id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	36	73	171	339	1460	300	ابن عمر-------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	994	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	2	38	12	172	1420	300	ابن عمر انه كان يقول اليس حسبتم سنة رسول الله A----------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	72	-4946925379871935344	149	271.0	115	177	84.18079376220703	31	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	false	-4760651344212258486	178	235	886	1158	1481	300	مالك في الموطا بالاسناد----------------------- ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال من يلي علي ذلك الماء الذي كان عليه----------- فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد--- منه وذكر الحديث وقا----------------------------------ل ويهدي ما استيسر من الهدي	995	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	186	256	869	1200	1420	300	مالك في الموطا والبيهقي ايضا عن سليمان بن يسار ان سعيد بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال------- علي---- الماء ال-ي كان عليه عن العلماء فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه ثم عليه حج قابل ويهدي ما استيسر من الهدي	72	-4946925379871935344	241	406.5	188	343	70.26239013671875	47	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	214	264	1038	1272	1461	300	عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما-انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة قال ---	996	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0072	true	-379386772661684285	88	139	410	651	1420	300	عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل	72	-4946925379871935344	226	421.0	179	244	92.6229476928711	46	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	268	300	1406	1564	1564	300	عن عاءشة ق---------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0074	true	1705191318465148322	24	56	120	275	1507	300	عن عاءشة Bها انها قالت دخل رسول الله A----------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	74	-4946925379871935344	139	247.0	111	172	80.81395721435547	27	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	96	300	470	1428	1428	300	----المجيد عن ابن جريج عن ----ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدة وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن روح بن عبادة عن ابن جريج وعن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريج بالاسناد وقال اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث- من امارة عمر فقال ابن عباس نعم واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن ابن جريج وعن محمد بن عبد الملك بن مروان عن ابي النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غير واحد عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس--------- قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0117	true	-3421895666968253695	81	258	406	1260	1475	300	الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- ال---نبي -------------A وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب---------------------------------------------------------------- عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله A وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم هذا لفظ مسلم في صحيحه وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكن لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظ المتن --------------------------اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس يعني عمر قد تتابعوا فيها	117	-4946925379871935344	466	717.0	363	1282	36.34945297241211	91	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	257	300	1296	1501	1501	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل-	1345	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0121	true	1963713768694686777	46	83	222	392	1441	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله A----------------- واحدة يعني انه بامر النبي A----------------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس--- علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل	121	-4946925379871935344	166	289.5	131	207	80.1932373046875	34	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	0	135	0	621	1467	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان -------------------------------------------------------------------------------------------قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر ---قيل قد علمنا ان ابن عباس ي-----خالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل هل---- من دليل تقوم به الحجة في ترك ان تحس----------------------------ب الثلاث واحدة في كتاب او سنة او مما ذكرت قال نعم وذكر حديث عروة وهو اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها	1346	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0121	true	1963713768694686777	83	238	392	1123	1441	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A ش-----------------يءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي -----------------A فيه خلاف قال الشيخ ورواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bه قيل قد علمنا ان ابن عباس Bهما يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغريه فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي -----------------A فيه خلافه -اه محل الحاجة من البيهقي بلفظه وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ما نصه الجواب الثالث دعوي النسخ فنقل البيهقي عن الشا----------------------------------------فعي ان--------------------------------ه قال يشبه ان يكون ابن عباس علم شيءا نسخ ذلك قال البيهقي ويقويه ما اخرجه ابو داود من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الرجل اذا طلق امراته فهو احق برجعتها------------------------- وان طلقها	121	-4946925379871935344	377	548.5	288	881	42.79228210449219	71	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	111	184	512	871	1467	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	1346	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0124	true	-3544621210989825816	217	288	1088	1437	1489	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال------------- لا ا-ويك ولا اطلقك----- فانزل الله الط-------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	124	-4946925379871935344	300	507.5	236	392	76.53060913085938	54	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1348	false	-8168071208400239218	94	153	479	780	1542	300	الشافعي بعد حديث ابن عباس يشي------ر الي انه قد صح --------------------------------------عنه انه اجاز الثلاث وانه لما استفتاه هذا الساءل عن الماءة اوقع عليه الثلاث جملة ولم يفته بالواحدة كما تضمنه الحديث الاول و----قد روي ذلك عنه------------- سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس---------- ومعاوية بن ابي عياش الانصاري	1348	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0126	true	-6537400050655071342	32	85	162	428	1531	300	الرابع عن-- حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رواية طاوس عن ابن عباس مخالفة لما رواه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه الحفاظ من اصحابه فقد روي عنه لزوم الثلاث دفعة سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس بن البكير ومعاوية بن ابي عياش الانصاري	126	-4946925379871935344	162	248.0	128	372	43.54838562011719	27	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	258	298	1304	1494	1501	