id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	55	217	268	1057	1456	300	انس ابن مالك يقو------------ل بينما نحن جلوس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل -ما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال انشدك بالله------ الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله------ الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر واما مسلم ف-اخرجه	1224	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0033	true	4448819121146797722	84	253	431	1258	1481	300	انس -بن مالك رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ---------------------------------------------قلنا هذا الرجل الابيض المتكء صحيح وللنساءي من رواية ابي هريرة هذا الامغر المرتفق قال حمزة الامغر الابيض المشرب بحمرة فقال ابن عبد المطلب فقال -ب النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقا------ل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك -قال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم -قال اللهم نعم -قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله تعالي الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءن------------------------ا قال- اللهم نعم -قال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر اسناده صحيح اخرجه	33	432299914064909928	669	1177.0	525	919	72.79651641845703	124	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	201	265	939	1257	1429	300	بن الحكم ق--------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها و---فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين الله فق-----الت في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها	1745	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0039	true	4897766354680205218	21	85	115	434	1546	300	بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان لي---------- جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة--------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اين الله تعالي قالت في السماء قال فمن انا -قالت انت رسول الله فقال اعتقها	39	432299914064909928	281	493.0	223	347	80.97982788085938	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0597	false	7534970252745062280	188	300	934	1489	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ولا يفرقوا بين ما جمع الله قال فذهب فيما اري والله اعلمالي قو----له الله عز وجلوا--------------قيموا الصلاة واتوا--- الزكاة وبسط الكلام في وجه الاحتجاج باجماع الصحابة في ذلك قال والقتال سبب القتل وقد--------------------------------- اخرج- الشافعي رضي الله عنهمن رواية المزني والرييع عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينا هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه-	597	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0059	true	-5314693771479057461	48	145	275	752	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا ا-------------------------------------له الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا ب الزكاة فاذا فعلوا----------------------------------- ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله اخرجه الشيخان ولم يذكر مسلم الا بحق الاسلام صحيح 2 و----------------------------------------عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ جال---------------س اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	59	432299914064909928	291	398.5	225	616	47.24026107788086	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0598	false	7693059756127715203	0	54	0	254	1569	300	وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي-- قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم ورواه ----	598	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0059	true	-5314693771479057461	145	186	752	941	1498	300	وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقا-------------------ل الرجل بلي -------------ولا شهادة له فقال ال-----------------------------يس يصلي ب قال بلي ولا صلاة له فقال---------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اخرجه	59	432299914064909928	169	288.5	132	260	65.0	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	0	99	0	469	1564	300	عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي-- قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم هذا الحديث اخرجه مالك------------------------ في الموطا بالاسناد واللفظ وهو حديث مرسل لان ع--بيد الله بن عدي تابعي ويقال انه --ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1524	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0059	true	-5314693771479057461	101	209	547	1055	1498	300	عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي ب قال بلي ولا صلاة له فقال------ صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم------------- اخرجه مالك صحيح CHECK الفصل الثاني في ا--حكام ال------بيعة 3 وعن ----طارق الاشجعي رضي الله عن-----------ه قال قال رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم	59	432299914064909928	361	559.5	277	560	64.46428680419922	68	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	37	139	175	704	1520	300	صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم واخرج الشافعي عن مالك عن محمد بن المنكدر ---------------------عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فق----لنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفترينه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا هلم نبايعك -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	1603	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0067	true	-1109999767874052225	187	284	945	1447	1537	300	صلي الله عليه وسلم عليكم من الاعمال ما تطيقونه انتهي والحديث فيه حكم واحد وهو انه لا تكليف الا بما يطاق الحديث الرابع 4 وعن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتري-ه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معرو----------------------------------ف قال- فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال-- اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	67	432299914064909928	358	596.5	286	562	63.70106887817383	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1732	false	-2708659218352353476	0	45	0	229	1534	300	عليه وسلم---- هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حراما حرمناه او حلالا استحللن---------------------------اه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم--- الله زاد في رواية ا-----------------------------------------------لا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1732	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0089	true	4834021223778624519	208	267	1064	1359	1515	300	عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه---------------- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود رحمه الله في اوله الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	89	432299914064909928	200	350.5	161	311	64.30868530273438	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1732	false	-2708659218352353476	10	70	47	371	1534	300	علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه-------------------------------- حراما حرمناه او حلالا استحللناه وانما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله زاد في رواية الا اني --------------------------------------اوتيت الكتاب ومثله معه ولهذه الزيادة تاويلاناحدهما ا---------نه اوتي من الوحي الباطن غير المتلو مثل ما اعطي من الظاهر المتلو والثاني اوتي الكتاب وحيا واوتي من البيان مثله اي	1732	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0090	true	4284004518245565900	240	300	1242	1550	1550	300	علي اريكته -يقول عليكم بهذا القران----- فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه------------------------------------------------------------------------------------- الا لا يحل اقول قال الخطابي في شرح هذا الحديث اوتيت الكتاب ومثله يحتمل وجهين من ال-تاويل -احدهما ان معناه انه اوتي من الوحي الباطن غير المتلو مثل ما اوتي من الظاهر المتلو والثاني ا-نه الكتاب وحيا واوتي من البيان مثله اي-	90	432299914064909928	183	263.5	148	403	45.409427642822266	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	33	88	147	420	1478	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب بنت جحش فلما راهن سال عنهن فقيل له هذا خباء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن --وانصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	795	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0137	true	2333380222174770297	2	43	10	213	1496	300	صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاء------------------------------------------------------------------------شة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف ولم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	137	432299914064909928	196	378.5	156	275	71.2727279663086	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	196	246	989	1246	1507	300	قال ابو داود ولقد حدثني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال	1146	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0143	true	-6581477862079484955	69	118	340	594	1501	300	قال عروة---- ولقد حدثني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال	143	432299914064909928	250	485.5	201	258	96.89922332763672	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1360	false	-23424223445307525	8	37	38	182	1508	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة-------------- واثني عشر رجلا من	1360	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0145	true	6022033483465090438	267	300	1312	1473	1473	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة رضي الله عنهم واثني عشر رجلا من-	145	432299914064909928	133	233.0	106	162	82.09876251220703	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	166	220	820	1075	1472	300	تقول- ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع--------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقا----------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تالي ان لا يفعل خيرا	1096	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0188	true	88298928519055164	161	287	768	1370	1431	300	-قالت ابتاع رجل ثمر حاءط------------------------------------- فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له اخرجه مالك عن عمرة بنت عبد الرحمن اقول هي عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة كانت في حجر عاءشة ام المءمنين وبيتها وروت عنها كثيرا من حديثها وعن غيرها وهي من التابعيات المشهورات فالحديث مرسل وزارة بضم الزاي وتخفيف الراءين قوله فخلف اي الباءع ان لا يفعل اي لا يحط له ولا يقيله وقوله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا	188	432299914064909928	212	382.0	166	642	33.02180862426758	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1043	false	8266612658418835944	45	121	230	601	1530	300	وعلة المصري انه سال ابن عباس--------------- عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال------------- صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما هذا حديث صحيح اخرجه ------مالك ومسلم	1043	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0195	true	-3178035864856779762	59	126	316	636	1579	300	وعلة------- انه سال ابن عباس رضي الله عنهما عما يعصر من العنب فقال ان رجلا- اهدي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له هل----------------------- علمت ان الله قد حرمها ق-ال لا فسار انسانا الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم- ساررته ق-ال امرته--- ببيعها فقال ا------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما-------------- اخرجه مسلم ومالك ------	195	432299914064909928	272	428.5	214	405	67.16049194335938	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1055	false	-131038336693109189	203	262	1090	1389	1578	300	ولا ينظر اليه ثم يق------ع عليه وقيل هو ان يجعل اللمس بالليل في الظلمة قطعا للخيار وهذا كله بيع --غرر و--مجهول واما المنابذة فهي ان يق-----------------ول احد المتبايعين للاخر اذا نبذت الي الثوب او نبذته اليك فقد وجب البيع والذي ذهب اليه الشافعي رضي الله عنه ان بيع الملامسة------------------------------------------------------------------------------------------------ باطل لانه تعليق علي اللمس او عدول عن الصيغة الشرعية	1055	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0224	true	-3847813484271031375	140	211	735	1093	1544	300	ولا ينظر اليه ثم يقع البيع عليه--------------------------------------------------- وهذا -هو بيع الغرر والمجهول قوله وينبذ الاخر ثوبه عبارة الجامع ان يقول احد المتبايعين للاخر اذا نبذت الي الثوب او نبذته اليك فقد وجب البيع وقيل هو ان يقول اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب ب البيع انتهي وظاهر كلام المصنف ان كل واحد ينبذ ثوبه وهو احد التفاسير في الجامع ثم قال قال الفقهاء وهو باطل لانه تعليق و------------عدول عن الصيغة الشرعية	224	432299914064909928	162	238.5	128	422	38.38862609863281	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	0	100	0	542	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -------عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض و---------اشتمال الصماء ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس ---------علي فرجه منه شء CHECK	1056	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0224	true	-3847813484271031375	17	90	88	476	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملا-------------------مسة والمنابذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء وهو ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء اخرجه	224	432299914064909928	326	573.5	261	581	56.11015319824219	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	11	75	53	376	1555	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي --خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر---------- يسمع فقال عمر بن الخطاب والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا-هاء وهاء	1073	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0235	true	-3433447498216544399	124	183	649	939	1494	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده و--قال حتي ياتيني خازني --------------من الغابة --------------------وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر---------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	235	432299914064909928	269	477.5	214	336	80.05952453613281	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1083	false	4241680994610808634	209	268	1101	1390	1538	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له ف-------------------------------------------ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله -------قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة بن زيد -ان ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1083	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0236	true	-8092241006415648714	56	129	259	616	1478	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي وقال راويه فقلت ان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله تعالي فقال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة بن زيد رضي الله عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	236	432299914064909928	272	476.5	214	360	75.55555725097656	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	102	179	539	916	1507	300	مجاهد---- كنت مع ابن عمر--------------- فجاء- صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي- فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم وهكذا اخرج------- مالك	1081	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0240	true	712309109364933119	196	261	964	1298	1490	300	مجاهد قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب --فابيعه بالذهب---- باكثر من وزنه فاستفضل------- قدر عملي فيه فنهاه---------------- عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وابن --------عمر ينهاه حتي كان اخر ما قال -----------------------------------------------له الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم------ اخرجه بطوله مالك	240	432299914064909928	258	407.0	208	424	60.849056243896484	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	47	178	250	887	1497	300	عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فق--------------ال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء------------- من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---يخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء------------- علي عمر----------------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ا--لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وهكذا اخرجه مالك في الموطا بطوله وزاد وزنا بوزن --------------------السقاية مشربة يشرب به---------ا الماء من اي الجواهر كانت وهي فعالة من السقي وق---------------------وله من يعذرني من معاوية اي من يقوم بعذري ومن	1082	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0241	true	-1648333995927323265	19	150	101	717	1458	300	عطاء بن يسار ان معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال--- ابو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء رضي الله عنه من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت ب-ها ثم قدم ابو الدرداء رضي الله عنه علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل-------------------------------------- وزنا بوزن اخرجه مالك والنساءي السقاية اناء- يشرب فيه ضعيف عدا المرفوع منه قوله ان معاوية باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها قوله من يعذرني --------يقال من ي-----عذرني من	241	432299914064909928	406	600.0	316	778	52.185089111328125	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	264	300	1352	1546	1546	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام-- عبادة بن الصامت فنهاهم فردوها فاتي الرجل معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه-	1076	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0242	true	7695422047637318998	0	61	0	298	1512	300	فامر معاوية رجلا ان يبيعها------ في اعطيات--------- الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت ذلك ب فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساق الحديث الي قوله الا سواء بسواء عينا بعين من زاد او استزاد فقد اربا فبلغ ذلك معاوية ف----------------------------قال ما بال رجال يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه	242	432299914064909928	118	185.5	94	341	34.60410690307617	20	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	1	60	5	295	1565	300	ابا عياش اخبره----------------- انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد------------- ايهما افضل قال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك هذا حديث صحيح اخرجه مالك وابو داود والترمذي	1086	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	184	248	879	1193	1451	300	ابي عياش رضي الله عنه واسمه زيد انه ----سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد رضي الله عنه ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس -قال-- نعم فنهاه عن ذلك-------------- اخرجه الاربعة وصححه --الترمذي	244	432299914064909928	245	388.0	193	337	72.7002944946289	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	false	672706696903890636	29	126	160	643	1568	300	عن جابر------------- قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشترا----ه بعبدين اسودين ولم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر هذا حديث صحيح اخر--------------------------------------------------جه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي التميمي ومحمد بن رمح وقتيبة عن الليث وفيه ولم يشعر انه عبد وقال بعنيه بدل بعه واما ابو داود فاخرجه مختصرا عن يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد عن ليث ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين	1088	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0245	true	3787324763645270171	102	170	518	876	1526	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعينه فاشتراه منه بعبدين اسودين اخرجه الخمسة الا البخاري---------------------------- صحيح قوله اخرجه الخمسة الا البخاري اقول لفظ ابن الاثير اخرجه مسلم---------- والترمذي والنساءي واختصره------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود فقال-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين	245	432299914064909928	243	371.0	193	561	43.31550979614258	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1104	false	-6191073787892465256	0	80	0	425	1533	300	الفاءدة وذلك ان من المعلوم ان ا--------لمشتري ما لم يوجد منه قبول البيع فهو بالخيار وكذلك الباءع-- خياره ثابت في ملكه ما لم- يعقد البيع وهذا من العلم العام الذي قد استقر بيانه فان الناس يخلون واملاكهم لا يكرهون علي اخراجها من ايديهم ولا تملك عليهم الا بطيب انفسهم والخبر الخاص----- يروي في الحكم الخاص فيثبت ان المتبايعين هم -المتعاقدان والبيع من الاشياء المشتقة من افعال الفاعلين باع يبيع بيعا فهو باءع وبيع ولا يقع حقيقة الا بعد حصول الفعل	1104	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0251	true	-8112220543655254623	237	296	1201	1519	1541	300	الفاءدة وسقط معناه لان العلم محيط بان المشتري ما لم يوجد منه قبول البيع فهو بالخيار وكذلك الباءع ب خياره ثابت في ملكه قبل ان يعقد البيع وهذا من العلم العام الذي قد استقر بيانه---------------------------------------------------------------------------------------- والخبر الخاص انما يروي في الحكم الخاص و--------المتبايعان هما المتعاقدان والبيع من الاسماء المشتقة من اسماء الفاعلين ولا بي----------------------------ع حقيقة الا بعد حصول الفعل	251	432299914064909928	263	463.5	212	442	59.502262115478516	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	61	154	293	774	1549	300	قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه -يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0254	true	8042573473600324700	63	138	322	727	1547	300	قال غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا-------- حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه ليسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتياه فاخبراه ف-----------------------------------قال اتر-ضيان ان احكم بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ول---------------------------------ا اراكما افترقتما	254	432299914064909928	385	689.0	312	487	79.0554428100586	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	174	199	859	972	1478	300	الموطا انه مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	1113	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0261	true	3775706067419463560	205	229	1024	1131	1467	300	الله ع--نه مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له---- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	261	432299914064909928	103	193.0	80	113	91.15044403076172	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	86	167	447	827	1478	300	عن عمر انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطب--ا في داره فقال له---- ان الذي قلت--- ليس بعز-مة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1113	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0262	true	-6404957163181762796	34	84	160	384	1428	300	ان عمر---- مر بحاطب------------ وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فذكر نحو حديث مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا ا في داره فقال له عمر ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	262	432299914064909928	196	323.0	151	391	50.12787628173828	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	237	278	1139	1333	1442	300	عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه	1098	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0263	true	-7635174936875359514	260	300	1307	1498	1498	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله--------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغ-ل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه-	263	432299914064909928	175	314.5	139	208	84.13461303710938	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	14	128	72	741	1690	300	الجزء الثاني مكتبة الرشد ناشرون بسم الله الرحمن الرحيم الشافي في شرح مسند الشافعي لابن الاثير مجد الدين ابي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم الجزري جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Email website wwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	363	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0286	true	7946210157405767845	151	266	786	1488	1700	300	الجزء الثاني مكتبة الرشد ناشرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 W------ebsite-wwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	286	432299914064909928	439	673.0	362	863	50.86906051635742	64	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	false	8544617341827848974	258	298	1313	1565	1574	300	الجزء الثالث مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4572381 websitewwwrushdcom-- فرع طريق	632	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0286	true	7946210157405767845	151	189	786	1027	1700	300	الجزء الثاني مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494------------- فاكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع ----	286	432299914064909928	184	291.0	154	272	67.64705657958984	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	1	48	7	278	1562	300	هاتف-------- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	633	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0286	true	7946210157405767845	209	266	1145	1488	1700	300	هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	286	432299914064909928	252	440.0	207	348	72.4137954711914	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	189	274	969	1477	1626	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1020	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0286	true	7946210157405767845	156	266	818	1488	1700	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	286	432299914064909928	409	674.5	337	702	58.262107849121094	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	122	208	660	1169	1687	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1351	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0286	true	7946210157405767845	156	266	818	1488	1700	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	286	432299914064909928	410	681.5	337	702	58.40456008911133	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	15	113	83	556	1511	300	البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قد-----------------------------م المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها----- العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله قبل مك----------------------ة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما---- وجهه قبل البيت انكروا ذلك	263	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	156	257	774	1259	1483	300	البراء -بن عازب------------- رضي الله عنهما قال ----اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم ا----------------------------ذ كان يصلي قبل بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	292	432299914064909928	390	674.5	307	545	71.55963134765625	71	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	144	237	691	1176	1482	300	فاحتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان -----معني اني شءتم من اين شءتم لا محظور منها كما لا محظور من الحرث واحتملت ان الحرث انما يراد به--------- النبات و--موضع الحرث الذي يطلب به الولد ---الفرج دون ما سواه ولا سبيل لطلب الولد غيره فاختلف اصحابنا في اتيان النساء في ادبارهن فذهب ذاهبون الي احلاله واخرون الي تحريمه واحسب كلا ---الفريقين تاولوا ما وصفت من احتمال الاية علي موافقة كل واحد منهم فطلبنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا حديثين احدهما ثابت وهو حديث سفيان بن	1289	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	114	171	577	879	1523	300	-احتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة--- حيث شاء زوجها لان اتي بمعني------------ اين شءتم------------------------------------ واحتملت ان----------ي يراد بالحرث موضع النبات والموضع------ الذي يراد به الولد هو الفرج دون ما سواه قال و---------------------اختلف اصحابنا في ذلك واري-------------------------------------------------------------- كلا من الفريقين تاول-- ما وصفت من احتمال الاية قال-------------------- فطلبنا الدلالة-------------------------------- فوجدنا حديثين احدهما ثابت وهو حديث خزيمة بن	305	432299914064909928	256	355.0	204	507	50.49309539794922	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	115	186	528	882	1467	300	عروة عن ابيه --قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق- جديدا من يومءذ---- من كان منهم طلق او لم يطلق هكذا اخرجه	1346	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	161	228	792	1131	1494	300	عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم -------قال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان ط-----لق او لم يطلق----- اخرجه	307	432299914064909928	300	529.5	238	371	80.86253356933594	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1661	false	-3193681642366814034	33	85	168	407	1454	300	و---------قال مالك بن انس--- احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان في ا-لشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون فيه كفارة	1661	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	73	121	360	585	1494	300	عليه صحيح قال مالك في الموطا احسن ما سمعت في هذا ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه---- والذي يحلف علي الشء وهو يعلم ان----ه اثم كاذب ليرضي به احدا و------------------يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون ل-ه كفارة	307	432299914064909928	198	350.0	153	252	78.57142639160156	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	140	198	701	1002	1554	300	انه بلغه ان علي بن ابي طالب -------------قال في الحكمين اللذين قال الله تبارك وتعالي------ وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا ان اليهما الفرقة بينهما والاجتماع قال مالك وذلك احسن ما سمعت من اهل العلم ان الحكمين يجوز قولهما بي-----------------ن الرجل والمراة	1319	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0328	true	9108389155354716984	199	243	985	1219	1516	300	انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الحكمين اللذين قال الله -------تعالي فيهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها الاية ا---------------------------------------------------ن اليهما الفرقة بينهما والاجتماع موقوف ضعيف--------------------------------------------- قوله الاجتماع اي يقضيان بان الرجل والمراة	328	432299914064909928	179	279.0	145	337	53.115726470947266	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0311	false	-8603476306834480402	101	228	515	1161	1516	300	ابن عباس اياه ----------قال قلت ل-----------------ه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة-وهي من الماءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطول ف-----------------قال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه ا---لسور ذوات --عدد فكان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه------- في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ---وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه------------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم	311	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0372	true	5608885974724271409	150	293	790	1515	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من الم-ءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا---- بسم الله الرحمن الرحيم و-وضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم	372	432299914064909928	588	1018.0	469	757	77.67503356933594	99	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0503	false	4055912811884303468	185	229	947	1164	1549	300	عن جابر------------- قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجل---------------------------------ا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	503	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0491	true	-2695500731081022643	153	204	764	1012	1489	300	عن جابر رضي الله عنه قال بين-ا نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها---- ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا منهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	491	432299914064909928	201	360.0	160	263	76.42585754394531	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	13	80	61	392	1495	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- قال تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر وفي رواية اخري عن مالك عن نافع عن ابن عمر -------ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	793	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0508	true	-4853644876333659840	223	290	1096	1426	1481	300	ابن عمر------------- رضي الله عنهما---- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسل--م عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان اخرجه ابو داود صحيح موقوف 3 وعنه رضي الله عنه ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال---------- صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	508	432299914064909928	219	326.0	172	373	58.713138580322266	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	12	39	54	180	1429	300	عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا به ما ليس-- من---------ه قال وهم يروون---------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بهما في --صلاة	1745	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0520	true	440411424860874306	42	78	212	387	1485	300	عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول انه----------ما ليستا من كتاب الله قال البزار لم يتابع ابن مسعود علي ذلك احد من الصحابة وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بهما في الصلاة	520	432299914064909928	105	158.0	82	185	56.75675582885742	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	215	265	1033	1284	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب يوم القيامة قال زر فما زال يحدثني حتي ذكر بابا من قبل المغرب مسيرة عرضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او-سبعين عاما قال سفيان قبل الشام خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوحا يعني للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	148	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0540	true	-8098011909945569422	243	276	1219	1384	1500	300	الله- صلي الله عليه وسلم باب----------------------------------------------------------- من قبل المغرب مسيرة عرضه او يسير الراكب في عرضه اربعين او سبعين سنة--------------------- خلقه الله يوم خلق السموات والارض مفتوح------ للتوبة لا يغلق حتي تطلع الشمس	540	432299914064909928	156	263.5	124	252	61.904762268066406	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	41	128	226	741	1690	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Email website wwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	363	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0562	true	1390080284282019962	21	131	115	785	1718	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 W------ebsite-wwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	562	432299914064909928	407	656.0	335	709	57.4047966003418	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	false	8544617341827848974	258	298	1313	1565	1574	300	الجزء الثالث مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4572381 websitewwwrushdcom-- فرع طريق	632	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0562	true	1390080284282019962	16	54	83	324	1718	300	الجزء الثالث مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494------------- فاكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع ----	562	432299914064909928	186	297.0	156	272	68.38235473632812	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	1	48	7	278	1562	300	هاتف-------- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	633	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0562	true	1390080284282019962	74	131	442	785	1718	300	هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	562	432299914064909928	252	440.0	207	348	72.4137954711914	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	189	274	969	1477	1626	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1020	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0562	true	1390080284282019962	21	131	115	785	1718	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	562	432299914064909928	409	674.5	337	702	58.262107849121094	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	122	293	660	1644	1687	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ها------------تف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فرع-------- القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس وكلاءنا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخارج القاهرة مكتبة الرشد ت---------------------------- بيروت -----------------------------------------------------------------------دار ابن حزم هاتف المغرب الدار البيضاء وراقة التوفيق هاتف 303162 فاكس اليمن صنعاء دار الاثار هاتف الاردن عمان الدار الاثرية البحرين مكتبة الغرباء هاتف 957833 الامارات مكتبة دبي للتوزيع هاتف 43339998 فاكس سوريا دار البشاءر قطر مكتبة ابن القيم هاتف بسم الله الرحمن الرحيم صلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وسلم تسليما الحمد لله كما يليق بكمال وجهه وعز جلاله لا اله الا الله عدة للغلبة AUTO -------------------------------------كتاب الرجعة و--------------------------------------------------فيه فصلان AUTO الفصل الاول في	1351	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0562	true	1390080284282019962	21	216	115	1291	1718	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 فاكس 4602497------------- Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس 8418473 فرع حاءل هاتف 5322246 فاكس 5662246 فرع الاحساء هاتف 5813028 فاكس 5813115 فرع تبوك هاتف 4241640 فاكس 4238927 فرع القاهرة شارع ابراهيم ابو النجا مدينه نصر هاتف 22728911 فاكس 22712625 مكاتبنا بالخارج القاهرة مدينة نصر هاتف 2744605 موبايل 01001622653 بيروت بءر حسن موبايل 03 تلفاكس 05 التحبير لايضاح معاني التيسير 3 الجزء الثالث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO حرف الجيم وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابان الجهاد والجدال والمراء AUTO الكتاب الاول في الجهاد وفيه ثلاث ابواب AUTO الباب الاول في فضله وفيه فصلان AUTO الفصل الاول في	562	432299914064909928	501	622.5	408	1550	32.32258224487305	72	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	151	207	744	1022	1475	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1593	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	true	-8222684895788422996	201	258	962	1245	1469	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال	583	432299914064909928	273	535.5	217	284	96.12676239013672	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	213	281	1048	1374	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه-------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله------ ام لا واما -------ابو داود	1593	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	true	-4164476933739848478	43	116	233	596	1592	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله تعالي ام لا اخرجه مسلم وابو داود	584	432299914064909928	284	488.0	223	389	73.0077133178711	54	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	93	194	445	945	1483	300	نجدة هو ابن عامر الحروري-----كتب الي ابن عباس------------- يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب الي نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي	1211	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	195	300	1012	1526	1526	300	نجدة ----بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال---------------------------------------------------------- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتلهم------ وكتبت تسالني متي-	590	432299914064909928	424	770.5	339	583	72.7272720336914	82	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	247	300	1205	1458	1458	300	اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بهم- وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو------------------------------------------------------------- فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	211	267	1085	1355	1526	300	اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس ك-----------------تبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	590	432299914064909928	205	360.0	163	316	64.87342071533203	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	194	239	945	1170	1483	300	ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا ذاك واما -------ابو داود	1211	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0591	true	-7252192311088388157	0	43	0	216	1534	300	ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه فاذا كان اخذا لن------------فسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا ا----قول هو لنا فابي علينا قومنا ذلك اخرجه مسلم وابو داود	591	432299914064909928	188	348.5	149	232	81.03448486328125	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1607	false	-5866258441503548134	37	63	174	295	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه وقال اغر علي ابني صباحا وحرق قيل لابي مسهر ابني قال---- نحن اعلم هي يبني فلسطين	1607	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0593	true	2488797305168541127	32	59	160	284	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه -قال اغر علي ابني صباحا وحرق قيل لابي مسهر ابني قال نعم نحن اعلم هي يبني فلسطين	593	432299914064909928	120	228.5	94	125	96.0	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	false	-3664853338469408013	124	270	647	1406	1582	300	فكانت تكون فيهم------- فكان----وا يجيءون بالنعم الي--------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغي فتتركه حتي ا--تت تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة-------------------------------------فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت و-----------طلبت فلم يقدر عليها فجع-------------لت لله عليها ان------ الله انجاها لتنحرنها فلما قدمت عرف--------------------وا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله------ عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها----- ان انجاها الله تعالي-عليه- لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود	1620	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0601	true	-1404097514928575250	134	254	692	1331	1598	300	فكانت المراة في الوثاق فكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا-------- فتتركه حتي انتهت الي العضباء ------فلم ترغ وهي ناقة منوقة اي مدربة وروي مدربة وروي مجرسة قال فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلب-------------وها فاعجزتهم قال ونذرت لله تعالي ان نجاها الله -عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ن------اقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها -------------نذرت ان -نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا --رسول الله صلي------------ الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال----------------------------- سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت ان -نجاها الله تعالي عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا---------- فيما لا يملك------------- ابن ادم------------------------ اخرجه مسلم وابو داود	601	432299914064909928	405	462.5	322	889	45.55680465698242	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	181	221	883	1090	1502	300	ان يعطوه رشوة ليخفف عنهم فقال لهم عبد الله-------------- والله لقد جءتكم من احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم---- ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض والذي ذهب اليه	676	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0613	true	-3863428555317566801	234	273	1163	1367	1490	300	ان يرشوه ----------------فقال---- عبد الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم علي ان لا اعدل ف-يكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض وكان رسول الله	613	432299914064909928	174	294.0	139	225	77.33333587646484	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	1	73	6	359	1502	300	خيبر اقركم ما اقركم الله------ علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليه------- ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه هذا الحديث صحيح وكذا رواه مالك مرسلا الا انه قال فيخرص يينه وبينهم واخرج البخاري هذا المعني في جملة حديث طويل من رواية عبيد الله بن عمرو عن نافع عن ابن عمر قو-------------------------------------------له اقركم ما اقركم الله	676	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0613	true	-3863428555317566801	43	97	217	491	1490	300	خيبر اقركم ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم وكان-------------- صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخرج--------------------ه مالك صحيح لغيره قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المسيب هو منقطع ولكنه ثابت من طرق مرفوعة صحيحة قوله اقركم ما اقركم الله	613	432299914064909928	185	289.5	144	409	45.23227310180664	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1636	false	7749821051226170326	170	201	832	983	1506	300	الموطا وقال انه سال اب----------ن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن النبط العشر فقال ابن شهياب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	1636	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0618	true	-8090663476604095798	216	241	1144	1263	1542	300	---------الجامع قال مالك سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر ----------------------من النبط العشر -قال ----------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	618	432299914064909928	103	171.0	80	161	63.975154876708984	17	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	115	158	573	779	1458	300	عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام وهي لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال الشافعي---------------- رضي الله	1622	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0652	true	3914819965180940423	204	251	1052	1271	1509	300	عن ثور بن زيد الدءلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام و---لم تقسم فهي علي قسم الاسلام صحيح 44 وعن نافع عن ابن عمر رضي الله	652	432299914064909928	192	357.5	151	222	86.48648834228516	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	186	231	904	1117	1462	300	ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0672	true	599203238947010117	17	68	98	339	1496	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	672	432299914064909928	212	402.5	167	241	87.96680450439453	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0830	false	6593605813745487637	162	209	875	1116	1563	300	بضم القاف وتشديد الفاء شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويعمل له ازرار يز-ر بها علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها ويغطي به الكفان والاصابع وقيل هو ضرب من الحلي والاول اوجه وقوله ما يلبس المحرم ------سءال عما يجوز له لبسه وقوله في الجواب ولا يلبس ------------------	830	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0674	true	2857529131704578405	94	133	489	683	1566	300	بضم القاف وتشديد الفاء شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار يزرر بها علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها قوله في حديث ابن عمر قال لا ي---------------------------------------لبس المحرم وقع السءال ---------------------------------عما يلبس فاجاب بما لا يلبس	674	432299914064909928	137	241.0	109	266	51.503761291503906	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	229	299	1191	1544	1548	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة--------------- اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن --عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0681	true	4896605826104457629	14	89	65	446	1541	300	عبد الله بن حنين-------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن العباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن العباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب	681	432299914064909928	331	593.0	265	398	83.16583251953125	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	49	151	233	723	1462	300	بن حازم عن ابي فزار----------ة عن يزيد بن الاصم عن ---------------------ميمونة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------تزوجها وهو حلال قال------------------------- وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف واما الترمذي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن وهب بن جرير عن ابي فزارة عن يزيد عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	857	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	104	190	508	945	1487	300	بن -انس عن ربيع----ة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن بلال مرسلا 37 وعن ميمومة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس صحيح وزاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها	685	432299914064909928	175	210.5	135	726	24.10468292236328	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0890	false	-4191370297427784175	16	118	73	570	1568	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثني سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر انه امر بقتل الزنبور واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ابن ع--مر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب لا جناح علي من قتلهن في الحل والحرم هذا حديث صحيح	890	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0693	true	-6853867601239516811	22	94	114	506	1548	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت اخرجه ابو داود والترمذي صحيح 58 وعن اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عمر------------------------------------- رضي الل-------------------------------ه عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور اخرجه الستة الا الترمذي صحيح وفي رواية------------------------------------------------------------------------ لا جناح علي من قتلهن في ------الحرم والاحرام صحيح	693	432299914064909928	217	236.0	170	629	34.49920654296875	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين -----ان رجلا قال---------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال -نحكم قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فدعاه عمر فق-------------ال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقرءها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله ق------ال في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة وهذا عبد الرحمن بن عوف	871	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0700	true	-6932325457571352371	47	141	213	660	1482	300	سيرين قال قال رجل لعمر بن الخطاب اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال لنحكم قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل فقا----ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فدعاه عمر رضي الله عنه فقال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل--------- قال لا قال لو اخبرتني انك تقراها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي قال في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم----------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	700	432299914064909928	386	702.5	303	477	80.92243194580078	75	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	122	205	619	1019	1500	300	جابر بن عبد الله عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان------------- علي قدم من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو	923	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0709	true	7800639996868778060	221	300	1012	1397	1397	300	جابر--- رضي الله عنه قال اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي سوي النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وقدم علي---- من اليمن-- ومعه هدي فقال اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا و--يقصروا ويحلوا الا من كان معه هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو-	709	432299914064909928	308	503.5	242	453	67.99117279052734	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0932	false	4557142394817689028	237	264	1201	1322	1508	300	انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	932	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0709	true	7800639996868778060	178	204	810	926	1397	300	عنها قالت----- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	709	432299914064909928	113	216.0	87	121	93.388427734375	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	205	270	1019	1346	1500	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاضت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان يخرج معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم	923	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	0	73	0	381	1478	300	استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت و-قالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة- فامر عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله وعن جابر الحديث قوله سوي النبي صلي الله عليه وسلم	710	432299914064909928	269	435.0	211	384	70.05208587646484	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	205	300	973	1449	1449	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة-------------- بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها----------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	true	5737444433729801579	82	172	404	851	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واه-لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وامرنا----------------------------- ان يحل منا من لم يكن معه هدي -----قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف------- والناس يذهبون	711	432299914064909928	413	747.0	330	502	82.27091979980469	77	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	true	5737444433729801579	173	226	856	1115	1492	300	الي الحج ف-----قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت ف-------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	711	432299914064909928	254	472.0	201	302	84.10595703125	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	196	734	1047	1587	300	ابن عباس------------------- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء	945	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0720	true	4844253602431938990	239	300	1182	1509	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء-	720	432299914064909928	304	579.0	248	333	91.29129028320312	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0947	false	8235226720207846640	37	136	191	675	1534	300	رضي الله عنهفي القديم عن مالك عن نافع ان ابن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني قال وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمل واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سال--م عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي في عمره كلهن الاربع بالبيت وبين الصفا والمروة الا انهم ردوه في الاولي او الرابعة من الحديبية واخبرنا الشافعي رضي ال-له عنهاخبرنا سع--يد عن ابن جريج عن-- عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0725	true	1458406624874387054	193	288	1017	1458	1516	300	رضي الله عنه انه-------------------------------- كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني---- وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة اخرجهما مالك موقوف صحيح 10 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه صحيح 11 وعن اسلم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول فيم الرمل-----------------------------------------ان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الكفر واهله لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	725	432299914064909928	191	229.5	141	650	29.384614944458008	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0943	false	-5177068614176376335	70	144	340	678	1470	300	النساءي -عن عمرو بن عثمان عن الوليد ----عن حنظلة قال رايت طاوسا يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال انك حجر لا ضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال -------------عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	943	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0729	true	2643108450752310479	139	211	721	1060	1483	300	الصحابة وعن سويد بن غفلة من التابعين 9 وعن حنظلة قال رايت طاوسا يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك وقال ابن عباس رايت عمر---------- فعل مثل ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك اخرجه النساءي اسناده ضعيف 10 وعن عروة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	729	432299914064909928	211	334.5	163	439	48.06378173828125	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	131	184	634	894	1521	300	ابن عمر--------------- انه اخبره يقول عاءشة ان الحجر بعضه---- من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظ---ن رسول الله------------------- لم يترك استلامهما ----------الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك واما النساءي فاخرجه	957	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0729	true	2643108450752310479	232	290	1162	1440	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبر ب-قول عاءشة ان الحجر بعضه ليس من البيت -قال-------- والله--------- ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلام هذين الركنين الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك --------------اخرجه	729	432299914064909928	221	358.0	176	311	71.06109619140625	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	224	260	1107	1266	1454	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ينفر- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	225	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0732	true	-8275489002661637621	150	186	746	903	1486	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس--- شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	732	432299914064909928	150	286.0	114	160	93.75	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0959	false	-3241886624589115689	233	265	1174	1341	1517	300	عن ابي السفر-سعيد بن يحمد-قال سمعت ابن عباس--------------- يقول--- ايها الناس اسمعوا مني ما اقول---- واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر قوله ------	959	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0741	true	8615134890434253620	109	149	557	754	1529	300	عن ابي السفر سعيد بن يحمد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا	741	432299914064909928	162	284.5	131	197	82.23350524902344	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	180	219	876	1071	1450	300	قال واخبرنا مالك ---عن نافع انه سمع ابن عمر وهو---------------- علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم	970	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0743	true	2292159135997469714	226	265	1192	1387	1551	300	قلت واخ-رجه مسلم 2 وعن نافع انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول علي الصفا -----------اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي للاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني----- وانا مسلم	743	432299914064909928	166	278.0	131	214	77.5700912475586	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	135	180	676	876	1450	300	عن ابيه ---عن جابر بن عبد الله ---------ان رسول الله كان--------------- اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاتا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك	970	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0744	true	2356862303211112817	80	130	380	604	1434	300	من سعيه 4 وعن جابر--- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك	744	432299914064909928	187	332.5	143	227	82.37885284423828	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	148	259	755	1299	1478	300	قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة-------------- فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم بين العمودين اليمانيين وف---------------------ي اخري عن يحيي عن سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج فاجد بلالا قاءما بين الناس فسالت بلال---- فقلت هل صلي النبي -في الكعبة قال نعم ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين------- وفي اخري	264	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	true	2614409144069242974	119	228	569	1105	1462	300	قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة رضي الله عنهم فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني ان اساله كم صلي اخرجه الستة صحيح 4 وفي رواية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي 5 وفي رواية صلي ركعتين بين الساريتين اللتين ع-ن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين صحيح 6 وفي اخري	745	432299914064909928	319	521.0	252	706	45.18413543701172	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0265	false	6079298187057819414	26	80	129	396	1496	300	اخري قال-- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي------------------------------------------------- ناقة لاسامة ابن زيد حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	265	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0745	true	2614409144069242974	227	288	1100	1406	1462	300	اخري لمسلم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي ناقته القصواء وهو مردف اسامة صحيح 7 وفي اخري علي ناقة لاسامة-------- حتي اناخ بفناء الكعبة ثم دعا عثمان بن طلحة فقال اءتني بالمفتاح فذهب الي امه فابت ان تعطيه فقال والله لتعطينه او ليخرجن هذا السيف من صلبي---- فاعطته اياه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	745	432299914064909928	250	471.5	199	318	78.6163558959961	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	43	0	223	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	984	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0754	true	-1208532788915979207	226	270	1174	1406	1553	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء- فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان ب---------عيره ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-------لم يصل بينهما شيءا	754	432299914064909928	195	327.5	156	253	77.0750961303711	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0987	false	8808670213272920913	30	62	155	313	1527	300	قال الشافعي فدل علي ان خروجها---- بعد نصف الليل وقبل الفجر ان رميها كان قبل الفجر لانها لا تصلي الصبح---- بمكة الا وقد رمت قبل الفجر بساعة وقد اخرج المزني عن الشافعي	987	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0756	true	5718265666999663134	119	144	611	737	1517	300	قال الشافعي فدل علي ان خروجها كان بعد نصف الليل وقبل ال-----------------------فجر لانها لا تصلي الصبح الا بمكة ----وقد رمت قبل الفجر بساعة و-------خال------ف الشافعي	756	432299914064909928	116	192.0	93	166	69.8795166015625	20	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	103	155	512	750	1408	300	بن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم	992	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0765	true	-1465436278094829397	252	300	1319	1540	1540	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء -رجل فقال لم اش-------------عر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاءه---- اخر فقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم-	765	432299914064909928	195	355.5	152	253	77.0750961303711	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	135	168	661	834	1544	300	قال صلي النبي صل----ي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة------ ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	998	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0781	true	-5228137273583391210	203	237	1106	1283	1621	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بذي الحليفة الظهر ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	781	432299914064909928	160	299.0	129	183	87.43169403076172	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	176	296	889	1519	1537	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ -----كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال-------------نحر فذكر ذلك له فقال اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي هذا حديث اخرجه مالك بالاسناد واللفظ والنازية ---بالنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والزاي والياء تحتها نقطانموضع قريب من مكة وضل شء يضل ضلالا ضاع وهلك وضل عن القصد والطريق اذا اخطاه فاضل غيره يضله والضالة من البهاءم الشاردة عن صاحبها والرواحل جمع راحلة وهو البعير القوي علي الاحمال والاسفار وقد تقدم القول في حكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث والمراد منه الاستدلال علي حكم من فاته الحج واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار ان هبار بن الاسود	979	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	true	610783589772188936	113	261	544	1275	1480	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي--------- اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله بالنازية هي بالنون فزاي فمثناة تحتية بين الروحاء والصفراء 2 وعنه ايضا ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------- اخطانا العدد كنا نري ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اليوم يوم عرفة فقال اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله في الحديث الثاني وعنه اي---------------------------------------------------------------------------- عن سليمان -بن يسار ان هبار بن الاسود	798	432299914064909928	285	311.5	224	1023	27.859237670898438	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	9	70	41	334	1483	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معك- ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	980	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0798	true	610783589772188936	180	242	881	1181	1480	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال------- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	798	432299914064909928	285	545.0	226	307	92.83387756347656	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0933	false	4143311061795866551	205	292	1032	1440	1481	300	نافع عن ابن عمر انه----------- كان يغتسل لدخول مكة هذا----------------------------------------------------------------------- حديث صحيح اخرجه الترمذي قال حدثني يحيي بن موسي عن هارون بن صالح عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخول مكة بفخ قال الترمذ-----------------------------------------ي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عن نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول م------------------------------------------كة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف--- الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي -بن المديني وغيرهما ولا يعرف هذا مرفوعا الا من حديثه	933	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0802	true	-7287323943225847571	6	100	22	488	1491	300	نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل لدخول مكة 9 وفي رواية اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخول مكة اخرجه الترمذي قوله في حديث --------------------------نافع-------------------------------------------------------------------------------- اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم لدخول مكة --اخرجه الترمذي قلت اخرج المرفوع فقط ثم قال قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي--- نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل لدخول مكة وبه يقول الشافعي يستحب الاغتسال لدخول مكة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي ابن المديني وغيرهما ولا يعرف هذا مرفوعا الا من حديثه	802	432299914064909928	282	458.0	221	577	48.87348175048828	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	192	255	997	1322	1531	300	عن عبد الرحمن بن معاذ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا---- كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبع-ه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك واما -----------النساءي فاخرجه -عن محمد بن	988	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0808	true	5693797804737592477	56	123	283	625	1546	300	عن عبد الرحمن بن معاذ قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك اخرجه ابو داود والنساءي صحيح 2 وعن رافع بن	808	432299914064909928	310	580.5	248	342	90.64327239990234	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	268	300	1406	1564	1564	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير ف--------------قال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	81	118	413	597	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال---- لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	810	432299914064909928	151	268.5	121	188	80.31914520263672	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	202	283	1012	1416	1504	300	جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت---------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه	942	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0815	true	-832485857750085186	221	300	1081	1481	1481	300	جريج قال قلت لابن --------عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال-------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه-	815	432299914064909928	374	708.0	299	420	89.04762268066406	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1523	false	-8031181197625462847	120	273	596	1357	1491	300	عن زيد بن اسلم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه هذا هو الحديث الذي اشار اليه الشافعي انه منقطع وصدق الشافعي زيد بن اسلم انما يروي عن الصحابة وعن ابيه وقد اخرج الموطا هذا الحديث هكذا وقال مالك في سياق الحديث معناه والله اعلمان- من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فاولءك اذا ظهر عليهم يقتلون ولا يستتابون فانهم لا تعرف توبتهم فانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء اذا ظهر علي امرهم بما يثبت به قال مالك والامر عندنا ان من خرج من الاسلام الي الردة ان يستتابوا فان تابوا والا قتلوا قال ومعني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه--- من خرج من الاسلام الي غيره لا من خرج من دين غير دين الاسلام الي غيره كمن يخرج من يهودية الي نصرانية او مجوسية ومن فعل ذلك من اهل الذمة لم يستتب ولم يقتل	1523	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0823	true	6399152751753900966	62	190	298	918	1511	300	عن زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مالك صحيح لغيره------ وقال في تفسيره---------- معناه ----------انه من خرج من الاسلام الي غيره مثل الزنادقة واشباههم فاولءك اذا ظهر عليهم يقتلون ولا يستتابون لانه- لا تعرف توبتهم فانهم كانوا يسرون الكفر ويعلنون الاسلام فلا اري ان يستتاب هءلاء اذا ظهر علي كفرهم بما يثبت به قال -----والامر عندنا ان من خرج من الاسلام الي الردة ان يستتاب-- فان تاب --والا قتل ق--ال ومعن---------ي قوله صلي الله عليه وسلم من ترك دينه فاقتلوه اي من خرج من الاسلام الي غيره لا من خرج من دين غير---- الاسلام الي غيره كمن -خرج من يهودية الي نصرانية او مجوسية ومن فعل ذلك من اهل الذمة لم يستتب ولم يقتل	823	432299914064909928	567	1015.5	448	778	72.87918090820312	105	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	192	275	941	1339	1465	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر -بن الخطاب --------------رجل--------- من قبل ابي موس--------ي فساله ----عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا	1526	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0824	true	-5205680877081737441	137	217	709	1093	1494	300	عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه ق----ال قدم علي عمر ابن الخطاب في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري فساله عمر عن الناس------- ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم ق---ال قربناه فضربنا عنقه قال---- فهلا حبستموه ثلاثا -اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني---------------- اخرجه-------- الموطا	824	432299914064909928	338	571.5	267	442	76.47058868408203	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	86	277	454	1415	1528	300	ان ------------رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال مالك يعني يحني عليها يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف واسماعيل واما مسلم فاخرجه عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن رجال من اهل العلم منهم مالك واما ابو داود فاخرجه عن القعنبي واما الترمذي فاخرجه عن اسحاق بن موسي عن معن جميعا عن مالك وذكروا روايته الا-------------------------------------------------------------- ان الترمذي قال وفي الحديث قصة ولم يذكر-------------------------------------------------------------------------ها قوله نفضحهم من الفضاحة الشهرة اي نكشف حالهم ونشهرهم بين الناس ليعلم بحالهم من لم يعلم وقوله يحني عليها هو كما فسره مالك تقول------------------------------- احني عليه يحني وتحانا يحاني اذا اكب عليه يقيه بنفسه شيءا يءذيه	1537	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	0	141	0	717	1497	300	ان امراة منهم ورجلا------------ زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما----------------------------- فرجما -قال ابن ع--------مر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرجه الستة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا النساءي صحيح قوله في حديث ابن عمر فاتوا بالتوراة فيه دليل علي ان الفاظ التوراة لم تحرف وانما حرفت معانيها اذ لو كانت حرفت الفاظها لما بقيت حجة ولا امر الله ورسوله بالاتيان بها ق---------------------------------------------------------------------------------------وله يحني علي المراة بضم حرف المضارعة فحاء ساكنة فنون قال ابن الاثير احني عليه يح-------------ني اذا اكب عليه يقيه بنفسه شيءا يءذيه	852	432299914064909928	466	751.5	371	1144	40.7342643737793	82	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	38	160	185	781	1490	300	ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي فاخرجه عن قتيبة عن ابي عوانة عن عبد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اوي- المراح قطعت في ثمن المجن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله روايات اخري وكلهم اخرجوه مسندا الا مالكا فانه اخرجه منقطعا بالاسناد المذكور الجرين موضع الثمار الذي يجفف فيه كالبيدر للغلة والمراح بالضم------ الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	1552	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0860	true	-8525340521473195	157	279	826	1447	1547	300	---------ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سءل- النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة حسن وزاد النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا -قطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت في ثمن المجن حسن الخبنة ما يحمل في الحضن وقيل ما يءخذ في خبنة الثوب وهو ذيله والحريسة السرقة وحريسة الجبل ايضا الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمراح ب--ضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	860	432299914064909928	218	215.0	170	962	22.661123275756836	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	84	152	398	734	1489	300	عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر -في ال---خمر اربعين ثم جلد عمر -في الخمر اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثما-----------------------------------------------------------نين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	1575	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0870	true	-8120991869023990458	139	212	674	1034	1451	300	عبد الرحمن بن ازهر رضي الله عن-ه قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بشارب خمر وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ------------------------------------------جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه---- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان رضي الله عنه الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	870	432299914064909928	255	428.5	200	412	61.89320373535156	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	11	88	55	425	1442	300	بالناس صلاة--- الصبح اربع--ا ثم قال ازيدكم فرفع امره الي عثمان وشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عمر --انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تول- قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاج------لده وعلي كرم الله وجههيعد حتي بلغ اربعين فق--ال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم	1581	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0871	true	-486656793739084009	72	144	359	703	1467	300	بالوليد قد صلي الصبح -ركعتين ثم قال ازيدكم ف--------------------شهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلد- فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي -------------يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك------- جلد النبي صلي الله عليه وسلم	871	432299914064909928	313	545.5	246	386	81.08808135986328	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	79	173	383	1456	300	-----يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان في-----ه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا و----قوله	581	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0897	true	-3503703532925449547	113	157	582	798	1499	300	قفلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون منه المطر واراك اذا رايت غيما عرف---- في وجهك الكراهة فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا صحيح قوله	897	432299914064909928	196	348.0	156	224	87.5	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	41	128	226	741	1690	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Email website wwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	363	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0975	true	5360427591732313323	140	250	699	1369	1678	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 W------ebsite-wwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	975	432299914064909928	407	656.0	335	709	57.4047966003418	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	false	8544617341827848974	258	298	1313	1565	1574	300	الجزء الثالث مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4572381 websitewwwrushdcom-- فرع طريق	632	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0975	true	5360427591732313323	135	173	667	908	1678	300	الجزء الرابع مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494------------- فاكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع ----	975	432299914064909928	183	288.0	153	272	67.27941131591797	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	1	48	7	278	1562	300	هاتف-------- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	633	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0975	true	5360427591732313323	193	250	1026	1369	1678	300	هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	975	432299914064909928	252	440.0	207	348	72.4137954711914	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	162	274	815	1477	1626	300	الجزء الرابع مكتبة الرشد ناشرون بسم الله الرحمن الرحيم الشافي في شرح مسند الشافعي لابن الاثير مجد الدين ابي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم الجزري جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1020	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0975	true	5360427591732313323	135	250	667	1369	1678	300	الجزء الرابع مكتبة الرشد ناشرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	975	432299914064909928	441	692.0	364	856	51.51869201660156	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	122	208	660	1169	1687	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1351	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms0975	true	5360427591732313323	140	250	699	1369	1678	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	975	432299914064909928	410	681.5	337	702	58.40456008911133	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1490	false	3002769180585957353	212	249	1065	1261	1514	300	ابن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير --------وقضي معاوية---- في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة----------------------------------- فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية---- فلو كنت -----جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية	1490	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1120	true	-5552814441191429201	243	289	1220	1461	1513	300	ابن المسيب انه -قضي عمر---------- في الاضراس ببعير بعير بالافراد وان معاوية قضي في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة تمامه في الموطا قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية قال فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية	1120	432299914064909928	177	284.0	143	252	70.23809814453125	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	246	300	1167	1453	1453	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي-------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	136	203	690	1039	1530	300	في النفس الدية وف--------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	1122	432299914064909928	267	504.0	217	363	73.55371856689453	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	81	143	385	689	1453	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي الموضحة خمس واما -------النساءي	1479	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	68	131	350	662	1530	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي	1122	432299914064909928	285	541.0	226	312	91.34615325927734	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1484	false	4765659439613916000	33	105	169	512	1508	300	AUTO الفصل الرابع في دية ما دو------------------ن النفس اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل-------------------------------------- وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السن خمس--------- وفي الموضحة خمس	1484	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1122	true	2272244288258706966	42	200	229	1026	1530	300	AUTO الفصل الثالث فيما جاء من الاحاديث مشتركا بين النفس والاعضاء 1-------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم -في العقول ان في النفس- ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس	1122	432299914064909928	292	483.0	228	807	36.18339538574219	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1485	false	-5266377714875739818	63	91	319	470	1548	300	-------------شجة تبلغ ام الدماغ وهي ان يبقي بينها وبين الدماغ جلد رقيق والجاءفة-------------- الطعنة التي تخالط الجوف وتنفذ فيها والمراد بالجوف كل ما له قوة محيلة كالبطن والدماغ	1485	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1123	true	5686302526197537979	174	208	872	1049	1534	300	84 ب اقول هي شجة تبلغ ام الدماغ وهي ان يبقي بينها وبين الدماغ جلد رقيق والجاءفة بالجيم والفاء الطعنة التي تخالط الجوف وتنفذ فيه- والمراد بالجوف كل ما له فوه تحيله كالبطن والدماغ	1123	432299914064909928	146	262.5	118	178	82.02246856689453	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1482	false	92566538983561081	22	151	116	750	1510	300	عمرو بن شعيب---------------------------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يق----يم الابل علي الق----ري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هان--------ت نقص في ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مرفوعا فاما ابو داود فقال وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكرصاحب لنا ثقةقال حدثنا شيبان عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري وذكر نحوه وزاد قال وبلغت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية ال-ف درهم	1482	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1124	true	5143075842450348411	104	172	523	859	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت اي رخصت نقص من قيمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1124	432299914064909928	265	436.5	209	685	38.68613052368164	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	239	300	1227	1512	1512	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر---------------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	143	210	680	988	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول	1129	432299914064909928	270	493.0	212	319	84.63949584960938	55	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	276	300	1343	1472	1472	300	عاءشة-------------- قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصيم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله-	1096	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1136	true	-4232491876139937324	244	271	1294	1437	1574	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله	1136	432299914064909928	127	231.5	104	144	88.19444274902344	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1123	false	-5312426626501353880	44	115	215	554	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شرح مالك في الموطا تفسير لا يغلق الرهن ق----------------ال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم-ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن ب-ه فيقول الراهن للمرتهن ان -----جءت بحقك الي اجل يسميه لهوالا فالرهن لك بما فيه قال فهذا لا يصح ولا يحل وهو------------- الذي نهي عنه وان-------------------------------------- جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط	1123	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1180	true	6714959130601615285	220	300	1161	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------لا يغلق الرهن اخرجه مالك ضعيف قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفيه----- فضل عما رهن فيه فيقول ا-------لمرتهن ان لم تاتني بحقي الي اجل كذا وكذا فهو لي او يقول له الراهن هو لك ان لم اتك به الي الاجل قال وهذا الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصلح فلو جاء صاحبه بما في-----ه بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط-	1180	432299914064909928	223	322.0	171	413	53.99515914916992	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	127	220	667	1146	1526	300	صدقة عام وقال غيره العقال الحبل الصغير الذي يعقد به البعير وهو ماخوذ مع الفريضة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع --قبضها برباطها وقال غيره كان من عادة المصدق اذا اخذ الصدقة تعمد الي حبل فيفرق به بين بعيرين اي يشده في اعناقهما لءلا يشردا فيسمي عند ذلك القراءن وكل قرينين منها عقال وقال المبرد اذا اخذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا---- وتاول بعض اهل العلم قوله لو منعوني عقالا علي معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره منها قيمة نصاب	1450	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1194	true	-1024765350743819285	13	69	75	360	1549	300	صدقة عام وقيل هو--------- الحبل------- الذي يعقل به البعير وهو ماخوذ من الصدق-ة لان علي صاحبها التسليم وانما يقع القبض بالرباط-- وقيل اذا اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ المصدق اعيان الابل قيل اخذ عقالا واذا اخذ اثمانها قيل اخذ نقدا قال وتاول بعضهم عق-----------------------الا علي معني وجوب الزكاة فيه اذا كان من عروض التجارة فبلغ مع غيره منها قيمة نصاب	1194	432299914064909928	255	439.5	203	485	52.57732009887695	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	102	0	518	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت عنده من الابل صدقة ---------------------------------------------------------	638	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	159	268	817	1361	1531	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ا-----بنة مخاض----- فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها---------------------------- صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة	1195	432299914064909928	451	819.0	359	589	76.5704574584961	78	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	82	259	401	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم	639	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	241	269	1238	1367	1531	300	وفي كل خمسين حقة------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق------ة الغنم	1195	432299914064909928	125	239.5	97	142	88.02816772460938	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	226	259	1133	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدقة الجذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وزاد- البخاري	639	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	53	219	268	1115	1555	300	وفي الرقة ربع العشر فان ----لم يكن---- الا تسعين وماءة-- فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت عنده من الابل صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده---- ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اخرجه البخاري	1196	432299914064909928	531	904.5	420	1146	46.335079193115234	93	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	219	300	1157	1575	1575	300	ان يكون ثلاثة نفر مثلا-ويكون لكل واحد اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد----- في غنمه شا---ة فاذا اتاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك واما التفري--------ق بين المجتمع فهو الشريكين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة------ فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا جاءهما المصدق فرقا غنمه-ا فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قا---------------------------------------ل الشافعي رضي الله عنه الخطاب في هذا للمصدق و-رب الم----ال والخشية خشيتان خشية الساعي-	653	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1199	true	-2966151769711829236	205	297	1053	1518	1531	300	ان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل----- اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اتاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم منها الا شاة واحدة فنهو- عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين --مجتمع ان الخليط-ين يكون لكل واحد منه-ا ماءة شاة وشاة 156 ب فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اتاهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي ال-------------خطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال والخشية خشيتان خشية الساعي	1199	432299914064909928	367	627.0	293	488	75.20491790771484	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0654	false	-6161518447392531487	2	175	7	912	1594	300	وخشية رب المال ان يقل ماله فامر كل واحد------ ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع او التفريق وانتصب خشية الصدقةة لانه مفعول له اي يجمع ويفرق خوفا من الصدقة الواجبة علي الحال وقوله وما كان من خليطين فانهما يتراجعان هذا انما يصح في خلطة المجاورة لا خلطة المشاركة وسنذكر الحكم في ذلك اخرا وهاهنا نذكر معني اللفظ ومدلوله وذلك ان يكون لاحد الشريكين مثلا-اربعون بقرة والاخر ثلاثون----- ومالهما مشترك فياخذ الساعي عن الاربع-ن مسنة وعن الثلاتين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي شريكه ويرجع باذل التبيع علي شريكه باربعة اسباع----------ه لان كل واحد من السن-ين واجب علي الشيوع كان المال ملك واحد وفي قوله بالسوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما فاخذ منه زيادة علي فرضه فانه--- يرجع---- علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة----------------------------------------------------------------------------- ومن انواع التراجع ان يكون بين رجلين اربعون شاة -لكل واحد منهما عشرون ثم---- كل واحد منهما يعرف عي ماله فياخذ المصدق من نصيب احدهما ------------------------------------------شاة وفي ذلك دليل علي ان الشركة تصح مع تمييز----- اعيان الاموال عند من	654	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1200	true	5613047450915857759	0	172	0	899	1564	300	وخشية رب المال ان يغل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع و--التفريق------- خشية ال--------------------------------------------صدقة قو-------------------له وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية اقول التراجع بين الخليطين ان ي-------------------------------------------------------------------كون لاحدهما------ مثلا اربعون بقرة وللاخر ثلاثون بقرة ومالهما مشترك فياخذ المصدق عن الاربعين مسنة وعن الثلاثين تبيعا فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي خليطه و-----باذل التبيع---------- باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من الشيءين واجب علي الشيوع كان المال ملك واحد وفي قوله بالسوية دليل علي ان الساعي اذا ظلم احدهما واخذ منه زيادة علي فرضه فانه لا يرجع بها علي شريكه وانما يغرم له قيمة ما يخصه من الواجب دون الزيادة وذلك معني قوله بالسوية قلت وفيه تامل لاحتمال اللفظ ان يستويا فيما اخذه مطلقا ومن انواع التراجع ان يكون بين رجلين اربعون شاة فلكل واحد منهما عشرون ءم عرف كل واحد منهما عين ما----له فياخذ م--صدق من نصيب احدهما شاة فيرجع الماخوذ منه علي شريكه بقيمة نصف شاة وفي هذا دليل علي ان الخلطة تصح مع تميز 157 ب اعيان الاموال عند من	1200	432299914064909928	659	1133.0	527	1065	61.877933502197266	110	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	118	152	562	713	1468	300	عن سالم عن ابي-------------ه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	169	211	906	1092	1525	300	عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كتب النبي---- صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض	1201	432299914064909928	137	247.0	104	190	72.10526275634766	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	176	240	871	1198	1529	300	سفيان بن عبد الل--------------------ه ان عمر بن الخطاب--- بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر--- ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عد------ل بين غذاء المال وخياره وقد	663	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	162	233	782	1142	1486	300	سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ مءه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد------ عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ياخذ المصدق ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل المال بين غذاء الغنم وخياره ----	1203	432299914064909928	283	493.0	225	373	75.8713150024414	46	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0675	false	5195496430488958145	17	56	93	288	1579	300	ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا من التمر او من الزبيب ------------------------كذا فيحصي عليهم وين--ظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت- عليهم ثم يتخلي يينهم وبين الثمار فيصنعون بها ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذوا منها العشر	675	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1208	true	-371530579995429418	7	47	42	242	1554	300	ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا--------------- الزبيب كذا وكذا ومن التمر كذا وكذا فيجعل عليهم او ينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبته عليهم ثم ي-خلي بينهم وبين الثمار فيصنعون---- ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ-- منهم العشر	1208	432299914064909928	165	282.5	131	222	74.32432556152344	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	5	71	24	347	1543	300	كان------ يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله ------الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض وقد	677	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1210	true	2211941992821543610	19	79	85	384	1472	300	كان النبي يبعث ابن رو--------احة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود فجعل---------وا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله--------- يا معشر اليهود------ انكم لمن ابغض خلق الله تعالي الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السموات والارض ----	1210	432299914064909928	278	506.5	220	335	82.98507690429688	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0685	false	4689452809111374158	249	298	1330	1567	1574	300	اللغة قال مالك الامر------ الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت--- اهل العلم ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولا يتكلف فيه نفقة ولا كثير عمل ولا مء-نة فاما ما يطلب بمال ويكلف---- كثير وعمل فاصاب مرة واخطا مرة فليس بركاز والي	685	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1213	true	7488857598275211116	64	114	336	571	1510	300	الله- قال----- الامر عندنا الذي لا خ--لاف فيه------ والذي سمعت من اهل العلم ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كثير عمل ولا مءونة فاما ما -طلب بمال وتكلف فيه كبير -عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز قوله	1213	432299914064909928	211	352.0	164	251	84.0637435913086	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0692	false	9078372941484165269	14	59	79	289	1466	300	اخبرنا سفيان---- عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس انه قال ليس في العنبر زكاة وانما هو شء دسره البحر واخبر---------------------------------نا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل ---------------عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس	692	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1214	true	531139844991895425	216	287	1110	1450	1504	300	اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس فذكر مثله واخرج---------------------------ه البيهقي من طريقه ومن طريق يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدي------- وغيره عن ابن عيينة وصرح فيه بسماع اذينة من ابن عباس واذينه بمعجمة ونون مصغرا تابعي ثقة وقد جاء عن ابن عباس التوقف فيه فاخرج ابن ابي شيبة من طريق طاوس قال-------------------- سءل ابن عباس 172 ب عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس	1214	432299914064909928	117	118.5	88	394	29.695430755615234	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	168	213	853	1063	1465	300	الشافعي في القديم الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان- لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن---- العزيز وقال ابن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اجماع ولا زكاة فيه قال ----	693	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1215	true	-6757392989859682127	251	288	1231	1405	1467	300	الشافعي في القديم الحديث--- ان في العسل العشر ضعيف وفي انه لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز وقال ابن المنذر ليس في ال----------عسل حديث يثبت --------------------------------ولا اجماع فلا زكاة فيه وهو قول	1215	432299914064909928	159	278.5	124	219	72.60273742675781	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0702	false	30106363086352639	254	300	1329	1549	1549	300	محمد بن عقبة مولي الزبير-انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عل----يه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر------------- لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم فكان ابو بكر------------- اذا اعطي الناس عطياتهم يسال الرجل هل عندك-	702	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1217	true	2530378756365024864	234	287	1164	1413	1470	300	محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب--- قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم فكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس عطاياهم يسال الرجل هل عندك	1217	432299914064909928	214	380.5	170	252	84.9206314086914	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	246	279	1311	1478	1571	300	جرير بن عبد الله ----------------------قال جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتو-نا فيظلمونا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدق-كم	710	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1228	true	-5302247090615565421	99	135	502	690	1474	300	جرير بن عبد الله عند مسلم واصحاب السنن قال جاء ناس من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتوننا فيظلموننا ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم	1228	432299914064909928	161	292.0	130	191	84.2931900024414	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	155	246	777	1216	1489	300	عطاء بن يسار -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن معمر------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي سعيد الخدري موصولا واخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم ابن ابي يحيي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث ---------عن ابيه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1234	true	-7894556856504852634	215	296	1054	1454	1476	300	عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني----------- اخرجه مالك-- وابو داود صحيح الغارم الكفيل ومن عليه دين ادانه في غير معصية ولا اسراف AUTO الفصل الثاني فيمن تحل له الصدقة 1 عن زياد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1234	432299914064909928	265	420.5	207	536	49.44029998779297	47	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	262	289	1279	1431	1491	300	الجعل الذي يقع السباق عليه وبسكونها المصدر سبقت اسبق سبقا قالوا و---------الرواية الصحيحة في هذا الحديث بالفتح يريد ان الجعل والعطاء لا يستحق الا في----- هذه الاشياء	1657	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1303	true	-537541023490156718	178	208	893	1049	1505	300	الجعل الذي يقع السباق عليه قوله في حديث ابي هريرة لا سبق اقول قال الخطابي الرواية الصحيحة بفتح الباء---------- يريد ان الجعل والعطاء لا يستحق الا في سباق هذه الاشياء	1303	432299914064909928	101	154.5	82	166	60.8433723449707	18	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	104	143	502	689	1515	300	الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار فقول-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1565	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	184	227	922	1124	1518	300	الله عنه قال--------------- ان علي الله عهدا لمن -شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار اخرجه مسلم والنساءي صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم	1339	432299914064909928	143	240.5	112	219	65.29680633544922	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	41	128	226	741	1690	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Email website wwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	363	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	2	112	13	683	1711	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 W------ebsite-wwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1366	432299914064909928	407	656.0	335	709	57.4047966003418	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	false	8544617341827848974	261	298	1332	1565	1574	300	الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4572381 websitewwwrushdcom-- فرع طريق	632	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	0	35	0	222	1711	300	الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494------------- فاكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع ----	1366	432299914064909928	167	259.0	140	253	66.00790405273438	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	1	48	7	278	1562	300	هاتف-------- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	633	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	55	112	340	683	1711	300	هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1366	432299914064909928	252	440.0	207	348	72.4137954711914	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	189	274	969	1477	1626	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1020	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	2	112	13	683	1711	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1366	432299914064909928	409	674.5	337	702	58.262107849121094	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	122	208	660	1169	1687	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1351	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1366	true	-4354421379482087877	2	112	13	683	1711	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1366	432299914064909928	