993	163	230	790	1123	1465	300	الشافعي رضي الله عنهعن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها واحب ان توافقه وفي رواية ان يوافيه واخبرنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة	986	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	241	300	1203	1488	1488	300	الشافعي ------------عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان ت--------------------وافيه 1745--------------- اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة-	461	7419064205980501943	280	526.5	222	333	84.0840835571289	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	true	-8559486021396368438	70	112	397	592	1531	300	سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن رجل من قومه من بني تيم يقال له معاذا او ابن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل الناس بمني منازلهم وهو يقول ارموا بمثل حصي الخذف	988	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	242	284	1209	1403	1469	300	سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن رجل من قومه من بني تيم يقال له معاذ- او ابن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل الناس بمني منازلهم وهو يقول ارموا بمثل حصي الخذف	464	7419064205980501943	194	383.0	152	195	99.4871826171875	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0989	true	-1248887818188989057	62	104	310	517	1495	300	رضي الله عنها----خبرنا سعيد بن سالم القداح عن ايمن ابن ناب----ل اخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك	989	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms462	false	-3973207191403507148	147	190	697	907	1439	300	رمي الجمرة 1749 اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ايمن -بن نابل قال اخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك	462	7419064205980501943	189	345.0	149	215	87.90697479248047	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0990	true	-985691438221366813	152	178	809	930	1556	300	سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي علي الازدي قال سمعت ابن عمر يقول للحالق يا غلام ابلغ العظم فاذا قصر اخذ من جانبه الايمن قبل	990	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms459	false	7138671358997110692	274	300	1352	1471	1471	300	سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي علي الازدي قال سمعت -بن عمر يقول للحالق يا غلام ابلغ العظم واذا قصر اخذ من جانبه الايمن قبل-	459	7419064205980501943	118	225.0	93	121	97.52066040039062	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0992	true	649849691065205132	95	176	479	838	1408	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة ب-------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	992	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms301	false	-1998313761661702951	206	293	994	1377	1410	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	301	7419064205980501943	355	692.0	274	385	92.20779418945312	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0993	true	-4773933741689979763	228	276	1138	1379	1508	300	الشافعي رضي الل-------------------------------------------------------------------------ه عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض----- لا محل له حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وبالاسناد ايضا----------------------------- انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة هذا حديث صحيح اخ-رجه مالك	993	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	139	208	681	1016	1455	300	الشافعي رضي الله عنه يعني احللنا كما احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية 592 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم -بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل--- حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 593 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ----------594 اخبرنا مالك	184	7419064205980501943	203	338.0	160	349	58.16618728637695	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	true	-4760651344212258486	119	176	591	873	1481	300	لا يحل المريض دون البيت واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي هذا -	995	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	197	254	958	1235	1455	300	لا يحل حتي يطوف ب-البيت وبين الصفا والمروة 594 اخب-----رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي كتاب	184	7419064205980501943	239	446.5	189	283	84.4522933959961	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	true	-4760651344212258486	52	94	265	472	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين الحصر بالعدو------------------------------- واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاو--------س عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان	995	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms459	false	7138671358997110692	143	189	729	948	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1726 واخب---------------------------رنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان	459	7419064205980501943	162	298.0	126	246	65.8536605834961	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	true	-5582267046817734221	75	100	373	489	1544	300	سعيد بن سالم القداح عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الشق الايمن	998	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms462	false	-3973207191403507148	192	220	918	1049	1439	300	سعيد بن سالم القداح عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الشق الايمن	462	7419064205980501943	116	220.0	91	131	88.54962158203125	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1000	true	-8390291335802608119	269	300	1293	1441	1441	300	الله عنه اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي-	1000	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms243	false	-4680219527922013085	123	157	598	761	1448	300	اكثر 867 اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي	243	7419064205980501943	142	261.5	112	163	87.11656188964844	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1005	true	-1645736768493366360	96	171	461	809	1462	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال لا يذبح ا--حد حتي يصلي فقام خالي فقال يا رسول الله--- هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نس--كي واطعمت اهلي وجي----------راني فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت فاعد ذبحا -قال---------------- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيك---- لا يجزء جذعة عن احد بعدك اخرجه	1005	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms833	false	-6701012029336307184	200	270	963	1287	1423	300	عن البراء بن عازب ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان----------------------------------------------------- يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم- اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك اخرجه	833	7419064205980501943	225	327.5	168	388	57.989688873291016	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1008	true	2156374802318101868	80	214	439	1091	1526	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة --------------فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضره الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون منه--------------------------------ا الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا --------	1008	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	36	207	173	1035	1520	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله عنها فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل --لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملونكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي دف ناس اي ساروا والدف سير ليس بالسريع في جماعة حضرة الاضحي يروي بسكون الضاد وهو الاشهر وبفتحها والمعني بحضرة الاضحي او الي حضرة الاضحي يجملون بفتح الياء وضمها وجيم اي يذيبون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن---- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وادخروا وتصدقوا	225	7419064205980501943	628	1211.5	498	881	71.28263092041016	125	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1010	true	2510741563056495179	181	209	944	1078	1523	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عبيد عن علي عليه السلام---انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث	1010	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	48	78	221	357	1488	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عبيد عن علي رضي- الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث	323	7419064205980501943	127	237.0	99	137	92.70072937011719	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1014	true	-5026238957452675174	216	272	1058	1320	1462	300	الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني واذا علي بن ابي طالب كرم الله وجههعلي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ فيهم بذلك	1014	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	1	58	7	267	1435	300	الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني -اذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ فيهم بذلك	330	7419064205980501943	251	489.0	195	262	95.80152893066406	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1021	true	5483691640344815065	101	197	540	1009	1522	300	رضي الله عنهاخب----------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن نافع عن اب----------ن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عبيد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بنحوه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبر-------------------------------------------------------------------------نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذلك -قال طلوع الثريا	1021	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	38	140	181	655	1443	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر 708 اخبرنا مالك عن-------- ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنجو من العاهة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي العاهة اي الافة 709 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذاك فقال طلوع الثريا	203	7419064205980501943	276	361.5	214	663	41.62895965576172	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1023	true	-8717320045540714302	234	292	1209	1493	1536	300	الثمار حتي تزهو فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا القعنبي عن حميد عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما يزهو قال---- تحمر	1023	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	0	61	0	283	1443	300	الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه 707 اخبرنا الثقفي---------------------------- عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر	203	7419064205980501943	249	456.5	195	312	79.80769348144531	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1025	true	8891794348401816754	231	273	1241	1426	1561	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان شاء الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال ابن جريج فقلت اخص جابر النخل او الثمرة فقال بل النخل ولا نري كل	1025	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	258	299	1257	1438	1443	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان شاء الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال ابن جريج فقلت اخص جابر النخل --والثمر --قال بل النخل ولا نري كل	203	7419064205980501943	179	345.0	139	185	96.75675964355469	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1026	true	1060020057139457083	223	244	1088	1184	1483	300	مالك عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة	1026	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	63	84	294	390	1443	300	مالك عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة	203	7419064205980501943	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1026	true	1060020057139457083	152	242	734	1174	1483	300	-----ابن عيينة عن عمرو عن طاوس---- سمع ابن عمر يقول لا يب-اع الثمر حتي يبدو صلاحه وسمعنا عن ابن عباس---- يقول لا يباع الثمر حتي يطعم طعم الثمر اذا صار مما يءكل بان يظهر فيه امارات النضج وقوله لا يباع خبر يراد به النهي وكانه بالخبرية اكد لانه منع ابتياعه لا النافية قد جعله غير صالح لان يجري عليه البيع وهذا تاكيد لما سبق من الاحاديث واخبرنا الشافعي------------------------------------------------ رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تنجو	1026	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	4	98	20	451	1391	300	سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس انه سمع -بن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتي يبدو صلاحه وسمعنا عن ابن عباس انه يقول لا يباع الثمر حتي يطعم 713 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر رضي الله عنه--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين 714 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 715 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثم-ر حتي يبدو	204	7419064205980501943	194	319.0	149	663	29.260934829711914	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1027	true	-1680297322355360890	180	283	866	1382	1479	300	عمرو بن دينار عن اسماعيل الشيباني او غيره-قال بعت ما في رءوس نخلي بماءة وسق ان زاد فلهم وان نقص فعليهم فسالت ابن عمر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع هذا الا انه رخص في بيع العرايا هكذا رواه الربيع وقد رواه الزعفراني والمزني عن الشافعي و قالا عن اسماعيل الشيباني ولم يشكا فيه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله------- عن زيد بن ثابت-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن------------------------- ابن عمر------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1027	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	173	271	813	1264	1391	300	عمرو بن دينار عن اسماعيل الشيباني او غيره قال بعت ما في رءوس نخلي بماءة وسق ان زاد فلهم وان نقص فعليهم فسالت ابن عمر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- هذا الا انه رخص في بيع الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايا 718 اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها 719 اخب---------------------------رنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	7419064205980501943	347	605.0	271	602	57.641197204589844	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1033	true	-245635943732183651	36	148	176	730	1522	300	ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد وابن نمير عن سفيان واما ابو داود فاخرجه عن عثمان بن ابي شيبة عن سفيان واما الترمذي فاخرجه عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن بشير بن يسار ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع---------- المزابنة---- الثمر بالتمر الا اصحاب -----العرايا	1033	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	0	59	0	287	1429	300	ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 721 اخبرنا سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا------بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عن--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرايا	205	7419064205980501943	223	369.0	174	573	38.91797637939453	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1039	true	-8619160618636774453	83	121	431	605	1491	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس--------------- قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	1039	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms263	false	1348495481345035569	191	232	935	1125	1453	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	263	7419064205980501943	174	331.0	136	190	91.57894897460938	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1039	true	-8619160618636774453	94	122	481	610	1491	300	قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله هكذا	1039	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	3	31	15	141	1431	300	قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله 1132	314	7419064205980501943	117	222.0	90	129	90.69767761230469	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1040	true	-7954394395845329458	69	129	317	581	1431	300	سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن موهب ----------عن عبد الله بن محمد ابن صيفي عن حكيم بن حزام -------------انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا او الم يبلغني او كما شاء الله من ذلك-انك تبيع الطعام قال حكيم بلي يا رسول الله -قال----------------------------- لا تبيعن طعاما	1040	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	228	300	1112	1428	1428	300	سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن موهب انه اخبره عن عبد الله بن محمد -بن صيفي عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا او الم يبلغني او كما شاء الله من ذلك انك تبيع الطعام قال حكيم بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعن طعاما-	325	7419064205980501943	262	466.0	203	318	82.38993835449219	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1041	true	7447700006905981324	194	261	1003	1337	1553	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم قال سمعت ابن ع--------باس ورجل يساله عن رجل سلف في سباءب قال الربيع سباءك-فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها قال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك وذلك فيما نري والله اعلملانه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس	1041	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	223	287	1109	1417	1476	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم---- سمعت عبد الله بن عباس ورجل يساله عن رجل سلف في -----------------سباءك فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها قال -بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك وذلك فيما نري ----------لانه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها--- ولو باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس	313	7419064205980501943	296	551.5	235	343	86.29737854003906	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1043	true	8266612658418835944	38	115	203	570	1530	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	1043	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms380	false	-8079050858903944446	201	274	960	1309	1426	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله--- حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال بم-------------------- ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	380	7419064205980501943	342	656.0	270	372	91.93548583984375	70	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1044	true	-3881503304273589181	265	300	1395	1567	1567	300	مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس-	1044	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms381	false	-2926222779965822449	220	258	1137	1325	1524	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس	381	7419064205980501943	172	330.5	138	188	91.48936462402344	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1047	true	3917774029999252090	126	179	651	906	1499	300	---ا--بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---واخبرنا الشافعي ابنا سفيان عن عمرو عن جابر قال نهيت ابن الزبير عن بيع ------------------------------------------------	1047	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	35	95	163	436	1391	300	سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ------------714 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 715 اخبر-------------نا سفيان ع--------------------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	204	7419064205980501943	193	315.5	150	324	59.567901611328125	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1048	true	-7016646775105696217	263	291	1284	1411	1463	300	سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن ابن عباس--------------- انه كان يكره بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم الا بكيل	1048	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms199	false	1052743905220838835	200	231	940	1082	1390	300	سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يكره بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم الا بكيل	199	7419064205980501943	127	242.0	99	142	89.4366226196289	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1050	true	-6217085052182166044	164	217	794	1041	1474	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر وفي نسخة مكيلتها هذا حديث صحيح اخ-رجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن	1050	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms206	false	-7214296638848546708	76	121	406	614	1566	300	سعيد عن --------ابن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر ---------------------------727 اخبرنا مالك عن ------نافع عن ابن عمر ان	206	7419064205980501943	191	326.0	146	249	76.70682525634766	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1051	true	1896245054386077403	16	71	93	347	1520	300	مالك وابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته و----اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب	1051	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	101	160	513	786	1473	300	مالك وابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته 1596 اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب	436	7419064205980501943	251	480.5	196	273	91.94139099121094	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1054	true	-1447576267654561084	95	155	502	797	1519	300	رضي الله ع---------نه-------------- اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا ---واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---واخبرنا الشافعي عن سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1054	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms239	false	4910352702736775906	170	300	901	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش 852 اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا 853 اخبرنا سفيان و--------مالك عن -------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 854 اخبرنا----------- سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 855 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض 856 اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض 857 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله	239	7419064205980501943	256	443.5	202	633	40.44233703613281	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1055	true	-131038336693109189	82	111	483	627	1578	300	رضي الله عنه--------اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	1055	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms304	false	393354094081519108	176	210	869	1034	1470	300	رضي الله عنهما 1092 اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	304	7419064205980501943	144	268.5	115	165	87.2727279663086	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1062	true	7714963868367418431	187	278	923	1387	1502	300	عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم وان ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين وذكر الحديث واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ردها وصاعا من تمر لا سمراء	1062	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms263	false	1348495481345035569	79	136	408	681	1453	300	عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 941 اخبرنا سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ردها وصاعا من تمر لا سمراء	263	7419064205980501943	242	427.0	191	486	49.79423904418945	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	true	-4111566069903823946	236	290	1152	1428	1476	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله ------------	1068	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	227	904	1168	1542	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة --------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء---- فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة --------رضي الله عنهاكتاب الشافي العي	241	7419064205980501943	237	426.0	190	292	81.16438293457031	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	true	-4111566069903823946	181	235	881	1147	1476	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت------ من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه	1068	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	0	60	0	295	1542	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه	241	7419064205980501943	266	504.0	212	295	90.16949462890625	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	true	-4111566069903823946	180	296	876	1457	1476	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	1068	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	100	203	503	1015	1468	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه-----------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة --------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	290	7419064205980501943	486	898.0	389	607	80.0658950805664	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1069	true	-3440412194658497405	12	50	57	239	1522	300	ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ولو كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله	1069	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms242	false	3416166036967881613	258	293	1329	1487	1524	300	ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق 865 اخب------------------------رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله	242	7419064205980501943	149	285.0	115	182	81.86813354492188	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1069	true	-3440412194658497405	0	39	0	186	1522	300	قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل ولو كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق و----اخبرنا الشافعي رضي الله ---	1069	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	204	248	1018	1223	1468	300	قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق 1016 اخبرنا مالك عن عبد الله بن	290	7419064205980501943	174	308.5	135	205	84.8780517578125	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1070	true	3257630090865379671	15	52	80	252	1494	300	قضاء الله احق اي فرضه وما قضي به علي العباد الزم واوجب واحق افعل من حق الشء يحق اذا صار حقا لازما وقوله وشرطه اوثق اي ما اشترط من احكامه في كتابه وعلي لسان نبيه احكم واثبت	1070	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms243	false	-4680219527922013085	68	94	315	438	1448	300	قضاء الله احق اي فرضه وما قضي به علي العباد الزم واوجب------------------------------------------------- وشرطه اوثق اي ما اشترط من احكامه في كتابه وعلي لسان نبيه احكم واثبت	243	7419064205980501943	123	240.0	97	172	71.51162719726562	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	true	9065888919015128877	11	165	53	817	1555	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او---- تاتي خازنتي-من الغابة قال الشافعي------------- انا شككت-وعمر يسمع فقال عمر بن الخطاب--- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء -هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك------------- صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان ولم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني واخبر----------------------------------------------نا الشافعي رضي الله عنهاخبر----------------------------------------------------------------------------------نا ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني مالك وقال حتي ياتي خازني قال فحفظته لا شك فيه	1073	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	0	184	0	898	1437	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب -قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذه------------------------------ب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتراوضنا اي تساومنا الا هاء وهاء بالمد وفتح الهمزة في الرواية المشهورة المعني انه يقول كل واحد منهما للاخر خذه فياخذه 675 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس----------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني حديث مالك حتي ياتي خازني قال فحفظت- لا شك فيه	198	7419064205980501943	677	1223.0	533	941	71.94474029541016	127	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	true	9065888919015128877	22	154	106	766	1555	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او---- تاتي خازنتي-من الغابة قال الشافعي انا شككت-وعمر---------- يسمع فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا-هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان ولم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم مثل	1073	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	0	121	0	584	1496	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر---------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء----------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء و--------------------------------هاء قال الشافعي------------- قراته علي مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني 732 اخبر---------------------------نا ابن عيينة عن الزهري-- عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	207	7419064205980501943	533	953.5	423	698	76.36103057861328	97	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1074	true	5312008600968597086	66	121	355	641	1625	300	هاء وهاء ومعناه ان يقول كل واحد من المتبايعين ها- فيع-طيه ما في يده----------------------------------------------- وقيل معناه هاك وهات اي خذ واعط وهذا مثل قوله يدا بيد قال الخطابي------ اصحاب الحديث يروو-ه ----ها ساكنة الالف مقصورة والصواب بالفتح والمد لان اصلها هاك اي خذ فحذفت الكاف وعوضت عنها -------الهمزة يقال للواحد هاء وللاثنين هاءما والجم-ع هاءم	1074	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms673	false	1054798445011371961	70	131	380	697	1605	300	هاء وهاء هو---- ان يقول كل واحد من الب---يعين هاء فيعيطيه ما في يده كحديثه الاخر الا يدا بيد يعني مقابضة في المجلس وقيل معناه هاك وهات اي خذ واعط---------------------- قال الخطابي ت388ه اصحاب الحديث يروونه ها وها ساكنة الالف------- والصواب مدها وفتحها- لان اصلها هاك اي خذ فحذفت الكاف وعوضت منها المدة والهمزة يقال للواحد هاء وللاثنين هاءما وللجميع هاءم	673	7419064205980501943	233	363.5	185	354	65.81920623779297	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1075	true	2706520956418364964	36	77	198	401	1530	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ول-------------------------------ا الورق بالورق الا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز	1075	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms199	false	1052743905220838835	148	198	683	929	1390	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضه- علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز	199	7419064205980501943	202	377.0	161	247	81.78137969970703	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	true	4169648188488003835	113	184	590	968	1546	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احده---------ما الملح والتمر قال ابو	1076	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	147	265	718	1327	1496	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل22 اعن مسلم بن يسار ورجل اخر قال الرافعي يقال هو عبد الله بن عبيد المعروف بابن هرمز عن عبادة ذكر الاءمة ان مسلما لم يسمع الحديث من عبادة وانما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عنه بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح كتاب الشافي ---	207	7419064205980501943	358	687.5	290	612	58.49673080444336	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	true	4169648188488003835	113	180	590	947	1546	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب ------------------------------عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما	1076	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	220	298	1112	1518	1526	300	عبد الوهاب------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما	250	7419064205980501943	346	651.5	281	417	82.97361755371094	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	true	4169648188488003835	120	248	624	1274	1546	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشع-----------------ير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما الملح والتمر قال ابو العباس بن الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع هكذا اخرجه في كتاب البيوع واخرجه في كتاب اختلاف الحديث عن عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي وقد اخ----------------------------رجه المزني عن الشافعي عن عبد الوهاب عن	1076	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	0	92	0	467	1609	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر او الملح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي ساقطة من ر في م فقيل ساقطة من م اخرجه البزار -------247 عن عبد الرحمن بن	680	7419064205980501943	380	692.5	304	708	53.67231750488281	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1080	true	-119946930485445347	231	281	1211	1470	1557	300	اخبرنا مالك انه بلغه عن جده مالك بن ابي عامر عن عثمان بن عفان كرم الله وجههقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم اما مالك فاخرج----------------ه بالاسناد وقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1080	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms251	false	-6607320818770361131	88	138	434	693	1503	300	اخبرنا مالك انه بلغه عن جده مالك بن ابي عامر عن ع--------ثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل51 ب يراد به تسميتها اليه بالرسالة و-الخطبة ل-------لنبي صلي الله عليه وسلم	251	7419064205980501943	181	289.0	143	275	65.81818389892578	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1080	true	-119946930485445347	78	115	426	609	1557	300	اخبرنا مالك عن موسي بن ابي تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا حديث صحيح اخ-رجه مسلم عن القعنبي عن	1080	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms251	false	-6607320818770361131	10	48	47	231	1503	300	اخبرنا مالك عن موسي بن ابي تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما ----------899 اخبرنا مالك عن نافع--- عن	251	7419064205980501943	160	278.5	125	197	81.21827697753906	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	true	2266680656198063427	41	104	224	525	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	1082	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	177	241	823	1122	1404	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	332	7419064205980501943	297	577.5	235	303	98.0197982788086	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1083	true	4241680994610808634	142	171	777	918	1538	300	اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة	1083	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	189	218	960	1101	1526	300	اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة	250	7419064205980501943	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	true	-5732974266506700158	0	52	0	251	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قا-ل البيضاء فنهي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن ذلك	1086	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms208	false	-8669591153673226258	75	179	364	879	1497	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهي عن ذلك -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال ابو العباس الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين عن مسلم ثم ضرب عليه في كتاب الشيخ يعني الربيع قال الرافعي الصواب اثباته وقد رواه المزني في المختصر باثباته البيضاء قيل هو نوع من البر فيه رخاوة يكون ببلاد مصر وقيل هي الرطب من السلت اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن ذلك	208	7419064205980501943	247	423.5	195	516	47.86821746826172	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	true	-5732974266506700158	83	135	421	669	1565	300	عن الشافعي -----------------------------------------------عن سفيان عن---------- اسماعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش عن سعد انه سءل عن رجلن تبايعا بال---------------سلت والشعير فقال سعد تبايع رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر ورطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم	1086	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms681	false	-695695402108381838	27	93	151	468	1572	300	عن الشافعي في السنن الماثورة 256 بنحوه وفيه ونهي عنه كلهم عن سفيان بن عينية ثنا اسماعيل بن امية عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش الزرقي قال تبايع رجلان علي عهد سعد بن ابي وقاص بسلت و--شعير فقال سعد تبايع رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر ورطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم	681	7419064205980501943	217	370.0	169	320	67.8125	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	true	672706696903890636	20	70	114	358	1568	300	رضي الله عنه----------------------اخبرنا الثقة عن --ليث عن ابي الزبير عن جابر--------------- قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يس-ع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر	1088	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	95	154	467	753	1470	300	صلي الله عليه وسلم بمثل معناه 691 اخبرنا الثقة عن الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر	200	7419064205980501943	238	426.5	188	286	83.21678161621094	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1089	true	-3628347724912825048	63	132	330	673	1564	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثم--------ان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر مسنات فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة النبي------------------- الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذا	1089	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	155	230	757	1127	1470	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثمان بن عفان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر مسنات فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة النبي صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذا	200	7419064205980501943	342	663.0	273	370	92.43243408203125	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1090	true	-4276194098750856717	0	24	0	113	1546	300	سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وهذا	1090	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	232	256	1138	1251	1470	300	سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين كتاب	200	7419064205980501943	109	214.0	85	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1090	true	-4276194098750856717	109	135	550	671	1546	300	عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد------- عن علي بن---- طالب------------- انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل هذا الحديث اخرجه مالك	1090	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	0	31	0	139	1462	300	عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 695 اخبرنا------ مالك	201	7419064205980501943	107	176.0	82	145	73.79310607910156	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1091	true	-2175641902738392584	138	195	738	1013	1566	300	الشافعي رضي الله عنه--------اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت وجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا	1091	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	11	70	57	340	1432	300	الشافعي ومن كتاب الصرف 1251 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد نحرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا	341	7419064205980501943	262	502.5	205	283	92.57950592041016	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1094	true	-3963468833173255891	16	74	90	369	1514	300	سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	1094	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms202	false	4584012840671040588	34	91	170	439	1452	300	سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع 701------------------------- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	202	7419064205980501943	250	473.5	196	294	85.03401184082031	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1095	true	7820631370508654488	95	220	486	1095	1527	300	اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنه-سمعت سفيان يحدث بهذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان فكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان------- وفي الحديث امر بوضع الجواءح ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1095	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	98	225	469	1076	1429	300	اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنه سمعت سفيان يحدث -هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك فامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح 723 اخبرنا سفيان ---------------------------عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	205	7419064205980501943	572	1102.0	452	635	90.07874298095703	112	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	true	8422604602615217887	153	229	759	1118	1472	300	رضي الله عنه--------------- اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال ----فاتي رسول الله صلي الله	1096	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	220	300	1052	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم مثله 724 اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله-	205	7419064205980501943	349	663.0	275	381	91.6010513305664	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	true	2860046101635596672	25	133	120	660	1442	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابي--ه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج	1098	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	206	300	952	1404	1404	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض 1225------------------------------------------------------ اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب---- اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز--------------- فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية------- ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج-	332	7419064205980501943	337	566.0	264	542	62.177120208740234	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	true	2860046101635596672	133	197	660	957	1442	300	بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته ا-لله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	1098	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms333	false	-8756064247534016002	0	67	0	313	1464	300	بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	333	7419064205980501943	289	547.0	226	318	90.88050079345703	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1100	true	6074471941770479872	220	278	1123	1406	1517	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار واخبرنا ا------------------لشافعي رضي الله عنهقال واخبرنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج قال املي علي نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1100	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms196	false	-1513143734670323503	159	300	810	1527	1527	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كتاب البيوع المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ر ل41 ب قال الرافعي كذا في كثير من النسخ بتكرار لفظ الخيار فالاول جملة والمقصود ان لهما خيارا والثاني جملة اخري والمقصود ان ذلك الخيار لا يختص باحدهما بل يثبت لكل واحد منهما ما لم يتفرقا روي ثعلب عن ابن الاعرابي عن المفضل انه قال الافتراق في الكلام والتفرق في الابدان الا بيع الخيار قال الرافعي ذكر له تفاسير احدها ان المعني الا اذا اختار امضاء البيع والزامه بعد 669 اخبرنا ابن جريج قال املي علي نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	196	7419064205980501943	246	419.0	195	726	33.88429641723633	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1105	true	-4938458049681766406	141	187	729	944	1528	300	عيينة اخبرنا عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع قال -	1105	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	225	270	1130	1340	1482	300	عيينة------- عن عبد الله بن طاووس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع كتاب	197	7419064205980501943	203	389.0	159	217	93.54838562011719	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	true	3524670152205664396	4	50	21	239	1549	300	اخبرنا الثقة عن حماد بن زيد عن جميل ابن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	1109	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	176	222	898	1115	1482	300	اخبرنا الثقة عن حماد بن زيد عن جميل -بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا	197	7419064205980501943	217	429.0	171	218	99.5412826538086	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	true	3524670152205664396	58	154	276	774	1549	300	عن حماد بالاسناد قال غزونا----- غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر---- الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه------ بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه ف----------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ---------------------------------------قال هشام بن حسان--------------- حدث جميل انه قال م-----------------ا اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	61	173	299	863	1535	300	عن حماد بن زيد به وفيه خرجنا في غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشتري رجل عبدا بفرس فبقين------ا بقية يومن-ا وليلتن-ا فلما اصبحا من الغد كان عند الرحيل -قام الرجل الي فرسه لسرجه فندم----------- فاخذه الرجل بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان-------------------------- البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال حماد وهذا الذي حفظته انا قال حماد وقال هشام بن حسان في هذا الاسناد حدث جميل انه قال ان ابا برزة قال ولا اراكما تف-رقتما	672	7419064205980501943	395	654.5	314	612	64.54248046875	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1110	true	-9042928008066061167	269	300	1399	1541	1541	300	ابن عيينة عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله-	1110	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	224	255	1126	1270	1482	300	ابن عيينة عن عبد الله بن طاووس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله	197	7419064205980501943	142	274.0	112	144	98.61111450195312	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1110	true	-9042928008066061167	43	94	216	470	1541	300	-----الشافعي رضي الله عنه ---------------------اخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	1110	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	35	96	174	467	1482	300	ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر 671 واخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما	197	7419064205980501943	242	446.0	192	293	82.59385681152344	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	true	-8537699951063482837	192	262	976	1298	1490	300	سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله ------في كتابه واذن فيه ثم قال------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال الشافعي فان كان كما قال ابن عباس انه في السلف قلنا به في كل دين قياسا عليه لانه في معناه والسلف جاءز في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	186	250	909	1188	1437	300	سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قال چ پ پ پ پچ 677 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ا----------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	7419064205980501943	176	285.0	136	400	44.0	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1116	true	6971040088319452746	47	119	267	625	1566	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاث-فقال من س-لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم ---واجل معلوم قال الشافعي حفظته كما وصفت من سفيان مرارا وا---خبرني من اصدق- عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم	1116	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	222	296	1061	1419	1437	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد ا---------لله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال-------- والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قال ف-------حفظته كما وصفت من سفيان مرارا 678 اخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم	198	7419064205980501943	329	600.5	261	382	86.12565612792969	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1117	true	-928453089429849960	180	299	887	1459	1462	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل شيءا الي اجل ليس عنده اصله واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر مثله هذا الحديث مسوق لجواز السلم في شء ليس موجودا عند المستسلم منه شء مثل ان يستسلف في حنطة وليس عنده حنطة وقت السلف وقد تقدم بيان المذهب في ذلك والخلاف فيه قال الشافعي واذ اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم بيع الطعام بصفة الي اجل كان والله اعلم بيع الطعام بصفة حالا اجوز واخرج من معني الغرر واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ا-----بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس	1117	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms199	false	1052743905220838835	67	119	300	532	1390	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل شيءا الي اجل ليس عنده -------------------------اصله 683 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن --------عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله 684 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس	199	7419064205980501943	215	405.5	164	577	37.26169967651367	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1118	true	2763283367646750845	185	238	962	1224	1555	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته اب-------ل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1118	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	0	77	0	384	1470	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان- لم اجد في الابل الا جملاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا تشفوا اي لا تزيدوا ولا تفضلوا بناجز اي بحاضر بكرا هو من الابل كالغلام من الناس خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	200	7419064205980501943	260	500.0	208	385	67.532470703125	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1120	true	5403610843293782821	118	140	574	679	1461	300	اخبرنا سفيان عن سلمة بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ذلك المعروف ان ياخذ بعضه طعاما وبعضه دنانير	1120	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms202	false	4584012840671040588	187	209	926	1031	1452	300	اخبرنا سفيان عن سلمة بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ذلك المعروف ان ياخذ بعضه طعاما وبعضه دنانير	202	7419064205980501943	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1121	true	4348997320235695150	39	70	195	333	1532	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر هذا الحديث	1121	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms199	false	1052743905220838835	39	68	177	307	1390	300	سعيد ع--------ن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر 682 اخبرنا	199	7419064205980501943	121	227.5	92	138	87.68115997314453	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1122	true	711907424345208727	59	113	295	564	1467	300	من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه ---واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه هكذا اخرجه في كتاب	1122	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms209	false	-891761426523589525	43	94	205	449	1447	300	من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه 737 اخبرن---------------------------ا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه-------------- كتاب	209	7419064205980501943	227	417.0	180	285	79.64912414550781	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1122	true	711907424345208727	26	171	144	836	1467	300	الشافعي رضي الله عنه اخب------------------رنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه هكذا اخرجه في كتاب الرهن وعاد واخرجه في كتاب الاجارات وقال وقد اخبرني غير واحد من اهل العلم عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابن ابي ذءب هذا الحديث اخرج مالك اول--------ه عن ----ابن شهاب عن اب----ن المسيب مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1122	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	100	195	486	933	1432	300	الشافعي ومن كتاب الرهون والاجارات 1253 اخبرنا محمد بن اسم------------اعيل عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 1254-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخبرني غير واحد من اهل العلم عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابن ابي ذءب 1255 اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	341	7419064205980501943	342	585.0	261	745	45.90604019165039	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1125	true	3783509906238046619	59	127	307	641	1547	300	قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث او هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام ابن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي------------- لاتين عثمان فلا-حجرن عليك فاعلم ذلك ابن جعفر الزبير فقال انا شري-ك في بيعك فاتي علي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	1125	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms477	false	-2717394941026251516	20	91	99	438	1438	300	قال الشافعي قلت --------اخبرنا محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث او هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام -بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا حجرن عليك فاعلم ذلك -بن جعفر للزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	477	7419064205980501943	320	598.5	253	349	91.69054412841797	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1126	true	5321012381622933484	143	261	709	1257	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن اخبرته ان حبيبة بنت سهل الانصارية--- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ وجلست في اهلها قال واخبرنا	1126	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	87	199	441	951	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة---------------------- ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق--لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها----- وجلست في اهلها 1297 اخبرنا	352	7419064205980501943	489	914.5	380	552	88.58695983886719	104	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1127	true	1398299104978015880	182	300	911	1463	1463	300	بعينه- فهو احق به واخبرنا الشافعي اخب-رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي انه سمع يحيي ابن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره ----واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر -بن عمرو بن رافع عن ابي خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة-انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات-	1127	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	23	145	135	693	1449	300	بعينها فهو احق بها من الغرماء 1561 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي انه سمع يحيي -بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره 1562 اخبرن---------------ا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات	430	7419064205980501943	513	972.0	401	574	89.3728256225586	105	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1130	true	-3909272524968393451	45	96	222	473	1508	300	قال الازهري قوله لا ضرر ولا ضرار لكل واحدة من اللفظتين معني غير الاخر- فمعني قوله لا ضرر اي لا يضر الرجل اخاه فينقص شيءا من حقه ولا ملكه وهو ضد النفع وقوله ولا ضرار اي لا يضار الرجل اخاه وجاره مجازاة فينقصه ويدخل عليه الضرر في شء فيجازيه بمثله فالضرار	1130	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	259	300	1229	1435	1435	300	قال الازهري--------------------- لكل واحدة من اللفظتين معني غير الاخري فمعني----- لا ضرر ل---ا يضر الرجل اخاه فينقص شيءا من حقه ولا ملكه وهو ضد النفع ومعني ولا ضرار ل---ا يضار الرجل اخاه ف-------------ينقصه ويدخل عليه الضرر في شء فيجازيه بمثله قالضرار-	309	7419064205980501943	197	343.0	157	252	78.17460632324219	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1130	true	-3909272524968393451	96	222	473	1099	1508	300	منهما معا والضرر فعل واحد فمعني نهيه عن الضرار اي لا يدخل الضرر وهو النقصانعلي الذي ضره ولكن يعفو عنه لقول الله تعالي ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم والاضرار مصدر اضر به اضرارا والمعني قريب من الاول وقيل لمالك بن انس رحمه الله تعالي ما الضرر والضرار قال ما اضر بالناس في طريق او بيع او غير ذلك قال ومثل هءلاء الذين يطلبون العلم فيضر بعضهم بعضا حتي يمنعني ذلك ان اجيبهم واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1130	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	0	98	0	487	1518	300	منهما معا والضرر فعل واحد فمعني نهيه عن الضرار اي لا يدخل الضرر عل-----------ي الذي ضره ولكن يعفو عنه---------------------------------------------------------------------------- والاضرار مصدر اضر به اضرارا وهو---- قريب من الاول 1118-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال--- يقول ابو هريرةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يمنعن احدكم جاره ان يغرز خشبه قال الرافعي رواه الاكثرون علي الاضافة ورواه ابن وهب عن مالك فقال خشبة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	310	7419064205980501943	330	582.5	260	775	42.58064651489258	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1132	true	1839021371695716330	1	71	4	327	1484	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------- فدعي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر	1132	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	223	297	1166	1506	1518	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر	310	7419064205980501943	322	621.0	252	340	94.70587921142578	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1132	true	1839021371695716330	71	128	327	644	1484	300	ليمرن به ولو علي بطنك هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ نحوه الخليج النهر الصغير المستخرج من النهر الكبير و---------العريض--------------- بضم العين وفتح الراء والضاد المعجمة-اسم موضع من نواحي المدينة وقوله يخلي سبيله اي يتركه وما اراد من اجراء الشهر والسبيل الطريق وهي مءنثة وقوله تشرب به اولا واخرا--------------- يريد في اول جري الماء واخره	1132	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	1	88	6	438	1492	300	ليمرن به ولو علي بطنك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الضحاك بن خليفة م ل35 اقال الرافعي ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم انه من بني عبد الاشهل شهد غزوة بني النضير وان له ذكرا في بعض الاحاديث ولم يرو عنه الحديث ساق خليجا قال ابن الاثير هو النه---------------------ر الصغير المستخرج من النهر الكبير ر ل65 امن العريض قال ابن الاثير بضم العين وفتح الراء والضاد المعجمة اسم موضع من نواحي المدينة--------------------------------------------------------------------------------- تشرب به اولا واخرا قال ابن الاثير يريد في اول جري الماء واخره	311	7419064205980501943	182	285.5	147	534	34.0823974609375	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1134	true	-5575177535599490198	172	201	924	1057	1537	300	الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد ال---------له------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه هكذا قال الشافعي ----	1134	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms251	false	-6607320818770361131	206	238	1029	1177	1503	300	الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه كتاب---- الشافي العي	251	7419064205980501943	122	227.0	95	152	80.2631607055664	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	true	-6365703483967807648	98	197	505	974	1458	300	سفيان--------- عن الزهري --------عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ف-----قال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود---------- قال الشافعي فالحقه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوة الاخ وامر سودة ان تحتجب منه لما راي من شبهه بعتبة	1138	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	192	291	961	1432	1475	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن زم----عة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واحتجبي منه يا سودة قال الرافعي هذا علي سبيل الاستحباب والتنزيه وذلك--------------------------------- لما راي من شبه-- عتبة	261	7419064205980501943	348	583.5	271	515	67.57281494140625	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	true	4751662946440800704	0	165	0	834	1523	300	الله ابني عمر---------- خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بل- ها هنا مال من مال الله اريد ان اشا- به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل وكتب لهما الي عمر رضي الله عنه-ان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر------------- ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك الم----ال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلسا-------------ء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال وحكي الشافعي رضي الله	1140	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms342	false	1917811972606960926	84	256	412	1275	1501	300	الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا ب---عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل فكتب لهما الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما المال فلما قدما -المدينة باعا فربحا فلما دفع-----اه الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك هذا المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال كتاب الشاف-----ي العي	342	7419064205980501943	802	1530.5	640	877	91.4481201171875	147	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1142	true	4215624485435990827	45	95	250	493	1532	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم تم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1142	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	90	144	430	687	1446	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ث------م يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	155	7419064205980501943	227	410.0	179	264	85.98484802246094	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1142	true	4215624485435990827	45	95	250	493	1532	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة فيخرص بينه وبينهم تم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1142	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	155	205	736	979	1456	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	307	7419064205980501943	241	480.0	191	243	99.17695617675781	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1142	true	4215624485435990827	273	300	1409	1532	1532	300	اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة ابن قيس انه سءل رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه-	1142	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	202	229	969	1092	1432	300	اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة -بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه	341	7419064205980501943	121	231.0	95	124	97.58064270019531	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1143	true	4095033933095590356	63	91	325	452	1495	300	سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا نخابر فلا نري بذلك باسا حتي زعم رافع-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك	1143	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	145	175	676	811	1404	300	سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا نخابر فلا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك	332	7419064205980501943	127	245.5	99	135	94.0740737915039	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1145	true	4295102738674468903	100	145	536	766	1491	300	مالك عن هشام بن عروة عن سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه شبيها به واخبرنا الشافعي رضي الله --عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بمثله	1145	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	245	284	1175	1358	1432	300	مالك عن ابن شهاب ----عن سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا-------------------- باس به 1258 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه شبيه-------------------------ا به 1259 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بمثله	341	7419064205980501943	156	287.0	123	232	67.24137878417969	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1147	true	-4801401841791948194	177	243	881	1209	1491	300	تقديره لعرق رجل ظالم حق والعرق احد عروق الشجر اي ليس لعرق من عروق هذه الغروس التي يغرسها الرجل الظالم حق في الارض التي غرست فيها والثاني يكون قد جعل الظالم صفة للعرق نفسه علي سبيل الاتساع في الكلام كان العرق بانغراسه في هذه الارض قد صار ظالما حتي كان الفعل له وانه هو الذي انغرس في هذه الارض لا بغرس غارس والذي ذهب اليه الشافعي	1147	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	154	217	720	1037	1435	300	تقدير ل-عرق رجل ظالم--- والعرق احد عروق الشجر اي ليس لعرق من عروق هذه الغروس التي يغرسها الرجل الظالم حق في الارض التي غرست فيها والتنوين علي ان الظ----الم صفة للعرق نفسه علي سبيل الاتساع في الكلام كان العرق بالغراسة في هذه الارض قد صار ظالما حتي كان الفعل له وانه هو الذي انغرس في هذه الارض لا بغرس غارس 1117 اخبرنا--- الشافعي	309	7419064205980501943	290	547.5	230	328	88.41463470458984	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	true	-4905007504554971662	211	271	1055	1327	1482	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1149	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms471	false	2621297095941061063	31	178	159	884	1516	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن يحيي بن جعدة هو ابن هبيرة بن ابي وهب المخزومي القرشي تابعي اقطع الناس الدور قال الرافعي اوله الشافعي لكون العامر لا يقطع بان الدور اسم لموات معين وقيل المعني انه اقطع مباحات من الموات ليتخذوها دورا وكان ما اقطعه بين النخيل والمنازل وحكي الخطابي عن ابي اسحاق المروزي ان المعني انه اقطعهم الدور علي سبيل العارية فقال حي من بني زهرة قال الرافعي هم رهط عبد الرحمن بن عوف وفي مختصر المزني بدله حي من بني عذرة وعد ذلك غلطا نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	471	7419064205980501943	271	526.0	211	725	37.379310607910156	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	true	-4905007504554971662	59	122	288	587	1482	300	-------سفيان عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا موا-----------------------------------------------------------------------------------------------------تا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم--- لكم مني هكذا جاء في ال-------مسند وقد رواه في القديم عن سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس ورواه ايضا ابن طاوس عن ابيه قوله عادي الارض يريد بها الارض غير المملوكة الان وان كان- قد تقدم ملكها ومضت عليه الازمان	1149	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms473	false	-2456756558742768883	188	262	1010	1367	1556	300	مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا فهو له وليس لعرق ظالم حق 1795 اخبرنا سفيان عن طاووس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا موتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وعادي الارض قال--------------------------------------- ابن الاثير---------------------- يريد بها الارض غير المملوكة الان وان كانت قد تقدم ملكها ومضت عليه الازمان	473	7419064205980501943	193	312.0	149	418	46.17224884033203	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	true	-4905007504554971662	109	158	519	767	1482	300	به-ا الارض غير المملوكة الان وان كان قد تقدم ملكها ومضت عليه الازمان فليس ذلك مختصا بقوم عاد واذا كان مثل ذلك فلا------- يعلم المالك وقوله لله ولرسوله اي ان الارض مختصة بالله وبرسوله وقوله ثم هي لكم مني اي ان اذني لكم في تمليكها بالاحياء------ بمنزلة العطية مني	1149	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms885	false	-1656388164757353607	8	46	46	245	1609	300	-هنا الارض غير المملوكة الان وان------- تقدم ملكها ومضت عليه الازمان فليس ذلك مختصا بقوم عاد فالنسبة اليه للتمثيل لما لم يعلم --مالكه وفي رواية الشافعي---------------------------------------- هي لكم مني اي ان اذنت--كم في -----------احياءها فهي بمنزلة العطية مني	885	7419064205980501943	148	212.0	117	262	56.488548278808594	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1150	true	-5311444669398861482	0	86	0	411	1491	300	ان الله لا يطهر قوما لا يءخذ للضعيف فيهم حقه من القوي ومعن-------------------ي نكب عنا ابن ام عبد اي اصرفه عنا وجنب--------------ه منا وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود -كانهم كرهوا قربه منهم ومجاورته لهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------ن الله لا يقدس امة الحديث اي ان خفتم شره واذي مجاورته فانني اخذ للضعيف من القوي حقه والله اعلم ويجوز ان يكون -------------------------------------التقدير نكب عنا يا ابن ام عبد كانهم قد امروه باجتنابهم والبعد عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1150	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms471	false	2621297095941061063	168	247	840	1219	1516	300	ان الله لا يقدس امة -لا يءخذ للضعيف فيهم حقه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نكب عنا ابن ام عبد ر ل94 ب قال الرافعي اي نحه وبعده منا وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود وكان------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه من الدور شيءا فحافظ عل---------------------------------------------------------ي حقه ولم يجيبهم الي ما سالوا وقال انما بعثني الله بالعدل والانصاف والتقديس التطهير 1792 اخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	7419064205980501943	182	226.0	137	488	37.295082092285156	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1150	true	-5311444669398861482	161	204	798	1025	1491	300	ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون والعقيق قريب من المدينة هكذا جاء في المسند وفي كت---------------------اب البيهقي----- اين المستقطعون------------ منذ اليوم قال الشافعي	1150	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms471	false	2621297095941061063	234	280	1161	1403	1516	300	ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون والعقيق قريب من المدينة----------------------- كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال اين المستقطعون زاد في الام منذ اليوم قال الرافعي	471	7419064205980501943	197	357.5	159	265	74.3396224975586	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1151	true	354195750601538590	137	233	681	1145	1510	300	الارض ان لها -سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالجدران وهو مثل ابطاله التحجر بغير -ما يعمر به مثل ما يحجر هكذا جاء الحديث في المسند متصل الكلام علي اخره وانم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخره هو قوله الا ما احاطت به جدرانه وقوله ان احياء الموات -------------الي اخر الحديث من كلام الشافعي كالبيان لقول عمر وقد رواه المزني عن الشافعي	1151	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms474	false	3428560472057049469	0	111	0	550	1473	300	الارض ان لها اسناما زعم -بن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالحدرات وهو مثل ابطاله التحجير يعني ما يعمر به مثل ما يحجر كتاب الشا-------في العي-------------- علي مسند الشافعي سنام الارض اي اعلاها تشبيها بسنام البعير المروة هي الحجر الابيض الرقيق ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه قال ابن الاثير هذا اخر الاثر-------------------------- وقوله ان احياء الموات ما يكون زرعا الي اخره------ من كلام الشافعي كالبيان لقول عمر وق-------ال------- الرافعي	474	7419064205980501943	361	602.5	282	618	58.41423797607422	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	true	-3927386230343001713	248	288	1243	1447	1509	300	الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا فيحمي لخاصته مدي عواء ذلك الكلب------------------ فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية	1152	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms881	false	7485699842753648480	0	43	0	217	1585	300	الجاهلية اذا نزل بلدا في عشيرته استعوي كلبا ف-حمي لخاصته مدي عواء---- الكلب لا يشركه فيه غيره فلم يرعه معه احد وكان شريك القوم في ساءر المراتع حوله فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يحمي علي الناس حمي كما كانوا في الجاهلية	881	7419064205980501943	199	374.5	160	222	89.63964080810547	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	true	-5929040657311218369	111	163	571	828	1560	300	صلي الله عليه وسلم واخبرنا الريبع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	1153	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	132	263	631	1269	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله 1790 اخب-----------رنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	212	399.5	166	649	32.6656379699707	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	true	-5929040657311218369	164	236	836	1223	1560	300	واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فان---------هما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب الغن---------يمة ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا- اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن -المسلمين من بلادهم شبرا	1153	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	120	253	643	1350	1572	300	واياك ونعم ابن عفان اي لا تدخلها في الحمي فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل ر ل94 اقال ابن الاثير كذا في نسخ المسند يرجعان بالنون وهو خطا من النساخ وفي الموطا يرجعا بحذفها وهو الصواب لانه جواب الشرط م ل52 اقلت ليس الاثبات بخطا لتقدم طالب الخبر وهو ان في قوله فانهما ويرجعان خبران وجملة الشرط معترضة بين اسم ان وخبرها وجواب الشرط محذوف لدلالة خبر ان عليه وهذا مقرر في كتب العربية رب الغنيمة والصريمة ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	470	7419064205980501943	364	674.5	296	707	51.48514938354492	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1155	true	-7896395578211687432	5	64	28	337	1459	300	اهون علي من اخذ الذهب والفضة من بيت المال وقوله وايم الله من الفاظ القسم وهمزتها همزة وصل وقوله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بمنعهم من الرعي ثم بين وجه قسمه وظلمه اياهم بقوله انها لبلادهم ثم بين سبب كونها بلادهم بقوله قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وقوله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1155	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	214	246	1137	1314	1572	300	اهون علي من الدنانير والدراهم------------------ وايم الله لعلي ذلك----------------------------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم-------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و-----لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	470	7419064205980501943	154	238.5	124	309	49.83818817138672	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1156	true	6124182316261836963	36	165	174	815	1508	300	اخبرن----ي محمد بن علي بن شافع عن الثقة احسبه محمد بن علي بن --حسين او غيره-عن مولي لعثمان بن عفان قال بينا انا مع عثمان في ما--له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا ف------قلت اري رجلا معمرا برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فنظ----------رت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه لفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم----------------- الي الماء والظل ونكفيك فقال عد	1156	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms481	false	1518941675533377977	165	300	797	1458	1458	300	اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن الثقة احسبه محمد بن علي بن الحسين او غيره عن مولي لعثمان بن عفان قال بينا انا مع عثمان في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو -قام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظرت فقلت اري رجلا معمما برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم ف-عاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي باب- الصدقة فاردت ان الحقه-ا بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثما-----------------ن هلم يا امير المءمنين الي الماء والظل ونكفيك فقال عد-	481	7419064205980501943	615	1144.5	490	683	90.0439224243164	112	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1156	true	6124182316261836963	165	192	815	944	1508	300	الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا فعاد الينا فالقي نفسه	1156	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms482	false	-3407506864461882724	0	27	0	129	1495	300	الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك ومضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا فعاد الينا فالقي نفسه	482	7419064205980501943	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	true	3349847538124495474	81	175	396	847	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء والله اعلم الغيل بفتح الغينالذي يجري علي وجه الارض AUTO كتاب الوقف اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل و سبل الثمرة ----واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن حبيب القاضي وهو عمر بن حبيب-عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر	1159	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	221	300	1125	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم من خبر سهلة في رضاعة الكبير 1497 اخب------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله ف-------قال حبس الاصل و-سبل الثمرة 1498 اخبر---------------نا ابن حبيب القاض- وهو عمر بن حبيب عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر-	406	7419064205980501943	305	497.0	236	469	65.031982421875	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	true	3349847538124495474	175	222	847	1055	1436	300	ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي---- واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب--- ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في	1159	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms407	false	3447830394896239258	0	44	0	199	1412	300	ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي منه واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله و-سبلت ثمر-ه فتصدق ---عمر بن الخطاب به ثم حكي صدقته كتاب------- الشافي ----	407	7419064205980501943	186	332.0	145	215	86.51162719726562	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	true	3349847538124495474	172	269	836	1281	1436	300	عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني---------------------------------------------- اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله- و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه	1159	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	112	183	558	902	1455	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارض--------ا لم اصب مالا قط انفس ---------------منه فكيف تامرني به قال--------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت --بها فتصدق--- عمر انه---------------------------------------------------------------------------------------- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف----------ي الفقراء و---القربي و----الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	851	7419064205980501943	231	312.5	175	499	46.29258346557617	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1160	true	6393559080311518424	248	300	1219	1459	1459	300	عن يحيي بن سعيد -----------------------------------قال نسخ-- لي عبد الحميد ابن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر-	1160	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	188	294	926	1421	1455	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد -بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخ-------------------طاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر	851	7419064205980501943	218	404.5	171	515	42.33009719848633	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1161	true	535564079141510444	7	48	39	229	1506	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1161	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	42	0	194	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	852	7419064205980501943	188	363.0	147	194	96.90721893310547	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	true	2168057220227856454	85	192	418	929	1456	300	سفيان او مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان ابن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال ابو العباس الاصم وكان---- عند اصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك واما البيهقي فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مرة عن مالك وقال في رواية اخري عن سفيان او مالك وقال في رواية اخري عن سفيان عن ابن شهاب ورواه المزني عن الشافعي عن كل واحد منهما	1165	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	123	248	580	1169	1417	300	سفيان او مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن --نعمان -بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال ابو العباس------ وكان هذا عند اصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك 863 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا سفيان او مالك ر----------------------------------------------------------------------------------------------واه المزني عن الشافعي عن كل واحد منهما	240	7419064205980501943	391	737.5	308	692	56.502891540527344	78	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	true	4788087471009932002	11	170	51	796	1426	300	صلي الله عليه وسلم فارجعه دليل علي ان للوالد رد ما اعطي الولد فانه لا يحرج بارتجاعه فيه قال وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اشهد غيري وهذا يدل علي انه اختيار قال وقد فضل ابو بكر عاءشة بنحل وفضل عمر عاصم بن عمر بشء اعطاه اياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد ام كلثوم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طا-وس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هكذا جاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن ع-مر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما	1167	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	181	294	844	1390	1417	300	صلي الله عليه وسلم فارجع--------------------------------------------------------------ه قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ابو العباس وكان هذا عند اصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك 863 اخب-------------------------------------------------------رنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا سفيان او مالك رواه المزني عن الشافعي عن كل واحد منهما نحلت اي اعطيت عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب قال الرافعي هذا الحديث---------- مرسل لكن- اخرجه ابو داود باسناد-----------------------------------------------------------------ه عن ط-------------------------------------------------------اوس عن ابن ع-مر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الوالد من ولده تقديره الا الو-------------------------الد فيما	240	7419064205980501943	273	383.5	206	909	30.033002853393555	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	true	-3967135369750094678	169	239	874	1209	1528	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذلك ابعد لك منها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال اضنت واضطربت	1172	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms303	false	9006020552824776044	1	70	7	328	1442	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند -بن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال -بن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها 1084----------- اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال -ضنت واضطربت	303	7419064205980501943	316	602.0	247	335	94.32836151123047	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1176	true	2652886289422935936	221	268	1143	1372	1539	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام---- فاذا مضت السنة فشانك بها	1176	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms306	false	-5903065603348029300	132	184	662	911	1504	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	306	7419064205980501943	228	436.5	181	249	91.5662612915039	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1177	true	5940886859840251195	250	290	1279	1453	1510	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال--- ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	1177	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms306	false	-5903065603348029300	186	227	923	1100	1504	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	306	7419064205980501943	174	342.0	134	177	98.30508422851562	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1179	true	-3078544123115237757	21	83	122	418	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب------------- فجاء به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في	1179	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	225	291	1145	1454	1492	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته 1122 اخبرنا---------- مالك عن	311	7419064205980501943	269	492.5	210	320	84.0625	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1183	true	-6897860924457513609	223	300	1179	1552	1552	300	اخبرنا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان------------- قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف-	1183	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms392	false	3930415421868300777	28	105	144	504	1468	300	اخبرنا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني -بن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال -بن الزبير -اما انا فلا اري ان ترث مبتوتة 1435 اخب-----------------------رنا مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف	392	7419064205980501943	336	611.0	264	388	86.59793853759766	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1185	true	1761680741783906919	46	85	237	436	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسمن ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة اهلي ومءنة عاملي فهو صدقة ----واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بمثل	1185	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms424	false	2955229992032470472	0	33	0	162	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسمن ورثتي دينار----------ا ما تركت بعد نفقة اهلي ومءنة عاملي فهو صدقة 1538 اخبرنا سفيان عن -------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بمثل	424	7419064205980501943	149	266.5	119	203	73.39901733398438	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	true	-160306741999407782	158	235	832	1233	1521	300	صلي الله عليه وسلم لهم الوصية فدل ذلك علي ان الوصية لو كانت تبطل لغير قرابة بطلت للعبيد المعتقين واخبرنا---------------------------- الشافعي رضي الله عنه----- اخبرنا سفيان عن هشام ابن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله يقول واتموا الحج والعمرة لله فقال كيف تقرءو---ن الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا بالدين قال فهو ذلك قال الشافعي------------- يعني ان التقديم جاءز	1187	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms476	false	8695634397760259734	207	291	1088	1509	1547	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان من بني زريق بتقديم الزاي ومن كتاب الوصايا الذي لم يسمع من الشافعي رضي الله عنه 1800 اخبرنا سفيان عن هشام -بن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله يقول واتموا الحج والعمرة ف----قال كيف تقرءون ان الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدء-ن قالوا بالدين قال فهو ذلك قال الشافعي رضي الله عنه يعني ان التقديم جاءز	476	7419064205980501943	319	553.5	255	450	70.88888549804688	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	true	1789040556818570725	205	300	992	1474	1474	300	--------كتاب قسم الفء والغنيمة اخبرنا الشافعي رحمه اللهقال سمعت ابن عيينة----- عن الزهري انه سمع مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي------------ يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	13	116	60	570	1491	300	وهو ومن كتاب قسم الفء 1536---- اخبرنا الشافعي وس------------معت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك -بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	423	7419064205980501943	459	847.0	367	527	87.09677124023438	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1191	true	8353136448156560436	0	103	0	528	1490	300	فوليها ابو بكر بمثل ما وليها رسول الله ثم وليتها بمثل ما وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفكم-اها قال الشافعي ف------------قال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو ابن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم	1191	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	116	232	570	1153	1491	300	فوليها ابو --------------------------------------------------------------------------------------بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه- بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي رضي الله عنه قال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو -بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم	423	7419064205980501943	437	819.5	352	671	65.12667846679688	79	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1194	true	-8950446217504900718	59	114	306	582	1482	300	الله عنه------------اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو جاءني مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياته فجاء ابو بكر فاعطاني حين جاءه قال الربيع بقية الحديث حدثني غير الشافعي------------- من قوله قال لو جاءني	1194	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms424	false	2955229992032470472	126	190	664	980	1511	300	الله عليه وسلم 1539 اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو جاءني مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياته فجاء ابا بكر فاعطاني حين جاءه قال الربيع بقية الحديث حدثني غير الشافعي رضي الله عنه من قوله قال لو جاءني	424	7419064205980501943	273	511.0	218	316	86.39240264892578	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1195	true	8021443765072936914	47	109	254	547	1508	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر بن الخطاب--- قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم ----واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد ابن المنكدر عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب--- نحوه وقال فلءن عشت لياتين الراعي بسر وحمير حقه	1195	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	203	262	971	1236	1409	300	سفيان عن--------- عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم 1552 اخبر---------------------------نا ابراهيم بن محمد عن محمد ب-ن المنكدر عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه نحوه وقال -لءن عشت لياتين الراعي بسر وحمير حقه	426	7419064205980501943	234	414.5	180	303	77.22772216796875	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1196	true	-4082846689548618574	262	297	1364	1537	1550	300	وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشر----ة في المقاتلة و من لم يبلغها في الذرية	1196	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	0	35	0	175	1417	300	وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشرة سنة في المقاتلة و-من لم يبلغها في الذرية	427	7419064205980501943	171	325.5	137	177	96.61016845703125	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1197	true	-2106776656135970430	167	214	829	1058	1494	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر بن الخطاب--- لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الشافعي رضي الله	1197	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	36	81	180	399	1417	300	اخبرنا سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشاف-----ي العي	427	7419064205980501943	201	368.5	158	233	86.26609802246094	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	true	5962771105684708716	46	249	265	1272	1509	300	مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا-وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه ----واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا احسبه قال داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن محمد بن اسحاق عن ا--لزهري عن ----ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي------------- فذكرت ذلك لمطرف بن م----------------------------------ازن ان يونس ومحمد بن اسحاق رويا حديث ابن شهاب عن ابن المسيب قال حدثني معمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما معا ----واخبرنا الشافعي اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير ابن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قسم رسول الله	1199	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	72	300	336	1434	1434	300	مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه 1546 اخبر---------------------------نا احسبه---- داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري-------------- عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه -----------1547 اخبرنا الثقة عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي رضي الله عنه فذكرت ذلك لمطرف بن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي مازن ان يونس و----ابن اسحاق رويا حديث ابن شهاب عن ابن المسيب قال حدثنا معمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما معا 1548 اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن علي بن الحسين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وزاد لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب 1549 اخبرنا الثقة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير -بن مطع----------------------------م قال قسم رسول الله-	425	7419064205980501943	887	1625.0	703	1190	74.5378189086914	173	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	true	5962771105684708716	249	273	1272	1377	1509	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم و بني المطلب ولم يعط---- احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا	1199	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	0	24	0	108	1409	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب ولم يعط منه احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا	426	7419064205980501943	104	196.5	81	109	95.412841796875	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1202	true	-3668806722910624053	35	77	198	383	1473	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن علي بن الحسين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وزاد لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب قوله مثله يعني مثل حديث معمر عن ابن شهاب عن اب----------ن جبير بن مطعم	1202	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	255	296	1233	1417	1434	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن علي بن الحسين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وزاد لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب 1549 اخبرنا الثقة عن -----------ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم	425	7419064205980501943	154	283.0	118	195	78.97435760498047	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1202	true	-3668806722910624053	128	297	626	1462	1473	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي دون -----------------------------------------بني عبد شمس و---بني نوفل قال الشافعي فلما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني هاشم وبني المطلب سهم ذوي القربي دلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان ذوي القربي الذين جعل الله لهم سهما من الخمس بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كليهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي---- وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر رضي الله عنهفلم يزل يعطيناه حتي جاءه ما-ل السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشك يعني الشافعي فقال -------------في حديث مطر او حديث الاغر-فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	1202	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	0	137	0	661	1409	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط منه احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا 1550 اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عن-ه عند احجار الزيت فقلت له بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف------------لم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او قال الاهواز وقا--ل فارس انا اشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وح--ديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	426	7419064205980501943	547	987.5	431	912	59.97806930541992	99	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1203	true	3268838882739996305	0	65	0	308	1523	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر بن الخطاب--- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر الوراق والاخر ان عمر بن الخطاب قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	1203	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	137	201	661	959	1409	300	لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر------- والاخر ان عمر---------- قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	426	7419064205980501943	278	517.5	217	315	88.25396728515625	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1204	true	-8807319830129920736	82	115	420	585	1453	300	ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله وعلي وجماعة مستحقي النصيب كانوا علي يقين من استحقاقهم جميع النصيب بالغا ما بلغ فلذلك قال فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	1204	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	176	201	846	959	1409	300	ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم ----------------------------------------------------فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله	426	7419064205980501943	80	124.0	62	165	48.48484802246094	17	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1208	true	5959127501608569043	108	136	543	677	1483	300	الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق-------- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم	1208	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms424	false	2955229992032470472	263	295	1330	1487	1511	300	الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم	424	7419064205980501943	134	247.5	106	157	85.3503189086914	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	true	-9172661047702335533	276	300	1408	1517	1517	300	هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهما له-	1209	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	0	24	0	109	1434	300	هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهم- له	425	7419064205980501943	108	206.0	85	110	98.18181610107422	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1210	true	7360353146976270189	0	42	0	200	1484	300	وسهمين لفرسه وسهما في ذ-ي القربي----- قال الشافعي------------- يعني والله اعلم-بسهم ذ-ي القربي سهم صفية امه وقد شك سفيان احفظه عن هشام عن يحيي سماعا ولم يشك سفيان انه من حديث هشام عن يحيي هو ولا غيره ممن حفظ عن هشام هكذا	1210	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	24	71	109	329	1434	300	وسهمين لفرسه وسهم- في ذوي القربي 1544 قال الشافعي رضي الله عنه يعني والله اعلم بسهم ذوي القربي سهم صفية امه وقد شك سفيان احفظه عن هشام عن يحيي سماعا ولم يشك سفيان انه من حديث هشام عن يحيي هو ولا غيره ممن حفظ عن هشام 1545	425	7419064205980501943	195	348.0	153	221	88.23529052734375	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	true	1799304413374797517	1	42	8	198	1483	300	الشافعي رضي الله عنه---------اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد	1211	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	257	300	1262	1460	1460	300	الشافعي ومن كتاب الجزية 1020 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد-	291	7419064205980501943	179	334.0	139	199	89.94974517822266	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	true	1799304413374797517	5	190	35	920	1483	300	عبد العزيز بن محم---د عن جعفر ------بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب الي نجدة ا-----ما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس ك-------------------تبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا تقتل --	1211	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	165	294	836	1463	1487	300	------حاتم بن اسماعيل عن جعفر يعني ابن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم	419	7419064205980501943	481	834.5	376	1008	47.71825408935547	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	true	1799304413374797517	197	235	962	1152	1483	300	فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا	1211	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms420	false	8138387326789757479	94	128	487	660	1506	300	ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس------- وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا	420	7419064205980501943	167	301.5	133	191	87.43455505371094	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1212	true	-7907864306860246925	112	174	599	901	1530	300	الثقة عن ابن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككت-ثم قدمت علي محمد بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا بحضرتي ذكر اسمها--قال عمر بن الخطاب------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	1212	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	97	165	488	809	1463	300	الثقة عن ابن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوا ثلاث----- او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي -عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	447	7419064205980501943	285	518.0	225	331	86.10272216796875	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1216	true	7773925743557399323	167	245	821	1188	1456	300	الشافعي رضي الله عنهاخب---------------------------رنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا وقد رواه المزني عنه عن سفيان --------------عن ايوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا في سرية الي نجد فاصاب سهم كل رجل منا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1216	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms424	false	2955229992032470472	181	290	938	1457	1511	300	الشافعي رضي الله عنه من قوله قال لو جاءني 1540 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا 1541 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فادي رجلا برجلين 1542 اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	424	7419064205980501943	244	333.0	191	613	39.80424118041992	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	true	-828889293452035434	1	40	9	210	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل	1218	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	224	300	1063	1456	1456	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابن عمر بال بالسوق قال الرافعي يمكن ان يكون لضرورة دعت اليه او في منعطف وموضع خال كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل-	307	7419064205980501943	196	357.0	158	394	49.746192932128906	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	true	-828889293452035434	40	143	210	705	1491	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني ق-ال ابو بكر لاها الله	1218	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	103	0	493	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها الله	308	7419064205980501943	471	902.5	372	512	91.9921875	94	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	true	-828889293452035434	144	188	709	927	1491	300	لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله -يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال مالك------------- المخرف النخل	1218	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	181	229	893	1130	1486	300	لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت- في الاسلام قال مالك رضي الله عنه المخرف النخل	308	7419064205980501943	217	405.5	173	238	91.17646789550781	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	true	1183115172088499634	0	33	0	155	1456	300	بن ابي سعيد عن شريك بن ابي نمير عن انس بن مالك------------- ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا فقال اللهم نعم	1224	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	6	42	24	190	1469	300	بن ابي سعيد عن شريك بن ابي نم-ر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا -قال اللهم نعم	468	7419064205980501943	153	285.0	120	168	91.07142639160156	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1225	true	8763600408842711072	74	116	383	586	1518	300	سفيان--------- عن هشام يعني ابن عروة-عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	1225	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	96	141	471	684	1469	300	سفيان بن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	468	7419064205980501943	203	392.0	161	213	95.30516052246094	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	true	-3657959762742135492	212	293	1007	1420	1448	300	الله عنهاخب-------رنا ابن عيينة عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها---- وذكر الحديث هكذا جاء في ال-------مسند -------------------------------وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرج----------------------------ه عن يحي------------ي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة	1226	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	40	127	180	619	1469	300	اللهم نعم 1780 اخبرنا ابن عيينة عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك وذكر الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تحملت حمالة بفتح الحاء وهي ما يتحمله الانسان عن غيره من دية او غرامة 1781 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من--------------------- الصدقة	468	7419064205980501943	229	338.5	180	502	45.617530822753906	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1230	true	-6136065518181053315	167	199	825	966	1455	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في ا-----ظهر ناقة عمياء فقال -من نعم الجزية ام من نعم الصدقة فقال اسلم من نعم الجزية وقال ان	1230	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	265	300	1302	1454	1454	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في هذا الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة فقال اسلم من نعم الجزية ق-ال ان-	160	7419064205980501943	137	245.0	106	154	88.9610366821289	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	21	117	112	569	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه هذا حديث صحيح متفق----------------------------------------------------------------- عليه اخرجه الجماعة وقد تقدم ذكر طرقهم في---------------- كتاب ال-----------بيع عند قوله--- لا يبع بعضكم علي بيع بعض فلم نعد ذكرها وقوله----------------------------------------------------------------- وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك يريد به الخاطب الاول وقد جاء مثل ذلك مصرحا به في روايات كثيرة عن ابن عمر وابي هريرة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك----------------------- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1238	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms259	false	-677685216566887204	172	300	796	1413	1413	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه 926 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- وقد زاد بعض المحدثين حتي يترك او ياذن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يخطب احدكم قال الرافعي يقرا علي النهي ويقرا علي الخبر ويكون المراد فيه النهي ايضا علي خطبة اخيه بكسر الخاء وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك قال الرافعي كانه اراد ما رواه ابن جريج عن نافع ع---------------ن ابن عمر فقال حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب اخرجه البخاري 927 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة--- بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	259	7419064205980501943	255	355.5	194	640	39.84375	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	117	171	569	841	1499	300	قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1238	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	0	111	0	558	1478	300	قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	260	7419064205980501943	272	514.5	218	558	48.745521545410156	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	89	176	445	867	1499	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به هكذا اخرجه في كتاب اختلاف	1238	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	108	177	499	830	1448	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة--- بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----------------------ها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد---------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به-------------- كتاب الشافي	364	7419064205980501943	320	589.0	252	422	75.82938385009766	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	204	265	1025	1317	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1238	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	132	184	599	848	1463	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه-------------------------------- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	399	7419064205980501943	229	414.0	179	293	78.15699768066406	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	209	272	1044	1357	1499	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني وذكر باقي الحديث	1238	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	62	0	309	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنين----------ي الحديث	721	7419064205980501943	299	568.5	239	323	92.56965637207031	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1240	true	-6804505769725736390	233	279	1162	1380	1506	300	القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا و--رزقا ونحو هذا من القول	1240	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	0	36	0	164	1448	300	القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تعالي چ چ----------------------------------------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة--------------- وان الله لساءق اليك خيرا او رزقا ونحو هذا من القول	364	7419064205980501943	152	273.0	119	220	69.09091186523438	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1242	true	-2291304720167222864	74	127	391	645	1492	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن	1242	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms305	false	5294826257111418020	5	54	32	260	1431	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا 1096 اخبرنا مسلم عن ابن خثيم ----------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن	305	7419064205980501943	185	314.0	144	268	69.02985382080078	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1242	true	-2291304720167222864	74	139	391	709	1492	300	مسلم وعبد ----المجيد عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك واخرجه في كتاب احكام القران عن سعيد بن سالم عن ابن جريج بالاسناد وزاد فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان	1242	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms365	false	6194469837203399992	26	72	139	356	1501	300	-----سعيد بن سالم--- عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان	365	7419064205980501943	197	348.5	155	336	58.630950927734375	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1246	true	-1801160743884807628	239	300	1260	1554	1554	300	رضي الله عنه----------------------------------اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها ابنة---- ابي ثمامة عمرو بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز اذ هو وال بالمدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير-	1246	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms389	false	4795226528443488492	121	191	606	938	1478	300	رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير ولي 1421 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها امنة بنت ابي ثمامة عمر- بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير	389	7419064205980501943	290	545.5	231	333	87.08708953857422	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1247	true	8921160377615434440	81	109	406	551	1500	300	مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر----------------------- الناكح والمنكح ورد	1247	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms389	false	4795226528443488492	0	33	0	168	1478	300	مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد	389	7419064205980501943	145	284.0	117	168	86.30952453613281	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1248	true	7571437718566340332	112	214	544	1059	1515	300	اخبرنا ابن قتيبة عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- قال لا تنكح المراة المراة فان البغي انما تنكح نفسها هكذا رواه ابن عيينة عن هشام بن حسان موقوفا ورواه عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن هشام ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها وكان يقول التي تنكح نفسها زانية وقد اخرج الزهري عن ابن عباس هذا المعني مرفوعا وموقوفا قوله لا تنكح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم التاء اي لا تتولي عقد النكاح----------------------- والمراة الاولي مرفوعة لانها فاعلة والثانية	1248	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms390	false	5248346656627275186	65	163	332	814	1480	300	اخبرنا ابن عيينة عن هشام-------- عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا تنكح المراة المراة فان البغي انما تنكح نفسها 1425 اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن ابن جريج---------------------------------- عن عبد----------------------------------------------------------------------------- الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ا-----------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد واحسب مسلما قد سمعه من ابن خثيم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي هريرة قال لا تنكح المراة المراة قال ابن الاثير بضم التاء اي لا تتولي عقد النكاح ولا يتحمل النفي والنهي والمراة الاولي بالرفع------------ والثانية	390	7419064205980501943	193	239.0	148	684	28.216373443603516	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1248	true	7571437718566340332	208	238	1016	1192	1515	300	والمراة الاولي مرفوعة لانها فاعلة والثانية منصوبة لانها المفعولة ويجوز ان تكون لا ناهية ونافية والنهي اعم وقد تقدم لها نظاءر فان جعلتها نافية رفعت تنكح وان جعلتها ناهية كسرتها	1248	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms841	false	760546330936797886	259	289	1359	1535	1582	300	والمراة الاولي مرفوعة لانها فاعلة والثانية منصوبة لانها المفعولة ويجوز ان تكون لا ناهية ونافية والنهي اعم وقد تقدم لها نظاءر فان جعلتها نافية رفعت تنكح وان جعلتها ناهية كسرتها	841	7419064205980501943	176	352.0	146	176	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	true	-7482811438534949251	14	51	67	256	1486	300	اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنهات-خطب اليها المراة من اهلها ف-تشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد- النكاح	1249	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms389	false	4795226528443488492	259	297	1270	1462	1478	300	اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها يخطب اليها المراة من اهلها فتتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح	389	7419064205980501943	188	360.0	151	192	97.91666412353516	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1250	true	7313278567773624810	78	104	394	533	1497	300	وكنت العب بالبنات وكن جواري ياتينني فاذا راين رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقمعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسربهن الي و---اخبرنا	1250	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms239	false	4910352702736775906	79	159	406	853	1508	300	وكنت العب بالبنات وكن جواري ياتينني فاذا راين رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقمعن منهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وكنت