id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	true	-3258557039931373425	118	222	556	1063	1460	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فقا----------------لت فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن-------------------------------------------- عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة--------- فاصغي لها الاناء	43	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	86	197	403	932	1477	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت------------------------------- له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ا-ن ابا قتادة دخل---------------------- عليها اي علي كبشة فسكبت له اي صبت لابي قتادة وضوءا بفتح الواو اي ماء الوضوء في اناء----------------------- فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء	200	8240389916273679374	272	393.5	210	609	44.66338348388672	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	true	-5115859892549678576	0	54	0	266	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه يحيي بن يحيي ع--------ن مالك	44	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	101	153	467	725	1477	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك	200	8240389916273679374	215	389.0	168	276	77.89855194091797	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	true	-4494784845021807246	4	52	16	249	1536	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لاتزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	70	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0202	false	-4069949655992825733	95	147	507	769	1544	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ويروي انه دعاه فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	202	8240389916273679374	166	313.0	131	326	50.92024612426758	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	true	-8277420879704071428	81	131	403	661	1487	300	امراة سالت ام سلمة فقا--------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود والترمذي فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ الا انه قال انها سالت يعني ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن	82	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0206	false	-1831031935617408833	239	275	1256	1428	1542	300	امراة----- ام سلمة رضي الله عنها فقالت اني------ اطيل ذيلي وامشي في------- القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده وسالت امراة قيل ه----------------------------------------------------------------------------------ي ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن	206	8240389916273679374	139	235.5	109	272	51.10293960571289	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	true	-7729839282244687777	116	158	617	842	1563	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءط-ولا -بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قال	84	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0166	false	-7902849388446057911	31	70	156	363	1595	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها--------------- لغاءط ولا لبول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه وعن	166	8240389916273679374	182	312.0	148	245	74.28571319580078	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	true	4474880126981132322	148	208	759	1044	1542	300	عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السلام قال الشافعي وروي ابو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم	158	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0213	false	-694846074883387263	86	201	442	1002	1481	300	عن ابي ---جهيم بن الحارث بن ال----صمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده عل-----------------------------------ي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي عن ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة بكسر الصاد وتخفيف الميم انه قال مررت علي النبي علبه الصلاة والسلام وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته اي خدشه بعصا كانت معه حتي يحصل منه التراب فوضع يديه اي ضرب بهما علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام والحديث يدل علي استحباب الطهارة لذكر الله تعالي لان السلام من اسماء الله تعالي وفي تاخيره صلي الله عليه وسلم	213	8240389916273679374	178	133.5	134	602	29.568105697631836	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	true	-7334396114111309480	124	180	673	955	1534	300	عن ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي	171	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	2	63	10	317	1530	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	222	8240389916273679374	279	524.5	223	308	90.58441925048828	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0181	true	855249381459462666	62	139	309	675	1469	300	علي معني اعتبار حالها بحال من مثلها وفي -------مثل سنها من نساء اهل بيتها فان كانت عادتها مثلها منهن ان تقعد ستا قعدت ستا وان سب-----عا فسبعا ويحتمل ان تكون هذه المراة قد ثبت لها فيما تقدم من ايام ستة او سبعة الا انها قد نسيتها فلا تدري ايتهما كانت فامرها --------------------ان تتحري وتجتهد وتبني امرها علي ما تتبينه من احد العددين ومن ذهب الي هذا استدل بقوله في علم الله اي فيما علم الله ------من امرك	181	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0224	false	-3164115791296028371	45	105	238	534	1549	300	علي معني اعتبار حالها بحال من ه-------ي مثلها ومثل سنها من نساء اهل بيتها فان كانت عاد--ة مثلها ستا ف-----------------ستا وان كانت سبعا فسبعا وقيل كانت معتادة نسيت ان عادتها ستا كانت------------------ او سبعا---------------------------------------- فامرها عليه الصلاة والسلام ان تتحري وتجتهد وتبني------ علي ما تيقنت -من احد العددين بدليل -----------------قوله في علم الله اي فيما علم الله تعالي من امرك	224	8240389916273679374	200	272.0	155	404	49.50495147705078	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	true	4090762414452723084	15	126	70	598	1476	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ------------كان الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب ---للقدر ال-اول و-لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	199	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	31	141	151	668	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان كل شء -مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم --وصلي ---بي ال--غد الظهر حين كان كل شء مثل ظله -----وصلي ب-----------ي العصر حين كان ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي -----------بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	232	8240389916273679374	427	656.5	331	575	74.26087188720703	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0210	true	8837368023438482519	162	213	812	1055	1474	300	وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد ---فمن زمهريرها وفي رواية عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	210	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	15	60	71	293	1465	300	وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف -اشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من الزمهرير فمن زمهريرها تقدم بيانه في باب تعجيل الصلاة 4393 وقال----------------------- صلي الله عليه وسلم	1908	8240389916273679374	176	307.5	138	246	71.54471588134766	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	true	-340054598890814220	29	142	143	735	1506	300	قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلامفشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	221	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	124	200	613	998	1523	300	قال----- فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما-------------- ثم دخل---------------------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت ------------قولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين فاراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس ---------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	374	630.5	299	596	62.751678466796875	67	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	true	-340054598890814220	96	142	480	735	1506	300	سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلامفشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	221	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	5	36	24	191	1457	300	سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس ---------------------فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان	379	8240389916273679374	157	283.0	127	264	59.469696044921875	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	true	3180454757727279185	218	294	1093	1439	1472	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله ثم قال ارجع فامدد من ---------------------------------------صوتك ثم قال قل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	231	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0248	false	4650826497910487659	162	252	837	1243	1467	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فم--د من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا ال-له اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	