410	681.5	337	702	58.40456008911133	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	16	142	73	688	1476	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--------------------- من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر وهذا حديث صحيح اخرجه ابو داود والترمذي فاما	199	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	160	289	805	1440	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود والترمذي وهذا	1403	432299914064909928	490	827.5	385	725	67.5862045288086	91	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	33	111	154	522	1476	300	الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب ---للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث ال-------------ليل ثم صلي الصبح حين اسفر	199	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1404	true	-1993935102593734525	28	90	144	434	1498	300	العصر حين كان الفء مثل الشراك--- وظل ال-----------رجل ثم ----------صلي المغرب حين غابت ال-شمس ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع ال--------------------فجر ثم صلي الغد-------- الظهر حين كان ال----------------ظل طول الرجل ثم صلي العصر حين كان ظل الرجل مثليه ثم صلي المغرب حين غابت ال-----------شمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف الليل ثم صلي الفجر ف---اسفر	1404	432299914064909928	220	285.0	164	384	57.29166793823242	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	7	85	27	437	1544	300	عبد الله الصنابحي----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث واخرجه مالك في الموطا والنساءي فاما مالك فاخرجه هكذا عن عبد الله الصنابحي ورواه معمر عن --زيد بن ا----------سلم عن عطاء عن ابي عبد الله	216	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1439	true	420994069115318997	181	253	961	1332	1566	300	عبد الله الصنابحي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات----------- اخ-------------------------------------رجه مالك---------- والنساءي ضعيف قوله ------------عن عبد الله الصنابحي اختلف في اسمه فقال ابن الاثير عبد الرحمن بن عبيد ابو عبد الله	1439	432299914064909928	303	505.5	241	441	68.70748138427734	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	196	270	892	1243	1402	300	ابي امامة----- بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر ----اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا فلما --قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن	250	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1457	true	-1088174995693945729	215	300	1059	1467	1467	300	ابي امامة اسعد بن سهل --------قال سمعت معاوية -بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر حين اذن المءذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فلما انقضي التاذين قال يا ايها الناس س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي---- المنبر حين اذن-	1457	432299914064909928	222	247.0	177	532	41.72932434082031	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	51	89	242	433	1497	300	ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما مع كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة وابن ابي عمر عن سفيان عن الزهري الا ان حديث قتيبة انتهي---- عند قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واذا رفع راسه من	290	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1486	true	8898721686929511480	114	221	561	1088	1482	300	ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته صحيح وله في اخري واذا رفع من الركوع واذا انحط الي السجود ولا يرفعهما بين السجدتين صحيح 7 وللنساءي كان يرفع يديه اذا دخل في الصلاة واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه واذا قام بين الركعتين يرفع يديه كذلك حذو المنكبين صحيح قوله ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود اقول قد عارضه----------------------------------------------------------------------- حديث مالك بن الحويرث عند النساءي قال ابن حجر انه اصح ما وقف عليه في الرفع من السجود ولفظه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته الي قوله واذا رفع راسه من	1486	432299914064909928	105	16.0	82	598	17.558528900146484	19	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	250	285	1298	1461	1532	300	صلي الله عليه وسلم ولذلك قال---------------- مطرف بن عبد الله---- صليت خلف علي بن ابي طالب----------------- وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة	300	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	true	7633899367201686752	152	194	787	983	1490	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري صحيح 20 وعن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران -بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر اخرجه الخمسة ---	1493	432299914064909928	138	235.5	106	200	69.0	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	159	198	760	940	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1496	true	-3663378533489844804	146	183	705	879	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين---- او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ف---فعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1496	432299914064909928	162	290.0	127	186	87.09677124023438	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	112	169	536	807	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا--------------------- من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا	531	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1497	true	-5277205300964326524	0	47	0	217	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ستين اية وفي نسخة من ثلا-ين او اربعين اية ثم ركع قوله وفي اخري-------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا	1497	432299914064909928	182	339.0	142	292	62.328765869140625	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	18	74	95	385	1576	300	عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا------ خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	314	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	true	-1262461459183530239	113	171	589	884	1543	300	عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية -سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير 450 ب اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه	1505	432299914064909928	279	537.0	223	297	93.93939208984375	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0334	false	2055877276408686226	138	165	727	859	1560	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها هذا الحديث اخرجه	334	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1521	true	-91617700978791190	234	262	1209	1343	1554	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها----------- اخرجه	1521	432299914064909928	121	222.0	96	145	83.44827270507812	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	57	178	275	909	1531	300	عبد الوهاب عن يحيي بن -سعيد بالاسناد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فقرا فيها بالتين والزيتون وهذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة باختلاف طرقهم ورواياتهم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك --------------------------------------------------------------عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملكان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------ فصلي- وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب هذا الحديث اخرجه مالك	338	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1529	true	-214194996801132072	163	272	776	1320	1471	300	عبد الله-- بن عتبة بن مسعود ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قرا في صلاة المغرب بحم الدخان اخ--------------------رجه النساءي اسناده ضعيف قوله وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود اقول اي الهذلي حجازي قيل تابعي في الاصح انه صحابي قاله الكاشغري 7 وعن ا--------------------بي عبد ا---------------------------------------------------------------------لله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فصليت وراءه الم--------------غرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اخ-----------رجه مالك	1529	432299914064909928	362	557.0	282	712	50.84269714355469	57	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0339	false	5899336561314297684	88	123	455	632	1573	300	نافع عن عبد الله بن عمر انه----------- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	339	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1531	true	2161524605396586255	33	67	173	349	1490	300	نافع ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران---- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	1531	432299914064909928	158	285.5	126	188	84.04255676269531	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0315	false	3360284797539825309	213	270	1067	1359	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه-------------- النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدودقا-لوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش -فيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق في الصلاة قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	315	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1538	true	2274802255207390944	155	215	837	1141	1608	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسجد بغير طمانينة 2 وعن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ترون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم قال هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قا----لوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	1538	432299914064909928	271	516.5	216	308	87.98701477050781	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0349	false	3903529315559526306	80	163	403	834	1526	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الله الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث هكذا جاء في المسند ولم يذكر باقيه وقد اخرجه الموطا بتمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال النع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان وكان عمر يقول ان وجه دينكم الصلاة فزينوا وجه دينكم بالخشوع	349	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1538	true	2274802255207390944	165	298	886	1598	1608	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قا-لوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قا------------------------------------------------------------------------لوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله قال لا يتم ركوعها ولا سجودها اخرجه مالك صحيح لغيره قوله وعن النعمان بن مرة اقول عده ابن مندة في الصحابة واخرجه بعضهم من الصحابة وقال انه تابعي وقال ابن الاثير النعمان بن مرة هو النعمان بن مرة الزرقي الانصاري المدني تابعي وقد اخرج في جملة الصحابة قال ابن مندة هو تابعي انتهي فالحديث مرسل قوله واسوا السرقة كان المراد اشدها عقوبة في الاخرة ونص علي سرقة الركوع والسجود ويدخل سرقة القيام والاعتدال وساءر الاركان وتمام حديث النعمان وكان عمر يقول ان وجه دينكم الصلاة فزينوا وجه دينكم بالخشوع	1538	432299914064909928	309	553.0	247	817	37.82129669189453	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	29	70	163	381	1613	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل----- الحدودفقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته	1531	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1538	true	2274802255207390944	165	202	886	1077	1608	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدود قالوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته	1538	432299914064909928	183	330.0	148	223	82.06278228759766	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	149	187	736	923	1475	300	الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	358	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1547	true	-5040375688687625356	127	164	673	856	1577	300	الله عنه -----قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1547	432299914064909928	173	323.5	138	191	90.57591247558594	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	0	139	0	665	1436	300	فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ---لا يضره ما مر بين يديه وهذا الحديث اخرجه ابو داود في السنن قال بشر بن موسي سالت الحميدي عن الخط فاوما الي مثل الهلال العظيم وقال ابو داود قالوا الخط بالطول وقالوا بالعرض مثل الهلال وهذا الحديث قد اخذ به الشافعي في القديم وفي سنن حرملة وقال في البويطي لا يخط بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع وانما توقف الشافعي في صحة هذا الحديث لاختلاف الرواة علي اسماعيل ابن امية في ابي محمد بن عمرو بن حريث قيل هكذا وقيل عن ابي عمرو بن ابي محمد بن حريث عن ابيه وقيل غير ذلك قال سفيان ------بن عيينة كان اسماعيل بن امية اذا حدث ب--هذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به فانه لم يجء الا من هذا ا----------------------لوجه واخرج الشافعي فيما رواه المزني عنه قال	285	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1639	true	5610981206975493579	71	138	352	675	1474	300	فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر ------------اما---مه اخرجه ابو داود ضعيف وقال------------------------------------------------------------------------------ قالوا الخط بالطول وقالوا بالعرض مثل الهلال قوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث- ابي هريرة------------------------------ الحديث الي قوله اخرجه ابو داود قلت وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان يعني ابن عيينة------------ لم اجد شيءا يشد به هذا الحديث و----------------------------لم يجء الا من هذا الوجه انتهي قال المنذري وقد -اشار الشافعي الي ضعف------------ه قال	1639	432299914064909928	209	219.5	158	699	29.899856567382812	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	121	183	634	944	1527	300	ابي سعيد المقبري انه راي-------- ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ب--حسن بن علي------------------- يصلي -------قد غرز ضفرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي	355	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1645	true	7510123431716474184	56	120	275	589	1526	300	ابي سعيد المقبري رضي الله عنه ان ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي رضي الله عنهما وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر-ه في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت----- الحسن مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشي-------------طان يعني مقعده---------------- اخرجه ابو داود والترمذي	1645	432299914064909928	265	458.0	209	349	75.93122863769531	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	265	300	1359	1529	1529	300	ابن عمر---- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن-------- علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في-	244	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1675	true	-8076174800581898226	225	263	1105	1285	1468	300	ابن عمر اذن في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم واخبر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره ا-ن صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في	1675	432299914064909928	166	300.5	132	183	90.71038055419922	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1691	true	4806737874515005954	249	282	1226	1385	1466	300	ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قذ ذكرت حين مددتني	1691	432299914064909928	145	278.0	115	159	91.1949691772461	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0383	false	-5449708349193355983	103	215	496	1049	1481	300	في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود--- ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ امراة قال ابو حازم انه ليسميهاانظري غلامك النجار ف--يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث --درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت --هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه------------------- فكبر وكبر الناس وراءه---- علي المنبر وذكر الحديث وقال----------- في اخر----------------------ه ثم اقبل علي الناس وقال لي ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا لي ولتعلموا صلاتي	383	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1692	true	2332554108830832351	0	103	0	492	1505	300	في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله واي----------------------------------- يوم جلس عليه-------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار ان م------------ري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذ- الثلاث الدرجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توضع هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ف--------------------------------------قام عليه صلي الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم فرغ من صلاته ثم اقبل علي الناس فقال-------------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1692	432299914064909928	378	591.5	297	624	60.57692337036133	70	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	56	132	295	649	1511	300	بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت هذا الحديث اخرجه الموطا والنساءي	408	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	true	-4037966399662333667	131	196	635	941	1438	300	بسر بن محجن عن ابيه----- انه كان في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال-------------------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت مع اهلي فقال له-------------------------- اذا جءت الي المسجد واقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت----------- اخرجه مالك-- والنساءي	1693	432299914064909928	255	411.5	197	395	64.55696105957031	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	12	68	57	338	1522	300	ابن عمر وابن المسيب انهما ------------اقرا من صلي --ببيته ان يعود -لصلاته مع الامام وق-------------------ال الساءل ايتهما اجعل صلاتي فقال-ا وذلك اليك انما ذلك الي الله وقد روي مثل هذا------------------------------------------------ عن ابي ايوب الانصاري واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك -------------------------------------------------------------------------عن نافع ان ابن عمر--------------- كان يقول من صلي المغرب والصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما	410	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	true	-4037966399662333667	199	292	952	1400	1438	300	ابن عمر -رضي ال--له عنهما وساله رجل فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلا-ة مع الامام افاصلي معه فقال نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال او ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء اخرجه مالك موقوف صحيح 33 وعن سليمان مولي ميمونة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين اخرجه ابو داود والنساءي حسن 34 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول من صلي المغرب والصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما	1693	432299914064909928	193	229.5	148	452	42.69911575317383	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	false	-8603073425140471742	211	285	1064	1426	1509	300	عب-د الله بن مسلمة عن سليمان بن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا بعد -------سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقون قال فادركت ابا هريرة---------- فقلت له انك قرات --سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة -ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة	500	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1703	true	6278277539139829843	140	283	773	1477	1568	300	عبيد الله بن ابي رافع 1 عن عبيد الله بن ابي ر--------------------افع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدين-------------ة فصلي---- ابو هريرة الجمعة وقرا بعد الحمد بسورة الجمعة في الاولي و------اذا جاءك المنافقون في الثانية وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله استخلف مروان اي ابن ابي الحكم كان عاملا علي المدينة من قبل معاوية قوله علي المدينة زاد في الجامع وخرج الي مكة قوله في الثانية زاد في الجامع قال اي عبيد الله بن ابي را--فع ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات السورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة ق-ال ابو هريرة فاني سمعت الي اخره فحذف المصنف من الرواية ما سمعت وهو جاءز الحديث الثاني حديث سمرة 2 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ------في الجمعة	1703	432299914064909928	260	411.0	201	756	34.39153289794922	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	24	61	113	275	1544	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس--------------- كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد	421	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1709	true	-1288159755583006043	186	220	927	1079	1454	300	انه بلغه ان ا--------بن عباس رضي الله عنهما كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة -----------------قال مالك وذلك اربعة برد	1709	