العب بالبنات قال الرافعي هي اللعب المشبهة بالجواري يلعب بها الصبايا ر ل49 اقال وفيه انه لا باس بتمكين الصبيات من اللعب باللعب وان كانت مصورة فقد يتساهل معهن لصباهن كما يتساهل بالباس ذكور الصبيان الحرير علي الاظهر ينقمعن منه اي يتغيبن والانقماع الدخول في بيت وستر ونحوهما وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يسربهن الي 851 اخبرنا	239	7419064205980501943	126	223.0	102	452	27.87610626220703	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1251	true	8573809587364911310	0	45	0	223	1516	300	الجوهري يقال بنيت علي امراتي ولا يقال بنيت بها والعامة تقوله قال لان الاصل في ذلك ان الرجل اذا كان -----عرس بزوجته بني عليها قبة وحكي الازهري عن ابن السكيت مثله وقال انه ليس من كلام العرب وقد جاء هذا اللفظ كثيرا في الحديث وغيره	1251	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms239	false	4910352702736775906	0	44	0	223	1508	300	الجوهري يقال بنيت علي امراتي ولا يقال بنيت بها والعامة تقوله قال لان الاصل في ذلك ان الرجل---- كان اذا اعرس بزوجته بني عليها قبة وحكي الازهري عن ابن السكيت مثله وقال انه ليس من كلام العرب وقد-جاء هذا اللفظ كثيرا في الحديث وغيره	239	7419064205980501943	218	417.5	175	228	95.6140365600586	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1252	true	2743407886703096242	56	91	310	478	1560	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة------- عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1252	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms238	false	-3608289373090690198	157	194	765	940	1466	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن عمه عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	238	7419064205980501943	165	324.0	130	175	94.28571319580078	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1257	true	-6645516439409702355	150	184	788	979	1559	300	والمجيزان تثنية المجيز قال الازهري -هو الولي والوصي باليتيم والقيم بامر اليتيم والعبد الماذون له في التجارة فهذا--------------------- اسم فاعل من اجاز الشء يجيزه اذا امضاه فكان كل واحد من المتبايعين مجيز لما باعه	1257	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms367	false	-6319770662010474891	163	202	809	1017	1470	300	والزاي--- تثنية المجيز قال الازهري وهو الولي والوصي -لليتيم والقيم بامر اليتيم والعبد الماذون له في التجارة م ل41 اقال ابن الاثير فهو اسم فاعل من اجاز الشء يجيزه اذا امضاه فكان كل واحد من المتاب-عين مجيز لما باعه	367	7419064205980501943	177	320.0	143	213	83.09859466552734	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1259	true	-5550866226358118610	5	49	24	248	1502	300	خراش عن الديلمي او عن ابن الديلمي-قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن يحيي بن معين عن وهب بن جرير عن ابيه عن ------------------------------	1259	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms365	false	6194469837203399992	0	42	0	205	1501	300	خراش عن الديلمي او عن ابن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري 1349 اخبرنا سعيد بن سالم عن ا--------------------------------------------------بن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن	365	7419064205980501943	138	249.5	111	255	54.117645263671875	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1259	true	-5550866226358118610	173	260	876	1279	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة ابن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان------------- عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان احلتهما اية-------------------------------- وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا زاد في نسخة قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثله هكذا اخرجه مالك في	1259	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms387	false	5841948323235195641	17	156	79	740	1427	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة -بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما ايةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين قال الرافعي كانه نيار الاسلمي هل يجمع بينهما قال الرافعي اي في الوطء اما جمعهما في الملك فلا مانع منه ر ل81 ب فقال عثمان احلتهما اية قال الرافعي اراد قوله تعالي چ چ وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال م------------الك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك كتاب الشافي ----	387	7419064205980501943	367	682.5	288	678	54.12979507446289	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1260	true	107872809961922149	123	170	660	886	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اخبرهما جميعا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن	1260	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms387	false	5841948323235195641	250	299	1196	1424	1427	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا 1414 اخب-----------رنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن	387	7419064205980501943	203	385.0	158	239	84.93724060058594	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1260	true	107872809961922149	168	202	878	1029	1488	300	الله --------عن ابيه قال سءل عمر بن الخطاب ---عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اخبرهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو	1260	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	0	37	0	162	1457	300	الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر رضي الله عنه عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اجيزهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو	388	7419064205980501943	138	256.0	106	162	85.18518829345703	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1261	true	-8795751620478390162	42	99	226	496	1552	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة ف--------------قال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتها فقالت لا فقال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	1261	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	40	172	178	853	1457	300	مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج---- سمعت ابن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عب-د الله بن معمر جاء عاءشة رضي الله عنها فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتهاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فقال عمر ما احب ان اخبرهما جميعا قال الرافعي اي اختبرهما بالوطء يقال خبره يخبره خبرا وخبرة اذا بلاه واختبره هذه هي الرواية المعتمدة وروي بعضهم ان اجيزهما كانه يريد ان اجوز وطءهما افاستسر ابنتها قال الرافعي يريد به التسري وقد قيل ان اصل التسري تسرر من السرور فابدلوا من احدي الراءات ياء كما قالوا في تقضض تقضي ورايت لبعضهم افاستسري كانه جوز ان يقال بدل تسري استسري فقالت لا -قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	388	7419064205980501943	259	485.0	203	681	38.03230667114258	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	true	-6362413251936574711	155	221	749	1073	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO الفصل الثالث في نكاح المتعة--------------------------- اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود------------- يقول كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله---- صل---ي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء	1262	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	80	177	391	866	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن-------------- نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية 806 اخب---------------------------رنا سفيان عن اسماعيل -بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وكان الحسن ارضاهما هو من كلام الزهري نهي عن المتعة هي ان ينكح الرجل المراة الي مدة فاذا انقضت بانت منه فاردنا ان نختصي صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء	224	7419064205980501943	270	467.0	212	517	52.22437286376953	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	true	-6362413251936574711	172	222	845	1078	1500	300	سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء هكذا	1262	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms478	false	-5444863244150800200	204	248	975	1178	1437	300	سفيان عن اسماعيل -بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك----------------------------- ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء 1813	478	7419064205980501943	199	380.0	155	233	85.40772247314453	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1263	true	-637709360391495109	150	222	800	1148	1557	300	سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما-عن ابيهما ان عليا -------------قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن------------------------------------------------- ابن شهاب عن عبد---- الله والحسن ابني محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء	1263	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	54	127	268	615	1461	300	سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية 806------------ اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن ------مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا ----نساء	224	7419064205980501943	238	384.0	188	415	57.349395751953125	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1267	true	4546387011648018321	15	77	89	402	1509	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عمرو ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر------------- يجر رداءه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت هذا الحديث اخرجه ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك -----------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا المولدة يريد بها و--------------------هي الوليدة ايضا كان المولدة--------------------------------------------------------------------------- هي من بنات الاماء اذا وطءهن الاحرار من العرب	1267	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms312	false	3868229878521602161	153	285	746	1401	1476	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه- لرجمت 1125 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله ان عمر قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت قال مالك رضي الله عنه وذلك فيما نري والله اعلم لقول الله عز وجل چ چ چ چچ فمحل الشعاءر وانقضاءها الي البيت العتيق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الترقوة قال ابن الاثير هي العظم المستطيل فيما بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان عن جانبي الثغرة بامراة مولدة قال ابن الاثير هي من بنات الاماء اذا وطءهن الاحرار من العرب	312	7419064205980501943	248	396.0	195	656	37.80487823486328	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1268	true	3403049737621142918	61	144	295	700	1477	300	الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ا-خته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع عن ابن عمر ومسلم بن خا---------لد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- انه نهي عن الشغار وزاد مالك في حديثه الشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته قال الشافعي ولا ادري تفسير الشغار في الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم او من ابن عمر او--- نافع	1268	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms343	false	-7720254650121129940	0	97	0	484	1445	300	الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق كتاب--- الشاف-ي العي علي مسند الشافعي نهي عن الشغار بكسر الشين المعجمة وبالغين المعجمة قال الرافعي سمي به من قولهم شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول وذلك لانه نكاح رفع عنه المهر وقيل من قولهم شغر البلد عن السلطان اذا خلا عنه لانه نكاح خل----ا عن المهر والشغار ان يزوج الرجل الي اخره قال الرافعي عن الشافعي انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------لا ادري تفسير الشغار في الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم او من ابن عمر او من نافع	343	7419064205980501943	219	300.5	169	580	37.75862121582031	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1268	true	3403049737621142918	58	124	281	606	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل اخته----------------- علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ومسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الشغار وزاد مالك في حديثه -الشغار ان يزوج الر------جل ابنته علي ان يزوجه ابنته	1268	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms465	false	-7040740202134790681	215	275	1053	1338	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف قال وقد كنت نظمت نسبه الي عبد مناف ليستعان به علي حفظه فقلت 1770 وحدثنا ----------------------------------------------------------------مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الشغار وزاد مالك في حديثه والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته	465	7419064205980501943	201	339.0	156	349	57.59312438964844	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1272	true	5454658351301452029	0	55	0	274	1541	300	اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن بعض اهل العلم انه قال في هذه الاية هو حكم بينهما واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن مجاهد ان هذه الاية نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت علي منازلهن رايات ----واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ا-----------بن المسيب	1272	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms363	false	2420035889968441732	182	241	906	1183	1468	300	اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن بعض اهل العلم انه قال في هذه الاية هو حكم بينها 1337 اخبر------------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن مجاهد ان هذه الاية نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت علي منازلهن رايات 1338 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير	363	7419064205980501943	210	389.0	164	289	72.66436004638672	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1273	true	-1150812021182781385	227	274	1183	1398	1524	300	اخبرنا سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد -----بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة لا ترد يد لامس ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها فقال اني احبها قال فامسكها اذن	1273	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	200	248	976	1196	1457	300	اخبرنا سفيان عن هارون بن رياب عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها ق-ال اني احبها قال فامسكها اذا	388	7419064205980501943	210	405.0	163	221	95.02262115478516	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1274	true	-5213203156889814226	224	272	1126	1364	1502	300	سفيان قال حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة -لها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر بن الخطاب--- مكة -رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	1274	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	250	298	1208	1446	1457	300	سفيان---- حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله -بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	388	7419064205980501943	224	416.0	178	243	92.18106842041016	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1275	true	-3393026948251854307	225	270	1117	1360	1521	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم بن عليةعن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--------------- ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن واخبرنا الشافع-----------ي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن	1275	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	180	229	844	1098	1448	300	الشافعي 1345 اخبرن-------ا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم -------عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن -اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1346 اخبرنا مالك عن	364	7419064205980501943	202	350.0	163	269	75.09293365478516	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1277	true	300120506886054612	86	134	451	687	1546	300	بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية -------قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم -قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1277	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	234	284	1128	1376	1448	300	بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	364	7419064205980501943	236	456.0	188	248	95.16129302978516	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1278	true	8396433482963745431	34	74	192	393	1594	300	مالك عن ابن شهاب ان صفوان بن امية هرب من الاسلام ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد حنينا والطاءف مشركا وامراته مسلمة واستقرا علي النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامراته نحو من شهر هكذا	1278	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms303	false	9006020552824776044	235	275	1127	1327	1442	300	مالك عن ابن شهاب ان صفوان بن امية هرب من الاسلام ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد حنينا والطاءف مشركا وامراته مسلمة واستقر- علي النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامراته نحو من شهر 1089	303	7419064205980501943	196	383.0	156	201	97.51243591308594	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1280	true	6110587167545160498	0	83	0	386	1440	300	ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان ابن ام الحكم سال امراة له ان يخرجها من ميراثها منه في مرضه فابت فقال لادخلن عليك فيه من ينقص حقك او يضر به وفي نسخة او يضر بكفنكح ثلاثا في م-رضه فاصدق كل واحدة منهن الف دينار فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان فقال سعيد بن سالم ان كان ذلك صداق مثلهن جاز وان كان اكثر ردت الزيادة وقال في المحاباة كما قلت انا ايضا في كتاب الوصايا الذي لم يسمع منه ويقول قال الشافعي -------------------------	1280	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms466	false	2616702943018727066	216	293	1089	1453	1481	300	ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان ابن ام الحكم سال امراة له ان يخرجها من ميراثها منه في مرضه فابت فقال لادخلن عليك في- من ينقص حقك او يضر-به ------------------فنكح ثلاثا في مضرضه -اصدق كل واحدة منهن الف دينار فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان -قال سعيد بن سالم ان كان ذلك صداق مثلهن جاز وان كان اكثر ردت الزيادة وقال في المحاباة كما قلت------------ كتاب ال-شافي العي علي مسند ا-------------لشافعي ابن ام الحكم قال الرافعي	466	7419064205980501943	324	583.0	254	412	78.64077758789062	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1280	true	6110587167545160498	74	170	338	804	1440	300	كتاب الوصايا الذي لم يسمع منه ويقول قال الشافعي------------------ اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الربيع هذا قول الشافعي قال---------------------------------- اري ذلك صداق مثلهن ولو كان اكثر من صداق مثلهن جاز النكاح وبطل ما زاد علي صداق مثلهن ان مات في مرضه ذلك لانه في حكم الوصية والوصية لا تجوز لوارث هكذا	1280	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms467	false	-8040009233924130206	3	109	13	524	1426	300	كتاب الوصايا الذي لم يسمع منه------ قال الشافعي رضي الله عنه 1774 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن ف-جاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الربيع هذا قول الشافعي رضي الله عنه قال الشافعي رضي الله عنه اري ذلك صداق مثلهن ولو كان اكثر من صداق مثلهن جاز النكاح وبطل ما زاد علي صداق مثلهن ان مات من مرضه ذلك لانه في حكم الوصية والوصية لا تجوز لوارث 1775	467	7419064205980501943	450	854.5	355	518	86.87258911132812	90	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1281	true	-7888570484300119233	93	183	451	879	1468	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي ابن عمر انه قال كانت بنت حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب تزو-------------جها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت حياة عمر وبعض خلافة عثمان ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينها وبينه قرابة قال واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن نافع ان ابن ابي ربيعة نكح وهو مريض فجاز ذلك هذا -	1281	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms467	false	-8040009233924130206	110	201	531	955	1426	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي -بن عمر انه قال كانت بنت حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكث- حياة عمر وبعض خلافة عثمان ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكان- بينها وبينه قرابة 1776--------------- اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن نافع ان ابن ابي ربيعة نكح وهو مريض فجاز ذلك كتاب	467	7419064205980501943	400	759.0	313	442	90.49773406982422	82	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1282	true	3203184191399590418	13	102	77	520	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب و--ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	1282	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	144	300	722	1510	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب او ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتعطي بعرة فترمي بها قال الرافعي اشير فيه الي معنيين احدهما ان جلوسها في البيت وحبسها نفسها سنة في ضيق من العيش كان اهون عليها من رمي هذه البعرة والثاني ان جميع ذلك حقير في جنب ما يجب مثل حقارة البعرة قال الشافعي الحفش البيت الصغير الذليل قال الرافعي اي القريب السمك وعن مالك انه الصغير الخرب يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها-	398	7419064205980501943	440	830.0	352	790	55.69620132446289	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1283	true	-8892904251625136778	76	115	375	553	1493	300	يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب ع------ن ابي عمر عن علي -------------انه قضي في التي تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	2	45	12	208	1463	300	يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي -تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	399	7419064205980501943	177	335.5	138	197	89.84771728515625	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	true	-7707519125633777785	70	108	363	541	1510	300	ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سع------------------------د مولي عمر او ابي عبد الله بن سعدعن عمر ا---------نه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1284	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	148	190	759	958	1514	300	ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله سعيد مولي عمر بن الخطاب ا------------ن عمر رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	294	7419064205980501943	157	282.0	123	211	74.40758514404297	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	true	-7707519125633777785	168	202	855	1023	1510	300	رضي الله عنه----------------------------------اخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت في احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها	1284	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	81	122	368	569	1409	300	رضي الله عنه قال للتوامة مثل قوله للمطلب 1314 اخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن وكانت في احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها	358	7419064205980501943	167	314.0	133	202	82.67326354980469	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	true	-7707519125633777785	70	139	363	702	1510	300	ابراهيم بن محمد ع----ن عبد الله بن دينار عن سعد------- مولي عمر او ابي عبد الله بن سعدعن عمر انه -------------------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم واخرج ا--------------------لشافعي رضي الله عنهعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين قال سالت عبيدة عن ذ--------------------------------------------باءح نصاري بني تغلب فقال لا تاكل ذباءحهم فانهم لم يتمسكوا من نصرايتهم الا بشرب الخمر	1284	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	143	248	703	1220	1485	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولي عمر او ابن سعد الفلجة ا----ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سعد الفلحة قال الرافعي هو سعد الجاري ويقال فيه عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار نصاري العرب قال الرافعي هم تنوخ وبهراء 1602 اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن------ عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب--------------------- فانهم لم يتمسكوا من دين---هم الا بشرب الخمر	437	7419064205980501943	260	403.0	203	551	47.18693161010742	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1285	true	4838560311627250150	64	96	356	503	1499	300	سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه ذكر عنده زوج بريرة ذلك فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان كاني انظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي	1285	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	210	241	989	1132	1409	300	سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه ذكر عنده زوج بريرة---- فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان كاني انظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي	358	7419064205980501943	143	279.5	112	147	97.2789077758789	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1287	true	-7681157985322899106	100	170	526	879	1547	300	لها الخيار وهو احب الينا والثاني لا خيار لها واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء-اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا هكذا	1287	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	140	209	651	982	1409	300	لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فلا خيار لها 1316 اخب-----------------------رنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا 1317	358	7419064205980501943	296	550.0	234	354	83.6158218383789	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1287	true	-7681157985322899106	119	194	626	999	1547	300	عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء-اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا هكذا اخرجه في كتاب احكام القران وعاد اخرجه فيه مرة اخري بالاسناد واللفظ وقال في اخره ولم تقل لها حفصة-------------- لا يجوز ان تطلقي ثلاثا	1287	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	0	58	0	282	1449	300	عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا قال الشافعي رضي الله عن------------------------------------------------------------ه ولم تقل لها حفصة رضي الله عنها لا يجوز ان تطلقي ثلاثا	362	7419064205980501943	245	413.5	195	388	63.14432907104492	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	true	218150705234662244	0	125	0	591	1482	300	بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة---------- قال الشافعي------------- انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها-فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه----------------- عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقال وقد اخبرني محمد بن علي الانصاري المحدث به- انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1289	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	5	188	22	907	1445	300	بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الحلاج قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي امر نعيما هو ابن عبد الله بن اسيد العدوي يقال له نعيم النحام ويقال ابن النحام ان يءامر ام ابنته فيها قال الرافعي معلوم ان ذلك لاستطابة نفس الام احيحة بضم الهمزة وحاءين مهملتين ابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام اخره حاء مهملة كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة----- وقد اخبرني محمد عن---- الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	366	7419064205980501943	580	1086.0	457	894	64.87696075439453	114	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1291	true	-5189744323469406233	8	69	33	333	1535	300	ابيه ان عمر بن الخطاب------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلون لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا ----واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر------------- في ارسال الولاءد يوطءن مثل معني حديث ابن شهاب عن سالم اخرج هذا الحديث مالك	1291	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	0	62	0	293	1435	300	ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يعزلون لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا 1114 اخبرنا م-------------------------------الك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يطان بمثل معني حديث -بن شهاب عن سالم ----1115 اخبرنا مالك	309	7419064205980501943	247	427.0	193	330	74.8484878540039	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1292	true	6182592940362356616	132	166	617	789	1528	300	رضي الله------ عنه-------------اخبرنا عبد الوهاب------- عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعي نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الي الوليمة-فاتاه فيهم ابي بن كعب واحسبه قال فبارك وانصرف	1292	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	157	197	772	971	1455	300	رضي الله تعالي عنها فرجمت 1590 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الي الوليمة فاتاه فيهم ابي بن كعب واحسبه قال فبارك وانصرف	435	7419064205980501943	171	309.5	137	199	85.92964935302734	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	true	850390907197249381	52	165	235	803	1483	300	وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازددت عليهم كرامة فلما حللت جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبني فقلت له ما مثلي نكح اما انا فلا ولد لي وانا	1296	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms349	false	-8500160272156041753	188	300	900	1456	1456	300	وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث 1290 اخب-----------رنا عبد المجيد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازددت عليهم كرامة فلما حللت جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت له ما مثلي نكح اما انا فلا ولد لي وانا-	349	7419064205980501943	547	1082.0	437	568	96.30281829833984	109	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	true	850390907197249381	4	53	27	239	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان	1296	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms349	false	-8500160272156041753	39	86	177	385	1456	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهنكتاب	349	7419064205980501943	205	400.5	158	212	96.69811248779297	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	true	850390907197249381	165	286	803	1421	1483	300	غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما المغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله و----رسوله فتزوجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ال-----له صلي الله عليه وس--------------------------------لم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها -قال وهذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة فقالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحما فعصدته او صعدته-قال- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان -سبعت لك اسبع لنساءي و----اخبرنا الشافعي------------ رضي الله	1296	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms350	false	-2679851775156245155	0	222	0	1100	1503	300	غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغ-يرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجها رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثلثت اي اقمت ثلاثا الغراءب جمع غريبة ما مثلي ينكح قال الرافعي يجوز ان يشير به الي كبر السن وقد يشعر به ما بعده من قولها لا --ولد لي وقوله صلي الله عليه وسلم انا اكبر منك صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها وقال -هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي زناب قال ابن الاثير هو لفظ مبني من اسم زينب وليس تصغيرا ولكنه تغيير الاسم حيث هي صغيرة جاء عمار بن ياسر في مسند احمد وكان اخا ام سلمة من الرضاعة فاختلجها اي استلبها بسرعة قريبة بنت ابي امية قال الرافعي هي اخت ام سلمة من الصحابيات صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قا-لت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحما فعصدته او صعدته قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع ا----سبع لنساءي 1291 اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله	350	7419064205980501943	588	1080.0	471	1109	53.0207405090332	103	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1298	true	6410836661554356147	240	298	1189	1453	1462	300	ولد لكبري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اكبر منك فقولها في----------------------------------------------------------------------- هذه الرواية لا ولد في يدل علي انها ارادت بقولها لا ولد لي اي لا يرجي لي ان الد هذا ان صحت الرواية بقولها لا ولد لي واما ز-------------------------------------------------------------------------------------------ناب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو لفظ مبني من اسم زينب وليس تصغيرا لها ولكنه تغيير للاسم حيث هي صغيرة	1298	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms350	false	-2679851775156245155	53	136	264	682	1503	300	ولد ل---ي وق---------وله صلي الله عليه وسلم انا اكبر منك صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها وقال هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي زناب قال ابن الاثير هو لفظ مبني من اسم زينب وليس تصغير----ا ولكنه تغيير الاسم حيث هي صغيرة	350	7419064205980501943	119	73.0	92	551	21.597095489501953	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1299	true	2446613348870678853	213	237	1066	1191	1496	300	من المقلوب مثل جذب وجبذ بمعني واحد واما- ان يكون من قولهم خل م--صعد وشراب مصعد اذا عولج بالنار والتصعيد الاذابة حكي ذلك الازهري	1299	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	0	24	0	128	1474	300	من المقلوب مثل جذب وجبذ بمعني واحد ويمكن ان يكون من قولهم طعام مصعد وشراب مصعد اذا عولج بالنار والتصعيد الاذابة حكي ذلك الازهري	351	7419064205980501943	120	227.5	97	128	93.75	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1301	true	-1748947554454979831	232	272	1127	1318	1471	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان واخرجه بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم بينهن لثمان	1301	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	33	61	155	283	1429	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما----------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم م-نهن لثمان	357	7419064205980501943	121	198.5	93	191	63.35078430175781	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1302	true	3738654076984299805	246	295	1197	1433	1458	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها واخبرنا الشافعي اخبرنا---- سفيان عن --هشام عن ابيه	1302	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	25	77	133	376	1474	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها 1293----------- اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد	351	7419064205980501943	211	383.0	163	254	83.07086944580078	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	true	-4546633060727063104	264	300	1365	1527	1527	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	25	60	140	299	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله	339	7419064205980501943	156	301.5	122	163	95.70552062988281	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	true	-5114472937878799919	59	89	289	442	1506	300	اخبرنا مالك بالاسناد----------------------------------- ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتم- من حديد ----واخبرنا	1304	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms318	false	5812755975909789951	3	43	15	208	1458	300	اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار سمع سهل بن سعد الساعدي ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتما من حديد 1168 اخبرنا	318	7419064205980501943	145	258.5	115	193	75.12953186035156	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	true	-5114472937878799919	0	59	0	289	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور سماهاف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران واخبرنا الشافعي	1304	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	60	121	299	590	1464	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران كتاب--- الشافي -	339	7419064205980501943	278	526.0	220	295	94.23728942871094	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1306	true	8723516362155563486	251	282	1312	1463	1546	300	عنه------اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة اسهم الناس المنازل فطار سهم عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن	1306	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms337	false	3351416178990975821	63	99	321	491	1578	300	عنه 1234 اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة اسهم الناس المنازل فطار سهم عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن	337	7419064205980501943	151	283.5	120	170	88.82353210449219	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1307	true	4271975289406781446	4	39	26	199	1525	300	فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن فقال	1307	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms337	false	3351416178990975821	257	292	1355	1528	1578	300	فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن كتاب	337	7419064205980501943	170	337.0	135	173	98.26589965820312	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1307	true	4271975289406781446	67	116	332	572	1525	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي	1307	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms338	false	4716241880411396814	129	178	634	877	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقد وردت الاحاديث بانه صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------سلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة كتاب--- الشافي -	338	7419064205980501943	188	354.0	149	290	64.82758331298828	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1309	true	-1363796017727903660	0	31	0	149	1590	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة-------------- كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتا عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1309	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	209	243	1027	1190	1496	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	336	7419064205980501943	148	283.5	117	163	90.79754638671875	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1311	true	-3790621972040239311	234	296	1161	1455	1476	300	اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر- وامها بنت زيد بن الخطاب-كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1311	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	231	294	1139	1434	1464	300	اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمرو وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	339	7419064205980501943	293	571.0	231	296	98.98648834228516	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1312	true	4268923563438784983	274	300	1329	1446	1446	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي كرم الله وجه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم-	1312	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms478	false	-5444863244150800200	165	191	789	907	1437	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم	478	7419064205980501943	112	214.0	87	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1313	true	-8788507820179794059	121	218	574	1030	1446	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم هكذا اخرجه في كتاب العدد واخرجه في كتاب اليمين مع الشاهد بهذا الاسناد عن طاوس عن ابن عباس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني ا-ن قال الله عز وجل وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله عز وجل	1313	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms211	false	5943852019822077027	222	258	1055	1207	1377	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالي چ چ----------------------------------------------- وقول الله عز وجل	211	7419064205980501943	141	243.5	107	457	30.853391647338867	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1313	true	-8788507820179794059	120	154	566	722	1446	300	الشافعي----- اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس--------------- انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف	1313	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	264	300	1282	1448	1448	300	الشافعي 1449 اخبرنا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو- بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف-	394	7419064205980501943	145	254.5	114	176	82.38636016845703	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1314	true	-3114971648735783108	202	244	1055	1244	1524	300	بن سالم عن عبد الله بن جعفر بن المسور عن واصل بن ابي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه تزوج امراة ولم يدخل بها حتي طلقها فارسل اليها بالصداق تاما فقيل له في ذلك فقال انا اولي بالفضل	1314	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	0	42	0	189	1422	300	بن سالم عن عبد الله بن جعفر بن المسور عن واصل بن ابي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه تزوج امراة ولم يدخل بها حتي طلقها فارسل اليها بالصداق تاما فقيل له في ذلك فقال انا اولي بالفضل	340	7419064205980501943	189	378.0	147	189	100.0	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1315	true	-1377101894586470285	138	194	687	973	1480	300	احق- بالفضل واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ا------------بن ابي مليكة عن سعيد بن جبير انه قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد-------- عن ابن جريج انه بلغه عن ابن المسيب انه قال هو الزوج	1315	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	40	97	177	448	1422	300	اولي بالفضل 1239 اخب-----------رنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين قال الذي بيده عقدة النكاح--- الزوج -----------1240 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن جبير انه قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج -----------1241 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه بلغه عن ابن المسيب انه قال هو الزوج	340	7419064205980501943	232	400.0	181	307	75.57003021240234	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	true	4155996130914500238	51	98	240	482	1512	300	كتاب الخلع والنشوز وفيه فصلان AUTO الفصل الاول في النشوز اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا	1317	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	261	300	1306	1498	1498	300	كتاب الخلع والنشوز 1287 اخبر------------------------------------------------نا ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ان بنت- محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا-	348	7419064205980501943	181	346.5	143	242	74.79338836669922	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	true	4155996130914500238	127	156	627	769	1512	300	اما تكبرا واما غيره فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانا احل لك فنزل في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قال فمضت بذلك السنة	1317	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms466	false	2616702943018727066	0	28	0	140	1481	300	اما -كبرا واما غيره فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانا احل-لك فنزل في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قال فمضت بذلك السنة	466	7419064205980501943	140	270.0	112	142	98.591552734375	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1318	true	-4447004874684865933	0	74	0	360	1533	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب ف-------------قال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن تشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم هذا -	1318	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	73	150	358	732	1474	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم كتاب	351	7419064205980501943	355	695.0	282	374	94.91978454589844	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	true	-8269027461119277373	41	132	218	660	1554	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل ما-- اقرت به	1319	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	190	288	952	1419	1474	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم- علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمي-------ن ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان ف-رقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	351	7419064205980501943	422	787.5	333	483	87.37059783935547	80	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1321	true	3294913820582758930	114	300	584	1552	1552	300	تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة وقالت--- اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة فيسكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان------------- فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما قولها اصبر لي اي اصبر علي عشرتي واحتملني كانها قد كانت لكبرها تظن انه يملها ولا يصبر عليها ولذلك ارضته بالانفاق عليه وقولها اين عتبة اين شيبة وهما ابوها وعمها وهو تعريض منها برءاستهما في الجاهلية وتقديمهما وما قد ال اليه امرها من كونها تتقرب بمالها الي من يصبر عليها ويرضي بها والبرم الضجور تقول برم به بالكسريبرم برما بالفتحفهو برم وقوله بين شيخين يريد عقيلا وزوجته فاطمة والعجوز تسمي شيخة AUTO الفصل الثاني في الخلع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله-	1321	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	0	112	0	552	1449	300	تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت له اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة ف-سكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة و----شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما 1296 اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله	352	7419064205980501943	526	1006.5	420	985	53.40101623535156	102	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1322	true	8504110325984995208	0	139	0	644	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ا-----بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست هكذا	1322	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	112	249	552	1180	1449	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وج----------لست في اهلها 1297----------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست كتاب	352	7419064205980501943	605	1160.0	470	651	92.93394470214844	126	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	true	-8778864379861847643	234	275	1170	1366	1488	300	الشافعي----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1324	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	118	163	555	769	1429	300	الشافعي 1309 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	357	7419064205980501943	192	362.0	151	214	89.7196273803711	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	true	-8778864379861847643	99	124	518	631	1488	300	اخبرنا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر هذا	1324	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	59	84	290	403	1412	300	اخبرنا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي	386	7419064205980501943	110	217.0	85	113	97.34513092041016	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	true	-2810122801292077576	133	212	700	1078	1520	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء ---واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن	1326	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms162	false	-3511005448641137344	224	300	1132	1490	1490	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله------------------- عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء 475 اخبر---------------نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن-	162	7419064205980501943	336	619.5	265	397	84.63475799560547	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	true	-2810122801292077576	212	296	1078	1503	1520	300	ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعف-قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي يشك ---واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد انه كان يقراها كذلك ---واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن	1326	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	0	82	0	399	1419	300	ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي -شك 476 اخبر---------------نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد انه كان يقرءها كذلك 477 اخبر---------------نا مالك بن	163	7419064205980501943	385	729.5	306	432	89.12036895751953	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	true	-2810122801292077576	195	254	996	1286	1520	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم------ عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال-- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم مره فليراجعها ف----------------------------اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال	1326	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	10	88	44	418	1459	300	اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن--------- يسال ابن --------عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 961	269	7419064205980501943	230	360.5	180	409	56.234718322753906	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	true	-5531434820352548537	28	144	145	699	1459	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن يسءل ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال رسول الله------------------- مره فليراجعها	1327	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	11	126	51	599	1459	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 961 اخبرنا--------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها	269	7419064205980501943	500	923.5	392	586	85.32423400878906	100	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	true	-4617864097930265958	138	280	738	1415	1519	300	اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	1332	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	235	300	1184	1485	1485	300	اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه -------------وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	298	585.0	234	677	44.01772689819336	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	true	-4617864097930265958	138	296	738	1498	1519	300	اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان هذا	1332	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	194	288	919	1373	1429	300	اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي	357	7419064205980501943	433	845.0	343	778	55.65552520751953	85	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1334	true	-9051544008488290258	180	235	942	1196	1514	300	بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال---- قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة--- تبت	1334	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	0	60	0	274	1409	300	بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة لا تبت	358	7419064205980501943	254	484.5	199	274	92.70072937011719	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	true	5302977795371583563	239	273	1172	1338	1474	300	ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليق------ة فيحلف علي ذلك فيكون املك بها ما كانت في عدتها هذا الحديث اخرجه مالك	1337	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	119	153	565	732	1413	300	ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها 1156 اخبرنا----- مالك	316	7419064205980501943	149	279.0	117	172	86.6279067993164	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1338	true	3052159580649182578	201	269	1046	1364	1535	300	اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة واما املك بها هذا الحديث اخ-رجه مالك	1338	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	151	218	720	1032	1413	300	اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك -قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها ------1157 اخبرنا مالك	316	7419064205980501943	303	580.5	236	319	94.98432922363281	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	true	-2638325655728479954	266	300	1345	1496	1496	300	اخبرنا مالك------- عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	79	115	384	543	1419	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	163	7419064205980501943	151	289.0	118	159	94.96855163574219	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	true	-2638325655728479954	266	300	1345	1496	1496	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	5	39	22	176	1432	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	361	7419064205980501943	151	291.5	118	154	98.05194854736328	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	true	-3224946706494825138	0	136	0	672	1476	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد وذكر الحديث الي اخره واخبرنا الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عي---------------اش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عبد الله بن الزبير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابو هريرة-------------------- الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	1340	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	115	217	543	1015	1419	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة قا-ل ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 478------------ اخبرنا م------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان -بن ابي عياش الزرقي عن عطاء بن يسار- قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص ع------------------------------------------ن رجل---------------- طلق امراته ثلاثا قبل ان يمس---ها قال------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة-------------------------------------------- فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره كتاب	163	7419064205980501943	352	551.0	267	707	49.78783416748047	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	true	-3224946706494825138	44	140	221	689	1476	300	الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عبد الله بن الز----بير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقا---------------------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	1340	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	170	269	791	1271	1432	300	-----------مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير اخبره عن ا---------------------بن ابي عياش--------- انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير ان هذا لام-ر ما لنا فيه قول -اذهب الي بن ع---------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	361	7419064205980501943	375	685.0	296	533	70.35647583007812	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	true	-3224946706494825138	0	95	0	458	1476	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل واخبرنا الشافعي------------------------------------------------------------------ اخبرنا مالك بالاسناد وذكر الحديث الي اخره واخبرنا الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش الانصاري ان------------ه كان جا------لسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال	1340	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	43	131	194	593	1432	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قا-ل انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قا----ل الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا 1328 اخبرنا م------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن النعمان --------------------بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله ----------------بن عمرو ع-----------------------------------ن رجل---------------- طلق امراته ثلاثا قبل ان يمس---ها قال	361	7419064205980501943	277	403.0	213	549	50.45537185668945	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1341	true	-1297722363370395235	125	193	634	954	1503	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرقي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء-------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره هكذا اخرجه في كتاب	1341	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	150	217	701	1015	1419	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرقي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره-------------- كتاب	163	7419064205980501943	306	592.0	241	328	93.29268646240234	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1341	true	-1297722363370395235	125	189	634	935	1503	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرق--ي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1341	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	96	153	432	708	1432	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن ال-------------------نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاض الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	361	7419064205980501943	262	476.5	205	305	85.90164184570312	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	true	-4226720774217473414	93	134	453	649	1428	300	اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	1342	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	196	237	982	1179	1469	300	اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدا وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	267	7419064205980501943	195	384.0	154	197	98.98477172851562	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	true	4582969116097314160	110	162	505	758	1467	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله	1346	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	238	291	1183	1439	1469	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله	267	7419064205980501943	252	492.5	200	257	98.05447387695312	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	true	4582969116097314160	110	185	505	876	1467	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اءويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق هكذا	1346	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	73	145	371	701	1430	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ-------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق 1478	401	7419064205980501943	292	507.5	230	378	77.2486801147461	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	true	4582969116097314160	110	188	505	890	1467	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اءويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق هكذا اخرجه في كتاب	1346	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	36	108	184	514	1505	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ-------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق-------------- كتاب	402	7419064205980501943	296	508.0	234	392	75.51020050048828	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1348	true	-8168071208400239218	177	298	906	1532	1542	300	اخبرنا مالك قال حدثني نافع ان ابن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا وزاد في اخره فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه وقد اخرج الشافعي في القديم هذا الحديث بالزيادة المذكورة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمةاست------------------------------فتي زيد بن ثابت فقال---- طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن ابن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان	1348	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms392	false	3930415421868300777	137	299	658	1465	1468	300	اخبرنا مالك حد----ثني نافع ان ابن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء 1437 اخبرنا مالك حد----ثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد-------- حرمت عليك -----------1438 اخبرنا مالك حد----ثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1439 اخبرنا مالك حدثني بن شهاب عن ابن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان	392	7419064205980501943	400	730.0	318	1012	39.525691986083984	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1349	true	1454549532272639845	130	193	676	978	1497	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن رجل من اهل البحر-- طلق امراته ت----------طليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي هذا -	1349	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	237	299	1171	1472	1478	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب ------------عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها و--مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي كتاب	391	7419064205980501943	284	537.5	225	315	90.15872955322266	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	true	3472665011339832075	267	300	1367	1514	1514	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمر ع-ن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب------------- في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم-	1353	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	15	51	87	249	1478	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم	391	7419064205980501943	145	273.0	114	162	89.50617218017578	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	true	3472665011339832075	21	86	111	445	1514	300	اخبرنا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبد----ا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان ف------------يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms392	false	3930415421868300777	202	271	973	1320	1468	300	اخبرنا مالك---- حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	392	7419064205980501943	329	628.5	265	351	93.73219299316406	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	true	3472665011339832075	154	189	803	983	1514	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكان- طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها هذا الحديث اخ-رجه مالك	1353	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	38	75	192	383	1430	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها ------1477 اخبرنا مالك	401	7419064205980501943	168	304.0	134	197	85.27919006347656	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	true	3472665011339832075	154	189	803	983	1514	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكان- طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها هذا الحديث اخ-رجه مالك	1353	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	1	38	5	196	1505	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها ------1484 اخبرنا مالك	402	7419064205980501943	168	304.0	134	197	85.27919006347656	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1354	true	8809684880188981940	248	300	1268	1539	1539	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	13	69	59	345	1555	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي	268	7419064205980501943	269	510.5	218	287	93.72822570800781	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1354	true	8809684880188981940	248	300	1268	1539	1539	300	اخبرنا سفيان---- عن الزهري --عن عروة عن عاءشة انه--------------------------------------- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	133	193	660	964	1478	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي	391	7419064205980501943	239	407.0	192	319	74.921630859375	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1355	true	8320163404201500439	169	248	875	1322	1588	300	كناية عن النكاح لانه مستحلي عند الرجل والمراة قالوا لكل ما استحلوه عسل ومعسول وقيل العسيلة ماء الرجل والنطفة تسمي عسيلة قال الازهري والاول اولي لان العسيلة في الحديث كناية عن حلاوة الجماع الذي يكون بتغييب الحشفة في فرج المراة ولا يكون ذواق العسيلتين معا الا بالتغييب وان لم ينزلا ولذلك اشترط عسيلتهما فانث العسيلة لانه شبهها بقطعة من العسل والعرب تءنث العسل وتذكره فشبه بما يجده الرجل والمراة من حلاوة الجماع بالذوق والذوق لا يكون الا بالفم وانما	1355	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	204	279	1036	1459	1555	300	كناية عن الجماع لانه مستحلي عند الرجل والمراة قالوا لكل ما استحلوه عسل ومعسول وقيل العسيلة -----------النطفة----------- قال الازهري والاول اولي لان العسيلة في الحديث كناية عن حلاوة الجماع الذي يكون بتغييب الحشفة في فرج المراة ولا يكون ذواق العسيلتين معا الا بالتغ-يب وان لم ينزلا ولذلك اشترط عسيلتهما وانث العسيلة لانه شبهها بقطعة من العسل والعرب تءنث العسل وتذكره فشبه -ما يجده الرجل والمراة من حلاوة الجماع بالذوق والذوق لا يكون الا بالفم وانما	268	7419064205980501943	419	805.0	344	447	93.73601531982422	70	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1355	true	8320163404201500439	248	275	1322	1474	1588	300	شبهه به تفهيما للمخاطب وايرادا للمعني في صورة تقربه من المعرفة فكانه شء مدرك بحاسة الذوق حيث اعطاه معني الذوق-- والعسيلة فاستعار له ذكر الذوق------------------------ قال الشافعي	1355	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	186	219	879	1057	1459	300	شبهه به تفهيما للمخاطب وايرادا للمعني في صورة تقربه من المعرفة فكانه شء مدرك بحاسة الذوق حيث اعطاه معني الحلاوة والعسيلة فاستعار له ذكر الذوق الا تسمع ما تجهر به هذه قال الرافعي	269	7419064205980501943	148	273.0	121	178	83.14606475830078	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1355	true	8320163404201500439	0	44	0	210	1588	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته----------------- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----اخبرنا	1355	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	193	238	964	1178	1478	300	الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم 1433 اخبرنا	391	7419064205980501943	189	336.5	148	232	81.46551513671875	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	true	4368139923844777670	159	226	810	1160	1546	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها-فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة هكذا	1356	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	64	133	308	660	1478	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة 1432	391	7419064205980501943	346	678.0	279	352	98.29545593261719	64	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1358	true	-4010442491326297512	268	300	1333	1494	1494	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله عنه اوقف المولي واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان-	1358	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	125	156	583	734	1422	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله عنه اوقف المولي 1244----------- اخبرنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان	340	7419064205980501943	146	273.0	116	162	90.12345886230469	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1359	true	5067190622788905742	117	253	601	1281	1517	300	اخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان------------- كان يوقف المولي وهذا الحديث اخرجه الشافعي مءكدا لما سبق من -وقف المولي واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة --------------اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان وهذا الحديث اخرجه الشافعي مءكدا لما سبق وان المولي اذا حلف مطلقا وتركها اكثر من اربعة اشهر ولم يعتد بذلك حتي يوقف ويلزم بالرجوع او الطلاق وسيرد بيان ذلك في حديث ابن عمر التالي لهذا الحديث واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لا يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1359	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	166	260	781	1223	1422	300	اخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان رضي الله عنه كا-------------------------------------------------------ن يوقف المولي -----------1246 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي -امساك بمعروف او تسريح باحسان 1247 اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	340	7419064205980501943	403	746.5	315	708	56.920902252197266	79	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	true	-3846916685549256418	197	300	960	1444	1444	300	فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	0	103	0	486	1488	300	فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	345	7419064205980501943	482	952.0	380	486	99.17695617675781	100	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	true	6731435563020945962	203	245	1013	1215	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	1362	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	129	187	614	903	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش 936 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	262	7419064205980501943	172	312.5	135	289	59.51557159423828	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	true	6731435563020945962	44	101	217	507	1479	300	بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل	1362	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	244	300	1214	1488	1488	300	بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ-ا من تلاعنهما قال عويمر كذبت------ يا رسول الله ان امسكتها فطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 1279----------- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل-	345	7419064205980501943	262	472.5	208	295	88.81356048583984	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	true	6731435563020945962	101	300	507	1479	1479	300	بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقت-له ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل -قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين واخبرنا ا------------------لشافعي اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله فسال رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------لم فكره رسول الله صلي-	1362	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms346	false	3741533305786460287	0	250	0	1223	1485	300	بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فيقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لان انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين قال الرافعي يريد الفرقة بينهما قال وهذه الكلمة في رواية مالك وابراهيم بن سعد منسوبة علي ابن شهاب وفي رواية ابن ابي ذءب وابن جريج ما يدل علي انها من كلام سهل بن سعد وفي 1280 اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاص---------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي	346	7419064205980501943	939	1820.5	746	1241	75.66478729248047	183	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	true	5004819353500095325	203	274	1034	1385	1527	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه سمعت سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج فهو للذي يتهمه قال فجاءت به اديعج اخرج الشافعي هذه الروايات جميعا في كتاب اللعان وعاد اخرج الروايتين الاخريين في كتاب اختلاف الحديث الا انه قال ان جاءت به اشعر سبطا وان جاءت به اديعج جعدا	1363	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	232	265	1140	1296	1450	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن-- سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت اميغر س--بطا فهو لزوجها وان جاءت به اد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعج جعدا	262	7419064205980501943	147	274.5	115	351	41.880340576171875	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	true	5004819353500095325	0	50	0	263	1527	300	الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القران فتقدما فتلاعنا ثم	1363	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms346	false	3741533305786460287	250	300	1223	1485	1485	300	الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القران فتقدما فتلاعنا ثم-	346	7419064205980501943	262	519.0	213	263	99.6197738647461	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	true	5004819353500095325	50	226	263	1143	1527	300	قال كذبت عليها ان امسكتها ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه واخبرنا الشافعي اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة-ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل-في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين ق-------------------------------------------------------ال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنها يدعي الي امه ----واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه سمعت سعيد بن المسيب وعبيد الله --------------------------------------------بن عبد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1363	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	0	231	0	1133	1466	300	قال كذبت عليها ان امسكتها ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه سمعت ابراهيم بن سعد يحدث عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج فهو للذي يتهمه قال فجاءت به اديعج 1281 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سنن ابي داود ما يءيده قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنها يدعي الي امه 1282 اخبرنا سفيان عن ابي الزنا----------د عن القاسم بن محمد قال شهدت ا-----------بن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي ال-------تي قال النبي صلي الله عليه وسلم	347	7419064205980501943	783	1430.0	621	1161	67.44186401367188	147	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	true	5004819353500095325	49	193	260	974	1527	300	ثم قال------ كذبت عليها------------- ان امسكتها ففارقها وما -امره النبي صلي الله عليه وسلم-------- فمضت --سنة--- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه -واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال---------------------------------------------------- فتلاعنا---------- وانا شاهد ------ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت --سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين	1363	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms780	false	2885091344680902015	72	209	347	1038	1474	300	ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل- وحرة فلا ا-راه الا قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب- الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه رواية ----------------------------------ابن جريج اخرجها البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاحكام باب من-------------------------------------------------- قضي ولاعن في المسجد 2621 ومسلم في اللعان 1130 عنه عن ابن شهاب به نحوه وفيه فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وفي مسلم زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين لكن اخرج البخاري في الطلاق باب التلاعن في المسجد 2033 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب به نحوه وفيه قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين	780	7419064205980501943	359	460.5	280	973	36.89619827270508	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1366	true	5636303946624662728	44	92	230	463	1481	300	بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف بقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا وبقوله اخري ويذكر سهلا ووافق ابن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك قال	1366	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms781	false	-3876557925873792408	0	48	0	232	1515	300	بن سعد قال -كانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله اخري ويذكر سهلا ووافق ابن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك قال	781	7419064205980501943	230	453.0	182	233	98.71244812011719	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1367	true	-6999918695413866511	201	300	1004	1500	1500	300	الصادق هذا الحديث جاء في المسند في كتاب ابطال الاستحسان مبتورا كما تراه وقد ابان عنه الامام الحافظ ابو بكر احمد البيهقي واوضحه فقال رحمه الله قد ذكر الشافعي رحمه اللهفي كتاب ابطال الاستحسان فصلا في ان الاحكام في الدنيا انما هي علي ما اظهر العباد وان الله يدين بالسراءر هو احتج بامر المنافقين وبحديث ابي هريرة قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ثم قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وانما اراد حديث هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما-	1367	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms353	false	8282226971615686092	5	97	16	476	1481	300	الاثير هذا الحديث جاء في المسند في كتاب ابطال الاستحسان مبتورا كما تراه وقد ابان عنه------- الحافظ ابو بكر----- البيهقي واوضحه فقال---------- قد ذكر الشافعي ---------في كتاب ابطال الاستحسان فصلا في ان الاحكام في الدنيا انما هي علي ما اظهر العباد وان الله يدين بالسراءر و--احتج بامر المنافقين وبحديث ابي هريرة ----لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله ثم قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وانما اراد حديث هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما	353	7419064205980501943	454	854.5	363	497	91.34809112548828	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1367	true	-6999918695413866511	53	160	273	804	1500	300	نضو الخلقف-قال يا رسول الله ارايت شريك ابن السحماء يعني ابن عمه وهو رجل عظيم الاليتين ادعج العينين خال الخلق-يصيب فلانة يعني امراته-وهي حبلي وما قربتها منذ كذا فدعي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعي المراة فجحدت فلا-عن بينها وبين زوجها وهي حبلي ثم قال انظروها فان جاءت به ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب فجاءت به ادعج عظيم الاليتين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان امره لبين لولا ما قضي الله يعني انه لمن زنا لو-لا ما قضي الله من ان لا يحكم علي احد الا باقرار	1367	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms354	false	-3252712329181654811	103	300	518	1492	1492	300	نضو الخلق فقال يا رسول الله -رايت شريك ب-ن السحماء يعني -بن عمه وهو رجل عظيم الاليتين ادعج العينين حال الخلق يصيب فلانة يعني امراته وهي حبلي وما قربتها منذ كذا فدعا رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نضو الخلق اي ضعيف دقيق حال الخلق قال الرافعي كان المراد جليل الخلق ضخم الاعضاء وقال ابن الاثير لم اثبت هذه اللفظة هل هي بالجيم او الحاء او الخاء واشبه الثلاثة ان يكون بالخاء المعجمة من قولهم خل لحمه فهو خال اي قل ونحف والخل ايضا النحيف المهزول م ل40 ار ل73 ب وقال غيره في المحكم الخل السمين والمهزول والمناسب لقوله عظيم الاليتين وكونه في مقابلة كون العجلاني نضو الخلق ان يكون المراد به هنا السمين صلي الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعا المراة فجحدت فلا عن بينها وبين زوجها وهي حبلي ثم قال تبصروها فان جاءت به ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب فجاءت به ادعج عظيم الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ان امره لبين لولا ما قضي الله يعني انه لمن زني لو لا ما قضي الله من ان لا يحكم علي احد الا باقرار-	354	7419064205980501943	517	960.5	411	978	52.86298751831055	91	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1367	true	-6999918695413866511	161	202	812	1011	1500	300	علي نفسه لا يحل بدلالة غير واحد منهما وان كانت بينة فقال لولا ما قضي الله لكان لي فيها قضاء غيره ولم يعرض لشريك ولا للمراة والله اعلم-وانفذ الحكم وهو يعلم ان احدهما كاذب ثم علم بعد ان الزوج هو الصادق	1367	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms355	false	-4256774988705484471	2	44	10	210	1453	300	علي نفسه لا يحل بدلالة غير واحد منهما وان كانت بينة فقال لولا ما قضي الله لكان لي فيها قضاء غيره ولم يعرض لشريك ولا للمراة والله اعلم وانفذ الحكم وهو يعلم ان احدهما كاذب ثم علم بعد ان الزوج هو الصادق	355	7419064205980501943	199	393.0	158	200	99.5	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1368	true	9184819781039191651	0	206	0	1038	1518	300	انا بشر وانكم تختصمون الي الحديث لكنه انقطع اما بترك وقع في نسخه واما بترك الشافعي الحديث ليرجع الي الاصل---------------------------------- فيثبته وكانه كره اثباته من الحفظ ثم كتب بلا اسناد وجاء العجلاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احيمر سبط نضو الخلق وذكر الحديث الي اخره -قال فيه بعد قوله لا يحكم علي احد الا باقراره قال البيهقي الصواب الا بشهود وقال بعد قوله وان كانت بينة يعني ظاهرة -------قال البيهقي بعد فراغ الحديث فظن ابو عمرو -بن مطر رحمنا الله واياه او من خرج المسند من المبسوط-ان قوله وجاء العجلاني من قول هشام بن عروة فخرجه في المسند مركبا علي اسناد حديث مالك بن هشام وهذا وهم فاحش والشافعي يبرا الي الله تعالي من هذه الرواية ----وقد وهم ابو عمرو او من خرج المسند هكذا في غير حديث مما خرجه في المسند وقد ذكرته في هذا الكتاب يعني كتاب السنن والاثار-وبينته وبالله التوفيق قال البيهقي وهذا الحديث فيما قراته علي ابي سعيد بن ابي عمرو في كتاب ابطال الاستحسان-عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن هشام لكنه في اصل عتيق فصل بينه وبين ما بعده بداءرة ثم كتب وجاء العجلان----------------------------------ي ومن يفكر في قوله عن هشام بن عروة وجاء العجلاني علم انه ابتداء كلام معطوف علي ما قبله وليس لهذا	1368	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms353	false	8282226971615686092	97	300	476	1481	1481	300	انا بشر وانكم تختصمون الي الحديث لكنه انقطع اما بترك وقع في نسخة واما بترك الشافعي الحديث ليرجع الي الاصل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فيثبته وكانه كره اثباته من الحفظ ثم كتب بلا اسناد وجاء العجلاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احيمر سبط نضو الخلق وذكر الحديث الي اخره وقال فيه بعد قوله لا يحكم علي احد الا باقراره------------ الصواب الا ب---------------------------------------شهود ر ل73 اقال البيهقي---------------- فظن ابو عمرو ابن----------------- مطر او من خرج المسند من المبسوط ان قوله وجاء العجلاني من قول هشام بن عروة فخرجه في المسند مركبا علي اسناد حديث مالك عن هشام وهذا وهم فاحش والشافعي يبرا الي الله------ من هذه الرواية قال وقد وهم ابو عمرو او من خرج المسند هكذا في غير حديث مما خرجه في المسند وقد ذكرته في هذا الكتاب يعني كتاب السنن والاثار وبينته قال وهذ-----------------------ا الحديث فيما قراته علي ابي سعيد بن ابي عمرو في كتاب ابطال الاستحسان عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي عن مالك ه---شام لكنه في اصل عتيق فصل بينه وبين ما بعده بداءرة ثم كتب وجاء العجلاني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن تفكر في قوله عن هشام بن عروة وجاء العجلاني علم انه ابتداء كلام معطوف علي ما قبله وليس لهذا-	353	7419064205980501943	904	1677.0	722	1122	80.5704116821289	168	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1368	true	9184819781039191651	206	299	1038	1509	1518	300	الحديث اصل من حديث مالك عن هشام بن عروة وقد اعاد الشافعي هذه المسالة في مواضع من كتبه واحتج فيها بحديث هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة بحد---يث العجلاني---- وانا مستغن -عن هذا الشرح لكن لبعد افهام اكثر الناس احتاج في مثل هذا الوهم الفاحش منذ ماءة سنة الي بيان وبالله التوفيق انتهي كلام البيهقي رحمه الله ول-----قد بالغ واحسن الصنع في بيان هذا الوهم الذي يجل---- قدر الشافعي رحمة الله عليهعنه وهو كما قال وشرح ولا مطعن فيه لطاعن ولا مغمز لغامز ولقد بلغني عن بعض الاءمة--اظنه الحافظ ابا نعيم	1368	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms354	false	-3252712329181654811	0	82	0	412	1492	300	الحديث اصل من حديث مالك عن هشام بن عروة وقد اعاد الشافعي هذه المسالة في مواضع من كتبه واحتج فيها بحديث هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ثم بحديث العجلاني قال وانا مستغني عن هذا الشرح لكن لبعد افهام اكثر الناس احتاج--- مثل هذا الوهم الفاحش منذ ماءة سنة الي بيان وبالله التوفيق انتهي كلام البيهقي قال ابن الاثير ولقد بالغ واحسن الصنع في بيان هذا الوهم الذي تجل عنه قدر الشافعي وقد قال--------------------------------------------------------------------------- بعض الاءمة واظنه الحافظ ابا نعيم	354	7419064205980501943	371	675.0	298	490	75.71428680419922	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1370	true	-3701622440750815958	147	179	747	904	1553	300	لم اثبت هذه اللفظة هل هي بالجيم او الحاء او الخاء واشبه الثلاثة ان يكون بالخاء المعجمة من قولهم خل لحمه يخل خلولا فهو خال اي قل ونحف والخل ايضا الرجل النحيف	1370	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms354	false	-3252712329181654811	161	190	819	960	1492	300	لم اثبت هذه اللفظة هل هي بالجيم او الحاء او الخاء واشبه الثلاثة ان يكون بالخاء المعجمة من قولهم خل لحمه---------- فهو خال اي قل ونحف والخل ايضا------ النحيف	354	7419064205980501943	141	267.0	112	157	89.80891418457031	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1371	true	-3540509261707507458	180	224	926	1143	1518	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت قد اعلنت	1371	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	203	246	993	1204	1466	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة -رجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة----- قد اعلنت	347	7419064205980501943	211	410.0	168	217	97.23502349853516	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1372	true	2574790768884300504	100	241	516	1244	1582	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفارها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار فوجدت مع امراتي رجلاقال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فلاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به قوله------------------------------------------------------------------------------------ ما لي عهد باهلي--------------- يريد انه لم يطا منذ كذا وكذا وعفار النخل--------------- بفتح الع-ن المهملة وتخفيف الفاء تلقيح النخل واصلاحها فيقال قد عفروا نخلهم يعفرون قاله الاصمعي وقال ابن الاعرابي العفار ان يترك النخل بعد التلقيح اربعين يوما لا تسقي والعفار لقاح النخل قا-ل الجوهري ويقال العقار بالقاف والفاء اشهر	1372	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms359	false	-5491886011546298167	44	155	211	785	1538	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انها موجبة قال الرافعي اي للعذاب وشدة عقوبة الكاذب ما لي عهد باهلي قال ابن الاثير يريد انه لم يطا منذ كذا وكذا -عفار النخل قال ابن الاثير بفتح العين المهملة وتخفيف الفاء تلقيحها---- واصلاحها -يقال--- عفروا نخلهم يعفرون قاله الاصمعي وقال ابن الاعرابي العفار ان يترك النخل بعد التلقيح اربعين يوما لا يسقي والعفار لقاح النخل وقال الجوهري -يقال العقار بالقاف والفاء اشهر	359	7419064205980501943	454	671.5	363	844	53.79146957397461	82	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1373	true	6755652511495056717	162	184	817	922	1524	300	اخبرنا ابن عيينة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين المتلاعنين	1373	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	275	300	1290	1409	1409	300	اخبرنا ابن عيينة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين المتلاعنين-	358	7419064205980501943	104	191.0	83	120	86.66666412353516	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1374	true	8590179661108145762	24	195	122	987	1511	300	سفيان بن عيينة يقول اخبرني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك ان كنت قد صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطيفقرنه-ما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة-وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم -انتفي عن ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة اخرج هذه الاحاديث في كتا-----------------------------------ب اللعان واخرج في كتاب اختلاف الحديث عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بي-------ن المت------لاعنين والحق الولد بالمراة	1374	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	91	250	448	1246	1498	300	سفيان بن عيينة يقول اخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما-لي قال لا مال لك ان كنت--- صدقت------ فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه 1285 اخب-----------رنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي ففرقهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب 1286 اخب-----------رنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة كت---------------------اب الشافي العي علي مسند الشافعي احتج-------------------------------------------------------------------------------ب الله -منه قال الرافعي اي منعه رحمته وحرمه منها والحق الولد بالمراة	348	7419064205980501943	688	1267.0	547	931	73.89903259277344	130	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1377	true	8669247377538457803	213	245	1110	1265	1533	300	سفيان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة قال الشافعي ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء	1377	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms359	false	-5491886011546298167	14	43	67	206	1538	300	سفيان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة------------ ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء	359	7419064205980501943	134	247.5	105	155	86.45161437988281	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1378	true	-7104871017488870638	154	190	808	977	1528	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرما-فحرم من اجل مسالته	1378	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms359	false	-5491886011546298167	242	277	1266	1424	1538	300	اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم المسل------------مين جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرما فحرم من اجل مسالته	359	7419064205980501943	157	306.0	123	170	92.35294342041016	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1380	true	-5447995179182589073	70	173	361	845	1492	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر قال وهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة -------------ان اعرابيا من بني فزارة فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه عرق	1380	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms360	false	492374913544688536	72	211	359	993	1424	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل -قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرق ن-زعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق 1325----------- اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه عرق	360	7419064205980501943	445	814.5	347	649	68.56702423095703	90	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1383	true	-5886537376495115696	178	247	953	1272	1515	300	اخبرنا سفيان--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ف-----قال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة -----------------ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1383	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	191	268	954	1309	1475	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن زم----عة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	261	7419064205980501943	305	568.0	238	364	83.79120635986328	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1385	true	8833854726692825243	233	300	1214	1553	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن وليدة زمعة بدعوة اخيه ونسبه الي ابيه وقال الولد للفراش واعلم ان الامة تكون فراشا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب -------------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال-	1385	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	61	120	278	571	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق---------------------- الولد بالمراة 935------------------------------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عب-د الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال	262	7419064205980501943	245	423.5	194	353	69.40509796142578	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1386	true	-3486701132672410563	6	83	30	416	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفرايق وقد رواه المزني عن الشافعي بالاسناد ق---------------------ال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة من اهل دارنا فذهبت مع الشيخ الي عمر وهو في الحجر فساله عن و--------لاد الجاهلية قال وكانت المراة في الجاهلية اذا طلقها زوجها او مات عنها نكحت بغير عدة فقال الرجل اما النطفة فمني---- واما الولد فهو علي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالولد للفراش	1386	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	7	72	24	340	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجر 628 اخبرنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني ابي قال ارسل عمر ----------الي شيخ من بني زهرة فجءت معه -------------------الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلي-----------------------------------------------------------------------ة فقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الولد ف---علي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	190	7419064205980501943	220	323.0	175	423	52.009456634521484	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1387	true	-4600932141703226594	26	81	140	410	1470	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اما نزلت اية الملاعنةقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في	1387	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	247	300	1209	1466	1466	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ا----بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في-	347	7419064205980501943	249	467.0	198	271	91.88191986083984	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1387	true	-4600932141703226594	81	182	410	892	1470	300	شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءس الخلاءق في الاولين والاخرين هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فعن احمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن الهاد واما النساءي فعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن ابن الهاد قوله ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم---------------------- يريد ولد الزنا وذلك ان المراة اذا حملت من الزنا وجعلت الحمل من زوجها فقد ادخلت علي زوجها وقومه ولدا ليس من زوجها وقوله فليست من الله في شء	1387	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	0	58	0	282	1498	300	شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه--كتاب الشا------------------------------في العي علي مسند الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم م ل39 اقال ابن الاثير يريد ولد الزنا وذلك ان المراة اذا حملت من الزنا وجعلت الحمل من زوجها فقد ادخلت علي زوجها وقومه ولدا ليس من زوجها------ فليست من الله في شء	348	7419064205980501943	237	416.5	187	504	47.02381134033203	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1388	true	-4691275626539069463	186	220	953	1124	1544	300	من اعظم اسباب الوعيد والتغليظ لان لا غاية في النعيم اعظم من النظر الي الله تعالي في الدار الاخرة وهي النهاية القصوي من الخير فاذا احتجب الله تعالي عن انسان فويل له ويل له	1388	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms781	false	-3876557925873792408	178	212	893	1064	1515	300	من اعظم اسباب الوعيد والتغليظ لان لا غاية في النعيم اعظم من النظر الي الله تعالي في الدار الاخرة وهي النهاية القصوي من الخير فاذا احتجب الله تعالي عن انسان فويل له ويل له	781	7419064205980501943	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1389	true	-5364790922712515072	37	168	204	878	1521	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انه--------------ا انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديقحتي دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت له- لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في كتاب الله ناس فقالوا ان الله عز وجليقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة-------------- صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة واخبرنا الشافعي اخب---رنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة ق--------------الت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه هذا حديث صحيح اخرج مالك---------------------------------------------------------------------------- في الموطا الروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ال-اولي قوله انتقلت حفصة--------------- اي نقلتها اليها من البيت الذي كانت فيه معتدة	1389	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms393	false	3789880533479697578	28	218	145	1086	1504	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن ---------------------حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك------ ناس وقالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار -----------1441 اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها 1442 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1443 اخبرنا------- مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي----- انتقلت حفصة قال ابن الاثير اي نقلتها اليها من البيت الذي كانت فيه معتدة	393	7419064205980501943	557	965.0	440	997	55.86760330200195	102	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1391	true	6636851003169258379	0	187	0	941	1508	300	اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو ابن حكيمهلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا الشافعي اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه هذا الحديث اخرج منه مالك في الموطا الرواية الاولي مءكدا لما سبق من حديث عاءشة وحكي مثله عن عثمان بن عفان وابن عمر والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة المدخول بها في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك وذلك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال ا---------------ذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة---- برءت منه وبرء منها لا ترثه ولا يرثها هذا الحديث اخ-رجه مالك	1391	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms393	false	3789880533479697578	143	298	715	1497	1504	300	اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص -----------هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها كتاب--- الشاف-ي العي علي مسند الشافعي انتقلت حفصة قال ابن الاثير اي نقلتها اليها من البيت الذي كانت فيه معتدة وقال الرافعي وضع انتقلت موضع نقلت ويمكن ان يكون لغة كمدح وامتدح برءت منه وبرء منها اي حصلت البينونة وتاكدت الفرقة وانقطع الميراث 1444 اخبرنا سفيان عن الزهري---- حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1445---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا ترثه ولا يرثها ------1446 اخبرنا مالك	393	7419064205980501943	516	892.0	407	1189	43.39781188964844	99	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	true	234292245245748946	125	300	619	1477	1477	300	بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم ت----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان----- فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد ال--له بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال--- حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كا---ن قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة-	1392	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	0	184	0	890	1448	300	بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل -بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 1447 اخب-----------رنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة	394	7419064205980501943	829	1594.0	658	902	91.90687561035156	162	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	true	-264409653137846720	15	67	77	323	1508	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت هذا -	1394	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	208	260	1014	1261	1448	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت كتاب	394	7419064205980501943	242	478.0	191	247	97.9757080078125	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	true	-264409653137846720	262	300	1322	1508	1508	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب------------- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms395	false	-5329908469717045843	19	61	96	297	1471	300	سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	395	7419064205980501943	186	351.0	149	201	92.53731536865234	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1395	true	-1777124143968705465	262	300	1330	1506	1506	300	اخبرنا مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سءل ابن عباس وابو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد-	1395	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms395	false	-5329908469717045843	126	164	606	783	1471	300	اخبرنا مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سءل ابن عباس وابو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد	395	7419064205980501943	176	347.0	139	177	99.43502807617188	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1395	true	-1777124143968705465	0	40	0	201	1506	300	ونصفا قال سفيان وكان ثقة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب------------- يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا وقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1395	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms395	false	-5329908469717045843	61	103	297	500	1471	300	ونصفا قال سفيان وكان ثقة 1451----------- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	395	7419064205980501943	185	344.0	146	214	86.44860076904297	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1396	true	5025660990851794124	0	100	0	500	1461	300	حلت فدخل ابو سلمة علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال لها الكهل لم تحلل وكان اهلها غيبي ورجي اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت واخبرنا ا------------------لشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عباس وابا سلمة اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء	1396	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms395	false	-5329908469717045843	164	300	783	1471	1471	300	حلت فدخل ابو سلمة علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال---- الكهل لم تحلل وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخر الاجلين قال ابن الاثير اي المتاخر منهما اما الوضع او الاشهر ايهما كان متاخرا عن الاخر كان هو العدة وكان اهلها غيبا بفتح الغين المعجمة والياء التحتية جمع غاءب كخدم وخادم 1454 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عباس وابا سلمة اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت---- فجاء-	395	7419064205980501943	482	918.5	386	697	69.15351867675781	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1396	true	5025660990851794124	100	143	500	724	1461	300	ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي ابن عباس-الي ام سلمة يسالها عن ذلك فجاءهم ف-خبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	1396	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	0	45	0	227	1460	300	ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	396	7419064205980501943	224	433.0	181	227	98.67841339111328	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1397	true	-5538589284186828987	132	191	674	976	1508	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشرا فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل-قد حللت فتزوجي هكذا اخرجه	1397	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms335	false	89787415684167287	157	215	816	1103	1536	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث--------- وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر- فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي كتاب ------	335	7419064205980501943	282	535.0	225	303	93.06930541992188	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	true	-9149059461370428669	68	89	339	454	1547	300	برايه واجتهاده وظنا منه ان الامر كذلك وما كان هذا سبيله فلا يتطرق اليه الكذب لان الكذب يتعلق بالاخبار لا بالاجتهاد	1398	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	0	21	0	115	1496	300	برايه واجتهاده وظنا منه ان الامر كذلك وما كان هذا سبيله فلا يتظرق اليه الكذب لان الكذب يتعلق بالاخبار لا بالاجتهاد	336	7419064205980501943	114	227.0	93	115	99.13043212890625	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	true	-9149059461370428669	130	294	673	1521	1547	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور ابن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها هذا حديث صحيح اخرجه البخاري والنساءي واخرجه مالك في الموطا بالاسناد فاما البخاري فاخرجه عن يحيي بن قزعة عن مالك واما النساءي فاخرجه عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك وهو مءكد لما سبق من الاحاديث الدالة علي ان عدة المتوفي عنها زوجها الحامل بالوضع قال الشافعي ودلت السنة علي ان الاشهر لغير الحوامل فان الطلاق والوفاة في الحوامل المعتدات سواء وان اجلهن كلهن ان يضعن حملهن واخبرنا الشا--فعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر -انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن لحلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه------- مالك------------------------ في الموطا هكذا وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سريره يريد النعش الذي يحمل عليه الميت	1398	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	46	217	232	1071	1460	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور -بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها 1456 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر بانه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن لحلت 1457 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث 1458 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه قال في المراة البادية يتوفي عنها زوجها انها تنتوي حيث ينتوي اهلها 1459 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام عن ابيه وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مثله او مثل معناه لا يخالفه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نفست قال ابن الاثير بضم النون وفتحها اذا ولدت وزوجها علي سريره يريد النعش الذي يحمل عليه الميت	396	7419064205980501943	412	752.0	326	1244	33.11897277832031	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1400	true	1756017925153932567	155	220	747	1056	1435	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه-انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابن الحكم عن علي------------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امر----------اته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	1400	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	225	295	1102	1424	1449	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 1475----------- اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	400	7419064205980501943	293	552.0	229	333	87.98799133300781	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1400	true	1756017925153932567	155	220	747	1056	1435	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه-انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابن الحكم عن علي------------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امر----------اته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	1400	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	230	300	1110	1430	1430	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 1482----------- اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شا- طلق وان شاء امسك ولا تخير-	401	7419064205980501943	291	538.0	228	333	87.38739013671875	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	true	1855812220268210449	86	192	457	979	1550	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسو-------------------ل الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	111	184	503	848	1463	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشا-----------------------------------------------------------------------------------------م فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	399	7419064205980501943	322	583.0	253	541	59.5194091796875	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	true	1855812220268210449	112	192	572	979	1550	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث-- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	57	0	279	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	721	7419064205980501943	251	464.5	199	425	59.05882263183594	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1403	true	8970231286288935642	195	225	929	1065	1467	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس--------------- في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	1403	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	0	32	0	150	1429	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالي- الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها	357	7419064205980501943	130	238.0	101	151	86.09271240234375	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1404	true	1440341113403264437	80	170	442	887	1533	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان ابن يسار انه سمعه-ا تذكر-- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم و--ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1404	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	44	139	224	688	1449	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان -بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	400	7419064205980501943	441	837.0	351	466	94.63519287109375	83	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1405	true	-2799876272736716174	113	293	564	1445	1488	300	اخبرني عبد العزيز بن محمد بن عمرو عن محمد ابن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتق ا-لله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كا----------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك لما روت فاطمة بنت قيس---------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ام------------------------------------رها ان تعتد في بيت ابن ام مك--------------------------------------------------توم فكانت عاءشة تنكر ذلك عليها وتقول لها اتق الله اي خافيه واخشيه فيما تروينه وتحدثين به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الناس ياخذون به وقد علمت لاي سبب امرك ان تعتدي في بيت ابن ام مكتوم وذلك السبب طول لسانها فلا تمسكه عن احد واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم هذا الحديث اخرجه ابو داود مختصرا بمعن--اه قوله فدفعت الي سعيد بن المسيب اي رددت اليه ودللت عليه	1405	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	84	240	381	1130	1463	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عمرو عن محمد ب-ن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك 1468 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ---------عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه فجاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 1469 اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس كتاب الشافي العي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مسند الشافعي فدفعت الي سعيد بن المسيب اي رددت اليه ودللت عليه	399	7419064205980501943	418	695.0	327	1134	36.86067199707031	80	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1406	true	4967188086833237616	0	37	0	215	1511	300	حديث فاطمة-------- يريد حديث انتقالها الي بيت ابن ام مكتوم وقوله هاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمة يقولها الحزين والمتاوه والمغتاظ والمتاسف وها هنا اراد المغتاظ القوله انه تغيظ وتغيظ واغتاظ بمعني وقوله فتنت الناس--------------- اي جعلتهم مختلفين واوقعتهم في فتنة	1406	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	242	300	1140	1463	1463	300	حديث فاطمة بنت قيس يريد حديث انتقالها الي بيت ابن ام مكتوم فقال- هاه فوصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان للسانها ذرابة فاستطالتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فقال هاه ر ل83 اقال ابن الاثير هي كلمة يقولها الحزين والمتاوه والمغتاظ والمتاسف و---هنا اراد المغتاظ ف-----------------------------------------تنت الناس قال ابن الاثير اي جعلتهم مختلفين واوقعتهم في فتنة-	399	7419064205980501943	166	247.0	138	369	44.9864501953125	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1406	true	4967188086833237616	37	134	215	716	1511	300	بقولها لان منهم من اخذ به ومنهم من لم ياخذ به والذرابة في اللسان -------------الحدة وسرعة الكلام والجواب والمراد انها كانت لا تمسك لسانها عن شء تقوله فيتاذي به غيرها ولذلك قال فاستطالت علي احماءها اي اهل زوجها واهل الزوج كلهم احماء والاحماء جمع الحم والاستطالة في القول مجاوزة الحد والسبة في الخطاب وقد ذكرنا ان المعتدة اذا تاذي بها زوجها قولا او فعلا جاز ان تنتقل عن مسكنها وتحول الي غيره قال الشافعي فعاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	1406	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	0	43	0	219	1449	300	بقولها لان منهم من اخذ به ومنهم من لم ياخذ به ---ذرابة بمعجمة ولاء وموحدة وهي الحدة وسرعة الكلام والحولب----------------------------------------------------------------------- فاست----------------------------------------------------------------------------طالت اي------ تجاوزت الحد ف-------ي الخطاب والسفه علي احماءها فامرها رس---------------------------------------------------ول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ------ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	400	7419064205980501943	160	213.5	125	514	31.12840461730957	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1407	true	464119225988097360	17	162	95	835	1545	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله ---------------انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف قوله ما لم تحرم اي ما لم تحرم علي الزوج وهي اما التي لا تملك رجعتها او المطلقة ثلاثا فان المطلقة ثلاثا تحرم عليه نكاحها الا ان تنكح زوجا غيره والتي لا تملك رجعتها تحرم عليه الا بعقد جديد والمعني في الحديث ان النفقة انما تجب للمطلقة التي تملك رجعتها واما الباءن والمبتوتة فلا نفقة لها وقوله فمتاع بالمعروف يريد به المتعة وقد تقدم في كتاب الصداق القول في المتعة ولمن هي ومقدارها والتقدير في الكلام فاذا حرمت فلها متاع بالمعروف اي من غير تقتير ولا اسراف واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست الحبلي المبتوتة------- منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1407	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	165	224	813	1097	1449	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي-------- الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1473------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست------- المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	400	7419064205980501943	252	442.0	198	762	33.070865631103516	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1407	true	464119225988097360	17	162	95	835	1545	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله ---------------انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف قوله ما لم تحرم اي ما لم تحرم علي الزوج وهي اما التي لا تملك رجعتها او المطلقة ثلاثا فان المطلقة ثلاثا تحرم عليه نكاحها الا ان تنكح زوجا غيره والتي لا تملك رجعتها تحرم عليه الا بعقد جديد والمعني في الحديث ان النفقة انما تجب للمطلقة التي تملك رجعتها واما الباءن والمبتوتة فلا نفقة لها وقوله فمتاع بالمعروف يريد به المتعة وقد تقدم في كتاب الصداق القول في المتعة ولمن هي ومقدارها والتقدير في الكلام فاذا حرمت فلها متاع بالمعروف اي من غير تقتير ولا اسراف واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست الحبلي المبتوتة------- منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1407	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	170	229	821	1105	1430	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي-------- الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1480------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست------- المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان- ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	401	7419064205980501943	252	442.0	198	762	33.070865631103516	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	true	2319757905281328878	0	116	0	567	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني--فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به	1408	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	65	238	332	1188	1495	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	331	7419064205980501943	557	1086.5	442	863	64.54229736328125	112	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1410	true	4603576441439916977	54	206	266	1037	1549	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه -------------قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث هذا الحديث محقق ما سبق ذكره من ان المتوفي عنها لا نفقة وقد روي مثل ذلك عن ابن عباس وقوله حسبها الميراث اي كافيها وقانعها تقول حسبي وحسبك درهم والله اعلم وقد اخرج الشافعي فيما بلغه عن هشيم باسناده عن علي بن ابي طالب قال الحامل المتوفي لها النفقة من جميع المال وقال فيما بلغه عن ابن ابي ليلي عن الشعبي عن عبد الله في الحامل المتوفي عنها لها النفقة من جميع لمال قال الشافعي