248	8240389916273679374	332	626.0	258	409	81.17359161376953	70	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0331	true	7250227724796326153	122	163	653	855	1513	300	عبد الله بن الساءب -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب	331	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0317	false	1819231063916356583	227	269	1185	1390	1550	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع وعن -عبد الله بن الساءب	317	8240389916273679374	187	339.5	148	215	86.97674560546875	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	true	375562785126381492	193	300	977	1493	1493	300	رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي ق-ال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع---- في كل-	341	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0304	false	767163845571015760	28	115	138	563	1498	300	رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد-------------------------------------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي فقال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل	304	8240389916273679374	416	806.5	331	522	79.69348907470703	81	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	true	8176705391736843795	220	288	1149	1474	1536	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	70	134	358	663	1482	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقرا-----------------------------ءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	8240389916273679374	268	469.0	209	350	76.57142639160156	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	true	2592161042066761806	143	208	743	1060	1512	300	عن يزيد بن الاسود ----قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	0	64	0	308	1489	300	عن يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه --------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	405	8240389916273679374	276	496.0	217	322	85.71428680419922	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0444	true	-8420351835794668558	3	34	14	170	1502	300	عن ابن ابي ذءب عن الزهري بالاسناد قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	444	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	119	148	582	724	1515	300	عن ابن عمر رضي الله عنه---------- قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم---- المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	858	8240389916273679374	127	229.0	99	156	81.4102554321289	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	true	-460506897659912126	0	64	0	301	1508	300	وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة و---------------------------------------------------------قال عبد الله بن سلام-------------------- هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف ي-----كون اخر سا--------------عة وقد قال	451	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	216	300	1082	1474	1474	300	وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه-------------- وقال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال-	461	8240389916273679374	265	457.0	209	416	63.70192337036133	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	true	-460506897659912126	0	97	0	457	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب علي-------------------------------ه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيح------------------ة يوم الجم-------------عة من حين تصبح حتي تطلع الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفقا م--------ن الساعة الا الجن والانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يصادف--------------ها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة------------- وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له وكيف ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اخر ساع--------------ة وقد قا-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك --ساعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله------ عليه وسلم من جلس ي------نتظر الصلاة فهو في --صلاة	451	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0462	false	532413140860353742	81	296	378	1441	1458	300	وفيه مات وف-يه تيب عليه ماض مجهول من تاب اي قبلت توبته وف---------يه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة اي مستمعة ومنتظرة يوم الجمعة لقيام الساعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس واساختها في ذلك الوقت بان الله تعالي الهم جميع الدواب ان القيامة تقوم يوم الجمعة بين الصبح الي طلوع الشمس فلا يزالون ينتظرونها كل جمعة شفقا اي رغبا من الساعة الا الجن والانس استثناء من مسيخة واخفاءها عنهما ليتحقق لهم الايمان بالغيب ولانهم لو علموها لتنغص عليهم عيشهم ولم يشتغلوا بتحصيل كفافهم من القوت خوفا من ذلك وفيه ساعة لا يصادفها اي لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة رضي الله عنه لقيت عبد الله بن سلام فحدثته اي -----------------قلت له ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان في يوم الجمعة لساعة يستجاب فيها الدعاء فقال عبد الله بن سلام قد علمت اي عرفت تلك الساعة اية ساعة هي هي اخر ساعة في يوم الجمعة وقال ابو هريرة كيف تكون اي تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة	462	8240389916273679374	390	549.5	302	1092	35.71428680419922	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0454	true	-9164803066515544626	148	184	775	968	1631	300	فاختلفوا فيه فقالت اليهود هو يوم السبت كان فيه الفراغ من خلق الخلاءق فنحن نستريح فيه عن العمل ونشتغل بالشكر--------- وقالت النصاري هو يوم الاحد لان الله ب--------دا فيه بخلق الخلاءق فهو اولي بالتعظيم فهد--ي الله	454	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0460	false	-5533417919492578032	160	197	849	1059	1584	300	فاختلفوا فيه فقالت اليهود هو يوم السبت فان فيه الفراغ عن خلق المخلوقات فت--ستريح فيه عن العمل وتشتغل بالذكر والعبادة وقالت النصاري هو يوم الاحد لان الله تعالي ابتدا فيه بخلق الخليقة فهو اولي بالتعظيم فهدانا الله	460	8240389916273679374	173	301.0	139	212	81.60377502441406	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	true	5746890646284028952	235	284	1179	1422	1497	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو-------- سعيد فلم يزل الناس -----------	539	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	141	195	717	986	1528	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف من الصحاح عن ابي سعيد الخدري انه قال كان النبي	477	8240389916273679374	222	427.0	177	269	82.52787780761719	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	true	-2054353392573643764	150	254	764	1276	1523	300	عن عبد الله بن عباس قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم	556	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	183	300	956	1521	1521	300	عن عبد الله بن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ءم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم-	493	8240389916273679374	500	942.5	398	573	87.2600326538086	96	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	true	-2054353392573643764	254	300	1276	1523	1523	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت او اريتالجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار كاليوم منظرا ورا-------------يت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0494	false	1948235521386340578	0	47	0	247	1521	300	ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذ-ا ثم راينا-----ك تكعكعت قال اني رايت -------الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت -------النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول	494	8240389916273679374	220	394.0	178	267	82.39700317382812	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	true	-1865721483681607817	126	187	608	907	1466	300	ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0495	false	-7371778669904221931	168	232	849	1163	1512	300	ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	495	8240389916273679374	297	571.0	236	314	94.58599090576172	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	true	552533382663499052	192	257	967	1298	1520	300	ابي موسي---- قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت- قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي الله ودعاءه واستغفاره واما مسلم فاخرجه عن ابي عامر عبد الله بن براد الاشعري	562	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	124	183	641	944	1540	300	ابي موسي انه قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره و----------------عن ابي موسي----------------- الاشعري	496	8240389916273679374	291	542.5	233	336	86.60713958740234	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0575	true	5794069189367702942	250	300	1294	1535	1535	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدينة ف--ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف واقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل-	575	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1521	false	-2775025364563541096	84	134	422	665	1502	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف -اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل	1521	8240389916273679374	235	451.0	187	244	96.31147766113281	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0581	true	173204379632837314	139	178	674	865	1456	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء يعني السحاب-ترك عمله واستقبله -قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرةت قال اللهم سقيا نافعا	581	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0507	false	-4427656984624859316	144	186	748	950	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا من السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله وقال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطر-ت قال اللهم سقيا نافعا	507	8240389916273679374	180	322.5	142	207	86.9565200805664	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0582	true	318034035933983600	138	191	692	971	1545	300	ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--------------- في كتاب الله----------- ارسلنا عليهم ريحا صرصرا و--- ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال تعالي وارسلنا الرياح لواقح -و ارسلنا الرياح مبشرات	582	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0506	false	-338154840652441425	219	278	1095	1396	1499	300	ابن عباس قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهما في كتاب الله عز وجل انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا و اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم وقال------ وارسلنا الرياح لواقح ان يرسل-- الرياح مبشرات	506	8240389916273679374	269	490.0	217	309	87.05501556396484	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	true	-8906421865189703928	71	137	333	651	1477	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	80	147	398	718	1475	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له فيه	533	8240389916273679374	317	623.0	251	321	98.75389099121094	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	0	128	0	651	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان ال--------------------------------------------------------------ابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عليه وليست عنده --حقة	638	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	168	300	824	1490	1490	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا----- ففيها ---شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	559	1009.0	446	724	77.20994567871094	96	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	33	89	161	454	1518	300	ابنة لبون انث-------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	638	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	162	256	815	1314	1524	300	امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	582	8240389916273679374	272	465.5	217	508	53.54330825805664	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	true	4846536046328985375	96	139	490	717	1518	300	فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عليه وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	46	4	242	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	212	379.5	170	239	88.70292663574219	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله و--------------------في كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	111	180	540	882	1490	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة--------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	580	8240389916273679374	264	440.0	212	426	61.971832275390625	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	50	173	259	870	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده	639	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	243	299	1214	1485	1490	300	وفي كل خمسين حقة -------ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذع-ة وعنده ---حقة فانها تقبل منه ال-حقة ويجعل معها شا--------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ان استيسرتا له او عشرين درهم----------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن بلغت عنده صدقة ---الحقة -ليست عنده	580	8240389916273679374	219	341.5	170	635	34.488189697265625	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	115	224	566	1120	1496	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	532	1005.0	426	563	94.49378204345703	98	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	true	-2165320959227834147	107	224	523	1120	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون و-----عنده ------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	639	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	26	192	133	960	1481	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ح--قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	554	946.0	442	858	64.56876373291016	95	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0651	true	-1006653730787348489	219	287	1101	1440	1501	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ----------------------- عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين------ شاتان وفيما ذلك -----------الي ثلاثماءة ------ثلاث شياه ف-ما زاد- علي ذلك----- ففي كل ماءة شاة ولا ي--------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر	651	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	111	197	565	1010	1506	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة ------------------الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس ------الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر	581	8240389916273679374	285	458.0	226	473	60.253700256347656	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0654	true	-6161518447392531487	9	126	39	672	1594	300	كل واحد------ ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع او التفريق وانتصب خشية الصدقةة لانه مفعول له اي يجمع ويفرق خوفا من الصدقة الواجبة علي الحال وقوله وما كان م---------ن خلي---------------------------------------طين فانهما يتراجعان هذا انما يصح في خلطة المجاورة لا خلطة المشاركة وسنذكر الحكم في ذلك اخرا وهاهنا نذكر معني اللفظ ومدلوله وذلك ان يكون لاحد الشريكين مثلااربعون بقرة والاخر ثلاثون ومالهما مشترك فياخذ الساعي عن الاربعن مسنة وعن الثلاتين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي شريكه ويرجع باذل التبيع علي شريكه باربعة اسباعه لان كل واحد من السنين واجب علي الشيوع كان المال ملك واحد وفي قوله بالسوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه--- يرجع علي شريكه	654	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0584	false	-1780050452979092288	217	285	1094	1441	1519	300	كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع و--التفريق------- خشية ال--------------------------------------------صدقة------------------------ وما كان من الخليطين خليطين اي الواجب الذي اخذه الساعي من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية مثل ان كان بينهما خمس ابل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الساعي وهي في يد احدهما شاة فانه يرجع علي شر-----------------------------------------------------------------يكه بقيمة حصته علي السوية وفيه دلالة ع------------------------------------------------------------لي ان الساعي اذا ظلم و-------اخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع علي شريكه	584	8240389916273679374	187	240.0	149	690	27.101449966430664	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	true	-380440831792330596	94	122	499	630	1545	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم ي------خرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	674	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0588	false	7827785166958886876	67	95	344	477	1478	300	عن عتاب بن اسيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	588	8240389916273679374	118	217.5	92	137	86.13138580322266	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	true	-182715979618787672	138	181	673	891	1500	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها-- وفي الركاز الخمس واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عبد الله بن	687	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	117	160	555	764	1473	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس --من الحسان عن عمرو بن شعيب- عن ابيه عن جده عن ----------	1002	8240389916273679374	167	292.0	131	222	75.22522735595703	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	true	-182715979618787672	135	216	660	1054	1500	300	وقال في اخر------ه عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء---------------------------------------------------- والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها وفي الركاز الخمس واما النساءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عبد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب باسناده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق ماتي او قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن	687	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	41	75	211	391	1485	300	وقال اي الراوي سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء اي في الطريق العامر الذي ياتيه الناس كثيرا ويسلكونه والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1003	