432299914064909928	136	247.5	105	177	76.8361587524414	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0424	false	3655242754405597439	174	283	882	1388	1466	300	ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عمر ----عن ابيه------------------ قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر وعثمان صدرا من خلافته واما مسلم فاخرجه عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة المسافر بمني وغيره ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافته ثم اتمها اربعا وفي اخري عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وذكره وزاد في اخره فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلي-- وحده صلي ركعتين واما ----------النساءي	424	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1716	true	365896994285063194	225	282	1101	1376	1461	300	----------------------------------------ابن عمر 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمر بعد ----------------------------------------------ابي بكر وعثمان صدرا من خلافته رضي الله عنهم ثم ان عثمان صلي بعد اربعا--- فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي ركعتين اخرجه الشيخان والنساءي	1716	432299914064909928	167	221.5	127	544	30.698530197143555	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0523	false	2923319532773051921	210	248	1090	1291	1551	300	نافع قال كنت مع ابن عمر--------------- بمكة والسماء متغيمة فخشي ابن عمر الصبح فاوتر بواحدة ثم ت-كشف الغيم فراي--- عليه ليلا فشفع بواحدة هذا حديث الموطا اخرجه بالاسناد وزاد ثم صلي ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة	523	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1771	true	4585415266451546617	194	228	912	1087	1436	300	نافع قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء م-غيمة فخشي ال--------صبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة------------------------------------ ثم صلي ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة	1771	432299914064909928	154	251.0	124	220	70.0	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	41	128	226	741	1690	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Email website wwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	363	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1774	true	-6848972132095665135	96	206	500	1170	1707	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 W------ebsite-wwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1774	432299914064909928	407	656.0	335	709	57.4047966003418	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	false	8544617341827848974	258	298	1313	1565	1574	300	الجزء الثالث مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4572381 websitewwwrushdcom-- فرع طريق	632	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1774	true	-6848972132095665135	91	129	468	709	1707	300	الجزء السادس مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494------------- فاكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع ----	1774	432299914064909928	183	288.0	153	272	67.27941131591797	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	1	48	7	278	1562	300	هاتف-------- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	633	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1774	true	-6848972132095665135	149	206	827	1170	1707	300	هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1774	432299914064909928	252	440.0	207	348	72.4137954711914	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	189	274	969	1477	1626	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1020	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1774	true	-6848972132095665135	96	206	500	1170	1707	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1774	432299914064909928	409	674.5	337	702	58.262107849121094	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	122	208	660	1169	1687	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1351	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1774	true	-6848972132095665135	96	206	500	1170	1707	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1774	432299914064909928	410	681.5	337	702	58.40456008911133	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0502	false	201023721499403061	5	39	19	187	1479	300	النعمان بن بشير--------------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما -----------واما النساءي	502	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1799	true	-544833709702108005	108	146	571	767	1525	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين وفي الجمعة ب-سبح اسم ربك الاعلي و-هل اتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما اخرجه الستة الا البخاري	1799	432299914064909928	156	265.0	124	198	78.78787994384766	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	192	246	967	1244	1520	300	ابي موسي قال خسفت الشمس------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت قط يفعله وقال--------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي الله ودعاءه واستغفاره	562	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1809	true	6442085001016478684	203	265	1064	1375	1531	300	ابو موسي---- خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد وذكر صلاته صلي الله عليه وسلم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	191	280.5	153	347	55.04322814941406	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0551	false	-7267285119923740592	222	282	1166	1476	1564	300	وفسر---- اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس وايضاح ذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين من شعبان ثم صاموا ولم يفطروا حتي استكملوا العدد لرمضان ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين ف--------------------لا شء عليهم من وزر	551	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1869	true	-328717936425161949	173	259	869	1327	1523	300	وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال-- انما معني هذا--- الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس انتهي وترجم ابن الاثير الحديث بقوله الفرع الرابع في الصوم والفطر بالاجتهاد قال ابن الاثير وترجم ابو داود هذا الحديث باب اذا اخطا القوم الهلال انتهي قال الخطابي معناه ان الخطا مرفوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين ف------------------لم يفطروا حتي استوفو-ا العدد------- ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر	1869	432299914064909928	261	446.5	209	489	53.37423324584961	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	184	264	936	1310	1477	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني -------------------------------------صاءم قالت ف---خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فاهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال فهات-ه فجءت به فاكل ثم قال--- كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	776	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1873	true	1413651693389496633	187	274	943	1338	1465	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء ------قلت لا ق----------------------ال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال -هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما صحيح قال------ مجاهد رحمه الله انما ذل---ك بمنزلة --رجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	1873	432299914064909928	302	509.5	234	435	69.42528533935547	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	0	44	0	239	1463	300	فدخل عليهما النبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر واما -------ابو داود	780	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1929	true	6353195317299555588	186	226	880	1098	1491	300	فدخل------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابو داود	1929	432299914064909928	206	376.5	168	246	83.73983764648438	34	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	78	125	396	619	1463	300	عن جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ----------قال الترمذي وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري-------- عن عاءشة مرسلا---------------------------- ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح وذكر قول--- ابن جريج ------وسءاله الزهري	780	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	81	137	410	667	1427	300	عن جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عاءشة الحديث ثم قال الترمذي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحم-----------------د بن ابي حفصة ----هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة ثم ذكر من رواه عن الزهري عن عاءشة ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح لانه روي عن ابن جريج انه قال سالت الزهري	1930	432299914064909928	159	229.0	118	278	57.194244384765625	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	110	230	526	1115	1487	300	عن ابي هريرة قال اتي------------- ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي------------------- بعرق فيه تمر -قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه عيالك هذا حديث متفق عليه اخرجه الجماعة الا النساءي	772	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1933	true	908114918201681551	44	148	212	696	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت -قال -ما اهلكك قال وقعت علي اهلي وانا صاءم فقال -----------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا----- قال ف---------------------------اج-----لس فبينا نحن علي --ذلك اذ اتي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا--------------------------- فتصدق به قال اعلي افقر مني فوالله--------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر----- منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال ------اطعمه اهلك-------------------- اخرجه الست--ة الا النساءي	1933	432299914064909928	335	455.0	257	642	52.180686950683594	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0724	false	2323301139825107453	224	267	1095	1303	1468	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيبا-لا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة فتربوا في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	724	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms1952	true	-6167673447679036186	40	90	219	456	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو- في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1952	432299914064909928	206	386.0	163	238	86.55461883544922	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	4	48	26	237	1525	300	فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها---------------------- يا عبد الرحمن فقال علي ثقل-------------------------------- نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	1307	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	72	123	366	606	1488	300	فقال له----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي-------------- صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	2097	432299914064909928	135	182.0	102	265	50.943397521972656	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	237	300	1176	1476	1476	300	نافع ان ابنة ------عبيد الله بن عمر--------------- وامها بنت زيد بن الخطابك--انت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----------------صداقها فقال ----ابن عمر ليس لها صداق---- ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث هذا الحديث اخرجه مالك-	1311	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2102	true	-6542196065796379435	226	299	1121	1461	1466	300	نافع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر رضي الله عنهما وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يقر--بها ولم يسم لها صداقا فجاء-ت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر ل-----ا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسك---ه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله عنه فقضي ان لا صداق لها ولها الميرا-----------ث اخرجه مالك	2102	432299914064909928	265	424.5	207	362	73.20442199707031	51	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	238	297	1181	1459	1476	300	ان ابنة ------عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطابك----------------انت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات----- ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها -----------------صداقها--------------------------- فقال ابن عمر ليس لها صداق--------------------------------- ولو كان لها صداق لم نمنعكمو---------ه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت--------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث -هذا	1311	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2103	true	1610164064529306477	2	89	10	414	1440	300	ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب فهي ابنة لعمه وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم ي--قربها ولم يسم لها صداقا فجاء-ت امها تبغي من عبد الله صداقها اي صداق ابنتها من عبد الله فقال ابن عمر ل-----ا صداق لها لانه لم يدخل بها ولم يسم لها ولو كان لها صداق تستحقه شرعا لم امسكه ولم اظلمها فابت الام ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت اي حكما بينهما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وهذا	2103	432299914064909928	250	377.0	194	412	60.67961120605469	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0363	false	-2617134006331285988	41	128	226	741	1690	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17552 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Email website wwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	363	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2105	true	-1304778007234942002	132	242	678	1348	1703	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 W------ebsite-wwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	2105	432299914064909928	407	656.0	335	709	57.4047966003418	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0632	false	8544617341827848974	258	298	1313	1565	1574	300	الجزء الثالث مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4572381 websitewwwrushdcom-- فرع طريق	632	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2105	true	-1304778007234942002	127	165	646	887	1703	300	الجزء السابع مكتبة الرشد ناشرون جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494------------- فاكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع ----	2105	432299914064909928	183	288.0	153	272	67.27941131591797	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	1	48	7	278	1562	300	هاتف-------- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	633	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2105	true	-1304778007234942002	185	242	1005	1348	1703	300	هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	2105	432299914064909928	252	440.0	207	348	72.4137954711914	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1020	false	2796156433620477425	189	274	969	1477	1626	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 14-26ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1020	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2105	true	-1304778007234942002	132	242	678	1348	1703	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	2105	432299914064909928	409	674.5	337	702	58.262107849121094	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1351	false	6331680672513853694	122	208	660	1169	1687	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1426 ه 2005-م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض شارع الامير عبد الله بن عبد الرحمن طريق الحجاز---------------- ص ب 17522 الرياض 11494 هاتف 4593451 فاكس 4573381 Websitewwwrushdcom ------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع طريق الملك فهد الرياض هاتف----- 2051500 فاكس فرع مكة المكرمة ه------------اتف 5585401 فاكس-------- فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس --------فرع جدة------ ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس فر--------ع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس فر--------ع ابها شارع الملك فيصل تلفاكس فر-------------------ع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	1351	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2105	true	-1304778007234942002	132	242	678	1348	1703	300	جميع الحقوق محفوظة الطبعة الاولي 1433 ه 2012 م مكتبة الرشد ناشرون المملكة العربية السعودية الرياض الادارة مركز البستا--------------ن طريق الملك فهد هاتف 4604818 ص ب 17522 الرياض 11494 ف-------------اكس 4602497 Websitewwwrushdcomsa فروع المكتبة داخل المملكة الرياض المركز الرءيسي الداءري الغربي بين مخرجي 27 و28 هاتف 4329332 الرياض فرع طريق عثمان بن عفان هاتف 2690444 2051500 -----فرع مكة المكرمة شارع الطاءف هاتف 5585401 فاكس 5583506 فرع المدينة المنورة شارع ابي ذر الغفاري هاتف 8340600 فاكس 8383427 فرع جدة مقابل ميدان الطاءرة هاتف 6776331 فاكس 6776354 فرع القصيم بريدة طريق المدينة هاتف 3242214 فاكس 3241358 فرع ابها شارع الملك فيصل هاتف 2317307 فاكس 2242402 فرع الدمام شارع الخزان هاتف 8150566 فاكس	2105	432299914064909928	410	681.5	337	702	58.40456008911133	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	229	300	1156	1493	1493	300	ابي سعيد الخدري------------- قال --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك------ من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب و----المحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو---------------------------- داود س-----معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون ف------يها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	198	266	989	1317	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول ال-------------------------------له انا نستقي لك الماء من بءر بضاعة و---تلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال----------------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه اصحاب السنن صحيح وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	2123	432299914064909928	244	378.0	191	402	60.69651794433594	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	35	0	177	1443	300	ابو داود قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني فيه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	31	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	266	300	1317	1484	1484	300	ابو داود قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان------------ هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-	2123	432299914064909928	163	299.0	131	181	90.05525207519531	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	271	299	1358	1490	1493	300	ابو داود----- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت----------------- اكثر ما يكون فيها الماء ق-----ال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة	30	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2124	true	7592143821419355871	208	240	1066	1220	1516	300	ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها بيان لكيفية سءاله قال اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قال واذا نقص قال دون العورة	2124	432299914064909928	119	202.0	92	159	74.84276580810547	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	28	0	142	1443	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------ وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني فيه هل غير بناءها عما كانت عليه	31	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2124	true	7592143821419355871	250	291	1275	1477	1516	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع فهو اطول من عمقها وكان ابو داود جعل ذلك مقدارا للماء الذي لا يتغير قوله وسالت الذي فتح لي باب البستان------------ هل غير بناءها عما كانت عليه	2124	432299914064909928	130	237.5	104	214	60.74766540527344	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0032	false	-4931624849573532930	184	230	975	1205	1571	300	يتوهم كثير من الناس اذا سمع هذا الحديث ان هذا كان منهم عادة وانهم كانوا ياتون هذا الفعل قصدا وتعمدا وهذا ما لا يجوز ان يظن بذمي بل بوثني فضلا عن مسلم وصحابي ولم يزل من عادة الناس قديما وحديثا مسلمهم وكافرهم تنزيه المياه وصون--ها عن	32	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2124	true	7592143821419355871	53	90	280	463	1516	300	يتوهم كثير من الناس اذا سمع هذا الحديث ان هذا كان منهم عمدا وانهم كانوا ينقلون ذلك----- قص-------دا وهذ---ا لا يجوز ان يظن بذم---------ي فضلا عن مسلم------- فلم تزل ع---ادة الناس قديما وحديثا صيانة--------------- المياه وتنزيهها عن	2124	432299914064909928	160	247.0	124	232	68.96551513671875	25	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	35	0	172	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	48	