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ	1345	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0133	true	-7896300192689559938	265	300	1313	1467	1467	300	فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد النبي A--------------------- واحدة يعني انه بامر -----رسول الله A-------- فالذي يشبه والله اعلم ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شء-- فنسخ-	133	-4946925379871935344	140	225.0	108	191	73.29843139648438	29	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	228	300	1087	1428	1428	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0134	true	-4603205037425660824	214	279	1017	1322	1433	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله A----------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها	134	-4946925379871935344	302	568.0	238	342	88.30409240722656	62	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	0	84	0	386	1467	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان ------------------------------------------------------------------------------------------قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر ----قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر--- في نكاح المتعة وب---يع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل هل	1346	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0134	true	-4603205037425660824	2	98	8	442	1433	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله A----------------- شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي -----------------A فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر Bهم قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر Bه في نكاح المتعة وفي بيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي -----------------A فيه خلاف ما قال اه --	134	-4946925379871935344	311	528.0	242	488	63.72950744628906	65	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	253	289	1270	1437	1488	300	من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت هذا الحديث ذكره الشافعي في الحديث علي ان الخلع طلاق وقال لا اعرف جمهان	1324	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0144	true	-9043564374662831250	0	29	0	134	1467	300	من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت قال------------ الشافعي و--------------------------------لا اعرف جهمان	144	-4946925379871935344	111	170.5	86	183	60.655738830566406	19	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	94	176	494	900	1507	300	وقد اخرجه المزن-----------------ي عن الشافعي بهذا الاسناد قال مجاهد-------- كنت----- مع ابن --------عمر فجاء- صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي---- فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا-- الينا وعهدنا اليكم	1081	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0183	true	514528629811247564	120	210	612	1044	1470	300	وقد اخرج- البيهقي في السنن الكبري عن------------------------- مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا A الينا وعهدنا اليكم	183	-4946925379871935344	369	659.0	291	458	80.56768798828125	71	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	41	147	224	731	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق-باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وزاد فيه فقال ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل وقال لا اساكنك بارض انت فيها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر------------- فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ا--لا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وهكذا	1082	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	38	127	202	603	1469	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت -----رسول الله --------A ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله A----------------- ويخبرني عن رايه لا اساكنك ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض انت ب-ها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب Bه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاوية ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل ووزنا	184	-4946925379871935344	355	614.0	276	541	65.61922454833984	72	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	24	68	113	308	1544	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد قال مالك وذلك احب ما يقصر---- الصلاة	421	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0277	true	-731110409200664302	202	240	997	1169	1464	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجد-----------------ة قال مالك وذلك اربعة برد وذ---------لك احب ما-تقصر فيه الصلاة	277	-4946925379871935344	164	309.5	127	199	82.41206359863281	34	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	224	271	1081	1296	1435	300	مالك بن انس عن نافع عن سالم ان عبد الله ------------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد واخبرنا الشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه--------- انه ركب ال---------ي ريم فقصر الصلاة في	422	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0277	true	-731110409200664302	169	213	845	1045	1464	300	مالك------- عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك-------------------------------------- انه بلغه ان- عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في	277	-4946925379871935344	149	232.0	114	246	60.56910705566406	26	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	202	295	1012	1475	1504	300	جريج انه قال ل---------عبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان	942	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0333	true	7777881888520356087	190	236	972	1199	1536	300	جريج ----قال له يا ابا عبد ال-----رحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- ام-------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله A----------------- يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان	333	-4946925379871935344	197	282.0	155	472	41.73728942871094	34	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	203	749	962	1453	300	الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	1479	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0362	true	5701998986139958414	139	186	709	918	1504	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن رسول الله A انه------------- كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	362	-4946925379871935344	191	345.5	146	223	85.65022277832031	41	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	86	121	442	603	1490	300	رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1115	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0616	true	-4897997983419998484	245	274	1264	1395	1507	300	رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال---- النبي A------------------------- مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر- بيوتها	616	-4946925379871935344	123	214.0	95	161	76.39751434326172	25	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	22	184	120	905	1491	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر لاه-----------ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0623	true	-8512765749511904310	0	156	0	726	1427	300	رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله A فقال------------ من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله A ما ----------------لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق Bه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله A -----------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	623	-4946925379871935344	633	1062.5	497	832	76.08173370361328	117	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	34	0	175	1496	300	ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله	639	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	201	232	1025	1177	1536	300	ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله A----------------- علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله	648	-4946925379871935344	147	259.5	118	178	82.58426666259766	26	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	62	155	305	757	1527	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان ---عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب -------------------------------وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا--------------------------------------------------------------- حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة واخبرنا الشافعي ا-خبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله الادمة بالمد وكسر الدال	682	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0666	true	4074099120178886825	177	257	833	1202	1419	300	الشافعي--------- عن-------- سفيان حدثنا يحيي-------- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر -بن الخطاب فذكره ورواه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه نحوه ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ايضا عن سفيان ع---------ن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه اه وحماس ب---------كسر الحاء	666	-4946925379871935344	190	259.5	143	550	34.54545593261719	33	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	false	4671335367823782151	4	193	21	930	1436	300	عب-د الله بن عمر ذكر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس في العر-ض زكاة الا ان يكون للتجارة--- قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حكيم ا----------------------ن عمر بن عبد العزيز كتب الي------------------------ه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من التجار--ات من كل اربعين دينار دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا هكذا رواه الشافعي في كتاب القديم والجديد مختصرا ورواه في كتاب اختلافه مع مالك بطوله عن مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان هذا قال زريق بن حيان فكان زريق علي جوار مصر--- زمان الوليد بن -----------سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من -مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرو-----ن التجارات من كل اربعين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت من عشرين دينارا ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	683	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0667	true	147300682325274177	37	215	177	1007	1421	300	عبيد الله بن عمر---- عن نافع عن ابن عمر ق----ال ليس في العروض زكاة الا ما كا-ن للتجارة اه قال وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن ابن عباس Bهما انه قال لا زكاة في العرض قال فيه الشافعي في كتاب القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم -----------------------------------قال وقد حكي ابن المنذر عن عاءشة وابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن احد فيحتمل ان يكون معني قوله ان صح لا زكاة في العرض اذا لم يرد به------------------ التجارة اه من سنن البيهقي ويءيده م-------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------- رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان و---------------------كان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من يمر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما ي--ريدون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت---------------- ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	667	-4946925379871935344	529	816.0	409	1099	48.134666442871094	95	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	220	298	1091	1482	1490	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليوم قال الشافعي و--------------------ليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عل-يه وسلم فيه قال الشافعي	689	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	160	255	814	1292	1513	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله A------------------------ قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته--- اهل الحديث ولم يثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي A ا-----------------لا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي A وقال-- البيهقي هو كما قال الشافعي	672	-4946925379871935344	284	458.0	224	546	52.014652252197266	46	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	43	77	233	402	1509	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة	1152	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0672	true	-8496707084336521235	160	196	814	990	1513	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول----- الله A قطع ل--------بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة	672	-4946925379871935344	145	256.0	115	189	76.71957397460938	28	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	239	298	1246	1519	1527	300	سهل بن سعد الساعدي---- ان-------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا ف---قال النبي	1303	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	3	54	16	254	1541	300	سهل بن سعد الساعدي Bهك ان النبي A جاءته امراة -----------------------------فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة ف----قال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال نعم سورة كذا وكذا يسميها فقال النبي	710	-4946925379871935344	192	307.5	149	294	65.30612182617188	34	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	138	526	697	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	1399	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0752	true	-3772626355447425305	58	95	280	454	1446	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	752	-4946925379871935344	164	312.5	129	178	92.13483428955078	32	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1092	false	-7001430062654715919	54	111	264	541	1468	300	عباس----- ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر--- فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر الصديق لا يصلح هذا واخبرنا الشافعي رضي الله عنه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن--------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان هكذا اخرجه مالك في الموطا قال الشافعي	1092	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0877	true	3361014188380817900	0	91	0	442	1461	300	عباس Bهما ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر Bه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني بها لحما فقا--------ل ابو بكر------- لا يصلح هذا و-----------------------لانه جنس فيه الربا بيع باصله الذي فيه مثله فلم يجز كبيع الشيرج بالسمسم اه وقال ابن السبكي في تكلمته لشرح المهذب حديث سعيد بن المسيب رواه ابو داود من طريق الزهري عن سعبد كما ذكره المصنف ورواه مالك في الموطا والشعفعي في المختصر والام وابو داود من طريق زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله A----------------- نهي عن بيع اللحم بالحي----------------------وان هذا لفظ الشافعي	877	-4946925379871935344	174	267.0	133	519	33.5260124206543	