8240389916273679374	117	203.5	93	452	25.88495635986328	20	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0708	true	-8323776700828872987	73	125	333	584	1422	300	قال سمعت عمر بن الخطاب يقول-------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه وظننت انه باعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وان اعطاكه بدرهم واحد فلا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه هذان ------------------------------------------------------------	708	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	155	209	783	1044	1528	300	قال----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه-------------------- فسالت النبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه ب----------------------درهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه من	633	8240389916273679374	171	283.0	133	319	53.60501480102539	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0712	true	6419040445261403504	0	106	0	499	1509	300	قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذ -اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا -----------لي فهلا جلس في بيته وب------يت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت واخبرنا الشافعي رضي الله عنه	712	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	123	239	625	1169	1466	300	قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز----د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم---------------- فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه --فقال اللهم هل بلغت ثلاثا وعن ابي حميد الساعد---ي رضي الله عنه	574	8240389916273679374	403	662.0	310	577	69.8440170288086	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0712	true	6419040445261403504	42	93	204	435	1509	300	فيقول هذا لكم وهذا----------- لي فهلا --------------جلس في بيته وب------يت امه فينظر---------------------------- ايهدي اليه ام لا------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا ----------------------------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------- بعيرا له رغاء ---------------------او بقرة لها خوار--------------------- او شاة تيعر----------------------------------------------- ثم رفع------------------- يديه حتي راينا عفرة ابطيه	712	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0575	false	-8444824576723231754	26	141	134	666	1467	300	فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس اي لم لم يجلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر بالنصب جوابا لقوله فهلا جلس ايهدي ل--ه ام لا يعني لا يجوز للعامل ان يقبل هدية لانه لا يعطيه احد شيءا الا لطمع ان يترك بعض زكاته وهذا غير جاءز والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه اي لا يسرق احد من مال الزكاة شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان اي الماخوذ بعيرا له رغاء بضم الراء صوت البعير او بقرة لها خوار بضم الخاء صوت البقرة او شاة تيعر اي تصيح ليعلم اهل العرصات ليكون اشهر في فضيحته ثم رفع صلي الله عليه وسلم يديه حتي راينا عفرة ابطيه	575	8240389916273679374	218	313.5	169	534	40.823970794677734	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	true	-655382126123838880	16	117	72	573	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في-------------------------------------- العشر الاواخر وفي رواية اخري عن مالك عن نافع عن-------------------------------- ابن عمر ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن ك-ان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي اخري عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رج-لا راي ليل----------------------------------------------------------------ة القدر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت انها ليلة كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات فالتمسوها في العشر الاواخر	793	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0666	false	-5377043828265237667	43	178	220	934	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تحروا ليلة القدر اي اطلبوها في الوتر اي في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان مثل الحادي والعشرين والثالث والعشرين الي اخرها 1489 وقال ابن عمر ان رجالا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كلان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وقال ابن عمر------------------------------------------- ان رجالا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام اروا علي بناء المفعول من الاراءة ليلة القدر في المنام اي خيل لهم في المنام ذلك بعضهم راها في ليلة الثالث والعشرين وبعضهم راها في ليلة الخامس والعشرين وكذلك راها جميعهم في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات اي توافقت في السبع الاواخر	666	8240389916273679374	356	560.0	281	789	45.12040710449219	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	true	2537594164289926133	269	299	1409	1561	1564	300	عاءشة قالت--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي	907	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	267	300	1320	1484	1484	300	عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	147	271.0	118	165	89.09091186523438	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	true	-3523692586849486963	229	258	1205	1335	1553	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه	917	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	268	300	1357	1499	1499	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه-	852	8240389916273679374	129	242.0	101	143	90.20979309082031	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	true	-3523692586849486963	229	276	1205	1422	1553	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك------------- وهما غاديان--------------------------------- من مني الي عرفة------- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم--------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل------------ المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه----------------- ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه -هذا	917	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0853	false	-2732917575785986469	17	82	83	384	1447	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان بالغين المعجمة اسم فاعل من الغدو من مني الي عرفة للوقوف كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم اي في يوم عرفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل اي يلبي منا ا---------------لمهل فلا ينكر عليه اي فلا يعيبه احد ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وهذا	853	8240389916273679374	197	316.0	153	316	62.341773986816406	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	true	-1396285350676491446	70	127	346	633	1481	300	عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارقالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي	969	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0851	false	7349987990201818306	225	273	1126	1361	1491	300	عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة ق-----------------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي	851	8240389916273679374	231	418.0	184	290	79.6551742553711	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	true	-1396285350676491446	94	158	461	780	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور--------------------- من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب- عليكم السعي روي هذا الحديث ابن المبارك عن معروف بن مشكان عن منصور -------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن امه صفية عن نسوة من بني عبد الدار اللاتي ادركن رسول الله صلي الله عليه وسلم	969	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0852	false	-1898870601468634846	0	70	0	341	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فراينه يسعي وان مءزره ليدور حول رجليه ويلتف بهما من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب اي فرض عليكم السعي بين الصفا والمروة ومن لم يسع لم يصح حجه عند الشافعي ومالك واحمد وقال ابو حنيفة هو تطوع وعنه انه واجب 1867 عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال رايت----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	8240389916273679374	182	255.0	143	402	45.27363204956055	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0975	true	7658291317089894019	212	263	1085	1332	1525	300	عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء اللهيقال له يزيد بن شيبان---- قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال له اني رسول رسول الله------------------- اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم فانكم علي -------ارث ابيكم ابراهيم صلي -	975	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0854	false	2611367611405174425	44	99	237	499	1480	300	عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له -----------يقال له يزيد بن شيبان انه قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال--- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول لكم --قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم عليه	854	8240389916273679374	221	391.5	176	278	79.49640655517578	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0982	