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2126	true	-6022211557243295989	223	256	1153	1312	1523	300	فيهم عمرو بن العاص حتي ورد-ا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	2126	432299914064909928	158	299.5	125	172	91.86046600341797	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	33	0	161	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص ---------------لصاحب الحوض----------- يا صاحب الحوض هل ورد حوضك------ السباع فقال----------------------- عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	48	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2127	true	7457907676156848209	6	52	23	239	1470	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص كانه اراد ان ياخذ من الحوض لشرب ونحوه يا صاحب الحوض هل ترد حوضك 221 ب السباع كانه يريد فلا ناخذ منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	2127	432299914064909928	151	258.5	118	216	69.90740966796875	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	272	300	1422	1554	1554	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	209	237	1015	1148	1464	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	2132	432299914064909928	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	0	65	0	316	1536	300	مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه واما النساءي فاخرجه	70	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	236	291	1145	1408	1464	300	مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر -انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران-------------------------------------------- وامر رجلا من القوم فجاء بدلو- من ماء فشنه عليه --------------اخرجه	2132	432299914064909928	246	430.0	195	326	75.46012115478516	45	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	243	273	1209	1357	1474	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه واخرجه	78	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2140	true	199248884828162549	161	191	816	962	1555	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة -كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه -اخرجه	2140	432299914064909928	146	282.0	116	148	98.64865112304688	28	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	119	195	559	929	1460	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فقا-------------------------لت فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله--- ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صل----ي الله	43	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	168	250	834	1234	1472	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه------------------------ دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما الطوافين عليكم وال--طوافات -اخ-رجه الاربعة صحيح حديث كبشة بنت كعب بن مالك وهي صحابية وكانت تحت ابن ابي قتادة زوجة له ان ابا قتادة رضي الله	2143	432299914064909928	251	384.0	195	428	58.644859313964844	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	54	0	266	1539	300	ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه يحيي بن يحيي ع--------------ن مالك	44	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	179	236	882	1169	1472	300	ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه الاربعة صحيح حديث كبشة بنت كعب بن مالك	2143	432299914064909928	227	398.5	181	295	76.94915008544922	39	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0064	false	-6657934950964229923	73	138	355	690	1504	300	عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما-لك تمسه قال سالت عبد الله بن عباس قلت------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتوننا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره واما الترمذي فاخرجه	64	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2146	true	8059715096524762889	26	89	135	456	1576	300	عن مرثد بن عبد الله اليزني -----------قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد- سالت --------ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش وقد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتو-نا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره --------------اخرجه	2146	432299914064909928	281	486.5	223	356	78.93258666992188	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0090	false	345278239394567330	14	45	65	231	1533	300	ابا ايوب الانصاري وهو بمصريقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس وقد قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	90	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2154	true	-1755978910126546859	217	249	1156	1316	1595	300	ابا ايوب قال----- وهو بمصر---- والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس وقد قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	2154	432299914064909928	151	273.5	120	171	88.30409240722656	27	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0090	false	345278239394567330	14	45	65	231	1533	300	ابا ايوب الانصاري وهو بمصريقول والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكرابيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	90	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2155	true	-5495803512317710501	6	69	31	357	1490	300	ابا ايوب قال -----وهو بمصر---- والله ما ادري كيف اصنع بهذه الكراييس قال ابن الاثير بياءين معجمتين بنقطتين نقطتين من تحت جمع كرياس وهو الكنيف المشرف علي سطح بقناة الي الارض فاذا كان اسفل فليس بكرياس انتهي يريد بلا مسقط وقد نقله المصنف وقد قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب احدكم لغاءط او بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه	2155	432299914064909928	150	255.0	120	337	44.5103874206543	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0123	false	7334232998682358825	253	300	1335	1555	1555	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب-- امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دني من اهل--ه فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت-	123	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2221	true	-1430123581947467427	120	166	617	835	1494	300	عن المقدا----------د ان عليا رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت	2221	432299914064909928	193	336.0	152	229	84.27947235107422	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	188	228	924	1123	1468	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل	124	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2222	true	-7922139370662990087	102	136	563	733	1540	300	كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال----------------------------- لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل	2222	432299914064909928	168	322.0	134	199	84.42211151123047	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	158	211	761	1021	1466	300	بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	122	175	615	873	1474	300	عن محمد بن عمرو -بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	2229	432299914064909928	247	470.0	195	261	94.63601684570312	44	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	80	163	367	771	1519	300	بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ال----------------ذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر قال عروة----------------------- فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت مروان ف-ارسلت اليه بسرة -مثل الذي حدثني عنها مروان	131	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	126	202	631	1011	1474	300	بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا قال مرو---------------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وللنساءي نحوه وفيه فلم ازل اماري مروان حتي اخلي---- من حرسه فارسل- الي بسرة يسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان	2229	432299914064909928	229	369.5	177	451	50.77605438232422	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	300	726	1515	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا-	156	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	128	291	643	1430	1480	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه -الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا	2250	432299914064909928	747	1395.5	593	816	91.54412078857422	144	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0157	false	-4736254910964173258	51	77	253	387	1555	300	قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد ابن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة-------------- فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي	157	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2253	true	-8183222112511660143	271	300	1381	1526	1526	300	قال- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد -بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة رضي الله عنها فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي-	2253	432299914064909928	131	235.5	106	148	88.51351165771484	23	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	0	130	0	658	1542	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان من امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ عنده اذ قد روي هو ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا ف--اختلفت روايات---ه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت ويريد برواية ابن الصمة الحديث الذي يجء بعد قال واذا لم يختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي عامة ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مساله النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزءهم عن التيمم اقل مما فعلوا وهذا اولي المعاني عندي	158	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2257	true	3343860358177387037	56	175	264	864	1488	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ عنده اذ--- روي--- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا او اختلفت روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت واذ لم تخ------------------------------------------------تلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق بكتاب الله م------ن الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا وقعوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان---ه لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزءهم من التيمم اقل مما فعلوا وهذا اولي المعاني عندي	2257	432299914064909928	573	1097.0	458	663	86.42533874511719	103	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0177	false	8980545518889637745	224	263	1152	1356	1534	300	صلي الله عليه وسلم كيف --اغتسل من الحيض قال------------------ خذي فرصة ممسكة وتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم واما مسلم ---	177	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	187	259	963	1338	1548	300	صلي الله عليه وسلم لها قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاءا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا واعرض بوجه هذا لفظ الشيخين لكن بعد قوله بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم ول---مسلم في	2302	432299914064909928	183	308.5	147	378	48.412696838378906	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	25	59	119	294	1500	300	ان اسماء-------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل ال-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها------ فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	178	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	260	300	1343	1548	1548	300	ان اسماء وهي بنت شكل رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها الماء فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء-	2302	432299914064909928	167	303.0	135	208	80.28845977783203	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	59	121	294	628	1500	300	ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة---------------كانها تخفي ذلك تتبعين--- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور-ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة-------------- نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	178	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2303	true	-2283332030776372749	0	71	0	363	1518	300	ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ق-الت اسماء وكيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها -قالت عاءشة رضي الله عنها كانها تخفي ذلك تتبعي بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة رضي الله عنها نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	2303	432299914064909928	327	599.5	265	367	89.10081481933594	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	125	183	676	972	1534	300	ام سلمة------------------- ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيض---هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي اخرج- الشافعي هذا	171	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	141	206	733	1064	1542	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل- اخرجه الاربعة الا	2345	432299914064909928	277	472.5	220	341	81.23167419433594	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	27	121	128	571	1465	300	ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب---------- يساله كيف تغتسل المستحاضة فقالت تغتسل من ظهر الي ظهر و-توضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت هذا الحديث اخرجه ابو داود وقال----------------- روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم ابن عبد الله والحسن وعطاء و-----------قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي	183	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2346	true	-3252194195883970624	4	74	18	356	1446	300	ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب رحمه الله يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال- تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب------ اخرجه ابو داود اسناده صحيح قال وكذلك روي عن ابن عمر وانس رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول سالم -بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله وقال مالك -----اظن حديث -بن المسيب من طهر الي طهر انما هو من ظهر الي	2346	432299914064909928	276	450.5	215	482	57.261409759521484	48	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0183	false	-1599321962236050612	42	115	202	548	1465	300	المستحاضة فقالت تغتسل من ظهر الي ظهر وتوضا لكل صلاة-- فان غلبها الدم استثفرت هذا الحديث------- اخرجه ابو داود------ وقال--------------- روي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذل----------------------------------------------------------ك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول- سالم ابن عبد الله والحسن وعطاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك اني ل--اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي	183	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2346	true	-3252194195883970624	185	300	899	1446	1446	300	الاستحاضة حدث مستمر لا يرتفع عنها الا حا-----ل صلاتها فان غلبها الدم استثفرت بثوب كما سلف قوله اخرجه ابو داود مرسلا وقال ابو داود وكذلك روي عن ابن عمر وانس رضي الله عنهما من الصحابة وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله من التابعين وكذلك رواه داود وعاصم عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قوله سالم -بن عبد الله والحسن وعطاء انتهي بلفظه وبوب له باب من قال ان المستحاضة تغتسل من ظهر الي ظهر ثم ذكر حديث سمي وبوب بابا ثالثا ذكر فيه قال ابو داود قال مالك اني لا اظن حديث ابن المسيب من طهر الي-	2346	432299914064909928	268	374.5	210	554	48.375450134277344	49	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0709	false	-8400085240535576422	1	109	6	517	1536	300	قال فقلت -كيف تاكل من الارض فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر------------- فنحرت وكان عنده صحاف تسع ولا تكون فاكهة ولا طريقة الا جعل منها في تلك الصحاف ف-بعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك ما- كان فيه نقصان وكان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليها المهاجرين والانصار	709	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2389	true	6621218486505047720	195	300	950	1452	1452	300	----فقلت وكيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة -قلت بل من نعم الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر رضي الله عنه فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان -كان من حظها------- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه- المهاجرين والانصار-	2389	432299914064909928	478	873.0	377	528	90.53030395507812	86	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0709	false	-8400085240535576422	0	109	0	517	1536	300	الابل قال فقلت -كيف تاكل من الارض فقال عمر---------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله---------------------- اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده------- صحاف تسع ولا ت------------------------------------كون فاكهة ولا طريقة الا جعل منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته -----------------------------من اخر ذلك ما- كان فيه------------------------ نقصان وكان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع---- فدعا عليها----- المهاجرين والانصار	709	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2390	true	-99279789523713387	51	188	265	923	1497	300	الاب----ل فقلت وكيف تاكل من الارض فانها لا تدرك المرعي قال امن نعم الجزية ام نع------م الصدقة -قلت--- من نعم الجزية فقال ار----دتم والله اي اردتم بالسءال عنها اكلها -قلت ان عليها وسم ابل الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده اي عمر صحاف تسع بعدة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي -بعث به الي حفصة ابنته زوج النبي صلي الله عليه وسلم من اخر ذلك فان كان فيه اي في ما يبعث منه اليهن نقصان -كان من حظها------- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث--- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لانه من مال الجزية يحل لهن وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع طبخ فدعا عليه لاكله المهاجرون والانصار	2390	432299914064909928	457	749.0	358	689	66.32801055908203	81	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1732	false	-2708659218352353476	0	45	0	229	1534	300	عليه وسلم---- هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حراما حرمناه او حلالا استحللن---------------------------اه وان-ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله زاد في رواية الا ----------------------------------------------------------اني اوتيت الكتاب ومثله معه	1732	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2399	true	8641757023466178084	115	174	543	842	1453	300	عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه---------------- حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله هذه--- رواية الترمذي ورواية ابي داود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه	2399	432299914064909928	203	357.0	163	319	63.6363639831543	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1294	false	8135367329809736928	113	154	552	752	1450	300	الشافعي اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي نعرف وليمة العرس قال وكل دعوة دعي ل--ها رجل قاسم الوليمة يقع عليها فلا ارخص لاحد في تركها قال ولو تركها لم يبن-- لي انه عاص في تركها كما يبين لي في وليمة العرس	1294	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2411	true	-5958577934222329921	49	85	265	444	1527	300	الشافعي اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس---- وكل دعوة دعي اليها رجل -------وليمة---------- فلا ارخص لاحد في تركها---- ولو تركها لم يتبين لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	2411	432299914064909928	170	296.5	134	204	83.33333587646484	29	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	3	89	15	435	1508	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعم----------وا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل------- ذبحته واطعمته فان ذلك هو خير هذا الحديث----------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي واخرج الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان عن الزهري عن -ابن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1013	7053677781369184983	Sham19Y0014309-ara1.ms2423	true	-3259126462159014240	43	120	221	604	1084	213	يا رسول الله ك----نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا لله واطعموا لله قالوا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال -----------------------------في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل قيل لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة اخرجه ابو داود والنساءي صحيح 2 وفي اخري للنساءي -------------عن الحارث بن عمرو ا----------------نه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2423	432299914064909928	256	359.5	200	479	53.44467544555664	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0014309-ara1