id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0036	false	-1440275620320934308	167	278	883	1456	1563	300	الحديث دليل علي ان حكم الماء الجاري بخلاف---- الراكد لان الشء اذا ذكر باخص اوصافه كان حكم ما عداه بخلافه والمعني فيه ان الماء البخاري اذا خالطه النجو دفعه الجري الثاني الذي يتلوه فيه فيغلبه فيصير في معني المستهلك ويخلفه الطاهر الذي يخالطه النجس والماء الراكد------- لا يدفع النجس عن نفسه اذا خالطه لكن يداخله ويقاربه فمهما اراد استعمال شء منه كان النجس فيه قاءما والماء قليل فكان محرما والله اعلم------------------------- AUTO الفصل الرابع في القلتين اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد ابن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان	36	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0096	true	-8861536502010495832	83	177	461	942	1579	300	الحديث--------- ان حكم ال-----بخاري يخالف حكم الراكد لان الشء اذا ذكر باخص اوصافه كان حكم ما عداه بخلافه والمعني فيه ان الج-------اري اذا خالطه النجس دفعه الجزء الثاني الذي يتلوه منه فيغلبه فيصير في معني المستهلك الذي لم -----------يخالطه النجس والماء الراكد القليل لا يدفع النجس عن نفسه اذا خالطه لكن يداخل--------ه فمهما اراد استعمال شء منه كان النجس فيه قاءما والماء في حد القلة وهذا يقوي ما اسلفناه في تحريم البول فيه AUTO الحديث الثامن والتاسع 1 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب	96	-1764148804083643884	358	593.5	284	627	57.0972900390625	60	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	188	251	1008	1321	1569	300	ابي هريرة قال------ دخل اعرابي المسجد وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا وفي	71	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0262	true	-5277789661253283903	20	84	107	426	1564	300	ابي هريرة وهذا لفظه دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا وفي	262	-1764148804083643884	309	606.5	246	319	96.86520385742188	61	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0434	false	5526400686593752293	37	99	200	513	1459	300	مالك عن نافع ان ابن عمر لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وزاد فانه كان يصلي علي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وعلي راحلته حيث توجهت به وهو عنده وعند الشافعي موقوف علي----------- ابن عمر واما الباقون فانهم رفعوه الي--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---	434	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0446	true	8570910599099647927	117	208	611	1068	1524	300	مالك في الموطا عنه انه- لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل ----------------------------------------------------------------------------فانه كان يصلي علي الارض وكان يقول لو كنت مسبحا لاتممت والجواب انه انما منع في رواية الموطا النافلة الراتبة دون المطلقة ومن تتمة حديث مالك في الموطا يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث توجهت به -------------قال القاضي ومنهم من تاول حديث ابن عمر بالمنع علي انه في النافلة التي تصلي علي الارض دون النافلة علي الراحلة الثاني عشر قوله كان يوتر علي بعيره يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا	446	-1764148804083643884	166	254.0	129	547	30.347349166870117	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0390	false	7543004908387531411	73	141	371	704	1528	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة-دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا واخبرنا الشافعي عن مالك بالاسناد قال صليت انا ويتيم لنا ------خلف النبي صلي الله عليه وسلم	390	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0461	true	3854320685367864203	178	242	983	1287	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ور----------------------------------------------اءنا فصلي- لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم	461	-1764148804083643884	267	478.5	208	354	75.4237289428711	53	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	256	300	1327	1532	1532	300	مطرف بن عبد الله---- صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال------------------ ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ولقد --صلي بنا-	300	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0521	true	3052309008127607867	86	136	461	688	1541	300	مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب---------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين وقال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال صلي بنا	521	-1764148804083643884	174	289.0	136	249	69.8795166015625	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	193	260	977	1290	1493	300	رفاعة بن رافع -------قال جاء رجل فصلي------------------------- في المسجد----- قريبا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جاء------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي ق-ال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران	341	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0549	true	-9221215427583840802	83	140	418	690	1475	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فصلي قريبا من----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف اليه فسل-------------------م عليه ف-------------------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل الي ان قال يا رسول الله كيف اصنع فقال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران	549	-1764148804083643884	195	306.5	148	359	54.31754684448242	37	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0420	false	4498245081898257745	90	135	457	670	1495	300	وروي---- عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي---- ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي----------------------- عن عطاء انه قال اذا حضرت الصلاة و----لم يخرج من بيوت القري----------------ة فان شاء قصر وان شاء	420	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0705	true	5376584639470424361	53	107	255	515	1495	300	-روي ذلك عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير ذلك -من اصحاب -عبد الله نقله صاحب البيان والتقريب من المالكية قال وحكي عن عطاء انه قال اذا -خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتي قضيت الصلاة فان شاء قصر وان شاء	705	-1764148804083643884	171	271.5	132	264	64.7727279663086	32	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	2	30	10	144	1508	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	451	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0706	true	-9104546510181889339	191	216	994	1112	1580	300	وفيه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس	706	-1764148804083643884	115	214.0	90	135	85.18518829345703	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0383	false	-5449708349193355983	98	215	475	1049	1481	300	سهل بن سعد قد-------------------------- تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميهاانظري غلامك النجار فيعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه---- علي المنبر وذكر الحديث وقال في اخر---------------------------------------------ه ثم اقبل علي الناس وقال لي ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا لي ولتعلموا صلاتي	383	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0708	true	-7261336135592455372	217	288	1142	1476	1526	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان نفرا تماروا في المنبر من اي عود هو فقال سهل بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	708	-1764148804083643884	225	360.0	174	649	34.66872024536133	42	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	77	187	365	907	1466	300	عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد------ لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	561	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0769	true	-8980561946558849675	148	274	783	1405	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	769	-1764148804083643884	528	987.5	419	627	84.21052551269531	104	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	191	246	964	1244	1520	300	عن ابي موسي ---------------------قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ا----لله ودعاءه واستغفاره	562	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0777	true	3356694017668266535	215	285	1152	1504	1577	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته-- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	777	-1764148804083643884	250	396.0	201	366	68.3060073852539	41	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	51	110	273	572	1476	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	510	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0796	true	442258896025397509	79	140	458	764	1572	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	796	-1764148804083643884	280	528.5	224	312	89.74359130859375	52	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	38	80	177	392	1495	300	عمر --------------ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	793	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0983	true	-6466201548861759487	175	217	895	1118	1573	300	عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	983	-1764148804083643884	204	370.5	164	232	87.93103790283203	35	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	99	205	525	1086	1570	300	الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري انه قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيح------------تها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms0991	true	4704064747524382918	113	207	614	1113	1613	300	الحديث الثالث 38 عن ا---------بي سعيد الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال م----ن اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر فقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	991	-1764148804083643884	445	754.0	360	582	76.46047973632812	66	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0818	false	-7071356116077995305	0	95	0	456	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهل اهل اليمن من يلملم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	818	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1018	true	6685137630163216260	161	199	831	1011	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة و----اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبلغني----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1018	-1764148804083643884	176	277.0	138	456	38.596492767333984	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	222	251	1083	1236	1494	300	قال الفراء ولا واحد له بصحة وقول الناس نزلنا عرفة شبيه بمولد وليس بعربي محض وعرفات معرفة وان كان جمعا لان الاماكن لا تزول فصار كالشء الواحد -خالف الزيدين -	977	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1028	true	4986291447992040259	144	172	786	934	1640	300	قال الفراء ولا واحد له بصحة وقول الناس نزلنا عرفة شبيه بمولد فليس بعربي وهو------- معرفة وان كان جمعا لان الاماكن لا تزول فصار كالشء الواحد فخالف الزيديين	1028	-1764148804083643884	140	262.0	113	155	90.32257843017578	24	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0910	false	-3728248824867095723	42	183	249	980	1626	300	بن حبيب من نحاة البصرةيثبت في لبيك الي انها اسم مفرد غير مثني وان الفها انقلبت ياء لاتصالها بالضم --علي حد لدي وعلي ومذهب سيبويه انه مبني بدليل قلبها ---ياء مع المظهر و-----------------------------------------------------------------اكثر العلماء علي ما ذهب اليه سيبويه قال ابن الانباري ثنو ل-بيك كما ثنو- حنانيك اي تحننا بعد تحنين واصل لبيك لبي--------ك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث ياءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في تظنيت من الظن تظ-----------------------------نيت واما ---------------------------اشتقاقها فانهم قالوا هو من قو----------------------------------------------لهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم حسب -لباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ---------------------------------------------------------------------------------------ولبا--بة وقيل معناه---ا م---------ا ذكرنا اولا ماخوذ من قولهم الب----- بالمكان -----اذا اقام فيه ولزمه قال ابن الانباري والي هذا------- كان مذهب الخليل	910	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1031	true	-8208343571552412866	93	270	493	1408	1567	300	بن حبيب-------- البصر----------------ي انها---- مفرد والفه انم--------ا انقلبت ياء لاتصالها بالضمير علي حد لدي وعلي و-قال سيبويه مث----ني بدليل قلب الفه ياء مع المظهر قال الشاعر دعوت لما نابني مسورا فلبي فلبي يدي مسور وعلي هذا القول اك-------------------ثر ال------ناس قال ابن الانباري بنوا لبيك كما بنوا حنانيك اي تحننا بعد تحن-ن واصل لبيك لب بك لبب بك فاست-قلوا الجمع بين ثلاث باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا تظ---نيت من الظن ومن القص قصيت المغازي والاصل تظنيت و قصيت ثم اختلفوا في معني لبيك واشتقاقها كما اختلفوا في صيغتها فقيل معني لبيك اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي توا----------------------------------جهها وقيل معناها محبتي لك------ من قولهم امراة لبة اي------ محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك من قولهم خشب الباب اذا كان خالصا محضا ومنه لب الطعام ولبابه وقيل من قولهم لب العقل من قولهم رجل لبيب اي انا منصرف اليك وقلبي مقبل عليك حكاه الماوردي وقيل معناه انا مقيم علي طاعتك واجابتك ماخوذ من قولهم لب الرجل بالمكان والب اذا اقام فيه ولزمه قال ابن الانباري والي هذا المعني كان يذهب الخليل	1031	-1764148804083643884	534	830.0	425	1032	51.74418640136719	81	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	127	187	606	893	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته واخرج ----------------------------------------------------ابو داود ايضا عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن جعفر عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون--- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	912	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1035	true	-4234458204990256740	157	215	823	1114	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل قوله النعمة والملك لا شريك لك لبيك اله الحق ونحوه وروي احمد وابو داود ولمسلم معنا----------------------------------------ه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر شيءا ------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	-1764148804083643884	203	326.5	161	343	59.18367385864258	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	228	299	1188	1544	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	74	147	367	729	1495	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب	1131	-1764148804083643884	332	604.0	265	373	89.00804138183594	58	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	121	254	616	1275	1500	300	عن جابر بن عبد ال---------له عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا و---يحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر----- فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاض-----ت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج	923	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1136	true	-8332642511180658518	152	280	749	1392	1493	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم----------- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن فقال----------- اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا وان يحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1136	-1764148804083643884	556	977.0	441	722	77.00830841064453	95	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0444	false	-8420351835794668558	10	84	48	399	1502	300	قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع -كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما --------------------------------------مسلم --------فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك اسنادا ولفظا وفي رواية عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان اباه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة	444	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1168	true	5050281302397235155	141	214	731	1136	1621	300	قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع لكل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما---- ولا اثر--- واحدة منهما الكلام عليه من وجوه الاول هذا اللفظ الذي ذكره المصنف هو للبخاري بزيادة واسقاط اما الزيادة فهي لفظة كل بعد قول اثر واما الاسقاط فهو اللام في لكل واحدة منهما ومسلم ذكره بالفاظ احدها ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلامصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ثانيها جمع بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة	1168	-1764148804083643884	173	256.5	138	567	30.511463165283203	26	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	93	141	449	692	1489	300	عمر -------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1182	true	8589766231025158300	124	187	679	1004	1587	300	عمر رضي الله عهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما ال----------------------اخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1182	-1764148804083643884	220	420.5	176	347	63.400577545166016	40	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	187	284	905	1402	1476	300	عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1068	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1253	true	6478851727930641932	222	300	1150	1556	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابو- الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت ع----------اءشة رضي الله عنها-------------النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-	1253	-1764148804083643884	363	582.0	292	522	69.54022979736328	59	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1129	false	-3844030685020110913	151	202	759	1003	1490	300	ما رواه------------ ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري---- فصاحب السلعة اسوة الغرماء فلم لم تاخذ بهذا	1129	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1302	true	-7104527397519045391	229	278	1214	1450	1552	300	ما رواه في موطءه عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتضي------ من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال القرطبي وهذا	1302	-1764148804083643884	198	337.5	153	260	76.15384674072266	38	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1135	false	8447512552266379930	182	230	930	1156	1517	300	يحتمل الا معتيين لا ثالث لهما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة---- فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم وقال الازهري لما كان	1135	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1309	true	-6781424610203756215	250	294	1316	1527	1558	300	يحتمل معن----يين لا ثالث لهما ان يكون اراد الشف---عة لكل جار او اراد بعض الجيران قال---- وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا شفعة الا فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم وذكر البيهقي ان -----	1309	-1764148804083643884	189	345.5	147	230	82.17391204833984	36	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	107	242	538	1179	1480	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه -----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال لا---------------------------- الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعله في في امراتك ---فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1188	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1345	true	-8258825890781005683	98	243	530	1210	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغن-ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير -------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل- في في امراتك قال قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبنغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1345	-1764148804083643884	599	1102.5	470	695	86.18704986572266	116	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	153	192	786	966	1487	300	انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر--------------------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1362	true	-919500168541158138	140	180	717	907	1498	300	انه قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي رضي الله عنهماشيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1362	-1764148804083643884	162	287.5	127	207	78.26087188720703	31	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1301	false	-1748947554454979831	0	50	0	233	1471	300	ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لقلت ولكنقا-ل السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وله في اخري عن يوسف بن راشد عن ابي اسامة عن سفيان عن ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال	1301	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1426	true	-9135012835178898773	215	256	1064	1258	1468	300	ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم----- ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا واما مسلم فرواه من حديث -----------------------------------خالد عن ابي قلابة عن انس قال	1426	-1764148804083643884	168	311.0	133	234	71.79486846923828	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	100	0	503	1506	300	عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- امراة قاءمة فقال--- له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتم من حديد واخبرنا ا-لشافعي اخبرنا مالك بالاسناد ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1304	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	48	141	222	674	1470	300	عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال -التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال----------------------------- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران الكلام------------------------------------------------------------- عليه من وجوه الاول هذا الحديث ذكره البخاري في مواضع من صحيحه منها تزويج المعسر بلفظ جاءت امراة --------الي رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------سلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1441	-1764148804083643884	301	444.5	233	600	50.16666793823242	50	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1463	true	3561298795913589433	83	153	425	762	1473	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	1463	-1764148804083643884	289	521.5	228	354	81.63842010498047	56	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	198	300	966	1466	1466	300	ام سلمةتقول--------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1487	true	8359343612150419301	115	211	613	1078	1514	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثاكل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي ال-------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	1487	-1764148804083643884	436	831.5	347	521	83.68521881103516	88	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1413	false	3595349830418418833	226	274	1161	1412	1538	300	بالفاء والتاء المعجمة بنقطتين من فوق قال الازهري قال القتيبي سالت الحجاز-ين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف عن وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض----------------------- بطاءر فتمسح به قبلها وتلبده فلا يكاد يعيش -قال	1413	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1489	true	1404378467879516940	108	156	564	812	1613	300	بالفاء والضاد المعجمة قال القرطبي وهي الصحيحة قال--- القت-بي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظف-----------------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي من العدة بطاءر -تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش وقال	1489	-1764148804083643884	195	337.5	157	276	70.65217590332031	30	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	160	297	801	1500	1512	300	فلان -بن فلان قال يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور و--الذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم---- بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1375	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1491	true	-922587075756405214	72	212	389	1093	1518	300	فلان ابن فلان قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان ----ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور 6 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بي-هما	1491	-1764148804083643884	685	1307.5	550	716	95.6703872680664	128	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1380	false	-5447995179182589073	78	264	399	1309	1492	300	عن ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية ات---------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر قال وهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا من بني فزارة فذكر الحديث وقال فيه ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال------- لعله نزعه عرق -----هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما البخاري فاخرجه عن يحيي----- بن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعة واسماعيل بن ابي اويس عن مالك واما مسلم فاخرجه عن ابن ابي خلف عن سفيان واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن سفيان واما الترمذي فاخرجه عن عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن عن سفيان عن ابن شهاب وفي رواياتهم وهو يعرض بالاستنفاء منه الاورق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الابل الذي فيه لون- بياض الي سواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمجهود عندهم---- في عمله وسيره قاله الاصمعي وق-------------------------------------------------------------------ال ابو زيد هو الذي يضرب لونه الي الخضرة	1380	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1498	true	-3053247534439150114	104	286	519	1398	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق الكلام عليه من وجوه الاول اسم هذا الرجل ضمضم بن قتادة ذكره عبد الغني في غوامضه وقال فيه ولد مولود اسود من امراة من بني عجل وفيه ايضا فقدم عجاءز بني عجل فاخبرن انه كان للمراة جدة سوداء قلت واما اسم المراة وابنها فلم اره بعد البحث عنه الثاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاورق هو الذي فيه سواد وليس بصاف قاله النووي في شرحه وعبارة المازري هو الاسمر وزاد القرطبي الذي يميل الي الغبرة وقال الاصمعي هو من الابل الذي في- لونه بياض الي سواد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عند العرب في عمله وسيره ومنه قيل للرماد اورق وللحمامة ورقاء وجمعه ورق بضم الواو واسكان الراء كاحمر وحمر وقال ابو زيد هو الذي يضرب لونه الي --خضرة	1498	-1764148804083643884	361	343.5	280	1327	27.204219818115234	65	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	152	284	766	1391	1467	300	عن ابي هريرة انه عام------------- فتح ----------------------------------------مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل---- لهم في الجاهلية فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان ساعتي هذه حرام ---------------لا يختلي--------------- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الل----------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1472	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1559	true	-3276248664360643336	113	256	575	1262	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل- رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانم----ا احلت لي ساعة من نهار وانها-- ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ت---------------لتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل----- من اهل اليمن يقال له ابو شا--------------------------ه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام -----العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1559	-1764148804083643884	517	899.0	401	754	68.56764221191406	100	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	false	7922177793290411773	122	148	597	751	1515	300	ل------انهم كانوا يروجون اقاويلهم الباطلة باسجاع تروق السامعين فيستميلون بها القلوب ويستصغون اليها الاسماع فاما اذا كان وضع السجع في مو-ضعه من الكلام فلا ذم فيه	1499	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1571	true	7135787938138677357	239	265	1257	1408	1589	300	من حيث انهم كانوا يروجون اقاويلهم الباطلة باسجاع تروق للسامعين فيستميلون بها القلوب ويستصغون اليها الاسماع فاما اذا كان---------- في مواضعه من الكلام فلا ذم فيه	1571	-1764148804083643884	142	267.5	118	161	88.19876098632812	21	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	49	72	240	376	1571	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	710	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1761	true	1075527741807546599	1	24	8	144	1611	300	قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1761	-1764148804083643884	134	266.0	111	136	98.52941131591797	22	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	243	292	1193	1438	1474	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله -نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1190	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1808	true	-335659368960727095	32	72	160	359	1582	300	كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان------------------------------------- ينفق -----علي اهله انفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	1808	-1764148804083643884	181	318.0	142	246	73.57723236083984	33	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	135	204	702	1038	1517	300	صلي الله عليه وسلم قسم سهم خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي مجمع -بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف---- فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال	1209	7053677781369184983	Sham19Y0013769-ara1.ms1817	true	-3887029801696789066	45	115	222	580	1547	300	صلي الله عليه وسلم------------- علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال ابو داود وحديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع ومن قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس قال الشافعي مجمع ابن يعقوب------------------------------------------------------------------------------- شيخ لا يعرف قال فاخذنا في ذلك بحديث عب-د الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال	1817	-1764148804083643884	243	443.5	195	451	53.88026428222656	43	Sham19Y0013241-ara1	Sham19Y0013769-ara1