id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0058	false	4548253048014208107	88	175	460	873	1523	300	بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كان يسخن له الماء ف---------يغتسل به ويتوضا وبهذه الرواية عن------------------- الشافعي انه قال لا اكره الماء المشمس الا ان يكون من جهة الطب ثم قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص قال الامام احمد البيهقي واما ما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من قوله في ذلك يا حميراء لا تفعلي فانه يورث البرص	58	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0004	true	8716134662654711831	133	236	670	1166	1462	300	بن سع-د عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر كان يسخن له --ماء في قمقمة ويغتسل به قال الدارقطني اسناده صحيح كراهية المشمس 12 الشافعي ا---------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن محمد ا----خبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص قلت ابراهيم واه 13 اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن حسان بن ازهر قال قال عمر لا تغتسلوا بالماء الشمس فانه يورث البرص 14 خالد بن اسماعيل عن هشام عن ابيه عن عاءشة اسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعلي------ يا حميراء--------- فانه يورث البرص	4	-6590068225014590683	264	404.0	202	581	45.438899993896484	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0068	false	8236686505902855105	74	131	393	659	1523	300	عن الربيع عن الشافعي قال وروي عبد الله ابن دينار انه سمع ابن عمر يكره ان يدهن في مدهن من عظام الفيل لانه ميتة وروي الزعفراني قال قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر انه كان يكره عظام الفيل وفي موضع اخر انه كان يكره ان يدهن في عظم فيل	68	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0016	true	7630952579847015553	172	222	831	1050	1440	300	عن --يزيد 82 الشافعي قال -روي عبد الله -بن دينار انه سمع ابن عمر يكره ان يدهن في مدهن من عظام الفيل لانه ميتة هكذا ذكره في الجديد وقال في القديم نا ابراهيم بن محمد عن عبد الله -بن دينار عن ابن ع-------------------------------------مر انه -----كره ان يدهن في عظم فيل	16	-6590068225014590683	179	302.5	135	266	67.2932357788086	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	164	219	811	1069	1444	300	اعلم AUTO الفصل الثاني في انية الذهب والفضة اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك---- عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذا-------- حديث صحيح	66	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0017	true	3750705199730895395	145	201	756	1004	1484	300	-المنع من الشرب والاكل في----- الذهب والفضة 85------------------- مالك خ م عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم 86 وايضا من حديث عبيد	17	-6590068225014590683	205	337.0	155	274	74.81752014160156	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	2	106	15	530	1480	300	مالك ----عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال لعبد الله بن زيد الانصاري ------------------هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين وت-------مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما-------- الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه و---في رواية اخري بهذا الطريق المذكور ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح راسه بيديه	96	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	true	4782402072573744158	180	289	875	1388	1439	300	مالك خ م عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحييهل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنشق ثلاثا --وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه ومر في ------------------حديث عبد خير عن علي في وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلموفيه----------------------------------- ومسح راسه بيديه	44	-6590068225014590683	423	710.0	333	575	73.56521606445312	81	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0106	false	-3923241805365497101	33	183	173	895	1497	300	بن ابي فديك عن-- ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير بن محرر عن سالم سبلان مولي النصريين قال خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت تخرج بابي حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر وتوضا فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار هذا حديث صحيح اخرجه الموطا ومسلم فاما مالك فاخرجه تعليقا قال بلغني ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم مات سعد بن ابي وقاص فدعا بوضوء فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء وذكر الرواية الثانية واما مسلم فاخرجه عن هارون بن سعيد الايلي وابي طاهر واحمد بن عيسي عن عبد الله بن وهب عن مخرمة بن بكير عن-- ابيه عن سالم مولي شداد ---------------------قال دخلت علي عاءشة زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	106	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0053	true	8654669877502708727	32	139	151	662	1431	300	عن ابي هريرة 288 ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن س--------الم سبلان سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة تقول لاخيها يا عبد ال---رحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للاعقاب من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة 289------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخرمة بن بكير م عن ابيه عن سالم مولي شداد ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل- علي عاءشة فتوضا عندها فقالت اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ويل للعراقيب من النار ورواه محمد بن عبد الرحمن ونعيم بن عبد لله عن سالم بنحوه 290 حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء انه سمع النبي صلي الله عليه	53	-6590068225014590683	219	300.5	167	964	22.71784210205078	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	212	275	1101	1389	1509	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	490	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0066	true	7813332865029263727	111	156	552	758	1473	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال -----رسول الله ----------------بءس الخطيب انت قل ومن------------------------------------------------------------ يعص الله ورسوله فقد غوي	66	-6590068225014590683	196	355.5	151	288	68.05555725097656	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	103	156	560	831	1563	300	ابن عيينة عن ابن عجلان ع------ن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستق-بل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل	84	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	true	7163185782307087004	249	300	1204	1458	1458	300	ابن عيينة عن ابن عجلان د س ق عن القعقاع عن --------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستتهبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط --------------ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل-	79	-6590068225014590683	244	453.0	197	278	87.76978302001953	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	172	209	899	1074	1531	300	هشام بن عروة ع----ن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه -----------------------ابن نمير	92	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0080	true	-6662556298329162813	125	166	605	799	1458	300	هشام بن عروة د ق عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال -------د كذا رواه ابو معاوية وابو اسامة وابن نمير	80	-6590068225014590683	157	272.0	123	206	76.21359252929688	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0094	false	-1608633731569489935	55	132	281	655	1466	300	الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده درقة او شبيهة بالدرقة---- فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت ل----صاحبي الا تري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المراة قال فاتانا فقال الا تدرون ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض قال فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	94	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0081	true	-3782194013636582429	176	240	860	1174	1467	300	الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو--------- فخرج------ رسول الله ومع--------------------ه درقة او شبه ---الدرقةفجلس فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت انا وصاحبي انظر--- الي رسول الله------------------- كيف يبول كما تبول المراة---- فاتانا فقال اما علمتم ما لقي صاجب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض---- فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	81	-6590068225014590683	290	481.0	228	382	75.91622924804688	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0122	false	-366330915413602860	0	28	0	128	1502	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	122	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0088	true	-1355082641530124750	199	227	965	1096	1447	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	88	-6590068225014590683	122	229.0	95	132	92.42424011230469	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	151	211	733	1021	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	42	91	212	457	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------------------------ انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان ف---------تذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	98	-6590068225014590683	241	447.5	192	289	83.39100646972656	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	68	163	313	771	1519	300	سعيد عن شعيب------------ عن الزهري قال اخبرنا عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذ-كر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت مروان فارسلت اليه بسرة -مثل الذي حدثني عنها مروان	131	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	153	233	751	1140	1458	300	--------شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ----اخبرني عبد الله بن ابي بكر -------انه سمع عروة---------- يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة---------- انها سمعت رسول الله يذكر ما يتوضا منه فقال----------------------------- ويتوضا من مس الذكر قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة يسالها ف---------------ارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان	98	-6590068225014590683	370	651.5	293	472	78.38983154296875	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	69	137	318	640	1519	300	عن شعيب عن الزهري قال اخبرنا عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان ----اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذ-------------------كر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر	131	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0100	true	5419885657199290594	233	300	1079	1395	1395	300	عن عقيل عن ابن شهاب --اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة---------- يقول ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه------ بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة---------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر-	100	-6590068225014590683	279	495.5	219	345	80.86956787109375	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0136	false	7082241498365824632	159	233	748	1091	1426	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء وقال الشافعي واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت ابن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابه ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا وقال الشافعي وحدثني مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء	136	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0100	true	5419885657199290594	17	116	83	527	1395	300	مالك عن نافع عن --------ابن عمر--------- اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء--------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم-------------------- رايت ابن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابه ما يجزءك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 563 وبه كنت مع ابن عمر في سفر فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي فقلت له ان هذه صلاة ما كنت تصليها فقال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي 564 مالك عن هشام ع--------ن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء	100	-6590068225014590683	252	439.0	195	510	49.411766052246094	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0134	false	-8188733992049084431	11	63	45	297	1531	300	بن عبد الرحمن عن ابن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا------------------------------------------------------------ وزاد ابن نافع فقال محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال الشافعي -سمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا	134	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0102	true	8355710581098656232	1	61	5	291	1444	300	بن عبد الرحمن ----بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم----- الي ذكره فليتوضا رواه الشافعي ابنا عبد الله بن نافع وابن ابي فديك عنه ثم قال وزاد ابن نافع فقال عن ابن ثو---------------بان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---قال الشافعي وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا	102	-6590068225014590683	213	383.5	169	313	68.05111694335938	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0081	false	-6752874232093188248	165	194	844	976	1490	300	فاذا امر النبي صلي الله عليه وسلم بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه-------------------- فكل ما مس- من نجس------- قياس عليه بان لا يكون منه وضوء وكذا	81	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0105	true	1612405264851492211	212	244	995	1142	1403	300	فاذا امر عليه السلا-------------م بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه والدم انجس من الذكر فكل ما ماس من نجس ما كان قياس عليه بان لا يكون منه وضوء واذا	105	-6590068225014590683	108	181.0	83	160	67.5	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	96	128	461	605	1440	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم قال واخبرنا رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	141	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0107	true	-9057227878182719083	120	149	573	701	1422	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل ------محاجمه 601 وعن--- رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	107	-6590068225014590683	119	212.0	92	144	82.63888549804688	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	191	251	906	1193	1440	300	قال الشافعي --قد روينا عن ابن عمر وابن المسيب ان--------------------------------------------------------------هما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن ابن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف في كلام العرب يسمي -غسل بعض الاعضاء وضوءا	141	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	true	1480315033097148327	147	218	712	1062	1437	300	قال الشافعي فيما روي-- عن ابن عمر وابن المسيب انهما كانا يرعفان فيتوضءان ويبنيان علي ما صليا قد روينا عنهما انهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن ابن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف من كلام العرب يسمون غسل بعض الاعضاء وضوءا	108	-6590068225014590683	279	536.0	220	352	79.26136016845703	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0140	false	-6290414832817452325	2	36	10	177	1559	300	ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم يقبل هذا لانه مرسل قال واخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث هذا	140	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0110	true	7184927551624324837	111	144	554	717	1475	300	ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل 618 وانبانا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا قال ابن ---	110	-6590068225014590683	149	280.5	118	167	89.2215576171875	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	170	296	810	1416	1433	300	اعلم قال الشافعي قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وانما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس انما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يترضا وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ او ان امره بالوضوء منه------- للتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة كل هءلاء لم يتوضءوا منه CHECK الفرع السابع في الضحك في الصلاة الفرع السابع في الضحك في الصلاة اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن ابن ش-----------------------------------------------------------------------------هاب --ان رسول الله صلي الله عليه	139	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0116	true	-1243771414248375844	29	123	153	596	1458	300	وسلم قال الشافعي جاء ---عن النبي صلي الله عليه وسلم-الوضوء مما مست النار وهو منس-------------------------------وخ الا تري ان ابن ع--------باس انما صحبه بعد الفتح-------------------------------------------------- وهذا ----------بين--------------------------------- او ان امره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف و---ثبت ان---------ه صلي الله عليه وسلم---- لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة لم ---------يتوضءوا منه 657 الليث م عن عقيل قال قال ----------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابي بكر ابن عبد الرحمن ان خارجة بن زيد اخبره ان اباه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	116	-6590068225014590683	308	487.0	239	692	44.508670806884766	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	21	67	105	332	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت لهم شاة مصلية قال فاكل فاكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم كانت العصر فصلي ولم يتوض-----ا رواه الشافعي مختصرا ثم قال لم يسمع ابن المنكدر	139	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0117	true	-1668156736870388533	104	146	484	693	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له- شاة مصلية---- فاكل واكلنا ءم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا هكذا رواه جماعة عن محمد -----------------بن المنكدر	117	-6590068225014590683	187	330.0	149	232	80.60344696044922	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0138	false	7612212195806358993	146	267	710	1307	1456	300	عن عطاء بن يسار عن عب-د الله ----بن عباس ان رسول ---صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وهذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي واخرج الشافعي ايضا في كتاب القديم عن------------------------------------------------------------ مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبرفنزل للعصر ثم دعي بالازاود فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري ثم صلي ولم يتوضا قوله فثري اي بل بالماء وهذا حديث صحيح اخرجه البخاري والموطا والنساءي وفيه فثري واكل ----------------------------واكلنا ث----م قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ومضمضنا------- ولم يتوضا	138	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0120	true	6314863790623553481	152	252	759	1218	1423	300	عن ابن شهاب---- عن عبيد الله عن ابن عباس ان --النبي صلي الله عليه وسلمشرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما 685 عمرو بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------م عن ابن شهاب ولفظه ثم دعا بماء فتمضصض منه ثم قال ان له دسما 686 مالك خ----- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله------------------- عام خيبر حتي اذا كان-- بالصهباء من- ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر ------------------------------------------------------------------------------------------------به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواكلنا معه ثم قا-------------------------م الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	120	-6590068225014590683	283	402.5	215	704	40.1988639831543	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0122	false	-366330915413602860	0	28	0	128	1502	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	122	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0121	true	-1077009355717597639	107	134	499	626	1420	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	121	-6590068225014590683	127	249.0	100	128	99.21875	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0093	false	136954110814307935	158	219	798	1068	1468	300	عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له الحكم بن سفيان عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نضح فرجه وقد اخرجه الترمذي عن--------------------------------------------------------------- محمد بن -----يحيي بن ابي- عمر ----------عن سفيان عن منصور و ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه بالماء	93	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0122	true	-5745991592543567292	1	66	7	304	1374	300	عن منصور عن مجاهد عن------------ الحكم بن سفيان لم يشكوا ولا ذكروا اباه قال ت سالت----------------------------------- محمدا عن هذا فقال الصحيح ما روي شعبة ووهيب وقالا عن ابيه وربما قال ابن عيينة فيه عن ابيه 698 العدني ت ثنا سفيان عن --------ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بال ثم توضا ونضح فرجه بالماء	122	-6590068225014590683	167	222.0	125	354	47.175140380859375	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	188	234	924	1151	1468	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل وفي اخري عن القعنبي عن مالك	124	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	true	-4626414934777541958	0	38	0	191	1472	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-او ذكر له فقال----------------------------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل 742 خلاد بن يحيي ثنا-- مالك	129	-6590068225014590683	175	309.5	138	227	77.09251403808594	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0175	false	2369739567941512369	187	245	991	1257	1555	300	ايوب بن موس-------------ي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال -اذا انت قد طهرت	175	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0135	true	4050834483006797089	123	170	595	810	1432	300	ايوب بن موسي م عن المقبري-------------------- عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت -----------------------------------قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي فانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي- عليك الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد طهرت	135	-6590068225014590683	201	348.0	157	280	71.78571319580078	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	14	121	64	628	1500	300	شعبة --عن ابراهيم بن المهاجر قال سمعت صفية تحدث---- عن عاءشة ان اسماء-------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن --غسل ال----حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتد------لكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها ------فقالت عاءشةكانها تخفي ذلك تتبعين--- اثر الدم وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور او تبلغ الطهورثم تصب-- علي راسها فتدلك--------ه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض-- عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	178	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	true	8408285715185272673	22	134	114	688	1491	300	شعبة م عن ابراهيم بن --مهاجر عن------ صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة -تطهر بها -قالت -------كيف اتطهر بها ق-ال سبحان الله تطهر-- بها واستتر قالت عاءشة-------------- تتبعي بها اثر الدم وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور --وابلغ-----ه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكيه حتي يبلغ شءون راسك -ثم تفيضين علي-ك الماء -قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن- الدين	137	-6590068225014590683	478	755.5	382	620	77.09677124023438	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0052	false	4935911082602905608	122	245	587	1183	1438	300	عن الزهري قالت ك-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يغتسل في القدح فهو الفرق-وكنت اغتسل انا وهو في الاناء الواحد قال سفيان والفرق ثلاثة اصع وفي اخري عن القعنبي عن افلح باسناد البخاري ولفظه وزا---د من الجنابة وفي ---اخري عن ------يحيي بن --يحيي عن ابي خيثمة عن ع----------------اصم الاحول عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء بيني وبينه واحد فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان ---------------------------------واما ابو داود فاخرج-----------------------------------------ه عن احمد بن صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال قال عروة عن عاءشة بلفظ مسلم الاول قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اناء واحد	52	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0143	true	-7348653738719697158	55	177	256	818	1412	300	عن الزهري خ عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من --اناء --واحد 828 شعبة خ عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة كنت اغتسل انا ورسول الله من اناء واحد من الجنابة 829 وشعبة خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عنها نحوه 830 زهير م عن عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة----- كنت اغتسل انا ورسول الله عن اناء واحد-------------- بيني وبينه----- فيبادرني ---فاقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان تابعه شعبة عن عاصم وفيه فيبادرني وابادره حتي اقول دع لي دع لي كذا قال 831 ابان عن هشام عن ابيه ع--------------------------------------------------------ن عاءشة------------------------------------------------------------------- كنت انا والنبي------ صلي الله عليه وسلمنغتسل من اناء واحد	143	-6590068225014590683	291	371.5	222	722	40.304710388183594	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	1	55	5	272	1493	300	بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0146	true	6850718530561773936	188	233	952	1184	1505	300	بن عبد الله عن انس------------ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله------------------- بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	146	-6590068225014590683	219	373.0	175	273	80.21977996826172	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0115	false	-2342120711564135938	5	55	26	265	1485	300	قال الشافعي وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بالمد واغتسل بالصاع قال الشافعي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا ما دل علي ان لا وقت فيه لا--كماله والله اعلم مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسه طهرك بغير توقيت شء منه	115	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0147	true	-2344548739574886028	106	200	508	964	1457	300	قال الشافعي وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا بالمد واغتسل بالصاع 861 مسعر خ م حدثني ابن جبر سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلميغتسل بالصاع الي خمسة امداد وكان يتوضا بالمد 862 شعبة م ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي قال الشافعي في هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله----------- مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسه جلدك بغير توقيت شء منه	147	-6590068225014590683	208	382.5	163	469	44.34968185424805	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	237	726	1211	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	156	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0155	true	7416730864172029842	215	300	998	1425	1425	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------قالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	155	-6590068225014590683	423	768.0	340	489	86.50306701660156	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	237	300	1211	1515	1515	300	قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا-	156	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	0	56	0	273	1462	300	قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله------------------- حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا	156	-6590068225014590683	264	463.0	210	312	84.61538696289062	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	143	248	728	1261	1542	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال الشافعي وروي -------------ابو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه و-ذراعيه واخبرنا الشافعي بالاسناد قال مررت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه	158	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	146	247	713	1206	1462	300	الشافعي ---ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي فيه انقطاع وابراهيم هو ابن ابي يحيي وابو الحوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث عبد الرحمن بن معاوية -------------------------------------------------متكلم فيهما لكن لذكر الذراعين شاهد 914 مسلم بن ابراهيم ثنا محمد بن ثابت العبدي ءنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ ان قال بينما النبي صلي الله عليه	156	-6590068225014590683	298	497.0	234	664	44.8795166015625	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	49	122	252	608	1492	300	الليث عن-------- جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال ----------اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث ب-ن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	159	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	66	129	327	628	1462	300	الليث خ وم حدثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن------ عمير م-ولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة -----------------------------حتي دخلنا علي ابي ج--هيم بن الحارث ابن الصمة--------- فقال ا------قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه --------------------حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	156	-6590068225014590683	258	422.5	201	376	68.61701965332031	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	0	163	0	830	1542	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان من امر----- النبي صلي الله عليه وسلم الا انه--- منسوخ عنده اذ قد روي هو ان النبي صلي الله عليه وسل--م امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت --روايات--ه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت ويريد برواية ابن الصمة الحديث الذي يجء بعد قال واذا لم يختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي عامة ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مساله النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزءهم عن التيمم اقل مما فعلوا وهذا اولي المعاني عندي فرواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت لك من الدلاءل والله اعلمواخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه	158	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0162	true	750807301802233494	4	133	18	696	1545	300	عليه وسلم-عند نزول الاية الي المناكب ع-------ن امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الا ان ذلك منسوخ اذ------------------------ روي ا-نه عليه السلام امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت الرواية عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واولي و------------------------------------------------------------------------لانها اوفق للقران م----------ن الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون ان-ما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي سءال- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرهم بالمجزء--------------------------- وهذا اولي المعاني عندي برواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت م---ن الدلاءل قال-------------- الشافعي وانما منعنا ان ناخذ برواية عمار في انه للوجه وللكفين بثبوت الخبر عن رسول الله صلي الله عليه --	162	-6590068225014590683	535	897.0	427	844	63.38862609863281	87	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	180	242	900	1189	1479	300	عوف عن-- ابي رجاء بالاسناد--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك واخرجه عن مسدد عن يحيي بن سعيد عن عوف اطول من هذا وفيه ذكر سفرة سافرها مع------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	161	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0166	true	7254114332252235638	9	84	45	393	1479	300	عوف خ عن ابي رجاء ثنا عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك 949 شعبه خ عن الحكم عن ذر عن ابن ابزي عن ابيه قال شهدت عمر فقال له عمار تذكر اذ كنا سرية فاجنبنا فتمرغنا في التراب فاتينا النبي صلي الله عليه	166	-6590068225014590683	215	346.0	162	349	61.604583740234375	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	110	180	526	877	1489	300	خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت	162	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0170	true	7552391788778902575	238	300	1205	1518	1518	300	خالد عن خالد عن -------ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله ف-------------------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا--- بجارية------ فجاءت بعس من- ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة فاغتسلت-	170	-6590068225014590683	304	566.5	244	351	86.60968780517578	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	180	201	877	984	1489	300	فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	162	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	true	877316323846682856	0	21	0	107	1448	300	فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	171	-6590068225014590683	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	179	214	887	1064	1522	300	ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة	160	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0172	true	3238746374956940147	245	278	1205	1371	1464	300	ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة فال-----------جرف قريب من المدينة	172	-6590068225014590683	165	319.0	132	177	93.2203369140625	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0215	false	6333266079936164240	215	255	1143	1328	1585	300	الملك عن-- عبد الله بن عمر --عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها	215	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0179	true	4962546755482521829	22	54	134	284	1459	300	الماء 1009 عبد الله بن عمر د عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها	179	-6590068225014590683	134	228.0	104	189	70.89946746826172	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	98	173	458	824	1460	300	الاول في- سءر الهرة اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك--- عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب- منه ف-------------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	60	133	286	644	1453	300	البول مرة سءر الهر 1060 م----------------------الك عو عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي ق-------------تادة-------------------------ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال تعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	187	-6590068225014590683	287	487.5	227	421	68.1710205078125	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه -قال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	89	133	416	644	1453	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	187	-6590068225014590683	216	401.5	172	237	91.13924407958984	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	35	0	172	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	48	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0190	true	-920753373731627280	216	245	1038	1179	1433	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب ال--------------حوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	190	-6590068225014590683	138	254.5	109	172	80.23255920410156	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	210	272	1069	1362	1493	300	محمد بن اسحاق-- عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء -قال ابو	30	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	true	5093365560758967772	119	165	600	814	1414	300	محمد بن اسحاق د عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الله-- بن رافع------------------- عن ابي سعيد----------- سمعت رسول الله------------------- وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة-وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس-فقال----------------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء وقيل عبد	195	-6590068225014590683	205	330.0	160	296	69.25675964355469	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	54	128	272	626	1443	300	الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد فذكر الحديث قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري والحسن بن علي الخلال وغير واحد عن ابي اسامة باسناد ابي داود الثاني قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة---- وهي---- يلقي فيها --------------الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان الماء طهور ولا ينجسه شء	31	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	true	5093365560758967772	74	118	387	595	1414	300	الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف والحيض و-----الكلاب--------فقال--- الماء طهور -لا ينجسه شء	195	-6590068225014590683	180	298.5	140	377	47.745357513427734	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	165	255	797	1222	1443	300	بن عبد الله عن ابي اسامة باسناد ابي داود والترمذي ولفظه في رواية اخري عن العبا-----------------------------س بن عبد العظيم عن عبد الملك بن عمرو عن عبد---------------- العزبز بن مسلم وكان من العابدينعن مطرف بن طريف عن خالد بن ابي نوف عن سليط ع----ن ابي سعيد قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم--- وهو يتوضا من بءر بضاعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة فقد روي الزعفراني عن الشافعي انه قال في القديم اخبرنا رجل عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن العدوي عن ابي سعيد الخدري ان -----	31	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	true	5093365560758967772	182	287	889	1358	1414	300	بن عبد الله ابن رافع وقال ابراهيم بن سعد واحمد بن خالد ويون-------------------س بن بكير عن ابن اسحاق عن سليط عن عبد ال--له بن عبد الرحمن بن رافع وقيل غير ذلك 1111 عبد العزيز بن مسلم القسملي --------عن مطرف-------- عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال اتيت علي رسول الله وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منه ويلقي فيها ما يلقي فيها من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء 1112 ابن وهب انا ابن ابي ذءب عمن لا يتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عب-د الله بن عبد الرحمن العدوي عن ابي سعيد مرفوعا وفيه ان	195	-6590068225014590683	174	116.5	128	609	28.571428298950195	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	222	300	1178	1554	1554	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر ق---ال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربت----------ين وشيءا هذا الحديث اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في كتاب اختلاف الحديث هكذا عن ابن جريج ولم يذكر تمام الاسناد وقد رواه---------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره عن ابن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي -بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه-	42	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0200	true	6249655181344732319	0	138	0	649	1430	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر ثم قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكان مسلم بن خالد يذهب الي ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقرب كبار 1139 حجاج بن محمد قالي----- ابن جريج ----اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي ابن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه	200	-6590068225014590683	273	432.0	215	664	41.11445617675781	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	236	300	1191	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور-------- لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت-------------------------------------------- قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	105	167	528	824	1479	300	صلي الله عليه وسلم توضا-------------------- من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا----------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلموالله اعلم مجيبا الماء لا ينجسه شء وبين انه في الماء مثلها اذ كان مجيبا عليها وقال د في سننه قال قتيبة------------ سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	201	-6590068225014590683	192	289.5	148	355	54.08450698852539	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	35	0	177	1443	300	ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	31	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	167	202	824	1003	1479	300	ابو داود فقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-6590068225014590683	176	341.0	141	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0033	false	3792562298731415375	102	141	545	734	1561	300	قال الشافعي--------- بءر بض--------------اعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح----------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وس----------لم مجيبا الماء لا ينجسه شء يعني---- في الماء مثلها	33	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	74	135	379	676	1479	300	قال الشافعي اما حديث بءر بضاعة فان بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم توضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلموالله اعلم مجيبا الماء لا ينجسه شء وبين انه في الماء مثلها	201	-6590068225014590683	185	338.0	146	297	62.2895622253418	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	62	144	305	698	1445	300	زر بن حبيش---- اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يازر قلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها------------ رضي بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان---------- يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم	148	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	true	-7207297167121906421	77	155	390	774	1475	300	زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال ف--------------------------قال ما جاء بك فق----لت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت ح-----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه-- في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين-ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط وبول ونوم	209	-6590068225014590683	334	565.0	262	425	78.5882339477539	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0151	false	2619795288723125423	112	204	612	1076	1588	300	عبد الوهاب الثقفي قال حدثني المهاجر-------- ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الحفين ثلاثة ايام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال البيهقي في كتابه في اخر هذا الحديث قال الشافعي اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قال ورواه بندار وغيره عن الثقفي باسناده نحوه وقال فيه اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما ولم يقل في اوله ان يمسح علي الخفين ثم قال البيهقي هذه الزيادة غلط من الربيع -جعلها -من قول الشافعي ---------وزاد في	151	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0213	true	5520218496315907151	214	271	1036	1315	1443	300	عبد الوهاب الثقفي ثنا------ المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم 1214 انه -رخص للمسافر في---------------- ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة اذا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما رواه الناس عنه هكذا الا ا------------------------------------------ن الربيع شك لما رواه عن الشافعي عن عبد الوهاب في	213	-6590068225014590683	207	293.5	160	488	42.418033599853516	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	182	296	918	1483	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المزني عن الشافعي عن------------------ مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال ل---------------عبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما	942	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0217	true	5273832385144625125	42	111	204	549	1482	300	الله صلي الله عليه وسلمتوضا ومسح علي نعليه فهذا منقطع ويحتمل الغسل 1233 مالك خ م عن------------- المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر يا ابا عبد ال-----رحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- ام-------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها -	217	-6590068225014590683	254	349.0	200	602	42.192691802978516	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0465	false	5188235732612981049	194	251	1104	1384	1640	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم قال دخل رجل ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما-زدت علي ان توضا-------ت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	465	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0222	true	-4469714192993112572	114	171	536	820	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمدخل المسجد يوم الجمعة وعمر---------- يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل	222	-6590068225014590683	258	472.5	206	295	87.45762634277344	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0607	false	3267820158135258541	119	161	587	790	1485	300	منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقع من معرفة ثبت حديثه الي يومي علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني من معرفة ثبت حديثه اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد	607	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0228	true	-5904784990442284139	170	208	795	978	1405	300	منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقع من معرفة ثبت حديثه الي يومي علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني------------------- اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضي- اليه فانهما في حديث واحد	228	-6590068225014590683	183	347.0	145	203	90.14778137207031	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0900	false	1447872594292030401	238	300	1182	1468	1468	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منهاحضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت-	900	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0233	true	1952608290798294733	227	280	1107	1355	1458	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ حتي اذا كنا بسرف او قريب- منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما لك انفست ق--لت نعم -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج الا الطواف----- بالبيت	233	-6590068225014590683	238	414.0	187	287	82.92682647705078	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	218	261	1082	1278	1466	300	قال رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه قال واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام وعن نساء انهن ل-م يزلن يحضن خمسة عشر وعن امراة اذا كثر-انها لم تزل تحيض ثلاثة	165	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0242	true	-8269301525976214594	111	152	557	739	1447	300	قال رايت امراة اثبت لي----- انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه---- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاث ------وعن نساء انهن لها يزلن يحضن خمسة عشر وعن امراة او اكثر انها لم تزل تحيض ثلاث -	242	-6590068225014590683	174	312.0	137	198	87.8787841796875	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	8	90	39	441	1466	300	الشافعي وقال---------------- لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث هذا الحديث ذكره الشافعي في كتاب الحيض اورده علي لسان بعض من كلمه في امر الحيض فقال الست تريد حديث الجلد بن ايوب قال بلي فاورد الحديث باسناده ثم ذكر ان الجلد ضعيف اعرابي لا يعرف الحديث قال وقال يعني ابن عليةقد استحاضت امراة من ال انس بن مالك فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مساله غيره	165	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0243	true	-4534689952765263258	99	142	471	675	1477	300	الشافعي عن ابن علية وقال قال لي ابن علية الجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعرابي لا يعرف الحديث---- وقال لي ----------قد استحيضت امراة من ال انس-------- فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس-------- ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره	243	-6590068225014590683	178	315.5	140	418	42.58373260498047	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	117	184	642	979	1534	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي اخرج الشافعي هذا الحديث	171	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0249	true	2816252358027434802	56	118	295	612	1514	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و---تستثفر بثوب ثم لتصل-------------- هذا --حديث	249	-6590068225014590683	315	591.0	253	338	93.19526672363281	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	119	152	650	806	1534	300	نافع عن سليمان بن يسار---------- عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر	171	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0250	true	-6951045523210733108	23	121	117	606	1493	300	نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ام سلمة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن قبل ان يكون لها الذي كان وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة قدر ذلك فاذا ذهب قدرها فلتغتسل ثم تستذفر بثوبها وتصلي 1424 عفانه نا وهيب نا ايوب س عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة استحيضت فكانت تغتسل في مركن لها فتخرج وهي عالية الصفرة فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر	250	-6590068225014590683	155	234.0	123	490	31.632652282714844	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	10	57	59	276	1608	300	عبد الله بن محمد ابن عقيل ------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي- صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي	173	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	103	151	479	699	1473	300	عبد الله بن محمد -بن عقيل د ت ق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله اني --	253	-6590068225014590683	198	365.0	156	224	88.39286041259766	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	51	98	250	495	1478	300	قال الشافعي قد رواه غير الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان- تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الاسناد والسياق والزهري احفظ قال وقد روي---- فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار	182	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0260	true	-6182695202776329656	31	69	155	353	1484	300	قال -------وقد روي- غير الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها انه تغتسل لكل صلاة--------------------------------------- والزهري احفظ---- وقد روي هذا فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار	260	-6590068225014590683	191	338.0	154	250	76.4000015258789	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	120	178	591	885	1478	300	صلاة ولكن شء فعلته هي قال الشافعي في حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان قويت ان تجمعي بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وصلي الصبح بغسل واعلمها انه احب الامرين اليه وانه يجزءها الامر الاول ان تغتسل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده قال الخطابي ليس كل مستحاضة	182	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0264	true	-2098418252909746133	210	253	1005	1226	1459	300	صلاة قا-----------------ل الشافعي في حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها ان قويت فا--جمعي بين الظهر والعصر بغسل الحديث---------------------------------- واعلمها انه احب الامرين اليه وانه يجزءها غ-----------------سل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده قال وان روي في ال--مستحاضة	264	-6590068225014590683	200	338.5	159	294	68.02721405029297	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	43	84	196	411	1498	300	قال ويقال نسخ ما وصفت في المزمل يقول الله عز وجلاقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل العتمة وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا--- فاعلمه ان صلاة الليل نافل---------ة وان الفراءض فيما ذكر من ليل و--نهار	191	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0266	true	-1303982222807902458	168	212	825	1050	1476	300	قال ويقال نسخ ما وصفت في المزمل بقوله تعالي ----اقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل العتمة وقران الفجر الصبح ومن الليل فتهجد به نافلة لك فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار	266	-6590068225014590683	178	312.5	144	229	77.72925567626953	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	3	64	18	301	1500	300	علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق واخبرنا الشافعي بالاسناد قال جاء-------------------------------------------------------------------------- رجل ال--------ي رسول الله صلي الله عليه	184	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	67	146	309	666	1384	300	علي غيره- قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة ف--------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 1523 حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله ابن محيريز عن رجل من كنانة سمعت عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه	269	-6590068225014590683	230	390.5	177	366	62.841529846191406	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	139	211	704	1042	1498	300	كان له عند الله عهد ------------ان يدخله الجنة ومن لم يات ب----------------هن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة اخرج هذا الحديث مالك وابو داود والنساءي وقال الشافعي عن ---------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل------------------------------ يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	191	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	158	251	729	1152	1384	300	كان له عند الله عهد ان يغفر له وان يدخله الجنة ومن لم يواف بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه---------------- مالك عن يحي-----------ي وقال عن رجل من بني كنانة يدعي المخدجي 1524 ابن الهاد خ م عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع رسول الله يقول-------------- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيء-------ا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	269	-6590068225014590683	244	385.5	186	471	51.80467224121094	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	55	125	255	590	1476	300	العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان كل--- شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي ال---عصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي--- المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	199	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0273	true	2719125946567956333	2	72	7	325	1443	300	العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي---------- الظهر من الغد حين صار ظل كل شء قدر----------------- ظله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي---- العشاء ل--------------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر واسفر و--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	273	-6590068225014590683	236	372.0	181	365	64.65753173828125	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	202	289	1006	1429	1482	300	عيينة-- عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن زهير بن حرب وابن ابي عمر عن سفيان وقال فيه الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وف---------------------------------------ي رواية له عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان بالاسناد ---------قال لا تغلبنكم ع--------ن اسم صلاتكم فانها في كتاب الله العشاء فانها	228	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0281	true	-1676268960296632082	26	96	129	469	1474	300	عيينة م عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن ا---------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل 1568 القطان عن عبد العزيز بن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواد عن رجل من اهل الطاءف عن غيلان بن شرحبي---ل عن عبد الرحمن ------بن ع----وف عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تغلبنكم الاعراب من اسم صلاتكم فانها في كتاب الله العشاء وانها	281	-6590068225014590683	218	334.0	169	481	45.32224655151367	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	57	112	297	565	1472	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزوه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت	231	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	251	300	1182	1421	1421	300	الشافعي ا---نا مسلم-------- عن ابن جريج اخب----رني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهز-ه الي الشام-فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني -----------قال نعم خرجت-	299	-6590068225014590683	234	426.0	186	268	87.31343078613281	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	112	300	565	1472	1472	300	في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--------------------------- ارجع فامدد من صوتك ثم قال ق------------------------------------------------ل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	0	181	0	876	1425	300	في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حنين فلقينا رسول الله------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالصلاة عنده --------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفا-رسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال----------------------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم-ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي التا-----------------------------ذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	300	-6590068225014590683	754	1393.5	598	996	75.70281219482422	142	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	120	0	561	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثد-يه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------------ل ابن جريج -اخبرني بذلك من اد-ركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن ك---ما حكي ابن	232	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0300	true	-3059756509651620488	181	300	876	1425	1425	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية وعاد ذلك كله محبة له--------------------------- فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذنت بالصلاة عن امر رسول الله قال ابن جريج واخبرني بذلك من اد ركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبر --ابن محيريز قال الشافعي اد-ركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن علي ما حكي ابن-	300	-6590068225014590683	501	918.0	393	600	83.5	101	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	240	300	1156	1433	1433	300	حي علي الفلاح ثم قال وزاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واما ابو داود فاخرجه من طرق كثيرة وروايات عدة واطال فيها فمما اخرجه عن مسدد عن--- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه --قال تقول-	232	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0301	true	8988317439200977532	157	212	773	1026	1460	300	حي علي الفلاح مرتين الله ا------------كبر الله اكبر لا اله الا الله واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1659-------------- مسدد د ثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده---- قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه و قال تقول	301	-6590068225014590683	185	299.0	143	283	65.37102508544922	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0248	false	-2760124386505930150	61	129	320	659	1528	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا حديث مرسل	248	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0313	true	48702150031899261	197	258	980	1293	1483	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد انا------- عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما قال قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم---------وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا----- مرسل	313	-6590068225014590683	309	577.0	248	339	91.15044403076172	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	133	277	612	1278	1402	300	ان محمدا رسول الله وفي رواية عن اسحاق عن وهب بن جرير عن هشام عن يحيي نحوه قال يحيي ويحدثني بعض اخواننا انه لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله --وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم يقول وفي اخري عن محمد بن مقاتل عن عبد الله عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف --عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن -قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمدا رسول الله -قال معاوية وانا فلما --قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقو----ل ما سمعتم مني من مقالتي	250	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0315	true	6682184042224787448	11	149	49	691	1393	300	ان محمدا رسول الله ثم قال حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي ع--------------لي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة 1733 ابن المبارك خ انا ابو-------------------------------------------------------------- بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف سمعت ابا امامة بن سهل يقو-------ل سمعت معاوية-------------- وهو جالس علي المنبر اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال اشهد-------------------- ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما انقضي التاذين قال--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي هذا المجلس حين اذن المءذن فقال مثل ما سمعتم---- من مقالتي	315	-6590068225014590683	415	581.0	324	855	48.53801345825195	74	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	104	182	480	858	1433	300	الشافعي و---ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمع-----------------ته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	232	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0322	true	346669866267524328	190	270	998	1394	1575	300	الشافعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيعقال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم--معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	322	-6590068225014590683	371	724.5	294	398	93.21607971191406	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0238	false	8265355388590789706	20	105	126	550	1583	300	مكة ابن ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة------------- كلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس تحضر لهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا له جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجدر له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به يريد	238	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0323	true	7653102867875688912	0	78	0	392	1485	300	مكة ال -ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله------------------- وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ م-ذ زمن رسول الله------------------- بالمدينة وزمن ابي بكر كلهم -حكوا الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرت-هم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا ---جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به 1765	323	-6590068225014590683	368	663.0	294	437	84.21052551269531	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0252	false	-5552454518969167328	84	149	450	793	1530	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين وقد اخرج الشافعي في كتاب الامامة عن سفيان -----------------------------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم فارشد----- الاءمة واغفر للمءذنين	252	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0331	true	-8717783245903750108	180	249	903	1256	1516	300	الشافعي ----نا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين قال المءلف لم يسمعه سهيل من ابيه 1810 سعيد بن ابي مريم نا محمد بن جعفر اخبرني سهيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الل------------------------ه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن------ فارشد الله الاءمة و-غفر للمءذنين	331	-6590068225014590683	262	426.0	209	389	67.35218811035156	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	81	142	402	716	1533	300	العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس ابن مالك بعد الظهر فقام فصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا--------------يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا هذا حديث	202	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0340	true	-8187434262178033885	162	222	780	1093	1477	300	العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس -بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة--------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرن--- شيطانق-ام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا وفي حديث	340	-6590068225014590683	285	518.0	229	330	86.36363983154297	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0334	false	2055877276408686226	127	163	678	846	1560	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها هذا	334	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0350	true	2136858685146460968	56	84	268	398	1465	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة------------------ ان الفرافصة بن عمير------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في----- الصبح من كثرة ما كان يرددها خير	350	-6590068225014590683	127	218.0	99	168	75.5952377319336	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	38	138	198	682	1511	300	صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول صلاة صلاها العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيت---رجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجلوما كان الله ليضيع ايمانكم قال	263	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0356	true	3719794538355778500	133	198	685	995	1505	300	صلي قبل بيت المقدس الحديث وفيه وانه صلي---------------------------------------------------- صلاة------ العصر و----معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت 1966 خ فقيل هذا الذين ماتوا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يحول الي القبلة ورجال -قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم ان -	356	-6590068225014590683	241	366.0	188	493	48.88438034057617	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	5	82	24	382	1426	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في---------------- غير القبلة وفي اخري عن معاذ بن فضالة عن هشام عن------ يحيي ------------عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وفي اخري عن ابي معمر ----------------عن عبد الوارث عن كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه	274	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0359	true	5575707744090480179	140	220	670	1053	1432	300	صلي الله عليه وسلميسبح -علي الراحلة قبل اي وجه توجه يوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة 1991 الدستواءي خ م ثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي علي راحلته قبل المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلي 1992 عقيل خ ويونس م عن ابن شهاب عن عبد الله بن عام--ر بن ربيعة عن ابيه-------------------- قال رايت- رسول الله صلي الله عليه	359	-6590068225014590683	232	344.5	179	408	56.86274337768555	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	false	8710354520749472888	156	267	745	1306	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخله CHECK الفرع الثالث صلاة اشد الخوف الفرع الثالث في صلاة اشد الخوف اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا ومستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا الشافعي بالاسناد عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير ومستقبليها	267	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0361	true	-5724806868728594354	23	79	106	389	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قول عبادة وابن عباس وسياتي باقي ذلك في التطوع الرخصة في ترك الاستقبال حال القتال 2000 م--الك عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا سءل عن صلاة ------قال يتقدم الامام وطاءفة------------- وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا -مستقبلي القبلة وغير مستقبليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	361	-6590068225014590683	197	313.5	154	561	35.11586380004883	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0256	false	815129653022067970	184	258	976	1364	1569	300	قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلمشان القبلة قال الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها وصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	256	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0364	true	-3896835840303107165	128	187	642	954	1527	300	قال اول ما نسخ ---------------------------------شان القبلة قال الله------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله------------------- فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم----------------- يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	364	-6590068225014590683	311	581.0	252	388	80.1546401977539	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	132	226	635	1080	1497	300	صلي الله عليه وسلم ----------اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعلها حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه م------------------------ن السجود وقد اتفقت رواية مالك بن انس وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة وسفيان بن عيينة------ وعقيل بن خالد وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع وفي رواية علي بن ابي طالب وفي رواية ابي حميد الساعدي في عشرة من	290	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	39	101	185	497	1447	300	صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح----------- الصلاة يحاذي بهما---------------------- منكبيه واذا ركع واذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع راسه من الركوع ولا يفعل ذلك بين السجدتين-- اتفقت رواية مالك و-------ابن جريج وا-----------------------بن عيينة وشعيب وعقيل ويونس-- وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وكذلك هو في حديث اب-ي حميد الساعدي في عشرة من	373	-6590068225014590683	211	289.0	166	485	43.50515365600586	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0292	false	-2922880823352279466	186	230	996	1213	1541	300	عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه ----------قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	292	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0373	true	-5920433801683806591	246	288	1178	1394	1447	300	عن عاصم بن كليب---- سمعت ابي----- حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس	373	-6590068225014590683	206	379.5	166	227	90.7489013671875	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	143	232	691	1110	1497	300	حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه و--اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وقد اتفقت رواية مالك بن انس وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة وسفيان بن عيينة وعقيل بن خالد وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع وفي رواية-------------------------------------------- علي بن ابي طالب وفي رواية ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	290	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	true	-3599926586229169462	0	70	0	335	1449	300	حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل ----ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل-ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رو------اية مالك----------------------------------- وسفيان------------------------------ عن الزهري اذا افتتح الصلاة رفع يديه 2082 المسعودي سمعت عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن واءل ابي انه كان حين قدم علي-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	375	-6590068225014590683	225	344.0	174	467	48.17987060546875	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	47	180	249	933	1565	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	301	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0379	true	-8319123679568041619	18	125	91	634	1462	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------انه كان اذا قام الي--------------------------- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	379	-6590068225014590683	520	953.5	417	692	75.1445083618164	96	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	113	180	580	933	1565	300	من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهد-ي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	301	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0380	true	-7940938725322008390	13	73	71	390	1498	300	من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدني لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيديك--------------- والمهدي من هديت انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	380	-6590068225014590683	317	615.0	258	355	89.2957763671875	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0307	false	282208922546017651	229	285	1152	1431	1505	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح ابن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبةواذا فرغ من ام القران هكذا جاء في المسند واذا فرغ بواو قبل اذا والذي رواه البيهقي في السنن والاثار اذا فرغ من ام القران	307	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	true	-6394713566121790884	115	151	567	740	1449	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح -بن ابي طالح---- سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران --------------------------------------------------------------------------------------------------	382	-6590068225014590683	171	310.5	136	279	61.290321350097656	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0319	false	8961016317988107872	10	83	60	410	1522	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة---عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال قلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذارعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	319	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0384	true	4702508454370442548	0	67	0	327	1511	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام ف---قلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام---- فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	384	-6590068225014590683	303	533.0	238	355	85.35211181640625	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0309	false	-7943030501569799251	30	177	148	881	1508	300	ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير--------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة -قال سعيد قراها---- ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال ابن عباس فدخرها------- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم قال الشافعي في كتاب البويطي قال الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم هي ام القران اولها بسم الله الرحمن الرحيم وهذا التفسير روي عن علي بن ابي طالب من قوله وعن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا وعن محمد بن كعب القرظي وقال البويطي اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ------------ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا بام القران بدا بسم الله الرحمن الرحيم	309	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	true	-8931290398475349061	38	138	190	685	1479	300	ابن جريج اخب----رني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال----------- هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال----- قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قا-ل ابن عباس قد خزنها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 2143 العطاردي نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير----- عن ابن عباس سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين السابعة قال----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	389	-6590068225014590683	337	527.0	264	786	42.87531661987305	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	208	300	1105	1558	1558	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد-------------- عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0392	true	3399019378862076898	39	132	193	647	1508	300	الشافعي ا---نا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي -------بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	392	-6590068225014590683	434	831.5	345	468	92.73504638671875	85	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	5	83	28	432	1576	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرنا------ الشافعي اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله	314	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0392	true	3399019378862076898	221	300	1111	1508	1508	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية -سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه 2167 وبه الي الشافعي ا---نا يحيي بن سليم عن عبد الله-	392	-6590068225014590683	379	708.0	303	410	92.43902587890625	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0316	false	-4378173186980435256	0	69	0	335	1520	300	الشافعي واحسب هذا الاسناد احفظ من الاول لان اثنين روياه عن ابن خثيم عن اسماعيل ولذلك رواه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم الا انه قال عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه عن جده ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج كما رواه عنه عبد المجيد بن عبد العزيز وابن جريج حافظ ثقة الا ان الذين خالفوه عن ابن خثيم وان كانوا غير اقوياءعدد ويحتمل ان يكون ابن خثيم سمعه	316	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0393	true	6483976856402780281	15	45	80	226	1484	300	الشافعي -احسب هذا الاسناد احفظ من الاول ور--------------------------------------------واه اسماعيل بن عياش عن ابن خثيم------------ عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه عن جده ان معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحتمل ان يكون ابن خثيم سمعه	393	-6590068225014590683	135	229.0	106	335	40.29850769042969	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0321	false	5735904055745967840	135	195	698	1010	1531	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما---------------------------------------------------------------- مالك فاخرجه عن حميد الطويل عن انس قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان وكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتحوا الصلاة	321	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0394	true	5227498317200280070	67	134	353	701	1529	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس كان النبي-------- صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي يعني يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم 2174 مالك------- عن حميد------- عن انس قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح-- الصلاة	394	-6590068225014590683	239	395.0	189	376	63.5638313293457	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0322	false	-8506127337385274028	89	170	449	875	1544	300	يفتتحان القراءة بالحمد لله قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن انس ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلا-ة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي في سنن حرملة فان قال قاءل قد روي م--------------------------------------------------------------الك عن حميد عن انس صلي---ت وراء ابي بكر وعمر وعثمان -كلهم ----لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قيل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ	322	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0394	true	5227498317200280070	60	205	311	1082	1529	300	يفتتح-- القراءة بالحمد لله رب العالمين 2173 الشافعي انا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يفتت-------حون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي يعني يبدءون بقراءة ام القران قبل ما يقرا بعدها لا يعني انهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم 2174 مالك عن حميد عن انس قال قمت وراء ابي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة كذا قال مالك وخالفه اصحاب حميد في لفظه 2175 معاذ بن معاذ عن حميد عن انس قال كنت صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا رواه الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله غير انهم ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله قال الشافعي في رواية مالك هذه خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ	394	-6590068225014590683	320	465.5	255	781	40.97311019897461	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0325	false	-2120947181142799664	38	151	186	753	1542	300	التامين اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي عن -----------ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاتكة غفر له ما تقدم من ذنبه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي	325	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0396	true	-8453040623437227955	129	229	626	1104	1446	300	التامين 2190 مالك خ م ع-------------ن ابن شهاب عن سعيد---------- وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول امين 2191 سفيان خ نا الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة يءمنون فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 2192 سمي خ و سهيل م عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	396	-6590068225014590683	275	473.0	216	715	38.46154022216797	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0328	false	-6523080291181639980	0	94	0	476	1551	300	الزهري عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من ام القران رفع صوته ق-ال امي-------------ن وهذا حديث صحيح وروي من غير طريق------------------------------------------- عن الثوري بمعناه واخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة وذكر ابن الزبير ومن بعدهيقولون امين ويقول من خلفه امين حتي ان للمسجد للجة اخرجه الشافعي في كتاب الامالي وعاد اخراجه بالاسناد في كتاب اختلافه مع مالك قال كنت اسمع الاءمة من ابن الزبير ومن بعده-يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة	328	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	true	-3009504266671195497	37	146	184	715	1468	300	الزهري عن ابي سلمة وسعيد ان ابا هريرة قال كان رسول الله -------------------اذا فرغ من الفاتحة-- رفع صوته فقال امين قال الدارقطني هذا اسناد حسن قلت اسحاق راويه مجروح جهر الماموم 2207 حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم واشترط ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل الصف وكان مروان اذا قال ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم 2208 الشافعي ا---نا مسلم عن --------ابن جريج عن عطاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اسمع الاءمة--- ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة	399	-6590068225014590683	220	330.5	172	735	29.93197250366211	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	105	166	537	851	1531	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا------------------لركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	338	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	0	62	0	314	1448	300	سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر------- فصلي وراءه المغ--------------رب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	403	-6590068225014590683	276	518.0	222	342	80.70175170898438	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0339	false	5899336561314297684	24	140	119	722	1573	300	الشافعي قال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به واستدل الشافعي ايضا بحديث ابن عمر وسيجء عقيب هذا الحديث وقال الشافعي في القديم لا يقرا في الركعة الثالثة والرابعة غير الفاتحة ورواه عنه المزني والبويطي وبه قال مالك وابو حنيفة واحمد واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة هذا الحديث اخرجه في الموطا وزاد في اخره ويقرا في الركعتين من المغرب----- بام القران وسورة سورة	339	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0403	true	-6768129246716058333	65	130	329	653	1448	300	الشافعي قال اي-----ن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن-------- الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به 2230 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع ان --------ابن عمر---- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة-------------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في----- الفريضة---------------------------------------- ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	403	-6590068225014590683	304	508.0	242	613	49.59217071533203	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0295	false	1194838856008423108	92	173	460	821	1425	300	لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عن عاصم بن كليب عن ابيه فاخذ برواية عاصم بن كليب فيما روي عن ابيه عن علي وترك ما روي عاصم----- عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عنهما ------------كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيها رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ- ابن عمر لكانت له --حجة	295	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0414	true	-1570272814609939041	40	103	209	497	1532	300	لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه--- عاصم بن كلي------------------------------------------ب عن ابيه عن علي قد ر-----وي عاصم ايضا عن ابيه عن واءل الرفع مسندا-------------------------------- كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وابن مسعود كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا ---الرفع -------ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة	414	-6590068225014590683	249	417.5	193	381	65.35433197021484	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0353	false	-3307169744265906107	121	156	654	825	1558	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول واذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	353	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0431	true	4253025931569906749	144	177	695	858	1453	300	الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه	431	-6590068225014590683	154	278.5	122	175	88.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0350	false	-4792479321650615885	192	290	1044	1518	1558	300	الشافعي اخبرنا --ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب---------- وزاد ابن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم مر بها علي انفه حتي بلغ---- طرف انفه ف-------كان ابي يعد هذا واحدا -واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن دينار سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد منه علي سبعة ونهي ان يكفت شعره او ثيابه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن -----عيينة عن- ابن طاوس عن ابيه	350	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0433	true	5722113920836147940	128	225	614	1075	1434	300	الشافعي ا---نا سفيان ----م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس---- امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد ابن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم مر بها علي انفه حتي بلغ بها طرف انفه ثم قال وكان ابي يعد هذا واحدا 2373 ابن المديني ----نا سفيان نا ابن طاوس وعمرو عن طاوس عن ابن عباس قال امر نبيكم ان يسجد الحديث قال ابن طاوس ونهي ان يكف الشعر والثياب وقال عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعره و--ث---------------------------يابه قال سفيان وانا ابن طاوس ان اباه	433	-6590068225014590683	293	422.0	227	613	47.7977180480957	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	110	177	581	909	1527	300	ابن جريج قال اخبرنا عمران بن موسي قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد المقبري-------- انه راي ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ب--حسن بن علي---- يصلي قد غرز ضفرته في قفاه فحله-ا ابو رافع فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان----- مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته	355	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0437	true	-7493934906344917789	165	221	772	1047	1431	300	ابن جريج انا ابن--- عمران بن موسي انا------------------------ المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع---------------------------------- مر بالحسن بن علي وهو يصلي قد غرز ضفرته في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال--------- اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفريه	437	-6590068225014590683	241	385.5	190	352	68.46591186523438	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	248	297	1288	1520	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن عبد الله صليت خلف علي بن ابي طالب وعمر-ان ابن حصين-------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال---- ذكرني هذا ص------------------------------------------------------------لاة محمد صلي الله عليه وسلم	300	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0457	true	-5788131850827004962	9	89	41	414	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة الحديث وقال ثم كبر حتي يقوم من الثنتين بعد الجلوس 2512 حصاد خ م عن غيلان بن جرير عن مطرف قال-------- صليت انا---------------- وعمر ان ابن حصين خلف علي فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال لقد ذكرني هذا قبل صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلماو لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	457	-6590068225014590683	193	282.5	152	397	48.61460876464844	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	228	300	1138	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في--------------------------------------------------------------------------------------------------- الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة وفي اخري عن علي بن حجر مثل الترمذي وقال قاعدا وفي اخري عن محمد بن بشار عن عبد الوهاب عن خالد---- عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت الصلاة فاذا رفع راسه من السجدة الثانية في اول-	360	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0457	true	-5788131850827004962	72	136	334	650	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماو لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم الاعتماد باليدين علي الارض اذا قام من التشهد قياسا علي النهوض من الركعة الاولي 2593----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد خ س عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي------------------ فاذا رفع راسه من السجدة الثانية في اول	457	-6590068225014590683	194	293.5	155	447	43.400447845458984	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	205	287	1078	1469	1536	300	الشافعي -من رواية المزني عنه عن مالك عن ابن شهاب-------- عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا -قال رجل نعم---- يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من- رسول الله صلي الله عليه	405	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	true	-606290964595170928	136	234	686	1144	1465	300	الشافعي بعد الاية علي حديث 2584 مالك عن ابن شهاب د ت س ق عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه------------------------------------------------- حين سمعوا منه ذلك تابعه معمر ويونس بن يزيد 2585 ابن عيينة نا الزهري سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه	476	-6590068225014590683	297	486.0	232	533	55.722328186035156	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0406	false	5799010380025340444	97	180	464	852	1458	300	هريرة حمل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اولي بتفسيره لانه قد سمعه منه وقد شهد من تفسيره ما لم يشهد غيره ممن لم يسمعه وقد تقدم الكلام علي حديث ابي هريرة هذا وفي بعض طرقه قال قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال اق-------------------------را بها في نفسك وقد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن شريك لعمر بن الخطاب وساله عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان	406	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0484	true	-3947743125260348209	132	218	670	1091	1502	300	هريرة ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسياو يا ابن الفارسياقرا بها في نفسك روينا القراءة خلف الامام عن عمر وعلي وابي ومعاذ وخلق 2617 حفص بن غياث عن ابي اسحاق عن جواب التيمي وابراهيم بن محمد بن المنتشر عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك انه سال عمر ع---------ن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال نعم قلت --------وان جهرت قال وان	484	-6590068225014590683	182	271.0	139	552	32.97101593017578	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	165	245	843	1217	1487	300	ابن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن زيد ابن اخت نمر--ساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج	508	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	true	7546758650534476056	66	142	318	680	1444	300	ابن جريج---- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب------- ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل------ صلاة حتي نتكلم او نخرج	501	-6590068225014590683	338	614.5	266	386	87.56476593017578	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	65	0	310	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر	411	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	248	299	1221	1483	1486	300	صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-----وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاةفلما اكثروا---- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك ثم استاخر	546	-6590068225014590683	255	447.5	204	311	81.99356842041016	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	67	126	318	600	1503	300	وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه--- في صلاته شء فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	411	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0547	true	-1121660563960095307	3	59	14	285	1471	300	وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من نابه شء في صلاته--- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	547	-6590068225014590683	257	445.0	203	290	88.62068939208984	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	62	182	292	843	1426	300	عبد الوارث عن ك-------ثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال بعثني رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت معه ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الل---ه اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي ا-ني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما --------منعني من ان ارد عليك ان---ني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة واما مسلم فاخرجه عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث ----عن ابي الزبير عن جابر ان--------------------------ه قال----- ان---- رسول الله صلي الله عليه	274	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	true	8371898697533973687	57	164	274	769	1458	300	عبد الوارث خ م حدثني كثير بن شنظير نا عطاء------------ عن جابر ---------ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة--------------- ثم رجعت وقد قضيتها فاتيته------------------------ فسلمت فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم--- فقلت لعله------------------------------------ وجد علي انني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال ا-ما انه لم يمنعني--- ان ارد عليك الا اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها ل---غير القبلة 2970 الاوزاعي م عن يحيي بن ابي كثير ------------عن ابن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه	549	-6590068225014590683	364	527.5	279	614	59.28338623046875	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	191	241	890	1133	1426	300	يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصلي وهو موجه حينءذ الي المشرق وفي اخري عن احمد بن يونس عن زهير عن ابي----- الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره	274	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0557	true	-3696741061934456974	1	43	4	223	1485	300	يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصليو-هو موجه حينءذ قبل المشرق 3013----------------------- زهير م حدثني ابو الزبير عن جابر---- ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره	557	-6590068225014590683	199	359.5	159	248	80.24193572998047	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	86	149	436	768	1506	300	بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما مسلم فاخرج------ه عن حرملة عن ابن	221	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	true	525031167823193878	0	64	0	331	1462	300	بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتانا ناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان 3030 معمر عن عبيد الله عن نافع -عن ابن	560	-6590068225014590683	282	488.0	225	358	78.77095031738281	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	144	214	695	1007	1436	300	عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي حثمة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق---ال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة وغيرة عن سفيان قال ورواه واقد بن محمد عن صفوان----- عن محمد بن سهل عن ابيه --وعن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	285	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0569	true	-6911122782134094422	223	284	1092	1364	1430	300	عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير --------عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال-- ابو داود -----------------------------------------رواه واقد بن محمد عن صفوان فقال عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل	569	-6590068225014590683	245	430.5	188	323	75.85139465332031	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	92	205	494	1086	1570	300	بن الهاد-- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه--قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني---------- اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	23	122	110	628	1497	300	بن الهاد خ عن محمد بن ابراهيم عن ا-----------------بي سلمة عن ابي سعيد ---------------كان رسول الله------------------- يعتكف العشر ال-وسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني في صبحتها اسجد في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	581	-6590068225014590683	487	860.0	395	606	80.363037109375	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	44	127	247	616	1511	300	مالك-- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ومحجن في مجلسه فقال------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن---- كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	408	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0593	true	2480623512676575945	147	228	749	1110	1465	300	مالك س عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت ص---ليت في اهلي -قال ف----------------------------اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	593	-6590068225014590683	326	583.5	252	399	81.70426177978516	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	208	743	1060	1512	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهد---ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	158	220	745	1046	1462	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما----------- انحرف -اذا هو برجلين في اخريات الناس لم يصليا معه --------قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	594	-6590068225014590683	263	446.5	207	331	79.45619201660156	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	247	992	1210	1485	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0598	true	3319493977398875304	259	298	1277	1471	1477	300	سفيان------- عن ابي الزبير عن جابر ان رسول ا---------لله---------- عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	598	-6590068225014590683	191	354.0	152	220	86.81818389892578	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	111	198	531	940	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ----------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	187	261	919	1264	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقال ما رايته صلاها الا يومءذ من----------------------- قام فيما اطلق وقعد فيما عجز 3257------------------------- مالك خ م عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	600	-6590068225014590683	257	404.0	199	435	59.08045959472656	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0277	false	7126705694854818807	24	131	127	678	1512	300	عروة---- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن مسدد عن يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت وفي اخري عن اسماعيل بن خليل عن علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت--------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	277	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0603	true	-8390935273156158765	188	253	905	1255	1475	300	عروة خ م عن عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 3275 ابو الضحي خ م ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسروق عن عاءشة وذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت قد جعلتمونا كلابا لقد رايت رسول الله--------------- واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	603	-6590068225014590683	236	385.0	190	636	37.10691833496094	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	1	168	7	855	1478	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر سالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة اخبرنا الشافعي بهذا الاسناد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال اسامة بن زيد فلما خرج سالت بلالا كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة اخرج---------------------------------------------------------------- الشافعي الرواية الاولي في كتاب الصلاة واخرج الرواية الثانية في كتاب الحج من الامالي هذا حديث ------------صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن الزهري عن سالم عن ابيه قال دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------------- فاغلقوا عليهم فلما ----	264	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0614	true	-7962549670969580803	49	150	235	735	1526	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة -----------فسالت بلالا ما صنع رسول الله --------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة 3345 وقال يحيي بن يحيي م عن مالك فجعل عمودين عن يساره وكذلك قاله مرة الشافعي 3346 وقال خ قال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وكذا رواه يحيي بن بكير عن مالك وهو الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظه ان رسول الله دخل الكعبة --------------هو واسامة بن زيد------ وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ومكث فيها	614	-6590068225014590683	300	434.0	238	947	31.678985595703125	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	82	224	423	1138	1526	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة كلهم وقد تقدم ذكر طرقهم اخراجه في كتاب الصلاة فلم نعدها قال البيهقي في روايته لهذا الحديث جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره ثم قال هكذا قاله يحيي بن يحيي--------------- عمودين عن يساره والذي رواه---- الشافعي في كتاب الصلاة عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كما ذكرناه ولذلك قاله عبد الله بن يوسف وغيره ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله ابن ابي اويس ويحيي بن بكير	973	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0614	true	-7962549670969580803	44	127	212	618	1526	300	الشافعي وابن يوسف خ عن م----الك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة------------ فسالت بلالا ما صنع رسول الله --------------------قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي---- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة 3345 وقال يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يحيي م عن مالك فجعل عمودين عن يساره وكذلك قاله مرة الشافعي 3346 وقال خ قال لنا اسماعيل حدثني م-------------------------------------------------------------------------------------الك وقال عمودين عن يمينه وكذا رواه يحيي------------------------------- بن بكير	614	-6590068225014590683	303	467.5	240	734	41.28065490722656	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	144	257	739	1290	1478	300	عن سالم عن ابيه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان -بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وفي اخري عن يحيي عن سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قا-ل اتي ابن عمر--------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج فاجد بلالا---------- قاءما بين الناس فسالت بلال فقلت-------- هل صلي النبي ----------------------في الكعبة -قال نعم -ركعتين---- بين ال--ساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي------- في وجه الكعبة---------- ركعتين	264	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0615	true	-1938787434325061357	75	174	348	845	1435	300	عن سالم عن ابيه ----دخل رسول الله------------------------- هو واسامة------- وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا ----------------لقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين 3351--------------- سيف خ------------ سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله قد ----------------دخل الكعبة قال-------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا علي الباب قاءما--------------------- فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الكعبة فقال نعم قلت اين قال بين الاصطوانتين ركعتين------------------- ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة فقوله صلي ركعتين	615	-6590068225014590683	374	500.5	295	641	58.34633255004883	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0340	false	-727972411636181150	98	158	514	795	1511	300	قال اخبرنا- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب صلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال -كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس وفي روايةفلا باس اذا وروي------- الشافعي---------------------- عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر	340	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	true	-7153667534076312310	114	171	544	805	1465	300	قال لا 3528 مالك عن يحيي-------- عن محمد بن ابراهيم عن------- ابي سلمة ان عمر كان ي-------------------صلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا -----------------باس اذا الي هذا ذهب الشافعي في القديم ويرويه ايضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر	651	-6590068225014590683	209	355.0	160	312	66.9871826171875	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0329	false	231025623692190550	3	75	11	338	1485	300	ابي عوانة-- عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال--------- فجعلت ارددها ولا ادري ما قال وفي اخري عن ابي بكر بن ابي شيبة عن شريك وابن عيينة وعن زهير بن حرب عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الفجر --	329	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0658	true	52321806591969256	163	213	818	1048	1490	300	ابو عوانة م عن زياد عن قطبة ---------------------قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح يقرا ق--------------- حتي قرا والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت ارددها ولا ادري ما قال 3557 زاءدة م عن سماك عن جابر بن سمرة ان----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقرا-- في الفجر ق	658	-6590068225014590683	161	242.0	124	345	46.66666793823242	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0332	false	-587292626037371488	270	299	1404	1539	1543	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	332	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	17	46	89	223	1498	300	ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا -سورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	659	-6590068225014590683	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0334	false	2055877276408686226	127	275	678	1426	1560	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت------ سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها هذا الحديث اخرجه الموطا وقولي ما اخذت سورة يوسف يريد حفظه اياها وتلقيه لها فسمي سماعه لها وحفظه اياها من قراءة عثمان لها اخذا اشبهها بالشء الماخوذ من غيره ومن الاولي لابتداء الغاية والثانية لتبيين النوع او هي بدل من الاولي وكانه قال ما اخذته الا من كرة قراءته اياها والترديد اعادة الشء مرة بعد مرة تقول ردد يردده ترديدا وهي فعل من رد يرد وهذا البناء موضوع للتكثير مثل ضرب من ضرب وقتل من قتل وذلك لمن يكثر وقوع الضرب والقتل منه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ك----ان يقرا في الصبح في السفر بالعشر الاولي م-----ن المفصل في كل ركعة بسورة -هذا الحديث اخرجه الموطا وقال- بالعشر السور	334	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0659	true	-4239744041583193310	106	166	516	805	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة عن القاسم-------- ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت قراءة سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في ال-----صبح من كثرة ما كان يرددها 3564 مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بسورة ولفظ ال----------شافعي عن مالك بالعشر الاول	659	-6590068225014590683	236	391.0	183	765	30.849672317504883	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	91	166	470	851	1531	300	مالك عن ابي عبيد مولي -سليمان بن عبد الملك-ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس -بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	338	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0661	true	8365286315883845975	31	102	148	511	1472	300	مالك عن ابي عبيد مولي لسليمان بت عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس ابن الحارث يقول اخبرني------------- الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة الص--------ديق فصلي وراءه-------------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	661	-6590068225014590683	338	625.5	272	398	84.92462158203125	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	239	278	1187	1376	1474	300	هشام قال------ حدثتني------------------- اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه واخرجه---- ايضا---- عن ابي بكر عن	78	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0668	true	6142838940373725535	16	62	78	295	1465	300	هشام بن عروة م حدثتني فاطمة بنت النذر عت اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة -كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه 3621 وهشام ايضا خ م عن ابي---ه عن	668	-6590068225014590683	174	289.5	137	222	78.37837982177734	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	108	276	535	1487	300	مالك------ عن محمد ب--------ن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا	82	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0671	true	8696341008297686952	187	234	913	1125	1448	300	مالك د ت ق عن محمد بن يحيي بن ع---------------مارة عن محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد -ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف-------------------- سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قلت	671	-6590068225014590683	190	320.5	148	273	69.5970687866211	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	232	300	1248	1554	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه وفي اخري عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس الحنفي عن--------------------------------------- عكرمة بن عمار عن--- اسحاق------------ بن ابي طلحة عن--- انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	true	-1845000011395706020	129	200	636	974	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر عذاب القبر في البول رواه ابو يحي------------------------ي عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمفزاد فيه فتنزهوا من البول 3671 عكرمة بن عمار م ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس قال بينما نحن في المسجد مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	677	-6590068225014590683	208	312.5	160	364	57.14285659790039	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	2	62	7	296	1536	300	--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتزرموه-- دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه	70	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	true	-1845000011395706020	192	245	936	1187	1470	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال ف---------------------------------امر رجلا--------- فجاء بدلو- من ماء فرشه عليه	677	-6590068225014590683	228	401.5	178	296	77.02702331542969	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0073	false	-3190453993431754524	196	228	991	1139	1497	300	الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله وعن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه	73	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	true	1817496241021238205	153	185	739	885	1438	300	الزهري خ م عن عبيد الله بن عبد الله -عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه	678	-6590068225014590683	137	247.5	107	152	90.13157653808594	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0075	false	571618915993032902	96	187	495	919	1432	300	عاءشة ولم غسله ان كنت لافرك---- المني من ثوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما مسلم فاخرج الحديث عن يحيي بن يحيي عن خالد بن عبد الله بن خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله -لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيصلي فيه واخرجه عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن هشام بن حسان وعن اسحاق بن ابراهيم عن	75	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0680	true	-4920285516276182781	69	136	339	674	1491	300	عاءشة قالت---- ان كنت لاجدهيعني المني-في ثوب----- النبي صلي الله عليه وسلمفاحته عنه 3689 خالد الحذاء م ع--------------------------------------ن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت------ انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمفركا فيصلي فيه 3690 حماد د------------ ع--------------------------------ن -حماد عن ابراهيم عن	680	-6590068225014590683	274	436.0	213	434	63.13364028930664	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0064	false	-6657934950964229923	70	135	342	670	1504	300	يحيي بن ايوب-- عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما-لك تمسه قال سالت عبد الله بن عباس -----قلت انا نكون ب--المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحو-ه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتوننا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	64	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0683	true	3583763467663481888	107	165	550	839	1482	300	يحيي بن ايوب م عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك قد------ سالت --------ابن عباس عنه فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش --يذبحونه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي--- بالسقاء------- فيه الودك فقال ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------قال دباغه طهوره	683	-6590068225014590683	269	446.5	215	339	79.35103607177734	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	294	1107	1508	1537	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0684	true	-4573774898732342873	121	195	579	921	1414	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منها حلل فاعطي عمر -----حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	684	-6590068225014590683	333	591.5	261	406	82.01970672607422	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	147	247	842	1317	1554	300	يحيي بن سعيد قال سمعت انس ابن مالك يقول بال اع-------------------------------------------------------رابي ---في المسجد فعجل-------- الناس اليه فنهاهم عنه وقال صلي الله عليه وسلم صبوا عليه دلوا من ماء هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن عبدان عن عبد الله عن يحيي بن سعيد وعن خالد بن مخلد عن سليمان عن يحيي بن سعيد نحوه واما مسلم فاخرجه عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن---- ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من	69	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0689	true	7479514029143707931	238	300	1119	1401	1401	300	يحيي بن سعيد --خ سمع- انسا قال جاء اع---------رابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما قضي حاجته قام الي ناحية المسجد فبال فصاح به الناس فكف------هم عنه -قال------------------- صبوا عليه دلوا من ماء 3754---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد خ م نا ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فوثب اليه بعض القوم فقال رسول الل------------------------ه لا تزرموه ثم---------- دعا بدلو من-	689	-6590068225014590683	180	239.5	136	545	33.027523040771484	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	179	236	967	1245	1569	300	ابن عيينة عن------------------------ الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد وق------------------------------ال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فما -لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من --	71	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0690	true	7579443443338029385	82	146	397	700	1433	300	ابن عيينة د ت س قال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في الم------سجد فعجل الناس ا--ليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا-------------- من ماء او ذنوبا من	690	-6590068225014590683	199	328.0	156	335	59.402984619140625	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	2	114	7	556	1456	300	سعيد عن شريك بن ابي نمير عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا فقال اللهم نعم هذا طرف من حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا الموطا اما البخاري فاخرجه عن ابن يوسف عن الليث بالاسناد انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا ---هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي-----------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل-- اني ساءلك	1224	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0703	true	-8265225270746761494	160	213	763	1014	1444	300	سعيد عن شريك بن ابي نمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع انسا-------- يقول-------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي------------------- قد اجبتك -قال يا محمد اني ساءلك	703	-6590068225014590683	217	321.5	170	570	38.07017517089844	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0219	false	8648796674325496156	12	110	77	571	1534	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها هذا حديث صحيح متفق-------------------------------- عليه ---------------------------------------------------------------------------اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث واخرجه مالك في الموطا والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما النساءي فاخرجه عن عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد- عن هشا--م عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تشرق- واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغرب	219	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0712	true	6984272168447083610	109	192	546	937	1480	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان -----رسول الله قال---------- لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 3883 هشام خ م عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني شيطان 3884-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطان خ عن هشام م عن ابيه عن ابن غمر ----قال رسوله الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب	712	-6590068225014590683	237	260.0	182	610	38.85245895385742	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	0	99	0	513	1544	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث واخرجه مالك في الموطا والنساءي فاما مالك فاخرجه هكذا عن عبد الله الصنابحي ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء -----عن ابي عبد الله الصنابحي قال---------- الترمذي الصحيح رواية معمر وهو ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة ----	216	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	true	-2566207508136981501	3	84	9	417	1465	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات قلت تابعه حفص بن ميسرة عن زيد------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه معمر عن زيد-------- عن عطاء فقال عن ابي عبد الله الصنابحي وهذا اصح قاله الترمذي قال واسم-------------------------ه عبد الرحمن بن عسيلة قلت	713	-6590068225014590683	346	604.5	275	534	64.79400634765625	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	148	220	774	1133	1544	300	عمرو ابن عبسة كالمبين المفسر لهذا الحديث وهو قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر ح-تي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني الشيطان فيصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما	216	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	231	300	1106	1442	1442	300	عمرو -بن عبسة السلمي انه --------------------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم انصرف حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني --شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما-	714	-6590068225014590683	321	610.5	256	360	89.16666412353516	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0220	false	-5411537019893664812	270	300	1367	1520	1520	300	عمرو بن الحارث---- عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد-	220	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	35	65	171	320	1512	300	عمرو بن الحارث خ م عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور--------- وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد	716	-6590068225014590683	144	267.5	117	158	91.13924407958984	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	141	5	729	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليه---ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	221	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	65	195	320	1004	1512	300	العصر-------- انا اخبرنا انك تصلي-هما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر عليها ---------قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت --------سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمينهي عنه-ا ثم رايته يصليها اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه-------- فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما	716	-6590068225014590683	603	1021.0	487	783	77.0114974975586	93	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	95	182	482	884	1482	300	عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة وعن ابن مهدي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي اسحاق---- عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل----------ي دبر كل صلاة ركعتين الا العصر والصبح وعن ابن مهدي عن ش-----------------------عبة عن ابي اسحاق عن عاصم قال --------------------------كنا مع علي في سفر فصلي---- العصر------- ثم دخل فسطاط----------ا فصلي ركعتين قال الشافعي وهذه الاحاديث يخالف بعضها بعضا	228	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0718	true	-3337114729223417987	1	169	2	793	1414	300	عن هلال بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقية 3906 شعبة د عن منصور سمعت هلال بن سياف يحدث عن وهب بن الاجدع عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة قلت اسناده مع نكارته صحيح فان وهبا كبير يروي عن عمر وعلي حدث عنه الشعبي ايضا قال المءلف ليس بمخرج في الصحيحين وهو فرد وما مضي في النهي اكثر واصح فهو اولي ان يكون محفوظا وجاء عن علي بخلافه 3907 سفيان عن ابي اسحاق د س عن عاصم بن ضمرة عن علي---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ركعتين في دبر كل مكتوبة ا-----لا الفجر والعصر 3908 وجاء بضد ذلك حفص بن عمر الحوضي نا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال صلي الله عليه وسلمكنا مع علي في سفر فصلي بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلي ركعتين قال الشافعي -هذه الثلاثة- يخالف بعضها بعضا	718	-6590068225014590683	339	533.5	263	803	42.2166862487793	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0227	false	663672503237519339	71	215	370	1087	1512	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال رايت انا وعطاء بن ابي رباح ابن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه في كتاب الرسالة في جملة الاحاديث التي اشرنا اليها قبله واخرجه في كتاب الصلاة عقيب اعتراض اعترضه علي شء رواه عن عمر وابي سعيد الخدري انهما كانا يمنعان من الصلاة بعد العصر قال الشافعي وان قال قاءل فهل من احد صنع خلاف ما منعا قيل نعم ابن عمر وابن عباس وعاءشة والحسن والحسين وغيرهم وذكر اسناد حديث ابن عمر كما ذكرناه ولم يذكر الاصم في المسند سوي حديث ابن عمر وقد ذكر الشافعي حديث الباقين في كتبه عقيب حديث ابن عمر المذكور قال الشافعي اخبرنا سفيان عن عمار الدهني عن ابي شعبة ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا فقال اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة --ان ابن عباس طاف بعد العصر وصلي	227	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0721	true	3578660201820630934	76	191	386	942	1485	300	ابن عيينة عن عمر--------- وقال رايت انا وعطاء------------ ابن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس 3922 يحيي بن حمزة عن موسي بن يسار انه سمع عطاء قال رايت ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ثم ركع فذكرت ذلك لنافع فقال نافع كذب اهل مكة علي ابن عمر ورواه ايضا عمرو بن دينار عن عطاء وهذا التكذيب مردود فكانه ما علم عدا----لة الناقل وكان ابن عمر ايضا يجيز صلاة الجنازة حينءذ وانما النهي عند------------------ه عن --------------التحري لطلوع الشمس وغروبها بالصلاة 3923 ابن عيينة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الدهني عن ابي شعبة ان الحسن والحسين طافا بعد العصر وصليا 3924 ---------------------------ابن جريج عن ابن ابي مليكة رايت ابن عباس طاف بعد العصر وصلي	721	-6590068225014590683	236	293.0	184	908	25.99118995666504	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	126	262	649	1319	1500	300	الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول و---------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث واما البخاري فاخرجه عن اسماعيل عن مالك بالاسناد وذكر الزكاة ايضا واخرجه ايضا عن قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بالاسناد ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا ان-قص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق واما مسلم فاخرج-ه عن قتيبة	184	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	true	2765146877972718044	168	260	794	1238	1432	300	الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 3938 خ م اسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن جعفر عن ابي سهيل بهذا ولفظ---------------------------------------------------------------------------ه اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انتقص مما فرض الله علي شيءا فقال افلح وابيه ان صدق-------------------------- دخل الجنة والله ان صدق -----------اخرجاه عن قتيبة	724	-6590068225014590683	313	399.5	246	772	40.54404067993164	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0517	false	6752404976734644257	237	285	1190	1415	1481	300	ابن جريح عن---- سليمان بن موسي عن نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر-----ه وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قال اوتروا قبل الفجر	517	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0735	true	-2103972176538248693	8	61	47	307	1446	300	ابن جريج اخبرني سليمان بن موسي نا نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك فاذا طلع الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الوتر قبل الفجر وفي لفظ قال اوتروا قبل الفجر	735	-6590068225014590683	214	381.5	167	261	81.99234008789062	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	173	213	867	1060	1496	300	نمير---- عن سعد بن سعيد عن--- محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل	525	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	true	-2913560245477347767	261	300	1216	1403	1403	300	نمير ت ق عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقا---------------ل الرجل-	739	-6590068225014590683	167	288.5	132	205	81.46341705322266	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	101	146	490	697	1425	300	مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ابي	531	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0745	true	-3662116708749031318	253	298	1193	1395	1402	300	مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع 4065 خ م---- مالك عن عبد	745	-6590068225014590683	191	359.5	148	207	92.2705307006836	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	154	280	739	1334	1425	300	عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين ----قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك وبالاسناد عن اسماعيل بن ابراهيم عن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة واخرج الشافعي رضي الله عنهمن رواية المزني عنه قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن --------ابي وداعة ع---------ن حفصة -زوج النبي صلي الله عليه	531	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0746	true	-5758592767530650823	3	108	16	500	1421	300	عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانيه مثل ذلك 4066 م ابن عليه ع----------------ن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر -بن محمد بن--------------- عمرة عن عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية فضل القاءم علي القاعد في الصلاة 4067 خ حسي-----------------------------------------------------------------------------------------ن المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين سالت النبي صلي الله عليه	746	-6590068225014590683	383	613.0	294	621	61.67471694946289	70	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	49	94	263	479	1482	300	مالك عن محمد بن يوسف-------------- عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	529	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0751	true	-5020067016867085155	10	54	48	261	1457	300	مالك عن محمد بن يوسف بن اخت الساءب عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر---------- ابي------- وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و----كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر	751	-6590068225014590683	194	345.0	154	234	82.9059829711914	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0528	false	646770172461045135	187	258	968	1321	1518	300	ابي لبيد عن ابي سلمة عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر هذا حديث صحيح وقد اخرجه مسلم AUTO الفصل الرابع في صلاة التراويح اخبرنا الشافعي رضي الله عنهمن رواية المزني عنه قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حم------------------------يد بن عبد الرحمن عن ابي هرير-ة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه	528	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0761	true	4806161857125792765	194	268	959	1317	1487	300	ابي لبيد عن ابي سلمة عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت كانت صلاته بالليل في---- رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر 4148 خ م حنظلة عن القاسم عن عاءشة كان رسول الله صل-------------------------------ي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر 4149 م الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	761	-6590068225014590683	204	297.5	159	394	51.776649475097656	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	123	261	628	1315	1522	300	مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0762	true	6025030984410438536	76	194	384	978	1488	300	مخرمة بن سليمان عن كريب -انا ابن ع-----------باس ----------انه بات عند ميمونة--------------------------------------------- خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده------ استيقظ----------------------------- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي ف--------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قاله القعنبي ست مراتثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	762	-6590068225014590683	534	933.5	427	741	72.06477355957031	92	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0520	false	7046107921615890486	157	182	815	938	1548	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان بمعناه في صلاة عثمان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال -هي وتري	520	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0777	true	-6105229347105659545	208	270	1030	1341	1471	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عث---------------------مان قال قلت لاغلبن علي المقام الليلة فسبقت اليه فبينا انا قاءم اصلي اذا رجل وضع يده علي ظهري فنظرت فاذا عثمان وهو يومءذ اميرفتنحيت عنه فقام فافتتح القران حتي فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال وهي وتري	777	-6590068225014590683	102	181.0	81	332	30.722890853881836	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0518	false	6386674627381908364	222	251	1048	1190	1425	300	المعافي--------- عن عثمان ابن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء------ وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس------- فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي	518	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0779	true	7394583794136966216	267	300	1312	1474	1474	300	المعافي بن عمران عن عثمان -بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فاخبره فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي-	779	-6590068225014590683	140	245.5	112	164	85.36585235595703	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0518	false	6386674627381908364	159	253	760	1200	1425	300	ابن جريج قال اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر ابن عباس قال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء الله هذا حديث اخرجه البخا-ري عن الحسن بن بشر عن المعافي عن عثمان ابن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه	518	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0779	true	7394583794136966216	120	176	606	860	1474	300	ابن جريج ----اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا --------------اخبره انه راي معاوية الحديث وزاد-------------------------------------------------------- اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء 4258 ابو ايوب شعيب عن الزهري--------------------------- عن عطاء بن يزيد سمع ابا ايوب صا--------------------------------------------------------------------------------------حب رسول الله صلي الله عليه	779	-6590068225014590683	196	296.5	148	441	44.44444274902344	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0522	false	-6631639541398819154	148	186	758	938	1488	300	الربيع قال قال الشافعي اخبرنا-------------------------------------------- ابن علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر و ان استيقظ فشاء ان يشفعها	522	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0787	true	-8797795187017474573	257	300	1207	1412	1412	300	الربيع ----قال الشافعي من اوتر اول الليل صلي مثني حتي يصبح وذكر حديث 4308 ابن علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي------------- الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ثم-- استيقظ فشاء ان يشفعيها	787	-6590068225014590683	150	260.0	118	224	66.96428680419922	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	56	89	279	436	1496	300	زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي --ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة	525	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0794	true	-5833236149409387803	32	113	170	574	1503	300	زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عاءشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي ثم اوتر ثم صلي الركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي ياتيه المنادي 4345 ابن عيينة نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتي-----ن فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يقوم الي الصلاة	794	-6590068225014590683	150	236.5	118	409	36.6748161315918	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	172	211	860	1042	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	191	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0808	true	-850519616484704317	239	275	1125	1296	1411	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء ---------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	808	-6590068225014590683	166	317.0	130	185	89.72972869873047	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0337	false	-8370601606555559874	119	151	598	750	1564	300	عبد العزيز بن---- سلمة الماجشون عن حميد عن انس عن ام الفضل----------- قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في بيته المغرب فقرا ------------------------المرسلات ما صلي بعدها صلاة حتي قبض	337	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	true	6852374371006698459	98	139	458	647	1456	300	عبد العزيز بن ابي سلمة--------- عن حميد عن انس عن ام الفضل بنت الحارث قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحا به 2 قرا والمرسلات ما صلي بعدها صلاة حتي قبض	812	-6590068225014590683	139	232.5	109	198	70.20201873779297	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0375	false	-6053231778908528133	154	194	777	963	1510	300	ابو ذر وحذيفة وابن مسعود دعاهم ابو سعيد مولي الانصار فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر كذل-ك يا ابن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر	375	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0812	true	6852374371006698459	205	240	980	1139	1456	300	ابا ذر وحذيفة وابن مسعود---------------------------- فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر اكذاك يا ابن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر	812	-6590068225014590683	154	286.5	119	187	82.35294342041016	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0370	false	-2837140633355364049	0	65	0	326	1593	300	اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم وفي حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين واما الترمذي فاخرجه عن محمود بن غيلان عن وكيع عن سفيان عن خالد عن ابي قلابة عن مالك قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي ف------------------قال لنا	370	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0813	true	7627013100063436220	14	51	67	256	1451	300	اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما ورواه--- مسلم من طريق عبد الوهاب الثقفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد عن ابي قلابة عن مالك قال اتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم-انا وصاحب-- لي فلما اردنا الاقفال قال لنا	813	-6590068225014590683	131	186.0	102	344	38.08139419555664	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	130	203	673	1019	1529	300	مالك عن نافع عن ابن عمر---- انه اذن في ل--------يلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح------------ الا صلوا في	244	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	true	-7789505809510216262	131	228	633	1075	1419	300	مالك عن نافع عن ابن عمر قال انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 4461 خ م عبيد الله---------------------- عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة باردة ذات برد وريح ثم قالي في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح في سفر يقول الا صلوا في	815	-6590068225014590683	257	428.0	198	470	54.680850982666016	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	57	110	307	544	1477	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة----- فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم	396	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0825	true	-9168988224587986113	118	160	605	794	1462	300	حماد بن سلمة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد------------------------- خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فا-----------------------------م ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم	825	-6590068225014590683	174	301.5	135	251	69.32270812988281	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	203	300	994	1472	1472	300	اختلاف نية الامام والماموم اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي-	412	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	true	-1066694490509442962	91	171	432	839	1447	300	اختلاف نية الامام والماموم الفريضة خلف متنفل 4532 م ا---------------بن عيينة---- سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابرا ي-----------قول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه في بني سلمة---- فاخر النبي الع-------------------شاء ذات ليلة فصل----ي معاذ معه ثم رجع فام قومه وقرا -سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت -قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فقال يا رسول الله---- اخرت العشاء وان معاذا صلي	828	-6590068225014590683	372	642.0	299	479	77.66179656982422	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	0	36	0	186	1554	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ---------- اقرا بسورة كذا وسورة كذا	413	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	true	-1066694490509442962	171	208	839	1034	1447	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا	828	-6590068225014590683	184	353.0	149	196	93.87754821777344	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0364	false	-3115994502171442791	174	227	923	1195	1599	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنينباعلاء الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة-وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال فكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	364	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0831	true	8744060232797766507	9	55	44	274	1475	300	عبد المجيد بن ابي رواد-- عن ابن جريج---- اخبرني ابن ---------------------ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلي------------ الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق و----كان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	831	-6590068225014590683	215	377.5	170	273	78.75457763671875	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0365	false	7925109995132416530	74	177	354	884	1525	300	امامة الاعجمي اخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلاء الوادي هاهنا -في الحجر قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من بني ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرف- بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك- ذهبت بك فقال نعم فقال قد اصبت	365	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0832	true	3999364493081142582	17	105	93	553	1530	300	اقرءهم 4555--------- الشافعي ا-------------------نا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عطاء---- سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة----- حول مكة-قال حسبت انه قال في اعلي- الوادي هاهنا وفي الحج------فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال- ابي الساءب اعجمي اللسان---- فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر---------- فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظو---------ني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالءه ذهبت بها قال نعم فقال قد اصبت	832	-6590068225014590683	435	761.0	349	533	81.61351013183594	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0390	false	7543004908387531411	5	125	24	619	1528	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وليسوا يقولون بهذا ذكره فيما خالفوا فيه ابن مسعود وقال الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه قال دخلت علي عمر بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه علي يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك -------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة-دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا	390	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0838	true	-4791881574878205897	55	176	258	872	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفصفنا خلفه فصلي بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جشيشة صنعناها له 4585---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن------------ ابيه قال دخلت علي عمر بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني عن------- يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه وروينا عن عمر وعلي اذا كانوا ثلاثة يقوم الاثنان وراءه الرجل ياتم برجل ومعهما صبي وامراة 4586 خ م مالك عن اسحاق بن عبد الله -------------عن انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- بكم ف--------قمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا	838	-6590068225014590683	388	559.0	307	774	50.12919998168945	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0382	false	-4963375515511008276	253	300	1288	1509	1509	300	موقف الامام اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم قال ما بقي ----من الناس احد اعلم به مني من اثل الغاب- عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه-	382	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	4	52	16	227	1457	300	مقام الامام 4641 خ م ابن عيينه--------- عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بقي احد من الناس---- اعلم به مني من اثل الغابة عمله له فلان مولي فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه	848	-6590068225014590683	181	303.0	139	229	79.03929901123047	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	55	87	268	430	1592	300	الاعمش بالاسناد---------- ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم-- انهم كانوا ينهون عن----------------------------------- ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	235	278	1138	1347	1457	300	الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلمون انهم كانوا ينهون عن ذلكاو قال الم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	848	-6590068225014590683	156	288.0	124	209	74.64115142822266	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0392	false	-6041667343353000659	69	109	322	518	1512	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	392	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	true	1530795409810834520	31	63	150	306	1518	300	الشافعي ا---------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد المجيد بن سهيل--------------------- عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	851	-6590068225014590683	155	278.5	123	196	79.08163452148438	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	222	299	1098	1469	1472	300	سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع--------- فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا ب-سورة البقرة فتنحي رجل من خل-فه وصلي وحده ف----------قالوا له انافقت فقال لا------------- ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ف-----------------------------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء --------وان معاذا	412	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0851	true	1530795409810834520	187	261	926	1312	1518	300	سمعا جابرا----------- يقول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء---------- ثم يرجع الي قومه فيصليها ب--------------هم وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخرها------ ليلة فصلاها م--عاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلافه فصلي وحده فلما انصرف قالوا ----نافقت يا فلان قال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا	851	-6590068225014590683	273	391.0	215	442	61.764705657958984	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	135	242	690	1198	1488	300	شريك بن ابي نمر وعمرو بن ابي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن عن انس بن مالك قال ما صليت خلف احد قط اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج المزني عن الشافعي--------------- قال اخبرنا سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا مسعود يقول قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضبه يومءذ فقال ان منكم منفرين ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف بهم فان فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة	378	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0854	true	5777127462319477308	171	293	842	1413	1447	300	شريك بن ابي---------------------------------------- نمر عن انس --------قال ما صليت وراء امام- اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم 4664 خ عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوجز الصلاة ويكملها 4665 م حماد بن زيد عن عبد العزيز بهذا 4666 ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلماخف الناس صلاة في تمام 4467 م ابو عوانة عن قتادة بهذا 4468 م ابن عيينة عن اسماعيل ------------عن قيس عن ابي------------------ مسعود جاء----- رجل فقال يا رسول الله------- اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان منكم منف---------------رين فايكم ام الناس فليخفف---- فان فيهم الكبير والسقيم-------- وذا الحاجة	854	-6590068225014590683	282	408.5	219	730	38.6301383972168	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	209	291	1029	1445	1488	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضب---------ه يومءذ فقال ان منكم منفرين ان منكم منفرين فايكم ام الناس------------------------------------------------------------------------------------------ فليخفف بهم فان فيهم --------الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم واخرج المزني عن الشافعي----------------------------------------------------------------------------- عن سفيان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة فرايته------------------------- يءم الناس فصلي صلاة خفف فيها فقلت يا ابا هريرة اهكذا كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال نعم واوجز	378	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0855	true	5335215042943462744	0	149	0	707	1476	300	فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في موعظة كان اشد غضبا منه يومءذ فقال ان منكم منفرين 4670 م يونس عن ابن شهاب ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليخفف---- فان فيهم الضعيف والكبير---------------- وذا الحاجة هذه رواية الليث عنه 4671 وقال م ابن وهب انا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة 4672 م سعبه عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب سمعت عثمان بن ابي العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة 4673 ابن عيينة ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة وكان يءم الناس فيخفف------------- فقلت يا ابا هريرة اهكذا كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال نعم واوجز	855	-6590068225014590683	278	353.5	216	750	37.06666564941406	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	221	300	1093	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال افتان انت ثلاث مرات وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما وفي اخري عن ادم عن شعبة عن محارب بن دثار عن-- جابر قا---ل اقبل رجل بناضحين--- وقد جنح الليل فوافق معاذا------ يصلي------- فترك ناضحيه واقبل الي معاذ---------- فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت افاتن انت ثلاث-----------------	379	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0855	true	5335215042943462744	142	214	674	1038	1476	300	صلي الله عليه وسلم -قال نعم واوجز قلت اسناده جيد 4674 خ-------------------------------------------------------- شعبة نا محارب بن دثار سمعت جابرا يتهول اقبل رجل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ- البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ افاتن انت او قال افتان انتثلاث	855	-6590068225014590683	272	408.5	216	441	61.67800521850586	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	74	168	397	833	1488	300	جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعت-ه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه ورواه في كتاب حرملة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم واخرجه الشافعي ايضا قال روي شريك بن ابي نمر وعمرو بن ابي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن عن انس بن مالك قال ما صليت خلف احد قط اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0857	true	4762582686343252498	105	182	494	861	1430	300	جريج --------عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه قلت اسناده جيد ونافع هذا قال احمد لا اعلم الا خيرا تخفيف الصلاة عن العادة لعارض 4682 خ الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-6590068225014590683	210	359.0	164	559	37.56708526611328	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0368	false	-3812282632289530790	52	82	278	435	1584	300	جعفر-------- عن ابيه ان الحسن والحسين عليهما السلام كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	368	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0861	true	-8350359562490894097	176	206	862	1013	1465	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين-------------- كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	861	-6590068225014590683	143	266.0	115	165	86.66666412353516	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	118	0	555	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل----ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله------------------- ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح	411	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	6	123	28	601	1477	300	صلي الله عليه وسلم----وهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح -من ناب---------ه شء في صلاته فليسبح	862	-6590068225014590683	503	883.5	397	604	83.27814483642578	89	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0375	false	-6053231778908528133	195	256	971	1281	1510	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج ------------قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة فلما سمعه- عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي	375	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0866	true	1809710554427883812	33	92	164	462	1442	300	الشافعي ا----------------نا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك------- ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم- فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل -قال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي	866	-6590068225014590683	284	521.0	227	323	87.92569732666016	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	24	61	113	275	1544	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان ي-----قصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد	421	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	249	281	1165	1307	1399	300	انه بلغه ان ا--------بن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان -----------------------------------------قال مالك وذلك اربعة برد	876	-6590068225014590683	112	192.5	87	191	58.63874435424805	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	224	281	1081	1339	1435	300	مالك بن انس عن نافع عن سالم ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر--- الصلاة في مسيره ذلك قال مالك بين ذات النصب والمدينة اربعة برد واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك في ذلك نحو من اربعة برد	422	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	183	231	865	1084	1399	300	مالك------- عن نافع عن سالم ان اباه ركب -----------الي ذات النصب فقصر في الصلاة في مسيره ذلك قال مالك بينها وبين ----المدينة اربعة برد 4791 مالك ع--------------ن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره---- قال مالك و--ذلك نحو من اربعة برد	876	-6590068225014590683	190	333.0	148	261	72.79693603515625	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	220	253	1061	1226	1446	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت كما تاول عثمان	428	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0882	true	-4001851088646200059	40	73	193	357	1478	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت -ما تاول عثمان	882	-6590068225014590683	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0442	false	6289988686851729760	151	213	751	1051	1482	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل ف-----لما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا- الحديث اخرجه النساءي	442	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0896	true	1684103759087715454	29	80	143	398	1451	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن---- ذءيب------- قال صحبت ----ابن عمر فلما غا-------بت الشمس -هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات و--------ركعتين------- ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل رواه الشافعي -------------	896	-6590068225014590683	211	350.0	168	306	68.9542465209961	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	244	281	1237	1430	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	0	34	0	186	1479	300	الله صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	897	-6590068225014590683	182	347.5	148	193	94.30052185058594	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	129	198	655	1005	1509	300	قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	131	198	636	974	1479	300	قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	897	-6590068225014590683	321	605.5	256	354	90.67796325683594	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	67	132	309	608	1436	300	ابي يحيي عن--- حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ----------عن كريب عن ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زا---لت الشمس وهي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظه------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في--------------------- المغرب	438	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	true	-2932726105991773079	47	115	225	538	1437	300	ابن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب ان ابن عباس ----قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص-------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حان--------------------ت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب	898	-6590068225014590683	203	277.5	154	361	56.23268508911133	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0443	false	-1888710567897320002	186	244	955	1219	1531	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال قلت لسالم ما اشد ما رايت ابن عمر اخر الصلاة ---------قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق قال واخبرنا مسلم بن خالد عن ----------------------------ابن جريج عن يحيي بن سعيد عن سالم مثله قال قلت اي ساعة تلك قال ف--ذهب ثلث الليل او ربعه وقد رواه سفي--ان الثوري عن يحيي بن سعيد	443	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0899	true	-7842137644304645714	224	285	1142	1424	1492	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسالم ما اشد ما رايت اباك--- اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق رواه الثوري عن يحيي بن سعيد وزاد فيه ثمانية اميال ورواه ابن جريج عن يحيي وزاد فيه ----------------قلت اي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل او ربعه و---رواه يزيد بن هارو-ن عن يحيي بن سعيد	899	-6590068225014590683	189	279.0	142	305	61.96721267700195	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	194	226	919	1060	1436	300	خالد بن الحارث عن-------------------- قرة عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وذكر الحديث قال سعيد--------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	438	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0901	true	-1803126524861540692	64	113	298	532	1409	300	خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ قالا ثنا قرة عن ابي الزبير عن سعيد ع--------ن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	901	-6590068225014590683	112	167.5	85	242	46.28099060058594	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0453	false	5179456123456463263	167	292	855	1487	1528	300	واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن ابي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرو-----ن السابقون وذكر الرواية الاولي وفي اخري عن مسلم بن ابراهيم عن وهيب عن ابن طاوس بالاسناد نحوه وزاد فيه ذكر الغسل يوم الجمعة واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة عن ابي الزناد نحوه وقال فيه ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له وذكره وفي اخري عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن م---------------عم-------------ر عن همام بن منبه عن ابي هريرة	453	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	true	4832146842466143886	0	92	0	451	1462	300	واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم -----------فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا---- تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد 4955 م ابن عيينة عن اب----------------------------------------------------------------ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحن الاخرون ونحن السابقون----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة بايد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم -------------------------هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد 4956 م عن ابن ابي عمر عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة	904	-6590068225014590683	255	360.0	198	665	38.345863342285156	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	137	190	739	990	1480	300	ابراهيم بن محمد قال حدثنا سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا هكذا رواه الربيع سلمة بن عبد الله ورواه المزني عن الشافعي سلمة ب----ن عبيد الله	458	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0906	true	5665354914559401117	77	133	363	614	1384	300	ابراهيم بن ابي يحيي حدثني سلمة بن عبد الله------- عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او مملوك قلت ابراهيم واه وجوبها علي من يسمع النداء 4967 خ م د عمرو بن الحارث عن عبيد الله	906	-6590068225014590683	169	272.5	127	259	65.25096893310547	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0461	false	1439527705071099441	61	128	298	640	1523	300	الشافعي عن ابراهيم بن محمد ---عن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي و--كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشجرة علي اقل من ستة اميال ويشهدان الجمعة ويدعانها وكان روي ان احدهما كان يكون بالعقيق فيترك الجمعة ويشهدها وكان يروي ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها	461	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0907	true	-6403815185577037777	185	267	854	1263	1419	300	الشافعي نا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء من اختار اتيان الجمعة من ابعد من ذلك 4979 يذكر عن انس انه كان ياتي من الزاوية علي فرسخين من البصرة يشهد الجمعة واحيانا لا لا يشهدها قال الشافعي قد كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشحرة علي اقل من ستة اميال فيشهدان الجمعة ويدعانها و-------------------------------------------------------------يروي ان عبد الله بن عمرو ---------كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها	907	-6590068225014590683	265	484.0	211	479	55.32358932495117	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0460	false	-2482851387530608190	228	276	1142	1389	1509	300	اميرا ثم مرهم فلي-----جمع بهم وقال الليث بن سعد ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بامرهما وسء-----------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر عن القري التي بين مكة والمدينة -ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	460	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	1	57	7	308	1501	300	امير امروا بالجمعة فليجمع بهم ف-----------------ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثم--------ان بامرهما وفيها رجال من الصحابة 4996 الوليد اخبرني شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال ابن عمر عن القري التي بين مكة والمدينة وما يري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	910	-6590068225014590683	195	342.5	158	336	58.03571319580078	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	3	99	14	529	1631	300	فاذا خرج الامام وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد واخبرنا الشافعي قال حدثني ابن ابي فديك عن ابن -------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا ----------اخرج مالك الرواية الاولي وقد اخرجه الشافعي في القديم وزاد قال ابن شهاب ف-----------------------------خروج الامام يقط----------------------ع الصلاة وكلامه يقطع الكلام	493	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0921	true	979725363723741479	127	240	631	1221	1508	300	فاذا ------------جلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث احد 5066 مال-----------------------------ك عن ابن شهاب قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5067 ابن ابي ذءب عن ابن شهاب حد----ثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا قلت ثعلبة احتج به البخاري 5068 مروان بن معاوية ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة مرفوعا خروج الامام يوم الجمعة للصلاةيعني يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام	921	-6590068225014590683	387	666.5	310	637	60.75353240966797	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	75	193	400	981	1541	300	ابن عجلان عن- عياض ابن عبد الله بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء----------- ومروان يخطب فقام فصلي --ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي --ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعه-ا لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فق-----------ال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت-------- قال لا قال فصل ركعتين ثم	594	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0922	true	-7844109740848727625	134	214	671	1082	1472	300	ابن عجلان سمع عياض -بن عبد الله يقو----------ل رايت ابا سعيد دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي الركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي-------- حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا----- اتيناه فقلنا------------ كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلمرايت رجل---------ا دخل المسجد بهيءة بذة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت يا فلان قال لا قال فصل ركعتين ثم	922	-6590068225014590683	344	549.5	272	617	55.75364685058594	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0383	false	-5449708349193355983	87	215	426	1049	1481	300	عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود--- ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت ---يا ابا عباس فحدثنا ق-ال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميهاانظري غلامك النجار فيعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه---- علي المنبر وذكر الحديث وقال في اخر-------------------------------------------------------ه ثم اقبل علي الناس وقال لي ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا لي ولتعلموا صلاتي	383	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0923	true	3210216880357101069	115	248	576	1230	1483	300	عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اول يوم جلس عليه---- فقلت له يا ابا عباس -حدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة ------------------------انظري غلامك النجار -يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبريعني ثم ركع ثم رفعفنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	923	-6590068225014590683	560	1011.0	447	689	81.27721405029297	99	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0502	false	201023721499403061	155	217	810	1088	1479	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني مسعر بن كدا------------م عن معبد بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية -هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي فاما ابو داود عن مسدد عن يحيي عن شعبة عن معبد بن خالد----- عن زيد بن عقبة عن سمرة	502	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0928	true	-5996099209596359014	9	68	36	315	1471	300	ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم --------------------------------عن النعمان بن بشير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يقرا في الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية واذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد قرا بهما جميعا في الجمعة والعيد 5108 مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة	928	-6590068225014590683	137	213.5	102	320	42.8125	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0498	false	-6505533737495728511	245	283	1215	1383	1463	300	شعبة-- عن خبيب-------------- عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت --حارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله	498	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0934	true	-5783913913524955087	89	129	430	608	1420	300	شعبة م عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن --نعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب بها كل جمعة----- وكان تنورنا وتنور رسول الله	934	-6590068225014590683	156	272.5	121	186	83.87096405029297	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0499	false	1708285650041325448	196	244	925	1141	1431	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب -بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع	499	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0934	true	-5783913913524955087	237	277	1128	1311	1420	300	الشافعي ا----------------نا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن--------- وهب ابن كيسان عن حسن بن محمد------- بن الحنفية- ان عمر كان يقرا في خطبة- يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع	934	-6590068225014590683	174	295.5	134	217	80.18433380126953	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	113	165	588	845	1509	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله عةز وجلويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيشيقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار	490	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0936	true	6022990070365945678	252	300	1235	1469	1469	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر------------ انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله -------ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش---- صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار-	936	-6590068225014590683	232	423.5	186	259	89.57528686523438	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	165	233	845	1191	1509	300	باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضيةاعا فالي وعلي هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والنساءي واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه	490	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0937	true	6610074819153733831	0	47	0	235	1464	300	باصبع-ه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا وضي---اعا فالي وعلي 5164 الثوري م عن جعفر عن ابيه عن جابر كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	937	-6590068225014590683	195	352.0	155	346	56.35838317871094	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0489	false	-6261448762300731705	0	41	0	208	1629	300	فيها مالك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	489	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0940	true	-2162104810223646406	65	111	304	537	1425	300	فيها م-لك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعمل----وا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معر-ضون علي اعمالكم وانكم ملاقو الله ربكم لابد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	940	-6590068225014590683	197	366.5	157	239	82.4267807006836	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	212	275	1101	1389	1509	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي	490	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0940	true	-2162104810223646406	132	181	633	858	1425	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------بءس الخطيب انت قل ومن------------------------------------------------------------ يعص الله ورسوله فقد غوي	940	-6590068225014590683	212	389.5	164	293	72.35494995117188	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	75	226	400	1142	1541	300	ابن عجلان------ عن عياض ابن عبد الله بن ابي سرح ق-ال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت	594	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0941	true	3495628786210010338	153	300	709	1438	1438	300	ابن عجلان ت س ق عن عياض -بن عبد الله عن ابي سعيد قال رايته ---------------جاء ومروان يخطب فقام يصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضي-- الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلمرايت النبي صلي الله عليه وسلمجاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذه فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلمفق------ال------------------------- له اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلموقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذه فامرت-	941	-6590068225014590683	674	1264.5	539	781	86.29961395263672	122	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0495	false	-6341937777695666819	101	178	561	945	1555	300	مالك عن ابي النضر عن مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا و--انصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	495	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0944	true	-8633242159350592704	208	279	1047	1413	1518	300	مالك عن ابي النضر--- مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثم--------ان كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك-اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا او انصتوا-فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	944	-6590068225014590683	363	682.5	293	386	94.04145050048828	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0497	false	-2596221635695266619	0	102	0	503	1494	300	سعد عن ابن شهاب عن ا----------------------بن كعب بن مالك ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق------ ليقتلوه بخيبر فقتلوه فقدموا --------والنبي صلي الله عليه وسل--------م علي المنبر يوم الجمعة فلما---- راهم قال افلحت الوجوه قالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم وفي هذا الحديث زيادة من وجه اخر لم يخرجه الشافعي فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله------------------- اجل هذا طعامه في ذباب السيف وهذا وان كان مرسلا فهو مشهور فيما بين اهل العلم بالمغازي وقد روي من وجه اخر موصولا عن عبد الله بن انيس	497	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0946	true	408890794594686145	1	89	3	443	1465	300	سعد عن ا--لزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان الرهط الذين بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه------ فقتلوه فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال حين راهم ----افلحت الوجوه قالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم------------------------------------------------- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله--------------------------------------------------------- بن انيس	946	-6590068225014590683	329	521.5	260	570	57.71929931640625	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	259	297	1347	1560	1583	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة	472	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	true	-5642335307363651903	0	30	0	164	1550	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول فالمبك------------------------------------------ر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة	950	-6590068225014590683	155	279.5	126	218	71.10091400146484	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	165	245	843	1217	1487	300	ابن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن -زيد ابن اخت نمرساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج	508	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	48	123	244	594	1403	300	ابن جريج م-- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ي----------ساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلم- قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي تتلكم او تخرج	962	-6590068225014590683	342	623.5	267	376	90.95744323730469	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	294	1107	1508	1537	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0963	true	2579984943806521815	108	184	533	888	1449	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال----------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر ح-----لة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	963	-6590068225014590683	318	542.5	248	430	73.9534912109375	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	0	51	0	253	1537	300	جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك هكذا اخرجه البيهقي ولا يصح وصله والذي صح عن ابي هريرة هو غير هذا الحديث ونحويين هذا رواه سعيد-------------------- المقبري عن ابيه عن ابن وديعة عن	470	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	78	122	370	586	1454	300	جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك روي موصولا-------- ولا يصح 5302 يزيد بن------------------------------------------------- سعيد الصباحي ثنا مالك عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان	965	-6590068225014590683	170	289.0	132	273	62.271060943603516	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	43	0	208	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه -قال	451	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	237	283	1136	1359	1427	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة -ما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه فقال	971	-6590068225014590683	204	374.0	161	224	91.07142639160156	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	42	105	204	491	1508	300	قال ابو هريرة وقال عبد الله بن سلام----------------------------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف ي-----كون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف---------قلت بلي قال فهو ذاك	451	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0972	true	-6691726613879097300	45	128	199	574	1377	300	قال صدق كعب-- وقال عبد الله قد علمت اية ساعة هي قلت فاخبرني بها ولا تضنن قال هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال -هو ذلك	972	-6590068225014590683	251	386.0	190	380	66.0526351928711	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	63	145	323	722	1476	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم واخبرنا من سمع من عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله بن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	510	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	1	73	5	361	1504	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 5348------------- عبد الله بن عمر ------------عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابيه قال صلي----------- النبي صلي الله عليه وسلم	974	-6590068225014590683	335	619.0	266	399	83.95989990234375	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	false	8710354520749472888	137	250	662	1212	1461	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من دخله دخل في حسنة وخرج من سيءة مغفورا له وان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخله CHECK الفرع الثالث صلاة اشد الخوف الفرع الثالث في صلاة اشد الخوف اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا ومستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا الشافعي بالاسناد ع--------------------------------------------------ن ابن عمر اراه عن ا------لنبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	267	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	true	737828661497764115	173	290	826	1397	1449	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو التكبير والاشارة بالراس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم فان كثروا فليصلوا ركبانا او قياما علي اقدامهم يعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلاة---- الخوف 5358 م-----------------الك عن نافع ان عبد الله -------كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال عبد الله ف---------ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا -مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5359 محمد بن سلمة ع-------ن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-6590068225014590683	281	287.5	219	797	35.2572135925293	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	95	197	489	1019	1547	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	true	737828661497764115	215	259	1043	1258	1449	300	اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا------------------ وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-6590068225014590683	174	272.0	136	535	32.52336502075195	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	20	53	111	272	1528	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبل- القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن عمر- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0976	true	737828661497764115	230	259	1116	1258	1449	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا------------ وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-6590068225014590683	132	232.5	103	163	80.98159790039062	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	191	264	977	1353	1528	300	قال الشافعي وقد روي حديث لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان---- المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد -لانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	515	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms0983	true	2681124876915467036	196	262	966	1303	1486	300	قال الشافعي---- روي حديث لا يثبت ا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة ف-----------------تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	983	-6590068225014590683	331	624.0	266	381	86.87664031982422	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	232	298	1162	1485	1497	300	عن عياض بالاسنا-----------------د قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر و----الاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة من اضحي او فطر فلما	539	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	true	-6983934409201208902	228	300	1128	1468	1468	300	عن عياض بن عبد الله م عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر ويوم الاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف-------------- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما-	1000	-6590068225014590683	294	531.5	232	355	82.81690216064453	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0540	false	-3968319732991736932	0	53	0	260	1481	300	اذا منبر---------- بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع------------- فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد---- قد ذهب ما تعلم ف-قلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلت-ها قبل الصلاة	540	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1001	true	-7588769244825583385	2	61	13	300	1403	300	اذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بيد-ه فجبذني فارتقي فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد انه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم -قال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة	1001	-6590068225014590683	250	454.5	198	289	86.50518798828125	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0542	false	3116419762534699658	153	219	823	1136	1535	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة قال ابو عيسي الترمذي---------------- سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عمرو بن شعيب في هذا الباب هو صحيح ايضا	542	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1006	true	-3239342588199881394	26	88	134	419	1454	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ت ق--- عن ابيه عن جده-------------------------------- كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة تابعه عبد الله بن نافع عن كثير قال ت سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في ال----باب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عمرو بن شعيب---------------- صحيح ايضا	1006	-6590068225014590683	234	403.5	183	340	68.82353210449219	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	42	66	198	322	1497	300	بقية عن الزبيدي عن الزهري وزاد فيه بعد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما مع كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	290	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1008	true	6352270065085034559	220	279	1109	1397	1496	300	بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابيه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي اذا كانتا حذو منكبيه ثم كبروهما كذلك وركع واذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1008	-6590068225014590683	105	184.5	84	288	36.45833206176758	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	212	300	1039	1479	1479	300	سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن ابي عاصم عن ابن جريج ع--ن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر-	536	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1010	true	5395065512279381230	172	234	868	1171	1475	300	سمعت عطاء----------------- سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء ------------------------------------------------------------------------------------------------------5509 عبيد ال-----له خ م عن نافع عن ابن عمر ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر	1010	-6590068225014590683	281	504.5	223	443	63.43115234375	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0547	false	-2612572912963912078	164	270	829	1373	1526	300	الشافعي رضي الله عنه عن ابراهيم بن محمد عن عبد ال-----------------له عن ابراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله عن عتبة قال السنة في التكبير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ان يبتدء الامام قبل الخطبة وهو قاءم علي المنبر بتسع تكبيرات تتري لا يفصل بينهما بكلام ثم يخطب ثم يجلس جلسة ثم يقوم في الخطبة الثانية فيفتحها بسبع تكبيرات لا يفصل بينهما بكلام ثم يخطب واخرج الشافعي رضي الله عنهعن الثقة من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث وخمسون تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام	547	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1013	true	3162830181780742942	174	242	867	1222	1500	300	الشافعي ------------انا ابراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم ع------------ن عبيد الله------------------------ السنة في التكبير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ------------------------------------------------تسع تكبيرات تتري لا يفصل بينه-------ا ثم يخطب----------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرني-------- الثقة من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام	1013	-6590068225014590683	324	546.0	260	561	57.75400924682617	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0534	false	-2302034077131612159	88	144	463	742	1558	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين في اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق-قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	534	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1020	true	5587134385543531311	3	56	16	276	1442	300	الشافعي ا----------------نا ابراهيم بن محمد---- حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	1020	-6590068225014590683	256	485.0	204	280	91.42857360839844	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	88	145	414	671	1479	300	شعبة عن محمد بن النعمان --عن ابي قيس الاودي عن هذيل ان عليا رضي الله عنهامر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد اربع ركعات في المسجد وفي ما بلغه عن ابي احمد الكوفي عن سفيان عن ------------ابي قيس عن هذيل عن علي مثله وعن ------------------------------------ابن علية عن ليث عن الحكم عن اب---ن المعتمر ان عليا قال	536	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1020	true	5587134385543531311	240	299	1163	1438	1442	300	شعبة عن محمد بن النعمان سمعت ابا قيس --يحدث عن هزيل ان عليا ------------امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس--------------------- في المسجد يوم فطر او يوم اضحي وامره ان يصلي اربعا رواه الثوري عن ابي قيس فيحتمل ان يكون اراد تحية المسجد ركعتين ايضا 5561 الشافعي عن ابن علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا قال	1020	-6590068225014590683	155	220.5	114	310	50.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	146	177	676	836	1479	300	يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج قال وقال----------------- ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا امر رجلا يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين	536	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	true	-5741161361819930944	0	33	0	173	1430	300	يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج---- وقال الشافعي حكاية عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا امر رجلا يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين	1021	-6590068225014590683	156	296.5	126	177	88.13558959960938	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	false	-3523692586849486963	232	275	1216	1418	1553	300	ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه	917	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1023	true	945748697606855272	0	38	0	178	1412	300	ابي بكر------- انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل الم-----------هل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1023	-6590068225014590683	172	318.0	134	203	84.72906494140625	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	70	136	351	653	1511	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال كيف صلي قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ورواه--------------- عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان ابي صالحعن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقيل عنه عن	550	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	184	255	888	1213	1415	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية ------------------سال زيد بن ارقم اشهد--ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 5587 زياد البكاءي عن عبد العزيز بن رفيع عن ------ابي صالح عن ابي هريرة قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال انه قد	1026	-6590068225014590683	252	428.0	193	357	70.5882339477539	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	232	269	1140	1314	1477	300	فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال------------------------ ابو عبيد ثم شهدت-------------- العيد مع	541	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	163	208	778	990	1435	300	فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 5592 يونس خ عن الزهري حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد مع	1027	-6590068225014590683	164	299.0	128	212	77.35848999023438	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	23	61	125	309	1511	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج	550	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1027	true	-6380499414427147072	104	140	499	672	1435	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد---- حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج	1027	-6590068225014590683	168	313.5	132	184	91.3043441772461	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0554	false	-6486483427270916258	7	77	40	406	1610	300	صلاة الكسوف اخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا سفيان عن---------- اسماعيل بن ابي خالد---- عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	554	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1028	true	-4720293878639246650	217	288	1056	1423	1491	300	صلاة الخسوف الامر بال--فزع الي الذكر والي الصلاة متي كسفت الشمس 5597 اسماعيل بن ابي خالد خ م عن قيس ------------عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة	1028	-6590068225014590683	316	569.5	254	381	82.93963623046875	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	141	300	727	1523	1523	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس قال خ--سفت الشمس فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت------ او اريتال-جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار كاليوم منظرا ورا----------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	108	272	516	1325	1465	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن ا--------بن عباس قال انكسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا -ثم راينا-----ك تكعكعت قال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت -------النار فلم ار كاليوم منظرا افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول	1029	-6590068225014590683	756	1410.5	603	835	90.53892517089844	143	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	152	295	736	1444	1466	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا و----------------------قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهايضا من رواية الربيع والمزني عنه عن مالك-- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فجاء ضحي فمر بين ظهراني الحجر ثم قام ليصلي وقام الناس وراءه فقام------ طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد	561	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	34	206	170	1011	1470	300	فاذا رايتموهما فصل-------------وا وتصدقوا واذكروا الله وادعوه ثم قال يا امة محمد والله ا---ن احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قال ثم رفع يديه فقال الا هل بلغت 5606------------- مالك خ عن يحيي بن سعيد عن عمرة ---------------عن عاءشة -----------------------------ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال----------------------------- عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر ثم قام -يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد	1031	-6590068225014590683	529	822.0	418	964	54.875518798828125	98	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	3	88	17	432	1520	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وقد اخرجه الشافعي ايضا من رواية المزني عنه عن سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بالاسناد مثله وفيه من الزيادة ثم ركع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول	562	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1031	true	-8647002197605673594	144	298	708	1460	1470	300	ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ف-----------------------------------------------------------------------------------سجد وانصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر 5607 ابن عيينة م عن ي--------------------------------------------حيي بن سعيد سمعت عمرة تحدث عن عاءشة ان يهودية اتت فقالت اعاذك الله من عذاب القبر الخبر بطوله قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ عن عذاب القبر وقال انكم تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح او كفتنة الدجال لكن م لم يسق المتن واحال به علي رواية سليمان بن بلال عن يحيي وليس عند سليمان وصف السجود بال-------طول وعند ابن عيي--------نة فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا -هو دون السجود الاول	1031	-6590068225014590683	184	115.0	144	945	19.47089958190918	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	14	98	81	477	1497	300	عن مالك بالاسن---اد قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث هكذا قال ابو داود واما الترمذي فانه اخرج هذا المعني مختصرا عن محمد بن بشار بندار عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن--- حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم رفع--------------------- ثم سجد سجدتين والاخري مثلها واما النساءي	558	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1035	true	-3030351621137025746	51	124	258	577	1392	300	عن طاوس عن ابن عباس قال ------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في اربع سجدات وعن علي مثل ذلك 5618 و---------قال القطان م------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد وفي ----الاخري مثلها اعرض البخاري	1035	-6590068225014590683	202	284.5	151	423	47.7541389465332	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	111	290	549	1393	1444	300	قال الشافعي فقال رو-ي بعضكم-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة فقلت له فتقول به انت قال لا ولكن لو لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم ولو لم تثبته قلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلمغلطا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبر---------------نا سفيان عن سليمان الاحول قال سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفه زمزم ست ركعات في اربع سجدات ثم اربع سجدات هذا الوجه اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث وقد اجاب عنه قال الشافعي فقال وهل يروي عن ابن عباس ثلاث ركعات في كل ركعة ركعة قال نعم وذكر هذا الحديث قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن ------------طاوس عن ابن عباس قيل روي ابراهيم بن محمد ---------عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر او صفوان بن عبد الله ق---------ال رايت ابن عباس يصلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي	564	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1035	true	-3030351621137025746	171	300	804	1392	1392	300	قال الشافعي فقال يعني بعض من يناظره ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة -قلت له-------------------------------------------------------------------------------- هو من وجه منقطع---------------------------------- ووجه نراه ----------غلطا قال وهل يروي عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات قلنا نعم انا سفيان عن سليمان الاحو----ل سمع -طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس قلت الدلالة عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه وروي عن عبد الله بن ابي بكر عن صف-------وان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس -صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي---------- خلاف صلاة النبي صلي-	1035	-6590068225014590683	476	762.0	366	898	53.006683349609375	90	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	2	77	9	382	1500	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله ابن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين --خسوف الشمس والقمر وين الزلزلة و---------------احاديثنا اكثر واثبت مما روسا فاخذنا بالاكثر الاثبت وقد اخرج------- الشافعي	565	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1036	true	3976148003957459226	12	71	56	352	1414	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي -------------------------------------------------------------------------------------قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين الخسوف و----------------الزلزلة وان سوي بينهما فاحاديثنا اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت قال المءلف اراد الشافعي	1036	-6590068225014590683	263	470.5	208	397	66.2468490600586	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0557	false	-348264436662797840	46	157	228	777	1456	300	عن الحسن عن ابن عباس قال ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعت------------------ين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم----- عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعة ركعتان ثم خطبهم ف---------------------------------------------------------قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا	557	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	2	141	8	695	1450	300	عن الحسن عن ابن عباس ان---- القمر كسف وابن عباس بالبصرة ف--------------صلي بنا ركعتين في كل ركعة ركوعين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله الخطبة بعد الصلاة 5646------ مالك خ م عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فا-دعوا	1043	-6590068225014590683	391	652.0	309	750	52.13333511352539	70	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	73	246	349	1204	1466	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهايضا من رواية الربيع والمزني عنه---- عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب------------------------------- الناس في قبورهم فق----------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	65	225	318	1091	1450	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- قال- خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 5647 هشام بن عروة خ م من طريق ابن نمير------------------- عنه قال عن فاطم-----------------------ة بنت ----المنذر عن اسماء خسفت الشمس علي عهد--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-6590068225014590683	589	990.5	463	956	61.610877990722656	113	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	187	250	947	1264	1520	300	بريد عن ----ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام-- النبي صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد ف-----صلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي الله ودعاءه واستغفاره واما مسلم فاخرجه عن	562	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1045	true	20268286380025090	220	290	1112	1452	1504	300	بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي ك----سفت الشمس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود--- رايته-- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته -لكن الله ارسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره 5651 هشام عن -------	1045	-6590068225014590683	262	412.5	208	369	71.0027084350586	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0563	false	-5706316116122867307	14	53	76	263	1462	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرني ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	563	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1047	true	-1337087942335461334	102	135	517	672	1478	300	الشافعي انا------------------- ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله ---------قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	1047	-6590068225014590683	152	274.5	119	187	81.2834243774414	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	233	271	1189	1365	1500	300	بلغه -عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة رك-عة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا عن علي عندنا لقلنا به	565	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	206	242	998	1161	1438	300	بلاغا عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-------- في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي -لو ثبت هذا عن علي------ لقلنا به	1048	-6590068225014590683	156	288.0	121	178	87.64044952392578	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0566	false	1335802029527732233	105	190	541	968	1509	300	مالك بن انس عن شريك بن عبد الله ابن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المو--------------------------اشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي --جمعة قال فجاء رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الادوية----------------- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	566	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1049	true	194066521212040340	16	97	89	507	1517	300	مالك خ----- عن شريك بن عبد الله م ----------عن انس --------قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي لفظ وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1049	-6590068225014590683	354	613.5	283	479	73.90396881103516	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	163	268	855	1383	1544	300	حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل-------------ني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة---------الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن هشام باسناد ابي داود ولم يذكر المنبر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة --------عن ابيه عن------------ ابن عباس	570	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1049	true	194066521212040340	164	271	829	1364	1517	300	حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق عو------------------ عن ابيه ان الوليد ارسل الي ابن عباس يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل ارسل ابن اختكم يعني الوليد وهو ا----------------------------مير المدينة يومءذ فقال- ابن عباس--------------------------------------------------------- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا فجلس---------------------- علي المنبر فلم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ف--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيدين 5669 الثوري عن هشام --------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس	1049	-6590068225014590683	267	354.0	210	750	35.599998474121094	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	163	236	855	1225	1544	300	حاتم بن اسماعيل عن- هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسق-------------------------------------اء فقال---------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب -خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	570	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	182	258	891	1281	1479	300	حاتم بن اسماعيل ثنا هشام بن اسحاق نا ابي ----------------------قال ارسلني الوليد -------------------بن عقبة----- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اختكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك باس خرج -----رسول الله متب----------ذلا متواضعا متصرعا حتي جلس------------ علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد	1052	-6590068225014590683	274	441.5	218	469	58.422176361083984	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0567	false	6850610369183089855	252	293	1362	1553	1596	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	567	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1055	true	4139099416058919714	97	132	464	627	1462	300	مالك م----- عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد ي--------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1055	-6590068225014590683	161	298.5	126	191	84.2931900024414	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0571	false	1877603618600604999	172	205	908	1079	1574	300	الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال--------------- استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ -اسفلها فيجعلها اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	571	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1055	true	4139099416058919714	249	285	1205	1388	1462	300	الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة--- سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله- اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	1055	-6590068225014590683	164	298.5	132	187	87.70053100585938	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	10	69	61	362	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم هم بذلك ثقلت عليه قلبها علي عاتقيه واخبرنا------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا تقول	572	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1061	true	-7116919266625143574	29	102	133	499	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيا مريا توسع به لعبادك تغزر به الضرع وتحيي به الزرع قلت يعلي كذاب 5721 الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد حدث-----ني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا مرسل	1061	-6590068225014590683	248	413.5	196	374	66.3101577758789	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0579	false	-7208065925202941168	116	300	574	1431	1431	300	قال واري معني قوله هذا والله اعلمان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله لا-- يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ثم ذكر قول عمر للعباس ثم قال وقول عمر هذا بين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي من وقت الثريا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات-	579	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1063	true	-8152510930137246153	11	187	60	885	1449	300	خالد اري معناه ------------------ان من قال مطرنا بفضل الل-------ه فذلك ايمان بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله------- واما من قال------ بنوء كذا علي ما قال بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر------------------------------------- لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت ك----ذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكفر--------- وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا---- وبلغني ان بعض الصحابة ----------------------------كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وقد روي عن عمر انه قال علي المنبر يوم الجمعة------------------------ كم بقي من نوء الثريا فقال العباس لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل فمطر مطرا احيي الناس منه فقولة عمر تبين ما وصفت وذلك بمعرفتهم بان الله قد------ر الامطار في اوقات فيما جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات	1063	-6590068225014590683	651	1136.5	508	975	66.76923370361328	126	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	78	173	377	1456	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-----------------------------------قالوا هذا عارض ممطرنا	581	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	true	-6762286809805130726	47	94	218	455	1464	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته---- عرف---- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب وتلا فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	1065	-6590068225014590683	194	343.0	154	245	79.18367004394531	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0584	false	1038285911272856968	180	258	917	1304	1513	300	عن ثابت بن قيس عن ابي------- هريرة---- اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت----- فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه شيءا فلبغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي----- حتي ادركت عمر وكنت في مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة و------العذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها وعو---ذوا به--- من شرها	584	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1065	true	-6762286809805130726	184	258	891	1270	1464	300	عن ثابت بن قيس الزرقي ان ابا هريرة قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت عليه فقال---- لمن حوله ما الر---------يح فلم يرجعوا اليه شيءا فبلغني الذي سال---- عنه عمر من ذلك-- فاستحثثت راحلتي اليه حتي ادركته---------------------- فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1065	-6590068225014590683	326	563.0	259	420	77.61904907226562	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0592	false	-6384244356020509252	33	97	193	510	1554	300	عن مجاهد وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا الشافعي رضي------------------- الله عنهاخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن محمد اخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله بن مسعود قال ان الله عز وجليرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم	592	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1068	true	-5230698123037899479	5	116	18	566	1455	300	عن م--------------جاهد عن ابن عباس مرفوعا------------------------------ نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 5759 الاعمش م عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا مثله 5760 الاعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن ابن مسعود وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال يبعث الله الريح فتحمل الماء من السماء فيمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تبعث من السماء امثال العزالي فتضربه به الرياح فينزل متفرقا رواه ابو عوانة عنه 5761 العثماني انا ابراهيم بن محمد ا---نا سليمان عن المنهال-------- عن قيس بن سكن عن عبد الله ---------قال ان الله ------يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ف--تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم	1068	-6590068225014590683	217	330.5	170	620	35.0	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0592	false	-6384244356020509252	214	267	1132	1387	1554	300	قال الشافعي وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا قال الشافعي يعني ان الله خلقها تهب بشري بين يدي رحمته من المطر وقد اخرج الشافعي قال اخبرنا من لا اتهم قال حدثني اسحاق بن عبد الله ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	592	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1068	true	-5230698123037899479	117	175	571	843	1455	300	قال الشافعي وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا قال الشافعي يعني ان الله خلقها تهب بشرا بين يدي رحمته من المطر 5762 ابن عيينة عن عمرو سمع يزيد بن جعدبة يحدث ع---------ن عبد الرحمن بن مخراق عن ابي ذر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال	1068	-6590068225014590683	194	342.0	152	281	69.03914642333984	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	57	104	272	483	1477	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير	602	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	253	300	1241	1452	1452	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير-	1087	-6590068225014590683	208	404.0	162	212	98.11320495605469	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	104	143	483	679	1477	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه واما ابو داود فاخرجه ع-----ن عبد	602	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1088	true	6761011730907254456	0	43	0	209	1441	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه 5869 ابن جريج م عن العلاء بن عبد	1088	-6590068225014590683	179	321.0	141	209	85.64593505859375	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0603	false	7334572266109541014	142	204	692	1009	1464	300	عن ام عطية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وزاد فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني	603	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	true	-110894641564045147	131	224	637	1087	1463	300	عن ام عطية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها و م في لفظ انه امرها ان تغسل ابنته فقال لها ذلك سنة تكرير غسله 5887 مالك خ م عن ايوب عن ابن سيرين عن ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني	1091	-6590068225014590683	229	418.0	182	536	42.723880767822266	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	164	193	837	973	1491	300	قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	894	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1094	true	-2598773131288359080	136	165	651	788	1410	300	قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	1094	-6590068225014590683	134	267.0	105	137	97.81021881103516	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0608	false	-4790886953177695900	238	278	1190	1379	1499	300	عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بن سلول بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضع- علي ركبتيه و--فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه	608	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1101	true	1273025652719476934	254	288	1211	1375	1437	300	عن عمرو--------- سمع جابرا----------- يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي-------- بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه	1101	-6590068225014590683	159	278.0	126	192	82.8125	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	53	88	270	449	1521	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس قال-------- وبلغني ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا	610	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1126	true	3313223698007366271	153	186	756	924	1488	300	الشافعي ا-------------------نا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس قال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا	1126	-6590068225014590683	158	291.5	126	187	84.49198150634766	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0611	false	634122467564930567	18	72	101	374	1561	300	الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص وهذا ايضا اخرجه عاضدا لما اخرجه من الاحاديث واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير ال-سور بن مخرمة	611	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1128	true	-850111272316986459	115	156	560	761	1463	300	الشافعي ا---نا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه راي----ت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد 6078----------------------------------------------------------- الشافعي ا---نا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه راي----ت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	1128	-6590068225014590683	192	343.0	151	274	70.07299041748047	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1302	false	3738654076984299805	5	57	19	282	1458	300	ابن جريج عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- تسع----- فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة واما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن	1302	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1130	true	8476011386781976544	92	139	443	675	1452	300	ابن جريج عن عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة ------------------------اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوه -ولا تزلزلوه- وارفقوا فان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 6090 زاءدة عن ليث ق عن ------	1130	-6590068225014590683	189	312.5	151	277	68.23104858398438	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0613	false	-4618163674697079478	228	269	1178	1353	1518	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد ابن عمرو ب----ن سعد بن معاذ-------------------------------- عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس	613	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1134	true	-7333647048606281730	68	126	340	595	1409	300	عن يحيي بن سعيد عن واقد -بن عبد الله بن سعد بن معاذ وعند مالك ابن عمرو بدل عبد الله عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي انه ذكر القيام علي الجنازة حتي توضع فقال قام رسول الله ثم قعد ولفظ مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس	1134	-6590068225014590683	144	236.5	107	256	56.25	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0617	false	-1394836292534873014	20	48	121	250	1530	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عب-د الله ابن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال	617	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	true	456151388822938612	272	300	1325	1453	1453	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله -بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال-	1145	-6590068225014590683	127	239.0	100	130	97.69230651855469	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0617	false	-1394836292534873014	21	81	129	422	1530	300	بن سعد عن ابيه--- عن طلحة بن عبد الله ابن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فق------------------------------------ال سنة وحق واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابن عباس يجهر ب--فاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة	617	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	20	77	101	377	1464	300	عن سعد بن ابراهيم عن طلحة------------------------ صليت -مع ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة واخرجه خ ايضا من حديث شعبة عن سعد وربما قال سنة وحق 6184--- الشافعي ا---------------نا ابن عيينة عن ا----بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد---- سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة -------علي الجنازة ويقول انما فعلت ليعلموا انها سنة	1146	-6590068225014590683	200	293.0	155	334	59.88024139404297	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	7	141	39	737	1573	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرنا ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سع---د عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب قال الزهري والناس يقتدون بامامهم ويصنعون ما يصنع قال الشافعي وابن عباس والضحاك رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	618	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	108	208	533	1015	1464	300	الشافعي ---------------انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6187 وبه عن الزهري--------------------------------------- حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس-------- مثل قول ابي امامة ورواه حجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة عن رجل-- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1146	