true	-1911160720183564824	52	118	271	603	1575	300	عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي---- الاوثان والشرك	982	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0860	false	3883171581525386473	57	124	285	621	1509	300	عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك	860	8240389916273679374	330	651.5	264	336	98.21428680419922	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0992	true	649849691065205132	132	176	647	838	1408	300	فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج---------- فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشع-------------------ر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	992	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0873	false	1951217580417848103	27	71	142	337	1419	300	فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج اي لا اثم فجاءه ----اخر فقال------------- لم اشعر اي الترتيب المذكور فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	873	8240389916273679374	161	270.5	123	220	73.18181610107422	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	true	3334593048458104044	36	74	171	344	1460	300	ابن عمر يقول---------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا واما	994	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	150	190	769	952	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وقال	893	8240389916273679374	166	317.0	128	183	90.71038055419922	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	true	-5582267046817734221	135	168	661	834	1544	300	قال صلي النبي صل--------ي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	998	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0864	false	9108299732860490838	47	81	237	413	1484	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	864	8240389916273679374	161	307.0	130	181	88.95027923583984	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	true	-5503827224374200108	62	109	315	565	1521	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1011	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0489	false	-3128952381859730998	231	263	1150	1328	1527	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا------------------------------------------------------------------------ العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	489	8240389916273679374	176	338.0	144	250	70.4000015258789	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1049	true	-1127093548510949705	138	286	707	1455	1526	300	الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها واخرج المزني ايضا عن الشافعي عن سفيان عن ايوب السختياني عن سعيد ابن جبير عن ابن عمر الحديث ولم يذكر التفسير هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا النساءي قال الشافعي في تفسير----------------------- حبل الحبلة هو ان يبيع الرجل شيءا بثمن مءجل الي ان تنتج الناقة وينتج نتاجها عملا بما جاء من تفسيرها في الحديث ونحن نزيده بيانا وذلك ان الحبل مصدر سمي به المحمول كما سمي بالحمل وانما ادخلت عليه التاء ----------للاشعار بمعني الانوثة وذلك ان معناه ان يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة علي تقدير انه يكون انثي وانما نهي عنه لانه غرر فالحبل الاول يراد به ما في بطون النوق والثاني حب--------------------ل الذي في بطون	1049	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0940	false	-203609319190422983	92	195	465	968	1480	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنه------------------ا عن -------------------------------------------------------ابن عمر---------------------------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع حبل الحبلة بالتحريك فيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصدر سمي به المجهول كما سمي بالحمل و----------------التاء للمبالغة وللاشعار ب-----الانوثة ل----ان معناه ان يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة علي تقدير ان- يكون انثي ونه-----ي عنه لانه غرر وبيع شء لم يخلق بعد وهو نتاج النتاج او ان يبيع الي اجل ينتج فيه الحمل الذي في بطن -	940	8240389916273679374	346	481.0	272	801	43.196006774902344	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	true	672706696903890636	30	70	163	358	1568	300	جابر------------- قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر	1088	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0928	false	-5906909173178714593	253	288	1225	1396	1455	300	جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة فلم يشعر انه عبد فجاء سيده يريد----------------------------------ه فاشتراه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر	928	8240389916273679374	152	266.0	120	210	72.38095092773438	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	true	672706696903890636	43	70	226	358	1568	300	ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يبايع----------------------------- احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر	1088	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0929	false	-385660926236808087	8	55	38	278	1488	300	ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريد----------------------------------ه فاشتراه بعبدين اسودين يعني دفع عليه الصلاة والسلام عبدين اسودين بدل ذلك العبد الي سيده وهذا يدل علي ان بيع غير مال الربا يجوز متفاضلا ولم يبايع اي النبي عليه الصلاة والسلام احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر	929	8240389916273679374	97	135.5	77	274	35.401458740234375	16	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	true	2860046101635596672	23	192	110	938	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته ف----اتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من	1098	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0949	false	4853232654265466587	28	130	135	619	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------م عن بيع الولاء وعن هبته وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنها انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته لانه كالنسب فكما لا ينتقل النسب الي غيره كذلك الولاء لا ينتقل الي غير المعتق لانه من حقوق العتق 2112 عن مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي علي ------عمر بن عبد العزيز------------------------------------- برد غلته فراح اليه عروة ف------------------------------اخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فقضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ان اخذ الخراج من	949	8240389916273679374	248	369.0	192	1013	24.48173713684082	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1118	true	2763283367646750845	175	238	916	1224	1555	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1118	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0956	false	5671034116330728561	210	258	1005	1238	1444	300	عن ابي رافع--------------- رضي الله عنه ق------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لا----------------- اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خي-ر الناس احسنهم قضاء	956	8240389916273679374	223	376.5	177	311	71.70417785644531	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	true	-4905007504554971662	68	271	330	1327	1482	300	قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم--- لكم مني هكذا جاء في المسند وقد رواه في القديم عن سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس ورواه ايضا ابن طاوس عن ابيه قوله عادي الارض يري----------------------------------------------------------------------------------------------د بها الارض غير المملوكة الان وان كان قد تقدم ملكها ومضت عليه الازمان فليس ذلك مختصا بقوم عاد واذا كان مثل ذلك فلا يعلم ال-مالك ------وقوله لله ولرسوله اي ان الارض مختصة بالله وبرسول----ه --------------------وقوله ثم هي لكم مني اي ان اذني لكم في تمليكها بالاحياء بمنزلة العطية مني فانا الذي اعطيتكم اياها ----قال الشافعي ففي هذين الحديثين وغيرهما الدلالة علي ان الموات ليس ملكا لاحد بعينه وان من احيا مواتا من المسلمين فهي له وان الاحياء ليس هو بالنزول ولا ما اشبهه وان الاحياء الذي يعرفه الناس هو العمارة ثم ذكر هذا الحديث وهو اخبرنا الربيع قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس------------- الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم----------------------- بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1149	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0990	false	-2018935699878367631	0	139	0	672	1543	300	قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني وروي---------------------------------------------------------- عن طاوس مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض اي قديمها كانه منسوب الي عاد قوم هود لتقادم زمانهم والمراد بها الخراب الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف له مالك من المسلمين لله ولرسوله اي هي ----فء يتصرف فيها الرسول عليه الصلاة والسلام ما يستصوبه ثم هي لكم مني ا------------------------------------------------------------ي اعطاءي- اياها لكم بان اذنت وجوزت لكم ان تحيوها وتعمروها 2217 ورو--ي ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم-------- اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	