id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	147	299	693	1442	1447	300	عمر بن الخطا----ب الي ------------------------------------ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ا------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود -في حد او مدرك ع-ليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجل--------تولي من العباد السراءر وستر	1674	7053677781369184983	Sham19Y0014593-ara1.ms024	true	7165876745111944072	42	219	216	1108	1525	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح وهو بالشام والي ابي موسي الاشعري وهو بالعراق اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك -----------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمعنك--- قضاء قضيته ثم ر----اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق ----------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه وقس الامور في ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي اجلا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ------------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم----- السراءر ودرا	24	-44293914660817161	472	734.5	372	1116	42.293907165527344	76	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1173	false	3803696280584835976	93	132	457	656	1476	300	مالكا قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	1173	7053677781369184983	Sham19Y0014593-ara1.ms620	true	1554093335307711720	256	293	1207	1394	1426	300	مالك- قال ل----ي يحيي--- سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها -قال الق---اسم ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا	620	-44293914660817161	183	342.5	146	199	91.95980072021484	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014593-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	34	125	176	618	1533	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينفاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتولفذهب محي-صة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول	1508	7053677781369184983	Sham19Y0014593-ara1.ms738	true	2604336483647442632	174	300	823	1426	1426	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري ان سهل بن ابي حثمة تدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة في عبد الله بن سهل الانصاري ثم الحرثي يوم قتل بخيبر وبدا ولاته باليمين ثم وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل كذا اختصره ابن حبيب في الواضحة وتمامة عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبار ق-ومه ان عبد الله-------------------- ومحيصه خرجا اليخ-يبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير عين ف--اتي يهود فقال انتم والله قتلتمو-----------------------ه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا--قبل هو واهوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن ------------------فذهب محيطصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول-	738	-44293914660817161	336	519.5	266	691	48.625179290771484	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014593-ara1