وليسوا يقولون بهذا اورده فيما الزم العراقيين في خلاف علي وعبد الله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه قال في المراة بالبادية يتوفي عنها زوجها انها تنتوي حيث ينتوي اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام عن ابيه وعن عبيد الله بن عبد الله-------- مثله او مثل معناه لا يخالفه	1410	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	125	193	611	942	1460	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث 1458 اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن هشام عن ابيه انه قال في المراة -البادية يتوفي عنها زوجها انها تنتوي حيث ينتوي اهلها -----------1459 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام عن ابيه وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مثله او مثل معناه لا يخالفه	396	7419064205980501943	295	538.5	233	792	37.247474670410156	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1411	true	-6973128769501910565	34	71	201	364	1489	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله انه كان يقول لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة اذا كانت في عدة وفاة او طلاق الا في بيتها	1411	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	46	83	213	376	1463	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن اسلم بن عبد الله عن عبد الله انه كان يقول لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة اذا كانت في عدة وفاة او طلاق الا في بيتها	399	7419064205980501943	161	320.0	124	163	98.77300262451172	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	true	-7238554529040694685	40	120	219	596	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل	1412	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	221	300	1091	1460	1460	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل-	396	7419064205980501943	367	711.0	291	379	96.83377075195312	76	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	true	-7238554529040694685	124	296	621	1452	1466	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ------قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا----- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض	1412	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	30	235	170	1179	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب د---خلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله-------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	397	7419064205980501943	812	1534.0	644	1021	79.52986907958984	157	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1413	true	3595349830418418833	0	35	0	189	1538	300	تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي------------- الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبض ت---اخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض ت-اخذ بالكف كلها	1413	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	58	97	294	500	1510	300	تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها	398	7419064205980501943	186	350.0	151	206	90.291259765625	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1413	true	3595349830418418833	237	289	1227	1479	1538	300	الحجازي-ن عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف عن وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض بطاءر فتمسح به قبلها وتلبده فلا يكاد يعيش قال وهو من فضضت الشء اذا كسرته كانها في عدة من زوجها فتكسر --ما كانت فيه	1413	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms846	false	-7712078526963434631	202	250	1107	1338	1602	300	الحجازيون عنه--------------- ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض بطاءر وتمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقيل هو مشتق من الفضة--------- كانها تتنظف بما تفعله من ذلك مما كانت فيه	846	7419064205980501943	190	312.0	147	255	74.50980377197266	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1415	true	-7158507769019249556	255	300	1257	1476	1476	300	-----اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول-	1415	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms403	false	3587099309569304863	218	273	1103	1364	1493	300	1488 اخب---------------رنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول	403	7419064205980501943	204	381.5	162	276	73.91304016113281	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	true	-924664169561335849	35	67	181	330	1536	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	1416	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms363	false	2420035889968441732	226	261	1114	1277	1468	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	363	7419064205980501943	149	286.5	117	163	91.41104125976562	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1418	true	8320197061805702900	0	50	0	224	1427	300	قال سمعت ابن جدعان قال سمعت ابن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب------------- انه قال ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك في بنت عمك ح----مزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	1418	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms404	false	-1376613005084646486	15	66	77	301	1456	300	قال سمعت ابن جدعان قال سمعت ابن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله------------------- هل لك في بنت عمك بنت حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	404	7419064205980501943	203	372.0	157	243	83.53909301757812	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1419	true	-7398306585807140919	19	260	120	1339	1546	300	اخي من الرضاعة والكلية قوله ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب فيحصل من مجموعهما انها لا تحل لي قوله تتوق بتاءين معجمتين بنقطتين من فوق والواو مشددة من تاق الي الشء يتوق اذا مال اليه ورغب فيه يريد ما لك تميل الي نساء قريش وترغب في نكاحهن وتدعنا معشر اهلك واخبرنا الشافعي اخبرنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة مثل حديث سفيان هذا الحديث هكذا جاء في المسند ولم يذكر متنه وانما قال مثل حديث سفيان يعني حديث علي بن ابي طالب المذكور قبل هذا وقد اخرج البخاري ومسلم والنساءي عن ابن عباس حديث ابنة حمزة بمعناه واخرج مسلم حديث ابنة حمزة عن ام سلمة بمعناه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد هذا- الحديث اخرجه ما---------------------------------------------------------------------------------------لك في الموطا اسنادا ولفظا واخرجه الترمذي عن الانصاري عن معن عن مالك وفيه عن رجل له جاريتان وهذا الحديث يعد في افراد مالك وقد رواه عبد الله بن ادريس عن ابن جريج ومالك عن الزهري اللقاح ماء الفحل ها هنا وقوله اللقاح واحد فيه-------------------------------------------------- ان ماء الفحل الذي حملت منه واحد واللبان الذي ارضعت به كل----- واحدة منهما كان اصله ماء الفحل يعني زوجها او سيدها ويحتمل ان يكون اللقاح في هذا الحديث يعني الالقاح يقال القح يلقح------------- القاحا ولقاحا	1419	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms404	false	-1376613005084646486	54	186	246	907	1456	300	اخي من الرضاعة وان ا------------لله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب 1490 اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة مثل حديث سفيان 1491 اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي هل لك قال ابن الاثير صورته استفهام وهو عرض مثل هل لك الي ان تزكي يقال هل لك في ----------------كذا والي ك-------------------------------------------------------------ذا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاح واحد قال الرافعي اللام فيه مفتوحة وجوز بعضهم كسرها والمعني ان ماء الفحل الذي حمل----------------------------ت به المرضعة واحد ويجوز----------------------------------------------- ان يكون اللقاح بمع-------------ني الالقاح يقال ------لقح الفحل الناقة القاحا ولقاحا	404	7419064205980501943	435	664.0	342	1389	31.317495346069336	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	true	-7390471170936470385	11	111	70	517	1453	300	اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ق------------------------الت يا رسول الله هل لك في اختي -بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فقلت والله لقد اخبرت -انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني	1420	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	59	198	287	941	1449	300	اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال -انها لا تحل لي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاعل ماذا قال ابن الاثير فاعل خبر مبتدا محذوف تقديره انا لست لك بمخلية قال الرافعي اي منفردة يقال خلي واخلي بمعني واحد اختي قال الرافعي اسمها عزة قالت فقلت والله لقد اخبرت بانك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني	362	7419064205980501943	438	817.5	339	658	66.56534576416016	91	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1421	true	-783801927791973345	129	280	665	1408	1502	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فتحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير ارسل قبل الحرة--------- فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان ح----------------------------------------------------------مزة للكلبية فقالت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ ابا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة قب---ل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اباه فلم تزل عنده حتي هلك	1421	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms317	false	-1403375109593932468	68	231	306	1112	1438	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة فكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي ف-حدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قب-----ل الحرة ارسل الي فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قرون راسي هي ضفاءر الشعر حمزة للكلبية فق-لت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخته فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	317	7419064205980501943	726	1411.0	577	813	89.29889678955078	140	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1423	true	-4693764857308497434	10	72	57	365	1517	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين---------------انها قالت كان فيما انزل الله من القرءان عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القرءان واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ع----------مرة عن عاءشة	1423	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms305	false	5294826257111418020	122	189	593	911	1431	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله في القر-ان عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القر-ان -----------1099 اخبرنا -مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة	305	7419064205980501943	271	468.5	210	333	81.38137817382812	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1423	true	-4693764857308497434	62	96	319	485	1517	300	اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة-------------- انها كانت تقول نزل القرءان بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم ص-رن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	1423	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms404	false	-1376613005084646486	192	229	938	1118	1456	300	اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول نزل القر-ان بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات	404	7419064205980501943	165	308.5	131	181	91.16021728515625	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1424	true	3445887970482392811	129	183	668	925	1508	300	اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات هذا الحديث اخ-رجه مالك	1424	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms305	false	5294826257111418020	177	231	856	1109	1431	300	اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات ------1100 اخبرنا مالك	305	7419064205980501943	245	466.5	192	259	94.59459686279297	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1425	true	-3925153714034765103	68	105	352	537	1474	300	اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين---------------------ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل	1425	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms305	false	5294826257111418020	229	271	1097	1303	1431	300	اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل	305	7419064205980501943	185	355.0	148	206	89.80582427978516	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1427	true	5718135623510528184	73	263	354	1278	1469	300	صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا واخبرنا ا------------------لشافعي اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد كان شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجلفي زيد بن حارثة ما انز-----ل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين--------- رد كل واحد من اولءك ت---بني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فم--ا تري في شانه فقال النبي صلي الله	1427	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms405	false	627771964996667177	3	235	13	1136	1491	300	صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء قال ابن الاثير يريد اوسعها اي ما كان من الرضاع في الصغر فان اللبن غذاء جسم الصغير وعليه ينمو لحمه وعظمه لانه في سن النمو والزيادة 1496 حدثني مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله ------في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولءك من تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال النبي صلي الله	405	7419064205980501943	893	1694.5	706	1135	78.67841339111328	176	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1427	true	5718135623510528184	265	300	1288	1469	1469	300	ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانه تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانه تامر------ ام كلثوم وبنات اختها يرضعن ----من احببت ان يدخل عليها من-	1427	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	4	41	22	213	1481	300	ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من اح-بت ان يدخل عليها من	406	7419064205980501943	177	327.0	143	192	92.1875	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1428	true	2095161107159009091	0	79	0	387	1469	300	الرجال والنساء وابي ساءر ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير واخبرنا ا------------------لشافعي اخبرنا مالك عن- ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان رسول	1428	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	41	119	213	599	1481	300	الرجال والنساء وابي ساءر ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فيحرم لبنها قال ا----------------بن الاثير ان كانت	406	7419064205980501943	339	625.0	267	407	83.2923812866211	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1428	true	2095161107159009091	215	287	1068	1406	1469	300	اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم ----------فقال -------------------------ارضعيه فق----------------------------------------------------الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة وذكر نحو الرواية الطولي وقال في اخرها وابت ام سلمة و--------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1428	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	26	99	119	468	1459	300	اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه حتي يدخل عليك ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير وانه ذو لحية فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير فرجعت فقالت اني قد ارضعته فذهب الذي في نفس ابي---------------------------------------------------- حذيفة وكان---------------------------------------------ت ام سلمة تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	838	7419064205980501943	189	281.5	148	446	42.37668228149414	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1429	true	-2171914473583519515	92	204	451	1014	1479	300	فيحرم بلبنها--------------- ان كانت اللفظة بياء تحتها نقطتان وحاء ساكنة وراء مضمومة علي انه فعل مضارع من يوم يحرم فهو من الحرمة اي يحرم عليه نكاحها والمعني فيه ظاهر وهو اشبه بالحديث وان كانت اللفظة كما قيل بتاء معجمة من فوق وحاء مفتوحة وراء مشددة علي انه فعل ماض فالمعني صار له منها حرمة كحرمة الاهل تقول تحرم الرجل بصحبة فلان وتحرم بزادة ومنه قولهم فلان ذو محرم من فلانة اذا لم تحل له نكاحها والاول اشبه قا------ل الشافعي في سياق هذا الحديث وهذا والله اعلمفي سالم مولي ابي حذيفة-خاصة فان قال قاءل ما دل علي ما وصفت فذكرت حديث سالم مولي ابي حذيفةعن ام سلمة عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1429	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	112	226	564	1150	1481	300	فيحرم -لبنها قال ابن الاثير ان كانت اللفظة بياء تحتها نقطتان وحاء ساكنة وراء مضمومة علي انه---- مضارع من حرم يحرم فهو من الحرمة اي يحرم عليه نكاحها والمعني فيه ظاهر وهو اشبه بالحديث وان كانت اللفظة كما قيل بتاء مثناة من فوق وحاء مفتوحة وراء مشددة علي انه---- ماض فالمعني صار له منها حرمة كحرمة الاهل يقال تحرم الرجل بصحبة فلان------------ ومنه قولهم فلان ذو محرم من فلانة اذا لم يحل له نكاحها والاول اشبه واولي قال الشافعي في سياق هذا الحديث وهذا ----------في سالم مولي ابي حذيفة خاصة فعلي هذا من الخبر الي اخره قال الرافعي كان المعني فعلي هذا التنزيل والتاويل وهو التخصيص بالواقعة كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	406	7419064205980501943	456	795.5	363	617	73.90599822998047	82	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1431	true	-148796660921346716	46	121	231	588	1462	300	اخبرنا سفيان عن ه---------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ه--------------ندا بنت عتبة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه الا ما يدخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف --------واخبرنا الشافعي اخبرنا انس بن ع-ياض عن هشام----------------------------- عن ابيه عن عاءشة انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله	1431	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	51	136	249	639	1418	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه الا ما يدخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 1302 حدثنا سفيان ------------------بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله	356	7419064205980501943	278	481.0	215	418	66.5071792602539	54	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1431	true	-148796660921346716	94	157	458	752	1462	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة-------------- انها حدثته ان هندا ام معاوية جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه ما يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1431	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	154	223	739	1059	1412	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	386	7419064205980501943	291	559.0	228	320	90.9375	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	true	8955277575590390583	45	134	236	644	1456	300	عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم ثم قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني	1434	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	107	199	511	931	1418	300	عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم به قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني	356	7419064205980501943	405	792.0	316	421	96.19952392578125	86	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1435	true	6178550956817907339	174	219	926	1141	1524	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة ق-ال سعيد سنة قال الشافعي------------- والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	200	248	936	1165	1418	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	7419064205980501943	213	411.0	168	229	93.01309967041016	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1436	true	-840559929181736847	218	258	1139	1331	1547	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1436	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	249	289	1170	1362	1418	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	356	7419064205980501943	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1437	true	-7524545982552301104	191	229	981	1168	1496	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت	1437	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	262	300	1388	1574	1574	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت-	286	7419064205980501943	186	367.0	149	187	99.46524047851562	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1438	true	-7566691033855945332	130	171	702	895	1555	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لل-ملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما ل-ا يطيق	1438	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	136	180	674	882	1505	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	402	7419064205980501943	189	359.0	149	208	90.86538696289062	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1439	true	-7208104745960323783	52	79	257	395	1539	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن عتبة بن ابي لهب انه سمع ابن عباس--------------- يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وهذا	1439	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	267	297	1338	1490	1505	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش بن عتبة بن ابي لهب انه سمع -بن عباس رضي الله عنهما يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون كتاب	402	7419064205980501943	132	242.0	105	153	86.2745132446289	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1439	true	-7208104745960323783	187	229	990	1202	1539	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه وليجلسه وان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يعطه اياها او كلمة هذا معناها هذا -	1439	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms403	false	3587099309569304863	100	160	499	816	1493	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فافترسه الاسد وحفيده ابراهيم سمع ابن عباس وروي عنه ابن عيينة وابن جريج عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يعطه اياها او كلمة هذا معناها كتاب	403	7419064205980501943	207	392.0	166	317	65.2996826171875	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1441	true	8417101775821899025	246	284	1198	1380	1454	300	اخبرنا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق-----ال الشافعي قال ابراهيم	1441	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	259	299	1223	1410	1412	300	اخبرنا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 1411 قال الشافعي قال ابراهيم	386	7419064205980501943	169	324.0	133	187	90.37432861328125	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1442	true	-4052220179809086531	213	262	1070	1284	1475	300	اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان-عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا من احدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس	1442	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms228	false	1796706480172294157	11	63	54	277	1451	300	اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء----- الا من احدي ثلاث كفر بعد ايمان او زني بعد احصان او قتل نفس بغير نفس	228	7419064205980501943	208	392.0	160	228	91.22807312011719	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1444	true	-4795066837149965615	110	149	571	759	1509	300	اخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا	1444	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms273	false	-2666383604733225052	66	108	319	520	1518	300	اخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا	273	7419064205980501943	188	365.0	149	201	93.53234100341797	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1445	true	5285127884104678905	56	148	284	769	1580	300	الا بحقهاراجعة الي احد امرينالاول ان تكون راجعة الي الدماء والاموال يريد ان دماءهم واموالهم معصومة علي من يريدها الا عن حق يجب فيها اما الدماء--------------------------------------------------- فالقصاص والردة والحد ونحو ذلك واما الاموال فالزكاة وحقوق الادميين ونحو ذلك وتكون الباء بمعني عن او بمعني من اي فقد عصموها الا عن حقها او من حقها والامر الثاني ان تكون راجعة الي قوله لا اله الا الله اي فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق كلمة التوحيد وحقها هو ما يتبعها من الاقوال والافعال الواجبة التي بها يتم الاسلام فاما القول فهو قول ان	1445	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms274	false	9083377186142905333	205	300	1081	1579	1579	300	الا بحقها يحتمل------- امرين----- ان يكون راجعا الي الدماء والاموال يريد ان دماءهم واموالهم معصومة علي من يريدها الا عن حق يجب فيها اما الدماء وحسابهم علي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فالقصاص والردة والحد ونحو ذلك واما الاموال فالزكاة وحقوق الادميين ونحو ذلك وتكون الباء بمعني عن او ------من اي فقد عصموها الا عن حقها او من حقها و-------------ان يكون راجعا الي قول- لا اله الا الله اي فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق كلمة التوحيد وحقها هو ما يتبعها من الاقوال والافعال الواجبة التي بها يتم الاسلام فالاقوال ك-----قول ان-	274	7419064205980501943	430	778.5	347	536	80.223876953125	76	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1447	true	-3071372527178223657	97	163	488	814	1500	300	اخبرنا الثقة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------------------ن ابي هريرة------------- ان عمر -------------قال لابي بكر رضي الله عنهما فيمن منع الصدقة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر------------- هذا من حقها يعني منعهم الصدقة واخبرنا الشافعي	1447	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	201	279	952	1322	1423	300	اخبرنا الثقة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن جابر بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكر--------------- فيمن منع الصدقة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها يعني منعهم الصدقة كتاب--- الشافي -	234	7419064205980501943	302	544.5	240	389	77.63496398925781	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1447	true	-3071372527178223657	163	247	814	1227	1500	300	اخبرنا سفيان عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب------------- قال لابي بكر اليس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر -------------هذا من حقها لو منعوني عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه واخبرنا ا------------------لشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا--------- معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر هذا القول او معناه	1447	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	19	166	90	823	1452	300	اخبرنا سفيان عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لو منعوني عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل33 ب انتم العكارون اي العاطفون علي القتال والعاءدون اليه يقال عكرت علي الشء اذا عطفت عليه وانصرفت اليه بعد الذهاب عنه كسري بكسر الكاف وفتحها وعن الاصمعي انه انكر الفتح لقب كل من يملك الفرس وهو معرب خسرو وخسرو هو الملك بالفارسية قيصر لقب من يملك الروم بلسانهم 1027 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر هذا القول او معناه	293	7419064205980501943	402	733.5	320	737	54.54545593261719	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	true	2747531194705301394	222	300	1162	1526	1526	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد -------------انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها-	1450	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	80	222	468	1161	1531	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها	275	7419064205980501943	359	689.0	283	695	51.6546745300293	72	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1451	true	-3603878868281750423	0	25	0	127	1486	300	افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1451	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	222	247	1161	1288	1531	300	افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	275	7419064205980501943	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1452	true	5246625306826011861	50	80	264	401	1447	300	اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	1452	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms276	false	-4152822145037618896	61	91	319	456	1446	300	اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	276	7419064205980501943	137	274.0	107	137	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1453	true	-8921195889020918543	119	187	562	893	1464	300	قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل------------ علي محمد واخبرنا الشافعي------- اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد عدا عليه	1453	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms277	false	-8254902343882474927	109	183	550	905	1516	300	قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله سبحانه علي محمد صلي الله عليه وسلم 980 اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله	277	7419064205980501943	307	567.5	241	359	85.51531982421875	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1454	true	-8551121195261599259	69	106	358	542	1521	300	نسب نفسه الي غير معتقه وجعل نفسه مولي له وترك ولاء صاحبه وقوله فقد كفر بما انزل الله علي محمد-------------------------------------------------------------- يريد به كفر النعمة وجحد البر والاحسان لا الكفر الذي هو نقيض الايمان فان الاجماع علي خلافه	1454	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms277	false	-8254902343882474927	254	297	1294	1500	1516	300	نسب نفسه الي غير معتق----------------------------------------ه فقد كفر بما انزل الله علي محمد اي من كون ولاء العبد لمعتقه لا غيره اي جحد ذلك قال ابن الاثير يريد به كفر النعمة وجحد البر والاحسان لا الكفر الذي هو نقيض الايمان فان الاجماع علي خلافه	277	7419064205980501943	144	264.0	115	246	58.53658676147461	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1456	true	5586859366210851547	163	199	802	964	1470	300	اخبرنا ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد ابن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي علي رسول----- صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه	1456	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms278	false	-3407241759445048642	194	300	924	1447	1447	300	اخبرنا ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد -بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت معكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فهو قود يده قال الرافعي اي يقاد منه بجناية يده لا يقبل الله منه صرف ولا عدل قال الرافعي قيل الصرف التوبة وقيل الحيلة وقيل الفريضة والعدل قيل هو الفداء وقيل الفريضة عن ابي رمثة قال المزي في التهذيب هو البلوي ويقال التميمي ويقال التيمي من تيم الرباب له صحبة قيل اسمه رفاعة بن يثربي وقيل يثربي بن رفاعة وقيل عمارة بن يثربي وقيل ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه-	278	7419064205980501943	159	288.5	125	525	30.285715103149414	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1456	true	5586859366210851547	173	270	848	1304	1470	300	عن- اياد ابن لقيط ع------ن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع----------------------------------------------------------------------------------ني اعالج الذي ب-------------------------------------------------------------------------ظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن عبيد الله بن اياد عن اياد وذكر الحديث بنحوه ولم يذكر المعالجة و-------------------------------------------------------------------------زاد في اخر---------------------------------------------------------------------------ه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1456	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms279	false	-5582346635505574155	28	153	142	733	1429	300	عنه اياد -بن لقيط وثابت بن ابي منقذ م ل31 ب------------------------------------ فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن الاثير اي خاتم النبوة فانه كان مثل زر الحجلة ناتءا في ظهره صلي الله عليه وسلم دعني اعالج الذي بظهرك اي اداويه قال الرافعي ورواه يونس بن عبد الاعلي عن ابن عيينة باسناده فقال دعني ابطها قال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال انت رفيق اي ترفق بالمريض وتتلطف به زاد في رواية يونس والله الطبيب اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه زاد ابو داود في سننه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	7419064205980501943	254	298.5	194	766	33.15926742553711	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	true	-6293334684706883216	70	127	374	652	1560	300	اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1459	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	53	96	257	472	1546	300	اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي حجيفة قال سالت عليا---------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القر-ان فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمةكتاب ا-لشافي العي علي مسند الشافعي قال يوم الفتح ----------------------------------------------لا يقتل مءمن بكافر	264	7419064205980501943	170	273.5	133	279	60.93190002441406	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	true	-6293334684706883216	245	300	1261	1560	1560	300	بفتح الحاء م--------ن الحنطة والشعير ونحوهما وبكسر الحاء الحبة من البزورات والن----------------------------------------------------------------------------------------------------سمة كل ذي روح والنسمة النفس والنسمة الروح والنسمة الانسان والمراد بها في هذا الحديث الاول لانه اعم---- والبرء مهموز الخلق تقول برا الله الخلق اي خلقهم الا ان في لفظة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- البارء مزيد معني غير الخالق لانه يختص بالمخترع الذي خلق لا عن مثال-	1459	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	123	216	607	1103	1546	300	بفتح الحاء الواحدة من الحنطة والشعير ونحوهما وبرا النسمة قال الرافعي اي الانسان المعني والذي خلق الانسان قال ويقال ان النسمة تكون بمعني الروح وتكون بمعني البدن وقال ابن الاثير النسمة كل ذي روح و-------النفس و-------الروح والان-------سان والمراد بها في هذا الحديث الاول لانه اعم قال والبرء مهموز الخلق يقول برا الله الخلق اي خلقهم الا ان في لفظة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة فقلت وما في الصحيفة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الباري مزيد معني علي الخالق لانه يختص بالمخترع الذي خلق لا عن مثال	264	7419064205980501943	241	417.5	194	517	46.61508560180664	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	true	-6293334684706883216	70	128	374	657	1560	300	اخبرنا سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في -كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر هكذا	1459	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	112	171	579	865	1485	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه--- هل عندكم من النبي---- صلي الله عليه وسلم شء سوي القر-ان فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر 1002	288	7419064205980501943	256	458.0	199	294	87.0748291015625	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1460	true	3500211409584523874	0	72	0	381	1597	300	ولها ايضا بالحيوان اختصاص ل----غيرها وقلما يستعمل في غير الحيوان فيقال برا الله النسمة وخلق السم-وات والارض والاستثناء في قوله الا ان يعطي مءمن من قوله لا والذي فلق الحبة اي ليس عندنا الا ان يعطي الله عبدا فهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا استثناء منقطع لان اللهم الذي يعطيه الله احدا من عبادة ليس مما كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عندهم وتنكير العبد للابهام وايذان ان بعض العباد يختص بهذه المنحة دون غيره	1460	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	216	300	1103	1546	1546	300	ولها ايضا بالحيوان اختصاص ليس بغيرها وقلما يستعمل في غير الحيوان فيقال برا الله النسمة وخلق السماوات وا-------------------لارض الا ان ي---------------------------------------------------------عطي الله عبدا فهما في كتابه قال الخطابي يعني ما يفهم من فحوي كلامه ويستدرك من باطن معانيه ويدخل في ذلك جميع وجوه القياس والاستنباط ر ل54 ب وقال ابن الاثير هذا استثناء منقطع لان الفهم الذي يعطيه الله احدا من عباده ليس مما كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عندهم وتنكير العبد للايهام وايذان ان بعض العباد يخ-ص بهذه المنحة دون غيره-	264	7419064205980501943	295	545.5	240	521	56.62187957763672	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1460	true	3500211409584523874	72	115	381	611	1597	300	وانها ليست عطية شاملة لكل العباد والكتاب هو القرءان العزيز وذلك انه ساله هل عندكم شء سوي القرءان فقال لا الا الفهم الذي يرزقه الله احدا من خلقه في معرفة كتابه و------الصحيفة الكتاب والجمع صحف وصحاءف وفي رواية---- الشافعي وما في---- الصحيفة فان	1460	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms265	false	7377159339054620051	0	43	0	216	1489	300	وانها ليست عطية شاملة لكل العباد والكتاب هو القر-ان العزيز وذلك انه ساله هل عندكم شء سوي القر-ان فقال لا الا الفهم الذي يرزقه الله احدا من خلقه في معرفة كتابه وما في الصحيفة --------------------------في رواية غير الشافعي وما في هذه الصحيفة قال	265	7419064205980501943	200	350.0	161	244	81.96721649169922	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1461	true	5174765276556507078	134	267	696	1370	1542	300	الشعبي والنخعي -واخبرنا الشافعي------------------------ اخبرنا مسلم عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم -------------------عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاووس ومجاهد والحسن ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته عام الفتح لا يقتل مسلم بكافر قال مرسل قلت نعم اخرج الرواية الاولي في كتاب اختلاف الحديث والثانية في كتاب الديات وقال الشافعي وقد يصله غيره من اهل المغازي من حديث عمران بن حصين وعمرو بن شعيب وغيره قال الشافعي سمعت عددا من اهل المغازي وبلغني عن عدد منهم انه كان في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال وبلغني عن عمران بن حصين انه روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	15	113	68	560	1546	300	الشافي -ال--عي علي مسند الشافعي لا تصروا بوزن تزكوا 947 اخبرنا مسلم عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر 948------------ اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي ع----ن ابي حجيفة قال سالت عليا هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الرافعي ذكر الشافعي انه مسفيض عند اهل المغازي فيما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	264	7419064205980501943	196	279.0	155	922	21.258134841918945	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1462	true	1985318281268681693	0	32	0	151	1487	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل هذا- الحديث اورده ا--------لشافعي	1462	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	207	241	986	1146	1433	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	440	7419064205980501943	139	258.5	108	160	86.875	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	true	-4771315917303782440	237	300	1161	1466	1466	300	اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد ا------------لله مولي بني هاشم-عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه-برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت ق----ال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا-	1463	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	6	75	33	356	1446	300	اخبرنا محمد بن الحسن حدث-نا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت عنه قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا	441	7419064205980501943	300	569.5	238	324	92.59259033203125	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1464	true	-4252422706936081627	122	201	615	1012	1541	300	فرضيت اي اعطوني عوض دم اخي ما رضيت به يعني الدية وقوله من كان له ذمتنا اي عهدنا واماننا كان دمه معصوما كدماءنا وديته اذا قتل واجبة كديتنا واخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان------------- فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار	1464	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	82	147	389	709	1446	300	فرضيت قال انت اعلم------------------------------------ من كان له ذمتنا فدمه كدم-----------------------------نا وديته-------------- كديتنا -----------1621 اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار	441	7419064205980501943	283	508.0	224	410	69.0243911743164	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	true	742738426243628419	67	143	373	730	1513	300	اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد- والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله -------تعالي فمن عفي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخيه شء فاتباع بالمعروف--------------------------------------------------------------- الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي	1466	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms280	false	1876039277766733071	185	300	900	1446	1446	300	اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل -بن حبان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاد منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تبارك وتعالي چ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واخرجه النساءي ايضا من طريق بشر بن المفضل ويزيد بن زريع كلاهما عن خالد عن القاسم عن يعقوب بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا معاذ بن موسي هو ابو سعيد الجعفري الخراساني ں ں چ الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يق---------تل ورخص لامة محمد صلي-	280	7419064205980501943	315	549.0	247	557	56.55296325683594	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	true	742738426243628419	143	267	730	1342	1513	300	الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفي عنه فذلك قوله تعالي تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله------ اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي و--------لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض مخافة ان يقتل ---واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا ي--------------------------------قول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل-------لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم	1466	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms281	false	-1802928393886275619	0	125	0	513	1350	300	الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا و----ذلك قوله چ ہ ہ ہ ہچ ي---------------قول الدية تخفيف من الله تعالي اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال چ ھ ھ ھ ي ي چ ي------------------قول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي چ چ يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض مخافة ان يقتل 986 اخبرنا سفيان ----------بن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهم يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة چ ڑ ڑ ك ك كك گ گ گ گ ں ں ہ ہ ہ ہچ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما كتب علي من كان قبلكم	281	7419064205980501943	390	639.0	299	668	58.38323211669922	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	true	-3828483675043254775	191	248	986	1253	1522	300	اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا وان ارتخص احد فقال احلت -لرسول الله صلي	1468	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms281	false	-1802928393886275619	133	269	531	1191	1350	300	اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذ جعل الدية ولا يقتل ر ل59 ب قال الرافعي اي شرعها واوجبها فتءخذ ولا يقتل القاتل قال ولو روي فلا يقتل لكان اوضح عن ابي شريح الكعبي اسمه خويلد بن عمرو ويقال له الخزاعي ايضا وذكر ان كعبا من خزاعة ان الله حرم مكة قال ابن الاثير اي جعلها حراما ممتنعة عن الناس من الاذي والفساد والنهب والقتل وغير ذلك من انواع الشرور وجعل ذلك حراما علي الناس ان يفعلوه فيها وان كان في يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك---- دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال كتاب الشافي العي علي	281	7419064205980501943	251	463.5	195	664	37.801204681396484	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	true	-3828483675043254775	212	298	1084	1512	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما --------------------------------------------ولا يعضد بها شجرا و---------ان ارتخص احد --------فقال اح---------------------------------------------------------------------------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل واخبرنا الشافعي	1468	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	35	132	172	651	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- ان ال---حرم لا يعيذ عاصي---------------------------------------------------------------ا ولا فارا بدم ولا فارا لخربة وبه قال الشافعي ولا يعضد بها شجرا اي يقطعه فان ارتخص احد الي اخره قال الرافعي يشير الي ان الاصل في الاحكام التعميم الي ان يعرف خلافه وبين ان الاحلال مختص به احلت لرسول الله فان الله------------------------- احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل كتاب--- الشافي -	282	7419064205980501943	306	492.5	242	578	52.94117736816406	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1469	true	1267841180135486343	264	300	1316	1493	1493	300	ان الله حرم مكة--------------- اي جعلها حراما ممتنعة علي الناس من الاذي والفساد والنهب والقتل وغير ذلك من انواع الشرور وجعل ذلك حراما علي الناس ان يفعلوه----- وان كان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غيرها ايضا حراما الا ان لها-	1469	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms281	false	-1802928393886275619	210	277	899	1232	1350	300	ان الله حرم مكة قال ابن الاثير اي جعلها حراما ممتنعة عن ال-ناس من الاذي والفساد والنهب والقتل وغير ذلك من انواع الشرور وجعل ذلك حراما علي الناس ان يفعلوه فيها وان كان في يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي غيرها ايضا حراما الا ان لها	281	7419064205980501943	172	311.0	138	334	51.497005462646484	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1469	true	1267841180135486343	0	152	0	723	1493	300	حنيفة--- سماك بن الفضل الشهابي قال وحدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود وقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجلاخ-تار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت واخب----رنا الشافعي اخبرنا محمد بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1469	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms333	false	-8756064247534016002	85	228	418	1085	1464	300	حنيفة بن سماك بن الفضل اليماني قال -حدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجل اختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه -اختار لهم ما اختار له -علي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت 1227 اخبر--------------------------نا الثقة عن ابن ابي ذءب---------------------------- عن ابن ش-------هاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	333	7419064205980501943	637	1208.0	498	731	87.14089965820312	129	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1469	true	1267841180135486343	126	168	605	800	1493	300	اخبرنا محمد بن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود	1469	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	116	160	555	761	1433	300	اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود	440	7419064205980501943	195	384.0	153	206	94.66019439697266	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1470	true	-4988021063511509774	91	146	486	760	1623	300	النهار يريد لما فتحها احل----- له سفك الدم بها وغير ذلك مما كان محرما وقيل لم يحل--- الا اراقة الدم دون الصيد وقطع الشجر وساءر-ها حرام منها وقوله انا -----عاقله يريد انه هو الذي يءدي الي اهله من العقل الدية والخيرة بكسر الخاء وسكون الياء------ الاختيار وهي الاسم من قولك خيار الله لفلان في هذا	1470	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	189	246	924	1196	1457	300	الاثير يريد لما فتحها احل الله له سفك الدم بها وغير ذلك -ما كان محرما وقيل لم يحل له الا اراقة الدم دون الصيد وقطع الشجر وساءر ما حرم علي الناس فيه ر ل60 اعاقله اي مءد ديته بين خيرتين تثنية --------------------خيرة بكسر الحاء وسكون الياء بمعني الاختيار وهي الاسم من قولك خ-ار الله لفلان في هذا	282	7419064205980501943	205	323.0	162	294	69.72789001464844	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1470	true	-4988021063511509774	166	250	866	1324	1623	300	بخير النظرنين-------------- يريد خير الامرين والحالين الذي هو ارفقهما له واحبهما اليه وارفقهما به والامران هما القصاص واخذ الدية فايهما مال ولي الدم اليه واختاره فذاك له والخيرية هنا ليست راجعة الي كون احد الامرين خيرا من الاخر انما هي راجعة الي ولي الدم وان ايهما احب اليه وخير يعود الي اختياره وارادته والنظرين ثثنية النظر وهو الراي والامر من قولك نظرت في هذا الامر اي فكرت فيه وتدبرته---- والباء في بخير متعلقة بمحذوف تقديره فهو ملتبس بخير النظرين او عامل بخيرهما ونحو ذلك	1470	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms333	false	-8756064247534016002	249	287	1192	1405	1464	300	بخير النظرين قال ابن الاثير يريد خير الامرين والحالين الذي هو ارفقهما له واحبهما اليه وا------------لامران هما القصاص و----الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنظران تثنية النظر وهو الراي--------------------------------------------- وتدبر الامر والباء في بخير متعلقة بمحذوف اي-------- ملتبس------------- او عامل او ------نحو ذلك	333	7419064205980501943	183	280.0	150	476	38.445377349853516	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	true	-2385664525778259788	75	100	394	506	1467	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه	1472	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	161	189	766	891	1433	300	اخبرنا الثقة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه	440	7419064205980501943	112	213.0	87	125	89.5999984741211	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	true	5454006963413975931	186	233	915	1144	1468	300	اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها واخبرنا الشافعي	1474	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	55	104	252	486	1465	300	اخبرنا ابن علية -عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم -بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قت-ل العمد الخطا بالسوط و--العصا م-ءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها كتاب--- الشافي -	442	7419064205980501943	210	378.0	166	244	86.0655746459961	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1475	true	-1264839715553567597	44	88	225	439	1426	300	الحديث قد اخرجه ابو داود والنساءي وفيه اختلاف كثير علي القاسم ابن ربيعة فتارة---- عنه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وتارة عن عبد الله بن عمرو بن العاص- وتارة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمه وتارة مرسلا	1475	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms279	false	-5582346635505574155	229	269	1088	1277	1429	300	الحديث ----------------------------فيه اختلاف كثير عن- القاسم -بن ربيعة فتارة روي عنه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وتارة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي وتارة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمه وتارة مرسلا	279	7419064205980501943	183	331.5	144	219	83.5616455078125	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1477	true	3694477805404995359	187	226	974	1149	1505	300	قال من قتل في عمية--- رميا يكون بينهما حجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	1477	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	14	54	69	247	1465	300	قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	442	7419064205980501943	172	335.0	134	178	96.62921142578125	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1478	true	3854148168630076224	0	121	0	625	1483	300	الاعمي الذي لا يستبين وجهه وقيل العمية الفتنة وقيل الضلال والذي في رواية ابي داود والنساءي عمياء اي في حالة ذات جهالة كانها عمياء مظلمة لا يبصر نفعها من ضرها وقوله -رميا يكون بينهم بحجارة هذه اللفظة يجوز ان تكون بكسر الراء وتشديد الميم وتشديد الياء والف ساكنة غير منونة من قولهم كانت بين القوم رميا ثم صاروا الي حجيري اي كان بين القوم مراماة بالحجارة ثم يوسطهم من حجر بينهم وكفا بعضهم عن بعض وهو الصحيح وموضع رميا جر بدلا من عمية بدل بعض من كل او بدل اشتمال لان العمية تشمل الرميا وغيرها من انواع الضلالة والجهالة ويجوز ان يكون رميا وهو مصدر رمي يرمي والمعني ان ترم--ي القوم بالحجارة فيوجد بينهم قتيل لا يدري من قتله ويعمي امره	1478	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	131	189	623	927	1465	300	الاعمي الذي لا يستبين وجهه وقيل------- الفتنة وقيل الضلالة و----في رواية ابي داود والنساءي عميا ا----ي حالة ذات جهالة كانها عمياء مظلمة لا يبصر نفعها من ضرها ر ل91 ارميا قال------------------------------------------- الرافعي هي الترامي يقال كان بينه-------------------------------------------م رميا ف--صاروا الي حجيزي اي تراموا ثم تحاجزوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني ان يترامي القوم--------- فيوجد بينهم قتيل لا يدري من قتله ويعمي امره	442	7419064205980501943	240	357.0	191	628	38.21656036376953	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1478	true	3854148168630076224	35	110	187	566	1483	300	هذه اللفظة يجوز ان تكون بكسر الراء وتشديد الميم وتشديد الياء والف ساكنة غير منونة من قولهم كانت بين القوم رميا ثم صاروا الي حجيري اي كان بين القوم مراماة بالحجارة ثم يوسطهم من حجر بينهم وكفا بعضهم عن بعض وهو الصحيح وموضع رميا--- جر بدلا من عمية بدل بعض من كل او بدل اشتمال لان العمية تشمل الرميا وغيرها من انواع الضلالة والجها---------لة ويجوز ان يكون رميا وهو مصدر رمي يرمي والمعني ان ترمي	1478	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	79	122	367	597	1422	300	هذه اللفظة يجوز ان تكون بكسر الراء وتشديد الميم و------الياء معا والقصر وهي ال---------------------------------------------------------------------مراماة------------------------------------------------------------- وموضعها حينءذ جر بدلا من عمية بدل بعض او---------- اشتمال لان العمية تشمل الرميا وغيرها من انواع ---------الجهالة والضلالة ويجوز ان يكون رميا---- مصدر رمي يرمي ومن كتاب جراح --	443	7419064205980501943	183	283.0	146	391	46.803070068359375	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	true	-7867722226097827780	0	116	0	551	1453	300	من الابل واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ----واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن طا-وس عن ابيه يعني بذلك هذا طريق من حديث طويل اخرجه مالك في الموطا والنساءي اما مالك فاخرجه ان في الكتاب الذي كتبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي	1479	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	156	271	752	1274	1422	300	من الابل -----------1634 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر -في شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا 1635 اخبر---------------نا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه يعني بذلك ------------------------------------------------------------------------------------------1636 اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك -------------------الدية علي	443	7419064205980501943	342	481.5	263	693	49.350650787353516	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	true	-7867722226097827780	82	142	388	681	1453	300	في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس واما	1479	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	240	292	1155	1412	1454	300	في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وف------------------------------------ي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس كتاب	444	7419064205980501943	247	478.0	195	293	84.30033874511719	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	true	-7467349621642155616	196	268	1046	1399	1579	300	اخبرنا مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر -------علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه-تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها	1480	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	223	300	1052	1422	1422	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار واثنا-- عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فان- كان الذي اصابها من الاعراب فديتها-	443	7419064205980501943	335	613.5	265	375	89.33333587646484	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1482	true	92566538983561081	14	63	81	317	1510	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي الق----ري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص في -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان هذا -	1482	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	159	209	761	1002	1454	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقس-مها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان كتاب	444	7419064205980501943	222	424.5	174	242	91.73553466796875	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1484	true	4765659439613916000	41	105	207	512	1508	300	اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1484	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	228	291	1105	1407	1454	300	اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه--- في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	444	7419064205980501943	302	598.0	239	305	99.01639556884766	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1485	true	-5266377714875739818	272	300	1424	1548	1548	300	اخبرنا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد الله-عن مالك بن انس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان-	1485	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms318	false	5812755975909789951	42	71	201	327	1458	300	اخبرنا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد الله عن مالك بن انس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان	318	7419064205980501943	124	238.0	97	126	98.4126968383789	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1486	true	-5824108296338415064	0	170	0	859	1554	300	قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة واخبرنا ا------------------لشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان م---------------ثله او مثل معناه----- قال الشاف-----------------------------------------------------------------------عي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا في الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء قال ا----------------------لشافعي وهو والله يغفر لنا ولهيرو-------ي عن امامين عظيمين عمر وعثمان قضاء فيما دون الموضحة بشء مءقت قال البيهقي روينا عن عبد الرزاق انه سال مالك بن انس ان يحدثه بحديث عمر وعثمان في الملطاة فامتنع وقال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني يزيد بن عبد الله بن قسيطاسناد------------------ هذا الحديث- من غراءب الاسنا-د ولطاءفها لان الشافعي معروف بالرواية عن مالك وهو من اكبر اصحابه---- واعرفهم بحديثه وبينه وبين مالك في هذا الحديث ثلاث م-سلم وابن جريج والثوري ثم كل واحد منهم مثل مالك او بعضهم اكبر منه وفيه لمالك من الفضيلة ان الثوري روي عنه وللثوري ان ابن جريج روي عنه -قل ما يجء مثل هذا الاسناد الا نادرا	1486	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms318	false	5812755975909789951	74	253	342	1240	1458	300	قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الملطاة قال الرافعي هي من الشجاج السمحاق وهي الشجة التي تبلغ الجلدة الرقيقة التي بين اللحم والعظم 1169 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثله او مثل معناه 1170 قال الشافعي واخبرني من سمع بن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله 1171 قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا في الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الله بن قسيط م ل35 ب قال ابن الاثير هذا الاسناد من غراءب الاسانيد ولطاءفها لان الشافعي ---------------------------من اكبر اصحاب مالك واعرفهم بحديثه وبينه وبين مالك في هذا الحديث ثلاثة مسلم وابن جريج والثوري ثم كل واحد منهم مثل مالك و--بعضهم اكبر منه وفيه لمالك من الفضيلة ان الثوري روي عنه وللثوري ان ابن جريج روي عنه وقل ما يجء مثل هذا الاسناد الا نادرا	318	7419064205980501943	580	990.5	459	1126	51.509769439697266	107	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1488	true	-6456059724981679714	104	179	518	883	1462	300	اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا مالك حدثنا داود بن --حصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان مروان بن الحكم ارسله الي ابن عباس فساله ما في الضرس فقال ابن عباس فيه خمس من الابل فردني مروان الي ابن عباس ق-ال افتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن عباس لو-- انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي -------------------ما يدلك علي ان الشفتين عقله-ا سواء وقد جاء في الشفتين سوي هذا اثار	1488	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	36	115	163	550	1433	300	اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا مالك حدثنا داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان مروان بن الحكم ارسله الي ابن عباس يساله ما في الضرس فقال -بن عباس فيه خمس من الابل فردني مروان الي -بن عباس فقال افنجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال -بن عباس لولا انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي رضي الله عنه فهذا مما يدلك علي ان الشفتين عقلهما سواء وقد جاء في الشفتين سوي هذا اثار	440	7419064205980501943	359	668.0	284	390	92.05128479003906	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1489	true	-6402076115635094652	184	216	918	1067	1483	300	اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل	1489	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms312	false	3868229878521602161	119	152	591	741	1476	300	اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل	312	7419064205980501943	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1490	true	3002769180585957353	252	300	1282	1514	1514	300	اخبرنا اسماعيل بن علية باسناده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاصابع عشر عشر هكذا اخرجه في كتاب الجراح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتمم-------- اسناده---- وقد رواه المزني عنه عن اسماعيل -بن علية عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن ابي موسي ه-كذا رواه-	1490	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	210	282	1036	1403	1485	300	اخبرنا اسماعيل بن علية باسناده عن ابي موسي قال------------------------------------------------------------------ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وفي كل اصبع مما هنالك قال ابن الاثير اي مما في اليد والرجل لتقدم ذكرهما قبل هذه الجملة في الكتاب اخبرنا اسماعيل ابن علية باسناده عن ابي موسي قال الرافعي وابن الاثير لم يتمم الشافعي اسناده هنا وقد رواه المزني عنه عن اسماعيل ابن علية عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن ابي موسي وهكذا رواه	288	7419064205980501943	160	240.5	127	433	36.951499938964844	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1491	true	1869284056342697488	2	135	7	651	1514	300	المديني عن اسماعيل ورواه ----ابن ابي عروبة----------- عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق والحديث قد اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن اسحاق بن اسماعيل عن عبدة بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد عن مسروق عن ابي موسي وفي اخري عن ابي الوليد عن شعبة عن غالب عن مسروق قال ابو داود رواه محمد بن جعفر عن شعبة عن غالب عن مسروق ورواه اسماعيل عن غالب باسناد ابي الوليد ورواه حنطة بن ابي صفية عن غالب باسناد اسماعيل واما النساءي فاخرجه عن ابي الاشعث عن خالد عن سعيد عن قتادة عن مسروق وله روايات اخري كذلك قوله في الاصابع------------------------------ حرف الجر متعلق بمحذوف تقديره الحكم في دية الاصابع عشر عشر يعني من الابل فلما- كرر العشر---------------------------------------------------------------- علم ان كل اصبع ديتها عشر	1491	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	30	94	142	454	1457	300	المديني عن اسماعيل ورواه سعيد بن ابي عروبة عن اسماعيل عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاصابع عشر عشر ر ل62 اقال ابن الاثير حرف الجر متعلق بمحذوف تقديره الحكم في دية الاصابع عشر عشر يعني من الابل وانما كرر العشر لانه قال الاصابع فلو وحد العشر لظن ان ديتها جميعا عشر فلما كرره علم ان كل اصبع ديتها عشر	289	7419064205980501943	197	312.0	156	754	26.127321243286133	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1491	true	1869284056342697488	181	217	889	1071	1514	300	اخبرنا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشرة وفي الوسطي بعشرة وفي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست هكذا	1491	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	126	164	591	777	1435	300	اخبرنا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر- وفي ال--------تي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست 1217	330	7419064205980501943	165	297.5	130	195	84.61538696289062	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1494	true	4428613180616902236	167	205	845	1035	1500	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان------------- باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا	1494	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	195	236	935	1138	1446	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا	441	7419064205980501943	190	369.0	152	203	93.59606170654297	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1494	true	4428613180616902236	138	193	686	973	1500	300	اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور عن ثابت عن سعيد ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في اليهودي والنصراني -اربعة الاف اربعة الاف وفي المجوسية بثمانماءة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد---------- فقال قض-----ي فيه عثمان بن عفان------------- باربعة الاف	1494	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	78	136	412	709	1489	300	اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور عن ثابت عن سعيد -بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في اليهودي والنصراني باربعة الاف درهم------ وفي المجوسي- بثمانماءة 1655----------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية اليهودي والنصراني فقال سعيد قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف	448	7419064205980501943	254	443.0	201	316	80.37974548339844	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1495	true	4399791701474427617	181	216	915	1085	1532	300	كان له ذمة او امان فان دمه محقون و-----اخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن اب----ن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار	1495	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	87	163	411	781	1446	300	كان له ذمتنا------ ف---دمه كدمنا وديته كديتنا ---1621 اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار 1622 وبه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار	441	7419064205980501943	141	232.0	109	382	36.91099548339844	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	true	-8044577118560915349	164	248	802	1224	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم شء AUTO الفصل السابع في دية الجنين اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان اخبرنا الليث بن سع-د عن ا--لزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيان------------------ سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها ----واخبرنا الشا-فعي -------قال قال قاءل ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم	1496	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	144	277	784	1461	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته 999 اخب------------------------------------رنا يحيي بن حسان حدثن-ا الليث بن سعيد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخرج يتعرض للشهادة اي يطلبها ويقصدها فتوشقوه باسيافهم اي قطعوه بها من الوشيقة وهي اللحم يقطع ويغلي اغلاءة ليقدد ويحمل في الاسفار ر ل61 ا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين هذا من ادلة الاقتباس من بني لحيان بفتح اللام وكسرها سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها 1000 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ا-ن رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	286	7419064205980501943	337	550.5	264	715	47.13286590576172	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	true	-8044577118560915349	236	274	1165	1347	1489	300	الشافعي قال قا-------------ل قاءل ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالجنين علي العاقلة قيل----- اخبرنا الثقة قال الربيع -هو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة	1496	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	237	279	1142	1343	1446	300	الشافعي رضي الله عنه فان قال قاءل ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالجنين علي العاقلة قيل 1625 اخبرنا الثقة قال الربيع وهو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة	441	7419064205980501943	177	335.0	139	201	88.05970001220703	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1498	true	1582495917216469235	131	187	689	942	1521	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم عن لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1498	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	17	74	100	357	1454	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	444	7419064205980501943	241	458.0	187	266	90.60150146484375	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	true	7922177793290411773	162	242	822	1217	1515	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طا-وس عن طا-وس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع بهذا لقضينا فيه بغير هذا واخبرنا الشافعي اخبرنا --سفيان -عن عمرو عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله	1499	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	207	284	991	1361	1435	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاووس عن طاووس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع -هذا لقضينا فيه بغير هذا 1219----------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ان عمر---------- رضي الله	330	7419064205980501943	349	624.0	273	400	87.25	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	true	7922177793290411773	155	255	781	1281	1515	300	صلي الله عليه وسلم كثيرا واخبرنا ا-------------------------------------لشافعي--------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طا-وس ان عمر----------------------- قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع بهذا لقضينا فيه بغير هذا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوذكر الحديث مثله وقال في اخره ان كدنا--- نقضي في مثل هذا براينا	1499	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	65	158	313	756	1454	300	صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا استهل اي لا صاح ولا بكي يطل اي يهدر 1638 اخبرنا سفيان عن عمرو------------------- عن طاووس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر رضي الله عن-----------------------------ه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا	444	7419064205980501943	317	517.0	252	609	52.05254364013672	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1500	true	5943009926433133825	272	298	1383	1512	1521	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر---------- كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان	1500	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	95	123	459	598	1457	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان	289	7419064205980501943	129	248.5	103	139	92.80575561523438	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	true	-4008770317817486420	232	300	1196	1512	1512	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------------- فذكر ذلك له فقال عمر------------------- اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms285	false	7394783708804845232	82	162	411	785	1473	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول	285	7419064205980501943	315	594.0	248	374	84.22460174560547	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	true	-4008770317817486420	0	53	0	258	1512	300	الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته قال ابن شهاب وكان ابن اشيم قتل خطا	1501	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	126	175	612	844	1457	300	الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر---------- رضي الله عنه 1006----------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان -ورث امراة اشيم الضبابي من ديته قال ابن شهاب وكا----ن اشيم قتل خطا	289	7419064205980501943	228	421.5	179	258	88.3720932006836	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	true	1499773038604133258	0	36	0	186	1566	300	فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال بعد ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا------------- لم قال لا تراءي ناراهما	1503	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms285	false	7394783708804845232	197	236	938	1137	1473	300	فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلع النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا يا رسول الله لم قال لا ترانا ناراهما	285	7419064205980501943	181	351.0	145	199	90.95477294921875	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1505	true	-4567617914046582722	216	273	1139	1439	1578	300	فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي -لا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته هذا حديث صحيح اخرجه البخاري مسندا عن عبيد الله بن سعيد عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن	1505	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	113	167	607	892	1574	300	فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون ف--شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته 999 اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا الليث----------- بن سعيد عن ابن شها-ب عن ابن المسيب عن --	286	7419064205980501943	234	418.5	188	301	77.74085998535156	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1505	true	-4567617914046582722	38	66	216	378	1578	300	صلي الله عليه وسلم هذا الجواب عاريا من حرف التعليل مستعملا علي طريق التشبيه والتجوز والاتساع فيه من الفصاحة والبلاغة والاشارة اللطيفة المعروفة من كلامه ما ليس في	1505	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	75	100	382	526	1574	300	صلي الله عليه وسلم هذا الجواب عاريا من حرف التعليل مستعملا علي طريق التشبيه والتجوز والاتساع فيه من الفصاحة والبلاغة والاشارة اللطيفة------------------ ما ليس في	286	7419064205980501943	144	276.0	119	162	88.88888549804688	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1507	true	4098032684813185701	135	185	735	975	1560	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه واخبرنا ا------------------لشافعي--------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا يحيي بن حسان عن --ليث بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كجراح الحر في ديته -قال ابن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم بسلعة	1507	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms439	false	-7748292000166052447	119	190	555	902	1397	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ----ابن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عقل العبد في ثمنه قال الرافعي ليس بكلام تام وتمامه ما في الرواية الثانية وهو قوله 1613 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كجراح الحر في ديته وقال -بن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم -سلعة	439	7419064205980501943	225	384.5	177	353	63.739376068115234	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	true	5355675684395345396	247	297	1266	1515	1533	300	اخبرنا سفيان--------- والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله واخبرنا	1508	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	7	57	34	267	1410	300	اخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا------------ فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود 766 اخب------------رنا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله -اخبرنا	215	7419064205980501943	217	404.0	170	258	84.10852813720703	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	true	5355675684395345396	33	114	169	557	1533	300	اخبرنا مالك------- عن ابي ----------ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن	1508	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	211	300	1045	1457	1457	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل -بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	382	727.0	302	414	92.2705307006836	75	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	true	5355675684395345396	114	218	557	1105	1533	300	سهل اخو المقتول-فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء واخبرنا الشافعي	1508	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	0	105	0	541	1497	300	سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه و---------سلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركض-ني منها ناقة حمراء كتاب--- الشافي -	446	7419064205980501943	524	1016.0	424	556	94.2446060180664	94	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1509	true	-1397064996819571367	0	123	0	606	1469	300	الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول-وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفروا فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار-------- لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا اخرج	1509	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	14	142	76	696	1469	300	الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار- فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا كتاب	267	7419064205980501943	596	1152.5	473	623	95.66613006591797	116	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1512	true	7416004539720501501	143	187	802	1023	1580	300	اخبرنا مالك------- عن ابن شهاب------------------ ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم يحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1512	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	56	105	260	500	1410	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	215	7419064205980501943	213	399.5	170	246	86.58536529541016	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	true	-6504096431083439786	180	263	943	1344	1532	300	الشافعي----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال	1513	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms474	false	3428560472057049469	131	300	649	1473	1473	300	الشافعي 1797 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الله افتاني في امر استفتيته فيه قال الرافعي اي اجابني عن سءال سالته والاستفتاء السءال قال تعالي چژچ اي سلهم يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن قلت احسن ما قيل في معناه انه يريد ان ياتيهن فلا يستطيع من الضعف وليس معناه انه يظن انه فعل ما لم يفعل وهذا ما اختاره القاضي عياض فقال اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن فاذا دني منهن اخذته اخذة السحر فلم ياتهن ولم يتمكن من ذلك قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال وفيم قال-	474	7419064205980501943	398	761.5	316	827	48.125755310058594	78	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1514	true	-5897856588735027804	0	42	0	209	1568	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان يعني تنشرت-قالت عاءشة فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي الناس منه شرا قالت ولبيد بن الاعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	1514	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms476	false	8695634397760259734	14	133	79	703	1547	300	بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي في بءر ذروان قال الرافعي كذا في هذه الرواية ويروي بءر ذي اروان وعن الاصمعي انه الصواب وهي بءر كانت معروفة بالمدينة في بني زريق ر ل96 ب كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قال الرافعي قيل اراد انها مستدقة كرءوس الحيات وتسمي الحية الشيطان وقيل اراد انها قبيحة الهيءات وحشة كانها رءوس الشياطين الهاءلة المنظر وكان ماءها نقاعة الحناء قال ابن الاثير هي الماء الذي ينقع فيه الحناء فيصير لونه احمر فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت عاءشة فقال اما ال-له فقد شفاني واكره ان اثير علي الناس منه شرا قالت ولبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	476	7419064205980501943	203	362.5	161	627	32.37639617919922	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1519	true	9018945030909599893	155	190	798	950	1453	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عون عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد هكذا	1519	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms412	false	1855766721297465309	106	141	538	689	1456	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من قتل دون ماله فهو شهيد 1510	412	7419064205980501943	146	282.0	111	152	96.0526351928711	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1520	true	-1546220564786885691	5	62	22	316	1560	300	ومن قتل دون دينه فهو شهيد واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم وقتيبة عن سفيان باسناد الشافعي ولفظة الواو التي في قوله ومن---- عاطفة احد------ي الجمل علي غيرها من جمل الحديث التي جاءت في رواية ابي داود والترمذي ف----------------------------كان الشافعي قد روي الحديث وكان هذا البعض في روايته غير مبتدا به فاحتاج الي واو العطف كما	1520	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	66	115	297	536	1451	300	ومن قتل دون ماله فهو شهيد قال ابن الاثير-------------------------------------------------------------- الواو----- في قوله ومن قيل عاطفة للجملة علي الجملة ا-----------------------لتي جاءت في رواية ابي داود والترمذي وهي من قتل دون دمه فهو شهيد وكان الشافعي--- روي الحديث وكان هذا البعض في روايته غير مبتدا به فاحتاج الي واو العطف 993	284	7419064205980501943	175	257.0	138	332	52.71084213256836	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1521	true	6266693600962277505	182	228	943	1141	1505	300	اخبرنا الثقة----------------- عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا في احدي ثلاث كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس	1521	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms228	false	1796706480172294157	11	63	54	277	1451	300	اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء----- الا من احدي ثلاث كفر بعد ايمان او زني بعد احصان او قتل نفس بغير نفس	228	7419064205980501943	190	347.0	145	228	83.33333587646484	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1521	true	6266693600962277505	254	300	1278	1505	1505	300	اخبرنا سفيان ----عن ايوب عن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا كرم الله وجههحرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي-	1521	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	198	245	938	1168	1429	300	اخبرنا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا رضي الله عنه حرق المرتدين و--الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي	421	7419064205980501943	211	397.0	168	232	90.94827270507812	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1524	true	-5591310675030502741	0	72	0	333	1564	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د---------------------------------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم	1524	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	18	178	86	845	1429	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهدكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ر ل88 ام ل48 ب قال ابن الاثير هو تابعي والحديث مرسل ويقال انه ولد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والاول اثبت فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي اظهار النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يساره به الرجل يشعر بانه لم يستحسن المسارة في ذلك الامر او اراد ان يعرفهم الحال ويبين لهم الحكم فيه اليس يشهد قال ابن الاثير استفهام تقرير وتثبيت ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم	421	7419064205980501943	326	610.0	254	762	42.78215408325195	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	true	-5269170140754431734	189	268	926	1302	1465	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر------------- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني	1526	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	73	157	360	757	1449	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني	422	7419064205980501943	358	672.5	282	411	87.10462188720703	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1529	true	6500010902462006277	52	125	270	651	1535	300	اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني ابن الصامت-ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخبرنا الشافعي قال وحدثنا الثقة عن الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري ادخله عبد الوهاب بينهما فنزل من كتابي حين حولته وهو--- الاصل او-لا والاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم كتبت هذا الكتاب غاءب عني	1529	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms227	false	-987875646382374161	136	288	678	1470	1526	300	اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني ابن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد م-ءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد م-ءة والرجم وقد حدثني---------------- الثقة ان الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم قال الرافعي ظاهر الحديث يقتضي الجمع في حق الثيب بين الجلد والرجم وقد اخذ به اخذون وقال الاكثرون ان كان ذلك في الابتداء من حين بين النبي صلي الله عليه وسلم السبيل المبهم في القران ثم نسخ الجلد في حق الثيب لان النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا والغامدية فلا ادري ادخله عبد الوهاب بينهما فترك من كتابي حين حولت- وهو في الاصل او لا والاصلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واليهوديين ولم يجلد واحدا منهم وقال لانيس فان اعترفت فارجمها ولم يذكر الجلد يوم كتبت هذا الكتاب غاءب عني	227	7419064205980501943	347	623.5	278	811	42.78668212890625	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	true	-3775515505881386838	29	75	163	404	1613	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود-فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال ثم ساق الحديث وهذا	1531	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	215	261	1070	1308	1520	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته---- ثم ساق الحديث كتاب	225	7419064205980501943	233	450.5	188	242	96.28099060058594	43	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1532	true	-3017774032106151066	195	249	1001	1262	1520	300	اخبرنا مالك وابن عيينة عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وشبل-ان رجلا ذكر ان ابنه قد زني بامراة رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل فجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا-------- ان يغدو علي امراة	1532	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	249	300	1236	1482	1482	300	اخبرنا مالك عن -----------ابن شهاب عن عبيد الله -بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وشبل ان رجلا ذكر ان ابنه--- زني بامراة رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله------- فجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة-	226	7419064205980501943	234	421.5	187	270	86.66666412353516	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1532	true	-3017774032106151066	257	296	1318	1507	1520	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة و---زيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله	1532	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	145	186	708	907	1488	300	اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله	323	7419064205980501943	189	364.0	150	199	94.9748764038086	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1533	true	-564531038848167411	0	76	0	407	1548	300	اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	1533	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	202	278	984	1384	1488	300	اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	323	7419064205980501943	393	757.5	318	409	96.08802032470703	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	true	4054913868802766115	186	296	1006	1538	1561	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقو-------------ل الرجم في كتاب الله حق علي كل من زنا اذا احصن من الرجال او النساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع اب----ن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1534	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	5	117	26	561	1482	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال و--النساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل و--الاعتراف 813------------ اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	226	7419064205980501943	497	938.0	391	558	89.06809997558594	100	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	true	4054913868802766115	186	251	1006	1309	1561	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب ي-------------قول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زنا اذا احصن من الرجال او النساء ---------اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه س--------------مع اب-----ن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1534	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	30	98	163	475	1455	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي--- من زني--------- من الرجال و--النساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف 1589----------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن- سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	435	7419064205980501943	255	421.5	196	344	74.1279067993164	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1536	true	6825398539206936112	175	258	923	1343	1560	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنهواخبرها انه لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------فرجمت	1536	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	77	162	380	798	1455	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب ------------واخبرها انه لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنها فرجمت	435	7419064205980501943	405	782.5	324	430	94.18604278564453	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	true	-6328070510723039376	273	300	1392	1518	1518	300	اخبرنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال-	1540	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms283	false	-1929560141471242009	237	264	1176	1303	1490	300	اخبرنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	283	7419064205980501943	126	247.0	100	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	true	-6328070510723039376	59	201	282	991	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا هذا عليكم واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد- كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ب--------------------ه قال احدهما يجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن سعيد الهمداني عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار وذكر الحديث اتم من هذا واطول واما النساءي فاخرجه عن وقد روي عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعد بن عبادة قوله احبن يريد المستسقي تقول حبن الرجل بالكسر يحبن بالفتح--- وبه حبن والمقعد--- الزمن الذي لا يقدر علي القيام	1540	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms455	false	6498216751263322824	11	108	48	524	1510	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حدت جارية لها زنت 1702------------- اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعي------------د كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جدار سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءلكتا--------ب ال---شافي العي علي مسند الشافعي قد غلب بضم اوله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الاثير اي اغمي عليه ووقع في النزع فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون احبن قال الرافعي هو صاحب الاستسقاء قلت وهو بحاء مهملة وموحدة ونون بوزن احمد يقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبن------------- يحبن كعلم يعلم وبه حبن ---مقعد هو الزمن الذي لا يقدر علي القيام	455	7419064205980501943	255	242.5	197	884	28.846153259277344	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	true	-6328070510723039376	273	300	1392	1518	1518	300	اخبرنا مالك عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال-	1540	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	142	172	689	828	1469	300	اخبرنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	468	7419064205980501943	125	236.5	99	139	89.92805480957031	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	true	1380616287811458956	163	199	870	1035	1541	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب------------- سءل عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته هكذا اخرجه في كتاب	1541	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms367	false	-6319770662010474891	117	153	582	746	1470	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه سءل عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته-------------- كتاب	367	7419064205980501943	151	279.5	118	178	84.83145904541016	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	true	1380616287811458956	208	260	1085	1341	1541	300	ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها-فكتب معاوية الي ابي موس--------ي بان يسال له عن ذلك عليا كرم الله وجههفساله فقال علي------------- ان هذا -لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته قال- الشافعي رضي الله	1541	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms455	false	6498216751263322824	137	197	672	960	1510	300	ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا رضي الله عنه فساله فقال علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته كتاب الشاف-----ي العي	455	7419064205980501943	240	419.5	189	293	81.91126251220703	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1542	true	-5029430130161843437	123	253	603	1235	1472	300	ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكان- له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب -الي عمر------------- فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال--- اشيروا علي و----كان عثمان جالسا فاضطجع فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي وعبد الرحمن------- قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها عاما اخرجه في كتاب اختلاف	1542	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms233	false	3598436321297042934	0	174	0	833	1465	300	ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهبت الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك -لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال قد اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يحيي بن حاطب قال الرافعي كانه يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة نسب الي جده فلم ترعه اي لم ترع يحيي بن حاطب تستهل بذلك اي تصرخ بذلك ولا تبالي فقال علي وعبد الرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها عاما--------- كتاب الشافي	233	7419064205980501943	612	1160.5	485	843	72.59786224365234	118	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1543	true	8426090989650671991	269	300	1370	1515	1515	300	اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سع-د بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب-	1543	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms479	false	907020417637368969	0	31	0	147	1514	300	اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب	479	7419064205980501943	145	280.0	115	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1545	true	5237587201828267782	181	221	901	1107	1475	300	الشافعي علي القطع في السرقة في البويطي AUTO الباب الرابع في حد السرقة اخبرنا الشافعي اخبر---نا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا	1545	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms432	false	-2044316159771983839	47	82	228	401	1468	300	الشافعي ومن كت---------------------------------اب ال-قطع في--- السرقة وابواب كثيرة 1575 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا	432	7419064205980501943	145	239.0	113	210	69.04762268066406	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	true	-8759835645482240132	240	279	1194	1387	1485	300	اخبرنا ابن عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم وهذا الحديث ذكره الشافع---------------------------ي رضي الله	1548	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms432	false	-2044316159771983839	244	292	1210	1430	1468	300	اخبرنا ابن عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم 1579 اخبرنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله	432	7419064205980501943	174	312.5	136	220	79.09091186523438	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	true	-8759835645482240132	66	144	316	701	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اثني عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض---------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهالدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عث----------------------------مان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وهي الاترجة التي ياكلها الناس هذا	1548	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms432	false	-2044316159771983839	70	203	342	996	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا 1576 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ----------رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم 1577---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف ثاني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك رضي الله عنه وهي الاترجة التي ياكلها الناس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب القطع في السرقة الي اخر الكتاب في مجن بكسر الميم وفتح الجيم وهو الترس قيمته ثلاثة دراهم قال الرافعي كانت الدراهم الثلاثة تقوم بربع دينار م ل49 ب قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس قال	432	7419064205980501943	255	417.0	197	669	38.11659240722656	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1551	true	-6373461095290359133	0	52	0	235	1416	300	يحيي ابن حبان ان رافع بن خديج -------------اخبره ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله	1551	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	9	64	39	279	1430	300	يحيي -بن حبان ان رافع بن خديج رضي الله عنه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر 1581 اخب-----------رنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله	433	7419064205980501943	214	394.0	164	253	84.5849838256836	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1551	true	-6373461095290359133	221	249	1049	1176	1416	300	اخبرنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	1551	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	212	240	992	1119	1430	300	اخبرنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	433	7419064205980501943	127	254.0	99	127	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	true	-2684884526898576606	243	300	1221	1490	1490	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد فتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال-	1552	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	65	122	284	555	1430	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال	433	7419064205980501943	268	525.0	212	271	98.89299011230469	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1553	true	7874083041712579838	0	43	0	206	1460	300	صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به واخبرنا الشافعي اخبرنا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن طا-وس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك هذا ال-------حديث اخ-رجه مالك في	1553	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	122	215	555	1007	1430	300	صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به كتاب--- الشاف-ي العي علي مسند الشافعي لا قطع في ثمر ولا كثر قال الرافعي بفتح الكاف والثاء جمار النخل وهو رحض طلعه الذي يءكل ومنهم من يسكن الثاء والحديث منزل عند الشافعي علي ما اذا كانت الثمار غير محرزة وقال اكثر نخيل المدينة كذلك لانه لا حاءط لها 1583 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك رضي الله عنه 1584 اخبرنا مالك عن	433	7419064205980501943	181	299.5	139	456	39.6929817199707	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1554	true	6421952168204377312	193	233	922	1110	1466	300	بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال -------------له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر --------------ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي قيمتها ستون درهما فقال له عمر---------- ارسله -ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	1554	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms312	false	3868229878521602161	0	48	0	225	1476	300	بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمن-ها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	312	7419064205980501943	173	320.0	135	226	76.54867553710938	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	true	-3900215697738093979	0	48	0	251	1553	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة-------------- الي مكة ومعها مولاتان وغلام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث- مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان	1555	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	249	299	1159	1423	1430	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان وغلام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان	433	7419064205980501943	248	473.0	201	266	93.23308563232422	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	true	-3900215697738093979	270	300	1410	1553	1553	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms434	false	8330211448562971194	61	90	320	457	1481	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر------- فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي	434	7419064205980501943	136	259.0	108	144	94.44444274902344	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	true	-3900215697738093979	48	101	251	535	1553	300	دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا---- اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماو كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا	1555	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms434	false	8330211448562971194	0	36	0	191	1481	300	دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا	434	7419064205980501943	187	364.5	152	288	64.93055725097656	34	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	true	9115543949430900352	0	64	0	320	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الا-قطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته هذا -	1556	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms434	false	8330211448562971194	90	165	457	819	1481	300	من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الا قطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته كتاب	434	7419064205980501943	317	586.0	254	362	87.56906127929688	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1557	true	9045481247617828498	184	215	904	1080	1542	300	اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال الشافعي------ وقد رويت احاديث مرسلة---------------------------- في العقوبات وتوقيتها تركناها لانقطاعها	1557	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	133	172	626	836	1480	300	اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال محمد بن ادريس وقد رويت احاديث مرسلة عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقوبات وتوقيتها تركناها لانقطاعها	456	7419064205980501943	169	319.0	138	210	80.47618865966797	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1558	true	-525621856297938109	35	97	190	496	1583	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي ابن عبد الرحمن بن حاطب ان رفقاء لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فامر كثير بن الصلت ان تقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما ليشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمانماءة درهم	1558	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	89	180	443	898	1492	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي -بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما -يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمان ماءة درهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رقيقا لحاطب سرقوا قال الرافعي الرقيق المملوك قال في الصحاح وهو واحد وجمع قال عمر اعطه ثمانماءة درهم	311	7419064205980501943	299	566.0	237	457	65.42669677734375	56	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	true	-5714489598332784278	188	215	966	1115	1570	300	واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذ--ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1559	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	1	29	6	158	1455	300	واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	435	7419064205980501943	146	284.5	119	152	96.0526351928711	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	true	-7021503835620640717	173	202	844	995	1515	300	اخبرنا سفيان قال سمعت ابا الجويرية الجرمي يقول اني لاول العرب سال ابن عباس وهو مسند ظهره الي الكعبة فسالته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو	1565	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms381	false	-2926222779965822449	50	79	278	428	1524	300	اخبرنا سفيان قال سمعت ابا الجو-رية الجرمي يقول اني لاول العرب سال ابن عباس وهو مسند ظهره الي الكعبة فسالته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو	381	7419064205980501943	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1567	true	2016926631460767831	144	169	736	847	1518	300	اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو ابن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد	1567	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms381	false	-2926222779965822449	275	300	1415	1524	1524	300	اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو -بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد-	381	7419064205980501943	109	208.0	85	111	98.19819641113281	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1567	true	2016926631460767831	169	278	847	1392	1518	300	الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها وا----لله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في	1567	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	0	184	0	943	1495	300	الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك ------------من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها فتمطط فقال هذا الطلاءكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم رفع يديه فتبعها يتمطط قال الرافعي كانه يريد فتبعها بالنظر اليها فراي ما لصق باصبعه يتمطط اي يتمدد وقال ابن الاثير اراد انه كان ثخينا فلما رفعه علي اصبعه صعد عليها وسال ممتدا لذلك هذا الطلاء قال ابن الاثير بكسر الطاء المهملة ممدود شراب يتخذ من عصير العنب مطبوخا وقال الرافعي ما طبخ حتي ذهب ثلثاه سمي بذلك لمشابهته بطلاء الابل في الثخن واللون وهو القطران هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم 1396 اخبرنا---------- مالك عن	382	7419064205980501943	502	928.5	400	965	52.02072525024414	92	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1568	true	5446267920333349040	127	176	660	923	1532	300	يتمطط اي يتمدد---------------- اراد انه كان ثخينا فلما رفعه علي اصبعه صعد عليها وسال ممتدا لذلك ---والطلاء---------------------------------- ممدود شراب يتخذ من عصير العنب مطبوخا وبعض العرب يسمي الخمر طلاء يريد تحسين اسمها لا انها الطلاء بعينها وقيل انما سمي هذا الشراب المطبوخ طلاء تشبيها له بطلاء الابل---------------- وهو القطران	1568	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	96	147	487	757	1495	300	يتمطط اي يتمدد وقال ابن الاثير اراد انه كان ثخينا فلما رفعه علي اصبعه صعد عليها وسال ممتدا لذلك هذا الطلاء قال ابن الاثير بكسر الطاء المهملة ممدود شراب يتخذ من عصير العنب مطبوخا وقال الرافعي ما طبخ حتي ذهب ثلثاه------------------------------------------ سمي بذلك لمشابهت--------------------ه بطلاء الابل في الثخن واللون وهو القطران	382	7419064205980501943	167	233.0	134	332	50.301204681396484	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	true	9144269918760129701	197	300	990	1553	1553	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب عن امه وكانت قد صلت القبلتين-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدته قد روي هذا المعني جماعة من الصحابة منهم جابر وابو قتادة وابو سعيد وابن عباس وانس وغيرهم واخرجت احاديثهم في الصحاح فكلهم قالوا----------------------------------------- نهي عن الخليطين وان ينبذا معا والخليطان تثنية الخليط فعيل بمعني مفعول والمراد بالخليطين الزبيب والتمر او البسر والرطب وقد جاء مصرحا به في روايات الجماعة وكذلك البسر والتمر وكذلك الزهو والرطب وانما جاءت الكراهة في الخليطين لان احدهما يقوي صاحبه فتسرع الشدة فيه وقوله فانتبذوا كل-	1569	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms378	false	-7686422729071361277	132	217	666	1085	1502	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب عن امه وكانت قد صلت القبلتين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال انبذوا كل واحد منهما علي حد-------------------------ة كتاب الشا-----------------------------------------------------------------------في العي علي مسند الشافعي معبد بن كعب عن امه قال الرافعي لم يسم نهي عن الخليطين م ل43 ب قال ابن الاثير --------------------------------المراد بهما----- الزبيب والتمر او البسر والرطب --------------------------------------او البسر والتمر او--- الزهو والرطب وانما نهي عنهما--------------- لان احدهما يقوي صاحبه فتسرع الشدة فيه وقال-- ان-بذوا كل	378	7419064205980501943	309	463.5	248	611	50.57283020019531	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	true	9144269918760129701	10	66	51	322	1553	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب -------------خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلد-------------ه عمر الحد تاما ----واخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخب-------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر ابن الخطاب خرج فصلي	1569	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	181	298	928	1488	1495	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلي- وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما 1397 اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس فيه باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رضي الله عنه وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه 1398 اخبرنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر -بن الخطاب رضي الله	382	7419064205980501943	256	449.0	200	562	45.55160140991211	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	true	9144269918760129701	65	101	317	500	1553	300	فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح --شراب وانا ساءل عما شربوا فان كان مسكرا حددتهم ---------قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم هذا -	1569	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms383	false	-4430339926455238335	0	38	0	195	1502	300	فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح الشراب وانا ساءل عما شربوا فان كان مسكرا حددتهم 1399 قال قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم كتاب	383	7419064205980501943	180	340.5	145	195	92.30769348144531	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1571	true	3364942115588143437	15	96	66	506	1565	300	الدباء بضم الد-ل والتشديد ------والمد القرع الواحدة دباءة والمزفت--- الاناء المطلي بالزفت او القار والحناتم جمع حنتم- وهي جرا----ر كانوا يجلبون فيها الخمر الي المدينة قيل انها كانت خضراء والنقير--- خشبة او جذع ينقر وينبذ فيه قال ابو عبيد قد جاء تفسير هذه الاوعية عن ابي بكرة انه قال اما الدباء فانا معشر ثقيف كنا بالطاءف ناخذ الدباء فنجرد فيها عناقيد العنب ثم ندق-ها حتي تهدر ثم تموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر	1571	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms379	false	-7282096463780567024	139	300	747	1571	1571	300	الدباء بضم الدال و--تشديد الباء والمد القرع الواحدة دباءه -المزفت هو الاناء المطلي بالزفت او القار -الحناتم جمع حنتمة وهي جرار خضر كانوا يجلبون فيها الخمر الي المدينة-------------------- والنقير هي خشبة او جذع ينقر وينبذ فيه قال ابو عبيد قد جاء تفسير هذه الاوعية عن ابي بكرة انه قال اما الدباء فانا معشر ثقيف كنا بالطاءف ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها حتي تهدر ثم تموت 1384 اخبرنا سفيان سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه 1385 اخبرنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا وهب الجيشاني سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل مسكر حرام 1386 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له سقاء فان لم يكن فتور من حجارة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر-	379	7419064205980501943	411	732.5	335	849	48.40989303588867	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1571	true	3364942115588143437	96	142	506	757	1565	300	ويدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر من الرطب والبسر واما المزفت فهذه الاوعية التي فيها الزفت واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينبذ	1571	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms380	false	-8079050858903944446	0	38	0	199	1426	300	ويدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر من الرطب والبسر واما المزفت فهذه الاوعية التي فيها الزفت---------------- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ك-----------------ان ينبذ	380	7419064205980501943	169	291.0	137	251	67.33068084716797	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1573	true	-2242787739237189513	228	265	1112	1295	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فان لم يكن فتور من حجارة	1573	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms379	false	-7282096463780567024	242	281	1284	1463	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل مسكر حرام 1386---------- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له--- سقاء فان لم يكن فتور من حجارة	379	7419064205980501943	139	225.5	108	196	70.91836547851562	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1574	true	-5051080609249268296	178	232	882	1158	1485	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جزعا ف-اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه--- التراب ثم	1574	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms384	false	554656485251391651	245	300	1259	1537	1537	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين -سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جريحا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه من التراب ثم-	384	7419064205980501943	269	518.0	217	280	96.07142639160156	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1574	true	-5051080609249268296	232	272	1158	1359	1485	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فانما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر------------- حتي تتابع الناس في ال----خمر فاستشار فضربه ثمانين هذا -	1574	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	0	47	0	231	1458	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فل-ما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في شرب الخمر فاستشار فضربه ثمانين كتاب	385	7419064205980501943	194	357.5	155	232	83.62068939208984	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	true	-567288735878860442	98	198	517	1012	1528	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج-----------------------لده ووضع القتل وصارت رخصة ----قال سفيان ثم قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث هكذا اخرجه في كتاب الاشربة وقد اخرج منه طرفا في كتاب اختلاف الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب الخمر فاجلدوه ولم يزد وقد جاء هذا الحديث من رواية الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1576	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms383	false	-4430339926455238335	99	227	498	1134	1502	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب------ فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة قال قال سفيان قا---ل الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث كت-----------------------------------------------------------------اب ال---شافي العي علي مسند ا--------------------------------------------------------------لشافعي فاتي برجل قد شرب الي اخره قال الرافعي هو نعيمان ووضع القتل وصارت رخصة قال الرافعي المقصود ان القتل قد رفع ونسخ باقتصار النبي صلي الله عليه وسلم علي جلد ذلك الرجل ولم يذهب احد من اهل العلم الي ان شارب الخمر يقتل كونا وافدي العراق بهذا الحديث قال الرافعي	383	7419064205980501943	338	599.5	269	775	43.6129035949707	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	true	-567288735878860442	5	45	35	228	1528	300	اخبرنا مالك عن ثور بن يزيد الديلي ان عمرا---------------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال علي بن ابي طالب------------- نري ان نجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قالقال فجلد---ه ثمانين في الخمر	1576	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	160	209	815	1042	1458	300	اخبرنا مالك عن ثوب بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما ---قال فجلد عمر ثمانين في الخمر	385	7419064205980501943	185	328.0	145	231	80.08657836914062	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1577	true	1763473595292796602	245	273	1242	1369	1515	300	اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب------------- قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	1577	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	210	241	1047	1187	1458	300	اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	385	7419064205980501943	127	243.0	99	140	90.71428680419922	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1580	true	-8784752734634487401	0	31	0	156	1475	300	فقال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس ب-ه باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي------------- وقول عطاء مثل قول عمر----------------------- لا يخالفه	1580	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	243	283	1218	1416	1495	300	فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس فيه باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رضي الله عنه وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه	382	7419064205980501943	155	280.0	124	198	78.28282928466797	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	true	4405674954870509144	232	274	1128	1330	1442	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله----- وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن	1581	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms455	false	6498216751263322824	254	300	1292	1510	1510	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية -قال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن-	455	7419064205980501943	200	372.0	159	220	90.90908813476562	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	true	4405674954870509144	274	300	1330	1442	1442	300	اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه-	1581	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	0	26	0	113	1480	300	اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	456	7419064205980501943	112	219.0	87	113	99.11504364013672	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1583	true	6911046958808306972	0	141	0	716	1495	300	بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم قال الشافعي------ سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا هذا الحديث اخرجه ابو داود عن جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا الحدود التجافي تفاعل من جفا الشء عن الشء يجفو اذا لم يلزمه ولم يثبت عليه كالجنب علي الفراش والسرج عن ظهر الدبة والمراد في الحديث الترك والتساهل والتسامح عن التشديد والتحقيق وذوو الهيءات يريد به من لم يظهر منهم ريبة قال الشافعي ذوو الهيءات الذين تقال عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	1583	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	84	215	394	1057	1480	300	بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم قال محمد بن ادريس سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا 1706 اخبرنا مالك ---------------------------------------------------عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال محمد بن ادريس وقد رويت احاديث مرسلة عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقوبات وتوقيتها تركناها لانقطاعها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تجافوا قال ابن الاثير هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفاعل من التجافي وهو عدم اللزوم للشء ومنه چگ گ چ -----------------------------------------------والمراد هنا------ الترك وا---------لتسامح ------------ر ل92 ب لذوي الهيءات-------- عن عثراثه----------م قال الرافعي ه----------------------------م الذين ل---ا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	456	7419064205980501943	313	445.5	244	976	32.069671630859375	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1584	true	-2614989700505816858	114	210	556	1025	1475	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج اظنه-عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي قال ع--------------------------------------طاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع----- المعضوض يده من--- العاض فذهبت احدي ثنيت-ه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها كانها ---في فحل يعض-ها قال عطاء وقد اخبرني صفوان ايهما عض فنسيته	1584	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms283	false	-1929560141471242009	62	198	318	990	1490	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج اظنه عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة قال الرافعي هي غزوة العشيرة وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال ابن الاثير لصدق نيته فيها واخلاصه قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع يعني المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها قال عطاء وقد اخبرني صفوان ايهما عض فنسيته	283	7419064205980501943	467	884.0	371	672	69.49404907226562	87	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1585	true	-2267467215203075099	187	217	966	1111	1518	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج ان ابن ابي مليكة اخبره ان اباه اخبره ان انسانا جاء الي ابي بكر الصديق------------- وعضه انسان فانتزع يده منه فذهبت ثنيته فقال ابو بكر	1585	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms283	false	-1929560141471242009	199	231	994	1148	1490	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج ان ابن ابي مليكة اخبره ان اباه اخبره ان انسانا جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعضه انسان فانتزع يد----ه فذهبت ثنيته فقال ابو بكر	283	7419064205980501943	141	265.0	112	158	89.24050903320312	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1586	true	3242191562922114042	208	241	1049	1206	1484	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	1586	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	115	148	536	693	1451	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	284	7419064205980501943	155	308.0	122	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1587	true	-4703603801239058498	130	180	667	901	1552	300	اخبرنا سفيان عن--- الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك ب-----ه فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	1587	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	149	274	697	1332	1451	300	اخبرنا سفيان حدثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	284	7419064205980501943	230	440.0	180	635	36.22047424316406	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1588	true	6168811579897283943	26	49	142	249	1481	300	اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجلا اطلع عليه فاهوي له بمشقص	1588	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	275	300	1336	1451	1451	300	اخبرنا الثقفي عن حميد عن---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجلا اطلع عليه فاهوي له بمشقص-	284	7419064205980501943	97	173.0	77	120	80.83333587646484	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	true	8035170049893817847	0	71	0	376	1543	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها واخبرنا ا------------------لشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا	1590	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	31	169	146	859	1523	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي العجماء اي البهيمة سميت به لانها لا تتكلم جرحها جبار اي هدر لا قود فيه ولا دية ر ل56 اقال الرافعي هذا وان كان مطلقا لكن حديث البراء خاص يقضي عليه ويقيده علي اهل الاموال قال الرافعي اراد بالاموال الزروع والبساتين وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال الرافعي اي مضمون كقولهم سر كاتم اي مكتوم وچ چ اي مرضية 969 اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل 970	271	7419064205980501943	366	699.5	296	713	51.3323974609375	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1591	true	232409555738323304	207	234	1068	1195	1531	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيبره حتي جاء ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل	1591	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms368	false	4254714191937814219	4	31	11	137	1478	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غي-ره حتي جاء ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل	368	7419064205980501943	126	247.0	99	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1592	true	-3443990679209062232	236	300	1166	1483	1483	300	اخبرنا الثقة عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وقال فاذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصال يشك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم-	1592	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	31	95	154	471	1489	300	اخبرنا الثقة عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وقال فاذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصال -شك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم	235	7419064205980501943	316	622.0	253	318	99.3710708618164	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1592	true	-3443990679209062232	225	266	1112	1304	1483	300	عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه نحوه اخبرنا الشافعي اخبرن----------------ا الثقة------------- عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا	1592	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	151	199	759	975	1452	300	بن عبد الله عن- ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر هذا القول او معناه 1028 اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا	293	7419064205980501943	145	247.5	108	221	65.6108627319336	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	true	-5464554863962921570	1	60	3	313	1475	300	فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دار--------هم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1593	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	97	152	477	772	1489	300	فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك------------ فادعهم الي ان يعطوا الجزية -----------------فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	235	7419064205980501943	281	526.0	228	324	86.7283935546875	51	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	true	-5464554863962921570	75	159	388	781	1475	300	اخبرني الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة ب--------ن سليمان--------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وذكر الحديث هذا حديث صحيح اخ-رجه مسلم وابو داود والترمذي فاما مسلم فاخرجه اتم من هذا عن ابي---- بكر عن وكيع وعن اسحاق بن ابراهيم عن يحيي بن ادم عن سفيان وعن عبد الله بن هاشم عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد بالاسناد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1593	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	167	237	828	1153	1452	300	اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وذكر الحديث--------- 1029 اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد------------------------------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عب-----------------د الرحمن بن عوف اشهد لسمعت--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	7419064205980501943	208	305.0	157	415	50.1204833984375	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1596	true	2993551531359386794	253	275	1318	1436	1555	300	ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية	1596	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms413	false	4321686305000817520	0	22	0	118	1445	300	ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية	413	7419064205980501943	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1597	true	-6990113343062216929	59	124	302	630	1584	300	اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس------------- قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله	1597	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	224	290	1094	1432	1480	300	اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راواكتاب الشافي العي ---	416	7419064205980501943	308	606.5	248	341	90.32257843017578	60	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1598	true	7586442249691067257	150	200	790	1035	1529	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عم-------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان هكذا اخرجه في كت--------------------------------------------------------اب الرسالة وعاد اخرجه في كتاب قتال المشركين بالاسناد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1598	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	76	131	387	640	1428	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان 1202 اخبرنا مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصح----------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم	325	7419064205980501943	163	275.0	126	316	51.582279205322266	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1599	true	2983378558930806362	130	188	695	983	1560	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهقال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتبوا عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله عز وجل الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا تفر ماءة من ماءتين	1599	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms292	false	-7516605007127151252	21	79	110	358	1454	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ------------قال لما نزلت هذه الاية چ ژ ژ ڑچ-------------------- فكتب-- عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله تعالي چ ں ں ہ ہ ہ ہ ھ ھچ------ ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا يفر ماءة من ماءتين	292	7419064205980501943	208	348.5	161	288	72.22222137451172	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1600	true	1036240389309560333	175	197	880	971	1476	300	اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عباس--------------- قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر	1600	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms413	false	4321686305000817520	50	75	262	368	1445	300	اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر	413	7419064205980501943	91	170.0	69	106	85.84906005859375	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1601	true	3637036973622600315	14	66	74	335	1560	300	اخبرنا ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر ق---------------ال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابها وقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم	1601	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms292	false	-7516605007127151252	80	188	363	922	1454	300	اخبرنا ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن ----------------بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحناكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يحذين من الغنيمة بحاء مهملة وذال معجمة اي يعطين چ ژ ژ ڑ چ قال الرافعي لفظه لفظ الخبر والمراد الامر كقوله تعالي چ چچ فحاص الناس حيصة قال الرافعي اي عدلوا منهزمين يقال حاص يحيص اذا حاد عن طريقه وانصرف الي جهة اخري ويروي في مثله بالجيم والضاد المعجمة وهو بمعني حاص بالحاء والصاد المهملتين بابها وقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون ق-ال بل انتم العكارون وانا فءتكم	292	7419064205980501943	223	404.5	179	595	37.4789924621582	40	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	true	287119133739856087	229	287	1161	1444	1520	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم هكذا	1603	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	18	76	104	387	1428	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن ابن عباس اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم 1201	325	7419064205980501943	270	509.0	213	289	93.42560577392578	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1606	true	-3710095136755550671	41	118	208	593	1515	300	اخبرنا ابو ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير واخبرنا ا------------------لشا-----------------------------------فعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة بالاسناد ان النبي ص--------لي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهي البويرة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	1606	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms413	false	4321686305000817520	76	158	373	777	1445	300	اخبرنا ابو ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من فر من ثلاثة فلم يفر قال الرافعي اي لم يفر الفرار المحرم المعدود من الكباءر لزيادة عدد الكفار علي الضعف 1516 اخبرن--------------------------------------------------------ا ابراهيم بن سع-د عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	413	7419064205980501943	254	437.5	200	461	55.09761428833008	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1606	true	-3710095136755550671	65	118	320	593	1515	300	--الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة بالاسناد------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهي البويرة ----واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	1606	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms420	false	8138387326789757479	129	189	667	955	1506	300	عليه 1527 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهو البويرة 1528 اخبر---------------نا ابراهيم بن سع-د عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	420	7419064205980501943	238	428.5	187	304	78.28947448730469	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1607	true	-5866258441503548134	183	235	908	1150	1460	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر-عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفور----------ا بغير حقها ساله الله عز وجل-عن قتله قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حقها قال ان يذبحها فياكلها	1607	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms413	false	4321686305000817520	204	256	1005	1240	1445	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله------------------- ما حقها قال ان يذبحها فياكلها	413	7419064205980501943	223	414.0	175	254	87.79527282714844	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1608	true	5093380853919903824	183	274	924	1375	1495	300	اخبرنا الثقفي عن حميد عن------------- انس قال لما حضرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه-فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم مع-شر العرب ما حكي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون انفذ لشوكتهم فقال عمر استحي قاتل البراء بن مالك	1608	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	208	300	1043	1495	1495	300	اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حاص---رنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلا الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا---- يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوك------ة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد- لشوكتهم فقال عمر استحي قاتل البراء بن مالك-	415	7419064205980501943	425	794.0	338	467	91.00642395019531	79	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1608	true	5093380853919903824	274	300	1375	1495	1495	300	ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل ق---لت له تكلم لا باس فقال عمر ارت-------------شيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت-	1608	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	0	30	0	137	1480	300	ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت	416	7419064205980501943	117	223.0	92	137	85.40145874023438	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1608	true	5093380853919903824	0	22	0	120	1495	300	العربية ان يحمل الكلام علي اللفظ وتارة علي المعني فيعامل كلا من الامرين بما يقتضيه من تذكير وتانيث وجمع وافراد وغير ذلك	1608	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms855	false	-5303437061075264947	225	247	1200	1320	1583	300	العربية ان يحمل الكلام علي اللفظ وتارة علي المعني فيعامل كلا من الامرين يما يقتضيه من تذكير وتانيث وجمع وافراد وغير ذلك	855	7419064205980501943	119	237.0	97	120	99.16666412353516	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1609	true	-1734175185882105128	0	26	0	130	1475	300	ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به لغيرك او لابد--ان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي فامسك عمر واسلم وفرض له	1609	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	30	58	137	269	1480	300	ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لا بد ان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم وفرض له	416	7419064205980501943	126	244.0	100	132	95.45454406738281	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1611	true	-3529712638044164922	108	170	518	825	1456	300	اخبرنا الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم هذا- الحديث اخرجه ا--------لشافعي	1611	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	87	151	411	727	1480	300	اخبرنا الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	416	7419064205980501943	295	570.5	234	316	93.35443115234375	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	true	-606743468955944400	177	276	870	1371	1479	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	1612	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	146	293	751	1506	1542	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	414	7419064205980501943	487	927.5	389	760	64.07894897460938	93	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	true	-606743468955944400	276	300	1371	1479	1479	300	ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	98	123	512	624	1495	300	ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	415	7419064205980501943	108	205.0	85	112	96.42857360839844	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1613	true	4503690988658239928	0	84	0	412	1525	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت- شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	1613	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	123	207	624	1038	1495	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	415	7419064205980501943	410	803.5	327	416	98.55769348144531	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	true	-7082939185221483264	251	294	1258	1479	1508	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بالاسناد----------------------------------- قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1614	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms219	false	-997287261291881625	109	161	539	795	1444	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	219	7419064205980501943	214	406.5	171	256	83.59375	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	true	-7082939185221483264	60	165	305	817	1508	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ق-------------ال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم----- سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1614	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms417	false	6616234675587745917	163	282	856	1440	1537	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج كت-------------------------------------------------------اب ال--------------------------------------------------------------------------------------------شافي العي علي مسند الشافعي الاقتباس ذكره ابن عبد البر والقاضي عياض والنووي وغيرهم وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي فيه انهم كانوا قد يدنون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	7419064205980501943	361	533.0	285	731	49.384403228759766	71	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	true	-7082939185221483264	131	224	641	1127	1508	300	اخذت وفيم سابقة الحاج ق--------------------------------------------ال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محم--------د فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك هكذا اخرجه في كتاب الاساري واخرج ا-------لشافعي	1614	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms418	false	3152089997915337841	13	116	68	594	1555	300	اخذت----- سابقة الحاج هي العضباء كانت له فلما اسر اخذت منه كما في قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك-------------- كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	418	7419064205980501943	453	858.5	366	545	83.1192626953125	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1618	true	-6840774840013013905	6	43	26	216	1537	300	ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا---------------------------------------------- ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم سمل العين سملها اذا احمي حديدة كحلها بها ليذهب بصرها واللقاح جمع لقحة وهي الناقة ذات اللبن وقيل ذات المخاض	1618	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	40	69	207	359	1542	300	ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا قال الرافعي سمل العين كحلها بالمسامير المحماة ولا زاد اهل الل------------------------------------------------------------------------------------قاح جمع لقحة وهي الناقة ذات اللبن وقيل ذات المخاض	414	7419064205980501943	106	197.0	84	236	44.915252685546875	20	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1618	true	-6840774840013013905	192	249	1000	1297	1537	300	عن انس-------- ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة--------- فقال لو خرجتم------------------------------------------ الي ذود لنا فشربتم---- من البان---------ها ففعلوا---------------------------------- وارتدوا عن الاسلام فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده-------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	1618	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms856	false	-805444749098343964	77	154	459	861	1594	300	عن انس بن مالك ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام وس-------------------------------------------اقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي --------------------بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	856	7419064205980501943	201	306.5	160	465	43.225807189941406	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	true	-3664853338469408013	76	146	409	771	1582	300	اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة--- اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم فكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغي فتتركه	1620	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms418	false	3152089997915337841	229	300	1191	1555	1555	300	اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه-	418	7419064205980501943	359	705.0	290	365	98.35616302490234	67	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	true	-3664853338469408013	146	260	771	1361	1582	300	حتي اتت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة-فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت ----------فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجا------ها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان انجاها الله تعاليعليه- لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم	1620	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	0	112	0	574	1487	300	حتي اتت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله لتنحرنها ---------------------------فقالوا والله لا تنحريها حتي نءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس-ما جزتها ان انجاها -لله -----عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم	419	7419064205980501943	547	1047.0	439	608	89.96710205078125	102	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	true	1629702090317646154	197	271	965	1320	1458	300	الشافعي رضي الله عنه-------- اخبرنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم	1622	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	257	298	1262	1453	1460	300	الشافعي ومن كتاب الجزية 1020 اخبرنا عبد العزيز بن محمد --عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم	291	7419064205980501943	159	228.0	122	364	43.68132019042969	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	true	1629702090317646154	201	300	986	1458	1458	300	اخبرنا حاتم يعني ابن اسماعيل-عن جعفر ------بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه-- انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	164	264	829	1306	1487	300	اخبرنا حاتم ------بن اسماعيل عن جعفر يعني ابن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	419	7419064205980501943	459	869.5	363	488	94.05738067626953	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1623	true	-1764682514797926093	0	37	0	187	1526	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يكن يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلوهم الا ان تكون تعلم منهم ما	1623	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	264	300	1306	1487	1487	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم---- يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتل-هم الا ان تكون تعلم منهم ما-	419	7419064205980501943	181	345.5	146	187	96.79144287109375	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1623	true	-1764682514797926093	37	94	187	485	1526	300	علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولعمري ان الرجل -تشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه هكذا	1623	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms420	false	8138387326789757479	0	131	0	677	1506	300	علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نجدة هو ابن عامر احد الخوارج الحرورية قال الرافعي هم جماعة من الخوارج نسبوا الي حروراء قرية تعاقدوا بها علي رايهم ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب شيءا قال الرافعي ذكر اولا العذر في مكاتبته لان حق المبتدع ان يهجر وان يحترز عن مكاتبته ومجالسته الا ان يكون تعلم منهم ما علم الخضر قال الرافعي هذا تاكيد في عدم قتلهم اي انك لا تعلم ذلك فلا تتعرض لهم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا فصبرنا عليه 1527	420	7419064205980501943	290	552.5	234	681	42.584434509277344	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	true	5526196293056966050	261	300	1322	1515	1515	300	اخبرنا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر ابن عاصم قال قال فروة بن نوفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي علام-- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر-	1630	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	189	286	943	1416	1489	300	اخبرنا سفيان عن ابي سع-----د بن المرزبان عن نصر -بن عاصم قال قال فروة بن نوفلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان لهم ما للمهاجرين اي من الفء ولم يكن للاعراب وساكن البدو حظ في ذلك الا من قاتل منهم وان عليهم ما عليهم يعني به الجهاد والنفير انا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال الرافعي رواه الفضل بن موسي وابن فضيل عن ابي سعد سعيد بن المرزبان الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر	235	7419064205980501943	183	324.5	146	479	38.204593658447266	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	true	5526196293056966050	0	24	0	114	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهدت لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1630	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	219	243	1069	1182	1452	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد- لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	293	7419064205980501943	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1631	true	3800318768764625874	14	118	74	600	1527	300	فخرج علي عليهما ف----------------قال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية قال	1631	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	0	111	0	553	1471	300	فخرج ----عليهم علي رضي الله عنه فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية 839	236	7419064205980501943	513	984.0	411	559	91.7710189819336	95	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1632	true	-3334902820894642803	158	224	801	1139	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي البحرين فاستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي وبعث اليه بمال من جزيتهم ومن بالبحرين من اهل الكتاب مجوس واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد ا----خبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	1632	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	231	285	1124	1383	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اه-------------------------------------------------------------------ل الكتاب 1030 -اخبر---------------نا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	293	7419064205980501943	231	402.5	182	342	67.54386138916016	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	true	3341716042403150263	111	233	573	1145	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المبين عن الله تعاليمعني ما اراد فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم جزية اه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليمن دينارا في--------------------- كل سنة او قيمته من المعافر -وهي الثياب وكذلك روي انه اخذ من اهل ايلة ومن نصاري بمكة دينارا دينارا عن كل انسان واخذ الجزية من اهل نجران فيها كسوة ولا ادري ما غاية ما اخذ منهم وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار واخذه من اكيدر دومة ومن مجوس البحرين لا ادري كم غاية ما اخذ منهم ولم اعلم احدا حكي عنه قط انه اخذ من احد اقل من دينار واخبرنا الشافعي قال اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان	1633	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	231	300	1124	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سن------------------------------------------------------ة اهل الكتاب 1030 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان عل---ي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل الذمة منهم 1031 اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان-	293	7419064205980501943	143	227.0	110	721	19.83356475830078	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	true	3341716042403150263	233	274	1145	1344	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء----- فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا قال- الشافعي رضي الله عنه	1633	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	0	41	0	200	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا كتاب الشاف-----ي العي علي	294	7419064205980501943	187	351.0	147	205	91.21951293945312	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1634	true	-6874629527564253203	123	223	594	1108	1501	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال--- موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثل-ثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا مسلما ----واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم عن اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلثم-اءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثل-ثماءة دينار كل سنة -------------------------------------------------------قال الشافعي ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صالحوا عليه وصالح عمر بن الخطاب------- رضي الله	1634	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	74	171	374	862	1514	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا مسلما 1033 اخبرنا ابراهيم اخبرنا----------- اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة 1034 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله سعيد مولي ---------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله	294	7419064205980501943	385	678.0	307	586	65.69966125488281	68	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1636	true	7749821051226170326	39	114	190	560	1506	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر واخبرنا الشافعي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب ابن يزيد انه قال كنت غلاما مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فكان ياخذ من النبط العشر -قال الشافعي رضي الله	1636	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	191	295	963	1484	1514	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر كتاب--- الشافي العي علي مسند الشافعي النبط جيل معروف من الناس ويقال لهم النبيط ايضا ر ل62 ب ان يكثر الحمل اي الجلب القطنية قال ابن الاثيربكسر القاف والتشديد واحده القطاني كالعدس والماش 1036 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب -بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من النبط العشر كتاب الشاف-----ي العي	294	7419064205980501943	332	585.5	261	542	61.25461196899414	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1637	true	-1573626949686908384	57	99	285	492	1566	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد البخاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب--------رضي الله عنهان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1637	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	147	190	752	958	1514	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجا-ري او عبد الله سعي--د مولي عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله عنه------ قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	294	7419064205980501943	193	359.0	153	215	89.76744079589844	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1637	true	-1573626949686908384	57	99	285	492	1566	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- عن عبد الله بن دينار عن سعد البخاري او عبد الله بن سعد مولي -------------------------عمر بن الخطاب-رضي الله عنهان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1637	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	142	186	696	907	1485	300	اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة-------------------- مولي عمر او ابن سعد الفلجة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	437	7419064205980501943	173	306.0	137	237	72.99578094482422	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1639	true	8298051578123065565	8	80	40	416	1494	300	انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله تعاليفكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي الحبشة هذا حديث المدي جمع مدية وهي القشرة والسكين والتذكية الذبح والليط القصب قال الازهري والجوهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الليط---------------------------------------------------------------------------- قشرة القصبة والجمع الليط--------------- والمراد به في الحديث نفس القصبة لا قشرها لان القشر لا يذبح وقوله ما انهر الدم اي اجراه واساله فهو من ----	1639	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms438	false	8471034710636306322	84	202	413	972	1488	300	انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله -----فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي الحبش-------------------------------------------------------------------------------------------- 1606 اخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم قلت اتءكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل90 ب انزكي بالليطة هي قشرة القصب -والجمع الليط قال ابن الاثير والمراد--- في الحديث نفس القصبة لا قشرها لان القشر لا يذبح------ ما انهر الدم اي -------اساله واجراه فان	438	7419064205980501943	253	296.5	201	673	37.59286880493164	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1641	true	2307672648445397262	124	153	648	801	1572	300	اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه-قال الكبد	1641	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	266	300	1313	1485	1485	300	اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد-	437	7419064205980501943	152	285.0	124	173	87.86127471923828	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1642	true	3118024544878657738	66	96	345	498	1496	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي كرم الله وجههانه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر	1642	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	217	248	1067	1220	1485	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر	437	7419064205980501943	147	288.0	117	153	96.07843017578125	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1642	true	3118024544878657738	209	275	1055	1381	1496	300	قال الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءح نصاري العرب انما هو من حديث عكرمة ا-----خبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس--------------------- انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكي هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم ولكن صاحبنا سكت عن عك----رمة وثور لم يلحق ابن عباس رضي الله عنه واخبرنا	1642	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	165	230	809	1122	1463	300	قال الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءحهم---------- انما هو من حديث عكرمة 1651 اخبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكا هو احلالها وتلا چ چ---------------------- ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يل-ق -بن عباس 1652 ا---------خبرنا	447	7419064205980501943	268	461.0	211	356	75.28089904785156	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1643	true	1608648779511536802	215	264	1143	1371	1563	300	اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شن-----ءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمي----------------------------------------قول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا -انت سمعت---- من رسول الله------------------- قال اي ورب هذا المسجد	1643	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	199	263	993	1290	1462	300	اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	201	7419064205980501943	225	411.0	176	297	75.75757598876953	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1646	true	672746544413157293	92	128	486	662	1567	300	اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة ابن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام واخب----رنا الربيع قال قال الشافع--------------------ي رضي الله ----	1646	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	18	62	81	284	1488	300	اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة -بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام 1193 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عبيد عن علي رضي الله عنه	323	7419064205980501943	152	270.5	119	204	74.50980377197266	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1648	true	-6772491411824391859	196	300	987	1474	1474	300	عن عل--ي كرم الله وجهه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي------------- اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو- ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	23	129	105	601	1423	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 833 اخب--رنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة------- بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد- انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ق-ال لا ولكنه لم يكن	234	7419064205980501943	447	824.5	348	507	88.16567993164062	89	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1649	true	2978899433421481075	206	255	1041	1263	1479	300	اخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر ابن عبد الله عن الضبع اصيد هي -قال نعم فقلت اتءكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	1649	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms438	false	8471034710636306322	116	165	564	785	1488	300	اخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر -بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم ق-لت اتءكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	438	7419064205980501943	219	425.0	170	223	98.2062759399414	46	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1651	true	-5029122210960463680	237	272	1186	1354	1503	300	اخبرنا مالك عن------- ابن شهاب عن عبد الله والحسن -بني محمد بن علي عن ابيهما عن علي كرم الله وجهه-ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عام خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية	1651	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	65	103	315	492	1477	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عام خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية	469	7419064205980501943	161	300.0	126	177	90.96044921875	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1653	true	4974447894266279162	75	140	369	696	1461	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه فلم يزل يساله ويستاذن- حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك وفي نسخة او رقيقك هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود والترمذي اما مالك فاخرجه بالاسناد الا انه قال -عن ابن شهاب عن ابن محيصة انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم	1653	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms265	false	7377159339054620051	148	201	738	994	1489	300	اخبرنا مالك -عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه انه استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك ------------------ورقيقك 951 ا------خبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله ع------------------------نه قال حجم ابو -------------طيبة ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	265	7419064205980501943	206	299.5	159	330	62.42424392700195	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1655	true	3661254813554063190	0	37	0	180	1558	300	اخبرنا مالك اخبرنا حميد عن انس -------------قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر----ه ان يخفف --عنه من خراجه واخبرنا ا------------------لشا--------------------------------فعي اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس	1655	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms265	false	7377159339054620051	182	299	908	1486	1489	300	اخبرنا مالك ----عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا يقتل مسلم بكافر قال الرافعي انما ادخله في جملة المستثني عن ظاهر القران لان عمومه حيث قال چ چ يقتضي وجوب القود وان كان القتيل كافرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه هو محمول علي التنزه والكراهة لانه من المكاسب الدنيءة ناضحك هو البعير الذي يستقي الماء ابو طيبة قال النووي بطاء مهملة مفتوحة ثم ياء مثناة تحتية ثم باء موحدة وهو عبد لبني 952 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس	265	7419064205980501943	164	276.0	129	582	28.178693771362305	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1655	true	3661254813554063190	269	300	1388	1558	1558	300	يريد ان القسط ينفع من العذرة فداووهما به ولا تعذبوا صبيانكم بغمز حلوقهم فتءلموهم واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين--------------------------- هكذا جاء في المسند ذكر الاسناد ولم-	1655	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms266	false	-6806539011068145812	141	176	733	914	1522	300	يريد ان القسط بنفع من العذرة فداووه-ا به ولا تعذبوا صبيانكم بغمز حلوقهم فتءلموهم---------------- اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عباس قال ابن الاثير هكذا جاء في المسند ذكر الاسناد ولم	266	7419064205980501943	152	272.0	124	198	76.7676773071289	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1655	true	3661254813554063190	37	76	180	385	1558	300	انه قيل له احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين وامر مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز	1655	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms266	false	-6806539011068145812	2	41	9	214	1522	300	انه قيل له احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين وامر مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز	266	7419064205980501943	205	410.0	166	205	100.0	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1656	true	5473020445324778892	0	84	0	426	1542	300	يذكر المتن وقد اخرجه المزني عن الشافعي عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة ومحمد بن سيرين عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره ولو كان خبيثا لم يعطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس اح-----تجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحجام اشكموه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود فاما البخاري فاخرجه عن موسي ومعلي بن -اسد ع----ن وهيب عن ابن طاووس عن ابي-----ه عن ابن عباس قال	1656	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms266	false	-6806539011068145812	176	288	914	1465	1522	300	يذكر المتن وقد اخرجه المزني عن الشافعي عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة ومحمد بن سيرين عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احنجم واعطي الحجام اجره ولو كان خبيثا لم يعطه وكذا قال الرافعي هذا الاسناد منقطع المتن والمراد به ما اشتهر عن ابن عباس فذكر الحديث وهو في صحيح البخاري من طريق يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال الرافعي ورواية ابن سيرين عن ابن عباس مرسلة 954 واخب---------------رنا سفيان اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاووس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحجام اشكموه 955 اخبرنا ------------------------------------------------------------------------مسلم بن خالد عن ابن جريج عن اب---------ن ابي مليكة عن ابن عباس رضي	266	7419064205980501943	305	538.0	240	647	47.140647888183594	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1656	true	5473020445324778892	176	206	913	1062	1542	300	في قوله للحجام لام اجل اي قال لاجل الحجام اشكموه وليس القول منه واقعا مع الحجام وانما هو مع اهل النبي صلي الله عليه وسلم ومن امره ب-عطاء الحجام اجرته	1656	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	162	192	812	962	1469	300	في قوله للحجام لام اجل اي قال لاجل الحجام اشكموه وليس القول منه واقعا مع الحجام وانما هو مع اهل النبي صلي الله عليه وسلم ومن امره باعطاء الحجام اجرته	267	7419064205980501943	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1657	true	3686064250317240894	140	215	716	1048	1491	300	كتاب السبق والرمي كتاب السبق والرمي اخبرنا ال----شافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصل------------------------------------------------------------------------------- او حافر او خف ----واخبرنا الشافعي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف	1657	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	13	127	68	618	1457	300	كتاب السبق وال---------قسامة والرمي ------والكسوف 1641 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا سبق قال الرافعي هو بفتح الباء وهو المال المشروط للسابق ويروي بتسكينها مصدر سبق يسبق الا في نصل قال الرافعي يشمل السهام العربية والعجمية ويقع الاسم علي المزاريق والرايات ايضا او حافر او خف 1642 اخبرنا----------- ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف	445	7419064205980501943	294	432.5	224	576	51.04166793823242	63	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	true	8003639036349666982	103	150	485	737	1537	300	الشافعي قال اخبرني عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جارتين وفي نسخة جاريتين-ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليها و-كتب الي--- احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت هذا -	1662	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	105	145	537	737	1485	300	الابهري 760 اخبرني عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في---------------- جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما چ چ------------------------------------------ ففعلت فاعترفت كتاب	213	7419064205980501943	178	308.0	143	258	68.99224853515625	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	true	8003639036349666982	233	278	1224	1429	1537	300	اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار هذا الحديث اخرجه مالك وابو----- داود	1662	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	110	160	509	732	1418	300	اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 763 ا------خبرنا مالك بن انس عن داود	214	7419064205980501943	180	318.5	137	229	78.60262298583984	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1663	true	1262193206112802544	214	290	1112	1469	1522	300	اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك------------- كره زيد صبر اليمين هذا حديث صحيح اخ-رجه مالك	1663	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	154	229	705	1058	1418	300	اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان-------- المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك رضي الله عنه كره زيد صبر اليمين ----------764 اخبرنا مالك	214	7419064205980501943	334	629.0	262	371	90.0269546508789	69	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1668	true	-3936625213874367044	107	189	528	933	1497	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طا-وس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل ويقعد ويك---لم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة هذا حديث صحيح اخرجه الشافعي هكذا مرسلا وقد اخرجه مالك والبخاري وابو داود اما مالك فاخرجه منقطعا عن حميد بن قيس وثور بن زيد الديلي عن النبي صلي الله عليه وسلم------ قال -------------------------------------------------------	1668	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	1	81	5	384	1485	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طاووس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما-له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل ويقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة 1600 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عب----------------------------------------------------------------------------------------يد ال--له بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر قال جاء عمر رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	437	7419064205980501943	256	445.5	201	470	54.46808624267578	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1669	true	724453117068118951	63	95	316	460	1461	300	اخبرنا مالك عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر	1669	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	268	300	1270	1413	1413	300	اخبرنا مالك عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر-	316	7419064205980501943	143	281.0	112	144	99.30555725097656	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1671	true	-2544385826119675977	254	295	1318	1530	1554	300	صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري من حديث ابي صالح عن ابي هريرة واخبرنا الشافعي- اخبرنا ابن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة------------- ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقال الله	1671	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms367	false	-6319770662010474891	252	298	1237	1463	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحكم الحاكم او لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان 1359 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقال الله	367	7419064205980501943	156	262.5	124	226	69.02655029296875	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1672	true	-2663126686554825764	136	222	730	1144	1539	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد---- فحدث- بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة هكذا اخرجه في كتاب	1672	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	22	113	120	544	1496	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1232----------- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه- كتاب	336	7419064205980501943	385	720.5	302	437	88.1006851196289	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1672	true	-2663126686554825764	136	222	730	1144	1539	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد---------------------- عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد ----------عن يزيد بن الهاد فحدث بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة هكذا اخرجه في كتاب	1672	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	166	248	850	1232	1489	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله---------------------------------------------- اجر 1657 قال يزيد بن الهاد فحدثت هذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ---------------ابي هريرة-------------- كتاب	448	7419064205980501943	325	590.5	256	464	70.04310607910156	66	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1677	true	-405772774589219949	100	293	544	1479	1509	300	اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقا-ل لابي بكرة تب تقبل شهادتك --وان تبت قبلت شهادتك---- وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيا------------ن اشهد ل--اخبرني--- فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمهفس-الت قال لي عمر- بن قيس هو عن سعيد بن المسيب فكان سفيان لا يشك ----انه سعيد بن المسيب قال الشافعي رضي الله عنه وغيره يرويه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر قال الربيع بهذا الاسناد في كتاب اخر وقال ان شهادة المحدود لا تجوز قال فيه قال سفيان الزهري الذي اخبرني فحفظته ثم نسيته قال فلما قمت فسالت من حضر قال لي