990	8240389916273679374	348	386.5	260	1169	29.769033432006836	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	true	3349847538124495474	178	280	858	1332	1436	300	يا رسول الله اني اصبت من ---خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله- و سبلت ثمرته فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به وقد رواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول منه قال ابن عوف فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1159	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0992	false	2530607797795854869	155	222	768	1090	1468	300	يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر----- لم اصب مالا قط انفس---------- عندي منه فما تامر به قال------------------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت --بها فتصدق ----------------------------------------------------------------------------------------بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول وق---ال -----------------ابن سيرين غي-----ر متاثل مالا	992	8240389916273679374	279	453.5	217	479	58.24634552001953	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1170	true	-4345041508957273587	133	282	668	1417	1495	300	الي المعمر ولذلك ----------------------------اذا قال هي له ولعقبه كانت ايضا سكناها لهم فاذا انقرضوا عادت الي المعمر او الي ورثته وعنده ان التملك انما هو للمنفعة لا لعين الملك واخبرنا الشافعي---------------------------- رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث هذا الحديث رواية من حديث جابر ا----لذي قبله ولولا زيادة ذكر------------------------ الرقبي فيه لاضفناه اليه وهذه الرواية قد اخرجها ابو داود والنساءي فاما ابو داود فاخرجها عن اسحاق بن اسماعيل عن سفيان عن ابن جريج واما النساءي فاخرجها عن محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن ابن جريج والرقبي من ارقبت كالعمري من اعمرت ومعني ارقبته اذا اعطته ملكا عل--------------------ي ان يكون لل-----------باقي من--كما -ان مت قبله كانت له وان مات قبلك عادت اليك وهو من المراقبة كان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه	1170	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0994	false	1715950337491441157	37	145	173	690	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها بعد وفاة المعمر له ولا يورث منه فيكون تمليكا-------------------- للمنفعة مدة عمره دون الرقبة واليه ذهب مالك من الحسان 2226 عن جابر رضي الله عنه عن النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث -من الحسان عن----------- جابر ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تعمروا ولا ترقبوا الرقبي اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي فعلي من المرقبة وهي ان يقول الرجل لصاحبه وهبت منك كذا فان مت قبلي عاد الي وان مت- قبلك استقر لك ف--------------------كل واحد منهما يرقب موت صاحبه	994	8240389916273679374	237	238.5	179	867	27.33563995361328	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	true	-828889293452035434	1	77	9	390	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1218	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1333	false	-4143193903423560004	234	299	1201	1531	1535	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------------- من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم	1333	8240389916273679374	292	473.0	230	398	73.36683654785156	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	true	-284001747667942528	0	62	0	315	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من ---------------------------------------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	10	83	47	403	1492	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا -----------	597	8240389916273679374	300	575.0	239	367	81.74386596679688	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	true	-3157609558346178455	166	196	826	977	1489	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1229	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	50	80	253	405	1482	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	596	8240389916273679374	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	true	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير ف-سخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	167	228	851	1145	1492	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	1098	8240389916273679374	282	513.5	223	323	87.30650329589844	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	true	-6074087328303177587	143	300	706	1464	1464	300	انس بن مال-----ك قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه الناس فق------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك	1293	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	134	300	659	1459	1459	300	انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه --ناس فقمت فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال ب-طعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قومو----ا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك	2051	8240389916273679374	711	1271.0	563	832	85.45673370361328	131	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	true	-6074087328303177587	142	300	702	1464	1464	300	قال انس بن مال-----ك قال ابو طلحة لام سليم -----------قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه--------------------- ثم دس---------ته تحت ثوبي وردتني ببعضه -----------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه الناس فق-مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي-------------------------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك-	1293	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms2052	false	-1521320984942988413	105	297	506	1431	1444	300	قال انس رضي الله عنه قال ابو طلحة لام سليم هي ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه اي جمعته ببعض الخمار ثم دسته اي اخفته تحت يدي ولاثتني ببعضه اي عصبت ببعض الخمار علي راسي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فسلمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال -بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لمن معه قومو----ا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول----- صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي اي عجلي واحضري يا ام سليم ما عندك من الطعا-م فاتت بذلك	2052	8240389916273679374	715	1215.5	565	950	75.2631607055664	126	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	true	-5114472937878799919	11	73	54	363	1506	300	قال لا اجد شيء----------ا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسنا-----------د ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم------ امراة قاءمة	1304	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1051	false	-283233178413539490	156	216	737	1019	1397	300	قال ما عندي الا ازاري هذا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ----------فقال قد زوجت--------------------------كها بما معك من القران ويروي قد زوجتكها فعلمها من الصحاح عن سهل بن سعد ان ر----سول ال-----له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ------	1051	8240389916273679374	203	301.5	157	336	60.41666793823242	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1318	true	-4447004874684865933	11	74	45	360	1533	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب ف-------------قال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن تش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم هذا	1318	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1074	false	103162885433170494	138	201	711	1029	1538	300	اياس بن عبد الله انه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله---- فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم وعن	1074	8240389916273679374	294	549.0	235	330	89.09091186523438	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1384	true	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	159	209	775	1004	1446	300	اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة---------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1093	8240389916273679374	227	404.5	177	321	70.71651458740234	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1384	true	2628712112143967341	0	69	0	321	1455	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه--------------------------------------------------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها------------------ حتي لقي الله	1384	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	58	178	271	884	1494	300	اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله عليه السلا--------م هو لك يا عبد بن زمعة حكم عليه الصلاة والسلام بالولد لزمعة لاقراره بوطءها وتصييرها فراشا له به وابطل ما كان عليه اهل الجاهلية من الانتساب الي الزاني بقوله الولد للفراش اي لصاحب الفراش وللعاهر الحجر قيل معناه وللزاني الرجم لكن هذا انما يستقيم اذا كان محصنا ويجوز ان يكون معناه وللزاني الخيبة فيما ادعاه من النسب يقال لفلان حجر او تراب اذا خاب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه امرها بالاحتجاب من ذلك الابن بطريق الورع والاحتياط لما راي من شبهه بعتبة فما راها اي ذلك الابن سودة حتي لقي الله	1094	