-6590068225014590683	399	654.0	315	707	56.43564224243164	70	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	50	144	252	723	1516	300	صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا وا--------خبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه -اكد الشافعي حديث عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبر----------------------------------نا ابراهيم ابن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن------ النبي صلي الله عليه وسلم	623	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	178	268	821	1243	1391	300	صلي الله عليه وسلم --سل من قبل راسه منقطع 6263 الشافعي ان---------------ا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6264 الشافعي ا----------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر قال المءلف هذا المشهور فيما بين اهل الحجاز 6265 الحماني نا ابو بردة عمرو بن يزيد نا ---علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن--- ابيه قال ادخل النبي صلي الله عليه وسلم	1160	-6590068225014590683	297	444.5	227	520	57.11538314819336	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	81	138	432	704	1549	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	624	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1166	true	2260321331888035195	241	296	1124	1381	1402	300	الشافعي ا---------------نا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	1166	-6590068225014590683	256	499.0	201	272	94.11764526367188	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0625	false	6070995081573179049	252	300	1246	1468	1468	300	في البكاء علي ا--لميت اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ----عن عتيك بن الحارث ان عت--------يك اخبره عن عبد الله ابن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-	625	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	19	64	88	284	1412	300	في البكاء الي ان يموت المريض -------6348 ال-------------موطا عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك د س عن عتيك بن الحارث ان جابر بن عتيك اخبره--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب	1178	-6590068225014590683	165	266.0	126	237	69.62025451660156	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	0	46	0	226	1548	300	فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	626	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	64	110	284	513	1412	300	فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	1178	-6590068225014590683	226	441.5	180	229	98.68995666503906	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0627	false	1226201639203671045	71	162	361	810	1504	300	بن كيسان-------------- عن ابي هريرة سمع عمر بن الخطاب باكية فنهاها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعها يا ابا حفص فان العهد قريب والعين باكية والنفس مصابة هذا الحديث من هذا الوجه منقطع وقد رواه هشام بن عروة-- عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمر- اخبره ان سلمة--- الازرق قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد علي ابي هريرة لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة------------------ ونساء يبكين عليهن فنهاهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	627	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1179	true	-6262131197826121191	25	154	130	751	1435	300	بن كيسان م عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله ثم قال استاذنت ربي ان ازور قبرها فاذن لي واستاذنته ان استغفر لها فلم يءذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت 6353 معمر عن----------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة س عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمة بن الازرق كان جالسا عند ابن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهن فقال سلمة لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فاشهد علي ابي هريرة لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا معه ومعه عمر ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	1179	-6590068225014590683	312	412.5	245	747	41.767066955566406	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0627	false	1226201639203671045	148	219	738	1083	1504	300	صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنهاوذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	627	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1181	true	2132585611264360009	239	300	1122	1408	1408	300	صلي الله عليه وسلم ليهودية واهلها يبكون انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها 6367----------------------- مالك خ م ---عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة -------------وذكر لها ان ا--------بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي----- فقالت------ اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية-	1181	-6590068225014590683	224	353.5	175	345	64.92753601074219	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	0	180	0	874	1481	300	بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر وجلس ال-----ي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي------- عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا ب---ركب تحت ظل شجرة ق-ال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب ق--------ال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي ويقول وااخياه واص-حباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ف---------لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران الا تزر وازرة وزر اخري --فقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	629	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	24	198	119	960	1443	300	بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل-----ه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ----------قال صدرت مع عمر---------- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو يركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا صهيب فاخبرته قال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي ي-قول وااخ-اه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب بب-عض اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله- يعذب المءمن ببكاء اهله عليه -----------------------------ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري ثم قال ابن عباس وا--------لله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	1182	-6590068225014590683	768	1371.0	603	920	83.47826385498047	139	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0630	false	4746877627815179426	0	102	0	506	1465	300	حسبكم القران اي القران كافيكم والوزر الحمل والاثم وزر يزر وزرا فهو وازر وقول ابن عباس والله اضحك وابكي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريد ان المضحك والمبكي هو الله فاذا بكي هءلاء علي ميتهم فان الله هو الذي ابكاهم وكل ما يفعله العباد بقضاء وقدر قال الشافعي وما روت عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه ان يكون محفوظا عنه بدلالة الكتاب ثم السنة فان قيل واين دلالة الكتاب قيل في قوله ولا تزر وازرة وزر اخري وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي -قال	630	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1182	true	807397558281526669	175	290	851	1398	1443	300	حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري ثم قال ا----------------------------------بن عباس والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا ايوب م عن ابن ابي مليكة قال كنت جالسا الي جنب ابن عمر ننتظر جنازة بمعني حديث ابن جريج 6369 قال ايوب م قال ابن ابي مليكة حدثني القاسم قال لما بلغ عاءشة قول عمر وابنه قالت انكم تتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وما روت عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشب-------------------ه بدلالة الكتاب ثم ا---------------------------------لسنة قال- ولا تزر وازرة وزر اخري وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و------------------------------- لتجزي كل نفس بما تسعي وقال	1182	-6590068225014590683	245	239.0	193	777	31.531532287597656	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	125	195	723	1053	1562	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع ابن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قر------ا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة هذا حديث-- صحيح	633	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1192	true	3050789103982968425	197	267	974	1297	1452	300	الشافعي ا----------------نا سفيان ت س ق سمع---- جامع -بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن ا--------بن مسعود س-----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قلت اسناده صحيح	1192	-6590068225014590683	277	479.0	215	357	77.59103393554688	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0637	false	-8320506379411725600	116	167	612	847	1532	300	ابن عمر كان يقول كل مال تءدي زكاته---------------------- فليس بكنز وان كان مدفونا وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان لم يكن مدفونا واخبرنا الشافعي عن-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله ابن عمر وهو يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة	637	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	true	-7366230724045346228	0	67	0	310	1423	300	ابن عمر قا-----ل كل ما- اديت زكاته وان كان تحت سبع ارضين فليس بكنز--------------- وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض الصحيح موقوف رواه جماعة عن عبيد الله وجماعة عن نافع ورواه سويد بن عبد العزيز عن عبيد الله فرفعه 6415 مالك عن عبد الله بن دينار سمع-------------- ابن عمر---- يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة	1195	-6590068225014590683	160	216.5	121	349	45.845272064208984	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0637	false	-8320506379411725600	258	299	1313	1527	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله تعالي بها------ فمن سءلها علي وجهها من المءمنين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها	637	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	32	73	152	364	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------ بها رسوله فمن سءل----------ها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها	1197	-6590068225014590683	195	356.0	158	230	84.78260803222656	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	139	0	717	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين اسنا---------ن الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت ع----------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	73	222	364	1117	1529	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض----- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت ------ستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و------يجعل معها شاتين ان استيسرتا- او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1197	-6590068225014590683	630	1116.0	502	794	79.34508514404297	104	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	221	259	1108	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن-ده ابن- لبون فانه- يقبل منه	639	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	153	271	777	1372	1529	300	وفي كل خمسين حقة -------ومن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة----- فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه	1197	-6590068225014590683	404	675.0	317	975	41.43589782714844	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	147	523	737	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعنده الج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين--------------- او عشرين درهما	639	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	300	1187	1505	1505	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذع-ة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده الا جذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---- معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما-	1198	-6590068225014590683	183	308.0	147	332	55.1204833984375	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0651	false	-1006653730787348489	114	300	611	1501	1501	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين -بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق وهذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب التي-	651	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	125	251	645	1248	1474	300	الشافعي ا----------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون الحديث قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة حرمة ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق -هذه نسخة كتاب عمر---------- التي	1200	-6590068225014590683	582	1080.0	459	894	65.10066986083984	114	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	109	150	520	705	1468	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	652	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	259	300	1290	1474	1474	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	184	363.0	144	185	99.45945739746094	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	228	749	1082	1453	300	الحكم بن موسي عن-- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1479	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	true	2013144920716723343	25	107	115	497	1455	300	الحكم بن موسي س نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1202	-6590068225014590683	327	604.5	254	383	85.37859344482422	67	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	228	300	1082	1453	1453	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي------------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	197	283	968	1404	1488	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	1203	-6590068225014590683	348	659.0	280	455	76.48351287841797	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0659	false	-697314216999807437	44	187	219	895	1446	300	الشافعي --------------هذا مجهول عن علي واكثر الرواة علي---------------- ان الذي روي هذا عن علي عليه السلامغلط عليه وان هذا ليس في حديثه ثم ذكر هذه ال--------------------------------------رواية التي اخرجها وقال قال عباد ومحمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الزهر---------ي عن سالم -------------------------------------------------------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاذا زادت ------علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال الشافعي وقال ابو كامل عن حماد بن سلمة عن ثمامة عن انس عن ابي بكر فذكر هذا---------------- قال الشافعي--------------------------- وهم------------------- لا ياخذون بهذا يقولون اذا زادت علي عشرين وماءة استقبل بالفراءض اولها فكان في كل خمس شاة الي ان يبلغ خمسين وماءة ففي كل خمسين حقة وهذا قول متناقض لا اثر ولا قياس فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر والثابت علي علي عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط -به عن علي رضي	659	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1208	true	-7230537042057329807	154	286	745	1372	1430	300	الشافعي في القديم روي هذا مجهول عن علي واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه --------------غلط عليه وان هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستءناف واستدل علي هذا في كتاب اخر برواية -----------------------------من رو-------------------------------ي عن اسحاق عن عاصم عن علي بخلاف ذلك الربيع بن سليمان قال الشافعي قال شريك عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ---------اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال-------- وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة ------------عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي مثله ثم قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر والثابت عن ع-لي عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط فيه عن علي عبد	1208	-6590068225014590683	337	474.0	261	877	38.42645263671875	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0643	false	4305663970520819577	55	102	275	504	1548	300	سمي ابن مخاض----------- لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا ولا يزال ابن مخاض السنة كلها فاذا استكملها ودخل في الثالثة فه وابن لبون والانثي ابنة لبون وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن	643	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1210	true	-4974230748059238390	231	263	1139	1289	1455	300	سمي ابن مخاض يعني الذكر لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا------------------------------------------------------------------------------------------ وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن	1210	-6590068225014590683	139	259.0	109	240	57.91666793823242	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	1	206	5	1018	1517	300	مسلم بن شعبة ق--------ال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر ف--------قلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك-قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان ولادها-فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو داود وابو عاصم رواه عن زكريا وقال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح وله في اخري عن محمد بن يونس النساءي عن روح عن زكريا بن اسحاق باسناده بهذا الحديث قال مسلم بن شعبة وقال فيه---------------------------------------------------------- والشافع التي في بط-ها ولد واما النساءي فاخرجه عن محمد بن عبد الله بن المبارك عن وكيع عن	667	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1212	true	-4170506584119495691	0	194	0	952	1435	300	مسلم بن ثفنة اليشكري قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامر- ان يصدقهم---- فبعثني ابي في طاءفة----- فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي -اني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا كذا فيه محضا وصوابه مخاض-----------ا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم بن ثفنة وصوابه ابن شعبة قاله ابن معين وكذا رواه روح بن عبادة عن زكريا وزاد والشافع التي في بطنها ولد 6440 ابن اسحاق د حدثني-------- عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن	1212	-6590068225014590683	799	1409.0	630	1100	72.63636016845703	147	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	0	54	0	255	1495	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال الشافعي ----	661	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	106	156	498	737	1416	300	طاوس-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه واساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ----------- الشافعي انا	1215	-6590068225014590683	228	417.0	180	264	86.36363983154297	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	19	134	92	660	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب بها الي معاذ بن جبل فاذا فيها من كل ثلاثين تبيع ومن كل اربعين مسنة قال الشافعي فهو ما لا اعلم فيه بين احد لقيته من اهل العلم خلافا فبه ناخذ واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة حدثني بشر ابن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم -الغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي- فخذه منا فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي- ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتدي عليهم بالغذي -حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا	663	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	204	300	1017	1497	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها------------------------- قال فقلت لهما اي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية 6455 ا----------------------------------------------------------بن عيينة نا--- بشر -بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا--- ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد- عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا-	1217	-6590068225014590683	378	625.0	298	572	66.08391571044922	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	134	239	660	1194	1529	300	اخذ منكم الربي ولا الماخص ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذ-ي المال وخياره هذا- الحديث اخرجه---- مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	0	94	0	477	1449	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه الشافعي عنه 6456 مالك عن ثور بن زيد------- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جد------------------ه ان عمر---------- بعثه مصدقا وكان يعد علي بال------سخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد------ عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1218	-6590068225014590683	439	775.5	349	544	80.69853210449219	73	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	83	133	448	691	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن يحيي بن حبان قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها هذا حديث صحيح اخرجه مالك بالاسناد واللفظ وقال السنة عندنا	669	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	true	7973279969113377309	254	297	1254	1453	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد -بن يحيي بن حبان---- اخبرني رجل-- من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقول اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك------------------------------------- السنة عندنا	1219	-6590068225014590683	191	349.0	148	243	78.60082244873047	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	109	152	520	713	1468	300	عباد بن العوام --عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	199	241	966	1151	1437	300	عباد بن العوام د عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	1222	-6590068225014590683	183	351.5	142	195	93.84615325927734	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0701	false	-819263467022816435	255	299	1298	1494	1497	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض منه عطاءي يسالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال- وان قلت لا دفع الي عطاءي	701	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	133	174	619	801	1404	300	مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثم--------ان اقبض منه عطاءي -سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ------مالي فان قلت لا دفع الي عطاءي	1226	-6590068225014590683	180	335.5	139	197	91.37055969238281	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0702	false	30106363086352639	245	300	1288	1549	1549	300	حتي يحول عليه ورواه في القديم عن مالك عن محمد بن عقبة مولي--- الزبير-انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عل----يه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم فكان ابو بكر اذا اعطي الناس -عطياتهم يسال الرجل هل عندك-	702	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	57	106	272	500	1404	300	حتي يحول عليه الحول 6495-------- مالك عن محمد بن عقبة مولي ال الزبير انه سال القاسم --------عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال------- ان ابا بكر لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول و-----------كان-------- اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك	1226	-6590068225014590683	206	330.0	161	271	76.01476287841797	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	0	43	0	193	1544	300	من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا دفع اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ---	703	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1226	true	-3005920935167165258	107	143	503	661	1404	300	من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 6496------------------------------- مالك------- عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن	1226	-6590068225014590683	128	219.5	95	196	65.30612182617188	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	31	63	147	292	1544	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته -------ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه	703	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1227	true	8657820708938235457	179	212	860	1007	1406	300	مالك م----- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه	1227	-6590068225014590683	139	267.0	108	152	91.4473648071289	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0722	false	2280144696003700211	242	275	1196	1354	1477	300	اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن ابن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي السلطان	722	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1232	true	-5594142820407580180	109	138	540	682	1413	300	اسامة بن زيد الليثي---- سال سالما----------- عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن ابن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكن- لا اري ان تدفعها الي السلطان	1232	-6590068225014590683	141	260.5	112	158	89.24050903320312	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	97	148	500	744	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها علي-------------هم قال مالك يعني ردها علي فقراءهم	696	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1235	true	-5872411501868151548	97	144	516	748	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة---------- خذ من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ف--كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها علي فقراءهم	1235	-6590068225014590683	212	380.5	168	257	82.49027252197266	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	231	270	1154	1334	1487	300	ابو يوسف عن غورك بن الحضرم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال تفرد به غورك وهو ضعيف جدا	696	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1236	true	-2374147902485475395	186	220	880	1037	1406	300	ابو يوسف عن غورك بن الحضرم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار قال----------- الدارقطني غورك---------------- ضعيف جدا	1236	-6590068225014590683	140	248.5	108	184	76.08695983886719	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	0	37	0	182	1502	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليه- ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه هذا -	676	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	57	93	278	459	1473	300	افتتحها اق---ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه	1239	-6590068225014590683	170	327.0	136	184	92.39130401611328	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	0	68	0	328	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت	677	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	111	167	540	813	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث --------ابن رواحة--------- فيخرص بينه وبين يهود----- قال فجمعوا له حليا فقا--------------لوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال------------------ يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت	1239	-6590068225014590683	261	467.0	205	330	79.09091186523438	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1142	false	4215624485435990827	46	97	257	505	1532	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم ----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم تم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي قال---------------- الشافعي	1142	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	39	94	196	467	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتحها اق---ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ث------م يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه الشافعي	1239	-6590068225014590683	222	393.0	175	281	79.00355529785156	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	160	217	885	1148	1543	300	قال وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخراص لا تخرصوا العرايا قال واخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن فطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر	677	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1240	true	-3683964000044626088	32	80	161	383	1453	300	قال وذكر معمر عن ا--------بن طاوس عن ابي بكر---------------- بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخراص لا تخرصوا العرايا 6555 وا--نا سعيد عن ---------------ابن جريج عن نطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر	1240	-6590068225014590683	212	392.5	165	263	80.60836791992188	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	256	290	1330	1494	1543	300	اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم ان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا وهو يعمل به في اليمن فان	677	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1242	true	-3272413171309664784	198	231	979	1139	1453	300	اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اد-م اليهم يامرهم ان يءدوا عشر الورس قال الشافعي -لا ادري اثابت هذا وهو يعمل به ب--اليمن قال	1242	-6590068225014590683	157	295.5	124	164	95.73170471191406	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	0	55	0	264	1465	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه	693	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	251	300	1144	1378	1378	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل----------------------------- واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه-	1243	-6590068225014590683	234	451.0	186	264	88.63636016845703	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	62	98	298	466	1439	300	عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال البخاري عبد الله بن محرر متروك الحديث	694	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	45	79	208	368	1378	300	عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر قال البخاري ابن م--------حرر متروك الحديث	1243	-6590068225014590683	157	308.5	123	168	93.45237731933594	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	212	243	1059	1201	1465	300	قال الشافعي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل- وانما هو شء راه فتطوع به اهله وهذا	693	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	169	199	781	920	1380	300	قال الشافعي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسلي وانه---- شء راه فتطوع به اهله وقال	1244	-6590068225014590683	134	252.5	104	143	93.70629119873047	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	55	84	264	411	1465	300	فانه لا خير في ثمرة لا-تزكي فقالوا كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر واتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان---- فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	693	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	0	30	0	145	1380	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	1244	-6590068225014590683	133	244.5	106	152	87.5	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1309	false	-1363796017727903660	0	31	0	149	1590	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتا عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1309	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	80	112	366	517	1440	300	عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثن-ي عشر- اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1251	-6590068225014590683	141	261.0	110	153	92.1568603515625	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	188	279	1028	1478	1571	300	عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن فضيل بن حسين ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد بن زياد عن------------- محمد بن---- اسماعي--------------------------ل عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال -------------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدق-كم	710	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1253	true	4781043463904969670	201	297	983	1459	1471	300	عن الشعبي عن جرير---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا رواه الشافعي وقال يعني ان يوفوه طاءعين ولا يلووه لا ان يعطوه من اموالهم ما ليس عليهم فهذا الذي قاله الشافعي محتمل لولا ما في رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن هلال من الزيادة 6628 محمد بن ابي اسماعيل م د نا عبد الرحمن بن هلا-----------------------------ل عن جرير ------------قال جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظل---مونا قال- ارضوا مصدقيكم	1253	-6590068225014590683	264	302.5	206	642	41.12149429321289	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0067	false	3417353429372694730	43	118	193	527	1510	300	ان الذي ياكل و--يشرب في انية الذهب والفضة------------ وليس في حديث و----------------------------------------احد منهم ذكر الاكل والذهب الا في حديث ابن مسهر وله في اخري عن ابي معن زيد بن يزيد الرقاشي عن ابي عاص--م عن عثمان بن مرة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي الباب عن--------------- حذيفة	67	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1263	true	-8252797768094958633	69	144	308	640	1402	300	ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة ثم قال مسلم وليس في حديث -احد ممن رواه عن نافع ولا الذين رووه عن عبيد الله ذكر الاكل والذهب الا في حديث ابن مسهر 6680 ابو----------------------------------------- عاصم م عن عثمان بن مرة نا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة مرفوعا------------------------------- من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وقد روينا ذكر الاكل في حديث حذيفة	1263	-6590068225014590683	229	377.0	172	405	56.543209075927734	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0692	false	9078372941484165269	15	60	86	293	1466	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة --عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة- وانما هو شء دسره البحر واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن --------ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس هذا -	692	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	0	45	0	204	1397	300	سفيان عن عمرو ---------عن اذينة سمعت ابن عباس يقو---ل ليس--- العنبر بركاز وانما هو شء دسره البحر رواه ابن جريج عن عمرو 6685 ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس زكاة	1264	-6590068225014590683	150	250.5	115	219	68.49314880371094	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	69	141	342	689	1527	300	يحيي بن سعيد--------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان-------------- بن عيينة عن ابن عجلان عن	682	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	12	83	67	404	1432	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر وفي عن-------------قي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه--- الشافعي عن---- سفيان عنه رواه جعفر بن عو---------------ن عن	1265	-6590068225014590683	295	504.5	229	376	78.45744323730469	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0706	false	-189864130638812967	106	143	559	740	1537	300	اعلم-ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال هذا شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	706	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1266	true	909072181675439739	239	276	1153	1330	1444	300	-عنه ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال ----شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	1266	-6590068225014590683	174	335.5	138	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	220	296	1091	1470	1490	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي وليس هذا مما يثبت عند----- اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه	689	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	205	267	978	1290	1450	300	مالك عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي ل----------ا يثبت ولو ثبته اهل الحديث----------- لم يكن فيه مرفوعا ا---------------------------لا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه	1269	-6590068225014590683	291	509.0	231	385	75.58441925048828	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0690	false	2673447538493011312	42	102	218	505	1431	300	عن المقبري عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الركاز الذهب----- خلقه الله--------- يوم خلق الارض قا--------------ل الشافعي اما ما رويت عن ابي هريرة ف-------------------قد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم	690	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	true	8135446325043298645	124	210	602	1021	1443	300	عن ا---بيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي ينبت في الارض رواه ابو يوسف عن عبد الله ولفظه في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت عبد الله ضعيف جدا ومال الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي الشافعي عنه قد روي ابو سلمة-------------- وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد------- عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم	1270	-6590068225014590683	216	329.0	169	443	48.75846481323242	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0691	false	-3698351548340082204	76	162	360	797	1492	300	-------وسلم سءل -كيف يري في المتاع يوجد في الطريق الميتاء والق--رية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء صاحبها----------- والا فشانك ب--------------------------------------ه وما كان في الطريق غير الميتاء والق---رية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قالوا يا رسول الله -كيف تري في ضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها تاكل الكلا وترد الماء قالوا يا رسول الله كيف تري في ضالة الغنم قا-----------ل لك او لاخيك او للذءب فاحبس علي اخيك ضالته قالوا يا رسول الله -كيف تري في حريسة الجبل -قال فيها غرامتها ومثلها معها	691	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	28	109	133	529	1480	300	وجلدات نكال قال فكيف تري فيما----- يوجد في الطريق الميتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال-- يا رسول الله فكيف تري في ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب -احبس علي اخيك ضالته قال-- يا رسول الله فكيف تري في -ضالة الابل فقال --ما -----لك و--لها معها	1271	-6590068225014590683	294	472.0	228	513	57.309940338134766	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	53	77	280	382	1500	300	عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز	687	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	276	300	1318	1419	1419	300	عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز-	1272	-6590068225014590683	101	197.0	78	102	99.01960754394531	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0690	false	2673447538493011312	139	198	681	950	1431	300	مالك فذكر حديث بلال بن الحارث قال وقد روي ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمس ا-واق من معدن فلم -اخذ منها شيءا وهو حديث مرفوع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وفيه فقال يا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة فقال لا شء فيه ورده	690	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	103	199	498	939	1419	300	مالك في معادن القبلية قال 6727 و------روي ابن ابي ذءب عن----- المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد عن ابيه اخبرناه موصولا ابن الحارث انا ابو الشيخ نا ابن ابي حاتم نا ابو زرعة نا محمد بن رافع نا عبد الله بن نافع المديني نا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمس اواق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة -قال لا شء فيه ورده	1272	-6590068225014590683	206	336.0	162	453	45.474613189697266	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	77	105	382	519	1500	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	687	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1273	true	6720548396139900657	0	28	0	137	1460	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1273	-6590068225014590683	137	274.0	109	137	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0688	false	-2374127702070982522	158	240	836	1248	1566	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي عليه السلامفق---ال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي اما لاقضين فيها -قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال الشافعي في غير هذه الرواية وقد روي عن علي باسناد موصول انه قال اربعة اخماسه لك واقسم الخمس ف-ي فقراء اهلك وهذا	688	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1274	true	5473454840662080718	165	244	790	1183	1453	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي- الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال---- اما لاقضين فيها بقضاء بين- ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربع- اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال الشافعي عقيبه و----------------روي عن علي باسناد موصول انه قال اربع- اخماسه لك واقسم الخمس علي فقراء اهلك وهذا	1274	-6590068225014590683	372	680.5	296	417	89.20863342285156	67	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	83	123	448	633	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن يحيي بن حبان قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	669	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1276	true	-7992597650927502567	228	266	1086	1262	1427	300	مالك عن يحيي-------- عن محمد -بن يحيي بن حبان قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1276	-6590068225014590683	176	338.5	138	185	95.1351318359375	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0717	false	-8214337509344374039	35	119	188	582	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون هذا الحديث رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن -----علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير و--كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهاتان الروايتان منقطعتان وروي ذلك ايضا عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم	717	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1280	true	8678141919392738606	0	76	0	349	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون منقطع و----رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه فقال عن علي قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو مرسل ويروي عن -------------------------علي بن موسي الرضا ع---------------ن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1280	-6590068225014590683	315	589.5	247	401	78.55361938476562	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد----- بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده زكاة الفطروقال -لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	43	116	197	508	1332	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من --قمح -قال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1283	-6590068225014590683	279	504.0	212	326	85.58282470703125	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0723	false	-6811297967997031435	35	172	175	842	1499	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل قال سمعت ابن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اطرح زكاة الفطر في المسجد فقال ابن ابي مليكة افتاك العلج بغير رايه------- فانما يعط-ها ابن هشام احراسه ومن شاء و--------------------------------------------اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يبعث زكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود فاما البخاري فاخرجه عن ابي النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن نافع وذكر حديثا وقال في اخره نحو من هذا واما ابو داود فاخرجه عن النفيلي عن زهير عن موسي بن عقبة---- عن نافع عن ابن عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بزكاة الفطر ان تءدي قبل الفطر بيوم او يومين قال وكان ابن عمر----------------------------------------- يءديها قبل ذلك اليوم واليومين	723	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1290	true	1691637402301239813	153	243	742	1168	1442	300	الشافعي ا---نا عبد الله بن المءم----ل سمعت ابن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اخرج زكاة الفطر في المسجد فقال-------------- افتاك العلج بغير رايه اقسمها فانما يعطيها ابن هشام احراسه ومن شاء وروي نحوه عن سالم وغيره وقت اخراج الفطرة 6791------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ورواه الضحاك بن عثمان م عن نافع ثم زاد وان عبد الله كان يءديها قبل ذلك -بيوم او يومين	1290	-6590068225014590683	284	285.5	222	768	36.97916793823242	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	0	90	0	438	1436	300	فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء----- فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد ----------عن يمينك و---شمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار و-----------عن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1702	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	true	7659423947663686159	74	154	334	719	1421	300	فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل----------------- فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك 6803 شعبة خ م-- اخبرني عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن-------------------------------------------------------- ابي مسعود الانصاري --عن النبي صلي الله عليه وسلم	1294	-6590068225014590683	287	446.0	223	472	60.805084228515625	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0728	false	-9086402229796786972	0	59	0	306	1566	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان---------من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت----- ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ- بعنقه او -ترقوته-فهو يوسعها و---لا تتسع	728	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1304	true	-3811358863040227853	228	293	1081	1406	1437	300	عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي -اخذت بعنقه او بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع	1304	-6590068225014590683	290	515.5	233	330	87.8787841796875	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	161	257	827	1293	1500	300	اسماعيل بن جعفر------------------------ عن ابي سهيل بالاسناد-------- ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله من---- الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان تطوع----- قال اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق	184	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1321	true	547810965412628874	77	176	400	875	1467	300	اسماعيل بن جعفر خ م اخبرني نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال------------- اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره----------------------------- بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة والله ان صدق	1321	-6590068225014590683	397	678.5	314	526	75.47528839111328	73	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0736	false	-110714336532073386	115	167	575	818	1540	300	حماد عن ايوب عن- نافع الحديث وقال فيه فكان ابن عمر اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منتظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منتظره سحاب --وقترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	736	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1324	true	1553567317193583047	30	78	144	361	1426	300	حماد عن ايوب قال نافع -----------------كان ابن عمر اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون من-ظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون من-ظره سحاب او قترة اصبح صاءما وكان------------ يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1324	-6590068225014590683	201	341.5	155	249	80.72289276123047	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0740	false	5826515807089148065	0	40	0	199	1516	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء-- يصومه احدكم ولا تصوموا حتي ت------------------روه فان حال دونه غمامة فاتمو-ا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن ابي الاحوص عن س---------------------------------------------------------------------------ماك عن عكرمة عن ابن عباس	740	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1327	true	7632791554924889614	201	259	1008	1290	1510	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاكملوا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون قال د رواه حاتم ب-------------ن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك لم يقولوا ثم افطروا 6955 الطيالسي نا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس	1327	-6590068225014590683	156	279.0	123	295	52.88135528564453	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0742	false	3779640354866428091	141	185	695	899	1515	300	الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	742	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	65	112	320	536	1486	300	الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم- يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1333	-6590068225014590683	202	392.0	158	217	93.08755493164062	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0744	false	-4153819819560963916	41	124	227	627	1502	300	مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشة-عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم---- واعلمكم بما اتقي	744	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	55	135	243	624	1375	300	مالك عن ابي طوالة م عن -------------------ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم ا-----صوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1334	-6590068225014590683	364	694.0	288	405	89.87654113769531	72	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	0	178	0	878	1475	300	له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن وقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله -قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا ----------علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل-ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا واخبره فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر	746	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1335	true	3391229227902426273	37	208	173	1007	1440	300	له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة ف-تسالهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب----------- وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة -قال من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت------ ليس كما قال---------- يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فقال----------- لا والله فقالت------ فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا------- فقال مروان اقسمت عليك ---ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر ذلك له فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرني- مخبر	1335	-6590068225014590683	819	1538.5	651	891	91.919189453125	158	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0775	false	1146184657343401595	151	188	764	930	1483	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال	775	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1338	true	-6228294447764822478	265	300	1233	1390	1390	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد-------- ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال-	1338	-6590068225014590683	157	300.5	123	166	94.57831573486328	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	208	508	1001	1487	300	عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل ----------تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل ----------تستطيع اطعا--م ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به--- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك	772	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1344	true	8856026711155257446	216	298	1014	1400	1406	300	عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-ال وما ذا--ك قال اصبت اهل------ي في رمضان -قال ا---------------------------تجد رقبة------- قال لا يا رسول الله قال اتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله قال اتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجده فا--تي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعرق فيه تمر قال---------------------------------------------------- اذهب فتصدق بهذا فقال علي افقر مني والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك	1344	-6590068225014590683	307	439.5	237	521	58.92514419555664	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	157	230	782	1113	1461	300	مالك ع--ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	771	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1347	true	-3836109249710751823	63	133	310	625	1450	300	مالك م عن ابن شهاب عن حميد ع--------------ن ابي هريرة ان رجلا افطر في---- رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	1347	-6590068225014590683	309	598.0	240	333	92.79279327392578	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	64	216	293	1038	1487	300	حميد عن ابي هريرة وذكر الحديث مختصراان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في شهر رمضان بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا واخرج المزني ايضا عن الشافعي هذا الحديث بطوله اتم من هذا عن سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------ل هلك------ت فقال وما اهلكك قال---------------------------------- وقعت علي ا--مراتي------- في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق----- فيه -تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب-------------------------------------------------------- فتصدق به ---------------قال يا رسول الله------------------------ والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت	772	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1348	true	-7608356175236935466	0	161	0	758	1415	300	حميد ان ابا هريرة حدثه -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الذي يفطر في ----رمضان ان يصوم يوما مكانه سعيد بن ابي مريم انا عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب------------------------------------------------------------ عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ينتف راسه ويدق صدره ويقول هلك الابعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاكا ماذا قال اني وقعت علي اهلي اليوم وذلك في رمضان -قال هل عندك ر------------------------قبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيام شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا ثم انصرف الرجل فجاء رجل-------------------------------------------------- بعرق عظيم فيه صدقة مال------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين الساءل قالوا قد انصرف قال علي به فجاءه الرجل فقال خذ هذا فتصدق به كفارة لما صنعت قال يا رسول الله اعلي احوج مني واهل بيتي والذي نفسي بيده- ما بين لابتيها احوج مني ومن اهل بيتي------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت	1348	-6590068225014590683	415	482.5	313	944	43.96186447143555	72	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	219	300	1063	1461	1461	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي وكان فطره بجماع واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبر-------------------نا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحوه ويقول هلك الابعد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي-	771	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1349	true	-6068895015948401373	82	159	381	762	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة الحديث وقال كله انت واهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله وكذا رواه جماعة عن هشام 7030 الشافعي انا مالك عن عطاء الخراساني عن ا----بن المسيب---- اتي اعراب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم -قال----------------------------- هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي	1349	-6590068225014590683	275	443.0	217	424	64.85848999023438	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	0	46	0	206	1487	300	بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم--- ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	772	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1349	true	-6068895015948401373	159	202	762	953	1443	300	بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال --------تصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت--------- فسال- سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1349	-6590068225014590683	188	347.5	146	209	89.95215606689453	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0769	false	4118463283799060081	79	118	416	607	1535	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال الشافعي مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء	769	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1352	true	4351160068852221472	169	205	830	1002	1461	300	--خافتا علي اولادهما 7039 م--الك عن نافع ان ابن عمر سءل عن------- الحامل اذا خافت علي ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال م--------الك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء	1352	-6590068225014590683	153	279.0	118	191	80.1047134399414	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0747	false	-6077283166950888278	23	176	111	868	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم المعروف في المعقول والاشبه بالسنن واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا النساءي فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فعن القعنبي عن مالك وعن محمد بن المثني عن يحيي عن هشام وقال ثم ضحكت واما مسلم فاخرجه عن علي بن حجر عن سفيان عن هشام وقال احدي نساءه واما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمة عن عاءشة قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك لاربه واما الترمذي فاخرجه عن هناد وقتيبة عن ابي الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل------------------------------------------------------ في شهر الصوم	747	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1355	true	1100365776515263425	30	141	147	643	1372	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم هشام خ م عن----------------------------------------- ابيه عن عاءشة----- ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك ثم قال عروة لم ار القبلة تدعو الي خير مطرف بن طريف عن الشع--------------------------------------------بي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مس--------------------------------روق------------------- عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليظل صاءما فيقبل اين شاء من وجهي حتي يفطر ابو بكر النهشلي م---------------------------------------------------- عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو صاءم ابو الاحوص م عن زياد ولفظه كان يقبل في شهر الصوم	1355	-6590068225014590683	279	363.0	210	831	33.57400894165039	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0751	false	-2509893299921657068	19	147	90	717	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتيت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت وانت- صاءم فقلت لا باس بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم فصم واخرج المزني عنه عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي عن عاءشة قالت اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم --فقبلني واخرج المزني عنه عن سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم ا---خبرك ابوك عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فطاطا راسه واستحيا وسكت قليلا ثم قال نعم واخرج المزني عنه عن سفيان عن منصور عن ابراهيم- عن ------------علقمة عن عاءشة قالت كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1355	true	1100365776515263425	88	224	403	1017	1372	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليظل-------------------------------- صاءما فيقبل اين شاء من وجهي حتي يفطر ابو بكر النهشلي م عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل في رمضان وهو صاءم ابو الاحوص م عن زياد ولفظه كان يقبل في شهر الصوم---------------------- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله--------- التيمي عن عاءشة----- اراد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم ثم قبلني محمد بن دينار د عن سعد----------------------- بن اوس عن ابي يحيي مصدع عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها 7048 هشام خ عن ابن ابي كثي------------------------------------ر عن ابي سلمة عن زينب بنت ابي سلمة عن -امها قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	-6590068225014590683	339	437.0	259	747	45.381526947021484	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	false	-606259808127397157	80	136	386	647	1482	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة-فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له هذا	749	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1356	true	-3679106704893179780	0	59	0	272	1437	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له وفي	1356	-6590068225014590683	258	499.5	202	272	94.85294342041016	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0758	false	-2110050376891437399	107	186	531	933	1506	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعليا- كانا يصليان المغرب حتي ينظرا- الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان هذا حديث صحيح اخرجه مالك بالاسناد واللفظ وزاد فيه قبل ان يفطران وقوله ينظران الي الليل الاسود يريد به طلوعه الي المشرق قال الشافعي كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان القصد لتركه بعد ان ابيح لهما فصارا مفطرين بغير اكل ولا شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	758	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1359	true	9153350101241128119	39	93	182	457	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل و---شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	1359	-6590068225014590683	265	489.0	211	404	65.59406280517578	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	121	213	587	1021	1447	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة قال الشافعي وفي حديث الثقة غير الدراوردي عن جعفر بن محمد------------------------------------------------------------ عن ابيه عن جابر--- قال خرج-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عام الفتح في	760	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	185	282	867	1324	1421	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض القوم وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة -----------------------------رواه م وزاد فيه وانما ينظرون فيما فعلت 7082 سعيد بن عبد العزيز ت عن عطية بن قيس عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في	1362	-6590068225014590683	343	596.0	267	507	67.65286254882812	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0765	false	-8548634612286700845	51	160	275	806	1487	300	مالك عن سمي مولي ابي بكرعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر فقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني ابن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش-او من الحر قلت- يا رسول الله--- طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس هذا حديث صحيح هكذا اخرجه الشافعي في المسند عن بعض اصحاب رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	765	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	130	230	661	1132	1434	300	مالك عن سمي ------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر ق--------------------ال الذي حدثني لقد رايت النبي------------------- بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان----------------------------- بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 7084 معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1363	-6590068225014590683	384	672.5	302	551	69.69146728515625	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0767	false	2499176470177440718	47	76	241	373	1462	300	عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم الاشعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر	767	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	210	271	1042	1315	1434	300	عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من البر صيام في السفر وقال معمر مرة ليس من البر سفيان س ق عن الزهري عن صفوان عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر	1363	-6590068225014590683	125	233.0	97	278	44.964027404785156	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	122	211	590	1012	1447	300	جعفر بن محمد-- عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام---------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وفي حديث الثقة غير الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عام	760	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1366	true	2840141904061897473	191	276	904	1313	1441	300	جعفر بن محمد م عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------------------ في رمضان----- حتي بلغ كراع الغميم وصمنا----- معه فقيل ان ال----------------ناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر ال----ناس وصام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة مرتين رواه جماعة عنه 7099 ابو داود الحفري وتفرد به نا سفيان عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اتي بطعام	1366	-6590068225014590683	253	314.0	197	565	44.77876281738281	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	175	223	871	1099	1477	300	مالك ع----ن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهرانه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو-مهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاك-ون فيه من نسككم قال ابو	541	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1378	true	9199535474284403381	184	231	873	1090	1396	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر ---قال شهدت العيد مع عمر---------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم ابن ----	1378	-6590068225014590683	205	377.5	161	234	87.6068344116211	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0755	false	-4747592256487210351	39	133	206	705	1524	300	قال و-------سماع ابن او-س عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلا---------م سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث----- الحاجم والمحجوم منسوخ قال واسناد الحديثين جميعا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث ابن عباس القياس	755	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	40	109	195	552	1481	300	قال الشافعي سماع ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الوداع- فذكر ابن عباس حجامة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حج وحديث افطر الحاجم --------------------------------------------سنة ثما-----------------------ن فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ لحديث افطر الحاجم------------------- واسنادهما م--------عا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة فهو احوط--------------------------------------------------------------------- ومع حديث ابن عباس القياس	1385	-6590068225014590683	300	468.0	238	527	56.925994873046875	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	175	298	892	1469	1477	300	عبد الواحد بن زياد-- عن طلحة بن يحيي بالاسناد ق----------------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا ------------------------------------------------------زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال فهات-ه فجءت- به فاكل ثم قال كنت--- اصبحت صاءما قال طلحة-- فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها واما ابو داود فاخرجه عن محمد بن كثير عن سفيان وعن عثمان بن ابي شيبة عن وكيع جميعا عن طلحة بن يحيي بالاسناد قالت كان---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا ----دخل علينا قال	776	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	170	290	844	1391	1438	300	عبد الواحد بن زياد م نا طلحة بن يحيي حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك- شء ------قلت لا ----والله قال -------------اني صاءم قالت فخرج----------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال -هاتيه فجءته به فاكل ثم قال كنت قد اصبحت صاءما قال طلحة م فحدثت مجاهدا به ----------قال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها الشافعي انا---------------------------- س------------------------------------فيان عن طلحة عن عمته عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا قال	1390	-6590068225014590683	396	612.0	305	675	58.66666793823242	73	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	153	176	729	843	1479	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة	783	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1392	true	-5924894628082260142	277	300	1294	1407	1407	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة-	1392	-6590068225014590683	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0778	false	6611824594916483482	168	224	842	1109	1494	300	ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	778	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1393	true	-7916428679805850224	178	234	825	1079	1386	300	ابن جريج عن عطاء------------ ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب ابن جريج -عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	1393	-6590068225014590683	205	387.5	159	267	76.7790298461914	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0759	false	9118247272926280887	54	144	263	697	1493	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقل انك تو-------------------------------اصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وقد اخرج ايضا المزني عنه عن مالك عن ابي الزنا--------------د عن الاعرج عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم ان------ي ابيت يطعمني ربي ويسقيني-------------------------------- واخرج-------------------------------------- المزني ايضا عنه عن عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم فواصلو--ا فبلغ ----------ذلك رسول الله	759	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1396	true	2715996311736895323	145	246	676	1147	1401	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------اصل في رمضان ونهاهم فقيل انك تواصل -قال اني لست مثلكم اني اطعم و-------------------------------------------------اسقي 7219 معمر خ عن هما--م نا ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة واخرجه م من حديث الاعرج وابي صالح شعيب خ عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة----------------- قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجل انك يا رسول الله	1396	-6590068225014590683	278	420.5	213	568	48.943660736083984	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0787	false	9015972707773002798	225	257	1097	1241	1463	300	ابن ابي ذءب --عن القاسم بن عباس عن عبد الله --------بن عمير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن سلمت الي قابل لاصومن اليوم التاسع	787	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1401	true	2775899753141386516	23	56	109	253	1400	300	ابن ابي ذءب م عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ع--------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن سلمت الي قابل لاصومن --يوم التاسع	1401	-6590068225014590683	131	237.0	101	154	85.06493377685547	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	242	295	1188	1456	1479	300	مالك-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1402	true	312410291709341527	76	130	385	651	1453	300	مالك خ عن هشام م------ عن ابيه عن عاءشة----- قالت كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1402	-6590068225014590683	245	427.5	195	284	86.26760864257812	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0789	false	-2561719876189357393	87	218	419	1034	1434	300	مالك عن ----ابي النضر مولي عمرو بن عبد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته ا-------كثر صياما منه في شعبان هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة باختلاف طرقهم اخرج والمزني عن الشافعي عن سفيان عن ابن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت علي عاءشة فقلت اي امه اخبريني عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر وما رايته صا--م في شهر قط اكثر من صيامه في شعبان ما كان يصومه----- كله بل كان يصومه -----الا قليلا	789	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1405	true	-6984503563639862019	103	201	470	909	1350	300	مالك خ م عن ابي ا----------------------لنضر عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايته---------------------------- استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان ابن عيينة م عن ---------------------------------------------------------------ابن ابي لبيد ------عن ابي سلمة ---------سالت عاءشة-------------------- عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان----------------------------- يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم --اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان--- كان يصوم شعبان كله--- كان يصوم شعبان الا قليلا	1405	-6590068225014590683	377	582.5	290	638	59.09090805053711	70	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0756	false	3750608711766636829	155	223	743	1081	1432	300	هانء-انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليه-- طعاما فقال كل فقال اني- صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا----------------------------- بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق وقد اخرج الزعفراني عن الشافعي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهعن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	756	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1411	true	3729778637819158629	0	63	0	297	1368	300	هانء انه دخل مع عبد الله --------علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل منهما انا صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان----------------------------- يامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن ايام التشريق 7289 موسي بن علي د ت س سمعت------------- ابي يحدث عن عقبة بن عام------------------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1411	-6590068225014590683	210	342.0	165	371	56.60377502441406	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	90	178	485	943	1570	300	بن اسامة بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد	792	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1422	true	-6481273411026122815	238	300	1232	1544	1544	300	عن اب-----ن الهاد عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج في------ها من اعتكافه قال م----ن اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاوا----------------------------------------------------------------------------------------------------خر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد-	1422	-6590068225014590683	308	520.5	248	459	67.1023941040039	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	206	299	1028	1489	1495	300	خرجت------ وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي-- فلان وفلان ولعل ذلك--------- يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة----------------- والسابعة والخامسة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري واخرج المزني عن الشافعي عن سفيان عن ------عاصم وعبدة-------- عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب ا--------------ن اخاك ابن مسعود قا-ل من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحم- الله ابا عبد الرحمن لقد علم انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن اراد ان لا يت---------------------------------كلوا ثم حلف اي لا يستثنيانها ليلة سبع وعشرين من رمضان قلنا يا ابا المنذر باي شء تعلم ذلك قال	793	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1425	true	6887253093191047673	0	90	0	443	1448	300	خرجت اليكم وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر وكان بين فلان وفلان لحي فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في العشر الاواخر في الخامسة والسابعة والتاسعة ليلة سبع وعشرين 7346 ابن عيينة م---------------------------- عن عبدة وعاصم بن ابي النجود عن زر ------------قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله--------------- لقد--------------------------------------------- اراد ان لا يتكلوا ولقد علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الا-واخر وانها ليلة سبع وعشري---------ن قل-ت يا ابا المنذر باي شء تعرف ذلك قال	1425	-6590068225014590683	267	335.5	205	558	47.84946060180664	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0794	false	-6027101911607609590	152	266	761	1308	1473	300	بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان في العشر التي في وسط الشهر فاذا كا---ن حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من ك-ان يجاور معه ثم -----قام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجح فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فلي-بت في معتكفه وقد -رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابت-غوها في العشر ال--اخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني في صبيحتها اسجد في طين وماء وذكر قول ابي سعيد	794	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1431	true	312042539116749621	0	94	0	455	1478	300	بن ابراهيم عن ا-------بي سلمة عن ابي سعيد -----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العش---------ر الت---ي وسط الشهر فاذا كان من حين تمضي عشرو---ن ليلة----- ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي -سكنه و-رجع من مكان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان رجع- فيها فخطب الناس فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كن--------------------------------ت اجاور هذا العشر الاواخر فم----ن اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقال رايت هذه الليلة ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في------------ وتر وقد رايتني----------- اسجد في -----ماء وطين قال ابو سعيد	1431	-6590068225014590683	409	695.5	319	561	72.90552520751953	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	23	53	105	246	1478	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة	795	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1433	true	-1814403921406775152	271	300	1331	1465	1465	300	مالك خ عن يحيي-------- عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة-	1433	-6590068225014590683	132	245.0	105	143	92.30769348144531	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	93	257	464	1248	1475	300	الزهري عن سليمان بن يسار عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه واخبرنا الشافعي اخبرنا-------------------------------------------------------------- مالك---- عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال ف-حجي عنه	798	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1438	true	-3243141115177251318	72	267	357	1264	1422	300	الحفري عن سفي-ان عن يونس عن الحسن قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن السبيل------------------------------------- قال الزاد والراحلة فهذا المرسل شاهد لما قبله وروي نحوه من قول ابن عباس السقيم لا يثبت علي مركب وله من يحج عنه فليحج عنه 7402 مالك خ م عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن --------ابن عباس قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع عبد العزيز بن ابي سلمة خ عن الزهري عن سليمان عن ابن عباس قال جاءت امراة فقالت يا نبي الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم ابن جريج خ م -عن ابن شهاب ---عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل --------ان امراة-------- قالت --------ان ابي ------------------------------------------كبير لا يستطيع ان يركب البعير افاحج عنه قال حجي عنه	1438	-6590068225014590683	521	836.5	402	1032	50.4844970703125	98	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0799	false	4580209639766648789	241	300	1212	1486	1486	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج- افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله-	799	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	216	270	1008	1260	1397	300	الشافعي ا----------------نا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي ا--------بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله	1440	-6590068225014590683	248	465.5	195	276	89.85507202148438	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0801	false	-2177001788678888053	266	299	1361	1520	1525	300	الله عليه وسلم انه قال السبيل الزاد والراحلة وقد روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي انه لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها منقطعة	801	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	187	215	871	1003	1397	300	الحج علي---------ه قال الشافعي ---------------قد روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي انه لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ا---نها منقطعة	1440	-6590068225014590683	124	218.0	97	159	77.98741912841797	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	70	103	342	504	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	899	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	194	227	939	1098	1457	300	صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	155	295.5	123	166	93.37349700927734	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0902	false	-8470350069591203535	25	148	131	714	1464	300	ابن جريج ---عن منصور ابن عبد الرحمن عن---- صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه --هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن بكر وعن زهير عن روح جميعا عن ابن جريج عن منصور بالاسناد قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي وذكر الحديث وزاد في اخره قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي جنب الزبير فقال لي قومي	902	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	242	299	1182	1454	1457	300	ابن جريج حدثني منصور -بن عبد الرحمن عن امه صفي---------ة عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين ف---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه الهدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليح-ل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الز----بير فقال--- قومي	1449	-6590068225014590683	251	431.5	196	592	42.39864730834961	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1014	false	-5026238957452675174	10	46	58	231	1462	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر و--سءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس--- يقضي نذره يعني فيمن كان عليه الحج ونذر حجا	1014	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1450	true	-6435909603728751274	64	96	303	451	1425	300	الشافعي ا----------------نا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند ا--------بن عمر اذ سءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني م------ن عليه الحج ونذر حجا	1450	-6590068225014590683	139	234.0	109	178	78.08988952636719	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0816	false	-2455443106251314454	237	293	1195	1470	1511	300	يحيي بن سعيد عن ا----بن المسيب ان عاءشة----- اعتمرت في سنة مرتين مرة--------------------------------------- من ذي الحليفة ومرة من الجحفة واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين	816	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	153	207	757	1009	1434	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عاءشة كانت تعتمر- في اخر ذي الحجة من الجحفة وتعتمر في رجب من المدينة وتهل من ذي الحليفة 7479 ---------------------------------ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم-------- عن عاءشة -----انها ------------------اعتمرت في سنة ثلاث مرات ------قلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين	1454	-6590068225014590683	174	231.5	132	323	53.86996841430664	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0817	false	4424229928214807641	84	210	410	1026	1485	300	هل عاب ذلك عليها احد واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض------------------------------- عن-------------------------------------- موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام وهذا الحديث ايضا مءكد لما سبق وفيه زيادة بيان بقوله اعواما فان تكرار العمرة في اعوام عدة دليل علي جوازها بخلاف حديث عاءشة فانها اعتمرت في سنة مرتين فان ذلك ربما كان لسبب اذ الحكم الواحد الواقع مرة واحدة وان كان دالا عليجوازه فان وقوعه في اعوام مكررا ادل واوضح وقوله في عهد ابن الزبير يريد ايام خلافة عبد الله بن الزبير في زمان عبد الملك بن مروان وقد اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس بن مالك----------- بمكة فكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر	817	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	197	269	961	1282	1434	300	هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين قال سفيان من يعيب علي ام المءمنين 7480 ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا قال في كل شهر عمرة 7481 موسي ين عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله اعوا-------ما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام 7482 ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس عن انس قال كنا معه بمكة وكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر	1454	-6590068225014590683	181	286.0	135	696	26.005746841430664	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	72	132	354	652	1434	300	الي الحج الان -قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة تم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1454	-6590068225014590683	292	554.0	232	304	96.0526351928711	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0816	false	-2455443106251314454	0	23	0	98	1511	300	صدقة بن يسار عن ابن عمر انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	816	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	44	66	198	292	1409	300	صدقة بن يسار عن ابن عمر---- قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1456	-6590068225014590683	94	181.5	72	98	95.91836547851562	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0928	false	-2944250815652749026	24	64	111	290	1429	300	انه نهي عن العمرة في اشهر الحج وقد اخرج الربيع عن الشافعي رض-----------------ي الله عنهعن-------- مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	928	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	21	66	96	292	1409	300	ابن عمر عن العمرة ----قبل الحج فقال لا باس علي احد ان يعتمر قبل الحج اعتمر نبي الله قبل الحج 7488 مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر---- قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1456	-6590068225014590683	134	199.5	100	204	65.68627166748047	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	104	0	535	1529	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	972	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1457	true	-4848480262453233785	137	233	657	1150	1478	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف----------------------------- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحج-هم واما الذين كانوا--------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1457	-6590068225014590683	479	889.5	384	543	88.21363067626953	85	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	202	300	958	1449	1449	300	ابي الزبير عنه------------ اقبلنا-------------------------------- مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	4	102	19	517	1453	300	ابو الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بال------------------------------حج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي---- فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1458	-6590068225014590683	437	797.5	351	544	80.33087921142578	78	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	102	162	517	814	1453	300	الي الحج الان -قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1458	-6590068225014590683	293	562.0	233	303	96.69966888427734	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	193	299	974	1525	1529	300	بال-بيت وبين الصفا والمروة يكفيك ل-----------حجك وعمرتك ------------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف قبل عرفة وطاف نساءك واكثرت الترديد عليه فامر عبد الرحمن اخاها ان يعمرها من التنعيم والذي ذهب اليه الشافعي ان القارن بين الحج والعمرة يكفيه طواف واحد وسعي واحد وبه قال ابن عمر وجابر وعطاء بن ابي رباح والحسن البصري ومجاهد وطاوس ومالك واحمد واسحاق وابو ثور وقال ابو حنيفة عليه طوافان وسعيان وبه قال الشعبي وجابر بن زيد وعبد الرحمن بن الاسود والثوري وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن مالك---------- عن نافع--------------------------------------------- عن ابن عمر انه قرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد----- وراي ان ذلك	972	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1458	true	-1331761257118301137	125	231	630	1142	1453	300	بالكعبة وب---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا------------ عبد الرحمن فا--------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 7498------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م وغيره عن نافع ان ابن عمر خرج في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي جاء البيت فطاف ب---------ه وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك	1458	-6590068225014590683	166	157.0	128	827	20.072551727294922	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0796	false	3332242089188945866	130	178	657	894	1506	300	العمرة تطوع و-----------قاله سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي فقلت له-------------------- اتثبت مثل هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع	796	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1459	true	-1743797133389455905	190	234	894	1121	1436	300	العمرة تطوع قال الشافعي قاله سعيد بن سالم واحتج بان 7500- الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي -قلت له يعني لبعض المشرقيين اتثبته--------------------------------------- فقال هو منقطع	1459	-6590068225014590683	190	327.0	151	268	70.89552307128906	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0827	false	8260381113014305439	222	282	1084	1383	1474	300	ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كباءت واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج هذا الحديث بهذا الاسناد وقال ابن جريج هو مح-----------رش قال الشافعي اصاب ابن جريج لان ولده عندنا------- بنو محرش هذا	827	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1467	true	-2119989956771863346	233	285	1140	1393	1463	300	ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها ك----------------------------------------------------------------باءت رواه ابن جريج عن مزاحم فقال مخرش قال الشافعي اصاب ابن جريج لان ولده عندنا يقولون بنو مخرش عبد	1467	-6590068225014590683	221	410.0	172	317	69.7160873413086	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0826	false	4885304898378191937	221	288	1063	1400	1459	300	ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني ابن اوس الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكر يقول امرني- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمر عاء--------------شة فاعمرتها من التنعيم	826	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1468	true	5725045239767150212	37	111	179	519	1496	300	ابن عيينة خ م سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم 7544 داود بن عبد الرحيم عن عبد بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بن-----------ت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اردف اختك يعني عاءشة فاعمر-ها من التنعيم	1468	-6590068225014590683	235	390.5	183	352	66.76136016845703	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0896	false	4985168221282332770	32	80	157	390	1511	300	حبيب المعلم-- عن عطاء بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	896	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1470	true	-7315370480131107226	45	95	213	446	1438	300	حبيب المعلم د عن عطاء عن جابر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان -	1470	-6590068225014590683	222	422.5	175	235	94.46808624267578	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	114	281	584	1401	1500	300	حبيب المعلم-- عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن -عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت و---------------------ان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاضت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة فقال لا---------- بل للابد	923	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1470	true	-7315370480131107226	45	202	213	985	1438	300	حبيب المعلم د عن عطاء------------ عن جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم ----اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن-- ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر----نا يقطر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت واخرجه احمد و خ وزادا ان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طاف--ت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن -----------ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله------------------- بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله فقال بل للابد	1470	-6590068225014590683	713	1293.5	565	855	83.39181518554688	131	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0924	false	708741528601131872	3	78	19	385	1565	300	ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله يعنيانه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران هكذا جاء في المسند في كتاب اختلاف علي وعبد الله والذي جاء في كتاب البيهقي عن الشافعي بهذا الاسناد عن عبد الله قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر قال	924	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	177	205	852	982	1418	300	ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله ----انه امر بافراد الحج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر قلت	1471	-6590068225014590683	128	244.5	100	366	34.972679138183594	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	81	174	401	862	1544	300	عن قتادة عن ابي- حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الشق الايمن هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابن المثني وابن بشار عن ابن ابي عدي عن شعبة وعن ابن المثني عن معاذ بن هشام عن ابيه كلاهما عن قتادة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته------- فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج وام------------ا ابو داود فاخرجه عن ابي	998	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	12	62	56	298	1418	300	عن قتادة سمع ابا حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر بذي الحليفة ثم اتي ببدنته فاشعر----- صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنيا ثم اتي------------- راحلته فركبها فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج 7557 ابو هشام نا ابو بكر بن عياش عن ابي	1471	-6590068225014590683	186	305.5	144	481	38.669437408447266	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	50	190	230	929	1469	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان حدثني ابن طاوس وابراهيم ابن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء----- وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هد-ي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ودخل علي بن ابي طالب من اليمن فقال- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما عن طاوساهلال---- النبي صلي الله عليه وسلم	899	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1472	true	-3029992219084078387	100	223	473	1083	1442	300	الشافعي ا---------------نا سفيان نا ---ابن طاوس وابراهيم -بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال----------------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة ف--------قال يا رسول الله------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد -قال بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة فدخل علي م------------ن اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت فقال لبيك ---------اهلال حجة النبي صلي الله عليه وسلم	1472	-6590068225014590683	576	1016.0	458	717	80.33472442626953	101	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0926	false	7490090886826218893	134	279	713	1426	1518	300	صلي الله عليه وسلم اهل فقال لبيك بعمرة وحج معا AUTO الفصل الثالث في--------------------- التمتع اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا م----------------الك عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل -------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يض-ع ذلك الا عن جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا---- اخي فقال الضحاك فان عمر قد --نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري وابا داود اما مالك فاخرجه بالاسناد واما مسلم فاخرج المسند منه فقط عن سعيد بن منصور وابن ابي عمر جميعا عن الفزاري عن مروان بن معاوية عن سليمان التيمي عن-- غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة فقال--- فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش	926	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1481	true	2784263361325587348	173	300	832	1426	1426	300	صلي الله عليه وسلم قلت رواه د س ق بطرق الي ابي واءل قال البيهقي فيه دليل علي جواز القران التمتع ---ومن زعم انه صلي الله عليه وسلم كان متمتعا 7585 مالك عن ابن شهاب عن محمد -بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر كان ينهي عن--ها فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه كذا هذه الرواية شعبة م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان التيمي سمعت غنيم بن قيس قال سالت سعدا ع-----------ن المتعة فقال قد فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش-	1481	-6590068225014590683	431	664.5	332	782	55.115089416503906	76	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0932	false	4557142394817689028	232	264	1175	1322	1508	300	مالك-- عن ابن شهاب بالاسناد انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	932	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1490	true	6582839458247211685	252	286	1185	1332	1394	300	مالك خ عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت-- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني	1490	-6590068225014590683	124	222.0	95	149	83.22147369384766	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0821	false	-5314957299611297040	0	90	0	460	1466	300	ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قر---------------------ن المنازل ولاهل اليمن يلملم واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعمر- لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق-لاهل المشرق قال ولم يكن يومءذ عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه لاحد من الصحابة دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته	821	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	165	246	782	1183	1440	300	ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرني المعادن ولاهل اليمن ا--------------------لملم---------------------------------------------- فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل م--شرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن------ عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد-------- دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته	1493	-6590068225014590683	368	679.5	292	483	76.19047546386719	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	185	231	901	1117	1462	300	عن ابن -------عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا-- وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	64	110	298	505	1440	300	عن ابن عمر عن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو جور عن طريقنا ف----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فاحذ-وا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق	1493	-6590068225014590683	187	333.0	145	229	81.65938568115234	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0825	false	3798275259244650717	128	153	593	720	1476	300	عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت	825	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	266	291	1209	1336	1374	300	عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت	1495	-6590068225014590683	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	199	284	997	1421	1504	300	المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	942	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1496	true	8543712150297304134	156	239	740	1133	1427	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن --------عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكر الحديث وفيه ورا------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية -قال-------- اما الاهلال فاني لم ار رسول الله يهل حتي تنبعث به راحلته 7644 احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1496	-6590068225014590683	232	387.0	179	494	46.96356201171875	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0840	false	-3176345787551416136	14	214	80	1100	1509	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف با--------------------------------------------------------------لبيت واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة-- عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه و-حله فقلت لها باي الطيب فقالت باطيب بالطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن----- ابن جريج عن --------عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع ------القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرج الرواية الثانية اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرج الثانية عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرج السادسة عن محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم فقال ما تصنع بقوله حدثني الاسود عن عاءشة وذكره واخرج السابعة عن عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج	840	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1499	true	-5748077914186247909	2	125	12	594	1416	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ابن عيينة م عن الزهري عن عروة عن عاءشة بهذا وقال الحميدي فقيل ----لسفيان سمعته من الزهري قال نعم ابن عيينة م عن عثمان بن عروة س----معت ابي س-----معت عاءشة تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب ق-الت باطيب -الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني رواه خ من حديث وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن هشام عن اخيه ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم-------------- يخبران عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله بذريرة----------------- في حجة الوداع للحل والاحرام قال خ ثنا عثمان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهيثم او محمد عنه نا ابن جريج	1499	-6590068225014590683	419	695.5	326	1104	37.95289993286133	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0842	false	4969766769087936370	10	99	51	508	1491	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالمسك والذريرة الذريرة ضرب من الطيب مجموع وقال الازهري هو فتات من قصب الطيب يجاء به من بلاد الهند وفي هذا الحديث زيادة تاكيد لجواز الطيب قبل الاحرام بما يبقي اثره بعد الاحرام فان المسك يبقي اثر لونه وريحه اكثر من غيره وكذلك الذريرة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن --حسن بن زيد عن ابيه قال رايت ابن عباس محرما وان علي راسه -مثل الرب من الغالية	842	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1500	true	6253179798014787768	49	89	243	437	1443	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن ا----بن عجلان---- سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بال-سك والذريرة 7661 قال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن سالم عن الحسن بن زيد عن ابيه---- رايت ابن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية	1500	-6590068225014590683	178	281.0	140	460	38.69565200805664	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	199	300	997	1504	1504	300	المقبري عن ابن ج----ريج انه قال ل---------------عبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت-	942	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	185	282	900	1392	1474	300	المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لابن عمر يا ابا عبد ال-----رحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال-------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله------------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت	1502	-6590068225014590683	464	861.0	374	528	87.8787841796875	84	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	81	168	401	834	1544	300	عن قتادة-- عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الشق الايمن هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابن المثني وابن بشار عن ابن ابي عدي عن شعبة وعن ابن المثني عن معاذ بن هشام عن ابيه كلاهما عن قتادة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم----------------------- ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	998	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	true	6669040341678109699	4	51	22	254	1411	300	عن قتادة م عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذي الحليفة اذا استوت به راحلته البيداء احرم عند الظهر واهل بحج رواه م من حديث شعبة والدستواءي عن قتادة ولفظه ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1504	-6590068225014590683	138	197.0	107	458	30.131004333496094	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	227	268	1160	1344	1506	300	عطاء انه سمع- جابر بن عبد الله قال ---------قدم علي بن ابي طالب من سعايته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال -----	895	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1505	true	-3368022657300042813	259	300	1233	1422	1422	300	عطاء خ م سمعت جابرا قال اهللنا بالحج خالصا فقدم علي من اليمن------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت 7690 وقال	1505	-6590068225014590683	147	238.0	114	202	72.77227783203125	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0909	false	-141401510652685064	167	213	879	1101	1522	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان ابن عمر يزيد فيها لب-----يك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	909	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1508	true	1485144556782412732	100	146	500	719	1461	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------- وكان ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بي---دك لبيك والرغباء اليك والعمل	1508	-6590068225014590683	208	389.5	165	231	90.04328918457031	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	128	238	692	1229	1519	300	كانت تل--بية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي احب ان تكون تلبية المحرم الا ان يدخل ما روي ابو هريرة لانه مثلها في المعني لانه تلبية والتلبية اجابة فابان انه اجاب اله الحق بلبيك اولا واخرا واخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	913	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	183	279	890	1354	1442	300	كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اله الحق 7706 محبوب بن الحسن عن داود عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707 الشافعي ا----------------نا سعيد عن ابن جريج ا----خبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية-------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون---- كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	1509	-6590068225014590683	297	443.0	232	662	44.86404800415039	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0834	false	3041229955455145337	94	139	447	656	1500	300	الشافعي و----اري ان يقطعهما لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما صادق وحافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يء-ده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يزد واما سكت عنه و------------اما اد--اه فلم يءد عنه	834	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1514	true	-5228645358336097675	228	273	1110	1318	1444	300	الشافعي فقال اري ان يقطع--ا لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما ------حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يورده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده و------------اما اختصره واما حدث به فلم يءد عنه	1514	-6590068225014590683	181	322.5	141	228	79.3859634399414	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0837	false	7161029422741806078	272	300	1347	1481	1481	300	سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن سعيد عن-	837	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1515	true	-5033334157830249706	31	58	142	264	1418	300	سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره 7726 وا-------------نا سعيد عن مسلم بن	1515	-6590068225014590683	110	193.0	85	135	81.48148345947266	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0838	false	-1676661397738256777	0	30	0	134	1538	300	مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد شيءا	838	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1515	true	-5033334157830249706	56	82	256	374	1418	300	مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال---------------- لا تعقد شيءا	1515	-6590068225014590683	118	223.5	92	134	88.05970001220703	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0836	false	315070340364800512	45	79	241	415	1517	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء---------- ان لا يقطعن فانتهي عنه	836	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	true	7772095365146390151	8	42	37	206	1424	300	الشافعي ا---------------نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ان لا يقطعن فانتهي عنه	1516	-6590068225014590683	158	293.5	126	184	85.86956787109375	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0861	false	7674508037615131366	87	141	455	713	1514	300	ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك -قالت---- يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله	861	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	true	7772095365146390151	43	94	211	452	1424	300	ابن جريج انا------- الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لما--------------- تقسم عليك الا لبست حليك كله	1516	-6590068225014590683	232	431.5	182	263	88.21292877197266	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	117	202	552	1461	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن عب---------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين -----------او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك قال الشافعي غلط مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الك---------------------------------------------------------------------------------ريم عن مجاهد عن عبد	996	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	true	3921724281243505502	80	171	362	784	1363	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساك----------ين لكل------ مسكين مدين شعيرا او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وكذا رواه ابن وهب عن مالك ورواه عدة عن مالك بدون مجاهد وذكر الشعير مما انفرد به ابن الوليد ابن عيينة م عن ابن ابي نجيح وايوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن	1518	-6590068225014590683	258	436.0	199	457	56.455142974853516	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0799	false	4580209639766648789	249	294	1253	1460	1486	300	عن ابراهيم بن يزيد عن---------- محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال--------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله------------------------------ اي الحج افضل قال العج والثج	799	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	127	179	605	859	1462	300	عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي ابن --------عمر فتذاكرنا الحج فقال ابن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام اخر فقال اي الحج افضل قال العج والثج	1521	-6590068225014590683	163	264.0	124	262	62.213741302490234	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0835	false	6038843117074786656	204	258	984	1256	1510	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تلبس المعصرفات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سع-----------------يد بن سالم ع---------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس --ثياب المعصفر- لا اري المعصفر- طيبا	835	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1521	true	13268723100410488	203	277	984	1360	1462	300	مالك عن هشام عن-------- ابيه عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران خالفه جماعة فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء 7751 ابو عبيد بن يونس بن عبيد نا ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة ان عاءشة كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 7752 ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر-------------- لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري المعصفرة طيبا	1521	-6590068225014590683	208	327.5	164	398	52.26130676269531	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	221	299	1157	1544	1548	300	مالك---- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	219	298	1037	1419	1426	300	مالك خ م عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	1524	-6590068225014590683	362	681.5	288	404	89.60395812988281	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0854	false	-6900152211503553662	127	166	642	813	1506	300	ابن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد ابن عمر ------------	854	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1524	true	-8785278487477450369	114	154	550	731	1426	300	ابن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم -قطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم بال-كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد 7766 اخبرنا ابو عبد	1524	-6590068225014590683	160	305.5	124	183	87.43169403076172	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	223	295	1158	1496	1517	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه هذا حديث صحيح اخرجه مالك عن حميد بن قيس------------------------------ عن عطاء ان عمر بن الخطاب	850	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	31	94	149	445	1441	300	ابن جريج ا---نا عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه -------------قال بينما عمر---------- يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال-------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر---------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه 7769 عبد الكريم الجزري----------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما ----قال لي عمر بن الخطاب	1525	-6590068225014590683	240	397.5	186	368	65.21739196777344	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0852	false	-6549117068661651615	3	27	13	130	1536	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	852	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	79	103	376	493	1441	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	1525	-6590068225014590683	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0852	false	-6549117068661651615	146	259	782	1348	1536	300	عن نافع عن اسلم مولي عمرقال تماقل عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن -زيد وهما محرمان و---------------------------------عمر ينظر واخرج ايضا عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء انه بلغه ان ناسا تماقلوا بين يدي عمر بن الخطاب وهم بساحل من السواحل وعمر بن الخطاب ينظر اليهم- فلم ينكره--- عليهم تماقلوا تفاعلوا من المقل وهو الغمس في الماء مقله في الماء مقلا غمسه فيه ومنه الحديث اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه اي اغمسوه فيهفان في احد جناحيه سما وفي الاخر الشفاء واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة--------- وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا هكذا	852	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	108	165	515	794	1441	300	عن سالم عن ابن عمر ان------------ عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن يزيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب احدهما راس صاحبه وعمر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اليهما فلا ينكر ذلك عليهما الحك والمعك 7771--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ا---------------نا ابن ابي يحيي عن ايوب -------------عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا وانا	1525	-6590068225014590683	187	266.5	145	613	30.505708694458008	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	111	248	563	1209	1468	300	عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن ع---------------------------------مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الداران عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري اما مالك فاخرجه عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان	855	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1526	true	5378338920977419259	178	284	825	1296	1367	300	عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع وهل تسوك النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم باب لا ينكح ولا ينكح 7783 مالك م عن نافع عن نبيه بن وهب -----------------ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 7784 ابن ابي عروبة م عن مطر ويعلي بن حكيم --------------عن نافع عن نبيه بن وهب عن-------------------------- ابان عن عثمان	1526	-6590068225014590683	279	474.0	215	794	35.1385383605957	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	160	230	768	1116	1462	300	قال- نكح ميمونة وهو حلال وهي خالتهقال فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا وقد ذكره الشافعي في رواية المزني عنه الحلال ضد الحرام ولا يرد به من ليس بحرم وقوله اتجعل--------------------------------------------------------------------------- يزيد بن الاصم الي ابن عباس يريد ان ابن عباس روي ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وقد تعاضدت الروايات علي تخريج حديث ابن عباس	857	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	82	149	375	694	1418	300	وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته--- فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خالة ابن عباس ايضا م الي ------------------------------------------------------------------------قوله وهو حلال ويزيد لم يقله عن نفسه 7786 يحيي بن ادم نا جرير بن حازم ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم تزوج-----ها وهو حلال قال وكانت خال--------تي وخ-----الة ابن عباس	1527	-6590068225014590683	185	252.5	141	424	43.632076263427734	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0893	false	-1145432983239344588	190	300	929	1483	1483	300	عبد الرحمن بن ال----------------------------------------اسود واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم عن-------------- هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا الحديث ذكره الشافعي في سياق الحديث الذي قبله تبيينا لما قاله وذهب اليه من كون الشعر لا فرق بينه وبين الكلام غير الشعر فيما حسن من النثر وجاز للمحرم ان يقوله والحلال جاز لهما من الشعر مثله وما قبح ولم يجز لهما قوله من النثر لم يجز مثله من الشعر اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب ركب راحلة--- وهو محرم فتدلت به فجعلت تقدم رجلا وتءخر اخري-	893	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1529	true	7204239532290941699	181	273	875	1319	1446	300	عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة 7803 هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه مرسل 7804 اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه سمع عمر رجلا يتغني بفلاة من الارض فقال الغناء من زاد الراكب 7805 الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ا---نا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر---------- ركب راحلة له وهو محرم فتدلت--- فجعلت تقدم يد-ا وتءخر اخري	1529	-6590068225014590683	240	204.5	192	722	33.240997314453125	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0892	false	3514954949956326050	49	98	254	485	1463	300	عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي واظنه قال في حديثه او غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع او كساء وقال فاما قول ابن عمر	892	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	true	-138750678568655051	71	110	362	549	1427	300	عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن---- ربيعة قال صحبت عمر---------- في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي -اظن---------------------ه كان ينزل تحت الشجر- ويستظل بالشء 7813 عبيد الله -------بن عمر	1531	-6590068225014590683	167	286.0	132	231	72.29437255859375	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0935	false	-4695457976787548583	64	111	345	587	1525	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارثعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت قوله	935	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1533	true	5114490641096347296	216	256	1014	1214	1419	300	الشافعي ا---------------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم عن -----------------------ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت رواه	1533	-6590068225014590683	194	357.5	155	242	80.16529083251953	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	163	285	788	1423	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل من اعلي مكة وخرج من اسفلها اخرجه البخاري ومسلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبر---------------------------------------------------------------------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا التشريف مصدر شرف يشرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشريفا والشرف العلو وكذلك التعظيم مصدر عظم والتكريم مصدر كرم وقوله زد من شرفه يريد به من حجه من الناس الذين يشرفونه ويعظمونه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن-------------------------------- يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب -----عن ابيه انه كان حين نظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام	934	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	20	184	94	931	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افكنا نفعله------------------- اخرجه د مختصرا قال والاول مع ارساله اشهر عند اهل العلم وله شواهد مرسلة والقول قول من راي واثبت ويقول 7826 ما ذكر الشافعي انا سعيد ع--------ن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا معضل وله شواهد 7827 الثوري في الجامع عن ابي سعيد الشامي عن مكحول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد---------------------------------------------------- من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا قلت والاخر منقطع وابو سعيد لا يعرف ولعله ذاك المصلوب 7828 جعفر بن عون انا يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب قال كان ابي--------- اذا حج فراي الكعبة قال اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام	1534	-6590068225014590683	360	526.5	281	926	38.876888275146484	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	3	92	12	442	1521	300	ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	957	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1538	true	44683621896147601	112	197	547	963	1410	300	ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر ابن --------عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال ابن عمر لان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1538	-6590068225014590683	401	766.5	317	438	91.5525131225586	78	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0943	false	-5177068614176376335	170	231	821	1128	1470	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد ابن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدخلت عليها مولاة لها فقالت يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت	943	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1542	true	8806732773631714494	231	279	1085	1322	1426	300	الشافعي ا----------------نا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد -بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة ----------------------------فدخلت عليها مولاة لها فقالت--------------- طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فق----------الت لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت	1542	-6590068225014590683	233	414.0	185	307	75.89576721191406	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	196	734	1047	1587	300	ابن عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم------ حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا --ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----------------------------------------------------------------------------------- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	945	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1543	true	8053133300085496391	234	300	1131	1480	1480	300	ابن عباس قال قدم رسول الله------------------- واصحابه---- وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم----------- مما يلي الحجر فامر رسول------- الله---------- ان يرملوا الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم و م بمعناه ولفظ م ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي وهن---تهم هءلاء-	1543	-6590068225014590683	230	345.5	188	411	55.9610710144043	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0936	false	6403387817641182214	172	228	843	1122	1522	300	بالبيت اخبر بذلك رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان ----------------------------بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين الاستلام افتعال من السلام	936	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	167	225	823	1102	1445	300	مالك م اخبرني---------- جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رايت رسول الله رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف 7872 ابن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله--------- انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعا ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين والرمل في الطواف ---------	1544	-6590068225014590683	188	307.5	146	307	61.23778533935547	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0937	false	7707752356797288732	270	297	1448	1582	1595	300	الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم ------سعي ثلاثة اطواف بالبيت و---مشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	937	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	0	28	0	139	1420	300	الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1545	-6590068225014590683	128	234.0	102	143	89.51049041748047	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0947	false	8235226720207846640	42	79	216	380	1534	300	مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني قال وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي يعني	947	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	60	94	273	423	1420	300	مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني---- وكان لا يسعي-------- حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي في --	1545	-6590068225014590683	147	276.5	114	164	89.63414764404297	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	159	207	801	1059	1534	300	قال الشافعي وهذا احب كلما حاذي به يعني الحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	968	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1545	true	-6019766927140839983	163	207	739	978	1420	300	قال الشافعي----- احب كلما حاذي ب-------الحجر------- ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حستة وقنا عذاب النار	1545	-6590068225014590683	238	452.0	194	258	92.24806213378906	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0166	false	-7883716876992210331	16	52	88	263	1544	300	مالك-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال افعلي -ما يفعل الحاج غير	166	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1546	true	-393514649852567673	265	300	1240	1408	1408	300	مالك خ عن ا----------بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت و---بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير-	1546	-6590068225014590683	154	265.0	122	182	84.61538696289062	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0950	false	3639229886889098618	266	297	1406	1553	1568	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير	950	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1547	true	4128416131118441817	32	56	156	273	1460	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رفعه--------------------------- الطواف ب---البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير	1547	-6590068225014590683	112	199.0	88	147	76.19047546386719	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	3	182	12	879	1521	300	ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم ومالك وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك واما ابو داود فاخرجه عن مخلد بن خالد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبره يقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك واما	957	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	88	212	410	1004	1414	300	ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر --------ابن عمر عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم -قلت يا رسول الله افلا ترده -------------------قال لولا حدثان قومك بالكفر ل------فعل--------ت فقال ابن عمر -ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله------------------- ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- انه اخبر ب-قول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال-------- والله اني لاظن ان كانت------ سمعت---ه من رسول الله اني ل-------------------اظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك ابو -	1548	-6590068225014590683	574	968.5	453	869	66.05293273925781	105	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0937	false	7707752356797288732	260	297	1407	1582	1595	300	عقبة---- عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	937	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1550	true	4993978510282218748	16	51	88	243	1436	300	عقبة خ م عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله------------------- انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1550	-6590068225014590683	147	260.0	115	181	81.21546936035156	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	93	296	485	1435	1450	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا فقال نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا قال واخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاتا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك قال واخبرنا مالك عن نافع انه سمع ابن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم وقال الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه وقال الشافعي بلغن----------------------------------------------------------------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد علي الصفا حتي بدا له البيت وقال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا طاف بين الصفا والمروة وبدا بالص-----------------------------------فا فرقي عليه حتي -يبدوا بالبيت	970	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	14	146	77	676	1375	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر---------------- سمعت رسول الله------------------- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا وبه ان رسول ا---------------------------------------------------------لله كان اذا وقف علي الصفا -كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاثا---- ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك---- وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه 7909 حاتم م نا جعفر عن ابيه قال دخلنا علي جابر الحديث وفيه ثم خرج الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت	1552	-6590068225014590683	433	765.0	334	1068	40.54307174682617	84	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	190	232	921	1131	1450	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم وقال الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر----------------- بن محمد عن ابيه عن جابر بن	970	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1553	true	-2277328333503306714	221	264	1066	1280	1478	300	علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني----- وانا مسلم 7914-------- اخبرنا ابو الحسن العلوي انا عبد الله بن محمد بن شعيب نا احمد بن	1553	-6590068225014590683	171	295.0	133	227	75.33039855957031	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	114	257	584	1287	1500	300	حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن ------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس------------------------------------------------ مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان--------------------------------------------------------------------------- عاءشة حاضت فنسكت---------------------------------------- المناسك كلها غير انها لم تط-ف بالبيت------------------ فلما طهرت وافاضت-- قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ---------------ابي بكر ان يخرج- معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج في ذي الحجة	923	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1555	true	-1444766752820742083	88	254	440	1265	1488	300	حبيب المعلم عن عطاء------------ عن جابر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامر-------------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل الا من كان معه الهدي ولم يكن مع احد منا ال-----هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن-- ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله فقلنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت قال ولقيه سراقة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة ام للابد قال لا بل للابد وكانت عاءشة قدمت مكة وهي حاءض فامرها النبي عليه السلام ان تنسك المناسك كلها غير ان-- لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة -فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي بكر ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة---- في ذي الحجة	1555	-6590068225014590683	437	645.5	340	994	43.963783264160156	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	49	127	244	633	1481	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الله بن --مءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي	969	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1558	true	-9175528969253230036	103	172	511	839	1434	300	الشافعي ا---------------نا عبد الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد العزيز بن محيصن عن عطاء------------ عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة من------- بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي------------------ فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي	1558	-6590068225014590683	314	543.0	247	395	79.49366760253906	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0953	false	-3592032572994593145	218	300	1146	1554	1554	300	قال الشافعي اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة ولا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر الحديث التالي لهذا الحديث عن طاوس واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي-	953	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1561	true	1088801040056265057	236	284	1185	1419	1505	300	قال الشافعي اما سبعه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا ---حكي ----فيه انه رمل ثلاثة------ ومشي اربعة و------------------------------------------------------------------حفظ ان سبعة الذي ركب في---------ه يوم النحر 7936 ا--------------------------------------------------------------------نا ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه ان رسول الله------------------- امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي	1561	-6590068225014590683	222	360.0	176	409	54.27872848510742	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	144	203	763	1045	1538	300	مالك---- عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول والطور	956	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1562	true	900063033880383319	173	220	820	1036	1408	300	مالك خ م عن محمد بن عبد الرحمن-------- عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة--------------------------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله------------------- حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور	1562	-6590068225014590683	210	364.5	165	286	73.42657470703125	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	false	1862915886348471291	99	163	523	841	1519	300	حتي يبتدء باستلام الحجر الاسود قال-------------- الشافعي و---روي ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته لانا وجدنا حفاظ المك-ين يقفونه علي ابن عباس وهو كما قال فان زهيرا وهشيما وغيرهما رووه ---------عن ابن ابي ليلي مرفوعا ورفعه خطا كان ابن ابي ليلي كثير الوهم وخاصة اذا --------روي عن	920	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1565	true	1278972908291120864	47	99	223	478	1461	300	حتي يستل--------م الحجر وفي الحج حتي يرمي الجمرة الشافعي قال روي ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته لانا وجدنا حفاظ المكيين يق-------------------------------------------------------فونه قال البيهقي ابن ابي ل----------------------------------يلي كثير الوهم -خاصة في عطاء وقد روي عن	1565	-6590068225014590683	199	331.0	156	353	56.373939514160156	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	150	289	745	1426	1480	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثله وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة وربما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة هذا طرف من حديث طويل قد اخرجه مالك والبخاري وابو داود والنساءي مسندا عن عاءشة وقد اخرج مسلم هذا الطرف ايضا مفردا عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها واه---لت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وقد اخرج المزني عن الشافعي هذا الحديث بطوله عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها -قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	971	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1566	true	-573210342976688015	150	262	778	1332	1509	300	الشافعي اب--نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك قال وانا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما ارسله ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب م نا ا------بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج محمد بن بكر م نا ابن جريج اخبرني ابو-------------------------------------- الزبير انه سمع جابرا يقول دخ-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1566	-6590068225014590683	327	522.0	259	827	39.54050827026367	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	2	59	9	301	1526	300	الشافع----ي في القديم اخبرنا رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب انه قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيب وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة قال وقال بعض الناس في القارن عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي كرم	973	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1568	true	7339844220168354945	27	77	138	396	1479	300	الشافعي روي في القديم عن---- رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ----------------قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة---- وقال بعض الناس---------- عليه طوافان وسعيان واحتج---- برواية ضعيفة عن علي قال	1568	-6590068225014590683	248	442.0	199	296	83.78378295898438	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	false	-3523692586849486963	228	275	1200	1418	1553	300	مالك---- عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه	917	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	202	246	982	1183	1417	300	مالك خ م عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انسا------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل الم-----------هل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1571	-6590068225014590683	191	351.0	149	223	85.65022277832031	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	245	300	1288	1565	1565	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام-قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	true	-4261200846543989965	133	189	642	919	1449	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	1573	-6590068225014590683	274	527.0	220	280	97.85713958740234	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	0	44	0	224	1475	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	981	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	true	-4261200846543989965	148	192	711	935	1449	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1573	-6590068225014590683	224	448.0	180	224	100.0	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	60	97	334	512	1559	300	عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن مربوع عن جويبر بن --حويرث قال رايت ابا بكر الصديق------ واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اسفر------------------وا ثم دفع فكاني -انظر---- فخذه---------- مما يحرش بعيره بمحجنه	984	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1585	true	4166795169689930221	12	56	56	269	1467	300	عن اب----ن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جبي-ر بن الحويرث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع -واني لانظر الي فخذه قد انكشفت مما يخرش بعيره بمحجنه	1585	-6590068225014590683	157	250.0	121	219	71.68949890136719	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0989	false	-1248887818188989057	229	268	1159	1351	1495	300	يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي عن امه-------- قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في-------- بطن الوادي وهو يرمي الجم----------رة وهو يقول--- ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا	989	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	255	300	1280	1497	1497	300	يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص------- عن امه ام جندب قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي ورجل من خلفه يقيه الحجارة وهو يقول يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا-	1587	-6590068225014590683	158	256.0	124	225	70.22222137451172	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0986	false	-2580783481040217993	161	249	777	1213	1465	300	عليه و--اخبرنا الشافعي رضي الله عنهعن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها واحب ان توافقه وفي رواية ان يوافيه واخبرنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله هذا الحديث استدل به الشافعي	986	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	110	180	526	865	1444	300	عليه وسلم 8055 الشافعي ------------عن داود-------------- العطار و-------------------الدراوردي عن هشام عن ا--------بيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان تو--------------------افقه-------- الشافعي انا -------من اثق به من المشرقيين عن هشام عن ا--------بيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله --------------ورواه الشافعي	1592	-6590068225014590683	307	520.5	241	449	68.3741683959961	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0839	false	-4147414655646636297	192	262	978	1327	1528	300	عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عاءشة رضي الله عنهاانا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع واخبرنا الشافعي رض-------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهاخبرنا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان يطوف بالبيت	839	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	171	287	767	1312	1372	300	عن عمرو--------- عن سالم قال قالت عاءشة -------------انا طيبت رسول الله---------------------------------------- لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله------------------- احق ان تتبع -----------افلح بن حميد م وهذا لفظه وعبد الرحمن بن القاسم خ م عن القاسم عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولعله حين حل قبل ان يطوف بالبيت ابن جريج خ م اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران ان عاءشة طيبت رسول الله بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام هشيم م انا منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم لحر--مه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت	1594	-6590068225014590683	226	332.5	175	644	35.09316635131836	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0841	false	-5289164810187278246	34	74	171	360	1584	300	هشيم عن--- منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف------- بطيب فيه مسك واما النساءي فاخرج الاولي عن قتيبة عن	841	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	254	295	1158	1348	1372	300	هشيم م انا منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك 8066 الثور--------------ي عن سلم-ة عن	1594	-6590068225014590683	148	241.0	112	205	72.19512176513672	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	31	182	147	886	1467	300	فقد حل له ما حرم عليه الا-------------------------------- النساء والطيب قال الشافعي وسالم بن عبد الله افقه واحمد مذهبا من قاءل هذا القول ثم قال هذا الحديث عن سالم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عمرو بن دينا----------ر عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقلهقال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم وحله قبل --------ان يطوف بالبيت	843	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1594	true	-2884248451647072628	109	226	483	1022	1372	300	فقد حل له ما حرم عليه الا طيبا او نساء فلا يمس احد طيبا ولا نساء حتي يطوف بالبيت معم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الزهري عن سالم ----------------------عن ابن عمر سمعت عمر يقول---- اذا رميتم------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة كل شء الا النساء انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله 8065 ابن عيينة عن عمرو عن سالم قال قالت عاءشة انا طيبت رسول الل--------------ه لحله واحرامه قال سا-------------------------------------------------لم وسنة رسول الله------------------- احق ان تتبع افلح بن حميد م وهذا لفظه وعبد الرحمن---------------------------------------------------- بن القاسم خ م عن القاسم عن عاءش----------------------------ة قالت------ طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------لحر-مه ---حين احرم ولعله حين حل قبل ان يطوف بالبيت	1594	-6590068225014590683	275	315.0	210	895	30.72625732421875	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	130	255	680	1322	1531	300	معمر-- عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي الن-------------------اس بمني و-نزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة-والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم ---وفي -اخري عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ قال-------------------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا---- كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبع-ه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك واما النساءي فاخرجه عن محمد بن	988	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1597	true	-5114736908738126402	145	274	702	1356	1488	300	معمر د عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني وانزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم كذا في كتابي عن د ورواه عبد الوراث عن حميد عن محمد----------- عن عبد الرحمن بن معاذ رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله و-------------------نحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين و--قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا--- مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء ال-سجد---- ثم نزل الناس بعد -زعموا----------------- ان محمد بن	1597	-6590068225014590683	560	972.5	448	712	78.65168762207031	98	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0808	false	-6217922900295507033	185	251	957	1285	1517	300	ابراهيم بن عقبة-- عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان -الروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر واخبرنا الشافعي اخبر-----------نا مالك عن ابراهيم بن عقبة	808	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1613	true	4081325982070267597	235	300	1148	1461	1461	300	ابراهيم بن عقبة م عن كريب ع--------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم -قالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت----- امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر-------- الشافعي وابو مصعب قالا نا مالك عن ابراهيم بن عقبة-	1613	-6590068225014590683	295	531.5	235	342	86.25730895996094	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0959	false	-3241886624589115689	231	268	1166	1356	1517	300	عن مطرف عن ابي السفرسعيد بن يحمدقال سمعت ابن عباس يقول--- ايها الناس اسمعوا مني ما اقول---- واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر -----قول-ه الحجر من البيت --	959	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1615	true	-761445061667739759	18	59	90	292	1431	300	عن مطرف عن ابي السفر--------------- سمع- ابن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل	1615	-6590068225014590683	161	274.0	129	218	73.85321044921875	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1016	false	2725501957666195261	112	202	557	1005	1558	300	ابن عمر-------- يري المحص-ب سنة ----------------------------------قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده ------------------------------------------------------------------واخرج الشافعي في سنن حرمل------------------------------------------------------------------------------ة عن سفيان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرج الشافعي رضي الله عنهعن سفيان عن------------------------------------------------------------------------------------------ صالح بن كيسان---- سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلمقال انا ضربت ق----------بة رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل يعن------ي بالابطح	1016	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	120	297	577	1418	1431	300	ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله------------------- والخلفاء بعده عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر واحسبه قال والمغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر ان رسول الله فعل ذلك 8156 عمرو بن الحارث خ حدثني قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به 8157 عمرو بن دينار خ م عن عطاء عن ابن عباس انه قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 8158 هشام خ م عن---- ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسو-------------------ل الله ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح ورواه د عن احمد عن القط-----------------------------------------ان عن هشام ولفظه ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 8159 ابن عيينة م ثنا صالح بن كيسان انه سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي ------------------------------------------رافع قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بمن معي بالابطح	1619	-6590068225014590683	237	309.5	181	966	24.534160614013672	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0962	false	-3904700220344848920	0	48	0	234	1449	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس---- عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض	962	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1620	true	2535843609662162894	132	174	653	844	1436	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت -----------------------------------ابن طاوس خ م عن ا--------بن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن ----الحاءض	1620	-6590068225014590683	179	317.0	140	238	75.2100830078125	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0964	false	651108414582088206	54	234	294	1183	1521	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت قال الشافعي وفي امر الرسول صلي الله عليه وسلم الحاءض ا------------------------------------ن تنفر قبل ان تطوف طواف الوداع دلالة علي ان ترك طواف الوداع لا يفسد حجا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عاءشة انها قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها حاضت بعد ما افاضت قال فلا اذا واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت حيضها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال فلننفر اذا واخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك قال عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا--- قيل انها قد افاضت قال فلا اذا	964	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1620	true	2535843609662162894	204	257	985	1224	1436	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر---------- رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت ترك------------------------------------------ الحاءض الوداع 8164 عبد الرحمن بن القاسم خ م --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن عاءشة ان صف---------------------------------ية بنت حيي------------- حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قيل انها قد افاضت قال فلا اذا	1620	-6590068225014590683	181	-33.5	139	933	19.3997859954834	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0964	false	651108414582088206	179	267	922	1339	1521	300	فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاض----------ت بعد ذل-----ك قال فلننفر اذا واخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك قال عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ذلك ولو كان ذلك التي تقول لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض	964	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1621	true	-5173189508068605192	0	74	0	353	1385	300	فقلت انها قد----- افاضت وهي طاهرة ثم طمثت بعد الافاضة فقال فلتنفر ورواه سفيان عن الزهري عن عروة وحده مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله------------------- ذكر صفية ينت حيي فقيل انها قد حاضت فقال----------------------------- لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا ق------------------ال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم---- ولو كان الذ----ي تقول لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض	1621	-6590068225014590683	288	478.5	224	432	66.66666412353516	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	0	57	0	272	1542	300	فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ذلك تريد ان ناسا قالوا ان الحاءض لا تنفر حتي تودع البيت فقالت عاءشة بعد ان ذكرت حديث صفية ان كان لا ينفعهم ذلك فلاي غرض يقدم الناس نساءهم يوم النحر يفيضون ثم قالت لو كان ذلك الذي يقولون لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد	966	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1621	true	-5173189508068605192	54	76	257	361	1385	300	فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان---- الذي تقول-- لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد	1621	-6590068225014590683	102	155.0	80	272	37.5	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	140	272	765	1406	1542	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة ك-----------------------------انت اذا حجت معها نساء ت--خاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فاذا حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن القاسم بن محمد ان عاءشة كانت تامر النساء ان يعجلن الافاضة مخافة الحيض هذا حديث صحيح يشرح حديث عاءشة الذي تقدم قبله وهو قولها فلم يقدم الناس نساءهم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ال-حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت ا---تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال ولا تعد بذلك فقال ابن عباس اما لا فسال فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه	966	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1621	true	-5173189508068605192	172	300	806	1385	1385	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اذا حجت معها نساءها يخاف ان يحضن قدمنهن يوم النحر فافضن فان- حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن ت-نفر بهن وهن حيض 8166 ابن طاوس خ عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال وسمعت ابن عمر يقول اول امره انها لا تنفر قال ثم سمعته يقول ان رسول الله رخص لهن 8167 ابن جريج م انا حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك ف---------قال اما-لي فسءل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه-	1621	-6590068225014590683	371	658.5	288	807	45.972740173339844	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	110	202	522	1461	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك -------------------------------------------------------------قال الشافعي غلط مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه	996	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1628	true	7298054139502489799	247	300	1194	1454	1454	300	مالك عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بهذا ولفظه------------------------------------------------------------- فاذاه القمل-------- فامره----------------------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مد----------------ين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وهو فيه موطا ابن يوسف وابن بكير وغيرهما بسقوط مجاهد من سنده وقال الشافعي غلط مالك فيه فان------ الحفاظ حفظوه-	1628	-6590068225014590683	180	269.0	142	381	47.24409484863281	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	153	260	765	1287	1480	300	ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة وربما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة هذا طرف من حديث طويل قد اخرجه مالك والبخاري وابو داود والنساءي مسندا عن عاءشة وقد اخرج مسلم هذا الطرف ايضا مفردا عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب عن عبد الله بن طاوس عن-- ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها واه---لت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	971	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1631	true	-1435451106165042318	199	295	972	1446	1472	300	عن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك بحجك وعمرتك حفص بن عمر سنجة ثنا قبيصة نا سفيان عن ابن جريج عن ع---------------------------------------------------------طاء عن عاءشة---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يكفيك طواف واحد بعد المعرف بحجك وعمرتك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاوس م عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر سعي-----------ك بحجك وعمرتك فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1631	-6590068225014590683	259	446.5	203	677	38.257015228271484	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	42	139	227	681	1494	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق واذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك ا-لحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثه ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	977	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	72	163	319	741	1392	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر---- قال من ادرك ليلة النحر من الح-ج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك --------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليح-ج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1633	-6590068225014590683	406	764.5	318	462	87.8787841796875	78	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	170	299	861	1533	1537	300	مالك عن يحيي بن سعيد اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح---ج واهد ما استيسر من الهدي ----------هذا حديث اخرجه مالك بالاسناد واللفظ والنازية بالنون والزاي والياء تحتها نقطانموضع قريب من مكة وضل شء يضل ضلالا ضاع وهلك وضل عن القصد والطريق اذا اخطاه فاضل غيره يضله والضالة من البهاءم الشاردة عن صاحبها والرواحل جمع راحلة وهو البعير القوي علي الاحمال والاسفار وقد تقدم القول في حكم هذا الحديث والمراد منه الاستدلال علي حكم من فاته الحج واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع------- عن سليمان ابن يسار ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر ينحر	979	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	164	243	746	1122	1392	300	مالك عن يحيي بن سعيد اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر---------- يوم النحر فقال ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 8208 ابن وهب اخبرني----- مالك وعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان -بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ينحر	1633	-6590068225014590683	291	467.0	225	723	40.24896240234375	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	9	71	41	338	1483	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة وطف------------------------------- انت ومن معك --وانحروا هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	980	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	234	298	1080	1384	1392	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر-- هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج-- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1633	-6590068225014590683	266	466.5	208	330	80.60606384277344	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	239	287	1183	1417	1475	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم عرفة- ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزي عنه قال الشافعي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	981	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	true	8698970301669939533	122	162	600	796	1464	300	مسلم-------- عن ابن جريج---- قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمر---------------------------ي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم يفطرون واضحاكم يوم يضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1635	-6590068225014590683	189	343.0	149	235	80.42552947998047	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	32	0	159	1478	300	سيرين ان رجلا -------------قال---- اجريت انا وصاحب لي فرسين---- نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري ف-------قال عمر لرجل الي جنبه تعال---- نحكم ---------قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل	871	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1640	true	-6605033097483981120	159	201	748	950	1430	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين لنا نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز قال والرجل	1640	-6590068225014590683	154	250.0	123	202	76.23762512207031	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0878	false	5992596020009699995	271	300	1340	1482	1482	300	ابن عيينة اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد-ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد-	878	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1642	true	5361920409635472266	215	245	1072	1213	1470	300	ابن عيينة ا---نا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد	1642	-6590068225014590683	139	262.0	111	144	96.52777862548828	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0879	false	7067216007918552378	1	33	4	156	1554	300	فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	879	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1642	true	5361920409635472266	245	276	1213	1360	1470	300	فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم -قال---- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه	1642	-6590068225014590683	147	282.5	116	152	96.71052551269531	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	126	177	630	896	1484	300	ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل-- قال الشافعي---- غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا--- في النعامة بدنة لا بهذا	880	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	true	3768462096966085938	55	94	271	479	1462	300	ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيدا------- وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة وهذا منقطع قال الشافعي هذا غير ثابت---------------------- وهو قول الاكثر ممن لقيت--------------------------- وبالقياس قلنا ان في النعامة بدنة لا بهذا	1643	-6590068225014590683	190	307.5	154	275	69.09091186523438	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0878	false	5992596020009699995	164	243	817	1197	1482	300	عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة هذا الحديث مءكد لحديث جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب والحكم اذا تعاضدت علي العمل به الاقوال ولا سيما من الصحابة وخاصة عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وهما مما فباهيك به وثوقا واتباعا وقد رواه الشافعي وايضا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة	878	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1645	true	6325528286970511647	155	190	757	917	1418	300	عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن--------- ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 8256 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة	1645	-6590068225014590683	154	237.0	120	380	40.52631759643555	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	210	277	1042	1390	1493	300	له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك---- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	863	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1648	true	-1977349198191688819	0	65	0	323	1498	300	له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله----------------------- مالك خ م عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	1648	-6590068225014590683	318	601.5	256	353	90.0849838256836	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0864	false	6280517785572701659	217	264	1061	1277	1452	300	معاذ ابن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم---------------- فاهدي له-- لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ اخبر بذلك قال فوفق من اكل وقال------------------------------- اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1649	true	-856724782779562420	0	52	0	250	1436	300	معاذ ب-ن عبد الرحم---------ن التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم---- وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1649	-6590068225014590683	169	268.5	130	265	63.77358627319336	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0866	false	-8439713827775343611	0	85	0	416	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال---------- ما لم تصيدوه او يصاد لكم واخبرنا الشافعي انه قال اخبرنا من سمع سليمان بن بلال يحدث عن عمرو ابن ابي عمرو بهذا الاسناد----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراو--------------------------------------------------------------------ردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي ------وابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي	866	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	122	212	591	1008	1407	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لحم --صيد البر لك------م حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قلت خرجه د ت س----------------------- سليمان بن بلال----- عن عمرو -بن ابي عمرو نحوه وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم-------------------------------------------------------- بن محمد عن عمرو والشافعي عن الثقة عنده عن سليمان بن بلال ثم قال الشافعي انا الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- قال الشافعي ابراهيم بن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي	1651	-6590068225014590683	271	439.0	206	515	52.621360778808594	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0868	false	534624002488115172	66	115	318	543	1468	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	868	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	213	259	1013	1222	1407	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان--------------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست نهي-تكم انما صيد من اجلي	1651	-6590068225014590683	208	398.0	162	225	92.44444274902344	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0862	false	-6909328432096271423	105	213	571	1088	1506	300	مالك---- عن الزهري ع--ن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال اانا لم نرده عليك الا انا حرم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا ابا داود اما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن الزهري وقال فيه فلما راي ما في وجهه من	862	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1652	true	-6396882941055238017	16	56	74	254	1389	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي ما في وجهه من	1652	-6590068225014590683	167	296.0	131	523	31.93116569519043	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0867	false	-3725106471685644388	226	261	1130	1292	1468	300	قال الشافعي فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان----- له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	867	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1653	true	1811021051062806836	126	159	607	762	1417	300	قال الشافعي فان كان الصعب ا---------هدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حبا فليس لمحرم ذبح حمار وحش---ي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده	1653	-6590068225014590683	148	275.0	116	167	88.62275695800781	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1019	false	8872714509163850202	84	246	400	1189	1447	300	عن ابن ابي ليلي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وابن عمر انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء-------- قال الشافعي رضي الله عنهواخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي عن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي-مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت لها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعه من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعاقال فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله قد وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل قال الشافعي رضي------------------ الله عنه في كتاب النذور واحب الي لو نذر المشي الي مسجد المدينة ان يمشي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1663	true	-428860916505891144	47	207	218	983	1399	300	عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن ع------------باس وابن عمر انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء 8319 ثم قال الشافعي ا----------------نا عبد الرحمن بن الحسن---------- الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا فق---الت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله--- وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل باب نقل ماء زمزم 8320 هشيم عن عبد الله بن المءمل المخزومي عن ابن محيصن عن عطاء عن ابن عباس قال استهدي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-6590068225014590683	658	1216.5	517	816	80.63725280761719	127	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	261	300	1306	1484	1484	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن عمرو بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة-	880	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	178	213	825	978	1426	300	الشافعي ا---------------نا سعيد بن سالم عن عمر -بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر---------- مكة فدخل دار الندوة	1666	-6590068225014590683	147	260.5	114	179	82.1229019165039	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0881	false	-9051597175289158421	0	74	0	382	1593	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه ا-------------------------------------------------------------------لدار فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان- اطرته وفي نسخة اطردتهمن	881	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	213	299	978	1421	1426	300	في يوم ج--معة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الموضع فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلخه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من ---------------	1666	-6590068225014590683	356	689.5	285	460	77.39130401611328	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0883	false	946192792760124775	248	291	1199	1393	1447	300	ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان---- عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ	883	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	258	300	1200	1391	1391	300	ابن جريج عن يوسف بن ماهك اخبرني عبد الله بن ابي عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ-	1667	-6590068225014590683	186	352.0	145	198	93.93939208984375	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0884	false	-6525273700151731126	0	48	0	225	1526	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر بن الخطاب ومن -ذلك لعلك بذلك كعب قال نعم---- ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	884	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	6	51	42	251	1444	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت----- فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر---------- ومن بذلك لعلك يا ك--عب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد---- ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	1668	-6590068225014590683	201	362.0	158	230	87.39130401611328	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0885	false	-3724886732883220706	120	189	566	920	1484	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج قال------------------ اخبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم يقول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس قبضه من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات--- انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فنخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك انتهي لفظ ابن عباس -------------------------	885	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	61	137	304	682	1444	300	الشافعي اب--------------نا سعيد عن ابن جريج 8343 وبه الي ابن جريج اخبرني بكير بن عبد الله س----معت القاسم يقول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال فيها قبضة---- من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك وبه عن ابن جريج سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس	1668	-6590068225014590683	297	547.5	237	400	74.25	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0886	false	-405769596077841763	35	87	186	422	1508	300	عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال انا قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد -قال لا يعلمون واخبر---------نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون	886	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	128	169	642	838	1444	300	عن ابن جريج---- سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه فقيل-------------------------- فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون قال الشافعي وانا مسلم عن ابن جريج نحو--------------------ه الا انه قال منحنون	1668	-6590068225014590683	175	298.0	136	246	71.13821411132812	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	53	85	260	412	1425	300	قال الربيع فقلت للشافعي هل تروي فيها شيءا عاليا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت له فما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	887	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	271	300	1311	1444	1444	300	قال الربيع ق-لت للشافعي هل تروي فيها شيءا ق-------ال اما شء يثبت----- فلا قال -----ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1668	-6590068225014590683	128	225.0	101	152	84.21052551269531	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0886	false	-405769596077841763	165	298	849	1502	1508	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين صوم يوم مرفوع لانه مبتدا خبره متقدم عليه وهو قوله في بيضة النعامة وانما اخر المبتدا لانه نكرة والاطعام معطوف عليه والذي ذهب اليه الشافعي ان ما كان من بيض طير يءكل لحمه ففي بيضه قيمته وروي ذلك في بيض النعام عن ابن مسعود وابن عباس وبه قال الشافعي والنخعي والزهري واصحاب الراي وابو ثور وقال مالك فيه عشر البدنة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود مثله هذا الحديث مءكد لحديث ابي موسي وقد رواه خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله قا---------------------------ل فيه ثمنه او قال قيمته -قال ابن المنذر وروي ذلك عن	886	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	238	294	1118	1377	1401	300	سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري-------- في بيضة النعامة صوم --------------يوم او اطعام مسكين 8351 سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل----------------------------------------ه خصيف عن ابي عبيدة عن عبد الله في بيض النعام يصيبه المحرم قال فيه ثمنه---- او قيمته 8352 عبد الم----------لك عن	1669	-6590068225014590683	178	257.5	137	681	26.138032913208008	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	85	185	412	877	1425	300	في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها ثم ذكر حديث ابي موسي وابن مسعود المقدم ذكرهما ولم يذكرهما ليستدل بهما علي ما ذهب اليه انما حكي ذلك الربيع وحديث ابي الزناد قد اختلف عليه في اسناده فروي عن الوليد بن مسلم عن- ابن جريج ---------------------------------عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- صيام يوم واصح ما روي فيه عن ابي عاصم ع----------------------------------------ن ابن جريج عن---- زياد بن سعد عن ابي الزناد عن رجل -عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في بيض ن--عام كسره -رجل صيام يوم في كل بيضة اخرجه ابو	887	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	0	91	0	430	1401	300	في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها قلت قد روي هذا موصولا الا انه م------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف فيه 8346 الو--------------ليد بن مسلم ثنا ابن جريج قال احسن ما سمعت في بيض النعام حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول----- الله قال في كل بيض صيام يوم او اطعام مسكين وكذلك رواه جماعة عن الوليد 8347 وقال ابو قرة الزبيدي عن ابن جريج اخبرني زياد بن سعد عن ابي الزناد عن عروة عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حكم في بيض النعام كسره محرم صيام يوم --لكل بيضة ورواه ابو	1669	-6590068225014590683	239	307.5	179	552	43.29710006713867	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	193	276	917	1306	1425	300	الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا وانما او هذا حكاية عمن استدل به علي مذهبه فانه قال------------------------------ وقال قوم اذا كانت في النعامة بدنة فيحمل علي البدنة ورووا في هذا عن علي من وجه لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه وبان من وجب عليه شء لم -جزه بمغيب يكون او لا يكون وانما يجزءه بقاءم	887	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1670	true	-7680187871584730475	14	90	64	437	1460	300	الشافعي قال--------- هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا اياهم يعني العراقيين ولا احد علمنا ياخذ بهذا نقول يغرم ثمنه وقال الشافعي----- في المناسك -----------------------رووا ---هذا عن علي من وجه لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه م-----ن وجب عليه شء لم يجزه بمغيب يكون و--لا يكون وانما يجزيه بقاءم	1670	-6590068225014590683	282	457.0	218	420	67.14286041259766	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0891	false	-5143077312584791126	38	78	190	384	1495	300	قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم اجد رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة وليست بامراتي قال زنا فوك قال رايت قملة فطرحتها	891	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1673	true	3884210778511561033	263	300	1258	1434	1434	300	قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم ار- رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل ع---ما دون الاذنين منه قال قبلت -------------امراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها-	1673	-6590068225014590683	174	327.0	138	194	89.69071960449219	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	26	142	131	703	1488	300	الفتنة معتمرا فقال ان ----------------------------------------------------------صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية هذا طرف من حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم قال ان عبد الله نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي-- جاء البيت فطاف طوافا واحدا وراي ذلك مجزءا عنه واهدي قال ------------	925	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	185	242	856	1133	1433	300	الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فخرج فاهل بعمرة وسار حتي اذا ظهر علي البيداء التفت الي اصحاب-----------------------------------------------ه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج حتي اذا جاء البيت -طاف وسعي------- وراي انه يجزء- عنه واهدي 8390 معمر خ قال	1675	-6590068225014590683	140	4.5	108	649	21.5716495513916	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	204	280	979	1368	1460	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله قال فلم اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم وحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثما----------------ن------------------- بن عفان وحده قال الشافعي رضي الله عنه ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1675	true	-6722593478968328337	58	124	250	573	1433	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي الاية قال الشافعي لا اعلم خلا-------------------------------------------------------------فا في انها-------- نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا 8388 ورقاء خ عن ابن ابي نجيح م عن مجاهد ثنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1675	-6590068225014590683	221	350.5	175	424	52.122642517089844	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0997	false	-1319676704857323341	129	214	646	1076	1514	300	لا قضاء عليه فان كان لم يحج حجة الاسلام فعليه حجة الاسلام من قبل قوله تبارك وتعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولم يذكر قضاء------------------------------------------------------------ وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة في نفس ولا مال علمته ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء اللهبان لا يتخلفوا عنه	997	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	115	192	539	935	1418	300	لا قضاء علي المحصر قال الشافعي--------------------------- من قبل قوله -------تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولم يذكر قضاء والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا--- علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله------------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة--------------------- ولو لزمهم ق--ضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------بان لا يتخلفوا عنه	1678	-6590068225014590683	314	535.0	252	491	63.95111846923828	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0993	false	-4773933741689979763	232	267	1165	1328	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض----- لا محل له حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وبالاسناد ايضا انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف	993	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	98	130	464	609	1419	300	مالك عن ابن شهاب عن -------------سالم عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل--- حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وبه عن ابيه -------قال المحصر لا يحل حتي يطوف	1679	-6590068225014590683	127	226.0	99	168	75.5952377319336	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	false	-4760651344212258486	127	175	635	869	1481	300	الله عنهاخبرنا----- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	995	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	229	277	1072	1303	1419	300	الله بن الشخير 8405 مالك عن يحيي-------- عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	1679	-6590068225014590683	219	417.0	173	239	91.63179779052734	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	213	263	1033	1268	1461	300	مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما-انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	996	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	137	183	644	854	1419	300	مالك عن ايوب---------- عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها ا--------بن عباس وا--------بن عمر والناس فلم يرخص لي احل في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	1679	-6590068225014590683	206	377.5	161	236	87.28813934326172	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	268	300	1406	1564	1564	300	عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت- الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	true	850774654732465296	0	30	0	148	1425	300	عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة----------- فقال لها----- اردتي الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	1681	-6590068225014590683	142	250.5	114	164	86.58536529541016	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0909	false	-141401510652685064	36	74	178	362	1522	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت قلت ف---ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت وان -يسرته فهو الحج حججت وان حبسني حابس فهو عمرة	909	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	110	145	532	696	1421	300	الشافعي انا ابن عيينة------------ عن هشام عن ابيه ق----الت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت قلت لها ماذا اقول ق-الت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر --فهو الحج -----وان حبسني حابس فهو عمرة	1682	-6590068225014590683	145	245.0	113	188	77.1276626586914	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	29	72	140	334	1460	300	يونس-- عن الزهري-- عن سالم قال كان ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	994	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1682	true	2582155913963167045	172	220	823	1039	1421	300	يونس خ عن ابن شهاب عن سالم---- كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	1682	-6590068225014590683	183	328.5	141	221	82.80542755126953	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	153	262	786	1287	1480	300	مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر-------------------------------------------------------- قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن ابي الزناد عن ال-اعرج عن ابي هريرة ان ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	999	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	76	180	360	830	1423	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة انها اخبرته--- ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيدي----------------------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي شعيب قال قال الزهري اول من كشف العم----------------------------------------------------ي عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1691	-6590068225014590683	332	538.0	250	572	58.04195785522461	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	178	220	863	1049	1461	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي----- قال وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان	1002	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	121	167	561	767	1423	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي شعيب قال قال الزهري اول من كشف العمي عن ---	1691	-6590068225014590683	130	203.0	98	228	57.01754379272461	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	90	217	435	1034	1441	300	عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابي التياح عن موسي---------- بن سلمة عن ابن عباس---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل فامره فيها بامر فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف علينا منها شء قال فانحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود واخرج المزني عن الشافعي عن مالك عن هشام عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي -الله عليه وسلم انحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل -------بين الناس وبينها ياكلونها -واخرجه ايضا عن سفيان عن هشام عن ابيه عن ناجية	1000	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1700	true	8095008219164583607	44	127	219	602	1397	300	من اصحابه ابن----------- ابي عروبة م عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي حدثه ان رسول الله------------------- بعث معه بالبدن وامره ان عطب م------------------------------------------------------------نها شء -ان -ينحرها ال-------------------------------------------------------------------------------------حديث وفيه وان يقسمها م لم يقل وان يقسمها 8494 هشام بن عروة عن ابيه عن رجل من ا--------------------------------------سلم قال قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من ال----------------------هدي فامره -------ان ينحرها فيطرح نعل---ها في دمها ويخلي بينها وبين الناس ف------ياكلونها روا---ه ا-----لثوري د عن هشام عن ابيه عن ناجية	1700	-6590068225014590683	196	177.0	142	644	30.434782028198242	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	83	179	410	877	1489	300	بن -حسان عن----- الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرج الاولي اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرج الاولي عن عبد الله بن يوسف عن مالك وعن محمد بن يوسف عن سفيان-- عن عبد الله بن دينار عن----- ابن عمر	1101	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	6	102	33	482	1449	300	بن عثمان عن نافع الليث--- خ م عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبا----------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد خ م نا ايوب عن نافع عن ابن عمر يرفعه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون خيارا اسماعيل بن جعفر م و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان خ عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر	1724	-6590068225014590683	282	371.5	220	621	45.41062927246094	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	7	154	37	774	1549	300	حماد بن زيد-- عن جميل ابن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود عن مسدد عن حماد بالاسناد قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا- من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقال-ا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	192	290	907	1400	1449	300	حماد بن زيد د عن جميل -بن مرة عن ابي الوضء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام ------الي فرسه يسرجه وندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي------ ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله------------------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1724	-6590068225014590683	485	913.0	388	741	65.45209503173828	86	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	7	98	36	494	1555	300	مالك-- عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان ا----------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر---------- يسمع فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء	1073	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1731	true	7608264359774050410	140	224	647	1047	1401	300	مالك خ عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر---------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب------------------------------ بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها- والتمر بالتمر ربا الا ها وها- والشعير بالشعير ربا الا ها -	1731	-6590068225014590683	374	666.0	297	480	77.91666412353516	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	137	239	699	1229	1546	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشع---------------ير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما الملح --والتمر قال ابو العباس بن الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع هكذا اخرجه في كتاب البيوع واخرجه في كتاب اختلاف الحديث عن عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي	1076	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	0	56	0	311	1505	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا تمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما الملح او التمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي	1732	-6590068225014590683	292	544.5	240	547	53.382083892822266	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	245	297	1260	1533	1546	300	عبد الوهاب عن---------- ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله	1076	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1733	true	-4034450794966344844	85	137	430	703	1533	300	عبد الوهاب الثقفي م ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فامبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة---------- فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله	1733	-6590068225014590683	260	498.5	210	283	91.87279510498047	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1077	false	1653700033403127288	1	100	5	521	1538	300	احاديث يكذبون عليه فيها----- ولم نسمعها---- فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله------------------- وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح----------------- الا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد عينا بعين واخرجه المزني ايضا عنه عن عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعت انه قدم اناس في امارة معاوية يبيعون انية الذهب والفضة الي العطاء فقام عبادة بن الصامت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الذهب بالذهب وال----------فضة بالفضة	1077	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1733	true	-4034450794966344844	137	219	703	1127	1533	300	احاديث يكذبون----- فيها عليه ولم نسمعها منه فقام عبادة فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء-------- عينا بعين سفيان م----------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن------------------------------------------------------------------- عبادة قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----------ذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة	1733	-6590068225014590683	349	599.5	280	571	61.12084197998047	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	102	254	539	1292	1507	300	مجاهد---- كنت مع ابن عمر فجاء صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد ن-------------------بينا الينا وعهدنا اليكم وهكذا اخرج----- مالك هذا الحديث في الموطا بطوله وقال الشافعي --------------هذا خطا اخبرنا ابن عيينة عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي --وعمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما وهذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليك---م قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب قال البيهقي وهو كما قال فالاخبار دالة علي ان ابن عمر بن الخطاب لم يسمع في ذلك- من النبي صلي الله عليه	1081	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1735	true	-7864748482673539210	163	300	786	1469	1469	300	مجاهد قال كنت مع ابن عمر فجاء صاءغ فقال ------------------اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل---ي فنهاه ابن --------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وابن --------عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد ---الي دابة--------- يركبها --فقال ابن عمر- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم رواه الشافعي عن مالك رواه عنه الربيع مختصرا ورواه عنه المزني بتمامه ثم قال هذا خطا 8664 انا سفيان-- عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما -هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم ثم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر قا----------ل البيهقي--------------------------------------------------- لم يسمع ابن عمر من النبي صلي الله عليه-	1735	-6590068225014590683	552	919.0	437	801	68.91385650634766	93	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	41	146	224	725	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق----باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ا--لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل	1082	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	12	97	53	440	1402	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية------------- باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله------------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت ب-ها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل	1736	-6590068225014590683	350	615.5	274	530	66.03773498535156	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1083	false	4241680994610808634	145	236	794	1240	1538	300	سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم فاما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابا---- صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري ق------------------------------ال الدي----------------نار بالدينار والدرهم بال----درهم- ف---قلت ل-------ه فان ابن عباس لا يقوله--- فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب	1083	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1736	true	-6352578236966784612	108	198	491	927	1402	300	سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة ورواه كذلك عطاء وطاوس عنه 8667 ابن عيينة م ثنا--------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار اخبرني ابو صالح السمان قال سمعت -----ابا سعيد يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار مثلا بمثل ليس بينهما فضل قلت لابي سعيد كان ابن عباس لا يري باسا فقال قد لقيت ابن عباس فقلت له اخبرني عن هذا الذي تقول اشء---- وجدته في كتاب	1736	-6590068225014590683	237	327.0	182	514	46.10894775390625	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	false	672706696903890636	26	68	146	352	1568	300	--عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1088	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	153	197	742	953	1449	300	م عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	1742	-6590068225014590683	196	343.5	155	217	90.32257843017578	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	0	120	0	587	1480	300	المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا هكذا رواه الشافعي بالشك--------------------------------------------------------------------------------- وهو حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة من غير شك الجنيب نوع جيد من التمر وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء ب-ن يسا--ر قال---- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1085	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	83	176	444	902	1494	300	المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد ----------وابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله --------------------لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 8697 شيبان خ عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط--------------------------------------------------------------- من ا----------------------------------------------------------------لتمر فكنا نبيع بصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1745	-6590068225014590683	312	469.0	246	683	45.68082046508789	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	0	53	0	255	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل ق-ال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن ذلك هذا	1086	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	186	233	922	1151	1478	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال----------------------------- اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهي عن ذلك كذا	1747	-6590068225014590683	221	405.5	174	259	85.32818603515625	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	133	187	709	974	1566	300	في بيع اللحم بالحيوان اخبرنا--------------------------------------- الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت وجزءت------ اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--- ان يباع حي بميت	1091	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	65	127	310	608	1415	300	عن بيع اللحم بالحيوان وكذا رواه الدراوردي وحفص بن ميسرة عن زيد 8712 الشافعي ا---------------نا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يباع حي بميت	1749	-6590068225014590683	240	430.0	188	313	76.67731475830078	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1023	false	-8717320045540714302	216	292	1130	1493	1536	300	مالك---- عن حميد الطويل عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه واخبرنا---------------------------------- الشافعي ----------------------------رضي الله عنهاخبرنا القعنبي عن حميد عن ---------------------------------------------------------------------------انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو ق-----يل وما يزهو --قال تحمر	1023	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1751	true	3170561277179739814	134	235	622	1079	1388	300	مالك خ م عن حميد------- عن انس--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال---------- صلي الله عليه وسلم ارايت- اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه وعند خ م بعد تحمر ارايت الي اخره وقد رواه الشافعي وجماعة كالاول عن مالك الدراوردي م--------------------- عن حميد عن انس قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه اسماعيل خ م انا حميد عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قلت لانس وما -زهوها قال تحمر	1751	-6590068225014590683	292	484.5	225	511	57.14285659790039	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1026	false	1060020057139457083	152	178	734	853	1483	300	ابن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع ابن عمر يقول لا يب-اع الثمر ح-تي يبدو صلاحه---- وسمعنا عن ابن عباس يقول لا يباع الثمر حتي يطعم	1026	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1753	true	-3281092561174415692	103	129	524	645	1431	300	ابن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع ابن عمر يقول لا تبتاع الثمرة حتي يبدو صلاحه قال وسمعت ا----بن عباس يقول لا يباع الثمر حتي يطعم	1753	-6590068225014590683	109	201.0	86	125	87.19999694824219	20	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1036	false	6720057814436211592	188	250	1018	1309	1552	300	الربيع قلنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض -قال اما هو فغرر لانه يحول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	1036	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1753	true	-3281092561174415692	246	297	1177	1418	1431	300	الربيع قلنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر ق----------------------------لنا به وكان---- خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	1753	-6590068225014590683	238	441.5	187	292	81.50685119628906	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	157	219	779	1070	1472	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل	1096	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	238	300	1127	1413	1413	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقبله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي ان لا تفعل-	1755	-6590068225014590683	264	468.5	208	311	84.88745880126953	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1095	false	7820631370508654488	35	204	180	1015	1527	300	عن------------------------ سعيد بن سالم عن ابن جريج ان عطاء اخبره ان رجلا باع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا مثمرا ولم يشترط المبتاع الثمرة ولم يستثن الباءع الثمرة ولم يذكراه فلما ثبت البيع اختلفا----------------------------------------------------------------------------- في الثمر واحتكما فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بالثمر الذي لقح النخل والله اعلم AUTO الفصل الرابع في وضع الجاءحة اخبر----------نا سفيان-- عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنهسمعت سفيان يحدث بهذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان فكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان------- وفي الحديث امر بوضع الجواءح واخبرنا الشافعي	1095	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	146	279	686	1322	1419	300	عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد قال اصيب رجل ---------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه فتصدقوا علي------ه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك باب ما جاء في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاءحة 8740 الشافعي انا سفيان م عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي ------------سمعت سفيان يحدث به--------- كثيرا------------------ ما لا احصي ------------------------لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح -------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح قا----ل الشافعي	1756	-6590068225014590683	423	642.5	331	955	44.29319381713867	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	259	300	1273	1472	1472	300	بن ابي ا--ويس عن اخيه عن----------------------------- سليمان------------ عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال -------------------عن امه عن عاءشة قالت---------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصيم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله-	1096	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	57	113	264	532	1419	300	بن ابي الرجال عن ابيه عن عمرة عن عاءشة لكنه ضعيف 8738 سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمر----ة قالت سمعت عاءشة تقول سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله	1756	-6590068225014590683	177	268.0	139	278	63.669063568115234	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1035	false	9059011464335315421	162	222	826	1153	1536	300	والمحاقلة -----في الزرع--------------- كالمزابنة -----في التمر اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ج----------------------------------------ريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في التمر سواء بيع الزرع بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1035	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	88	165	449	838	1536	300	والمحاقلة ان يبيع الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق تمر والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال ف---------ي الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح------------- فقلت له--- افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 8746 مالك خ م عن داود بن الحصي--------------------------------ن عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1758	-6590068225014590683	202	272.0	159	446	45.291481018066406	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1033	false	-245635943732183651	116	152	577	746	1522	300	الوليد بن كثير عن------- بشير بن يسار ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنة الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم	1033	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	true	-3314645047811696963	168	205	765	937	1385	300	الوليد بن كثير خ م حدثني بشير بن يسار ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن---- المزابنة الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم	1759	-6590068225014590683	163	309.5	128	176	92.61363983154297	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1040	false	-7954394395845329458	73	153	337	705	1431	300	عن ابن جريج ----عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد ابن صيفي عن حكيم بن حزام انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------لم انبا او ------------الم يبلغني او كما شاء الله من ذلكانك تبيع الطعام قال حكيم بلي يا رسول الله قال لا تبيعن طعاما---------- حتي تشتريه وتستوفيه-------------------------------------------------------------- واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ذلك ايضاعن عبد الله بن عصمة عن حكيم	1040	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1761	true	553022816348848976	127	205	600	942	1361	300	عن ابن جريج اخبرني عطاء------------ عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد -بن صيفي عن حكيم بن حزام ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال له الم انبا او الم اخبر او الم يبلغني او كما شاء الله ------انك تبيع الطعام قلت----- بلي قال فاذا ابتعت----------- طعاما فلا تبيعه حتي --------تستوفيه قلت خرجه س من حديث حجاج عن ابن جريج فاسقط منه ابن صيفي ثم قال واخبرني ع-------------------------------------------------------طاء ذلك ----عن عبد ا--- بن عصمة عن حكيم	1761	-6590068225014590683	221	314.5	168	463	47.732181549072266	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	11	165	62	811	1442	300	ابن ابي ذءب ع---------------------------------------------------------------------------ن مخلد بن خفاف عن-- عروة------ عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا	1098	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1770	true	-8351662622367686970	182	300	882	1449	1449	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بني عبد العزيز في عبد دلس فاصبنا من غلته -------وعنده عروة فحدثه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8804--- الشافعي اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا اتهم عن ابن ابي ذءب---- اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز--------------- فقضي لي بردة وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ف--------------------------------------------------------قال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا-	1770	-6590068225014590683	467	845.5	367	832	56.12980651855469	91	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	165	281	811	1353	1442	300	الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له هذا حديث صحيح حسن غريب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب وفي اخري له عن ابراهيم بن مروان عن ابيه عن مسلم بن خال-د عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا------------------------------------ فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله -قد استعمل غلامي ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	1098	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1771	true	-4948972464525886926	0	81	0	380	1407	300	الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي قلت مخلد فيه لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم الزنجي د عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم و------------به عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الي النبي فقا-----------------------------------ل يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلة- بالضمان	1771	-6590068225014590683	267	413.5	207	583	45.79759979248047	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1093	false	-5611428005971534421	0	103	0	513	1517	300	الا ان يشترط المت-اع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنب----------------------------ل عن سفيان بالاسناد وذكر المعنيين عن القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر بقصة العبد وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن الزهري وذكر المعنيين وروي قصة العبد عن نافع عن ابن عمر عن عمر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم عن سفيان عن الزهري وذكر المعنيين وكان مسلم والنساءي في جماعة من الحفاظ يقو------------ل القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه وكان	1093	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	true	3228144080131597363	43	139	197	653	1395	300	الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع سفيان م عن الزهري بنحوه كذا يقول سالم وخالفه نافع فروي قصة النخ------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقصة ال-----------------------------------------------------------------------------عب--------د عن ابن عمر عن عمر ففي الموطا عن نافع عن عبد الله ان عمر قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع وكذلك رواه ايوب وغيره عن نافع قال ابو حامد بن السيرفي سالت--------------------------------- مسلما عن اختلاف حديث سالم ونافع في قصة العبد فقال القول ما قال نافع وان كان سالم احفظ منه وقال	1773	-6590068225014590683	202	279.0	154	664	30.42168617248535	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	35	222	175	1091	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا اختلف الب--------يعان فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار قا-------------------ل الشافعي رضي الله عنهفي القديم هذا حديث منقطع ولا اعلم احدا وصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه واخرج الربيع عن الشافعي عن سعيد بن سالم عن -ابن جريج عن اسماعيل بن امية------ عن عبد الملك بن عمير---- قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله ابن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم -يخير المبتاع -ان شاء اخذ وان شاء ترك وقد اخرج هذا الحديث احمد بن حنبل عن الشافعي وابو----- عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا وقد -------------------------------------------------------------------------------رواه محمد بن عبد الرحمن------ بن ابي ليلي عن القاسم ابن عبد الرحمن عن ابيه عن اب-------------ن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما يينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع ورواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله	1112	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1781	true	-897824355374413084	37	212	180	1026	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف الباءع والمبتاع فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار فهذا شاهد لما تقدم قال الشافعي هذا--------------------------- منقطع 8844 احمد بن حنبل حدثني الشافعي ثنا سعيد ------------------------------------------بن سالم ثنا ابن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله -بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي --------ابن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله اتي في مثل ه------------ذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك وق-----------ال---- احمد قال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة وجاء عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود ورواه سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امي----ة ع-----------ن عبد الملك ع---------ن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابيه ولفظه------------------------ البيعان------------------- وليس بينهما بينة وا-بوه مات وهذا صغير جعفر بن عون ثنا----------------------------------- المسعودي واب---------و عميس عن القاسم عن عبد الله	1781	-6590068225014590683	523	746.5	404	1070	48.87850570678711	83	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1049	false	-1127093548510949705	103	182	533	927	1526	300	مسعود انه قال----------------------------- لا يشتر-ي السمك في الماء فانه غرر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكذلك بلغنا عن عمر بن الخطاب وابراهيم النخعي وقد روي حديث ابن مسعود مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن مالك-- عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن---- حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها واخرج المزني ايضا عن الشافعي عن	1049	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1789	true	-7328527924100566138	165	246	749	1135	1389	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر فيه انقطاع والصحيح هشيم عن يزيد موقوف والثوري عن يزيد موقوف انه كره بيع السمك في الماء النهي عن بيع حبل الحبلة 8878----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية---------- يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنت--ج التي في بطنها الليث --م عن نافع عن ابن عمر عن	1789	-6590068225014590683	202	176.5	154	550	36.727272033691406	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	6	99	29	536	1554	300	نهي عن بيعتين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامس----------ة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه-------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض و---------اشتمال الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس علي فرجه منه شء	1056	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	174	286	834	1418	1479	300	نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه 8882 الزهري خ م عن عامر بن سعد ان ابا سعيد قال نهي رسول الله عن لبستين ------وبيعتين نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه الا ذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس علي فرجه منه شء	1790	-6590068225014590683	314	513.5	253	768	40.88541793823242	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	22	48	108	252	1566	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن الثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل	1091	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	0	27	0	146	1479	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن --ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وقال	1790	-6590068225014590683	138	255.5	112	150	92.0	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1053	false	-3276120720111897810	207	281	1044	1428	1522	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ ثم زاد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنجش ان تعطيه بسلعة اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو--- يريد الشراء-- ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	1053	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1792	true	-8742504036399427397	85	182	408	869	1415	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش 8888 سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة------------------------------------------------- قال رسول الله لا تناجشوا الشافعي ابنا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله -------------------------------------------------------------------------قال الشافعي -النجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد --شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	1792	-6590068225014590683	212	196.0	165	587	36.1158447265625	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1058	false	-2426867918027580326	52	134	270	670	1501	300	قال الشافعي وقد روي ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسوم احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا-فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه----------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول و-طلب الزيادة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن -----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1793	true	-1718387185836297788	206	299	947	1375	1378	300	قال الشافعي -قد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فان ثبت------ ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب ------علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول ويطلب الزيادة قال البيهقي حديث السوم ثابت من اوجه 8893 شعبة خ م عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1793	-6590068225014590683	285	478.5	225	476	59.87395095825195	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0697	false	1843835071023017545	0	68	0	352	1473	300	عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتاميلا تذهبها او لا تستهلكهاالصدقة هذا حديث مرسل يوسف بن ماهك تابعي كبير مشهور سمع ابن عمر وابن عباس وابن عمرو بن العاص وام هانء والابتغاء الطلب ويريد به التجارة والاستهلاك استفعال من الهلاك وهو الفناء والعدم وقد روي بالشك فقال مال اليتيم او مال اليتامي	697	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	true	453389463206239604	58	80	296	396	1415	300	عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او مال اليتامي	1809	-6590068225014590683	100	188.5	78	352	28.409090042114258	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1046	false	-7008258113413433792	190	290	1038	1521	1578	300	وروي الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره ق----------------ال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قاله الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثم--------ان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب قال الشافعي فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال البيهقي هذا الذي روي عن عثمان في اغرام ثمن الكلب منقطع	1046	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1813	true	8234415992042335656	178	276	852	1321	1423	300	وروي الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره في هذه المسالة فقال اخبرني بعض اصحابنا عن ا----بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قال- الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت ا---نا الثقة عن يونس عن الحسن---- سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب ثم قلت----- فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال البيهقي---- الذي في تضمي-----------------ن الكلب منقطع	1813	-6590068225014590683	430	783.0	339	507	84.8126220703125	82	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1643	false	1608648779511536802	216	264	1150	1371	1563	300	مالك---- عن يزيد بن خصيفة ان---- الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من اقتني كلب--------------------------ا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا انت سمعت---- من رسول الله ق-------------------ال اي ورب هذا المسجد	1643	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	true	3682322692907671123	22	80	108	368	1444	300	مالك خ م عن يزيد بن خصيفة اخبرني الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يقو---ل ------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط-- قال-- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	1816	-6590068225014590683	193	308.0	149	279	69.17562866210938	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1043	false	8266612658418835944	38	115	203	570	1530	300	مالك-------- عن زيد بن اسلم عن ا----------بن وعلة المصر-ي انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا --الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	1043	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1817	true	-5611119751919145195	177	253	877	1231	1433	300	مالك م وغيره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال -له رسول- الله هل----------- علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم بم- ساررته ق-ال امرته ان يبيعها -قال ا------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	1817	-6590068225014590683	302	488.5	234	396	76.26262664794922	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1052	false	257476401670849420	188	269	943	1340	1482	300	سفيان- عن عمرو ابن دينار عن ابي المنهال عن-- اياس بن عبد انه -------------------------قال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء لا يدري عمرو اي ماء هو هذا الحديث اخرجه البخاري في كتاب التاريخ وقال نهي عن بيع فضل الماء قال الشافعي معني الحديث والله اعلمان يباع الم-----------------------اء في الموضع الذي خلقه الله عز وجل فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي	1052	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1820	true	1076139394785611370	35	104	170	511	1417	300	-عيينة عن عمرو سمعت ابا-------- المنهال سمعت اياس بن عبد المزني وراي رجلا يبيع الماء فقال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء ذكر------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي في سنن حرملة عنه هذا الخبر عن سفيان ثم قال معناه بيع الماء في الموضع الذي خلقه الله------- فيه وذلك ان ياتي -البادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي	1820	-6590068225014590683	242	411.5	190	448	54.01785659790039	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	195	232	990	1161	1490	300	عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد----- احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مس-------------------------------------------------------------------------------------مي قال	1115	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1823	true	-8945758509043878374	179	228	821	1046	1386	300	عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله احل--------------ه واذن فيه وقر----------------------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي 9032 ابو حذيفة عن سفيان عن ابي حيان عن رجل عن ابن عباس اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال	1823	-6590068225014590683	130	222.0	101	261	49.80842971801758	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	193	262	982	1298	1490	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال الشافعي فان كان كما قال ابن عباس انه----------------------------------- في السلف قلنا به في كل دين قياسا عليه لانه في معناه والسلف جاءز في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1115	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1824	true	-4503640394436671789	121	185	573	881	1421	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان ع-------ن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا-ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 9037 عبد الواحد خ م نا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلم فقال نا الاسود عن عاءشة ان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	-6590068225014590683	214	352.0	162	351	60.96866226196289	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1118	false	2763283367646750845	164	238	873	1224	1555	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1118	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	26	67	123	319	1417	300	مالك م----- عن زيد-------- عن عطاء بن يسار عن ابي رافع-------------------------------------- استسلف رسول الله------------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1827	-6590068225014590683	192	284.5	152	354	54.23728942871094	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	72	167	373	827	1478	300	الشافعي رضي الله عنهعن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر------------- انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1113	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1835	true	-1038680137294624284	8	104	39	494	1416	300	الشافعي ع------------ن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1835	-6590068225014590683	441	864.5	348	467	94.43254852294922	92	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	87	121	447	603	1490	300	ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1115	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	228	258	1121	1261	1455	300	ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1840	-6590068225014590683	137	255.5	107	156	87.82051086425781	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1124	false	-8095659018439435113	223	277	1164	1419	1540	300	الشافعي رضي الله عنه عن مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شبيها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1124	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1844	true	-6799534813377402097	220	271	1069	1311	1451	300	الشافعي انا ------------مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شب-ها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله عليه وسلم باب	1844	-6590068225014590683	237	453.5	186	255	92.94117736816406	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1124	false	-8095659018439435113	131	166	693	865	1540	300	عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن -------مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلمان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن من درها وظهرها لانه له رقبتها	1124	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1844	true	-6799534813377402097	10	43	53	211	1451	300	عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن محلوب ومرك-------وب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة ----------ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراه---ن درها وظهرها لان- له رقبتها	1844	-6590068225014590683	151	267.5	119	179	84.3575439453125	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	135	186	704	928	1463	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن الحارث بن عبد العزيز عن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به	1127	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1847	true	-7278771569732820075	255	299	1212	1405	1409	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر------------- بن حزم عن ---عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به	1847	-6590068225014590683	189	343.5	145	224	84.375	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1129	false	-3844030685020110913	151	253	759	1245	1490	300	ما رواه ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء فلم لم تاخذ بهذا قال الشافعي الذي اخذت به اولي------------------- من قبل ان ما اخذت به موصول فجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع و---لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبت- اهل الحديث فلو لم يكن في تركه حجة الا هذا ابتغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين	1129	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	142	241	678	1152	1416	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء ق-----------------ال الشافعي الذي اخذت به اولي يعني حديث ابن خلدة من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن هشاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين	1849	-6590068225014590683	438	819.0	345	509	86.05107879638672	84	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	192	221	934	1085	1483	300	تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ف----------لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1211	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	true	5871226728222671234	93	124	449	609	1451	300	يساله- متي ينقضي يتم اليتيم فكتبت اليه لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1857	-6590068225014590683	147	276.5	118	161	91.3043441772461	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	82	111	441	577	1463	300	عن نافع عن ابن عمر قال عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------وم احد وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني وعرضت عليه وانا -----------ابن خمسة عشرة فاجازني	1127	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1858	true	-5954527990247264384	98	139	445	644	1423	300	عن نافع عن ابن عمر قال عرضت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم بدر سنة اثنتين عشرة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم احد وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس- عشرة فاجازني	1858	-6590068225014590683	121	224.0	94	204	59.313724517822266	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1130	false	-3909272524968393451	181	290	907	1453	1508	300	مالك عن ----ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين بها بين اكتافكم وقد رواه المزني عنه بالاسناد وقال خشبه من غير تنوين قال ابو جعفر الطحاوي هكذا قراه المزني علينا خشبه وهو الصواب وقال يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن مالك خشبة بالتنوين واخرج المزني ايضاعن الشافعي عن سفيان عن الزهري بالاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشب-ة في جداره -لا يمنعه فلما حدثهم ابو هريرة نكسوا رءوسهم فقال	1130	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	true	5789177509017063954	71	170	317	791	1419	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم معمر م عن الزهري عن الاعرج سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبة له علي جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة م ع-------------------------------------------------------ن الزهري ولفظه---------------------------------------- اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطء---------وا رءوسهم فقال	1870	-6590068225014590683	276	476.0	217	721	38.28016662597656	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	108	197	551	974	1458	300	اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي---------- شبها بينا بعتبة فقا--------------ل هو --لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وم----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وابو داود قال الشافعي فالحقه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوة الاخ وامر سودة ان تحتجب منه لما راي من شبهه بعتبة	1138	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	true	-8975436037699661713	92	212	413	952	1367	300	اختصم- عند رسول الله سعد وعبد بن زم------------------عة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قال الليث خ اخبرني يونس عن ابن شهاب بهذا وفيه فلما قدم رسول الله مكة زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه ثم قال احتجبي منه يا سودة------- لما راي من شبه-- عتبة	1889	-6590068225014590683	254	309.0	190	581	43.71772766113281	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	181	288	969	1462	1515	300	الزهري ----عن عروة عن----- عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة -----------------ابي فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو ل----------------ك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة هكذا اخرج هذا الحديث في كتاب اختلاف الحديث وقد اخرجه المزني عنه عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه --	1383	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1889	true	-8975436037699661713	85	180	375	818	1367	300	الزهري اخبرني عروة انه سمع عاءشة تقول---------------- اختصم- عند رسول الله سعد وعبد بن زم------------------عة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله شبها بينا بعتبة فقال هو لك وفي لفظ هو اخوك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة قال الليث خ اخبرني يونس------------------------------------------------ عن ابن شهاب بهذا وفيه فلما قدم رسول الله مكة زمن الفتح اخذ سعد -----------------------------ابن وليدة زمعة---- فاقبل به	1889	-6590068225014590683	261	319.5	199	573	45.549739837646484	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	206	294	1038	1482	1507	300	رجلين اختصما-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي---------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال----- فلقد ----------------------رايتها وانها لتضرب ---اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها ق----------------------------------------------------ال ابو داود حدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني------------------- وهب ع----------ن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت --رجلا يضرب في اصول النخل	1146	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	13	118	59	576	1411	300	رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت ق-----ال ابن ادم وانا ابو شهاب عن ابن اسحاق بهذا الا انه قال---- فلقد حدثني صاحب الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان فذكره وهب بن جرير د عن ابيه عن ابن اسحاق ب--------م---------------------عناه وقال فلقد حدثني -----------رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل- يضرب في اصول النخل	1901	-6590068225014590683	345	532.5	270	569	60.6326904296875	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	253	299	1272	1483	1486	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي ابن كعب شراب---- فضيخ -تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1560	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1903	true	8981369393149176374	31	70	151	325	1444	300	مالك خ م عن اسحاق ------------بن ابي طلحة عن انس-------- قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابيا------- شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1903	-6590068225014590683	164	271.0	128	220	74.54545593261719	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1135	false	8447512552266379930	149	228	763	1148	1517	300	الشافعي---- ابو رافع فيما روي عنه متطوع بما صنع وحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم جملة وقولنا عن النبي صلي الله عليه وسلم منصوص لا يحتمل التاويل وقوله الج------------ار احق بصقبه لا يحتمل الا معتيين لا ثالث لهما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم وقال الازهري	1135	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1906	true	-5087550793468524365	162	218	785	1055	1450	300	الشافعي قال ابو رافع------------- متطوع بما صنع --------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله عليه السلام الجار احق------ لا يحتمل الا معنيين------------- ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم ق-ال البيهقي	1906	-6590068225014590683	247	435.5	194	401	61.59600830078125	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	4	191	19	958	1523	300	في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بل- ها هنا مال من مال الله اريد ان اشا- به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل- وكتب لهما الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك----------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال وحكي الشافعي رضي الله عنهفي كتاب اختلاف العراقيين عن بعض اهل العراق عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان- عمر بن الخطاب اعطي مال	1140	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1909	true	-2051823788854814820	72	235	342	1160	1481	300	في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب----- الي عمر ------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما -المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذل--ك الي عمر قال----- اكل الجيش ---اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او نقص لضمناه ق-ال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذا------------------- نصف ربح---- المال 9397 مالك عن العلاء بن عبد الرحم----------------ن -------------------------------------------------------عن ابيه عن جده انه عمل ف------------ي مال	1909	-6590068225014590683	720	1245.0	569	980	73.46939086914062	118	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	181	217	883	1068	1502	300	ان يعطوه رشوة ليخفف عنهم فقال لهم عبد- الله والله-------- لقد جءتكم من---- احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم ان ------------لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات	676	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1913	true	2135482952466240601	118	155	579	773	1487	300	ان يرشوه ----------------فقال يا اعداء الله تطعموني السحت لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي الا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات	1913	-6590068225014590683	153	250.0	122	210	72.85713958740234	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1145	false	4295102738674468903	181	211	937	1068	1491	300	هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء كان بقي عليه من كراءها من ذهب او ورق	1145	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1919	true	-7866498880672030658	0	29	0	128	1411	300	هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء با---قي عليه من كراءها من ذهب او ورق	1919	-6590068225014590683	127	247.0	98	131	96.94656372070312	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1145	false	4295102738674468903	241	299	1208	1487	1491	300	قال الشافعي------ فرافع سمع م------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يكون سالم سمع من رافع بالخبر جملة فراي انه حدث عن---- الكراء بالذهب وال------------------------------------------------------------------------ورق وقد بينه غير مالك بن انس عن رافع انه نهي عن	1145	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	14	117	72	574	1458	300	قال الشافعي عقيبه فرافع سمع النبي عن رسول الله------------------- وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وبذلك كانت تكري 9472 انا مالك عن ابن شهاب انه سال سالما عن كراء الارض شمال لا باس به فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر رافع بن خديج قال اكثر رافع وله كان لي ارض اكريتها قال الشافعي قد يكون سالم سمع عن رافع -الخبر جملة فراي انه حدث به علي الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك ان رافعا ----------نهي عن	1932	-6590068225014590683	233	365.0	183	533	43.714820861816406	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	6	38	32	182	1507	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء	1146	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1940	true	-8678899739343509256	57	87	251	386	1355	300	الشافعي ا---------------نا ابن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء	1940	-6590068225014590683	134	255.0	104	150	89.33333587646484	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	186	242	944	1227	1507	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه وذكر الحديث ثم قال ابو داود و----------------------------------------------لقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان------ رجلين ا---------ختصما- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما--------------- نخلا في ارض الاخر فقضي---------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها---- بالفءوس وانها لنخل عم	1146	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1943	true	-3686664982785218902	193	266	883	1236	1406	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه قال رسول الله من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق فلقد حدثني صاحب------ هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا------------- فقضي رسول الله لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه -قال فلقد رايته يضرب في----- اصول النخل بالفءوس وانه- لنخل عم	1943	-6590068225014590683	208	291.5	166	379	54.88126754760742	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	false	-4905007504554971662	211	271	1055	1327	1482	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1149	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	112	173	531	806	1389	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه	1947	-6590068225014590683	269	529.0	209	275	97.81818389892578	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1150	false	-5311444669398861482	13	48	60	220	1491	300	نكب عنا ابن ام عبد اي اصرفه عنا وجنبه منا وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود كانهم كرهوا قربه منهم ومجاورته لهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------------- ان الله لا يقدس امة	1150	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	147	168	688	782	1389	300	نكب عنا ابن ام عبد------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة	1947	-6590068225014590683	64	76.0	48	185	34.5945930480957	14	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	110	236	565	1223	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم واخبرنا الريبع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا	1153	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	74	202	353	1019	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه سمعه القعنبي منه 9545 مالك خ------ عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة----- وايم الله--------- انهم -يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في-- بلادهم شبرا	1948	-6590068225014590683	508	853.0	404	713	71.24824523925781	90	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1151	false	354195750601538590	108	186	537	909	1510	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه--- علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالجدران	1151	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1950	true	8678417315380134480	120	194	556	904	1408	300	الشافعي اب---------------نا عبد الرحمن بن --حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر---------- فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدراته ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالجدرات	1950	-6590068225014590683	341	645.0	268	375	90.93333435058594	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	43	72	233	378	1509	300	مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن	1152	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1953	true	6670535155734188752	275	300	1309	1430	1430	300	مالك د عن ربيعة------------------ عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن-	1953	-6590068225014590683	119	207.5	96	147	80.95237731933594	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	2	77	11	353	1484	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا--- من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر ليمرن به ولو علي بطنك هذا	1132	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1960	true	666268836206968873	60	111	284	517	1390	300	مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر---------- فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد--------- لا فقال عمر اما والله----------------------------------------------------------------------------------- ليمرن به ولو علي بطنك هذا	1960	-6590068225014590683	220	378.5	171	346	63.58381652832031	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	168	280	820	1332	1436	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان شءت حبست اصله- و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر ان لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها ف-------------ي الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه قال ابن عوف فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاث---ل مالا	1159	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	91	165	425	790	1403	300	ابن عون عن نافع عن ابن -------عمر قال اصاب عمر ارضا ب----------خيبر فاتي النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --بها فتصدق ----------------------------------------------------------------------------------------بها عمر ان لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و----الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه------------ فحدثت بهذا محمدا فلما بلغت غير متمول مالا	1962	-6590068225014590683	261	405.5	204	547	47.71480941772461	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1160	false	6393559080311518424	261	300	1273	1459	1459	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة --سهم التي بخيبر-	1160	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1963	true	-4851146744191234016	229	262	1085	1248	1437	300	عبد الل-------ه بن الارقم------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر	1963	-6590068225014590683	154	291.5	122	189	81.48148345947266	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0733	false	2268616049261056294	259	300	1257	1441	1441	300	الشافعي رضي الله عنه عن عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسين بن حسن عن غير واحد من اهل ييته واحسبه قال ابن ---علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني-	733	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1964	true	5492982968466534952	253	289	1241	1408	1466	300	الشافعي اخبرن-------------ي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله ب--------ن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني	1964	-6590068225014590683	154	280.0	120	188	81.9148941040039	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	103	158	512	763	1436	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ملك ماءة س-هم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل و سبل الثمرة	1159	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1966	true	5324804712273077332	67	118	325	555	1422	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- ملك ماءة سمهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله --------قال حبس الاصل و-سبل الثمرة	1966	-6590068225014590683	215	373.0	167	265	81.13207244873047	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1652	false	358361122706276341	123	146	605	726	1501	300	وسلم----- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبهف----------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر---------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق	1652	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	0	34	0	170	1401	300	وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله ابا بكر فقسمه بين الرفاق	1978	-6590068225014590683	120	207.5	97	170	70.5882339477539	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	false	-3967135369750094678	55	133	281	685	1528	300	عن عبد الرزاق عن-- ابن جريج ------عن ابي الزبير عن----- جابر- قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته ومماته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعي جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره -ذلك ط----------------------------------------------------ارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1172	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1980	true	5799971466081457644	29	118	161	627	1490	300	عن ابي الزبير نحوه ابن جريج م اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته ومو-ته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبر بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر وامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1980	-6590068225014590683	379	694.0	302	471	80.46709442138672	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	false	-3967135369750094678	171	239	883	1209	1528	300	عيينة عن عمرو بن دينار وحميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذلك ابعد لك منها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال اضنت واضطربت	1172	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1981	true	-8143565929058671624	171	233	797	1083	1397	300	عيينة عن عمرو عن -------حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها ن--تجت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عن-ه بها فقال ذاك ابعد لك منها وا------------------نا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب------------ مثله الا انه قال اضنت واضطربت	1981	-6590068225014590683	282	519.0	220	326	86.50306701660156	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1173	false	3803696280584835976	47	82	237	394	1476	300	فقال له الاعمي يا ابا امية بم قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمد صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات	1173	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1982	true	-1988283849671648370	0	35	0	157	1411	300	فقال له الاعمي يا ابا امية بم قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمد صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات	1982	-6590068225014590683	157	314.0	122	157	100.0	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	87	143	427	685	1456	300	مالك ----عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان ابن بشير-------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله	1165	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	99	157	481	743	1429	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و---محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان -بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله	1983	-6590068225014590683	249	458.0	195	271	91.88191986083984	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	79	172	374	806	1426	300	ابن جريج عن- الحسن بن مسلم عن طاوس ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ل---واهب--------- ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	1167	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1987	true	6058376600941809583	21	127	98	589	1366	300	ابن جريج انا الحسن بن مسلم عن طاوس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لاحد يهب لاحد هبة ثم يعود في----ها الا الوال--------------------------------------د مرسل 9678 اسحاق الازرق عن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------سين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي اعطي العطيه ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه رواه يزيد بن زريع د عن حسين ولفظه لا يحل لرجل--- يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	1987	-6590068225014590683	240	358.5	183	644	37.26708221435547	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1168	false	7889622572376607958	80	144	438	716	1481	300	مالك عن--- داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري------ عن مروان بن الحكم -----ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها وقد رواه سالم بن عبد الله عن---------------- ابيه عن ----عمر من وهب	1168	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	true	8559847573527406417	83	145	381	659	1374	300	مالك حدثني داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر من وهب --------------------------هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 9690------------ عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل	1989	-6590068225014590683	216	362.0	162	316	68.35443115234375	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0733	false	2268616049261056294	259	300	1257	1441	1441	300	الشافعي رضي الله عنه عن عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسين بن حسن عن غير واحد من اهل ييته واحسبه قال ابن ---علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني-	733	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1990	true	-6138513610219421924	211	249	1038	1212	1468	300	الشافعي اخبرن-------------ي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حس-ن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني	1990	-6590068225014590683	161	292.0	125	188	85.63829803466797	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0734	false	2725056503821276099	152	195	817	1014	1560	300	مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة و---لنا هدية	734	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	true	-5667883858901949854	49	88	224	400	1411	300	مالك خ عن ربيعة------------------ عن القاسم-------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذاك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية	1992	-6590068225014590683	170	307.0	133	202	84.15841674804688	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	121	186	599	914	1500	300	الليث ع--ن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وذكر حديثا وقال في اخره ع-------------------------ن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها وفي الركاز الخمس واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عبد الله بن الاخنس عن- عمرو بن شعيب	687	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	157	224	741	1058	1420	300	الليث د عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ----ففيها وفي الركاز الخمس 9708 ---------------------ورواه ابو اسامة عن --الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب	1994	-6590068225014590683	234	382.5	180	344	68.02325439453125	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1177	false	5940886859840251195	55	290	289	1453	1510	300	عن علي بن ابي طالب انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يع-رف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه -قال الشافعي وعلي بن ابي طالب ممن تحرم عليه الصدقة لانه من صلبية بني هاشم واخرج الشافعي رضي الله عنهفيما بلغه عن رجل-عن شعبة عن ابي قيس قال سمعت هذيلا يقول رايت عبد الله بن مسعود -اتاه رجل بسرة مختومة فقال قد عرفتها فلم اجد من يعرفها فقال استمتع بها قال الشافعي وهذا قولنا اذا عرفها فلم يجد من يعرفها فله ان يستمتع بها وهكذا السنة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد خالفوا هذا كله ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا نفعل باللقطة فخالفوا فيه السنة في اللقطة----------------- وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث الذي عن عامر وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه ويقولون ان ذهب الباءع فليس للمشتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ---ي-----------------تصدق بثمنها ولكنه يحبس حتي ياتي صاحبها -متي جاء والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا------------------------------------------------ مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	1177	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	0	243	0	1173	1437	300	عن علي ------------انه وجد دينارا علي عهد رسول الله------------------- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه رواه الشافعي عنه ثم قال وعلي- ممن تحرم عليه------- لانه------------- هاشمي 9710 الشافعي---------------------- عن رجل عن شعبة عن ابي قيس سمع هز-----يلا يقول رايت --------ابن مسعود واتاه رجل بصرة مختومة فقال قد عرفتها ولم اجد من يعرفها ق-ال استمتع بها قال الشافعي وه---------------------------------------------------------كذا السنة الثابتة----------------------------------------------- ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا نفعل باللقطة فخالفوا ال----سنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث --------ابن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث------------- وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه قال البيهقي وجاء من قول علي ما يوافق قول العراقيين 9711 شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة ان رجلا من بني رءاس وجد صرة فاتي بها عليا فقال اني وجدت صرة فيها دراهم وقد عرفتها ولم نجد من يعرفها وجعلت اشتهي ان لا يجء من يعرفها قال تصدق بها فان جاء--------------- صاحبها فرضي كان ---له الاجر وان لم يرض غرمتها وكان لك الاجر عاصم غير قوي وروينا عن علي مرفوعا جواز الاكل 9712 مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي ابن --------عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال -----له عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	1995	-6590068225014590683	796	1311.5	627	1421	56.01688766479492	139	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1176	false	2652886289422935936	218	268	1124	1372	1539	300	----رضي الله عنهاخبرنا--------- مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام---- فاذا مض-ت السنة فشانك بها	1176	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2000	true	3299207017658641011	30	83	139	394	1431	300	فهي مال الله يءتيه من يشاء 9729 مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر---------- فقال له عمر عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضيت السنة فشانك بها	2000	-6590068225014590683	226	406.0	178	266	84.96240234375	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	21	74	122	369	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال- له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر فلك	1179	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	250	300	1183	1414	1414	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر---------- فجاء به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح ق-ال اكذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك-	2008	-6590068225014590683	226	406.0	178	250	90.4000015258789	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	204	777	1023	1487	300	عن اسامة------- انه قال يا رسول الله اين ----------------تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر-------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي فدلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما	1181	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	true	-8566080001801428415	185	265	880	1247	1420	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر 9824 ابن وهب اخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	2024	-6590068225014590683	210	339.0	161	381	55.11811065673828	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	240	300	1208	1487	1487	300	الشافعي رضي الله عنهحديث ابن عمر----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترط- المبتاع ثم قال----- فلما كان بينا في --سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد فانما يملكه لسيده فان كان للعبد اب او غيره ممن----- سميت له فريضة-	1181	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2025	true	-5444616334736767345	200	251	925	1169	1407	300	الشافعي انا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله -------------------قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال الشافعي فلما كان بينا في السنة----------------------------- ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد------------ لسيده ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة	2025	-6590068225014590683	171	235.0	130	304	56.25	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1182	false	-5835834154928339737	4	49	21	245	1432	300	-------سيده عليه ولم يكن السيد باب ل-لميت ولا وارث سميت له فريضة لكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من ورث ----الله----- فلم نورث عبدا لما وصفت ولا واحدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	1182	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2025	true	-5444616334736767345	239	286	1109	1344	1407	300	العبد لسيد-----ه ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة وكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من لم يرث والله اعلم فلم نورث عبدا لما وصفت ولا -احدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	2025	-6590068225014590683	211	385.0	169	241	87.55186462402344	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	235	300	1211	1512	1512	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	true	8262847390152912577	80	166	375	783	1388	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك علي عمر---------- فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول	2026	-6590068225014590683	196	287.0	151	485	40.41237258911133	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	150	227	760	1147	1527	300	الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم --------------------------------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر----ها فكان ابنها يدعي الي امه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد ع-------------------------------------------------ن ابيه سمعت سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1363	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2073	true	-6651907787300395488	0	87	0	421	1474	300	الله فيهما-------- ما ذكر في القران---- من المتلاعنين---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد في-------------------------هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة بعد في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله لها 10035 معمر خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ا---------------------------------------بن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2073	-6590068225014590683	223	320.0	177	503	44.3339958190918	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	25	96	144	521	1521	300	اية الميراث نسخت الوصية للوارثين واما القرابة-- عن الوارثين فان الوصية ثابتة لهم واجبة واليه ذهب داود ومحمد بن جرير الطبري قال الشافعي فلما احتملت الاية ما ذهب اليه طاوس وجب عندنا علي اهل العلم طلب الدلالة علي خلاف ما قال طاوس او موافقته------------------------------------------------------------------------------- فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم عليه-------------------- ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق	1187	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2080	true	1606063501945443648	236	300	1184	1531	1531	300	اية الميراث يعني الوصية للوالدين والاقربين وروي عن ابراهيم النخعي كذلك ق----------------------------------------------------ال الشافعي وكذ------------------------------------------------------------------------------ا قال اكثر العامة الا ان طاوسا وقليلا معه قالوا ثبتت للقرابة غير الوارثين فمن اوصي لغير قرابة لم تجز فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق-	2080	-6590068225014590683	194	295.0	154	478	40.58577346801758	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	96	164	521	862	1521	300	اربعة اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بينة فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية	1187	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2081	true	6480279328600372260	0	57	0	282	1452	300	اربعة اناه------- عبد الوهاب -------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين---------------------------------------- فكانت دلالة السنة في حديث عمران بينة -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية	2081	-6590068225014590683	276	503.5	219	342	80.70175170898438	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	184	235	971	1233	1521	300	عن هشام ابن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامر-- بالعمرة قبل الحج والله يقول واتموا الحج والعمرة لله فقال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا بالدين قال فهو ذلك قال الشافعي يعني ان التقديم جاءز	1187	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	92	143	442	702	1431	300	عن هشام -بن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامرنا بالعمرة قبل الحج والله يقول واتموا الحج والعمرة لله -قال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قال-- الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا بالدين قال فهو ذاك قال الشافعي يعني ان التقديم جاءز	2083	-6590068225014590683	257	492.0	206	264	97.3484878540039	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	102	242	518	1179	1480	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من- وجع--- اشتد بي فقلت--- يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت ف-الشطر قال لا---------------- الثلث والثلث كثير او كبير-انك ان تدع ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعله في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1188	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	152	286	747	1371	1431	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد------------ عن ابيه---- جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة ----فاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال ال-------ثلث كثير او كبير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل- في في امراتك فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة	2083	-6590068225014590683	584	1017.0	459	695	84.02877807617188	112	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	102	266	518	1310	1480	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اش------------تد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي------ افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فا-----لشطر- قال لا الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعله- في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم واخرجه المزني ايضا عن الشافع------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سفيان عن الزهري بالاسناد وقال فيه مرضت عام الفتح مرضا اشرفت منه	1188	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2084	true	-1237354602125655425	5	177	26	852	1448	300	عن ابن شهاب عن عامر------------------- عن ابيه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله--- بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير -------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة -رثي له----------------------------- ان مات بمكة-------------- اخرجاه وكذا رواه شعيب وعبد العزيز بن الماجشون ومعمر عن الزهري وخالفهم سفيان فقال عام الفتح سعدان وزكريا المروزي قالا نا سفيان خ م عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال---------- مرضت عام الفتح مرضا اشفيت منه	2084	-6590068225014590683	597	963.0	465	934	63.91862869262695	104	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1281	false	-7888570484300119233	93	139	451	662	1468	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي ابن عمر انه قال كانت بنت حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت	1281	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2092	true	8234690468383854784	261	300	1284	1466	1466	300	سعيد القداح- عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع----------------- قال كانت بنت حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر---------- تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت-	2092	-6590068225014590683	177	320.5	139	211	83.8862533569336	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1280	false	6110587167545160498	84	142	393	674	1440	300	سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الربيع هذا قول الشافعي قال-- اري ذلك صداق مثلهن	1280	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2093	true	4707346759882990581	23	78	120	388	1494	300	سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قا---------------ل الشافعي عقيبه اري ذلك صداق مثلهن	2093	-6590068225014590683	263	514.5	208	283	92.932861328125	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	32	120	145	567	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه هذا الحديث اخرجه الموطا والنساءي واخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه حدثه ان امه----- ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصح ثم هلكت وقد كانت همت بان تعتق -قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال	1190	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2095	true	8259875813216593079	126	213	582	994	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول---------------------------------------------------------------------------------- الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة فقال لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتهم عنه بلغه ذلك 10138 مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن امه انها ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فه-لكت وقد كانت همت ب----عتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم-------- اينفعها ان اعتق عنها فقال------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال	2095	-6590068225014590683	285	475.5	221	514	55.447471618652344	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	210	300	1022	1474	1474	300	الشافعي رحمه اللهقال سمعت ابن عيينة عن الزهري انه سمع مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم --------------------------------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	45	128	215	623	1485	300	الشافعي سمعت سفيان خ م------------- عن الزهري انه سمع مالك -بن اوس----------- يقول سمعت عمر---------- والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا------------- دون المسلمين وكان----------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2114	-6590068225014590683	355	638.5	281	485	73.19587707519531	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1191	false	8353136448156560436	0	103	0	528	1490	300	فوليها ابو بكر بمثل ما وليها--- رسول الله ثم وليتها بمثل ما وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء --------غير ما قضيت به بينكما او-لا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفكم-اها قال الشافعي فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو ابن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم	1191	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	115	221	562	1099	1485	300	فوليها ابو بكر بمثل ما وليها به رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله وابو بكر الصديق ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء اتريدان غير ما قضيت به بينكما او لا فلا والذي باذنه تقوم السموات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي فقال في سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو -بن دينار عنه------ قلت كما قصصت قال نعم	2114	-6590068225014590683	483	919.0	388	578	83.56401062011719	91	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	175	270	882	1331	1482	300	البحرين امر- ابو بكر فنادي من كان له عند---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال لي كذا وكذا فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال -خذ مثلها------- زاد في رواية ان جابرا قال -----------------مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتي-------ته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال ابن المنكدر واي داء ادوي من البخل قول----------ه هكذا	1194	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2122	true	1096823186869412242	121	222	552	1041	1411	300	البحرين فقال ابو بكر------ من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فليقم فاتيت ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني اذا قدم مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاث حثيات قال فخذ فحثوت فقال عد-------------ها فاذا هي خمسماءة -قال فخذ بعددها مرتين زاد فيه ابن المنكدر قال اتيته يعني ابا بكر --------------مرة فسالته فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني فقلت قد سالنا مرتين --------فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل---- قال انك لم تاتني ------------مرة الا وانا اريد ان اعطيك ف----------------اي داء ادوا من البخل قال ابن راهويه هكذا	2122	-6590068225014590683	241	286.5	183	563	42.806392669677734	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	46	9	241	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة	1218	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	258	300	1277	1488	1488	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة-	2126	-6590068225014590683	208	384.5	167	232	89.6551742553711	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	46	188	241	927	1491	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاه-ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال مالك المخرف النخل	1218	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	0	134	0	645	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه مني فقال ابو بكر لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام--------- المخرف النخل	2127	-6590068225014590683	633	1206.5	501	691	91.60636901855469	124	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1216	false	7773925743557399323	171	299	848	1452	1456	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل ن------------------------------------------------جد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا وقد رواه المزني عنه عن سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا في سرية الي نجد فاصاب سهم كل رجل منا-------- اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود اما البخاري فاخرجه عن ابي النعمان عن حماد بن ايوب عن نافع واما مسلم فاخرجه عن ابي الربيع وابي كامل عن حماد عن ايوب وعن يحيي بن يحيي عن مالك وزاد في رواية اخري فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1216	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2134	true	-1225737998086383845	192	263	953	1288	1455	300	مالك خ م عن نافع عن ابن --------------------------------------------------------------عمر قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وانا فيهم قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا والليث م عن ن---------افع عن ابن عمر ان رسول الله بعث------------------------ سرية قبل نجد فيهم ابن عمر وان سهمانهم بلغ اثني عشر بعيرا ونفلوا -سوي --------------------ذلك بعيرا بعيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2134	-6590068225014590683	214	253.5	164	664	32.22891616821289	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1220	false	-5356175211448784016	174	209	864	1039	1467	300	ابن عيينة عن الاسود بن قيس- عن رجل من قومه يسمي بش---ر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد قال الشافعي رضي الله عنهواثني عشر الفا كثير	1220	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2134	true	-1225737998086383845	15	49	76	243	1455	300	ابن عيينة عن الاسود بن يزيد عن رجل من قومه يقال له شنر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد قال الشافعي ------------واثنا عشر الفا كثير	2134	-6590068225014590683	154	280.5	121	179	86.03351593017578	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	36	131	175	641	1508	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم وان لم يكن من ذوي الهيءات عذر بما يراه الامام والله اعلم واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم	1614	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2143	true	-4212064472453564952	226	300	1090	1444	1444	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث اهل مكة انك لعبت لمحمد مرتين فامر بقتله المفاداة بالاسري 10287 عبد الوهاب م نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمرا--------ن قال اسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه----------------------------- علي حمار -تحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه------------------------- فقال ما شانك قال فيم-	2143	-6590068225014590683	264	364.0	207	553	47.739601135253906	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	135	214	663	1071	1508	300	قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف ---اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محم--------د فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1614	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	true	-143357485144661680	1	73	5	366	1445	300	قال اخذت بجريرة حلفاءك ث-قيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا محمد يا محمد قال وما شانك قال ---------------------------------------------اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع----- فقال ما شانك قال اني جاءع فاشبعني---- واحسبه قال -اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	2144	-6590068225014590683	313	563.5	252	431	72.62181091308594	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	142	196	734	1004	1517	300	علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه	1209	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2150	true	-5688495462265768421	189	222	966	1146	1552	300	علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي مجمع بن يعقوب----------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف فاخذنا------- بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه	2150	-6590068225014590683	180	340.0	147	270	66.66666412353516	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	73	112	398	600	1517	300	عبد الله بن عمر العمري وهو اخو عبيد اللهعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما ----------------------------------------------------------------------كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما	1209	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2150	true	-5688495462265768421	35	84	186	433	1552	300	عبد الله بن عمر ------------------------عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله كثير الوهم وقد شك فيه مرة فقال للفارس او للفرس قال الشافعي فكانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللر-جل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما	2150	-6590068225014590683	177	293.0	142	272	65.07353210449219	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	228	266	1164	1348	1517	300	الشافعي حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي- سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي عليه السلام وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر	1209	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2152	true	6620868326287755416	232	266	1160	1324	1497	300	الشافعي حديث--------- زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسين سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي------------ وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر	2152	-6590068225014590683	163	303.5	129	185	88.10810852050781	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1210	false	7360353146976270189	114	174	547	845	1484	300	ولها سهم ذي القربي---- قال الشافعي رضي الله عنه وحديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه ولو كان كما حدث مكحول كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادتهم من غيرهم ان شاء الله تعالي وقد ذكر عبد الوهاب	1210	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2153	true	-1702346027074357362	254	300	1257	1490	1490	300	ولا يسهم الا لفرس واحد قال الشافعي --------------حديث مكحول---------------------------- مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه ولو كان كذلك ل--------كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته- من غيرهم وقال----------------- ذكر عبد الوهاب-	2153	-6590068225014590683	210	336.0	169	302	69.53642272949219	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1210	false	7360353146976270189	174	283	845	1395	1484	300	الخفاف عن العمري عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد والذي ذهب اليه الشافعي رضي الله عنهانه لا يسهم الا لفرس واحد لكل فارس وبه قال مالك وابو حنيفة وقال الاوزاعي واحمد يسهم لفرسين لحديث مكحول والله اعلم وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واخرج ايضا عنه عن سفيان قال سمعت شبيب بن غرقدة يقول سمعت عروة بن ابي الجعد البارقي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة	1210	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2154	true	6401348144294550810	0	70	0	342	1466	300	الخفاف عن العموي عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد الاسهام للفرس دون باقي الدواب 10320 ------------------------------------------مالك خ م------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة 10321 ابن عيينة خ م -------------------------------------------------------------------------قال سمع- شبيب بن غرقدة---------- عروة------------- البارقي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود --بنواصي-- الخيل الي يوم القيامة	2154	-6590068225014590683	246	384.0	193	594	41.41414260864258	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	202	300	993	1458	1458	300	حاتم يعني ابن اسماعيل---عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	true	778253842209137368	130	162	623	764	1440	300	حاتم ------بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن عباس------------- انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	2157	-6590068225014590683	122	191.0	95	469	26.012792587280273	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1206	false	-4738930883761865597	82	210	423	1065	1509	300	قال و-------قد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه واختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح قال الشافعي رضي الله عنهوالذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل النبلاء في الاسلام واهله نفلا -----------------------------------------------------------علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم-كله من سهمه قال	1206	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2166	true	-8543299282431082825	8	129	44	649	1499	300	قال الشافعي قد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------اختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح ------------------------والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من شد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء- اهل ال-بلاء في الاسلام------ نفلا عند الحرب وغير الحرب اعدادا للزيادة في تعزيز الاسلام واهله علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان----------------------------- قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه قال	2166	-6590068225014590683	535	977.5	426	709	75.45838928222656	103	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	271	876	1311	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين --------بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما ب--الاخري	9	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	true	-6871099892097098734	42	119	195	584	1498	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني---- المطلب مشيت انا وعثمان فقلت---------------------------------------------------- يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به ---منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	2169	-6590068225014590683	347	609.5	277	458	75.76419067382812	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1200	false	-791160205058912355	93	195	440	961	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي ل-----------بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل فلذلك قالوا له ان هاشما شرفوا ب-------------مكانك------------------ منهم والمطلب ونحن ندلي اليك بنسب واحد ودرج------------------------------ة واحدة فبم فضلتهم علينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب واحد وشبك بين اصابعه تاكيدا لامتزاج بعضهم ببعض وقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وقال ربونا صغارا وحملونا كبارا قالوا انما قال ذلك لان هاشم بن عبد مناف تزوج بالمدينة سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار فولدت له شيبة الحمد جد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1200	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2169	true	-6871099892097098734	44	115	204	561	1498	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان فقلت يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة----------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام -------------------------------------انما بنو-------- هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	-6590068225014590683	169	171.0	130	593	28.499156951904297	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1205	false	7984803644158427965	8	113	34	528	1450	300	ابو بكر وعمر قال الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر سالوا عليا نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم فيه في القديم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر وقال في الجديد فاخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه افما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال ما احسبه الا عن جده قال الشافعي فقلت له اجعفر اوثق واعرف بحديث ابيه او ابن اسحاق قال بل جعفر ثم قال فان الكوفيين قد رووا فيه عن ابي بكر وعمر	1205	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2171	true	8938439822734915263	202	283	987	1370	1452	300	ابي بكر وعمر جملة تحتمل معان وقد----- اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر سالوا عليا نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه---------------------------------------------------- فاخبرت بهذا الدراوردي ف----------------قال صدق هكذا كان جعفر يحدث --فما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال ما احسبه الا عن جده قال وج----------------عفر اوثق واعرف بحديث ابيه من ابن اسحاق قال البيهقي محمد بن علي عن-------------------- ابي بكر وعمر	2171	-6590068225014590683	329	569.0	255	494	66.59918975830078	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	184	297	899	1462	1473	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كليهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر رضي الله عنهفلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس انا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاغر-فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	1202	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	true	-6049982522689754603	75	167	376	830	1446	300	الشافعي ا---------------نا ابراهيم-------- عن مطر الوراق واخر ---------------عن الحكم عن ا-------------------بن ابي ليلي قال لقيت عليا-------------- عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال---- اما ابو بكر ف----------لم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر ف------------لم يزل يعطيناه حتي جاء -مال السوس والاهواز او قال الاهواز وقا--ل فارس شك---------- الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خله فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي	2173	-6590068225014590683	435	759.0	345	564	77.1276626586914	76	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1203	false	3268838882739996305	0	66	0	314	1523	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر بن الخطاب قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر الوراق والاخر ان عمر بن الخطاب قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كل-ه فابي ان يعطينا كله احجار	1203	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2173	true	-6049982522689754603	167	228	830	1115	1446	300	لا تطعمه في حقنا فقلت--- يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر---------- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه -قال الحكم في حديث مطر------- والاخر ان عمر ----------قال لكم حق -لا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا بمله فابي ان يعطينا كله قال --	2173	-6590068225014590683	272	485.0	213	319	85.2664566040039	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1195	false	8021443765072936914	183	237	925	1186	1508	300	قال الشافعي---- يحتمل هذا الحديث معاني منها ان يقول ليس لاحد ان يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون-الا وله حق في --مال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه واحتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب	1195	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2183	true	846149406972483466	151	204	747	995	1458	300	قال الشافعي هذا يحتمل م-----------عاني منها ان نقول ليس -احد--- يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او م-عني انه من اهل الفء الذي- يغزون الا وله حق في المال الفي او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه فقد قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة لا حظ فيها لغني ولا لذي مرة مكتسب	2183	-6590068225014590683	231	408.0	181	268	86.19403076171875	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1207	false	8058339743777492209	54	232	263	1153	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ شعرة من بعير فقال ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود فيكم ولا مثل هذه الوبرة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا غير واحد من اهل العلم بانه لما قدم علي عمر بن الخطاب بما اصيب بالعراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن ابن عوف اخذ بيد احدهما او احدهما اخذ ييدهفلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراوا منظرا لم يروا مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما -كثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني -سمعتك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن	1207	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2190	true	8627181756765801114	154	300	736	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ا-------------------نا غير واحد --------------انه لما قدم علي عمر---------- بما اصيب بالعراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس-------------- وعبد الرحمن -بن عوف اخذ بيد احدهما ف------------------لما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي- منظرا لم ير-- مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما اكثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمع-ك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن-	2190	-6590068225014590683	704	1293.0	561	892	78.92376708984375	132	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1207	false	8058339743777492209	232	300	1153	1486	1486	300	جعشم فاتي به اشعر الذراعين رقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر -قال الله اكبر قال قل الحمد لله ا-لذي سلبهما كسري بن هرمز والبسهما سراقة بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال-	1207	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2191	true	3452663140121052773	0	66	0	327	1469	300	جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل -قال قل الله اكبر فقال الله اكبر قال قل الحمد الذي الذي سلبهما كسري بن هرمز والبسهما سراقة-------- بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال	2191	-6590068225014590683	318	613.0	254	336	94.64286041259766	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1208	false	5959127501608569043	0	101	0	501	1483	300	صدقت ثم فرقه قال الشافع ان--ما البسهما سراقة بن مالك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك وقد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين وقال الشافعي رضي الله عنه اخبرني الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر ابن الخطاب علي اهل الرمادة حتي وقع مطر ف-رحلوا فخرج اليهم عمر راكبا فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امة فقال له عمر ويلك ذلك لو كنت انففت عليهم من مالي او ما---ل الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله	1208	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2191	true	3452663140121052773	66	161	327	797	1469	300	صدقت ثم فرقه قال الشافعي وانما البسهما سراقة-------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك -قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين -قال الشافعي انا---------------- الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر----------- علي اهل الرمادة حتي وقع مطر فترحلوا فخرج اليهم عمر راكبا فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امة فقال له عمر ويلك ذلك لو كنت انفقت عليهم من مالي او من مال الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله	2191	-6590068225014590683	456	858.5	363	507	89.94082641601562	84	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1197	false	-2106776656135970430	196	300	960	1494	1494	300	بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنهاخبرني غير واحد من اهل العلم من قباءل قريش ان عمر بن الخطاب لما كثر المال في زمانه اجمع علي ان يدون الدواوين فاستشار فقال بمن ترون ابدا فقال له رجل ابدا بالاقرب فالاقرب بك فقال ذكرتموني بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني هاشم قال واخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش و---غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه-لما دون-	1197	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	0	53	0	267	1485	300	بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي ------------اخبرني غير واحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد زاد بعضهم علي بعض في الحديث ان عمر رضي الله عنه لما دون	2200	-6590068225014590683	262	493.0	212	539	48.60853576660156	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1198	false	-5862892055063283357	0	257	0	1256	1470	300	الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت الس-ن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد ابن عبد العزي اصهار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم وهم من حلف من الفضول ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له بنو تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول ومن المطيبين ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمع وعدي بن كعب فقيل اب---دا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان سهم وعدي مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعي بني عامر بن------------ لءي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله ابن الجراح------- لما راي من -تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو- امامي	1198	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2200	true	-3390758756773215873	53	300	267	1485	1485	300	الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- السنن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك فاعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد -بن عبد العزي اصهار----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم -هم ---حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله------------------- وقد قيل ذكر سابقة تقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له ----تيم ومخزوم فقال ف----ي تيم انهم من حلف الفضول و---المطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم- يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي------- فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عب---------د الله -بن الجراح الفهري لما راي من يتقدم عليه قال اكل هءلاء يدعون امامي-	2200	-6590068225014590683	1170	2196.5	929	1282	91.2636489868164	214	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1198	false	-5862892055063283357	257	300	1256	1470	1470	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت-علي انفسنا--------------------------------------------------------------------------------- وشجر بين بني سهم وعدي------ في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة-	1198	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2201	true	4427350939177707037	0	64	0	303	1415	300	فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا قال فقدم معاوية بعد بني الحارث بن فهو فصل بهم بين بني عبد مناف واسد بن عبد العزي وشجر بين بني سهم وعدي في شء في زمان المهدي فافترقوا فامر المهدي ببني عدي فقدموا علي سهم وجمح للسابقة	2201	-6590068225014590683	214	403.0	172	303	70.62705993652344	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1200	false	-791160205058912355	152	295	748	1463	1484	300	لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وقال ربونا صغارا وحملونا كبارا قالوا انما قال ذلك----------- لان هاشم بن عبد مناف تزوج بالمدينة سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار--------- فولدت له شيبة الحمد جد رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمه عامر ثم توفي هاشم وهو معها فلما ايفع----- وترعرع خرج عليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه فقدم به مكة وهو يردفه علي راحلته فقيل هذا عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب ولما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ول-----------------ا يبايعو-هم وع-----------------مد ابو طالب فادخلهم الشعب----------------------------- واقامت قريش علي ذلك	1200	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2202	true	47570241648433034	82	231	384	1128	1468	300	لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وقال الحديث الذي ارسله زيد بن علي و--انما قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف تزوج--------- سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد------------------------------------------- ثم توفي هاشم وهو معها فلما اينع شيبة وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل ع----بد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك------ فقيل عبد المطلب وحين بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ين-كحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعونهم ولا يبتاعوا منه ومحمد ابو طالب فادخلهم الشعب شعب ابي طالب في ناحية من مكة واقامت قريش علي ذلك	2202	-6590068225014590683	607	1056.5	481	814	74.57002258300781	109	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1201	false	-8401189925592187247	0	48	0	244	1570	300	هاشم وبنو المطلب------------------- جهدا شديدا ثم ان الله برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر الله بذلك رسوله فاخبر به عم------ه ابا طالب ف-----------------------------قام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ب------------------نقض ما في الصحيفة وشقها	1201	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2202	true	47570241648433034	235	297	1144	1455	1468	300	هاشم وبني المطلب او ثلاثا حتي جهدوا جهدا شديدا ثم ان الله برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر----- بذلك رسوله فاخبر به رسول الله ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم ابن اسحاق في نقض ما في الصحيفة وشقها	2202	-6590068225014590683	234	411.0	187	316	74.0506362915039	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0635	false	-6093291662077658095	202	254	1033	1292	1521	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن-- ابيه بالاسناد -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيهثم يقول ---------انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون	635	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2210	true	-4330138228223656985	186	245	954	1238	1480	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ف-يقول انا كنزك انا مال---------ك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون	2210	-6590068225014590683	237	432.0	189	294	80.61224365234375	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	83	122	448	630	1545	300	محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	674	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	true	5249959306360545036	261	299	1270	1447	1450	300	محمد -بن صالح التمار عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءذي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	2213	-6590068225014590683	175	336.5	137	182	96.15384674072266	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	54	214	264	1040	1456	300	سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل ----------------رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذ---ا الرجل الابيض المتكء فقال ي---------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك ف--قال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال -انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة -قال اللهم نعم قال -انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ -هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	1224	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2216	true	8881975396966476971	50	191	230	907	1449	300	سمع انسا-------- يقول بين-ا نحن----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس في المسجد اذا جاء رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له رجل يا ابن عبد المطلب فقال له------------------------- قد اجبتك فقا------ل اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجدن--- في نفسك فقال سل ما بدا لك فك قال نشدتك بربك ورب عن قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم -قال فانشدك -الله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم قال فانشدك -الله الله امرك -------------------------------------------------------------------ان تاخذ لهذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال -----رسول الله---------- اللهم نعم -قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	2216	-6590068225014590683	610	1036.5	480	816	74.7549057006836	104	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1225	false	8763600408842711072	33	64	175	323	1518	300	مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي انه ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشيرته وصدقته الي مخلاف عشيرته	1225	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2217	true	4771551500144123343	5	33	28	164	1443	300	مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذا------ قضي---- ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشر--ه وصدقته الي مخلاف عشيرته	2217	-6590068225014590683	134	246.5	106	148	90.54054260253906	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	78	246	396	1216	1489	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عمر انه شرب---- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه-فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر اصبعه فاست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءه قال------- الشافعي والعامل عليها ياخذ من الصدقة بقدر غناءه لا يزاد عليه وان كان العامل موسرا انما ياخذه علي معني الاجارة والله اعلم واخرج الشافعي انا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن- معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي سعيد الخدري موصولا واخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم ابن ابي يحيي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	112	295	551	1435	1457	300	مالك عن زيد بن اسلم قال------- شرب عمر لبنا فاعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلت -في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاءه 10527 عمرو بن الحارث حدثني بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار ان ابن ابي ربيعة قدم بصدقات سعي عليها فلما قدم الحرة خرج عليه عمر فقرب اليه تمرا ولبنا وزبدا فاكلوا وابي عمر ان ياكل فقال ابن ابي ربيعة والله اصلحك الله انا لنشرب اليانها ونصيب منها فقال يا ابن ابي ربيعة اني لست كهيءتك انك والله تتبع اذنابها -العامل عليها ياخذ---------- بقدر عمل--------------ه وان كان------- موسرا 10528--------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي-------- للغني تابعه ابن عيينة 10529 واسند--------------ه عبد الرزاق انا معمر عن زيد عن ع--------طاء عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2222	-6590068225014590683	523	874.0	407	1121	46.6547737121582	97	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	215	300	1026	1448	1448	300	عيينة عن- هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2230	true	927915005900986816	54	85	254	403	1431	300	زيد م ثنا هارون ثنا------- كنانة-------- عن قبيصة------------------- قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	2230	-6590068225014590683	140	229.5	111	424	33.01886749267578	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	216	298	1032	1440	1448	300	عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم------- عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال	1226	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2231	true	8917507947239679780	185	222	870	1050	1432	300	عن هارون بن رءاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فقدمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال	2231	-6590068225014590683	158	274.5	124	424	37.26415252685547	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1228	false	-1324501820126577300	246	300	1228	1488	1488	300	وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل ذلك متفق في المعني وهو انه اعتبر الغني وهي الكفاية ثم انها تختلف باختلاف الناس فمنهم من يغنيه خمسون ومنهم من يغنيه اربعون ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغذيه و--يعشيه ولا عيال له فهو مستغن-	1228	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2234	true	-8076253765000396299	26	105	120	490	1419	300	وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة رواه النفيلي نا مسكين بن بكير د ثنا محمد بن مهجر عن ربيعة بن يزيد بنحوه ليس شء من هذه الاحاديث مختلف وكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به والناس-------------------------------------------------------------- تختلف حاجاتهم------ فمنهم من يغنيه خمسون ومنهم من يغنيه اربعون ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه او يعشيه ولا عيال له فهو مستغن	2234	-6590068225014590683	184	218.5	144	438	42.009132385253906	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0709	false	-8400085240535576422	1	106	6	492	1536	300	قال فقلت كيف تاكل من الارض فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت و----كان عنده صحاف تسع ولا تكون فاكهة ولا طريقة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك ما- كان فيه نقصان وكان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا	709	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2242	true	1480895553017023800	202	300	975	1430	1430	300	----فقلت كيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الصدق----ة فامر بها عمر فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل في تلك الصحاف منها فبع--------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث يه الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كا-ن في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا-	2242	-6590068225014590683	420	757.0	327	507	82.84024047851562	79	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	172	238	919	1229	1519	300	سعيد-------- عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	913	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	225	291	1071	1380	1424	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج---- اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج -حسبت ان ذلك كان يوم عرفة	2257	-6590068225014590683	296	551.5	233	322	91.92546844482422	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1232	false	-2384121645467027852	155	247	810	1243	1496	300	عليه لا يحل لك النساء من بعد الاية و------------------------------قال بعض اهل العلم نزلت عليه لا يحل لك النساء من بعد بعد تخييره ازواجه --------------------------------------------------قال واخبرنا سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج واحسب قول عاءشة احل له النساء لقول الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	1232	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	134	298	622	1424	1434	300	-----لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال الشافعي قال بعض اهل العلم نزلت عليه ------------------------بعد تخييره ازواجه 10676 يونس بن بكير عن ابي سلمة الهمداني عن الشعبي قال نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الايتين فخيرهن فاخترن الله ورسوله والدار الاخرة فشكر الله لهن ذلك وانزل عليه لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك 10677 ابو هلال عن قتادة عن انس قال لما خيرهن اخترن الله ورسوله فقصره عليهن وانزل الله تعالي لا يحل لك النساء من بعد 10678 ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عاءشة------------------- قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء الاية قال---------------------- واحسب قول----ها احل له النساء بقو----له يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	2263	-6590068225014590683	326	542.0	256	880	37.04545593261719	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0387	false	-1539645870904648712	22	56	101	262	1408	300	عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة وفيه فصلي ثلاث عشرة ركعة وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه---------------------------------- ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ-ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	387	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2271	true	5318707705951584497	190	251	905	1190	1417	300	عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام فصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	2271	-6590068225014590683	134	225.0	103	285	47.01754379272461	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1234	false	2425977987238977881	79	169	400	834	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه فاذا اراد-------- سفرا اقرع بينهن----- فايتهن خرج سهمها خرج بها---------------- فهذا لكل من له ازواج من الناس قال اخبرني محمد بن علي انه سمع ابن شهاب يحدث عن عبيد الله عن عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها قال الشافعي ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لاختي عاءشة	1234	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	115	163	561	799	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قال الشافعي فهذا لكل من له ازواج من الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي ل-----عاءشة	2284	-6590068225014590683	207	350.5	165	463	44.70842361450195	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	64	109	319	533	1512	300	ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ان------ ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا --او غيره--- فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فا----------------------------نزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1317	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	true	-8377711982658354894	48	96	235	473	1411	300	ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب قال كانت ابنة محمد بن مسلمة----- عند رافع بن خديج فكره منه-----ا اما كبرا واما غير ذلك فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما شءت فاصطلحا علي صلح فجرت السنة بذلك ونزل القران----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2285	-6590068225014590683	182	302.0	142	253	71.93675994873047	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	16	119	92	563	1453	300	هشام بن عروة ----عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت -والله لقد اخبرت انك تخطب بنت ابي سلمة قال -بنت ا-م سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1420	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2285	true	-8377711982658354894	99	197	489	938	1411	300	هشام بن عروة خ م عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة ق--------------الت يا رسول الله هل لك في اختي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب بنت ابي سلمة قال ابنة ابي سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت--- انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2285	-6590068225014590683	432	798.0	337	483	89.44099426269531	86	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0398	false	-1038164837990559714	143	169	693	803	1453	300	اني والله لا يمسك الناس علي -شء الا اني لا احل الا ما ح-ل الله عز وجلفي كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه	398	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	0	25	0	106	1363	300	اني والله لا يمسك الناس علي بشء الا اني لا احل الا ما احل الله ------في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه	2286	-6590068225014590683	103	190.5	78	112	91.96428680419922	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1729	false	-785626536140500179	72	124	404	649	1527	300	عيينة عن سالم ابي النضر مولي عمر ابن عبيد اللهسمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال	1729	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	99	143	440	644	1363	300	عيينة عن -----ابي النضر ع----------ن عبيد ا-------------لله بن ابي رافع عن----- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال	2286	-6590068225014590683	201	373.5	157	245	82.04081726074219	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1733	false	-579906336343611937	235	268	1102	1257	1407	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة باسناد ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي شيءا فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	1733	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	26	62	112	276	1363	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة باسناده عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء و-اني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	2286	-6590068225014590683	138	253.0	108	168	82.14286041259766	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1734	false	-688606296098087662	28	107	135	500	1466	300	في كتاب صفة امر النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا منقطع وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم باتباع امر-----ه واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه و-----------------------------------------------------------------------لكن قوله ان كان قاله-لا يمسكن الناس علي شيءا يدل علي انه------------ اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيح- له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي شيءا من الذي لي او علي دونهم	1734	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2286	true	7728203119151348161	138	221	619	999	1363	300	في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي ف-----------------------قد امر------------------------- باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه وما في ايدينا من هذا الا ما تمسكنا به عن الله ورسوله ثم عن دلالة الرسول لكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء- يدل علي انه عليه السلام اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيحت له--------------------- وحرم عليه فيها ما لم يحرم علينا---- فقال لا يمسكن الناس علي بشء- من الذي لي او علي دونهم	2286	-6590068225014590683	257	407.5	199	455	56.483516693115234	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1727	false	-8473600598338696142	1	34	9	159	1491	300	المطلب بن حنطب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امر ا--لله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان -	1727	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	true	7177055039569208436	143	175	716	865	1469	300	المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه	2287	-6590068225014590683	131	242.0	102	157	83.43949127197266	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1236	false	8429710506782062906	134	180	663	897	1489	300	لم تتق نفسه الي النكاح لا اري باسا ان يدع النكاح بل احب ذلك وان يتخلي لعبادة الله وقد ذكر الله تعالي القواعد فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي النكاح	1236	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2293	true	3285892802338299694	214	246	1050	1219	1461	300	لم تتق نفسه الي النكاح قال الشافعي--------------------------------------------------- ذكر الله------ القواعد فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر نبيا------ فقال -سيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء وما -ندبه الي النكاح	2293	-6590068225014590683	155	248.5	124	234	66.23931884765625	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1245	false	-8956963569708932824	16	99	87	511	1482	300	لا ازوجكها ابدا ف-نزل----- واذا طلقتم النساء يعني الازواج فبلغن اجلهن فانقضت عددهن فلا تعضلوهن يعني اولياءهن ان ينكحن ازواجهن اذا طلقوهن ولم ي-----بتوا طلاقهن قال الشافعي وما اشبه معني ما قالوا من هذا بما قالوا لانه انما يءمر بان لا يعضل المراة من له سبب العضل بان يكون يتم به نكاحها من الاولياء قال وهذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف قال الشافعي وجاءت السنة	1245	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2316	true	-2551635193650755265	52	99	274	516	1507	300	لا ازوجك-- ابدا فانزل الله واذا طلقتم النساء------------- فبلغن اجل-------------هن فلا تعضلو--------------هن ان ينكحن ازواجهن --فكفرت عن يميني وانكحتها --اياه قال الشافعي-------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي-----ه ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف------------ وجاءت السنة	2316	-6590068225014590683	214	319.5	170	435	49.195404052734375	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	56	54	309	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمونه نكاح الاستبضاع	961	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	30	77	163	412	1531	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح------- نكاح الاستبضاع	2321	-6590068225014590683	231	424.5	186	264	87.5	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1248	false	7571437718566340332	31	88	153	412	1515	300	لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان وهذا قد رواه عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن ابن المسيب وقال الشافعي فيما بلغهعن وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد بن مقرن انه وجد في كتاب ابيه عن علي ان----------------------------------------- لا نكاح الا ب----ولي فاذا بلغ	1248	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2322	true	1060968483368228992	0	42	0	197	1423	300	لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان 10902 الثوري -------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد بن مقرن عن------------- ابيه عن علي ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا باذن ولي ---------	2322	-6590068225014590683	139	221.5	106	304	45.72368240356445	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	13	65	59	318	1486	300	الشافعي اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنهاتخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح روي هذا الحديث عبد ال--له بن ادريس- عن ابن جريج عن------------------------- عبد الرحمن بن	1249	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2323	true	2855013426600795336	63	117	311	577	1469	300	الشافعي ا---نا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة -------------تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح -10911 مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن اب----يه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من	2323	-6590068225014590683	220	366.0	173	287	76.6550521850586	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	56	91	310	478	1560	300	مالك-- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1252	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2328	true	-7610702961388071483	59	97	286	470	1451	300	مالك خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصاريه ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	2328	-6590068225014590683	160	292.0	125	184	86.9565200805664	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1256	false	7940046779985475789	175	202	868	996	1503	300	مالك عن ابن الزبير قال اتي عمر بن الخطاب بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	1256	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2334	true	4478764131450296566	74	99	363	481	1422	300	مالك عن ابن الزبير قال اتي عمر---------- بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	2334	-6590068225014590683	118	230.0	93	128	92.1875	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	89	171	445	841	1499	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته-------------------- ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت-- فكرهته فق--ال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1238	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2343	true	-5790873639058018973	163	233	774	1095	1427	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة ي---نت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب الي ان قا----------------------------------لت فلما حللت ذكرت له صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2343	-6590068225014590683	208	298.0	161	451	46.11973571777344	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	234	300	1226	1527	1527	300	مالك-- عن ابي حازم عن سهل بن -سعد الساعدي ان------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	20	79	113	378	1416	300	مالك خ عن ابي حازم عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة---- فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله	2352	-6590068225014590683	223	354.0	172	329	67.78115844726562	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القرا---ن شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهاف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	79	128	378	608	1416	300	عليه وسلم انك ان اعطيتها----- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ال-----------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2352	-6590068225014590683	216	382.0	171	284	76.05633544921875	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1274	false	-5213203156889814226	226	272	1136	1364	1502	300	حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة -لها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر بن الخطاب مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	1274	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2363	true	-9189781096282806505	54	98	252	471	1468	300	حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية وظهر بها حبل فلما قدم عمر---------- مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	2363	-6590068225014590683	217	418.5	173	229	94.75982666015625	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	1	33	5	165	1536	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1416	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2367	true	1181944648204169013	233	261	1143	1281	1493	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2367	-6590068225014590683	127	223.5	101	168	75.5952377319336	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	false	-6362413251936574711	8	73	36	347	1500	300	الشافعي رضي الله عنهعن سفيان بن عيينة عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار انه كره من الاماء ما كرهه من الحراءر الا العدد واخرج الشافعي عن سفيان عن هشام بن حسان وايوب عن ابن سيرين قال قال ابن مسعود يكره من الاماء ما يكره من الحراءر الا العدد قال الشافعي هذا من قول عمار ان شاء اللهفي معني القران وبه ناخذ	1262	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2372	true	5881169592343597817	249	280	1216	1363	1449	300	الشافعي انا سفيان-------------------- عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار انه كره من الاماء ما كر-ه من الحراءر الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد قال الشافعي هذا -----------------------في معني القران وبه ناخذ	2372	-6590068225014590683	139	249.0	108	311	44.69453430175781	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	173	253	876	1245	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة ابن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا زاد في نسخة قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير	1259	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	9	82	45	384	1415	300	مالك عن اين شهاب عن قبيصة -بن ذءيب ان رجلا سال عثم--------ان عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا ---------------------قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير	2373	-6590068225014590683	337	652.5	264	369	91.32791137695312	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1260	false	107872809961922149	123	202	660	1029	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اخبرهما جميعا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابيه قال سءل عمر بن الخطاب عن الام وابنته-ا من ملك اليمين فقال ما احب ان اخبرهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو	1260	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	156	226	752	1070	1415	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ا--------بيه ان عمر س----------ءل عن المراة وابن-ها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا ابن عيينة ع-------------------ن الزهري عن عبيد الله عن ابيه س----ءل عمر ع----------ن الام وابنتهما من ملك اليمين فقال ما احب ان يجزيهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو	2373	-6590068225014590683	294	534.0	226	370	79.45945739746094	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1261	false	-8795751620478390162	38	99	199	496	1552	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتها فقالت لا فقال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	1261	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2373	true	-6767400332456501945	227	283	1076	1345	1415	300	الشافعي ا---------------نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج---- سمعت ابن ابي مليكة----- ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية--- افاستسر ابنتها فقالت لا -قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	2373	-6590068225014590683	268	498.5	212	297	90.23568725585938	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1258	false	-7007093978696980032	165	250	793	1192	1459	300	قال الشافعي و---------------بهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه اخري والذي عني الشافعي انه روي------------ عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمر- وابي س-عيد وانس وعاءشة كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	1258	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2375	true	-8601287463770518997	169	239	810	1152	1440	300	قال الشافعي بعد حديث الاعرج بهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث---------------------------- الا عن ابي هريرة---------------------------------------------- وفي هذا حجة علي--- رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه -مرة واطال الكلام هنا قال المءلف ويروي هذا عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس و--------ابن عمرو وابي ممعيد وانس وعاءشة كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	2375	-6590068225014590683	288	483.5	226	428	67.28971862792969	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	32	94	151	448	1417	300	ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	2385	-6590068225014590683	287	531.5	227	322	89.13043212890625	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	87	192	464	979	1550	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2385	true	-749605481912996012	14	91	74	430	1417	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2385	-6590068225014590683	341	633.5	266	521	65.45105743408203	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1240	false	-6804505769725736390	228	279	1140	1380	1506	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	1240	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2386	true	-6835405815647018791	71	114	334	540	1444	300	مالك عن ا----------بن القاسم عن ابيه------------- في قوله----------- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2386	-6590068225014590683	204	375.5	161	240	85.0	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1236	false	8429710506782062906	225	300	1126	1489	1489	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه هكذا اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث وعاد اخرجه في احكام القران اسنادا ولفظا واخرجه في كتاب التعريض بالخطبة عن محمد ابن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن مسلم ا----لخياط عن ابن عمر----------------- ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب-	1236	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2387	true	1387420423661394172	137	192	651	895	1400	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------------- قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يبع علي بيع اخيه مكي خ عن ابن جريج سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب	2387	-6590068225014590683	181	290.0	138	406	44.58127975463867	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	89	171	445	841	1499	300	مالك --عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1238	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2388	true	8356372670693641760	177	249	838	1185	1432	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2388	-6590068225014590683	345	646.5	274	398	86.68341827392578	67	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1275	false	-3393026948251854307	243	290	1216	1458	1521	300	ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة ف---------قال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك--------- اربعا وفارق ساءرهن واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا--------------------------------------------------- مالك -----------عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن	1275	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2389	true	-2657999630495856934	183	243	899	1199	1457	300	ان غيلان--------------- اسلم وعنده عشر نسوة فامره رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا فهءلاء ثمانية ثقات وصلوه عن معمر وقال عبد الرزاق انا معمر عن الزهري ان غيلان اسلم الحديث وكذا رواه مالك وابن عيينة عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن	2389	-6590068225014590683	172	256.0	134	322	53.4161491394043	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	180	248	912	1230	1490	300	معمر موصولا ورواه عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري ع-----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------مرسلا وكذلك رواه مالك بن ا-------------------------------------------نس عن الزهري مرسلا وكذلك رواه ابن عيينة عن الزهري ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن ابي سويد ورواه--------------------------------------------------------------- عقيل عن الزهري --قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن سويد و رواه ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد بن ابي سويد	1276	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2389	true	-2657999630495856934	205	284	1011	1381	1457	300	معمر وقال-------- عبد الرزاق انا معمر عن الزهري ان غيلان اسلم الحديث وكذا رواه مالك وابن عيينة عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن وقال عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري ------------------------------------------------------------------عن محمد بن ابي سويد ان رسول الله قال لغيلان حين اسلم وتحته عشر نسوة ابو صالح نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال بلغن----------------------------------------------------------ا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد	2389	-6590068225014590683	147	186.0	111	502	29.282869338989258	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	234	262	1170	1290	1490	300	رواه ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد--------- بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سويد وقد روي من غير جهة الزهري------------------------------------ عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان	1276	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2390	true	-7123451614185182743	3	81	17	402	1475	300	رواه ابن وهب عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد قال مسلم بن الحجاج اهل اليمن اعرف بحديث معمر فانه حدث بهذا الحديث بالبصرة وتفرد بروايته عنه البصريون فان حدث به ثقة غيرهم صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي قلنا قد مر عن الكوفيين وغيرهم عنه وقال النساءي وابن ناجية نا ابو بريد عمرو بن يزيد ثنا سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان	2390	-6590068225014590683	96	159.5	70	385	24.9350643157959	20	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	12	79	61	390	1502	300	اسلمت وتحتي اختان--- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان -------امسك ايتهما شءت وافارق الاخري هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن يحيي بن معين عن وهب بن----- جرير عن --ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز-------- عن ابيه واما------------------------------------------------------- الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن-------------------- ابن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني	1259	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	true	-1667740721469481970	198	280	933	1344	1452	300	اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها قلت الصواب نوفل------------------ بن معاوية الديلي 11190 جرير بن حازم د نا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه قلت يا رسول الله اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايهما شءت واخرجه الترمذي وعخده اختر ايتهما شءت يحيي بن يحيي انا ابن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني	2391	-6590068225014590683	197	229.5	150	429	45.920745849609375	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	82	134	424	687	1546	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم -قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1277	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	true	-1667740721469481970	176	222	832	1062	1452	300	الشافعي ا---------------نا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد ال-جيد بن سهيل ---------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن مغير-ة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	2391	-6590068225014590683	221	396.0	176	268	82.46268463134766	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0167	false	-4669524765207168631	0	52	0	271	1523	300	ان عبد الله ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ هكذا موقوفا علي عاءشة وقد اخرجه الجماعة عن عاءشة مسندا فيما تحكيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2395	true	3171066373056801284	264	300	1303	1474	1474	300	ان عبد الله ارسل الي عاءشة------- هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء 11204------------------------ مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا سال-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2395	-6590068225014590683	143	229.0	112	271	52.76752853393555	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	0	125	0	591	1482	300	بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة قال الشافعي انا شككتعن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها-فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقال وقد اخبرني محمد بن علي الانصاري المحدث به انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1289	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	81	181	377	843	1394	300	بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة -شك الشافعي --------عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي------------- عمي ثقة وعبد الله ثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلست ارخص فيه بل انهي عنه	2401	-6590068225014590683	458	863.0	359	592	77.3648681640625	95	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1270	false	2466909801999883943	5	74	21	358	1460	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج باسناده ومتنه وفيه من الزيادة والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه فيشبه ان كانت هذه الرواية صحيحة ان يكون هذا التفسير من قول ابن جريج او ممن فوقه والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام	1270	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2404	true	-3787537205521913268	191	231	916	1096	1453	300	نافع بن يزيد نا ابن جريج فذكره وفسره وقال------------------------------------------------ بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه 11236 ابن معين نا عبد الرزاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام	2404	-6590068225014590683	120	150.0	89	351	34.18803405761719	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	64	152	329	768	1506	300	الليث --عن الربيع بن سبرة -------عن ابيه انه قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي ---قلت رداءي قال وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده--- من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	1265	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2406	true	-3297615901865662995	127	213	624	1056	1460	300	الليث م عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابي----ه قال اذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي---- وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود--------- وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها فاذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فكن-ت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	2406	-6590068225014590683	412	763.0	330	454	90.7489013671875	74	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1267	false	4546387011648018321	152	217	773	1112	1509	300	الخطاب رضي الله عنهانه قال---- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء فلا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم فبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قول عمر ان--------------------------------------------------------------- نهيه عن متعة الحج علي الاختيار لافراد الحج عن العمرة لا علي التحريم	1267	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2411	true	7049496229930498360	43	167	198	816	1447	300	القران هذا القران وانهما كانتا متعتان------ علي عهد رسول الله------------------- وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل---- غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم قال المءلف لا نشك في كونها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهي عنها عام الفتح بعد الاذن فيه ثم لم نجده اذن بعد فكان نهي عمر عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذنا به ولم نجده عليه السلام نهي عن متعة الحج من رواية تصح عنه ووجدنا في قول عمر ما دل علي انه احب ان يفصل بين الحج والعمرة ليكون اتم لهما فحملنها نهيه عن متعة الحج علي التنزيه----------------------- لا علي التحريم	2411	-6590068225014590683	260	406.5	207	670	38.80596923828125	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1271	false	-1475375519989020712	0	102	0	482	1514	300	لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم قال الشافعي وقد اخبرنا مسلم بن خالد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن سيف ابن سلي----------مان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امراة--- فبتها فمر بشيخ وابن له من الاعراب في السوق وقدما بتجارة لهما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به فاخبره الخبر وامره بنكاحها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاه- الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر فدعاه فقال لو	1271	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2414	true	8473526842786631528	157	300	774	1428	1428	300	لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم 11269 هشام خ وابو عوانة م عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به لفظ م و خ لفظه ان الله تجاوز لامتي 11270 الزنجي عن ابن جريج عن سيف -بن سليمان بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امراة له فبتها فمر بشيخ وابن له من الاعراب في السوق -قدما لتجارة ل-ما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به واخبره الخبر وامره بنكاحها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر فدعاه فقال لو-	2414	-6590068225014590683	439	814.0	345	658	66.71732330322266	86	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1271	false	-1475375519989020712	102	262	482	1297	1514	300	نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها ورواه في الاملاء بهذا المعني وزاد فيه وقال -------------ان عرض لك احد بشء فاخبرني به قال وحدثني سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد عن عمر مثله قال واخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها --ليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته---- اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقه-ا فلا تفعل فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال الزم امراتك فان رابوك بريب فا-تني فارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي وسمعت هذا الحديث مسندا اسنادا موصولا عن ابن سيرين بمعناه عن عمر واخبرنا	1271	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2415	true	-2993845959987385329	0	143	0	726	1447	300	نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتو-عده ودعا زوجها فقال الزمها----------------------------- وزاد فيه في موضع اخر فقال وان عرض لك احد بشء فاخبرني به 11271 ابن ج-----------------------------------------------------------------------ريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقهما فلا تفعل فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر فلما اصبح- اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال الزم امراتك فان رابوك بريب فاءتني وارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي -سمعت هذا الحديث مسندا --شاذا مرس-لا عن ابن سيرين يوصل-ه عن عمر بهذا ---	2415	-6590068225014590683	676	1264.5	541	836	80.86124420166016	122	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	51	142	241	677	1462	300	عن ابي فزارة------ عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج----------------------------------------------------------------------------ها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد ----------عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف واما الترمذي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن وهب بن جرير ----------عن ابي فزارة عن يزيد--------- عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال- وبني بها حلالا	857	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2416	true	-7384924599459637192	115	198	558	952	1447	300	ان ابن شهاب اخبرني عن يزيد بن الاصم---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال ولفظ مسلم فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال-------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة د عن حبيب ب-ن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة -----تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف----------------------------------------- وهب بن جرير ثنا ابي سمعت ابا فزارة عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله------------------- تزوجها---- حلالا وبني بها حلالا	2416	-6590068225014590683	273	407.0	213	548	49.81752014160156	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	59	181	309	885	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها واخرج الشافعي رضي الله عنهعن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي عن علي في رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص قال اذا لم يدخل بها فرق بينهما وان كان دخل بها فهي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك واخرج الشافعي رضي الله عنه فيما بلغهعن يحيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضء- ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي عليه السلامعلي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به علي الذي غره	1288	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2423	true	1120536306485018223	151	218	720	1041	1448	300	مالك عن يحيي ع--------ن ابن المسيب --------قال عمر---------- ايما رجل -نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي قال يحيي--------------------- بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي -----------علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع ---علي الذي غره	2423	-6590068225014590683	305	536.0	238	577	52.859619140625	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1287	false	-7681157985322899106	100	169	526	874	1547	300	لها الخيار وهو احب الينا والثاني -------------لا خيار لها واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراءاخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	1287	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2428	true	3322911389183882734	10	70	46	333	1459	300	لها الخيار ما لم يمسها زاد مالك فيه فان مسها فلا خيار لها 11310 م-----------------------------الك عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبرا اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	2428	-6590068225014590683	239	403.0	189	362	66.02210235595703	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	2	100	10	503	1506	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ل------ا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها ب---ما معك من القران واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس----- ولو خاتم- من حديد واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ---------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1304	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	49	148	217	670	1380	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال -التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ----------فقال قد-------------------------- زوجتكها علي ما معك من القران واخ-----------------------------رجاه من حديث سفيان عن ابي حازم وفيه اذهب فاطلب فطلب فلم يجد شيءا -------------------------------------قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب فقال لم اجد شيءا قال هل معك من القران شء الحديث 11357 حماد خ م عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2439	-6590068225014590683	288	438.5	220	559	51.520572662353516	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	41	131	207	641	1525	300	نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرنا-------- حميد الطويل-------------------------- عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيا--------------------------------------------------------------------------------ن عن حمي------------د عن انس ان عبد الرحمن تزوج امراة----------- علي---- نواة من ذهب	1307	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2440	true	7775215184205168810	5	92	18	413	1420	300	نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة وفي رواية فاصاب شيءا من سمن واقط ورواه شعبة عن حميد مختصرا اخرجه م شعبة خ م عن قتادة عن انس-------- ان عبد الرحمن بن-------------------------------------------------------------------------------------------- عوف تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من -----------------------------------------------ذهب فجاز ذلك ليس في الصحيحين فجاز ذلك وهي عند عف---------------------------------ان عن شعبة حجاج عن قتادة عن انس قال قومت النواة ثلاثة دراهم وثلث قلت حجاج لين سعيد بن بشير حدثني قتادة عن انس ان عبد الرحمن تزوج امراة من الانصار علي وزن نواة من ذهب	2440	-6590068225014590683	157	164.5	116	575	27.30434799194336	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	2	46	10	218	1506	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال	1304	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	264	299	1263	1423	1425	300	ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ق-----ال لا اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ----------فقال	2443	-6590068225014590683	157	280.5	122	208	75.48076629638672	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1312	false	4268923563438784983	135	216	684	1034	1446	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت -مثله---- مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل ابن سنان ومرة عن بعض اشجع ولا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر لها قلت	1312	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	212	256	1037	1229	1436	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه بعد من وجه يثبت بمثله جاء مرة----- عن معقل بن يسار ومرة--- معقل -بن سنان ومرة عن بعض اشجع--------- فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا	2445	-6590068225014590683	185	320.5	142	355	52.112674713134766	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	235	266	1168	1314	1476	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت- زيد بن الخطاب-كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها	1311	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	268	300	1284	1431	1431	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها-	2447	-6590068225014590683	142	272.0	112	148	95.9459457397461	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	266	296	1314	1455	1476	300	فقال ابن عمر- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1311	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	0	30	0	142	1438	300	فقال عبد الله ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2448	-6590068225014590683	136	262.0	106	142	95.77465057373047	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1316	false	394270923798794802	236	300	1220	1547	1547	300	عبد الوهاب------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعت بن قيس فابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيقا كانوا لابيه من تلاده-فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر فقال يا امير المءمنين عجزت ثلاث-	1316	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2448	true	612400941320372703	236	295	1114	1420	1438	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب------------- عن محمد--------- ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعث ف-------ابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيق- كانوا لابيه من تلاده فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر فقال يا امير المءمنين عجزت ثلاث	2448	-6590068225014590683	295	542.0	239	336	87.79762268066406	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	5	35	21	163	1512	300	عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر امراة من المسلمين قال الشافعي------------ يعني عمر لها مهر امراة من	1317	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	0	33	0	154	1410	300	عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر امراة من المسلمين رواه عن عبد الوهاب وقال يعني عمر لها مهر امراة من	2449	-6590068225014590683	131	245.0	102	154	85.06493377685547	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1313	false	-8788507820179794059	120	165	566	779	1446	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	1313	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2455	true	3460703032694684758	250	289	1233	1415	1462	300	الشافعي ا---نا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو- بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله------ يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	2455	-6590068225014590683	181	326.0	142	213	84.97652435302734	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1314	false	-3114971648735783108	149	212	788	1096	1524	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في المراة يتزوجها الرجل انها اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وقد اخرج الشافعي عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخ------ل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك وسعيد بن سالم عن عبد الله بن جعفر بن المسو-ر عن	1314	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2456	true	1345198656313122686	210	262	1038	1287	1476	300	مالك عن يحيي-------- عن ابن المسيب ان عمر---------- قضي في المراة يتزوجها الرجل انه -اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 11430-------------- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق 11431 ابن نمير ثنا عبي---------------------------------د الله عن نافع عن ابن عمر عن	2456	-6590068225014590683	206	327.5	161	315	65.3968276977539	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	146	300	718	1464	1464	300	قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس فق---------مت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2474	true	-5968000846298529160	154	289	729	1383	1436	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دست- تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله -في المسجد-------- ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه- فقال لي --------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام -قلت نعم -قال----------------------------- لمن معه قومو----ا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة ف-اخبرته فقال يا ام سليم قد جاء رسول الله------------------- بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم -قال- الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله------------------- فاقبل رسول الله وابو طلحة -------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك	2474	-6590068225014590683	572	917.0	452	798	71.67919921875	99	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	66	149	329	733	1512	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية و--------------------اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي بهذا الاسناد قال كانت بنت محمد بن مسلمة عند رافع بن خديج فكره منها شيءا اما تكبرا واما غيره فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانا احل لك فنزل في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1317	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2497	true	-6490446708170709165	145	217	696	1060	1454	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيرهفا-راد طلاقها فقالت لا تطلقن--------ي واقسم لي ما بدا لك فانزل الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية 11617 شعيب عن الزهري اخبرني ابن المسيب وسليمان بن يسار ان السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله فيهما نشوز المرء واعراضه عن امراته في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2497	-6590068225014590683	228	285.5	181	537	42.458099365234375	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	16	196	74	966	1483	300	حزم عن عبد الملك بن ---------ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عند-ه قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن-- وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا- ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم--- الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازد-دت عليهم كرامة----- فلما حللت----- جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطبني فقلت له ما مثلي -نكح اما انا فلا ولد لي وانا غيور ذات عيال قا-ل انا اكبر منك واما المغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول--------- اين زناب حتي جاء عمار	1296	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2503	true	-3476942543304822672	138	300	631	1438	1438	300	حفص عن عبد الواحد بن ايمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ام سلمة ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----تزوجها وذكر اشياء هذا فيه قال------------------------- ان شءت ان اسبع لك واسبع لنساءي وان سبعت لك سبعت لنساءي--------------------------------------------- ابن جريج نا حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن يخبر ان ام س------------------لمة اخ-----برته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا ناس-- منهم في الحج فقالوا -تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة----- فصدقوها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطبني فقلت--- ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال فقال انا اكبر منك واما الغي-رة فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها----------------------------- فجعل ياتيها فيقول كيف زناب اين زناب ف---جاء عمار-	2503	-6590068225014590683	640	1048.0	508	956	66.94561004638672	106	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	196	282	966	1396	1483	300	بن ياسر فاختلجها -قال وهذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة فقالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخ---------------رجت شحما فعصدته او صعدتهقال فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان -سبعت لك اسبع لنساءي	1296	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2504	true	-7419712516655329152	0	71	0	357	1436	300	بن ياسر فاختلجها فقال -هذه تمنع رسول الله------------------- وكانت ترضعها فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم----- اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عما--------ر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ايتكم الليلة ق-ال-----ت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر وفي لفظ في جريبواخرجت شحما فعصدته------------ فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان بك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك فان اسبع ا----سبع لنساءي	2504	-6590068225014590683	321	526.0	255	449	71.49220275878906	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	0	67	0	319	1533	300	عن الزهري------ عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس -بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال---------------------- يا رسول الله ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن في---- ضربهن فاطاف بال محمد ن-------------------------------------------------------------ساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لقد اطاف بال محمد------- سبعون امراة كلهن	1318	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2506	true	8838498666485885419	213	300	1081	1511	1511	300	عن الزهري د س ق عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس ابن عبد الله بن ابي ذباب ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة فاتي نساء كثير----- يشكين ا--لضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلمحين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن-	2506	-6590068225014590683	260	405.5	203	442	58.82352828979492	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	40	132	210	660	1554	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي -------------------------------------------------------------------------------------تقر بمثل ما اقرت به	1319	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	113	215	530	1012	1413	300	الشافعي ا---نا الثقفي عن ايوب عن محمد----- عن عبيدة---- قال هي هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما ------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ع-لي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا---- قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر مثل الذي اقرت به رواه حماد بن زيد عن ايوب الا انه قال علي كلا والله لا تنقلب حتي تقر بمثل ما اقرت به	2508	-6590068225014590683	389	731.5	308	535	72.71028137207031	74	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1321	false	3294913820582758930	108	196	556	1002	1552	300	عن ابن ابي مليكة سمعته يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة وقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة فيسكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	1321	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2509	true	3433502215273574583	0	75	0	379	1480	300	عن ابن ابي مليكة قا-------ل تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قا--------------------------------------------------لت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثم--------ان فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتا-هما فوجد-هما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	2509	-6590068225014590683	373	704.5	298	446	83.63228607177734	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	143	259	709	1245	1443	300	مالك---- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن-- اخبرته- ان حبيبة بنت سهل الانصارية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجهافلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ----- وجلست في اهلها	1126	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	29	118	148	553	1414	300	مالك د س عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل اخبرتها انها---------------------- كانت عند ثابت بن قي--------س وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجدها ------------عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل فق-------------ال ما شانك ق--لت لا انا ولا ثابت------- لزوجهافلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال----------------------------- لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2516	-6590068225014590683	368	587.5	286	548	67.15328216552734	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	0	138	0	639	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	1322	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2516	true	2638033215635835229	54	154	255	724	1414	300	عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجدها------------ عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل فق-------------ال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال ---لثا--------------------بت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهله--------ا الشافعي انا سفيان------- عن يحيي-------- عن عمرة عن حبيبة-------- انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم-في الغلس---- تشكو- شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقال----------------------------------- يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	2516	-6590068225014590683	454	735.5	355	640	70.9375	81	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	236	277	1185	1377	1488	300	مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت هذا ال----حديث	1324	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	204	242	1002	1183	1458	300	مالك عن هشام عن ابيه-------- عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان------- فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وفي الباب حديث	2520	-6590068225014590683	169	310.0	132	196	86.2244873046875	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1325	false	1729248351680965952	10	78	48	384	1558	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت علي العدد قال ابو داود السجستاني قلت لاحمد بن حنبل حديث عثمان الخلع تطليقة لا يصح قال ما ادري جمهان ولا اعرفه وقال ابن المنذر وروي---- عن عثمان وعلي وابن مسعود الخلع تطليقة باءنة وضعف احمد بن حنبل------- حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما مقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يريد حديثا رواه عنه طاوس	1325	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	231	276	1134	1346	1458	300	الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وفي الباب حديث واه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي فيه عن -------علي وابن مسعود قال-------------------- احمد بن حنبل بتضعيف حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود في اسنادهما فقال وليس في الباب اصح من حديث ابن عباس يعني الذي- رواه عنه طاوس	2520	-6590068225014590683	177	268.0	135	347	51.008644104003906	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	201	269	1025	1357	1520	300	ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا--------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل ----يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل	1326	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	true	-3118546984453850649	214	300	1057	1485	1485	300	ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن ع--------مر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن --------------------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال وقرا النبي صلي الله عليه وسلميا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل-	2526	-6590068225014590683	259	455.0	207	467	55.460384368896484	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	8	105	32	508	1459	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن------------- لقبل عدتهن هذه الروايات اخرجها في كتاب اباحة الطلاق وعاد اخرجه في كتاب اختلاف الحديث عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن--------- يسءل ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال --رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك	1327	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2526	true	-3118546984453850649	197	285	967	1407	1485	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقرءت لقبل عدتهن وهما لا يختلفان في معني 11729 حجاج م قال ----------------------------------------------------------------ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وق--------------ال اذا طهرت فليطلق او ليمسك	2526	-6590068225014590683	325	494.0	257	541	60.073936462402344	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	139	285	727	1443	1520	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم و----------سعيد بن سالم عن ------------------------------------------------ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر -------------------------------------------------------------طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك -قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن -او -------------لقبل ع------دتهن الشافعي يشك واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد--------- بن سالم عن ابن جريج	1326	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2530	true	709056657355207872	73	212	352	1018	1456	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر------------------------------------------------------------------------------ ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلمفجعل----------------------------------ها وا------------------------------حدة رواه الطيالسي في مسنده عنه هكذا قال ابو معمر خ نا عبد الوارث نا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال وحسبت علي تطليقة عبد الرزاق م د انا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن ع--------مر وانا اسمع -------قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له طلق عبد الله------- امراته وهي حاءض-- قال------ عبد الله فردها علي- و-لم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وقرا الن---بي صلي الله عليه وسلما------------ذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال مسلم اخطا حيث قال عروة صوابه مول----ي عزة واخ----------------رجه مسلم من حديث حجاج وابي عاصم عن ابن جريج	2530	-6590068225014590683	347	334.5	265	880	39.431819915771484	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1331	false	-9118309609358223227	37	88	186	428	1506	300	حديث ابي الزبير شبيه به------------------------------------------------------- ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به قال------ وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت في الحديث فقيل له احسبت تطليقة ابن عمر علي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم تطليقة قال فمه وان عجز يعني انها حسبت	1331	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2530	true	709056657355207872	234	293	1136	1422	1456	300	حديث ابي الزبير شبيه به يعني بما روي نافع عن ابن عمر عن النبي في الامر بالرجعة ونافع اثبت -----------من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت---------- فقيل له احسبت تطليقة ابن عمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تطليقة قال فمه وان عجز يعني انها حسبت	2530	-6590068225014590683	217	382.0	172	308	70.45454406738281	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	113	193	520	915	1467	300	هشام بن عروة عن ابيه--------- قال- كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتج----------------------------------------------عها قبل ان تنقضي عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك ----ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق هكذا اخرجه في كتاب العدة هذا حديث صحيح مرسل	1346	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	43	216	186	1060	1487	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان الرجل يط---لق امراته ما شاء الله ان يطلقها وان طلقها ماءة او اكثر اذا ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها حتي قال الرجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اءويك الي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي ارتجعتكم ثم اطلقك فافعل هكذا فشكت المراة ذلك الي عاءشة فذكرت ذلك عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمفسكت فلم يقل شيءا حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستانف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق رواه قتيبة والحميدي عن يعلي وكذلك قال ابن اسحاق بمعناه 11746 مالك عن هشام عن ابيه كان الرجل اذا طلق ثم ارتجع قبل انقضاء عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق قال خ ال--------------------------صحيح مرسل	2536	-6590068225014590683	342	610.5	272	910	37.58241653442383	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	251	300	1284	1539	1539	300	الزهري عن-------- عروة عن عاءشة انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	217	263	1066	1309	1487	300	الزهري خ م اخبرني عروة عن عاءشة--------------- جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال -تريدين ان ترجعي	2536	-6590068225014590683	229	397.5	187	266	86.09022521972656	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1355	false	8320163404201500439	0	39	0	183	1588	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي------ يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله	1355	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	263	300	1309	1487	1487	300	الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فناداه فقال يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله-	2536	-6590068225014590683	158	277.5	125	202	78.21781921386719	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	267	300	1352	1496	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	213	246	996	1143	1383	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	2538	-6590068225014590683	144	277.5	112	147	97.95918273925781	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	0	63	0	304	1476	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك- ما كان لك من فضل واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد وذكر الحديث الي اخره واخبرنا الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش	1340	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2538	true	1335807434760314711	250	300	1161	1383	1383	300	فسال ابا هريرة و--------ابن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يذكر ما كان لك من فضل م-----------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله اخبره ---عن معاوية بن ابي عياش-	2538	-6590068225014590683	200	348.5	154	312	64.1025619506836	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	63	140	304	689	1476	300	الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها -------------قال عبد الله بن الزبير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقا----------------------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	1340	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	0	84	0	429	1483	300	الانصاري انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2539	-6590068225014590683	342	622.0	272	457	74.83588409423828	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1341	false	-1297722363370395235	114	189	578	935	1503	300	لم تحل له حتي تنك-ح زوجا غيره والله اعلم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك----- عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرقي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره	1341	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	74	135	380	677	1483	300	---تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756------ مالك ايضا عن يحيي-------- عن بكير عن ال-------------------نعمان بن ابي عياش------- عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاثا فق------------ال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله ا--------نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره	2539	-6590068225014590683	248	382.5	194	369	67.20867156982422	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	96	242	470	1153	1428	300	المجيد ---عن ابن جريج عن ----ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن روح بن عبادة عن ابن جريج وعن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريج بالاسناد وقال اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم واما ابو داود ف-------------------اخرجه عن احمد بن صال-ح عن عبد الرزاق عن ابن جريج وعن محمد بن عبد الملك بن مروان عن ابي النعمان عن حماد بن زيد --عن ايوب عن غير واحد-------- عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الرجل كان اذا طلق امراته	1342	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	102	257	479	1230	1446	300	الرزاق م انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاث من امارة عمر -قال ابن عباس نعم رواه م عن ابي رافع عن عبد الرزاق واخرجه ايضا من حديث رو--------------ح عن ابن جريج------------------------------------------------- حماد بن زيد م عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم قال البيهقي هذا الحديث احد ما اختلف فيه خ م فتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس فمنها 11762 الحسين بن واقد د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته	2540	-6590068225014590683	281	354.0	215	1100	25.545454025268555	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1347	false	-5110552459926105148	159	191	844	999	1551	300	الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراة لي ماءة قال تاخذ ثلاثا	1347	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	270	300	1301	1446	1446	300	الشافعي ا---نا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراتي الفا --قال تاخذ ثلاثا-	2540	-6590068225014590683	137	252.0	110	155	88.38710021972656	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	0	63	0	304	1476	300	فسال- ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد وذكر الحديث الي اخره واخبرنا الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش	1340	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	198	238	942	1127	1415	300	فسالت ابا هريرة وابن ع--------باس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج----- غيرك -قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدل ما كان لك من فضل رواه اهل الموطا ومر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ابي عياش	2541	-6590068225014590683	159	269.5	122	306	51.960784912109375	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	257	300	1296	1501	1501	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلمان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل-	1345	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	249	290	1182	1377	1415	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ----------ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل	2541	-6590068225014590683	194	368.5	154	206	94.17475891113281	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	208	300	1002	1428	1428	300	محمد ب-ن عبد الملك بن مروان عن ابي النعمان عن- حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر ق-ال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	178	267	888	1314	1473	300	محمد ابن عبد الملكثنا ابو--------- النعمان ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها	2542	-6590068225014590683	376	673.0	294	459	81.9172134399414	73	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	10	81	39	375	1467	300	ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه	1346	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	0	81	0	395	1473	300	ابن عباس يروي عن رسول الله------------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار وفي بيع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-----خلافه	2542	-6590068225014590683	302	515.5	239	427	70.72599792480469	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	296	730	1498	1519	300	الشافعي اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان هذا	1332	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	98	181	489	896	1460	300	الشافعي د ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمي محمد بن علي-------- عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------بتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله---- طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ثنا	2546	-6590068225014590683	396	724.5	315	773	51.22897720336914	72	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1334	false	-9051544008488290258	187	235	977	1196	1514	300	انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	1334	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	0	45	0	205	1474	300	انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر---------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك---- قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	2548	-6590068225014590683	203	388.0	158	219	92.69406127929688	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1336	false	-9036966358860155037	257	300	1318	1521	1521	300	مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه --رجل فسلم عليه فقال من انت فقال-	1336	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	89	129	421	609	1474	300	مالك انه بلغه قال كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر---------- يطوف------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت -قال	2548	-6590068225014590683	182	328.0	143	206	88.34951782226562	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	0	35	0	169	1474	300	انا الذي امرت ان يجلب عليك قال انشدك برب هذا البيت- هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق -قال عمر هو ما اردت	1337	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	129	163	609	774	1474	300	انا الذي امرت ان يجلب عليك قال انشدك برب هذا البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقا------ل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر هو ما اردت	2548	-6590068225014590683	161	305.5	127	171	94.15204620361328	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1338	false	3052159580649182578	202	265	1053	1342	1535	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة واما املك بها	1338	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	211	268	1037	1304	1453	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند ابيه------- فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد-------- ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال--- القدر فقال له---- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	2552	-6590068225014590683	261	488.5	204	289	90.31141662597656	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	0	37	0	176	1496	300	مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك فقال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر فاني اري ذلك	1339	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2552	true	-3749984595269246838	44	81	224	400	1453	300	مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك فقال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر وانا اري ذلك	2552	-6590068225014590683	174	346.0	137	176	98.86363983154297	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	235	269	1156	1316	1474	300	مالك عن نافع عن ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة فيحلف علي ذلك فيكون املك بها ما كانت في عدتها	1337	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2553	true	-3252283357425352991	26	59	124	278	1444	300	مالك عن نافع ان ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها------ فيقول لم ارد الا تطليقة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2553	-6590068225014590683	152	294.5	119	160	95.0	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	17	131	85	662	1496	300	فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر فاني اري ذلك قال الشافعي بهذا نقول اذا جعل الامر اليها ثم قا------------------------------ل لم ارد الا واحدة فالقول قوله وهي تطليقة---------------------------------------------------------------------------- يملك الرجعة وهم يخالفون فيها فيجعلونها واحدة باءنة وقال الشافعي فيما بلغهعن هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ومغيرة عن ابراهيم عن عبد الله في الخيار ان اختارت نفسها فواحدة وهو احق ب---------------------------------------------------ها قال وهكذا نقول وهم يخالفونه ويرون الطلاق فيه باءنا وقال فيما بلغهعن شريك عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال اذا قال الرجل لامراته استلحقي -اهلك او وهبها لاهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها	1339	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2553	true	-3252283357425352991	10	139	50	665	1444	300	فطلقت نفسها الفا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت ف-قال هي واحدة وهو احق بها 11803 مالك عن نافع ان ابن عمر كان ي-----قول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها فيقول لم ارد الا تطليقة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها مالك بلغه عن ابي هريرة وابن عمر انهما سءلا عن الرجل يملك امراته امرها فترد ذلك اليه ولا تقضي فيه شيءا فقالا ليس ذلك بطلاق 11804 اشعث ع-----------------------ن الشعبي------- عن مسر--وق عن عبد الله ------قال ان قبلو------ها فواحدة وهو احق بها وان لم يقبلوها فليس بشء في الرجل يهب امراته لاهلها قال الشافعي قال---------------------------------------------------- شريك عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله ----اذا قال-------------- استلحقي باهلك او وهبها لاهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها	2553	-6590068225014590683	270	271.0	199	735	36.73469543457031	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	123	154	596	740	1474	300	الشافعي فيما حكي عن العراقيين عن ابي يوسف عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود انه قال في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي	1337	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2555	true	3422183057434432737	274	299	1305	1419	1424	300	الشافع---------ي ع-------------ن ابي يوسف عن اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن ا--------بن مسعود انه قال في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي	2555	-6590068225014590683	113	204.5	88	144	78.47222137451172	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	46	131	232	648	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها -------------قال عبد الله بن الزبير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقا-----------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها	1340	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	213	299	1009	1437	1441	300	مالك عن يحيي اخبرني---- بكير ب------------ن الاشج عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا لام-ر ما لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	344	601.5	271	480	71.66666412353516	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	15	64	77	299	1428	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق امراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقتها التطليقة الاولي	1342	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2560	true	-3558368811721892253	148	197	720	942	1434	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق امراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلق-ها التطليقة الاولي	2560	-6590068225014590683	221	432.0	172	223	99.10314178466797	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1348	false	-8168071208400239218	178	296	913	1524	1542	300	مالك قال حدثني نافع ان ابن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا وزاد في اخره فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه وقد اخرج الشافعي في القديم هذا الحديث بالزيادة المذكورة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التي-مي ان نفيعا مكاتبا لام سلمةاستفتي زيد بن ثابت فقال طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمطلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان	1348	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	15	70	78	348	1445	300	مالك عن------- نافع عن ابن عمر--------- من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 11858 مالك حدثني ابو الزنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة او عبدا كانت تحته ----------امراة--- حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازوا---------------------------------------------------------------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلمان يا------------------------تي عثمان	2565	-6590068225014590683	170	202.0	129	612	27.77777862548828	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	22	86	118	445	1514	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	36	89	172	450	1445	300	مالك---- حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة----------------------------- او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان ---------يساله------- فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2565	-6590068225014590683	277	513.5	225	328	84.45121765136719	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1183	false	-6897860924457513609	266	300	1389	1552	1552	300	فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا--------- مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف-	1183	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	0	38	0	173	1453	300	فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج مختصرا 11866 مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف	2567	-6590068225014590683	130	225.0	101	173	75.1445083618164	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1184	false	1993226139901028581	194	299	1000	1515	1519	300	بعد انقضاء العدة لان-------- حديث ابن الزبير متصل يعني الرواية الاولي وهو يقول ورثها عثمان في العدة وحديث ابن شهاب مقطوع يعني الرواية الثانية واجاب الشافعي في الاملاء بان عثمان بن عفان ورث------ امراة عبد الرحمن بن عوف وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء العدة قال وهو فيما يخيل الي اثبت الحديثين ثم قال وقيل في العدة ورو------------------------------------------------------------ي يونس عن ابن شهاب عن------ معاوية -بن عبد الله بن جعفر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب ابن يزيد بن اخت نمر انه شهد علي قضاء عثمان في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف بعدما حلت و-----علي قضاءه -----في ام حكيم--------- ورثها من عبد الله بن مكمل بعدما حلت	1184	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	61	219	285	1055	1453	300	بعد انقضاء عدتها قال الشافعي حديث ابن الزبير متصل --------------------وهو يقول ورثها عثمان في العدة وحديث ابن شهاب مقطوع وقال ف------------------------------ي الاملاء------------------ ورث عثمان امراة عبد الرحمن------- وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء عدتها قال وهو فيما يخيل الي اثبت الحديثي--ين قال البيهقي الذي يءكد رواية الزهري ما رواه الفسوي 11867 نا اصبغ انا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت معاوية ابن عبد الله بن جعفر يكلم الوليد بن عبد الملك علي عشاءه ونحن بين مكة والمدينة فقال له يا امير المءمنين ان ابان بن عثمان نكح ابنة عبد الله بن عثمان ضرارا لاختي حين ابت ان تبيعه ميراثها منه في وجعه حين اصابه الفالج ثم لم ينته الي ذلك حتي طلق ام كلثوم فحلت في وجعه وهذا الساءب -بن يزيد بن اخت نمر حي يشهد علي قضاء عثمان في تماضر بنت الاصبغ ورثها من ابن ----------عوف بعدما حلت ويشهد علي قضاء عثمان في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعدما حلت	2567	-6590068225014590683	383	581.5	298	858	44.638694763183594	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	22	86	118	445	1514	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2572	true	-8428536672083192351	193	248	977	1270	1530	300	مالك عن ابي------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-او عبدا-كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يرتجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان ---------يساله------- فذهب----- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد-------- فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2572	-6590068225014590683	281	497.0	229	332	84.63855743408203	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	155	185	810	961	1514	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكان- طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	1353	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2575	true	-9165193408982873874	41	71	198	350	1477	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها	2575	-6590068225014590683	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	false	4368139923844777670	171	225	872	1155	1546	300	بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحها عبد الرحمن -بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقهافذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1356	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2577	true	-5641725400511490134	0	43	0	223	1458	300	عن ابيه-- ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب -----------------------------------ثلاثا فنكح-ا عبد الرحمن ابن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطل-قها فاراد رفاعة ان ينكحها ------------------------------فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن -تزويجها وقال لا تحل لك حتي يذوق العسيلة	2577	-6590068225014590683	200	321.5	159	294	68.02721405029297	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	148	185	761	943	1517	300	ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1359	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2579	true	1128380028196287957	217	250	1015	1179	1414	300	ابو الزناد عن القاسم------------ كانت عاءشة اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله------ فامساك بمعروف او تسريح باحسان	2579	-6590068225014590683	163	307.5	130	182	89.56044006347656	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	15	66	78	323	1444	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن ابن مسعود قال في الايلاء اذا -----مضت اربعة اشهر فهي تطليقة باءنة ق-------------------------------------------------ال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان هذا ثابتا عنه فكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ بقولهم او واحد- او اثنان	1361	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2580	true	1706966404937109328	151	219	757	1097	1488	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال------------ اذا الي فمضت اربعة اشهر فهي تطليقة ويخطبها في عدتها ولا يخطبها احد غيره وعدتها ثلاثة قروء قال الشافعي اما رواية ابن مسعود فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيرهقال ولو كان---- ثابتا عنه وكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر ----صحابيا--------------------------- اولي ان يءخذ بقولهم او واحدا او اثنين	2580	-6590068225014590683	177	271.0	138	387	45.73643493652344	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	212	300	991	1429	1429	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء -قال فمن انا فقالت انت رسول الله------------------- فقال -اعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في-	1745	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	0	91	0	456	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال -من انا قا-لت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في	2588	-6590068225014590683	427	798.0	342	463	92.22462463378906	78	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	22	93	116	451	1453	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم فقال	1746	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	true	7134164313861593088	60	127	293	614	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال	2589	-6590068225014590683	314	596.0	248	339	92.6253662109375	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	234	267	1231	1372	1537	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين	1662	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	true	479214858277269998	276	300	1390	1491	1491	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة------------ عن عبد الله بن نسطاس عن جابر ان رسول الله---------------------------- قال من حلف علي منبري هذا بيمين-	2599	-6590068225014590683	96	149.0	73	142	67.60563659667969	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	178	300	865	1444	1444	300	مالك---- حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما س--مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	23	129	112	609	1479	300	مالك خ م حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد-------- اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله المس-------------------اءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما لي مع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال-------- ماذا قال لك رسول الله قال-------------------------------- لم تات-- بخير قد كره رسول الله المسالة------------------- التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	2600	-6590068225014590683	476	856.0	374	587	81.09028625488281	92	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	201	0	1004	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات -بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل	1362	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	129	300	609	1479	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ-------------ا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها قطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره -----رسول الله ق----------ال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين-------- الشافعي ا---نا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل -------اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال--------------- سل لي رسول الله------------------- عن رجل وجد مع امراته رجلا ا------يقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم-فعاب النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله فعا-------------------ب المساءل قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل-	2600	-6590068225014590683	848	1537.0	680	1011	83.87734985351562	150	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	201	267	1004	1323	1479	300	ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل	1362	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2601	true	2701990273047266077	0	59	0	281	1478	300	ان يامره رسول الله------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فما اراه الا قد صدق وان جاءت به احبر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ورواه----------------- عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن الزهري-- عن سهل	2601	-6590068225014590683	270	501.0	211	319	84.63949584960938	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	67	203	356	1034	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنها يدعي الي امه واخبرنا الشافعي	1363	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2601	true	2701990273047266077	6	168	26	827	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فما اراه الا قد صدق وان جاءت به احبر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين ورواه عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل نحوه وفيه مفارقة وما امره النبي صلي الله عليه وسلمفمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتبن فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه الشا--------فعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل --------------------ان رجلا ---------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله------------------------ القران في ذلك-------------------------------------------------------------------------- فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنه- يدعي الي امه قا----ل الشافعي	2601	-6590068225014590683	485	878.5	384	980	49.48979568481445	88	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	91	159	459	803	1481	300	قال الشافعي يحتمل طلاقه ثلاثا----------- ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشترط قال وزاد ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--- فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي عند ف------------------رقة الزوج انما هو تفريق حكم قال	1366	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2603	true	4257126880207835175	162	236	787	1160	1464	300	قال الشافعي يحتمل طلاقه ثلاثا في خبر سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا ا-ن اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وك-ن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يش-رط قال وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلمغير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم قال	2603	-6590068225014590683	334	622.5	266	376	88.82978820800781	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	32	164	163	828	1511	300	عن سعيد بن جب-------------------------------------------------------------------------------ير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك ان كنت قد صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه --------واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت -----------------------------------ابن عمر يقول--- فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطيفقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحةوقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك---- عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم انتفي عن ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1374	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2603	true	4257126880207835175	35	162	190	787	1464	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي فرق بين المتلاعنين ابن عيينة خ م انا عمرو بن دينار عن سعيد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما-لي قال لا مال لك ان كنت--- صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه 11977 معاذ بن هشام م نا ابي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين فذكر ذلك لابن عمر فقال قد فرق رسول الله بين المتلاعنين 11978--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته و--------------------------------انتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما والحق الولد بالمراة	2603	-6590068225014590683	414	704.0	322	794	52.141056060791016	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0960	false	-4777994103393880452	195	254	1040	1332	1575	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجء----------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	960	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	15	64	85	322	1502	300	الشافعي انا ابن عيينة عن عبي-------------د الله بن ابي يزيد عن ابيه ق-------ال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عم-------------ر فسال- عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي با------لفراش	2604	-6590068225014590683	167	233.5	130	330	50.60606002807617	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1385	false	8833854726692825243	233	300	1214	1553	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن وليدة زمعة بدعوة اخيه ونسبه الي ابيه وقال الولد للفراش واعلم ان الامة تكون فراشا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال-	1385	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	4	57	20	286	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------------ال الولد للفراش وللعاهر الحجر 11980-------------- الشافعي انا ا--------بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر ----------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فسال- عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال	2604	-6590068225014590683	239	415.5	191	343	69.6792984008789	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1387	false	-4600932141703226594	31	127	166	634	1470	300	عن يزيد بن الهاد ----عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما نزلت اية الملاعنةقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رء-س الخلاءق في الاولين والاخرين هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فعن احمد بن صالح عن ابن وهب عن---- عمرو بن الحارث عن ابن الهاد	1387	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	209	289	1061	1449	1502	300	عن ----ابن الهاد د س عن عبد الله بن يونس ----سمع المقبري يحدث القرظي قال-------- حدثني ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لما نزلت اية الملاعنة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين --------------------------------------------------------------------ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن الهاد	2604	-6590068225014590683	369	674.0	292	477	77.35848999023438	67	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	86	294	440	1486	1512	300	سعيد بن جبير---- سءلت عن المتلاعنين في امراة مصعب بن الزبير ايفرق بينهما فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل ابن عمر بمكة فقلت للغلام استاذن لي قال انه قاءل--- فسمع صوتي فقال ابن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فدخلت فاذا هو مفترش برذعة --له متوسد --وسادة حشوها ليف قلت------------------------------ ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما ق-ال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان ب-----------------------------ن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا --------امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه ------------------------فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان--------------------------------- الذي---- سالتك عنه--- ابتليت به---- فانزل الله عز وجلهءلاء الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازو-------------------------------------------اجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ف-------------------------------------------وعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب----------- فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم---- بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1375	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2606	true	-3810114419644418883	59	298	279	1499	1505	300	سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في زمن-- مصعب بن الزبير -يفرق بينهما فما دريت ما اقول فقم-ت الي منزل ابن عمر ف----------------استاذنت عليه فقيل هو ناءم فسمع صوتي فقال ابن جبير اءذنوا له فدخلت فقال--- ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة------ فاذا هو مفترش برذعة رحله متوسدا بوسادة حشوها ليف او سلب قال السلب ليف المقلفقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنان -يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم ان اول من سال عن هذا فلان بن فلان اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت لو ان- احدنا راي علي امراته---- فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال------------------------------ فلم يجبه النبي صلي الله عليه وسلمفلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الذي كنت سالت- عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجل------الايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم الايات فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبالرجل فتلاهن عليه ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلمبالمراة فتلاهن عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان -غضب الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2606	-6590068225014590683	879	1473.5	697	1302	67.51152038574219	152	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1373	false	6755652511495056717	162	196	817	978	1524	300	اخبرنا ابن عيينة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حين---- لاعن بين المتلاعنين امر رجلا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة	1373	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	true	3494001394025300959	11	42	66	217	1474	300	اخبرنا---------- عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر رجلا لاعن بين المتلاعنين ب--------ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة	2607	-6590068225014590683	133	227.0	104	169	78.69822692871094	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1372	false	2574790768884300504	4	136	19	674	1582	300	قال لا تلك امراة كانت تظهر------ في الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------السوء واما النساءي فاخرجه عن عيسي بن حميد عن الليث عن يحيي بن سعيد وعن يحيي بن محمد بن السكن عن محمد بن جهضم عن اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن سعيد قد تقدم في حديث سهل من شرح حديث الملاعنة وحكمه ما فيه كفاية وقوله في هذا الحديث شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين يريد حديث العجلاني وزوجته المذكور وفي حديث سهل وقوله قد اعلنت الاعلان الاظهار والمراد انها اعلنت الفاحشة واظهرتها وقد بينه في الرواية الاخري التي يقول فيها كانت تظهر في الاسلام السوء واخبرنا--------------------------- الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي	1372	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2608	true	-7923588458298074267	219	300	1062	1438	1438	300	قال لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام فهذا يوهم انه لاعن بينهما بعد الوضع وقد يحتمل ان يكون بعض رواته قدم حكاية وضعها فقد مر حديث سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن سعد وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان-----------------------------------------------------------------ها كانت حاملا حال اللعان وقد روي ابن جريج حديث يحيي بن سعد فجوده الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله والله ما لي-	2608	-6590068225014590683	217	227.5	169	782	27.749361038208008	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1371	false	-3540509261707507458	182	224	939	1143	1518	300	عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------ابن شداد ا---------هي------- التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت قد اعلنت	1371	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2609	true	8119860479635329716	63	144	326	750	1564	300	عن ابي الزناد عن القاسم عن-------------- ابن عباس سمع رسول الله لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا فقال رسول الله اللهم بين فدعا الزوج حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به ابن السحماء فجاءت بغلام اسود اكحل جعد عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم فقال ابن شداد لابن عباس هي المراة التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس--- تلك امراة-------- اعلنت	2609	-6590068225014590683	145	206.5	113	449	32.29398727416992	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1372	false	2574790768884300504	136	189	674	955	1582	300	عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفار-----ها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار--- فوجدت مع امراتي رجلاق-ال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ف--لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به	1372	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2609	true	8119860479635329716	0	57	0	293	1564	300	عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابارقال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رمحت به	2609	-6590068225014590683	278	531.5	225	293	94.88054656982422	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1369	false	4355061011985383915	32	144	163	753	1516	300	الشافعي رضي الله عنهفي كتاب احكام القران ورمي العجلاني امراته برجل بعينه فالتعن ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمي بالمراة فاستدل علي ان الزوج اذا التعن لم يكن للرجل الذي رماه بامراته عليه حد وقد ذكرنا حديث سهل بن سعد في قصة عويمر العجلاني وليس في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احضار المرمي بالمراة كما قال الشافعي ها هنا وقد قال في الاملاء و----قد قذف العجلاني امراته بابن عمه وابن عمه شريك بن السحماء وسماه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر انه راه عليها وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شريكا فانكر فلم يحلفه فكذلك لا يجلد احدا ادعي عليه الزنا والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلم شريكا بالتعانه	1369	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2610	true	-4299305596474549312	103	184	526	957	1516	300	الشافعي ------------في كتاب احكام القران ل----------------------------------------م يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-المرمي بالمراة فهذا قاله في -------------------------------------------------------------------------------------قصة عويمر العجلاني والمرمي لم يسم في قصة العجلاني في الروايات التي عندنا الا ان قوله عليه السلام ان جاءت به لنعت كذا في تلك القصة يدل علي انه رماها بمعين ولم ينقل فيها انه احضره و------------------قال الشافعي ف---------------ي الاملاء اظنهوقد قذف العجلاني امراته بابن عمه وابن عمه شريك بن السحماء الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلمشر-يكا بالتعانه	2610	-6590068225014590683	248	394.0	203	738	33.60433578491211	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	99	168	511	826	1458	300	عن الزهري --------عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1138	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	107	175	510	824	1387	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2613	-6590068225014590683	306	595.5	240	323	94.7368392944336	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	144	300	764	1515	1515	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فاذا نفاه باللعان فهو منفي عنه وغير لاحق بمن ادعاه بزنا وان اشبهه والمعني الثاني اذا تنازع الولد رب الفراش والعاهر فالولد لرب الفراش والله اعلم واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة -----------------ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة هكذا اخرج هذا الحديث في كتاب اختلاف الحديث وقد اخرجه المزني عنه عن مالك --عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن-	1383	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	73	210	334	979	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الولد للفراش وللعاهر الحجر شعبة خ عن محمد بن زياد سمع ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول الولد للفراش وللعاهر الحجر 12002 ابن عيينة خ م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة------------------------------------------------------------------- مالك خ عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن	2613	-6590068225014590683	457	671.0	358	934	48.92933654785156	94	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي- الله	1384	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	234	275	1084	1273	1387	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة-------------- ابي فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد------------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقيت الله	2613	-6590068225014590683	184	304.0	144	322	57.14285659790039	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	2	65	9	312	1535	300	عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن -مثل معني حديث ابن شهاب عن سالم	1291	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	30	81	156	394	1452	300	عن سالم------------- عن ابيه ان عمر---------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلوهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركو---------------------------------------ا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطان بمثل----- حديث ابن شهاب عن سالم	2614	-6590068225014590683	235	422.5	184	305	77.04917907714844	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	134	270	707	1363	1520	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان --شاء امسكها------ وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا--------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1326	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	118	237	600	1173	1483	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تظهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق --قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء ---------------------------------------------ابن جريج م ا--خبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن--------- يسال ابن ع--------مر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن ع--------------------مر امراته وهي حاءض وذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فلتطلق او لتمسك وقرا يا-------------------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن	2615	-6590068225014590683	487	818.0	387	702	69.37322235107422	83	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1389	false	-5364790922712515072	38	114	211	596	1521	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديقحتي دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت له- لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في كتاب الله ناس فقالوا ان الله عز وجليقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت	1389	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	238	300	1179	1483	1483	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن ----بن ابي بكر حين------ دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------- فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس و-----قالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء فقال- عاءشة و---------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار----------------------- مالك عن ابن شهاب---- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت-	2615	-6590068225014590683	279	468.0	221	391	71.35549926757812	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	1	82	7	407	1508	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو ابن حكيمهلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعن-ت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه	1391	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	34	107	173	530	1486	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص -----------هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ابن عيينة------------------- عن الزهري -------عن سليمان كتب معاوية الي زيد فكتب زيد اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه	2616	-6590068225014590683	307	551.0	241	401	76.55860137939453	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	22	73	133	388	1498	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسل-----ي الدم عنك وصلي	169	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2619	true	8311632360566721535	118	157	571	770	1467	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت---- حييش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال----------------------------- انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنلي الدم---- وصلي	2619	-6590068225014590683	189	312.0	152	263	71.86312103271484	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	35	108	175	525	1477	300	فنقول -بما روي عن علي لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل للحيض وقتا ثم ذكر حديث------ مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في شان فاطمة بنت ابي حبيش فاذا اق----------------------------------------------------------------------بلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسل-----ي الدم عنك وصلي قال الشافعي فلم يوقت ------------------لها وقتا في الحيضة ليقول كذا وكذا يوما ولكنه قال اذا اقبلت واذا ادبرت قال	1392	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2619	true	8311632360566721535	95	179	462	883	1467	300	فنقول انما روي عن علي لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه لم يجعل للحيض وقتا قال 12025 وروي عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت-------------------- فاطمة بنت---- حييش يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنلي الدم---- وصلي قال الشافعي فلم يوقت صلي الله عليه وسلملها وقتا في الحيضة فيقول كذا وكذا يوما ولكنه قال اذا اقبلت واذا ادبرت قال	2619	-6590068225014590683	289	495.0	229	450	64.22222137451172	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	123	300	611	1477	1477	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه ----كان عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم ت----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال--- حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيض-ها ما كا---ن قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة-	1392	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	0	168	0	824	1473	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كان عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وحي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثما--------ن فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان --ابن عمك هو اشار الينا بهذا يعني عليا ---------------------------------------------------------------ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانيةفقيل- له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضتها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة	2620	-6590068225014590683	742	1357.5	590	926	80.12959289550781	135	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	14	66	69	319	1508	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	1394	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	230	270	1143	1338	1473	300	الشافعي عن---- مالك عن يحيي-------- ويزيد------------ بن قسيط عن ابن المسيب --------قال عمر----------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	2620	-6590068225014590683	192	348.5	152	250	76.80000305175781	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	177	232	890	1164	1500	300	المد-ة قال الشافعي واعجب ما سمعت--- من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين قال البيهقي روينا عن ع----------------------------------------------------------------باد بن عباد المهلبي انه قال ادركت فينا امراة صارت جدة وهي ابنة ثماني عشرة سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين---------------------------------------------------------------------------- وعن------------------ عبد الله بن صالح ان امراة في جوارهم حملت وهي ابنة تسع	1399	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2621	true	634626015890662549	204	289	985	1410	1463	300	المراة قال الشافعي -اعجل ما سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين 12036 اسماعيل بن محمود النيسابوري حدثني عميرة بن المتوكل حدثني احمد بن موسي الضبي نا عباد بن عباد المهلبي ق----ال ادركت فينا امراة صارت جدة وهي ابنة ثمان- عشر----ة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع 12837 الليث بن سعد حدثني ابو صالح عن رجل اخبره ان ابنة له حملت وهي بنت عشر 12038 وعن الليث حدثني كاتبي عبد الله بن صالح ان امراة في جوارهم حملت وهي بنت- تسع	2621	-6590068225014590683	232	362.0	183	436	53.21100997924805	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	263	300	1328	1508	1508	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال--------------------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	220	269	1059	1298	1432	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	2626	-6590068225014590683	165	291.0	130	239	69.03765869140625	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1397	false	-5538589284186828987	119	190	607	970	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي حجة علي الخلق واخبرنا الشافعي اخبرنا------------ سفيان عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشرا فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابلقد حللت فتزوجي هكذا	1397	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2629	true	-2382961900942455924	132	191	627	925	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمافتاها حين توفي زوجها فقالت افتاني اذا وضعت ان انكح 12069 سفيان عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابيه ان سبيع--------------------ة وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل ف--------قال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر- فذكرت ذلك -------رسول الله ف-------------------قال كذب ابو السنابل او ليس كما قا------------لقد حللت فتزوجي فهذا	2629	-6590068225014590683	234	364.0	185	377	62.068965911865234	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	265	1025	1317	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1238	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	218	274	1044	1312	1430	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	257	469.5	203	300	85.66666412353516	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	87	192	464	979	1550	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث-- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	200	274	967	1312	1430	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سقيان عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شر-ك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2632	-6590068225014590683	336	639.0	264	519	64.73988342285156	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	81	170	449	887	1533	300	مالك-- عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان ابن يسار انه سمعه-ا تذكر-- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم و--ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ا--لا تذكر--- شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1404	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	191	272	921	1315	1438	300	مالك خ عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان -بن يسار---- سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد--------- طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها-------------------- فارسلت عاءشة الي مروان------------- امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2633	-6590068225014590683	378	668.0	301	450	84.0	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1405	false	-2799876272736716174	48	139	255	681	1488	300	او ما بلغك شان فاطمة يريد ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تنتقل من بيت زوجها وهي في عدتها وهذا القول من مروان اعتراض علي ما ذهبت اليه عاءشة ولذلك قالت له في الجواب لا عليك ان لا يذكر--- شان فاطمة يعني ان حديثها ليس حجة في هذا الباب لانها رخص لها الخروج لعذر وقد ذكرنا ذلك قبل هذا الحديث واخبرنا الشافعي قال اخبرني عبد العزيز بن محمد------------------------- بن عمرو عن محمد ابن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتق ا-لله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك	1405	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2633	true	-2130189719525291311	245	294	1199	1411	1438	300	او ما بلغك شان فاطمة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة------- لا عليك ان لا تذكر من شان فاطمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر محمد بن عمرو عن محمد -بن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك	2633	-6590068225014590683	150	186.0	113	455	32.96703338623047	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1406	false	4967188086833237616	107	241	583	1235	1511	300	الي غيره قال الشافعي فعاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر ويريد ابن المسيب----- تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب--------------------------------------------------------------- خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت -------------------------------------------------------------------------------قال وسنته صلي الله عليه وسلم في فاطمة تدل---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان ما تاول ابن عباس في ق------------------------------------------------------------------------------ول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة هو البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله و------------------------------لم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذا كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها واخبرنا الشافعي اخبرنا- مالك عن نافع ان بنت سعيد بن	1406	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	53	248	261	1227	1477	300	الاعمي-- قال الشافعي عا-ءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها ان تتحول---------------------------- ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر و-----ابن المسيب يزيد تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها النبي صلي الله عليه وسلمان تعتد في غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت زيد بن ابي الزرقاء د عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمةوقالت انها كانت في مكان وحش مخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها خرجه خ تعليقا لابن ابي الزناد حفص بن غياث م ثنا هشام عن ابيه عن فاطمة قلت يا رسول الله طلقني زوجني ثلاثا فاخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت قال المءلف قد يكون ذلك لهذا الخوف ولاستطالتها قال الشافعي لم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذ -كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها سكني المتوفي عنها 12086 مالك عن ----سعد بن اسحاق بن	2634	-6590068225014590683	441	688.0	346	1008	43.75	80	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	52	0	241	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ان----------- ارجع الي اهلي فان زوجي لم	1408	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	249	300	1231	1477	1477	300	بن عجرة عن عمته زين--------ب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم-	2634	-6590068225014590683	225	402.5	178	260	86.53845977783203	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	52	116	241	567	1505	300	يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني او امرني--فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به	1408	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	true	6060822579137615990	0	51	0	261	1452	300	يتركني في مسكن يملكه قالت فقال----------------------------- نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني او امر بي فدعيت-----قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	2635	-6590068225014590683	256	459.5	207	328	78.04878234863281	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1411	false	-6973128769501910565	210	296	1030	1467	1489	300	ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي فارادت ان-- تجد نخلا لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال بل--ي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا قال الشافعي نخل الانصار قريب من منازلهم والجدار انما يكون نهارا وقال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال حدثنا اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت	1411	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	220	300	1109	1524	1524	300	ابن جريج م عن ابي------ الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقي----ها رجل فنهاها- فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي----- فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا قال الشافعي نخل الانصار قريب----------- والجداد انما يكون نهارا 12096------ عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني--- اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم-فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت-	2636	-6590068225014590683	360	613.5	286	453	79.47019958496094	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	37	177	196	861	1466	300	الاحداد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------قول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي --ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا	1412	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	182	300	886	1455	1455	300	الاحداد 12101---------------- مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر------------------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته هده الاحاديث الثلاث----ة قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو----------------------------في ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي الميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله-------- فدعت بطيب فمست---- ثم قالت ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول علي المنبر لا-	2637	-6590068225014590683	533	939.5	421	683	78.03807067871094	94	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	177	299	861	1464	1466	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي --ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كا---------نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	1412	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2638	true	-1756500165495240201	0	104	0	511	1437	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي الميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا---------- وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله فقالت ان----------------------------- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قالي انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لز------------------------------------------ينب كيف قالت كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	2638	-6590068225014590683	480	862.5	383	625	76.80000305175781	89	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	145	227	722	1115	1476	300	مالك انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة ف-------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامتسحيه بالنهار قال الشافعي الصبر يصفر فيكون زينة وليس بطيب فاذن لها ان تجعله بالليل حيث لا يري وتمسحه بالنهار وقد روي هذا الحديث موصولا عن مخرمة بن بكير --عن ابيه عن- المغيرة بن الضحاك عن---------- ام حكيم بنت اسيد عن امها	1415	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	236	297	1143	1436	1449	300	مالك---- بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل علي ام سلمة وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت يا رسول الله انما هو صبر فقال----------------------------- اجعليه بالليل وام-سحيه بالنهار هذان منقطعان 12108--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير د عن ابيه سمع المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها	2640	-6590068225014590683	225	334.5	174	436	51.60550308227539	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	102	77	520	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	1282	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	86	153	442	772	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر---------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم -----------------------------------------------------------------------------------يدخل بها فرق------- ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	2641	-6590068225014590683	327	613.5	261	445	73.48314666748047	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	80	115	391	553	1493	300	جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي عمر ------عن علي انه قضي في التي تتزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1283	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	154	190	778	944	1473	300	جرير عن عطاء بن الساءب عن ابي عمر زاذان عن علي انه قضي في التي -تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	2641	-6590068225014590683	160	302.5	125	168	95.23809814453125	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	64	155	336	778	1500	300	وقال الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون ----------------------------شهرا ستة اشهر حمله وحولين كاملين تمام رضاعه لا رجم عليها فخلي عمر عنها وروي ------------------------------------------عن ابن عباس ما دل ان اقل الحمل ستة اشهر وبه قال الشافعي وغيره من الفقهاء وروي عن----------------------- الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس حديث عا---ءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1399	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	13	121	58	582	1444	300	-قال الله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عامين فالحمل ستة اشهر فامر بها عثمان ان ترد فوجدت قد رجمت رواه ابن بكي--ر عنه قلت هو منقطع السند اكثر الحمل 12116 داود العطار عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عود المغزل الوليد بن مسلم --------قلت لمالك--- اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2643	-6590068225014590683	299	481.5	232	538	55.576210021972656	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1400	false	1756017925153932567	160	248	770	1174	1435	300	ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنهانه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابن الحكم عن علي في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امر----------اته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير قد روي هذا الحديث------------- ابو عبيد عن هشيم----- عن سيار عن الشعبي عن علي ورواه--- سماك بن حرب عن حنش -عن علي ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن علي	1400	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	32	139	170	673	1453	300	ابو عوانة عن منصور عن----------- المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي ------------انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج وهشيم عن س----------------------------------------------يار ابي الحكم عن علي في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير سقط منه في رواية الشافعي ورواه ابو عبيد عن هشيم فقال عن سيار عن الشعبي عن علي زاءدة نا سماك------- عن حنش قال علي ليس الذي قال عمر بشء يعني في امراة المفقودهي امراة الغاءب حتي ياتيها يقين موته او طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي	2645	-6590068225014590683	288	480.5	219	579	49.74093246459961	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1401	false	-2362782266462871122	105	187	513	925	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا قال الشافعي الحديث الثابت عن عمر وعثمان في امراة المفقود مثل ما روي عن مالك وزيادة فاذا تزوجت فقدم زوجها المفقود قبل ان يدخل بها زوجها الاخر كان احق بها وان دخل بها زوجها الاخر فالاول المفقود بالخيار بين امراته والمهر قال ابن شهاب وقضي بذلك عثمان بعد عمر	1401	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	203	246	992	1191	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب ان عمر ق----------------------ال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ثم تحل رواه يونس عن الزهر-----------------------------------------ي عن سعيد فزاد فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بذلك عثمان بعد عمر	2645	-6590068225014590683	162	251.0	124	412	39.32038879394531	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	237	299	1162	1472	1476	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم A---------------------------------------------------------------------------------------------UTO كتاب الرضاع وفيه فصلان AUTO الفصل الاول فيمن يحرم بالرضاع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك ----عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال	1415	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2652	true	4846054234184518847	26	104	120	496	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجعل عدة بريرة عدة المطلقة حين فارقت زوجها ورواه العقدي عن ابي معشر فقال امرها ان تعتد عدة حرة AUTO كتاب الرضاع يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وان لبن الفحل يحرم 12155--------- مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة اخبرتني عاءشة ان----------- النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفص-----------ة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال	2652	-6590068225014590683	208	304.5	160	407	51.10565185546875	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	1	67	5	330	1536	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك ------------عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن ---يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	1416	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2652	true	4846054234184518847	104	160	496	757	1435	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال----------------------------- نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة علي بن هاشم بن البريد م عن هشام بن عروة عن عبد الل-------------------ه بن ابي بكر عن عمرة ----------عن عاءشة-------------------------------- قال رسول الله يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	2652	-6590068225014590683	203	329.0	160	351	57.83475875854492	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1419	false	-7398306585807140919	143	176	745	912	1546	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال- لا اللقاح واحد	1419	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	77	108	386	549	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل ا-----يتزوج الغلام الجارية فقالا لا اللقاح واحد	2654	-6590068225014590683	161	309.0	130	168	95.83333587646484	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1426	false	3467524959946002929	28	73	149	378	1492	300	عن عبد الله بن الزبير الي عاءشة يدل علي ان رواية-------------------------------------------------------------------- الشافعي ورواية النساءي الاولي مرسلة قال الربيع فقلت للشافعي اسمع ابن الزبير من النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال نعم وحفظ عنه وكان يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم ابن تسع سنين المصة	1426	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	247	298	1216	1472	1482	300	عن عبد الله بن الزبير------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحرم المصة من الرضاع ولا المصتان ورواه الشافعي عنه ------------------------قال الربيع فقلت للشافعي اسمع ابن الزبير من النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال نعم وحفظ عنه وكان يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم-ابن تسع سنين قال --	2654	-6590068225014590683	172	294.5	137	301	57.14285659790039	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1424	false	3445887970482392811	130	180	675	907	1508	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات هذا -	1424	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2656	true	-8680027678144634330	198	240	985	1179	1470	300	مالك عن نافع ان سالما----------- اخبره ان عاءشة ----------------------------ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات رواه	2656	-6590068225014590683	189	344.5	148	233	81.11588287353516	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1425	false	-3925153714034765103	8	99	40	507	1474	300	الشافعي----- امرت به عاءشة يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع فلم يتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما--- يكون ذهب عليه قول عاءشة في العشر رضعات فنسخن بخمس معلومات فحدث عنها بما علم من انه ارضع ثلاثا فلم يكن يدخل عليها وانما اخذنا بخمس رضعات عن النبي صلي الله عليه وسلم بحكاية عاءشة انهن يحرمن وانهن من القرءان واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنينارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها	1425	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2656	true	-8680027678144634330	240	300	1179	1470	1470	300	الشافعي وقال امرت به عاءشة يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم يتم له خمس فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة في العشر -------نسخن بخمس معلومات 12176-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انما اخبرته ان حفصة -----------ارسلت -عاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها-	2656	-6590068225014590683	276	491.0	219	475	58.105262756347656	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	98	158	485	789	1478	300	مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر ي------------------------ساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير واخرج ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر	1430	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2660	true	-7183864046006766283	140	203	654	969	1442	300	مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر وانا معه عند دار القضاء فساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر ف-----------قال كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير عبيد الله بن عمر-- عن نافع عن ابن عمر	2660	-6590068225014590683	273	506.5	218	328	83.23170471191406	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	160	223	797	1081	1478	300	يقول لا رضاع الا لمن ارضع ف--ي الصغر واخرج عن مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	1430	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2661	true	-8382884237768997623	1	61	4	276	1444	300	يقول لا رضاع الا في الحولين في الصغر 12190--- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت -قال---------- لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2661	-6590068225014590683	253	470.5	195	286	88.46154022216797	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	49	159	253	774	1456	300	عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال ------------------------------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم ثم قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني --هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن محمد بن كثير عن سفيان بالاسناد قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ب---الصدقة	1434	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	