عمر- بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب------------- قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال--- هو كما قال غير انه قال كان قد دخلني الشك قال الشافعي واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1677	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	37	222	181	1059	1429	300	اخبرنا سفيان بن عيينة س----معت الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تتب قبلت شهادتك 753 وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال الشافعي قال سفيان اشهد لا اخبرني به فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت قال لي عمرو بن قيس هو--- سعيد بن المسيب وكان سفيان لا يشك فيه انه سعيد بن المسيب قال الشافعي------------- وغيره يرويه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه 754 اخبرني سفيان بن عيينة قال اخبرني الزهري------------------------------------------------------------------ فلما قمت -سالت ------فقال لي عمرو بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب رضي الله عنه قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد- كان--- دخلني الشك 755-------- واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	212	7419064205980501943	765	1365.0	601	983	77.82299041748047	141	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1683	true	498537105438979381	10	109	60	546	1496	300	مع الشاهد اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ ابن عبد الرحمن عن ابن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود فاما مسلم فاخرجه عن ابن	1683	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms209	false	-891761426523589525	163	264	776	1258	1447	300	مع الشاهد الواحد 738 اخب----رنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمر وفي الاموال ------------739 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ -بن عبد الرحمن عن ابن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 740 اخبرنا ابراهيم عن عمرو بن ابي عمر مولي المطلب-- عن ابن	209	7419064205980501943	407	747.5	318	501	81.2375259399414	81	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1684	true	2154577879088590870	116	183	668	996	1579	300	اخبرنا مسلم بن خالد---- حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم-اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين ---واخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره روي الثقفي وهو ثقةعن جعفر بن محمد ع----------------------------ن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1684	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	204	268	967	1267	1414	300	اخبرنا مسلم بن خالد قال حدثني جعفر بن محمد---- سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين 745 اخبرنا مسلم بن خال----------------------------------------------------د عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	210	7419064205980501943	253	443.5	200	364	69.5054931640625	47	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1687	true	-7067033327115319543	80	121	425	617	1501	300	اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر ابن الحكم عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للتي هي في	1687	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	252	296	1225	1429	1449	300	اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر -بن الحكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في	430	7419064205980501943	190	364.5	149	205	92.68292999267578	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	true	1217955054467032988	133	205	670	1020	1515	300	الشاف----عي اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعي له عمر------------- القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال له عمر---------- وال ايهما شءت ----واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- مثل معناه ----واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب------------- مثل معناه اخرج الموطا	1688	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	45	127	195	576	1407	300	القافة 1566 اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت 1567 اخبر---------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل معناه 1568 اخبر---------------نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل معناه 1569 اخبرنا	431	7419064205980501943	300	521.0	233	411	72.9926986694336	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1690	true	7479926276363948121	266	300	1292	1454	1454	300	منه ما عتق واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه-	1690	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	0	36	0	164	1468	300	منه ما عتق 964------------ اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه	270	7419064205980501943	147	266.5	115	176	83.5227279663086	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1692	true	-6188666375040948701	253	300	1330	1550	1550	300	اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قالا-عتق عند موته ستة مماليك و ليس-- له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-	1692	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	169	217	830	1053	1468	300	اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك -ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	270	7419064205980501943	213	411.5	168	224	95.08928680419922	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1693	true	-75556951851655757	17	70	100	360	1515	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل-ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	1693	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	113	168	563	826	1468	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت ا----بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيره- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	270	7419064205980501943	254	484.5	202	268	94.776123046875	49	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	true	693830791973227094	43	111	228	567	1509	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك -انما الولاء لمن اعتق واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة يعني نحوه ولم يقل عن عاءشة وذلك مرسل واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	1697	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	44	109	228	541	1468	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق -----------1014 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ب----نحوه -لم يقل عن عاءشة وذلك مرسل -----------1015 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	290	7419064205980501943	303	560.5	238	340	89.11764526367188	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	true	693830791973227094	52	91	268	469	1509	300	انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن--- يحيي بن سعيد عن عمرة	1697	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	0	38	0	193	1473	300	انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق 1594----------- اخبرنا مالك حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة	436	7419064205980501943	184	346.0	146	204	90.19607543945312	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	true	693830791973227094	143	207	728	1056	1509	300	الولاء لمن اعتق واخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب هذا الحديث هكذا رواه الشافعي في كت---------------------اب البحيرة والساءبة عن محمد ابن الحسن الفقيه عن ابي يوسف القاض-----------ي صاحبي ابي حنيفة وكان محمد ابن ا--لحسن قد رواه للشافعي	1697	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	122	186	604	925	1473	300	الولاء وعن هبته -----------1596 اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب-------------------------------- كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ----اخب-رنا محمد -بن الحسن قال الرافعي هو ابو عبد الله الشيباني صاحب -ابي حنيفة --عن يعقوب بن ابراهيم ق----ال الرافعي	436	7419064205980501943	212	297.0	162	377	56.233421325683594	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1698	true	-1912952611969838247	86	125	439	629	1510	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب------------- اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر -اجعلوه في مثلهم من الناس	1698	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	76	118	388	591	1460	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذ-ه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس	291	7419064205980501943	189	357.0	150	204	92.64705657958984	36	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1698	true	-1912952611969838247	136	179	685	893	1510	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق بن المرقع اعتق اهل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقطعوا عن بضعة عشر الفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فامرني ان ادفع الي طارق او ورثة طارق انا شككت-في الحديث هكذا	1698	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	218	264	1012	1230	1407	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق بن المرقع اعتق اهل ابيات من---- اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرني ان ادفع الي طارق او ورثة طارق انا شككت في الحديث هكذا	431	7419064205980501943	203	382.5	161	222	91.44144439697266	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1700	true	-7271689020697509695	27	85	128	399	1506	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله-------- فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث ولاء ------	1700	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	242	300	1196	1468	1468	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر --------------بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة اي لضرة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء	290	7419064205980501943	252	479.5	198	286	88.11188507080078	52	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1700	true	-7271689020697509695	85	124	399	610	1506	300	الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ا-بنه قد احرزت ال-------------------مال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي هذا -	1700	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	0	47	0	245	1460	300	الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقالت ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي كتاب	291	7419064205980501943	204	383.5	167	245	83.26530456542969	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	true	6806434351369971481	144	300	693	1442	1442	300	AUTO كتاب التدبير اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مدكور رجل- من بني عذرة-كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد فقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فلي-----------------------تصدق واخبرنا ال---------شافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان-ماءة درهم واعطاه الثمن واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ق-------------ال اعتق رجل من بني عذرة عبدا عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره-	1701	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	93	288	458	1362	1417	300	و----كتاب المدبر 1555 اخب-----------رنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مذكور رجلا من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان--- فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق علي غيرهم وزاد مسلم بن خالد في الحديث شيءا 1556 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فاعطاه الثمن -----------1557 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1558 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره	427	7419064205980501943	680	1252.5	532	937	72.57203674316406	133	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	true	-83514516062571510	12	97	56	475	1436	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمان-ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد عن يمينك وشمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام	1702	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	0	110	0	550	1469	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد عن يمينك وشمالك 1559----------- اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابا مذكور قال الرافعي هو صحابي معدود من الانصار وغلامه يعقوب القبطي عد في الصحابة ايضا الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام	428	7419064205980501943	398	721.5	316	567	70.19400024414062	77	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	true	-83514516062571510	85	156	413	753	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه---- نعيم بن النحام -------قال عمرو س-معت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي------------- هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان	1702	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	225	300	1107	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم --والنحمة السعلة قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي رضي الله عنه هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان-	428	7419064205980501943	312	570.0	246	365	85.47945404052734	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	true	-83514516062571510	156	251	753	1205	1436	300	ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد --وحماد بن سلمة وغيرهم احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد و---اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات قال ولعل هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا منه او زللا منه	1702	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms429	false	6702519750502771545	0	139	0	663	1420	300	ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره- احفظ لحديث عمرو مع سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات قال ولعل هذا خطا عنه او زلة منه حفظتها عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويمكن ان يقال كل منهما صواب هذا باعتبار نحمته وذاك لوقوع الاسم في نسبه انتهي هكذا سمعته منه عامة دهري قال الرافعي اي من غير ذكر الموت ولعل هذا خطا منه او زللا منه	429	7419064205980501943	449	876.5	354	664	67.6204833984375	90	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1704	true	-181695467685389070	211	242	1090	1249	1528	300	اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة-------------- دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة-------------------- ان تباع من الاعراب ممن يسء ملك-ها فبيعت	1704	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	184	222	910	1104	1476	300	اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة رضي الله تعالي عنها ان تباع من الاعراب ممن يسء ملكتها فبيعت	313	7419064205980501943	159	287.0	128	194	81.9587631225586	28	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1705	true	5451035629728946239	269	300	1378	1531	1531	300	اخبرنا مالك قال حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت لتستعين عاءشة-------------- فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت-	1705	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	30	63	154	317	1473	300	اخبرنا مالك---- حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت -تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت	436	7419064205980501943	148	268.0	119	168	88.0952377319336	27	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	true	6932095551742459239	0	35	0	182	1526	300	ذلك بريرة لاهلها فقالو---ا الا ان يكون ولاءها لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	1706	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	63	99	317	501	1473	300	ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك- لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	436	7419064205980501943	179	345.0	144	185	96.75675964355469	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1708	true	-4772650227112630908	54	124	277	618	1504	300	في المكاتب واخبرنا الشافعي اخب-------------رنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن اسماعيل ابن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال اني قد عجزت ق-ال اذا امح كتابتك فقال فقد عجزت فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع انا يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابن قال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه	1708	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	176	251	880	1231	1460	300	في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم 1019 اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن اسماعيل -بن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال اني قد عجزت فقال اذن امح كتابتك فقال -قد عجزت فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع ان- يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابن قال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق -بن عمر ابنه	291	7419064205980501943	317	596.0	249	355	89.2957763671875	61	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1709	true	-1468626924462934696	231	294	1106	1446	1480	300	كتاب ---------فضاءل قريش اخبر----------نا الشافعي حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها هذا الحديث وما اشبهه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احاديث التي املاها الشافعي رحمة الله عليهفي الجديد في فضاءل قريش والانصار وغيرهم----------- وقصده من ذلك ترجيح معرفتهم بالسنن علي معرفة غيرهم	1709	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms368	false	4254714191937814219	69	192	333	978	1478	300	كتاب الاشربة وفضاءل قريش وغيره 1361 حدثنا الشافعي حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلم-وها او تع--------------------------------الموها يشك ابن ابي فديك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قدموا قريشا قال ابن الاثير هو احد الادلة علي ان الامامة لا تكون الا في قريش وهم ولد النضر بن كنانة وانما صرفه لانه نظر الي اسم الحي فزال عنه التانيث ولا تقدموها قال ابن الاثير هو مضارع حذف منه احدي التاءين وتعلموا منها ولا تعالموها قال الرافعي اي لا تفاخروها بالعلم قال وذكر ان الشافعي املي احاديث الباب-------------------------------------- في فضاءل قريش والانصار وساءر قباءل العرب وقصد ب---ذلك ترجيح معرفتهم بالسنن علي معرفة غيرهم	368	7419064205980501943	250	244.0	201	719	34.77051544189453	42	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1710	true	-5597208628439443069	157	240	817	1201	1489	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن حكيم بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز وابن شهاب يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهان قريشا اهانه الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث هكذا اخرجه الشافعي مرسلا وقد اخرجه الترمذي م----------------------------------------------------سندا عن----- صالح بن الحسين عن سليمان بن داود الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ا--لزهري عن محمد بن ابي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد عن سعد بن ابي وقاص	1710	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms368	false	4254714191937814219	193	299	983	1476	1478	300	اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن حكيم بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز وابن شهاب يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهان قريشا اهانه الله عز وجل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سمع عمر بن عبد العزيز وابن شهاب يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهان قريشا اهانه الله قال ابن الاثير هذا-------------------------- مرسل- وقد اخرجه الترمذي مسندا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل75 ب قلت اسنده من طريق صالح-------------------------------------------------------------- بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن ابي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد بن -------سعد بن ابي وقاص	368	7419064205980501943	282	498.0	218	589	47.87775802612305	59	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1711	true	-317424212221376040	1	72	7	391	1543	300	الترمذي من يرد هوان قريش اهانه الله فهذا اعظم لانه جعل هوان الله لمن اراد هوانها فهذا وان كان اللفظ يقتضيه ويجوز ان يجعل ذلك خاصا لقريش لكن حكم الله المطرد في عدله انه لا يعاقب علي الارادات وما تحدثت به الانفس انما يعاقب ويجازي علي الافعال والاقوال الواقعة ولكن ذكر ذلك لمعنييناحدهما الزجر والوعيد والتغليظ في حق قريش ليكون الانتهاء عن اذاهم اسرع قبولا واتباعا ----والثاني ان هذا جري علي	1711	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms369	false	3136248890239934652	26	53	130	274	1564	300	الترمذي من يرد هوان قريش اهانه الله وهو- اعظم لانه جعل هوان الله لمن اراد هوانها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكون الانتهاء عن اذاهم اسرع قبولا واتباعا كتاب الشافي ا------لعي علي	369	7419064205980501943	133	228.0	107	388	34.278350830078125	23	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1711	true	-317424212221376040	183	239	957	1244	1543	300	قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل بطر الرجل بالكسريبطر بالفتح اذا طغي في النعمة وكفرها وجار فيها---------------------------------------------------------------------- يريد لولا انها اذا علمت ما لها عند الله من الخير والاجر والثواب والنعيم المعد المدخر لها كانت تبطر وتدع العمل وترتكب ما لا يحل لها اتكالا علي ما لها عند الله من حسن الجزاء لاعلمتها به	1711	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms371	false	3531344338405610099	0	64	0	324	1494	300	قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل كتاب الشا---------------------------في العي علي مسند الشافعي لولا ان تبطر قريش بفتح الطاء لاخبرتها بالذي لها عند الله قال ابن الاثير يريد لولا انها اذا علمت ما لها عند الله من الخير والاجر والثواب والنعيم------ المدخر لها كانت تبطر وتدع العمل وترتكب ما لا يحل لها اتكالا علي ما لها عند الله من حسن الجزاء لاعلمتها به	371	7419064205980501943	226	404.0	179	357	63.305320739746094	45	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1712	true	9021206130782580595	17	125	93	608	1521	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون عليه كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة في--------------------------------------------------------------------------------------------- يده هذا الامر------------ يريد به الامانة والامارة------ وهو اشارة الي الامر الذي جاء به ثم انه لما جعلهم اولي الناس به اتبعه بما يتبعهم من العجب والبطر والترفع علي الناس فقال ما كنتم مع الحق اي ما لزمتم الحق ودمتم علي----ه الا ان تنصرفوا عنه وتميلوا الي غيره من الباطل فتلحون اي تنسرون كما تنسر هذه الجريدة	1712	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms371	false	3531344338405610099	66	169	335	823	1494	300	ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون----- كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة في يده كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر قال الرافعي يريد به الامامة زاد ابن الاثير وهو اشارة الي الامر الذي جاء به صلي الله عليه وسلم ما كن---------------------------------------------------------------------------------------------------تم علي الحق الا ان ت-عدلوا عنه--------------------------- فتلح----------ون كما تلحي هذه الجريدة	371	7419064205980501943	330	556.5	256	630	52.380950927734375	65	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1712	true	9021206130782580595	243	289	1240	1467	1521	300	اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة الانصاري عن ابيه عن جده رفاعة ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي ايها الناس ان قريشا اهل امانة -من بغاها العواثر اكبه الله لمنخريه يقولها ثلاث مرات بغيت	1712	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms372	false	-8127091247698821959	143	189	758	986	1584	300	اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة الانصاري عن ابيه عن جده رفاعة ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي ايها الناس ان قريشا اهل امانة ومن بغاها العواثر اكبه الله لمنخريه يقولها ثلاث مرات كتاب	372	7419064205980501943	223	437.0	177	228	97.80701446533203	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1713	true	6821156029887203378	244	294	1228	1480	1511	300	ان قتادة بن النعمان وقع بقريش فكانه نال منهم----------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فانك لعلك تري منها رج-لا او ياتي منهم رجال تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله	1713	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms373	false	-5976449960036838569	14	79	67	391	1498	300	ان قتادة بن النعمان وقع بقريش فكانه نال منهم قال الرافعي روي انه قال لخالد بن الوليد يوم الفتح هذا يوم تذل فيه قريش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فانك لعلك تري منها رجالا او ياتي منهم رجال تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله	373	7419064205980501943	252	484.0	202	324	77.77777862548828	48	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1714	true	8336363716477650390	108	263	544	1318	1506	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن ابي ذءب باسناد لا احفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لق--ريش شيءا من الخير لا احفظه وقال شرار قريش خيار شرار الناس فلان خير الناس وشر الناس ويقال اخير ولا اشر الا في لغة رديءة وهو لا خيار الناس وشرارهم وهم اخيار واشرار وفي هذه الفضيلة التي ذكرها لقريش ما لا يخفي لانه لما علم ان قريشا مع كثرتها لا تخلو من الاشرار كما يكون في جميع الناس من الخير والشر وكانت قريش من اشراف القباءل عند الله جعل شرارها اقل شرا من شرار الناس ولم يقل اقل شرا وجاء به بلفظ الخبر فقال خيار شرار الناس واضاف الخير اليهم في حال وصفهم لقلة الشر واضاف الشر الي الناس وهذا من الطف ابواب الخطاب واحسنها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1714	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms373	false	-5976449960036838569	80	145	396	716	1498	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن ابي ذءب باسناد لا احفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قريش شيءا من الخير لا احفظه وقال شرار قريش خيار شرار الناس 1368-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	373	7419064205980501943	298	544.5	237	790	37.721519470214844	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1715	true	2744457376414243442	140	231	734	1193	1547	300	اخبرنا عبد الكريم بن محمد الجرجاني قال حدثني ابن الغسيل عن رجل سماه عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال الا ان الانصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قا-ل الجرجاني في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار ولابن----------------اء ابناء الانصار وقال في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج بهش----- النساء والصبيان من الانصار فرق لهم ثم خطب فقال هذه المقالة هذا -	1715	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms375	false	-4057075701429542732	46	141	225	712	1553	300	اخبرنا عبد الكريم بن محمد الجرجاني---- حدثني ابن الغسيل عن رجل سماه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال---- ان الانصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال الجرجاني في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار وقال في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج بهش اليه النساء والصبيان من الانصار فرق لهم ثم خطب فقال هذه المقالة كتاب	375	7419064205980501943	446	853.0	358	495	90.10101318359375	84	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1716	true	6636217348406812128	209	299	1097	1522	1526	300	الحديث بيان حد الشا-----------م واليمن وقد جعل المدينة من اليمن بقوله واشار بيده الي جهة -----المدينة--------- وقال في جه---------------ة الشام ما ها هنا وقال في جهة اليمن من ها هنا وبينهما فرق وذلك ان قوله من ها هنا يفيد ان ابتداء اليمن من هذه البقعة وقوله ما ها هنا اشارة الي ان هذه البقعة من الشام وان لم يكن متعرضا الي انها ابتداء الشام اولا واخبرنا الشافعي------------------------------------------------------- اخبرنا عبد العزيز بن محم-د عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1716	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms374	false	-6091919292652492169	6	108	30	537	1532	300	ال----------حد الفاصل بين الشام وال-------------------------يمن ويروي عن الشافعي انه قال مكة والمدينة يمانيتان وقال ابن الاثير قال في جهة الشام ما ها هنا و----في جهة اليمن من ها هنا وبينهما فرق وذلك ان قوله من ها-هنا يفيد ان ابتداء اليمن من هذه البقعة وقوله ما ها-هنا اشارة الي ان هذه البقعة من الشام وان لم يكن متعرضا الي انها ابتداء الشام اولا قال والثنية الطريق في الجبل وقيل بين الجبلين وقيل العقبة في الجبل 1370 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	374	7419064205980501943	299	470.5	232	566	52.82685470581055	57	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1716	true	6636217348406812128	2	35	14	199	1526	300	قد قضوا الذي عليهم--------------- يريد ما كانوا بايعوه عليه في العقبة من النصرة والحماية والايواء والايمان والوفاء بجميع ما اشترط عليهم عند البيعة وقوله وبقي الذي عليكم--- من حسن الجزاء لهم واعظام شانهم	1716	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms375	false	-4057075701429542732	148	176	752	900	1553	300	قد قضوا الذي عليهم قال ابن الاثير يريد ما كانوا بايعوه عليه في العقبة من النصرة والحماية والايواء------------------------------------------------------- وبقي الذي عليكم اي من حسن الجزاء لهم واعظام شانهم	375	7419064205980501943	130	236.0	106	203	64.0394058227539	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1717	true	3517488264818501137	198	233	1055	1232	1585	300	اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله ---------------قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة	1717	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	47	85	257	449	1467	300	اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة	302	7419064205980501943	176	340.5	141	192	91.66666412353516	33	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1717	true	3517488264818501137	129	154	681	798	1585	300	الشعب كالوادي الا انه ما كان منه بين جبلين وقيل هو مسيل الماء في بطن من الارض له حرفان مشرفان وقد يكون ب-ن سندي جبلين	1717	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms375	false	-4057075701429542732	21	45	105	220	1553	300	الشعب كالوادي الا انه ما كان منه بين جبلين وقيل هو مسيل الماء في بط---ن الارض له حرفان مشرفان وقد يكون بين سندي جبلين	375	7419064205980501943	114	217.0	90	118	96.61016845703125	22	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1718	true	5430952105742212290	43	77	239	401	1533	300	اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن ابن سليمان ابن يسار عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا	1718	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms334	false	764546754351644927	230	265	1106	1268	1442	300	اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن ابن سليمان -بن يسار عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا	334	7419064205980501943	161	312.0	127	163	98.77300262451172	32	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1718	true	5430952105742212290	247	300	1271	1533	1533	300	الدار بضم الباء--- وسطها ووسط كل شء خياره والفذ الواحد المنفرد من كل شء وقوله----------------------------------------------------------------------- فان الشيطان مع الفذ اي من شانه ان يصاحب الواحد وقوله-- وهو من الاثنين ابعد لان الشيطان اذا خلا بالانسان يمكن من وسوسته وايقاعه في الفتنة لانه لا شاغل له من قبول اباطيله ولا رادع له عن اتباع-	1718	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms335	false	89787415684167287	69	133	367	699	1536	300	الجنة بضم الباء اي وسطها ووسط كل شء خياره ر ل69 ب فيلزم الجماعة قال ابن الاثير يريد جماعة المسلمين واهل التقي والصلاح والتشبه بهم والاقتداء بافعالهم فان الشيطان مع الفذ اي من شانه ان يصاحب الواحد المنفرد وهو من الاثنين ابعد لانه------- اذا خلا بالانسان تمكن من وسوسته وايقاعه في الفتنة لانه لا شاغل له عن قبول اباطيله ولا رادع له عن اتباع	335	7419064205980501943	212	353.5	165	339	62.53687286376953	39	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1718	true	5430952105742212290	78	131	408	691	1533	300	فيكم فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	1718	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms335	false	89787415684167287	1	54	6	289	1536	300	فيكم فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	335	7419064205980501943	283	566.0	230	283	100.0	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1719	true	435981799127777756	235	288	1247	1532	1586	300	هي الافءدة في الحقيقة وانما الاستعمال قد خصص كلا---- منهما بموضع في الذكر وان كان لا فرق بينهما في الاصل وقد استعمل الاطباء الفءاد في قسم المعدة وانما جاز ذلك لانه مفارق للقلب الذي هو الفءاد وانتصب قلوبا وافءدة علي التمييز والتخصيص ومن عادة المميز ان يكون واحدا مفردا تقول هءلاء اقوي منكم	1719	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms375	false	-4057075701429542732	264	300	1367	1553	1553	300	هي الافءدة في الحقيقة وانما الاستعمال--- خصص كل واحد منهما بموضع في الذكر وان كان لا فرق بينهما في الاصل-------------------------------------------------------------------------------------- وانتصب قلوبا وافءدة علي التمييز والاكثر في نحو هذا------ ان يجء------- مفردا تقول هءلاء اقوي منكم-	375	7419064205980501943	165	271.0	134	289	57.09342575073242	29	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1720	true	3981099203231368313	71	126	364	634	1507	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا واءت بهم	1720	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms374	false	-6091919292652492169	81	139	406	688	1532	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم	374	7419064205980501943	269	522.0	214	283	95.0530014038086	53	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1721	true	260892673131113148	1	28	6	144	1486	300	قال الشافعي------------- يعني في النوم ورءيا الانبياء وحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر	1721	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms376	false	8102056652538345757	120	150	614	765	1498	300	قال الشافعي رضي الله عنه يعني في النوم ورءيا الانبياء وحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر	376	7419064205980501943	138	265.0	111	151	91.39073181152344	26	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1721	true	260892673131113148	178	274	875	1350	1486	300	---الدلو اذا كانت ملاي ماء ولا يقال لها وهي فارغة ذنوب وهي تءنث وتذكر وقوله وفيه ----------ضعف اي في استقاءه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم دعي له واستغفر له فقال والله يغفر له يعني والله اعلملما قال وفيه ضعف رب-ما اوهم هذا اللفظ-------- قصورا فيه ووضعا من حقه فقال والله يغفر له اي لا يضره ضعفه -----------عن الاستسقاء واستحال الشء الي الشء اي انقلب اليه اي تغير عما كان عليه والغرب الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو العظيمة يريد انها كانت ذنوبا فصارت غربا فان الغرب اعظم من الذنوب والعطن الموضع الذي تناخ فيه الابل عند الماء اذا رويت	1721	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms376	false	8102056652538345757	175	274	891	1363	1498	300	هي الدلو اذا كانت ملاي ماء ولا يقال لها وهي فارغة ذنوب وهي ------تذكر وتءنث او ذنوبين وفيه ضعف ا---------------------------------------------------------ي في نزعه والله يغفر له------------------- قال ابن الاثير لما اوهم قوله وفيه ضعف نوع قصور دعا------------------------------ له اي لا يضره ضعفه ثم جاء عمر بن الخطاب فنزع حتي استحالت في يده غربا فض---------------------------------رب الناس بعطن فلم ار عبقريا يفري فريه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم جاء عمر بن الخطاب فنزع حتي استحالت في يده غربا هي الدلو العظيمة يريد انها كانت ذنوبا فصارت غربا فضرب الناس بعطن هو------------- الموضع الذي تناخ فيه الابل عند الماء اذا رويت	376	7419064205980501943	226	318.0	174	630	35.873016357421875	37	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1722	true	-7350497145027195661	34	142	189	732	1518	300	الحديث اريه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثلا لايام خلافة ابي بكر وعمر وان ابا بكر قصرت مدة خلافته ولم يفرغ من قتال اهل الردة لافتتاح الامصار الا قليلا حتي انه توفي والمسلمون يحاصرون دمشق وان عمر طالت مدة خلافته حتي تيسرت له الفتوح وافاء الله عليه الغناءم وكنوز الاكاسرة فشبه الري وضرب العطن بذلك والله اعلم وقد اخرج الشافعي قال سمعت------------------------------- عبد الوهاب يحدث عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم عليه تمر وشعير من بعض القري وان اسيد بن حضير قال له اهل بيتين من بني ظفر اذكر حاجت-نا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1722	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms377	false	-6068565405610171837	0	87	0	448	1486	300	الحديث اريه----- النبي صلي الله عليه وسلم مثلا لايام خلافة ابي بكر وعمر وان ابا بكر قصرت مدة خلافته ولم يفرغ من قتال اهل الردة لافتتاح الامصار الا قليلا حتي انه توفي والمسلمون يحاصرون دمشق وان عمر طالت مدة خلافته حتي تيسرت له الفتوح وافاء الله عليه الغناءم وكنوز الاكاسرة فشبه الري وضرب العطن بذلك ومن كتاب الاشربة 1375 حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة بن ع-----------------------------------------------بد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	7419064205980501943	355	626.5	283	582	60.99656295776367	62	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1724	true	-3656691305045719857	238	274	1259	1456	1579	300	اخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسلمين وعامتهم	1724	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	15	54	72	282	1605	300	اخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسلمين وعامتهم	319	7419064205980501943	197	383.0	161	210	93.80952453613281	35	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1724	true	-3656691305045719857	50	87	280	469	1579	300	النصح فهو كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصره- وتجمع معانيه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص تقول نصحت العسل اذا خلصته من السمع	1724	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms762	false	2466578667052545303	214	249	1073	1257	1513	300	النصيحة-- كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر--- هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معنا-ه غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع	762	7419064205980501943	175	323.5	140	190	92.10526275634766	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1726	true	3586309606369677354	2	49	8	271	1604	300	صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته واما النصح لنبيه فهو------------------------------------------------------ التصديق لنبوته و----الطاعة له فيما امر به ونهي عنه واخلاص العمل في اتباعه واما النصح لاءمة المسلمين فهو ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا واما النصح لعامة المسلمين فهو ارشادهم	1726	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	70	119	373	659	1605	300	صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تعالي الايمان به والعمل بما فيه ر ل66 اوالنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة------------------------- لاءمة المءمنين---- ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة-- لعامة المسلمين---- ارشادهم	319	7419064205980501943	196	325.5	160	321	61.05918884277344	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1727	true	-8473600598338696142	0	49	0	234	1491	300	المطلب-عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امر ا--لله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين--- نفث في روعي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	1727	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	133	251	727	1338	1605	300	المطلب عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم -----عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن المطلب بن حنطب باهمال الحاء والطاء بينهما نون واخره موحدة بوزن جعفر وان الروح الامين قال الرافعي هو جبريل قال ابن الاثير سمي روحا لانه روحاني والملاءكة روحانيون وسمي امينا لانه ملك الوحي الي الانبياء والرسول اليهم بامر الله ونهيه فكان امينا علي وحيه قد نفث في روعي قال الرافعي النفث قريب من النفخ والروع النفس ويقال هو موضع الروع وهو الفزع لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	319	7419064205980501943	227	420.0	180	616	36.850650787353516	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1727	true	-8473600598338696142	0	174	0	847	1491	300	المطلب-عن المطلب بن حنطب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امر ا--لله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين--- نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب هذا حديث مشهور داءر بين العلماء واعرف فيه زيادة لم اجدها في المسند وهي الا فاتقوا الله قبل قوله فاجملوا في الطلب وهذا الحديث اخرجه الشافعي في اول كتاب الرسالة مستدلا -به عل----ي العمل ----------بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----------ما لم يتضمنه القران قال الشافعي لم يسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي الله عز وجلفمن الوحي ما يتلي ومنه ما يكون وحيا الي رسوله فيسن به قال الشافعي وقيل لما يتل--- قران و-انما القاه جبريل في------------ روعه بامر الله عز وجل-فكان وحيا اليه وقد -------قيل جعل الله اليه لما شهد له به من انه يهدي الي صراط مستقيم ان يسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايهما كان فقد الزمه الله------- خلقه ولم يجعل لهم الخيرة من امرهم فيما سن وفرض عليهم اتباع سنته	1727	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms786	false	-2368393038665915867	75	234	368	1120	1459	300	المطلب عن المطلب بن حنطب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما-تركت شيءا مما امركم الله به الا -قد امرتكم بت ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب وقال في موضع اخر الق----ي في رو---------عي ثم استنبط منه الشافعي القول الاخر فيما سن- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد قيل ما لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتل به قرانا فانما القاه جبريل عليه السلام في روعه بامر الله عز وجل فكان وحيا اليه ثم قال وقد قيل جعل الله اليه بما شهد له به من انه يهدي الي صراط مستقيم ان يسن ثم جعل ما استنبطه من اثر طاوس وما استنبطه من اثر المطلب كالواحد فكلاهما مما اتي به جبريل عليه السلام وجعل ما بعدهما القول الاخر فقال وايهما كان فقد الزمه الله عز وجل خلقه ولم يجعل لهم الخيرة من امرهم فيما سن وفرض عليهم اتباع سنته	786	7419064205980501943	503	846.0	393	1048	47.99618148803711	88	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1727	true	-8473600598338696142	1	49	9	234	1491	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- ما تركت شيءا مما امر ا--لله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين--- نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	1727	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms787	false	8023018576013640789	96	148	481	733	1500	300	المطلب بن حنطب اخرجه الشافعي كما في المسند وتقدم ص575 بسند حسن عنه مرفوعا ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم -----عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	787	7419064205980501943	191	334.5	149	257	74.3190689086914	38	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1728	true	-8768326312705537444	38	104	182	545	1563	300	الامين--------------- جبريل عليه السلام--- سمي روحا لانه روحاني والملاءكة روحانيون وسمي امينا لانه ملك الوحي الي الانبياء والرسول اليهم بامر الله ونهيه فكان امينا علي وحيه والنفث شبيه بالنفخ نفث ينفث وينفث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد شبه ما يلقيه الملك في نفسه من الوحي بالنفث كانه نفخ في قلبه لان الكلام انما يكون باللسان والفم والنفخ لما كان بالفم والشفتين شبهه بالكلام لانهما يخرجان من الفم وقد جاء في	1728	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	194	297	1030	1588	1605	300	الامين قال الرافعي هو جبريل قال ابن الاثير سمي روحا لانه روحاني والملاءكة روحانيون وسمي امينا لانه ملك الوحي الي الانبياء والرسول اليهم بامر الله ونهيه فكان امينا علي وحيه قد---------------- نفث في روعي قال الرافعي النفث قريب من النفخ والروع النفس ويقال هو موضع الروع وهو الفزع لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال ابن الاثير الروع بالضم القلب والعقل وقد شبه ما يلقيه الملك في نفسه من الوحي بالنفث كانه نفخ في قلبه لان الكلام انما يكون باللسان والفم والنفخ لما كان بالفم والشفتين شبهه بالكلام لانهما يخرجان من الفم فاجملوا في	319	7419064205980501943	317	570.5	257	574	55.22648239135742	55	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1729	true	-785626536140500179	69	103	388	550	1527	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله-سمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي	1729	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms320	false	6735541835959674615	26	60	130	287	1464	300	اخبرنا ا-----بن عيينة عن سالم ابي النضر مولي عمر -بن عبيد الله سمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي	320	7419064205980501943	155	292.0	122	163	95.09202575683594	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1729	true	-785626536140500179	104	136	557	713	1527	300	ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه----- قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1729	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms320	false	6735541835959674615	161	193	798	953	1464	300	ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 1177 قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	320	7419064205980501943	150	285.5	119	161	93.1677017211914	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1730	true	2255298769837428510	83	143	383	702	1469	300	ابلغ في باب النهي-- لانه جمع في النهي بين ايقاعه علي المتكلم من طريق الصريح وعلي المخاطب من طريق الكناية والمعني واللزوم والاريكة------------------ السرير وقيل لا يكون اريكة حتي يكون من وراء حجلة وقيل هو كل ما اتكء عليه وانما اراد بذكر الاريكة صفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم من مظانه وقوله ياتيه الامر من امري	1730	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms320	false	6735541835959674615	103	165	504	818	1464	300	ابلغ من نهي المخاطب لانه جمع في النهي بين ايقاعه علي المتكلم صريحا--------- وعلي المخاطب ----------كناية متكءا علي اريكته ر ل66 ب قال ابن الاثير هي السرير وقيل لا يكون اريكة حتي تكون من وراء حجلة وقيل هي كل ما اتكء عليه وانما اراد بذكر الاريكة صفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم من مظان------ه ياتيه الامر من امري	320	7419064205980501943	255	452.5	202	339	75.22123718261719	44	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1732	true	-2708659218352353476	105	164	550	819	1534	300	اخبرنا مسلم عن ا-------بن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان عنده كتابا من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من صدقة وعقول فانما نزل به ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي ا---لله فمن الوحي ما يتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومنه ما يكون وحيا الي رسوله فيسن به	1732	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms355	false	-4256774988705484471	45	245	215	1193	1453	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان عنده كتابا من العقول نزل به الوحي وما--------------------------------------------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من صدقة وعقول فانما نزل به الوحي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان عنده كتابا من العقول قال الرافعي جمع عقل وهو الدية وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من صدقة وعقول فانما نزل به الوحي قال الرافعي بين طاوس ان اقدار الديات والصدقات ماخوذ من الوحي وان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقدر منها برايه واستحسانه واذا لم يبين النبي صلي الله عليه وسلم القدر علي الراي والاستحسان مع قوة نظره وكرم خلقه فغيره اولي بان لا ياخذ به وقيل لم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي من الله فمن الوحي ما يتلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقيل لم يسن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي من الله قال الرافعي الاشبه بالسياق انه من كلام طاوس ويحتمل انه من كلام الشافعي فمن الوحي ما يتلي قال الرافعي المراد منه القران ومنه ما يكون وحيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستن به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومنه ما يكون وحيا الي رسوله فيسن به	355	7419064205980501943	203	160.0	158	1041	19.50048065185547	41	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1733	true	-579906336343611937	236	268	1110	1257	1407	300	اخبرنا ابن عيينة باسناد- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي شيءا فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	1733	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	183	216	849	1001	1407	300	اخبرنا ابن عيينة باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي شيءا فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	431	7419064205980501943	142	269.0	110	152	93.42105102539062	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1733	true	-579906336343611937	159	188	740	877	1407	300	وهذه رواية منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء------------- وكانه اراد بالمجهول----- خالد بن ابي كريمة فلم يعرف من حاله ما يثبت له خبره	1733	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms765	false	-5653150107321094753	119	151	561	716	1467	300	وهذا رواية منقطعة عن رجل مجهول ونحن لا نقبل مثل هذه الرواية في شء وقال البيهقي وكانه اراد بالمجهول حديث خالد بن ابي كريمة ولم يعرف من حاله ما يثبت به خبره	765	7419064205980501943	134	249.0	105	155	86.45161437988281	24	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1734	true	-688606296098087662	176	202	832	953	1466	300	اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانه انما هلك	1734	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	271	300	1316	1449	1449	300	اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانه انما هلك-	362	7419064205980501943	120	224.0	95	134	89.55223846435547	25	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1734	true	-688606296098087662	96	124	452	573	1466	300	لا يمسكن الناس علي شيءا من الذي لي او علي دونهم واما قوله فاني لا احل لهم الا ما احل الله---- ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	1734	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	195	216	910	1001	1407	300	لا يمسكن الناس علي شيءا---------------------------------- فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	431	7419064205980501943	87	155.5	67	125	69.5999984741211	19	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1736	true	2151174428393645044	232	294	1209	1518	1556	300	ثلاث لا يغل عليهن يروي يغل بفتح الياء وكسر الغين م-------------ن الغل ا-----لحقد والضغن تقول لا يدخله شء من الحقد يزيله عن الحق ويروي بضم الياء وكسر الغين من الاغلال وهو الخيانة في كل شء ومنه الغل--------------------------------------------ول في الغنيمة وقوله عليهن--------------- في موضع نصب علي الحال اي لا يغل كاءنا عليهن قلب مسلم وانما انتصب علي النكرة لتقدمه والمعني ان هذه الخلال	1736	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	64	126	358	656	1523	300	ثلاث لا يغل قال ابن الاثير بفتح الياء وكسر الغين وتشديد اللام من الغل اي لا يحقد قال ور--------------------------------------------وي بضم اللام وكسر الغين من الاغلال وهو الخيانة في كل شء م ل37 ا قال الرافعي ويروي بالتخفيف من الوغول وهو الدخول في ال---------شر عليهن قال ابن الاثير في موضع نصب علي الحال اي لا يغل كاءنا عليهن قال الرافعي اي----------------------------------- هذه الخصال	329	7419064205980501943	175	238.0	134	386	45.336788177490234	30	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1737	true	-5722642417795921706	232	291	1189	1468	1507	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس بموسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر	1737	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	45	103	212	486	1404	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس بموسي----- بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر	332	7419064205980501943	274	541.0	216	279	98.2078857421875	58	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1738	true	2373292762856997557	174	228	878	1135	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا الشافعي اخبرنا الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افري الفري من قولني ما لم اقل ومن اري عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعي الي غير ابيه	1738	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms326	false	-4649255145804780819	44	97	210	457	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1207 اخبرن---------------ا الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افري الفري من قولني ما لم اقل ومن اري عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعي الي غير ابيه	326	7419064205980501943	242	472.5	190	262	92.36640930175781	50	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1739	true	-1961357794061404033	23	106	109	492	1465	300	جعله لحكايته عنه ما لم يقله كانه قد حمله علي قوله وان ذلك وان كنت لم اقله ولم يجر علي لساني فانه اذا حكاه عني فقد جعلني قاءلا له حيث نسبه الي ولكن كان ذلك منه علي جهة الحمل علي القول لا انه صادر عني وهذا من محاسن الالفاظ ولطاءف الخطاب وابلغ في المعني من قوله قال عني او حكي عني او اخبر عني وغير ذلك من الالفاظ الدالة علي المعني وقوله او تري عينيه ما---------- لم تريا--------------- يريد الكذب في رءيا النوم	1739	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms326	false	-4649255145804780819	146	173	690	815	1432	300	جعله لحكايته عنه ما لم يقله كانه قد حمله علي قوله ومن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عينيه في المنام ما لم تريا قال ابن الاثير يريد الكذب في رءيا النوم	326	7419064205980501943	96	166.0	74	408	23.52941131591797	18	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1741	true	6407362943458722227	143	291	816	1509	1558	300	اخبرنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن ابي بكر عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار هذا حديث حسن مءكد لما سبق من الاحاديث وقوله يبني له بيت في النار من اعظم الفاظ الوعيد لانه ايذان بان مقره ومسكنه قد اعد له وهيء وبني فان ذلك عند الله بمكان من الاعظام ومحل من الاكبار حتي يبني لفاعله بيت في النار واخبرنا الشافعي اخبرنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن عبد العزيز بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد عن امه قالت قلت لابي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس قالت فقال ابو قتادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليلتمس بجنبه مضجعا من النار فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الارض بيده	1741	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms327	false	-5684040750864153411	17	120	76	546	1441	300	اخبرنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن ابي بكر عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار 1210------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن عبد الرحمن بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد عن امه قالت قلت لابي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس قالت فقال ابو قتادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليلتمس لجنبه مضجعا من النار فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الارض بيده	327	7419064205980501943	461	893.5	358	693	66.52236938476562	100	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1742	true	-5685327283324188467	68	110	383	578	1569	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبو---------------------ا علي هذا حديث حسن قد اخرج ابو داود منه ذكر بني اسراءيل	1742	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms327	false	-5684040750864153411	204	248	954	1167	1441	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي كتاب الشافي العي علي--------- مسن--د الشافعي حدثوا عن----- بني اسراءيل	327	7419064205980501943	166	286.5	130	229	72.48908233642578	31	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1743	true	-914212040115606605	89	250	459	1223	1433	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع --حديثا استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية انه يسمعه---- سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به وقد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به هذا الحديث مسوق لبيان الاحتياط في روايه الحديث والتثبت في نقله واخذه وابلاغه واعتبار من يءخذ عنه والكشف عن حال رجاله واحدا بعد واحد حتي لا يكون فيهم مجروح ولا منكر الحديث ولا مغفل ولا كذاب ولا من يتطرق اليه طعن في قول او عمل بوجه من الوجوه بحيث يجتمع برواة ذلك الحديث شراءط الصحة وقد بسطنا القول في ذلك في مقدمة هذا الكتاب واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك ابن امامي هدي تسال عن امر ليس عندك فيه علم فقال اعظم من ذلك والله------- عند الله	1743	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms439	false	-7748292000166052447	191	300	907	1397	1397	300	اخبرنا عمي محمد بن علي-------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع الحديث فاستحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان- يسمعه مني سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به -قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به وقال سعد بن ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي--------------------------------------------------------------------------------------حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات 1615----------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك -بن امامي هدي تسال عن امر لي- عندك فيه علم فقال اعظم------- والله من ذلك عند الله-	439	7419064205980501943	417	707.5	323	777	53.66795349121094	85	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1743	true	-914212040115606605	250	272	1223	1308	1433	300	وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة هذا -	1743	7053677781369184983	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	0	22	0	86	1433	300	وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة كتاب	440	7419064205980501943	82	159.0	61	86	95.34883880615234	21	Sham19Y0013241-ara1	ShamAY0035950-ara1