8240389916273679374	249	371.0	193	650	38.30769348144531	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	true	2319757905281328878	12	103	52	499	1505	300	سنان اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت----------------------------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد-دعاني او امرنيفدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1408	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	6	88	29	428	1446	300	عنها اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1103	8240389916273679374	337	593.5	266	497	67.80683898925781	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	true	-7238554529040694685	198	278	966	1374	1466	300	ام سلمة--------------تقول- جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت---------------------------------------------------------------------------- المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش-----ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا	1412	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1101	false	219019526618278273	116	298	609	1528	1536	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم------------------------ قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول وعن ام سلمة قالت جاءت امراة الي النبي عليه الصلاة والسلام فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها اي مات وقد اشتكت عينها اي وجعت افنكحلها فقال رسول الله عليه السلام لا مرتين او ثلاثا شك من الراوي كل ذلك يقول لا وفيه حجة لاحمد علي انه لا يجوز الاكتحال بالاثمد للمتوفي عنها زوجها لا في رمد ولا في غيره وعندنا ومالك يجوز الاكتحال به في الرمد وقال الشافعي تكتحل للرمد ليلا وتمسحه نهارا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول يعني--------------------------------------------------------- كانت عدة المتوفي عنها زوجها في الجاهلية حولا كاملا فنسخ باربعة اشهر وعشر وذلك ان المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت بيتا ضيقا ولبست شر ثيابها ولا تمس شيءا	1101	8240389916273679374	308	274.0	246	1005	30.646766662597656	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1456	true	5586859366210851547	177	270	865	1304	1470	300	عن ابي رمثة------------- قال دخلت مع ابي علي رسول----- صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق و-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني -اشهد به ق-ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن عبيد الله بن اياد عن اياد وذكر الحديث بنحوه ولم يذكر المعالجة وزاد في اخره وقرا رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------لله عليه وسلم ------------------------------------------------------	1456	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1147	false	-8965363681920841596	137	229	662	1089	1453	300	عن ابي رمثة رضي الله عنه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق والله الطبيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني فاشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني علي-------------------------------------------------------ه عن ----------------ابي رمثة رضي ا---------------------------------------------------------------------------------لله عنه انه قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1147	8240389916273679374	274	481.5	213	579	47.32297134399414	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	true	-6293334684706883216	77	127	408	652	1560	300	ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء ---سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا ال---------نسمة الا ان يعطي الله عبد-ا فهما--------- في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	1459	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1144	false	532243678900179782	173	218	872	1088	1488	300	ابي جحيفة قال سالت عليا---------------- هل عندك--------------------------------م شء ليس في القران فقال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما --في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1144	8240389916273679374	173	269.5	136	269	64.31227111816406	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	true	-3828483675043254775	246	296	1244	1496	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1142	false	-2434295672216521552	247	281	1219	1385	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1142	8240389916273679374	159	289.5	126	253	62.845848083496094	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	true	-3828483675043254775	273	296	1379	1496	1522	300	قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل بعده قتيلا فاهله ---------------بين خيرتين------------------------------------------------- ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1468	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	12	65	61	345	1527	300	قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله اي معطي ديته ارادة لاطفاء ناءرة الفتنة بين القبيلتين والعقل الدية سميت بها لانها تعقل عن القتل اي تمنع من قتل بعده قتيلا فاهله اي اهل المقتول بين خيرتين بكسر الخاء المعجمة وفتح الياء اسم بمعني الاختيار ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1143	8240389916273679374	117	200.0	94	284	41.197181701660156	20	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1477	true	3694477805404995359	178	226	934	1149	1505	300	عن طاوس عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية رميا-- يكون بينهما --حجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	1477	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	211	262	994	1223	1413	300	عن طاوس عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل	1150	8240389916273679374	196	343.5	151	237	82.70042419433594	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1477	true	3694477805404995359	188	226	978	1149	1505	300	من قتل- في عمية رميا يكون بينهما --حجارة----------------------------------------------------------- او جلد ب-----------السوط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ---------ولا عدل	1477	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	107	29	520	1420	300	من قوله في عمية----- يكون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف اي نافلة ولا عدل	1151	8240389916273679374	158	241.5	123	496	31.854839324951172	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	true	-7867722226097827780	180	299	852	1450	1453	300	جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول فان---------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1479	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	19	115	81	571	1502	300	جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل---- اصبع من اصابع	1154	8240389916273679374	393	666.0	313	678	57.964603424072266	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1482	true	92566538983561081	102	151	517	750	1510	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري وذكر نحوه وزاد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية ال-ف درهم	1482	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	78	151	359	703	1413	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1159	8240389916273679374	213	381.0	165	344	61.91860580444336	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	true	1499773038604133258	62	149	316	736	1566	300	عن جرير بن عبد الله -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي ناراهما قال الترمذي وحدثنا هناد عن عبدة عن اسماعيل عن قيس مثل حديث ابي معاوية ولم يذكر فيه جريرا وهذا اصح لان اكثر اصحاب اسماعيل قالوا عن قيس ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1503	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	100	172	511	855	1527	300	عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما -----------------------وعن-------------------------------------------------------- جرير بن عبد الله رضي الله تعالي عنه انه قال بعث------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1178	8240389916273679374	280	478.0	220	437	64.07322692871094	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	true	-2684884526898576606	0	60	0	286	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة ع-------------------ن الليث عن ابن عجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي- الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال	1552	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	77	170	363	818	1473	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه وفي الركاز الخمس من الحسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع-------ن النبي عليه الصلاة والسلام انه سءل عن الثمر المعلق -قال	1002	8240389916273679374	226	381.5	175	463	48.812095642089844	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	true	-7021503835620640717	66	136	318	653	1515	300	جابر------------- ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن-فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	1565	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1211	false	1053790265689810818	235	300	1101	1404	1404	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل-	1211	8240389916273679374	289	537.0	229	349	82.80802154541016	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	true	-7021503835620640717	64	143	308	689	1515	300	الزبير عن جابر------------- ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن-فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال ل-----------------------ه المزر----------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصار----------------------------------------------------------------------ة اهل النار فقول النبي صلي الله عليه وسلم	1565	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1212	false	-6462857084984935561	0	103	0	495	1477	300	النار وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم م----------------ن اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له اي للشراب الذي يشربونه المزر وهو بكسر الميم نبيذ الذرة والشعير ماخوذ من المزر وهو الذوق فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار بضم العين ما يسيل عنهم من الصديد والدم 2743 عن ابي قتادة ان نبي ال------------له صلي الله عليه وسلم	1212	8240389916273679374	312	536.0	245	553	56.41952896118164	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1575	true	-8118081796019907288	0	99	0	468	1489	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه---------------------- بالعصا ومنهم من ضربه بالم-تخة قال ابن وهب هي الجريدة الرطبةثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرماه به في وجهه وله في رواية اخري عن ابن السرح قال قال وجدت في كتاب خالي عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل ان ابن شهاب اخبره ان عبد الله بن عبد الرحمن بن --ازهر اخبره عن ابيه قال---------- اتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1575	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1204	false	-4340032758046624764	160	219	791	1077	1484	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة -----------------------------ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي- به في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن ال--------------ازهر قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1204	8240389916273679374	239	400.0	187	509	46.95481491088867	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1577	true	1763473595292796602	127	152	654	784	1515	300	قال الخطابي وقد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه	1577	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1204	false	-4340032758046624764	90	115	444	573	1484	300	قال الخطابي -قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه	1204	8240389916273679374	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	true	-5464554863962921570	146	207	718	1022	1475	300	عن علقم-ة بن مرثد بالاسناد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1593	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	144	206	722	1025	1522	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1302	8240389916273679374	286	547.0	226	305	93.77049255371094	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	true	-5464554863962921570	219	278	1078	1360	1475	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	62	0	300	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1303	8240389916273679374	273	527.0	215	300	91.0	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	true	-5464554863962921570	213	263	1048	1292	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم--------------------------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	1593	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	168	300	878	1522	1522	300	واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	234	410.0	185	645	36.27906799316406	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1601	true	3637036973622600315	28	125	137	631	1560	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم هذا حديث حسن اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن زهير عن يزيد بن ابي زياد بالاسناد وذكر اطول من هذا واما الترمذي فاخرجه عن ابن ابي عمر عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد بالاسناد وذكر الحديث وفيه فقدمنا المدينة فاختبانا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1316	false	49600796202601808	26	56	140	292	1565	300	عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية------------ فحاص الناس حيصة فاتينا المدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1316	8240389916273679374	150	286.0	120	494	30.36437225341797	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	true	-7082939185221483264	76	272	379	1360	1508	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال------ فيم اخذت وفيم سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك هكذا اخرجه في كتاب الاساري واخرج الشافعي في كتاب قسم الفء عن ابن عيينة عن ايوب بالاسناد طرفا منه ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلا برجلين واخرج في كتاب اختلاف الحديث عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بالاسناد قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل	1614	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1325	false	1264493525854563303	38	162	194	816	1531	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فيم اخذت قال---------------------- بجريرة حلفاءك--------------------------------------------------------م ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع----- فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين قال كان ثقيف حليفا اي محالفا لبني عقيل بالتصغير قبيلة وكان بينه صلي الله عليه وسلم وبين ثقيف عهدا ان لا يتعرضوا لاحد من المسلمين فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله -اي ا---------خذوا رجلا من بني عقيل	1325	8240389916273679374	398	666.0	313	1137	35.004398345947266	72	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	true	-6144903135374138196	194	244	947	1182	1456	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة--- فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1628	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	196	244	987	1209	1475	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1354	8240389916273679374	216	401.5	170	241	89.62655639648438	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	true	-83514516062571510	5	96	23	468	1436	300	صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله ب-----ثمانماءة د---------------------------------------------------------رهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول------------------ دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي- الله عليه وسل--------م من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن -	1702	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	202	298	1035	1514	1524	300	صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وعن------------------------------------------------------------------ جابر--- رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن------ له مال غيره فبلغ النبي عليه ال---صلاة والسلام فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بضم	1120	8240389916273679374	308	460.5	240	567	54.320987701416016	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1718	true	5430952105742212290	58	131	307	691	1533	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا كمقامي فيكم فقال اكرموا اصحابي------------- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	1718	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms2097	false	-4829844890759451871	125	189	660	995	1581	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اكرموا اصحابي فانهم خياركم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره-------- بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	2097	8240389916273679374	318	573.0	257	398	79.89949798583984	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1729	true	-785626536140500179	85	136	467	713	1527	300	ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1729	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms0114	false	-6601533219415479539	219	267	1153	1376	1554	300	ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وعن ابي---------- رافع ان ---------رس---ول ال-له صلي الله عليه وسلم	114	8240389916273679374	198	341.5	152	246	80.48780822753906	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	true	6063210657594581785	201	272	939	1288	1429	300	بن الحكم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فقال عمر-------------------------------- بن الحكم-------- يا رسول الله	1745	7053677781369184983	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	166	239	822	1174	1472	300	بن الحكم------------------- رضي الله ع-نه قال-- قلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف-------فقدت شاة من الغنم فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء قال -من انا قا-لت انت رسول الله ق-ال اعتقها فانها مءمنة AUTO فصل من الصحاح عن معاوية بن الحكم قال قلت يا رسول الله	1085	8240389916273679374	294	507.0	231	389	75.57840728759766	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0017791-ara1