33	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0075	false	571618915993032902	134	169	671	840	1432	300	ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله -لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه	75	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms0932	true	2969078156855029588	83	116	406	559	1491	300	ان رجلا نزل بها--- فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم ر ت--ضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله A فركا------------ فيصلي فيه	932	-4946925379871935344	142	254.5	111	170	83.52941131591797	27	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	196	300	958	1468	1468	300	القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا ب--------------السوط او العصا- ماءة من الابل مغلظة منها اربعون----- خلفة في بطونها اولادها واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة------------------------ عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن -----رجل من اصحاب-- النبي صلي------------- الله عليه وسلم يعني مثله هكذا اخرج هذا الحديث في كتاب جراح العمد وقد اخرجه المزني عنه بهذا الاسناد اتم من هذا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام---------------- علي درجة الكعبة يوم- الفتح---------- فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا-	1474	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1104	true	1513827259003862845	187	296	877	1383	1402	300	القاسم -بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي A قال قتيل------------------------------------ الخطا شبه العمد قتيل السوط و--العصاء ماءة من الابل----------- اربعون منها خلفة في بطونها اولادها حدثنا محمد بن يحيي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي A نحوه حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة عن ابن جدعان سمعه من القاسم بن رعة عن ابن عمرك---------------------------- ان رسول الله A----------------- قام يوم فتح مكة وهو علي درج- الكعبة فحمد الله واثني عليه فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا	1104	-4946925379871935344	278	332.5	213	602	46.17940139770508	47	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	300	1203	1512	1512	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1122	true	-5083331532752282536	68	140	338	678	1443	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعةن واربعين خلفةن و-قال اين اخو المقتول	1122	-4946925379871935344	296	531.0	232	342	86.5497055053711	56	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	3	80	15	425	1532	300	كتب في قتيل وجد ما بين خيوان -وادع-ة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه ب--مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم- ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب حقنتم باموالكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم قال الشافعي هذا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ----	1513	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1137	true	-3607709372804385908	61	113	312	587	1490	300	كتب في قتيل وجد ---بين خيران ووادعةة ان يقاي ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج غليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهمن ثم قضي عليهم -الدية --------------------------------------------------فقال------------------------------------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم رجل- مسلم قال الشافعي---- انما اخذه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث غير مقبول	1137	-4946925379871935344	246	422.5	197	419	58.71121597290039	36	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1672	false	-2663126686554825764	130	218	691	1125	1539	300	الثان-ي في-------------------------- اجتهاد الحاكم اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد --------------عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص-----------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فا--صاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فا--خطا فله اجر واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد فحدث- بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1672	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1155	true	2422873217659555256	101	188	478	884	1420	300	البخاري في صحيحه بابت اجر الحاكم اذا اجته-د فاصا-----ب او اخطا---- حدثنا عبد ال--له بن يزيد حدثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العص انه سمع رسول الله A----------------- يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال------------------------------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة -بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1155	-4946925379871935344	305	459.5	235	500	61.0	55	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0751	false	-2509893299921657068	9	50	43	243	1465	300	عن عمر بن الخطاب قال قبلت يوما------ وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتي------------------ت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	751	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1157	true	3739074791702752626	239	274	1170	1336	1463	300	عن عمر Bه------- قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فا---------------------------------------تيت النبي A فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله A----------------- ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال	1157	-4946925379871935344	131	214.5	102	229	57.205238342285156	25	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	87	284	430	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت---- حين مددتني	385	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1392	true	3836033083305916538	120	154	623	785	1501	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي--- ذكرت ذلك حين مددتني	1392	-4946925379871935344	143	270.5	114	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	57	83	284	411	1592	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	385	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1393	true	-4617812130406805749	161	187	821	948	1526	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	1393	-4946925379871935344	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0598	false	7693059756127715203	3	52	13	243	1569	300	اليس يشهد ان لا اله الا الله و--------------------------------------------------------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بلي يا رسول الله-------- ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	598	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	121	162	636	823	1519	300	اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محم-----------------------------------------------دا رسول الله قال بلي ولا شهادة له -قال ال-----------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال----------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1477	-4946925379871935344	119	169.0	92	294	40.47618865966797	23	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	0	73	0	337	1564	300	عدي بن الخيار ان --------------------رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجل----------------عنهم هذا	1524	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1477	true	-8682544859811385680	93	169	506	854	1519	300	عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله A وهو في مجلس ي---------------ساره------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله A فقال------------ اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اه وفي رواية عنهم هذا	1477	-4946925379871935344	203	308.5	154	449	45.21158218383789	38	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	243	300	1270	1560	1560	300	بن علي عن يحيي----------------------- عن ابن ابي ذءب بالاسناد قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجلوكفي الله المءمنين القتال---------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما كان-	196	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1487	true	-8928578248115568716	7	65	33	320	1506	300	بن ابي سعيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه---------------- قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله D ----وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب 9 فامر رسول الله A----------------- بلالا فاقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم اقام العصر فصلاها كما كان	1487	-4946925379871935344	239	419.5	191	324	73.76543426513672	44	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	37	70	182	346	1505	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم	1515	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1603	true	2349061311800926171	269	299	1389	1533	1537	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا--------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر------- وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس قال--------------- فقتلنا في يوم	1603	-4946925379871935344	128	215.0	100	174	73.56321716308594	25	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	161	220	795	1073	1456	300	علي بن عبد الله عن--- سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل--- محرم من المجوس	1628	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1603	true	2349061311800926171	237	295	1235	1515	1537	300	علي بن عبد-الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند جرج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب ------------قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس	1603	-4946925379871935344	255	459.0	201	300	85.0	48	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	126	283	627	1373	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله-- ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول -----ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ ----------------------------كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال-------- فحجي عنه -----هذا --حديث صحيح متفق عليه-------- اخرجه----- الجماعة كلهم وقد اختلفوا فيه فمنهم من رواه عن عبد الله بن عباس ومنهم من رواه عنه -------عن اخيه الفضل	798	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1888	true	-2807627140376254512	125	249	587	1178	1400	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد-الله بن عباس انه كان الفضل-------- رديف رسول الله A----------------- فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله A----------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله A ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وفي لفظ ل--------------مسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالت يا رسول الله ان ابي-------------------------------------- شيخ كبير عليه فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال النبي A فحجي عنه ا ه وهذا الحديث الذي اتفق عليه الشيخان اخرجه باقي الجماعة الا ان بعضهم يرويه عن ابن ع------------------------باس وهو عبدالله وبعضهم يرويه عن اخيه الفضل	1888	-4946925379871935344	459	745.5	360	816	56.25	83	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	209	275	979	1275	1399	300	ابو داود عن اس-----------حاق بن اسماعيل---------- وهناد بن السري عن----------------------- عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة هو ابن عبد الرحمن الخزاعيعن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي-قال احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم حج عن شبرمة	806	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	123	189	616	908	1419	300	ابو داود في سننه حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني وهناد بن السري المعني واحد قال اسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة -------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي A----------------- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال ---حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	239	395.5	181	341	70.08797454833984	51	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	175	634	861	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالحج والعمرة	922	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	257	299	1327	1518	1523	300	قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بح-----------------ج واهل به ناس معه واهل ناس ب------العمرة	1914	-4946925379871935344	181	326.5	141	231	78.35498046875	36	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	235	281	1236	1463	1554	300	في الصحيحينق--------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة---- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج و----------------اهل ناس جمعة بالعمرة والحج	931	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	253	300	1308	1523	1523	300	في الصحيح عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A ب-----------------حج واهل به ناس معه واهل ناس----- بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	180	306.0	143	255	70.5882339477539	33	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	183	634	903	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و----اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس ب--------الحج والعمرة واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة وهذا	922	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	219	267	1120	1345	1512	300	قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بحج وا-----------------هل به ن-------------اس بالعمرة والحج واهل ن--------اس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة -هذا	1915	-4946925379871935344	199	362.0	156	281	70.8185043334961	36	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	235	288	1236	1498	1554	300	في الصحيحينق--------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة---- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل--- ناس جمعة بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	931	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	215	266	1101	1341	1512	300	في الصحيح عنها Bها قالت خرجنا مع رسول الله A----------------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله -----------------A بحج واهل به ناس----- بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	1915	-4946925379871935344	218	374.5	172	279	78.13619995117188	42	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	168	217	835	1081	1500	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	923	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1939	true	-5667961283194776803	82	124	396	608	1500	300	وان النبي A اذن ل----------------اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي A -------------------------فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1939	-4946925379871935344	190	321.5	153	255	74.50980377197266	32	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	1	99	5	480	1521	300	بن عمر---- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة---- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم هذا حديث--------- صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	957	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1968	true	-8932021991431613208	56	144	274	702	1488	300	بن عبدالله ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة Bها زوج النبي A ان رسول الله A قال لها------------- الم تري--- قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال عبدالله Bه------------ لءن كانت عاءشة Bها سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي رواية عنها في صحيح---------------- البخاري	1968	-4946925379871935344	354	549.5	278	510	69.4117660522461	60	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	18	92	73	442	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال------------ لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ا-------بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	957	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1969	true	2042172318710798861	128	195	638	967	1493	300	ان رسول الله A ق-----------------ال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله A لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال عبدالله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله A----------------- ما اري رسول الله A----------------- ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1969	-4946925379871935344	294	495.5	233	395	74.43038177490234	54	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	212	734	1129	1587	300	ابن عباس--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم	945	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms1972	true	5955050234949985566	47	120	241	622	1500	300	ابن عباس Bهما قال قدم رسول الله A----------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي A ان يرم-----------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1972	-4946925379871935344	349	654.5	283	416	83.89423370361328	60	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	71	150	349	738	1481	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عزو جلكتب عليكم السعي روي---------------------------------- هذا الحديث ---------------------------------------ابن المبارك عن معروف بن مشكان عن منصور ---------------------------------------------------------بن عبد الرحمن عن امه--------------------------------- صفية عن نسوة--------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني عبد الدار	969	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2010	true	-4010801539553484918	1	127	6	630	1469	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله A يسع---------------------------------------------------ي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله ------كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي واحمد وغيرهما وفي اسناد هذا الحديث عبد الله بن المءمل وفيه ضعف ومن ثم قال ابن المنذر ان ثبت فهو حجة في الوجوب قلت له طريق اخري في صحيح ابن خزيمة مختصرة وعند الطبراني عن ابن عباس كالاولي واذا انضمت الي الاولي قويت واختلف علي صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التي اخبرتها ويجوز ان تكون اخذته عن جماعة فقد وقع عند الدارقطني عنها اخبرتني نسوة من بني عبد الدار	2010	-4946925379871935344	226	279.0	177	714	31.652660369873047	40	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0431	false	495275274667619236	226	274	1086	1311	1432	300	ان عمر بن الخطاب------- لما قدم مكة -صلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا---- سفر ثم صلي عمر--- بمني ركعتين قال قال مالك ولم يبلغني انه قال لهم ------------------------------------------------------------شيءا قال الشافعي في القديم واحتج بعضهم بان عمر قال يا- اهل مكة اتموا صلاتكم	431	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2025	true	-1719099731488606341	127	183	644	920	1506	300	عن عمر بن الخطاب Bه انه لما قدم مكة وصلي بهم ركعتين ثم انصرف فقال يا اهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر ثم صلي ركعتين بمني-------------------- ولم يبلغني انه قال لهم شيءا وممن قال بان اهل مكة يقصرون بعرفة ومزدلفة ومني مالك واصحابه والقاسم بن محمد وسالم والاوزاع-----ي وممن قال بان اهل مكة يتمون صلاتهم	2025	-4946925379871935344	161	233.5	123	301	53.488372802734375	28	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	223	273	1127	1358	1488	300	مسلم عن محمد -------------بن حاتم وعبد بن حميد------- عن محمد بن بكر عن------------------------ ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله----- يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة وذكر الحديث ولم يذكر اهل -----	819	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	72	125	348	611	1460	300	مسلم في صحيحه وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد كلاهما عن محمد بن بكر قال عبد اخبرنا محمد اخبرنا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله Bهما يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي A ف-----------------قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل	2074	-4946925379871935344	174	290.0	135	285	61.05263137817383	33	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	190	235	920	1140	1462	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق لاجل ----------هذا الحديث الصحيح	822	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	43	0	205	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ا ه منه قالوا فهذا الحديث الصحيح	2074	-4946925379871935344	187	342.5	148	230	81.3043441772461	35	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	false	1862915886348471291	269	300	1375	1519	1519	300	عن نافع ان ابن عمر---- كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك-	920	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2098	true	3723376675161055628	0	32	0	149	1508	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة فاذا غدا ترك	2098	-4946925379871935344	143	273.5	113	149	95.97315216064453	30	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0910	false	-3728248824867095723	82	162	452	871	1626	300	ابن الانباري ثنو ل-بيك كما ثنو- حنانيك اي تحننا بعد تحنين واصل لبيك لبيك فاستثقلوا الجمع بين ثلاث ياءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا في تظنيت من الظن تظنيت واما اشتقاقها فانهم قالوا هو من قو---------------------لهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون المعني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك------ من قولهم حسب لباب اذا كان خالصا محضا ومنه--- لب الطعام ولبابة وقيل	910	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2099	true	-629652926425159286	234	300	1202	1548	1548	300	ابن الانباري ثنوا لبيك كما ثنوا حنانيك اي تحننا بعد تحن-ن وقال القاضي عياض اختلف------------------------------------------------------وا في معني لبيك و--------------اشتقاقها فقيل معناها اتجاهي وقصدي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي توا----------------------------------جهها وقيل معناها محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه وقيل معناها اخلاصي لك ماخوذ من قولهم ح-ب لباب اذا كان خالصا محضا ومن ذلك لب الطعام ولبابه وقيل-	2099	-4946925379871935344	258	422.0	206	451	57.206207275390625	39	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0915	false	968918452361659208	11	52	43	257	1430	300	الرحمن ابن ------الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابي--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية و---الاهلال يريد احدهما---------------- هذا --حديث صحيح	915	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2100	true	6267606039619838138	127	189	682	1000	1608	300	السنن وابن حبان والحاكم من حديث خلاد--- بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد Bه ان رسول الله A----------------- قال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما وقال الترمذي في هذا الحديث حديث	2100	-4946925379871935344	161	245.0	127	350	46.0	22	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	false	1862915886348471291	268	300	1370	1519	1519	300	مالك--------- عن نافع ان ا-------بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة- فاذا غدا ترك-	920	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2103	true	-7742833829486471159	38	73	193	360	1469	300	مالك في موطءه عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفات فاذا غدا ترك	2103	-4946925379871935344	147	265.0	116	167	88.0239486694336	31	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	133	248	668	1209	1468	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمرعن نبيه بن وهب اخي بني عبد الداران عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان----------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري اما مالك فاخرجه -عن نافع عن--- نبيه بن وهب ان------- عمر بن عبيد الله ارسل------------------------------------------------ الي ابان بن عثمان	855	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2110	true	2564304599964438987	67	156	324	727	1389	300	مالك عن نافع عن نبيه بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب -----------------ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر -ذلك وهو امير الحج فقال ابان------------- سمعت عثمان بن عفان Bه يقول قال رسول الله A----------------- لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد-الله بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان	2110	-4946925379871935344	250	370.0	191	611	40.91653060913086	49	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	38	76	190	360	1462	300	ابي بكر بن ابي شيبة عن--- يحيي بن ادم عن--- جرير بن حازم عن ابي--- فزارة عن يزيد بن الاصم عن---- ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	857	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2111	true	6500685477821842450	141	178	663	840	1448	300	ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله A----------------- تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس	2111	-4946925379871935344	139	227.0	105	194	71.64948272705078	28	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	101	202	474	1461	300	مالك--------- عن عبد الكريم-------- الجزري عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة--- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين او انسك -شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	996	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2135	true	8759449873131402553	207	263	1041	1298	1483	300	مالك في موطءه عن عبد-الكريم بن مالك الجرزي عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة Bه انه كان مع رسول الله A محرما----------- فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله A----------------- ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسا------ن او انسك بشاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2135	-4946925379871935344	226	374.5	176	293	77.13310241699219	43	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0832	false	3174726233867359023	137	180	730	942	1557	300	والورس -وكل ما له راءحة طيبة فلا يجوز----- للمحرم لبسه ولا الجلوس عليه ولا الاضطجاع-------------------- لانه طيب والطيب حرام عليه وسواء كان رطبا او يابسا ينفض لونه او لم ينفض-------- وقال ابو حنيفة ان كان رطبا يلي بدنه او يابسا ينفض لزمته الفدية	832	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2160	true	5232095211811013689	151	202	778	1024	1506	300	او ورس او غ مس في ماء ورد او بخر بعود فليس للمحرم لبسه ولا الجلوس عليه ولا النوم عليه نص احمد عليه وذلك لانه استعمال له فاشبه لبسه ومتي لبسه او استعمله فعليه الفدية وبذلك قال الشافعي وقال ابو حنيفة ان كان رطبا يلي بدنه او يابسا ينفض فعليه الفدية	2160	-4946925379871935344	122	140.5	91	246	49.5934944152832	20	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	228	299	1188	1544	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب---------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب---------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	0	72	0	374	1560	300	بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله A ي-----------------غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب	2194	-4946925379871935344	307	539.5	247	402	76.36815643310547	47	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	27	0	130	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -قال هكذا رايته-- يفعل	850	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2194	true	-797780575083736995	73	101	378	510	1560	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته A يفعل	2194	-4946925379871935344	129	242.5	102	133	96.99247741699219	25	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	165	235	837	1152	1480	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة---- ان -------ابن عباس -----قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر----- قا-----------لت عاءشة---- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث	999	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2285	true	6442468780685777662	98	166	471	774	1417	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة Bها ان عبدالله بن عباس Bهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة Bها ليس كما قال ابن عباس---- فتلت قلاءد هدي رسول الله A -----------------بيدي ثم قلدها رسول الله A بيدي----------------ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله A----------------- شء احله ال---له حتي نحر الهدي و---حديث	2285	-4946925379871935344	242	376.0	186	363	66.66666412353516	48	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	87	213	467	1083	1526	300	عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث -قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة---- تقول دف ناس ------من اهل البادية حضره الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصد---قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم -يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن -اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكل--------وا وتصدقوا	1008	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2340	true	-7538755736242743908	93	187	416	878	1395	300	عن عبد-الله بن واقد ----------------قال نهي رسول الله -----------------A عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عبد-الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة Bها تقول دف اهل ابيات من اهل البادية صفرة الاضحي زم----ن رسول الله -----------------A فقال رسول الله A----------------- ادخروا -ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله A ---ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله A----------------- وما----------- ذاك قالوا------------- نهيت-- ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	2340	-4946925379871935344	395	581.0	308	649	60.86286544799805	60	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	3	66	15	319	1508	300	------يا رسول الله------- انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعموا---- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته واطعمته فان ذلك هو خير هذا الحديث اخرجه ابو داود	1013	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2343	true	6537059634728579005	208	257	1100	1339	1559	300	نادي رجل رسول الله A فقال انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فقال---------------------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه روا----------------------ه ابو داود	2343	-4946925379871935344	190	293.0	149	333	57.05705642700195	35	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	251	293	1309	1522	1561	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها----- الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة	1534	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2495	true	6109652628845217232	0	40	0	200	1494	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله ف-------قد رجم رسول الله------------------- ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	2495	-4946925379871935344	185	328.0	148	227	81.49779510498047	34	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0600	false	4830631355726461955	2	134	8	681	1524	300	يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري بالاسناد قال اذا استاذ----------------------------------نت امراة احدكم فلا يمنعها هكذا اخرجه ولم يذكر المسجد الا انه اخرجه في باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد وله في اخري عن عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم------------ عن اب-------------------يه قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المساجد فاذنوا لهن فاما----------------------------------------------------- مسلم فاخرجه عن حرملة عن ابن وهب عن يونس عن الزهري بالاسناد وقال لا تمنعوا اماء الله المساجد وليخرجن تفلات واما ابو داود فاخرجه عن سليمان بن حرب ---عن حماد عن ايوب عن نافع عن ابن ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم مساجد الله عز وجل وزاد في رواية اخري وبيوتهن خير لهن وقد روي المزني عن الشافعي بهذا الاسناد المذكور اولا ------------قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها	600	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms2679	true	1042028885865826575	1	115	6	545	1477	300	يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن ابيه عن النبي A اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها وقال البخاري C في صحيحه ايضا حدثنا-------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر Bهما عن النبي A قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المس-جد فاذنوا لهن تابعته شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي A وقال مسلم بن الحجاج C في صحيحه حدثني عمرو الناقد وزهير--------------------------------------------------------------------------------------- بن حرب جميعا ع---------------------ن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة --------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري سمع سالما يحدث عن ابيه يبلغ به النبي A قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها	2679	-4946925379871935344	251	285.5	195	808	31.064355850219727	42	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	125	278	625	1360	1475	300	اسحاق بن ابراهيم عن---- يحيي بن ادم ---عن سفيان وعن عب---------------------------د الله بن هاشم عن عب-------------د الرحمن ------بن مهدي عن سف---يان عن علقمة بن مرثد بالاسناد ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال وذكر نحو ما بقي وزاد بعده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3373	true	5271800280569733782	39	144	196	701	1399	300	اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان قال املاه علينا املاء ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له حدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسلو الله صلي الله A-------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله الحديث وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واذا حاصرت اهل حسن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3373	-4946925379871935344	387	673.0	299	814	47.542999267578125	76	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	43	0	208	1508	300	وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال	451	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	219	266	1110	1337	1487	300	وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال	3693	-4946925379871935344	202	381.0	159	227	88.98678588867188	39	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	42	108	204	505	1508	300	قال ابو هريرة------------------------------- وقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له----------- وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س-------اعة لا يصلي فيها فقال ابن س--------لام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال فهو -ذاك -هذا حديث صحيح	451	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	98	178	439	802	1388	300	قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال -----رسول الله A ل--------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل -----رسول الله A-------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك فهذا --نص صريح	3694	-4946925379871935344	244	355.0	184	391	62.404090881347656	43	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	96	0	490	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنا-------------ن الابل في فريضة الصدقة	638	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	147	242	726	1204	1500	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاص----- فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة	3788	-4946925379871935344	439	780.5	351	506	86.75889587402344	74	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	208	238	1025	1187	1529	300	عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحمل--ها الراعي ولا تاخذها من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال	663	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3794	true	8253993471914341446	126	203	660	1051	1549	300	عمر Bه ا------عتد عليهم بالسخلة ياتي بها الراعي ولا تاخذها منهم ولا يجوز اخذ فحل الابل ولا تيس الغنم ولا الربي ولا الحلوبة لما في ذلك من المضرة علي صاحب المال كما لا تءخذ السخلة ولا العجفاء لما فيه من مضرة المسكين والاصل في ذلك ما رواه مالك C في الموطا قال اعتد عليهم بالسخلة يحملها اراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم	3794	-4946925379871935344	139	251.0	111	400	34.75	21	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	147	523	737	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	77	115	405	606	1577	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	194	356.5	156	215	90.23255920410156	32	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	2	43	10	208	1508	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال	451	7053677781369184983	JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	15	56	66	264	1457	300	وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال	3851	-4946925379871935344	185	342.0	146	208	88.94230651855469	34	Sham19Y0013241-ara1	JK010001-ara1