118	213	570	1015	1410	300	عجلا--------ن عن المقبري- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحث علي الصدقة فجاء رجل فقال عت------------------------------------------دي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم او قال ابصر ثم يقول ابو هريرة ي--------------------قول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني 12208 الاعمش خ عن ابي صالح عن ابي هريرة--------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة	2664	-6590068225014590683	330	547.5	253	568	58.09859085083008	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1435	false	6178550956817907339	175	256	933	1322	1524	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة ق-ال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------قوله يفرق بينهما يريد اذا طلبت المراة فسخ النكاح باعسار النفقة فاما اذا لم تطلب فلا وقوله قلت سنة يريد ان ابا الزناد استفهم ابن المسيب عن هذا الحكم هل هو سنة عن النبي صلي الله عليه	1435	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	93	172	464	828	1441	300	سفيان عن ابي الزناد---- سالت ----ابن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بين---------------هما قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال- يفرق بينهما 12224 وحماد عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة ع---------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	2667	-6590068225014590683	217	372.0	169	475	45.68421173095703	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	217	258	1131	1331	1547	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1436	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	56	91	281	453	1441	300	الشافعي ا---نا مسلم-------- عن عبيد الله -------عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	2667	-6590068225014590683	172	312.0	137	200	86.0	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	82	145	392	696	1450	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك--- فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ا-----بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني	2668	-6590068225014590683	278	494.5	220	326	85.27607727050781	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	87	192	464	979	1550	300	مالك-- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2668	true	-4539908263898429052	68	142	336	678	1450	300	مالك م عن عبد الله بن يزيد--------------------- عن ابي سلمة-------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسختطه فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مفذكرت ذلك--- فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2668	-6590068225014590683	311	527.5	242	531	58.5687370300293	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1405	false	-2799876272736716174	206	275	1000	1351	1488	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان ل-لسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	1405	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2671	true	-7836382257394060444	181	248	901	1245	1488	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها -قلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه -وصف انه تغيظ-وقال فتنت فاطمة الناس -كانت بلسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	2671	-6590068225014590683	341	647.0	275	352	96.875	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	247	300	1205	1454	1454	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم يعني ابن محمدعن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين--------	1441	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	true	-6529081594728712621	118	168	583	816	1442	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين ابي وامي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال الشافعي قال ابراهيم عن ي-------------ونس عن عمارة عن علي مثله وقال -----------كنت ابن سبع او ثمانسنين	2678	-6590068225014590683	216	410.0	169	257	84.04669189453125	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1442	false	-4052220179809086531	22	101	116	477	1475	300	وهذ-----ا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته يريد لو بلغ سنه وفيه دليل علي انه لم يكن له سبع سنين فالام احق به ولا يخير وادخال قد بعد لو يفيد تقليل الزمان وتقريبه من بلوغه حد السن التي كان الاخ الكبير قد بلغها وقد اخرج الشافعي في القد--يم عن سفيان بن عيينة عن يزيد-------------------------------------------- بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين اب-يه	1442	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	true	-6529081594728712621	143	192	698	925	1442	300	وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمار-ة عن علي مثله وقال كنت ابن سبع او ثمانسنين 12252 يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله ---------------عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب خير غلاما بين ابويه	2678	-6590068225014590683	150	241.5	114	413	36.31961441040039	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1438	false	-7566691033855945332	129	189	694	974	1555	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لل-ملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما لا يطيق هذا حديث صحيح اخرجه مسل-----------------------م عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن	1438	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2681	true	5153252874641679396	89	134	442	651	1456	300	الشافعي ا---نا سفيان--------- عن محمد بن عجلان عن بكير ---------------------عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما لا يطيق 12258 عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن ابجر م عن ابيه عن -------------------------------------------	2681	-6590068225014590683	158	236.0	124	304	51.97368240356445	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1439	false	-7208104745960323783	53	210	264	1102	1539	300	ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن---- عتبة بن ابي لهب انه سمع ابن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وهذا الحديث مءكد لحديث ابي هريرة وفيه زيادة فان ذلك قال له طعامه وكسوته بالمعروف وهذا زادهم تخصيصا واكراما فقال اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وذلك علي سبيل الاستحباب لا الواجب فان الواجب هو طعامه وكسوته بالمعروف من قوت اهل البلد وغالب كسوتهم قال الشافعي وكان حال الناس فيما مضي ضيقا وكان كثيرا من اتسعت حاله مقتصدا ومعاشهم ومعاش رقيقهم متقاربا فلما من لم يكن حاله هكذا وخالف معاش السلف والعرب فاكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله مال قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه -طعامه	1439	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2682	true	-2693391482834025328	139	209	691	1047	1484	300	ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن ابي عتبة بن ابي لهب---- سمع ابن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واكسوهم مما ت-كسون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي عقيبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يفعل فله ما- قال النبي صلي الله عليه وسلم-نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون فيه 12260 شعبة خ عن محم-------------------------------د عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جاء احدكم خادمه بطعامه	2682	-6590068225014590683	313	501.5	249	844	37.08530807495117	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	100	138	507	705	1491	300	مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه انه سمع عثمان ابن عفان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها و--------------الله	1657	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2683	true	-3849137589763151594	88	126	425	624	1442	300	مالك عن عمه ابي سهيل عن ابي----ه سمع عثم---------ان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا اذ اعفكم الله	2683	-6590068225014590683	185	346.0	150	212	87.26415252685547	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	227	278	1185	1430	1526	300	الليث --عن ابن شهاب --عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها	1450	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2693	true	294504868489252240	250	300	1216	1446	1446	300	الليث م عن ابن شهاب خ عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد ----------انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها-	2693	-6590068225014590683	226	420.0	179	249	90.76305389404297	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	150	245	729	1163	1453	300	عن عمرو بن منصور عن-------- الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول	1479	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	true	598136765197619003	60	120	283	551	1422	300	عن عمرو عن طاوس مرسلا 12343 الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول	2700	-6590068225014590683	237	390.5	180	449	52.783966064453125	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1453	false	-8921195889020918543	93	124	446	590	1464	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	1453	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	270	300	1395	1537	1537	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب ان اعدي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن-	2701	-6590068225014590683	142	274.0	113	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1457	false	2028256919201043608	201	292	1001	1475	1517	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد والضحاك والحسن قوله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي الاية قال كان بدو ذلك في حيين من------ العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل--------------------------------------------------------- وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتل- بالانثي منهم الذكر----- وبالعبد منهم الحر----- فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله تعاليانما الزم كل مذنب -ذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره	1457	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	102	209	553	1106	1537	300	بكير بن معروف عن مقاتل في قوله---------------------------------------------------------------------------------------- كتب عليكم القصاص -------------------------------------------------قال كان بدء ذلك في حيين من احياء العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل ثم اسلموا ولبعضهم علي بعض خماشات وقتل فطلبوها في الاسلام وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتلن بالانثي----- الذكر منهم وبالعبد----- الحر منهم فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا انا الربيع انا الشافعي انا معاذ بن موسي عن بكير عن مقاتل بن حيان قال اخذت التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والضحاك والحسنفذكر معناه سوي قوله خماشات وقتل قال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله -----انما الزم كل مذنب بذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره	2701	-6590068225014590683	314	501.5	250	705	44.539005279541016	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1453	false	-8921195889020918543	124	185	590	884	1464	300	تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل----- علي محمد واخبرنا الشافعي اخبرنا -----------------ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد	1453	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2702	true	1058238214939466452	0	66	0	312	1384	300	تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسل 12352 ابن عيينة عن ا----بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل----- علي محمد	2702	-6590068225014590683	257	453.0	202	325	79.07691955566406	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1456	false	5586859366210851547	164	270	809	1304	1470	300	ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد ابن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول----- صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به ق-ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن عبيد الله بن اياد عن اياد وذكر الحديث بنحوه ولم يذكر المعالجة وزاد في اخره وقرا------------ رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1456	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2702	true	1058238214939466452	143	238	677	1105	1384	300	ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد -بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي ابي الذي بظهره فق----------------------------ال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق من ----------------------------------هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه عاصم بن علي ثنا---------------------------------------------------------- عبيد الله بن اياد عن -------------------------------------------------ابيه عن ابي رمثة اتيت رسول الله مع ابي فتلقانا رسول الله في طريقه فقال لي ابي يا بني تدري من هذا المقبل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-6590068225014590683	296	499.5	229	599	49.41569137573242	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	72	181	387	906	1560	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر هكذا اخرجه في كتاب جراح العمد بهذا الاسناد واللفظ----------------------------------------------------------------------------- الا انه قال يءتي بدل يعطي والقرءان عن كتابه وقال--------------------------------------- ولا يقتل مءمن بكافر واخرج في القديم قال وذكره يحيي بن سعيد عن------------------------------- ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن ----------------------------------------------------عباد عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	1459	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2704	true	-344487466983601575	135	277	655	1340	1459	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة---- سالت عليا---------------- هل عندكم من----- النبي صلي الله عليه وسلم-شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمه الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر زهير خ عن مطرف عن عامر عن ابي جحيفة قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما------------ يعطيه الله رجلا وما في الصحيفة قلت وما فيها قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بمشرك قال مطرف فكاك الاسير ان يفك من العدو جرت بذلك السنة والعقل المعقلة 12365 ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال اتينا عليا انا وجارية بن قدامة السعدي فقلنا هل معك عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا	2704	-6590068225014590683	351	536.0	269	723	48.5477180480957	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1461	false	5174765276556507078	139	279	734	1426	1542	300	مسلم------- عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسنان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاووس ومجاهد والحسن ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته عام الفتح لا يقتل مسلم بكافر قال مرسل قلت نعم اخرج الرواية الاولي في كتاب اختلاف الحديث والثانية في كتاب الديات وقال الشافعي وقد يصله غيره من اهل المغازي من حديث عمران بن حصين وعمرو بن شعيب وغيره قال الشافعي سمعت عددا من اهل المغازي وبلغني عن عدد منهم انه كان في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال وبلغني عن عمران بن حصين انه روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا المعني قد روي عن عاءشة ومعقل بن يسار وعمرو بن شعيب	1461	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2705	true	1715726385110133535	24	74	117	365	1469	300	مسلم الزنجي عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسنان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم الفتح -لا يقتل مءمن بكافر قال---- الشافعي هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله تكلم به يومءذ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حدي---------------ث عمرو بن شعيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2705	-6590068225014590683	179	258.0	143	701	25.534950256347656	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1462	false	1985318281268681693	0	75	0	376	1487	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فقال انا احق من اوفي بذمته ------------------------------------------------------ثم امر به فقتل هذا الحديث اورده الشافعي في قتل المسلم بالكافر والحديثين اللذين يذكرهما بعده اوردهما في معرض بيان سقوط الاحتجاج بهما قال الشافعي بعد ان ذكر الاحتجاج بما احتج به علي ما ذهب اليه قال قاءل فقد روينا من حديث ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قتل	1462	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2706	true	982324589680548243	184	272	918	1360	1495	300	ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الكتاب فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال انا احق من وفي بذمته ثم امر به فقتل فهذا منقطع وراويه غير ثقة سعيد نا الدراوردي اخبرني ربيعة عن ابن البيلماني ان رجلا من اهل الذمة ات---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال انا عاهدناك وبايعناك علي كذا وكذا وقد ختر برجل منا فقتل فقال انا احق من اوفي بذمته فامكنه منه فضربت عنقه عبد الرزاق عن الثوري عن ربيعة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلمقاد مسلما قتل	2706	-6590068225014590683	147	98.5	115	669	21.973094940185547	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	60	148	278	700	1466	300	فامر بقتله فقام- ال--يه -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعوه فوداه ب-----------الف دينار ولم يقتله-- فقلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فعليك فيه حكم ولك فيه اخر فقل به حتي نعلم انك قد اتبعته علي ضعفه فقال وما علي منه قلنا زعمت انه اراد قتله فمنعه ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان وناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مجمعون ا--لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	1463	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	19	76	91	378	1430	300	فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--فنهوه عن قتله فجعل ديته الف دينار قال الشافعي فقلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد----------------------------------------------------------------------------------- زعمت انه اراد قتله فمنعه الصحابة---------------------------------- فرجع لهم فهذا عثمان وه-----------------------------------م مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	2709	-6590068225014590683	238	367.5	186	441	53.96825408935547	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	226	300	1101	1466	1466	300	---يقتل بال---كافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا واخبرنا----- الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن- بن ميمون عن عبد ا------------لله مولي بني هاشم-عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبرجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا-	1463	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	93	165	454	796	1430	300	لا يقتل مسلم بكافر وهو دليل علي ضعف ما ورد عن علي بخلافه 12382 الشافعي ا---نا محمد بن الحسن ا---نا قيس بن الربيع ع-------ن ابان بن تغلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي ------------------------برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد عفوت قال فلعلهم هددوك و--فرقوك و--فزعوك قال لا	2709	-6590068225014590683	280	438.0	220	391	71.61125183105469	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	0	81	0	408	1541	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان- له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا هذا الحديث ذكره الشافعي من الاحاديث التي رواها محمد بن الحسن ليجيب عنها في سقوط الاحتجاج بها وقد ذكرنا في حديث ابن البيلماني من قول الشافعي ما فيه مقنع والذي يخص هذا ان راويه ابو الجنوب وهو ضعيف الحديث قاله الدارقطني وغيرهقال وفي حديث ابي جحيفة عن علي ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا------ بخلافه	1464	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2709	true	-4333291688520884151	165	211	796	1026	1430	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا قال الدارقطني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الجنوب---- ضعيف وقال الشافعي في حدي-------------------ث ابي جحيفة عن علي ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ويقول بخلافه	2709	-6590068225014590683	195	337.0	153	415	46.987953186035156	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	300	1203	1512	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	84	149	409	708	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له فمال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول	2713	-6590068225014590683	296	570.5	232	310	95.48387145996094	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	2	77	8	375	1561	300	المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه وقيل قتل غيلة فقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا بالاسناد هكذا مرسلا واخرجه البخاري عن ابن بشار عن يحيي عن عبيد الله-- عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا ----------------صبيا فقال عمر	1465	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	235	290	1209	1469	1508	300	المسيب ان عمر ----------قتل نفرا خمسة او سبعة-برجل قتلوه----- قتل غيلة وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 12413 ع---------------------------------------------------------------------------------------بيد الله خ عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم زاد ابو عبيد عن القطان عنه في هذا ان----------------- صبيا قتل بصنعاء غيلة فقتل عمر	2715	-6590068225014590683	202	312.5	157	385	52.467533111572266	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	187	232	922	1136	1468	300	ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها و-----اخبرنا	1474	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	180	221	841	1043	1455	300	ابن عيينة عن علي------- بن جدعان عن القاسم -بن ربيعة عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 12428 اخبرنا	2719	-6590068225014590683	195	359.5	155	219	89.04109954833984	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	72	246	396	1243	1513	300	بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس----------------- حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفي عنه فذلك قوله تعالي تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ- جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ- الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي ولكم في القصاص حي------------------------اة ينتهي بها بعضكم عن بعض-------- مخافة ان يقتل واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا ي-------------------قول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	1466	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	true	3850596035305308514	141	300	707	1455	1455	300	بك-ر بن معروف عن مقاتل -بن حيان قا------ل اخذت هذا التفسير عن نفر--------- منهم مجاهد والحسن والضحاك -----------------------فمن عفي له من اخيه شء ----------------------قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يق---------تل ورخص لنا------------------------- ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا---- فذلك قوله --ذلك تخفيف من ربكم ي------قول الدية تخفيف من الله اذا جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك ي--------------قول من قتل بعد اخذه الدية فله عذاب اليم وقال-------------- ولكم في القصاص حياة يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل 12458 ا-----------------بن عيينة خ ا-نا عمرو سمع م--------------جاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجللهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي-	2728	-6590068225014590683	657	1128.0	517	917	71.64667510986328	120	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1473	false	1913477578071704615	195	270	977	1336	1472	300	الشافعي فيما بلغه عن حماد عن قتادة عن خلاس عن علي قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد في السجن وقال الشافعي فيما حك---------------------------ي عن محمد بن الحسن قال اخبرنا اسماعيل بن عياش الحمصي قال حدثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قضي في رجل------------------------- قتل رجلا متعمدا وامسكه اخر قال يقتل القاتل ويحبس	1473	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	true	3850596035305308514	11	70	54	342	1455	300	الشافعي قال--------- حماد عن قتادة عن خلاس عن علي قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد الرجل يمسك اخر فيقتله رجل 12454 ابو داود الحفري نا الثوري عن------------------------- اسماعي-----------------------------------ل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال رسول--------------- الله اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي ق---------------------------------------تل ويحبس	2728	-6590068225014590683	170	234.0	128	411	41.36252975463867	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	193	296	998	1496	1522	300	بن- اسماعيل بن -------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا وان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	96	191	462	922	1438	300	بني اسراءيل 12459 ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن----- المق-رء عن ابي شريح------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لم----ن يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك---- دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله فان الله------------------------- احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام لحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2729	-6590068225014590683	438	807.0	346	507	86.39053344726562	80	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1470	false	-4988021063511509774	17	92	94	493	1623	300	فلا يحل لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا والسفك الاراقة سفكت الدم اسفكه اذا ارقته---------------------------- وانما يريد القتل المحرم والعضد القطع بالمعضد وهي حديقة وتتخذ لقطع الشجر قال ابن شميل المعضاد سيف يكون مع القصابين يقطعون به اللحم وهو الذي يسمونه الساطور قال الاصمعي المعضد السيف يمتهن في قطع الشجر وارتخص من الرخص وهي ضد العزيمة وكان اصله من الشء الرخيص وقوله انما احلت لي ساعة من النهار	1470	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	125	159	598	762	1438	300	فلا يحل لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك---- دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما احلت لي ساعة من النهار	2729	-6590068225014590683	100	157.0	78	427	23.41920280456543	18	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	189	284	945	1391	1467	300	لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام -لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي------ واما ان يقاد فقام اليه رجل---------- من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1472	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2730	true	6032602787194920908	0	86	0	408	1381	300	لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام فلا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله -قال -----------------------------اكتبوا لابي شاه --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله------------------- الا الاذخر	2730	-6590068225014590683	360	624.5	280	471	76.43312072753906	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1473	false	1913477578071704615	124	194	635	971	1472	300	محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفي بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفي هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذي عفي فقال عمر وانا اري ذلك	1473	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	227	290	1163	1460	1514	300	محمد بن الحسن ا-------نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ا-------ن عمر ----------------------اتي برجل--- قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذي عفا فقال عمر وانا اري ذلك	2737	-6590068225014590683	293	544.5	230	336	87.20237731933594	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	73	101	354	489	1468	300	ابنا ابي شيبة عن ابن علية عن ايوب عن عمرو--------- عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن عمرو---- مرسلا	1474	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2743	true	-938752675143890665	85	162	446	820	1479	300	ابنا ابي شيبة نا ابن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستقيد فقال له حتي تبرا فابي وعجل فاستقاد فعنت رجله وبرءت رجل المستقاد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ليس لك شء انك ابيت ولفظ عثمان بن ابي شيبة فقيل له حتي تبرا قال الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة -خالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية مرسلا	2743	-6590068225014590683	128	221.5	100	375	34.13333511352539	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1475	false	-1264839715553567597	113	243	548	1129	1426	300	عبد الوارث-- عن علي بن زيد عن القاسم عن ابن عمر قال ابو داود واما رواية ابن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم عن ابن عمر ورواه ايوب السختياني عن القاسم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ور------------------------------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العاص واما النساءي فاخرجه عن محمد بن بشار عن عبد الرحمن عن شعبة عن ايوب عن القاسم عن عبد الله بن عمرو وعن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن حماد عن -ايوب عن القاسم مرسلا وعن محمد بن منصور عن سفيان عن ابن جدعان عن القاسم عن ابن عمر وعن محمد بن كامل عن هشيم عن خالد عن القاسم عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1475	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2745	true	-6336176371354249742	62	166	298	784	1421	300	عبد الوارث د عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيع------------------------------------ة عن ------------------------ابن-------------------------------------------------- عمر- عن النبي بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح علي درجة البيت او الكعبة قال د ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف رواه ابن عيينة متابعا لعبد الوارث والحديث حديث خالد الحذاء 12523 يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا نا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيع------------------ة------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن اوس قال بشر وهو الذي يقول محمد----------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2745	-6590068225014590683	196	214.0	147	789	24.841571807861328	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	284	1203	1432	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم	1501	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	251	300	1231	1447	1447	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد ----لي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	211	388.5	164	232	90.94827270507812	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	159	252	766	1196	1453	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل	1479	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2750	true	-1344176702603875029	17	52	70	228	1438	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن ----------------حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلمانه كتب الي اهل اليمن وفيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النفس الدية ماءة من الابل	2750	-6590068225014590683	143	233.0	109	433	33.02540588378906	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	195	285	1038	1497	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم-- عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1480	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	79	139	397	687	1495	300	الشافعي ا---نا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقومها عمر علي ال------------------------------------قري الف دينار او اثني عشر ال-ف د------------------------------------------------------------------------رهم فان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2753	-6590068225014590683	262	421.5	206	471	55.62632751464844	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1481	false	-8056441638881455470	0	78	0	387	1545	300	ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل وتقويم عمر علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم وان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعراب- الذهب ولا الورق ودية الاعرابي اذا اصاب الاعرابي ماءة من الابل قال الشافعي وعام في اهل العلم ان رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فرض الدية من الابل ثم قومها عمر بن الخطاب علي اهل	1481	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	98	157	484	774	1495	300	ادركنا الناس علي ان دية------ المسلم الحر علي عهد رسول الله------------------- ماءة من الابل فقومها عمر علي---- القري الف دينار او اثني عشر الف درهم فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق ----------------------------------------------------------------12554 ومسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب كان النبي صلي الله عليه وسلميقيم الابل-------------------------------- علي اهل	2753	-6590068225014590683	229	359.5	178	415	55.180721282958984	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	199	247	1061	1288	1579	300	عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم	1480	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	173	198	824	930	1430	300	عب-د الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدية ا--------------لف دينار او اثني عشر ال-ف درهم	2756	-6590068225014590683	83	126.5	63	227	36.56387710571289	16	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	145	194	713	955	1457	300	وقال اهل المدينة ان عمر---------- فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف دره---م قال ونحن اعلم فيما نظنبفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وقد صدق اهل المدينة ان عمر فرضها---- اثني عشر الف درهم ولكنه فرضه--------------ا وزن ستة	1483	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	230	267	1082	1254	1430	300	وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ثم قال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------قد صدق اهل المدينة ان عمر فرض الدية اثني عشر الفا---- ولكنه فرضها اثني عشر الفا وزن ستة	2756	-6590068225014590683	135	212.0	105	273	49.4505500793457	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	3	64	14	314	1457	300	انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم اخبرنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن ------------------------عمر بن الخطاب -----وزاد علي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفا شاة قال الشافعي وروي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر فرض الدية اثني عشر	1483	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	206	259	969	1215	1430	300	انه فرض علي اهل الذهب ان- دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف حدث------نا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ثم------------------------------------------- قال محمد قد صدق اهل المدينة ان ---------------------------------عمر فرض الدية اثني عشر	2756	-6590068225014590683	160	252.5	122	329	48.63221740722656	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	196	240	967	1169	1457	300	فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثني عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمتمن اهل الحجاز لانك من اهل الورق وانك عن عمر ق-لتها فان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال	1483	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	73	104	373	510	1466	300	فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الفا---- وزن ستة فقال لا -قلت فمن اين زعمت -------------------------------------------------------------انك عن عمر قبلتها وان عمر قضي فيها بشء لا تقصي به قال	2757	-6590068225014590683	132	231.5	101	203	65.02462768554688	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	47	107	227	528	1457	300	قال الشافعي وروي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم----- بالحجاز احدا خالف فيه وممن قال الدية اثني عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة---------- وعاءشة لا اعلم بالحجاز احدا خالف ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه ---------------------------وسلم انه قضي بالدية اثني عشر	1483	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	30	82	154	418	1466	300	قال الشافعي -روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر فرض الدية اثني عشر الفا---- ولم اعلم احدا بالحجاز----- خالف---ه وممن قال الدية اثنا عشر الفا --------------ابو هريرة وابن عباس وعاءشة---------------------------------------------- ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان------ الدية اثنا عشر	2757	-6590068225014590683	212	342.5	170	343	61.807579040527344	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	248	299	1176	1450	1453	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي--------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل	1479	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	271	533.0	220	337	80.4154281616211	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1486	false	-5824108296338415064	0	108	0	538	1554	300	قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان---------------------------------------- مثله او مثل معناه قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا في الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء قال الشافعي وهو والله يغفر لنا ولهيروي عن امامين عظيمين عمر وعثمان قضاء فيما دون الموضحة بشء مءقت قال البيهقي روينا عن عبد الرزاق ان-----------------ه سال مالك بن انس ان يحدثه بحديث--------------- عمر وعثمان في----- الملطاة فامتنع وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني يزيد بن عبد الله بن	1486	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2760	true	-5332143890255001553	81	227	380	1059	1413	300	قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة ---------------------الزنجي عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن ا----------------بن قسيط عن ابن المسيب نحوه قال الشافعي واخبرني من سمع ابن نافع يذكر عن مالك مثله------------------------- وقرانا علي مالك انا لا نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا--- الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق انا ابن جريج عن سفيان عن مالك عن يزيد بن عبد الله عن ابن المسيب ان عمر وعثمان قضيا في الملطاة بنصف ما في الموضحة ثم قدم علينا سفيان فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا فسالته عنه وقلت ثنا به سفيان عنك قال صدق قلت حدثني به قال لا فقال له مسلم الزنجي عزمت عليك يا ابا عبد الله الا حدثته به قال تعزم علي لو كنت محدثا به اليوم لحدثته به قلت لم لا تحدثني به وقد حدثت به غيري قال ان العمل عندنا علي غيره ورجله عندنا ليس هناك يعني ابن ----------------	2760	-6590068225014590683	277	408.0	216	879	31.51308250427246	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	15	129	73	677	1566	300	تفسير الشجاج قال ------قال الشافعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة فهي سمحاق------- فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين العظم واللحم غيرها ف-هي السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي ي-----كشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم------------------------- والمنقلة التي تن-قل منها----- العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي الصفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية ال---تي تدمي من غير ان يسيل منها دم	1487	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	22	141	124	760	1522	300	تفسير الشجات قال حرملة قال الشافعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم فاذا بلغت الشجة تلك القشر--------ة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم والهاشمة التي تهشم العظم والمنقلة التي ينتقل منها فراش العظم والامة وهي المامومة ال----تي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي ال---------تي تصل الي السفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم	2761	-6590068225014590683	558	1030.5	448	657	84.93150329589844	96	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1488	false	-6456059724981679714	33	96	170	469	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجاءفة ثلث الدية قال------------------------------------------------------------------------------ وروي عن ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل قال وحديث ابن طاووس في الانف ابين من حديث ابن حزم قال واذا اصطلمت الاذنان ففيهما الدية قياسا علي ما قضي-------- النبي صلي الله عليه وسلم	1488	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2764	true	3974991415489975875	109	168	502	786	1414	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في الانف اذا جدع بالدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العقل او عدلها من الذهب او الورق 12612 قال الشافعي وروي ابن--- طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل وقد مر--------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2764	-6590068225014590683	168	258.5	129	385	43.6363639831543	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1490	false	3002769180585957353	205	269	1035	1365	1514	300	مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد ابن المسيب يقول- قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية فلو كنت- جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء واخبرنا الشافعي اخبرنا اسماعيل بن علية باسناده--------------------------------- عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1490	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2766	true	8078717824005761401	181	241	890	1196	1485	300	مالك عن يحيي-------- سمع----- ابن المسيب يقوله قضي عمر---------- في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة اب-----------عرة فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية وكنت انا جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قال---- الشافعي فقد خالفتم حديث عمر وقلتم في الاضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم في	2766	-6590068225014590683	230	364.5	183	365	63.01369857788086	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1484	false	4765659439613916000	42	99	214	483	1508	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	1484	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2767	true	-5690574712747793656	135	171	650	816	1427	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم وف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2767	-6590068225014590683	166	316.0	130	269	61.71003723144531	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	198	285	1058	1497	1579	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1480	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	70	152	328	748	1482	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن الزهري-- ومكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمم-اءة من الابل فقوم عمر ----------------------تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2771	-6590068225014590683	406	772.0	325	446	91.03138732910156	76	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	134	248	711	1261	1501	300	دية الرجل واخرج------- الشافعي عن محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها قال واخبرني ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن زيد بن ثابت انه قال يستوي الرجل والمراة في العقل الي الثلث ثم النصف فيما بقي قال واخبرني ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال قول علي رضي الله عنهفي هذا احب الي من قول زيد قال واخبرنا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالبانهما قالا عقل دية المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها	1492	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	203	261	1010	1284	1482	300	دية الرجل فيما قل وكثر الشافعي عن محمد بن الحسن ا-------نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي ----------------------------قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها 12671 وعن محم---------------------------------د بن الحسن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر --------------------------------------------وعلي عقل---- المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها	2771	-6590068225014590683	238	384.5	185	557	42.728904724121094	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	250	298	1269	1494	1501	300	عن ربيعة بن عبد الرحمن سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال-------------------- عالم متثبت	1492	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	40	89	200	430	1455	300	عن ربيعة انه---------- سال ا----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثن-ين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة جاهل متعلم او عالم متثبت	2772	-6590068225014590683	207	378.0	162	245	84.48979949951172	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1493	false	7413076635124318212	145	286	671	1315	1402	300	قال سعيد ----بن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يحتمله الراي فان قال قاءل فقد يروي عن علي خلافه فلا يثبت عن علي ولا عن عمر رضي الله عنهما ولو ثبت كان يشبهان ان يكونا قالا به من جهة الراي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم هذا قوله فيما ذب عن اهل المدينة ثم اردفه بان قال وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه وانا اسال الله الخيرة من قبل انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم فالقياس اولي بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد الا كثتبوته عن علي قال	1493	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	98	182	472	866	1455	300	قال سعيد يا ابن ا---خي هي السنة اشبه ان تكون عن النبي صلي الله عليه وسلم-او عن عامة من اصحابه ولم يشبه---- ان يقول هذا برايه------- لانه يح----مله الراي -ان يقول هي الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اذا كان يخالف القياس والعق-----------------------------------------------------------------------------------ل وقد كنا نقول ب------هذا المعني ثم وقفت عنه و----اسال الله الخيرة من قبل انا--- نجد سنهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد الا كث-بوته عن علي قال	2772	-6590068225014590683	368	644.5	287	648	56.790122985839844	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1494	false	4428613180616902236	61	101	314	500	1500	300	يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت قضي في العين القاءمة اذا طفءت او قال فختتبماءة دينار قال مالك ليس علي هذا العمل انما فيها الاجتهاد ولا شء مءقت	1494	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2774	true	-7976008934758101832	101	136	514	675	1492	300	يحيي بن سعيد عن بكير--------------------- عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت قضي في العين القاءمة اذا طفءت او بخقت ---بماءة دينار قال مالك ليس علي هذا العمل انما فيها الاجتهاد -لا شء موقت	2774	-6590068225014590683	155	284.0	121	186	83.33333587646484	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1489	false	-6402076115635094652	185	289	925	1431	1483	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطابان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قوله قضي اي حكم واوجب في دية الضرس بجمل والترقوة العظم المستطيل فيما بين نقرة النحر والعاتق وهما ترقوتان عن جانبي الثغرة قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال وانا اقول يقول عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي راي فاخالفه به هكذا قال	1489	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2775	true	-7733752406874284921	2	63	13	300	1417	300	مالك وغيره عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر ---------ان عمر -----------------------قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في الاضراس خمس خمس للحديث ف-----------------------------ي السن خمس وكانت الضرس سنا---- وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه -ما خالفه صحابي ف--------------------------------يما علمت- فلم ار ان اذهب الي راي فاخالفه به----- قال	2775	-6590068225014590683	265	439.5	208	512	51.7578125	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1494	false	4428613180616902236	137	199	678	1003	1500	300	الشافعي اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور عن ثابت عن سعيد --ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في---- اليهودي والنصراني -اربعة الاف اربعة الاف وفي---- المجوسية بثمانماءة واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان ب---ن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا	1494	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	true	994619290158893405	50	107	234	529	1447	300	الشافعي اب--نا فضيل-------- عن منصور عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر قض----------ي في دية اليهودي والنصراني باربعة ا-----------لاف وفي دية المجوسي- بثمانماءة درهم قلت ومن ثابت الحداد 12699 ابن عيينة عن صدقة بن يسار---- ارسلنا الي سعيد بن المسحب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثم--------ان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا	2776	-6590068225014590683	239	391.5	192	339	70.50147247314453	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1498	false	1582495917216469235	132	170	696	860	1521	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم عن لا اكل ولا شرب ولا	1498	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	43	77	228	378	1462	300	مالك خ عن -----ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من --------لا شرب ولا	2788	-6590068225014590683	144	276.0	112	164	87.80487823486328	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	false	7922177793290411773	92	255	448	1281	1515	300	انما هذا من اخوان الكهاه وفي رواية اخري اسجع كسجع الكهان من اجل سجعه الذي سجع فانه لم يعجبه بمجرد السجع دون ما تضمن سجعه من الباطل ضرب المثل بالكهان لانهم كانوا يروجون اقاويلهم الباطلة باسجاع تروق السامعين فيستميلون بها القلوب ويستصغون اليها الاسماع فاما اذا كان وضع السجع في موضعه من الكلام فلا ذم فيه كيف وقد جاء ذلك في كلام النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع بهذا لقضينا فيه بغير هذا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوذكر الحديث مثله وقال في اخره ان كدنا--- نقضي في مثل هذا براينا	1499	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	158	238	775	1156	1462	300	ان --هذا من اخوان الك--------------------------------هان من اجل سجعه الذي سجع 12743 ابن عيينة عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله احد-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك ف-----------قال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين-فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة فقال عمر لو لم نسمع -هذا لقضينا فيه بغير هذا وفي لفظ فقال عمر--------------------------------------------------------------------------------------- ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا	2788	-6590068225014590683	341	586.0	269	836	40.78947448730469	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	67	218	320	1105	1533	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين-فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-------------------فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اد--خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء واخبرنا--- الشافعي	1508	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	0	124	0	641	1478	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي---------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه و-----------------اخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب وكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة------------------- تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله------------------- من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي اذا خلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء وهكذا رواه الشافعي	2792	-6590068225014590683	590	1043.0	478	820	71.95121765136719	106	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1509	false	-1397064996819571367	2	122	10	601	1469	300	عبد المجيد الثقفي-- عن يحيي بن سعيد عن بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول------------وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفروا فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا	1509	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	175	278	877	1389	1478	300	عبد الوهاب الثقفي م عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله------- فانطلق محيصة و--------اخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال----------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم -قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال ف-----------------------------تبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار- فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-عقله من عنده قال سهل--------- لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا	2792	-6590068225014590683	473	817.0	377	613	77.1614990234375	84	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	3	129	15	685	1532	300	كتب في قتيل وجد ما بين خيوان -وادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي -قال عمر بن الخطاب حقنتم باموالكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم -قال الشافعي هذ----------------------------------------------------------------------------ا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم----- فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار اليمين---- وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم ميتا قال	1513	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	79	213	406	1123	1544	300	كتب في قتيل وجدب-----ن خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهم- كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية -قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا -قال عمر كذلك الامر قال الشافعي وعن----- سفيان عن عاصم ع-------ن الشعبي فقال-------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم----- مسلم فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا قال	2797	-6590068225014590683	607	1084.0	492	758	80.07915496826172	97	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	131	213	726	1157	1580	300	المسلم عليه وقال مالك لا تسمع ايمانهم علي المسلمين كشهادتهم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب-------------------------------- ان رجلا من بني سعد بن --ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم ي-حلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال- للاخرين احلفوا انتم فابوا هكذا اخرج الحديث في كتاب اليمين مع الشاهد ولم يتمه وقد جاء عامته في كتاب السنن للبيهقي قال فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين	1512	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	137	201	692	1020	1501	300	المدعي عليهم ثم رد الايمان عل-----------ي المدعين 12764 م---------------------------الك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن الليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم اتحلفون بالثة خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقاله للاخرين احلفوا انتم فابوا------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين	2798	-6590068225014590683	255	434.5	204	467	54.60385513305664	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	0	125	0	620	1566	300	فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال بعد ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا -لم -------------قال لا تراءي ناراهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي اما الترمذي فاخرجه عن هناد عن ابي معاوية-- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث---------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما قال الترمذي وحدثنا هناد عن عبدة عن اسماعيل عن قيس	1503	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2805	true	2130674599838028859	93	227	447	1107	1466	300	فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا ولم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما قال الشافعي ان كان ثابتا فاحسب النبي صلي الله عليه وسلماعطاهم تطوعا واعلمهم انه برء من كل مسلم مع مشرك في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود 12779 العطاردي نا ابو-------------------------------------------------------------------------------- معاوية د عن اسماعيل --------م ت عن قيس------------ عن جرير قال---------------------------------------- بعث رسول الله سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامر--هم--- بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما يوسف بن عدي ----نا -حفص بن غياث عن اسماعيل عن قيس	2805	-6590068225014590683	436	625.0	344	812	53.694580078125	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1504	false	-2462593396815725298	20	85	112	408	1533	300	قال الشافعي ان كان هذا ثبت فاحسب النبي صلي الله عليه وسلم اعطي من اعطي منهم تطوعا واعلمهم انه ير---ي كل مسلم مع مشرك في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد يكون هذا قبل نزول الاية يعني قوله قال وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا فنزلت الاية بعد وقد يكون انما قال انا برء من كل مسلم مع مشرك	1504	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2805	true	2130674599838028859	131	254	646	1237	1466	300	قال الشافعي ان كان ثابتا-- فاحسب النبي صلي الله عليه وسلم-اعطا-----------هم تطوعا واعلمهم انه برء من كل مسلم مع مشرك في دار شرك ليعلمهم ان لا ديات لهم ولا قود 12779 العطاردي نا ابو معاوية د عن اسماعيل م ت عن قيس عن جرير قال بعث رسول الله سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفامرهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما يوسف بن عدي نا حفص بن غياث عن اسماعيل عن قيس عن جرير انه بعثه رسول الله الي اناس من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول الله نصف الدية ثم قال انا برء من كل مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم مع مشرك	2805	-6590068225014590683	145	-30.0	113	734	19.75476837158203	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1505	false	-4567617914046582722	192	251	1021	1337	1578	300	الشافعي اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان -ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي -لا يسمعونه من شغل الحرب حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلو------------ه فقال حذي-------------------------------------------------فة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ف------قضي النبي صلي الله عليه	1505	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2807	true	-7856715210472913987	108	209	550	1082	1539	300	الشافعي ا---نا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان والد حذيفة---------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب فقال يغفر الله لكم فقضي النبي صلي الله عليه وسلمفيه بديته قلت هو مرسل 12784 ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال واما ابو حذيفة فاختلف عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي فقالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول ال-له صلي الله عليه	2807	-6590068225014590683	291	509.0	235	546	53.29670333862305	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1500	false	5943009926433133825	268	298	1356	1512	1521	300	ميراث الدية اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان	1500	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	21	50	111	255	1474	300	ميراث الدية 12791 ابن عيينة ------------عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان	2809	-6590068225014590683	128	240.0	102	156	82.05128479003906	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	0	53	0	258	1512	300	الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته قال ابن شهاب وكان ابن اشيم قتل خطا	1501	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	53	92	269	455	1474	300	الله عليه وسلم-كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر 12792---------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي ال---------ضحاك ان يورث امراة اشيم من د--------يته قال ابن شهاب-------------- قتل خطا	2809	-6590068225014590683	174	311.0	136	258	67.44186401367188	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1712	false	9021206130782580595	15	69	78	326	1521	300	الشافعي اخبرني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون عليه كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة في يده	1712	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2822	true	-3294064513285383233	93	142	468	695	1467	300	الشافعي ا---نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن شريك------------ بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون----- كما تلحي هذا الجريدة يشير الي جريدة في يده	2822	-6590068225014590683	225	427.0	176	248	90.7258071899414	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	51	101	251	502	1520	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفترينه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف	1603	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	253	300	1284	1523	1523	300	مالك عن ا----بن المنكدر عن اميمة بنت رقيقة----- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله------- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتري-ه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف-	2826	-6590068225014590683	231	416.5	186	258	89.53488159179688	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	102	157	507	790	1520	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن----- فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة----- كقولي لامراة واحدة واخرج الشافعي عن ابن عيينة ع----------------------ن ابي الزبير--------------- عن ج---ابر قال- لم نبا-------يع رسول ال-له صلي الله عليه	1603	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2827	true	-6869185823284409866	0	66	0	326	1432	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال----------------------------- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة منكن كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لا مراة واحدة بيعة الصغير 12860 سعيد بن ابي ايوب خ حدثني ابو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه	2827	-6590068225014590683	207	300.5	163	355	58.30986022949219	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	37	117	194	572	1509	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح قال الشافعي هكذا ذكرت هذا الحديث للدراوردي فقال ما احتفظ بعجب من حفظه هكذا قال الدراوردي اخبرنا جعفر عن ابيه ان عليا كان لا ياخذ سلبا وان كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل	1517	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2872	true	5485678067479858912	169	207	824	992	1422	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده --------------قال دخلت علي مروان فقال--------- ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح ولا يقتل	2872	-6590068225014590683	164	306.5	126	378	43.3862419128418	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	111	197	546	969	1509	300	لا يذفف --علي جريح ولا يقتل-- مدبرا ورواه في القديم عن ابراهيم بن محمد عن جعفر واخرج الشافعي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله	1517	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	79	151	376	740	1441	300	لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 13008------------------------------------- ابن عيينة عن عمرو ع---------ن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال عل-----------------ي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين قاءمة ومعاوية يقاتل جادا في ايامه كلها منتصفا او مستعليا وعلي يقول لاسير من اصحاب معاوية لا اقتلك صبرا اني اخاف الله	2873	-6590068225014590683	333	598.5	265	427	77.98594665527344	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	212	247	1052	1222	1509	300	ابراهيم بن محمد عن جعفر-------- عن ابيه ان عليا قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	1517	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2874	true	442641860156241157	106	143	513	691	1452	300	ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال في ابن ملجم بعدما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولم دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	2874	-6590068225014590683	169	328.5	134	178	94.94381713867188	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1521	false	6266693600962277505	261	300	1312	1505	1505	300	عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا كرم الله وجههحرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي-	1521	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	159	192	777	939	1473	300	عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا -------------حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي	2889	-6590068225014590683	161	292.0	129	194	82.98969268798828	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	232	297	1206	1514	1526	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد انه اخبره ا------------------------------------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله ا-نه قطع -----يدي ثم قال ذلك	1450	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	88	155	424	747	1420	300	عطاء بن يزيد ا-------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان بدريااخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال----------------------------- لا تقتله -قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال ذلك	2890	-6590068225014590683	252	432.5	196	363	69.4214859008789	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	3	98	14	464	1564	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ وهو حديث مرسل لان عبيد الله بن عدي تابعي ويقال انه ولد علي ----عهد النبي صلي الله عليه	1524	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	214	290	1028	1370	1420	300	ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستامره في قتل ---------منافق ف--قال رسول الله ال-------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال------------------------- اولءك الذين نهاني الله ------عنهم 13068 معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد ع--------------------------ن عبيد الله بن عدي ان ع-----بد الله بن عدي حدثه ان النبي صلي الله عليه	2890	-6590068225014590683	284	441.5	218	454	62.5550651550293	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1525	false	1955999296030331417	230	274	1194	1402	1530	300	سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله جل وعزوشهد شهادة الحق فتركه	1525	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2893	true	-7884383678005196279	257	295	1279	1461	1488	300	سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم-فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله ل-------------------ما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله ------وشهد شهادة الحق فتركه	2893	-6590068225014590683	181	336.5	143	208	87.01923370361328	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	2	112	14	554	1465	300	ان لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م بعد هذا احدا ولم يحبسه ولم يعاقبه ولم يمنعه سهمه في الاسلام اذا حضر القتال ولا مناكحة المءمنين وموارثتهم وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة فعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر وهو يصلي عليهم فكان عمر اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليها عم------------------------ر ولا -----------يمنعون الصلاة عليهم ولا شيءا من احكام الاسلام و------ما ترك رسول ال-له صلي الله عليه	1526	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2896	true	3824727505223976021	15	124	79	601	1481	300	ان لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلممن الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد هذا احدا-------------------------------------------------------------------------------------------- وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة يعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر وهم يصلي عليهم وكان عمر اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليه ع-مر ولم يمنع هو ولا ابو بكر ولا عثمان المسلمين من الصلاة عليهم ولا شء --من احكام الاسلام وقد اعلمت عاءشة ان النبي صلي الله عليه	2896	-6590068225014590683	423	779.0	332	617	68.55753326416016	81	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	190	269	933	1306	1465	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و----------لم ارض ولم امر اذ بلغني هذا	1526	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	37	109	200	541	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال---- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض-------- اذ بلغني قال	2904	-6590068225014590683	324	598.5	255	385	84.15584564208984	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0315	false	3360284797539825309	220	270	1102	1359	1515	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدودقا-لوا الله ورسوله اعلم -قال هن فواحش -فيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق في الصلاة قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	315	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2907	true	-8484257008121551244	236	282	1174	1423	1528	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل نزول-------- الحدودفقالوا الله ورسوله اعلم فقال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته---- قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	2907	-6590068225014590683	232	423.5	186	262	88.54962158203125	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0349	false	3903529315559526306	74	151	379	767	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الله الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث هكذا جاء في المسند ولم يذكر باقيه وقد اخرجه الموطا بتمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال	349	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2907	true	-8484257008121551244	230	283	1150	1427	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل نزول --------الحدود-فقالوا الله ورسوله اعلم فقال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته------------------------------------------------------------------------ قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال	2907	-6590068225014590683	272	483.5	220	388	70.10309600830078	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	29	85	163	461	1613	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدودفقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال ثم ساق الحديث وهذا الحديث تقدم ذكره وشرحناه في كتاب الصلاة -قال الشافعي ومثل	1531	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2907	true	-8484257008121551244	236	285	1174	1440	1528	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل نزو---ل الحدودفقالوا الله ورسوله اعلم فقال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال الشافعي ومثل	2907	-6590068225014590683	206	353.5	167	299	68.89632415771484	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	189	260	1014	1383	1613	300	سنة رسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم --ثابت علي الثيبين الحرين لان قول رسول صلي الله عليه وسل--م خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما -نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فانما رجم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدوا علي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دلت علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	1531	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2910	true	4343822812339898972	87	155	415	759	1454	300	سنة رسول---- الله وهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما ما يستدل به علي ان جلد --ماءة -------------------------منسوخ عن الثيبين ---بالرجم الثابت قال الشافعي------- لا-------------ن قوله عليه السلام خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فل-ما رجم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو ع-لي امراة الاخر-- فان اعترفت رجمها دل -علي نسخ الجل---------د عن الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	2910	-6590068225014590683	269	424.5	212	412	65.291259765625	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	0	75	0	400	1548	300	اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانم--------------ا الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت	1533	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	1	78	3	404	1501	300	اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما علي امراة هذا الرجم ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت	2911	-6590068225014590683	378	707.5	306	420	90.0	67	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	198	296	1058	1538	1561	300	ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زنا اذا احصن من الرجال او النساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع ابن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1534	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	90	160	479	818	1501	300	ابن عباس ----------عن عمر قا-----------ل الرجم في كتاب الله حق علي--- من زني اذا احص------------------------------------------------ن الحديث 13140---------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن----- ابن المسيب -----قال عمر----------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانا قد قراناها	2911	-6590068225014590683	324	557.0	255	480	67.5	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	77	176	407	900	1528	300	اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فا-توا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم ---قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1537	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	211	290	1015	1425	1468	300	اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال--------------------------------- ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاءتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد------------------ فامر بهما----------------------------- فرجما -قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2913	-6590068225014590683	378	634.0	302	507	74.55621337890625	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1536	false	6825398539206936112	176	246	930	1278	1560	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-- عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر--------- لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنهواخبرها انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان	1536	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	247	300	1228	1491	1491	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر ----------------------اتاه رجل وهو بالشام فذكر ---انه وجد مع امراته رجلا فبعثني عمر اليها ن-------------------------------------------سالها فاتيت------ها وعندها نسوة حولها فذكر ابو واقد لها الذي قال زوجها لعمر ----------------------واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان-	2919	-6590068225014590683	239	390.0	190	360	66.38888549804688	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	72	182	356	887	1518	300	عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما يجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن سعيد الهمداني عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار وذكر الحديث اتم من هذا واطول واما النساءي فاخرجه عن وقد روي عن ابي امامة عن------------------------------ ابيه وقيل عن ابي امامة ع--------ن سعد بن عبادة	1540	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	94	156	476	771	1469	300	عن يحيي بن سعيد وابي الزناد------- عن ابي امامة بن سهل-------- ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد-كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-به ف-----------جلد باثكال النخل مرسل وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي امامة عن ابي سعيد وقيل عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة	2930	-6590068225014590683	249	416.0	196	569	43.760982513427734	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	false	1380616287811458956	180	257	942	1324	1541	300	وجد- مع امراته رجلا فقتله او قتلها فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته هكذا اخرجه في كتاب احكام القرءان وقد جاء في كتاب الحدود بهذا الاسناد ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها-فكتب معاوية الي ابي موس--------ي بان يسال له عن ذلك عليا كرم الله وجههفساله فقال علي- ان هذا -لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته قال	1541	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2931	true	2100475648399783622	7	73	29	350	1498	300	وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي---------------- باربعة شهداء قال نعم 13310 مالك عن يحيي عن ابن المسيب---------------------------------------- ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا -------------فساله فقال عليا ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال---- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته وقف	2931	-6590068225014590683	258	411.5	203	394	65.48223114013672	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	90	146	426	714	1495	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها هذا الحديث في الموطا وهو وان كان مرسلا فنافع مولي ابن عمركان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر وقد رواه الليث عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	1539	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2937	true	614249446983243810	48	83	232	406	1448	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الليث عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	2937	-6590068225014590683	173	333.0	138	288	60.06944274902344	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1542	false	-5029430130161843437	114	248	567	1209	1472	300	عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكان- له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها	1542	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2939	true	827365658197086193	26	155	127	744	1434	300	عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فحدثه فقال---- لانت الرجل لا تاتي بخبر فافزعه ذلك فارسل اليها عمر----- احبلت -قالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك -لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن فقا-------ل اشيروا علي وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك -قال اشر---- انت ق-ال اراها تس-هل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه -قال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها	2939	-6590068225014590683	610	1163.0	481	643	94.86780548095703	116	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	90	116	426	559	1495	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1539	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2945	true	2092561155523345601	58	82	308	430	1477	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس اس-----تكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلدها------ لانه استكرهها	2945	-6590068225014590683	119	226.5	95	133	89.47368621826172	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	25	124	123	615	1505	300	سفيان عن عمرو وانه سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا----- بين كل رجل من المجوس وحريمه- في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق و----------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1515	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2950	true	8511032560572821593	210	297	1072	1511	1526	300	سفيان عن عمرو----- سمع بجالة يقو-----------------------------ل كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتا-نا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المراة---------- وحريمها في كتاب الله -----وصنع طعاما كثيرا و-------عرض السيف علي فخذه ودعا المجوس ف-------القوا وقر بغل او بغلين من فضة فاكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر قبل الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر	2950	-6590068225014590683	375	627.5	296	515	72.81553649902344	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	103	178	503	879	1453	300	ابراهيم بن سعد-- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه احدث الاخبار تقرء-نه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسالتهم والله ما راينا رجلا منهم قط سالكم عما انزل الله اليكم	1746	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	108	179	553	914	1534	300	ابراهيم بن سعد خ عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له عن ابن عباس---- قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسالتهم والله ما راينا رجلا منهم ي--سالكم عما انزل الله اليكم	2952	-6590068225014590683	357	687.5	287	379	94.19525146484375	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1380	false	-5447995179182589073	78	171	399	836	1492	300	عن ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر -قال و-----------------------------هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا من بني فزارة فذكر الحديث وقال فيه ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله ----	1380	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2954	true	-7999498346926749489	236	288	1137	1372	1430	300	عن ابي هريرة قال جاء اعرابي من بني فزارة فقال يا رسول الله -----------ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال---------------------------- هل لك من ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل فيها من اورق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فيها لورق ق-ال فاني اتاها ذلك قال لعله عرق	2954	-6590068225014590683	160	211.5	123	471	33.97027587890625	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	266	300	1333	1490	1490	300	الشافعي ق---------لت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد-	1549	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2959	true	1972404142054344322	79	109	360	507	1427	300	الشافعي عنه فقال قلت لبعضهم---- هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا فق---------------ال قد	2959	-6590068225014590683	131	224.5	104	167	78.443115234375	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	0	187	0	883	1423	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد وعطاء عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل صدق لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا ع---------ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة لامهق-لت لا علم لك باصحابنا----- اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق---------------------------------------------------------------------------------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا --------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في ثمن المجن قال ابن عمرو فكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له-------- هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب---- والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين واذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه فانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن يقبل روايته وتترك شيء------ا رواها يوافق اقاويلنا وتقول غلط	1550	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2959	true	1972404142054344322	109	300	507	1427	1427	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد------ عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن---- ايمن رجل----------------------- لعله اصغر من عطاء -روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب ف------------------المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك--------- عن مجاهد عن ايمن ب-ن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله------------------- يوم حنين 13423 اسحاق الازرق عن عبد الملك عن عطاء عن ايمن مولي ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي بعد العشاء اربعا فاتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترء فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر وقد اشار اليه البخاري 13424 ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان --------------------------------ثمن ال------------------------------مجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة دراهم قال الشافعي هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب قال والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط-	2959	-6590068225014590683	629	1028.0	492	1066	59.0056266784668	112	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	0	291	0	1375	1416	300	يحيي ابن حبان ا--------ن رافع بن خديج اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر واخبرنا---------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا سفيان- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي اما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن عمه عن رافع وقال هكذا روي بعضهم وروي مالك وغير واحد عن محمد عن رافع باسقاط عمه واما النساءي فاخرجه عن عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي عن رافع وعن احمد بن محمد بن رجاء عن وكيع عن سفيان وهذا الحديث اخرجه الشافعي في السرقة من الحرز قال وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لانه في غير حر--ز ولا جمار لانه غير محرز واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال فمن ها هنا قلنا لا يقطع في الثمر والرطب قال الشافعي والثمر اسم جامع للرطب واليابس من الثمر فيسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي ما سءل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار ولانه يقول فاذا اواه الجرين ففيه القطع ولتفصيل الحرز في كتب الفقه شرح وبسط ليس هذا موضع ذكره فان كتب الفقه به اولي واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع هذا حديث منقطع وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلا--ن عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2963	true	1691980313239362860	0	135	0	608	1395	300	يحيي -بن سعيد عن محمد عن رافع بن خديج قال----- رسول الله------------------------ لا قطع في ثمر ولا كثر قال والثمر ما كان في رءوس النخل والشجر والكثر الودي والجمار 13437 الشافعي انا ابن عيينة عن يحيي عن م--------حمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي وبه------------------------- نقول لا قطع في ثمر معلق لانه--- غير محروز ولا جمار لانه غير محروز 13438 وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع سعيد في سننه ن----------------------------------------------ا ابو ------عوانة عن عبي----د الل-ه بن ا-----لاخنس عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2963	-6590068225014590683	442	623.0	333	1446	30.567081451416016	82	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	37	131	182	605	1490	300	عن ابن عجلا---ن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر ال------معلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عب-د الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا -ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اوي- المراح قطعت في ثمن المجن	1552	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2963	true	1691980313239362860	83	164	377	742	1395	300	عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع سعيد في سننه نا ابو------------------------------------------- عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع----- في ثمر معلق فاذا اواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن	2963	-6590068225014590683	289	486.5	221	435	66.43678283691406	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	244	285	1228	1421	1490	300	مالك-- عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية--------- قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد فتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي	1552	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2964	true	3057324214570868093	261	300	1268	1449	1449	300	مالك ق عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية ان صفوان قيل له من لم يهاجر هلك فقدم------ المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ-----------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي-	2964	-6590068225014590683	167	287.0	132	205	81.46341705322266	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1553	false	7874083041712579838	0	39	0	185	1460	300	صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك -هذا	1553	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	true	6538216427680570578	10	40	50	189	1429	300	صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال ------------------------------هلا قبل ان تاتيني به 13446----------------- ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل حديث مالك وهذا	2965	-6590068225014590683	132	226.0	102	186	70.96774291992188	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1553	false	7874083041712579838	56	98	274	464	1460	300	عن محمد بن يحبي بن فارس عن عمرو -------------------------------------بن حماد ابن طلحة عن اسباط عن سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان بن امية وقال في حديثه كنت ناءما---------- علي خميصة لي ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها وفي	1553	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	true	6538216427680570578	133	174	623	808	1429	300	------------------------عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان 13448 عمرو بن حماد د نا------- اسباط عن سماك بن حرب عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان قال------------------ كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني	2965	-6590068225014590683	130	195.5	100	237	54.85232162475586	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	45	106	222	492	1466	300	مالك في الموطا ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة-ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله عز وجلوجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده الابق ------	1554	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	54	104	255	474	1424	300	مالك عن نافع-- ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له ابن ع--------مر في اي كتاب الله ------وجدت هذا ف--امر به ابن ع--------مر فقطعت يده هشيم نا ابن	2968	-6590068225014590683	191	311.5	145	277	68.95307159423828	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	18	81	89	405	1432	300	من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه-فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2973	-6590068225014590683	315	620.0	253	317	99.36908721923828	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1557	false	9045481247617828498	3	26	15	128	1542	300	فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب -----------بها فقال عمر--- والذي نفسي بيده لنقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	1557	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	146	172	702	828	1432	300	فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	2973	-6590068225014590683	111	207.0	88	127	87.40157318115234	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	0	124	0	663	1553	300	-----------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة الي مكة ومعها مولاتان وغلام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان-------- دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماو كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا هذا حديث الموطا اسنادا ولفظا وزاد فيه فكلمتا عاءشة او كتبتا اليهاواتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقط-ت يده	1555	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	64	140	341	753	1509	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ق--------------------الت خرجت عاءشة الي مكة ومعها مولاتان وغلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء----- فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا اللبد ولم يجدوا الب----رد فكلموا المولاتين فكلمتا عاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة او كتبتا اليهاواتهمتا العبد فسءل------------- فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده	2975	-6590068225014590683	371	670.5	302	695	53.38129425048828	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	0	70	0	365	1570	300	علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وانما تركنا تضعيف الغرامة من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال وانما هي مضمونة بالقيمة لا بالقيمتين ولا يقبل قول المدعي--------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	1559	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	237	296	1179	1497	1514	300	علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وقضي------------------------------- رسول الله بما اف------------------------سدت ناقة البراء-------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما -يضم-نونه بالقيمة لا ب--قيمتين ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	2976	-6590068225014590683	286	498.5	231	386	74.09326171875	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	69	106	360	535	1570	300	----عليه واخرج---- الشافعي فيما حكي عن ابي يوسف قال اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدا من الحبش----- سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	1559	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2979	true	5937296384335032178	139	175	657	832	1456	300	اتي علي برجل 13515 الشافعي قال ابو-------- يوسف---- اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	2979	-6590068225014590683	143	251.5	112	188	76.06382751464844	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1044	false	-3881503304273589181	218	300	1149	1567	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا خلف المقام فرفع راسه الي السماء فنظر ساعة ثم ضحك ثم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم-------- فباعوها فاكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه اخرجه ابو داود واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع ----من الجن والانس-	1044	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	134	190	641	931	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ومر في البيوع تحريم بيعها 13539-------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رج-لا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن -سمع ذلك من الجن والانس	2985	-6590068225014590683	249	421.5	200	431	57.772621154785156	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	253	299	1272	1483	1486	300	مالك ----عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي ابن كعب شراب---- فضيخ -تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1560	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2985	true	7968253996840568840	16	57	93	274	1476	300	مالك خ م عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس-------- قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طليحة-------- وابي -بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	2985	-6590068225014590683	166	269.0	128	220	75.45454406738281	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	57	137	274	659	1515	300	الدراوردي عن--- عمارة بن غرية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمنف-سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال-- نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1565	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2990	true	3361061583806972927	221	294	1071	1425	1452	300	الدراوردي م ثنا عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن يسال النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم وم--سكر هو قالوا نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الحبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2990	-6590068225014590683	340	625.5	269	391	86.9565200805664	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1566	false	-6913765992932342653	93	132	442	637	1489	300	عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانا ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------لوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه	1566	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2991	true	-9003893762766023060	166	204	806	1003	1496	300	عن ام حبيبة ان----------------------------- ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه	2991	-6590068225014590683	160	286.0	127	226	70.79646301269531	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	11	50	58	238	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما	1569	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	true	-7180406154533288881	263	300	1316	1486	1486	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر خا---------رج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	168	320.0	132	180	93.33333587646484	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1567	false	2016926631460767831	145	272	743	1362	1518	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو ابن سعد بن معاذ وعن سلمة -بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1567	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	13	133	63	637	1457	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو -بن سعد بن معاذ وعن سلمة ابن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام -شكا اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك ------------من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلت فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم ولا احرم عليهم شيءا -حللت- لهم	3000	-6590068225014590683	564	1028.5	446	624	90.38461303710938	103	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1571	false	3364942115588143437	65	119	335	633	1565	300	الدباء فانا معشر ثقيف كنا بالطاءف---- ناخذ الدباء فنجرد فيها عناقيد العنب ثم ندق----------ها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل- اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون---- الرطب والبسر و--يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر من الرطب والبسر واما المزفت ف---هذه الاوعية التي فيه----ا الزفت	1571	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3009	true	1263666018424806237	183	239	898	1201	1513	300	الدباء فانا معشر ثقيف---- بالطاءف كنا ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندقها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اكحل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة --فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كان يحيل- الينا فيها الخم----------------ر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت	3009	-6590068225014590683	261	455.0	213	326	80.06134796142578	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1573	false	-2242787739237189513	62	138	298	635	1463	300	عن سليمان -------عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما البخاري فاخرجه عن علي بن المديني عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة وابن ابي عمر عن سفيان وذكر ابا عياض واما ابو داود فاخرج نحوه عن محمد بن جعفر بن زياد عن شريك-- عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال في اخره فق-----------------------------------------------------------ال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	1573	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3010	true	-2936144477118368539	4	77	14	367	1423	300	عن سليمان الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فارخص في الجر غير المزفت وفي لفظ فاذن بدل ارخص 13634------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شريك د عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلمالاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف ق-----ال اشربوا ما حل	3010	-6590068225014590683	147	92.5	111	532	27.63157844543457	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1577	false	1763473595292796602	244	273	1234	1369	1515	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	1577	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3013	true	-497835064719557831	2	28	11	131	1437	300	الشافعي ----نا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا----------- قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	3013	-6590068225014590683	116	211.5	90	135	85.9259262084961	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	127	191	652	976	1528	300	شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة قال سفيان ثم قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث هكذا اخرجه في كتاب الاشربة وقد اخرج منه طرفا في كتاب اختلاف الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب الخمر فاجلدوه ولم يزد	1576	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3014	true	4590072116716631604	3	50	15	261	1474	300	شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة وقال في اخر---------------------------------ه ووضع القتل وصارت رخصة ق-------------ال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة قال رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا ---شرب الخمر فاجلدوه فان عاد	3014	-6590068225014590683	185	292.0	145	324	57.0987663269043	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	95	211	485	1046	1503	300	استعمل عمر قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خال ابن عمر وحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدم الجارود من البحرين ف-----------قال يا امير المءمنين ان قدامة بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد علي ما تقول قال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت ابا هررة في الشهادة---- ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم	1578	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3015	true	6630293100871172489	224	300	1084	1449	1449	300	اس----تعمل قدامة بن مظعون علي البحرين ----------------------------------------------وهو خال ابن عمرف---------------------------------------قدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة ------------شرب مسكرا واني ----رايت حدا من حدود الله حقا ع-----لي ان ارفعه اليك فقال--- عمر فمن شهد معك قا--------ل ابو هريرة فدعا---- ابا هريرة فقال بم---- تشهد ق-------------ال لم اره ي---شرب ولكني --رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت--------- في الشهادة قال ثم كتب---- الي قدامة ان يقدم فقدم فقام اليه الجارود فق--------------------------------------------------ال اقم-	3015	-6590068225014590683	285	421.0	224	576	49.47916793823242	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1580	false	-8784752734634487401	0	22	0	112	1475	300	فقال ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما	1580	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3015	true	6630293100871172489	97	119	463	575	1449	300	فقال ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما	3015	-6590068225014590683	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	2	131	12	641	1499	300	لو شربت كما تقولون ما كان لك ان تجلد-ني --يا عمر قال ولم يا قدامة قال ان الله عز وجلقال ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين فقال عمر انك اخطات التاويل يا قدامة اذا اتقيت----- اجتنبت ما حرم الله عز وجلثم اقبل عمر علي القوم فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم لا نري ان تجلده ما دام وجع-ا فسكت عمر عن جلده اياما ثم اصب-ح يوما -قد عزم علي جلده فقال لاصحابه ماذا ترون في جلد قدامة فقال----وا لا نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر انه والله لان يلقي الله تعاليتحت السياط احب الي من ان القي الله عز وجلوهو في عنقي اني والله لاجلدنه اءتوني بسوط	1579	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3016	true	-1719470591044555024	83	183	410	881	1441	300	لو شربت كما يقولون ما كان لك--م تجلدوني فقال عمر -----لم قا-----ل قال الله------------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طع-------------------------------------------------------------------------------موا ال---اية فقال عمر انك اخطات التاويل لو---------- اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك -ثم اقبل عمر علي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة -قال----وا لا نري ان تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك----- اياما ثم اصباح يوما وقد عزم علي جلده فقال لاصحابه م--ا ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر---------- لان يلقي الله -----تحت السياط احب الي من ان يلقاه ----------وهو في عنقي------------------ اءتوني بسوط	3016	-6590068225014590683	416	653.5	321	644	64.59627532958984	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1574	false	-5051080609249268296	177	297	874	1472	1485	300	الشافعي اخبرنا م---عمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جزعا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فانما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين هذا الحديث اخرجه ابو داود عن سليمان بن داود المهري عن ابن وهب عن اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر	1574	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	103	209	527	1066	1539	300	الشافعي اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين يسال عن رجل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خال----------د حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فيكتوه ثم ارسله فل-----ما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين وكذا رواه هشام بن يوسف عن معمر 13671---------------------------- اسامة بن زيد عن ا-------لزهري عن ----------ابن ازهر	3020	-6590068225014590683	488	889.0	389	601	81.19800567626953	85	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	61	152	296	734	1489	300	ابن السرح قال قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر في الخمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثما------------------------------------------------نين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	1575	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	64	157	334	789	1496	300	ابن السرح د --قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله ثم -------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر ارب---------عين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	3021	-6590068225014590683	398	771.5	316	486	81.89300537109375	76	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	122	178	588	848	1442	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن محارم الله تعاليفمن	1581	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	243	300	1171	1430	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن------	3026	-6590068225014590683	249	477.0	195	266	93.60902404785156	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	178	221	848	1059	1442	300	اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله تعاليفانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي هذا حديث منقطع ليس مما يثبت بنفسه حجة وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	1581	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3027	true	6829921690356073556	0	35	0	171	1412	300	اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله -----فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله------- قال الشافعي هذا----- منقطع----------------------- وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	3027	-6590068225014590683	171	308.0	136	211	81.04265594482422	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	235	300	1144	1442	1442	300	عيينة ----عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله----- وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه-	1581	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3029	true	6236622579960640928	86	154	409	719	1401	300	عيينة خ م عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	3029	-6590068225014590683	297	564.5	234	311	95.4983901977539	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1582	false	4951837426244824818	195	267	1033	1381	1538	300	قال الشافعي رضي الله عنه لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا ونحن نحب ان اصاب الحد ان يستر وان يتقي الله ولا يعود لمعصية الله تعالي فان الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب وروي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهعلي عهد------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اصاب	1582	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3029	true	6236622579960640928	154	205	719	960	1401	300	قال الشافعي------------- لم اسمع في الحدود حديثا ابين منه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب 13714 حجاج بن محمد ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي جحيفة عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------من اصاب	3029	-6590068225014590683	165	275.0	130	378	43.650794982910156	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1583	false	6911046958808306972	61	141	294	716	1495	300	عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر ----------------عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا ال-----حدود ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------تجافي تفاعل من جفا الشء عن الشء يجفو اذا لم يلزمه ولم يثبت عليه كالجنب علي الفراش والسرج عن ظهر الدبة والمراد في الحديث الترك والتساهل والتسامح عن التشديد والتحقيق وذوو الهيءات يريد به من لم يظهر منهم ريبة قال الشافعي ذوو الهيءات الذين تقال عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	1583	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3036	true	6293576522484567344	197	264	921	1245	1410	300	عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن محمد عن ابيه عن عمرة عن عاءشة قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله كذا رواه دحيم وابن السرح ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن ابن ابي فديك ورواه جماعة عنه دون ذكر ابيه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ذوو الهيءات الذين يقالون ال------ذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم --زلة	3036	-6590068225014590683	183	165.5	147	549	33.33333206176758	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	274	300	1399	1518	1518	300	مالك-- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال-	1540	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	127	154	630	752	1461	300	مالك م عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	3040	-6590068225014590683	119	227.5	94	122	97.54098510742188	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	129	203	625	987	1475	300	بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عم--لي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من العاض فذهبت احدي ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك ت-قضمها كانها في فحل يعضها قال	1584	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	1	55	5	283	1461	300	عن ابيه قال غزوت مع رسول الله--------------- غزوة العسرة ------------وكانت----------- اوثق اعمالي في نفسي و---------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه فسقطت ثنيته فجاء ال----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدر ثنيته ف---------حسبت ان صفوان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيه فيقضمها ك--قضم الفحل 13752 قال	3040	-6590068225014590683	200	259.5	155	375	53.33333206176758	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	false	1380616287811458956	231	256	1201	1320	1541	300	فقال علي ان هذا لشء ما هو- بارض العراق عزمت عليك لتخب--------------------رني فاخبره فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1541	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	1	30	5	139	1479	300	فقال علي ان هذا لشء لم يكن بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال كتب الي معاوية في ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3041	-6590068225014590683	100	174.5	76	140	71.42857360839844	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	0	137	0	709	1543	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ايوب بن سويد حدثن-------------ا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافس------------------------------------------------------دت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا----------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي--------------------------------- عن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن م---عمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي وقال فيها وعلي اهل المو---------------------------------------------اشي حفظها بالليل --وله -------------في ا--خري عن محمود بن -خالد عن الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن	1590	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3045	true	4046288423697719192	90	267	444	1350	1521	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها ابو المغيرة و----------ايوب بن سويد وهذا حديثه قالا نا الاوزاعي عن الزهري عن جرام بن محيصة---------------------------------------------------------- الانصاري انه اخبره عن البراء كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله علي اه-------------------ل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل ثنا محمود د نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام عن البراء قال كانت له ناقة ضارية الحديث ورواه------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مصعب عن الاوزاعي نحوه معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فذكره نحوه تابعه مءمل بن اسماعيل عن سفيان عبد الرزاق د انا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء دخلت حاءط رجل فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل خالفه وهيب وابو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن ابيه ابن ع------يينة عن الزهري عن سعيد بن	3045	-6590068225014590683	409	573.0	321	1084	37.730628967285156	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1592	false	-3443990679209062232	53	106	260	517	1483	300	اعلمفي قول الله عز وجل -----------الا تزر وازرة وزر اخري اي ------------------------------------لا يءخذ احد بذنب غيره في بدنه لان الله تعاليجزي العباد علي------ انفسهم وعاقبهم عليها وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في ملك الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بان جناية الخطا في الحر من الادميين علي عاقلته	1592	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3048	true	-3205523772594677926	99	151	486	748	1454	300	السلامفقال الله وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري قال الشافعي والذي سمعت في هذه الاية ان لا يءخذ احد بذنب غير--------ه لان الله -----جزي العباد علي اعمال انفسهم-------------- وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في مال الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان جناية الخطا --------------------علي عاقلته	3048	-6590068225014590683	190	309.0	150	310	61.290321350097656	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	9	222	54	1091	1483	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب الي نجدة ا-----ما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس---- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا --------------------------------------------------------------------------------------تقتل الصبيا-----------ن وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت	1211	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	true	-5646378698569255408	145	300	720	1493	1493	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلا--------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت-	3075	-6590068225014590683	588	1007.5	465	1198	49.08180236816406	99	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	202	300	993	1458	1458	300	حاتم يعني ابن اسماعيل---عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	true	-5646378698569255408	141	227	702	1105	1493	300	حاتم ------بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله------------------- يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس------------- انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	3075	-6590068225014590683	391	701.5	309	475	82.31578826904297	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1623	false	-1764682514797926093	0	79	0	410	1526	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يكن يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلوهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل -تشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت	1623	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3075	true	-5646378698569255408	227	300	1105	1493	1493	300	وسلميغ-زو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلا------------------ وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقتل الولدان فلا تقتل-هم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت-	3075	-6590068225014590683	384	729.5	312	411	93.43065643310547	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	9	115	54	549	1483	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داو----------------------د والترمذي اما مسلم فاخرجه--------------- عن القعنبي-------- عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن اب----يه عن يزيد بن هرمز -----ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه	1211	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	true	-4264164722727966831	186	280	953	1416	1505	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال ق-----------------------------د كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يخذين من الغنيمة قال الشافعي محفوظ انه شهد مع النبي صلي الله عليه وسلمالقتال العبيد والصبيان واحذاهم من الغنيمة ابن عيينة م عن اسماعيل بن امية-------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة------------ الحروري--- الي ابن عباس يساله عن العبد والمراة يحضر--------- ان ا-----لمغنم فكتب- اليه	3084	-6590068225014590683	308	460.5	235	549	56.10200500488281	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1611	false	-3529712638044164922	107	166	510	800	1456	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة- من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم	1611	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3101	true	-7324780455858244185	221	276	1160	1432	1544	300	الشافعي اخبرني الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس-------- ان عمر---------- ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنتا من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال -لا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم	3101	-6590068225014590683	269	508.0	214	291	92.43986511230469	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1611	false	-3529712638044164922	271	300	1316	1456	1456	300	قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة من المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه-	1611	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	true	-3542599635158203319	60	86	311	447	1444	300	قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة--- المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم-اياه	3103	-6590068225014590683	135	249.0	110	141	95.74468231201172	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1617	false	7701302655016956180	179	286	919	1437	1510	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اهل بدر فمنهم من من عليه بلا شء اخذ منه ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله فكان المقتول بعد الاسر عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث وكان من الممنون عليهم ------بلا فدية ابو عزة الجمحي ترك--------------ه لبناته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال------------------------- لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول--- خدعت محمد- مرتين فامر به فضربت -----------------------------------------------------------------------------عن--قه وعندها قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم --	1617	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3129	true	-5741510528978398794	16	135	84	677	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار قد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي و----------------------------------------------------------------كان ال-------------------------------------------------------------منون عليهم ثلاثة بلا فدية ابو عزة الجمحي تركه حصد رسول الله لبناته واخذ عليه عهدا ا--لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ا---------------------لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ا--لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه روينا في كتاب القسم نحوه 14052 الواقدي حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن ابن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلممن	3129	-6590068225014590683	348	572.0	278	743	46.8371467590332	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1618	false	-6840774840013013905	125	220	666	1141	1537	300	ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم فيما رواه انس بن مالك من حديث هءلاء المقدم ذكرهم قال الشافعي رضي الله عنه ثم روي فيه راوي حديثهم ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة ثم ذكر حديث انس رضي الله عنهوهو من رواية المزني عنه قال الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الوهاب عن ------حميد عن انس ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقال لو خرجتم---------------------------- الي ذود لنا فشربتم---- من البان---------ها ففعلوا وارتدوا عن الاسلام -------	1618	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3135	true	-8340620666316554147	207	297	1018	1487	1505	300	ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم قلنا -فان انسا واخر رويا هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ثم رويا او احدهم----------ا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة قال المءلف رواه ابن عمر وانس والزيادة فقال 14067 هشيم م عن------------------------- عبد العزير بن صهيب وحميد عن انس ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فاجتووها فقال رسول الله ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاء	3135	-6590068225014590683	257	359.5	198	530	48.49056625366211	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1619	false	4733019942726413251	248	290	1237	1442	1496	300	الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريشفاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج	1619	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3138	true	1890790185081700441	121	156	600	778	1514	300	الليث خ----- عن بكير--------------------- عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريشفاحرقوهما بالنار ثم قال حين اردنا الخروج	3138	-6590068225014590683	177	329.0	142	205	86.34146118164062	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	61	241	312	1206	1508	300	الثقفي-- عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم----- سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف ---اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك هكذا اخرجه في كتاب الاساري واخرج الشافعي في كتاب قسم الفء عن ابن عيينة عن ايوب بالاسناد طرفا منه --ان النبي صلي الله عليه	1614	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	true	-5108547836545364672	17	162	89	819	1511	300	الثقفي م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله------------------- ونحن معه او قال اتي عليه------------------------------علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد ف--------------------------اتاه قال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله------------------- فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح---- فتركه ومضي فناداه-------- فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالرجلين ا-لذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك من يسترق قال-------------------- الش-------------------------------------------------افعي قد سبي رسول ال-له صلي الله عليه	3139	-6590068225014590683	682	1209.5	545	911	74.86278533935547	120	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1601	false	3637036973622600315	15	66	81	335	1560	300	ابن عيينة------ عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم	1601	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3143	true	-9095232899259924776	244	293	1185	1424	1450	300	ابن عيينة د ت ق عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون ق-ال بل انتم العكارون وانا فءتكم	3143	-6590068225014590683	232	434.5	186	260	89.23076629638672	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	243	286	1225	1439	1520	300	ابن عباس اخبرني الصعب -بن جثامة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل-- الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم	1603	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3145	true	8692268105970797365	0	40	0	208	1483	300	ابن عباس اخبرني الصعب ابن جثامة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يسال عن اصحاب الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم	3145	-6590068225014590683	197	348.5	157	219	89.95433807373047	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1604	false	-5097139763631192585	90	262	474	1325	1528	300	صلي الله عليه وسلم هم منهم اي من المشركين وكذلك قوله ه---م من اباءهم اي حكمهم حكم اباءهم في امر الدين وحكم الاسلام يشملهم فما يجري ع-------------------------------------------لي اباءهم يجري عليهم قال الشافعي رضي الله عنه كان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتل-هم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ ق---ال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب بن مالك قال الشافعي رضي الله عنه وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقتل في سنتها وان كان في عمرة- الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق من غير شك والله اعلم قال ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نه-ي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلممن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون منهزمين ممن امر بقتله منهم ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار	1604	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3145	true	8692268105970797365	25	187	139	930	1483	300	صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم 14099 ابن عيينة عن الزهري عن ابن كعب عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلملما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء --والولدان قال الشافعي كان ابن عيينة--------- يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلتهم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب--------- اتبعه حديث ابن كعب-------- قال الشافعي --------------حديث الصعب--------- كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق--- غير شك--------------- ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نبهي عنه ومعني نهيه عندنا--------------------------------- ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون مميز-ين ممن امر بقتله منهم و-----قوله هم منهم اي-- يجمعون خصلتين ف--ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار	3145	-6590068225014590683	623	1049.0	488	903	68.99224853515625	109	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1596	false	2993551531359386794	239	275	1260	1436	1555	300	عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون---- ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية	1596	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3146	true	-7571156405282624273	139	174	703	874	1512	300	عمر بن حبيب عن ا--------بن عون خ م ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية	3146	-6590068225014590683	166	311.0	133	180	92.22222137451172	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1597	false	-6990113343062216929	90	167	453	845	1584	300	لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث-- صحيح	1597	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3147	true	859958625982769690	0	68	0	353	1489	300	لم يغر------ حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والخميس فقال ا-----------------------------لله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا ب-----قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اسناده صحيح	3147	-6590068225014590683	343	644.0	275	394	87.05583953857422	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1608	false	5093380853919903824	182	300	916	1495	1495	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس قال لما حضرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنهفقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معشر العرب ما حكي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون انفذ لشوكتهم فقال عمر استح-ي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل ق---لت له تكلم لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت-	1608	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3166	true	3690911176982234741	137	252	623	1182	1415	300	الشافعي ان---ا الثقفي عن حميد عن انس قال حاص---رنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر ------------فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغضبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا---- يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شدي-ة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون اشد- لشوكتهم فقال عمر استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه -قلت والله ما ارتشيت	3166	-6590068225014590683	545	1024.0	432	584	93.32191467285156	103	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	61	228	312	1129	1497	300	ابي الليث مولي ابني مضيععن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا ---------------الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان--------------------------------------- رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا واخرج الشافعي من رواية المزني عنه عن سفيان ----------------------------------------------بن عيينة-- عن يحيي بن سعي-------------د عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فمات رجل من اشجع فلم يصل عليه النب--------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم -وقال صلوا علي صاحبكم فنظروا الي متاعه فوجدوا	1624	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3172	true	614156376578281842	0	142	0	696	1455	300	ابي الغيث عن --------------ابي هريرة---------------- خرجنا مع رسول الله الي خي-------------------بر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا------------------------------------------- نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيبفبينما هو-------------------------------------------------------------------------- يحط رحل رسول الله اذ اتا-------------------ه سهم عاءر فاصابه فمات ف-قال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غل-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل الي رسول الله بشراك او شراكينفقال رسول الله شراك من نار او شراكان من نار 14181 ابن عيينة خ عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو --------------------------------------قال كان علي ثقل------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمرجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النا---ر فذهبوا ينظرون الي-----ه فوجدوا	3172	-6590068225014590683	379	506.0	292	989	38.321537017822266	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	false	-3664853338469408013	79	212	427	1122	1582	300	الثقفي عن-- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال -------------------------------------------------------------------------------------------سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم فكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغي فتتركه حتي اتت تلك الناقة ف-مستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة-فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت ----------فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجا------ها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقالو---ا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة	1620	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3180	true	350357464373293315	174	300	819	1477	1477	300	الثقفي م نا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل فذكره قال واخذت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك وسبيت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت تكون معهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا رغا ------------------حتي اتت تلك الناقة فشنقتها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله -نجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة فقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها -قالوا لا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله------------------- فاتوه فاخبروه ان فلانة-	3180	-6590068225014590683	531	939.0	431	809	65.63658905029297	88	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	false	-3664853338469408013	212	260	1122	1361	1582	300	قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان----- انجاها الله تعاليعليه- لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم	1620	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3181	true	-1479803014185793287	0	46	0	226	1487	300	قد جاءت علي ناقتك وانها--- جعلت لله عليها ان انجاها الله------ لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها ----------عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم	3181	-6590068225014590683	220	405.0	175	245	89.7959213256836	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	154	192	790	966	1487	300	قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	1	38	4	177	1428	300	قال يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	3197	-6590068225014590683	168	311.5	132	181	92.81768035888672	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	114	194	568	945	1458	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام وهي لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال الشافعي رضي الله عنه ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا بمثل معناه ولعله اراد ما رواه موسي بن داود ع-------------ن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه	1622	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3197	true	-812905425276956292	113	183	552	877	1428	300	مالك عن ثور بن زيد----------- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام و---لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال--------------------- ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا ب----معناه 14237------------- موسي بن داود د ق ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ------------عن النبي صلي الله عليه	3197	-6590068225014590683	305	534.5	239	390	78.20513153076172	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	247	294	1290	1508	1537	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منه------------------ا حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3206	true	-2613672498263826344	0	44	0	207	1481	300	يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال----------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3206	-6590068225014590683	170	288.5	132	249	68.2730941772461	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1213	false	7029376794095769478	146	194	759	1018	1575	300	قال الشافعي رضي الله عنهولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك افي وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم مخالفة منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة	1213	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	true	7399665704144376667	228	263	1112	1296	1467	300	قال الشافعي -------------لا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم واصح ما للكوفيين- حديث------------------------------- ليس فيه بيان وثم اح------------اديث-- تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون ----------------بعضه عنوة	3210	-6590068225014590683	163	272.0	130	259	62.934364318847656	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1212	false	-7907864306860246925	122	174	640	901	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككتثم قدمت علي محمد بن الخطاب ومعي فلانة بنت فلان- امراة منهم قد سماها لا بحضرتي ذكر اسمهاقال عمر بن الخطاب لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	1212	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	0	37	0	187	1530	300	كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاث سنين ---------------------ثم قدمت علي عمر----------- ومعي فلانة بنت فلانة امراة منهمف----------------------------قال عمر---------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس	3213	-6590068225014590683	180	300.5	143	262	68.7022933959961	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1213	false	7029376794095769478	211	295	1105	1553	1575	300	دلالة اذ اعطي جريرا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم----- ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين فلم يكن عمر ليستطيب انفس بجيلة وياخذ من غيرهم بغير طيب نفس لان بجيلة ومن سواهم سواء وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارضا عنوة فاحصي من افتتحها وطابوا -نفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها الامام وقفا وحقوقهم منه -الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع البالغون منهم ح--قهم فيكون ذلك لهم والحكم في الارض كالحكم في المال	1213	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	236	300	1181	1530	1530	300	دليل انه اعطي جريرا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهمها من ابيها---- استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين------------------------------------------------------------------------------------ وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارض- عنوة فاحصي من يف-تحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها و-------قفا وحقوقهم منهم الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع البالغون منهم حقوقهم قال---------- والحكم في الارض كالحكم في المال-	3213	-6590068225014590683	329	579.5	269	457	71.99124908447266	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1214	false	-8097343309191360805	0	139	0	721	1502	300	عليه وسلم هوازن وقسم اربعة --اخماسها بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسالوه ان يمن عليهم بان يرد عليهم ما اخذ منهم فخيرهم بين الاموال والسبي ف--قالوا خيرتنا بين احسابنا واموالنا فنختار احسابنا فترك لهم رسول الله صلي الله عليه وسل---م حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا حقوقهم وبقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين فامر فعرف علي كل عشرة واحد ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله---- كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره فجاءوه بطيب انفسهم الا -------الاقرع بن حابس وعتبة ابن بدر فانهما ابيا------------- فلم يكر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا وسلم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حق من طابت نفسه عن حقه وهذا اولي الامور بعمر بن الخطاب عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	1214	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	true	-5582733082877632416	5	101	23	544	1511	300	عليه وسلمهو-ازن وقسم اربعة الاخماس--------------- ثم جاءت هو------ازن مسلمين فسالوه --------------ان يرد علي------------هم فخيرهم بين الاموال والسبي فاختاروا السبي -------------------------------------فترك---- رسول الله صلي الله عليه وسلملهم حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا--- حقوقهم و---------الانصار كذلك--------- وبقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين وامر فعرف علي كل عشرة واحد ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره فجاءوه بطيب انفسهم الا عيينة والاقرع ف----------------------------ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله--------------------------- حتي كانا هما تركا بعد--------------------------------------------------------- وهذا اولي الامور بعمر---------- عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	3214	-6590068225014590683	469	759.5	379	753	62.28419494628906	73	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1215	false	7036921261143889420	0	38	0	207	1555	300	الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه بالكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا	1215	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3218	true	7617241876161903323	104	140	491	690	1489	300	الله عليه وسلم-------فكتب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه -الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال فما حال الحول عليهم حتي ماتوا جميعا	3218	-6590068225014590683	199	385.0	163	207	96.13526916503906	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	57	115	297	570	1566	300	عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما	1503	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3223	true	9000247431137853874	1	50	2	248	1456	300	عن قيس------------ عن جرير ب-----------عث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فامر لهم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	3223	-6590068225014590683	235	418.5	187	278	84.5323715209961	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	178	300	877	1479	1479	300	ابن عيينة ----عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3228	true	5722493578886829638	142	253	703	1254	1478	300	ابن عيينة خ م عن عمرو--------- عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن---- رافع---- سمعت عليا -------------يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	3228	-6590068225014590683	537	976.5	430	612	87.7450942993164	95	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1613	false	4503690988658239928	0	47	0	225	1525	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق	1613	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3228	true	5722493578886829638	253	300	1254	1478	1478	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق-	3228	-6590068225014590683	224	443.0	178	225	99.55555725097656	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	236	281	1141	1366	1453	300	عن قعنب التميمي وكان ثقة خياراعن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المسلم-ين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم	1746	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3261	true	6589702430626960146	262	300	1292	1473	1473	300	عن قعنب ----------------------عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا -------------في اهله الا نصب له يوم-	3261	-6590068225014590683	176	297.5	139	226	77.87610626220703	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	0	110	0	557	1520	300	الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم بعضها في زمان عمر رضي الله عنهوفتح عمر رضي الله عنهالعراق وفارس فقد اظهر الله جل ثناءهدينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وس-لم علي الاديان لانه ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الشرك- ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاس----------------------------------------------------------لام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله قال وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله	1626	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3268	true	-153145546244049430	123	226	623	1151	1511	300	الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح بعضها وتم فتحها في زم-ن عمر ------------وفتح عمر ------------العراق وفارس فقد اظهر الله د--------ينه الذي بعث ب------------------------ه رسوله علي الاديان بان- ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله الام-------------------يين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم--هذا ظهور----- الدين كله---- وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله	3268	-6590068225014590683	455	818.5	363	617	73.7439193725586	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	112	206	569	1051	1520	300	قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام---------- ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق لاهل الاسلام--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا فك---ان كما قال لهم وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقطع قيصر ومن قام بهذا الامر بعده عن الشام -قال الشافعي رضي الله	1626	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3272	true	-4342544085571657282	153	243	739	1200	1474	300	قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق ف-----لما دخلت في الاسلام يقال انها ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم-خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر فقال اذا -------------------------هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال لهم وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وق----يصر ومن قام ب----الامر بعده عن الشام وقال في كسري مزق ملكه	3272	-6590068225014590683	417	751.5	334	500	83.4000015258789	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1627	false	7392164958229907647	28	95	150	506	1569	300	اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلاما فوادعت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخرج الي شء من عداوته يقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ولم يكن بالحجاز علمته-الا يهودا و--نصاري قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وبلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل الاوثان كثير	1627	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3274	true	-2971261918730153713	0	57	0	300	1597	300	اول ما قدم رسول الله------------------- اسلاما فوادعت يهود رسول الله -------------------ولم تخرج الي شء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله------------------- فيهم ولم يكن بالحجاز علمته الا يهودي او نصاري قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وبلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل --اوثان كثير	3274	-6590068225014590683	294	527.0	239	359	81.89414978027344	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	0	95	0	480	1475	300	ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دار--------هم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----- كما يجري علي المسلمين وليس ل----هم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فان فعلوا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الحديث وعاد اخرج من اوله طرفا في كتاب الجزية----------------------------------------------------------------------- قال اخبرني الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن سليمان عن ابيه ان----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1593	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	12	122	65	634	1497	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا---------- دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا-------------- فادعهم الي ا---عطاء الجزية فان اجابو----------------ا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال--------------------------------------------- علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه	3276	-6590068225014590683	272	374.0	214	657	41.40030288696289	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	20	88	98	442	1456	300	واما عمر بن الخطاب رضي الله عنهومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا------------------ وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية فضا-ف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري الصغار علي عربي ولكن الله تعالياجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي	1628	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3279	true	8042423467646977219	86	152	412	735	1455	300	فاما عمر ----------------------ومن بعده ال-----------ي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا وخلط من خلط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري --صغار علي عربي ولكن الله -----اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي	3279	-6590068225014590683	300	555.5	238	363	82.6446304321289	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	26	125	129	620	1505	300	عن عمرو وانه سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله	1515	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	154	207	771	1019	1458	300	عن عمرو----- سمع بجالة بن عبدة يقو---------------------ل كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه ك--تاب عمر-------------- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر قالت	3281	-6590068225014590683	228	388.0	179	491	46.43584442138672	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	195	245	951	1187	1456	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر واما	1628	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	161	207	802	1019	1458	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه- كتاب عمر اقتلوا كل ساحر و--------------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجر قالت	3281	-6590068225014590683	195	346.0	152	239	81.58995819091797	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	0	138	0	706	1527	300	وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب له الي القصر فخرج علي ------------عليهما فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه---- فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية قال البيهقي هكذا رواه الشافعي رضي الله عنهوغيره عن سفيان ابن عيينة عن --نصر بن عاصم والصواب عيسي بن عاصم الاسدي	1631	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	15	149	74	748	1458	300	وعمر وعلي قد------------------------- اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنهعليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر منهم الجزية----------------- رواه الشافعي عنه قال ابن خزيمة وهم -----ابن عيينة ليس بنصر بل هو---------- عيسي بن عاصم الاسدي	3281	-6590068225014590683	616	1127.5	491	733	84.03820037841797	109	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	114	175	565	863	1495	300	الاعمش عن ابي واءل عن م---------عاذ ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين----- مسنة ومن--- حالم يعني محتلمادينارا او عدله من ------------------------------------------------------------المعافري ثياب تكون باليمن وفي اخري عن النفيلي وعثمان بن ابي شيبة عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ	661	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	148	212	729	1047	1490	300	الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث-----ه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة ت---------بيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم -----------دينارا او عدله ثوب معافر ورواه نا النفيلي د ثنا ابو معاوية فاسقط مسروقا وقال والمعافري ثياب----- باليمن وزاد ابو معاوية نا------------------------------------- الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ	3285	-6590068225014590683	203	318.5	159	385	52.727272033691406	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1632	false	-3334902820894642803	183	224	939	1139	1511	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	1632	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3286	true	-6088071336933576646	34	74	166	362	1458	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	3286	-6590068225014590683	196	381.0	156	200	98.0	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	false	3341716042403150263	126	269	650	1319	1462	300	صلي الله عليه وسلم--- جزية اهل اليمن دينارا في كل ---------------------سنة او قيمته من المعافر -وهي الثياب وكذلك روي انه اخذ من اهل ايلة ومن نصاري بمكة دينارا دينارا عن كل انسان واخذ الجزية من اهل نجران فيها كسوة ولا ادري ما غاية ما اخذ منهم وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار واخذه من اكيدر دومة ومن مجوس البحرين لا ادري كم غاية ما اخذ منهم ولم اعلم احدا حكي عنه قط انه اخذ من احد اقل من دينار واخبرنا الشافعي قال اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء----- فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا	1633	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3286	true	-6088071336933576646	51	121	251	594	1458	300	صلي الله عليه وسلمكتب الي- اهل اليمن ان عل---ي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل الذمة منهم وانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم-فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف-------- فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ من النساء ثابتا عندنا	3286	-6590068225014590683	294	510.5	231	699	42.06008529663086	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1634	false	-6874629527564253203	0	97	0	465	1501	300	كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن تءخذ منهم الجزية وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء علمناه و-----------------------------------------------------------------------كل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من---- اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي ما يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ----- وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	1634	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3287	true	2512979021971241847	13	124	60	600	1442	300	كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم-لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه- الجزية وقال عامتهم -لم يءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكل-م اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	3287	-6590068225014590683	457	863.5	362	545	83.85321044921875	86	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1634	false	-6874629527564253203	124	217	601	1079	1501	300	ابراهيم بن محمد ----عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب عل--------------------------------------------------------------------------ي نصراني بمكة يقال--- موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه -وسل-م ضرب علي نصاري ايلة ثل-ثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا و---لا يغشوا مسلما واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم عن--------- اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثل-ثماءة دينار كل سنة قال الشافعي ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صالحوا عليه	1634	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	93	200	443	985	1484	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن ابي الحويرث ----ضرب رسول الله علي نصاري بمكة دينارا لكل سنة كذا لفظ يحيي بن ادم عنه وقال الشافعي انا ابراهيم ولفظ ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة و-----زاد فيه وانه عليه السلام ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وان لا يغشوا مسل------------------ما وانا ابراهيم بن محمد انا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثم-----اءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال الشافعي ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صولحوا عليه	3288	-6590068225014590683	400	696.5	318	575	69.56521606445312	69	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1635	false	253894749343901389	131	241	670	1210	1491	300	مالك عن نافع عن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير---------------------------- ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام هكذا رواه وقد سقط من متن الحديث وعلي اهل الورق اربعين درهما واخرج ايضا عن سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهفرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل ثلا--------ثا وقد يجوز انه---- جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	1635	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3290	true	370116403261274501	3	97	19	482	1494	300	مالك عن نافع عن اسلم ان عمر ض----------------------رب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام ابن عيينة ----------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر ----------------------فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي ح-ديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها في -قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	3290	-6590068225014590683	406	742.0	321	580	70.0	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1636	false	7749821051226170326	172	201	844	983	1506	300	انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن النبط العشر فقال ابن شهياب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	1636	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	125	147	590	692	1412	300	انه سال ابن شهاب علي اي وجه -----اخذ عمر ----------------------من النبط العشر فقال ----------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	3307	-6590068225014590683	102	172.5	80	139	73.38129425048828	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1636	false	7749821051226170326	40	125	197	610	1506	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر واخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب ابن يزيد انه قال كنت غلاما مع عبد الله -بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنهفكان ياخذ من النبط العشر قال الشافعي رضي الله عنه لعل ا--لساءب حكي امر عمر ان يءخذ من النبط العشر	1636	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	66	137	310	641	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر ----------------------كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر ---------------------14586 مالك عن ابن شهاب عن الساءب -بن يزيد ----قال كنت عاملا مع عبد الله ابن عتبة علي سوق المدينة زم----ن عمر و----------------------كان ياخذ من النبط العشر ----------14587 مالك انه سال ابن شهاب علي ا-ي وجه اخذ عمر من النبط العشر	3307	-6590068225014590683	289	451.5	220	416	69.47115325927734	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	false	4671335367823782151	193	236	930	1138	1436	300	ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت---------- فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	683	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	137	182	662	881	1465	300	ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	3308	-6590068225014590683	208	401.5	165	219	94.97716522216797	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	false	-7707519125633777785	70	139	363	702	1510	300	ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن --------------------------سعد مولي عمر او ابي عبد الله بن سعدعن عمر انه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم واخرج الشافعي رض---------------------------------------------------------------ي الله عنهعن الثقفي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن ----ابن سيرين قال سالت عبيدة عن ذباءح نصاري بني تغلب فقال لا تاكل ذباءحهم فانهم لم يتمسكوا من نصرا-يتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بشرب الخمر	1284	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	129	268	654	1335	1505	300	ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر ان عمر --------------------------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او نضرب اعناقهم قال-- الشافعي انما تركنا ان نجبرهم علي الاسلام او نضرب اعناقهم لان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الجزية من نصاري العرب وان عمر وعثمان وعليا اقروهم وان كان عمر قال هذا وكذلك لا يحل لنا نكاح نساءهم لان الله انما احل لنا من اهل الكتاب الذين عليهم نزل 14611 ايوب عن محمد عن عبيدة قال علي لا تاكلوا ذباءح نصاري بني ت---------------------غلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم او من دينهمالا بشرب الخمر عثمان بن عمر انا هشام عن محمد عن عبيدة سالت عليا عن ذباءح نصاري بني تغلب قال لا تاكلوه فانهم لم يتعلقوا عن دينهم بشء الا بشرب الخمر	3313	-6590068225014590683	245	389.0	189	730	33.5616455078125	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1637	false	-1573626949686908384	56	99	277	492	1566	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد البخاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطابرضي الله عنهان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1637	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	127	167	642	832	1505	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجا-ري او عبد الله بن سعد مولي عمر ---------------------ان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او نضرب اعناقهم	3313	-6590068225014590683	186	345.0	146	215	86.51162719726562	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1642	false	3118024544878657738	209	271	1055	1360	1496	300	قال الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءح نصاري العرب انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكي-- هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم ولكن صاحبنا سكت عن عك----رمة وثور لم يلحق ابن عباس	1642	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3314	true	-2905862879268126153	71	125	338	604	1454	300	قال الشافعي------------- والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءحهم---------- انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه---- الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن ذباءحهم---------- فقال قولا حكياه هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يل-ق ابن عباس	3314	-6590068225014590683	254	446.5	201	311	81.67202758789062	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	72	126	387	646	1560	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة--------- الا ان يعطي الله عبدا فهما --في كتابه----- وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم	1459	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3327	true	7780601829295407184	93	135	453	654	1491	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قلت لعلي--------------------- هل عندكم من الوحي شء -----------------------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه ال------------------ا فهما يعطيه الله رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن	3327	-6590068225014590683	163	253.0	127	275	59.272727966308594	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1639	false	8298051578123065565	0	39	0	192	1494	300	الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله تعاليفكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي الحبشة	1639	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3350	true	-2692662029312863680	107	140	506	665	1450	300	الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط -قال------------------------- ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله -----فكلوا الا-ما كان من سن او ظفر فان السن عظم عن الانسان والظفر مدي الحبشة	3350	-6590068225014590683	158	281.0	125	192	82.29166412353516	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1641	false	2307672648445397262	123	185	640	957	1572	300	الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه-قال الكبد والطحال هكذا رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة ابني زيد بن اسلم عن ابيهم مرفوعا ورواه- سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن ابن عمر موقوفا	1641	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3360	true	8399294467453246623	84	140	401	686	1470	300	الشافعي ا---نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد -الدمان احسبه قال الكبد والطحال----- رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة عن -----------------ابيهم والصحيح رواية سليمان بن بلال عن زيد-------- عن ابن عمر موقوفا	3360	-6590068225014590683	271	492.5	218	319	84.9529800415039	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1003	false	6738747909341872253	0	87	0	397	1415	300	بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يعود بضحية اخري واخرج الشافعي ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار ذبح----- قبل ان يذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية اخري ق-ال ابو بردة لا اجد الا جذعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا	1003	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	229	295	1086	1390	1409	300	بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم-فامره ان يعود لضحية اخري 14767---------------- مالك عن يحيي-------- عن بشير بن يسار عن ابي بردة بن نيار ذبح ضحية قبل ان يذبح-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفامره ان يعود اضحية اخري فقال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال------------------------- وان لم تجد الا جذعا	3364	-6590068225014590683	286	489.0	221	403	70.96774291992188	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1005	false	-1645736768493366360	64	170	302	803	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا واهلها وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهمن رواية المزني عنه عن عبد الوهاب عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال لا يذبح احد حتي يصلي فقام خالي ف-قال يا رسول الله--- هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نس--كي واطعمت اهلي وجي----------راني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت فاعد ذبحا قال--- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيك لا ي----جزء جذعة عن احد بعدك	1005	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3364	true	5667426850046369072	52	133	254	637	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر يقول من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح 14764--------------------------------- داود م ع---------ن الشعبي عن البراء ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان ي-------------------------------------------------------------ذبح النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم- اهلي وجيراني واهل داري فقال اعد نسك-------------------------------------ا قال ان عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزء جذعة عن احد بعدك	3364	-6590068225014590683	221	295.0	170	524	42.17557144165039	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	272	300	1309	1441	1441	300	سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي-	1000	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	76	104	375	504	1425	300	سفيان عن---- عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي	3365	-6590068225014590683	126	238.5	99	133	94.7368392944336	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1003	false	6738747909341872253	88	208	404	990	1415	300	قال الشافعي -------فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود بضحية ان الضحية واجبة واحتمل----- ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل اخبر---نا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد وذكر حديث----------- ام سلمة المقدم ذكره قال وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فاراد احدكم ان يضحي--------------------------------------------------------- ولو كانت ما الضحية واجبة اشبه ان يقول ولا يمس من شعره حتي يضحي قال	1003	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3365	true	8876538220613948142	7	130	33	618	1425	300	قال الشافعي عقيبهما احتمل ان يكون----- امره ان يعود لضحية ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لانها----- قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله------------------- ان الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل 14768 انا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قا-----------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا فهذا دال علي ترك وجوبها ولو كانت وا----------جبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال	3365	-6590068225014590683	464	790.0	365	683	67.93557739257812	90	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	153	261	786	1282	1480	300	مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن--------------------------------- مالك---- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	999	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	26	118	119	532	1417	300	مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ---------------------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده و--بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي قال------------------------------------------- الشافعي البعثة بالهدي اكثر من ارادة الاضحية ابن وهب انا مالك خ م عن عبد ال------------له بن ابي بكر فذكر الحديث الرجل يضحي عن نفسه واهل بيته 14780 حيوة بن شريح م حدثني ابو صخر عن ابن قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	3368	-6590068225014590683	233	310.5	177	640	36.40625	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	151	238	751	1151	1461	300	عليه قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب قيل له------ روي عن مالك---- عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم ------------بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي قال وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان المراد لا يحرم بالبعثة بهديه والبعثة بالهدي اكثر من ارادة التضحية وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهعن ابن ------------------------------------	1002	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	12	88	56	396	1417	300	عمرو قال الشافعي فان قي-----ل ما دل علي عدم الوجو--------ب قيل له 14779 روي--- مالك خ م عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي ثم قلدها بيده وبعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي البع--------------------------------------------------------ثة بالهدي اكثر من ارادة الاضحية-------------------------------- ابن وهب انا مالك خ م عن عبد الله بن ابي	3368	-6590068225014590683	253	396.5	193	463	54.64362716674805	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1005	false	-1645736768493366360	36	78	160	373	1462	300	كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخير الدماء احب الي قال فقد زعم بعض المفسرين ان قول الله تبارك وتعالي ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي وسءل------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وا-هلها وقد	1005	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3373	true	8376556890254700386	48	110	233	541	1457	300	كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخبر الدماء احب الي و----قد زعم بعض المفسرين ف----------------------ي ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه 14804 هشام بن عروة خ م عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلماي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند	3373	-6590068225014590683	177	293.5	140	334	52.99401092529297	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	52	89	272	449	1521	300	مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز--- عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول -يدي اقصر من	1011	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3374	true	-6792205489305986619	265	300	1268	1437	1437	300	مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عو عن البراء-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل م--ا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ويدي اقصر من-	3374	-6590068225014590683	163	289.0	130	181	90.05525207519531	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	false	-7707519125633777785	72	139	374	702	1510	300	محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد------- مولي عمر او ابي عبد الله بن سعدع-ن عمر انه --------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم واخرج الشافعي رضي الله عنهعن الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين قال سالت عبيدة عن ذ------------------باءح نصاري بني تغلب فقال لا تاكل ذباءحهم فانهم لم يتمسكوا من نصرايتهم الا بشرب الخمر	1284	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3386	true	8893309138167892936	2	61	8	290	1441	300	يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولي عمر او ا------------بن سعد ان عمر رضي الله عنهقال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 14867--------------------------------- ايوب عن محمد عن----------- عبيدة عن علي قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب--------------------- فانهم لم يتمسكوا من دين---هم الا بشرب الخمر	3386	-6590068225014590683	225	352.0	174	362	62.15469741821289	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1637	false	-1573626949686908384	60	99	303	492	1566	300	محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد البخاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب---------رضي الله عنهان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1637	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3386	true	8893309138167892936	2	38	8	179	1441	300	يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة-------------------- مولي عمر او ابن سعد ان عمر رضي الله عنه-------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	3386	-6590068225014590683	148	256.5	116	198	74.74747467041016	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1007	false	-7059821392636333733	20	97	102	488	1551	300	مالك --عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال لهم كلوا وتزودوا وادخروا -----------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي اما مالك فاخرجه بالاسناد وزاد فيه وتصدقوا واما البخاري فاخرجه عن علي بن عبد الله عن سفيان -------------------------------------عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود--- لحوم الاضاحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة	1007	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3391	true	-7989344995008124191	170	247	821	1178	1436	300	مالك خ عن ابي الزبير عن جابر -----عن ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ابن جريج خ م نا عطاء سمع جابرا يقول كنا لا ناكل من لحم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا ابن عيينة خ م عن عمرو عن عطاء عن جابر ----كنا نتزود من لحوم الهد--ي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المدينة	3391	-6590068225014590683	210	224.0	163	515	40.77669906616211	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	80	173	439	885	1526	300	مالك-- عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضره الاضحي في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال	1008	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	217	300	1082	1485	1485	300	مالك م عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد ----------------قال نهي رسول الله------------------- عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم فيجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال-	3393	-6590068225014590683	391	714.5	310	450	86.88888549804688	72	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	135	274	710	1396	1521	300	سفيان عن------- عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول -----------عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا وسمعته يقول اقروا الطير في وكناتها وهكذا رواه الطحاوي عن المزني وقد اخرجه المزني في المختصر عن الشافعي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز قال البيهقي في هذه الرواية خطا من وجهيناحدهما قوله عن عبيد الله عن سباع بن وهب وابن عيينة انما رواه عن عبيد الله عن --------------------------------------------ابيه عن سباع والثاني قوله سباع بن وهب وانم--------------------------------------------------------------------ا هو سباع بن ثابت وكل اصحاب سفيان انما رووه عنه مثل الرواية الاولي وهذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وقد اخ-رج المزني ايضا عن الشافعي عن سفيان عن	1011	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3400	true	7524405804839905257	10	98	49	449	1405	300	سفيان د س ق ثنا عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز سمعت النبي--------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------يقول في العقيقة عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن ام اناث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله ع--------------------------------------------------------------ن ابيه وهم من سفيان نا مسدد د نا حماد عن عبيد الله عن سباع بن ثابت عن ام كرز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال د هذا هو------------------------------------------------------------------- ال---------------------------------حديث وفي مختصر المزني----- عن الشافعي عن سفيان عن	3400	-6590068225014590683	214	245.5	162	826	25.907989501953125	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	10	91	47	443	1508	300	في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا -لله واطعموا ----انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته واطعمته --------------------------------------فان ذلك هو خير هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي واخرج الشافعي في كتاب حرملة عن سفيا--------------------------------------------ن عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرعة	1013	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	2	82	12	405	1416	300	في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال -----------------------------في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيلفان ذلك--- خير قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة 14984 عبد الرزاق انا ابن جريج عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحم------------------------ن عن---- عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-فرعة	3410	-6590068225014590683	227	275.5	176	488	46.51639175415039	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	75	185	368	935	1508	300	الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لا فرعة ولا عتيرة قال الزهري الفرعة اول النتاج------------------------------------- والعتيرة شاة تذبح عن كل اهل بيت في رجب هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي قال الشافعي في تفسير الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم----- بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال فرعوا ان ش------------------ءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكره ل---هم فيه وامرهم --------ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	1013	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3411	true	8848097870127379427	186	282	857	1360	1437	300	الزهري عن سعيد ع------ن ابي هريرة ------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا فرع- ولا عتيرة قال ------والفرع- اول --نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة----------------------- في رجب وقا-------------------------------------------------------------ل الشافعي---------------- هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ف---------------لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	3411	-6590068225014590683	401	647.5	322	642	62.4610595703125	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	180	284	910	1443	1508	300	يحملوا عليه في سبيل الله او يذبحه ويطعم----------------------------------------ه قالوا و----------الفرعة حق يعني- انها ليست بباطل-ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وق------------------وله لا فرع- ولا عتيرة -ليست--- باختلاف من الرواة لهم-----ا لا فرع------- ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني هذا انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذييحة كان اهل الجاهلية يتقربون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله حين سءل عن العتيرة اذبحوا لله ف---ي شهر ما كان وبروا واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره	1013	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3412	true	-4878503974479057081	18	135	93	675	1498	300	يحمل-- عليه في سبيل الله خير من ان تكفا اناءك وتوله ناقتك وتاكله يلصق لحمه بوبره قال الشافعي قوله الفرعة حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني -ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون ب---------ها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتي------------------رة لازمة وقوله حيث سءل عن العتيرة اذبحوا لله في اي شهر ما كان-------------- اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره	3412	-6590068225014590683	455	756.5	362	626	72.68370819091797	78	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1646	false	672746544413157293	0	121	0	622	1567	300	عليهم الخباءث قال و-------انما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام وكانوا يكرهون من خبيث الماء كل ما لا يكرهها غيرهم فاهل التفسير او من سمعت منهميقول في قول الله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- يعني مما كنتم تاكلون فان العرب قد كانت تحرم اشياء علي انها من الخباءث وتحل اشياء علي انها من الطيبات فاحلت لهم الطيبات عندهم الا --------------ما استثني وحرمت عليهم الخباءث عندهم قا----------------------------------------------------------------ل ا---------لله عز وجل ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث واخبرنا-------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا مالك --عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة ابن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	1646	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3413	true	65010458330237473	99	228	512	1140	1434	300	عليهم الخباءث قال الشافعي انما تكون الطيبات والخباءث عند الاكلين كانوا لها وهم العرب الذين سالوا عن هذا ونزلت فيهم الاحكام وسمعت بعض -----------------------------------------اهل العلم يقولون--------------- في قو----له تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه يعني مما كنتم تاكلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكون ميتة وما ذكر بعدها وهذا اولي معانيه استدلالا بالسنة 14995 الزهري خ م عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل كل ذي ناب من السباع وفي لفظ سفيان عن الزهري عن كل ذي ناب من السباع قال الزهري ولم اسمع هذا حتي اتيت الشام 14996------- مالك م عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة -بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اكل كل ذي ناب من السباع حرام	3413	-6590068225014590683	342	515.5	268	801	42.69662857055664	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	202	300	1016	1474	1474	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة التي في بيت ميمونة اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3421	true	-391085310212074905	16	77	75	361	1440	300	الشافعي ا---نا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن ابن عباس قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد------------انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده ------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو ق-ال لا ولكنه لم يكن	3421	-6590068225014590683	284	505.0	224	459	61.87363815307617	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	153	216	790	1052	1491	300	ابن ابي ذءب عن ن------افع بن ابي نافع عن ابي هريرة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او --خف واخبرنا الشافعي عن ابن ابي ف--------------------------------------------ديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف-------- هذا	1657	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3475	true	1427315433678279652	114	180	553	828	1390	300	ابن ابي ذءب د ت س نا نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا سبق الا في خف- او حافر او نصل روا---------------ه ابن ابي فديك وابن الحباب والطيالسي عنه وزاد ابن ابي فديك عنه----------- عن عباد بن ابي صال--------ح عن ابي هريرة ان ا-------------------لنبي قال لا سبق الا في حافر او خف وزاد في هذا	3475	-6590068225014590683	186	294.0	137	333	55.85585403442383	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	54	121	291	615	1513	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه واخرج المزني عنه ايضا عن سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءش------ة قالت سابقت رسول الله صلي الله عليه	1660	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	true	1074810766726455524	0	47	0	216	1464	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي----------------------------- ما في وجوههم -قالوا يا رسول الله------------------- سبقت العضباء -قال ان حقا علي ا-------------------------لله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه يزيد ب----------------------------------ن ابي عبيد خ ثنا سلمة قال--- خرج رسول الله صلي الله عليه	3476	-6590068225014590683	178	271.5	140	330	53.93939208984375	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	226	266	1054	1262	1429	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء -قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها ---فقال	1745	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	0	41	0	207	1438	300	الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال -من انا فقالت انت رسول الله -قال اعتقها كذا قال	3515	-6590068225014590683	199	362.5	160	215	92.55813598632812	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	23	117	121	562	1453	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مء----------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوق-نين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقه واخرج الشافعي عن ابراه-يم بن سعد---- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الل----ه عن ابن	1746	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	144	225	719	1101	1438	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلمبوليدة---- سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة --اعتقتها ف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال ----------------------------------------------------اعتقها مرسل وقد قيل عن عون----- بن عب-د الله بن عتبة عن ابيه عن ابي	3515	-6590068225014590683	312	502.0	241	473	65.96194458007812	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1668	false	-3936625213874367044	5	85	24	409	1497	300	قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال الشافعي رضي الله عنه وكان في حديث عبد الوها---------------ب بهذا الاسناد ان امراة من الانصار نذرت وقد هربت علي ناقة رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول فاخذ ناقته---- ولم يامرها بان تنحر مثلها ولا تكفر قال فبذلك نقول ان من نذر تبررا ان ينحر مال غيره فهذا نذر فيما لا يملك فالنذر ساقط عنه	1668	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3527	true	-2716995306247289997	75	141	359	688	1429	300	قال لا نذر في معصية -----ولا فيما لا يملك ابن ادم قال الشافعي------------------ في حديث عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بهذا الاسناد ان امراة----------- نذرت و---هربت علي ناقة ------للنبي صلي الله عليه وسلم-ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلمهذ-ا القول واخذ ناقته قال ولم يامرها -ان تنحر غيرها ولا تكفر و----بذلك نقول ان من---- تبرر- ان ينحر مال غيره---------------------- فالنذر ساقط عنه	3527	-6590068225014590683	300	493.5	238	406	73.8916244506836	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1669	false	724453117068118951	64	106	323	510	1461	300	مالك----------------- عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت فسالت عبد الله بن -----------------------------------عمر فقال عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم تمشي وفي رواية ثم لتمش من حيث عجزت	1669	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3539	true	-6025130273593837807	113	155	546	737	1435	300	مالك وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي------------- حتي اذا كنا- ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي ابن عمر يساله فخرجت معه نسال ابن عمر فقال---------------- مرها فلتركب------------------ ثم لتمش من حيث عجزت	3539	-6590068225014590683	122	188.5	95	239	51.046024322509766	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	276	300	1407	1518	1518	300	سهيل عن-- ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال-	1540	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3616	true	-8617874968468569884	185	210	919	1033	1452	300	سهيل م عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	3616	-6590068225014590683	109	211.5	86	114	95.6140365600586	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	300	689	1447	1447	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته -حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه -رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود في حد او مدرك عليه -شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجلتولي من العباد السراءر وستر عليهم-	1674	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	106	253	482	1208	1464	300	كتب عمر---------- الي ابي موسي----------------------- ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا--نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة -الا مجلود في حد او مجرب عليه بشهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله ------تولي من العباد السراءر وستر عليهم	3619	-6590068225014590683	695	1294.5	552	770	90.2597427368164	127	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	0	38	0	211	1494	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في كتاب او- سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه-------------------------------------------- بالحق واياك والغضب و--القلق او الضجر والتاذي ل-لناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في	1675	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	253	300	1208	1464	1464	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب في القلق و--الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في-	3619	-6590068225014590683	200	358.0	164	259	77.22007751464844	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	38	91	211	468	1494	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	53	0	244	1477	300	مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله -----فان الله ------------لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	3620	-6590068225014590683	238	456.0	186	261	91.18773651123047	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1677	false	-405772774589219949	103	293	560	1479	1509	300	عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة ال-قاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال لابي بكرة تب تقبل شهادتك وان تبت قبلت شهادتك وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان اشهد لاخبرني فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمهفسالت قال لي عمر بن قيس هو عن سعيد بن المسيب فكان سفيان لا يشك انه سعيد بن المسيب قال الشافعي رضي الله عنه وغيره يرويه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر قال الربيع بهذا الاسناد في كتاب اخر وقال ان شهادة المحدود لا تجوز قال فيه قال سفيان الزهري الذي اخبرني فحفظته ثم نسيته قال فلما قمت فسالت من حضر -قال لي عمر بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب -قلت لسفيان ----اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال هو كما قال------------------ غير انه قال كان قد دخلني الشك قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------- واخبرني ---من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهلما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1677	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	29	134	141	647	1447	300	عيينة س----معت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني ----------فلان ان عمر قا----------------------ل لابي بكرة تب تقبل --------------------شهادتك --قال سفيان نسيت اسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي حدث الزهري---------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس---------------- هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهلي شككت في-------------------------------ما قال لك قال لا هو سعيد غير -----------------------شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب ان عمر ----------------------لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	3621	-6590068225014590683	362	520.5	282	1022	35.42074203491211	63	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1681	false	-4976778345347445121	252	295	1329	1543	1574	300	من يجيز شهادة الصبيان---------- في الجراح ما لم يتفرقوا وقول الله عز وجل ---------من رجالكم يدل علي ان لا تجوز شهادة الصبيان في شء والله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قال قاءل اجازها ابن الزبير فابن عباس -------------------------------ردها بالامتناع من قب-------ول شهادة الصبيان قا----له ابن ابي	1681	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3630	true	1808314435446001660	136	210	738	1118	1557	300	من --رد شهادة الصبيان ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا -قال الشافعي فقوله تعالي ومن رجالكم يدل علي ان لا تجوز شهادة الصبيان ولانه انما خوطب بالفراءض البالغون ولانهم ليسوا ممن يرضي من الشهداء قال المءلف ورينا حديث رفع القلم عن الصبي حتي يحتلم قال الشافعي فان قي-----ل اجازها ابن الزبير فابن عباس ردها 15929 ابن عيينة عن عمرو عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس في شهادة الصبيان لا تجوز وابن ابي	3630	-6590068225014590683	159	192.0	122	388	40.9793815612793	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	109	178	530	879	1453	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبي-ه احدث الاخبار------ تقرء-نه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم ف------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم------------ العلم الذي جاءكم عن مسا-لتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط -سالكم ع----ما انزل الله اليكم	1746	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3631	true	-918305835086034132	45	121	241	621	1472	300	عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس---- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي رسوله احدث الاخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد بدلول ما كت-ب الله وغيروا وكتبو------ا بايديهم الكتب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم----------- عن مساءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عن الذي انزل ع-----ليكم	3631	-6590068225014590683	288	422.0	226	409	70.4156494140625	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	195	285	1018	1444	1522	300	وقال مالك لا اري ان يحلف احد علي المنبر علي اقل من ربع دينار وذلك ثلاثة دراهم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بن انس- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين	1663	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	133	211	677	1053	1526	300	وقال مالك---------- يحلف---- علي المنبر علي------- ربع دينار قوله يبها يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم 15982 مالك عن داود بن الحصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع---- مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد-------- علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه---- ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين	3642	-6590068225014590683	328	553.0	256	427	76.81498718261719	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	103	149	485	733	1537	300	الشافعي قال اخبرني عبد الله بن --مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جارتين وفي نسخة جاريتين-ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليها و-كتب الي--- احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	1662	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3643	true	-7441344343694712951	170	214	805	1037	1463	300	الشافعي انا------- عبد الله بن المءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في---------------- جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	3643	-6590068225014590683	219	408.5	178	255	85.88235473632812	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	47	104	241	501	1441	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا	1665	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	55	107	274	518	1488	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله ---------------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا	3645	-6590068225014590683	244	471.0	192	260	93.84615325927734	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	204	730	1045	1519	300	الشافعي اخبر-------نا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	1332	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	true	-3236676373596771484	56	119	281	577	1462	300	الشافعي الحجة فيه انا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3648	-6590068225014590683	285	534.5	224	322	88.50931549072266	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	219	294	1112	1496	1533	300	مالك ----عن ابي ل------------------------------------------------يلي بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه	1508	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	11	93	56	446	1507	300	مالك خ م عن ابي ليلي بن عبد الله ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود-------- الشافعي نا ابن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله------------------- بدا -الانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود وا------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير عن النبي صلي الله عليه	3649	-6590068225014590683	308	529.5	242	437	70.48055267333984	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1509	false	-1397064996819571367	5	109	28	540	1469	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتولوحويصة بن مس---------عود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلف---ون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفروا فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله ------------------------من عنده	1509	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	82	234	399	1176	1507	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا يحيي بن بكير عن مالك مثله وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لهم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف ولم نشهد ولم نحضر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا ابن راهويه انا الثقفي م نا يحيي بن سعيد اخبرني بشير عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل --------ابن سهل فجاء اخوه عب-د الرحمن -----------وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سه----------------------------ل فقال ايحلف منكم خمسون------ فتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد -قال----------------------------- فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا -------------كيف نقبل ايمان قوم كفار قال ف-----------------------------عقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده	3649	-6590068225014590683	335	511.5	263	908	36.89427185058594	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	142	187	794	1023	1580	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب------------------ ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم يحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1512	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3650	true	-1619420040805681303	62	108	324	551	1531	300	الشافعي ان---ا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا ف-----------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا	3650	-6590068225014590683	206	379.5	164	247	83.40081024169922	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1566	false	-6913765992932342653	47	113	218	538	1489	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام وقال ابو داود-------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد الغبيراء السكركة وقد روي في حديث موصول عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانا ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه	1566	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	true	5404382494037308166	243	300	1236	1503	1503	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام خالفه عبد الحميد بن جعفر فقال عن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه-	3692	-6590068225014590683	171	290.0	134	394	43.40101623535156	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	74	100	352	467	1447	300	ابراهيم بن سع------د عن ابيه عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس فيه فهو رد	1674	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3724	true	-1339566417190853520	23	51	118	234	1491	300	ابراهيم بن سعد خ م د عن ابيه عن القاسم عن عاءشة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس فيه فهو رد	3724	-6590068225014590683	110	211.0	85	121	90.90908813476562	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1687	false	-7067033327115319543	79	212	417	1060	1501	300	الشافعي اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر ابن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للتي هي في يده وقد رواه الزعفراني عنه قال اخبرنا رجل عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة باسناده ومعناه قال الشافعي في القديم هذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا بالساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالف القول بهذا مع انها رويت من غير هذا الوجه وان لم تكن قوية قال البيهقي روينا هذا عن محمد بن الحسين عن ابي حنيفة عن هشيم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة وروي ذلك عن شريح في قضاءه قوله تداعيا اي ادعي كل واحد منهما	1687	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3729	true	2598640211436031362	48	121	240	590	1467	300	الشافعي ان---ا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن- الحكم بن جابر ان رج------------لين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهيا البينة انها دابة- نتجها فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمللذ-ي هي في يده -قلت------------------------------------ اسحاق واه زيد بن نعيم بغدادي نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحس-ن نا ابو حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في -----------------------------------------ناقة فقال كل واحد منهما	3729	-6590068225014590683	300	517.0	232	643	46.65629959106445	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	23	69	117	341	1515	300	بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ------------------وقال اللهم انت تقضي بينهما قال	1688	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	78	117	400	599	1480	300	بكير بن عبد الل-------------ه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسه-----------------------------م بينهما صلي الله عليه وسلموقال اللهم انت تقضي بينهم فقضي	3731	-6590068225014590683	177	314.5	142	242	73.14049530029297	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	133	250	670	1261	1515	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعي له عمر القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال له عمر وال ايهما شءت واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر مثل معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب مثل معناه اخرج الموطا من هذا الحديث رواية سليمان وهذا لفظه -------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا------------------------------- فنظ----------------------------------------------ر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه بالدرة ---------وقال يديك ثم دعا المراة فقال	1688	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	51	170	248	807	1470	300	الشافعي ا---نا ا---بو ضمرة عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر وال ايهما شءت وا------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر مثل-----ه وا------------------نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة---------- عن عمر---------- مثل معناه 16415 ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن عن ابيه اتي رجلان عمر يختصمان في غلام من -------------ولاد الجاهلية يقول هذا ابني ويقول هذا ابني ف--------------------------دعا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر ونظر ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر الي-----------------------------------ه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث ---قال فقال	3735	-6590068225014590683	339	466.5	261	703	48.22190475463867	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	209	292	1040	1477	1515	300	سليمان وهذا لفظه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه---- بالدرة --وقال يديك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلينياتيها ----في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	1688	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	219	295	1058	1452	1470	300	سليمان بن يسار-- ان عمر ----------------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال------- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال ل------------لمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلينياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما-------- ثم خلف هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3735	-6590068225014590683	362	625.5	292	456	79.3859634399414	62	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1693	false	-75556951851655757	7	66	37	340	1515	300	--ثلاثة-- اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجلستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض	1693	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3757	true	3354313592737743088	43	87	209	423	1535	300	رسول الله اجزاء فا------------عتق اثنين وارق اربعة 16482----------------------------------------------- قيس بن سعد نا----- مكح------ول سمع- سعيد بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجلستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم فاتي --نب----ي الله ---في ذلك فاصرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي------------- كان ذلك في مرض	3757	-6590068225014590683	193	299.5	151	307	62.866451263427734	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1696	false	-1362932625919671238	262	300	1358	1569	1569	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله فنسب الموالي بنسبين احدهما الي الاباء والاخر الي الولاء وجعل-	1696	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3763	true	1521694373194386628	214	246	1010	1187	1451	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت علي-------------------------ه فنسب الموالي الي نسب---------- الاباء والاخر الي الولاء وجعل	3763	-6590068225014590683	169	312.0	139	212	79.71697998046875	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	false	693830791973227094	44	90	235	464	1509	300	مالك---- عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان --ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك-- عن يحيي بن سعيد عن	1697	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3763	true	1521694373194386628	249	292	1208	1407	1451	300	مالك خ م عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية ف-------قال اهلها نبيعكها علي ان الولاء-- لنا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق----------------------- مالك خ عن هشام عن ابيه عن	3763	-6590068225014590683	177	291.0	137	237	74.68354797363281	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	197	296	957	1457	1476	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	1068	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3764	true	-6872174492360760322	1	74	5	377	1478	300	تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها---------- فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله------------------- فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله------------------- في الناس فحمد الله	3764	-6590068225014590683	357	581.5	288	515	69.32038879394531	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1698	false	-1912952611969838247	91	162	464	809	1510	300	ابن جريج ع-ن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر اجعلوه في مثلهم من الناس هكذا اخرجه في كتاب جراح العمد واخرجه في كتاب الولاء قال اخبر-----نا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق -بن المرقع اعتق اهل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقطعوا عن بضعة عشر الفا	1698	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3768	true	-4897292399546664671	201	261	1010	1302	1491	300	ابن جريج علي عطاء------------ ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر---------- اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر اجعلوه في مثلهم من الناس لفظ ابن عيينة عنه و---------------------------------قال الشافعي انا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق ابن المرقع ا-----هل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا	3768	-6590068225014590683	262	451.0	206	352	74.43181610107422	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1699	false	-5759046483481492397	241	281	1202	1409	1499	300	ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال كان سالم مولي ابي حذيفةم-ولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر رضي الله عنهبميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله	1699	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3768	true	-4897292399546664671	38	69	197	359	1491	300	ابو طوالة------------------------------- قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر ------------بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت--- تقبله	3768	-6590068225014590683	160	288.5	130	208	76.92308044433594	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	28	123	135	606	1506	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله فهلك احد الذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث -------ولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه ق-----------------د احرز--ت المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1700	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3771	true	-8210282356418901682	64	160	333	807	1520	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له اب------نان لام ورجل لعلة فهلك احد الذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابو---------يه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3771	-6590068225014590683	439	835.0	349	497	88.3299789428711	84	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	150	284	733	1370	1442	300	مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مدكور رجل من بني عذرةكان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد فقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم واعطاه الثمن واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من	1701	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	227	300	1054	1399	1399	300	مسلم-------- وعبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابرا----------- يقول ان ابا مذكور رجل من بني عذرةكان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فلي-صدق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث م ع------------ن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من-	3777	-6590068225014590683	334	584.5	263	637	52.43328094482422	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	58	295	287	1416	1436	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان---- من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد --وحماد بن سلمة وغيرهم احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد واخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات -قال ولعل هذا خطا منه او زللا منه حفظتها عنه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا مالكا فاما البخاري فاخرجه عن ادم عن شعبة عن عمرو بن دينار وعن قتيبة عن سفيان عن عمرو وعن ابي النعمان عن حماد بن -زيد عن عمرو وام--------------------------------------ا مسلم فاخرجه عن ابي الربيع عن	1702	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	58	231	259	1074	1399	300	الشافعي ا---نا ابن عيينة عن عمرو ------------وابي الزبير سمعا جابرا ي-----------قول دبر رجل منا غلاما له الحديث ----------------------------------------------------------------------------قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في ام-رة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او من خطا سفيان فان كان خطا من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن خديج----- الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة------- احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت فقد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني غير واحد ممن لقي -----ابن عيينة فربما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال -لعل هذا خطا عنه او زللا منه الشافعي انا يحيي بن حسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر نحو حديث حماد بن زيد وانا مسلم ---------وعبد المجيد عن	3777	-6590068225014590683	703	1194.0	547	1176	59.77891159057617	133	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	0	88	0	428	1436	300	فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمانماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها------ اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا------------- غلاما له ليس------------------------ له مال غيره فقال النبي صلي الله	1702	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	true	4626111298025771152	15	99	65	456	1408	300	فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة دره----------------------------------م فدفعها النبي اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك----------------------- ابن علية م د نا ايوب -------عن ابي الزبير عن-- جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله --	3778	-6590068225014590683	255	365.5	197	500	51.0	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	53	138	258	659	1442	300	بن عروة عن ابيه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ا------------ني ا----عتقت في الجاهلية اربعين محررا فقا---ل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سبق لك من خير هكذا رواه سفيان وقد رواه ابو معاوية عن هشام اتم من هذا وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية---- الا صنعت لله في الاسلام مثله قال وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وساق ماءة بدنة فاعتق في الاسلام ماءة رقبة وساق------------ ماءة بدنة	1701	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	25	121	132	571	1431	300	عن عروة عن ح--------كيم بن ح----زام قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لي فيها من اجر فقال اسلمت ------------علي ما سلف بك من خير--------------------------------------- هشام خ م عن ابيه عن حكيم قلت يا رسول الله ارايت شيءا كنت اتحنث به في الجاهلية يعني اتبرر به قال اسلمت علي صالح ما سلف لك فقال يا رسول الله------------------- لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية لله الا صنعت لله في الاسلام مثله قال وكان اعتق في الجاهلية ماءة رقب---------------ة فاعتق في الاسلام ماءة رقبة وساق في الجاهلية ماءة بدنة	3784	-6590068225014590683	244	352.5	187	536	45.52238845825195	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1708	false	-4772650227112630908	21	55	115	280	1504	300	الشافعي في القديم و-------------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم اراد هذا الحديث وحديث عمرو بن شعيب في	1708	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3794	true	7473935953747861693	155	189	762	922	1477	300	الشافعي في القديم عن سفيان قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين يعني----------- هذا------- وحديث عمرو بن شعيب ان	3794	-6590068225014590683	140	247.0	109	178	78.65168762207031	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	182	300	884	1476	1476	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة ر-ضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	77	152	391	768	1505	300	هشام خ م---- عن ابيه عن عاءشة----- جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعي-تني -قالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت------ الي اهلها فقالت لهم ذلك فابو------ا فجاءت------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبرتها فسمع رسول الله -----فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	3802	-6590068225014590683	355	553.5	285	602	58.97010040283203	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	106	160	553	836	1526	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة واخرجه---- المزني عن الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها ويكون الولاء لهم قالت عاءشة فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	1706	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3802	true	-4194636273427684905	255	300	1270	1505	1505	300	عن يحي-----------------ي عن عمرة عن عاءشة الطحاوي نا المزني نا الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها ويكون الولاء لهم----------- فذكرت---- لرسول الله------------------- فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3802	-6590068225014590683	222	382.0	179	287	77.35191345214844	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	160	253	836	1282	1526	300	ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط قال الشافعي حديث يحيي عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء------------------------------------------- بغير امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها----- النبي صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها يشترط لهم ما لا يجوز وقال الشافعي واحسب حديث نافع عن ابن عمر عن	1706	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3803	true	6558843173592176065	0	83	0	411	1485	300	ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله الحديث الربيع انا الشافعي قال ح-----------------------------------------ديث يحيي عن عمرة عن عاءشة اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم بغير امره---------------------------- وهي تري جوازه--- فاعلمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز -قال المءلف حديث عمرة ثابت جعفر بن --------	3803	-6590068225014590683	299	518.0	236	494	60.52631759643555	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1708	false	-4772650227112630908	67	125	345	622	1504	300	اسماعيل ابن امية ان نافعا اخبر------ه ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال اني قد عجزت قال اذا امح كتابتك فقال فقد عجزت فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع انا يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابن قال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه بعد	1708	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3806	true	-7937833815280711713	234	285	1163	1413	1477	300	اسماعيل -بن امية--------- اخبرني نافع ان ابن --------عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال---- قد عجزت قال اذا امح كتابتك -قال--------- فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع ان- يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابنفقال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه بعد	3806	-6590068225014590683	240	423.5	190	283	84.80565643310547	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1709	false	-1468626924462934696	32	118	159	567	1480	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي استشارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي به -عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت---- رايت انها رقيقة وقد روي عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له را---يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفتنة وكذلك رواه الشعبي عن عبيدة الا انه قال من رايك وحدك في الفرقة	1709	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3808	true	-8319034322476897057	162	281	765	1343	1424	300	اسماعيل بن ابي خالد عن --عامر عن عبيدة قال قال علي استشارني عمر في بيع امهات الاولاد فرايت انا وهو انها عتيقة فقضي بها عمر حياته وعثمان بعده فلما وليت انا رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ارقهن قال اسماعيل فاخبرني ابن سيرين انه سال عبيدة عن ذلك فقال ايهما احب اليك قال راي عمر وعلي جميعا احب الي من راي علي حين ادرك الاختلاف هشيم عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن عبيدة قال قال علي ناظرني عمر في بيع امهات الاولاد فقلت يبعن فلم يزل يراجعني حتي قلت بقوله فقضي بذلك حياته فلما افضي الامر الي رايت ان يبعن قال الشعبي وحدثني ابن سيرين عن عبيدة قال قلت لعلي فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في-------------------------------------------------------------- الفرقة	3808	-6590068225014590683	218	364.0	172	748	29.144384384155273	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1709	false	-1468626924462934696	67	105	333	505	1480	300	عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفتنة	1709	7053677781369184983	Sham19Y0146127-ara1.ms3813	true	-421152447353586934	52	85	258	412	1445	300	عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي---- اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن------------ فقلت لرا--يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفتنة	3813	-6590068225014590683	152	287.0	119	172	88.3720932006836	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0146127-ara1