id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0713	false	-7545717752343730237	151	206	820	1106	1622	300	هذا الحديث بيان ان هدايا العمال سحت وانها ليس سبيلها سبيل ساءر الهدايا المباحة فانه انما يهدي اليه للمحاباة والتخفيف عن المهدي وذلك منه-------------------- خيانة وتحسين-- للحق الواجب عليه استيفاءه لاهله و---قوله فهلا قعد في بيت ابيه او امه-- فينظر ايهدي اليه ام لا دليل علي ان كل امر يتوصل به الي محظور فهو محظور	713	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms066	true	-3945217445887367867	165	224	832	1128	1497	300	هذا------- بيان ان هدايا العمال سحت وانه- ليس سبيلها سبيل ساءر الهدايا المباحة و----انما يهدي اليه -لمحاباة وليخف--ف عن المهدي ويسوغ له بعض الواجب عليه وهو خيانة منه وبخس للحق الواجب عليه استيفاءه لاهله وفي قوله الا جلس- في بيت ام-ه او ابيهم فينظر ايهدي اليه ام لا دليل علي ان كل امر يتذرع به الي محظور فهو محظور	66	-8519269031035565577	239	394.0	188	313	76.35782623291016	40	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	41	90	208	461	1531	300	لان في العرف ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار------------------------------ ومن عادة اصحاب المواشي ان يسير حولها نهارا ويرددها -----ليلا الي المراح فمن خالف هذه العادة كان--- خارجا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفظ الي----- التقصير--------- فكان كمن القي متاعه في طريق شارع او تركه في غير حرز و-----لا يكون علي اخذه قطع-- قال	1591	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms204	true	2768648957608570142	43	182	232	982	1606	300	لان في العرف ان اصحاب الحواءط والبساتين يحفظونها بالنهار ويوكلون بها الحفاظ والنواطير5 ومن عادة اصحاب المواشي ان يسرحوها بالنهلر- ويردوها مع الليل- الي المراح فمن خالف هذه العادة كان به خارجا عن وما بعحدها عمدة القاري شرح البخاري ط بيروت دار الفك 10216 سنن ابي داود بشرح عون العبود الطبعة الثالثة ط بيروت الثالثة دار الفكر 1399 ه1979م 4839 ومسند الامام الشافعي كتاب العتق ص 195 المصدر نفسه 4849 وانظر كلام ابن عبد البر علي هذا الحديث في التمهيد 8211 قال الفيومي في المصباح المنير الناطر والناطور حافظ الزرع مادة نطر ص 611 المراح بالضم الموضع الذي تروح اليه الماشية اي تاوي اليه ليلا ابن الاثير النهاية باب الراء من الواو 2732 298 رسوم الحفظ الي حدود التقصير والتضييع فكان كمن القي متاعه في طريق شارع او تركه في غير موضع حوز فلا يكون علي اخذه قطع1 وقال	204	-8519269031035565577	235	390.5	190	752	31.25	40	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0181	false	855249381459462666	0	88	0	433	1469	300	احوال النساء كما حمل امرها في محيضها في كل شهر مرة واحدة علي الغالب من عاداتهن ويدل علي ذلك قوله كما تحيض النساء ويطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وهذا اصل في قياس امر النساء بعضهن علي بعض في باب الحيض والحمل و--البلوغ وما اشبه ذلك من ام-رهن وقوله ستا او سبعا يحتمل ان يكون ذلك ----------------------------علي غير وجه التخيير بين الستة والسبعة لكن علي معني اعتبار حالها بحال من مث---لها وفي مثل سنها من نساء اهل بيت--ها فان كانت عادتها مثلها منهن ان تقعد ستا قعدت ستا وان سبعا	181	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms205	true	2915370120241394663	159	250	854	1299	1551	300	احوال النساء كما حمل امرها في تحيضها--- كل شهر مرة واحدة علي الغالب من عاد-تهن ويدل علي ذلك قوله كما تحيض النساء ويطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وهذا اصل في قياس امر النساء بعضهن علي بعض في باب الحيض والحمل او البلوغ وما اشبه هذا من امورهن ويشبه------------------ ان يكون ذلك منه صلي الله عليه واله وسلم علي غير وجه التخيير بين الستة والسبعة لكن علي معني اعتبار حالها بحال من هي مثلها وفي مثل سنها من نساء اهل اقليمها فان كانت عادة مث--لها منهن ان تقعد ستا قعدت ستا وان سبعا	205	-8519269031035565577	392	721.0	310	469	83.58209228515625	74	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	219	249	1186	1326	1554	300	ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه- قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه	69	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms219	true	5940504566443460243	163	232	829	1193	1555	300	ثابت بن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال انظر ابن عبد السلام قواعد الاحكام 811 شرح النووي علي صحيح مسلم 13512 وابن القيم زاد المعاد 3063 سورة القصص الاية20 قواعد الاحكام 1141 المثال السادس والاربعون صحيح مسلم مع شرح النووي ط بيروت دار احياء التراث العربي 1903 316 رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ولاتزرموه1 قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه	219	-8519269031035565577	136	251.0	107	364	37.36263656616211	27	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1591	false	232409555738323304	144	204	739	1045	1531	300	العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار وفي هذا دليل علي انه اذا كان علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت واذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت ويضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق لان عليهم حفظها في تلك الحال- ولا يضمنون لو	1591	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms284	true	-4357408160971502076	107	161	562	846	1565	300	العجماء--- جر-----------حها جبار تما قال ---------وفي هذا دليل علي انه اذا كان علي اهل العجماء حفظها ضمنوا ما اصابت فاذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيءا مما اصابت فيضمن اهل الماشية الساءمة بالليل ما اصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القاءد والراكب والساءق لان عليهم حفظها في تلك الحالة ولا يضمنون لو	284	-8519269031035565577	275	512.0	221	307	89.57654571533203	46	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	80	197	400	957	1442	300	مخلد- بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني ع---روة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر ----علي من قضاء قضيته الله ي----علم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	1098	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms317	true	-6630612333982360283	120	290	650	1491	1540	300	مخلد5 بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه الفروق 1072 وانظر شرح تنقيح الفصول ص والشرح الصغير 215انظر قواعد الاحكام في مصالح الانام 572 الابهاج في شرح المنهاج للبيضاوي 2673 سورة الطلاق الاية2 وانظر ابن قدامة المغني 5010 والشرح الصغير 22 215 هو مخلد بن خفاف بن ايماء بن رحضة الغفاري لابيه وجده صحصبة روي عن عروة 449 علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد ال---------------عزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- فما ايسر هذا علي من قضاء قضيته اللهم اك تعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله علي- وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	317	-8519269031035565577	531	998.5	419	861	61.6724739074707	104	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	222	251	1198	1335	1554	300	ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه -لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه وفي	69	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms355	true	-5154950971404608752	2	27	12	131	1539	300	ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله------------------- دعوه ولا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه 319	355	-8519269031035565577	115	210.0	90	138	83.33333587646484	22	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	39	121	208	635	1543	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي وقال فيها وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	1590	7053677781369184983	Kraken210323052121-ara1.completed.ms355	true	-5154950971404608752	166	188	863	983	1539	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل----------- فافسدت---ه فقضي رسول ا---------لله---------- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المواشي حفظها بالليل	355	-8519269031035565577	115	200.0	93	427	26.932085037231445	17	Sham19Y0013241-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed