id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	41	128	205	626	1443	300	محمد بن العلاء --والحسن بن علي ومحمد سليمان الانباري عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب------- عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد فذكر الحديث قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري والحسن بن علي الخلال وغير واحد عن ابي اسامة باسناد ابي داود الثاني قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي---- يلقي فيها ال----------------حيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان الماء طهور ولا ينجسه شء	31	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0003	true	4415084449465551435	184	242	871	1139	1424	300	محمد بن -يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اس--------------امة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها النتن والجيفة والمحيض و-----الكلاب------- فقال--- الماء طهور -لا ينجسه شء	3	-8010491191291883810	212	340.5	163	451	47.00665283203125	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0058	false	4548253048014208107	88	149	460	750	1523	300	بن محمد عن زيد بن اسلم عن ا---------بيه ان عمر ك-----------------------ان يسخن له الماء ف---------يغتسل به ويتوضا وبهذه الرواية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي انه قال لا اكره الماء المشمس الا ان يكون من جهة الطب ثم قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر كا-------------ن يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص	58	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0005	true	-3883313863745776441	73	161	356	768	1433	300	بن سع-د عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يسخن له --ماء في قمقمة ويغتسل به قال ابو الحسن هذا اسناد صحيح 12 1 7 باب كراهة التطهير بالماء المشمس 13 اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ان---------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد ا----خبرني صدقة بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ان عمر رضي الله عنه كان يكره الاغتسال بالماء المشمس وقال انه يورث البرص	5	-8010491191291883810	188	284.0	145	482	39.004150390625	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	108	201	514	984	1489	300	قالا اخبرنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال--------------------------------- اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	162	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0006	true	6043105356547863941	131	170	620	801	1438	300	---------نا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	6	-8010491191291883810	148	109.0	116	503	29.423460006713867	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0065	false	2238101411711296038	207	240	1130	1291	1579	300	اخبرنا ما-لك عن ا-----------------------بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان------- عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت هذا حديث اخرجه الموطا وابو داود	65	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0019	true	5624440972824151264	26	66	117	295	1431	300	اخبرني ما لك بن انس عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت--------- اخرجه --------ابو داود	19	-8010491191291883810	136	213.5	106	196	69.38775634765625	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0068	false	8236686505902855105	75	126	396	640	1523	300	الربيع عن الشا------------فعي قال وروي عبد الله ابن دينار انه سمع ابن عمر يكره ان يدهن في مدهن من عظام الفيل لانه ميتة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزعفراني قال قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر انه ك---ان يكره عظام الفيل وفي موضع اخر انه كان يكره	68	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0031	true	-3600054597628254048	216	296	1027	1399	1419	300	الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال وروي عبد الله -بن دينار انه سمع -بن عمر يكره ان يدهن في مدهن من عظام الفيل لانه ميتة هكذا ذكره في الجديد ورواه في القديم كما 94 95 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا مءمل بن الحسن ثنا الحسن بن محمد الزعفراني -----عن الشافعي ن----ا ابراهيم بن محمد عن عبد الله -بن دينار عن -بن عمر انه كره ان يدهن في عظم فيل وفي موضع اخر انه كان يكره	31	-8010491191291883810	210	349.0	161	385	54.54545593261719	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0066	false	-7229918624892804386	175	299	877	1441	1444	300	ما-لك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم فاما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري ف---اخرجه عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك واما مسلم فاخرجه----- عن يحيي بن يحيي------- عن مال-ك واخرجه عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد وعن علي بن حجر عن اسماعيل بن علية عن ايوب وعن ابن نمير عن محمد بن بشر وعن ابن المثني عن يحيي بن سعيد وعن ابي بكر بن ابي شيبة والوليد بن شجاع عن علي بن مسهر عن عبيد الله	66	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0033	true	-4030375413912461720	189	275	947	1329	1444	300	ما لك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم------------------------ اخ-------------------------------------رجه------------------ البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي ----------------اويس-- واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن ما لك واخرجه مسلم عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي شيبة والوليد بن شجاع عن علي بن مسهر عن عبيد الله	33	-8010491191291883810	309	530.5	238	614	50.32573318481445	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0096	false	-2702487723951414500	4	83	23	408	1480	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين و--------تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه مرتين فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما-------- الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	96	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0088	true	2072133103743860398	3	83	12	398	1419	300	عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هل تستطيع ان تراني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه------ فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	88	-8010491191291883810	327	592.5	257	401	81.54613494873047	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0106	false	-3923241805365497101	34	184	176	900	1497	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عمران بن بشير بن محرر عن سالم سبلان مولي النصريين قال خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت تخرج بابي حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر وتوضا فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه ---------------------وسلم اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار هذا حديث صحيح اخرجه الموطا ومسلم فاما مالك فاخرجه تعليقا قال بلغني ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يوم مات سع---------------------د بن ابي وقاص فدعا بوضوء فقالت له عاءشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء وذكر الرواية الثانية واما مسلم فاخرجه عن هارون-------------------------- بن سعيد الايلي وابي --------------------------------طاهر واحمد بن عيسي عن عبد الله بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن سالم مولي ---------------------------------------------------------------------------شداد قال دخلت علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	106	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0104	true	3498207209818905454	67	182	305	856	1417	300	ابو داود ثنا بن ابي ذءب عن عمران بن بشير عن س--------الم سبلا--------------ن قال سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة---------- رضي الله عنها تقول لاخيها يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم -القيامة 329 330 اخبرنا محمد بن-------------------------------------- عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ املاء انا علي بن احمد بن سليمان وعلي بن الحسين بن قديد وعاصم بن رزاح المصريون بمصر قالوا انا ابو الطاهر انا---------------------- بن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن سالم مولي شداد ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عاءشة فتوضا عندها فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	104	-8010491191291883810	255	303.5	191	899	28.364849090576172	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	212	296	1101	1492	1509	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل ومن يعصهما هذا---- حديث ----------------------------------------------------------------------------------صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة	490	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0130	true	-967293103485350459	222	299	1054	1403	1408	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن--------- يعص الله ورسوله فقد غوي------------------- هذا لفظ حديث وكيع وحديث ابي حذيفة مختصر فقال قم بءس الخطيب انت ولم يذكر ما بعده رواه مسلم في الصحيح----------------------------------------------- عن ابي بكر بن ابي شيبة	130	-8010491191291883810	243	415.5	188	477	50.943397521972656	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	210	620	1062	1522	300	ما-لك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه------- اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي	386	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0136	true	-3909022235093068412	105	195	504	938	1439	300	ما لك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عب-----------اس ان بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة----------------------------- ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	136	-8010491191291883810	398	718.0	317	475	83.78947448730469	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0090	false	345278239394567330	251	299	1311	1530	1533	300	الشافعي اخبرنا ما-لك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان -ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر	90	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0140	true	3245467080803262835	137	186	656	873	1400	300	الشافعي ا---نا ما لك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان اناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر	140	-8010491191291883810	215	409.0	167	221	97.28506469726562	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0094	false	-1608633731569489935	52	132	269	655	1466	300	بن عيينة عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص------- فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وب--يده درقة او شبيهة بالدرقة فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت لصاحبي الا تري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المراة قال فاتانا فقال الا تدرون ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض قال فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	94	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0155	true	5352484125300564371	166	227	810	1110	1448	300	بن عبيد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال كن---ت انا وعمرو بن العاص جالسين فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده د-----------------رقة----------- فبال وهو جالس فتكلمنا فيما بيننا فقلنا-------------------------------- يبول كما تبول المراة---- فاتانا فقال اما تدرون ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصابهم ----------------بول قرضوه------------ فنهاهم فتركوه فعذب في قبره	155	-8010491191291883810	249	396.5	195	395	63.0379753112793	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	101	157	545	838	1563	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	84	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0157	true	-1257183863012551685	55	109	263	537	1471	300	الشافعي انا ----بن عيينة عن -بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط --------------ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	157	-8010491191291883810	270	522.0	217	293	92.1501693725586	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0092	false	5307914764723127265	160	211	845	1082	1531	300	ابو داود عن محمد بن عبد الله-------- النفيلي عن- ابي معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة ابن ثابت قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ا----------بن نمير عن هشام	92	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0158	true	417059917231559074	52	106	252	504	1444	300	ابو داود ثنا------- عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة -بن ثابت قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وبن نمير عن هشام	158	-8010491191291883810	220	391.5	171	260	84.61538696289062	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0094	false	-1608633731569489935	50	132	260	655	1466	300	عن سفيان بن عيينة------------- عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص- فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيده درقة او شبيهة بالدرقة----- فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت ل----صاحبي الا تري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المراة قال----- فاتانا فقال الا تدرون ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض قال فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	94	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0160	true	4418632951542561836	189	274	931	1337	1454	300	بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاصي فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع-ه درقة او شبه ---الدرقة فجلس فاستتر بها فبال وهو جالس فقلت انا وصاحبي انظر--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يبول كما تبول المراة وهو جالس فاتانا فقال اما علمتم ما لقي صاحب بني اسراءيل كان اذا اصاب احدا منهم شء من البول قرضه بالمقراض---- فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره	160	-8010491191291883810	353	619.5	276	423	83.4515380859375	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0122	false	-366330915413602860	0	28	0	128	1502	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	122	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0174	true	171951769319380269	231	260	1130	1262	1464	300	عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	174	-8010491191291883810	123	236.0	95	132	93.18181610107422	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	62	142	305	688	1445	300	زر بن حبيش---- اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يازر قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها رضي بما يطلب قلت انه حاك في صدر---ي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر-------------------------- في ذلك شيءا -قال نعم كان يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من------- غاءط	148	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0181	true	861350086693859389	38	105	175	494	1394	300	زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- حاك في صدري في المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من بول او غاءط	181	-8010491191291883810	250	415.5	195	426	58.685447692871094	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0116	false	686818322187343764	134	214	694	1089	1551	300	ابو داود فاخرجه عن شاذ بن فياض عن هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الترمذي فاخرجه عن------------------------------------------------------- محمد بن بشار عن يحيي بن سعيد عن شعبة بالاسناد-------- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون وفي	116	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0183	true	-6317874508773742638	111	205	533	979	1440	300	ابو داود نا------- شاذ بن فياض نا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 586 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن بشار نا يحيي بن سعيد عن شعبة -عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون علي	183	-8010491191291883810	342	589.0	268	463	73.8660888671875	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0129	false	6723491611907119277	209	277	1077	1413	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وضعفه -----------------------------------------------------------------------------ابو داود وقال هو منقطع لان ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وعروة الذي روي عن عاءشة ليس بعروة بن الزبير انما هو عروة المزني وقد روي ابو حنيفة ايضا عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن حفصة وروي عن ابراهيم وعاءشة وابراهيم لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما قاله الدارقطني وغيره وقد	129	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0191	true	942471273352567423	178	240	858	1162	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء وقالت ثم يصلي فهذا مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قاله ابو داود السجستاني وغيره وا بو روق------------------------------------------------ ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره ورواه ---------ابو حنيفة ع-----ن ابي روق عن ابراهيم------- عن حفص-----------------------ة وابراهيم لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة قا-----------------له الدارقطني وغيره وقد	191	-8010491191291883810	148	179.5	115	413	35.835350036621094	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	149	211	718	1021	1466	300	الشافعي اخبرنا ما-لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	183	246	884	1185	1453	300	الشافعي ا---نا ما لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	193	-8010491191291883810	298	574.0	236	305	97.70491790771484	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	75	137	347	640	1519	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس ال-----------------ذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر	131	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	188	244	905	1172	1453	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-------ت ذ------------------------لك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -يقول اذا مس احدكم	193	-8010491191291883810	160	249.5	122	331	48.3383674621582	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	150	211	726	1021	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-------ت------------------------ ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	98	155	451	723	1391	300	اخبرني-------- عبد الله بن ابي بكر -----------------بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مر-----وان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م-------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------ذكر ما يتوضا	194	-8010491191291883810	178	272.5	140	326	54.601226806640625	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	0	163	0	771	1519	300	عن ابيه عن بسرة بنت صفوان ان--------------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم قال من مس------- ذكره فلا يصلي -حتي يتوضا قال وروي من غير وجه عن عروة عن بسرة وعن عروة عن مروان عن بسرة واما النساءي فاخرجه عن هارون بن ع----بد الله عن معن وعن الحارث ابن مسكين عن اب------------------------------ن القاسم عن مالك بالاسن---اد المذكور واللفظ وفي رواية عن احمد بن محمد بن المغيرة عن عمار بن سعيد عن شعيب عن------------ الزهري قال اخبرنا عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذ--------------------كر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر -قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة ف-سالها عما حدثت مروان ف-ارسلت اليه بسرة -مثل الذي حدثني عنها مروان	131	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	17	194	71	915	1391	300	عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قال وقد كانت صحبت النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا وهكذا رواه يحيي بن سعيد القط-----------------------ان---------------------------- عن هشام- بن عروة عن ابيه عن بسرة وذكر سماع هشام عن ابيه 612 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني-------- شعيب بن ابي حمزة عن الزهري---- اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر فقال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة ليسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان	194	-8010491191291883810	562	893.5	436	908	61.89427185058594	100	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0136	false	7082241498365824632	112	156	524	729	1426	300	وقال الشافعي واخبرنا---------- مسلم وسعيد عن ابن جريج عن فلان-------- ان عمر بن الخطاب بينا هو يءم الناس احسبه قال صلي ركعة او اكثراذ زلت يده علي ذكره فاشار الي الناس ان امكثوا ثم خرج فتوضا ثم رجع فاتم بهم ما بقي من الصلاة	136	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0197	true	1208853247135914466	256	300	1162	1357	1357	300	وروي الشافعي في كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن -بن جريج عن بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب بينا هو يءم الناس --------------------------اذ زلت يده علي ذكره فاشار الي الناس ان امكثوا ثم خرج فتوضا ثم رجع فاتم بهم ما بقي من الصلاة-	197	-8010491191291883810	163	266.5	125	223	73.09416961669922	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	150	211	726	1021	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علم-ت------------------------ ذلك فقال مروان---- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	130	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	212	269	1012	1282	1429	300	اخبرني-------- عبد الله بن ابي بكر -----------------بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مرو-----ان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م-------ن مس الذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------ذكر ما يتوضا	198	-8010491191291883810	176	269.0	139	324	54.320987701416016	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0131	false	-1071386800050708431	60	153	278	717	1519	300	احمد بن محمد بن المغيرة--------------------------------- عن عمار بن سعيد عن شعيب عن الزهري -----قال اخبرنا عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان ----اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ذ--------------------كر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر -قال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما	131	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	192	297	928	1417	1429	300	احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث---------------- عن عقيل عن بن شهاب انه قال اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه------ بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان بلي اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر فقال عروة فلم ازل اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة يسءلها عما	198	-8010491191291883810	390	701.0	304	511	76.32093811035156	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0134	false	-8188733992049084431	0	64	0	302	1531	300	بن نافع وابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن ابن ثو------------------بان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد ابن نافع فقال--- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال الشافعي -----------------سمعت غير واحد من الحفاظ يروي-ه لا يذكرون فيه جابرا وهذا	134	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0201	true	2412484169388234733	169	240	790	1122	1421	300	بن نافع و-بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا وزاد -بن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ------قال الشافعي رحمه الله تعالي وسمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا وزاد	201	-8010491191291883810	283	514.0	221	341	82.99120330810547	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0132	false	-6972261435920485408	146	207	711	986	1482	300	قيس بن طلق------------------ عن ابيه انه لا وضوء عليه قال الشافعي قد----- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته وثبت قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يصح- بحديثه وقال ابو--------------------------------------------------- حاتم وابو--------- -------------------------------زرعة قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	132	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0202	true	-7134493256445945069	128	242	597	1134	1403	300	قيس بن طلق فقد روي الزعفراني عن-------------------------- الشافعي انه قال سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجا الحافظ في قصة ذكرها قال فقال يحيي بن معين -قد اكثر الناس في قيس بن طلق و----لا يحتج بحديثه واخبرنا ابو بكر الفقيه انا علي بن عمر الحافظ قال قال بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	202	-8010491191291883810	216	345.5	165	568	38.028167724609375	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0081	false	-6752874232093188248	165	194	844	976	1490	300	فاذا امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه-------------------- فكل ما -مس من نجس------- قياس عليه بان لا يكون منه وضوء وكذا	81	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0207	true	3327756469215829438	237	273	1105	1269	1387	300	فاذا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدم الحيض ان يغسل باليد ولم يامر بالوضوء منه والدم انجس من الذكر فكل ما لمس من نجس ما كان قياس عليه بان لا يكون منه وضوء واذا	207	-8010491191291883810	126	215.0	97	164	76.82926940917969	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	194	250	921	1187	1440	300	روينا عن ابن عمر وابن المسيب انهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن ابن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف في كلام العرب يسمي -------غسل بعض الاعضاء	141	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0212	true	-7233132368326311919	182	239	882	1152	1444	300	روينا عن -بن عمر و-بن المسيب انهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا وانما معني وضوءهما عندنا غسل الدم وما اصاب من الجسد لا وضوء الصلاة وقد روي عن -بن مسعود انه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل يديه وجهه وقال هذا وضوء من لم يحدث وهذا معروف من كلام العرب يسمي وضوءا لغسل بعض الاعضاء	212	-8010491191291883810	261	497.0	205	273	95.6043930053711	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0140	false	-6290414832817452325	150	171	763	862	1559	300	وقد رواه ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعبد ----------------هو اول من تكلم في القدر بالبصرة	140	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0215	true	7921683428862844186	170	217	806	1025	1435	300	وقد رواه ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وخالفه غيلان بن جرير فرواه عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له وهو اول من تكلم في القدر بالبصرة	215	-8010491191291883810	99	174.0	78	219	45.20547866821289	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0140	false	-6290414832817452325	0	38	0	189	1559	300	في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم يقبل هذا لانه مرسل قال و----------اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث هذا الحديث هكذا	140	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0216	true	1320517969853094531	34	74	159	356	1453	300	في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل قال الشافعي ثم اخبرنا الثقة عن معمر عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال الشيخ وهذه -	216	-8010491191291883810	174	324.5	138	199	87.43718719482422	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	173	259	827	1230	1433	300	قد روي ----عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وا------------------نما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس ا-نما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يترضا وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ او ان امره بالوضوء منه------- للتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب	139	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0228	true	2180768795140288234	211	300	1006	1433	1433	300	----وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي وانما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس وانما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاه ثم صلي ولم يتوضا وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ او ان امره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي و-بن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب-	228	-8010491191291883810	372	699.5	293	433	85.91223907470703	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0139	false	3754927012717848181	0	67	0	332	1433	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله مختصرا من حديث جابر وقد اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي انه قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت لهم شاة مصلية قال فاكل فاكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم كانت العصر فصلي ولم يتوض-----ا رواه الشافعي مختصرا ثم قال لم------ يسمع ابن المنكدر	139	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0230	true	7061650911142007994	123	176	594	848	1437	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله----------------------------------------------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له- شاة مصلية قال فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلي ثم رجع الي فضل طعامه فاكل ثم حانت العصر فصلي ولم يتوضا هكذا ----------------------رواه جماعة عن محمد -بن المنكدر	230	-8010491191291883810	234	419.0	183	343	68.22157287597656	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0093	false	136954110814307935	187	219	929	1068	1468	300	بن ابي عمر عن- سفيان عن منصور و ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم توضا ونضح فرجه بالماء	93	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0239	true	9214641811123378005	172	225	812	1045	1387	300	بن ابي عمر ثنا سفيان عن ---------بن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه رواه ابو عيسي الترمذي عن بن ابي عمر عن بن عيينة عن منصور وبن ابي نجيح هكذا وقال في الحديث ثم توضا ونضح فرجه بالماء	239	-8010491191291883810	129	240.0	99	242	53.3057861328125	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0124	false	9036754201314935798	165	228	819	1123	1468	300	ابو داود فاخرجه عن قتيبة بن سعيد عن عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل	124	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0253	true	4255463221180465726	145	205	695	986	1439	300	ابو داود ثنا------ قتيبة ثنا------- عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة عن علي قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل	253	-8010491191291883810	286	551.5	226	304	94.07894897460938	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0181	false	855249381459462666	152	186	744	914	1469	300	الزهري عن عروة ---------------------عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين------------------------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال انما هو عرق وليست بالحيضة وامرها ان تغتسل وتصلي فكانت تغتسل ل---كل صلاة	181	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0254	true	6212082502338108981	205	250	951	1173	1407	300	الزهري عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امراة عبد الرحمن بن عوف فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما هو عرق وليست بالحيضة فاغتسلي و---------صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	254	-8010491191291883810	152	260.0	121	231	65.80086517333984	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0178	false	7588974757735655013	3	92	17	474	1500	300	عن محمد بن المثني وابن بشار عن محمد بن جعفر عن--- شعبة عن ابراهيم بن ال--مهاجر قال سمعت صفية تحدث---- عن عاءشة ان اسماء------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن --غسل ال----حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها ف------تدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فق------الت عاءشةكانها تخفي ذلك تتبعين--- اثر الدم وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور	178	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0269	true	-3058619978378423893	204	299	994	1473	1479	300	بن محمد البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابراهيم وهو بن مهاجر عن------ صفية بنت شيبة عن عاءشة ان اسماء تعني بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة -تطهر بها -قالت -------كيف اتطهر بها ق-ال سبحان الله تطهري- بها واستتر قالت عاءشة-------------- تتبعي بها اثر الدم وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور	269	-8010491191291883810	366	577.5	291	510	71.76470947265625	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0052	false	4935911082602905608	163	245	799	1183	1438	300	يحيي بن يحيي عن- ابي خيثمة عن عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء----- بيني وبينه واحد فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان واما ابو داود فاخرجه عن ا---------------------------------------------------------------حمد بن -------------------------------------------------------صالح عن عنبسة عن يونس عن الزهري قال قال عروة عن عاءشة بلفظ مسلم الاول قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	52	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0281	true	-3336641540548635663	124	212	600	1014	1421	300	يحيي بن يحيي ثنا ابو خيثمة عن عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد بيني وبينه----- فيبادرني حتي اقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 852 853 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن معاذة ع-------------------------------ن عاءشة-------------------------------------------------------------- قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	281	-8010491191291883810	253	433.5	196	512	49.4140625	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	0	55	0	272	1493	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن ما-لك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0288	true	7410544820778110747	206	263	979	1257	1431	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن ما لك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء---- وامر الناس ان يتوضاوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	288	-8010491191291883810	267	503.5	213	282	94.68085479736328	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0115	false	-2342120711564135938	10	56	54	271	1485	300	صلي الله عليه وسلم -توضا بالمد وا--غتسل بالصاع -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وفي هذا ما دل علي ان لا وقت فيه لا--كماله والله اعلم مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسه طهر-ك بغير توقيت شء منه وبيان	115	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0291	true	-4504791523716167339	2	69	10	334	1420	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ وغيرهما عن شعبة واخرجه مسلم من حديثهما عنه في الصحيح قال الشافعي وفي هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله والله اعلم مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنب فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك بغير توقيت شء منه قال --	291	-8010491191291883810	194	352.0	152	326	59.50920104980469	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	139	214	726	1099	1515	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول ال--له صلي الله	156	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0307	true	1390914213612067578	226	298	1042	1397	1406	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر------- فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر------ الصديق رضي الله	307	-8010491191291883810	345	648.5	274	379	91.02902221679688	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	143	300	745	1515	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا-	156	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0308	true	-2402777791334532610	0	92	0	443	1447	300	الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واضع راسه علي فخذي -قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك لا---مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا	308	-8010491191291883810	405	734.0	321	799	50.68836212158203	78	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0159	false	-141013079657477718	46	130	241	648	1492	300	بن كثير عن- الليث عن--- جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قا----------ل اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم -رد النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام واما----------------------------------------- مسلم فاخرجه تعليقا عن الليث بن سعد	159	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0308	true	-2402777791334532610	160	248	775	1198	1447	300	بن بكير ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن------ عمير- مولي -بن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة فق---------ال ابو الجهيم اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه --------------------حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال وقال ال-------ليث بن سعد	308	-8010491191291883810	330	560.0	256	468	70.5128173828125	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	143	223	728	1128	1542	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جد--ار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال الشافعي وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية	158	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0309	true	-8690418057626160978	12	105	59	503	1431	300	الشافعي ---ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن -بن الصمة قال مررت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي الجدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا شاهد لرواية ابي صالح كاتب الليث الا ان هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من بن الصمة انما سمعه من عمير مولي بن عباس عن بن الصمة وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي وا بو الحوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث عبد الرحمن بن معاوية	309	-8010491191291883810	247	435.0	194	567	43.5626106262207	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	251	277	1274	1400	1522	300	انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان-ا بالمربد نزل عبد الله------- فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرففين ثم صلي	160	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	35	63	160	294	1429	300	انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	311	-8010491191291883810	125	236.0	99	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0158	false	4474880126981132322	0	144	0	736	1542	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان من امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ عنده اذ قد روي هو ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت روايات---ه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت ويريد برواية ابن الصمة الحديث الذي يجء بعد قال واذا لم يختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكونوا لما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي عامة ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مساله النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزءهم عن التيمم اقل مما فعلوا وهذا اولي المعاني عندي فرواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت لك من الدلاءل والله اعلمواخبرنا الشافعي	158	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0318	true	-6460104536979010407	163	292	809	1463	1502	300	عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ع-------ن امر النبي صلي الله عليه وسلم الا انه منسوخ اذ-------- روي--- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت روايته عنه فتكون رواية -بن الصمة التي لم تختلف اثبت----------------------------------------------- واذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله تعالي من الروايتين اللتين روينا مختلفتين او يكون ان-ما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم انه يجزيهم من التيمم اقل مما فعلوه وهذا اولي المعاني عندي لرواية -بن شهاب من حديث عمار بما وصفت م---ن الدلاءل قال-------------- الشافعي	318	-8010491191291883810	633	1182.5	506	739	85.65629577636719	110	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	120	150	571	729	1522	300	ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين واخرج------------- الشافعي ايضا في كتاب علي وعبد الله بلاغا-عن هشيم عن خالد عن ابي اسحاق ان عليا قال في التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين	160	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0320	true	-7567317250855198667	45	78	211	378	1468	300	ضربة للوجه وضربة للذراعين وكلاهما عن علي منقطع وقد حكاه الشافعي----- في كتاب علي وعبد الله بلاغا عن هشيم عن خالد عن ابي اسحاق ان عليا قال في التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين	320	-8010491191291883810	132	229.0	105	172	76.74418640136719	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	176	221	885	1095	1479	300	عن- عبد الله عن- عوف عن ابي رجاء بالاسناد------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	161	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0326	true	5301987247628837900	66	115	326	558	1436	300	ثنا عبد الله ثنا عوف عن ابي رجاء ثنا عمران بن الحصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	326	-8010491191291883810	200	369.0	155	232	86.20689392089844	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	108	201	514	984	1489	300	قالا اخبرنا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا--- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب- واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فام-سه جلدك فان ذلك خير	162	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0333	true	-3310479148535715245	151	242	750	1207	1492	300	ث--------نا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا ذر لامك الويل فدعا--- بجارية------ فجاءت بعس من- ماء فسترني بثوبي واستترت بالراحلة فاغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك فان ذلك خير	333	-8010491191291883810	445	857.5	355	475	93.68421173095703	82	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0156	false	-535673642187720105	86	300	457	1515	1515	300	ما-لك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فانقطع عقد لي فاقام النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه وليس معهم ماء فنزلت اية التيم هذا حديث صحيح متفق عليه قد اخرجه بطوله الجماعة الا الترمذي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي وقد نام ف---------قال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله عز وجلان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحريك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله -------تعالي اية التيمم فتيممو-----------ا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا-	156	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	78	244	367	1174	1442	300	ما لك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قد نام علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ------ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحر-ك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا	337	-8010491191291883810	769	1424.5	611	1092	70.4212417602539	146	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0160	false	-8900321354975134558	186	215	916	1072	1522	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة واخبرنا	160	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0338	true	2444330850136181141	0	29	0	152	1440	300	انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعه فلم يعد الصلاة قال الشافعي الجرف قريب من المدينة قال ----	338	-8010491191291883810	148	288.5	120	156	94.87179565429688	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0215	false	6333266079936164240	209	256	1118	1332	1585	300	ابو صفوان بن سعيد بن عبد الملك -----عن -عبد الله ---------------------------بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها هذا	215	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0349	true	9001040985993170659	120	165	608	816	1443	300	ابو داود ثنا محمد بن عبد ال-له الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اي الاعمال افضل فقال الصلاة في اول وقتها قال	349	-8010491191291883810	152	238.5	115	247	61.53845977783203	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	106	173	503	824	1460	300	مالك-------- عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن ما-لك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فقالت---------------------------------------- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	84	162	392	754	1419	300	ما لك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن ما لك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت نعم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	367	-8010491191291883810	268	445.0	209	403	66.5012435913086	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	49	0	245	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه	44	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0367	true	-1219122535854662519	115	164	516	764	1419	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قا-----لت نعم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات هكذا رواه	367	-8010491191291883810	227	418.5	180	257	88.32685089111328	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	0	35	0	172	1499	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ورد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	48	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0374	true	2602810884147018241	48	83	207	379	1407	300	فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	374	-8010491191291883810	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0048	false	-4675176285971602543	247	290	1263	1455	1499	300	علي بن حجر السعدي عن علي بن مسهر عن- الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ------وله في ا--خري عن زهير بن	48	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0382	true	-371786894357465174	209	252	964	1158	1385	300	علي بن حجر ثنا علي------ بن مسهر ثنا الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن علي- بن	382	-8010491191291883810	170	306.5	129	201	84.57711791992188	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	41	128	205	626	1443	300	محمد بن العلاء ---والحسن بن علي ومحمد سليمان الانباري عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب------- عن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد فذكر الحديث قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري والحسن بن علي الخلال وغير واحد عن ابي اسامة باسناد ابي داود الثاني قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة---- وهي---- يلقي فيها --------------الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان الماء طهور ولا ينجسه شء	31	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0383	true	2825095822759085153	204	263	988	1258	1430	300	محمد بن -يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اس--------------امة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة قال وهي بءر يلقي فيها النتن والجيف والحيض و-----الكلاب------- فقال--- الماء طهور -لا ينجسه شء	383	-8010491191291883810	212	342.0	163	453	46.79911804199219	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	217	270	1099	1354	1493	300	عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	30	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0384	true	-3698361099464953802	0	53	0	255	1367	300	عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي تلقي فيها لحوم الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	384	-8010491191291883810	255	510.0	202	255	100.0	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0037	false	-5116904330990975885	19	129	105	612	1419	300	بن محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن ا------------------------------بن علي وغيرهم قالوا- حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد ابن جعفر----- بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من --------الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبث قال ابو داود هذا لفظ ابن العلاء وقال عثمان والحسن عن محمد بن عباد بن جعفر واخرجه ايضا عن موسي بن اسماعيل عن------------ حماد بن اسامة وعن ابي كامل عن يزيد بن زريع عن محمد بن اسحق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل وابن الزبير عن عبد الله بن عبد الله	37	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0388	true	7181661579940051276	175	300	814	1408	1408	300	بن احمد بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد -بن جعفر يعني بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب-------- فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وجماعة عن ابي اسامة 1161 1163 واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراءيني انا ابو بحر محمد -----بن -------------------الحسن بن كوثر ثنا بشر ب--------------------ن موسي ثنا الحميدي ثنا ابو اسامة حماد بن اسامة ثنا ا----------لوليد بن كثير عن محمد ب--------ن عباد بن جعفر -ال---------------مخزومي عن عبد الله بن عبد الله-	388	-8010491191291883810	320	426.5	240	683	46.85212326049805	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0038	false	-4250158427828297544	152	188	755	919	1461	300	حماد ابن سلمة عن عاصم بن المنذر-------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اذا كان الماء قلتين اوثلاثا لم يحمل نجسا وكذلك رواه وكيع بن	38	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0391	true	-5892444395154720065	196	281	929	1317	1417	300	حماد -بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه قوة لرواية بن اسحاق 1168 اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس-------- وكذلك رواه بشر بن -	391	-8010491191291883810	137	242.0	105	398	34.42211151123047	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	217	264	1150	1385	1554	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا هذا الحديث اخرجه الشافعي	42	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0394	true	-3592850810246722839	36	83	175	403	1422	300	الشافعي ث---نا مسلم بن خالد عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال------------- الشافعي	394	-8010491191291883810	210	379.5	165	246	85.36585235595703	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	67	0	326	1443	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ولابي داود في رواية اخري عن محمد------------ بن العلاء والحسن بن- علي ومحمد سليمان الانباري عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبد الله -----------------------------------بن عبد الله	31	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	180	248	856	1178	1438	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون 1 باب ما جاء في نزح زمزم 1183 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد ا-----------------------------------------------------لله بن زياد ثنا احمد بن منصور ثنا محمد بن عبد الله	396	-8010491191291883810	212	360.0	163	375	56.53333282470703	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0033	false	3792562298731415375	104	141	557	734	1561	300	بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح------------------------------------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شء يعني---- في الماء مثلها	33	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0396	true	-7101215495647385539	82	135	383	636	1438	300	بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها ريح فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شء وبين انه في الماء مثلها	396	-8010491191291883810	173	332.5	136	253	68.37944793701172	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0147	false	-4115081798252014647	1	67	9	303	1470	300	عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -------عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- مسح علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفين وان عبد الله بن ---------------------------------------------------------عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره واما النساءي فاخرجه عن سليمان بن داود والحارث بن مسكين عن ابن وهب	147	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0400	true	-6995684659552048680	152	263	694	1198	1369	300	عن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين 1192 1194 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح وهارون بن معروف ان عبد الله بن وهب حدثهم عن عمرو فذكره باسناده مثله وزاد ان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره رواه البخاري ف-------ي الصحيح عن --------اصبغ بن الفرج عن -بن وهب	400	-8010491191291883810	242	390.0	179	522	46.36015319824219	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	62	144	305	698	1445	300	زر بن حبيش---- اتيت صفوان بن عسال اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يازر قلت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة -تضع اجنحتها رضي------------- بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان----------------------------- يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من --جنابة -لكن من غاءط --وبول --ونوم	148	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0411	true	4062454248605629558	165	251	823	1240	1470	300	زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي ف------------------قال ما جاء بك فق----لت ابتغ-ي العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضاء بما يطلب قلت ح-----ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت منه-- في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من الجنابة ولكن من غاءط او بول او نوم	411	-8010491191291883810	331	545.0	258	449	73.71937561035156	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0151	false	2619795288723125423	112	206	612	1087	1588	300	عبد الوهاب الثقفي قال حدثني- المهاجر-------- ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الحفين ثلاثة ايام ولياليهن والمقيم يوما وليلة قال البيهقي في كتابه في اخر هذا الحديث قال الشافعي اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قال ورواه بندار وغيره عن الثقفي باسناده نحوه وقال فيه اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما ولم يقل في اوله ان يمسح علي الخفين ثم قال البيهقي هذه الزيادة غلط م--------------------------------------------------------ن الربيع جعلها------------------------------ من قول الشافعي وزاد في اول الحديث	151	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0420	true	2712789153960249630	177	259	872	1274	1468	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا المهاجر بن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه -رخص للمسافر------------------- ثلاثة ايام ولياليها وللمقيم يوما و---------------------------------------------------ليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح علي----------------------------------------------------------------------------------------هما وهكذا رواه مسدد وعمرو بن علي وا بو موسي محمد بن المثني والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب الا ان الربيع شك في قوله اذا تطهر فلبس خفيه فجعله من قول الشافعي و-هو في---- الحديث	420	-8010491191291883810	213	313.0	163	570	37.3684196472168	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	193	297	972	1488	1504	300	ما-لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما -	942	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	96	162	458	778	1462	300	ما لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- ام-------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا ورواه	427	-8010491191291883810	269	441.5	212	540	49.814815521240234	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0465	false	5188235732612981049	194	251	1104	1384	1640	300	ما-لك عن ا------بن شهاب عن سالم قال دخل رجل -----------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما-زدت علي ان توضا-------ت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	465	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0437	true	5252292076943202583	23	92	112	434	1423	300	ما لك بن انس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات واقبلت فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	437	-8010491191291883810	268	487.5	213	322	83.22981262207031	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0466	false	-7126876915655851128	119	190	567	915	1454	300	عمر بن الخطاب------------- يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان------- فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثم-------------ان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات و--اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا ا--لم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل واما ابو داود ف--------------------------------------------------------اخرجه عن ابي توبة الربيع بن نافع عن معاوية عن يحيي عن ابي	466	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0438	true	2211502302536519781	0	86	0	417	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان المسجد فعرض له عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يعني بن عفان يا امير المءمنين ما زدت حين سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي واخرجه البخاري من وجه اخر------------------ عن يحيي بن ابي	438	-8010491191291883810	289	492.5	228	441	65.53288269042969	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0607	false	3267820158135258541	118	161	581	790	1485	300	وانما منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اق-ع من معرفة--- ثبت حديثه الي يومي علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني من معرفة ثبت حديثه اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد	607	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0448	true	-1420596843372241063	18	58	91	285	1438	300	وانما منعني عن ايجاب الغسل من غسل الميت ان في اسناده رجلا لم اقنع عن معرفة من ثبت حديثه الي يومي علي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني------------------- اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد	448	-8010491191291883810	188	349.0	149	213	88.26290893554688	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0900	false	1447872594292030401	233	300	1159	1468	1468	300	سفيان ---------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منهاحضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله -------علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت-	900	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0457	true	2774811329673925291	220	283	1079	1367	1450	300	سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ حتي اذا كنا بسرف او قريب- منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست ق--لت نعم -قال ان هذا امر كتبه الله عز وجل علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج الا الطواف----- بالبيت	457	-8010491191291883810	262	450.0	205	326	80.36809539794922	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	218	261	1082	1278	1466	300	قال رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما -لا تزيد عليه قال واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام وعن نساء انهن لم يزلن يحضن خمسة عشر وعن امراة اذا كثر-انها لم تزل تحيض ثلاثة	165	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0474	true	-4602102243465057330	75	115	368	547	1437	300	قال رايت امراة اثبت لي----- انها لم تزل تحيض يوما ولا تزيد عليه---- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاث ------وعن نساء انهن لم يزلن يحضن خمسة عشر وعن امراة ا---كثر انها لم تزل تحيض ثلاث -	474	-8010491191291883810	175	312.0	138	198	88.38383483886719	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	20	97	118	514	1498	300	الشافعي اخبرنا ما-لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما الموطا فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه ---عن عبد الله بن محمد بن يوسف عن ما-لك	169	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0474	true	-4602102243465057330	219	288	1047	1381	1437	300	الشافعي انب--ا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي رواه---------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله-------- بن يوسف عن ما لك	474	-8010491191291883810	306	555.5	244	414	73.91304016113281	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	35	91	175	442	1477	300	فنقول بما روي عن علي------------- لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل للحيض وقتا ثم ذكر حديث ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في شان فاطمة بنت ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبيش فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي -قال الشافعي	1392	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0474	true	-4602102243465057330	151	278	717	1342	1437	300	-نقول بما روي عن علي رضي الله عنه لانه موافق لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل للحيض وقتا واحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة واذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي 1428 1430 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت-------------------- فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي رواه البخاري	474	-8010491191291883810	216	356.5	169	646	33.43653106689453	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0165	false	-7168300853535784116	0	94	0	459	1466	300	المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشر قال الشافعي وقال لي ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث هذا الحديث ذكره الشافعي في كتاب الحيض اورده علي لسان بعض من كلمه في امر الحيض فقال الست تريد حديث الجلد بن ايوب قال بلي فاورد الحديث باسناده ثم ذكر ان الجلد ضعيف اعرابي لا يعرف الحديث قال وقال يعني ابن عليةقد استحاضت امراة من ال انس بن مالك فسءل ابن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن ما-لك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مساله غيره فيما عنده فيه علم	165	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0476	true	8710132490870043017	210	262	997	1238	1419	300	المراة ثلاث اربع حتي انتهي الي عشر-----------ة وقال لي -بن علية الجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اعرابي لا يعرف الحديث---- وقال لي ----------قد استحيضت امراة من ال انس-------- فسءل -بن عباس عنها فافتي فيها وانس حي فكيف يكون عند انس بن ما لك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون الي مسالة غيره فيما عنده فيه علم	476	-8010491191291883810	233	415.5	183	460	50.65217208862305	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	23	63	138	331	1498	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت	169	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0478	true	2456874360005560251	262	300	1268	1447	1447	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت-	478	-8010491191291883810	172	312.0	137	199	86.43215942382812	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	127	184	684	979	1534	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي اخرج--- الشافعي هذا الحديث	171	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0489	true	-8423569397488194788	2	59	10	305	1483	300	ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل لفظ حديث الشافعي هذا --حديث	489	-8010491191291883810	284	542.0	229	299	94.9832763671875	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0171	false	-7334396114111309480	118	180	647	955	1534	300	عن نافع عن------- سليمان بن يسار-------------- عن ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصي--بها الذي اصابها فل-------------تترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك------------- فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم تصلي	171	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0490	true	-5212622916793774163	145	217	726	1088	1473	300	عن نافع انه اخبره سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يكون بها الذي كان وقدرهن من الاشهر فتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل --ولتستدفر بثوب ثم تصلي	490	-8010491191291883810	267	427.0	212	387	68.99224853515625	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0173	false	1017179105825328003	10	57	59	276	1608	300	عبد الله بن محمد ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي- صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي	173	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0496	true	-4325623260362962620	136	185	621	851	1421	300	عبد الله بن محمد -بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني --	496	-8010491191291883810	199	363.0	156	233	85.40772247314453	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	51	98	250	495	1478	300	قال الشافعي -قد رواه غير الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الاسناد والسياق والزهري احفظ قال وقد روي فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار	182	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0509	true	-2400925995222408169	75	122	361	606	1437	300	قال الشافعي وقد روي- غير الزهري هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل لكل صلاة ولكن رواه عن عمرة بهذا الاسناد والسياق والزهري احفظ منه وقد روي فيه شيءا يدل علي ان الحديث غلط قال تترك الصلاة قدر اقراءها وعاءشة تقول الاقراء الاطهار	509	-8010491191291883810	240	466.0	193	246	97.56097412109375	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0182	false	-6429793940002880241	126	178	617	885	1478	300	الشافعي -----في حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان قويت ان تجمعي بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وصلي الصبح بغسل واعلمها انه احب الامرين اليه---- وانه يجزءها الامر الاول ان تغتسل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده قال الخطابي ليس كل مستحاضة	182	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0518	true	2985350966743952708	91	144	433	706	1457	300	الشافعي قال وفي حديث حمنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان قويت فا--جمعي بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وصلي الصبح بغسل واعلمها انه احب الامرين اليه لها وانه يجزءها الامر الاول ان تغتسل عند الطهر من الحيض ثم لم يامرها بغسل بعده قال وان روي في ال--مستحاضة	518	-8010491191291883810	252	469.0	203	277	90.9747314453125	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	44	84	200	411	1498	300	ويقال نسخ ما وصفت في المزمل يقول الله عز وجلاقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الل-----------يل العتمة وقران ال------------فجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا---------------------------- فاعلمه ان صلاة الليل نافل---------ة وان الفراءض فيما ذكر من ليل و--نهار	191	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0522	true	-6241763914230503022	83	136	414	686	1477	300	ويقال نسخ ما وصف- في المزمل بقول الله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل وغسق الليل العتمة وقران الفجر وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك فاعلمه ان صلاة الليل نافلة لا فريضة وان الفراءض فيما ذكر من ليل او نهار	522	-8010491191291883810	202	358.5	163	273	73.99267578125	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	172	211	860	1042	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات -------هل يبقي من د----------------------رنه شء قالوا لا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	191	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0527	true	8628871744099608350	47	91	215	422	1403	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شء ---------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	527	-8010491191291883810	165	300.0	128	216	76.38888549804688	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	1	126	5	598	1476	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم-------- عن نافع بن جبير عن ابن------- عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------------ عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين كان الفء مثل--------- الشراك ثم صل---ي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله --وصل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر-------- حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صل---ي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب ---للقدر الاول ولم يءخرها ثم صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث اللي------ل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت---- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	199	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0532	true	-3118441891455315961	38	173	181	794	1423	300	عن عبد الرحمن بن الحارث--------- عن حكيم بن حكيم بن عباد عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام مرتين عند---- البيت------ فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي ----------بي الظهر من الغد حين كان ظل كل شء مثل ظله----------------- ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر ال----------صاءم ثم صلي بي العشاء ل--------------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر ف--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	532	-8010491191291883810	459	679.5	354	693	66.2337646484375	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	186	291	907	1440	1482	300	السادس في تسمية العشاء بالعتمة الفرع السادس في تسمية العشاء ---بالعتمة----- اخبرن------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه--- عن زهير بن حرب وابن ابي عمر عن سفيان وقال فيه الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وفي رواية له عن ---------------------------------------------ابي بكر -------------------------------بن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان بالاسناد قال لا ت-----------------------------------------------------------غلبنكم عن--------- اسم صلاتكم فانها في كتاب الله------- العشاء فانها تعتم بحلاب ---	228	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0546	true	-2369049776768074404	128	273	636	1337	1466	300	الس-نة في تسمية العشاء بصل------------------------اة العشاء دون العتمة 1616 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن -بن ابي لبيد عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل روا---------------ه م-----------------------------سلم في الصحيح عن زهير بن حرب و-----غيره-- عن سفيان 1614 1617 اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انا الحسين بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن عبد العزيز بن ابي رواد عن رجل من اهل الطاءف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فانها في كتاب الله عز وجل العشاء وانما سمتها الاعراب	546	-8010491191291883810	338	444.5	264	782	43.22250747680664	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0206	false	4676958151494483836	126	194	618	937	1475	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم---- سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك---- سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته واما مسلم فاخرجه عن ي-----------------------------------------------------------------حيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي عن مالك بالاسناد واللفظ وفي اخري عن حسن بن الربيع عن ابن المبارك عن معمر عن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة	206	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0558	true	4938826368991972862	0	86	0	399	1404	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم اول سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك اول سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم الفضل بن دكين اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر بن ابنة يحيي بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي هريرة	558	-8010491191291883810	187	295.0	145	504	37.10317611694336	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	57	148	297	737	1472	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزوه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عند رسول الله	231	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	209	299	969	1402	1405	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حتي جهز-ه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسءل عن تاذينك فاخبرني ف----------قال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله	580	-8010491191291883810	420	801.0	331	448	93.75	82	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	206	255	988	1224	1433	300	معاذ بن هشام الدستواءي عن ابيه عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان وذكر لفظة رواية الشافعي الي قوله حي علي الفلاح ثم قال وزاد اسحاق الله اكبر الله اكبر---------------------------- لا اله الا الله	232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0580	true	-9123205965949962431	77	118	355	544	1405	300	معاذ بن هشام ثنا اب--ي --------عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه هذا ال-----------------------------------------------------------------اذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	580	-8010491191291883810	152	271.0	118	264	57.57575607299805	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0231	false	3180454757727279185	142	300	708	1472	1472	300	الله عليه وسلم عند رسول الله فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بن- يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القو-----م الي وصدقوافا-رسل كلهم وحبسني ق-ال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال--------------------------- ارجع فامدد من صوتك ثم قال ق------------------------------------------------ل اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني-	231	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0581	true	9011090469076419675	0	176	0	838	1418	300	الله عليه وسلم --------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني	581	-8010491191291883810	736	1416.0	583	853	86.28370666503906	147	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	0	112	0	524	1433	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثد-يه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال--- امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم قال ابن جريج -اخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي---------- وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد	232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0581	true	9011090469076419675	176	300	838	1418	1418	300	صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو -ما اخبرني -بن محيريز قال الشافعي رحمه الله وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد-	581	-8010491191291883810	510	960.0	400	589	86.58743286132812	102	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	240	300	1156	1433	1433	300	حي علي الفلاح ثم قال وزاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود فاخرجه من طرق كثيرة وروايات عدة واطال فيها فمما اخرجه عن مسدد عن- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول-	232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0582	true	-2866290488140855761	201	269	969	1293	1431	300	حي علي الفلاح مرتين الله ا------------كبر الله اكبر لا اله الا الله فاذا اقمت للصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1716 واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا----------------------------------------------------- مسدد ثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول	582	-8010491191291883810	193	329.0	149	389	49.61439514160156	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	112	142	524	666	1433	300	الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ما حكي ابن جريج	232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0582	true	-2866290488140855761	0	30	0	139	1431	300	الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم -معني ما حكاه بن جريج	582	-8010491191291883810	136	254.0	107	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	157	288	830	1497	1560	300	عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال فدعا رسول الله بلال---------------------------------------ا فامره فاقام ال------------ظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام----------- العصر فصلاها كذلك ثم ------اقام----- المغرب فصلاها كذلك ثم اقام----------- العشاء فصلاها كذلك قال وذلك قبل ان ينزل----------- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه النساءي عن عمرو بن علي عن يحيي عن ابن ابي ذءب بالاسناد قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجلوكفي الله المءمنين القتال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام ل---صلاة	196	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0596	true	6904058827890583743	42	169	206	836	1453	300	ثنا بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ----قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب يهوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال----- وكان الله قويا عزيزا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاة فصلي الظهر------- فاحسن صلاتها كما كان يصلي---------ها ثم امره فاقام فصلي العصر------- كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب------- كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء------- كذلك---- وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن بن ابي فديك عن بن ابي ذءب ورواه ابو داود الطيالسي عن بن ابي ذءب بمعناه وقال في الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لكل صلاة	596	-8010491191291883810	385	483.0	304	879	43.799774169921875	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0248	false	-2760124386505930150	61	129	320	659	1528	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا حديث مرسل	248	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0605	true	-4746444963253770414	132	195	633	949	1427	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد ا----خبرني عمارة بن غزية عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما ----قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم-------- وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود هذا----- مرسل	605	-8010491191291883810	313	595.5	250	339	92.33038330078125	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	69	182	314	858	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج-------------------------------------- اخبرني بذلك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادركت من ال ابي محذورة علي نحو مما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمع------------------ته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0624	true	7197270742549856392	158	278	829	1408	1530	300	---------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم الي ان وقع التغير في ايام المصريين والله اعلم 1827 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وا بو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال اد------------------------------------------------------------------ركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم -معني ما حكي -بن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	624	-8010491191291883810	395	711.5	309	706	55.94900894165039	75	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0238	false	8265355388590789706	1	104	6	545	1583	300	الاذان وافراد الاقامة------------ الرواية فيه تكلف الاذان خمس مرات في اليوم والليلة في المسجدين علي رءوس ---------المهاجرين والانصار ومءذنوا مكة ابن ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولده بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة-------------------------- كلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس تحضر لهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا له جاز له ان يسالنا عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجدر له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به	238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0625	true	5762050053742307444	0	108	0	564	1501	300	الاذان و------الاقامة قال الشافعي الرواية فيه تكلف الاذان خمس مرات في اليوم والليلة في المسجدين علي رءوس الانصار والمهاجرين--------- ومءذنو- مكة ال -ابي محذورة وقد اذن ابو محذورة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولاه بمكة واذن ال سعد القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وزمن ابي بكر رضي الله عنه كلهم يحكون الاذان والاقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرت-هم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا ---جاز له ان يساله- عن عرفة وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به	625	-8010491191291883810	509	942.0	411	586	86.86006927490234	89	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0252	false	-5552454518969167328	84	146	450	771	1530	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين وقد اخرج الشافعي في كتاب الامامة عن سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم فارشد	252	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0639	true	3640816062510557514	180	274	860	1333	1466	300	الشافعي ثن---ا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاءمة ضمناء والمءذنون امناء فارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين --------قال------------- الامام احمد وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من ابيه انما سمعه من الاعمش 1864 1868 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني سهيل بن ابي صالح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال الامام ضامن والمءذن مءتمن------ فارشد	639	-8010491191291883810	264	473.0	211	508	51.968502044677734	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0252	false	-5552454518969167328	157	248	836	1271	1530	300	ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن محمد بن فضيل عن- الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين وفي اخري عن--------------------------------- الحسن بن علي عن ابن نمير عن- الاعمش قال انبءت عن ابي صالح ولا ادري الا قد سمعته منه عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -مثله و-----------اما الترمذي فاخرج-----ه عن هناد عن ابي الاحوص وابي معاوية عن الاعمش بالاسناد -مثل ابي داود وفي الباب عن عاءشة	252	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0640	true	6012572271037068330	111	209	563	1017	1467	300	ابو داود ثنا------ احمد بن حنبل ثنا---- بن فضيل ثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بن نمير ثنا الاعمش قال -نبءت عن ابي صالح ولا ا-ري الا قد سمعته منه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة وبلغني ------------------عن البخاري انه قال حديث ابي صا----------لح عن عاءشة	640	-8010491191291883810	322	489.5	247	498	64.65863800048828	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0251	false	7001726319045904799	210	281	1088	1453	1563	300	يونس عن الحسن ان- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وذكر معها غيرها هكذا جاء في المسند وهو مرسل ارسله ال---------------حسن -----------------------------------------بن ابي الحسن البصري فلم يرفعه وقوله وذكر معها غيرها لعله اراد الزيادة التي جاءت في رواية علي بن المديني عن محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء ا---لناس علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم	251	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0642	true	-4681888082589437787	27	85	122	425	1463	300	يونس عن الحسن ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمءذن مءتمن فارشد ال------------------------------------------------له الاءمة وغفر للمءذنين او قال غفر الله للاءمة وارشد المءذنين شك بن ابي عدي وبهذا الاسناد ثنا------------------------------------------------------------------------------ محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم	642	-8010491191291883810	180	291.5	141	429	41.95804214477539	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0210	false	8837368023438482519	133	252	674	1234	1474	300	سفيان عن- الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها------- فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها ------------وفي -رواية عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الي قوله جهنم الا انه قال فابردوا علي الصلاة وفي اخري عن الثقة ع--------------------------------------------------ن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	210	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0649	true	4116096072441929921	130	295	650	1441	1466	300	سفيان ثنا الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم و----اشتكت النار الي ربها عز وجل فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير 1894 1898 واخبرناه ابو عبد الله الحافظ وا بو زكريا بن ابي اسحاق وا بو بكر بن الحسين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بمثله الا انه قال فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها رواه البخاري في الصحيح عن -علي بن عبد الله المديني 1895 1899 واخبرنا ابو --------------------------------------------------------------علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة ان الليث حدثهم عن --بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي --------------سلمة عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	649	-8010491191291883810	385	622.5	299	885	43.50282669067383	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0202	false	-6174169808915148467	78	140	391	707	1533	300	عن ما-لك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس ابن ما-لك بعد الظهر فقام فصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاثا---------------------------------يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله------- فيها الا قليلا	202	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0660	true	-8001384914427722816	81	154	415	778	1491	300	عن ما لك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس -بن ما لك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا	660	-8010491191291883810	310	572.0	248	364	85.16483306884766	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0243	false	3403777935768913637	36	78	193	406	1527	300	الشافعي واخبرنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الحارث قال اتيت عليا رضي الله عنهبدار ابي موسي وهو يتسحر-- فقال اذن فاطعم فقلت اني اريد الصوم قال فانا اريد الصوم فطعم-- فلما فرغ امر اب--ن التياح فاقام الصلاة	243	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0679	true	-6803338893767886158	43	85	208	414	1460	300	الشافعي -اخبرنا------ بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الحارث قال اتيت عليا وهو معسكر بدي--ر ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل-- فقلت اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال يا بن التياح اق--م الصلاة	679	-8010491191291883810	157	245.0	120	219	71.68949890136719	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	138	80	682	1511	300	عن البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول- صلاة صلاها العصر فصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما وجهه قبل البيت انكروا ذلك وانه مات علي غير القبلة قبل ان يحول الي البيت---رجال وقتلوا فلم يدر ما يقول فيهم فانزل الله عز وجل-وما كان الله ليضيع ايمانكم قال	263	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0692	true	-6654873495886456065	42	140	196	657	1430	300	عن البراء -بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت الم-------------------------------------------------------------------قدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي صلاة------ العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت 2024 وباسناده عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تحول الي الكعبة ورجال -قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم ان -	692	-8010491191291883810	356	590.5	278	636	55.9748420715332	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	208	274	1057	1378	1511	300	ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه ا--------لله وهو حديث ضعيف لم يثبت فيه اسناد وروي ابن عباس ان هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت في فرض الصلاة الي بيت المقدس ثم نسخت حين حولت القبلة الي الكعبة وروي ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	263	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0694	true	6272643357980696783	203	291	985	1410	1457	300	ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم ثم قال في هذا انزلت------------------- هذه الاية 2030 2034 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن بن ------------------------------------------------------------------------------عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	694	-8010491191291883810	197	222.0	156	522	37.739463806152344	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	104	154	479	710	1378	300	عبيد الله بن عمر القواريري عن- يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن س-عيد بن جبير عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	270	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0694	true	6272643357980696783	241	291	1178	1410	1457	300	عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	694	-8010491191291883810	226	439.0	177	233	96.9957046508789	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0269	false	-3000508273391861559	105	169	639	931	1569	300	مالك عن عب-د الله بن دينا-ر عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي علي راحلته في السفر حيث ما توجهت به و---------------------------------------------------------------اخبرنا الشافعي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر	269	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0695	true	466726563184251011	148	239	718	1144	1416	300	-ابي عن عبيد الله عن --نافع عن--------- بن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي سبحته حيث---------------ما توجهت به ناقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير 2034 2038 اخبرنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراءيني انبا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن--------- بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو م-وجه الي خيبر	695	-8010491191291883810	229	356.0	176	468	48.93162536621094	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0273	false	6925936503263176494	172	206	886	1039	1534	300	عن ابن ابي ذءب عن-- عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق	273	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0695	true	466726563184251011	22	56	115	277	1416	300	ثنا بن ابي ذءب انبا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---- انمار---- يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق	695	-8010491191291883810	140	244.5	109	170	82.35294342041016	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	204	281	948	1295	1378	300	يحيي بن يحيي عن---------- مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته فقال ابن عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسوة ف----قلت بلي والله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	270	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0697	true	-6780355562617553998	118	185	577	872	1427	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت----- مع -بن عمر بطريق مكة--------- فلما خشيت الصبح نزلت فاو---------------------------------------------------------------ترت فقال بن عمر-- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة قلت بلي قال ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	697	-8010491191291883810	250	424.5	192	380	65.78947448730469	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	false	8710354520749472888	176	287	851	1402	1461	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ن-------افع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا ومستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا الشافعي بالاسناد عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير ومستقبليها واخبرنا الشافعي اخبرنا رجل عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن --ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	267	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0702	true	562682780168640082	42	103	224	508	1463	300	الشافعي ث---نا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا -مستقبلي القبلة وغير مستقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وهو ثابت من جهة موسي بن ع-----قبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	702	-8010491191291883810	241	412.5	186	560	43.03571319580078	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	246	274	1244	1378	1511	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	263	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0707	true	2467998463262152699	264	292	1311	1445	1485	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	707	-8010491191291883810	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0270	false	1784481634135645739	80	158	372	727	1378	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته حيثما توجهت به وفي اخري عن عبيد الله بن عمر القواريري عن يحيي بن سعيد عن عب--------------------------------------------د الملك بن ابي سليمان عن س-عيد بن جبير عن ابن عمر ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله ---------وفي ا---------------خري عن يحيي	270	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0707	true	2467998463262152699	209	300	1061	1485	1485	300	عن عب-د الله بن عمر بن الخطاب-- ان الاية انما نزلت في التطوع خاصة حيث---------------- توجه بك بعيرك وقد مضي ذكره 2078 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان ثنا سعيد بن جبير عن -بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن يحيي-	707	-8010491191291883810	226	339.5	172	445	50.78651809692383	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0256	false	815129653022067970	184	287	976	1505	1569	300	قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم-شان القبلة قال الله عز وجل------ ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها وصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وهذا المعني قد روي مرفوعا عن ا-----------------------بن عباس وقد روي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم انما كان اولا بمكة يصلي الي الكعبة ثم امر باستقبال بيت المقدس	256	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0708	true	-8048154529513823759	50	154	241	784	1502	300	قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله تبارك وتعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله الي البيت العتيق فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وفي كلام الشافعي رحمه الله بيان ما في هذه الرواية عن بن عباس---- رضي الله تعالي عنهما وهو انه دخل في مبسوط كلامه فلما هاجر الي المدينة استقب-----------ل بيت المقدس	708	-8010491191291883810	412	749.0	332	559	73.70304107666016	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	104	161	557	884	1580	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرون ليلة---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا -----------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم ورو------------ي الربيع عن	369	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0716	true	6958700251995469873	74	124	362	641	1478	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا ف----ظن انا قد ----------------اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم و-------------------------------------------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم ثم ليءمكم اكبركم -رواه البخاري في الصحيح عن	716	-8010491191291883810	237	389.5	194	359	66.01671600341797	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	198	233	946	1115	1497	300	وغيرهم عن الزهري-------------------------------------------- في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع وفي رواية علي بن ابي طالب وفي روا--------------------ية ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	290	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0726	true	6789931332594297192	1	50	5	234	1420	300	وغيرهم عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو في رواية ايوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك هو في رواية ابي حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	726	-8010491191291883810	132	225.0	104	234	56.410255432128906	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0292	false	-2922880823352279466	183	279	975	1442	1541	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه ----------قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن زهير بن حرب عن عفان عن همام عن محمد ابن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل مولي لهمعن ابيه واءل بن حجر وذكر نحوه واما ابو داود فاخرجه عن-- عثمان بن ابي شيبة	292	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0727	true	664054510633005126	65	149	314	728	1481	300	الشافعي انب--ا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس وكذلك رواه الحميدي وغيره عن بن عيينة وكذلك روي ---------------------------------------------------------------عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم 2135 2139 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة	727	-8010491191291883810	278	474.0	217	479	58.03757858276367	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	93	216	460	1033	1497	300	عن عمرو بن منصور------------------------------------------------------- عن ع-----لي بن عياش عن شعيب عن الزهري وفي اخري عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري وفي اخري عن قتيبة عن مالك عن الزهري ولفظ النساءي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه و--اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وقد اتفقت رو-------------------------------اية مالك بن انس وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة وسفيان بن عيينة وعقيل بن خالد وغيرهم عن الزهري في الرفع حذو المنكبين وكذلك هو ف-----ي رواية ايوب عن نافع وفي رواية علي بن	290	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0729	true	3559564006508500881	33	141	163	669	1451	300	عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ------------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه انه ق--------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وفي رواية مالك------- واب---------------------------------ن ع---------------------يينة عن الزهري اذا افتتح الصلاة رفع يديه و-هو في معني رواية شعيب الا ا-----ن رواية شعيب --	729	-8010491191291883810	323	495.5	248	673	47.994056701660156	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0292	false	-2922880823352279466	187	268	999	1390	1541	300	عاصم بن كليب قال سمعت--------- ابي يقول حدثني واءل بن حجر------ قال رايت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة ي----------------رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه قال واءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن زهير بن حرب عن---------- عفان عن- همام عن- محمد ابن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل مولي لهم-------------عن ابيه واءل بن حجر	292	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0732	true	-1973816772611658549	110	250	519	1209	1444	300	عاصم بن كليب الجرمي قال اخبرني ابي --------ان واءل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فنظرت اليه قام وكبر ورفع يديه وذكر الحديث وقال في اخره ثم جءت بعد ذلك بزمان فيه برد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم من تحت الثياب ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم وقال في الحديث ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان فذكره 1 175 باب وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة 2155 اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز انبا جعف-------------------------------------------------------------------ر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد -بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل و----------------مولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر	732	-8010491191291883810	221	138.0	167	782	28.2608699798584	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0307	false	282208922546017651	229	285	1152	1431	1505	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح ابن ابي صالح انه سمع ابا هريرة------------- وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبةواذا فرغ من ام القران هكذا جاء في المسند واذا فرغ بواو قبل اذا والذي رواه البيهقي في السنن والاثار اذا فرغ من ام القران	307	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0744	true	-6716640384891806069	215	255	1044	1235	1461	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح -بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران --------------------------------------------------------------------------------------------------	744	-8010491191291883810	176	316.5	140	292	60.27397155761719	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0319	false	8961016317988107872	7	83	47	410	1522	300	عن العلاء عن ابي------------------- الساءب مولي هشام بن زهرةعن ابي هريرة قال سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خ---------داج غير تمام قال -قلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذارعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	319	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0747	true	4298087257747973992	206	288	1031	1419	1478	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهره ------------قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	747	-8010491191291883810	323	565.0	253	413	78.2082290649414	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0309	false	-7943030501569799251	46	120	231	614	1508	300	هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد --------------قراها ---ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة وقال ابن عباس فدخرها----- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم قال الشافعي في كتاب البويطي قال الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرا--ن العظيم هي------ ام القران اولها------- بسم الله الرحمن الرحيم وهذا التفسير روي عن علي	309	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0757	true	934362779790776905	0	119	0	577	1461	300	هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعه قال سعيد بن جبير لابي وقراها علي بن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة -قال -بن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم 2216 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن جريج عن ابيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال فاتحة الكتاب قيل لابن عباس فاين ا-لسابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وروي ذلك --------عن علي	757	-8010491191291883810	305	458.0	239	590	51.694915771484375	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	208	291	1105	1510	1558	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ا-------------بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا	313	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0762	true	2375038084359324309	215	300	1067	1473	1473	300	الشافعي عن عب----د المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي------- بعد ذلك قرا-	762	-8010491191291883810	382	732.5	302	418	91.38755798339844	75	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	5	113	28	587	1576	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية------------- قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون--------- حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرن-----------ا الشافعي اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالف------------ه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول هذا	314	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0763	true	5690526049072007783	152	266	772	1357	1520	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية رضي الله عنه قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون والانصار حين سلم--------- اي معاوية -سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه وباسناده قال انبا الشافعي انب--ا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعه عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه قال الشافعي رحمه الله واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال	763	-8010491191291883810	516	938.5	411	604	85.43046569824219	93	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0322	false	-8506127337385274028	132	175	673	898	1544	300	مالك عن حميد------- عن انس صلي---------------ت وراء ابي بكر وعمر---------- وعثمان ---------------كلهم---- لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم	322	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0766	true	3533376894832472115	75	214	392	1107	1531	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك انه قال قمت وراء ابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة كذا رواه مالك وخالفه اصحاب حميد في لفظه 2247 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت صليت خلف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يفتتحون قراءتهم بالحمد لله رب العالمين هكذا رواية الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انهم ذكروه بلفظ الافتتاح بالحمد لله رب العالمين قال حرملة قال الشافعي في رواية مالك عن حميد خالفه سفيان بن عيينة والفزاري والثقفي وعدد لقيتهم سبعة او ثمانية متفقين مخالفين له والعدد الكثير اولي بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم	766	-8010491191291883810	217	362.0	174	715	30.34964942932129	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	91	175	470	891	1531	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك-ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب هذا	338	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	135	226	649	1095	1447	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عباده بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر------- المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب زاد	784	-8010491191291883810	406	769.0	324	453	89.62472534179688	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0339	false	5899336561314297684	24	51	119	242	1573	300	الشافعي -قال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق -------------قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به	339	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	231	261	1118	1255	1447	300	الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به	784	-8010491191291883810	123	230.0	96	137	89.78102111816406	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0339	false	5899336561314297684	90	140	463	722	1573	300	عبد الله بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة هذا الحديث اخرجه في الموطا وزاد في اخره ويقرا في الركعتين من المغرب----- بام القران وسورة سورة	339	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0785	true	2533169555575903024	0	39	0	206	1447	300	عبد الله بن عمر---- كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعه بام القران وسورة-------------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة---------------------------------------- ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	785	-8010491191291883810	195	339.0	158	269	72.49070739746094	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	95	180	468	860	1497	300	بن منصور عن علي بن عياش عن شعيب عن الزهري وفي اخري عن سويد بن نصر عن ا---------------بن المبارك عن يونس عن الزهري وفي اخري عن قتيبة عن مالك عن الزهري ولفظ النساءي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذ-و منكبيه و--اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا -لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يرفع راسه من السجود	290	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0794	true	4061561070373934130	0	157	0	726	1412	300	بن م-سلم بن عبي--د الله بن شهاب--- الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر -------------------بن الخطاب رضي الله عنهما ق----------------------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح التكبير--- للصلاة رفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذاء منكبيه ثم اذا كبر للركوع فعل مثل ذلك ثم اذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان 2333 2337 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	794	-8010491191291883810	272	427.5	207	788	34.517765045166016	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0293	false	1394699358068280565	132	222	736	1179	1551	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه وقال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها هكذا وزاد فيه ثم لا يعود فقل-ت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي -----------ذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في---- الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخير فتلقنه ولم يكن سفيان يذكر يز------يد بالحفظ كذلك	293	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	136	227	691	1135	1489	300	الشافعي انب--ا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه -قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به----ذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث -يقول كانه لقن هذا الحرف------- فتلقنه ولم يك------ن يذكر سفيان يزيد بالحفظ كذلك	802	-8010491191291883810	417	770.0	330	465	89.67742156982422	78	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	146	188	722	928	1475	300	الاسود عن-------------- عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين وقال	358	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0804	true	-7280015482427875825	100	143	468	678	1432	300	الاسود عن علقمه قال قال عبد الله------------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين -قال	804	-8010491191291883810	189	343.5	150	224	84.375	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0295	false	1194838856008423108	21	173	103	821	1425	300	من الصلاة الا في تكبيرة الافتتاح وهما اعلم بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن عمر لان النبيصلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهي وكان ابن عمر خلف ذلك قال الشافعي وانما اراد صاحب هذا والله اعلمبقوله رواه عن ابن عمر ليوهم العامة ان ابن عمر لم يروه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال علي وابن مسعود اعلم بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن عمر وقوله لا يثبت عن علي وابن مسعود وانما رواه عن عاصم بن كليب عن ابيه------- فاخذ برواية عاصم بن كليب فيما روي عن ابيه عن علي وترك ما روي عاصم عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عنهما -----------كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيها رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ ابن عمر لكانت له --حجة	295	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0806	true	43317732580956957	0	80	0	364	1441	300	من الصلاة الا في تكبيرة الافتتاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما رواه--- عاصم بن كليب عن ابيه عن علي فاخذ به----------------------------------------- وترك ما روي عاصم عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه كما روي -بن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وعبد الله كان يشبه ان يكون راهما مرة اغفلا فيه -رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظه بن عمر فكانت له الحجة	806	-8010491191291883810	323	562.5	253	738	43.766937255859375	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0293	false	1394699358068280565	98	132	547	736	1551	300	الربيع-------------- قلت للشافعي وما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله عز وجلوسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما و---------اخبرنا	293	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0807	true	-7824864569388163173	82	120	394	599	1490	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي -ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه------ متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما 2367 2371 اخبرنا	807	-8010491191291883810	177	325.0	144	212	83.49056243896484	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0353	false	-3307169744265906107	120	161	651	850	1558	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب------------- انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول واذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	353	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0839	true	-6432660064614416227	194	234	948	1138	1446	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه روا---------------ه مسلم	839	-8010491191291883810	166	282.5	130	216	76.85185241699219	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0350	false	-4792479321650615885	204	276	1101	1446	1558	300	قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يسجد---- علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب---------- وزاد ابن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم -مر بها علي انفه حتي بلغ---- طرف انفه ف----كان ابي يعد هذا واحدا---------- واخبرنا الشافعي اخبر----------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يحدث ---------------------------------عن ابن عباس -ان ا--لنبي-- صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد منه علي سبعة ونهي ان ------------	350	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0843	true	-8178915804742815754	0	103	0	482	1439	300	قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب قال سفيان وزاد -بن طاوس فوضع يده علي جبهته ثم امر بها علي انفه حتي بلغ بها طرف انفه قال وكان ابي يعد هذا واحدا 2478 2482 واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي يعني بن المديني ثنا سفيان ثن----ا بن طاوس---------------- عن ابيه عن بن عباس وعمرو عن طاوس عن -بن عباس قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم---- ان يسجد---- علي سبعة ونهي قال بن طاوس ان	843	-8010491191291883810	285	438.5	222	517	55.12572479248047	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	108	188	570	967	1527	300	قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عمران بن موسي قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد المقبري-------- انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي----- يصلي------ قد غرز ضفرت-ه في قفاه فحله-ا ابو رافع فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان----- مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرت-ه هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي الا انهما قالا عن سعيد	355	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0851	true	4559702108413702798	71	154	343	742	1434	300	قال قال لي -بن جريج---- اخبرني عمران بن موسي انبا س------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وحسن يصلي قاءما قد غرز ضفرتيه في قفاه فحلهما ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرتيه لفظ --حديث حجاج بن محمد وفي حديث عبد الرزاق------ عن سعيد	851	-8010491191291883810	319	514.0	250	429	74.35897064208984	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	0	68	0	348	1481	300	مسجدنا -قال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد اريكم كيف---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---- فذكر انه يقوم-------- من--------------- الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه-- اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض	360	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0874	true	-573157421776106582	120	210	605	1067	1486	300	مسجدنا فقال------ اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اعلمكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فذكر انه حيث رفع راسه من السجدة يعني في الركعة الاولي استوي قاعدا ثم قام واعتمد علي الارض 2589 2593 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بنحوه غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض	874	-8010491191291883810	285	473.0	226	470	60.63829803466797	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	263	297	1302	1467	1481	300	عبد الوهاب------- عن خالد عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت الصلاة فاذا رفع راسه من السجدة	360	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0889	true	992900347605024338	265	300	1247	1418	1418	300	عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن ابي قلابه قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت الصلاة فاذا رفع راسه من السجدة-	889	-8010491191291883810	163	312.0	130	172	94.76744079589844	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	210	288	1106	1474	1536	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0925	true	8336923925974556945	48	125	250	613	1450	300	عن مالك عن -بن شهاب عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	925	-8010491191291883810	346	627.5	271	381	90.81365203857422	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0406	false	5799010380025340444	61	150	297	711	1458	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لم يقرا بام القران-------- فهي خداج فقال له حامل حديثه هذا اني اكون احيانا خلف الامام قال اقرا بها يا فارسي في نفسك وابو هريرة حمل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اولي بتفسيره لانه قد سمعه منه وقد شهد من تفسيره ما لم يشهد غيره ممن لم يسمعه وقد تقدم الكلام علي حديث ابي هريرة هذا وفي بعض طرقه قال قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال اقرا --------------------------بها في نفسك	406	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0939	true	769461041580144255	240	279	1161	1342	1461	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت يا ابا هريرة اني اسمع قراءة الامام فقال يا فارسي او يا بن الفارسي اقرا بها في نفسك	939	-8010491191291883810	130	232.0	100	448	29.01785659790039	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0406	false	5799010380025340444	152	181	719	857	1458	300	يزيد بن شريك لعمر بن الخطاب وساله عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	406	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0940	true	-8593410597269588674	77	105	375	504	1450	300	يزيد بن شريك انه سال عمر--------- عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت	940	-8010491191291883810	119	223.5	92	138	86.23188781738281	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	166	244	847	1212	1487	300	جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن زيد ابن اخت نمر--ساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر ب--ذلك ان لا توصل ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة بصلاة حتي تتكلم او	508	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms0976	true	-2253372369762746090	43	158	197	735	1433	300	جريج---- اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب --------بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة بهذا اللفظ ورواه عبد الرزاق عن بن جريج بمعناه وقال في اخره فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك وقال لا توصل صلاة بصلاة حتي تخرج او -	976	-8010491191291883810	331	608.5	260	557	59.42549514770508	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0192	false	5210575457003852480	0	116	0	589	1514	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم-------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه فنام---------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من الركب- حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بل-----الا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه واقم الصلاة لذكري	192	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1016	true	-2440803798674910276	137	259	643	1266	1471	300	عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب------------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال--------------- اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----------------------------- بهم الصبح فلما------ قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال -----------------اقم الصلاة لذكري	1016	-8010491191291883810	396	604.0	311	758	52.24274444580078	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	126	0	600	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------------------- وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما--- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله------------------- ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	411	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	53	192	248	907	1418	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من ناب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1065	-8010491191291883810	567	1013.0	446	680	83.38235473632812	109	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	62	93	292	435	1426	300	عبد الوارث-------- عن كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال بعث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت معه ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت	274	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1070	true	499302877990495157	195	300	892	1380	1380	300	عبد الوارث بن سعيد عن كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة له فجءت وقد قضيتها فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي 3164 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا بن رجاء يعني ابا بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثني كثير بن شنظير ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاج---ه فانطلقت---- ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت-	1070	-8010491191291883810	129	216.5	102	496	26.00806427001953	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	93	159	435	738	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي ا-ني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما --------منعني من ان ارد عليك ان---ني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة	274	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1071	true	7767906538627270537	0	68	0	313	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي انني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال ا-ما انه لم يمنعني--- ان ارد عليك الا اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها ل---غير القبلة	1071	-8010491191291883810	291	533.5	227	320	90.9375	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0274	false	5915726056082783580	163	241	758	1133	1426	300	قتيبة ومحمد بن رمح عن--- الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم ادركته وهو يسير وقال قتيبة يصلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصلي وهو موجه حينءذ الي المشرق وفي اخري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يونس عن- زهير ---عن ابي الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره	274	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1085	true	-806975318293118340	167	271	825	1328	1469	300	قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم ادركته وهو ي----------------صلي فسلمت عليه فاشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت انفا وانا اصلي وهو موجه حينءذ قبل المشرق رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد 3205 3210 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا احمد بن يونس ثنا زهير حدثني ابو الزبير عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره	1085	-8010491191291883810	326	586.0	256	519	62.81310272216797	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	12	161	62	827	1506	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما------------------------------------------ مسلم فاخرجه عن حرملة عن ا------بن وهب بالاسناد ونحوه واما ابو------------------------ داود فاخرجه عن-- احمد بن صالح عن	221	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1091	true	-4185571816456510556	116	234	567	1178	1486	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي لجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتانا اناس من عبد القيس ب-------------الاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم------- عن حرملة كلاهما عن بن وهب 3225 3230 اخبرن---ا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا احمد بن محمد بن	1091	-8010491191291883810	443	733.5	351	889	49.83127212524414	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	170	221	805	1036	1436	300	الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه ابو داود عن عثمان بن ابي شيبة وغيرة عن سفيان قال ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه --وعن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل	285	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1111	true	4916951591972213621	0	43	0	191	1382	300	الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال-- ابو داود---------------------------------------- ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل	1111	-8010491191291883810	185	343.0	143	233	79.39913940429688	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	249	286	1186	1361	1436	300	سفيان--------- عن كثير بن كثير بن المطلب-------------------- عن بعض اهله عن--------- المطلب بن ابي وداعة قا-ل رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الطواف سترة	285	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1112	true	-7566296268585751290	194	239	933	1146	1446	300	سفيان بن عيينة عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن بعض اهله انه سمع جده المطلب بن ابي وداعة يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه -ليس بينه وبين الطواف سترة	1112	-8010491191291883810	171	299.5	134	214	79.90653991699219	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	80	196	440	1036	1570	300	اخرجه-- المزني عنه عن--------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد -عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه--قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني----------- اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي	792	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	182	300	864	1466	1466	300	ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن عبد الله ب---------ن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر ال-وسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي-	1133	-8010491191291883810	536	976.0	431	635	84.4094467163086	89	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0794	false	-6027101911607609590	143	262	724	1290	1473	300	عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم ----------التيمي عن ابي سلمة عن ا--------------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في------------ رمضان في العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم قام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجح فيها فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد ------رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني في صبيحتها اسجد في طين وماء	794	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	189	264	900	1272	1466	300	عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي ------------اذا كا------------------ن ليلة------------- احدي وعشرين وهي اللي-------------------------------------------------------------لة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من -------------------------------------------------------------------------------------كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -------------------------------------------رايتني في صبيحتها اسجد في -----ماء	1133	-8010491191291883810	250	366.5	196	609	41.0509033203125	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	43	127	240	616	1511	300	اخبرنا مالك------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ومحجن في مجلسه فقال------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد ص--------------ليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	408	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1159	true	-3961121506009899456	3	92	11	403	1417	300	اخبرك- مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في اهلي -قال ف----------------------------اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	1159	-8010491191291883810	333	602.0	257	422	78.90995025634766	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	208	743	1060	1512	300	عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهد---ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	179	245	833	1151	1420	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا معه --------قال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	1160	-8010491191291883810	271	467.0	213	335	80.89552307128906	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	57	110	307	544	1477	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------امر ابا بكر ان يصلي بالناس----- فوجد----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- خفة----- فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم	396	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1166	true	-3805310872234573164	123	186	590	873	1451	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس قالت فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم	1166	-8010491191291883810	234	410.5	181	284	82.39436340332031	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	247	992	1210	1485	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1169	true	7650424898313470772	127	177	633	876	1467	300	سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	1169	-8010491191291883810	218	424.0	174	243	89.7119369506836	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	143	198	685	940	1425	300	مالك عن ------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة --------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1172	true	-1760811748897102472	239	294	1167	1418	1445	300	مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1172	-8010491191291883810	211	380.0	165	291	72.50859069824219	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0277	false	7126705694854818807	25	131	132	678	1512	300	عن عاءشة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة هذا حديث ------صحيح متفق عليه اخ------------رجه الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري ومسلم وابو داود والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن مسدد عن يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت وفي اخري عن اسماعيل بن خليل عن علي ------------------------------------بن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم----- واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	277	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1177	true	6119425103188790313	0	128	0	662	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن بن عيينة واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري 3507 3512 واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا الحسن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة رضي الله عنها قد جعلتمونا كلابا لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فيكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	1177	-8010491191291883810	295	327.5	237	882	33.446712493896484	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	1	55	7	266	1478	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر -سالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	264	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1201	true	-6396623470963690374	180	234	877	1134	1468	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال -بن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثه اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1201	-8010491191291883810	255	489.0	201	260	98.07691955566406	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	82	224	423	1138	1526	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة كلهم وقد تقدم ذكر طرقهم اخراجه في كتاب الصلاة فلم نعدها قال البيهقي في روايته لهذا الحديث جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره ثم قال هكذا قاله يحيي بن يحيي عمودين عن يساره والذي رواه الشافعي في كتاب الصلاة عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كما ذكرناه ولذلك قاله عبد الله بن يوسف وغيره-- ورواه عبد الرحمن بن مهد--ي عن مالك وقال عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله ابن ابي اويس ويحيي--------------------------------------------------------------------------------------- بن بكير	973	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1201	true	-6396623470963690374	178	280	864	1366	1468	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال -بن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثه اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه البخاري في الصحيح عن عب-------------------------------------------------------د الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك وقال عمودين عن يسا----------------ره وكذلك قاله الشافعي في احد الموضعين قال البخاري وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه قال الشيخ وكذلك قاله بن بكير	1201	-8010491191291883810	352	582.5	274	806	43.672454833984375	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	86	216	450	1100	1526	300	مالك عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة------- وعثمان بن طلحة قال ابن ----------------------------------------------------عمر فسالت بلالا م----------ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمود-ا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة كلهم وقد تقدم ذكر طرقهم اخراجه في كتاب الصلاة فلم نعدها قال البيهقي في روايته لهذا الحديث جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره ثم قال هكذا قاله يحيي بن يحيي عمودين عن يساره والذي رواه الشافعي في كتاب الصلاة عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كما ذكرناه ولذلك قاله عبد الله بن يوسف وغير-------ه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال---- عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره	973	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1202	true	-8741610388925133731	4	94	17	459	1526	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو------- واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه----------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قاله القعنبي في احدي الروايتين عنه ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره	1202	-8010491191291883810	309	510.0	244	739	41.813262939453125	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	139	256	714	1283	1478	300	قتيبة عن- الليث عن الزهري --------عن سالم عن ابيه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بي----ن العمودين اليمانيين وفي اخري عن يحيي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قا-ل اتي ابن عمر--------- فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت وا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج فاجد بلالا---------- قاءما بين الناس فسالت--- بلال فقلت هل صلي النبي----------------------- في الكعبة -قال نعم ركعت--ين---- بين ال--ساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي------- في وجه الكعبة	264	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1203	true	8076581529371873372	145	296	705	1435	1457	300	قتيبة ثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن ابيه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم صلي بين العمودين اليمانيين رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد 3605 اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن غالب ثنا ابو نعيم ثنا سيف ----------قال سمعت مجاهدا يقول اتي -بن عمر في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال-------- فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا علي الباب قاءما -----------فقلت يا بلال----- هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فقال نعم فقلت اين قال بين الاسطوانتين ركعتين------------------- ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة	1203	-8010491191291883810	461	718.5	359	784	58.801021575927734	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0335	false	9210540075249215430	205	237	1037	1196	1529	300	الشافعي عن- سفيان عن- عثمان بن ابي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ورجل من---- غفار يءم الناس	335	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1253	true	-7355736056110837787	247	282	1177	1351	1439	300	الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن ابي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قدمت المدينة والنبي---- صلي الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بني غفار يءم الناس	1253	-8010491191291883810	143	244.5	112	178	80.33708190917969	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	193	296	954	1400	1415	300	بن علي عن هشام بن عبد الملك والحجاج بن المنهال عن همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طل----------------------------------------------------------------------------حة عن علي بن يحيي ابن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه وفي اخري عن وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن علي ابن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع بهذه القصة وفي اخري عن عباد بن موسي عن اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع فقص- هذا الحديث واما الترمذي فاخرجه عن علي بن حجر عن اسماعيل بن جعفر عن يحيي	342	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1264	true	638977375998894920	137	226	634	1022	1405	300	عن علي بن يحيي بن خلاد وكذلك رواه اس------------------------حاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي من رواية همام بن يحيي عنه وقصر به حماد بن سلمة فقال عن اسحاق عن علي بن يحيي -بن خلاد --------عن عمه وقال--------------------------------------------------- محمد بن عمرو عن علي -بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع والصحيح رواية من تقدم وافقهم---------- اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع وقصر بعض ال----روا------------------------------ة عن اسماعيل بن------سب يحيي	1264	-8010491191291883810	246	365.0	182	523	47.03632736206055	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0343	false	4077257965421420440	21	105	102	499	1397	300	بكر بن مضر عن ابن عجلان عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن عمه وكان بدريا-----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل المسجد ف------------------صلي وذكر نحو ما تقدم من رواية الشافعي وقد ذكره البيهقي في كتاب السنن والاثار وزاد في اخر الرواية الثانية بعد قوله في كل ركعة قال وسجدة حتي تطمءن وهذا الحديث قد جاء في طرقه اختلاف في الرواة ومدار طرقه كلها علي علي بن ي---------------------------------------حيي بن خلادفرواه مرة عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك	343	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1264	true	638977375998894920	43	132	206	611	1405	300	بكر بن مضر عن -بن عجلان عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن عمه وكان بدريا انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل المسجد فقام في ناحية منه يصلي وذكر الحديث وفيه من الزيادة ثم قم فاستقبل القبلة وقال في السجود----------------------------- الثاني ثم اسجد----------------------- حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنقص من صلاتك رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن علي بن يحيي بن خلاد- بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع	1264	-8010491191291883810	206	287.0	155	459	44.88017272949219	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0340	false	-727972411636181150	100	158	525	795	1511	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب ------------------صلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال -كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس وفي روايةفلا باس اذا وروي------------- الشافعي---------------------- عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر	340	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1276	true	2365001562177360079	104	170	499	806	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا -----------------باس اذا والي هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه ايضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر	1276	-8010491191291883810	250	455.5	195	324	77.16049194335938	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0329	false	231025623692190550	3	74	11	332	1485	300	ابي عوانة عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقرا ق والقرا-ن المجيد حتي قرا والنخل باسقات قال--------- فجعلت ارددها ولا ادري ما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخري عن ابي بكر بن ابي شيبة عن شريك وابن عيينة وعن زهير بن حرب عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في	329	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1288	true	-9090917770510258653	221	300	1039	1415	1415	300	ابو عوانة عن زياد بن علاقة عن---- قطبة بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا ق والقرءان المجيد حتي قرا والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت ارددها ولا ادري ما قال رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل 3818 3823 انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد ثنا زاءدة عن سماك عن جابر بن سمرة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قرا في-	1288	-8010491191291883810	191	195.5	150	499	38.276554107666016	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0331	false	7250227724796326153	96	165	529	864	1513	300	المجيد بن عبد العزيز عن ا--------------------------بن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر قال اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو و----------------------------العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ----ذكر عيسي--------------------------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك	331	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	61	144	318	721	1469	300	الم-لك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال --سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخب----رني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع وا------------بن الساءب حاضر ذلك	1289	-8010491191291883810	293	500.0	230	426	68.77934265136719	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0332	false	-587292626037371488	261	299	1356	1539	1543	300	الربيع ايضا في غير المسند عن الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر-------------------- صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	332	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1289	true	-6158305957919974337	250	289	1225	1413	1469	300	الربيع بن سليمان انبا------- الشافعي انبا -------بن عيينة عن -بن شهاب عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر قربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	1289	-8010491191291883810	148	256.5	116	203	72.90640258789062	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0333	false	4860687823308517923	213	253	1200	1392	1626	300	مالك عن هشام-------- عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب------------- الصبح فقرا فيهما بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة--------- فقلت والله---- لقد كان اذا يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	333	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	75	119	374	580	1468	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر--------- يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها س--ورة يوسف وسورة الحج----- قراءة بطيءة قال هشام فقلت والله اذا لقد كان---- يقوم حين يطلع الفجر قال اجل	1290	-8010491191291883810	169	276.5	134	226	74.77876281738281	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0334	false	2055877276408686226	127	162	678	842	1560	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------ ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها	334	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	121	157	594	763	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في----- الصبح من كثره ما كان يرددها	1290	-8010491191291883810	150	280.0	118	182	82.4175796508789	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0338	false	-8959996928162973842	91	161	470	826	1531	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك-ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق------------- فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في ا------------------لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا	338	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1293	true	-1719992351020011830	221	300	1112	1503	1503	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا-	1293	-8010491191291883810	351	673.5	283	392	89.54081726074219	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0336	false	-7824521790681543993	273	300	1398	1535	1535	300	بنت الحارث سمعته---- يقرا -المرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1295	true	7841820819286778117	0	28	0	143	1460	300	بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في	1295	-8010491191291883810	137	257.5	111	143	95.80419921875	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1744	false	-6625090058583479328	251	293	1192	1393	1423	300	ان اخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -قيل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -واخرج الشافعي فيما الزم به العراقيين من خلاف عبد الله بن	1744	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1298	true	-2840055006689238886	0	41	0	192	1431	300	ان اخاك -بن مسعود يحكهما من المصحف قال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال فقيل لي--- فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم روا--ه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلي بن---- عبد الله عن	1298	-8010491191291883810	163	267.0	125	203	80.29556274414062	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	221	268	1115	1332	1474	300	ابي بكر بن ابي شيبة عن- وكيع عن هشام وعن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد عن هشام قال حدثتني--------- اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم	78	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1308	true	6645049268909336001	259	300	1255	1448	1448	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة ---------------------------------قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم-	1308	-8010491191291883810	173	313.5	137	227	76.21145629882812	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0082	false	-8277420879704071428	52	107	276	531	1487	300	مالك------- عن محمد ب--------ن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقا-----------------------------لت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	82	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1315	true	-1793918034662086318	215	269	1038	1290	1445	300	مالك بن انس عن محمد بن يحيي بن عمار---------------ه عن محمد بن ابراهيم عن----------------- ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها--------------- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده	1315	-8010491191291883810	201	334.5	157	299	67.22408294677734	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	13	65	59	306	1508	300	محمد بن عبد ال-----------------------------------------------------------------------له النفيلي عن محمد بن- سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ول---تنضح	79	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1317	true	-646629314385570253	20	85	91	396	1444	300	محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عبده عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع------- بثوبها اذا طهرت من حيضتها فقال ----------ان رات فيه دما حتته ثم قرصته بالماء ثم تنضح	1317	-8010491191291883810	176	293.5	133	322	54.65838623046875	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	257	300	1358	1554	1554	300	عمر بن يونس الحنفي عن عكرمة بن عمار عن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن------- انس --------قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1327	true	-3295276135225814557	210	256	1006	1216	1422	300	عمر بن يونس ثنا------ عكرمة ثنا------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	1327	-8010491191291883810	172	289.0	133	224	76.78571319580078	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	2	50	7	240	1536	300	--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتزرموه-- دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه	70	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1327	true	-3295276135225814557	248	300	1178	1422	1422	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه-	1327	-8010491191291883810	220	400.0	173	246	89.43089294433594	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0075	false	571618915993032902	96	245	495	1182	1432	300	عاءشة ولم غسله---------- ان كنت لا-----فرك المني من ثوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما مس--------------------لم فاخرج الحديث عن يحي---ي بن يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد بن عبد الله بن خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة-------------- فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة-------------- انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله -لقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيصلي فيه واخرجه عن قتيبة بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن زيد عن هشام بن حسان وعن اسحاق بن ابراهيم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة جميعا عن ابي معشر وعن ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم عن مغيرة وعن محمد بن حاتم عن--------------------------- عبد الرحمن بن مهدي عن م----------هدي بن ميمون عن واصل الاحدب -------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن حاتم ع---------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن من----------------------------------------صور عن اسراءيل عن منصور ومغيرة كل هءلاء عن ابراهيم عن الا---سود عن عاءشة	75	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1334	true	-161341004943185693	10	297	46	1410	1423	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان كنت لاجده يعني المني في ثوب----- النبي صلي الله عليه وس---------لم فاحته عنه رواه مسلم ف---ي الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة عن هشيم 3962 3967 انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خ--------------------الد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة والاسود ان رجلا نزل بعاءشة رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة رضي الله عنها انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 3963 3968 انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حما-------د ع--------------------------ن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه 3969 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد ال--له بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابراهيم النخعي عن الاسود قال راتني عاءشة رضي الله عنها اغسل اثر جنابه اصابت ثوبي فقالت ما هذا فقلت اثر جنابه اصابت ثوبي فقالت لقد رايتني وانه ليصيب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نزيد علي ان نفعل به هكذا تعني تفركه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي عن مهدي بن ميمون 3965 3970 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منص------------------------------------ور عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة	1334	-8010491191291883810	410	458.5	313	1570	26.114648818969727	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0077	false	-5395614474965907647	162	197	795	976	1507	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوبق-ال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا	77	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1336	true	-1495979660488722666	207	242	979	1154	1416	300	الشافعي انب--ا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن -بن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود--- اذخر- فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا	1336	-8010491191291883810	172	318.5	138	182	94.5054931640625	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0064	false	-6657934950964229923	66	135	324	670	1504	300	عمرو بن الربيع عن---------- يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قال سالت عبد الله بن عباس -قلت انا نكون ب--المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحو-ه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتوننا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	64	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1340	true	-1608376074156387790	208	274	1006	1333	1460	300	عمرو بن الربيع بن طارق انبا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي -بن وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد- سالت عن-----ه بن عباس فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -فيذبحونه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي--- بالسقاء------- فيه الودك فقال -بن عباس ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دباغه طهوره	1340	-8010491191291883810	302	511.0	239	360	83.88888549804688	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	294	1107	1508	1537	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	48	141	223	659	1424	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1343	-8010491191291883810	395	750.5	310	438	90.18264770507812	81	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	142	272	814	1422	1554	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس ابن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه--------------------- وقال صلي الله عليه وسلم صبوا عليه دلوا من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن عبدان عن عبد الله عن يحيي بن سعيد وعن خالد بن مخلد عن----------------- سليمان عن يحيي بن سعيد نحوه واما مسلم فاخرجه عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس الحنفي عن عكرمة بن عمار عن اسحاق بن ------------ابي طلحة عن انس	69	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1354	true	7073380779962898502	23	204	111	959	1419	300	الشافعي انبا ---بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس -بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فجعل الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------------- صبوا عليه دلوا من ماء 4030 4035 واخبرنا ابو سعيد الخطيب ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكره بنحوه 4031 4036 اخبرنا علي بن------------------------------------------------------------------------------- عبدان انبا احم---------------------------د بن عبيد ثنا بن ابي اويس ثنا سليمان --------بن حرب وعمرو بن عون--------------------------- عن حماد بن زيد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا حماد بن عمرو البكراوي واحمد بن عبده الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فوثب اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تزرموه ثم---------- دعا بدلو من ماء فصب- عليه رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد 4037 انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا همام ---------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس	1354	-8010491191291883810	324	294.0	247	1091	29.697525024414062	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0071	false	-2313184423452893933	182	237	980	1249	1569	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد و-------------------------------------------------قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فما -لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او --سجل من ماء	71	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	114	173	554	843	1450	300	الزهري عن سعيد---------- عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في الم------سجد فعجل الناس ا--ليه فنهاهم -عنه وقال صبوا عليه سجلا من -------------ماء او ذنوبا من ماء	1355	-8010491191291883810	203	331.0	157	321	63.23987579345703	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	53	114	260	556	1456	300	انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال يا----------بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل-------- اني ساءلك	1224	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1379	true	5799752196679455268	92	147	435	695	1417	300	انه سمع انس -بن مالك يقول-------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك	1379	-8010491191291883810	228	386.0	180	322	70.80745697021484	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	0	99	0	513	1544	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا الحديث اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث واخرجه مالك في الموطا والنساءي فاما مالك فاخرجه هكذا عن عبد الله الصنابحي ورواه معمر-------- عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي قال--------- الترمذي الصحيح رواية معمر وهو ابو عبد الل---------------ه عبد الرحمن بن عسيلة	216	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	72	162	351	799	1466	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كذلك روا--------------------------------------------ه مالك بن انس------------------------------------------------------- ورواه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي قال ابو عيسي الترمذي الصحيح رواية معمر وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة	1397	-8010491191291883810	401	722.5	319	547	73.3089599609375	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	148	240	774	1236	1544	300	عمرو ابن عبسة كالمبين المفسر لهذا الحديث وهو قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني الشيطان فيصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	216	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1399	true	5461439559409777209	171	260	784	1222	1413	300	عمرو -بن عبسة السلمي انه --------------------قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصل- الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس وترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني --شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبه حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهوده حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار	1399	-8010491191291883810	422	809.5	335	462	91.34198760986328	78	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	142	5	735	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها --------------قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق---------------------------الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ثم رايته يصليه---ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	221	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	102	257	494	1290	1498	300	العصر-------- انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي عنه-ا قال -بن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليها اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1402	-8010491191291883810	666	1163.5	534	834	79.85611724853516	111	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	90	121	459	597	1482	300	مهدي عن- سفيان عن منصور عن هلال----- بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس	228	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1405	true	-4431526286635951179	263	298	1270	1428	1437	300	مهدي ثنا سفيان عن منصور عن هلال يعني بن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس	1405	-8010491191291883810	131	228.5	101	162	80.86419677734375	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0228	false	1292056259290848369	93	122	473	604	1482	300	عن منصور عن------ هلال بن يساف----- عن وهب بن الاجدع عن علي عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة	228	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1406	true	5413362577616968510	47	80	224	375	1430	300	عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن وهب بن الاجدع عن علي ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة	1406	-8010491191291883810	122	210.0	94	155	78.70967864990234	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	213	279	1057	1362	1454	300	سفيان عن--------- ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ينفر-- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم ب-----------------ن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء ------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	225	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1409	true	-2558805224271573053	102	187	488	873	1442	300	سفيان بن عيينة عن ابي الزبير ------عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس--- شيءا فلا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار اقا-----------------------م بن عيينة اسناده ومن خالفه في اسناده لا يقاومه فرواية بن عيينة اولي ان تكون محفوظة والله اعلم وقد روي من اوجه عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1409	-8010491191291883810	228	388.5	174	417	54.6762580871582	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0222	false	-3555617033927042511	213	294	1081	1476	1503	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة هكذا رواه الشافعي في كتاب الجمعة ورواه في كتاب اختلاف الحديث عن ابراهيم بن محمد قال وروي عن اسحاق بن عبد الله ورواه ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله بن سعيد عن ابي هريرة عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	222	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1415	true	47537004686944438	196	284	941	1359	1433	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد -------عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة 4220 4225 وانبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو كريب ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1415	-8010491191291883810	260	352.0	204	547	47.5319938659668	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	158	292	816	1461	1500	300	بن سعيد عن- اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بالاسناد-------------------- ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما --فرض الله من---- الصيام فقال شهر- رمضان الا ان تطوع ------قال اخبرني بما --فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ق-ال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق واما مسلم فاخرجه عن قتيبة عن مالك بالاسناد وذكر رواية مالك وفي اخري عن يحيي بن ايوب وقتيبة عن اسماعيل عن ابي سهيل بالاسناد قال في اخره افلح ان صدق او ادخل الجنة------ ان صدق	184	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1419	true	-967974629465104752	12	137	61	662	1414	300	بن رشيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما افترض الله علي من الصيام -قال صيام رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما افترض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة والله ان صدق اخرجاه في الصحيح عن----------------------------------------------------------------- قتيبة عن اسماعيل بن -----جعفر الا انه قال----------------------- ودخل الجنة وابيه ان صدق	1419	-8010491191291883810	496	824.0	387	701	70.75606536865234	89	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	3	52	18	236	1500	300	علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	184	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	19	66	88	299	1435	300	علي غيره- قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة ف-------قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1420	-8010491191291883810	202	379.5	156	219	92.23744201660156	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0517	false	6752404976734644257	238	275	1194	1365	1481	300	جريح عن---- سليمان بن موسي عن- نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر-----ه وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر فان	517	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1440	true	-5584990106062213030	262	300	1239	1418	1418	300	جريج اخبرني سليمان بن موسي ثنا نافع ان -بن عمر كان يقول من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك فاذا كان الفجر فقد ذهب صلاة الليل والوتر لان-	1440	-8010491191291883810	164	294.5	128	181	90.60773468017578	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0525	false	7083242372582229889	161	266	815	1321	1496	300	ابو داود فاخرجه عن عثمان بن ابي شيبة عن- عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد ---عن محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتين وفي نسخة اربعا فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبله-ا فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن عمرو السواق عن عبد العزيز بن محمد----------------------- عن سعد بن سعيد عن جده قيس وذكر الحديث وهذا الحديث لا يعرف الا من حديث سعد بن سعيد وانما يروي هذا الحديث مرسلا	525	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1450	true	-2134323290652181502	39	138	197	671	1427	300	ابو داود ثنا------ عثمان بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقا---------------ل الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ثنا حا------مد بن يحيي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود روي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد------------------------------------- هذا الحديث مرسلا	1450	-8010491191291883810	343	562.0	265	539	63.6363639831543	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	258	300	1233	1425	1425	300	قال اخبرنا-- مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة------- عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سبحة- قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام	531	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1461	true	-4377282681826608743	259	300	1217	1404	1404	300	قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة---------- رضي الله عنها----- انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا--- حتي كان قبل وفاته بعام	1461	-8010491191291883810	161	260.5	124	206	78.15534210205078	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	101	191	490	906	1425	300	مالك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة ا--------------------------نها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد--------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن ------------------ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي --------------سلمة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين---- قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد	531	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1462	true	974134150479546982	138	300	637	1377	1377	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين ايه ثم ركع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من اوجه عن هشام 4362 4367 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح قال وانبا ابو نصر بن عمر ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين---- او اربعين ايه قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد-	1462	-8010491191291883810	355	600.0	275	781	45.45454406738281	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	191	243	906	1149	1425	300	ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك وبالاسناد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن ابراهيم عن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ي----قرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية	531	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1463	true	-2265308035565898217	0	89	0	409	1404	300	ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 4368 انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الوليد بن ابي هشام عن ابي بكر -بن محمد ---------------عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية	1463	-8010491191291883810	200	341.5	154	425	47.05882263183594	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	63	95	324	483	1482	300	ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال فكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر ه-ذا	529	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1473	true	1770965925619053922	0	31	0	156	1465	300	ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة و----كان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في بزوغ الفجر هكذا	1473	-8010491191291883810	151	286.5	120	160	94.375	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0528	false	646770172461045135	186	218	965	1120	1518	300	عن ابي لبيد عن ابي سلمة-------------- عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر	528	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1491	true	-1189253799188834509	223	258	1053	1222	1422	300	بن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر	1491	-8010491191291883810	154	298.0	122	169	91.12425994873047	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	121	261	620	1315	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسعن ابن عباس انه---------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته-قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ------------------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1493	true	8049691924754891469	98	251	492	1236	1460	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عب-----------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقه فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1493	-8010491191291883810	658	1200.0	523	769	85.56566619873047	124	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0520	false	7046107921615890486	157	182	815	938	1548	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان بمعناه في صلاة عثمان ------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال هي وتري	520	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1523	true	-8024707163630891571	59	128	288	625	1413	300	محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن عث---------------------مان قال قلت لاغلبن علي المقام الليلة فسبقت اليه فبينما انا قاءم اصلي اذا رجل وضع يده علي ظهري قال فنظرت فاذا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومءذ امير فتنحيت عنه فقام فافتتح القران حتي فرغ منه ثم ركع وجلس وتشهد وسلم في ركعة واحدة لم يزد عليها فلما انصرف قلت يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال هي وتري	1523	-8010491191291883810	102	189.0	81	358	28.491621017456055	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0518	false	6386674627381908364	151	194	718	926	1425	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد عن ا-------------بن جريج قال اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي ابن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر ابن عباس ق-ال اصاب اي بني ليس	518	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1525	true	-824179731840243361	258	300	1277	1477	1477	300	الشافعي انب---------------ا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج ا----خبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي -بن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة لم يزد عليها فاخبر -بن عباس فقال اصاب اي بني ليس-	1525	-8010491191291883810	179	310.0	141	222	80.63063049316406	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0518	false	6386674627381908364	218	254	1032	1205	1425	300	الحسن بن بشر عن--------------- المعافي--------- عن عثمان ابن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء------ وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس------------ فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	518	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1526	true	-277216809463246386	240	284	1161	1373	1452	300	الحسن بن بشر بن سلم البجلي ثنا المعافي بن عمران عن عثمان -بن الاسود عن -بن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي -بن عباس فاخبره بذلك فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1526	-8010491191291883810	169	283.0	133	215	78.60465240478516	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0522	false	-6631639541398819154	154	207	792	1043	1488	300	علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر و ان استيقظ فشاء ان يشفعها اشفعها بركعة ويصلي------- ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	522	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1543	true	9544059467933598	60	112	285	534	1415	300	علية عن ابي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ثم-- استيقظ فشاء ان يشف-------عها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل	1543	-8010491191291883810	240	461.5	189	258	93.02325439453125	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0529	false	-3754879151497122111	155	253	784	1250	1482	300	عبد الله بن الحارث --------قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فلم اجد احدا يحدثني ذلك غير ام هانء بنت ابي طالب اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فاتي بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثماني ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك منه متقارب قالت فلم اره سبحها قبل ولا بعد واخرج الشافعي في سنن حرملة عن سفيا------ن------------------ بن عيينة عن ايوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله بن	529	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1559	true	5933055212596955823	125	211	596	996	1408	300	عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سالت وحرصت علي ان اجد احدا من الناس يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي فحدثتني-------------------- ام هانء بنت ابي طالب-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فامر بثوب فستر عليه فاغتسل ثم قام فصلي ثمان- ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك---- متقارب رواه مسلم في الصحيح ع-----------------------------ن حرملة الا انه قال عن بن شهاب قال حدثني ب------------------------------------ن عبد الله بن	1559	-8010491191291883810	331	569.5	256	498	66.46586608886719	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0191	false	-5055319135452528815	172	211	860	1042	1498	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء--------- قالوا لا ----------------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	191	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1583	true	8198787097109411250	42	87	197	403	1424	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء اظنه قال قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا	1583	-8010491191291883810	175	319.5	137	211	82.93838500976562	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0337	false	-8370601606555559874	115	151	582	750	1564	300	موسي بن داود عن- عبد العزيز بن---- سلمة الماجشون عن حميد عن انس عن ام الفضل----------- قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في بيته المغرب فقرا ----------------------المرسلات ما صلي بعدها صلاة حتي قبض	337	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1590	true	912298236249028019	87	132	429	634	1453	300	موسي بن داود ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة--------- عن حميد عن انس عن ام الفضل بنت الحارث قالت صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحا به قرا والمرسلات ما صلي بعدها صلاة حتي قبض	1590	-8010491191291883810	154	264.5	120	214	71.96261596679688	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	160	198	881	1073	1580	300	عن الشافعي عن-- عبد الوهاب عن خالد------- عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وحاجب--- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	369	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1591	true	-412570617288264629	196	236	969	1173	1478	300	بن ابراهيم انبا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	1591	-8010491191291883810	183	337.5	145	204	89.70587921142578	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0375	false	-6053231778908528133	154	194	777	963	1510	300	ابو ذر وحذيفة وابن مسعود دعاهم ابو سعيد مولي الانصار فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر كذل-ك يا ابن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر	375	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1591	true	-412570617288264629	5	40	27	184	1478	300	ابا ذر وحذيفة و-بن مسعود---------------------------- فلما حضرت الصلاة تقدم ابو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة تاخر يا ابا ذر فقال ابو ذر اكذاك يا -بن مسعود او يا ابا عبد الرحمن قال نعم فتاخر	1591	-8010491191291883810	152	272.5	117	187	81.2834243774414	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0244	false	100013361281945545	130	171	673	857	1529	300	مالك عن نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	244	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1596	true	-8812043219068976803	176	217	857	1045	1430	300	مالك عن نافع عن -بن عمر قال اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1596	-8010491191291883810	176	324.0	136	193	91.19171142578125	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0400	false	-4096840329966069561	0	46	0	241	1569	300	شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	400	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1612	true	4107338851291606753	11	57	52	296	1494	300	شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	1612	-8010491191291883810	238	462.5	192	244	97.54098510742188	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0403	false	1494125626885619550	129	166	624	797	1456	300	جابر الجعفي عن الشعبي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احد بعدي جالسا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علم الذي يحتج بهذا ليس---- فيه حجة وانه لا يثبت لانه مرسل ل-انه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه	403	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1614	true	1608421302260196338	50	122	222	561	1400	300	جابر ع-------ن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يءمن احد بعدي جالسا قال علي بن عمر لم يروه غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة 4850 4855 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي قد علم الذي احتج بهذا ان ليست فيه حجة وانه لا يثبت لانه مرسل ولانه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه	1614	-8010491191291883810	147	247.5	113	350	42.0	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0396	false	1794545326141834195	54	206	296	1024	1477	300	بن حسان عن- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------امر ابا بكر ان يصلي بالناس----- فوجد----- النبي صلي الله عليه وسلم خفة----- فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر ال-------------ناس وهو قاءم وقد عاد الشافعي رضي الله عنهاخرجه في كتاب اختلاف الحديث بهذا--- الاس-----------ناد واللفظ وعاد اخرجه في كتاب اختلافه مع مالك عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه مرسلا بمثل لفظ مالك وسياتي ذكره هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه عن هشام عن ابيه مرسلا------- ا----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------- في م---------------------------------------------------------------------رضه فاتي المسجد فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف----------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر	396	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1617	true	-2131286293617111371	134	298	671	1429	1437	300	بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس قالت فوجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر رضي الله عنه الناس وهو قاءم 4856 4861 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا الحسن بن سفيان ثنا محمد----------------------------------- بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------شام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة ف-------خرج فاذا ابو بكر -----يءم ------الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم ---حذاء ابي بكر	1617	-8010491191291883810	424	571.0	322	923	45.93716049194336	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0403	false	1494125626885619550	10	34	51	156	1456	300	لو صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر مرة ومرارا لم يمنع ذلك ان يكون صلي خلفه ابو بكر اخري كان	403	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1619	true	5194229544321028447	185	208	887	985	1412	300	لو صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر مرة------- لم يمنع ذلك ان يكون صلي خلفه ابو بكر اخري قال	1619	-8010491191291883810	96	182.0	73	105	91.42857360839844	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	208	281	1028	1380	1472	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا	412	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1622	true	-8733083433497318854	233	300	1126	1451	1451	300	الشافعي انب---------------ا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه من بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصل----ي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا-	1622	-8010491191291883810	316	599.0	250	352	89.7727279663086	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	0	141	0	712	1554	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ اق----------را بسورة كذا وسورة كذا -----------اخبرنا الشافعي اخبر------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان اخبرنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو وان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق فقال عمرو هذا او نحوه واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل لي هو عن ابن جريج ولم يذكر عندي ابن جريجعن عمرو عن جابر -------------قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوب-ة العشاء	413	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1623	true	-3660002792453560764	19	112	93	550	1443	300	معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا 4875 4880 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي فيءم قومه ف-صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العشاء	1623	-8010491191291883810	290	442.5	230	831	34.89771270751953	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0364	false	-3115994502171442791	169	227	895	1195	1599	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنينباعلاء-------------- الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة-وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال فكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	364	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1628	true	5765520406144583161	192	250	919	1210	1445	300	الشافعي انب---------------ا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج ا----خبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق و----كان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1628	-8010491191291883810	265	484.5	212	315	84.12698364257812	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0365	false	7925109995132416530	77	177	375	884	1525	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلاء الوادي هاهنا -في الحجر قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من بني ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرف- بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بك ف-قال نعم فقال قد اصبت	365	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1630	true	8760121706766287552	166	263	815	1304	1473	300	الشافعي انب------------------ا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلي- الوادي ه-هنا وفي الحج ق-ال فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال- ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور بن مخرمة انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت	1630	-8010491191291883810	475	899.5	380	512	92.7734375	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0390	false	7543004908387531411	24	63	128	325	1528	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابيه قال دخلت علي عمر----------------------- بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه علي يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه واخبرنا الشافع---ي رضي الله عنه	390	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1641	true	6757783480311186306	125	171	611	830	1453	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني عن------- يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه وروينا عن عمر وعلي رضي الله ----	1641	-8010491191291883810	169	289.5	133	231	73.16017150878906	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0382	false	-4963375515511008276	251	287	1278	1446	1509	300	الرابع في موقف الامام اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد -------------من اي شء منبر رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل	382	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1660	true	-2531266789900847121	261	300	1278	1450	1450	300	الربيع -----بن سليمان انب--ا الشافعي انب--ا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد رضي الله عنه من اي شء منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل-	1660	-8010491191291883810	149	252.0	115	182	81.86813354492188	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0385	false	-9102083522902726764	45	87	221	430	1592	300	احمد بن الفرات الرازي واحمد بن سنان عن يعلي عن--------- الاعمش بالاسناد---------- ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن --------------------------------------ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	385	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1662	true	6978943887845977136	37	94	186	452	1432	300	محمد بن اسحاق الصغاني ثنا------------- يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال او لم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1662	-8010491191291883810	175	287.0	137	279	62.72401428222656	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0392	false	-6041667343353000659	69	109	322	518	1512	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	392	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1666	true	5914287763452623105	171	208	863	1041	1494	300	الشافعي انب--------------ا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام	1666	-8010491191291883810	175	330.5	138	196	89.28571319580078	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0412	false	4420276247489709604	213	299	1056	1469	1472	300	سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت------------------------- جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع------------------ فيصليها بقومه في بني سلمة قال ف--------------اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا ب-سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده ف----------قالوا له انافقت-------- فقال لا------ ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ف-------------------------------قال يا رسول الله انك اخرت العشاء --------وان معاذا	412	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1667	true	2391946597080115731	199	297	964	1444	1456	300	سفيان ثنا------------- عمرو بن دينار وابو الزبير كم شاء الله انهما سمعا جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء---------- ثم يرجع الي قومه بني سلمة فيصليها بهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الع-------------------------شاء ذات ليله فصلاها م--عاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فلما انصرف قالوا ----نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحة وان معاذا	1667	-8010491191291883810	310	474.5	241	534	58.052433013916016	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	99	286	513	1421	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه و---------رواه في كتاب حرملة عن ابراهيم بن م------------------------حمد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم واخرجه الشافعي ايضا قال روي شريك بن ابي نمر وعمرو بن ابي عمرو والعلاء بن عبد الرحمن عن انس بن مالك قال ما صليت خلف احد قط اخف ولا اتم صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج المزني عن الشافعي قال اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا مسعود يقول قال رجل ل----لنبي صلي الله عليه وسلم------------------ اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان -قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط غضبه يومءذ فقال ان منكم منفرين ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف بهم فان فيهم الكبير والسقيم والضعيف وذا الحاجة هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم واخرج المزني عن الشافعي عن سفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن اسماعيل بن ابي خالد -------------------عن ابيه-------------- قال قدمت المدينة فنزلت علي ابي هريرة فرايته يءم الناس فصلي صلاة خفف فيها فقلت يا ابا هريرة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه	378	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1673	true	8216123255796551644	29	204	131	972	1432	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة في تمام وفي حديث بن ابي عروبة من اخف الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي 5042 5047 اخبرنا ابو محمد عب---د الله بن ---------------------------يوسف انبا- ابو سعيد بن الاعرابي ح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان ---------عن اسماعيل------------ عن قيس عن ابي------------------ مسعود -قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان منكم منف---------------رين فايكم ام الناس فليخفف---- فان فيكم الكبير والسقيم-------- وذا الحاجة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر------------------------ عن سفيان بن عيينة 5043 5048 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1673	-8010491191291883810	378	427.5	293	1240	30.483871459960938	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	242	300	1198	1486	1486	300	ادم عن- شعبة عن- محارب بن دثار عن------ جابر قا----------------------ل اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا------ يصلي------- فترك ناضحيه واقبل الي معاذ---------- فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ--------- افتان انت افاتن انت ثلاث-	379	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1675	true	-7341328042452950750	54	121	264	602	1472	300	ادم ثنا شعبة ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ- البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان ----------انت ثلاث	1675	-8010491191291883810	255	418.0	202	351	72.64957427978516	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0378	false	4298995195615246805	74	115	397	594	1488	300	جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع--- بن سرجس قال عدنا ابا واقد البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعت-ه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه	378	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1678	true	257284782983532871	149	189	693	882	1428	300	جريج عن-------- عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن بن سرجس قال عدنا ابا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاة علي الناس واطول الناس صلاة لنفسه	1678	-8010491191291883810	174	312.5	135	201	86.5671615600586	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	104	181	557	980	1580	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرون ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اه-ليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فذكر اشياء احفظها او---- لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الربيع عن الشافعي عن عبد الوهاب------------------------------------------------------------ عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	369	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1682	true	2078027679506496013	188	297	935	1518	1527	300	ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا سالنا عما تركنا بعدنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهاليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها واشياء لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه مسلم عن بن ابي عمر كلاهما عن الثقفي 5072 5077 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل ومسلمة بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن --حويرث ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	1682	-8010491191291883810	379	688.0	307	591	64.12859344482422	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0370	false	-2837140633355364049	0	32	0	176	1593	300	اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة قال وكنا يومءذ متقاربين في العلم و----في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	370	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1683	true	-6490220733053036394	2	35	9	188	1453	300	اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وفي حديث مسلمة قال -كنا يومءذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	1683	-8010491191291883810	175	338.5	143	180	97.22222137451172	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0368	false	-3812282632289530790	43	82	231	435	1584	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه ان الحسن والحسين عليهما ال----سلام كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	368	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1685	true	6207247466889694875	105	144	508	706	1467	300	الشافعي انب---------------ا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين رضي--- الله عنهما كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة	1685	-8010491191291883810	177	313.5	141	216	81.94444274902344	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	256	300	1318	1522	1522	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	19	66	92	310	1413	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	1686	-8010491191291883810	201	377.0	158	219	91.78082275390625	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	116	0	545	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس قال وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------------------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل-----ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال رسول الله ما ------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه--- في صلاته	411	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	66	200	310	938	1413	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيح -من نابه شء في صلاته	1686	-8010491191291883810	525	940.5	412	635	82.67716217041016	102	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0375	false	-6053231778908528133	195	257	971	1288	1510	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج ق----------------ال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة فلما سمعه- عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي	375	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1693	true	-2860660957068831138	69	131	344	661	1466	300	الشافعي انب---------------ا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولابن عمر قريب من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم- فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي	1693	-8010491191291883810	297	562.5	238	334	88.92215728759766	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0421	false	-7306757758054566364	24	61	113	275	1544	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين م------------------------كة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال يحيي بن يحيي قال مالك وذلك اربعة برد	421	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	160	193	756	901	1411	300	انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان -----------------------------------------قال مالك وذلك اربعة برد	1712	-8010491191291883810	121	227.0	94	186	65.05376434326172	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0422	false	2659396134272290943	224	281	1081	1339	1435	300	مالك بن انس عن نافع عن سالم ان عبد الله بن -----------------عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك -بين ذات النصب والمدينة اربعة برد---------- واخبرن------------------------------------------ا الشافعي عن-- مالك عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك في ذلك نحو من اربعة برد	422	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	17	110	83	520	1411	300	مالك------- عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 5171 5176 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك و--ذلك نحو من اربعة برد	1712	-8010491191291883810	241	385.0	188	446	54.03587341308594	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	74	121	342	554	1446	300	السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان تقصروا ثم ذكر حديث------------------------------------------ عاءشة هذا وقد رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاصم عن -عمر بن سعيد عن عطاء ------------عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر- ويتم ويفطر ويصوم وقد جاء هذا	428	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1720	true	-3984725509039078721	0	98	0	453	1404	300	السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله ان يقصروا ودل علي ان يقصروا في السفر بلا خوف ان شاء المسافر وان عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصر 5200 5206 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ثنا ابو عاصم ثنا عمر بن سعيد عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال علي هذا	1720	-8010491191291883810	178	273.5	136	453	39.29359817504883	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0428	false	835452877167676269	219	285	1055	1381	1446	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت كما تاول عثمان هذا------------- حديث -----------------------صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا الترمذي فاما مالك فاخرجه عن صالح بن كيسان عن عروة واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن محمد عن سفيان --------------------و عن عبد الله	428	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1723	true	-470599171011773274	13	77	66	378	1459	300	سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت -ما تاول عثمان رضي الله عنه لفظ حديث الشافعي رواه مسلم في الصحيح --عن علي بن خشرم ورواه------------------------------------------------------------ البخاري------- عن عبد الله بن محمد عن سفيان 5212 5218 اخبرنا محمد بن عبد الله	1723	-8010491191291883810	234	386.0	183	382	61.25654602050781	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0444	false	-8420351835794668558	48	102	237	490	1502	300	حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن---- يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر------ ان اباه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لقي ال-له عز وجل	444	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1725	true	-3097491452416382538	239	289	1210	1452	1505	300	حرملة ثنا --------بن وهب اخبرني يونس عن -بن شهاب ان عب-د الله ------------بن عمر اخبره ان اباه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلي المغرب ثلاث ركعات وصلي العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتي لحق بالله عز وجل	1725	-8010491191291883810	221	394.5	173	264	83.71212005615234	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0442	false	6289988686851729760	150	226	748	1119	1482	300	بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءيب الاسدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا الحديث اخرجه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن سفيان بالاسناد وقال ان اسماعيل بن عبد الرحمن	442	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1749	true	6277752696739721124	174	283	854	1375	1460	300	بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن---- ذويب قال صحبت بن عمر فلما غابت الشمس هبنا ان نقول له قم الي الصلاة فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاث ركعات وركعتين ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث الفضل بن دكين وحديث الشافعي اتم قال خرجنا مع -بن عمر الي الحي-- فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل--------------------------------------------------------------- وقال عن اسماعيل بن عبد الرحمن	1749	-8010491191291883810	289	524.5	226	592	48.81756591796875	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0435	false	-700197834726580911	225	281	1150	1430	1530	300	مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل------------- اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	435	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1751	true	2870351670270087349	227	286	1108	1403	1468	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء واخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1751	-8010491191291883810	270	502.0	215	301	89.70099639892578	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	131	198	664	1005	1509	300	الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1752	true	-1876467514783089696	172	241	807	1147	1436	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي--- يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1752	-8010491191291883810	315	594.0	251	354	88.98304748535156	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0443	false	-1888710567897320002	186	244	955	1219	1531	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال قلت لسالم------------------- ما اشد ما رايت ابن -------------عمر اخر الصلاة ---------قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق قال واخبرنا مسلم بن خالد عن ا----------------------------بن جريج عن يحيي بن سعيد عن سالم مثله قال قلت اي ساعة تلك قال ف--ذهب ثلث الليل او ربعه وقد رواه سفي--ان الثوري عن يحيي بن سعيد	443	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1756	true	5123009344068723273	23	96	119	448	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسالم بن عبد الله بن عمر ما اشد ما رايت اباك عبد الله بن عمر اخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق ورواه الثوري عن يحيي بن سعيد وزاد فيه ثمانية اميال ورواه بن جريج عن يحيي بن سعيد وزاد فيه قال ----قلت اي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل او ربعه و---رواه يزيد بن هارو-ن عن يحيي بن سعيد	1756	-8010491191291883810	197	297.5	150	337	58.456974029541016	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	198	227	937	1065	1436	300	قرة عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وذكر الحديث قال سعيد---------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قوله	438	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1759	true	6607998916480436211	35	80	167	376	1406	300	قرة عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته رواه	1759	-8010491191291883810	107	162.0	81	210	50.9523811340332	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0447	false	-4138457731728631961	250	272	1281	1383	1526	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله ان اب-------ن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق وقال	447	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1761	true	-6980453527260201030	253	277	1217	1326	1439	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ان بن عباس جمع بينهما في المطر قبل الشفق واما	1761	-8010491191291883810	97	181.0	75	109	88.99082946777344	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0453	false	5179456123456463263	147	207	749	1074	1528	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعةفاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن ---ابي اليمان عن شعيب عن ابي	453	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1764	true	3398744849539144269	171	229	848	1143	1487	300	ابا هريرة يحدث به عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم -----------فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد روا-----------ه البخ----------------------------اري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب بن ابي	1764	-8010491191291883810	230	397.0	183	345	66.66666412353516	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	159	258	838	1294	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل م------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الا امراة او صبيا او مملوكا هكذا رواه الربيع سلمة بن عبد الله ورواه المزني عن الشافعي سلمة بن عبيد الله وهذا الحديث وان كان مرسلا فله شواهد يقوي بها فقد اخرج ابو داود في السنن عن عباس بن عبد العظيم عن--- اسحاق بن منصور عن- هريم --------------عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد روي ابو	458	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1768	true	-4941771601332225918	185	270	873	1269	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال -------علي كل محتلم رواح الجمعة وعلي من راح الي الجمعة الغسل 5362 5368 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ثنا-------- عباس بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم يعني بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق---ال ابو	1768	-8010491191291883810	265	338.5	203	576	46.00694274902344	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	132	174	711	907	1480	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او	458	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1769	true	8114260351909542478	39	77	198	374	1417	300	الشافعي انب---------------ا ابراهيم بن محمد---- حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او	1769	-8010491191291883810	172	318.0	134	196	87.7551040649414	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0461	false	1439527705071099441	67	128	328	640	1523	300	عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي و---كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشجرة علي اقل من ستة اميال ويشهدان الجمعة ويدعانها وكان روي ان احدهما كان يكون بالعقيق فيترك الجمعة ويشهدها وكان يروي ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها	461	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1772	true	6606255715608393325	0	97	0	474	1474	300	عبد الله بن يزيد عن سعيد بن المسيب انه قال تجب الجمعة علي من سمع النداء 5377 1 4 باب من اتي الجمعة من ابعد من ذلك اختيارا يذكر عن انس بن مالك انه كان ياتي من الزاوية علي فرسخين من البصرة ليشهد الجمعة واحيانا لا يشهدها 5383 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وقد كان سعيد بن زيد وابو هريرة يكونان بالشجرة علي اقل من ستة اميال فيشهدان الجمعة ويدعانها قال و---------------------------------------------------------يروي ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان علي ميلين من الطاءف فيشهد الجمعة ويدعها	1772	-8010491191291883810	249	471.0	199	531	46.89265441894531	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0460	false	-2482851387530608190	228	276	1142	1389	1509	300	اميرا ثم مرهم فلي-----جمع بهم وقال الليث بن سعد ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان--------------- بامرهما وسءل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------- عن القري التي بين مكة والمدينة ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	460	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1776	true	-6158845895048882587	147	220	744	1127	1515	300	امير امروا بالجمعة فليجمع بهم ف-----------------ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابة 5397 5403 وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني شيبان حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القري التي بين مكة والمدينة ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	1776	-8010491191291883810	211	369.0	171	400	52.75	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0503	false	4055912811884303468	116	229	609	1164	1549	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما هذا الحديث هكذا جاء مرسلا لان جعفرا ر----------------------------------------------واه ع-ن ابيه عن محمد------------------------------ ومحمد هو الباقر بن علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن بن علي بن ابي طالب هو من التابعين وقد جاء هذا المعني مسندا عن جابر بن عبد الله اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وهذا لفظ احدي روايات البخاري اخرجه عن معاوية بن عمرو عن- زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد ---عن جابر ------------قال بينما نحن نصلي ---مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما---- فالتفتوا اليه---ا حتي ما بقي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	503	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1780	true	6420065218992574459	143	266	687	1290	1454	300	واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءم------------------------------------ا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وكذلك رواه عبد الله بن ادريس عن حصين ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل فذكرا ان ذلك كان وهم في الصلاة 5415 اما حديث زاءدة فاخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمرو ثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي الجمعة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما قال فالتفتوا فانصرفوا حتي ما بقي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1780	-8010491191291883810	331	493.5	256	784	42.21938705444336	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	192	237	996	1228	1538	300	عبد العزيز ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب ان الذي زاد النداء----------- الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر واما ابو	480	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1797	true	-4953472598467874905	234	269	1158	1344	1504	300	عبد العزيز--------- الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال انما امر بالتاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة وانما ------------------------------------------كان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام----- علي المنبر قال- ابو	1797	-8010491191291883810	156	257.5	124	243	64.1975326538086	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	0	79	0	414	1631	300	عمر بن الخطاب فاذا خرج الامام وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذنون وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن-------------------------------------------------------------ا الشافعي قال حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	493	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1798	true	-7331034838591158733	155	288	749	1428	1483	300	عمر بن الخطاب فاذا خرج------- وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتوا فلم يتحدث احد 5470 5476 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره بمثله الا انه قال حتي اذا سكت المءذن وزاد عن بن شهاب انه قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5477 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي---- حدثنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1798	-8010491191291883810	394	703.0	317	695	56.69064712524414	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	73	142	391	727	1541	300	سفيان عن ا-----بن عجلان عن----- عياض ابن عبد الله بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء------------------ ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي --ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال--------- ما كنت لادعه-ا لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم جا-ء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة	594	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1800	true	6937892205136638279	222	290	1104	1447	1496	300	سفيان ثنا محمد بن عجلان انه سمع عياض -بن عبد الله يقو----------ل رايت ابا سعيد الخدري دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي-------- حتي صلي الركعتين فلما انصرفنا----- اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يقع-وا بك فقال ابو سعيد ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجل---------ا دخل المسجد بهيءة بذة	1800	-8010491191291883810	281	448.0	222	377	74.53581237792969	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0383	false	-5449708349193355983	82	221	403	1073	1481	300	يحيي بن يحيي وقتيبة عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود--- ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت ---يا ابا عباس فحدثنا ق-ال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها-------انظري غلامك النجار فيعمل لي اعوادا -اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه---- علي المنبر وذكر الحديث وقال في اخر---------------------------------------------------------ه ثم اقبل علي الناس وقال لي ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا لي ولتعلموا صلاتي ------وله في اخري عن قتيبة عن -	383	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1802	true	7500726463955054325	99	257	479	1225	1428	300	يحيي بن يحيي انبا----- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال ابو حازم انه ل-سماها يومءذ انظري غلامك النجار -يعمل لي اعوادا لاكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر يعني ثم ركع ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	1802	-8010491191291883810	615	1125.5	483	753	81.67330932617188	121	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	false	-8603073425140471742	121	283	599	1415	1509	300	جاءك المنافقون قال عب-د الل-----------------------------------ه فقلت له -قد قرات بسورتين كان- علي رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما---------- واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم -----------بن -----------------------------------------------------------------------محمد وغيره عن جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في اثر سورة الجمعة اذا جاءك المنافقون اخرج الشافعي الروايتين الاولتين في كتاب الجمعة والرواية الثالثة في كتاب اختلافه مع مالك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي فاما مسلم فاخرجه عن عبد الله بن مسلمة عن سليمان بن بلال عن جعفر عن ابيه عن ابن ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة فقرا بعد سورة الجمعة في الركعة----------- الاخرة اذا جاءك المنافقون قال---------- فادركت ابا هريرة فقلت له------- انك قرات -سورتين كان علي -بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	500	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1809	true	-7957425534789789155	37	171	181	851	1459	300	جاءك المنافقون قال عبيد الله فلما انصرف ابو هريرة مشيت الي جنبه فقلت له لقد قرات بسورتين سمعت علي -بن ابي طالب يقرا بهما في الصلاة فقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا بهما 5506 5512 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حاتم بن اسم-----اعيل عن جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي بنا ابو هريرة الجمعة فقرا ب---سورة الجمعة في الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما ب--الكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1809	-8010491191291883810	441	690.5	347	988	44.63562774658203	75	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0501	false	-2521447390279026763	219	280	1218	1519	1615	300	مالك------- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير م--ا كان النبي صلي الله عليه وسلم يقر-------------------------------------------------ا به يوم الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما مسلم فاخرجه ---عن عمرو الناقد عن سفيان	501	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1810	true	-1859294454185629045	5	127	21	580	1409	300	مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقر-------------------------ا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا ب-هل اتاك حديث الغاشية 5509 5515 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا بن ابي عمر عن سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال كتب الضحاك بن قيس الي النعمان بن بشير يساله اي شء قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة سوي سورة الجمعة فقال كان يقرا هل اتاك رواه----------------------------------------------------------------------------- مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان	1810	-8010491191291883810	180	116.5	140	663	27.149320602416992	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	19	149	107	747	1485	300	اخبرنا مالك------- عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله ------------بن عتبة ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما يقرا به النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا جاء في كتاب صلاة العيدين واخرجه الشافعي ايضا في كتاب اختلافه مع مالك بهذا الاسناد وفيه ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------------------------------------------------- حديث صحيح اخرجه الجماعة الا البخاري فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وقال ما كان يقرا به واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك بالاسناد ولفظ مالك وله في اخري عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي عامر العقدي عن -فليح عن ضمرة-------- عن عبيد الله عن ابي واقد قال	544	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1810	true	-1859294454185629045	4	90	15	404	1409	300	اخبر-ك مالك بن انس عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا بهل اتاك حديث الغاشية 5509 5515 واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد------------------------------------- بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا --------------------بن -----------ابي ع-مر------- عن سفيان عن ضمرة بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله قال	1810	-8010491191291883810	174	141.5	127	717	24.26778221130371	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0498	false	-6505533737495728511	241	292	1199	1425	1463	300	محمد بن جعفر عن- شعبة عن خبيب-------------- عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنت --حارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله------------------- واحد واما ابو داود فاخرجه عن محمد بن بشار	498	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1825	true	3165976610753573115	1	59	4	266	1398	300	محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار	1825	-8010491191291883810	202	348.5	155	262	77.09923553466797	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0499	false	1708285650041325448	196	244	925	1141	1431	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر----------------------- كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي -بلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع	499	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1826	true	3752487959094317183	25	75	129	354	1417	300	الشافعي انب---------------ا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي يبلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع	1826	-8010491191291883810	198	371.5	153	240	82.5	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	112	171	585	881	1509	300	عن جعفر----- بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله عةز وجلويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيشي-قول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم	490	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1829	true	-6894375613788841609	240	300	1162	1455	1455	300	عن جعفر يعني بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله -------ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش يقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبع-ه الوسطي والتي تلي الابهام ثم-	1829	-8010491191291883810	286	544.0	229	302	94.70198822021484	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0489	false	-6261448762300731705	0	41	0	208	1629	300	فيها مالك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعلموا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم----------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	489	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1834	true	7279792535014339673	83	129	406	638	1429	300	فيها م-لك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعمل----وا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقوا الله ربكم لا بد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1834	-8010491191291883810	198	376.5	158	237	83.54430389404297	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0490	false	24162838818777673	212	298	1101	1501	1509	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل ومن يعصهما هذا حديث ------------------------------------------------------------------------صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة ومحمد بن	490	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1834	true	7279792535014339673	187	263	913	1257	1429	300	عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------بءس الخطيب----------------------------------------------------------- انت -قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي لفظ------------------- حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي رواه مسلم في الصحيح----------------------------------------------- عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن	1834	-8010491191291883810	252	423.5	192	477	52.8301887512207	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	69	163	364	830	1541	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض ابن عبد الله------- بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعه-ا لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه	594	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1836	true	-1894905028215098605	199	300	950	1441	1441	300	الشافعي انب--------------ا سفيان عن -بن عجلان عن عياض -بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعهما لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه-	1836	-8010491191291883810	446	853.0	355	508	87.79527282714844	86	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0594	false	1445653919069158478	163	242	830	1239	1541	300	وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعط-ته منها ثوبين فلما جاءت---- الجمعة امرت الناس بالصدقة----- فالقي احد ثوبيه	594	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1837	true	-8605428501453675953	0	82	0	422	1519	300	وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء --رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت هذه الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه	1837	-8010491191291883810	407	783.0	328	424	95.99056243896484	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0494	false	1279692710736671091	115	191	598	980	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت واخبرنا الشافعي اخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال ابن عيينة لغيت لغة ابي هريرة	494	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1839	true	-5913727191597774206	133	239	633	1157	1440	300	صلي الله عليه وسلم اذا قال --الرجل لصاحبه انصت والامام يخطب فقد لغا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج 5611 5618 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت 5612 5619 قال واخب-رنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال -بن عيينة لغيت لغة ابي هريرة	1839	-8010491191291883810	331	619.0	261	528	62.68939208984375	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0495	false	-6341937777695666819	101	178	561	945	1555	300	مالك عن ابي النضر عن مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان------------- كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	495	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1842	true	-4460117279139854901	129	206	621	1008	1469	300	مالك عن ابي النضر--- مولي عمر بن عبيد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر	1842	-8010491191291883810	374	718.5	300	397	94.20655059814453	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0497	false	-2596221635695266619	0	99	0	490	1494	300	سعد عن ابن شهاب عن ا----------------------بن كعب بن مالك ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق------ ليقتلوه بخيبر فقتلوه فقدموا --------والنبي صلي الله عليه وسل---------م علي المنبر يوم الجمعة فلما------------------------------------- راهم قال افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم وفي هذا الحديث زيادة من وجه اخر لم يخرجه الشافعي فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله------------------- اجل هذا طعامه في ذباب السيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا وان كان مرسلا فهو------------------ مشهور ف-يما بين اهل العلم بالمغازي وقد روي من وجه اخر موصولا عن عبد --------	497	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1844	true	-7525526193638238755	113	248	584	1245	1501	300	سعد عن ا--لزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان الرهط الذين بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -بن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه------ فقتلوه وقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ----افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم------------------------------------------------- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب -----المغازي وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي	1844	-8010491191291883810	379	588.0	300	739	51.2855224609375	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	175	274	871	1337	1477	300	مالك عن ابن شهاب عن --------ابي عبيد مولي ابن ازهرانه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب------------- وعثمان	541	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1849	true	1302991650264040635	188	228	888	1067	1407	300	مالك بن انس حدثني الزهري عن ابي عبيد -----------------قال شهدت العيد مع عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعثمان	1849	-8010491191291883810	119	181.5	87	487	24.435317993164062	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	226	298	1176	1568	1583	300	التبكير الي الجمعة والمشي اليها اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبر------------------------------------------------------------------------------نا سفيان --------------------------عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	472	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1851	true	-838649058944256606	104	189	495	933	1486	300	التبكير الي الجمعة 5652 اخب--------رنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة ابو محمد الهلالي عن الزهري عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة يبلغ به النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول ف------------------------------------------المهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	1851	-8010491191291883810	283	467.5	228	505	56.03960418701172	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0508	false	-5927351644492315949	160	244	818	1212	1487	300	بن عبد العزيز قال اخبرنا ا-----------بن جريج قال اخبرنا عمر بن عطاء ----بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن -زيد ابن اخت نمر--ساله عن شء راه من- معاوية في الصلاة فقال نعم صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او	508	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1876	true	-7165697740078382179	10	97	54	445	1405	300	بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج---- اخبرني عمر بن عطاء وهو بن ابي --خوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد -بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلم- قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي تخرج او -	1876	-8010491191291883810	348	608.5	272	413	84.2614974975586	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	294	1107	1508	1537	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء----- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له مشركا---- بمكة	470	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	51	158	268	770	1427	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له مشركا كان بمكة	1878	-8010491191291883810	389	690.5	305	507	76.72583770751953	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	0	31	0	159	1537	300	جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك هكذا اخرجه البيهقي---------------- ولا يصح وصله	470	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	178	213	858	1032	1462	300	جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك ه-ذا هو الصحيح مرسل وقد روي موصولا ولا يصح وصله	1881	-8010491191291883810	145	264.0	115	175	82.85713958740234	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	216	259	1110	1322	1516	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها--------------------------- انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	450	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1892	true	-5746504188918293523	251	300	1202	1444	1444	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وفي رواية الشافعي انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده يقللها-	1892	-8010491191291883810	208	385.0	166	244	85.24590301513672	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	0	67	0	316	1508	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا -هي مسيحة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله شيء-----ا الا اعطا-----ه ايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبد الله بن س--------------------------------------------------------------------------------------لام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له------ وكيف يكون اخر سا--------------عة وقد قال النبي صلي الله	451	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1894	true	-941334207157105789	126	300	601	1391	1391	300	وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل هو في كل جمعة قال فقرا كعب الاحبار التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب وقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها ولا تضنن فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة قال ابو هريرة وكيف تكون اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله------	1894	-8010491191291883810	281	460.0	218	796	35.30150604248047	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0451	false	-460506897659912126	65	107	307	500	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ا--------بن سلام الم يقل النبي---- صلي الله عليه وسلم من جلس------ ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف---------قلت بلي قال فهو ذاك هذا حديث	451	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1895	true	4282749066090497773	0	48	0	219	1404	300	صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة قلت بلي قال -هو ذلك لفظ حديث	1895	-8010491191291883810	181	316.0	139	220	82.2727279663086	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0510	false	1739590317537163318	50	110	268	572	1476	300	مالك------- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف وان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	510	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	206	268	1002	1310	1468	300	مالك بن انس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف -ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1897	-8010491191291883810	285	543.0	229	315	90.47618865966797	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	false	8710354520749472888	176	238	851	1151	1461	300	الشافعي اخبرنا مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا ومستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------واخبرنا	267	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	170	236	843	1155	1443	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا -مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 5813 5820 اخبرنا	1902	-8010491191291883810	294	553.5	232	316	93.03797149658203	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	94	197	485	1019	1547	300	عمر---- اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	181	233	891	1138	1443	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا------------------ وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1902	-8010491191291883810	191	302.5	150	550	34.727272033691406	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	20	53	111	272	1528	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبل- القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1902	true	7514955941640305322	200	233	980	1138	1443	300	فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا------------ وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1902	-8010491191291883810	145	262.0	114	170	85.29412078857422	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	191	264	977	1353	1528	300	قال الشافعي وقد روي حديث لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل واحدة ركعة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان---- المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد -لانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	515	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1913	true	8214439673308896139	217	291	1069	1450	1494	300	قال الشافعي وقد روي حديث لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد بطاءفة ركعة ثم سلموا وبطاءفة ركعة ثم سلموا فكانت للامام ركعتين ولكل طاءفة ركعة قال الشافعي وانما تركناه لان جميع الاحاديث في صلاة الخوف مجتمعة علي ان علي المامومين من عدد الصلاة ما علي الامام وكذلك اصل الفرض في الصلاة علي الناس واحد في العدد ولانه لا يثبت عندنا مثله لشء في بعض اسناده	1913	-8010491191291883810	373	731.5	300	381	97.90026092529297	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	87	128	471	663	1583	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا------------- عن الغسل قال اغتسل كل يوم ان شءت فقال ال---غسل الذي هو الغسل فقال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر	472	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1940	true	7639588233800928823	38	80	188	379	1468	300	الشافعي انبا ----------------بن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل قال اغتسل كل يوم ان شءت فقال لا الغسل الذي هو الغسل -قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر	1940	-8010491191291883810	168	303.5	131	208	80.76923370361328	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	223	269	1127	1356	1497	300	بن ابي مريم عن-- محمد بن جعفر عن---------------- زيد-------- عن عياض بالاسناد---------------------------------------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر و----الاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع	539	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1942	true	-8450768688218251249	235	300	1165	1474	1474	300	بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر ويوم الاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع-	1942	-8010491191291883810	213	351.0	168	310	68.70967864990234	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	269	300	1356	1497	1497	300	بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع- مروان--------- وهو امير المدينة من اضحي او فطر فلما اتينا المصلي-	539	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1943	true	493013043442340043	0	33	0	151	1414	300	بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف -قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت علي مروان بن الحكم وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي	1943	-8010491191291883810	136	244.0	106	152	89.47368621826172	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0540	false	-3968319732991736932	0	53	0	260	1481	300	اذا منبر---------- بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع------------- فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد---- قد ذهب ما تعلم ف-قلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلت-ها قبل الصلاة	540	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1943	true	493013043442340043	33	92	151	438	1414	300	اذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت واذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بيد-ه فجبذني وارتقي فاجتمع الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد انه قد ذهب ما تعلمه فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم -قال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة	1943	-8010491191291883810	249	448.0	197	289	86.15917205810547	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0533	false	-8944638271237931752	60	166	293	858	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK الفرع الثاني الزينة والخروج الي الصلاة والرجوع الفرع الثاني في ال--زينة والخروج الي الصلاة والرجوع اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم قال حدثني-- جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد البرد من ثياب اليمن معروف والحبرة بكسر الحاء وفتح الباء ما كان من البرود موشيا منقوشا ويستحب اخذ الزينة يوم العيد ب-------------------الغسل والتنظيف واللباس قال الشافعي واستحب ذلك للامام اكثر واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابراهيم قال حدثني جعفر ابن محمد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتمر في كل عيد --------------وقد روي الحجاج بن ارطاة عن ابي	533	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1944	true	-4200631976200697244	23	121	102	583	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر ---------------------------------------------في العيدين- والجمعة 5925 5932 و--------اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد 5926 5933 واخبرنا ابو س---------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انب------------------------------------------ا الشافعي انب------------------ا ابراهيم ثنا------ جعفر -بن محمد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم- في كل عيد 5934 اخبرنا ابو الحسن العلاء بن -محمد بن ابي	1944	-8010491191291883810	249	302.0	191	691	36.034732818603516	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0535	false	2397136023532083214	25	51	131	270	1537	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا الثقة ان الحسن كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها	535	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1946	true	9074696708956921345	251	274	1205	1326	1453	300	الشافعي انب------------------ا الثقة ان الحسن كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو الي الاضحي والفطر حين تطلع الشمس فيتتام طلوعها	1946	-8010491191291883810	118	221.5	95	139	84.89208984375	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0542	false	3116419762534699658	153	233	823	1211	1535	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي -سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة ------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عمرو---------------------------------- بن ---------------شعيب في هذا الباب هو صحيح ايضا و---------اخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال حدثني ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله	542	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1953	true	-8475697000826817395	4	103	16	478	1409	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الركعة الاولي بسبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير قال ابو عيس--------ي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا 5962 5969 اخبرنا ا----بو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر -------------محمد بن عبد الله	1953	-8010491191291883810	321	550.5	248	494	64.9797592163086	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0290	false	4115946122026162109	28	66	133	322	1497	300	احمد بن حنبل عن سفيان عن الزهري وفي اخري عن ابن المصفي------------------------ الحمصي عن- بقية عن الزبيدي عن الزهري وزاد فيه بعد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما مع كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	290	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1957	true	2547868711813541935	209	298	1012	1432	1443	300	احمد بن محمد بن سلمة العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي اذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك وركع واذا اراد ان يرفع رفعهما حتي يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1957	-8010491191291883810	127	182.5	99	420	30.238094329833984	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	20	90	114	461	1485	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عتبة---- ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا واقد الليثي ما يق----را به----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر هكذا جاء في كتاب صلاة العيدين واخرجه--- الشافعي ايضا في------- كتاب اختلافه مع مالك بهذا الاسناد وفيه ابا واقد الليثي ما----------ذا كان	544	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	175	249	838	1198	1454	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف---------------------- والقران المجيد و-اقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت---- ان كا-ن عبيد ال---له لقي- ابا واقد الليثي قال الشيخ وهذا لان	1958	-8010491191291883810	235	324.0	180	393	59.79643630981445	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0544	false	549149680575467980	237	293	1170	1448	1485	300	قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد وانما قال --------هذا لان عبيد الله لم يدرك ايام عمر مسا-لته ابا واقد وبهذه العلة لم يخرجه البخاري والله اعلموانما ------------اخرجه مسلم لان فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله عن ابي واقد قال سالني عمر------------- فصار الحديث بذلك موصولا	544	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	230	291	1106	1409	1454	300	قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد الليثي قال الشيخ وهذا لان عبيد الله لم يدرك ايام عمر ومسءلته اياه---- وبهذه العلة ترك----- البخاري اخراج هذا الحديث في الصحيح واخرجه مسلم لان فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله عن ابي واقد قال سالني عمر رضي الله عنه فصار الحديث بذلك موصولا	1958	-8010491191291883810	236	412.0	185	312	75.64102935791016	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	200	265	974	1313	1479	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل- بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء هذا حديث ------صحيح متفق عليه --------------------------------اخرجه البخاري	536	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1961	true	-8754851266237542530	224	295	1125	1487	1507	300	الشافعي انب---------------ا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت -بن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءلا بثوبه هكذا فجعلت المراة تلقي الخرص والشء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن بن عيينة واخرجه البخاري	1961	-8010491191291883810	302	546.5	244	378	79.89418029785156	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0547	false	-2612572912963912078	27	90	135	447	1526	300	ابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب----------------- علي راحلته بعدما ينصرف من الصلاة يوم الجمعة والنحر هذا الحديث مرسل من هذا الطريق وقد رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكر- عن ابيه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته يوم النحر وامسكت اما قال بخطامها واما قال بزمامه---------------ا وذكر الحديث الراحلة هي	547	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1965	true	-4740071663074636685	80	154	380	747	1452	300	ابي بكرة- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----خطبهم بمني يوم النحر علي راحلته 5996 6003 اخبرن-------------------------------------------------------------اه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا بن المبارك انبا بن عون عن -بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته يوم النحر وامسكت اما قال بخطامها واما قال بزمامها قال اي يوم هذا وذكر الحديث اخرجاه في -	1965	-8010491191291883810	216	332.5	170	436	49.541282653808594	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0547	false	-2612572912963912078	163	283	824	1451	1526	300	اخرج الشافعي رضي الله عنه عن ابراهيم بن محمد عن عبد ال-----------------له عن ابراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله عن عتبة قال السنة في التكبير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ان يبتدء الامام قبل الخطبة وهو قاءم علي المنبر بتسع تكبيرات تتري لا يفصل بينهما بكلام ثم يخطب ثم يجلس جلسة ثم يقوم في الخطبة الثانية فيف-تحها بسبع تكبيرات----- لا يفصل بينهما بكلام ثم يخطب و------------اخ--رج الشافعي رضي الله عنهعن الثقة من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث وخمسون تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام AUTO الفرع الثامن في الصلاة قبل العيد وبعده اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا -	547	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1967	true	37427332822717559	177	299	879	1504	1507	300	انبا الشافعي -----------انبا ابراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال السنة في تك--بير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة ان يبتدء الامام قبل الخطبة وهو قاءم علي المنبر بتسع تكبيرات تتري لا يفصل بينه-ا بكلام ثم يخطب ثم يجلس جلسة ثم يقوم في الخطبة الثانية فيفتتحها بسبع تكبيرات تتري لا يفصل بينه-ا بكلام ثم يخطب وباسناده قال اخبرني الشافعي اخبرني-------- الثقة من اهل المدينة انه اثبت له كتاب عن ابي هريرة فيه تكبير الامام في الخطبة الاولي يوم الفطر والاضحي احدي او ثلاث وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام 1 52 باب الخطبة علي العصا 6013 اخب-------------رنا ا----بو عبد الله الحافظ ثنا	1967	-8010491191291883810	520	926.5	413	665	78.19548797607422	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0534	false	-2302034077131612159	88	144	463	742	1558	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم----- بن محمد قال حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين في اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق-قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	534	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1979	true	-5396583664939434250	47	101	239	505	1452	300	الشافعي انب---------------ا ابراهيم يعني بن محمد---- حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	1979	-8010491191291883810	255	476.0	203	285	89.47368621826172	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0536	false	517015494713523634	88	177	414	836	1479	300	شعبة عن محمد بن النعمان ------عن ابي قيس الاودي عن هذيل ان عليا رضي الله عنهامر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد اربع ركعات في المسجد وفي ما بلغه عن ابي احمد الكوفي عن سفيان عن -------------ابي قيس عن هذيل عن علي مثله وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية عن ليث عن الحكم عن اب---ن المعتمر ان عليا -------------قال صلوا يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج قال وقال ا----------------بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا------------- امر رجلا--- يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين	536	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1980	true	8509234728624311393	92	213	430	1016	1441	300	شعبة عن محمد بن النعمان قال سمعت ابا قيس --يحدث عن هزيل ان عليا ------------امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس--------------------- في المسجد يوم فطر او يوم اضحي وامره ان يصلي اربعا ورواه الثوري عن ابي قيس ويحتمل ان يكون اراد ركعتين تحية المسجد ثم ركعتي العيد مفصولتين عنهما 6047 6054 فقد اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي عن بن علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر ان عليا رضي الله عنه قال صلوا يوم العيد في المسجد اربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج قال وقال الشافعي حكاية عن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق ان عليا رضي الله عنه امر رجلا ان يصلي بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين	1980	-8010491191291883810	319	506.5	246	621	51.36875915527344	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	false	-3523692586849486963	228	300	1200	1553	1553	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه هذا حديث ------صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي اما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه عن عبد الله بن يوسف ------عن مالك-	917	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1984	true	2900500749320953288	42	105	210	503	1412	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل الم-----------هل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخ--------------------------------------رجه------------------ البخاري------- عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك	1984	-8010491191291883810	250	429.0	195	367	68.11988830566406	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	70	120	351	575	1511	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صلي قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ورواه عبد -----	550	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1990	true	2229750674290262779	124	170	603	813	1437	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية----------------- يسال زيد بن ارقم اشهد--ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل وفي رواية عبيد	1990	-8010491191291883810	191	367.5	147	229	83.40611267089844	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	22	61	118	309	1511	300	اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج	550	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1991	true	247488364425104860	200	237	968	1147	1450	300	انب--ا الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد---- حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال اجتمع عيدان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس من غير حرج	1991	-8010491191291883810	170	308.5	133	191	89.00523376464844	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	234	262	1148	1284	1477	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	541	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1992	true	8132239738150611019	0	28	0	136	1441	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	1992	-8010491191291883810	136	272.0	108	136	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0554	false	-6486483427270916258	10	118	59	619	1610	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة هذا حديث ------صحيح متفق عليه اخ--------------رجه البخاري ومسلم والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن مسدد عن-------------------------------- يحيي بن اسماعيل بالاسناد واما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع وابي اسامة وابن نمير وعن اسحاق بن ابراهيم عن-- جرير ووكيع	554	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1994	true	-1805819934560764256	77	184	381	921	1512	300	الشافعي انب------------------ا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن بن ابي عمر عن سفيان واخرجه البخاري من وجه اخر عن اسماعيل 6086 6093 واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمة ثنا-------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم انبا جرير ووكيع	1994	-8010491191291883810	389	663.0	309	615	63.25203323364258	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	141	204	727	1026	1523	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله بن عباس قال خ--سفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون	556	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	235	300	1133	1435	1435	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن--------- بن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون-	1995	-8010491191291883810	280	505.0	220	316	88.60759735107422	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	204	300	1026	1523	1523	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قا-ل اني رايت------ او اريتال-جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريتالنار فلم ار كاليوم منظرا ورا----------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول-	556	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1996	true	7042294670167619170	0	99	0	509	1501	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذ-ا ثم راينا-----ك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت -------النار فلم ار كاليوم منظرا افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول	1996	-8010491191291883810	473	892.5	380	522	90.61302947998047	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	199	300	972	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب----------------------------- ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فجاء ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام ليصلي وقام الناس وراء-------------------------------------------ه فقام طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم -----قام قياما طويلا وهو-	561	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	4	120	22	589	1464	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام -يصلي وقام الناس وراءه قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------------------------------ه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو	1999	-8010491191291883810	452	849.5	360	605	74.71074676513672	89	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	3	117	17	575	1520	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وقد اخرجه الشافعي ايضا من رواية المزني عنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد بالاسناد مثله وفي--------------------------------------------------------------ه من الزيادة ثم ركع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول ثم فعل في الثانية مثله فكانت صلاته اربع ركعات في اربع سجدات قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر فقلت يا رسول الله انا لنعذب في قبورنا فقال	562	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	89	235	440	1151	1464	300	ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ف-----------------------------------------------------------------------------------سجد وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وهو عبد الله بن مسلمة 6096 6103 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت--- يحيي بن سعيد يقول سمعت عمرة تحدث عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اتت يهودية فقالت اعاذك الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من عذاب القبر فقلت يا رسول الله انا لنعذب في قبورنا فقال	1999	-8010491191291883810	212	176.0	164	986	21.501014709472656	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	74	135	364	686	1520	300	ركع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول ثم فعل في الثانية مثله--- فكانت صلاته اربع ركعات في اربع سجدات قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر فقلت يا رسول الله انا لنعذب في قبورنا فقال انكم لتفتنون في قبوركم اخرج هذه الرواية مسلم والتي قبلها البخاري واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرن---------------ا ابراهيم بن	562	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2000	true	4830583011854337269	0	57	0	291	1435	300	رفع فسجد سجودا طويلا ثم رفع ثم سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الاول ثم فعل في الثانية مثل ذلك فكانت صلاته اربع ركعات في اربع سجدات قالت فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر و--------------------------------------قال انكم -تفتنون في قبوركم كفتنة المسيح او كفتنة الدجال 6097 6104--- واخبرنا ا----بو عبد الله ---اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن	2000	-8010491191291883810	230	374.0	181	340	67.64705657958984	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0563	false	-5706316116122867307	156	196	762	948	1462	300	الشافعي في القديم عن يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس ركعتين في كل ركعة ركعتين	563	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2002	true	-3616256239508405284	34	70	172	341	1477	300	الشافعي ثنا--------- يحيي بن سليم عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس ركعتين في كل ركعة ركعتين	2002	-8010491191291883810	166	307.0	130	186	89.247314453125	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	57	102	297	495	1497	300	يحيي بن سعيد عن سفيان عن------- حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم رفع--------------------- ثم سجد سجدتين والاخري مثلها واما النساءي فاخرجه عن محمد بن	558	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2006	true	-8997800883833489249	82	133	368	581	1386	300	يحيي-------- عن سفيان قال حدثني حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد وفي ----الاخري مثلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن	2006	-8010491191291883810	160	265.5	118	226	70.79646301269531	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	112	163	553	793	1444	300	الشافعي---- فقال----------------------- روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة فقلت له فتقول به انت قال لا ولكن لو لم تقل به انت وهو زيادة علي حديثكم ولو لم تثبته قلت هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم-غلطا	564	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2006	true	-8997800883833489249	251	290	1155	1342	1386	300	الشافعي قال فقال يعني بعض من كان يناظره روي بعضكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ثلاث ركعات في كل ركعة -قلت له-------------------------------------------------------------------------------- هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع علي الانفراد ووجه نراه والله اعلم غلطا	2006	-8010491191291883810	159	280.5	127	268	59.3283576965332	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	168	299	825	1439	1444	300	اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول قا-ل سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفه زمزم ست ركعات في اربع سجدات ثم اربع سجدات هذا الوجه اخرجه الشافعي في كتاب اختلاف الحديث وقد اجاب عنه قال الشافعي فقال وهل يروي عن ابن عباس ثلاث ركعات في كل ركعة ركعة قال نعم وذكر هذا الحديث قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قيل----------------------------------------------- روي ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن عمر او صفوان بن عبد الله ---------قال رايت ابن عباس يصلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين وابن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعاليواذا كان عطاء	564	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2007	true	-3015271693025202869	1	106	4	480	1421	300	اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا -بن عباس في صفة زمزم ست ركعات في اربع سجدات------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------قال فما جعل زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس اثبت من سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس قلت الدلالة عن بن عباس موافقة حديث زيد بن اسلم عنه روي ----------------عن عبد الله بن ابي بكر عن صف-------وان بن عبد الله بن صفوان قال رايت -بن عباس -صلي علي ظهر زمزم في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين و-بن عباس لا يصلي في الخسوف خلاف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله -----واذا كان عطاء	2007	-8010491191291883810	412	708.5	319	671	61.40089416503906	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	2	77	9	382	1500	300	والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاثة اولي ان تقبل وعبد الله ابن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن ابن عباس اشبه ان يكون ابن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر وين الزلزلة و----------------احاديثنا اكثر واثبت مما روسا فاخذنا بالاكثر الاثبت وقد اخرج------------ الشافعي	565	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2007	true	-3015271693025202869	112	191	507	899	1421	300	والحسن يروون عن -بن عباس خلاف ما روي سليمان الاحول كانت رواية ثلاث- اولي ان تقبل وعبد الله -بن ابي بكر وزيد بن اسلم اكثر حديثا واشهر بالعلم بالحديث من سليمان قال فقد روي عن -بن عباس انه صلي في زلزلة ثلاث ركعات في كل ركعة قلت لو ثبت عن -بن عباس اشبه ان يكون -بن عباس فرق بين خسوف الشمس والقمر و---الزلزلة وانه سوي بينهما فاحاديثها اكثر واثبت مما رويت فاخذنا بالاكثر الاثبت قال الشيخ وانما اراد الشافعي	2007	-8010491191291883810	355	645.5	281	401	88.52867889404297	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	144	198	724	1007	1500	300	من اهل الحديث الي ان تصح-ح ال-------روايات في عدد الركعات وحملوها علي ان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات وا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجميع ---------------------------------------------------------------جاءز فممن ذهب الي---ه اسحاق بن راهويه و--------محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر ا----بن اسحاق الضبع--------ي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر------------------------------ والذي ذهب ال-يه الشافعي	565	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2010	true	-8409341516429463266	32	129	165	650	1483	300	من ذهب ال----------ي تصحيح الاخبار الواردة في هذه الاعداد وا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعلها مرات مرة ركوعين في كل ركعة ومرة ثلاث ركوعات في كل ركعة ومرة اربع ركوعات في كل ركعة فادي كل منهم ما حفظ وان الجميع جاءز وكانه صلي الله عليه وسلم كان يزيد في الركوع اذا لم ير الشمس قد تجلت ذهب الي هذا اسحاق بن راهويه ومن بعده محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق والذي اشار اليه الشافعي	2010	-8010491191291883810	225	349.0	176	506	44.46640396118164	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0564	false	8587882592356266896	15	111	74	549	1444	300	كان الجاءي بالزيادة اولي ان يقبل قوله لانه اثبت ما لم يثبت الذي نقص الحديث قال بلي قلت ففي حديثنا الزيادة التي تسمع فقال اصحابه عليك ان ترجع اليه قال فالنعمان بن بشير يقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يذكر في كل ركعتين قلت فالنعمان يرعم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين افتاخذ به قال لا قلت فاذا انت تخالف حديث النعمان بن بشير وحديثنا وليس لك في حديث النعمان حجة الا ما لك في حديث ابي بكرة وسمرة فانت تعلم ان اسنادنا في حديثنا من اثبت اسناد الناس	564	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2014	true	7865176106864145516	31	54	154	272	1430	300	بان الجاءي بالزيادة اولي ان يقبل قوله لانه اثبت ما لم يثبت الذي نقص الحديث وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسنادنا في حديثنا من اثبت اسناد الناس	2014	-8010491191291883810	115	211.0	92	475	24.210525512695312	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0557	false	-348264436662797840	27	101	140	501	1456	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس قال ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركع------------------تين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منه-ا خاسفا فليكن فزعكم الي الله	557	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2019	true	-6581904851931784909	167	242	812	1176	1445	300	الشافعي انب------ا ابراهيم --------قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن -بن عباس---- ان القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج -بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منهما خاسفا فليكن فزعكم الي الله	2019	-8010491191291883810	337	620.0	267	385	87.532470703125	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	77	200	365	977	1466	300	عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا و--قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهايضا من رواية الربيع والمزني عنه---------- عن مالك	561	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	0	132	0	647	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك	2020	-8010491191291883810	534	996.5	423	667	80.05996704101562	106	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0561	false	-1865721483681607817	128	217	617	1054	1466	300	وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخ-سفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك ف------ادعوا الله وكبروا وتصدقوا وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وقد اخرج الشافعي رضي الله عنهايضا من رواية الربيع والمزني عنه عن مالك عن يحيي---------------- بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن -عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	561	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	205	296	995	1429	1447	300	وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ------من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فكبروا وادعوا الله وصل-وا وتصدقوا----- يا امة محمد ان ------من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا الا هل بلغت رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وروي هذا الحديث عن الليث بن سع-د عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن- النبي صلي الله عليه وسلم	2023	-8010491191291883810	303	465.0	236	468	64.74359130859375	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0562	false	552533382663499052	184	254	934	1282	1520	300	ابي اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد ف-----صلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايت قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ا----لله ودعاءه واستغفاره واما ---------مسلم--------- فاخرجه عن ابي عامر----------------------------- عبد الله	562	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	54	143	265	703	1447	300	ابو اسامة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته-- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله ارسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامة 6157 اخبرنا ابو عبد الله	2023	-8010491191291883810	299	461.0	234	452	66.15044403076172	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0563	false	-5706316116122867307	14	53	76	263	1462	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرني ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ابن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	563	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2027	true	3802365798999520104	98	133	500	664	1447	300	الشافعي انبا------------------ ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو او صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رايت ب-ن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين	2027	-8010491191291883810	159	293.0	124	187	85.02674102783203	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0565	false	1739093538251349501	230	271	1170	1365	1500	300	الربيع عنهقال فيما بلغه --------عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي------------- انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة رك-عة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا عن علي عندنا-------------------- لقلنا به	565	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2029	true	1184885756786762383	130	179	624	858	1447	300	الربيع ---قال قال الشافعي بلاغا عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي رضي الله عنه انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي رضي الله عنه لقلنا به	2029	-8010491191291883810	174	310.0	136	237	73.417724609375	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0566	false	1335802029527732233	105	190	541	968	1509	300	مالك بن انس عن شريك بن عبد الله ابن ابي نمر عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت ال------------------------------------سبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فمطرنا من ج--معة الي --جمعة قال فجاء رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الادوية----------------- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	566	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2030	true	-625683791926384772	65	159	299	784	1462	300	مالك------- عن شريك بن عبد الله -بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي رواية الشافعي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	2030	-8010491191291883810	405	730.5	323	498	81.32530212402344	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	163	265	855	1371	1544	300	حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة-------------------- عن ابيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارسل------------ني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة---------الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد------------ واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام باسناد ابي داود ولم يذكر المنبر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه	570	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2031	true	-4195218042677483203	87	225	433	1119	1511	300	حاتم بن اسماعيل عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة من بني مالك بن حنبل عن ابيه ان الوليد ارسل الي بن عباس يساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انما تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا بل ارسل بن اخيكم يعني الوليد وهو---------------------------- امير المدينة يومءذ فقال-- بن عباس--------------------------------------------------------- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا مت---------------ضرعا فجلس علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ف--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيدين 6173 6180 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ببغداد ثنا هارون بن اسحاق الهمداني ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام بن اس----------------------------------------------------حاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه	2031	-8010491191291883810	295	420.5	231	843	34.99406814575195	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	163	236	855	1225	1544	300	حاتم بن اسماعيل عن- هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه ق-------------------ال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان----- امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسق------------------------------------------------------------------------------------اء فقال----------------------------------------------------------------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب -خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	570	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2036	true	5036966241712686517	50	156	243	770	1479	300	حاتم بن اسماعيل ثنا هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي وسمعته يحدث قال ارسلني الوليد -------------------بن عقبة وهو يومءذ امير المدينة الي -بن عباس اساله عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في المسجد في صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك بن اخيك ولو انه ارسل فسال ما كان بذاك باس ثم قال بن عباس خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي جلس------------ علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	2036	-8010491191291883810	311	510.5	247	563	55.23978805541992	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0567	false	6850610369183089855	252	293	1362	1553	1596	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	567	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2041	true	-3905557836117870234	107	141	525	686	1453	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد ي--------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	2041	-8010491191291883810	160	296.5	126	191	83.7696304321289	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0571	false	1877603618600604999	168	205	889	1079	1574	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم------------------- قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ -اسفلها فيجعلها اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	571	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2042	true	-4544514596631781959	122	160	595	783	1441	300	عبد العزيز ------------------عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة--- سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله- اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه	2042	-8010491191291883810	168	299.0	135	210	80.0	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	23	68	129	357	1562	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	572	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2051	true	-6414693493922747804	189	233	901	1123	1427	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد حدث-----ني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	2051	-8010491191291883810	217	412.5	173	229	94.75982666015625	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0575	false	5794069189367702942	235	300	1230	1535	1535	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالمدين-ة في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف واقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم------- قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل-	575	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2054	true	1899832192722312767	4	69	18	322	1437	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف -اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل	2054	-8010491191291883810	293	552.0	231	314	93.31210327148438	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0579	false	-7208065925202941168	118	300	583	1431	1431	300	معني قوله هذا--------------- والله اعلم-ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله لا-- يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ثم ذكر قول عمر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------لعباس ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------- وقول عمر هذا --------------بين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما جر---بوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات-	579	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2055	true	6504244346177232580	67	296	336	1409	1426	300	معني قوله صلي الله عليه وسلم والله اعلم ان من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايمان بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما من قال مطرنا بنوء كذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا في وقت نوء كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا فلا يكون هذا كفر- وغيره من الكلام احب الي منه احب ان يقول مطرنا في وقت كذا قال وبلغني ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصبح وقد مطر الناس قال مطرنا بنوء الفتح ثم يقرا ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها 6239 117 قال الشافعي رحمه الله وروينا عن عمر رضي الله عنه انه قال يوم جمعة وهو علي المنبر كم بقي من نوء الثريا فقال العباس لم يبق منه شء الا العواء فدعا ودعا الناس حتي نزل عن المنبر فمطر مطرا احيي الناس منه قال الشافعي وقول عمر رضي الله عنه هذا يبين ما وصفت لانه انما اراد كم بقي من وقت الثريا لمعرفتهم بان الله تعالي قدر الامطار في اوقات فيما قد جربوا كما علموا انه قدر الحر والبرد فيما جربوا في اوقات	2055	-8010491191291883810	819	1553.5	642	1074	76.2569808959961	170	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0581	false	173204379632837314	36	74	173	354	1456	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان -----فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف ذلك في وجهك الكراهية قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب	581	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2058	true	-6310654946996465784	259	296	1224	1402	1420	300	يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته---- عرف---- في وجهك الكراهية قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب	2058	-8010491191291883810	172	323.0	136	186	92.4731216430664	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0584	false	1038285911272856968	225	278	1134	1400	1513	300	يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله------- تاتي بالرحمة و------العذاب فلا تسبوها وس--لوا الله------- خيرها وعو---ذوا ب---ه من شرها هذا الحديث اخرجه------------------------------------ ابو داود ع-----ن احمد بن محمد المروزي وسلمة بن شبيب ع-------------------ن عب-د الرزاق عن- معمر عن الزهري	584	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2060	true	-6694887640757457014	0	66	0	326	1480	300	يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله عز وجل تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله عز وجل خيرها واستعيذوا بالله من شرها 6250 1 123 باب ما كان يقول اذا راي المطر 6257 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد ب------------------------------ن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني	2060	-8010491191291883810	202	300.5	157	356	56.741573333740234	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0592	false	-6384244356020509252	214	298	1132	1546	1554	300	قال الشافعي وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا قال الشافعي---------- يعني ان الله خلقها تهب بشري بين يدي رحمته من المطر وقد اخرج الشافعي قال اخبرنا من لا اتهم قال حدثني اسحاق بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نشات بحرية ثم استحالت شامية فهو امطر لها AUTO الفصل الثالث في تحية المسجد اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد ---------------	592	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2065	true	-5044375836463213949	124	196	613	951	1447	300	قال الشافعي وبلغني ان قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هبت جنوب الا اسالت واديا قال الشافعي رحمه الله يعني ان الله خلقها تهب بشري بين يدي رحمته من المطر 6274 6281--------------------------------- حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع يزيد بن جعدبة يحدث عن عبد	2065	-8010491191291883810	206	260.0	162	514	40.07781982421875	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0592	false	-6384244356020509252	55	97	304	510	1554	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله بن مسعود قال ان الله عز وجل-يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم	592	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2065	true	-5044375836463213949	72	112	362	551	1447	300	الشافعي انب--------------ا ابراهيم بن محمد انب--ا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله بن مسعود قال ان الله عز وجل يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ف--تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم	2065	-8010491191291883810	183	335.0	144	207	88.40579986572266	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	30	137	141	651	1477	300	معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الحذاء وعن محمد بن موسي القطان الواسطي عن المثني بن معاذ عن ابيه عن عبيد الله بن الحسن عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	602	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2102	true	6751192610947474570	3	95	19	455	1435	300	معاوية بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن خالد الح-----------------------------------------------------------------------------------------------ذاء عن ابي قلابة عن قبيصة بن ذءيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	2102	-8010491191291883810	411	789.5	325	532	77.2556381225586	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0606	false	-6496454548481871749	56	104	297	515	1517	300	لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه هذا طرف من حديث قد اخرجه --------------------------------ابو داود عن- النفيلي عن- محمد بن سلمة عن محمد --------بن اسحاق عن--- يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله ابن الزبير عن------ عاءشة	606	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2106	true	-506759800820379129	209	265	1021	1286	1474	300	لو استقبلت- من امري- ما استدبرت- ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه 6407 6414 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن سلمة بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله -بن الزبير قال سمعت عاءشة	2106	-8010491191291883810	180	277.5	138	269	66.91449737548828	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0603	false	7334572266109541014	112	208	551	1034	1464	300	بن عبد الله بن عمر عن- عبد ال-------------------------له بن دينار عن- عبد الله بن عمر ان رجلا مات بهذا المعني اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن ا----بن سيرين عن ام عط----------ية ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته----- اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ وزاد فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني بحقوة ازاره واما البخاري	603	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2109	true	3654993619318665982	48	131	227	647	1498	300	بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن يوسف انبا م----------------------------------------الك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية انها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت----- ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ----الازار رواه- البخاري	2109	-8010491191291883810	315	491.5	246	546	57.69230651855469	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	118	165	611	841	1491	300	الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره--------- فوقص فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال	894	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2111	true	5497211253000754463	198	245	947	1166	1425	300	الله ث------نا سفيان ثنا-------- عمرو بن دينار عن- سعيد بن جبير عن --------بن عباس قا-ل كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره وهو محرم فوقص فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان	2111	-8010491191291883810	191	317.0	148	244	78.2786865234375	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	116	198	599	1001	1491	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه قال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	894	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2115	true	-3310420694739385231	150	205	763	1037	1486	300	الشافعي انب--------------ا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحو من رواية بن المديني عن سفيان مختصرا ------------------------------------------------قال الشافعي ق------------------------------------------------------------------ال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	2115	-8010491191291883810	211	350.0	165	403	52.35731887817383	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0608	false	-4790886953177695900	237	283	1184	1407	1499	300	سفيان--------- عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بن سلول بعدما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضع- علي ركبتيه و--فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه وهو حديث صحيح اخرجه البخاري	608	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2128	true	-6472226872140688724	249	294	1223	1438	1466	300	سفيان بن عيينة عن عمرو--------- سمع جابر بن عبد الله يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر عبد الله بن ابي بعد -------ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه او فخذيه فنفث عليه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم روا----ه البخاري	2128	-8010491191291883810	186	315.0	147	235	79.14893341064453	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0621	false	-4320870972629889085	168	200	843	998	1522	300	هذه اللفظة ولم يصل علي احد من الشهداء غيره غير م-حفوظة قال--------- الترمذي-------------- سالت----------- البخاري عن ح----------------------------ديث عبد الرحمن بن كعب-------- عن جابر قال ح-----------ديث حسن وحديث اسامة بن زيد--- غير محفوظ	621	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2163	true	-303588453314419241	174	224	849	1089	1455	300	هذه اللفظة ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ليست محفوظة قال ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث يعني اسناده فقال حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن وحديث اسامة بن زيد هو غير محفوظ	2163	-8010491191291883810	145	224.5	115	240	60.41666793823242	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	52	89	265	455	1521	300	اخرج الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس قال-------- وبلغني ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها	610	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2173	true	9118582079381832509	48	83	238	418	1476	300	انبا الشافعي انب------------------ا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان ابا عبيدة صلي علي رءوس قال الشافعي وبلغنا ان طاءرا القي يدا بمكة في وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها	2173	-8010491191291883810	165	302.5	131	198	83.33333587646484	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	249	300	1268	1521	1521	300	اخرج الشافعي عن-- ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله واخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الشافعي رضي الله عنهاخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن------------- عمر في جنازة رافع-	610	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2176	true	5976038085443470610	136	251	674	1241	1486	300	انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله لفظ حديث الشافعي وحديث العسقلاني بمعنا 6620 6627 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 6621 6628 وباسناده قال انبا الشافعي ثنا بعض اصحابنا عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي -بن عمر رضي الله عنه في جنازة رافع	2176	-8010491191291883810	225	394.5	177	569	39.54305648803711	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0611	false	634122467564930567	3	62	19	323	1561	300	بين قاءمتي السرير هذا الحديث اخرجه مءكدا لما قبله من الحديث ----------------في حمل الجنازة اخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص وهذا ايضا اخرجه عاضدا لما اخرجه --من الاحاديث واخبرن-ا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال	611	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2176	true	5976038085443470610	252	300	1247	1486	1486	300	بين قاءمتي ا------------------------------------------لسرير 6622 6629 وباسناده قال ا----------نبا الشافعي انب--ا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي ---------------------------وقاص 6623 6630 وباسناده قال انبا الشافعي انب--ا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال-	2176	-8010491191291883810	188	295.5	145	323	58.2043342590332	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0612	false	-8209929002507701951	92	157	500	831	1563	300	بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله--- الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب------------- يقدم الناس امام جنازة زينب بنت جحش فتقدم عمر الناس امام الجنازة دليل علي انه سنة وهو مءكد لما سبق وقد اخرجه مالك في الموطا هكذا واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبر------------نا ابن عيين--------------------------------------------------------------------------------ة عن عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءبقال رايت ابن عمر وعبيد بن عمير----------------- يمشيان امام الجنازة	612	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2183	true	653804250734114096	96	163	457	777	1450	300	بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير ----------انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقدم الناس امام جنازة زينب بنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحش رضي الله عنها 6645 6652 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد بن شوذب الواسطي ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ع-------دي--- عن ابي حازم -------قال رايت ابا هريرة والحسن بن علي رضي الله عنهما يمشيان امام الجنازة	2183	-8010491191291883810	162	228.0	127	456	35.52631759643555	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0617	false	-1394836292534873014	15	106	88	551	1530	300	من القران واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله ابن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق -واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عجلان ع---------ن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة هكذا حديث صحيح البخاري وابو داود والترمذي والنساءي فاما البخاري فاخرجه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن طلحة	617	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2211	true	-7196099904184625657	124	210	584	997	1421	300	بن سليمان -انب--ا الشافعي انب--ا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله -بن عوف قال صليت خلف -بن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق رواه ابراهيم بن حمز-------------------------ة عن ابراهيم بن سعد وقال في الحديث فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وذكر السورة فيه غير محفوظ 6739 6746 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابراهيم عن طلحة	2211	-8010491191291883810	204	340.5	157	642	31.77570152282715	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	7	141	39	737	1573	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري---- اخبرنا ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه-------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة واخبرنا الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري ----------------------عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب قال الزهري والناس يقتدون بامامهم ويصنعون ما يصنع قال الشافعي وابن عباس والضحاك رجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	618	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2212	true	3567905518853340708	138	259	685	1266	1470	300	الشافعي ------------انب--ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6744 6751 قال وانب-----------------ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة عن رجل-- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2212	-8010491191291883810	469	825.5	373	743	63.122474670410156	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0619	false	3290168287860223072	96	133	485	656	1480	300	محمد بن عمر يعني الواقدي عن عبد الله ابن عمر بن حفص-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يرفع ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه كلما كبر علي الجنازة قال الشافعي وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك	619	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2222	true	2858929504682436344	91	153	413	703	1415	300	محمد ب--------------------ن عبد الله -بن نمير ثنا بن ادريس عن عبيد الله يعني بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يرفع يديه علي كل تكبيرة من تكبير الجنازة واذا قام بين الركعتين يعني في المكتوبة ويذكر عن انس بن مالك انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة قال الشافعي وبلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك	2222	-8010491191291883810	140	250.0	109	312	44.871795654296875	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0622	false	8414832421794379633	99	125	492	616	1510	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل	622	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2240	true	-9174450197066216338	276	300	1291	1397	1397	300	انب--ا الشافعي انب--------------ا مسلم بن خالد وغيره عن -بن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل-	2240	-8010491191291883810	102	174.5	79	124	82.25806427001953	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	57	125	291	627	1516	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اكد------------------------------------------------------------------- الشافعي حديث عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما واخبرنا	623	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2241	true	1297464997084275461	14	84	76	409	1445	300	الشافعي انب--------------ا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6840 6847 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب---------------------------------------------------ا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال ----	2241	-8010491191291883810	254	425.0	198	403	63.02729415893555	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	79	118	418	608	1549	300	العزاء اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من	624	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2251	true	-8412178195928345244	263	300	1239	1412	1412	300	سليمان انب--ا الشافعي انب--------------ا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من-	2251	-8010491191291883810	165	301.5	129	190	86.84210205078125	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0625	false	6070995081573179049	261	300	1300	1468	1468	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث ان عت--------------------------------------------------------------يك اخبره عن عبد الله ابن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-	625	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	12	61	60	270	1418	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب	2273	-8010491191291883810	146	262.0	113	231	63.20346450805664	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	0	46	0	226	1548	300	فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	626	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	61	107	270	498	1418	300	فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	2273	-8010491191291883810	225	434.5	179	229	98.2532730102539	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0627	false	1226201639203671045	109	162	547	810	1504	300	هشام بن عروة عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمر- اخبره ان سلمة--- الازرق قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد علي ابي هريرة لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة----------------------------------------- ونساء يبكين عليهن فنهاهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	627	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2275	true	-1150083461268007507	5	93	24	451	1453	300	هشام بن عروة عن وهب بن كيسان ان محمد بن عمرو اخبره ان سلمة بن الازرق كان جالسا عند بن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكي عليها قال فعاب ذلك بن عمر وانتهرهن قال فقال سلمة لا تقل ذلك يا ابا عبد الرحمن فاشهد علي ابي هريرة لسمعته يقول مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة وانا معه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث	2275	-8010491191291883810	254	460.0	201	427	59.484779357910156	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0627	false	1226201639203671045	163	231	818	1148	1504	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها-وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت عاءشة-------------- اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	627	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2279	true	511401195239553813	192	261	939	1265	1457	300	الشافعي انب--------------ا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت عاءشة رضي الله عنها اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2279	-8010491191291883810	308	579.5	243	345	89.27536010742188	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0629	false	1818696130195340651	0	160	0	780	1481	300	بينهما------- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر وجلس ال-----ي فقال ا--------بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي------- عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر ي-------------قول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل شجرة ق-ال اذهب فانظر من- هءلاء الركب فذهب----ت فاذا--- صهيب ق--------ال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيب--------------ا يبكي ويقول وااخياه واص-حباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال ف--------لما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فق----الت عاءشة حسبكم القران الا تزر	629	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2280	true	-8098817108797738693	115	300	573	1460	1460	300	بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال -بن عباس قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث ----------قال صدرت مع عمر---------- من مكة حتي---- كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب وانظر الي هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته قال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر -دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي ي-قول وااخ-اه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال بن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله- يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر-	2280	-8010491191291883810	717	1180.5	565	926	77.42980194091797	126	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0630	false	4746877627815179426	222	272	1095	1321	1465	300	فان قيل -اين دلالة السنة قيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعلم الله------- من ان جناية كل امرء عليه كما عم---له لا لغيره ولا عليه	630	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2281	true	-5927349752221012444	232	285	1112	1349	1426	300	فان قيل فاين دلالة السنة قيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه فاعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما اعلم الله عز وجل من ان جناية كل امرء عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه	2281	-8010491191291883810	226	436.0	176	237	95.35865020751953	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0630	false	4746877627815179426	42	102	218	506	1465	300	الشافعي-------------- وما روت عاءشة-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه ان يكون محفوظا عنه------------------- بدلالة الكتاب ثم السنة فان قيل واين دلالة الكتاب قيل في قوله و-----------لا تزر وازرة وزر اخري وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي قال	630	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2281	true	-5927349752221012444	160	233	770	1116	1426	300	الشافعي رحمه الله قال وما روت عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه ان يكون محفوظا عنه صلي الله عليه وسلم بدلالة الكتاب ثم السنة فان قيل واين دلالة الكتاب قيل في قول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري وقوله وان ليس للانسان الا ما سعي وقوله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقوله لتجزي كل نفس بما تسعي فان	2281	-8010491191291883810	283	519.0	224	346	81.79190826416016	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0628	false	-3057818741888333989	188	231	983	1189	1560	300	انهم -----يعذبون بما يبكون عليهم به----------------- وذلك معصية منه ومنهم اذا فعلوا فان فعلوها بامره كان عليهم معصية كما لو امر بطاعة فعملت بعده كانت--- طاعة وكما يءجر هو بما هو سبب له من الطاعة فكذلك --------يعذب بما هو سبب له من المعصية	628	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2282	true	-3912972311637464567	116	162	571	789	1444	300	انهم كانوا يوصون ب--البكاء عليهم او بالنياحة او بهما وذلك معصية فمن ام--ر بها فعملت----------- بامره كانت له ذنبا--- كما لو امر بطاعة فعملت بعده كانت له طاعة فكما يءجر--- بما هو سبب له من الطاعة فكذلك يجوز ان يعذب بما هو سبب له من المعصية	2282	-8010491191291883810	156	217.0	119	239	65.27196502685547	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0630	false	4746877627815179426	115	222	574	1095	1465	300	محفوظا فان كان الحديث علي غير ما روي ابن ابي مليكة من قول النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها فهو واضح لا يحتاج الي تفسير لانها تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا يدرون ما هي فيه وان كان الحديث كما روي ابن ابي مليكة فهو صحيح لان علي الكافر عذابا اعلي منه فان عذب بدونه وزيد في عذابه ف-ما استوجب وما نيل من كافر من عذاب ادني من اعلي منه وما زيد عليه من العذاب فباست-جابة لا بذنب غيره في بكاءه عليه فان قيل كيف يزيده عذابا ببكاء اهله عليه قال يزيده بما استجيب -عمله ويكون بكاءهم سببا لا انه يعذب ببكاءهم	630	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2282	true	-3912972311637464567	0	106	0	518	1444	300	محفوظا فان كان الحديث علي غير ما روي -بن ابي مليكة من قول النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها فهو واضح لا يحتاج الي تفسير لانها تعذب بالكفر وهءلاء يبكون ولا يدرون ما هي فيه وان كان الحديث كما روي -بن ابي مليكة فهو صحيح لان علي الكافر عذابا اعلي منه فان عذب بدونه فزيد في عذابه فيما استوجب وما نيل من كافر من عذاب ادني من اعلي منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره في بكاءه عليه فان قيل يز----يده عذابا ببكاء اهله عليه قيل يزيده بما استوجب بعمله ويكون بكاءهم سببا لا انه يعذب ببكاءهم	2282	-8010491191291883810	508	983.5	402	524	96.94656372070312	97	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	125	192	723	1039	1562	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع ابن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قر------ا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	633	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2299	true	-7478445516709908578	14	82	76	397	1452	300	الشافعي انب---------------ا سفيان بن عيينة سمع- جامع -بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة	2299	-8010491191291883810	293	535.0	230	341	85.92375183105469	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0637	false	-8320506379411725600	141	168	728	852	1532	300	الشافعي عن-- مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله ابن عمر وهو يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وهذا	637	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2302	true	-1382700031217966818	195	222	933	1058	1425	300	الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله -بن عمر وهو يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وهذا	2302	-8010491191291883810	122	232.5	95	126	96.82539367675781	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0655	false	-7650903883850225110	180	237	1001	1278	1594	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون -------------------------------------خمس ذود--------- صدقة واخب--------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الشافعي اخبر----------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي --------------------المازني عن ابيه اخبرني ابو سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة ذود صدقة	655	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2306	true	-3826918738868393946	0	109	0	514	1429	300	عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك 7029 7036 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه عن ابي---- سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس فيما دون خمس اواق صدقة	2306	-8010491191291883810	244	405.0	191	522	46.74329376220703	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0637	false	-8320506379411725600	258	300	1313	1532	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله تعالي بها----------------------------- فمن سءلها علي وجهها من المءمنين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم-	637	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	29	76	137	378	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءل----------ها من المءمنين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم	2307	-8010491191291883810	201	356.5	163	259	77.6061782836914	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	139	0	717	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين اسنا---------ن الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت ع----------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	76	229	378	1152	1524	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض----- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و------يجعل معها شاتين ان استيسرتا- او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	652	1185.0	520	793	82.21942138671875	111	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	187	259	941	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	159	287	806	1456	1524	300	وفي كل خمسين حقة -------ومن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	2307	-8010491191291883810	483	856.0	386	823	58.68772888183594	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0651	false	-1006653730787348489	114	269	611	1340	1501	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين -بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما---- ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق	651	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	148	300	736	1451	1451	300	الشافعي انب---------------ا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق-	2311	-8010491191291883810	700	1345.0	550	737	94.97964477539062	143	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	103	152	492	713	1468	300	عبد الله بن محمد النفيلي عن- عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	80	129	398	620	1482	300	عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	2312	-8010491191291883810	220	434.0	171	222	99.0990982055664	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	228	749	1082	1453	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2314	true	-1541609969276804950	100	181	471	852	1443	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2314	-8010491191291883810	328	608.0	255	382	85.86387634277344	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	247	300	1170	1453	1453	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي------------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2316	true	2403326630006035846	0	67	0	347	1461	300	النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	2316	-8010491191291883810	262	498.5	213	365	71.78082275390625	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0659	false	-697314216999807437	45	188	227	900	1446	300	هذا مجهول عن علي واكثر الرواة علي---------------- ان الذي روي هذا عن علي عليه السلامغلط عليه وان هذا ليس في حديثه ثم ذكر هذه ال--------------------------------------رواية التي اخرجها وقال قال عباد و------------------------------------------------------------------------------------محمد بن ي------------زيد عن سفي-ان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله---------- عليه وسلم ف-اذا زادت ع------لي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال الشافعي وقال ابو كامل عن حماد بن سلمة عن ثمامة عن انس عن ابي بكر فذكر هذا------------- قال الشافعي--------------------------- وهم------------------- لا ياخذون بهذا يقولون اذا زادت علي عشرين وماءة استقبل بالفراءض اولها فكان في كل خمس شاة الي ان يبلغ خمسين وماءة ففي كل خمسين حقة وهذا قول متناقض لا اثر ولا قياس فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- والثابت علي علي------------- عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط به عن علي رضي الله	659	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2322	true	-7519507610855696469	132	290	674	1420	1472	300	هذا مجهول عن علي واكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم ان الذي روي هذا عنه --------------غلط عليه وان هذا ليس في حديثه يريد قوله في الاستءناف واستدل علي هذا في كتاب اخر برواية من روي عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه بخلاف ذلك 7050 7057 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال شريك -عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام اذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال-------- وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة ------------عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي مثله قال الشافعي وبهذا نقول وهو موافق للسنة وهم يعني بعض العراقيين لا ياخذون بهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيخالفون ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما والثابت ع-ن علي رضي الله عنه عندهم الي قول ابراهيم وشء يغلط به عن علي رضي الله	2322	-8010491191291883810	358	493.5	277	928	38.57758712768555	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0643	false	4305663970520819577	54	102	269	504	1548	300	وانما سمي ابن مخاض---------------- لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو ابن مخاض وان لم تكن حاملا ولا يزال ابن مخاض السنة كلها فاذا استكملها ودخل في الثالثة فه وابن لبون والانثي ابنة لبون وانما سمي ابن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن	643	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2326	true	5450841632658338748	2	37	10	172	1421	300	وانما سمي -بن مخاض يعني الذكر منها لانه فصل عن امه ولحقت امه بالمخاض وهي الحوامل فهو -بن مخاض وان لم تكن حاملا قال-------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي -بن لبون لان امه وضعت غيره فصار لها لبن	2326	-8010491191291883810	143	241.5	111	251	56.972110748291016	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	0	192	0	952	1517	300	يقول مسلم بن شعبة قال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر فقلت له----- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك-قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد -----وقد حان ولادها-فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابو عاصم رواه عن زكريا وقال ايضا مسلم بن شعبة كما قال روح وله في اخري عن محمد بن يونس النساءي عن روح عن زك----------------------------------ريا بن اسحاق باسناده بهذا--------------------------------- الحديث قال مسلم بن شعبة وقال فيه والشافع التي في بط-ها	667	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2328	true	3693956513672313252	34	253	161	1246	1458	300	يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال -بن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال -بن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا كذا قال وكيع محضا والصواب مخاضا وقال مسلم بن ثفنة والصواب مسلم بن شعبة قاله يحيي بن معين وغيره من الحفاظ 7062 7070 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا ا-----------------------------------------------------------حمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن ابي سفيان حدثني مسلم بن شعبة فذكر الحديث بمعناه زاد----------- فيه والشافع التي في بطنها	2328	-8010491191291883810	808	1468.0	640	1158	69.77547454833984	154	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	0	145	0	708	1495	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وطاوس عالم بامر معاذ وان كان لم يلقه علي كثرة من لقيه ممن ادرك معاذا من اهل اليمن هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود والترمذي والنساءي فاما مالك فاخرجه هكذا مرسلا بالاسناد واللفظ والحديث نفسه مسند مرفوع عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ وقد اخرجه الدارقطني في سننه كذلك واما ابو داود فاخرجه عن النفيلي عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه---------------------------------- الي اليمن------------------- امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	661	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	107	255	509	1205	1431	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7075 7083 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والوقص ما لم يبلغ الفريضة وروي الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طا------------وس عن -بن عباس رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن قيل له ما امرت قال امرت ان -اخذ من البقر من ثلا---ثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	2333	-8010491191291883810	356	574.5	275	964	36.92946243286133	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	59	184	276	906	1529	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة حدثني بشر ابن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل ابا- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم -الغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي- فخذه منا فامسك حتي لق-------------ي عمر فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي -ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتدي عليهم بالغذي -حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخص ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي -المال وخياره هذا الحديث اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب	663	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2337	true	7872811399724602786	156	298	749	1464	1472	300	الشافعي------------- انب--ا سفيان بن عيينة ثنا-- بشر -بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل اباه سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد- عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 7086 7094 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن -بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب	2337	-8010491191291883810	577	1049.5	460	737	78.29036712646484	101	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	184	239	906	1194	1529	300	بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر ذلك ---فقال عمر بن الخطاب تعد---- عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	1	59	4	305	1446	300	بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر بن الخطاب نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها----- ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2338	-8010491191291883810	273	503.5	220	309	88.34951782226562	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	83	152	448	787	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد ابن يحيي بن حبان قا----ل اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة--------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها هذا حديث صحيح اخرجه مالك بالاسناد واللفظ وقال السنة عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم انه لا يضيق علي المسلمين في زكاتهم وان يقبل منهم ما دفعوا من----- اموالهم	669	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2340	true	3969245409965033511	202	263	995	1284	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد -بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك------------------------------------- السنة عندنا ---------------------------انه لا يضيق علي الناس--- في زكاتهم وان يقبل منهم ما دفعوا من زكاة اموالهم	2340	-8010491191291883810	259	458.5	201	357	72.54901885986328	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0652	false	5879700609056037909	99	152	473	713	1468	300	ابو داود فاخرجه عن عبد الله بن محمد النفيلي عن- عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	652	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2346	true	-8065342864872177932	189	241	957	1192	1498	300	ابو داود ثنا------ عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	2346	-8010491191291883810	230	443.5	178	241	95.43568420410156	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0701	false	-819263467022816435	250	299	1270	1494	1497	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان------------- اقبض منه عطاءي يسالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	701	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	250	299	1194	1415	1418	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي -سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	2353	-8010491191291883810	205	380.5	159	237	86.49788665771484	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0702	false	30106363086352639	252	300	1321	1549	1549	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير-انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عل----يه زكاة فقال القاسم-------- ان ابا بكر-------------------- لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم فكان ابو بكر اذا اعطي الناس -عطياتهم يسال الرجل هل عندك-	702	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	140	196	671	933	1418	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك	2353	-8010491191291883810	224	404.0	177	263	85.17110443115234	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	0	25	0	111	1544	300	من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا دفع اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	703	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	196	221	933	1044	1418	300	من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا	2353	-8010491191291883810	108	213.0	83	111	97.29729461669922	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	26	68	119	317	1544	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته -------ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه هذا حديث صحيح اخرجه مالك	703	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2356	true	-7562272787176053263	8	44	40	209	1401	300	الشافعي انب---------------ا مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه-------------- اخرجه مسلم	2356	-8010491191291883810	157	276.0	123	205	76.58536529541016	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0722	false	2280144696003700211	233	275	1153	1354	1477	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن ابن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي السلطان	722	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2364	true	-5650329016099864864	198	237	960	1144	1451	300	الشافعي ث----------------نا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن -بن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي السلطان	2364	-8010491191291883810	183	347.5	144	201	91.0447769165039	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	114	158	550	754	1439	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا--- فرسه صدقة	694	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2367	true	-7426904279351779555	142	224	686	1062	1423	300	الشافعي انب---------------ا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم الحرضي ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي املاء ثنا موسي بن ابي خزيمة ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المرء- في عبده ولا في فرسه صدقة	2367	-8010491191291883810	183	336.5	142	392	46.68367385864258	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	163	204	786	974	1439	300	عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------------------------------------------------------------------------------ واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان------------------------------------------------------------ بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن ع-----راك عن ابي هريرة	694	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2369	true	-652327360896831840	42	115	208	551	1424	300	عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان 7187 7196 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا جعفر بن عون حدثني اسامة بن زيد حدثني مكحول عن عراك عن ابي هريرة	2369	-8010491191291883810	136	219.5	105	343	39.650146484375	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	97	148	500	744	1487	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي ثم ---------------------كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها علي-------------هم قال مالك يعني ردها علي فقراءهم	696	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2371	true	220435458578165265	182	243	948	1245	1515	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي فكلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها علي فقراءهم	2371	-8010491191291883810	222	396.0	175	301	73.754150390625	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	231	270	1154	1334	1487	300	ابو يوسف عن غورك بن الحضرم عن ج-------------عفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال تفرد به غورك----------------------------------------------------------------------------- وهو ضعيف جدا	696	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2373	true	1056508746615650009	189	244	889	1134	1394	300	ابو يوسف عن غورك بن الحصرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس -----------------------------دينار تفرد به غورك هذا واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا	2373	-8010491191291883810	137	240.5	104	274	50.0	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0672	false	4503760407514591156	166	255	812	1226	1425	300	صلي الله عليه وسلم تم كلامه وقد روي ابو الزبير عن جابر --------------بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما رواه ابو سعيد الخدري وقد روي--------------------------- سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن -كتابا فذكر فيه ما سقت السماء او كانت سيحا او كان بعلا ففيه العشرة اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ---------واخبرنا	672	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2375	true	3732502884871092312	126	223	578	1031	1379	300	صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق زكاة 7207 7216 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود ع---------ن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فذكر فيه ما سقت السماء او كان- سيحا او كان بعلا ففيه العشر- اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق 7208 7217 اخبرنا	2375	-8010491191291883810	310	516.5	240	465	66.66666412353516	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	70	176	380	903	1545	300	الزكاة منها واخبرن----ا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وياسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص ------------------------------------------------------------------------علي الناس كرومهم وثمارهم هذا حديث اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود فاخرجه عن عبد العزيز بن السري عن بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري بالاسناد وعن محمد بن اسحاق المسيبي عن عبد الله بن نافع	674	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2376	true	2098683392762557978	210	295	1023	1432	1450	300	العباس انبا الربيع انبا الشافعي------------- انب--ا عبد الله بن نافع عن محمد -بن صالح عن --------بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم لفظ حديث ابراهيم وفي رواية الشافعي كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم 7213 7223 واخبرن-----------------------------ا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نافع	2376	-8010491191291883810	178	134.0	137	722	24.65373992919922	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	0	35	0	170	1502	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة------------- فيخرص عليه- ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	676	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	131	169	665	849	1489	300	افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا	2378	-8010491191291883810	169	321.0	134	184	91.84782409667969	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	0	70	0	343	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة------------- يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	677	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	201	271	1006	1348	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص بينه وبين يهود----- قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت السماوات والارض	2378	-8010491191291883810	320	595.0	253	359	89.13648986816406	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1142	false	4215624485435990827	40	95	219	493	1532	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة------------- فيخرص بينه وبينهم تم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1142	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	109	168	562	842	1489	300	انب--ا الشافعي انب------------------ا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ث------م يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	2378	-8010491191291883810	233	385.0	183	308	75.64935302734375	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0677	false	4035124057489669733	160	217	885	1148	1543	300	قال----- وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخراص لا تخرصوا العرايا---------- قال واخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن فطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر	677	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2379	true	7487467754323125471	202	262	991	1267	1453	300	قال 7232 وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخر-ص لا تخرصوا العرايا 7223 7233 قال واخبرنا سعيد بن سالم القداح عن -بن جريج عن فطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر	2379	-8010491191291883810	261	495.5	204	278	93.88489532470703	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	0	26	0	122	1465	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم	693	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	274	300	1277	1398	1398	300	سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم-	2385	-8010491191291883810	121	237.0	96	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0694	false	8784580556078585407	62	90	298	424	1439	300	عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر	694	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2385	true	4809334651024989824	9	37	45	171	1398	300	عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر	2385	-8010491191291883810	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	26	84	122	411	1465	300	ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا-تزكي فقالوا كم ف----قلت العشر فاخذت منهم العشر واتيت عمر بن الخطاب------------- فاخبرته بما كان---- فقبضه عمر------------- فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	693	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	0	67	0	324	1401	300	ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	2386	-8010491191291883810	287	540.5	229	324	88.58024597167969	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	246	279	1216	1365	1465	300	محمد بن عباد -------عن انس بن عياض كما رواه الشافعي وروا---------------------------------------------------------------------ه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب-------------------------------------- وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث-------------- بن ابي ذباب	693	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2386	true	-5422675524177085451	88	151	422	699	1401	300	محمد بن عباد المكي ثنا انس بن عياض ابو ضمرة فذكره بنحوه ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن بن ابي ذباب عن ابيه عن جده في العسل ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب عن منير هو بن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب	2386	-8010491191291883810	128	187.5	96	277	46.20938491821289	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	178	211	974	1135	1571	300	الزكاة اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا	710	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2404	true	-7370224952636302648	231	267	1123	1293	1464	300	سليمان انب--ا الشافعي انب--ا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقكم الا عن رضا	2404	-8010491191291883810	151	275.5	118	174	86.78160858154297	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0710	false	6939555414850526797	226	298	1216	1563	1571	300	حسين ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد بن زياد عن محمد بن---- اسماعيل عن- عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس م-----ن الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدقكم ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال جرير ما صدر عني مصدق منذ--- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو عني راض	710	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2405	true	-6750166665772001169	40	121	195	584	1434	300	حديث ابي كامل------------------------------ عن محمد بن ابي اسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا ويظلمونا قال ارضوا مصدقي---------------------------------كم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم وقال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض	2405	-8010491191291883810	265	471.5	207	452	58.628318786621094	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0067	false	3417353429372694730	37	115	168	512	1510	300	علي بن مسهر عن عبيد الله----- ان الذي ياكل و--يشرب في انية الذهب والفضة------------------- وليس في حديث واحد منهم------------------------------------------------------------------------------- ذكر الاكل والذهب الا في حديث ابن مسهر وله في اخري عن ابي--------------------------------------------------------------------------- معن زيد بن يزيد الرقاشي عن- ابي عاصم عن عثمان -----بن مرة عن- عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي	67	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2422	true	-8289018965499823787	3	118	14	545	1417	300	علي بن مسهر فذكره الا انه قال ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب والفضة قال مسلم رحمه الله وليس في حديث -احد منهم يعني حديث الجماعة الذين رووه عن نافع ثم الجماعة الذين رووه عن عبيد الله بن عمر ذكر الاكل والذهب الا في حديث -بن مسهر 7380 واخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو عبد الله وابو احمد قالا ثنا ابراهيم ثنا مسلم حدثني ابو معن------------ الرقاشي ثنا ابو عاصم عن عثمان يعني بن مرة ثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم وفي	2422	-8010491191291883810	298	460.0	229	545	54.678897857666016	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0682	false	3291356241170372793	62	151	305	733	1527	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر ابن الخطاب------------- وعلي عاتقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب- فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	682	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2425	true	5512768388158496219	162	294	792	1429	1461	300	الشافعي------------- انب--ا سفيان ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر -بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عن-قي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة لفظ حديث سفيان وحديث جعفر بن عون مختصر قال كان حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر رضي الله عنه اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب وادم فقال قومه واد زكاته 7383 7393 واخبرنا ابو زكريا وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب--ا سفيان ثنا ---------بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه مثله	2425	-8010491191291883810	393	674.5	310	665	59.09774398803711	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0706	false	-189864130638812967	95	143	505	740	1537	300	الشافعي في باب الدين مع الصدقة قال في اخره يشبه والله اعلم-ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال هذا شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	706	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2428	true	8647916258984407761	122	168	611	839	1439	300	الشافعي في الجديد وكان يقول حديث عثمان---- يشبه والله اعلم ان يكون انما امر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة في المال وقوله هذا شهر زكاتكم يجوز ان يقول هذا الشهر الذي اذا مضي حلت زكاتكم كما يقال ----شهر ذي الحجة وانما الحجة بعد مضي ايام منه	2428	-8010491191291883810	200	369.0	159	236	84.74576568603516	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	214	297	1062	1474	1490	300	اخرج الشافعي رضي الله عنه عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي وليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال	689	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	170	249	828	1223	1467	300	انبا الشافعي انبا----------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي -ليس هذا مما يثبت---- اهل الحديث ولو -ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال	2433	-8010491191291883810	384	730.5	305	412	93.2038803100586	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	39	140	210	711	1509	300	الشافعي رضي الله عنةعن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا قد تقدم في كتاب الزكاة واخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ورسوله هذا حديث صحيح قد اخرجه البخاري وابو داود وذكر الح---------------------ديث وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	1152	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	171	247	833	1215	1467	300	الشافعي انبا---------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم -----------------------------------------------قال الشافعي ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا مما يثبت اهل----------------------------- الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه روا-----ية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	2433	-8010491191291883810	239	375.0	188	618	38.67313766479492	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0690	false	2673447538493011312	64	136	323	669	1431	300	الشافعي اما ما رويت عن ابي هريرة فقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكره المقبري في حديثه والذي روي ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل خبر رجل قد اتقي الناس حديثه حجة	690	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	13	78	67	384	1448	300	الشافعي البغدادي عنه -------------قد روي ابو سلمة-------------- وسعيد و-بن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكر- المقبري في حديثه والذي روي ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله قد اتقي الناس حديثه فلا يجعل خبر رجل قد اتقي الناس حديثه حجة	2435	-8010491191291883810	306	575.5	243	346	88.4393081665039	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0691	false	-3698351548340082204	76	158	360	772	1492	300	-------وسلم سءل -كيف يري في المتاع يوجد في الطريق الميتاء والق--رية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء صاحبها----------- والا فشانك به و--------------------------------------ما كان في الطريق غير الميتاء والق---رية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قالوا يا رسول الله -كيف تري في ضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها تاكل الكلا وترد الماء قالوا يا رسول الله كيف تري في ضالة الغنم قا-----------ل لك او لاخيك او للذءب فاحبس علي اخيك ضالته قالوا يا رسول الله -كيف تري في حريسة الجبل -قال	691	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2435	true	-7900859088010752655	223	300	1069	1448	1448	300	وجلدات نكال قال فكيف تري فيما----- يءخذ في الطريق المءتاء او القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه فادفعه اليه والا فشانك به فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده اليه فما كان في الطريق غير المءتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس قال-- يا رسول الله فكيف تري في ضال-------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب -احبس علي اخيك ضالته قال-- يا رسول الله فكيف تري في -ضالة الابل فقال-	2435	-8010491191291883810	274	442.0	213	488	56.14754104614258	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0691	false	-3698351548340082204	169	282	836	1400	1492	300	هذا المعني قال الشافعي فان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي يروي الحجة عليه في غير حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل روي في حديث عمرو انه سءل عن الث----------مر المعلق فقال غرامته ومثله معه وجلدت نكال فاذا اواه الجرين ففيه القطع وهو يقول غرامته فقط وليس مثله معه وتقول لا يقطع فيه اذا اواه الجرين رطبا وروي في ضالة الابل غرامتها ومثلها معها وتقول غرامتها وحده بقيمة واحدة لا مضاعفة وروي في اللقطة يعرفها فان جاء صاحبها والا فشانه بها وهو يقول اذا كان موسرا لم يكن له ان ياكلها ويتصدق بها فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام اللقطة------- واحتج منه بشء واحد انما هو توهم	691	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2436	true	3886461991628839905	80	139	419	697	1433	300	هذا ثم ----قال ---------ان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي -روي --حجة عليه في غير حكم وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ثم ذكر مخالفتهم الحديث في الغرامة وفي الت-----------------------------------مر الرطب اذا اواه الجرين وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللقطة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ فخالف حديث عمرو الذي رواه في احكام غير واحدة فيه واحتج منه بشء واحد انما هو توهم	2436	-8010491191291883810	207	286.0	159	581	35.62822723388672	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0690	false	2673447538493011312	145	205	711	987	1431	300	قال وقد روي ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمس ا-واق من معدن فلم -اخذ منها شيءا وهو حديث مرفوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة وفيه ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة فقال لا شء فيه ورده قال------ الشافعي و--هذا خلاف روا---ية عبد الله	690	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2437	true	3862469212439955714	156	272	768	1307	1439	300	قال وقد روي -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل بخمسة اواق من معدن فلم ياخذ منها شيءا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد قال الشيخ وهذا الحديث قد 7433 اخبرناه موصولا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا بن ابي حاتم ثنا ابو زرعة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الله بن نافع المديني ثنا بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا جاء بخمسة اواق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة -قال لا شء فيه ورده -اليه ويحتمل ان يكون هذا وحديث جابر بن عبد الله	2437	-8010491191291883810	219	342.0	171	561	39.03743362426758	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	47	114	246	565	1500	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس -هذا حديث اخ-رجه ابو داود والنساءي ا-ما ابو داود	687	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	189	253	933	1239	1447	300	الشافعي انب---------------ا سفيان عن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل مءتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس 7428 7438 اخبرنا ابو -سعد الماليني انبا ابو احمد	2438	-8010491191291883810	277	497.5	213	322	86.02484130859375	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0688	false	-2374127702070982522	149	246	786	1278	1566	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي عليه السلامفق---ال اني وجدت الفا وخمس-ماءة درهم في خربة ب--السواد فقال علي------------- اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال الشافعي في غير هذه الرواية وقد روي- عن علي------------- باسناد موصول انه قال اربعة اخماسه لك واقسم الخمس في فقراء اهلك وهذا الحديث اشبه بعلي رضي الله عنه	688	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2441	true	3079397517116049753	27	127	133	618	1437	300	الشافعي انب---------------ا سفيان بن عيينة ث---نا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي- الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمس ماءة درهم في خربة في السواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك قال الشافعي --------------------قد رووا عن علي رضي الله عنه باسناد موصول انه قال اربعة اخماسه لك واقسم الخمس في فقراء اهلك -هذا الحديث اشبه بعلي رضي الله عنه	2441	-8010491191291883810	438	787.5	348	525	83.42857360839844	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	199	265	1034	1347	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب------------- بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام	669	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2444	true	-1886049058433764456	83	153	419	750	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذ واحرزات المسلمين نكبوا عن الطعام	2444	-8010491191291883810	308	593.0	243	331	93.05136108398438	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0713	false	-7545717752343730237	207	241	1114	1277	1622	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته قال	713	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2446	true	6741334933527212766	135	214	630	1009	1397	300	الشافعي------------- انب--ا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن الحسن الصوفي ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن امية ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خالطت الصدقة مالا الا اهلكته وفي رواية الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته قال	2446	-8010491191291883810	147	256.5	116	394	37.30964279174805	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0717	false	-8214337509344374039	20	83	116	418	1507	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر ابن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون هذا الحديث رواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير و--كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا	717	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2450	true	301412082670712890	236	300	1157	1457	1457	300	الشافعي انب---------------ا ابراهيم بن محمد عن جعفر -بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 7462 7472 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر او عبد ممن يمونون صاعا-	2450	-8010491191291883810	269	487.0	212	317	84.85804748535156	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0717	false	-8214337509344374039	83	119	418	582	1507	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهاتان ال----------------------------روايتان منقطعتان----------------------------------------------------------------------------------------- وروي ذلك ايضا عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم	717	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2451	true	8301692826168630982	0	62	0	276	1395	300	من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيي ثنا النفيلي ثنا حاتم بن اسماعيل فذكره وهو مرسل وروي ذلك----- عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2451	-8010491191291883810	143	238.0	110	281	50.889678955078125	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	77	153	373	707	1428	300	داود----- بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير------------------------------- فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ----- الناس	718	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	23	109	115	497	1378	300	داود يعني بن قيس عن- عياض بن عبد الله عن ابي------------ سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا---------------- من اقط او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس	2457	-8010491191291883810	259	411.5	197	440	58.8636360168457	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	190	639	911	1441	300	عبد----- بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده زكاة الفطروقال- لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك	720	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2457	true	1354148567696407759	231	300	1091	1378	1378	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من --قمح -قال لا تلك-	2457	-8010491191291883810	256	466.0	193	291	87.9725112915039	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0723	false	-6811297967997031435	35	85	175	426	1499	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل قال سمعت ابن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اطرح زكاة الفطر في المسجد فقال ابن ابي مليكة افتاك العلج بغير رايه------- فانما يعط-ها ابن هشام احراسه ومن شاء واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله	723	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2469	true	6947778811951484817	233	280	1121	1356	1448	300	الشافعي انب--ا عبد الله بن المءمل قال سمعت -بن ابي مليكة ورجل يقول له ان عطاء امرني ان اطرح زكاة الفطر في المسجد فقال -بن ابي مليكة افتاك العلج بغير رايه اقسمها فانما يعطيها -بن هشام احراسه ومن شاء ورواه-- الشافعي باسناده عن سالم ب-----------------ن عبد الله	2469	-8010491191291883810	206	361.5	163	259	79.53668212890625	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	0	57	0	279	1436	300	فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمان-ماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء----- فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد ----------عن يمينك و---شمالك	1702	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2477	true	7972531568314474659	8	69	37	334	1452	300	فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2477	-8010491191291883810	258	444.0	204	310	83.2258071899414	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0728	false	-9086402229796786972	0	89	0	452	1566	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان---------من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت----- ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ- بعنقه او -ترقوته-فهو يوسعها و---لا تتسع--------------------------------- واخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا ان-------------------------------------------------ه قال فهو يوسعها ولا تتوسع	728	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2495	true	3848762825105202751	153	274	771	1379	1497	300	عن الاعرج عن ابي هريرة يبل-----غ به النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان او جبتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي -اخذت بعنقه او بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع فهو يوسعها وهي لا تتسع 7590 7600 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا سفيا---------------------ن بن عيينة فذكره باسناده نحو-----------------------------------ه الا انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل من حديد فهو يوسعها ولا تت-سع	2495	-8010491191291883810	349	550.5	280	673	51.857357025146484	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	158	278	816	1398	1500	300	بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر --------------------عن ابي سهيل بالاسناد-------- ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله من---- الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان -تطوع ------قال اخبرني -بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق واما ---------مسلم فاخرجه----------- عن قتيبة عن مالك بالاسناد وذكر رواية مالك وفي اخري عن يحيي بن ايوب وقتيبة عن اسماعيل عن	184	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2525	true	-1291215379343255411	128	250	658	1255	1492	300	بن علي ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني نافع بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تتطوع شيءا فقال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة والله ان صدق رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيحين عن----------------------------------------------------------------- قتيبة عن اسماعيل بن	2525	-8010491191291883810	478	818.5	376	666	71.77177429199219	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0736	false	-110714336532073386	115	167	575	818	1540	300	حماد---------- عن ايوب عن- نافع الحديث وقال فيه فكان ابن عمر اذا كا---ن شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منتظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منتظره سحاب --وقترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	736	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2531	true	-1278992494844278592	104	154	492	718	1403	300	حماد في روايته عن ايوب قال نافع كان بن ------------------عمر اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون من-ظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون من-ظره سحاب او قترة اصبح صاءما وكان------------ يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	2531	-8010491191291883810	194	325.0	149	259	74.90347290039062	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0740	false	5826515807089148065	0	25	0	127	1516	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء-- يصومه احدكم ولا تصوموا حتي ت------------------روه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون	740	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2538	true	-8261817852126986275	45	74	219	366	1483	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون	2538	-8010491191291883810	126	242.5	101	147	85.71428680419922	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0742	false	3779640354866428091	133	185	649	899	1515	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	742	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2548	true	1938063010067096026	54	107	263	511	1471	300	الشافعي انب--------------ا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم- يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	2548	-8010491191291883810	231	437.0	181	263	87.83270263671875	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0744	false	-4153819819560963916	36	124	199	627	1502	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشة-عن عاءشة-------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اتم الصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم---- واعلمكم بما اتقي	744	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2550	true	8176331990657869152	124	213	561	988	1402	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم ا-----صوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	2550	-8010491191291883810	405	766.5	321	447	90.6040267944336	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	215	291	1066	1427	1475	300	عن مالك ---------------------عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن ------------------عن عاءشة وام سلمة امي المءمنين قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم وهذا ايضا حديث اخرجه مسلم والترمذي قال الشافعي فاخذنا بحديث عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم دون ما روي ابو هريرة عن رجل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعان منها	746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2551	true	-6846799384586738697	85	131	425	630	1424	300	عن مالك بن انس فيما قرا عليه عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم -انهما قالتا-------- ان ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا	2551	-8010491191291883810	151	240.5	114	400	37.75	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0745	false	1811535432384149445	275	300	1359	1472	1472	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر-	745	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2552	true	-2255390307997481795	114	138	549	659	1458	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت---- وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر	2552	-8010491191291883810	109	207.0	86	114	95.6140365600586	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0746	false	-4053462823501030550	0	157	0	780	1475	300	له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسال-هما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن وقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله -قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة-------------- فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا ----------علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل-ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا واخبره فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا	746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2552	true	-2255390307997481795	138	300	659	1458	1458	300	له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك قال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة -قال من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فقال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة رضي الله عنها فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا------- فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا-	2552	-8010491191291883810	769	1477.5	614	808	95.17326354980469	150	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0775	false	1146184657343401595	146	211	736	1051	1483	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا وزاد في اخره وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني فصام يوما مكانه و---لذلك	775	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	112	167	530	790	1423	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر ----------الخطب يسير--------------------------------------------- وقد اجتهدنا قال الشافعي يعني قضاء يوم- مكانه وعلي ذلك	2558	-8010491191291883810	237	413.0	186	331	71.60121154785156	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0751	false	-2509893299921657068	0	55	0	268	1465	300	الملك بن سع--------يد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال قبل-----------------ت يوما------ وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتيت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم ف----قلت لا باس بذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	751	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2560	true	-7674201811858144144	184	249	910	1221	1469	300	الملك بن سعيد بن سويد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قال فقلت لا باس بذلك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2560	-8010491191291883810	255	455.0	200	313	81.46965026855469	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	106	220	508	1057	1487	300	عن الزهري عن حميد-------------- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل -----------تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل -----------تستطيع اطعا--م ستين مسكينا قال لا اجده قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتلفقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به--- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب	772	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2569	true	-7820375746292963466	42	146	209	698	1446	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت ق-ال وما ذا--ك قال اصبت اهل------ي في رمضان ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ا--تجد رقبة------- قال لا يا رسول الله قال افتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا يا رسول الله قال افتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجده قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعرق فيه تمر قال ا----------------------------------------------------ذهب فتصدق بهذا فقال علي افقر مني والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال اذهب	2569	-8010491191291883810	373	547.5	288	612	60.94771194458008	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	114	221	543	1064	1487	300	اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها -قال لا -قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس---- فبينما هو جالس كذلك----------------------- اذ اتي بعرق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتل-فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب------------------------ فتصدق به قال------------------ يا رسول الله -والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل------------- بيت احوج اليه منا------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2571	true	8060511119121533493	17	136	78	648	1440	300	-له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ل-------------------ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها فقال لا فقال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا فسكت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فبينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتي بعرق فيه تمر---------- والعرق المكتل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين الساءل انفا خذ هذا التمر فتصدق فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله----------- ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه	2571	-8010491191291883810	383	521.0	292	626	61.18210983276367	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	152	205	754	1003	1461	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال	771	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2573	true	-1050837191201586958	250	300	1218	1450	1450	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين او اطعام ستين مسكينا قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال-	2573	-8010491191291883810	229	434.5	180	249	91.9678726196289	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	205	230	1003	1113	1461	300	خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	771	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2574	true	753984518908678789	0	25	0	110	1432	300	خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله	2574	-8010491191291883810	109	217.0	84	110	99.09091186523438	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0771	false	-7307559589885177244	158	300	787	1461	1461	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رجلا افطر في شهر رم----------------------------------ضان فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيا----------م شهرين او اطعا--------------------------م ستين مسكينا قال اني لا اجد---- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر ف--------------قال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج-------- مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي وكان فطره بجماع واخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحوه ويقول هلك الابعد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي-	771	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	28	227	145	1090	1419	300	عن ابي سلمة-------- بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واقع اهله في رمضان ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال اطعم ستين مسكينا قال---- لا اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج الي هذا مني ومن اهل بيتي ف--------------------------------------قال كله انت واهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله وكذلك رواه جماعة عن هشام بن سعد وروي ذلك عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 7851 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب---------------ا مالك عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي	2577	-8010491191291883810	515	821.0	400	1018	50.58938980102539	95	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	0	46	0	206	1487	300	بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم--- ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	772	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	227	274	1090	1299	1419	300	بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما اجد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	2577	-8010491191291883810	205	403.0	159	209	98.08612060546875	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0769	false	4118463283799060081	79	118	416	607	1535	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها -قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة ----------------------قال الشافعي م----الك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء	769	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2583	true	2879918508585852833	139	181	719	921	1489	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن نافع ان -بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد ابو سعيد في حديثه قال الشافعي قال مالك واهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء	2583	-8010491191291883810	170	299.0	134	218	77.98165130615234	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0751	false	-2509893299921657068	60	92	292	446	1465	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان--------------------- التيمي عن عاءشة قالت اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم --فقبلني	751	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2589	true	840010857001268463	18	55	90	263	1427	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي عن عاءشة قالت اراد النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يقبلني فقلت اني صاءمة فقال وانا صاءم ثم قبلني	2589	-8010491191291883810	144	259.5	113	177	81.3559341430664	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	false	-606259808127397157	57	135	287	643	1482	300	هارون بن سعيد الايلي عن ابن وهب عن---- عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة-فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------------------------------------ اني لاتقاكم لله واخشاكم له	749	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2590	true	4691968971515510808	19	107	87	490	1412	300	هارون بن سعيد الايلي ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2590	-8010491191291883810	351	668.5	274	403	87.09677124023438	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0758	false	-2110050376891437399	130	186	639	933	1506	300	يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان هذا حديث صحيح اخرجه مالك بالاسناد واللفظ وزاد فيه قبل ان يفطران وقوله ينظران الي الليل الاسود يريد به طلوعه الي المشرق قال الشافعي----------- كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يعمدان القصد لتركه بعد ان ابيح لهما فصارا مفطرين بغير اكل ولا شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	758	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2597	true	-4105250035297964090	0	34	0	181	1443	300	يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي في المبسوط كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لانه--ما يعمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل و---شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	2597	-8010491191291883810	164	297.5	132	305	53.77049255371094	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	117	187	568	898	1447	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة	760	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2603	true	-1914863992741246633	11	76	61	369	1517	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	2603	-8010491191291883810	301	572.0	236	330	91.21212005615234	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0765	false	-8548634612286700845	46	143	247	721	1487	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر-عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر فقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني ابن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش-او من الحر قلت- يا رسول الله--- طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	765	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	113	211	552	1020	1438	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني -بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	2604	-8010491191291883810	448	841.5	354	485	92.37113189697266	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0767	false	2499176470177440718	46	76	235	373	1462	300	سفيان ---------عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر	767	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2605	true	-1940044528554656311	67	98	333	476	1437	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر	2605	-8010491191291883810	129	239.0	100	147	87.7551040649414	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0763	false	4364171799284681629	90	225	455	1105	1511	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر وقد اخرج المزني عنه عن سفيان عن هشام بالاسناد كان حمزة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اسرد الصوم افاصوم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة فاما مالك فاخرجه بالاسناد واما البخاري فاخرجه ---عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال ااصوم في السفر واما مسلم ------فاخرجه عن قتيبة عن ليث عن هشام واما ابو داود فاخرجه عن سليمان بن حرب ومسدد عن------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد ع--ن هشام وقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر	763	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2606	true	1441217187285523187	153	269	787	1329	1472	300	الشافعي انبا م---------------الك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله--- يوسف عن مالك واخرجه------------------ مسلم من وجه اخر------------------ عن هشام 7936 7946 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد يعني بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر	2606	-8010491191291883810	293	442.5	225	827	35.429264068603516	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0764	false	-1523718026090621750	86	160	447	812	1564	300	فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم وابو داود فاما مالك فاخرجه عن حميد عن انس واما البخاري فاخرجه ---عن الق-------------------------------------------عنبي ---وعبد الله----- بن يوسف عن مالك واما مسلم فاخرجه عن ي-----------------------------------حيي بن يحيي عن ابي-- خيثمة زهير بن حرب عن حميد------- قال سءل انس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2608	true	1186926190267587826	6	78	30	389	1479	300	فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن القعنبي 7941 7951 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي والحسن بن عبد الصمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمة------------ عن حميد الطويل قال سءل انس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2608	-8010491191291883810	214	317.0	168	463	46.22030258178711	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	117	281	568	1362	1447	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم ال----------------------صيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة قال-- الشافعي وفي حديث الثقة غير الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان الي مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل له ان الناس ابوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشربه ثم ساق الحديث هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن محمد بن المثني عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن جعفر وفي اخري عن قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بالاسناد واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن عبد العزيز	760	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2611	true	1024731578956598630	100	177	495	871	1491	300	عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان وصام حتي بلغ كراع الغميم يعني وصمنا معه فقيل ان ال----------------ناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون ما تفعل فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر ال----ناس وصام بعض فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة اولءك العصاة مرتين روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه م----------------------------سلم في الصحيح عن قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة عن عبد العزيز	2611	-8010491191291883810	304	508.0	235	818	37.163814544677734	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0541	false	3982973852115340242	175	221	871	1091	1477	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر-انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب------------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صو-مهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاك-ون فيه من نسككم	541	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	20	70	95	329	1420	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	2634	-8010491191291883810	217	397.0	171	236	91.94915008544922	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0751	false	-2509893299921657068	0	72	0	344	1465	300	الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب------------- قال قبلت يوما------ وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتيت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت------- وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فصم واخرج المزني عنه عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عثمان	751	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2636	true	7995006393068775916	38	113	171	535	1411	300	الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففيم 8035 8045 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد ا----------لله بن بشران	2636	-8010491191291883810	271	484.5	212	375	72.26667022705078	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0753	false	5360648599706588383	120	167	579	803	1488	300	موسي بن اسماعيل عن- وهيب عن ا-يوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة وذك------------------ر الحديث--------- قال ابو داود روي-- خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله	753	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2642	true	5015434349667897060	225	279	1093	1355	1457	300	موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابة باسناد ايوب مثله	2642	-8010491191291883810	211	372.0	165	262	80.53434753417969	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0753	false	5360648599706588383	60	142	290	678	1488	300	صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان -قال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم هذا الحديث اخرجه----------------------------------------------------- الشافعي في كتاب اختلاف الاحاديث وقد اخرجه ابو داود عن احمد بن حنبل عن حسن بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي قلابة ان شداد بن اوس وذكره ولم يقل زمان الفتح وفي اخري عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	753	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	0	54	0	269	1512	300	صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم 8075 8085 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفي------------------------------------------------------------------------ان عن يزيد بن ابي زياد-------------------------------------------------- عن مقسم عن بن عباس--------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2647	-8010491191291883810	177	266.5	137	442	40.045249938964844	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0755	false	-4747592256487210351	40	133	210	705	1524	300	وسماع ابن او-س عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث----- الحاجم والمحجوم منسوخ قال-------- واسناد الحديثين جميعا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث ابن عباس القياس	755	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	59	151	299	788	1512	300	وسماع -بن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر -بن عباس حجامة النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم ---------سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث -بن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعي واسناد الحديثين م--عا مشتبه وحديث -بن عباس امثلهما اسنادا فان توفي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث -بن عباس القياس	2647	-8010491191291883810	468	858.0	378	510	91.76470947265625	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	175	266	892	1319	1477	300	عبد الواحد بن زياد عن- طلحة بن يحيي بالاسناد قا-------------------------------------------------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا -----------------------------------------------------------------------------------زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال فهات-ه فجءت به فاكل ثم قال--- كنت اصبحت صاءما -----------------------------------------------------------------------------قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها وام-------ا ابو	776	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2657	true	3279810462368881304	160	298	760	1407	1415	300	عبد الواحد بن زياد ثنا طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله حدثتني عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك- شء قالت -قلت لا وا----لله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال -هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال ابو عبد الله لفظ العقدي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل الجحدري وزاد فيه قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها 8124 اخبرنا ابو	2657	-8010491191291883810	403	737.5	314	654	61.62079620361328	81	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	91	140	474	707	1477	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه هكذا	776	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2658	true	1289903415990867828	14	51	73	249	1485	300	الشافعي انب---------------ا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي ---------------------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه هكذا	2658	-8010491191291883810	173	301.0	136	233	74.2489242553711	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	153	193	729	925	1479	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم-------- امين او امير-نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	783	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2661	true	2850488923469431846	155	197	717	922	1407	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امين او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	2661	-8010491191291883810	196	378.5	156	205	95.60975646972656	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0778	false	6611824594916483482	154	224	772	1109	1494	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ا-----------بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس -------------كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب واخب---------------------------------------------------رن------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا ير-------------ي بالافطار في صيام التطوع باسا	778	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2662	true	-8117587975591435298	85	181	410	857	1437	300	الشافعي انبا م---------------سلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان -بن عباس رضي الله عنه كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 8127 8137 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب--ا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان -بن عباس رضي الله عنه لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا	2662	-8010491191291883810	300	535.0	235	467	64.23983001708984	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	0	41	0	225	1463	300	فدخل عليهما النبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت----- ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر	780	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2664	true	8251703005576927061	195	236	940	1166	1487	300	فدخل عليهما النبي صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة فبدرتني بالكلام وكا----نت ابنة ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين واهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر	2664	-8010491191291883810	219	427.0	179	230	95.21739196777344	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0781	false	-4790137347182739108	168	215	777	1009	1417	300	هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة ثم في رواية الاكابر من اصحاب الزهري الحديث عنه مرسلا مثل مالك بن انس ويونس بن يزيد ومعمر بن راشد وابن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وا-----بن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم	781	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2664	true	8251703005576927061	236	275	1166	1362	1487	300	هذا الحديث رواه ثقات الحفاظ------------------------------ من اصحاب الزهري------- عنه منقطعا--- مالك بن انس ويونس بن يزيد ومعمر بن راشد و-بن جريج ويحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمر وسفيان بن عيينة ومحمد بن الوليد الزبيدي وبكر بن واءل وغيرهم	2664	-8010491191291883810	170	282.5	133	237	71.7299575805664	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0759	false	9118247272926280887	48	119	235	574	1493	300	من رواية المزني عنه عن مالك------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقل----------- انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وقد اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا المزني عنه عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم ان------ي ابيت يطعمني ربي ويسقيني	759	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2668	true	6578448009888131688	107	215	511	1026	1438	300	--------------------عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصل في رمضان ونهاهم فقيل له انك تواصل -قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي---- اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله 8148 8158 حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء ثنا عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني	2668	-8010491191291883810	227	237.5	176	600	37.83333206176758	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0787	false	9015972707773002798	228	262	1109	1266	1463	300	عن القاسم بن عباس عن عبد الله --------بن عمير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن سلمت الي قابل لاصومن اليوم التاسع هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	787	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2677	true	-3187547273847317879	0	33	0	151	1425	300	عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن سلمت الي قابل لاصومن اليوم التاسع-------------- اخرجه مسلم	2677	-8010491191291883810	143	266.0	112	165	86.66666412353516	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	242	295	1188	1456	1479	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	783	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2679	true	-563859578011339995	89	147	450	739	1477	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	2679	-8010491191291883810	261	477.5	208	291	89.69071960449219	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0784	false	-5970989660047481437	246	288	1247	1455	1527	300	سفيان------------ عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لمثل هذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر هذا---- حديث	784	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2682	true	1037476565734379482	0	41	0	204	1465	300	سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان --هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه---------- فمن شاء----- فليصم ومن شاء فليفطر هذا لفظ حديث	2682	-8010491191291883810	184	319.5	147	225	81.77777862548828	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0789	false	-2561719876189357393	122	218	577	1034	1434	300	وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته ا-------كثر صياما منه في شعبان هذا حديث ---------صحيح اخرجه الجماعة باختلاف طرقهم اخرج والمزني عن الشافعي ع---------------------------------------------------------------------ن سف----------------------------------يان عن ابن ابي لبيد------------ قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت علي عاءشة فقلت اي امه اخبريني عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر وما رايته صا--م في شهر قط اكثر من صيامه في شعبان ما كان يصومه----- كله بل كان يصومه -----الا قليلا	789	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2686	true	3131760459215742112	0	112	0	519	1389	300	وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 8201 8211 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا سفيان عن -بن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سالت----------------------- عاءشة-------------------- عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان ي-----------------------------صوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم --اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان--- كان يصوم شعبان كله--- كان يصوم شعبان الا قليلا	2686	-8010491191291883810	301	445.0	232	600	50.16666793823242	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0756	false	3750608711766636829	152	198	731	959	1432	300	مرة مولي ام هانء-انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليه-- طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق	756	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2696	true	8838683844707166495	0	47	0	231	1432	300	مرة مولي ام هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن ايام التشريق	2696	-8010491191291883810	227	442.5	181	231	98.26839447021484	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0757	false	-5218890982504596889	12	50	58	232	1507	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني واخرج ايضا بهذا الاسناد- عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك	757	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2697	true	-7194905415113029172	228	268	1096	1279	1428	300	الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني 8243 8253 وب------اسناده عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك	2697	-8010491191291883810	154	259.5	119	191	80.6282730102539	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0792	false	-720099568474463711	132	205	691	1086	1570	300	التي كان يخرج في صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف يعني فليعتكف العشر الاواخر وقال ارايت هذه الليلة ثم انسيتها وقال رايتني اسجد في صبيحتها في طين وماء فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء في تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	792	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	0	65	0	349	1492	300	التي---- يخرج من------ها من اعتكافه قال من ----اعتكف مع-ي فليعتكف العشر الاواخر وقد --رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد -رايتني اسجد--- صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت---------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطي---ن صبيحة احدي وعشرين	2718	-8010491191291883810	335	582.0	273	396	84.59596252441406	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	241	299	1223	1489	1495	300	زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب-------------- ان اخاك ابن مسعود قا-ل من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحم- الله ابا عبد الرحمن لقد علم انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين ولكن اراد ان لا يت---------------------------------كلوا ثم حلف اي لا يستثنيانها ليلة سبع وعشرين من رمضان قلنا يا ابا المنذر باي شء تعلم ذلك قال	793	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2722	true	-6686237264751365136	229	283	1141	1389	1475	300	زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر ان اخاك -بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله--------------- لقد--------------------------------------------- اراد ان لا يتكلوا ولقد علم انها في شهر رمضان وانها في العشر الا-واخر وانها ليلة سبع وعشرين قال----- قلنا يا ابا المنذر باي شء تعرف ذلك قال	2722	-8010491191291883810	175	273.0	133	315	55.55555725097656	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0794	false	-6027101911607609590	148	267	744	1313	1473	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي --------------سلمة عن ابي سعيد الخدري ا---------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان في العشر التي في وسط الشهر فاذا كا---ن حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين يرجع الي مسكنه ويرجع من كان يجاور معه ثم -----قام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجح فيها فخطب الناس و-----امرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه وقد -رايت هذه الليلة ثم انسيتها فابت-غوها في العشر ال--اخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني في صبيحتها اسجد في طين وماء وذكر قول ابي سعيد الذي --	794	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2734	true	3040288899669253810	101	215	482	1029	1452	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ا-------بي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في العش---------ر الت---ي وسط الشهر فاذا كان من حين يمضي--- عشرين ليلة----- ويستقبل احدي وعشرين -رجع الي مسكنه و-رجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فيها فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فم----ن اعتكف معي فليبت في معتكفه وقال رايت هذه الليلة ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في------------ وتر وقد رايتني----------- اسجد في -----ماء وطين قال ابو سعيد الخدري	2734	-8010491191291883810	476	823.0	373	611	77.90507507324219	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	23	90	105	432	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب بنت جحش ف------لما راهن سال عنهن فقيل له هذا خباء عاءشة و-----حفصة وز-----ينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن وان--صرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال -قال الشافعي	795	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2739	true	-6933427037378076518	66	137	312	659	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب رضي الله عنهن فلما راهن سال عنهن -قيل له هذا خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف ف-------------اعتكف عشرا من شوال رواه البخاري	2739	-8010491191291883810	295	527.0	232	361	81.71745300292969	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	157	224	803	1131	1478	300	عيينة عن ابن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه من الاية قالت اليهود فنحن مسلمون فقال الله لنبيه عليه السلامفحجهم فق----ال لهم النبي صلي الله عليه وسلم فحجوه --------------------------------------------------قالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله عز وجل ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال عكرمة -من كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين	795	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2741	true	8272275650464578636	94	169	442	807	1431	300	سفيان عن -بن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه--------- قالت اليهود فنحن مسلمون -قال الله عز وجل فاخصمهم بحجتهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله ومن -------كفر فان الله غني عن العالمين قال عكرمة ومن كفر من اهل الملل فان الله غني عن العالمين	2741	-8010491191291883810	271	485.0	213	383	70.7571792602539	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	126	204	627	1003	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	798	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2747	true	-5793332014559800403	149	228	726	1104	1450	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	2747	-8010491191291883810	374	731.5	296	380	98.42105102539062	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	31	85	167	423	1475	300	قال سمعت الزهري يحدث عن--------- سليمان بن يسار عن ا-----بن عباس -----ان امراة من خثعم سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا--- كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي --راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا	798	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2748	true	-8375783692318080413	239	298	1130	1409	1418	300	قال سمعت الزهري غير مرة قال سمعت سليمان بن يسار قال سمعت بن عباس يقول ان امراة من خثعم سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غداة النحر والفضل ردفه فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي وهو شيخ كبير- لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة- فهل تري ان يحج عنه -قال------------------------- نعم قال سفيان هكذا	2748	-8010491191291883810	208	314.5	161	308	67.532470703125	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0799	false	4580209639766648789	241	300	1212	1486	1486	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر------------- فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج- افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله-	799	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2751	true	-5556139527937433923	236	295	1107	1381	1405	300	الشافعي انب---------------ا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله	2751	-8010491191291883810	256	482.5	201	289	88.58131408691406	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0801	false	-2177001788678888053	275	300	1410	1525	1525	300	روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي انه لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها منقطعة ومنها-	801	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2751	true	-5556139527937433923	182	207	845	960	1405	300	روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي ان- لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها منقطعة ومنها	2751	-8010491191291883810	114	218.0	90	116	98.27586364746094	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0808	false	-6217922900295507033	0	25	0	129	1517	300	رجلا ساله فقال اءاجر نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال ابن عباس نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	808	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2757	true	251673220488448295	43	68	203	331	1435	300	رجلا ساله فقال اءاجر نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال -بن عباس نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	2757	-8010491191291883810	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0806	false	2931980419316090514	100	140	458	644	1399	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مسلم عن ا------------بن جريج عن عطاء---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه	806	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2763	true	5183220930828910202	132	174	600	790	1374	300	الشافعي انب---------------ا مسلم يعني بن خالد عن بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه	2763	-8010491191291883810	164	294.0	128	205	80.0	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	70	107	342	523	1469	300	صلي الله عليه وسلم---- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة و---قال----- رسول الله صلي	899	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2767	true	246815665088262634	191	229	906	1092	1449	300	صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة واكد الشافعي رحمه الله هذه	2767	-8010491191291883810	167	299.5	131	193	86.52849578857422	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0902	false	-8470350069591203535	59	158	286	757	1464	300	فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن بكر وعن زهير عن روح جميعا عن ابن جريج عن منصور بالاسناد قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي وذكر الحديث وزاد في اخره قالت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي جنب الزبير فقال لي قوم----ي فقلت اتخشي ان اثب عليك ---------وفي ا--خري عن عباس بن	902	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2768	true	-470632720680450315	0	43	0	203	1393	300	فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فلبست ثيابي ثم خرجت فجلست الي الز----بير فقال--- قومي عني فقلت اتخشي ان اثب عليك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن	2768	-8010491191291883810	175	303.5	135	486	36.00823211669922	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1014	false	-5026238957452675174	10	46	58	231	1462	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر و--سءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس--- يقضي نذره يعني فيمن كان عليه الحج ونذر حجا	1014	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2768	true	-470632720680450315	161	195	758	915	1393	300	الشافعي انب---------------ا القداح عن الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر اذ سءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني م------ن عليه الحج ونذر حجا	2768	-8010491191291883810	147	259.5	115	178	82.58426666259766	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	69	0	340	1458	300	الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة واما ابو داود فاخرجه عن قتيبة------ عن الليث	904	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2776	true	-6627422861632922229	221	290	1063	1405	1454	300	الي الحج الان -قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم في الصحيح- عن قتيبة وغيره عن الليث	2776	-8010491191291883810	313	571.0	247	349	89.684814453125	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0816	false	-2455443106251314454	261	293	1317	1470	1511	300	عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين	816	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2777	true	-7769608181904748045	126	151	602	718	1411	300	عن صدقة بن يسار عن القاسم ع--------ن عاءشة انها -----------------------اعتمرت في سنة ثلاث مرات ------قلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين	2777	-8010491191291883810	102	161.5	79	153	66.66666412353516	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0817	false	4424229928214807641	84	210	410	1026	1485	300	هل عاب ذلك عليها احد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرنا الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------ا انس ب---ن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن------------- عمر اعواما في عهد ابن الزبير عمرتين في كل عام ----------وهذا الحديث ايضا مءكد لما سبق وفيه زيادة بيان بقوله اعواما فان تكرار العمرة في اعوام عدة دليل علي جوازها بخلاف حديث عاءشة فانها اعتمرت في سنة مرتين فان ذلك ربما كان لسبب اذ الحكم الواحد الواقع مرة واحدة وان كان دالا عليجوازه فان وقوعه في اعوام مكررا ادل واوضح وقوله في عهد ابن الزبير يريد ايام خلافة عبد الله بن الزبير في زمان عبد الملك بن مروان وقد اخبرن------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس بن م--------------------------------------الك بمكة فكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر	817	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2777	true	-7769608181904748045	141	295	670	1391	1411	300	هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين قال سعدان في روايته قال فسكت وانقمعت وقال يحيي بن الربيع قال سفيان يقول من يعيب علي ام المءمنين 8500 8510 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 8501 8511 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا انس هو بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر رضي الله عنه اعواما في عهد -بن الزبير عمرتين في كل عام 8502 8512 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ---بن عيينة عن -بن ابي حسين عن بعض ولد انس بن مالك عن انس بن مالك قال كنا مع انس بن مالك بمكة وكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر	2777	-8010491191291883810	243	396.0	187	1075	22.604650497436523	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0928	false	-2944250815652749026	32	100	146	470	1429	300	اخرج الربيع عن-- الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي فهذان الحديثان يريد حديث عاءشة وابن عمر عن حفصة وقد تقدم ذكرهما في الباب الثالث من حديث عن مالكموافقان ما قال سعد من انه قد عمل بالعمرة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	928	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	42	106	203	504	1439	300	انبا الربيع انبا الشافعي انبا ----------مالك عن صدقة بن يسار عن -بن عمر انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 8510 8520 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي انبا هدية ثنا همام ثنا قتادة ان انسا اخبره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	-8010491191291883810	154	134.0	118	462	33.33333206176758	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	107	0	550	1529	300	عليه وسلم-------------- من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا ال-حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا -قال الشافعي في	972	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2782	true	742075045558600197	143	252	673	1237	1466	300	عليه وسلم في حجة الوداع من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحج-هم واما الذين كانوا--------- جمعوا بالحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه البخاري عن	2782	-8010491191291883810	520	973.0	416	575	90.43478393554688	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	202	300	958	1449	1449	300	ابي الزبير عنه------------ اقبلنا-------------------------------- مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	99	200	481	992	1479	300	ابو الزبير عن جابر انه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بال------------------------------حج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	2783	-8010491191291883810	451	837.5	362	544	82.90441131591797	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	69	0	340	1458	300	الي الحج الان فقال -ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة واما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن الليث	904	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2783	true	-2198096113398909635	200	266	992	1317	1479	300	الي الحج الان -قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة رواه مسلم----------- عن قتيبة عن الليث	2783	-8010491191291883810	313	584.0	247	342	91.52046966552734	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0796	false	3332242089188945866	133	178	675	894	1506	300	سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي---------- فقلت له------------------- اتثبت مثل هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع	796	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2785	true	-5986425272611712688	143	192	690	934	1449	300	سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع قال الشافعي في الكتاب فقلت له يعني بعض المشرقيين اتثبت مثل هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو منقطع	2785	-8010491191291883810	212	389.0	168	249	85.14056396484375	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0827	false	8260381113014305439	217	281	1056	1379	1474	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كباءت واخبر------------------نا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج-------------- هذا الحديث بهذا الاسناد وقال ابن جريج -هو محرش قال الشافعي -----------اصاب ابن جريج لان ولده عندنا------- بنو محرش	827	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2799	true	6209367109077575089	228	298	1123	1476	1485	300	الشافعي انبا ----------------بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر واصبح بها كباءت 8566 8576 وباسناده اخبرنا الشافعي انب--ا مسلم عن -بن جريج يعني عن مزاحم هذا الحديث بهذا الاسناد فقال -بن جريج وهو مخرش قال الشافعي رحمه الله واصاب -بن جريج لان ولده عندنا يقولون بنو مخرش	2799	-8010491191291883810	288	496.5	228	374	77.0053482055664	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0826	false	4885304898378191937	216	275	1035	1331	1459	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم---------- واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني ابن اوس الثقفي----------------- قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكر يقول	826	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2800	true	6404150243136610122	118	176	574	860	1462	300	الشافعي انبا ----------------بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة فيعمرها من التنعيم 8569 8579 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخب----------------------------رني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت ع-----ثمان بن سعي---د يقول	2800	-8010491191291883810	204	306.0	160	338	60.35503005981445	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	182	634	898	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة و--------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس ب--------الحج والعمرة واهل ناس ب--عمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	922	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	228	280	1139	1391	1478	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فل----------------------------يهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج-------- واهل ناس بالعمرة فكنت فيمن اهل بالعمرة	2803	-8010491191291883810	226	416.0	178	288	78.47222137451172	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	234	288	1230	1498	1554	300	عاءشة -في الصحيحينق--الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة ف--------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل--- ناس جمعة بالعم---------رة والحج واهل ناس ب--عمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	931	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2803	true	-6624784833643187423	224	280	1119	1391	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فل----------------------------يهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس -معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة فكنت فيمن اهل بالعمرة	2803	-8010491191291883810	224	392.0	176	301	74.4186019897461	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0896	false	4985168221282332770	20	80	101	390	1511	300	ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن- عبد الوهاب الثقفي عن- حبيب----- المعلم عن عطاء بالاسناد--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة------------- وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	896	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2804	true	547850299483315853	74	147	353	695	1458	300	ابو داود ثنا------ احمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان -	2804	-8010491191291883810	267	466.5	209	349	76.5042953491211	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	111	281	570	1401	1500	300	عبد الوهاب عن-------- حبيب----- المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد--------- الله عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة------------- وكان علي------------- قدم من المدينة ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه --هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عاءشة-------------- حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاضت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر --ان يخرج معها الي التنعيم واعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم------------- لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة فقال لا--------- بل للابد	923	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2804	true	547850299483315853	81	293	383	1425	1458	300	عبد الوهاب الثقفي ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني--------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة رضي الله عنه وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن-- ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر----نا يقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت 8591 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله يعني بن احمد بن حنبل حدثني ابي فذكر الحديث باسناده نحوه وزاد وان عاءشة رضي الله عنها حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طاف--ت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن رضي الله عنه ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال بل للابد	2804	-8010491191291883810	772	1362.5	611	1066	72.4202651977539	146	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0924	false	708741528601131872	4	77	23	381	1565	300	علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله يعنيانه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران هكذا جاء في المسند في كتاب اختلاف علي وعبد الله والذي جاء في كتاب البيهقي عن الشافعي بهذا الاسناد عن عبد الله قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	924	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	143	169	694	816	1434	300	علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله ----انه امر بافراد الحج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسكان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر	2807	-8010491191291883810	122	234.5	96	358	34.07821273803711	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	50	199	230	973	1469	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان حدثني ابن طاوس وابراهيم ابن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هد-ي فقام اليه سراقة بن مالك ف-------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال----------------------------- بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة و----دخل علي بن ابي طالب م-ن اليمن فقال- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما عن طاوساهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال الاخر لبيك حجة النبي صلي الله عليه وسلم	899	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2809	true	-8640475800427779343	8	156	41	773	1470	300	الشافعي انب--------------ا سفيان ثنا ---بن طاوس وابراهيم -بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال----------------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك رضي الله عنه فقال يا رسول الله------------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما لبيك --اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة النبي صلي الله عليه وسلم	2809	-8010491191291883810	644	1159.0	512	800	80.5	118	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	110	134	524	642	1463	300	يهلون بهذا الذي يهلون به فلم يزد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	912	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	4	27	19	131	1432	300	------بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	2811	-8010491191291883810	111	213.5	88	118	94.06779479980469	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0929	false	-1107696239978170130	148	207	684	979	1425	300	قول حفصة للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحلل من عمرتك قيل اكثر الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن معه هدي وكانت حفصة معهم فامروا ان يجعلوا احرامهم عمرة ويحلوا فقالت لم تحلل الناس ولم تحلل من عمرتك يعني احرامك الذي ابتداته وهم بنية واحدة والله اعلم فقال لبدت راسي وقلدت	929	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2820	true	-5273511766740990395	275	300	1293	1419	1419	300	قول حفصة للنبي صلي الله عليه وسلم------------------ ولم تحلل من عمرتك تعني من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرامك الذي ابتداته وهم بنية واحدة والله اعلم فقال لبدت راسي وقلدت-	2820	-8010491191291883810	117	196.5	95	295	39.66101837158203	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0926	false	7490090886826218893	152	217	807	1109	1518	300	الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل ---------------------------------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يض-ع ذلك الا عن جهل امر الله تعالي فقال سعد بءس-ما قلت يا--- اخي فقال الضحاك فان عمر قد -------------------------نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها	926	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2824	true	-1042274782116851337	223	300	1086	1431	1431	300	سلمة عن------- مالك عن -بن شهاب عن محمد -بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------ فقال سعد بءس ما قلت يا بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ينهي عن--ها فقال سعد قد صنعها-	2824	-8010491191291883810	272	450.0	210	365	74.52054595947266	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0924	false	708741528601131872	91	114	456	560	1565	300	ابي معاوية عن الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن----- عبد الله انه قال---- الحج اشهر معلومات ليس فيها عمرة	924	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2837	true	-583283718416420257	219	244	1041	1154	1406	300	ابو معاوية عن الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو بن مسعود الحج اشهر معلومات ليس فيها عمرة	2837	-8010491191291883810	94	164.5	72	113	83.18584442138672	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0932	false	4557142394817689028	237	264	1201	1322	1508	300	انها كانت تقول الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني	932	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2841	true	-4175918350349204202	163	189	770	886	1390	300	انها قالت----- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فمن لم يصم صام ايام مني	2841	-8010491191291883810	113	216.0	87	121	93.388427734375	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0818	false	-7071356116077995305	39	106	192	511	1463	300	اخبرنا مالك عن----------- عبد الله بن دينار عن --------ابن عمر انه قال امر اه-----------------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن ع--------مر اما هءلاء الثلاث- فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن------- من يلملم واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ----ابن جريج عن نافع عن ابن	818	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2845	true	-9158531961631949019	196	274	900	1269	1399	300	اخبرني مالك بن انس اخبرني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ق----ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واما اهل اليمن فيهلون من يلملم اخرجه----------------- مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد	2845	-8010491191291883810	267	439.0	204	390	68.46154022216797	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0821	false	-5314957299611297040	0	91	0	464	1466	300	ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قر---------------------ن المنازل ولاهل اليمن يلملم--------- واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج فراجعت عطاء فقلت--- ان النبي صلي الله عليه وسلم وعمر- لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق-لاهل المشرق قال ولم يكن يومءذ عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه لاحد من الصحابة دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته هذا	821	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2847	true	-1747356421881058719	163	256	773	1233	1443	300	ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرن ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرني المعادن ولاهل اليمن ا--------------------لملم 8697 قال واخبرنا الشافعي انب--ا مسلم وسعيد عن -بن جريج فراجعت عطاء فقلت له ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل م--شرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن------ عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد-------- دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته هذا	2847	-8010491191291883810	414	757.0	329	499	82.96593475341797	78	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	188	235	912	1140	1462	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا-- وهو -جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق لاجل هذا الحديث الصحيح	822	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2847	true	-1747356421881058719	11	59	43	270	1443	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا ف----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه البخاري في الصحيح	2847	-8010491191291883810	190	326.0	148	248	76.61289978027344	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0824	false	-6414925490487127695	228	287	1116	1390	1457	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ا---------نه اهل من الفرع قال الشافعي وهذا عندنا والله اعلم-انه مر بميقاته ولم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع واهل منه- او جاء الفرع من مكة او غيرها ثم بدا له الاهلال فاهل منها ولم يرجع الي ذي الحليفة وهو روي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت	824	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2850	true	17059845203616681	57	116	267	535	1413	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه اهل من الفرع قال الشافعي وهذا عندنا والله اعلم انه مر بميقاته ل-م يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فاهل منها او جاء الفرع من مكة او غيرها ثم بدا له الاهلال فاهل منها------------------------ وهو روي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت	2850	-8010491191291883810	244	444.5	190	293	83.27645111083984	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0825	false	3798275259244650717	125	153	573	720	1476	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت	825	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2852	true	8642248143407355553	21	49	103	247	1461	300	الشافعي انب--ا مسلم عن -بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت	2852	-8010491191291883810	143	274.5	115	147	97.2789077758789	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	193	269	972	1342	1504	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن --------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	942	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	94	166	443	773	1427	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورا---------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	2853	-8010491191291883810	268	484.5	207	400	67.0	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0839	false	-4147414655646636297	0	72	0	343	1528	300	يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال من خير ثيابكم البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود والترمذي اما ابو داود فاخرجه عن احمد------------------------------------------------------------------ بن يونس عن زهير بن عبد الله بن عثمان وذكر نحوه واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان	839	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2857	true	6775282512086952619	227	292	1107	1421	1459	300	يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خير ثيابكم البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم وحدثن-----------------------------------ا ابو جعفر كا--مل بن احمد المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراءيني ثنا داود بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا بشر ب------------------------------------------------------------------ن المفضل عن عبد الله بن عثمان	2857	-8010491191291883810	206	333.5	158	422	48.81516647338867	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0840	false	-3176345787551416136	32	211	173	1088	1509	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة-------------- تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه و-حله فقلت لها باي الطيب فقالت باطيب بالطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عطاء بن الساء-------ب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ا--------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن ----عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع ------القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة-------------- انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-- في حجة الوداع للحل والاحرام هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة اما مالك فاخرج الرواية الثانية اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرج الثانية عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرج السادسة عن محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم فقال ما تصنع بقوله حدثني الاسود عن عاءشة وذكره واخرج السابعة عن عثمان بن الهيثم او محمد عنه	840	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2859	true	8831769944374333880	26	161	131	803	1486	300	الشافعي انبا سفيان بن عي---------ينة عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب فقالت باطيب ال-طيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني اخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة واخرجه البخاري من حديث وهيب عن ---هشام عن اخيه 8728 8738 اخب----------------------------------------------------------------------رنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الخرساني ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم-------------- يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بذريرة في حجة الوداع للحل والا------------------------حرام اخرجه البخ---------------------------------------------------------اري في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال----------------------------------------------------- حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه	2859	-8010491191291883810	386	584.0	302	1043	37.008628845214844	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0842	false	4969766769087936370	10	99	51	508	1491	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالمسك والذريرة الذريرة ضرب من الطيب مجموع وقال الازهري هو فتات من قصب الطيب يجاء به من بلاد الهند وفي هذا الحديث زيادة تاكيد لجواز الطيب قبل الاحرام بما يبقي اثره بعد الاحرام فان المسك يبقي اثر لونه وريحه اكثر من غيره وكذلك الذريرة واخبرن----------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ---------حسن بن زيد عن ابيه قال رايت ابن عباس محرما وان علي راسه -مثل الرب من الغالية	842	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2861	true	-1984905084597594370	115	169	565	835	1464	300	الشافعي انب--------------ا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بال-سك والذريرة 8737 8747--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب--------------ا سعيد بن سالم القداح عن الحسن بن زيد عن ابيه قال رايت -بن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية	2861	-8010491191291883810	202	335.0	159	507	39.84220886230469	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	194	300	977	1504	1504	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايت------------------ك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسهما واما الصفرة فاني رايت-	942	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	0	110	0	548	1460	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسه-ا واما الصفرة فاني رايت	2866	-8010491191291883810	510	970.0	407	553	92.22422790527344	95	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	224	296	1144	1491	1506	300	جريج قال----- اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------ه قال -قدم علي بن ابي طالب------------- من سعايته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه--- عن مكي بن ابراهيم عن ابن جريج واما-- مسلم فاخرجه	895	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2873	true	-4450213114570222787	77	153	365	727	1443	300	جريج قال عطاء اخبرني قال سمعت---- جابر بن عبد الله الانصاري قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا قال فذكر الحديث وفيه قال فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت روا-----------------------------------------------ه البخ-------------------------------------اري في الصحيح عن مكي عن ------------بن جريج واخرجه مسلم من وجه	2873	-8010491191291883810	224	348.0	172	462	48.48484802246094	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	130	218	703	1138	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي احب ان تكون تلبية المحرم الا ان يدخل ما روي ابو هريرة لانه مثلها في المعني لانه تلبية والتلبية اجابة فابان انه اجاب اله الحق بلبيك اولا واخرا واخب-----------------------------------رن-----------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه	913	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2881	true	-5476209203442023418	225	300	1047	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 8807 8817 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انب---------------ا سعيد عن -بن جريج ا----خبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية ----------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه-	2881	-8010491191291883810	209	306.0	163	559	37.3881950378418	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0914	false	1852199957271389393	176	222	938	1146	1567	300	القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن -----------ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص بعض بني اخيه---- يلبي ياذا المعارج فقال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال سعد ---------------	914	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2882	true	1460587499932988446	73	122	353	574	1457	300	القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمة او بن ابي سلمة ان سعدا ابصر--------------- بعض بني اخيه وهو يلبي -بذي المعارج -قال سعد انه لذو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه غيره عن القاسم فقال عبد	2882	-8010491191291883810	170	302.5	130	238	71.42857360839844	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0833	false	3843489966488493614	47	91	251	467	1514	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل	833	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2891	true	6683209596924730591	113	154	556	755	1472	300	الشافعي انبا ----------------بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت -بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل	2891	-8010491191291883810	194	368.5	154	216	89.81481170654297	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0834	false	3041229955455145337	94	147	447	706	1500	300	الشافعي و------------------اري ان يقطعهما لان ذلك في حديث ابن عمر وان لم يكن في حديث ابن عباس وكلاهما صادق وحافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يءده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يزد و-اما سكت عنه واما اداه فلم يءد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا---------- واخبرنا الشافعي رضي الله	834	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	40	99	176	454	1400	300	الشافعي رحمه الله فانه قال اري ان يقطع--ا لان ذلك في حديث -بن عمر وان لم يكن في حديث -بن عباس وكلاهما صادق -حافظ وليس زيادة احدهما علي الاخر شيءا لم يءده الاخر اما عزب عنه واما شك فيه فلم يءده واما سكت عنه واما اد-ي فلم يءد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا 8841 8851 واخبرنا ا----بو عبد الله	2892	-8010491191291883810	239	414.0	187	288	82.98611450195312	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0837	false	7161029422741806078	272	300	1347	1481	1481	300	سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره واخبرن---------------------ا الشافعي اخبرنا سعيد عن سعيد عن-	837	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	234	266	1089	1242	1400	300	سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان -بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره 8844 8854 وبهذا الاسناد انبا الشافعي انب--ا سعيد بن سالم عن	2892	-8010491191291883810	120	202.5	93	156	76.92308044433594	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0838	false	-1676661397738256777	185	266	942	1354	1538	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد--- بن سالم عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب يريد بالسعي الطواف حول البيت فاعطي سعيت معني طفت فعداها بالباء والحزم اتخاذ------ الثوب كالحزم علي بطن الدابة وهذا يرجع الي شد الازار بحبل وقد ذكرناه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين	838	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2892	true	-8890541022542931337	204	284	953	1330	1400	300	الشافعي------------- انب--ا سعيد هو بن سالم عن -بن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت -بن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب 8843 8853 قال واخبرنا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفه علي ازاره 8844 8854 وبهذا الاسناد انب------------ا الشافعي ------------انب--ا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين	2892	-8010491191291883810	243	351.0	188	421	57.7197151184082	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0836	false	315070340364800512	45	79	241	415	1517	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء ان لا يقطعن فانتهي عنه	836	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2894	true	-165948799441839233	94	139	453	680	1472	300	الشافعي انبا ---------------بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النس------------------------------------------------------------------------اء ان لا يقطعن فانتهي عنه	2894	-8010491191291883810	82	39.0	64	314	26.114648818969727	16	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0861	false	7674508037615131366	78	141	405	713	1514	300	السلاح اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك -قالت---- يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله	861	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2894	true	-165948799441839233	148	209	725	1020	1472	300	الربيع انب--ا الشافعي انب---------------ا سعيد عن -بن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك فقالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله	2894	-8010491191291883810	282	523.5	222	313	90.0958480834961	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0837	false	7161029422741806078	162	247	811	1216	1481	300	رضي الله عنه اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة انه راي عثمان يغطي وجهه وهو محرم واخرج عن سف---------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم ------------------------------------------------------------------------------------------وقال في موضع اخر وهم محرمون---------------------------------------- قال الربيع قلت للشافعي انا نكره تخميرة الوجه للمحرم وي-------------------------------------كرهه صاحبنا يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالكا وروي فيه عن ابن عمر انه قا-------ل ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره	837	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2897	true	6359150193598131220	123	264	585	1265	1428	300	رضي الله عنه مغطيا وجهه -----------------------------------------------------------------------------وهو محرم 8860 8870 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم 8861 8871 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال يغتسل ا-----------------------------------لمحرم ويغسل ثيابه ويغطي انفه من الغبار ويغطي وجهه وهو ناءم وخالفهم بن عمر 8862 8872 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره	2897	-8010491191291883810	202	311.5	158	792	25.505050659179688	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	101	202	474	1461	300	مالك عن عب-------د الكريم الجزري عن عب---------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين -----------او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	996	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2898	true	2637620329370881475	129	193	603	892	1407	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساك----------ين لكل------ مسكين مد من شعير او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك	2898	-8010491191291883810	251	468.0	195	305	82.29508209228516	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0799	false	4580209639766648789	246	294	1240	1460	1486	300	سعي-د بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن---------- محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال-------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر ف-------------------------------------------قال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج	799	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2904	true	-7729746484875483125	181	239	887	1165	1463	300	-عيسي بن يونس عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي بن ---------عمر فتذاكرنا الحج فقال بن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل وقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج	2904	-8010491191291883810	177	293.5	135	288	61.45833206176758	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0834	false	3041229955455145337	144	186	689	888	1500	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب -------------علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب------------- ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	834	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2905	true	4354225652594546256	234	279	1147	1356	1455	300	الشافعي انبا ----------------بن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر	2905	-8010491191291883810	178	319.5	140	225	79.11111450195312	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0835	false	6038843117074786656	204	258	984	1256	1510	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر--------------- انها كانت تلبس المعصرفات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن-------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس --ثياب المعصفر- لا اري المعصفر طيبا	835	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2905	true	4354225652594546256	83	221	389	1081	1455	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران هكذا رواه مالك وخالفه ابو اسامة وحاتم بن اسماعيل وبن نمير فرووه عن هشام عن فاطمة عن اسماء قاله مسلم بن الحجاج 8885 8895 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عبيد بن يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخزاز عن بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة 8886 8896 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب---------------ا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا اري الع-صفر طيبا	2905	-8010491191291883810	249	424.5	198	709	35.11988830566406	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0854	false	-6900152211503553662	119	167	599	820	1506	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد ابن عمر القاءل	854	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2910	true	-7263346667579988259	205	251	991	1195	1431	300	الشافعي انب--------------ا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد -بن عمر القاءل	2910	-8010491191291883810	201	374.0	155	221	90.95022583007812	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	217	299	1130	1544	1548	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس ا-سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	67	152	337	755	1470	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان -بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	2911	-8010491191291883810	389	715.0	309	436	89.22018432617188	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	215	280	1115	1431	1517	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية ----قال بينما عمر بن الخطاب------------- يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب------------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	850	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	218	291	1082	1425	1470	300	الشافعي انب--------------ا سعيد بن سالم عن -بن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	2911	-8010491191291883810	297	531.5	234	359	82.72980499267578	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	59	0	305	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ---قال هكذا رايته------------------- يفعل هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي اما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه--- عن عبد الله بن يوسف عن مالك واما مسلم فاخرجه عن قتيبة	850	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	153	201	759	990	1470	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث القعنبي رواه------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه------- مسلم------- عن قتيبة	2911	-8010491191291883810	181	284.5	140	330	54.84848403930664	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0852	false	-6549117068661651615	1	27	4	130	1536	300	عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب------------- تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	852	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2912	true	-8628338481387769823	6	35	33	171	1454	300	عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن -بن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون	2912	-8010491191291883810	125	234.0	99	139	89.92805480957031	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0852	false	-6549117068661651615	145	258	777	1343	1536	300	ايوب عن نافع عن اسلم مولي عمرقال تماقل عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن زيد وهما محرمان و---------------------------------عمر ينظر واخرج ايضا عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء انه بلغه ان ناسا تماقلوا بين يدي عمر بن الخطاب وهم بساحل من السواحل وعمر بن الخطاب ينظر اليهم- فلم ينكره--- عليهم تماقلوا تفاعلوا من المقل وهو الغمس في الماء مقله في الماء مقلا غمسه فيه ومنه الحديث اذا وقع الذباب في الطعام فامقلوه اي اغمسوه فيهفان في احد جناحيه سما وفي الاخر الشفاء واخبرن-----------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة--------- وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	852	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2912	true	-8628338481387769823	62	145	294	698	1454	300	الله عن سالم عن عبد الله بن عمر ان---- عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن زيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب احدهما راس صاحبه وعمر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر اليهما فلم ينكر ذلك عليهما 8908 1 106 باب دخول الحمام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحرام وحك الراس والجسد 8918 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن ---------------ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن -بن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا----- باوساخنا شيءا	2912	-8010491191291883810	195	271.5	150	689	28.30188751220703	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0853	false	6153924926538927489	254	284	1284	1428	1524	300	سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحي جمل وهو محرم----وسط راسه	853	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2914	true	4350160192142753280	150	177	731	855	1452	300	سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة ع-----------ن الاعرج عن ---------بن بحينة قال احتجم النبي---- صلي الله عليه وسلم بلحي جمل في طريق مكة وسط راسه	2914	-8010491191291883810	107	177.5	83	148	72.29729461669922	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0855	false	-5182882849060878901	121	222	606	1087	1468	300	الله عليه وسلم قال الم----------------------------حرم لا ينكح ولا يخطب واخبر------------------------------------------------------------------------------نا الشافعي عن---------- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عث-----------------------------------------------مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر-عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار-ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثم--------ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	855	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2915	true	8442417204339276585	2	123	10	590	1420	300	الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم 8923 1 112 باب المحرم لا ينكح ولا ينكح 8933 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشا------------------------------------------------------------------------فعي انب--ا مالك عن نافع مولي -بن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2915	-8010491191291883810	334	555.5	259	655	50.992366790771484	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	38	100	190	472	1462	300	ابي بكر بن ابي شيبة عن- يحيي بن ادم عن- جرير بن حازم عن- ابي فزارة عن يزيد بن الاصم --------عن ميمونة------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة	857	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	50	115	244	545	1458	300	ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن ادم ثنا جرير بن حازم ثنا ابو فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه ايضا م----------------يمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة	2917	-8010491191291883810	205	334.0	156	318	64.46540832519531	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0860	false	-1511625018625995422	239	268	1243	1388	1550	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------- نكاحه	860	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2917	true	-1742351133406863231	264	294	1281	1425	1458	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه	2917	-8010491191291883810	128	232.0	101	158	81.01265716552734	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0893	false	-1145432983239344588	200	300	986	1483	1483	300	ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث ذكره الشافعي في سياق الحديث الذي قبله تبيينا لما قاله وذهب اليه من كون الشعر لا فرق بينه وبين الكلام غير الشعر فيما حسن من النثر وجاز للمحرم ان يقوله والحلال جاز لهما من الشعر مثله وما قبح ولم يجز لهما قوله من النثر لم يجز مثله من الشعر اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن- القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ركب راحلة--- وهو محرم فتدلت به فجعلت تقدم رجلا وتءخر اخري-	893	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2922	true	1844881805188386781	26	141	135	699	1457	300	ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه هذا منقطع 8954 8964 واخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسامة بن زيد عن زيد بن اسلم عن ابيه سمع عمر رجلا يتغني بفلاة من الارض فقال الغناء من زاد الراكب 8955 8965 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي انب--ا عبد الرحمن بن الحسن ابو القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت--- فجعلت تقدم يد-ا وتءخر اخري	2922	-8010491191291883810	237	149.0	189	819	28.937728881835938	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0892	false	3514954949956326050	44	93	227	463	1463	300	الشافعي رضي الله عنه حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب------------- في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي واظنه قال في حديثه او غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع او -كساء	892	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2924	true	8753425233112924439	189	237	918	1149	1446	300	الشافعي ---------------ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن---- ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي واظنه قال في حديثه او غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع او بكساء	2924	-8010491191291883810	217	399.5	172	250	86.80000305175781	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0935	false	-4695457976787548583	64	110	345	582	1525	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث-عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت	935	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2930	true	3110047708026201956	31	76	152	374	1436	300	الشافعي انب--------------ا سعيد بن سالم عن -بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة ويجمع عند الجمرتين وعلي الميت	2930	-8010491191291883810	217	405.0	173	238	91.17646789550781	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	180	223	876	1097	1501	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكر------مه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	934	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2931	true	6358340762207304376	0	41	0	211	1514	300	الشافعي انب---------------ا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	2931	-8010491191291883810	202	379.5	162	227	88.98678588867188	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0942	false	7279765497463313428	193	274	972	1367	1504	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابن ج----ريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن --------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمس الا اليمان-ين واما	942	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2938	true	-863118166708594350	20	64	92	300	1449	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر را-----------------------------------------------------------------------يتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وس---لم يمس الا اليمانيين وذكر	2938	-8010491191291883810	186	312.5	146	408	45.588233947753906	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	1	113	5	554	1521	300	بن عمر----- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر------- اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم---- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن --------عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم هذا حديث ---------صحيح متفق عليه اخرجه البخاري و----------مسلم ومالك وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن يحيي بن يحيي عن مالك	957	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	113	233	539	1117	1439	300	بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم-------------------------------------------- عن يحيي بن يحيي عن مالك	2939	-8010491191291883810	450	768.0	354	637	70.64363861083984	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	144	212	763	1095	1538	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول والطور وكتاب مسطور هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	956	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2942	true	5403650091554304029	54	118	255	562	1465	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت يقرا---- والطور وكتاب مسطور روا-------------------------ه البخاري	2942	-8010491191291883810	291	546.0	230	338	86.09467315673828	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0944	false	-5925860138807518831	31	115	150	555	1489	300	قال سفيان وهو عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث كان --حجاج استعمله عليها منصرفه منها حين قتل ابن الزبير وقد اخرج مالك في الموطا عن ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعبد الرحمن---------------------------------- كيف صنعت يا ابا محمد في استلام الركن فقال استلمت وتركت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت ق------------------------------------------ال الشافعي واحسب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اصبت انه وصف له انه استلم في غير زحام وترك في زحام	944	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2946	true	-2517289263375085718	12	119	59	574	1422	300	قال سفيان وهو عبد الرحمن بن------------ الحارث كان الحجاج استعمله عليها منصرفه منها وهو شاهد لرواية بن المسيب 9035 9045 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام بن عروة عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في حجة الوداع كيف صنعت--- ابا محمد ق-----------------ال استلمت وترك---------------------------------------ت قال اصبت هذا مرسل وكذلك رواه مالك عن هشام قال الشافعي واحسب--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اصبت انه وصف له انه استلم في غير زحام وترك في زحام	2946	-8010491191291883810	281	442.0	221	594	47.306396484375	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0943	false	-5177068614176376335	170	231	821	1128	1470	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد ابن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------فدخلت عليها مولاة لها فقالت---- يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة-------------- لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت	943	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2947	true	2436850183181660622	16	84	84	420	1442	300	الشافعي انب---------------ا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد -بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين رضي الله عنها فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة رضي الله عنها لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت	2947	-8010491191291883810	288	525.0	230	352	81.81818389892578	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	139	229	738	1222	1587	300	عباس---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركون قوته	945	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2949	true	-97573561992320349	136	268	663	1352	1503	300	عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال -بن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني 9047 9057 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب املاء حدثني ابي وابراهيم بن محمد قال ابراهيم حدثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته	2949	-8010491191291883810	467	886.5	378	691	67.58321380615234	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0936	false	6403387817641182214	185	224	903	1096	1522	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين	936	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2951	true	7050447062209735836	194	231	924	1102	1412	300	الشافعي ث---------------نا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين	2951	-8010491191291883810	177	341.0	140	193	91.70984649658203	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0947	false	8235226720207846640	43	79	221	380	1534	300	عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني قال وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي يعني	947	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	0	37	0	161	1455	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني---- وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال الشافعي في --	2953	-8010491191291883810	149	279.5	115	167	89.2215576171875	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0949	false	-4910466263944370117	25	56	122	269	1499	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة	949	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	88	115	392	515	1455	300	الشافعي انب--------------ا سعيد عن ---------بن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة	2953	-8010491191291883810	119	210.0	92	147	80.95237731933594	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	159	207	801	1059	1534	300	قال الشافعي وهذا احب كلما حاذي به يعني -الحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	968	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	187	234	860	1114	1455	300	قال الشافعي----- احب كلما حاذي به يعني بالحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2953	-8010491191291883810	253	494.0	206	259	97.68339538574219	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0900	false	1447872594292030401	237	300	1179	1468	1468	300	بن القاسم عن ابيه عن-- عاءشة انها قالت---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منهاحضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت-	900	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2957	true	1225187056715809450	0	62	0	284	1415	300	بن القاسم عن ابيه قالت عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا نري الا الحج فلم---ا كنا بسرف او قريبا منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فق-لت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت	2957	-8010491191291883810	262	478.5	204	296	88.51351165771484	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0950	false	3639229886889098618	266	297	1406	1553	1568	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير	950	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2957	true	1225187056715809450	240	276	1128	1299	1415	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن -بن عباس قال سفيان في روايته رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف ب---البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم -لا يتكلم الا بخير	2957	-8010491191291883810	139	239.0	109	176	78.9772720336914	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0957	false	8784484342688136628	26	181	109	874	1521	300	الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال----------------------------- لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن --------عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنيين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري و----------------مسلم ومالك وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن يحيي -----------------------------------------بن يحيي عن مالك واما ابو داود فاخرجه عن مخلد بن خالد عن- عبد الرزاق عن-- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبره يقول عاءشة ان ال--------------حجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله ل-------------------م يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	957	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	0	167	0	818	1456	300	الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم -قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر ل------فعل--------ت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لفظ حديث القعنبي روا--------ه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم-------------------------------------------- عن يحيي بن يحيي 9097 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن --بكر ثنا ابو داود ثنا------ مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن -بن عمر انه اخبر ب-قول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال -بن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك	2961	-8010491191291883810	641	1099.0	504	898	71.38084411621094	115	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0937	false	7707752356797288732	272	298	1458	1586	1595	300	وسلم انه كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم -سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة هذا -	937	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2964	true	1467658024569840602	0	26	0	130	1469	300	وسلم انه كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم يسعي ثلاثة اطواف بالبيت يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة رواه	2964	-8010491191291883810	123	234.0	98	130	94.61538696289062	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0225	false	-6614504051476708100	213	260	1057	1266	1454	300	سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم---- قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر المسلمين شيءا فلا ينفر احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	225	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2966	true	-3416013293386127147	249	289	1168	1344	1400	300	سفيان عن ابي الزبير------ عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا-------------------------------- احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	2966	-8010491191291883810	154	262.5	116	214	71.96261596679688	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	93	258	485	1248	1450	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا فقال نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ------قال و-------اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله كان -------------------اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاتا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك------------------- قال واخبرنا مالك عن نافع انه سمع ابن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم وقال الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	970	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2968	true	1868162012112841908	102	237	512	1127	1424	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله السلمي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا 9108 9118 وباسناده حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا -كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاثا---- ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك 9109 9119 وباسناده قال --حدثنا مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	2968	-8010491191291883810	536	987.0	412	825	64.96969604492188	115	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0970	false	-1734978250711768903	182	235	888	1143	1450	300	مالك عن نافع انه سمع ا--------بن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني عليه وانا مسلم وقال الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ا--بيه عن جابر بن عبد ا-----لله ان --------------	970	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2971	true	4764511212540423673	65	119	309	578	1488	300	مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني----- وانا مسلم 9119 9129 و--اخبرنا ابو الحس------ن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن	2971	-8010491191291883810	206	336.0	161	284	72.53520965576172	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0969	false	-1396285350676491446	49	114	244	562	1481	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الله بن --مءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدارق-الت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي	969	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2978	true	-665315514751366700	235	300	1158	1467	1467	300	الشافعي انب--------------ا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي-	2978	-8010491191291883810	299	565.5	237	324	92.28395080566406	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0951	false	-2208152407852439540	31	103	157	509	1531	300	الله عنهاخبرنا سعيد عن --------ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم ------ان الناس غشوه هذا حديث ------صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن علي بن خشرم عن عيسي عن ابن جريج و عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر	951	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2983	true	538583507707004212	10	65	47	315	1483	300	الله ------ثنا محمد بن بكر انبا بن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع- جابر بن عبد الله رضي الله عن-----ه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وب---الصفا والمروة ليراه الناس و-يشرف وليسالوه فان الناس غشوه رواه مسلم في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر	2983	-8010491191291883810	216	336.5	169	372	58.064517974853516	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0953	false	-3592032572994593145	218	300	1146	1554	1554	300	قال الشافعي---------- اما سعيه الذي طافه لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة ولا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سعيه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر ثم ذكر الحديث التالي لهذا الحديث عن طاوس واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبر----------------------------------نا ا----------------------------------------------بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي-	953	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2985	true	4102860622845475362	19	111	86	547	1454	300	قال الشافعي رحمه الله اما سبعه الذي طاف- لمقدمه فعلي قدميه لان جابرا المحكي عنه فيه انه رمل ثلاثة اشواط ومشي اربعة فلا يجوز ان يكون جابر يحكي عنه الطواف ماشيا وراكبا في سبع واحد وقد حفظ ان سبعه الذي ركب فيه في طوافه يوم النحر و--ذكر الحديث المرسل الذي 9157 9167---------------------------------- اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا بن عيينة عن -بن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي	2985	-8010491191291883810	348	611.5	275	499	69.7394790649414	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0955	false	3169294746642323067	258	287	1289	1442	1504	300	قال البيهقي والذي روي عنه انه طاف بين الصفا والمروة راكبا فانما اراد والله اعلم-في سعيه بعد طواف القدوم فاما بعد طواف الافاضة فلم يحفظ عنه انه طاف بينهما	955	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2985	true	4102860622845475362	120	150	600	752	1454	300	قال الشيخ-- والذي روي عنه انه طاف بين الصفا والمروة راكبا فانما اراد والله اعلم في سعيه بعد طواف القدوم فاما بعد طواف الافاضة فلم يحفظ عنه انه طاف بينهما	2985	-8010491191291883810	149	285.5	120	154	96.75325012207031	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0956	false	2998257569811113219	144	212	763	1095	1538	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق------الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقول والطور وكتاب مسطور هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	956	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2986	true	-28755377181668225	64	129	312	625	1436	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور روا-------------------------ه البخاري	2986	-8010491191291883810	302	577.5	239	338	89.34911346435547	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0920	false	1862915886348471291	103	180	547	925	1519	300	الاسود قال الشافعي وروي ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته لانا وجدنا حفاظ المك-ين يقفونه علي ابن عباس وهو كما قال فان زهيرا وهشيما وغيرهما رووه عن ابن ابي ليلي مرفوعا ورفعه خطا -كان ابن ابي ليلي ----كثير الوهم وخاصة اذا روي عن عطاء فيخطء كثيرا ولاجل ذلك ضعفوه في الرواية مع ان محله في الفقه وقد اخرج الشافعي عن	920	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2992	true	2042285965863957215	135	199	648	951	1428	300	الربيع قال الشافعي -روي -بن ابي ليلي عن عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في عمرة حتي استلم الركن ولكنا هبنا روايته لانا وجدنا حفاظ المكيين يقفونه علي -بن عباس قال الشيخ --------------------------------------------------------رفعه خطا وكان -بن ابي ليلي هذا كثير الوهم وخاصة اذا روي عن عطاء فيخطء كثيرا ضعفه اهل النقل مع كبر----------- محله في الفقه وقد روي عن ---------	2992	-8010491191291883810	257	425.0	201	384	66.92708587646484	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	0	108	0	557	1529	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة -بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا -قال الشافعي في القديم	972	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2993	true	-522650091713048486	146	246	702	1227	1489	300	عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا ب---الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة وبالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ما رجعوا من مني لحج-هم واما الذين كانوا--------- جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه البخاري في الصحيح	2993	-8010491191291883810	486	882.5	389	572	84.96503448486328	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	150	260	745	1287	1480	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مثله------------ وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة وربما قال-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة هذا طرف من حديث طويل قد اخرجه مالك والبخاري وابو داود والنساءي مسندا عن عاءشة وقد اخرج مسلم هذا الطرف ايضا مفردا عن--------------------------------------------- محمد بن حاتم عن بهز عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عاءشة-------------- انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها واه---لت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	971	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2995	true	-1836942194756706481	26	186	129	925	1468	300	الشافعي انب--ا مسلم عن -بن جريج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 9194 9204 وباسناده قال انبا الشافعي انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشافعي وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة وربما قال عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءش------------------------------------------------------------------------------ة قال الشيخ رواه بن ابي عمر عن سفيان موصولا 9195 9205 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء وابراهيم بن عصمة بن ابراهيم ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن قالوا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا-------- بن طاوس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	2995	-8010491191291883810	389	621.0	303	900	43.22222137451172	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	1	65	4	334	1526	300	وقال الشافعي في القديم اخبرنا رجل--------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب ا---------نه قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيب وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة قال وقال بعض الناس في القارن عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي كرم الله وجههوجعفر يروي عن علي قولنا	973	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms2997	true	224907372396628246	230	295	1126	1455	1478	300	وروي الشافعي في القديم عن---- رجل اظنه ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة---- وقال بعض الناس---------- عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي -------------وجعفر يروي عن علي قولنا	2997	-8010491191291883810	292	522.5	233	360	81.11111450195312	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0917	false	-3523692586849486963	228	300	1200	1553	1553	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل من الميقات منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا ولا ينكر عليه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي اما مالك فاخرجه اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه--- عن عبد الله بن يوسف عن مالك-	917	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3004	true	-9304585165236515	133	189	643	902	1414	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل الم-----------هل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه رواه---------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك	3004	-8010491191291883810	243	411.0	189	358	67.8770980834961	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	242	300	1268	1565	1565	300	بين الصلاتين اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام-قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3008	true	-1563481184345516503	1	60	7	300	1451	300	-بن سليما--ن انب--ا الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	3008	-8010491191291883810	284	530.5	227	300	94.66666412353516	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	0	62	0	320	1475	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر قال البيهقي ----هذا التفصيل -----------------------------في ابتداء--------------------------------------- بلال في الاذان و------------اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخط-ة الثانية	981	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3008	true	-1563481184345516503	19	101	92	494	1451	300	حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر قال الشيخ تفرد بهذا التفصيل ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي وفي حديث حاتم بن اسماعيل ما دل علي انه خطب ثم اذن بلال--- الا انه ليس فيه ذكر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية	3008	-8010491191291883810	303	558.0	244	405	74.81481170654297	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	149	219	743	1080	1475	300	سفيان بن عيينة عن سفيان-------- الثوري قال سمعت بكير بن عطاء الليثي يقول سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات ------------من ادرك عرفات--- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث -------من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف--------- من هذا	981	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3011	true	-6188611534912476548	139	215	691	1052	1450	300	سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن------ بكير بن عطاء عن-------------- عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا-----يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ق---------ال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشرف ولا احسن من هذا	3011	-8010491191291883810	286	488.5	224	395	72.40505981445312	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	48	0	258	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا هذان حديثان صحيحان اخرجهما البخاري	984	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3023	true	1060507449068753890	105	150	481	719	1450	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء- فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا رواه---------------------- البخاري	3023	-8010491191291883810	227	404.5	182	263	86.3117904663086	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0989	false	-1248887818188989057	227	271	1150	1366	1495	300	سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي عن امه قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي وهو يرمي الجمرة وهو يقول--- ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	989	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3036	true	-6801444310385267871	155	201	789	1012	1489	300	سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص الازدي عن امه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي وهو يرمي الجمرة وهو يقول يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف	3036	-8010491191291883810	211	406.0	167	223	94.61883544921875	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0986	false	-2580783481040217993	163	243	790	1180	1465	300	الشافعي رضي الله عنهعن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها واحب ان توافقه وفي رواية ان يوافيه واخبرنا الشافعي قال اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	986	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3045	true	-7285929729604768661	219	300	1057	1443	1443	300	الشافعي ------------عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافقه قالوا حدث----------------نا الشافعي قال اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-	3045	-8010491191291883810	351	668.0	278	415	84.57831573486328	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0839	false	-4147414655646636297	185	230	931	1166	1528	300	النوع الثاني ال-طيب اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عاءشة رضي الله عنها-انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع ----واخبرنا	839	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3050	true	6437577187172789998	228	271	1079	1297	1439	300	الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي انب--ا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 9375 اخبرنا	3050	-8010491191291883810	201	354.0	160	241	83.4024887084961	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0843	false	3633585450318224054	31	134	147	650	1467	300	فقد حل له ما حرم عليه------------ الا النساء والطيب قال الشافعي وسالم--------------------------------------------------------------------- بن عبد الله افقه و------------------------------------------احمد مذهبا من قاءل هذا القول ثم قال هذا الحديث عن سالم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقلهقال عمر------------------------------ اذا رميتم الجمرة----------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----احرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع ----واخبرنا	843	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3050	true	6437577187172789998	104	271	490	1297	1439	300	فقد حل له ما حرم عليه من شان الحج الا طيبا او نساءا فلا يمس احد طيبا ولا نساءا حتي يطوف بالبيت 9362 9373 واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد ---بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة رضي الله عنها حل له كل شء الا النساء قال وقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لحله 9363 9374 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم قال قالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم لحله واحرامه قال سا-------------------------------------------------لم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 9375 اخبرنا	3050	-8010491191291883810	205	74.5	156	1013	20.236919403076172	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0841	false	-5289164810187278246	30	67	155	322	1584	300	احمد بن منيع عن-------------- هشيم عن-- منصور----- بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف------- بطيب فيه مسك	841	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3051	true	-5526970039275577674	170	216	829	1044	1453	300	احمد بن منيع ثنا جدي قالا ثنا هشيم انبا منصور يعني بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم لحرمه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	3051	-8010491191291883810	151	241.0	116	215	70.23255920410156	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	119	278	631	1425	1531	300	ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن- عبد الرزاق عن-- معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي الن-------------------اس بمني و-نزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة-والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم وفي اخري -----------------------------------عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد------- عن محمد بن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن معاذ قال------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا---- كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبع-ه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك واما النساءي فاخرجه عن محمد بن حاتم بن نعيم عن سويد عن عبد الله بن عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ	988	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3056	true	-2918170103889564463	56	219	256	1087	1487	300	ابو داود ثنا------ احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني وانزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ه--هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ه--هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم -ينزل الناس حولهم كذا وجدته في كتابي عن رجل وقد رواه ابو داود عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا--- مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ------------------اخبرناه ابو علي انبا محمد ثنا ابو داود ثنا مسدد انبا عبد الوارث فذكره وهذا هو الصحيح عب----------------د الرحمن بن معاذ	3056	-8010491191291883810	657	1163.0	525	879	74.74402618408203	117	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0992	false	649849691065205132	98	178	491	847	1408	300	شهاب -------عن عيسي بن طلحة ب-------------------ن عبد الله بن عمرو بن العاص قال---------------------------- وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا --------------------------------------------------------------------------حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج هذا حديث	992	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3060	true	-3985042457510747932	114	199	553	934	1426	300	شهاب اخبرهم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله اخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف للناس عام---------------------- حجة الوداع----------- يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اش----------------------------------------------------------------------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وقال اخر يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج لفظ حديث	3060	-8010491191291883810	232	390.0	177	490	47.34693908691406	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0825	false	3798275259244650717	101	124	468	565	1476	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	825	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3081	true	-4948234067463195372	85	110	404	509	1386	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما	3081	-8010491191291883810	95	179.5	72	105	90.47618865966797	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0808	false	-6217922900295507033	177	290	916	1463	1517	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان -الروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر واخبرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب -عن ابن عباس------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج -قال نعم ولك اجر ه-ذا	808	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3086	true	-3325608990224075999	67	221	331	1062	1452	300	الشافعي انبا بن عي----------------ينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة 9473 9484 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاءا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضد- صبي كان معها فقالت الهذا حج فقال نعم ولك اجر هكذا	3086	-8010491191291883810	505	867.5	398	752	67.15425872802734	98	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0959	false	-3241886624589115689	230	268	1160	1356	1517	300	سفيان عن مطرف عن ابي السفرسعيد بن يحمدقال سمعت ابن عباس يقول--- ايها الناس اسمعوا مني ما اقول---- واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر -----قول-ه الحجر من البيت --	959	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3089	true	6711648963750862220	213	256	1058	1268	1464	300	سفيان عن مطرف عن ابي السفر -----------قال سمعت -بن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال -بن عباس قال بن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل	3089	-8010491191291883810	169	286.0	136	223	75.78475189208984	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	117	224	594	1138	1526	300	الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمود-ا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة هذا------- حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة كلهم وقد تقدم ذكر طرقهم اخراجه في كتاب الصلاة فلم نعدها قال البيهقي في روايته لهذا الحديث جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره ثم قال هكذا قاله يحيي بن يحيي عمودين عن يساره والذي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الش-----------------------------افعي في كتاب الصلاة عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كما ذكرناه ولذلك قاله عبد الله بن يوسف وغيره ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وقال عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وكذلك قاله ابن ابي اويس ويحيي بن بكير	973	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3091	true	9059475207868070924	0	88	0	433	1458	300	الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه----------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي لفظ حديث القعنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي الا انه قال عمودين عن يساره وكذلك قاله الشافعي عن مالك في احد الموضعين وقال في موضع ا---خر عمودا عن يمينه وعمودا عن ي-----------ساره وكذلك قاله عبد الله بن -------------------------------يوسف عن مالك وابو داود-- عن -----القعنبي عن -------مالك ورواه بن ابي اويس ويحيي بن بكير	3091	-8010491191291883810	223	320.0	169	702	31.766382217407227	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0962	false	-3904700220344848920	0	123	0	603	1449	300	كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت -----------اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاوس ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض واخبرنا الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت هذا حديث -----------------------------صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود فاما البخاري فاخرجه عن مسدد عن سفيان عن ابن طاوس واما مسلم فاخرجه عن سعيد بن منصور وزهير بن حرب	962	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3099	true	7823804066563999808	135	216	685	1076	1478	300	كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت 9515 9526 واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن صالح الشيرازي ثنا سعيد ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفي------------------------------------------------------------------------------------------ان بن عيينة فذكر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بنحو من معناه رواه مسلم في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن منصور وزهير بن حرب	3099	-8010491191291883810	176	224.0	136	737	23.880596160888672	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0964	false	651108414582088206	108	222	556	1124	1521	300	بن القاسم ع--------ن القاسم عن عاءشة انها قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها حاضت بعد ما افاضت قال فلا اذا واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت حيضها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك -قال فلن-------------------نفر اذا---------- واخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي	964	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3101	true	-54423112962633124	196	300	956	1454	1454	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة----- قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت ذلك--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انها قد اف-----اضت ثم حاضت بعد ذلك فقال صلي الله عليه وسلم فلتنفر اذا 9524 9535 واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر انبا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي-	3101	-8010491191291883810	283	465.0	219	743	38.088829040527344	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0964	false	651108414582088206	222	267	1124	1339	1521	300	الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة-------------- ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ذلك ولو كان ذلك التي تقول لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض	964	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3102	true	-5507425851878407568	0	47	0	225	1455	300	الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم---- ولو كان ذلك الذي يقول لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض	3102	-8010491191291883810	209	398.0	165	229	91.26637268066406	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	0	57	0	272	1542	300	فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ذلك تريد ان ناسا قالوا ان الحاءض لا تنفر حتي تودع البيت فقالت عاءشة بعد ان ذكرت حديث صفية ان كان لا ينفعهم ذلك فلاي غرض يقدم الناس نساءهم يوم النحر يفيضون ثم قالت لو كان ذلك الذي يقولون لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد	966	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3102	true	-5507425851878407568	26	49	125	233	1455	300	فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان ذلك الذي يقول-- لاصبح بمني اكثر من ستة الاف امراة حاءض كلهن قد	3102	-8010491191291883810	107	172.5	84	272	39.338233947753906	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	140	188	765	995	1542	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة----------------------------- كانت اذا حجت معها نساء-- تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فاذا حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن القاسم-------------- بن محمد ان	966	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3103	true	9051135354830624070	21	77	104	371	1399	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت اذا حجت معها نساءها تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان- حضن بعد ذلك لم تنتظر بهن ان يطهرن -تنفر بهن وهن حيض 9528 9539 اخبر------نا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن	3103	-8010491191291883810	185	307.5	142	275	67.2727279663086	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0966	false	851768164015654874	217	285	1159	1462	1542	300	سعيد بن سالم عن ا----------بن جريج عن ال--حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت ا---تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال ولا تعد بذلك فقال ابن عباس اما لا فسال فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع----- زيد بن ثابت وهو يضحك -يقول ما اراك الا قد صدقت	966	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3103	true	9051135354830624070	179	250	851	1168	1399	300	محمد بن اسحاق ثنا روح انبا بن جريج اخبرني حسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع -بن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال -بن عباس اما لي فسل- فلانة الانصارية هل امرها بذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فرجع اليه زيد بن ثابت---- يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت	3103	-8010491191291883810	266	447.5	203	328	81.09756469726562	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	118	202	559	1461	300	مالك------- عن عبد الكريم الجزري---------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك قال الشافعي غلط----------- مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن	996	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3115	true	-5611889194024369132	143	220	677	1030	1422	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل-------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مد----------------ين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك هذا هذا هو الصحيح وقد رواه------------------ مالك مرة اخري عن عبد الكريم --الجزري عن عبد الرحمن	3115	-8010491191291883810	282	473.0	219	397	71.03274536132812	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	157	203	783	999	1475	300	بكير بن عطاء الليثي يقول سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عر----------فات من ادرك عرفات قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ا----------يام مني ثلاث -------من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	981	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3121	true	8002808630708808251	56	106	268	498	1420	300	بكير بن عطاء قال س--------معت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفة الحج عرفات من ادرك عرفة- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج او تم حجه ايام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	3121	-8010491191291883810	189	335.5	147	243	77.77777862548828	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	33	139	180	681	1494	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق واذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادرك- الحج--- قابل فليحجج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثه ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	977	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3123	true	-508316892668395674	125	230	578	1062	1403	300	الشافعي ث---------------نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة--------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليح-ج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	3123	-8010491191291883810	468	877.0	366	512	91.40625	93	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	189	299	949	1533	1537	300	مكة-اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال-------------نحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابل ح---ج واهد ما استيسر من الهدي هذا حديث اخرجه مالك بالاسناد واللفظ والنازية بالنون والزاي والياء تحتها نقطانموضع قريب من مكة وضل شء يضل ضلالا ضاع وهلك وضل عن القصد والطريق اذا اخطاه فاضل غيره يضله والضالة من البهاءم الشاردة عن صاحبها والرواحل جمع راحلة وهو البعير القوي علي الاحمال والاسفار وقد تقدم القول في حكم هذا الحديث والمراد منه الاستدلال علي حكم من فاته الحج واخب-------------------------------------------------------------------------------------رنا الشافعي رضي الله عن----------------------هاخبرنا مالك ع--------------------------------ن نافع------- عن سليمان ابن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر	979	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	0	93	0	432	1439	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 9592 9603-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان -بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر	3124	-8010491191291883810	221	319.0	171	759	29.117259979248047	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	9	71	41	338	1483	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب--------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر----------------------------- اذهب الي مكة وطف------------------------------- انت ومن معك --وانحروا هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	980	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	86	160	400	752	1439	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر رضي الله تعالي عنه ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر-- هديا ان كان معك ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج-- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	3124	-8010491191291883810	267	458.5	208	368	72.5543441772461	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	239	287	1183	1417	1475	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم عرفة- ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزي عنه قال الشافعي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	981	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3126	true	6715942281829729199	245	292	1193	1419	1453	300	مسلم بن خالد عن -بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه قال-------- واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	3126	-8010491191291883810	220	416.5	173	235	93.61701965332031	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1017	false	-1102003492717489598	272	300	1422	1560	1560	300	ولم يحك لنا عن احد من النبيين و---الامم الخاليين انه جاء البيت احد قط الا حراما ولم يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة-علمناه الا حراما الا-	1017	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3129	true	677672405695987661	151	181	723	865	1439	300	ولم يحك لنا عن احد من النبيين ولا الامم الخال-ين انه جاء البيت احد قط الا حراما ولم يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة علمناه الا حراما الا	3129	-8010491191291883810	137	253.0	110	143	95.80419921875	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1018	false	5665035691369880897	139	197	692	971	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح---- وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال مالك ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما -قال ال---شافعي رضي الله	1018	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3130	true	-3841814629525283431	3	55	13	260	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- عام الفتح مكة وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ان --------------بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال----------------------------- اقتلوه قال مالك ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما رواه البخاري عن عبد الله	3130	-8010491191291883810	220	366.5	172	295	74.5762710571289	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	33	126	176	627	1475	300	الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------لت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي --راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم -------------------قال سفيان هكذا حفظته من الزهري واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فق----------------------------الت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما- لو كان عليه -------دين فقضيته نفعه واخب-----------------رنا الشافعي اخبرنا	798	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3133	true	-4891369825354015395	155	242	777	1194	1457	300	الزهري----- عن سليمان بن يسار عن -بن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم غداة جمع والفضل رديفه فقالت ان فريضة الله --------علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة -فهل تري ان احج عنه -قال -------------------------نعم قال علي بن المديني قال سفيان وكان------------------------ عمرو بن دينار يزي-------------------------------------------------------------د فيه عن الزهري قبل ان يري بن شهاب قالت يا رسول الله ا---ينفعه ذلك قال نعم كذلك لو كان علي احدكم الدين فقضيته 9623 9634 اخبرنا ابو عبد الله الحاف-ظ اخبرني	3133	-8010491191291883810	290	434.0	225	547	53.01645278930664	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0869	false	4652937925539153782	61	111	299	547	1523	300	القسم الثاني في جزاء الصيد اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ا----------بن جريج قال قلت لعطاء قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال قلت له فمن قتله خطا ايغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن	869	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3135	true	-7595812287221745399	208	252	1008	1220	1458	300	الاصم انبا الربيع انب-----------ا الشافعي انب--------------ا سعيد هو بن سالم عن بن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالي--------------------- لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال قلت له فمن قتله خطا ايغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن	3135	-8010491191291883810	177	297.5	138	258	68.60465240478516	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0879	false	7067216007918552378	1	33	4	156	1554	300	فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر------------- انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر------------- فذاك فيه	879	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3138	true	-7912437958334258206	152	190	749	927	1443	300	فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذاك فيه	3138	-8010491191291883810	152	282.0	120	178	85.39325714111328	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	118	235	591	1180	1484	300	الشافعي رضي الله عنهعن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل قال الشافعي---- غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا وانما قال ذلك لانه منقطع -----------فان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمان معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وقد كان يحتمل انه---- سمع منه لان ابن عباس توفي سنة ثمان وستين ------وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه هذا قد------- تكلم فيه اهل العلم بالحديث واخرج	880	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3139	true	-2616902251788662760	49	173	237	848	1484	300	الشافعي انبا---------- سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء الخرس-اني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت و-بن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذ------ا قال الشيخ وجه ضعفه كونه مرسلا فان عطاء الخرس-اني ولد سنة خمسين ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زم-ن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من -بن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه فان -بن عباس توفي سنة ثمان وستين الا ان عطاء الخرس-اني مع انقطاع حديثه عمن سمينا ممن تكلم فيه اهل العلم بالحديث والله	3139	-8010491191291883810	531	945.0	419	635	83.6220474243164	95	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0875	false	83540644336660874	106	193	502	924	1453	300	بن ابي عمار عن جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد وجعل فيه كبشا اذا صاده المحرم واما الترمذي فاخرجه عن احمد بن منيع عن اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج بالاسناد قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واما النساءي فاخرجه عن محمد بن منصور عن سفيان عن ابن جريج بنحو رواية الترمذي قال التر---------مذي سالت عنه البخاري فقال هو حديث صحيح وانما قال	875	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3141	true	138089186362558534	147	173	730	851	1467	300	بن ابي عمار عن جابر وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عمار حديث جيد تقوم به الحجة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي سالت عنه البخاري فقال هو حديث صحيح قال ------	3141	-8010491191291883810	72	101.5	56	431	16.70533561706543	13	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0878	false	5992596020009699995	158	243	781	1197	1482	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه--------- انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة هذا الحديث مءكد لحديث جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب والحكم اذا تعاضدت علي العمل به الاقوال ولا سيما من الصحابة وخاصة عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وهما مما فباهيك به وثوقا واتباعا وقد رواه الشافعي وايضا عن ا--------بن ابي نجيح عن مجاهد ان ابن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة	878	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3144	true	1742494133243722582	19	66	93	318	1438	300	الشافعي انب--------------ا سفيان ---------عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بن مسعود انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة وباسناده اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي -انبا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان -بن مسعود حكم في اليربوع بجفر او جفرة	3144	-8010491191291883810	187	245.5	145	433	43.18706512451172	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0873	false	-406169009265134665	201	270	1009	1336	1481	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله تعالي- ففدية من صيام او صدقة او نسك له ايتهن شاء وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القراءن او --له كيف شاء قال ابن جريج الا قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله فليس بمخير فيهما قال الشافعي كما قال ابن جريج وغيره في المحارب وغيره في هذه المسالة	873	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3145	true	4356863473462159414	126	193	595	902	1394	300	الشافعي انب--------------ا سعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله عز وجل ففدية من صيام او صدقة او نسك له ايتهن شاء وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القرا-ن او اوله ايه شاء قال -بن جريج الا قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله فليس بمخير فيه-ا قال الشافعي كما قال -بن جريج وغيره في المحارب وغيره في---- المسالة	3145	-8010491191291883810	294	526.0	228	330	89.09091186523438	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0863	false	-2424581152070620535	179	265	889	1341	1493	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي-عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري-انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم-فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله---------- واخبرنا الشافعي------------ اخبرنا	863	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3149	true	-2138956624416782906	135	232	647	1137	1470	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله 9675 9686 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني	3149	-8010491191291883810	445	851.5	359	490	90.81632995605469	86	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0866	false	-8439713827775343611	1	86	3	420	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يص----------------------------------------------------اد لكم واخبرنا الشافعي انه قال اخبرنا من سمع سليمان----------------------- بن بلال يحدث عن عمرو ا-------------------------بن ابي عمرو بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي هذا	866	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3156	true	-1079214764448834944	52	169	232	799	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد البر لك----------------م حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم فهءلاء ثلاثة من الثقات اقاموا اسناده عن عمرو وكذلك روا----ه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال -----عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داو-------------د عن مالك بن انس عن عمرو 9693 9704 ورواه----------------- عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد فذكره قال الشافعي --بن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع -بن ابي يحيي قال	3156	-8010491191291883810	276	365.5	209	625	44.15999984741211	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0868	false	534624002488115172	62	115	291	543	1468	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	868	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3156	true	-1079214764448834944	204	258	973	1224	1430	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3156	-8010491191291883810	235	446.0	184	265	88.67924499511719	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0862	false	-6909328432096271423	105	194	571	1000	1506	300	مالك عن الزهري ع-ن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال اانا لم نرده عليك الا انا حرم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا ابا داود اما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري ف---اخرجه عن عبد الله بن يوسف------ عن مالك واما- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي	862	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3157	true	-7967978989643152660	97	173	457	805	1412	300	مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال -انا لم نرده عليك الا انا حرم رواه----------------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم------- عن يحيي بن يحيي	3157	-8010491191291883810	318	573.0	246	440	72.2727279663086	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0867	false	-3725106471685644388	226	262	1130	1297	1468	300	قال الشافعي فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشي حي وان كان----- له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	867	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3160	true	-2876291862902720795	260	297	1241	1412	1427	300	قال الشافعي فان كان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش- حي وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	3160	-8010491191291883810	166	320.0	130	172	96.51162719726562	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	208	299	1029	1465	1467	300	حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها و-----------------لا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام اليه رجل من اهل اليمن يقال له ابو---------------- شاة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقال------ يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوت-نا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر واما مسلم فاخرجه عن زهير وعبيد الله بن سعيد عن الوليد ---------------بن مسلم عن الاوزاعي	1472	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3165	true	3697181361195261343	2	97	10	503	1478	300	حرام ----------------لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكتها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------ه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو عبد الله السوسي قالوا ثنا ابو العباس انا العباس بن الوليد انا ابي ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني ابو هريرة فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رض---------------ي ا----------------------------------------------------لله عنه يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر كذا قال الوليد بن مز----------يد عن الاوزاعي ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي	3165	-8010491191291883810	189	301.0	149	671	28.166915893554688	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1019	false	8872714509163850202	84	151	400	723	1447	300	عن ابن ابي ليلي --------عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس وابن عمر--------------- انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء قال الشافعي رضي الله عنهواخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي عن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي-مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت لها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها	1019	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3177	true	-6988694422173099539	228	300	1069	1403	1403	300	عن -بن ابي ليلي انه حدث عن عطاء بن ابي رباح عن ب-ن عباس و-بن عمر رضي الله عنهما انهما كرها ان يخرج من تراب الحرم وحجارته الي الحل شء قال الشافعي وقد ---------اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن عبد الاعلي بن عبد الله بن عامر قال قدمت مع امي او قال جدتي مكة فاتتها صفية بنت شيبة فاكرمتها وفعلت بها فقالت صفية ما ادري ما اكافءها-	3177	-8010491191291883810	304	554.0	239	347	87.60807037353516	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1019	false	8872714509163850202	151	247	723	1193	1447	300	به فارسلت اليها بقطعه من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا-قال فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله قد وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا لي فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل -------------------------------------قال الشافعي ر-ضي الله عنه في كتاب النذور واحب الي لو نذر المشي الي مسجد المدينة ان يمشي لان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	1019	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3178	true	8326195099178159990	0	95	0	463	1416	300	به فارسلت اليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا اول منزل فذكر من مرضهم وعلتهم جميعا قال فقالت امي او جدتي ما ارانا اتينا الا انا اخرجنا هذه القطعة من الحرم فقالت لي وكنت امثلهم انطلق بهذه القطعة الي صفية فردها وقل لها ان الله قد وضع في حرمه شيءا فلا ينبغي ان يخرج منه قال عبد الاعلي فقالوا--- فما هو الا ان تحينا دخولك الحرم فكانما انشطنا من عقل 1 293 باب الرخصة في الخروج بماء زمزم قال الشافعي رحمه الله بلغنا ان سهيل بن عمرو اهدي للنبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم منه قال	3178	-8010491191291883810	386	708.5	307	513	75.24366760253906	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	261	300	1306	1484	1484	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن عمرو بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب------------- مكة فدخل دار الندوة-	880	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	96	136	466	642	1446	300	الشافعي ا---------------نا سعيد بن سالم عن عمر -بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة	3183	-8010491191291883810	160	288.0	125	192	83.33333587646484	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0881	false	-9051597175289158421	0	98	0	495	1593	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه ا------------------------------------------------------------------لدا-ر فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي ان- اطرته وفي نسخة اطردتهمن منزل- كان فيه------------------------- حتفه فقلت لعثمان--------------------- كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اني اري ذلك فامر بها عمر	881	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3183	true	-8360436283659011624	136	255	642	1242	1446	300	في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته ---------------من منزلة كان فيها امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين -قال---- اري ذلك فامر بها عمر	3183	-8010491191291883810	473	873.5	378	620	76.29032135009766	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0882	false	-2197505077110949136	241	284	1228	1427	1504	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد----- بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء الي ابن عباس فقال ذلك--- فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء -من حمام مكة قال نعم	882	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3184	true	-6828014035202982917	59	101	281	465	1380	300	الشافعي ث---------------نا سعيد عن -بن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل -بن له حمامة فجاء -----بن عباس فقال ذلك له فقال -بن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال -بن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	3184	-8010491191291883810	174	290.0	134	208	83.65384674072266	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0883	false	946192792760124775	242	300	1164	1447	1447	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما-	883	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	136	192	659	928	1435	300	الشافعي ا---------------نا سعيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما	3185	-8010491191291883810	265	501.0	210	285	92.98245239257812	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0884	false	-6525273700151731126	0	48	0	225	1526	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر------------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر بن الخطاب ومن ---ذلك لعلك بذلك كعب قال نعم---- ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	884	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3185	true	-2479910162132554554	192	244	928	1167	1435	300	قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر رضي الله عنه من بذلك لعلك يا ك--عب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد---- ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	3185	-8010491191291883810	202	363.5	159	245	82.44898223876953	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0885	false	-3724886732883220706	158	185	757	901	1484	300	جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات--- انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فنخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك	885	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	0	28	0	147	1419	300	جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك	3186	-8010491191291883810	143	279.0	116	147	97.2789077758789	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0886	false	-405769596077841763	30	97	154	479	1508	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء- يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال انا قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد -قال لا يعلمون واخبر-------------------------نا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون قال الشافعي ومسلم اصوبهما رواه الحفاظ عن ابن جريج منحنون	886	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	40	110	207	538	1419	300	الشافعي ا---------------نا سعيد عن -بن جريج قال سمعت عطاءا يقول سءل -بن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون 9783 9794 قال وانبا الشافعي وانا مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس مثله الا انه قال منحنون قال الشافعي ومسلم اصوبهما روي- الحفاظ عن -بن جريج منحنون	3186	-8010491191291883810	296	523.0	231	352	84.09091186523438	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	53	85	260	412	1425	300	قال الربيع فقلت للشافعي هل تروي فيها شيءا عاليا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت له فما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	887	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3186	true	-8171808286318519042	269	300	1273	1419	1419	300	قال الربيع ق-لت للشافعي هل تروي فيها شيءا عاليا فقال اما شء يثبت مثله فلا فقلت ----ما هو قال اخبرني الثقة عن ابي الزناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	3186	-8010491191291883810	145	275.5	115	152	95.39473724365234	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	85	166	412	793	1425	300	في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي موسي وابن مسعود المقدم ذكرهما ولم يذكرهما ليستدل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------هما علي ما ذهب اليه انما حكي ذلك الربيع وحديث ابي الزناد قد اختلف عليه في اسناده فروي عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صيام يوم واصح ما روي فيه عن ابي عاصم عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن---- زياد بن سعد عن ابي الزناد عن رجل -عن عاءشة ان	887	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3187	true	5008115558874192208	0	160	0	768	1417	300	في بيضة النعامة يصيبها المحرم قيمتها قلت قد روي هذا موصولا الا انه مختلف فيه 9797 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج قال احسن ما سمعت في بيض النعامة حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل بيض صيام يوم او اطعام مسكين وكذلك رواه سليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح وغيرهما ع----------------------------------------------------------------------------------ن الوليد بن مسلم عن -بن جريج عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 9787 9798 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن حبان النيسابوري ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا محمد بن يوسف ثنا ابو قرة عن بن جريج اخبرني زياد بن سعد عن ابي الزناد عن عروة عن عاءشة ان	3187	-8010491191291883810	207	284.0	156	851	24.324323654174805	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0886	false	-405769596077841763	156	271	805	1379	1508	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عب-د الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري------------- انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين صوم يوم مرفوع لانه مبتدا خبره متقدم عليه وهو قوله في بيضة النعامة وانما اخر المبتدا لانه نكرة والاطعام معطوف عليه والذي ذهب اليه الشافعي ان ما كان من بيض طير يءكل لحمه ففي بيضه قيمته وروي ذلك في بيض النعام عن ابن مسعود وابن عباس وبه قال الشافعي والنخعي والزهري واصحاب الراي وابو ثور وقال مالك فيه عشر البدنة واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود -مثله	886	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3188	true	-3078677579689776955	218	276	1026	1302	1418	300	الشافعي ----------------انا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبيد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين 9792 9803 وباسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------------نا الشافعي انا سعيد عن-------- سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود بمثله	3188	-8010491191291883810	237	396.0	184	589	40.23768997192383	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0887	false	8612760273770722369	192	276	913	1306	1425	300	قال الشافعي فيما بلغه عن هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا وانما او هذا حكاية عمن استدل به علي مذهبه فا-----------------------------------نه قال وقال قوم اذا كانت في النعامة بدنة فيحمل علي البدنة ورووا في هذا عن علي من وجه لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه وبان من وجب عليه شء لم جزه- بمغيب يكون او لا يكون وانما يجزءه بقاءم	887	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3189	true	909692793510010562	93	173	429	820	1426	300	قال الشافعي حكاية---- عن هشيم عن منصور عن الحسن عن علي فيمن اصاب بيض نعام قال يضرب بقدرهن نوقا قيل له فان ازلقت منهن ناقة قال فان من البيض ما يكون مارقا قال الشافعي لسنا ولا اياهم يعني العراقيين ولا احد علمناه ياخذ بهذا نقول يغرم ثمنه قال الشافعي في كتاب المناسك ----------------------------رووا ---هذا عن علي من وجه لا يثبت اهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه -بان من وجب عليه شء لم يخرج بمغيب يكون و--لا يكون وانما يجزيه بقاءم	3189	-8010491191291883810	284	463.5	220	429	66.20046997070312	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0891	false	-5143077312584791126	38	83	190	408	1495	300	قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم اجد رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال ابن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة وليست بامراتي قال زنا فوك قال رايت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي	891	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3198	true	7987193742176313076	24	69	117	329	1405	300	قال جلست الي -بن عباس فجلس اليه رجل لم ار- رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال -بن عباس اشتمل عن- ما دون الاذنين منه قال قبلت امراة -ليس- بامراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي	3198	-8010491191291883810	209	385.0	164	218	95.8715591430664	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	196	273	937	1334	1460	300	قال الله جل ثناءه واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله قال------------------------------------------------------------------------------------ فلم اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم وحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثمان بن عفان وحده قال الشافعي رضي الله عنه	994	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3200	true	-1718614634802308474	181	273	862	1323	1453	300	قال الله تعالي--- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قال الشافعي رحمه الله فلم اسمع ممن حفظت عنه من اهل العلم بالتفسير مخالفا في ان هذه الاية نزلت بالحديبية حين احصر النبي صلي الله عليه وسلم فحال المشركون بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثمان بن عفان----------------- رضي الله عنه	3200	-8010491191291883810	368	707.0	295	481	76.50727844238281	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0997	false	-1319676704857323341	129	193	646	972	1514	300	لا قضاء عليه فان كان لم ي---------حج حجة الاسلام فعليه حجة الاسلام-------------- من قبل قو----له تبارك وتعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولم يذكر قضاء----------------------------------------------------------------- وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة	997	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	217	300	1021	1438	1438	300	لا قضاء علي المحصر الا ان لا يكون حج حجة الاسلام فيحجها قال الشافعي رضي الله عنه من قبل قول الله تبارك وتعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولم يذكر قضاءا قال والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة-	3207	-8010491191291883810	296	543.0	239	418	70.81340026855469	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0993	false	-4773933741689979763	232	271	1165	1354	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض----- لا محل له حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وب--------------الاسناد ايضا--- انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة	993	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	36	79	180	386	1449	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم -بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل--- حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 9862 9873 وبهذا الاسناد عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة	3209	-8010491191291883810	178	311.0	140	211	84.36019134521484	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	213	263	1033	1268	1461	300	مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما-انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	996	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	128	179	616	852	1449	300	مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	3209	-8010491191291883810	235	465.0	185	236	99.5762710571289	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	false	-4760651344212258486	129	175	650	869	1481	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	995	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3210	true	5361598041670352113	9	55	43	259	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عمر ومروان و-بن الزبير افتوا -بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	3210	-8010491191291883810	216	417.0	170	219	98.63013458251953	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	256	300	1352	1564	1564	300	بن اسماعيل عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	169	216	813	1037	1451	300	بن اسحاق ثنا ابو كريب ثنا ابو اس--امة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	3212	-8010491191291883810	179	323.5	143	231	77.48917388916016	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0908	false	6168104689135129353	221	254	1131	1284	1493	300	قال الشافعي---------------- لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	908	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3212	true	-3544217945208682787	8	44	40	208	1451	300	قال الشافعي في كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	3212	-8010491191291883810	152	287.0	119	169	89.94082641601562	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0908	false	6168104689135129353	256	287	1294	1430	1493	300	عن ابن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر----------------------- يا ابا امية حج واشترط فان لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت	908	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3215	true	-5596000484414956719	232	268	1103	1261	1412	300	عن -بن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا امية حج واشترط فان لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت	3215	-8010491191291883810	135	259.0	104	159	84.9056625366211	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0909	false	-141401510652685064	36	74	178	362	1522	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن هشام-------- عن ابيه قال قالت لي عاءشة-------------- هل تستثني اذا حججت -قلت ف---ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت وان يسرته فهو الحج حججت وان حبسني حابس فهو عمرة	909	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	89	130	430	622	1415	300	الشافعي انا بن عيينة------------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت لي عاءشة رضي الله عنها هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج -----وان حبسني حابس فهو عمرة	3216	-8010491191291883810	154	250.0	120	210	73.33333587646484	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	22	72	112	334	1460	300	احمد بن---------- محمد عن عبد الله عن---------------------------- يونس عن الزهري--------- عن سالم قال كان ا--------بن عمر ------------------------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد	994	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3216	true	-976346562338020788	227	297	1091	1403	1415	300	محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سالم قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي -حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد	3216	-8010491191291883810	209	343.5	159	313	66.77316284179688	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0813	false	-197185871224009816	84	110	422	547	1487	300	ومنع عمر بن الخطاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحج لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي هذه الحجة ثم ظهور الحصر قال	813	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3223	true	3070427774667943175	271	297	1252	1377	1391	300	ومنع عمر بن الخطاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحج لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي هذه الحجة ثم ظهور الحصر قال	3223	-8010491191291883810	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	153	247	786	1218	1480	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ ان زيادا كتب الي عاءشة ان ابن ع----------------------------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر-------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي هذا حديث ---------صحيح اخرجه الجماعة وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن مالك	999	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	152	266	711	1235	1393	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زيادا كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره ---------------------------عن مالك	3235	-8010491191291883810	361	645.5	280	552	65.39855194091797	75	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	180	211	874	1011	1461	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	213	254	991	1178	1393	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3235	-8010491191291883810	135	255.5	105	187	72.19251251220703	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	183	214	929	1091	1526	300	قال- قالوا يا رسول الله نهيتنا عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	1008	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3249	true	-3077400542210864543	83	114	388	549	1441	300	قالت قالوا يا رسول الله نهيت-- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	3249	-8010491191291883810	160	309.5	129	163	98.15950775146484	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	83	141	410	692	1489	300	بن حسان عن- الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1101	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	34	86	171	425	1450	300	بن سعيد ثنا الليث------- عن نافع عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه فتبا----------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3304	-8010491191291883810	240	445.0	188	284	84.50704193115234	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	65	154	312	774	1549	300	فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح-ا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقال-ا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3306	true	-2336900266593036499	0	89	0	461	1452	300	فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام------ الي فرسه يسرجه وندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	3306	-8010491191291883810	450	863.0	362	469	95.9488296508789	81	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1105	false	-4938458049681766406	140	186	726	940	1528	300	بن عيينة اخبرنا عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال--- الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	1105	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3307	true	8490297962047610032	187	233	877	1087	1412	300	بن عيينة------- عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال فكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	3307	-8010491191291883810	207	400.0	162	217	95.39170837402344	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1110	false	-9042928008066061167	269	300	1399	1541	1541	300	ابن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال--- الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله-	1110	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3307	true	8490297962047610032	187	219	877	1022	1412	300	-بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال له الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله	3307	-8010491191291883810	141	266.0	111	146	96.5753402709961	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	7	102	36	515	1555	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان ا----------نه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الل-------------ه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او تاتي خازنتيمن الغابة قال الشافعي انا شككتوعمر----------------------- يسمع فقال عمر بن الخطاب--- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الاهاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء هاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وه---------------اء قال------------ الشافعي رضي	1073	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3317	true	-8347851058881011868	182	290	863	1375	1426	300	مالك عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني --------------من الغابة --------------------وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا ها وها- والورق بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها- والتمر بالتمر ربا الا ها وها- والشعير بالشعير ربا الا ها- وها لفظ حديثهم سواء -الا ان في حديث الشافعي حتي	3317	-8010491191291883810	419	710.0	331	555	75.49549865722656	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1073	false	9065888919015128877	104	160	524	796	1555	300	قراته علي مالك صحيحا لا -شك فيه ثم طال علي الزمان ولم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني مالك وقال حتي ياتي خازني	1073	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	0	38	0	181	1492	300	قراته علي مالك صحيحا لا اشك فيه ثم طال علي الزمان ولم احفظ- حفظا فشككت في جاريتي او خازني وغيري يقول عنه خازني رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف-------------- عن م-----------------------------------------------------------------------------الك وقال حتي ياتي خازني	3318	-8010491191291883810	138	238.0	106	273	50.5494499206543	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	109	173	563	914	1546	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب ------------------------------عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر	1076	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3318	true	-2710100042178752798	228	300	1110	1492	1492	300	الشافعي ا---------------نا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر-	3318	-8010491191291883810	334	635.0	273	398	83.91960144042969	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1076	false	4169648188488003835	245	300	1260	1546	1546	300	عبد الوهاب عن--------------- ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها--- الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت------------- فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال ي-حدثون عن رسول الله صلي الله عليه-	1076	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3321	true	1864702224840239229	12	74	56	375	1544	300	عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال كنا في غزاة علينا معاوية فاصبنا ذهبا وفضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في الناس في اعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت رضي الله عنه فنهاهم فردوها فاتي الرجل معاوية فشكا اليه فقام معاوية خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه	3321	-8010491191291883810	285	530.0	231	319	89.34169006347656	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1077	false	1653700033403127288	0	69	0	360	1538	300	وسلم احاديث يكذبون عليه فيها و----لم نسمعها---- فقام عبادة---------- فقال والله لنحدثن عن رسول الله------------------- وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح----------------- الا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد عينا بعين واخرجه المزني ايضا عنه ع-----------------------------------------------------------ن عبد الوهاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعت	1077	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3321	true	1864702224840239229	74	183	375	928	1544	300	وسلم احاديث يكذبون----- فيها عليه لم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فقال والله لنحدثن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح ولا التمر بالتمر الا مثلا بمثل سواء بسواء-------- عينا بعين رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 10251 10262 اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث	3321	-8010491191291883810	303	496.0	243	583	51.972557067871094	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	102	148	539	751	1507	300	مجاهد---- كنت مع ابن عمر فجاء صاءغ فقال--- يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه	1081	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3324	true	-7777613752383784273	256	300	1247	1445	1445	300	مجاهد قال كنت مع -بن عمر فجاء صاءغ فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه بن ---------عمر عن ذلك فجعل الصاءغ ير-د عليه المسالة وبن ---------عمر ينهاه-	3324	-8010491191291883810	183	330.5	144	219	83.5616455078125	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	163	232	820	1191	1507	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد ن-------------------بينا الينا وعهدنا اليكم وهكذا اخرج مالك هذا الحديث في الموطا--------- بطوله --وقال الشافعي ------هذا خطا اخبرنا ا-----بن عيينة عن وردان الرومي انه سال ابن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي و--عمل يدي فقال ابن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما وهذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب	1081	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3325	true	8654900778130927791	90	169	433	844	1475	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم 10262 10273 ورواه الشافعي في رواية المزني عنه بطوله في قصة الصاءغ ثم قال هذا خطا اخبرنا سفيان بن عيينة عن وردان الرومي انه سال -بن عمر فقال اني رجل اصوغ الحلي ثم ابيعه واستفضل فيه قدر اجرتي او عمل يدي فقال -بن عمر الذهب بالذهب لا فضل بينهما -هذا عهد صاحبنا الينا وعهدنا اليكم قال الشافعي يعني بصاحبنا عمر بن الخطاب	3325	-8010491191291883810	323	563.5	260	414	78.01932525634766	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1082	false	2266680656198063427	41	102	224	513	1497	300	مالك عن زيد هو ابن اسلم-عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او ورق----باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري بهذا باسا فقال--- ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا	1082	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3325	true	8654900778130927791	232	300	1165	1475	1475	300	مالك عن زيد ----بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا-	3325	-8010491191291883810	277	503.0	218	316	87.6582260131836	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	false	672706696903890636	23	86	133	444	1568	300	الثقة عن ليث عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه--- عن يحيي بن يحيي	1088	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3337	true	17036547906841773	132	186	643	901	1440	300	الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو روا---------------------ه م--------------------------------------سلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي	3337	-8010491191291883810	227	372.0	176	323	70.27864074707031	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1090	false	-4276194098750856717	101	131	510	649	1546	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك بن انس عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد------- عن علي بن---- طالب انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل	1090	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3339	true	-8765680485922005492	102	130	497	624	1471	300	الشافعي ا----------------نا مالك------- عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل	3339	-8010491191291883810	115	194.0	90	150	76.66666412353516	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	0	85	0	427	1480	300	المجيد بن سهيل--------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا هكذا رواه الشافعي بالشك وهو حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي سعيد	1085	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3343	true	4186269376352357187	50	133	230	643	1439	300	المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيب-----ا رواه البخاري في ال----------صحيح عن اسماعيل بن ابي اويس	3343	-8010491191291883810	360	635.0	286	455	79.12088012695312	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1081	false	-4533871055048512190	102	176	539	900	1507	300	مجاهد-------- كنت----- مع ابن --------عمر فجاء- صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيءا من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا------------------- الينا وعهدنا اليكم	1081	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3344	true	544802930501160312	179	264	848	1257	1425	300	مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه المسالة وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم	3344	-8010491191291883810	353	652.0	279	409	86.30806732177734	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	0	31	0	148	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل -قال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3347	true	5385597809480369987	268	299	1312	1462	1465	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-8010491191291883810	147	283.0	116	150	98.0	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	137	195	731	1013	1566	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت وجزءت------ اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا	1091	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3352	true	-6736030125911671059	2	59	10	279	1447	300	ا---نا الشافعي ا---------------نا مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا	3352	-8010491191291883810	261	492.5	205	288	90.625	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1094	false	-3963468833173255891	12	106	63	538	1514	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع واخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا النساءي فاما مالك فاخرج الثانية اسنادا ولفظا واما البخاري فاخرجه--- عن عبد الله بن يوسف ----------واما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي------ وا---ما ابو	1094	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3353	true	-7360461789941395321	25	164	127	801	1445	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان 10347 10358 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا----------------نا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا محمد بن عمرو وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن بن- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع وفي رواية الشافعي فثمرها رواه-------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وروا-ه مسلم------- عن يحيي بن يحيي 10359 واخبرنا ابو	3353	-8010491191291883810	330	472.0	256	776	42.52577209472656	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1023	false	-8717320045540714302	212	280	1103	1440	1536	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه --------واخبرنا ال--شافعي رضي الله عنهاخبرنا القعنبي عن حميد-- عن انس ان رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1023	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3357	true	6479212716618419530	63	148	295	690	1424	300	الشافعي ا---------------نا مالك عن حميد الطويل عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت- اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن بن وهب عن مالك الا انهما لم يقولا يا رسول الله ولا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3357	-8010491191291883810	271	478.0	210	412	65.77669525146484	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1036	false	6720057814436211592	188	250	1018	1309	1552	300	الربيع ق--------------لنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض -قال اما هو فغرر لانه يحول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	1036	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3362	true	2719340600822745286	144	209	664	970	1402	300	الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا	3362	-8010491191291883810	289	562.5	227	306	94.44444274902344	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1023	false	-8717320045540714302	216	263	1130	1350	1536	300	مالك عن حميد الطويل عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1023	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3366	true	1248141357893292333	96	143	458	676	1451	300	مالك عن حميد الطويل عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت- اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	3366	-8010491191291883810	215	417.0	168	220	97.7272720336914	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	171	237	844	1152	1472	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	1096	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	0	68	0	314	1432	300	في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- هو له	3367	-8010491191291883810	284	518.0	222	332	85.54216766357422	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1097	false	6052890255149956704	147	207	780	1068	1525	300	الرفق قال الشافعي رضي الله عنه حديث عمرة مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل ولو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم-دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال	1097	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3367	true	-5193257635354239015	90	149	420	700	1432	300	الربيع عن الشافعي ---قال------ حديث عمرة مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال	3367	-8010491191291883810	271	515.5	214	289	93.7716293334961	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1095	false	7820631370508654488	94	214	478	1065	1527	300	الجاءحة اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رضي الله عنهسمعت سفيان يحدث بهذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان فكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان------- وفي الحديث امر بوضع الجواءح واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن --	1095	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3368	true	-9035939337682456426	137	295	649	1411	1434	300	الشافعي ا---نا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح اخرجه مسلم مقطعا فروي حديث النهي عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان وروي حديث الجواءح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخاري 10398 10409 اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي ------------سمعت سفيان يحدث -هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدث- من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح زادني ابو سعيد بن ابي عمرو عن --------------ابي العباس عن الربيع عن	3368	-8010491191291883810	513	924.0	404	793	64.69104766845703	101	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1097	false	6052890255149956704	222	284	1138	1441	1525	300	يكون الكلام الذي لم يحفظ- سفيان من حديث ح--------ميد يدل علي ان امره بوضعها علي مثل امره بالصلح علي النصف وعلي مثل امره بالصدقة تطوعا حضا علي الخير لا حتما وما اشبه ذلك----------- فلما احتمل الحديث المعنيين معا ولم يكن فيه دلالة علي ايهما اولي به لم يجز عندنا والله اعلم-ان يحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر	1097	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3369	true	1265133022606493627	0	67	0	324	1429	300	يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان من حديث حميد عن حميد يدل علي ان امره بوضعها علي مثل امره بالصلح علي النصف وعلي مثل امره بالصدقة تطوعا حضا علي الخير لا حتما وما اشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا ولم تكن فيه دلالة علي ايهما اولي به لم يجز عندنا والله اعلم ان يحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر	3369	-8010491191291883810	302	580.0	240	324	93.20987701416016	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1035	false	9059011464335315421	169	206	871	1061	1536	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في التمر سواء بيع الزرع بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	1035	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3372	true	-1145838737196076480	90	127	465	653	1520	300	سعيد بن سالم عن -بن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال -بن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم	3372	-8010491191291883810	185	357.0	148	190	97.36842346191406	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1033	false	-245635943732183651	19	124	95	611	1522	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في---- العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه ---عن علي بن عبد الله عن سفيان واما مسلم فاخرجه عن عمرو الناقد و-ابن نمير عن سفيان --------واما ابو داود فاخرجه عن عث-------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن ابي شيبة عن سفيان واما الترمذي فاخرجه عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن بشير بن يسار ان	1033	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3376	true	825847721194130715	84	177	402	845	1456	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا روا-------------------------ه البخ--------------------------------------اري في الصحيح عن علي ورواه-------------------- مسلم -------عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان 10438 اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحي---------------------------------------------------------------------------------ي عن بشير بن يسار عن	3376	-8010491191291883810	278	403.5	213	629	44.197139739990234	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1032	false	3250452897204407743	2	105	15	505	1496	300	--عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العراي-------ا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قال خمسة اوسق او دون خمسة اوسق هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا النساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد واللفظ واما البخاري فاخرجه عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا و ساله عبيد الله ب-----ن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العري--------ا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال----- نعم	1032	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3378	true	-2992149357094892119	134	275	665	1345	1473	300	حدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او--- خمسة----- شك داود قال خمسة----- او دون خمسة قال نعم 10447 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين فذكره بمثله الا ا---------------------نه قال ارخص رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي 10437 10448 اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفة ثنا عبد الله الحجبي -------قال سمعت مالكا و-ساله عبيد الله يعني بن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال مالك نعم	3378	-8010491191291883810	357	561.5	272	725	49.24137878417969	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1040	false	-7954394395845329458	73	132	337	601	1431	300	عن ابن جريج عن-------- عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد ابن صيفي عن حكيم بن حزام انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------لم انبا او ------------الم يبلغني او كما شاء الله من ذلكانك تبيع الطعام قال حكيم بلي يا رسول الله قال لا تبيعن طعاما--------- حتي تشتريه وتستوفيه	1040	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3381	true	5264543835320583707	214	268	1028	1267	1424	300	عن -بن جريج قال اخبرني عطاء------------ عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد -بن صيفي عن حكيم بن حزام ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال له الم انبا او الم اخبر او الم يبلغني او كما شاء الله ------انك تبيع الطعام قلت----- بلي قال اذا ابتعت------------ طعاما فلا تبعه حتي --------تستوفيه	3381	-8010491191291883810	182	269.5	138	300	60.66666793823242	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	10	162	59	799	1442	300	عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------روة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخب------------------------------------------------------------------------------رن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم	1098	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3399	true	2652920579437310149	128	300	622	1451	1451	300	ثنا بن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان وبهذا المعني رواه الشافعي عمن لا يتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب 10512 10523 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي اخبرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا اتهم عن -بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز--------------- فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم-	3399	-8010491191291883810	527	982.5	416	1025	51.414634704589844	105	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	162	281	799	1353	1442	300	ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له --هذا حديث صحيح حسن غريب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب وفي اخري له عن ابراهيم بن مروان عن ابيه عن مسلم بن خالد------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا------------------------------------ فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله -قد استعمل غلامي ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	1098	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3400	true	-2509082233181917666	0	99	0	467	1417	300	ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له وبهذا المعني رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم و------------به عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------ل يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلة- بالضمان	3400	-8010491191291883810	329	530.0	255	630	52.22222137451172	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	35	149	175	729	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا اختلف البيعان-------- فالقول ما قال الباءع والمبتاع بال-----------------------------------------------------------------خيار قال الشافعي رضي الله عنهفي القديم --------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منقطع ولا اعلم احدا وصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه واخرج الربيع عن الشافعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن سالم عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية------ عن عبد الملك بن عمير---- قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله ابن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم -يخير المبتاع -ان شاء اخذ وان شاء ترك وقد	1112	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3419	true	2484961021295515731	115	294	557	1413	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف الباءع والمبتاع فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود وهو شاهد لما تقدم وقد رواه الشافعي عن بن عيينة عن بن عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه ثم قال الزعفراني قال ابو عبد الله يعني الشافعي هذا حديث منقطع -لا اعلم احدا يصله عن -بن مسعود وقد جاء من غير وجه 10578 10589 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قرات علي ابي قال حدثني محمد بن ادريس الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج ان اسماعيل بن امية اخبره عن عبد الملك بن عمير انه قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله -بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم ليخير المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك زاد	3419	-8010491191291883810	476	831.0	371	866	54.96535873413086	89	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	19	50	109	260	1522	300	بن عيينة--------------------- عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار	1112	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3419	true	2484961021295515731	5	40	21	192	1436	300	بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع والمبتاع بالخيار	3419	-8010491191291883810	150	283.0	119	172	87.20930480957031	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1049	false	-1127093548510949705	100	176	521	895	1526	300	عبد الله بن مسعود انه قال----------------------------- لا يشتر-ي السمك في الماء فانه غرر قال وكذلك بلغنا عن عمر بن الخطاب وابراهيم النخعي وقد روي حديث ابن مسعود مرفوعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المزني عن الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن---- حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1049	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3435	true	7333220339609619631	0	116	0	570	1467	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر هكذا------------------------------------------------ روي--------------- مرفوعا وفيه ارسال بين المسيب وبن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا علي عبد الله ورواه ايضا سفيان الثوري عن يزيد موقوفا علي عبد الله انه كره بيع السمك في الماء 10631 1 86 باب النهي عن بيع حبل الحبلة 10642 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرا علي---------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان------ يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنت--ج التي في بطنها	3435	-8010491191291883810	217	152.5	168	713	30.434782028198242	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	12	101	65	536	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قا-----ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن الثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج ما في بطها هكذا ذكره الشافعي رضي الله عنه عن مالك رضي الله عنه وادرج تفسير المضامين والملاقيح في الحديث والذي رواه- المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون الاناث	1091	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	42	98	207	494	1465	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن --ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال -قال الشيخ وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون --اناث	3436	-8010491191291883810	265	462.5	212	483	54.86542510986328	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	0	99	0	536	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان ------فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه-------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض و---------اشتمال الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس علي فرجه منه شء	1056	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3437	true	-6496103294767099848	216	287	1035	1416	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------عن لبستين ------وبيعتين نهي عن الملامسة والمنابذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار لا يقلبه الا ذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه ليس علي فرجه منه شء	3437	-8010491191291883810	336	570.5	272	577	58.232234954833984	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1053	false	-3276120720111897810	254	281	1285	1428	1522	300	قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو--- يريد الشراء-- ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	1053	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3442	true	3960548504740034933	101	129	500	646	1467	300	قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد --شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	3442	-8010491191291883810	141	265.0	114	148	95.27027130126953	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1058	false	-2426867918027580326	36	112	183	559	1501	300	هذه الحال فقد عصي الله اذا كان-------- عالما بالحديث فيهوالبيع---- لازم لا يفسد بدلالة الحديث نفسه ---------------قال الشافعي --------------------------وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسوم احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا-فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه----------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول و---طلب الزيادة	1058	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3444	true	4298201448394270755	198	300	966	1446	1446	300	هذا فسادا وقد عصي الله اذا كان بالحديث عالما -----------والبيع فيه لازم 1 93 باب لا يسوم احدكم علي سوم اخيه 10675 قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرسالة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يسوم احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة-	3444	-8010491191291883810	330	565.5	260	492	67.07317352294922	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1060	false	2868673049851596228	91	195	516	1007	1544	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن عبد الله بن صباح عن ابي-------------------------------------------------------------------------------- علي عبد ال-------مجيد ال-حنفي ------------------عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد قال وبه قال ابن عباس وهذا الحديث من افراد الربيع عن الشافعي عن مالك قال البيهقي وقد اخرجه عبد الله بن مسلمة عن مالك بهذا الاسناد قال ولمالك بن انس مسانيد لم يودعها الموطا رواها عنه كبار------ اصحابه فيشبه ان يكون هذا منها والله اعلم	1060	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3449	true	-3697859135932805756	29	110	134	536	1468	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد 10679 10690 واخبرنا ابو بكر الاردستاني اخبرني القاضي ابو نصر شعيب بن علي الهمذاني بها ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا ابراهيم بن نصر الرازي ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي فذكره بنحوه وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن -بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمالك بن انس مسانيد لم يودعها الموطا رواها عنه الاكابر من اصحابه خارج الموط-----------ا والله اعلم	3449	-8010491191291883810	217	296.5	165	603	35.986732482910156	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1059	false	-3991289218865393899	49	122	279	650	1509	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا السلع وقد اخرجه المزني عن الشافعي بهذا الاسناد وقال لا تلقوا الركبان للبيع واخرجه المزني ايضا عنه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن- ابي الزناد بالاسناد قال لا تلقوا الرك------------------------------------------------بان قال الشافعي -قد سمعت في غير هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق قال وبهذا ناخذ ان كان ثابتا---- هذا حديث صحيح قد	1059	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3451	true	-2840099399119241981	57	160	284	791	1498	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الرك-------------------------------------------------------------بان للبيع وذكر باقي الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما مضي 10698 وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا سفيان ثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في هذ----ا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق---- وبهذا ناخذ ان كان ثابتا وفي هذا دليل علي ان -	3451	-8010491191291883810	240	409.0	189	577	41.59445571899414	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0698	false	4116589292907958861	71	102	373	534	1557	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي ال-خارق وكلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة-------------- تزكي اموالنا وانه- ليتجر بها في البحرين	698	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3473	true	-4084402641274947781	16	50	83	257	1408	300	الشافعي انب--ا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق -كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين	3473	-8010491191291883810	157	281.0	126	177	88.7005615234375	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1046	false	-7008258113413433792	191	290	1043	1521	1578	300	الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره ق----------------ال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان------------- اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قاله الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثم--------ان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب قال الشافعي فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال البيهقي هذا الذي روي عن عثمان في اغرام ثم---------ن الكلب منقطع	1046	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3480	true	7513074588186874033	31	140	155	676	1416	300	الربيع عن الشافعي عن بعض من كان يناظره في هذه المسالة فقال اخبرني بعض اصحابنا عن محمد بن اسحاق عن عمران بن ابي انس ان عثمان رضي الله عنه اغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا قال- الشافعي فقلت له ارايت لو ثبت هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيءا في احتجاجك علي شء ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن قال سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يامر بقتل الكلاب قال الشافعي فكيف يامر بقتل ما يغرم من قتله قيمته قال الشيخ --هذا الذي روي عن عثمان رضي الله عنه في تضمين الكلب منقطع	3480	-8010491191291883810	461	864.5	364	524	87.97709655761719	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1643	false	1608648779511536802	216	266	1150	1380	1563	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شن-ءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------يقول من اقتني كلب--------------------------ا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا انت سمعت---- من رسول الله ق-------------------ال اي ورب هذا المسجد هذا حديث	1643	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3485	true	-2219941221559004386	109	179	537	852	1416	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط-- قال-- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد لفظ حديث	3485	-8010491191291883810	222	389.5	172	319	69.59247589111328	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1043	false	8266612658418835944	38	95	203	471	1530	300	مالك------------- عن زيد بن اسلم عن ا----------بن وعلة المصري------------ انه سال ابن ع--------باس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا --الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته	1043	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3488	true	-3399925907991166684	229	300	1145	1466	1466	300	مالك بن انس وغيره عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي من اهل مصر انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس ان رجلا اهدي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم بم- ساررته ق-ال امرته-	3488	-8010491191291883810	236	359.5	181	329	71.7325210571289	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1052	false	257476401670849420	188	269	943	1340	1482	300	سفيان عن- عمرو ابن دينار عن ابي------ المنهال عن------- اياس بن عبد انه -------------------------قال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء لا يدري عمرو اي ماء هو هذا الحديث اخرجه البخاري في كتاب التاريخ وقال نهي عن بيع فضل الماء قال الشافعي----------------------------------------------------- معني---- الحديث والله اعلمان يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله عز وجل فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي	1052	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3493	true	-3322426466377322342	124	202	593	978	1432	300	سفيان ثنا عمرو -بن دينار قال سمعت ابا المنهال يقول سمعت اياس بن عبد المزني وراي رجلا يبيع الماء فقال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء ذكر------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي رحمه الله في سنن حرملة عنه هذا الخبر عن سفيان ثم قال معني هذا الحديث ----------ان يباع الماء في الموضع الذي خلقه الله------- فيه وذلك ان ياتي بالبادية الرجل له البءر ليسقي بها ماشيته ويكون في ماءها فضل عن ماشيته فنهي	3493	-8010491191291883810	274	465.0	217	493	55.578094482421875	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	193	232	982	1161	1490	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد------------ احله الله في كتابه واذن فيه -----------------------------ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال	1115	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3499	true	6262886086824965448	223	295	1068	1407	1429	300	عن شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله عز وجل احل--------------ه واذن فيه وقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه 10854 10865 قال وحدثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفة عن سفيان عن ابي حيان عن رجل عن بن عباس في هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال	3499	-8010491191291883810	153	267.5	118	354	43.220340728759766	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1116	false	6971040088319452746	50	164	284	854	1566	300	عن ابن ابي نجيح عن عبد الله عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال السنتين والثلاثفقال من -سلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجل معلوم قال الشافعي حفظته كما وصفت من سفيان مرارا واخبرني من اصدق- عن سفيان انه قال ك-ما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي فاما البخاري فاخرجه عن عمرو بن زرارة عن اسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح بالاسناد وفي اخري عن صدقة عن ابن عيينة واما----------- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وعمرو الناقد----- عن سفيان	1116	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3500	true	-1160796780983160708	71	182	354	901	1450	300	عن -بن ابي نجيح عن عبد ا---------لله بن كثير عن ابي المنهال عن -بن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسل----م المدينة وهم يسلفون في الثمر ---------سنتين وثلاث -------------------فقال من اسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم والي اجل معلوم هذا لفظ حديث عمرو الناقد وفي رواية يحيي بن يحيي السنتين والثلاث وقال الي اجل معلوم لم يذكر الواو وفي رواية الشافعي واجل معلوم قال الشافعي حفظته كما وصفت من سفيان مرارا واخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كلما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم روا-------------------------ه البخ--------------------------------------اري في الصحيح------------------------------------------------------------------- عن صدقة وقتيبة وعلي بن المديني ورواه مسلم------- عن يحيي بن يحيي وعمرو الناقد كلهم عن سفيان	3500	-8010491191291883810	351	554.5	273	727	48.28060531616211	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	188	231	949	1157	1490	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي	1115	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3501	true	2468684754722086711	73	114	367	560	1466	300	الشافعي انب--------------ا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي	3501	-8010491191291883810	190	362.0	149	208	91.34615325927734	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1117	false	-928453089429849960	179	230	879	1119	1462	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل شيءا الي اجل ليس عنده اصله واخبرن--------------ا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله بن عمر مثله هذا الحديث مسوق لجواز السلم	1117	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3503	true	4268382304223525520	53	103	257	482	1471	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل شيءا الي اجل ليس عنده اصله 10866 10877 قال وانبا الشافعي انب---------------ا سعيد عن -بن جريج عن نافع عن بن ---------عمر مثله 10867 1 133 باب -جواز السلم	3503	-8010491191291883810	183	300.5	140	254	72.0472412109375	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0703	false	-9156672822030265613	28	120	131	579	1544	300	الله عنه اخبرنا م---------الك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فجاءته ابل--- الصدقة فامرني ان اقضيه اياه هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود والترمذي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال استسلف رجل وذكر الحديث وزاد فيه فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء واما م-سلم فاخرجه عن احمد بن عمرو بن السرح عن ا-------------بن وهب عن مالك	703	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	137	208	685	1020	1463	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء اخرجه مسلم في الصحي----------------------ح عن ابي الطاهر عن بن وهب عن مالك	3505	-8010491191291883810	264	425.5	205	483	54.65838623046875	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1118	false	2763283367646750845	164	243	873	1249	1555	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء هذا حديث صحيح اخرجه مالك	1118	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	142	198	710	978	1463	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ق----------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء-------------- اخرجه مسلم	3505	-8010491191291883810	259	436.5	204	380	68.15789794921875	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1120	false	5403610843293782821	75	114	363	553	1461	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اخذ وفيه ان النبي------------------- ضمن بعيرا بالصفة وفي هذا ما دل علي انه يجوز ان يضمن الحيوان كله بصفة في السلف وغيره واخبرنا	1120	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3506	true	7565906666344570635	5	45	20	216	1421	300	قال الشافعي رحمه الل----ه فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اخذ وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضمن بعيرا بالصفة وفي هذا ما دل علي انه يجوز ان يضمن الحيوان كله بصفة 10882 ----------اخبرنا	3506	-8010491191291883810	168	295.0	133	210	80.0	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1113	false	1848640982758114725	73	167	381	827	1478	300	رضي الله عنهعن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر------------- انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر------------- قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	1113	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3519	true	6230798240075727771	110	210	516	988	1422	300	روي الشافعي عن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر رضي الله عنه قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فاما ان ترفع في السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا في داره فقال له ان الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	3519	-8010491191291883810	440	859.0	347	472	93.2203369140625	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	87	121	447	603	1490	300	ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجرة بيوتها	1115	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3529	true	6924722425889790823	231	262	1145	1288	1492	300	ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو قال قال---- النبي صلي الله عليه وسلم-------- مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام اجر- بيوتها	3529	-8010491191291883810	136	246.5	106	156	87.17948913574219	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1124	false	-8095659018439435113	123	173	655	903	1540	300	اخرج الشافعي رضي الله عنه عن سفيان بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم-ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن من درها وظهرها لانه له رقبتها فهي محلوبة ومركوبة كما كانت قبل الرهن	1124	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3536	true	-687995927202222687	179	226	888	1122	1489	300	انبا الشافعي انبا----------- سفيان بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراه---ن درها وظهرها لان- له رقبتها فهي محلوبة ومركوبة كما كانت قبل الرهن	3536	-8010491191291883810	226	419.0	180	249	90.76305389404297	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1122	false	711907424345208727	77	109	388	545	1467	300	واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه	1122	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3537	true	-7082464587368399650	2	29	10	138	1455	300	وانب--ا الشافعي انب--------------ا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن -------------بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه	3537	-8010491191291883810	124	217.5	97	157	78.98088836669922	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1124	false	-8095659018439435113	223	276	1164	1415	1540	300	الشافعي رضي الله عنه عن مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شبيها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3537	true	-7082464587368399650	211	262	1033	1276	1455	300	الشافعي قال انبا -------مطرف بن مازن عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن ثمرتها من راس المال قال وذكر سفيان بن عيينة شبيها به قال الشافعي واحسب مطرفا قال في الحديث من عام حج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3537	-8010491191291883810	237	455.0	186	251	94.42230987548828	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1127	false	1398299104978015880	181	253	906	1240	1463	300	ماله بعينه فهو احق به واخب------------رنا الشافعي اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي انه سمع------------------------------------------------------------- يحيي ابن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدث-ه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به من غيره------ واخبرنا	1127	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3544	true	6169837034157282170	0	86	0	387	1399	300	ماله بعينه فهو احق به 11012 11023 واخب-------------------------رنا ابو عبد ال--له الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب انبا احمد بن يونس ثنا زهير عن يحيي -بن سعيد ---------عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره 11024 واخبرنا	3544	-8010491191291883810	269	433.0	204	424	63.443397521972656	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1129	false	-3844030685020110913	154	253	771	1245	1490	300	شهاب------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث----- بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء فلم لم تاخذ بهذا قال الشافعي الذي اخذت به اولي--------------------- من قبل ان ما اخذت به موصول فجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع و---لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبت- اهل الحديث فلو لم يكن في تركه حجة الا هذا ابتغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين	1129	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3548	true	-9150639105699583964	43	146	205	697	1413	300	شهاب اخبره عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء ق-----------------ال الشافعي الذي اخذت به اولي بي يعني حديث بن خلدة من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث -بن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجة الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين	3548	-8010491191291883810	450	842.5	355	510	88.23529052734375	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	191	221	928	1085	1483	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1211	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3561	true	2632690588646381812	108	138	520	677	1462	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3561	-8010491191291883810	155	308.0	125	157	98.72611236572266	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1623	false	-1764682514797926093	51	78	265	404	1526	300	وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل تشيب- لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1623	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3561	true	2632690588646381812	108	138	520	677	1462	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	3561	-8010491191291883810	135	234.5	108	158	85.44303894042969	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	98	173	505	854	1458	300	سفيان عن- الزهري عن--------------------------- عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زم-------------عة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة هذا حديث صحيح اخرج--ه البخاري	1138	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3618	true	-2220742439980000211	77	166	385	807	1443	300	سفيان ثنا الزهري اخبرني عروة بن الزبير انه سمع عاءشة تقول---------------- اختصم- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة لفظ حديث الحميدي رواه البخاري	3618	-8010491191291883810	289	444.0	222	447	64.65324401855469	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	177	247	945	1272	1515	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن- الزهري عن---- عروة عن--------------- عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زم-------------عة فقال سعد يا رسول الله------------ اوصاني اخي- اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة -------------اخي وابن امة -----------------ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1383	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3618	true	-2220742439980000211	75	161	373	777	1443	300	الحميدي ث---نا سفيان ثنا الزهري اخبرني عروة بن الزبير انه سمع عاءشة تقول---------------- اختصم- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله ان اخي عتبة اوصاني فقال اذا قدمت مكة ف--انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة يا رسول الله اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	3618	-8010491191291883810	267	391.0	204	432	61.80555725097656	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	178	244	911	1237	1507	300	هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه وذكر الحديث ثم قال ابو داود ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين ---------------اختصما-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال--------- فلقد---------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	1146	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3640	true	8617313915163279437	206	291	969	1378	1425	300	ثنا عبد الرحيم------- عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	3640	-8010491191291883810	242	364.5	192	418	57.894737243652344	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	246	294	1246	1482	1507	300	ابو داود حدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت --رجلا يضرب في اصول النخل	1146	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3641	true	2860153574706018685	40	87	201	427	1431	300	ابو داود ثنا-- احمد بن سعيد الدارمي ثنا------ وهب عن ابيه عن -بن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل- يضرب في اصول النخل	3641	-8010491191291883810	217	405.0	170	238	91.17646789550781	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	251	300	1257	1486	1486	300	الشافعي اخبرنا مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي ابن كعب شراب---- فضيخ -تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال-	1560	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	111	160	563	783	1490	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي -بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال	3644	-8010491191291883810	206	357.5	161	242	85.12397003173828	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1136	false	-7270469892658116007	273	299	1360	1471	1474	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان------------- قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة	1136	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3650	true	379515416928003119	234	263	1117	1241	1420	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة	3650	-8010491191291883810	111	211.0	85	124	89.51612854003906	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1135	false	8447512552266379930	148	227	759	1140	1517	300	قال الشافعي------------- ابو رافع فيما روي عنه متطوع بما صنع وحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم جملة وقولنا عن النبي صلي الله عليه وسلم منصوص لا يحتمل التاويل وقوله الجار احق بصقبه لا يحتمل الا معتيين لا ثالث له----ما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم وقال	1135	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3652	true	-3902505741917914169	146	215	718	1041	1448	300	قال الشافعي رضي الله عنه ابو رافع فيما روي عنه متطوع بما صنع و-----قول النبي صلي الله عليه وسلم الج---------------------------------------------------------------------ار احق بسقبه لا يحتمل الا معنيين لا ثالث لهما اما ان يكون اراد ان الشفعة لكل جار او اراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا شفعة فيما قسم فدل علي ان الشفعة للجار الذي لم يقاسم دون الجار المقاسم -قال	3652	-8010491191291883810	298	552.0	233	398	74.87437438964844	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1136	false	-7270469892658116007	63	172	319	835	1474	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا----ل الجار احق بشفعت----ه ينتظر بها وان كان غاءبا ا-ن كانت الطريق--- واحدة قال-------------------------------------------------------------------------------------------- سمعنا بعض اهل العلم بالحديث يقول نخاف ان لا يكون هذا الحديث محفوظا قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما--- يقسم واذا وقعت الحدود فلا شفعة وابو سلمة من الحفاظ وروي ابو الزبير وهو من الحفاظ-عن جابر ما يوافق قول ابي سلمة ويخالف ما روي عبد الملك ابن ابي سليمان	1136	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3653	true	-3125046198382776567	5	130	25	623	1462	300	عبد الملك-------------- عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجار احق بشفعة اخيه ينتظر---- وان كان غاءبا اذا كان--- طريقهما واحدا 11352 11363 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي في هذا الحديث سمعنا بعض اهل العلم بالحديث يقول نخاف ان لا يكون هذا الحديث محفوظا قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وابو سلمة من الحفاظ وروي ابو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول ابي سلمة ويخالف ما روي عبد الملك -بن ابي سليمان	3653	-8010491191291883810	476	857.0	373	625	76.16000366210938	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	0	131	0	664	1523	300	الله ابني عمر خرجا----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بل ها هنا مال من مال الله اريد ان اشا- به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل- وكتب لهما الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما-------- اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ا-------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين---- لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد	1140	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	166	300	798	1477	1477	300	الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب----- الي عمر رضي الله عنه-- ياخذ منهما المال فلما قدما -المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذل--ك الي عمر رضي الله عنه قال اكل الجيش ---اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو هلك المال او نقص لضمناه ق-ال ادياه فسكت عبد-	3658	-8010491191291883810	601	1066.0	478	703	85.49075317382812	98	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	131	222	664	1100	1523	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس الم---------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال وحكي-------------------- الشافعي رضي الله عنهفي كتاب اختلاف العراقيين عن بعض اهل العراق عن حمي-----------------------------------------------د بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به في العراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح وعن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان --------------------عثمان بن عفان	1140	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	0	90	0	436	1453	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنه المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح---- المال معني حديثهما سواء الا ان الشافعي قال في روايته فلما قفلا مرا علي عامل لعمر 11375 11386 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان بن عفان	3659	-8010491191291883810	221	312.5	170	562	39.32384490966797	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	181	218	883	1075	1502	300	ان يعطوه رشوة ليخفف عنهم فقال لهم عبد- الله والله ---------لقد جءتكم من---- احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم-------------- ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض	676	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3665	true	5553146104496853046	84	123	417	622	1482	300	ان يرشوه ----------------فقال يا اعداء الله تطعموني السحت ولقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	3665	-8010491191291883810	162	262.0	130	221	73.30316925048828	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1143	false	4095033933095590356	92	192	456	964	1495	300	الشافعي قال الله تبارك وتعالي فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن فاجاز الاجارة علي الرضاع والرضاع يختلف وهي اذا جازت عليه جازت علي مثله وما هو في مثل معناه واحري ان يكون ابين منه وقد ذكر الله تبارك وتعالي الاجارة في كتابه وعمل بها بعض انبياءه قال الله تبارك وتعالي قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال---------------------- فذكر الله تعالي ان نبيا من انبياءه اجر نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امراة فدل علي تجويز الاجارة وان لا باس بها علي الحجج ان كان علي الحجج استاجره وقد قيل استاجره علي ان يرعي له والله اعلم	1143	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3668	true	-5457357887266708349	157	215	777	1078	1499	300	الاجارة قال الله تع-------الي فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن فاجاز الاجارة علي الرضاع وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين الي اخر القصة قال الشافعي فذكر الله------ ان نبيا من انبياءه اجر نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امراة فدل علي تجويز الاجارة قال ----------------------------------------------وقد قيل استاجره علي ان يرعي له والله اعلم	3668	-8010491191291883810	265	453.0	211	530	50.0	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1145	false	4295102738674468903	167	211	874	1068	1491	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل بيده حتي هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء كان بقي عليه من كراءها من ذهب او ورق	1145	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3674	true	1333476610451237645	94	137	468	658	1428	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل بيده حتي هلك قال ابنه فما كنت اراها الا انها له من طول ما مكثت بيده حتي ذكرها عند موته وامرنا بقضاء شء---- بقي عليه من كراءها من ذهب او ورق	3674	-8010491191291883810	190	373.5	147	194	97.93814086914062	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1145	false	4295102738674468903	216	273	1092	1368	1491	300	ساله عن كراء ا-----------------------لارض فقال -------------------لا باس به قال فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع فقال اكثر رافع ولو كانت لي ارض اكريتها قال الشافعي فرافع سمع م------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري	1145	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3697	true	-850463374933273150	103	159	522	800	1470	300	وسلم عن كراء الارض قال قلت ابالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ق----------------------------------------------ال الشافعي فرافع سمع النهي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري	3697	-8010491191291883810	187	326.0	147	324	57.71604919433594	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	183	242	933	1227	1507	300	عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة---------- عن ابيه وذكر الحديث ثم قال ابو داود و------------------------------------------------------------------------لقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان------ رجلين ا---------ختصما- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما--------------- نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها---- بالفءوس وانها لنخل عم	1146	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3718	true	241706405641832682	87	175	401	820	1404	300	عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة بن الزبير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق قال لقد حدثني صاحب------ هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه -قال فلقد رايته يضرب في----- اصول النخل بالفءوس وانه- لنخل عم	3718	-8010491191291883810	221	306.0	176	445	49.66292190551758	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1149	false	-4905007504554971662	205	271	1017	1327	1482	300	الربيع --------------قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذن ان الله -------لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	1149	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	134	204	624	942	1417	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا ---------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله عز وجل لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	3724	-8010491191291883810	288	530.5	225	334	86.22754669189453	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1150	false	-5311444669398861482	154	191	756	952	1491	300	الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقط-------------ع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون---------------------- والعقيق قريب من المدينة	1150	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3724	true	392403852144994444	216	258	1006	1222	1417	300	الربيع قال قال الشافعي انبا ---------------بن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقطع العقيق اجمع وقال اين المستطيعون قال الشافعي رحمه الله والعقيق قريب من المدينة	3724	-8010491191291883810	171	305.5	137	231	74.02597045898438	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	94	147	496	746	1509	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله و-رسوله هذا حديث صحيح قد اخرجه البخاري وابو داود وذكر الحديث وقال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي ------------شرف والربذة	1152	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3725	true	5967354247980247122	106	154	501	720	1414	300	بن شهاب-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال و-----------------------------------------------------بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر بن الخطاب حمي الشرف والربذة	3725	-8010491191291883810	176	296.5	134	275	64.0	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	110	242	565	1257	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم واخب---------------------------------------------رنا الريبع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتي بعيال-ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي- من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا هذا حديث صحيح اخرجه مالك والبخاري	1153	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	78	237	362	1186	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه 11578 11589 اخبرنا ابو احمد--------------------------------- عبد الله-- بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم -بن عفان ونعم -بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيته فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في-- بلادهم شبرا رواه ---------------------البخاري	3726	-8010491191291883810	548	910.0	436	903	60.68659973144531	93	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1155	false	-7896395578211687432	5	64	28	337	1459	300	-------اهون علي- من اخذ الذهب والفضة من بيت المال وقوله وايم الله من الفاظ القسم وهمزتها همزة وصل وقوله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بمنعهم من الرعي ثم بين وجه قسمه وظلمه اياهم بقوله انها لبلادهم ثم بين سبب كونها بلادهم بقوله قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وقول----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1155	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	194	228	954	1140	1490	300	والكلا ايسر عليك من---- الذهب والورق------------------- وايم الله-------------------------------------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم-------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	3726	-8010491191291883810	159	243.5	128	327	48.62385177612305	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1151	false	354195750601538590	120	232	603	1137	1510	300	عن ابيه--- علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حف-را او يحاط بالجدران وهو مثل ابطاله التحجر بغير ما يعمر به مثل ما يحجر هكذا جاء الحديث في المسند متصل الكلام علي اخره وانما اخره هو قوله الا ما احاطت به جدرانه وقوله ان احياء الموات الي اخر الحديث من كلام الشافعي كالبيان لقول عمر وقد رواه المزن-ي عن	1151	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3730	true	7289766144417007185	0	86	0	402	1401	300	عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم -بن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفيرا او يحاط بالجدران قال الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- قو-----------------------------له ان احياء الموات الي اخره اظنه من قول-- الشافعي ف-----------------قد رواه الحميدي عن	3730	-8010491191291883810	360	640.5	281	552	65.21739196777344	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	217	258	1079	1281	1490	300	الله عنه----- عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	689	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	226	266	1081	1277	1441	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	3735	-8010491191291883810	186	341.0	147	208	89.42308044433594	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	41	79	222	412	1509	300	الله عنة------عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1152	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	226	266	1081	1277	1441	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	3735	-8010491191291883810	188	366.5	150	196	95.91836547851562	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1130	false	-3909272524968393451	176	279	879	1396	1508	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رواه المزني عنه بالاسناد وقال خشبه من غير تنوين قال ابو جعفر الطحاوي هكذا قراه المزني علينا خشبه وهو الصواب وقال يونس بن -عبد الاعلي عن ابن وهب------ عن مالك خشبة بالتنوين واخرج المزني ايضاعن الشافعي عن سفيان عن الزهري بالاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة	1130	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3746	true	3246162902372451383	33	137	158	645	1439	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم 11649 11660 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الفضل العباس بن محمد الدوري ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن محمد المءدب ثنا الليث بن سعد عن مالك بن انس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز هو الاعرج- عن ابي هريرة عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من -ساله جاره ان يغرز خشبه	3746	-8010491191291883810	282	354.0	215	632	44.62025451660156	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1132	false	1839021371695716330	18	77	87	353	1484	300	فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------- فدعي محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم ت-------------منع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر--------------------------- ليمرن به ولو علي بطنك هذا	1132	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3747	true	-3607916361384631033	0	68	0	309	1396	300	فاراد ان يمر--ه في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد--------- لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو علي بطنك هذا	3747	-8010491191291883810	250	447.5	195	320	78.125	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1161	false	535564079141510444	0	48	0	229	1506	300	ورقيقه الذي فيه والماءة الت-----------ي اطعمه فيه محمد---------- صلي الله عليه وسلم بالواد تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي وليه ان اكل او اكل او اشتري--- رقيقا منه	1161	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3753	true	75342351834818707	22	72	109	350	1488	300	ورقيقه الذي فيه والماءة يعني الوسق الذي اطعم----ه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها و--لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي وليه ان اكل او اكل او اشتري له رقيقا منه	3753	-8010491191291883810	210	369.5	165	254	82.67716217041016	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0733	false	2268616049261056294	259	300	1257	1441	1441	300	الشافعي رضي الله عنه عن عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسين بن حسن عن غير واحد من اهل ييته واحسبه قال ابن ---علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني-	733	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3754	true	5093057607684668011	121	159	593	767	1432	300	الشافعي اخبرن-------------ي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حس-ن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني	3754	-8010491191291883810	161	292.0	125	188	85.63829803466797	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1159	false	3349847538124495474	103	159	512	771	1436	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل و سبل الثمرة -----------واخبرنا	1159	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3756	true	6945804194185486190	222	278	1069	1325	1429	300	الشافعي انب--------------ا سفيان عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر---------- ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله عز وجل فقال حبس الاصل و-سبل الثمرة 11674 11685 اخبرنا	3756	-8010491191291883810	228	396.5	177	283	80.56536865234375	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	false	-3967135369750094678	40	133	199	685	1528	300	بن ابراهيم عن سفيان بالاسناد واما المطوله فاخرجها عن محمد بن رافع و---اسحاق بن منصور عن- عبد الرزاق عن ا-بن جريج عن ابي---- الزبير عن----- جابر ------------قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته ومماته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعي جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره -ذلك ط---------------------------------------------------ارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1172	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3780	true	3120789495214942424	132	233	660	1180	1509	300	بن ابراهيم ثنا ا--------------------------------------حمد بن سلمة ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله اخوة بنو- المعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته ومو-ته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبر بشهادة جابر قال عبد الملك صدق جابر وامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	3780	-8010491191291883810	415	732.0	332	564	73.58155822753906	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	false	-3967135369750094678	165	219	847	1110	1528	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار و--حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال ابن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذلك ابعد لك منها	1172	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3782	true	-6788280072504798426	246	299	1181	1430	1435	300	الشافعي انب--------------ا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن حميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند -بن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال -بن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها	3782	-8010491191291883810	242	453.5	190	265	91.32075500488281	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1173	false	3803696280584835976	31	82	149	394	1476	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال حضرت شريحا فقضي لاعمي بالعمري فقال له الاعمي يا ابا امية بم- قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمد- صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات	1173	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3783	true	-391444000415596016	121	171	571	805	1417	300	الشافعي انبا بن عيينة -----------عن ايوب عن -بن سيرين قال حضرت شريحا ق-ضي لاعمي بالعمري فقال له الاعمي يا ابا امية بما قضيت لي فقال شريح لست انا قضيت لك ولكن محمدا صلي الله عليه وسلم قضي لك منذ اربعين سنة قال من اعمر شيءا حياته فهو لورثته اذا مات	3783	-8010491191291883810	217	405.5	170	247	87.854248046875	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	87	154	427	741	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان ابن بشير-------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال ابو العباس الاصم وكان عند	1165	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	182	250	870	1186	1428	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان -بن بشير انه قال ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري في الصحيح عن عبد	3785	-8010491191291883810	283	521.5	221	323	87.61609649658203	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	80	172	378	806	1426	300	جريج عن---- الحسن بن مسلم عن طاوس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ل--واهب- ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد -----------------------اخ-رجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع---------------------------------------------- عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	1167	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3791	true	-7638231813633356210	62	224	296	1067	1436	300	جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لاحد هبة ثم يعود في----ها الا الوالد----------------- هذا----------------- مرسل- وقد روي موصولا 11779 11790 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سع------------------------------------------------يد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن -بن عباس و-بن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه 11780 11791 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم فذكره باسناده ومعناه الا انه قال عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل--- يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	3791	-8010491191291883810	268	356.5	202	872	30.733945846557617	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	71	181	331	855	1426	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي مسندا مرفوعا عن ابن عباس وابن عمر فاما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن يزيد بن زريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن------- ابن عباس وابن --عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل	1167	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3792	true	-7767965337159607816	193	299	909	1408	1411	300	الشافعي انب--------------ا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده--------- هذا منقطع----------------- وقد رويناه موصولا 11796 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وبن عباس قالا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل--- يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي --عطية ثم يرجع فيها مث-ل الكلب -اكل	3792	-8010491191291883810	324	404.0	248	675	48.0	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1168	false	7889622572376607958	80	132	438	668	1481	300	مالك عن--------------- داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري------ عن مروان بن الحكم ان----- عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	1168	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3796	true	7381925855308319498	37	95	178	435	1398	300	مالك بن انس يقول حدثني داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	3796	-8010491191291883810	222	403.0	170	260	85.38461303710938	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0733	false	2268616049261056294	259	300	1257	1441	1441	300	الشافعي رضي الله عنه عن عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسين بن حسن عن غير واحد من اهل ييته واحسبه قال ابن ---علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني-	733	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3798	true	-1916763673840011811	171	209	797	971	1429	300	الشافعي اخبرن-------------ي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حس-ن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني	3798	-8010491191291883810	161	292.0	125	188	85.63829803466797	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0734	false	2725056503821276099	162	195	862	1014	1560	300	محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة و---لنا هدية	734	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3801	true	-5180105025379155549	0	33	0	150	1438	300	محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت----- خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية	3801	-8010491191291883810	147	281.0	115	155	94.83870697021484	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1173	false	3803696280584835976	228	300	1118	1476	1476	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها هكذا جاء في المسند وقد اخرجه المزني عن الشافعي رضي الله عنهمابهذا الاسناد واللفظ ثم قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال فمالك-	1173	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3802	true	2173992955509903496	127	184	601	875	1454	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك------------------------------------------------------------------------------------ بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال -مالك	3802	-8010491191291883810	268	521.0	213	359	74.65180969238281	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	112	169	556	834	1500	300	ابو داود فاخرجه بزيادة في اوله عن قتيبة عن--------- الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وذكر حديثا وقال في اخره عن------------------------------------------ اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها وفي الركاز الخمس	687	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	73	138	344	648	1420	300	ابو داود ثنا--------------------- قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق المءتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ----ففيها وفي الركاز الخمس	3805	-8010491191291883810	219	381.5	171	330	66.36363983154297	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1177	false	5940886859840251195	37	68	203	345	1510	300	اخرج الشافعي رضي الله عنهعن الدراوردي عن شريك بن عبد الله ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي بن ابي طالب------------- انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي	1177	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3805	true	2532935250987613101	268	300	1275	1420	1420	300	انبا الشافعي اخبرني-------- الدراوردي عن شريك بن عبد الله -بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي-	3805	-8010491191291883810	123	209.0	95	155	79.3548355102539	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1177	false	5940886859840251195	68	227	345	1147	1510	300	الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يع-رف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه قال الشافعي و----------علي بن ابي طالب------------- ممن تحرم عليه الصدقة لانه من صلبية بني هاشم واخرج الشافعي رضي الله عنهفيما بلغه------------------------------------------------------------ عن رجل-عن شعبة عن ابي قيس قال س----معت هذيلا يقول رايت عبد الله----- بن مسعود اتاه رجل بسرة مختومة فقال قد عرفتها فلم اجد من يعرفها فقال استمتع بها قال الشافعي وهذا قولنا اذا عرفها فلم يجد من يعرفها فله ان يستمتع بها وهكذا السنة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد خالفوا هذا كله ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا نفعل باللقطة فخالفوا فيه السنة في اللقطة----------------- وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث الذي عن عامر وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه	1177	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3806	true	-1544037315516684149	0	163	0	819	1472	300	الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه قال الشافعي رحمه الله وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ممن تحرم عليه الصدقة لانه من صلبية بني هاشم 11830 11841 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال سمعت الشافعي حكاية عن رجل عن شعبة عن ابي قيس قال قال سمعت هزيلا يقول رايت عبد الله يعني بن مسعود اتاه رجل بصرة مختومة فقال قد عرفتها ولم اجد من يعرفها ق-ال استمتع بها قال الشافعي وه---------------------------------------------------------كذا السنة الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ورووا حديثا عن عامر عن ابيه عن عبد الله انه اشتري جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال اللهم عن صاحبها فان كره فلي وعلي الغرم ثم قال وهكذا يفعل باللقطة فخالفوا ال----سنة في اللقطة التي لا حجة معها وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذي يوافق السنة وهو عندهم ثابت واحتجوا بهذا الحديث------------- وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه	3806	-8010491191291883810	667	1227.0	530	913	73.05586242675781	122	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1173	false	3803696280584835976	229	299	1123	1471	1476	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن------ عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها هكذا جاء في المسند وقد اخرجه المزني عن الشافعي رضي الله عنهمابهذا الاسناد واللفظ ثم قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال	1173	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3807	true	4495838567424548917	187	245	864	1143	1426	300	ان ربيعة بن ابي عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني انه قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك------------------------------------------------------------------------------------ بها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال	3807	-8010491191291883810	256	487.5	202	363	70.5234146118164	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1177	false	5940886859840251195	246	290	1252	1453	1510	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري فقال ابن --عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	1177	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3807	true	4495838567424548917	22	66	106	298	1426	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	3807	-8010491191291883810	180	340.5	139	206	87.3786392211914	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1176	false	2652886289422935936	217	268	1116	1372	1539	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام---- فاذا مضت السنة فشانك بها	1176	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3815	true	-2375412286159821637	150	203	725	983	1432	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3815	-8010491191291883810	238	445.5	189	273	87.17948913574219	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	17	79	95	399	1515	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب------------- فجاء به الي عمر ف-----------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته هذا الحديث	1179	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	73	141	375	695	1458	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن -بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته لفظ --حديث	3830	-8010491191291883810	274	476.5	215	342	80.11695861816406	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	151	192	777	966	1487	300	عن اسامة------- انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر-------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1181	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3858	true	4690775168669494621	185	226	867	1055	1399	300	عن اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه-------- جعفر ولا علي لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	3858	-8010491191291883810	173	303.5	136	204	84.80392456054688	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	242	300	1220	1487	1487	300	الله عنهحديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترط- المبتاع ثم قال----- فلما كان بينا في سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد فانما يملكه لسيده فان كان للعبد اب او غيره ممن----- سميت له فريضة-	1181	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3860	true	3322514503303435730	202	258	956	1222	1425	300	الله عن ابيه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا له مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع قال الشافعي فلما كان بينا في سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يملك مالا وان ما يملك العبد فانما يملكه -سيده ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة	3860	-8010491191291883810	222	368.0	171	280	79.28571319580078	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1182	false	-5835834154928339737	4	49	21	245	1432	300	سيده عليه ولم يكن السيد باب ل-لميت ولا وارث سميت له فريضة لكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من ورث الله فلم نورث عبدا لما وصفت ولا واحدا لم تجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	1182	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3860	true	3322514503303435730	247	291	1169	1388	1425	300	سيد-----ه ولم يكن السيد بابي الميت ولا وارث سميت له فريضة فكنا لو اعطينا العبد بانه اب انما اعطينا السيد الذي لا فريضة له فورثنا غير من ورث الله فلم نورث عبدا لما وصفت ولا -احدا لم يجتمع فيه الحرية والاسلام والبراءة من القتل	3860	-8010491191291883810	214	410.0	171	225	95.11111450195312	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	235	300	1211	1512	1512	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3861	true	-4805052167204871026	177	273	828	1280	1412	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول	3861	-8010491191291883810	211	312.5	164	518	40.73358917236328	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	108	200	562	1014	1527	300	سعيد بن سالم-- عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع--- فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال ل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم ---------------------------------------------------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعد---هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر----ها فكان ابنها يدعي الي	1363	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3938	true	-4595833804720412595	30	123	145	609	1463	300	فليح بن سليمان عن الزهري-------------- عن سهل بن سعد الساعدي -----ان رجلا -----اتي ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل به فانزل الله فيها--------- ما ذكر في القران من---- المتلاعنين ف----قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت ال----------------------------سنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي ----	3938	-8010491191291883810	325	485.0	254	544	59.742645263671875	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	69	165	380	866	1521	300	فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم عليه-------------------- ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة------ اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمرا--------ن بينة فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية فدل	1187	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3951	true	-3575185631569044245	162	265	830	1349	1515	300	فوجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فاعتقهم عند الموت فجزاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء فاعتق اثنين وارق اربعة 12329 اخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بن حصين بينة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل عتقهم في المرض وصية والذي اعتقهم رجل من العرب والعربي انما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم لهم الوصية قال	3951	-8010491191291883810	480	924.0	384	520	92.30769348144531	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1187	false	-160306741999407782	178	225	937	1181	1521	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان عن هشام ابن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله------- يقول واتموا الحج والعمرة لله فقال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا	1187	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3955	true	6859185867043524970	254	300	1226	1456	1456	300	الشافعي ا----------------نا سفيان عن هشام -بن حجير عن طاوس عن -بن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله فقال كيف تقرءون الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قال-- الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءون قالوا-	3955	-8010491191291883810	222	402.0	179	251	88.44621276855469	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	31	84	156	426	1480	300	قال-------- وقد روي في تبدية الدين قبل الوصية حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يثبت اهل الحديث مثله قال الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن اسحاق عن الحارث عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية انما----- امتنعوا من تثبي----------ت هذا الحديث لانفراد الحارث الاعور بروايته عن علي	1188	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3955	true	6859185867043524970	16	72	75	356	1456	300	قال الشافعي وقد روي في تبدية الدين قبل الوصية حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يثبت اهل الحديث مثله قال الشافعي ث---نا سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية قال الشيخ امتناع اهل الحديث عن اثبات هذا لتفر---------د الحارث الاعور بروايته عن علي	3955	-8010491191291883810	238	432.5	187	293	81.22866821289062	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	100	244	510	1188	1480	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من----- وجع--- اشتد بي فقلت--- يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت ف-الشطر قال لا-------------------- الثلث والثلث-------- كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعله في في امراتك---- فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة هذا حديث	1188	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3956	true	4610780144023259102	95	248	455	1162	1412	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع قال وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فبالشطر قال لا قال قلت فبالثلث قال ال-------ثلث كبير او كثير -------انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة لفظ حديث	3956	-8010491191291883810	644	1154.5	504	731	88.09849548339844	127	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	102	247	518	1207	1480	300	عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اش------------تد بي فقلت يا رسول الله قد- بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي------ افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال------- لا الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير ---من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعله- في في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر--- اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة هذا حديث -----------------------صحيح -----------------اخرجه البخاري	1188	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3957	true	-3118265891773563744	71	228	339	1088	1437	300	عن -بن شهاب عن عامر بن سعد------------ عن ابيه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله انه بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت افاتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير ف------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير لك من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة لفظ حديثهما واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري	3957	-8010491191291883810	605	1026.0	472	793	76.29255676269531	109	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1280	false	6110587167545160498	81	142	374	674	1440	300	قال الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الربيع هذا قول الشافعي قال اري ذلك صداق مثلهن	1280	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3972	true	509065996097658233	235	292	1161	1438	1475	300	قال الشافعي ا---نا سعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثم---------------ن قال الشافعي---- اري ذلك صداق مثلهن	3972	-8010491191291883810	275	530.5	218	300	91.66666412353516	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1281	false	-7888570484300119233	86	174	409	839	1468	300	الربيع---------- قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي ابن عمر انه قال كانت بنت- حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب تزو-------------جها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت حياة عمر وبعض خلافة عثمان--------------- ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت ------بينها وبينه ق---------------------رابة قال واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن نافع ان	1281	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3972	true	509065996097658233	150	245	747	1204	1475	300	الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انا س---------------عيد بن سالم عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع مولي -بن عمر انه قال كانت ابنة حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكثت حياة عمر وبعض خلافة عثمان رضي الله عنهما ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكانت بينه وبينها------ قرابة 12384 12395 وباسناده قال قا----ل الشافعي انا سعي-----------د عن -بن جريج عن عمرو بن	3972	-8010491191291883810	365	643.5	283	496	73.58870697021484	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	0	46	0	211	1474	300	فقيل لها اوصي -قالت فيم اوصي انما المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال سعد--------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا----- صدقة عنها	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3976	true	5153373298834380357	2	62	11	294	1419	300	فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فمات-ت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد فخبر بالذي كان من شان امه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من شان امه وقال يا رسول الله ا--ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا سماه صدقة عنها	3976	-8010491191291883810	186	317.0	144	286	65.03496551513672	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	30	95	135	451	1474	300	عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا صدقة عنها لحاءط سماه هذا الحديث اخرجه الموطا والنساءي واخرج الشافعي رضي الله عنهفي القديم عن مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة انه حدثه ان امه----- ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصح ثم هلكت وقد كانت همت بان تعتق -قال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3977	true	2826254822868015737	225	300	1081	1445	1445	300	عنه ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك 12407 12418 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن امه انها ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح ف-هلكت وقد كانت همت ب----عتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها-	3977	-8010491191291883810	176	163.5	138	490	35.918365478515625	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	95	126	451	596	1474	300	ان اعتق عنها فقال القاسم-------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3978	true	-7850576014838791921	0	34	0	157	1427	300	ان اعتق عنها فقال القاسم بن محمد ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم	3978	-8010491191291883810	142	261.5	111	158	89.87342071533203	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0698	false	4116589292907958861	71	102	373	534	1557	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي ال-خارق وكلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة-------------- تزكي اموالنا وانه- ليتجر بها في البحرين	698	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms3989	true	-2293360962290922312	66	100	316	489	1437	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق -كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين	3989	-8010491191291883810	157	281.5	126	177	88.7005615234375	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1192	false	-4234878187681849755	215	277	1120	1463	1587	300	قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وقال---------------------------------------------------------------------- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الشافعي رضي الله عنهفالغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله تعالي له في الايتين معا ثم يفرق الحكم في	1192	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4006	true	-336214157641217350	46	118	215	600	1512	300	قال الله تبارك وتعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و-بن السبيل وقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال الشافعي و------------الغنيمة والفء يجتمعان في ان فيهما معا الخمس من جميعهما لمن سماه الله------ له في الايتين معا وقال في ---------	4006	-8010491191291883810	307	570.5	251	413	74.33413696289062	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	210	256	1022	1256	1474	300	الشافعي رحمه اللهقال سمعت ابن عيينة----- عن الزهري انه سمع مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب------------- والعباس وعلي--------------------------- يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر------------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4007	true	-5087644447207690865	242	300	1176	1456	1456	300	الشافعي ---------قال سمعت -بن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك -بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعباس وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه-	4007	-8010491191291883810	222	381.0	178	292	76.02739715576172	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	256	300	1256	1474	1474	300	المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	0	45	0	225	1488	300	المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4008	-8010491191291883810	218	423.5	175	225	96.88888549804688	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1191	false	8353136448156560436	0	110	0	566	1490	300	فوليها ابو-------------------- بكر بمثل ما وليها--- رسول الله------------------- ثم وليتها بمثل ما وليها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق------------- ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله------------------- ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفكم-اها قال الشافعي فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو ابن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة	1191	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4008	true	-7671394098439483261	45	167	225	845	1488	300	فوليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي فقال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو -بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم------------------------ اخرجه البخاري	4008	-8010491191291883810	532	983.0	427	645	82.48062133789062	99	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	177	270	894	1331	1482	300	ابو بكر فنادي من كا---ن له عند----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال لي كذا وكذا فحثا لي حثية فعددتها فاذا هي خمسماءة فقال -خذ مثلها------- زاد في رواية ان جابرا قال ----------------مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت-------------------- سالتك ------فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال ابن المنكدر واي داء ادوي من البخل قول-----ه هكذا	1194	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4023	true	4292732162562485058	116	220	538	1038	1424	300	ابو بكر رضي الله عنه من له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فليقم فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدني اذا قدم مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاث حثيات قال فخذ فحثوت فقال عد-------------ها فاذا هي خمسماءة -قال فخذ بعددها مرتين زاد فيه بن المنكدر قال اتيته يعني ابا بكر --------------مرة فسالته فلم يعطني ثم ات-------------------يته الثانية فسالته فلم يعطني فقلت قد سالتك مرتين فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل---- قال انك لم تاتني ------------مرة الا وانا اريد ان اعطيك ف----------------اي داء ادوا من البخل قال اسحاق هكذا	4023	-8010491191291883810	231	254.5	174	579	39.8963737487793	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	188	9	927	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ف-------------قلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني -قال ابو بكر لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام ------------قال مالك المخرف النخل	1218	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	110	299	514	1442	1445	300	عن ابي قتادة الانصاري قال- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام قال الشافعي قال مالك المخرف النخل	4030	-8010491191291883810	890	1712.5	707	949	93.78292846679688	172	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1220	false	-5356175211448784016	151	201	751	995	1467	300	الرواية في خمس السلب عمن---------------- ليست من روايتنا قال وله رواية عن سعد بن ابي وقاص------------- في زمان عمر------------- تخالفها اخرجهما-------- الشافعي عن ا---بن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يسمي بش---ر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد	1220	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4040	true	-3335500614131326851	224	286	1100	1396	1474	300	الرواية من خمس السلب عن عمر رضي الله عنه ليست من روايتنا---- وله رواية عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في زمان عمر رضي الله عنه تخالفها 12558 12569 قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن الاسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر الفا فنفلنيه سعد	4040	-8010491191291883810	220	368.0	172	300	73.33333587646484	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	61	214	312	1071	1508	300	الثقفي عن- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم- اخذت وفيم سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف ---اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي---- فناداه يا محم--------د فرجع اليه فقال -------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	1614	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4058	true	-5588452487140004830	54	186	271	913	1449	300	الثقفي ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه----------------------------- علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد ف-------------------------اتاه فقال ما شانك قال فيما اخذت ق-----------------ال اخذت بجريرة حلفاءك ث-قيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------قال يا محمد يا محمد ----------------------------------------------قال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي قال فناداه يا محمد يا محمد فرجع----- فقال ما شانك فقال اني جاءع فاشبعني و-----حسبه قال -اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	4058	-8010491191291883810	593	1041.5	469	790	75.06329345703125	107	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	73	181	398	935	1517	300	عبد الله----- بن عمر العمري وهو اخو عبيد اللهعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم سهم خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحدي------ث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن ---------عمه مجمع بن جارية	1209	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4068	true	4871982205239410607	83	207	409	1015	1501	300	عبد الله يعني بن عمر العمري -----------------عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله العمري كثير الوهم وقد روي ذلك من وجه اخر عن القعنبي عن عبد الله العمري بالشك في الفارس او الفرس قال الشافعي في القديم كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللر-جل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما---- وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ 12637 12648 واما ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مجمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب الانصاري قال سمعت ابي يحدث عن --------عمه عب---د الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية	4068	-8010491191291883810	307	339.0	242	813	37.76137924194336	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	135	204	702	1038	1517	300	صلي الله عليه وسلم قسم سهم خيبر علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي---------- مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال	1209	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4069	true	-2271518067183164698	0	50	0	254	1511	300	صلي الله عليه وسلم------------- علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي في القديم مجمع بن يعقوب------------------------------------------------------------------------------- شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال	4069	-8010491191291883810	244	455.5	196	346	70.52023315429688	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	228	268	1164	1357	1517	300	الشافعي حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي عليه السلام-- وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله	1209	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4072	true	-4172825389674770548	132	173	660	854	1479	300	الشافعي حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانء بن هانء عن علي رضي- الله عنه وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله	4072	-8010491191291883810	186	355.5	146	195	95.38461303710938	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1210	false	7360353146976270189	117	191	559	927	1484	300	القربي قال- الشافعي رضي الله عنه وحديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه---- ولو كان كما حدث مكحول -----------------------------------------كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادتهم من غيرهم ان شاء الله تعالي--------------------------------- وقد ذكر عبد الوهاب الخفاف عن العمري عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد	1210	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4074	true	3858416294624400403	30	118	134	569	1472	300	ال-ربيع انا الشافعي قال ----------حديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه قال ولو كان كما حدث مكحول ان الزبير حضر خيبر بفرسين واخذ خمسة اسهم كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته- من غيرهم ان شاء الله تعالي قال في القديم في غير هذه الرواية وقد ذكر عبد الوهاب الخفاف عن العمري عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد	4074	-8010491191291883810	350	630.5	279	447	78.29977416992188	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	197	300	965	1458	1458	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا حاتم يعني ابن اسماعيل-عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان -----نجدة -----كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4081	true	532187208794155711	159	192	758	908	1441	300	الشافعي ا----------------نا حاتم ------بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب اليه بن ع----------------------------باس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	4081	-8010491191291883810	130	185.0	102	505	25.74257469177246	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1206	false	-4738930883761865597	83	165	427	841	1509	300	وقد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه واختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح قال الشافعي رضي الله عنهوالذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاءه اهل النبلاء في الاسلام واهله نفلا	1206	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4094	true	-8524023142021757446	221	298	1057	1439	1448	300	وقد مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي ماضيا وصلي الله وملاءكته عليه فاختلف اهل العلم عندنا في سهمه فمنهم من قال يرد علي السهمان التي ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الامام حيث راي علي الاجتهاد للاسلام واهله ومنهم من قال يضعه في الكراع والسلاح ------------------------والذي اختار ان يضعه الامام في كل امر حصن به الاسلام واهله من سد ثغر او اعداد كراع او سلاح او اعطاء- اهل ال-بلاء في الاسلام------ نفلا	4094	-8010491191291883810	381	728.5	304	414	92.02898406982422	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1206	false	-4738930883761865597	162	210	822	1065	1509	300	الاسلام واهله نفلا علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم-كله من سهمه قال	1206	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4095	true	3741758202670657826	6	54	35	274	1503	300	الاسلام واهله----- علي ما صنع فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي المءلفة ونفل في الحرب واعطي عام خيبر نفرا من اصحابه من المهاجرين والانصار اهل حاجة وفضل واكثرهم اهل فاقة نري ذلك والله اعلم كله من سهمه قال	4095	-8010491191291883810	238	464.0	191	244	97.54098510742188	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	271	876	1311	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين --------بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم- ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما ب--الاخري	9	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	78	160	373	785	1462	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذ-ي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني---- المطلب مشيت انا وعثمان بن ------------------------عفان رضي الله عنه فقلت------- يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به ---منهما ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	4099	-8010491191291883810	359	626.5	285	460	78.0434799194336	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	42	226	238	1162	1509	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا احسبه قال داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن محمد بن اسحاق عن -الزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي فذكرت ذلك لمطرف بن مازن ان يونس ومحمد بن اسحاق رويا حديث ابن شهاب عن ابن المسيب قال حدثني م-عمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما معا واخبرنا	1199	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	179	289	883	1405	1462	300	الشافعي انب--------------ا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن -بن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي بين بني هاشم و-بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان ---------رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه فذكر الحديث بمعني حديث بن اسحاق الا انه لم يذكر قوله لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه -ثم ذكر الشافعي حديث يونس ومحمد بن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن بن شهاب عن -بن المسيب عن جبير ق----------------------------------------------ال الشافعي فذكرت ذلك لمطرف بن مازن ف-------------------------------------------------------قال حدثناه معمر كما وصفت فلعل -بن شهاب رواه عنهما معا قال ----	4099	-8010491191291883810	387	621.0	302	1010	38.31683349609375	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1205	false	7984803644158427965	8	66	34	316	1450	300	ابو بكر وعمر قال الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر-------------- سالوا عليا------------- نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم فيه في القديم عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر وقال في الجديد فاخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن	1205	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4103	true	6975012250379460529	243	300	1147	1423	1423	300	ابي بكر وعمر جملة تحتمل معان قال وقد- اخبرنا عن جعفر بن محمد عن ابيه ان حسنا وحسينا و-بن عباس وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم سالوا عليا رضي الله عنه نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فان شءتم تركتم حقكم منه قال الشافعي رحمه الله------------------------------ فاخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن-	4103	-8010491191291883810	206	326.5	162	309	66.66666412353516	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1205	false	7984803644158427965	66	113	316	528	1450	300	محمد فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه افما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال ما احسبه الا عن جده قال الشافعي فقلت له اجعفر اوثق واعرف بحديث ابيه او ابن اسحاق قال بل جعفر ثم قال فان الكوفيين قد رووا فيه عن ابي بكر وعمر	1205	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4104	true	-2489396350785409259	0	39	0	173	1399	300	محمد فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه -فما حدثكه عن ابيه عن جده قلت لا قال ما احسبه الا عن جده قال وج----------------عفر اوثق واعرف بحديث ابيه من -بن اسحاق قال الشيخ ومحمد بن علي عن--------------------- ابي بكر وعمر	4104	-8010491191291883810	152	261.0	115	212	71.69811248779297	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1202	false	-3668806722910624053	184	296	899	1457	1473	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كليهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا كرم الله وجهه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر ---------------في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي------------- اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد وافاناه واما عمر رضي الله عنهف-لم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس ا------------نا اشك يعني الشافعي فقال في حديث مطر او حديث الاغر-فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس	1202	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4106	true	6661063390294005057	29	145	139	702	1420	300	الشافعي ا---------------نا ابراهيم-------- عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عن-ه عند احجار الزيت فقلت له بابي وامي ما فعل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر رضي الله عنه فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مال السوس والاهواز او قال الاهواز او قال فارس قال الشافعي انا اشك فقال -------------في حديث مطر او حديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس	4106	-8010491191291883810	505	940.0	399	600	84.16666412353516	97	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1203	false	3268838882739996305	0	66	0	314	1523	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر بن الخطاب--- قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر الوراق والاخر ان عمر بن الخطاب ---قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ- كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم---- بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله احجار	1203	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4106	true	6661063390294005057	152	220	733	1049	1420	300	لا تطمعه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر------- والاخر ان عمر رضي الله عنه قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال --	4106	-8010491191291883810	282	522.0	221	325	86.76923370361328	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1204	false	-8807319830129920736	73	121	376	619	1453	300	عمر رضي الله عنهاجتهد فغلب علي ظنه ذلك فقال ولا يبلغ علمي اذ- كثر ان يكون لكم كله وعلي وجماعة مستحقي النصيب كانوا علي يقين من استحقاقهم جميع النصيب بالغا ما بلغ فلذلك قال فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله وهذا الحديث اورده الشافعي في معرض	1204	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4106	true	6661063390294005057	187	223	903	1065	1420	300	عمر رضي الله عنه قال لكم حق---------------- ولا يبلغ علمي اذا كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم ----------------------------------------------------فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله قال-------------- الشافعي فيما لم	4106	-8010491191291883810	109	146.0	84	244	44.6721305847168	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	218	300	1068	1474	1474	300	انه سمع مالك ابن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4108	true	4403523556468477487	128	247	611	1193	1449	300	انه سمع مالك -بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن ال-----------------------------------------خطاب رضي الله عنه يقول ان ام------------وال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة ف-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن سفيان 12747 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال سمعت بن عيينة يحدث عن الزهري فذكره بمعناه زاد ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4108	-8010491191291883810	306	518.5	241	653	46.86064147949219	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1195	false	8021443765072936914	43	89	227	451	1508	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر بن الخطاب--- قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم واخبرنا ال-------شافعي رضي الله عنه-----------------اخبرنا ابراهيم بن محمد عن	1195	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4111	true	1504236141031518521	211	259	1007	1222	1415	300	الشافعي ا---------------نا سفيان عن--------- عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم -هذا هو المعروف عن عمر رضي الله عنه 12747 12758 وقد اخبرنا ا-----------حمد بن	4111	-8010491191291883810	165	251.5	126	251	65.73705291748047	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1195	false	8021443765072936914	183	223	925	1123	1508	300	قال الشافعي يحتمل هذ-------ا الحديث م------عاني منها ان يقول ليس لاحد ان يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او بمعني انه من اهل الفء الذين يغزون-الا وله حق في ------مال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه واحتج بقول النبي	1195	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4121	true	-2838034760049646014	256	300	1297	1506	1506	300	قال الشافعي رضي الله عنه هذا الحديث يحتمل معاني منها ان يقول ليس -احد--- يعطي بمعني حاجة من اهل الصدقة او م-عني انه من اهل الفء الذين يغزون الا وله حق في هذا المال الفء او الصدقة وهذا كانه اولي معانيه فقد قا---ل النبي-	4121	-8010491191291883810	173	294.5	137	218	79.35779571533203	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1207	false	8058339743777492209	54	150	263	738	1486	300	رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اخذ شعرة من بعير فقال ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس والخمس مردود فيكم ولا مثل هذه الوبرة واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا غير واحد من اهل العلم بانه لما قدم علي عمر بن الخطاب بم------------ا اصيب ب--العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن ابن عوف اخذ بيد احدهما او	1207	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4132	true	-6850642601085395286	192	300	904	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم 12801 12812 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه ان ابا العباس محمد بن يعقوب حدثهم انا الربيع بن سليمان ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي ا-------------------نا غير واحد من اهل العلم -انه لما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما اصيب من العراق قال له صاحب بيت المال انا ادخله بيت المال قال لا ورب الكعبة لا يءوي تحت سقف بيت حتي اقسمه فامر به فوضع في المسجد ووضعت عليه الانطاع وحرسه رجال من المهاجرين والانصار فلما اصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد الرحمن -بن عوف اخذ بيد احدهما او-	4132	-8010491191291883810	330	462.0	262	664	49.698795318603516	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1207	false	8058339743777492209	150	300	738	1486	1486	300	احدهما اخذ ييدهفلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراوا منظرا لم يروا مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني -سمعتك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن جعشم فاتي به اشعر الذراعين رقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر قال الله اكبر قال قل الحمد لله الذي سلبهما ك---سري بن هرمز والبسهما سراقة بن مالك بن جعشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال-	1207	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4133	true	-7501521979178103117	0	150	0	741	1484	300	احدهما اخذ يده فلما راوه كشطوا الانطاع عن الاموال فراي- منظرا لم ير-- مثله راي الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللءلء يتلالا فبكي فقال له احدهما انه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر وسرور فقال اني والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر هذا في قوم قط الا وقع باسهم بينهم ثم اقبل علي القبلة ورفع يديه الي السماء وقال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني اسمع-ك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ثم قال اين سراقة بن جعشم فاتي به اشعر الذراعين دقيقهما فاعطاه سواري كسري فقال البسهما ففعل فقال قل الله اكبر قال الله اكبر قال قل الحمد لله الذي سلبهما من كسري بن هرمز والبسهما سراقة بن ج--------عشم اعرابيا من بني مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعضا فقال ان الذي ادي هذا لامين فقال له رجل انا اخبرك انت امين الله وهم يءدون اليك ما اديت الي الله فاذا رتعت رتعوا قال	4133	-8010491191291883810	729	1417.0	582	753	96.81275177001953	142	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1208	false	5959127501608569043	0	104	0	516	1483	300	صدقت ثم فرقه قال الشافع ان--ما البسهما سراقة بن مالك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك وقد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين وقال الشافعي رضي الله عنه اخبرني الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر ابن الخطاب------------- علي اهل الرمادة حتي وقع مطر ف-رحلوا فخرج اليهم عمر------------- راكبا فرسا ينظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امة فقال له عمر------------- ويلك ذلك لو كنت انففت عليهم من مالي او ما---ل الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله عز وجل -----واخبرنا	1208	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4133	true	-7501521979178103117	150	260	741	1283	1484	300	صدقت ثم فرقة قال الشافعي وانما البسهما سراقة-------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك -قد لبست سواري كسري قال ولم يجعل له الا سوارين -قال الشافعي اخبرنا------------- الثقة من اهل المدينة قال انفق عمر -بن الخطاب رضي الله عنه علي اهل الرمادة حتي وقع مطر فترحلوا فخرج اليهم عمر رضي الله عنه راكبا فرسا فنظر اليهم وهم يترحلون بظعاءنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بني محارب بن خصفة اشهد انها انحسرت عنك ولست بابن امة فقال له عمر رضي الله عنه ويلك ذلك لو كنت انفقت عليهم من مالي او من مال الخطاب انما انفقت عليهم من مال الله عز وجل 12813 اخبرنا	4133	-8010491191291883810	478	882.0	380	566	84.4522933959961	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1197	false	-2106776656135970430	163	284	808	1422	1494	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر بن الخطاب ---لما دون الدواوين -قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنهاخبرني غير واحد من اهل العلم من قباءل قريش ان عمر بن الخطاب لما كثر المال في زمانه اجمع علي ان يدون الدواوين فاستشار فقال بمن ترون ابدا فقال له رجل ابدا بالاقرب فالاقرب بك فقال ذكرتموني بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا ببني هاشم قال واخبرني غير واحد من اهل العلم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش و---غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا	1197	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4146	true	7423848154997157465	219	300	1069	1474	1474	300	الشافعي ا----------------نا سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين فقال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب لك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم 12840 12851 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انا الربيع انا الشا------------فعي اخبرني غير واحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم والصدق من اهل المدينة ومكة من قباءل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم احسن اقتصاصا-	4146	-8010491191291883810	298	495.0	239	703	42.3897590637207	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1198	false	-5862892055063283357	0	282	0	1376	1470	300	الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كانت ال-سن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كانت في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له بنو عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد ابن عبد العزي اصهار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم وهم من حلف من الفضول ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو عبد الدار ثم استوت له بنو تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول ومن المطيبين ومنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوما يتلونهم ثم استوت له سهم وجمع وعدي بن كعب فقيل اب---دا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان سهم وعدي مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعي بني عامر بن------------ لءي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله ابن الجراح------- لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببتع-لي انفسنا	1198	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4147	true	5656197109891957650	17	299	74	1449	1452	300	الدواوين قال ابدا ببني هاشم ثم قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيهم وبني المطلب فاذا كان- المسن في الهاشمي قدمه علي المطلبي واذا كان- في المطلبي قدمه علي الهاشمي فوضع الديوان علي ذلك واعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم استوت له---- عبد شمس ونوفل في جذم النسب فقال عبد شمس اخوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه وامه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بني نوفل يتلونهم ثم استوت له عبد العزي وعبد الدار فقال في بني اسد -بن عبد العزي اصهار----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم انهم من المطيبين وقال بعضهم -هم ---حلف من الفضول وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم علي بني عبد الدار ثم دعا بني عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها -تلو عبد الدار ثم استوت له ----تيم ومخزوم فقال في بني تيم انهم من حلف الفضول و---المطيبين وفيهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ذكر سابقة وقيل ذكر صهرا فقدمهم علي مخزوم ثم دعا مخزوم- يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدي بن كعب فقيل له ابدا بعدي فقال بل اقر نفسي حيث كنت فان الاسلام دخل وامرنا وامر بني سهم واحد ولكن انظروا بني جمح وسهم فقيل قدم بني جمح ثم دعا بني سهم وكان ديوان عدي وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت اليه دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال الحمد لله الذي اوصل الي حظي من رسوله ثم دعا بني عامر بن لءي قال الشافعي فقال بعضهم ان ابا عبيدة بن عبد الله -بن الجراح الفهري لما راي من تقدم عليه قال اكل هءلاء تدعو امامي فقال يا ابا عبيدة اصبر كما صبرت او كلم قومك فمن قدمك منهم علي نفسه لم امنعه فاما انا وبنو عدي فنقدمك ان احببت علي انفسنا	4147	-8010491191291883810	1330	2553.0	1054	1401	94.93218994140625	255	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	271	876	1311	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي بين --------بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء -----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما ب--الاخري	9	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	66	148	332	744	1479	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني---- المطلب مشيت انا وعثمان بن ------------------------عفان رضي الله عنه فقلت------- يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به ---منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري	4149	-8010491191291883810	360	638.5	286	459	78.4313735961914	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	59	163	322	850	1509	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا------------ يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبر------------------------------------------------------------------------------------نا احسبه قال داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم عن	1199	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	60	175	308	872	1479	300	عن جبير بن مطعم --------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم و-بني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوان----ك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا ---------وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه احداهما في الاخري 12843 12854 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد ----------بن ع---------------------بد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن ------------------------	4149	-8010491191291883810	319	474.5	248	642	49.688472747802734	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1200	false	-791160205058912355	150	295	738	1463	1484	300	وقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وقال-------------------------------------------------- ربونا صغارا ----------------وحملونا كبارا قالوا انما قال ذلك----------- لان هاشم بن عبد مناف تزوج بالمدينة سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار--------- فولدت له شيبة الحمد جد رسول الله صلي الله عليه وسلم واسمه عامر ثم توفي هاشم وهو معها فلما ايفع وترعرع خرج عليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه فقدم به مكة وهو يردفه علي راحلته فقيل هذا عبد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ول-----------------ا يبايعو-----------------هم وعمد ابو طالب فادخلهم الشعب----------------------------- واقامت قريش علي ذلك	1200	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4150	true	-7343332934490076256	1	163	5	826	1517	300	وقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وفي الرواية المرسلة ربونا صغارا وحملناهم او قال وحملونا كبارا وا-----نما قال ذلك والله اعلم لان هاشم بن عبد مناف تزوج--------- سلمي بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بني النجار بالمدينة فولدت له شيبة الحمد------------------------------------------- ثم توفي هاشم وهو معها فلما ايفع وترعرع خرج اليه عمه المطلب بن عبد مناف فاخذه من امه وقدم به مكة وهو مردفه علي راحلته فقيل ع----بد ملكه المطلب فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب وحين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرسالة اذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم وكافرهم دونه وابوا ان يسلموه فلما عرفت قريش ان لا سبيل الي محمد صلي الله عليه وسلم معهم اجتمعوا علي ان يكتبوا فيما بينهم علي بني هاشم وبني المطلب ان لا ين-كحوهم ولا ينكحوا اليهم ولا يبايعوهم ولا يبتاعوا منهم وعمد ابو طالب فادخلهم الشعب شعب ابي طالب في ناحية من مكة واقامت قريش علي ذلك	4150	-8010491191291883810	651	1189.5	518	883	73.72593688964844	120	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1201	false	-8401189925592187247	0	62	0	315	1570	300	هاشم وبنو المطلب------------------------- جهدا شديدا ثم ان الله------ برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر الله بذلك رسوله فاخبر به عمه------------------------- ابا طالب ف-----------------------------قام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة-------------------------- بنقض ما في الصحيفة وشقها فلهذا السبب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو-------------------- هاشم وبنو المطلب	1201	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4150	true	-7343332934490076256	167	254	842	1283	1517	300	هاشم وبني المطلب سنتين او ثلاثا حتي جهدوا جهدا شديدا ثم ان الله تعالي برحمته ارسل علي صحيفة قريش الارضة فلم تدع فيها اسما لله الا اكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان واخبر----- بذلك رسوله واخبر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا طالب واستنصر به ابو طالب علي قومه وقام هشام بن عمرو بن ربيعة في جماعة ذكرهم بن اسحاق في المغازي بنقض ما في الصحيفة وشقها فلذلك جمع امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ساءر العطية بين بني هاشم وبني المطلب	4150	-8010491191291883810	254	410.5	202	446	56.9506721496582	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0674	false	-380440831792330596	73	122	400	630	1545	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	674	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4169	true	8439865698464667861	110	159	551	777	1482	300	الشافعي انب---------------ا عبد الله بن نافع عن محمد -بن صالح التمار عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	4169	-8010491191291883810	209	382.5	163	243	86.00823211669922	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	252	295	1238	1486	1513	300	----الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل---------------------- فاحكم الله تبارك وتعالي فرض الصدقات في كتابه ثم اكدها فقال فريضة من الله فليس لاحد ان يقسمها علي غير ما قسمها الله عليه	1221	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4169	true	8439865698464667861	181	225	888	1137	1482	300	قال الله تبارك وتعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل قال الشافعي رحمه الله فاحكم الله------------- فرض الصدقات في كتابه ثم اكدها فقال فريضة من الله قال وقد روي ان النبي صلي ا------------لله عليه	4169	-8010491191291883810	197	351.0	164	274	71.89781188964844	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	53	140	260	675	1456	300	انه سمع انس ابن مالك------------- يقول بينما نحن جلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخل--------------- رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم علفه ثم قال لهم ايكم محمد ----والنبي صلي الله عليه و------------------------------سلم متكء بين ظهرانيهم---- فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال يا----------بن عبد المطلب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل-------- اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال اسال------ك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال -----	1224	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4173	true	-9101583886585055579	191	299	929	1434	1438	300	انه سمع انس -بن مالك رضي الله عنه يقول بين-ا نحن----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس في المسجد اذ جاء رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم قال فقلنا له هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا بن عبد المطلب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل يا محمد اني ساءلك فمشتد عليك في المسالة فلا تجد---- في نفسك فقال سل ما بدا لك فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال رسول	4173	-8010491191291883810	383	634.0	299	518	73.93822479248047	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	136	214	655	1040	1456	300	الي الناس كلهم فقال اللهم نعم فقال -انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة -قال اللهم نعم قال -انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من الس----------------------------نة قال- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	1224	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4174	true	-8765218483032403063	0	84	0	410	1460	300	صلي ال-له عليه وسلم اللهم نعم -قال فانشدك -الله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة فقال اللهم نعم قال فانشدك -الله الله امرك ب---صوم هذا الشهر من السنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قال انشدك -الله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسم-- علي فقراءنا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم نعم قا-ل الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	4174	-8010491191291883810	353	618.5	276	422	83.6492919921875	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1225	false	8763600408842711072	27	64	139	323	1518	300	اخرج الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل------------- قضي انه ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشيرته وصدقته الي مخلاف عشيرته	1225	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4175	true	1893043315861989039	34	72	179	360	1455	300	انبا الشافعي انب------------------ا مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي---- ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشر--ه وصدقته الي مخلاف عشيرته	4175	-8010491191291883810	152	255.0	119	205	74.1463394165039	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	78	123	396	611	1489	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عمر انه شرب--------------------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه-فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر------------- اصبعه ف-------استقاءه	1229	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4183	true	-5012395116910164291	215	270	1057	1313	1461	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال--- شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي ----هذا فادخل عمر رضي الله عنه اصبعه في فيه واستقاءه	4183	-8010491191291883810	202	357.5	160	263	76.80608367919922	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	126	246	631	1216	1489	300	عليها -----ياخذ من الصدقة بقدر غناءه لا يزاد عليه وان كان العامل موسرا انما ياخذه علي معني الاجارة والله اعلم واخرج الشافعي انا م---------------------------------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن-- معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن --------ابي سعيد الخدري موصولا واخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم ابن ابي يحيي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	69	206	330	988	1430	300	علي الصدقة ياخذ منها----- بقدر عمل--------------ه وان كان------- موسرا 12945 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ارسله مالك وبن عيينة واسنده معمر عن زيد بن اسلم 12935 12946 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ال------------------------------------------------------------------------------------خدري رضي ال--له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4184	-8010491191291883810	354	558.0	275	771	45.914398193359375	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1230	false	-6136065518181053315	0	32	0	150	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم	1230	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4189	true	184236377520095186	111	141	537	678	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك ثم	4189	-8010491191291883810	141	273.0	111	150	94.0	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	217	298	1035	1440	1448	300	هارون بن رءاب عن- كنانة بن نعيم------- عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال	1226	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	205	241	989	1168	1453	300	هارون بن رءاب ثنا كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال	4196	-8010491191291883810	161	290.5	128	422	38.15165710449219	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	50	0	244	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة	1227	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	249	300	1206	1453	1453	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة-	4196	-8010491191291883810	241	459.5	192	248	97.17742156982422	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1229	false	-3157609558346178455	148	246	750	1216	1489	300	ان-ا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن ------------------------------------يسار -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني هذا الحديث اخرجه الموطا وابو داود وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي سعيد الخدري موصولا واخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم ابن ابي يحيي عن موس----------------------------ي بن محمد بن ابراهيم ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث -عن ابيه ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1229	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	46	156	214	738	1412	300	انبا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني 12967 12978 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن عل------------ي بن محمد المقرء ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد ---بن الحكم بن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4198	-8010491191291883810	280	451.5	216	643	43.54587936401367	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	215	300	1026	1448	1448	300	عيينة عن هارون بن رءاب---------------- عن كنانة بن نعيم------- عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4199	true	729818197651412214	221	265	1028	1242	1417	300	--زيد عن هارون بن رءاب عن هارون الاسدي عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فقدمت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	4199	-8010491191291883810	173	294.0	136	455	38.021976470947266	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1228	false	-1324501820126577300	246	300	1228	1488	1488	300	وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم ول--------يلة وكل ذلك متفق في المعني وهو انه اعتبر الغني وهي الكفاية ثم انها تختلف باختلاف--------------------------------------------------------------------- الناس------------------------ فمنهم من يغنيه خمسون ومنهم من يغنيه اربعون-- ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغذيه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن-	1228	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4203	true	9090962926981371088	127	197	613	944	1439	300	وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وليس شء من هذه الاحاديث بم---------------------------------ختلف فكان النبي صلي الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لان الناس يختلفون في قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه اقل منها ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن	4203	-8010491191291883810	180	279.0	138	364	49.4505500793457	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0709	false	-8400085240535576422	1	93	6	432	1536	300	قال فقلت كيف تاكل من الارض فقال عمر----------------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة---- فقلت بل من نعم الجزية---- فقال عمر----------------------- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر----------------------- فنحرت و----كان عنده صحاف تسع ولا تكون فاكهة ولا طريقة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك ما- كان فيه نقصان وكان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي	709	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	190	300	913	1419	1419	300	قال -قلت كيف تاكل من الارض فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال فقلت--- من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اردتم والله اكلها فقلت ان عليها---- وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل في تلك الصحاف منها فبع--------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنهن من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كا-ن في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-	4219	-8010491191291883810	386	661.5	301	530	72.83018493652344	75	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1671	false	-2544385826119675977	268	300	1390	1554	1554	300	الشافعي اخبرنا ا----------بن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة------------- ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي------------------- وقال الله عز وجل وامرهم شوري بينهم-	1671	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4240	true	5023593384032200167	7	49	36	243	1483	300	الشافعي رضي الله عنه انبا بن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله تعالي عنه وقال الله عز وجل وامرهم شوري بينهم	4240	-8010491191291883810	156	269.0	126	207	75.36231994628906	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	167	257	891	1318	1519	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة -هذا حجة لما ذهب اليه الشافعي انه قال احب ان لا يتجاوز تلبية--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4245	true	-1644618899364298175	84	172	400	816	1444	300	الشافعي انب---------------ا سعيد عن -بن جريج ا----خبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة وهذا مرسل وقد روي موصولا مختصرا عن عكرمة عن بن عباس وهذه كلمة صدرت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4245	-8010491191291883810	349	621.0	274	437	79.86270141601562	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1232	false	-2384121645467027852	138	247	718	1243	1496	300	قالت قد خيرنا رسول الله --صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا وقال الشافعي وانزل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تبارك وتعالي عليه لا يحل لك النساء من بعد الاية وقال بعض اهل العلم نزلت عليه لا يحل لك النساء من بعد بعد تخييره ازواجه قال واخبرنا سفيان عن عمرو ---------عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي------------- كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج---- واحسب قول عاءشة-------------- احل له النساء لقول الله------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	1232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4255	true	-5146078405823033281	81	207	401	1006	1445	300	قال لما خير-----هن الله اخترن الله ورسوله والدار الاخرة فقصره عليهن ف--انزل الله عليه لا يحل لك النساء من بعد 13126 حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انبا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه القرشي ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي رضي الله عنه كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال واحسب قول عاءشة رضي الله عنها احل له النساء بقول الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	4255	-8010491191291883810	340	426.0	266	748	45.45454406738281	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1232	false	-2384121645467027852	194	266	990	1343	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء------------------------------------------------------------ قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج واحسب قول عاءشة احل له النساء لقول الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين فذكر الله ما احل له فذكر ازواجه اللاتي اتي اجورهن وذكر------------------- بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته	1232	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4256	true	-5013954744948235655	68	131	328	617	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دون غيره مما ابيح له وحظر علي غيره 1 25 باب ما ابيح له من النساء اكثر من اربع ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تبارك وتعال-ي انا احللنا لك ازواجك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين فاحل --له مع ا------------زواجه وكن ذوات عدد من ليس له بزوج يوم احل له من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته	4256	-8010491191291883810	157	247.5	122	432	36.342594146728516	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1190	false	1789040556818570725	242	300	1189	1474	1474	300	عمر كانت-- اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم-	1190	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4263	true	-4590997408834481544	201	251	1000	1243	1464	300	---وقال ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف ال-----مسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة----------------------------------------- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم --هي ------للنبي صلي الله عليه وسلم	4263	-8010491191291883810	212	355.0	166	300	70.66666412353516	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0387	false	-1539645870904648712	17	56	82	262	1408	300	عن ابن وهب عن---- عمرو ----------عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة وفيه فصلي ثلاث عشرة ركعة وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه---------------------------------- ثم نا-----------------------------م حتي نفخ وكان اذا نام نفخ-ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	387	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4269	true	5447492810853540325	76	173	365	819	1411	300	ثنا بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها ورسول الله صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام يصلي فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا	4269	-8010491191291883810	147	222.5	113	454	32.37885284423828	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1233	false	-3494809153128551421	210	245	1026	1205	1482	300	وفي فعله ف-----------قوله امهاتهم يعني هن امهاتهم في معني دون معني وذلك انه- لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بنات-- لو ك-ن لهن----- كما يحرم عليهم نكاح بنات امهاتهم اللاتي ولدنهم و--ارضعنهم	1233	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4283	true	7294833392318332349	119	157	565	755	1474	300	وفي ذلك دلالة علي ان قوله امهاتهم يعني----------- في معني دون معني وذلك انهم لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات امهاتهم اللاتي ولدنهم او ارضعنهم	4283	-8010491191291883810	161	271.5	129	201	80.09950256347656	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1233	false	-3494809153128551421	270	299	1334	1478	1482	300	وان زينب بنت ام سلمة تزوجت ----------------------وان الزبير بن العوام تزوج ب------نت ابي بكر الصديق وان طلحة تزوج -بنته الاخري وهما اختا ام المءمنين وعبد الرحمن بن عوف تزوج	1233	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4289	true	4718302092700826251	176	210	836	1002	1454	300	وان زينب بنت ام سلمة تزوجت يعني عبد الله بن زمعة وان الزبير بن العوام تزوج اسماء بنت ابي بكر -------وان طلحة تزوج ابنته الاخري وهما اختا ام المءمنين وعبد الرحمن بن عوف تزوج	4289	-8010491191291883810	136	244.5	108	173	78.61271667480469	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1234	false	2425977987238977881	36	134	188	655	1542	300	ان للنبي صلي الله عليه وسلم من عدد النساء اكثر مما للناس ومن ان يتهب بغير مهر ومن ان ازواجه امهاتهم لا يحللن لاحد بعده وما في معناه من الحكم بين الازواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث فلا نعلم حلال الناس يخال------ف حلال النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه فاذا اراد سفرا اقرع بينهن فايتهن خرج سهمها خرج بها فهذا لكل من له ازواج من الناس قال اخبرني محمد بن---------------------------------- علي انه سمع ابن شهاب يحدث عن عبيد الله عن عاءشة رضي الله------------------------------------------------------------- عنهما ان---------- رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	1234	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4290	true	8731532214013814732	116	201	584	1005	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم في سوي ما ذكرنا ووصفنا من خصاءص-----------------------------------------------------------------------ه من الحكم بين الازواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا----------------- يخالف حلاله حلال الناس قال الشافعي رحمه الله---- فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه 13207------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا جعفر بن عون انبا بن جريج عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس رضي الله عنهما جنازة ميمونة ر-ضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4290	-8010491191291883810	181	197.5	135	593	30.52276611328125	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1234	false	2425977987238977881	79	169	400	834	1542	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم في ذلك فمن ذلك انه كان يقسم لنساءه فاذا اراد سفرا اقرع بينهن فايتهن خرج سهمها خرج بها فهذا لكل من له ازواج من الناس قال اخبرني محمد بن علي انه سمع ابن شهاب يحدث عن عبيد الله عن عاءشة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها قال الشافعي------------------- ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله -------في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لاختي عاءشة	1234	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4292	true	445355366814235121	27	95	129	466	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي الربيع قال الشافعي رضي الله عنه------------------------------------- فهذا لكل من له ازواج من النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال الشافعي رضي الله تعالي عنه ومن ذلك انه اراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتي يحشرني الله عز وجل في ازواجك وانا اهب يومي وليلتي لاختي عاءشة	4292	-8010491191291883810	186	261.5	146	546	34.06593322753906	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	10	104	62	481	1453	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ق--------------الت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت -والله لقد اخبرت انك تخطب -بنت ابي سلمة قال بنت- ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت	1420	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4293	true	-874415632488119717	203	300	998	1432	1432	300	الشافعي انب--ا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت-	4293	-8010491191291883810	407	763.0	315	440	92.5	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0398	false	-1038164837990559714	4	50	25	253	1453	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني ابن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر---------------- يصلي بالناس----- ال-صبح وان ابا بكر كبر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم	398	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4294	true	-5191226167681354462	146	195	691	925	1409	300	الشافعي انب--------------ا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني -بن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فذكر الحديث الي ان قال فمكث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4294	-8010491191291883810	187	304.5	145	250	74.80000305175781	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0398	false	-1038164837990559714	96	169	471	803	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر قاءم حتي اذا فرغ ابو بكر قال اي رسول الله اراك اصبحت صالحا وهذا يوم بنت خارجة فرجع ابو بكر -------الي اهله-- فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر الفتن وقال اني والله لا يمسك الناس علي -شء الا اني لا احل الا ما -حل الله عز وجلفي كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه	398	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4294	true	-5191226167681354462	168	228	799	1072	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ------ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فذ----------------------------------------------------------كر الحديث الي ان قال فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر الفتن وقال اني والله لا يمسك الناس علي بشء الا اني لا احل الا ما احل الله ------في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه	4294	-8010491191291883810	230	382.5	175	343	67.0553970336914	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1733	false	-579906336343611937	231	268	1078	1257	1407	300	الرحبي عن ثوبان واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة باسناد ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي شيءا فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	1733	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4294	true	-5191226167681354462	243	284	1147	1338	1409	300	الربيع بن سليمان انب--ا الشافعي انبا ---بن عيينة باسناده يعني عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي بشء و-اني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله	4294	-8010491191291883810	145	245.5	113	197	73.60405731201172	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1729	false	-785626536140500179	68	124	380	649	1527	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر مولي عمر ابن عبيد اللهسمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال	1729	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	25	72	113	333	1372	300	الشافعي انبا-------- بن عيينة عن -----ابي النضر ع----------ن عبيد ا-------------لله بن ابي رافع عن----- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال	4295	-8010491191291883810	215	391.0	168	269	79.92565155029297	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1734	false	-688606296098087662	47	107	224	500	1466	300	باتباع امر-----ه واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلق-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكن قوله ان كان قاله-لا يمسكن الناس علي شيءا يدل علي انه------------------------ اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيح له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي شيءا من الذي لي او علي دونهم	1734	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	77	167	359	758	1372	300	باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه وفرض الله ذلك في كتابه علي خلقه وما في ايدي الناس من هذا الا ما تمسكوا به عن الله ثم عن الرسول صلي الله عليه وسلم ثم عن دلالته ولكن قوله ان كان قاله لا يمسكن الناس علي بشء- يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص ابيح له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم علي الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشء- من الذي لي او علي دونهم	4295	-8010491191291883810	266	490.5	206	401	66.33416748046875	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1727	false	-8473600598338696142	1	34	9	159	1491	300	المطلب بن حنطب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امر ا--لله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان	1727	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4296	true	-3662666775349340419	183	215	916	1064	1491	300	المطل--------ب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال	4296	-8010491191291883810	133	244.0	103	156	85.25640869140625	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	false	-6362413251936574711	173	218	851	1059	1500	300	عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نخت--صي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة	1262	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4302	true	4906562113952694242	138	177	666	847	1423	300	عن اسماعيل------------- عن قيس------------ قال سمعت عبد الله- يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس ل-نا نساء ف-قلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة	4302	-8010491191291883810	165	273.5	127	210	78.57142639160156	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1236	false	8429710506782062906	134	180	663	897	1489	300	لم تتق نفسه الي النكاح لا اري باسا ان يدع النكاح بل احب ذلك وان يتخلي لعبادة الله وقد ذكر الله -------تعالي القواعد---------- فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي النكاح	1236	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4308	true	-8034369629815296568	50	90	259	472	1444	300	لم تتق نفسه الي النكاح قال الشافعي رحمه الله --------------------------------------قد ذكر الله تبارك وتعالي القواعد من النساء فلم ينههن عن القعود ولم يندبهن الي النكاح وذكر عبدا اكرمه فقال وسيدا وحصورا والحصور الذي لا ياتي النساء ولم يندبه الي النكاح	4308	-8010491191291883810	176	309.0	142	251	70.11952209472656	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1734	false	-688606296098087662	175	239	824	1151	1466	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانه انما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم -ما امرتكم--- من امر فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا---------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله	1734	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4344	true	-6296787727558182911	231	299	1155	1495	1498	300	الشافعي انب--ا -بن عيينة عن -----بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذروني ما تركتكم فانه انما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فما امرتكم به من امر فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا 13358 13369 قال واخبرنا الشافعي انب--ا -بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- رضي الله	4344	-8010491191291883810	303	531.0	242	360	84.16666412353516	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1245	false	-8956963569708932824	71	103	376	531	1482	300	وهذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف قال الشافعي وجاءت السنة بمثل معني كتاب الله	1245	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4347	true	3366525161637581881	103	134	539	686	1470	300	وهذا ابين ما في القران من ان للولي مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف قال-------- وجاءت السنة بمثل معني كتاب الله	4347	-8010491191291883810	147	285.5	116	155	94.83870697021484	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1243	false	-5487355215042450508	0	42	0	189	1483	300	بن موسي وقال لم يذكره عن ابن جريج غير ابن علية وانما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية ابن علية عن ابن جريج جدا	1243	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4349	true	-4353471111027212386	209	250	996	1179	1424	300	بن موسي وقال لم يذكره عن -بن جريج غير -بن علية وانما سمع -بن علية من -بن جريج سماعا ليس بذاك انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيي بن معين رواية اسماع-يل عن -بن جريج جدا	4349	-8010491191291883810	179	324.0	138	189	94.70899200439453	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1243	false	-5487355215042450508	46	95	208	427	1483	300	يحيي بن معين ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي وقال في رواية م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل عن هشام بن عروة عن ابيه هذا ---------------------------------------------------------------------------------------ليس بشء فيحيي بن معين انما ------------ضعف رواية مندل وصحح روا--------ية سليمان بن موسي وضعف احمد بن حنبل--- حكاية ابن علية هذه عن ابن جريج	1243	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4351	true	-8210373953898487738	8	100	36	468	1449	300	يحيي --------ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به الخياط يعني حماد الخياط وبن مهدي بعضهم يرفعه وبعضهم لا يرفعه قال وسمعت يحيي يقول روي مندل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قال يحيي وهذا حديث ليس بشء فيحيي بن معين انما انكر ما بينه في رواية الدوري عنه واستثني حديث سليمان بن موسي وحكم له بالصحة وانكر حكاية -بن علية عن -----بن جريج	4351	-8010491191291883810	155	176.5	117	446	34.75336456298828	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	56	54	309	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمونه نكاح الاستبضاع	961	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	166	213	800	1049	1504	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح------- نكاح الاستبضاع	4358	-8010491191291883810	232	427.5	187	264	87.8787841796875	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1248	false	7571437718566340332	20	81	103	383	1515	300	انه بلغه ان ابن المسيب كان يقول قال عمر بن الخطاب----------------- لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان وهذا قد رواه------------------------------------------- عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن ابن المسيب وقال الشافعي فيما بلغهعن وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد----- بن مقرن انه وجد في كتاب ابيه عن علي	1248	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4359	true	7316664788809963316	222	293	1101	1428	1460	300	انه سمع سعيد بن المسيب---- يقول عن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تنكح المراة الا باذن وليها او ذي الراي من اهلها او السلطان 13408 13419 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامة عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد يعني بن مقرن عن------------- ابيه عن علي	4359	-8010491191291883810	173	238.0	130	345	50.144927978515625	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	13	72	59	350	1486	300	الشافعي اخبرن--------ا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها-تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح روي---------------- هذا ال----------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن ادريس عن ابن جريج-------------------- عن عبد الرحمن بن القاسم وقال لا اعلم الا عن ابيه	1249	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4362	true	8377881198220328618	93	174	436	830	1478	300	الشافعي رحمه الله انبا الثقة عن -بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح قال الشيخ رحمه الله هذا الاثر لا يدل علي ان الذي 13420 13431 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم ع-----------------ن ابيه	4362	-8010491191291883810	241	408.0	189	412	58.49514389038086	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	54	96	295	506	1560	300	الله عنهاخبر--نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها هذا حديث صحيح اخرج-------ه البخاري	1252	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4372	true	6112360060894633066	62	110	301	535	1447	300	الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري	4372	-8010491191291883810	187	324.0	146	234	79.9145278930664	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1252	false	2743407886703096242	52	91	283	478	1560	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1252	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4380	true	482849600876802943	110	147	527	708	1464	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهة فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	4380	-8010491191291883810	167	310.0	131	195	85.64102935791016	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	89	171	445	841	1499	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته------------------------------- ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قا-------لت فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	210	297	1020	1431	1443	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة--- بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فذكر الحديث الي ان قا----------------------لت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4400	-8010491191291883810	279	472.0	218	465	60.0	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	232	300	1211	1527	1527	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ان------------------------------------------------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	75	149	400	741	1460	300	القعنبي عن---- مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله	4416	-8010491191291883810	267	457.0	207	379	70.44854736328125	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	149	208	741	1020	1460	300	عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4416	-8010491191291883810	268	506.0	212	282	95.03546142578125	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1272	false	5454658351301452029	218	291	1131	1498	1541	300	الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا ي----------------------------زني بها الا زان او مشرك فاراد بالنكاح الوطء وقوله و-----------------------------------------------------------------------------------------حرم ذلك علي المءمنين اي -حرم الزنا علي المءمنين وقيل هي عامة ولكنها نسخت وذكر حديث مجاهد وقوله بعض اهل العلم قيل وابن عباس فانه رواه سعيد بن منصور وغيره عن سفيان عن عبيد الله عن ابن عباس فكان الشافعي شك فيه فترك اسمه قال الشافعي---------- والذي يشبه والله اعلم ما قال ابن المسيب	1272	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4433	true	6689066152241007747	120	195	571	938	1463	300	الزاني لا ينكح الا زا-نية او مشركة قال اما انه ليس بالنكاح ولكنه الجماع لا يزني بها الا زان او مشرك لفظ حديث ابي عبد الله وفي رواية الفقيه ولكن لا يجامعها الا زان او مشرك ورواه علي بن ابي طلحة عن بن عباس بمعناه قال وحرم ذلك علي المءمنين اي وحرم الزنا علي المءمنين وبمعناه روي عن---------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك ق--------------------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله والذي يشبه والله اعلم ما قال -بن المسيب	4433	-8010491191291883810	168	231.0	129	495	33.93939208984375	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1274	false	-5213203156889814226	220	272	1099	1364	1502	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان قال حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة -لها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر بن الخطاب--- مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	1274	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4435	true	-782250473448453238	189	239	886	1135	1449	300	الشافعي ث---------------نا سفيان---- حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله -بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة رفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام	4435	-8010491191291883810	235	430.0	187	269	87.360595703125	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	260	299	1307	1504	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب------------- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او	1394	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4441	true	897040504290486626	94	137	479	688	1472	300	الشافعي انب--ا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او	4441	-8010491191291883810	193	362.5	154	211	91.46919250488281	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	34	67	173	330	1536	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	1416	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4442	true	249275956538900562	234	270	1196	1365	1506	300	الشافعي انب--ا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة	4442	-8010491191291883810	154	290.0	121	171	90.05847930908203	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	1	57	5	281	1536	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةيدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن ي-----------سار عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	1416	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	49	103	236	497	1464	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة رواه البخاري في الصحيح -----عن عبد الل-------------------ه بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن --يحيي عن ما----لك رحمه الله ---والله	4443	-8010491191291883810	204	333.5	156	294	69.38775634765625	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	13	126	81	601	1453	300	بن عياض عن هشام بن---- عروة عن ابيه ع--ن زينب بنت ابي سلمة ع-------ن ام حبيبة بنت ا--بي سفيان ق-------------الت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من ش-ركني في خير اختي قال فانها لا ت-------------------------------------حل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت--------------- ------------انك تخطب بنت ابي سلمة -قال----------------------------- بنت ام سلمة قا-----لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها--- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	1420	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4450	true	-8331835137493376489	36	158	170	746	1407	300	بن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ا-م سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله انكح ا----ختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شاركني في خير اختي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك لا يحل لي قالت فقلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بنت ام سلمة قالت فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن روا-------------------------ه البخاري	4450	-8010491191291883810	375	555.0	289	654	57.33945083618164	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	false	-6362413251936574711	7	73	31	347	1500	300	اخرج الشافعي رضي الله عنهعن سفيان بن عيينة عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار انه كره من الاماء ما كرهه من الحراءر الا العدد واخرج الشافعي عن سفيان عن هشام بن حسان وايوب عن ابن سيرين قال قال ابن مسعود يكره من الاماء ما يكره من الحراءر الا العدد قال الشافعي -هذا من قول عمار ان شاء الله-في معني القران وبه ناخذ	1262	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4451	true	2822137346773781332	213	253	1051	1238	1447	300	انبا الشافعي انبا سف----------يان بن عيينة عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي الاخضر عن عمار انه كره من الاماء ما كر-ه من الحراءر الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد قال الشافعي وهذا من قول عمار ان شاء الله في معني القران وبه ناخذ	4451	-8010491191291883810	175	324.5	137	318	55.03144836425781	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	169	255	849	1255	1502	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن قبيصة ابن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان عن------------- الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------- احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا زاد في نسخة قال مالك---------- قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال م-------------الك وبلغني عن الزبير بن العوام	1259	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4452	true	5875285390310659638	50	142	249	675	1454	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن -بن شهاب عن قبيصة -بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا------------ قال مالك رحمه الله قال -بن شهاب اراه علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام	4452	-8010491191291883810	367	664.0	286	455	80.65933990478516	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1260	false	107872809961922149	119	203	633	1033	1488	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب س-------------ءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر------------- ما احب ان اخبرهما جميعا------------------------------------- واخبرن--------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ا--------------------بيه قال سءل عمر بن الخطاب ع---ن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اخبرهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر------------- كان اشد في ذلك مما هو هذا	1260	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4453	true	5782343289615973534	3	118	15	553	1430	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر رضي الله عنه ما احب ان اجيزهما جميعا وقال ابو احمد ان اجيزهما 13699 13711 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب--ا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر رضي الله عنه عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان يجيزهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر رضي الله عنه كان اشد في ذلك مما هو قال	4453	-8010491191291883810	354	609.5	274	555	63.783782958984375	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1261	false	-8795751620478390162	38	99	199	496	1552	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة ف--------------قال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتها فقالت لا فقال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	1261	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4453	true	5782343289615973534	154	216	724	1018	1430	300	الشافعي انب--------------ا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج قال سمعت -بن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عاءشة رضي الله عنها فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتها فقالت لا -قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني	4453	-8010491191291883810	276	514.5	217	311	88.74597930908203	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1258	false	-7007093978696980032	167	242	805	1152	1459	300	وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وتركه اخري--------------------------------------- والذي عني الشافعي انه ------------------------------------------------------روي عن علي وا--------بن مسعود و--------ابن عمر وا--------بن عباس وعبد الله بن عمر---------- وابي سعيد------- وانس	1258	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4457	true	-6058433789997287196	170	274	816	1291	1417	300	وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة وقد روي من وجه لا يثبته اهل الحديث من وجه اخر وفي هذا حجة علي من رد الحديث وعلي من اخذ بالحديث مرة وترك- اخري واطال الكلام في هذا واجاد رضي الله عنه والذي ذكر من----- انه يروي من غير جهة ابي هريرة رضي الله عنه فكما قال فانه يروي عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي سعيد الخدري وانس	4457	-8010491191291883810	333	586.0	258	481	69.23076629638672	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	false	-6362413251936574711	80	112	382	535	1500	300	اليمين واخرج الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار انه سمع الحسن ابن محمد يقول جمع ابن عم لي بين ابنتي عم له فاصبح النساء لا يدرين اين يذهبن قال	1262	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4458	true	-6077419603874140992	267	298	1269	1412	1421	300	الربيع انبا- الشافعي انبا -------بن عيينة عن عمرو بن دينار انه سمع الحسن -بن محمد يقول جمع -بن عم لي بين ابنتي عم له فاصبح النساء لا يدرين اين يذهبن قال	4458	-8010491191291883810	131	233.0	101	153	85.62091827392578	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	false	-7707519125633777785	167	202	847	1023	1510	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت في احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها	1284	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4460	true	-1566755098896849342	237	272	1160	1333	1475	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكانت--- احدي السنن انها اعتقت فخيرت من زوجها	4460	-8010491191291883810	154	275.5	122	190	81.0526351928711	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1283	false	-8892904251625136778	265	300	1313	1493	1493	300	الشافعي رضي الله عنهعن عبد المجيد عن ا-------------بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله سء----------------ل عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال توزجناهن زمان الفتح بالكوفة مع سعد بن ابي وقاص ونحن-	1283	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4467	true	-3285407746284928938	38	77	191	390	1489	300	الشافعي انبا عب----------د المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زم-ن الفتح بالكوفة مع سعد بن ابي وقاص ونحن	4467	-8010491191291883810	156	270.5	125	210	74.28571319580078	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	53	115	251	548	1427	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--------- بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	4475	-8010491191291883810	288	537.0	228	322	89.44099426269531	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	87	192	464	979	1550	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	33	112	162	530	1427	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	4475	-8010491191291883810	355	676.0	277	519	68.40077209472656	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1240	false	-6804505769725736390	224	279	1113	1380	1506	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	1240	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4477	true	1887357326406532573	7	60	36	287	1462	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدة-- من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	4477	-8010491191291883810	247	474.5	194	267	92.50936126708984	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1236	false	8429710506782062906	225	300	1126	1489	1489	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه هكذا اخرجه---------------------------------------------------- الشافعي --------------------------------في كتاب اختلاف الحديث وعاد اخرجه في احكام القران اسنادا ولفظا واخرجه في كتاب التعريض بالخطبة عن محمد ابن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن مسلم الخياط عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------ان -النبي صلي الله عليه وسلم--- نهي----------------------------- ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب-	1236	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4479	true	7798922702574142178	127	232	611	1096	1421	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس قال الشافعي رحمه الله وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك 13810 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر ب--------------------------ن محمد -بن حمد----------------------------------------------ان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي عن بن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان بن عمر رضي الله عنه كان يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب	4479	-8010491191291883810	209	254.5	158	559	37.3881950378418	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	21	66	112	326	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة وقد تقدم ذكر طرقهم في كتاب البيع عند قوله لا يبع بعضكم علي بيع بعض فلم نعد ذكرها وقو-----------------------------------------له وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك	1238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4479	true	7798922702574142178	136	172	647	817	1421	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه و-------------------------------------------------------------------------------لا يبع ------علي بيع اخيه رواه البخاري في الصحيح عن بن ابي اويس قال الشافعي رحمه الله وقد زاد بعض المحدثين حتي ياذن او يترك	4479	-8010491191291883810	108	171.0	83	255	42.35293960571289	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	85	171	418	841	1499	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة هي بنت قيس--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم--------------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4481	true	3952343897170372933	174	261	814	1240	1414	300	الشافعي انبا-------------- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها -اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	4481	-8010491191291883810	394	745.5	312	441	89.3424072265625	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	117	207	593	1047	1490	300	ابي عروبة وا------------------بن علية ومحمد بن جعفر غندر ويزيد بن زريع وغيرهم--------------------------- موصولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا في الحديث فامره ان يختار منهن اربعا او ما يكون هذا معناه وهءلاء بصريون وكذلك رواه ابو عبيد عن- يحيي بن سعيد وعن سفيان عن معمر موصولا وكذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس عن معمر وهءلاء-------- كوفيون وروي عن الفضل بن موس---------ي وهو خراساني-عن معمر----- موصولا ورواه عبد الرزاق عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن الزهري عن النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرسل--------------ا وكذلك رواه مالك بن انس عن الزهري مرسلا وكذلك رواه ابن ---	1276	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4483	true	705107785920970806	120	291	592	1456	1499	300	ابي عروبة واسماعيل بن ابراهيم بن علية ومحمد بن جعفر غندر ويزيد بن زريع -----من حفاظ اهل البصرة رووه هكذا موصولا 13809 13821 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا اب-------------------------------------------------------------------------------------------و عبيد ثنا يحيي بن سعيد -عن سفيان عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا وهكذا روي عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس عن معمر وهءلاء الثلاثة كوفيون وابو--- الفضل بن موسي السيناني وهو خراساني عن معمر هكذا موصولا ورواه عبد الرزاق عن معمر فارسله 13810 13822 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا وكذلك رواه مالك بن انس عن الزهري 13811 13823 اخبرناه ابو	4483	-8010491191291883810	311	375.0	242	964	32.261409759521484	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1276	false	3867166021403999237	191	248	968	1230	1490	300	صلي الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه مالك بن انس عن الزهري مرسلا وكذلك رواه ا---------------------بن عيينة عن الزهري ور------------واه يونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن ابي سويد ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عقيل عن -ال--------زهري قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن---- سويد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابن وهب------ عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد بن ابي سويد	1276	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4484	true	-7180496414960629383	25	198	123	955	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن الزهري 13812 13824 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن محمد بن ابي سويد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة حين اسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن اربعا وفارق ساءرهن اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر انبا يونس عن الزهري عن محمد بن ابي سويد فذكره 13813 13825 ورواه عقيل بن خالد عن بن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة لما اسلم وتحته عشر نسوة اختر منهن اربعا وطلق ساءرهن اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح انبا الليث عن عقيل فذكره وكذلك رواه -بن وهب وغيره عن يونس عن الزهري عن عثمان بن محمد بن ابي سويد	4484	-8010491191291883810	201	306.5	151	833	24.12965202331543	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1277	false	300120506886054612	82	134	424	687	1546	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا بعض اصحابنا ع---ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوي-ة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم -قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1277	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4487	true	-2303555918782818477	156	207	784	1038	1475	300	الشافعي انب--------------ا بعض اصحابنا عن بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن المغيرة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	4487	-8010491191291883810	242	451.0	192	268	90.29850769042969	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1259	false	-5550866226358118610	0	57	0	281	1502	300	ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او عن ابن الديلمي-قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن يحيي بن معين عن وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب	1259	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4488	true	-7947981026278156112	110	160	549	794	1462	300	ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش عن الديلمي او عن -بن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري زاد اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة في اسناده ابا خراش واسحاق لا يحتج به ورواية------------------------------------ يزيد بن ابي حبيب	4488	-8010491191291883810	176	298.5	140	282	62.411346435546875	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1278	false	8396433482963745431	86	179	460	940	1594	300	انه بلغه ان نساءكن ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اسلمن بارض----هن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ومنهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وشهد الطاءف وحنينا وه----و كافر وامراته م---------سلمة ف-لم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------ينه وبين امراته حين اسلم واستقرت امراته عنده بذلك النكاح هذا الحديث طرف من حديث طويل اخرجه مالك في الموطا عن ابن شهاب وكان من حديث صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم خافه صفوان فهرب فارسل له النبي صلي الله عليه وسلم امانا	1278	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	221	283	1143	1456	1541	300	انه بلغه ان نساءكن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار -منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم ال-------------------فتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امانا	4489	-8010491191291883810	212	208.5	169	554	38.267147064208984	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	0	59	0	282	1482	300	بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة---------- قال الشافعي---------- انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها-فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في	1289	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4504	true	8095385067064533449	235	300	1121	1424	1424	300	بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رحمه الله انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في-	4504	-8010491191291883810	279	522.5	221	304	91.77631378173828	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1289	false	218150705234662244	59	125	282	591	1482	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام- من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي ا-لله عنه عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقال وقد اخبرني محمد بن علي الانصاري المحدث به- انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	1289	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4505	true	4434787719584303137	0	63	0	299	1417	300	اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم اما من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رحمه الل----ه عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة----- وقد اخبرني محمد عن---- الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه	4505	-8010491191291883810	291	549.5	229	312	93.26923370361328	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1270	false	2466909801999883943	5	108	21	515	1460	300	نافع بن يزيد عن ابن جريج باسناده ومتنه وفيه من الزيادة----------------------------------------------------- والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه فيشبه ان كانت هذه الرواية صحيحة ان يكون هذا التفسير من قول ابن جريج او ممن فوقه والله اعلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام هكذا اخرج الشافعي هذا الحديث في كتاب الشغار مرسلا وقد اخرج مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	1270	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4512	true	-3746591034039672079	51	165	241	767	1433	300	نافع بن يزيد ثنا بن جريج ان ابا الزبير حدثهم عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق هذه وبضع هذه صداق هذه 13905 13917 اخبرنا ابو عبد ا------------------------------------------------------لله ا-------------لحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن معين ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس بن مالك---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام ورواه ايضا عمرو بن شعي--------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابيه عن جده ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم واولاد واءل بن حجر عن اباءهم عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم	4512	-8010491191291883810	208	250.0	156	693	30.014429092407227	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1262	false	-6362413251936574711	168	221	818	1073	1500	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ا--------بن مسعود------------- يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء	1262	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4513	true	-4399544711105749507	111	167	533	794	1402	300	الشافعي انب--------------ا سفيان عن اسماعيل -بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء	4513	-8010491191291883810	236	435.5	185	276	85.50724792480469	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	206	287	1037	1436	1506	300	النساءي فاخرجه باسناد مسلم ولفظه قال---- الشافعي رحمه الله تعالي ذكر ابن مسعود الارخاص في نكاح المتعة ولم يوقت شيءا يدل اهو قبل خيبر او بعدها فاشبه حديث علي بن ابي طالب الذي يقول فيه-- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن م--تعة النساء يوم خيبر ان يكون والله اعلم-ناسخا ولا يجوز نكاح المتعة بحال ويءيد ذلك ان ابن مسعود قال في بعض روايات حديثه من رواية وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عنه انه قال كنا ونحن شباب	1265	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4513	true	-4399544711105749507	170	232	806	1098	1402	300	الله في روايته باسناد----------ه قال قال الشافع----------------ي ذكر -بن مسعود الارخاص في نكاح المتعة ولم يوقت شيءا يدل اهو قبل خيبر او بعدها واشبه حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه في نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة---------------- ان يكون والله اعلم ناسخا له قال الشيخ رحمه الله وقد روي في حديث بن مسعود------------------------------------------------------------------------- انه قال كنا ونحن شباب	4513	-8010491191291883810	214	331.5	167	408	52.45098114013672	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	62	152	320	768	1506	300	قتيبة عن--------- الليث عن الربيع بن سبرة -------عن ابي------------------ه انه قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي ---قلت رداءي قال وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده--- من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	1265	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4516	true	8616751027380123124	199	295	947	1426	1448	300	قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه سبرة رضي الله عنه انه قال اذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي---- وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فكن-ت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	4516	-8010491191291883810	434	810.0	347	488	88.9344253540039	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1267	false	4546387011648018321	152	199	773	1025	1509	300	الخطاب رضي الله عنهانه قال---- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء فلا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته في الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	1267	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4525	true	-1293492026865670241	81	126	366	614	1443	300	القران هذا القران وانهما كانتا متعتان ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعة النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراة الي اجل الا غيبته ب--الحجارة والاخري متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	4525	-8010491191291883810	226	416.0	183	256	88.28125	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1267	false	4546387011648018321	11	53	68	273	1509	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عمرو ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر------------- يجر رداءه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	1267	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4526	true	3294393699259848369	84	129	403	617	1434	300	الشافعي انب---------------ا مالك عن -بن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه -	4526	-8010491191291883810	180	314.5	142	231	77.92208099365234	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1271	false	-1475375519989020712	32	261	145	1289	1514	300	قريش امراة--- فبتها فمر بشيخ وابن له من الاعراب في السوق وقدما بتجارة لهما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به فاخبره الخبر وامره بنكاح-------ها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاه- الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر------------- فدعاه فقال لو نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها ورواه في الاملاء بهذا المعني وزاد فيه----------------- وقال -ان عرض لك احد بشء فاخبرني به قال وحدثني س---------------------------------------------------------------عيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد عن عمر مثله قال واخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها --ليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته---- اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل---- فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر------------- فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر فقال -------------الزم امراتك فان رابوك بريب- فاتني فارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي------------- وسمعت هذا الحديث مسندا اسنادا موصولا عن ابن سيرين بمعناه عن عمر	1271	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4532	true	624081274391691758	0	244	0	1212	1492	300	قريش امراة له فبتها فمر بشيخ و-بن له من الاعراب في السوق -قدما لتجارة لهما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به فاخبره الخبر وامره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لءن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فدعاه فقال لو نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها----------------------------- وزاد فيه في موضع اخر فقال وقال وان عرض لك احد بشء فاخبرني به 13963 13975 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن -بن ج--------------------------------------------------ريج قال اخبرت عن -بن سيرين ان امراة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراة فقالت هل لك في امراة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل ذلك فاني مقيمة لك ما تري واذهب الي عمر رضي الله عنه فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جءتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال الزم امراتك فان رابوك بريبة فاتني وارسل الي المراة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت هذا الحديث مسندا --شاذا مءتصلا عن -بن سيرين يوصل-ه عن عمر	4532	-8010491191291883810	1029	1899.5	819	1299	79.21478271484375	192	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	82	139	389	662	1462	300	بن اسماعيل عن حماد --------عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن---- ميمونة--------------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف واما الترمذي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن وهب بن جرير عن ابي فزارة عن يزيد عن ميمونة---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال	857	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4535	true	6187761430528078074	2	67	11	327	1455	300	بن منهال ثنا- حماد بن سلمة عن حبيب ب-ن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم بن اخت ميمونة عن ميمونة بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف --------------اخرجه ابو داود في كتاب السنن وكذلك رواه ابو-- فزارة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال	4535	-8010491191291883810	204	319.0	157	334	61.077842712402344	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	54	91	278	459	1479	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	1288	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4539	true	-8681121337719861665	78	115	358	533	1417	300	الشافعي انب------------------ا مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	4539	-8010491191291883810	158	287.5	124	194	81.44329833984375	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1288	false	8045317999807720029	59	181	309	885	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها -----------------------------------------------------------------------------------------------واخرج الشافعي رضي الله عنهعن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي عن علي في رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص قال اذا لم يدخل بها فرق بينهما وان كان دخل بها فهي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك واخرج الشافعي ر-ضي الله عنه فيما بلغهعن يحيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضء- ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي عليه السلام---علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به علي الذي غره	1288	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4549	true	4464742665733134940	28	127	124	596	1450	300	مالك عن يحيي عن سعيد ب----ن المسيب---- قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل -نكح امراة وبها جنون او جذام او برص ومسها فله- صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها 14019 14031 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله قال يحيي------------ بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي رضي- الله عنه علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به علي الذي غره	4549	-8010491191291883810	334	485.0	259	689	48.476051330566406	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1287	false	-7681157985322899106	114	169	606	874	1547	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء-اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	1287	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	213	269	1019	1287	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قال- فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	4558	-8010491191291883810	262	500.0	207	270	97.03704071044922	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1309	false	-1363796017727903660	6	55	27	270	1590	300	كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتا عشرة اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن اسحاق--------------- بن ابراهيم وابن ابي عمر واما ابو داود فاخرجه عن عبد	1309	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4574	true	2823426722430308868	2	41	10	196	1473	300	كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقة لازواجه اثن-ي عشر- اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية روا---------------ه م----------------------------سلم في الصحيح 14123 اخبرنا عن محمد ب-------------ن ابي عمر المكي--------------- عن عبد	4574	-8010491191291883810	147	232.0	113	259	56.75675582885742	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	234	300	1226	1527	1527	300	مالك------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان----------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	156	224	747	1057	1410	300	مالك بن انس عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول ال-له صلي الله	4578	-8010491191291883810	260	446.5	203	349	74.49856567382812	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ل------ا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها ب---ما معك من القران	1304	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	224	282	1057	1328	1410	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قال والله ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها علي ما معك من القران	4578	-8010491191291883810	255	472.0	200	285	89.47368621826172	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1307	false	4271975289406781446	8	58	45	295	1525	300	بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن فقال علي ثقل نواة من -----------------------ذهب قال اولم ولو بشاة واخبر---نا الشافعي اخبرنا مالك قال اخبرن--ا حميد الطويل عن انس	1307	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4580	true	-6770567992728107438	150	215	728	1034	1433	300	بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فدلوه قال فلم يرجع يومءذ حتي جاء باشياء ثم فقده النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتاه وعليه وضر صفرة فقال له مهيم فقال تزوجت امراة من الانصار قال عل-----------------------ي كم قال علي---- نواة من ذهب او قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة قال وحدثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا حميد------- عن انس	4580	-8010491191291883810	130	158.0	99	344	37.79069900512695	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	232	264	1211	1365	1527	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام	1303	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4588	true	-975527263239625673	268	300	1313	1464	1464	300	الشافعي انب--ا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام-	4588	-8010491191291883810	150	288.5	119	154	97.40259552001953	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	264	300	1365	1527	1527	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	35	0	159	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله	4589	-8010491191291883810	157	304.5	123	163	96.31901550292969	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماهاف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	35	94	159	436	1407	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4589	-8010491191291883810	268	520.0	211	278	96.40287780761719	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1312	false	4268923563438784983	100	218	515	1044	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل ابن سنان ومرة عن بعض اشجع ولا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر لها قلت---------------------------- حديث بروع	1312	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4593	true	4977725006930453070	0	124	0	555	1405	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا--- شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل -بن سنان ومرة عن بعض اشجع -لا يسمي فاذا مات او ماتت فلا مهر لها ولا متعة قال الشيخ رحمه الله في حديث بروع	4593	-8010491191291883810	522	1002.0	405	560	93.21428680419922	113	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1311	false	-3790621972040239311	233	296	1153	1455	1476	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب-كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	1311	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	195	259	950	1250	1443	300	الشافعي انب--ا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال -بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	4596	-8010491191291883810	296	564.5	233	304	97.36842346191406	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1313	false	-8788507820179794059	91	119	418	558	1446	300	الشافعي عن---- عبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يسال عن المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث	1313	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4598	true	6891044397163480314	13	41	66	207	1472	300	الشافعي اخبرني عبد المجيد عن -بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت -بن عباس سء-ل عن المراة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال لها الصداق والميراث	4598	-8010491191291883810	133	243.5	105	144	92.36111450195312	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1316	false	394270923798794802	231	300	1189	1547	1547	300	للحال واخرج--- الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعت بن قيس فابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيقا كانوا لابيه من تلاد-هفقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر ف-------------قال يا امير المءمنين عجزت ثلاث-	1316	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4598	true	6891044397163480314	63	135	316	682	1472	300	---الربيع انبا الشافعي انب------ا عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين ان الاشعث بن قيس صحب رجلا فراي امراته فاعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الاشعث بن قيس فابت ان تتزوجه الا علي حكمها فتزوجها علي حكمها ثم طلقها قبل ان تحكم فقال احكمي فقالت احكم فلانا وفلانا رقيق- كانوا لابيه من تلادة فقال احكمي غير هءلاء فابت فاتي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين عجزت ثلاث	4598	-8010491191291883810	336	633.0	270	376	89.36170196533203	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	0	39	0	181	1512	300	مرات فقال ما هن فقال عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقا-------------ل عمر امراة من المسلمين قال الشافعي---------- يعني عمر------------- لها مهر امراة------------------ من نساءها ما لا اعلم	1317	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4598	true	6891044397163480314	135	184	682	915	1472	300	مرات -قال ما هن ق-ال عشقت امراة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها علي حكمها ثم طلقتها قبل ان تحكم فقال عمر رضي الله عنه امراة من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يعني عمر رضي الله عنه لها مهر امراة من المسلمين ويعني من نساءها والله اعلم	4598	-8010491191291883810	172	298.5	134	235	73.19149017333984	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1313	false	-8788507820179794059	120	172	566	813	1446	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس--------------- انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1313	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4611	true	1257718514032809229	59	111	305	549	1465	300	الشافعي انب--ا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن ليث------------ عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة -يخلو- بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	4611	-8010491191291883810	227	408.5	178	262	86.64122009277344	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1314	false	-3114971648735783108	149	196	788	1021	1524	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في المراة يتزوجها الرجل انها اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وقد اخرج الشافعي عن---- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت -------------قال اذا دخ------ل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق------------ واخبرنا	1314	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4612	true	7307023095551661823	241	297	1193	1471	1485	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة يتزوجها الرجل انه -اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 14245 14257 قال واخبرنا مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق 14246 14258 واخبرنا	4612	-8010491191291883810	209	347.5	166	281	74.37722778320312	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1293	false	-6074087328303177587	163	300	796	1464	1464	300	الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت--- الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومعه الناس فق---------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا بنا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق-------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ------حتي دخلا فقال رسول الله------------------- هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت- بذلك-	1293	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	0	152	0	734	1440	300	الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه ثم دست- تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام -قلت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ق-الت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتته بذلك	4648	-8010491191291883810	634	1126.0	502	753	84.19654846191406	118	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1294	false	8135367329809736928	0	67	0	319	1450	300	الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته ثم ق------------ال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا او ثمانون	1294	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	152	213	734	1029	1440	300	الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته يعني الادام ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون----- او ثمانون	4648	-8010491191291883810	181	220.5	143	429	42.19114303588867	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1317	false	4155996130914500238	62	152	304	749	1512	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ان ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية واخبرنا الشافعي بهذا الاسناد قال كانت بنت محمد بن مسلمة عند رافع بن خديج فكره منها شيءا اما تكبرا واما غيره فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانا احل لك فنزل في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية	1317	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4690	true	-2623998742088387144	37	86	179	411	1468	300	الشافعي انا ----بن عيينة عن الزهري عن -بن المسيب ان ابنه محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقن--------ي واقسم لي ما بدا لك فانزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زا او اعراضا الاية	4690	-8010491191291883810	228	433.5	180	445	51.23595428466797	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	43	90	238	474	1527	300	عبد الله عن- يونس عن الزهري عن---- عروة ----------عن عاءشة وذكر الحديث وزاد في اخر-------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول----- صلي الله عليه وسلم واما النساءي	1303	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	120	188	589	930	1443	300	عبد الله انا يونس عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري	4691	-8010491191291883810	205	336.5	162	341	60.11730194091797	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	4	100	27	462	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك ب-----------ن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده -قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ث---------------------------------------لثت عندك ودرت قالت ثلث-------------------------------------------------------- واخبر-----------------------------------------------------------------------------نا الشافعي اخبرنا عبد المج----------------------يد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد ال-له بن ابي عمرو والقاسم بن ---محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن	1296	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4699	true	-7817379535644789355	35	148	174	683	1379	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده فقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية الشافعي ثلثت عندك ودرت قالت ثلث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك 14522 14534 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عمرو الحرشي نا القعنبي نا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حمي----------------------------------------------د عن عبد الملك بن ابي بكر--------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ----------------------------------------------------------	4699	-8010491191291883810	270	418.0	206	645	41.86046600341797	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	66	172	308	834	1483	300	جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخ------------------------برته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا- ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم--- الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازد-دت عليهم كرامة----- فلما حللت----- جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبني فقلت له ما مثلي -نكح اما انا فلا ولد لي وانا غيور ذات عيال -قال انا اكبر منك	1296	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4700	true	3560454069796559785	188	300	872	1427	1427	300	جريج نا حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها ويقولون ما اكذب الغراءب حتي انشا ناس-- منهم في الحج فقالوا -تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة----- فصدقوها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت--- ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال فقال انا اكبر منك-	4700	-8010491191291883810	486	886.0	384	567	85.71428680419922	86	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1296	false	850390907197249381	172	300	834	1483	1483	300	واما المغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي ------جاء عمار بن ياسر فاختلجها -قال وهذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة -بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة فقالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير ك-انت في جر واخ-------------------------------رجت شحما فعصدته او صعدتهقال فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان -سبعت لك اسبع لنساءي -----------واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ا-------بن ابي رواد عن ابن جريج عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن	1296	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4701	true	-6166473419662161719	0	120	0	607	1471	300	واما ال-غيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها----------------------------- فجعل ياتيها فيقول كيف زناب اين زناب فجاء عمار بن ياسر فاختلجها فقال -هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة ابنة ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة ق-ال-----ت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير وكانت في جر وفي رواية ابي عبد الله في جريب واخرجت شحما فعصدته------------ فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع ا----سبع لنساءي 14526 14538 اخبرنا ا----بو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو عبد الله محمد بن ---------	4701	-8010491191291883810	477	790.5	379	710	67.18309783935547	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	0	73	0	356	1533	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب فقال----------------------------------- يا رسول الله ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن في---- ضربهن فاطاف بال محمد ن-----------------------------------------------------------------ساء كثير كلهن يش-كون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- لقد اطاف بال محمد------- سبعون امراة كلهن تش-كين ازواجهن و-------لا تجدون اولءك خياركم	1318	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4706	true	-8707383741063626041	64	162	320	811	1448	300	عن الزهري عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فاتي نساء كثير----- يشتكين ا--لضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم	4706	-8010491191291883810	292	458.5	228	499	58.517032623291016	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1318	false	-4447004874684865933	0	73	0	356	1533	300	عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر---------- عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر -بن الخطاب فقال يا رسول الله------------------------ ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن-- فاطاف بال محمد--------------------- نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد------- سبعون امراة كلهن تش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	1318	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4708	true	925413706598499667	203	279	970	1341	1445	300	عن الزهري عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن اياس ------------بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله -----فجاء عمر رضي الله عنه ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءر النساء علي ازواجهن فاذن لهم فضربوا فاطاف برسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير فقال-------------------------------------------- لقد اطاف بال محمد الليلة سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم	4708	-8010491191291883810	259	393.5	202	435	59.54022979736328	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1319	false	-8269027461119277373	40	132	210	660	1554	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهما علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	1319	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	61	161	298	778	1437	300	الشافعي ا---نا الثقفي عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم- علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا---- قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	4709	-8010491191291883810	440	829.0	349	489	89.97955322265625	86	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1321	false	3294913820582758930	102	196	524	1002	1552	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن ا-------بن جريج عن ابن ابي مليكة سمعته يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة وقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة فيسكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان------------- فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية--------------- فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	1321	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4710	true	-3708073544542051382	73	165	336	790	1450	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن بن جريج عن -بن ابي مليكة سمع-ه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قا--------------------------------------------------لت اين عتبة بن ربيعة واين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فارسل -بن عباس ومعاوية رضي الله عنهما فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتاه-ما فوجد-هما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما	4710	-8010491191291883810	412	738.5	328	513	80.3118896484375	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	143	221	709	1069	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن اخ-----برته ان حبيبة بنت سهل الانصارية-------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها-فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله	1126	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	221	300	1162	1523	1523	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ف-------------قال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله-	4723	-8010491191291883810	321	574.0	250	387	82.94573974609375	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	0	49	0	222	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله	1322	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	255	300	1318	1523	1523	300	عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ف-------------قال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله-	4723	-8010491191291883810	200	373.0	156	224	89.28571319580078	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	221	261	1069	1257	1443	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ----- وجلست في اهلها قال-- واخبرنا	1126	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4724	true	-5864904504964135610	0	43	0	202	1436	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 14614 واخبرنا	4724	-8010491191291883810	185	346.5	145	202	91.58415985107422	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	49	138	222	639	1437	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها------ واخبرن---------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	1322	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4724	true	-5864904504964135610	0	109	0	506	1436	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها 14614 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ----بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو- شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	4724	-8010491191291883810	408	762.5	320	512	79.6875	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	100	124	525	631	1488	300	مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد---------------------- انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر هذا	1324	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4729	true	2061014121410487155	84	113	405	533	1429	300	مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي	4729	-8010491191291883810	103	194.0	79	128	80.46875	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	234	275	1170	1366	1488	300	الشافعي اخبر----------نا مالك عن هشام بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان------------- في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1324	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4731	true	5578284082238661001	242	289	1162	1381	1429	300	الشافعي رضي الله عنه انا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	4731	-8010491191291883810	186	341.5	145	219	84.93150329589844	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	213	270	1083	1363	1520	300	مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا--------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل------------- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1326	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4743	true	-6405253966944262551	0	85	0	405	1422	300	مولي عزة يسال بن ع---------مر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال -بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	4743	-8010491191291883810	234	416.0	186	429	54.54545593261719	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	45	131	221	632	1459	300	يسءل ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال --رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في ع-----هد النبي صلي الله عليه وسلم	1327	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4743	true	-6405253966944262551	2	75	9	353	1422	300	يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وق--------------ال اذا طهرت فليطلق او ل---------------------------------------------------------------------------------------يمسك قا-ل بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم	4743	-8010491191291883810	279	461.0	217	460	60.65217208862305	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	198	273	1014	1377	1520	300	بن سالم عن ا---------------بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل------------- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن---------- في قبل عدتهن او لقبل عدتهن	1326	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	47	156	224	736	1422	300	بن صالح ثنا عبد الرزاق انا بن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال بن ع---------مر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن عم----------------ر طلق امراته وهي حاءض-- قال------ عبد الله فردها علي- و-لم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال -بن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي في قبل عدتهن --------------	4751	-8010491191291883810	265	365.0	208	567	46.737213134765625	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1327	false	-5531434820352548537	31	131	159	632	1459	300	عبد العزيز عن ابن جريج ----عن ابي الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن---------- يسءل ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر--------------- امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسا-------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها---------------- فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك واخرج الشافعي في كتاب اختلاف الحديث ايضا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1327	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	50	144	236	674	1422	300	عبد الرزاق انا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال -بن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال -------له عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال بن عمر وقرا----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4751	-8010491191291883810	318	503.5	245	537	59.21787643432617	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1331	false	-9118309609358223227	42	80	210	390	1506	300	ونافع اثبت عن ابن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال ب----------ه قال وقد وافق نافعا غيره من اهل الثبت في الحديث فقيل له احسبت تطليقة ابن عمر علي عهد رسول- صلي الله عليه وسلم	1331	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4751	true	-5417084231501374718	260	300	1235	1422	1422	300	ونافع اثبت عن -بن عمر من ابي الزبير والاثبت من الحديثين اولي ان يقال به اذا خالفه قال وقد وافق نافع- غيره من اهل الثبت في الحديث فقيل له احسبت تطليقة -بن عمر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-	4751	-8010491191291883810	172	306.0	135	191	90.05235290527344	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1341	false	-1297722363370395235	76	136	395	682	1503	300	قال الله عز وجل-- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غير----------------------ه فالقران والله اعلم-يدل علي ان من طلق زوجة له دخل بها او لم يدخل بها-ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره والله اعلم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله	1341	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4759	true	-2872322048550508187	156	216	739	1020	1420	300	قال الله جل ثناءه الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان وقال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله فالقران والله اعلم يدل علي ان من طلق زوجة له دخل بها او لم يدخل بها ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره 14727 اخب------رنا ابو عبد الله محمد-------------------------- بن عبد الله	4759	-8010491191291883810	230	390.0	178	313	73.48242950439453	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	109	185	497	876	1467	300	الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك---- ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق هكذا	1346	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	95	172	468	853	1485	300	الشافعي ا---نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق ه-ذا	4760	-8010491191291883810	364	705.5	290	389	93.5732650756836	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	247	300	1260	1539	1539	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن---- عروة عن عاءشة-------------- انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	195	255	968	1277	1485	300	الحميدي ----نا سفيان نا الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي	4760	-8010491191291883810	260	447.5	209	319	81.50469970703125	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1355	false	8320163404201500439	0	40	0	187	1588	300	الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته------------- وابو بكر -------------عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي----- يا ابا بكر الا تسمع---- ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي	1355	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	255	300	1277	1485	1485	300	الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر رضي الله عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي فقال يا ابا بكر الا تسمع الي ما تجهر به هذه عند رسول الله صلي-	4760	-8010491191291883810	173	302.5	136	222	77.92792510986328	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	265	300	1337	1496	1496	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	61	96	290	448	1430	300	الشافعي ا---نا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	4764	-8010491191291883810	155	288.5	121	162	95.67901611328125	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	0	140	0	689	1476	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان ينكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل -----------واخبرنا الشا-----------------------------------------------------------فعي اخبرنا مالك بالاسناد وذكر الحديث الي اخره واخبرنا الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير ب-----ن عبد الله بن الاشج ------عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر------------------ فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عبد الله بن الز----بير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقا---------------------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	1340	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	100	266	466	1265	1430	300	فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قا-ل انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا م------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضي الله عنهم قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير ان هذا لام-ر ما لنا فيه قول -اذهب الي بن ع---------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك	4764	-8010491191291883810	578	1052.0	454	870	66.43678283691406	110	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1341	false	-1297722363370395235	144	189	719	935	1503	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها ق-ال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو انما انت قاص -الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1341	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	0	46	0	223	1448	300	عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو انما انت قاص والواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	4765	-8010491191291883810	213	404.5	168	223	95.51569366455078	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1347	false	-5110552459926105148	159	221	844	1156	1551	300	الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي ابن عباس فقال طلقت امراة لي ماءة -قال تاخذ ثلاثا وتدع ---------سبعة وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن--------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعة وتسعين	1347	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4767	true	8618668984310376440	175	274	872	1354	1467	300	الشافعي ا---نا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد ان سعيد بن جبير اخبره ان رجلا جاء الي -بن عباس فقال طلقت امرا--تي الفا فقال تاخذ ثلاثا وتدع تسعماءة وسبعة وتسعين ورواه عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال لرجل طلق امراته ثلاثا حرمت عليك 14742 14754 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا نا ابو العباس نا الربيع انا الشافعي ا---نا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين	4767	-8010491191291883810	295	525.5	234	493	59.83772659301758	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	267	300	1352	1496	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير---- قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4768	true	-2388703173902558051	235	269	1118	1268	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	4768	-8010491191291883810	143	264.0	111	151	94.70198822021484	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	257	300	1296	1501	1501	300	الشافعي فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم-ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل-	1345	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	67	111	334	539	1443	300	الشافعي فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة يعني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل	4769	-8010491191291883810	203	386.0	161	207	98.06763458251953	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	0	83	0	383	1467	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان -----------------------------------------------------------------------------------------قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر -------------قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر------------- في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار-- وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف---ه فان قيل	1346	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	111	219	539	1038	1443	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون -بن عباس يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا ان -بن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف قال فان قيل	4769	-8010491191291883810	372	653.5	291	503	73.95626068115234	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	242	273	1147	1310	1467	300	قال الشافعي فلعل ا---------بن عباس اجاب ع----ن الثلاث والواحدة سواء واذا جعل الله------- عدد الطلاق علي الزوج وان يطلق متي شاء فسواء الثلاث والواحدة واكثر من الثلاث في ان يقضي بطلاقه	1346	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4769	true	6799887090954806922	242	278	1146	1329	1443	300	قال الشافعي رحمه الله ولعل بن عباس اجاب علي ان الثلاث والواحدة سواء واذا جعل الله عز وجل عدد الطلاق علي الزوج وان يطلق متي شاء فسواء الثلاث والواحدة واكثر من الثلاث في ان يقضي بطلاقه	4769	-8010491191291883810	159	292.5	128	183	86.88524627685547	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	209	300	1007	1428	1428	300	بن- عبد الملك --------بن مروان عن ابي النعمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان ابا------------- الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس--------------- بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- وصدرا من امارة عمر------------- فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4770	true	2514474211036153543	92	199	454	949	1430	300	-نا عبد الملك بن محمد بن مروان نا ابو النعمان نا حماد بن زيد عن ايوب عن غير واحد عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال -بن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها	4770	-8010491191291883810	401	716.0	312	501	80.0399169921875	82	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	142	296	757	1498	1519	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن ا--------------------------------------------------------------لساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه واخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان هذا	1332	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4776	true	6535880380954908821	0	89	0	428	1410	300	بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة -والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي	4776	-8010491191291883810	345	428.0	274	821	42.02192306518555	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1334	false	-9051544008488290258	170	206	892	1060	1514	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت	1334	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4778	true	6846757870195876899	261	300	1233	1409	1409	300	الشافعي انا ----بن عيينة عن عمرو سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت-	4778	-8010491191291883810	160	299.0	126	181	88.39778900146484	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1334	false	-9051544008488290258	206	235	1060	1196	1514	300	قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا------- ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	1334	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	0	30	0	143	1454	300	قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا النساء ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	4779	-8010491191291883810	136	264.0	107	143	95.10489654541016	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1336	false	-9036966358860155037	254	300	1299	1521	1521	300	الشافعي قال اخبرنا مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب -------------من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر ا-------------لي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب--- يطوف بالبيت اذ لقيه --رجل فسلم عليه فقال من انت فقال-	1336	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	137	189	669	915	1454	300	الشافعي ا-------نا مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر رضي الله عنه الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت -قال	4779	-8010491191291883810	203	353.0	160	254	79.92125701904297	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	0	89	0	424	1474	300	انا الذي امرت ان يجلب عليك قا-ل انشدك برب هذا البيت- هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق -قال عمر------------- هو ما ارد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال الشافعي وبهذا نقول وفيه دلالة علي ان كل كلام اشبه الطلاق لم يحكم به طلاقا حتي يسال قاءله ان كان اراد طلاقا فهو طلاق وان لم يرد لم يكن طلاقا وقال الشافعي وذكر ابن جريج عن عطاء ان ------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رفع اليه رجل ق---------ال لامراته حبلك علي غاربك فقال ل--علي كرم الله	1337	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	189	289	915	1397	1454	300	انا الذي امرت ان يجلب عليك فقال انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت 14776 14788 اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انا بشر بن احمد الاسفراءيني انا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء انا علي بن المديني نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد عن ابي الخلال العتكي قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال له عمر رضي الله	4779	-8010491191291883810	228	245.0	178	660	34.54545593261719	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	0	39	0	188	1496	300	مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك فقال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله--------------- عن ذلك فقال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر فاني------------- اري ذلك قال الشافعي	1339	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4786	true	-3063398157407974796	219	264	1055	1269	1435	300	مسروق ان امراة قالت لزوجها لو ان الامر الذي بيدك بيدي لطلقتك -قال قد جعلت الامر اليك فطلقت نفسها ثلاثا فسال عمر عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك -قال هي واحدة وهو احق بها فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك وعن الشافعي	4786	-8010491191291883810	179	325.5	140	216	82.87036895751953	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1338	false	3052159580649182578	200	265	1038	1342	1535	300	الشافعي اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت------------- فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة واما املك بها	1338	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4787	true	-2693194791754537271	150	217	732	1043	1429	300	الشافعي ا---نا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال--- القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	4787	-8010491191291883810	296	567.0	232	317	93.37539672851562	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	233	269	1141	1316	1474	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليق------ة فيحلف علي ذلك فيكون املك بها ما كانت في عدتها	1337	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4788	true	-1509704097154091571	43	80	205	382	1459	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	4788	-8010491191291883810	169	317.5	133	181	93.37016296386719	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	102	131	522	662	1496	300	شريك عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال اذا قال الرجل لامراته استلحقي -اهلك او وهبها لاهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها	1339	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4788	true	-1509704097154091571	204	233	984	1125	1459	300	شريك عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال اذا قال الرجل لامراته استلحقي باهلك او وهبها لاهلها فقبلوها فهي تطليقة وهو احق بها	4788	-8010491191291883810	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1337	false	5302977795371583563	123	161	596	770	1474	300	الشافعي فيما حكي عن العراقيين عن ابي يوسف عن --اشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود------------- انه قال في الحرام ان نوي--- يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك	1337	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4793	true	-8132328121669361257	188	228	895	1075	1426	300	الشافعي رحمه الله ع------------ن ابي يوسف عن الاشعث بن سوار عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال في الحرام ان نوي به يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك	4793	-8010491191291883810	153	273.5	118	192	79.6875	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	46	135	232	667	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن معاوية بن ابي عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عبد الله بن الز----بير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس و----ابي هريرة--------------- فاني--- تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فق-------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها--------------------- حتي تنكح زوجا غيره	1340	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	51	216	238	1026	1426	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن ال------------اشج عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة 14849 14861 يعني كما اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير ان هذا ام--ر ما لنا فيه قول -اذهب الي بن ع---------باس والي ابي هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها فقال بن عباس مثل ذلك حتي تنكح زوجا غيره	4800	-8010491191291883810	385	688.5	306	812	47.41379165649414	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	9	62	47	283	1428	300	الشافعي عن- محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق ا-مراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقتها	1342	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4801	true	7886554044914151916	247	300	1191	1425	1425	300	الشافعي انا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن قسيط عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه قال في رجل قال لامراته ولم يدخل بها انت طالق ثم انت طالق ثم انت طالق فقال ابو بكر اتطلق المراة علي ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها--	4801	-8010491191291883810	229	431.0	177	238	96.21849060058594	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1350	false	-1782175837806746992	263	300	1317	1516	1516	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهان رجلا تدلي يشتار عسلا فجاءته امراته فوقعت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله تعالي والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله-	1350	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4804	true	4371357464420872132	204	236	933	1104	1409	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------- فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله------ والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله	4804	-8010491191291883810	169	310.5	138	200	84.5	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1348	false	-8168071208400239218	176	293	898	1501	1542	300	الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني نافع ان ابن عمر--------------- كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء هذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا وزاد في اخره فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه وقد اخرج الشافعي في القديم هذا الحديث بالزيادة المذكورة واخبرن----------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمةاستفتي زيد بن ثابت فقال طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابن شهاب عن ------ابن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمطلق امراته حرة --------------	1348	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	147	216	731	1065	1481	300	الشافعي ----نا مالك حد----ثني نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 14880 14892------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا---نا مالك نا ابو الزنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن سليمان بن --يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة	4809	-8010491191291883810	199	316.0	155	696	28.59195327758789	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	20	87	103	448	1514	300	الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان ف------------يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك -قد	1353	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	189	259	934	1283	1481	300	الشافعي ا---نا مالك نا------- ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وقد	4809	-8010491191291883810	333	629.5	267	359	92.75765991210938	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1183	false	-6897860924457513609	219	278	1155	1448	1552	300	الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل----- يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------------- تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان------------- قال ابن الزبير واما	1183	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4812	true	-3328983150573570543	237	300	1119	1421	1421	300	الشافعي اخبرني بن -----------------ابي رواد ومسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني -بن ابي مليكة انه سال -بن الزبير عن الرجل الذي يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال -بن الزبير واما-	4812	-8010491191291883810	259	458.0	206	325	79.69230651855469	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1184	false	1993226139901028581	263	299	1350	1515	1519	300	الساءب ابن يزيد بن اخت نمر انه شهد علي قضاء عثمان------------- في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن------------- عوف بعد-ما حلت و-----علي قضاءه-------------------------- في ام حكيم--------- ورثها من عبد الله بن مكمل بعد-ما حلت	1184	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	10	63	43	275	1414	300	الساءب -بن يزيد بن اخت نمر حي يشهد علي قضاء عثمان رضي الله عنه في تماضر بنت الاصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بعد ما حلت ويشهد علي قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه في ام حكيم بنت قارظ ورثها من عبد الله بن مكمل بعد ما حلت	4814	-8010491191291883810	157	250.5	122	233	67.38197326660156	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1185	false	1761680741783906919	2	31	12	159	1479	300	قال الربيع قد استخار الله فيه يعني الشافعي---------- فقال لا ترث المبتوتة قال الربيع وهو قول ابن الزبير وعبد الرحمن بن عوف------------- طلقها علي انها لا ترث-----------------ه والله اعلم	1185	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4815	true	4145405722804090774	107	145	522	708	1439	300	قال الربيع قد استخار الله فيه يعني الشافعي رحمه الله فقال لا ترث المبتوتة قال الربيع وهو قول -بن الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلقها علي انها لا ترثه ان شاء الله عنده والله اعلم	4815	-8010491191291883810	146	263.0	117	187	78.07486724853516	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1349	false	1454549532272639845	133	177	693	908	1497	300	عن الزهري عن حميد--- بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله--- بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-عن رجل من اهل البحر-- طلق امراته تطليقتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره	1349	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4816	true	-946480027076903346	121	215	598	1046	1443	300	عن الزهري عن حميد هو بن عبد الرحمن------- وعبيد الله هو بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي-------- هريرة قا-ل سالت عمر---------- رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14913 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحميدي نا سفيان نا الزهري فذكره باسناده ومعناه الا انه قال ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره	4816	-8010491191291883810	179	292.5	141	474	37.76371383666992	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	22	86	118	445	1514	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان------------- فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	161	227	802	1133	1499	300	مالك عن ابي------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة وطلقها اثنتين و--اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فيساله عن ذلك فذهب----- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	4823	-8010491191291883810	305	568.0	245	345	88.40579986572266	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1348	false	-8168071208400239218	235	270	1203	1380	1542	300	مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة------------------------------استفتي زيد بن ثابت فقال----------------- طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك و-----------اخبرنا	1348	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4824	true	8840278308064892014	18	65	78	307	1454	300	مالك عن------- عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال اني طلقت امراة--- حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك 14926 14938 اخبرنا	4824	-8010491191291883810	160	271.0	127	239	66.94561004638672	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	153	286	795	1452	1514	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة-------------- وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها هذا الحديث اخرجه مالك في الموطا اسنادا ولفظا وادبار البيوت بفتح الهمزة اي انه لم يكن يجء من جهة ابوابها كي لا يستاذن علي حفصة فيدخل عليها فيراها عندها وكراهية منصوب لانه مفعول له اي كان يسلك الطريق من ظهره لاجل كراهية الاستءذان عليها قال الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء ما يحل للرجل من المراة يطلقها قال ----لا يحل له منها شء ما لم يراجع------------------------------------ها وهذا كما قال عطاء ان شاء ا-------------------------------------------------------------لله عز وجل اخب-----------------------------------------------------------------رن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمر ع-ن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير	1353	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4829	true	7111388629369133412	163	300	794	1455	1455	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكان طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وروينا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار انهما قالا لا يحل له منها شء ما لم يراجعها 14952 1 5 باب الرجل يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك حتي تزوج زوجا اخر قال الشافعي رحمه الله هي زوجة الاول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انكح الوليان فالاول احق وقد مضي هذا الحديث باسانيده 14964 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير-	4829	-8010491191291883810	306	507.5	240	942	32.48407745361328	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1354	false	8809684880188981940	263	300	1345	1539	1539	300	القرظي-الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي-	1354	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4831	true	-1487420380384855179	0	35	0	183	1479	300	القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي	4831	-8010491191291883810	174	302.0	141	198	87.8787841796875	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	false	4368139923844777670	159	250	810	1283	1546	300	اخبرنا مالك------- عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير-------- ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها----------------فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة --------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا اخرجه في كتاب الرجعة وكذا اخرجه- مالك في الموطا بالاسناد واللفظ ورواه عنه ابن وهب فقال عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن	1356	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	124	243	603	1197	1478	300	اخبرني مالك بن انس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن -تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة 14962 14974 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الز-----------------------بير بن عبد الرحمن بن الزبير ان	4833	-8010491191291883810	379	622.5	299	624	60.737178802490234	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1358	false	-4010442491326297512	267	300	1325	1494	1494	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله عنه اوقف المولي------------ واخبرن---------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان-	1358	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4837	true	7889987676934662388	196	241	924	1148	1436	300	الشافعي ا---نا -بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا------------- اوقف المءلي 14977 14990 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا -بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان	4837	-8010491191291883810	147	232.5	118	245	60.0	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	144	185	737	943	1517	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة-------------- اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1359	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4839	true	-8745218777469269509	4	49	21	238	1436	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله عز وجل امساك بمعروف او تسريح باحسان	4839	-8010491191291883810	196	367.5	156	220	89.09091186523438	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	38	66	189	323	1444	300	ولو كان هذا ثابتا عنه فكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ بقولهم او واحد او اثنان	1361	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4841	true	2050797450353150471	60	87	301	431	1464	300	ولو كان هذا ثابتا---- فكنت انما بقوله اعتللت اكان بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يءخذ بقولهم او واحد او اثنين	4841	-8010491191291883810	129	250.5	102	134	96.2686538696289	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	188	300	883	1429	1429	300	الشافعي عن- مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق----ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها و---فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء -قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال -اعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في-	1745	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4853	true	4532021638854191663	50	164	250	804	1471	300	الشافعي انا مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال -من انا قا-لت انت رسول الله فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجد- احدكم في	4853	-8010491191291883810	539	1035.5	428	557	96.76840209960938	105	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	21	99	113	480	1453	300	عن- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال------------------------------ يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4855	true	7681169387749519657	47	130	221	612	1407	300	-نا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4855	-8010491191291883810	351	657.5	275	401	87.53117370605469	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	176	277	850	1328	1444	300	الشافعي اخبرنا مالك---- حدثنا ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1361	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4872	true	-2356322213687521494	198	300	947	1425	1425	300	الشافعي ا---نا مالك قال حدثني -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4872	-8010491191291883810	472	915.5	372	483	97.72256469726562	96	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	234	272	1231	1397	1537	300	مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الل--------------------ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	1662	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4872	true	-2356322213687521494	37	80	186	376	1425	300	مالك عن هاشم بن هاشم عن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	4872	-8010491191291883810	160	303.0	122	190	84.21052551269531	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	201	0	1004	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات -بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا--------------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين------ واخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ص---نعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل	1362	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4873	true	1327305488159719286	23	300	115	1463	1463	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مع الناس--------------------------------- فلما فرغ-------------ا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلق-ها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 15088 واخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن محمد ومحمد بن نصر وجعفر بن محمد قالوا نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن بن شهاب فذكر الحديث بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وبن ابي اويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 15076 15089 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ان---ا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل قال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل-	4873	-8010491191291883810	932	1729.0	743	1407	66.24022674560547	176	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	201	300	1004	1479	1479	300	ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين------------ واخبرن-----------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله------------------- فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي-	1362	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4874	true	-2057157579771662506	0	115	0	551	1470	300	ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فما اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فما اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال -بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين 15077 15090 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا عبد الله بن نافع عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي	4874	-8010491191291883810	458	846.5	361	562	81.49465942382812	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	0	154	0	779	1527	300	الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء----------------------------- وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القران فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها ان امسكتها ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذو اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه واخب-----------رن-------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة-ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل-في شانه	1363	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4874	true	-2057157579771662506	115	300	551	1470	1470	300	الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القران فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها ان امسكتها ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه 15078 15091 اخبرنا ابو بكر وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا قالوا نا ابو العباس انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن -بن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل في شانه-	4874	-8010491191291883810	768	1470.0	615	925	83.02702331542969	150	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	154	202	779	1026	1527	300	ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعدهما ان يفرق بين------ المتلاعنين وكانت حاملا فانكر----ها فكان ابنها يدعي الي امه و-----------اخبرنا	1363	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4875	true	2013559786727921050	0	50	0	259	1435	300	ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بينهما اي المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنه- يدعي الي امه 15079 15092 اخبرنا	4875	-8010491191291883810	236	432.5	190	268	88.05970001220703	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	34	92	185	463	1481	300	الشافعي ---وفي حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف بقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا وبقوله اخري ويذكر سهلا ووافق ابن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك قال	1366	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4875	true	2013559786727921050	60	119	308	584	1435	300	الشافعي قال في حديث -بن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال -كانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول -بن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة -بن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله اخري ويذكر سهلا ووافق -بن ابي ذءب ابراهيم بن سعد فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك قال	4875	-8010491191291883810	270	506.0	212	281	96.08541107177734	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	165	237	832	1191	1527	300	صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت --------------------------------------------------------سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنها يدعي الي امه واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم------------------------------------------------------------------- بن سعد عن ابيه سمعت سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوج----------------------------ها وان جاءت به	1363	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4876	true	-8248057811746674540	14	105	71	499	1450	300	صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ف--------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال بن جريج قال بن شهاب كانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا و--------كان ابنها يدعي ---لامه ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله عز وجل لهما قال بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الحديث--------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا اوحر فما اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به	4876	-8010491191291883810	197	261.5	153	510	38.6274528503418	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	108	200	562	1014	1527	300	سعيد بن سالم-- عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدةان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم --------------------------------------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت --سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها ف----كان ابنها يدعي الي	1363	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4878	true	-5857677239138758227	59	148	318	765	1485	300	فليح بن سليمان عن الزهري-------------- عن سهل بن سعد -------------ان رجلا -----اتي ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله عز وجل فيهما- ما ذكر في القران ----في المتلاعنين---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امسكتها فقد كذبت عليها ففا-----------------------------رقها وكانت السنة في-هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي ----	4878	-8010491191291883810	324	505.0	253	529	61.24763870239258	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	87	192	414	967	1511	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر------------- يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي-فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحةو-قال ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع---------------------------------------------------- عن ا----------------------------------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم انتفي عن ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة اخرج هذه الاحاديث في كتاب اللعان واخرج في كتاب اختلاف الحديث عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين	1374	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4879	true	7471096800772692541	143	231	703	1143	1482	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت -بن عمر رضي الله عنه يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني --عجلان وقال هكذا باصبع-ه المسبحة والوسطي فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب -اخ-رجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان وبمعناه رواه حماد بن زيد واسماعيل بن علية عن ايوب ورواه عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه ا------------ن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فرق بين المتلاعنين	4879	-8010491191291883810	299	493.5	240	657	45.50989532470703	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1366	false	5636303946624662728	85	159	431	803	1481	300	في اخر الحديث علي حديث مالك قال الشافعي---------- يحتمل طلاقه ثلاثا----------------- ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشترط قال وزاد ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي عند ف-------------------رقة الزوج انما هو تفريق حكم -قال	1366	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4880	true	8137423653866255826	206	290	973	1389	1436	300	في الصحيح من ح-----ديث مالك قال الشافعي رحمه الله يحتمل طلاقه ثلاثا يعني في حديث سهل ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراتها علي النهي فطلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يش-رط قال وزاد -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم غير فرقة الزوج انما هو تفريق حكم فقال	4880	-8010491191291883810	345	619.5	275	423	81.56028747558594	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	35	86	174	406	1511	300	جبير عن ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك ان كنت قد صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	1374	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4880	true	8137423653866255826	0	52	0	240	1436	300	جبير عن -بن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما-لي قال لا مال لك ان كنت--- صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	4880	-8010491191291883810	227	432.0	178	245	92.65306091308594	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0960	false	-4777994103393880452	195	254	1040	1332	1575	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان حدثنا عب-------د الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر -----------------------الي شيخ من بني زهرة فجء----------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	960	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4881	true	-8534218325392973691	155	216	746	1039	1426	300	الشافعي ا---------------نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر رضي الله عنه فسال- عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة ف--لفلان ---------------------------قال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با------لفراش	4881	-8010491191291883810	195	282.5	151	357	54.621849060058594	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1385	false	8833854726692825243	233	300	1214	1553	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن وليدة زمعة بدعوة اخيه ونسبه الي ابيه وقال الولد للفراش واعلم ان الامة تكون فراشا--------------------------------------------------- واخبرن-----------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب -------------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر------------- فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال-	1385	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4881	true	-8534218325392973691	119	205	562	984	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------ال الولد للفراش وللعاهر الحجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد عن سفيان 15094 15107 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر رضي الله عنه فسال- عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان -قال	4881	-8010491191291883810	266	452.5	212	470	56.59574508666992	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1387	false	-4600932141703226594	25	103	132	518	1470	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما نزلت اية الملاعنةقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رء-س الخلاءق في- الاولين	1387	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4882	true	3774045671696816286	219	300	1089	1482	1482	300	الشافعي ا---نا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق بين الاولين-	4882	-8010491191291883810	369	705.5	293	401	92.01995086669922	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	86	188	440	926	1512	300	سعيد بن جبير---- سءلت عن المتلاعنين في امراة مصعب بن الزبير ايفرق بينهما فما دريت ما اقول فمضيت الي منزل ا--------بن عمر بمكة فقلت للغلام استاذن لي قال انه قاءل--- فسمع صوتي فقال ابن جبير --قلت نعم قال ادخل فوالله---- ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة فدخلت فاذا هو مفترش برذعة له-- متوسد --وسادة حشوها ليف قلت------------------------------------ ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما ق-ال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان ------------------------------قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا --------امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال	1375	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4885	true	-7894127163093350994	182	299	893	1446	1449	300	سعيد بن جبير قال سءلت عن المتلاعنين في زمن-- مصعب بن الزبير -يفرق بينهما فما دريت ما اقول فقم-ت الي منزل عبد الله بن عمر ف----------------استاذنت عليه فقيل هو ناءم فسمع صوتي فقال -بن جبير فاذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة الا حاجة------ فاذا هو مفترش برذعة رحلة متوسدا بوسادة حشوها ليف او سلب قال السلب يعني ليف المقل فقلت يا ابا عبد الرحمن المتلاعنين -يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم ان اول من سال عن هذا فلان بن فلان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت لو ان- احدنا راي علي امراته رجلا----- كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال	4885	-8010491191291883810	398	622.0	307	587	67.80238342285156	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1378	false	-7104871017488870638	47	90	245	463	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن جريج فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وفي رواية الاوزاعي فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله------ في كتابه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر فتلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا كما قال الله عز وجل	1378	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4885	true	-7894127163093350994	27	132	127	645	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك -------------------------------فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله تعالي في كتابه رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن الفريابي 15105 15118 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو صالح انا ابراهيم بن معقل نا محمد بن اسماعيل حدثني مقدم بن محمد حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل	4885	-8010491191291883810	138	212.5	108	550	25.090909957885742	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	189	297	931	1500	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان---------------------------------- الذي---- سالتك عنه--- ابتليت به---- فانزل الله عز وجلهءلاء الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عل------------------------------------------------------يه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها---- ثم دعاها ف--------------------------------------------وعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب----------- فبدا بالر-------------------------جل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و---الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم بالمر-----------------------------اة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---- ثم فرق بينهما	1375	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4886	true	5382748972150419800	1	152	5	776	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الذي كنت سالت- عنه قد ابتليت به قال فانزل الله عز وجل----- الايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم الي اخر الايات قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالرجل فتلا عليه ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال--- والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالمراة فتلاعن عليها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدا النبي صلي الله عليه وسلم بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وفي الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني النبي صلي الله عليه وسلم بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال ثم فرق بينهما	4886	-8010491191291883810	506	877.5	406	795	63.64780044555664	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1363	false	5004819353500095325	151	200	765	1014	1527	300	عز وجلفي شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين قال فقال ل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم ---------------------------------------------------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت سنة بعد---هما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها ف----كان ابنها يدعي الي	1363	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4887	true	-8973835855601414783	0	57	0	284	1455	300	عز وجل------- ما ذكر في القران من ا-----لتلاعن ف------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فك-----------------------------انت سنة بعد فيهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي ----	4887	-8010491191291883810	182	289.0	146	336	54.16666793823242	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1371	false	-3540509261707507458	182	224	939	1143	1518	300	عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال له ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شداد------------------- اهي------- التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال ابن عباس لا تلك ا-مراة كانت قد اعلنت	1371	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4890	true	2597327256086023535	168	283	815	1396	1480	300	عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد -------عن بن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا قال والعفر ان يسقي النخل بعد ان يترك من السقي بعد الابار شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج المراة حمش الذراعين والساقين اصهب الشعر وكان الذي رميت به بن السحماء فجاءت بغلام اسود اكحل جعدا عبل الذراعين خدل الساقين قال القاسم قال بن شداد بن الهاد لابن عباس اهي المراة التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها فقال -بن عباس لا تلك المراة-------- اعلنت	4890	-8010491191291883810	160	212.0	125	598	26.7558536529541	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1372	false	2574790768884300504	99	190	508	960	1582	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس--------------- ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفار-----ها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار---- فوجدت مع امراتي رجلاق-ال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ف--لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه-- الذي رميت به قوله	1372	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4890	true	2597327256086023535	2	101	11	487	1480	300	الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلا الي السواد جعدا قططا مستها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاء شبيها بالرجل الذي رميت به رواه	4890	-8010491191291883810	433	803.0	343	481	90.02079010009766	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1369	false	4355061011985383915	31	144	159	753	1516	300	قال الشافعي رضي الله عنهفي كتاب احكام القران ورمي العجلاني امراته برجل بعينه فالتعن ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمي بالمراة فاستدل علي ان الزوج اذا التعن لم يكن للرجل الذي رماه بامراته عليه حد وقد ذكرنا حديث سهل بن سعد في قصة عويمر العجلاني وليس في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احضار المرمي بالمراة كما قال الشافعي ها هنا وقد قال في الاملاء و-----قد ق------ذف العجلاني امراته بابن عمه وابن عمه شريك بن السحماء وسماه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر انه راه عليها وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شريكا فانكر فلم يحلفه فكذلك لا يجلد احدا ادعي عليه الزنا والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلم شريكا بالتعانه	1369	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4892	true	-9005555125775314744	85	181	424	917	1498	300	قال الشافعي ------------في كتاب احكام القرا---------------------------------------ن ولم يحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم المرمي بالمراة انما قاله في -------------------------------------------------------------------------------------قصة عويمر العجلاني والمرمي بالمراة لم يسم في قصة العجلاني في الروايات التي عندنا الا ان قول النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به بنعت كذا وكذا في تلك القصة ايضا يدل علي انه رماها برجل بعينه ولم ينقل فيها انه احضره ------------------فقال الشافعي ف---------------ي الاملاء اظنه وقد قذف الرجل العجلاني امراته بابن عمه و-بن عمه شريك بن السحماء ثم ساق الكلام الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتعن العجلاني فلم يحد النبي صلي الله عليه وسلم شريكا بالتعانه	4892	-8010491191291883810	257	376.5	208	784	32.78061294555664	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1380	false	-5447995179182589073	69	140	353	681	1492	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر قال وهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	1380	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4896	true	5449085718680839567	169	261	805	1227	1409	300	الشافعي ا---نا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل اعرابي فقال يا رسول الله وفي رواية الشافعي ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق	4896	-8010491191291883810	320	599.0	249	428	74.766357421875	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	94	168	482	826	1458	300	الشافعي رضي الله عنهعن سفيان عن الزهري --------عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1138	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	13	89	65	414	1391	300	الشافعي انا----------- سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة--- انظر الي -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	4899	-8010491191291883810	324	599.5	253	366	88.52458953857422	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	177	297	945	1502	1515	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة -----------------ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا اخرج هذا الحديث في كتاب اختلاف الحديث وقد اخرجه المزني عنه عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد----- بن ابي	1383	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	13	173	65	801	1391	300	الشافعي ا---نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة--- انظر الي -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اخرجاه في الصحيحين حديث سفيان بن عيينة 15136 15149 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا الاسفاطي نا اسماعيل عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب نا عبد الله بن مسلمة عن م--------------------------------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان -------------بن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال بن اخي	4899	-8010491191291883810	461	692.0	358	827	55.74365234375	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1384	false	2628712112143967341	0	104	0	495	1455	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي عنه لما راي من شبهه بعتبة فما ر-اها حتي لقي- الله عز وجل هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا الترمذي فاما مالك فاخرجه عن ابن شهاب وذكر رواية المزني واما البخاري فاخرجه--- عن عبد الله بن---------------------------------------------------- محمد عن سفيان وعن عبد الله بن يوسف	1384	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	202	281	929	1300	1391	300	اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي و-بن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة---------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة---------- رضي الله عنها----- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما رءاها حتي لقيت الله عز وجل لفظ حديث ابي عبد الله رواه--------------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي واسماعيل بن ابي اويس 15150 اخبرنا ابو م-------------حمد عبد الله بن يوسف	4899	-8010491191291883810	282	434.5	216	552	51.08695602416992	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	224	270	1138	1363	1520	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ---ابن عمر طلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمر---- امراته---- حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا--------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقا---------ل الله عز وجل--- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	1326	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	0	76	0	361	1470	300	تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض- فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----ليراجعها فردها علي وقال اذا طهرت فليطلق او -يمسك قال -بن عمر قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	4903	-8010491191291883810	203	274.0	159	370	54.864864349365234	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1389	false	-5364790922712515072	38	125	211	650	1521	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة-------------- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر الصديقحتي- دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت له- لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في كتاب الله ناس فقالوا ان الله عز وجلي-------قول ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل -----تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1389	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	144	238	686	1147	1470	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن ----بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس و-----قالوا ان الله تبارك وتعالي يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قالا وا-------------نا مالك عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	4903	-8010491191291883810	379	646.5	301	486	77.98353576660156	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	1	82	7	407	1508	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هو ابن حكيمهلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها واخبرنا-- الشافعي اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان--------- عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعن-------------ت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه	1391	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	75	183	362	890	1442	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص -----------هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وفي رواية الشافعي وقد كان طلقها والباقي سواء 15150 15163 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن شيبان نا سفيان بن عيينة عن الزهري -------عن سليمان بن يسار قال كتب معاوية الي زيد فكتب زيد اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه	4904	-8010491191291883810	342	597.0	268	546	62.63736343383789	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1391	false	6636851003169258379	73	155	359	778	1508	300	اذا طعنت المطلقة في-------------- الحيضة الثالثة فقد برء-----ت منه هذا الحديث اخرج منه مالك في الموطا الرواية الاولي مءكدا لما سبق من حديث عاءشة وحكي مثله عن عثمان بن عفان وابن عمر والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون---- اذا دخلت المطلقة المدخول بها في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -----ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك وذل----------ك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	1391	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4905	true	1121183854853200349	120	192	573	930	1460	300	اذا ط--------لقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15168 قال ونا- مالك انه بلغ------------------------------------------------------ه عن ------------------------القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة------------ في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك رحمه الله وذاك الامر الذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا	4905	-8010491191291883810	283	472.0	224	457	61.925601959228516	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1352	false	-3810468632905282200	0	26	0	133	1538	300	الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب------------- قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق ان يراجعها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة والاثنتين	1352	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4907	true	-5872723637901569924	92	120	444	585	1437	300	الزهري عن -بن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعت---ها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة وال-ثنتين	4907	-8010491191291883810	123	217.0	98	146	84.24657440185547	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1392	false	234292245245748946	122	300	606	1477	1477	300	مالك---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان----- عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم ت----------------------حض فاختصموا الي عثمان بن عفان----- فقضي للانصارية------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ا-----------------------بن عمك هو اشار علين-----ا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------ واخبرن---------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال--- حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان------------- فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقا---------------ل لهما عثمان------------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كا---ن قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة-	1392	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4910	true	8394652344574462783	60	289	288	1383	1433	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصم-ا الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضي الله عنه فقال عثمان رضي الله عنه بن عمك هو اشار الينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 15174 15187 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي ا---نا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان رضي الله عنه فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان رضي الله عنه ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة	4910	-8010491191291883810	831	1492.0	656	1101	75.47683715820312	160	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	14	66	69	319	1508	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	1394	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	107	159	536	782	1419	300	الشافعي ا---نا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب-ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	4911	-8010491191291883810	245	481.0	193	250	98.0	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	195	233	984	1169	1500	300	عباد بن عباد المهلبي انه قال ادركت فينا ام--------------راة صارت جدة وهي ابنة ثماني عشرة سنة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن صالح ان امراة في جوارهم حملت وهي ابنة تسع سنين	1399	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4913	true	-5111847369771822899	15	133	84	649	1471	300	عباد بن عباد المهلبي---- قال ادركت فينا يعني المهالبة امراة صارت جدة وهي ابنة ثمان- عشر----ة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ابنتها لتسع سنين فصارت جدة وهي ابنة ثمان عشرة 15195 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ نا بن ابي داود نا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي نا الليث ان ابا صالح حدثه عن رجل اخبره ان ابنة له حملت وهي ابنة عشر سنين 15183 15196 واخبرنا ابو سعد انا ابو احمد نا احمد بن علي المداءني نا يحيي بن عثمان نا بكر بن سعيد ابو سعيد الاحدب الخولاني حدثني بن وهب حدثني الليث حدثني كاتبي عبد الله بن صالح ان امراة في جوارهم حملت وهي بنت- تسع سنين	4913	-8010491191291883810	164	271.5	129	575	28.521739959716797	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1313	false	-8788507820179794059	127	203	601	959	1446	300	جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلوا بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم هكذا اخرجه في كتاب العدد واخرجه في كتاب اليمين مع الشاهد بهذا الاسناد عن طاوس عن ابن عباس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني ان قال الله عز	1313	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4920	true	-8381265791926084928	1	25	3	109	1386	300	جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن -بن عباس رضي الله عنهم----------------------------------------------ا ليس لها الا نص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المهر ولا عدة عليها --------قال الشافعي	4920	-8010491191291883810	91	126.0	68	358	25.418994903564453	17	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1395	false	-1777124143968705465	6	40	33	201	1506	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب------------- يقول لو استطعت لجعلتها---------- حيضة ونصفا وقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	1395	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4922	true	1446768714685550368	1	41	4	192	1437	300	الشافعي ا---نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت ان اجعل عدة الامة حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	4922	-8010491191291883810	157	284.0	123	191	82.1989517211914	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	129	163	665	838	1547	300	الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور ابن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها	1398	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4925	true	-3672278369456143889	266	300	1274	1443	1443	300	الشافعي انب--ا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور -بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها-	4925	-8010491191291883810	168	319.5	135	173	97.10982513427734	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1397	false	-5538589284186828987	131	192	666	984	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري---------- عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشرا فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل-قد حللت فتزوجي هكذا اخرجه--- الشافعي	1397	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4927	true	5726520453008187306	149	223	690	1054	1426	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر- فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي ه-ذا لفظ حديث الشافعي	4927	-8010491191291883810	301	533.0	240	369	81.57181549072266	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	236	278	1236	1436	1547	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ا---------نه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب------------- قال لو ولدت وزوجها علي --سريره لم يدفن لحلت	1398	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	64	114	340	571	1451	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عمر رضي الله عنه اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي السرير- لم يدفن لحلت	4930	-8010491191291883810	193	327.5	151	237	81.43460083007812	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1406	false	4967188086833237616	174	207	922	1068	1511	300	صلي الله عليه وسلم في----- فاطمة-------- تدل علي ان ما تاول ابن عباس--------------- في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة هو البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله	1406	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4932	true	6467778476877737751	242	281	1157	1330	1427	300	صلي الله عليه وسلم في حديث فاطمة بنت قيس تدل علي ان ما تاول -بن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل الا ان ياتين بفاحشة مبينة هو البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله	4932	-8010491191291883810	145	257.5	112	174	83.33333587646484	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	281	1025	1398	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني وذكر باقي الحديث واما مسلم فاخرجه--- عن يحيي بن يحيي عن مالك	1238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	24	93	114	444	1441	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال---- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--------- بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك رواه---------------------------------------- مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك	4933	-8010491191291883810	312	567.0	245	383	81.46214294433594	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	85	192	449	979	1550	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث-- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	2	83	12	400	1441	300	الشافعي انب--ا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	4933	-8010491191291883810	370	705.0	291	536	69.02985382080078	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1404	false	1440341113403264437	79	159	434	841	1533	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان ابن يسار انه سمعه-ا تذكر-- ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم و--ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة-------------- لا عليك ا--لا تذكر--- شان فاطمة فقال	1404	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4934	true	-1915181129007803954	211	300	1006	1445	1445	300	الشافعي ا---نا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان -بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا عليك ان لا تذكر في شان فاطمة فقال-	4934	-8010491191291883810	398	721.5	319	445	89.43820190429688	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1406	false	4967188086833237616	109	172	592	912	1511	300	قال الشافعي---------- فعاءشة ومروان وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها -ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر ويريد ابن المسيب تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها ابن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب-------------------------------------------------------------------- خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	1406	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4935	true	9181577482364559559	163	243	782	1177	1438	300	قال الشافعي رحمه الله فعاءشة ومروان و-بن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بان تعتد في بيت -بن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر ويزيد -بن المسيب تبيين استطالتها علي احماءها ويكره لها -بن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي به امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	4935	-8010491191291883810	315	583.0	252	399	78.9473648071289	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1406	false	4967188086833237616	206	231	1063	1184	1511	300	الله ولم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي اذا كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها	1406	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	163	188	793	912	1444	300	الله ولم يقل لها النبي صلي الله عليه وسلم اعتدي حيث شءت -لكنه حصنها حيث رضي اذ- كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها	4936	-8010491191291883810	119	228.0	94	121	98.34710693359375	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	70	0	328	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت ان------------------------------ ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في	1408	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	224	300	1085	1444	1444	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان --فريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	318	595.5	250	366	86.88524627685547	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	70	158	328	776	1505	300	الحجرة او في المسجد-دعاني او امرني-فدعيت له فقال -كيف ق-لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به ----------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن القعنبي عن مالك واما الترمذي عن محمد بن العلاء عن ابن ادريس و شعبة وابن جريج و----------------يحيي بن سعيد ومحمد --بن اسحاق عن سعد بن	1408	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4937	true	-6109102653210824507	0	87	0	420	1433	300	الحجرة او في المسجد دعاني او امرني فدعيت له -قال فكيف قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به 15261 15275 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد انا سعد بن اسحاق بن كعب بن	4937	-8010491191291883810	272	365.0	215	552	49.27536392211914	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1411	false	-6973128769501910565	210	300	1030	1489	1489	300	ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير عن جابر -------------قال طلقت خالتي فارادت ان-- تجد نخلا لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال بل--ي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا ق----------------------------------------------------ال الشافعي---------- نخل الانصار قريب من منازلهم والجدار انما يكون نهارا وقال اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد المجيد عن ابن جريج قال حدثنا اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا-	1411	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4941	true	-2694995560099717906	72	195	349	973	1481	300	-بن جريج عن ابي-------- الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقي----ها رجل فنهاها- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي----- فلعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد قال الشافعي رحمه الله نخل الانصار قريب من منازلهم والجداد انما يكون نهارا 15275 15289 وفيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن -بن جريج اخبرني--- اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا	4941	-8010491191291883810	392	654.0	311	647	60.58732604980469	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	41	83	226	419	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين	1412	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	259	300	1268	1453	1453	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن عمرو بن حزم عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين-	4942	-8010491191291883810	183	352.0	144	194	94.32989501953125	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	83	299	419	1464	1466	300	توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بط--------------يب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش-------------------- حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش ف-----دعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة---------------تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب-------------- وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	1412	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	0	238	0	1141	1430	300	توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال بن بكير علي المنبر ثم اتفقا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب د---خلت علي زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها حين توفي اخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب رضي الله عنها وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	4943	-8010491191291883810	1012	1888.5	802	1160	87.24137878417969	202	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	145	187	722	920	1476	300	مالك انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة-------------- وهي حاد علي ابي سلمة ف-------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وامتسحيه بالنهار	1415	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4949	true	2401706986096174205	225	276	1118	1358	1478	300	مالك انه بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي ام سلمة رضي الله عنها وهي حاد علي ابي سلمة وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعليه بالليل وام-سحيه بالنهار	4949	-8010491191291883810	193	342.5	151	242	79.75206756591797	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1282	false	3203184191399590418	13	102	77	520	1559	300	مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب------------- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا وقال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	1282	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	177	274	863	1340	1468	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا -قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	4950	-8010491191291883810	436	830.0	347	479	91.02296447753906	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	103	155	529	778	1500	300	الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة-------------- انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1399	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4954	true	72666466759350350	94	150	430	697	1394	300	الوليد بن مسلم يقو---ل قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	4954	-8010491191291883810	240	453.5	189	270	88.88888549804688	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1346	false	4582969116097314160	113	171	520	808	1467	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اءويك--------- ولا تحلين ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	1346	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	238	299	1158	1468	1476	300	هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل ي---طلق امراته ثم يراجعها ليس لذلك منتهي ينتهي اليه فقال---------------------- رجل من الانصار لامراته------------------------------------------------------------ والله لا ا-ويك الي ابدا ولا تحلين لغيري قال فقالت كيف ذاك قال اطلقك فاذا دنا اجلك راجعتك قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	4956	-8010491191291883810	149	213.5	116	396	37.62626266479492	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1400	false	1756017925153932567	154	259	739	1227	1435	300	الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنهانه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج------------ واخبرن---------------------------------------ا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابن الحكم عن علي------------- في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امر----------اته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير قد روي هذا الحديث ابو عبيد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن علي ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك بن حرب عن حنش -----عن علي ورواه سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جبير عن علي رضي الله عنه قوله ولا تخير اشارة الي الزوج الاول فان	1400	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4957	true	5235647854945576832	67	243	339	1157	1424	300	الشافعي ا---نا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه ---قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 15325 15339 واخبرنا ابو زكريا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير ورواه ------------ابو عبيد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن علي رضي الله عنه 15326 15340 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان نا ابو اسامة عن زاءدة بن قدامة ثنا سماك------- عن حنش قال قال علي رضي الله عنه ليس الذي قال عمر رضي الله عنه شء يعني في امراة المفقود هي امراة الغاءب حتي ياتيها يقين موته او طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي رضي الله عنه قال هي امراة----------------- الاول دخل	4957	-8010491191291883810	406	676.0	314	863	47.04519271850586	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1401	false	-2362782266462871122	34	138	171	670	1489	300	اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل --------------------------------------------------------------------------------------للازواج وروي ذلك عن عمر وبه قال مالك واما بيان حكم الزوجيةفعلي الجديد انها ترد اليه فان كان الثاني ما دخل بها فلا شء عليه وان كان قد دخل بها فرق بينهما واعيدت ولا نفقة لها علي واحد منهما فاذا قضت العدة حلت للاول وعلي القديم لا سبيل للاول عليها سواء تزوجت او لم تتزوج وبه قال مالك وقد اخرج الشافعي عن م-الك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا	1401	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4958	true	9194921667057565820	87	149	421	715	1451	300	اربع سنين ثم----- اربعة اشهر وعشرا ثم تحل 15343 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا	4958	-8010491191291883810	203	200.0	160	587	34.58262252807617	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1415	false	-7158507769019249556	258	300	1279	1476	1476	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول-	1415	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	102	149	470	690	1394	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ع---------------ن عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول	4970	-8010491191291883810	178	298.5	140	235	75.74468231201172	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1416	false	-924664169561335849	1	35	5	181	1536	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة واخبرنا- الشافعي	1416	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	154	190	714	892	1394	300	اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة لفظ حديث الشافعي	4970	-8010491191291883810	169	321.0	135	178	94.94381713867188	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1419	false	-7398306585807140919	143	176	745	912	1546	300	مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ا--------بن عباس--------------- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	1419	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	248	284	1192	1375	1452	300	مالك عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقي------ل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	4974	-8010491191291883810	159	284.0	128	190	83.68421173095703	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	15	154	89	736	1453	300	عن ه-شام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ا--بي سفيان ق------------------الت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا -----قلت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من -شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت انك تخط-----ب بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن هذا حديث ---------صحيح متفق علي--------------------ه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي اما البخاري فاخرجه عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن عروة و عن ابن يوسف وابن بكير عن الليث عن عقيل------ عن الزهري	1420	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	18	144	84	670	1452	300	-نا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله هل لك في -درة بنت ابي سفيان -قال فاف----------------------------عل ماذا قالت قلت تنكحها قال ا--------------------تحبين ذلك قلت----- لست لك بمخلية--- واحب من يشركني في خير اختي قال فانها لا تحل ----قلت فانه قد بلغني------- انك تخطب زينب بنت ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة ق-لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لقد--------------------- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام وقالوا فيه عن هشام درة بنت ابي سلمة وكذلك قاله الز------------------------هري عن عروة وقال ا-----------------نكح اختي عزة وقال بعضهم عن الزهري	4974	-8010491191291883810	393	540.0	298	719	54.65924835205078	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1426	false	3467524959946002929	243	300	1214	1492	1492	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج ابن الحجاج اظنه-عن ابي هريرة -------------قال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء هكذا جاء في الحديث في المسند----------------------------------------- موقوف-----------------------------------------------------------ا عليه ورواه محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله-	1426	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4979	true	8142103834246989950	124	242	606	1160	1443	300	الشافعي ا---نا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج -بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن الحجاج الاسلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه موقوفا 15399 15413 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن ابي شيبة نا جرير ح قال علي وحدثنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الكرخي نا يوسف بن موسي نا جرير عن محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	4979	-8010491191291883810	237	391.5	188	558	42.47311782836914	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1424	false	3445887970482392811	128	179	660	903	1508	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة-------------- من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات	1424	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4980	true	1435726056839913486	133	191	649	918	1460	300	الشافعي ا---نا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة رضي الله عنها من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات	4980	-8010491191291883810	240	446.0	189	272	88.23529052734375	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1425	false	-3925153714034765103	7	106	36	543	1474	300	قال الشافعي امرت به عاءشة ي--------------رضع عشرا لانها اكثر الرضاع فلم يتم له خمس ف-لم يدخل عليها ولعل سالما--- يكون ذهب عليه قول عاءشة-------------- في العشر رض--عات فنسخن بخمس معلومات فحدث عنها بما علم من انه ارضع ثلاثا فلم يكن يدخل عليها وانما اخذنا بخمس رضعات عن النبي صلي الله عليه وسلم بحكاية عاءشة انهن يحرمن وانهن من القرءان واخبرن-----------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين---------------ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	1425	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4980	true	1435726056839913486	205	299	988	1459	1460	300	قال الشافعي امرت به عاءشة رضي الله عنها يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة رضي الله عنها في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات 15404 15418--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ا---نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها	4980	-8010491191291883810	350	625.0	280	609	57.47126388549805	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	21	102	103	502	1478	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لا انه لم يقطع بالرخصة انها لسالم خاصة في الحكاية عنهن وانما قال وقلن لعاءشة والله ما نري لعله--ا رخصة لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس وهو في الرواية التي رواها عن ام سلمة مقطوع بانها له خاصة ق-----------------ال الشافعي---------- واذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون الا مخرجا من الحكم العام ف-لا يجوز الا ان يكون رضاع الكبير لا يحرم وقد اخرج الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله	1430	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4984	true	-3834648138220146374	201	276	979	1359	1471	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة-------------------------------- وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا اخرجه مسلم في الصحيح هكذا قال الشافعي رحمه الله واذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون الا مخرجا من --حكم العامة ولا يجوز الا ان يكون رضاع الكبير لا يحرم 15415 15429--------- اخبرنا ابو---- عبد الله	4984	-8010491191291883810	233	323.0	179	429	54.312355041503906	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	95	149	466	751	1478	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي ابن عمر--------------------------------------- يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر ابن الخطاب ف-------------قال كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	1430	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4987	true	115425585833718214	53	117	259	585	1431	300	الشافعي ا-------نا مالك عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي -بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال -بن عمر جاء رجل الي عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فقال كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واءت جاريتك -انما الرضاعة رضاعة الصغير	4987	-8010491191291883810	272	482.0	219	337	80.71216583251953	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	155	224	778	1085	1478	300	عن ابن عمر انه كان يقول لا رضاع الا لمن ارضع في الصغر واخرج عن مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي------------- قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال ابن مسعود انظر------------- ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود------------- لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا	1430	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4988	true	-952718168718008968	62	137	304	644	1399	300	بن ابي عمرو نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا---- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا موسي رضي الله عنه قال في رضاعة الكبير ما اراها الا تحرم فقال -بن مسعود رضي الله عنه ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال -بن مسعود رضي الله عنه لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا	4988	-8010491191291883810	255	435.5	194	346	73.69942474365234	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	234	265	1139	1288	1478	300	الشافعي عن- عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت امة سوداء قد ارضعتكما قال فجءت	1430	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4990	true	4549289256856889167	270	300	1319	1462	1462	300	الشافعي انا عبد المجيد عن -بن جريج ----اخبرني -بن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث اخبره انه نكح ام يحيي بنت ابي اهاب فقالت امة سوداء قد ارضعتكما قال فجءت-	4990	-8010491191291883810	141	254.5	112	150	94.0	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	265	300	1288	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال و--كيف وقد زعمت انها ارضعتكما هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي قال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم-	1430	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4991	true	1866653613982698604	1	28	4	141	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال له كيف وقد زعمت انها ارضعتكما-------------------------------------------------------- قال الشافعي اعراضه صلي الله عليه وسلم	4991	-8010491191291883810	133	242.5	108	193	68.91191864013672	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1431	false	-148796660921346716	1	25	4	110	1462	300	يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل--- انها اخته من الرضاعة وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما	1431	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4991	true	1866653613982698604	41	66	207	316	1436	300	يشبه ان يكون كره له ان يقيم معها وقد قيل له انها اخته من الرضاعة وهذا معني ما قلنا من ان يتركها ورعا لا حكما	4991	-8010491191291883810	106	206.0	82	109	97.2477035522461	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	42	159	217	774	1456	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي ----------------------------اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت اعلم ثم --------------------------------------------------------قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خا-------------دمك انفق علي او بعني ------------------------هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن محمد بن كثير عن سفيان بالاسناد قال امر النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ب---الصدقة	1434	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms4996	true	-1740697276117211232	21	178	104	832	1403	300	الشافعي ا---نا---- سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك وفي حديث ابي عاصم علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت اعلم وفي حديث ابي عاصم انت ابصر زاد سفيان في روايته عن بن عجلان قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك الي من تكلني انفق علي او بعني 15456 15470 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ا--نا ابو بكر--------------------------------- محمد بن -عمر بن حفص الزاهد نا ابراهيم بن عبد الله العبسي انا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقة	4996	-8010491191291883810	460	785.5	355	773	59.50840759277344	93	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0772	false	-6096274135019330443	3	77	12	361	1487	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق ب------ه قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم--- ذلك العرق قال--------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين------ وقد اخرج المزني عن الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال حدثني الزهري عن حميد ع--------------ن ابي ه----------------------------------------------------------------------------ريرة وذكر الحديث مختصراان رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	22	97	105	456	1436	300	قال------ فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فذكره ---------------------------------------------------قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق من التمر قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين 15481 وقد روينا من حديث الاوزاعي عن----------------------------------------------- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة في قصة المواقع قال فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم اطعم ستين مسكينا قال ما اجد قال-------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5000	-8010491191291883810	200	307.0	154	463	43.1965446472168	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0996	false	2333016325102301406	42	113	202	536	1461	300	مالك------- عن عبد الكريم الجزري عن عب----------------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انسان مسكين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك قال الشافعي غلط--------------- مالك----------------- في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم	996	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5000	true	-2083576196494996727	218	297	1053	1418	1436	300	مالك بن انس عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فاذاه القمل-------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مد----------------ين او انسك شاة اي ذلك فعلت اجزا عنك وكذلك رواه الحسين بن الوليد عن مالك مجودا وقد اخرجاه في---- الصحيح من وجه --اخر عن عبد الكريم	5000	-8010491191291883810	275	458.0	212	395	69.62025451660156	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1435	false	6178550956817907339	173	219	918	1141	1524	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	162	209	800	1023	1450	300	الشافعي ا---نا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة قال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5001	-8010491191291883810	218	422.0	172	226	96.46017456054688	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1436	false	-840559929181736847	217	258	1131	1331	1547	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1436	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5001	true	-7314729982559092637	97	141	483	692	1450	300	الشافعي ا---نا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	5001	-8010491191291883810	196	370.0	155	213	92.0187759399414	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	204	269	1025	1340	1499	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها------ بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال لها تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	1238	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	94	159	431	738	1399	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت------ بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني	5003	-8010491191291883810	285	518.5	224	326	87.42330932617188	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1402	false	1855812220268210449	85	192	449	979	1550	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفبعث اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة واخبرنا الشافعي بالاسناد ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشامفذكرت الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ا--بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	1402	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	72	156	331	720	1399	300	القعنبي عن---- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل----- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	5003	-8010491191291883810	356	647.5	277	543	65.56169128417969	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1405	false	-2799876272736716174	206	275	1000	1351	1488	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان ل-لسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم	1405	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5008	true	-871859971413598425	172	241	855	1202	1485	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس -كانت بلسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت -بن ام مكتوم	5008	-8010491191291883810	344	668.0	276	352	97.7272720336914	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1407	false	464119225988097360	16	162	87	835	1545	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمت------------------------------اع بالمعروف قوله ما لم تحرم اي ما لم تحرم علي الزوج وهي اما التي لا تملك رجعتها او المطلقة ثلاثا فان المطلقة ثلاثا تحرم عليه نكاحها الا ان تنكح زوجا غيره والتي لا تملك رجعتها تحرم عليه الا بعقد جديد والمعني في الحديث ان النفقة انما تجب للمطلقة التي تملك رجعتها واما الباءن والمبتوتة فلا نفقة لها وقوله فمتاع بالمعروف يريد به المتعة وقد تقدم في كتاب الصداق القول في المتعة ولمن هي ومقدارها والتقدير في الكلام فاذا حرمت فلها متاع بالمعروف اي من غير تقتير ولا اسراف واخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست ا---------لحبلي المبتوتة منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	1407	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5009	true	-5302216360350616197	32	91	148	434	1440	300	الشافعي ا---نا عبد المجيد عن -بن جريج ا----خبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 15493 15507 وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي--------- منه في شء الا انه ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها	5009	-8010491191291883810	246	195.0	193	787	31.25794219970703	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1434	false	8955277575590390583	44	103	232	500	1456	300	ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ع----------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك فقال عندي اخر قال انت	1434	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5011	true	8310745932550034578	137	192	685	939	1495	300	ابو عاصم عن------ بن عجلان عن المقبري ---------عن ابي هريرة ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك -قال عندي اخر قال انت	5011	-8010491191291883810	198	335.5	151	279	70.96774291992188	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1437	false	-7524545982552301104	190	232	973	1184	1496	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك هذا	1437	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5016	true	-1176365582658227273	113	159	550	773	1441	300	الشافعي انا بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا----- يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك هذا	5016	-8010491191291883810	194	347.0	153	229	84.71615600585938	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1441	false	8417101775821899025	252	300	1226	1454	1454	300	عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه-بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------ال الشافعي قال ابراهيم يعني ابن محمدعن يونس عن عمارة عن علي------------- مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع-------- سنين-	1441	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	0	54	0	249	1444	300	عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 15526 15540 قال الشافعي قال ابراهيم -------------عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان سنين	5020	-8010491191291883810	213	374.0	168	263	80.98859405517578	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1442	false	-4052220179809086531	22	103	116	486	1475	300	وهذ-----ا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته يريد لو بلغ سنه وفيه دليل------------------------------ علي انه لم يكن له--------------------------- سبع-------- سنين فالام احق به ولا يخير وادخال قد بعد لو يفيد تقليل الزمان وتقريبه من بلوغه حد السن التي كان الاخ الكبير قد بلغها وقد اخرج الشافعي في القديم-------------------- عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه قال	1442	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5020	true	2882368488470561963	21	98	95	452	1444	300	وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 15526 15540 قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي رضي الله عنه مثله وقال في الحديث وكنت بن سبع او ثمان سنين وروي الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي في القديم وليس ذلك في مسموعنا عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه باب	5020	-8010491191291883810	208	325.5	157	473	43.97462844848633	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1438	false	-7566691033855945332	129	171	694	895	1555	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لل-ملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل ما ل-ا يطيق	1438	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5024	true	-6218581256594106696	187	229	900	1101	1445	300	الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق	5024	-8010491191291883810	194	373.5	153	203	95.5665054321289	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1439	false	-7208104745960323783	51	186	249	982	1539	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش عن عتبة بن ابي لهب انه سمع ابن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وهذا الحديث مءكد لحديث ابي هريرة وفيه زيادة فان ذلك قال له طعامه وكسوته بالمعروف وهذا زادهم تخصيصا واكراما فقال اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وذلك علي سبيل الاستحباب لا الواجب فان الواجب هو طعامه وكسوته بالمعروف من قوت اهل البلد وغالب كسوتهم قال الشافعي وكان حال الناس فيما مضي ضيقا وكان كثيرا من اتسعت حاله مقتصدا ومعاشهم ومعاش رقيقهم متقاربا فلما من لم يكن حاله هكذا وخالف معاش السلف والعرب فاكل رقيق الطعام ولبس جيد الثياب فلو اسي رقيقه كان اكرم واحسن وان لم يفعل فله مال قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به -----------واخبرنا	1439	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5026	true	-7230598199906848951	238	295	1192	1489	1512	300	الشافعي انبا ---بن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش بن عتبة بن ابي لهب انه سمع -بن عباس يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واكسوهم مما تكتسون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يفعل فله ما- قال النبي صلي الله عليه وسلم نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون به 15544 15558 اخبرنا	5026	-8010491191291883810	270	449.5	216	744	36.290321350097656	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1439	false	-7208104745960323783	186	228	982	1198	1539	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه وليجلسه وان ابي فليروغ له لقمة ف-يناوله اياها او يعط-ه اياها او كلمة هذا معناها	1439	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5027	true	-6390573860051404758	202	244	985	1201	1459	300	الشافعي انب--ا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه فان ابي فليروغ له لقمة فليناوله اياها او يعطيه اياها او كلمة هذا معناها	5027	-8010491191291883810	211	403.5	169	218	96.78899383544922	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	98	137	496	699	1491	300	الشافعي عن-- مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه انه سمع عثمان ابن عفان------------- يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها	1657	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5028	true	2527554903590442818	185	227	860	1077	1425	300	الشافعي انبا مالك عن عمه ابي سهيل عن ابيه انه سمع عثمان -بن عفان رضي الله عنه يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها	5028	-8010491191291883810	201	379.5	162	218	92.20183563232422	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	227	300	1185	1526	1526	300	الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقدا----------د انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقلت يا رسول الله -انه--- قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها-	1450	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	140	217	694	1052	1463	300	الليث عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني وضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال فقلت يا رسول الله فانه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها	5049	-8010491191291883810	338	633.5	266	360	93.88888549804688	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1451	false	-3603878868281750423	0	32	0	165	1486	300	افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال هذا حديث ------صحيح متفق عليه اخرجه البخاري	1451	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5049	true	-6100415312852826260	217	250	1052	1223	1463	300	افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واخرجه البخاري	5049	-8010491191291883810	148	274.5	120	171	86.5497055053711	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1455	false	4591511508920880913	0	65	0	316	1494	300	كتاب السن----ن عن محمود بن الربيع -----انه سمعه ي---------------حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا --فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر قصة في اول الحديث واخره وقال في اخره قال خالد بن دهقان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتب--ط بقتله فقال--- الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	1455	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5054	true	-8840310354255515244	168	271	817	1302	1441	300	كنان الكناني سمعت محمود بن --ربيع يحدث انه سمع عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا ثم اغتبط بقتله لم يقبل----- منه صرف- ولا عدل قال خ-------------------------------------------الد بن دهقان ثم حدث بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال المءمن صالحا ما لم يصب دما قال قال خالد سالت ي--------حيي الغساني عن----- اغتباطه بقتله -قال هم الذين يق-تلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله	5054	-8010491191291883810	231	360.0	183	551	41.92377471923828	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	253	749	1200	1453	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول --فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي --------	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5061	true	-1456038093474679565	101	168	484	787	1422	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي ----صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ورواه ايضا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن النبي صلي	5061	-8010491191291883810	234	380.5	178	468	50.0	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1457	false	2028256919201043608	197	292	985	1475	1517	300	معاذ بن موسي عن- بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد والضحاك والحسن قوله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي الاية قال كان بدو ذلك في حيين من------ العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل--------------------------------------------------------- وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتل- بالانثي منهم الذكر----- وبالعبد منهم الحر----- فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله تعالي-انما الزم كل مذنب ذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره	1457	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5063	true	5516584606417449374	41	183	222	943	1491	300	يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله-------------------------------------------------------------------------------- كتب عليكم القصاص في القتلي ---------------------------------------قال كان بدو ذلك في حيين من احياء العرب اقتتلوا قبل الاسلام بقليل ثم اسلموا ولبعضهم علي بعض خماشات وقتل فطلبوها في الاسلام وكان لاحد الحيين فضل علي الاخر فاقسموا بالله ليقتلن بالانثي----- الذكر منهم وبالعبد----- الحر منهم فلما نزلت هذه الاية رضوا وسلموا 15656 15670 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والضحاك والحسن فذكر معناه الا انه لم يذكر قوله ولبعضهم علي بعض خماشات وقتل قال الشافعي وما اشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لان الله تعالي انما الزم كل مذنب ذنبه ولم يجعل جرم احد علي غيره	5063	-8010491191291883810	344	550.5	273	850	40.47058868408203	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	66	92	365	497	1513	300	الشافعي اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد والحسن والضحاك	1466	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5063	true	5516584606417449374	121	146	642	765	1491	300	الشافعي انب--ا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل -بن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا------ والضحاك	5063	-8010491191291883810	121	222.0	96	132	91.66666412353516	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1453	false	-8921195889020918543	87	187	412	893	1464	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اع---------------------------------------دي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل----- علي محمد------------------------------- واخبرن--------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد عدا عليه	1453	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5064	true	4095329370691386063	37	164	171	783	1426	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله وفي حديث سليمان ان اعتي الناس علي الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم 15659 15673 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ---بن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير ولي نعمته فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله	5064	-8010491191291883810	462	846.0	364	621	74.39613342285156	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1456	false	5586859366210851547	170	270	835	1304	1470	300	سعيد بن ابجر عن اياد ابن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول----- صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به ق-ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس ع-----------ن عبي-------------------------------------------------------------د الله بن اياد عن اياد وذكر الحديث بنحوه ولم يذكر المعالجة وزاد في اخره وقر-----------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1456	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5065	true	-4121961949407028453	0	115	0	525	1390	300	سعيد بن ابجر عن اياد -بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج الذي بظهرك فاني طبيب فقال انت رفيق -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به فقال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه 15662 15676 واخبرنا علي ب-------------------------------ن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا عاصم بن علي ثنا عبيد الله بن اياد عن ابيه عن ابي رمثة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فتلقانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5065	-8010491191291883810	353	599.5	272	558	63.26165008544922	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1456	false	5586859366210851547	211	275	1025	1327	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به ق--------ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن عبيد الله بن اياد عن اياد وذكر الحديث بنحوه ولم يذكر المعالجة وزاد في اخره وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	1456	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5065	true	-4121961949407028453	176	213	802	965	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثبت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه ثم تل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5065	-8010491191291883810	126	208.0	96	310	40.64516067504883	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	203	749	962	1453	300	الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5067	true	-214206843683953674	190	239	942	1164	1473	300	الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم	5067	-8010491191291883810	200	361.5	153	227	88.10572814941406	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	69	127	366	652	1560	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال------------------------------------------ هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	1459	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5068	true	-7266387334062092487	84	153	407	738	1471	300	الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه وفي رواية بن شيبان قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من النبي---- صلي الله عليه وسلم شء سوي القر-ان فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	5068	-8010491191291883810	270	495.5	213	338	79.88166046142578	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1461	false	5174765276556507078	137	267	719	1370	1542	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن -------ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسنان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاووس ومجاهد والحسن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته----------------------------------------------- عام الفتح لا يقتل مسلم بكافر قال مرسل قلت نعم اخرج الرواية الاولي في كتاب اختلاف الحديث والثانية في كتاب الديات وقال الشافعي وقد يصله غيره من اهل المغازي من حديث عمران بن حصين وعمرو بن شعيب وغيره قال الشافعي سمعت عددا من اهل المغازي وبلغني عن عدد منهم انه كان في خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال وبلغني عن عمران بن حصين انه روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5069	true	5457706013962299329	132	178	638	861	1437	300	الشافعي انب--ا مسلم بن خالد عن بن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي رحمه الله وهذا عام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند اهل المغازي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5069	-8010491191291883810	147	195.5	114	710	20.704225540161133	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	188	235	902	1145	1466	300	ابو عبيد -هذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اما-ما يسفك به دماء المسلمين قال عب------------------------------------------د الواحد بن زياد ----قلت لزفر انكم تقولون بدرء---- الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو ----قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا	1463	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5073	true	2209048830805852520	12	72	58	357	1498	300	ابو عبيد وهذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اما ما يسفك به دماء المسلمين قال ابو عبيد وقد اخبرني عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الواحد بن زياد قال قلت لزفر انكم تقولون انا ندرا الحدود بالشبهات وانكم جءتم الي اعظم الشبهات فاقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد انت علي رجوعي عن هذا	5073	-8010491191291883810	238	436.5	191	299	79.59866333007812	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	60	148	278	700	1466	300	فامر بقتله فقام------------ اليه -----ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعوه فوداه ب----------------------------الف دينار ولم يقتله ف--------------قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فعليك فيه حكم ولك فيه اخر فقل به حتي نعلم انك قد اتبعته علي ضعفه فقال وما علي منه قلنا زعمت انه اراد قتله فمنعه -ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان --------------وناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مجمعون ا--لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	1463	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5076	true	-2017369942892704308	199	286	974	1393	1454	300	فامر بقتله فكلمه الزبير رضي الله عنه وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار قال الشافعي رضي الله عنه قلت هذا من حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد----------------------------------------------------------------------------------- زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مجمعون ان لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم	5076	-8010491191291883810	307	499.0	241	503	61.03379821777344	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	151	243	761	1226	1541	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان----- فامر بقتله فكلمه الزبير------------- وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------م فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار وهذا الحديث ايضا من جملة ما اخرجه الشافعي ليجيب عنه وقد اشار اليه في الكلام علي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن البيلماني وقوله فكلمه الزبير وناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوهم ان الزبير ليس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5076	true	-2017369942892704308	169	278	830	1351	1454	300	الشافعي انب--ا محمد بن الحسن انب--ا محمد بن يزيد انب--ا سفيان بن حسين عن الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير رضي الله عنه وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار قال الشافعي رضي الله عنه قلت هذا من-------------------------------------------- حديث من يجهل فان كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وان كان ثابتا فقد زعمت انه اراد قتله فمنعه اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع لهم فهذا عثمان رضي الله عنه واناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5076	-8010491191291883810	241	228.0	189	702	34.330482482910156	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	236	300	1153	1466	1466	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد ا------------لله مولي بني هاشم-عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه-برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا-	1463	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5077	true	7742344888358240938	48	115	224	544	1422	300	الشافعي انب--ا محمد بن الحسن انب--ا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك و--فرقوك و--فزعوك قال لا	5077	-8010491191291883810	301	558.0	240	328	91.76829528808594	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	0	81	0	408	1541	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا هذا الحديث ذكره الشافعي من الاحاديث التي رواها م----------------حمد بن--------------------------- الحسن ليجيب عنها في سقوط الاحتجاج بها وقد ذكرنا في حديث ابن البيلماني من قول الشافعي ما فيه مقنع والذي يخص هذا ان راويه ابو الجنوب وهو ضعيف الحديث قاله الدارقطني وغيرهقال وفي حديث ابي جحيفة عن علي------------- ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا------ بخلافه	1464	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5077	true	7742344888358240938	115	189	544	911	1422	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا كذا قال حسن وقال غيره حسين بن ميمون 15699 15713 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الاصبهاني قال قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ اب-------------------------------------------------------------------------------------------------و الجنوب---- ضعيف الحديث قال- الشافعي في القديم- وفي حديث ابي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم ان عليا لا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ويقول بخلافه	5077	-8010491191291883810	231	350.5	180	470	49.1489372253418	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	231	300	1188	1512	1512	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	30	102	147	483	1426	300	الشافعي انب--ا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول	5084	-8010491191291883810	320	616.5	252	338	94.67455291748047	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	0	61	0	293	1561	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب -------------قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه وقيل قتل غيلة فقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا بالاسناد هكذا مرسلا واخرجه البخاري عن ا------------------بن بشار عن- يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيها اهل	1465	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5087	true	-4055574319665222138	240	300	1216	1491	1491	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه----- قتل غيلة وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15752 قال---------------------------------------------------- البخاري في ترجمة الباب قال لي بن بشار ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل-	5087	-8010491191291883810	216	345.0	168	338	63.90532684326172	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	16	77	74	375	1561	300	غيلة فقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا---------- هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا بالاسناد هكذا مرسلا واخرجه البخاري عن ابن بشار عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر	1465	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5088	true	6579151124553593491	90	123	431	602	1541	300	غلام وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال الشيخ هذا يحيي بن سع---------------------------------------------------------------------------------يد الانصاري والاول يحيي القطان قا-------------------------------------------------------ل البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر	5088	-8010491191291883810	123	200.5	96	311	39.54983901977539	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	185	232	907	1136	1468	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم ابن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها -----------واخبرنا	1474	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5094	true	1793814601020948975	106	155	505	741	1459	300	الشافعي انبا ---بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم -بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها 15762 15776 اخبرنا	5094	-8010491191291883810	221	418.5	175	240	92.08333587646484	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1477	false	3694477805404995359	176	263	925	1324	1505	300	بن دينار عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية--- رميا يكون بينهما حجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل هكذا جاء هذا الحديث في المسند مرسلا----------- وقد اخرجه ابو داود والنساءي مسندا عن ابن عباس اما ابو داود فاخرجه عن------------------------------------------------------- سعيد بن سليمان عن- سليمان بن كثير عن- عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس	1477	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5096	true	-492675725708157350	0	87	0	404	1417	300	بن دينار عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل--------- هذا----------------- مرسل 15767 15781 وقد اخبرن---------------------------------------ا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن -بن عباس	5096	-8010491191291883810	309	528.0	238	470	65.74468231201172	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1473	false	1913477578071704615	195	223	977	1111	1472	300	الشافعي فيما بلغه عن حماد عن قتادة عن خلاس عن علي -------------قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد	1473	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5106	true	-7488886178138113161	271	300	1267	1404	1404	300	الشافعي قال--------- حماد عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه قال اذا امر الرجل عبده ان يقتل رجلا فانما هو كسيفه او كسوطه يقتل المولي ويحبس العبد-	5106	-8010491191291883810	121	219.0	96	147	82.31292724609375	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	66	105	365	558	1513	300	الشافعي اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل ابن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهد- والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف	1466	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5107	true	-5867483279030262615	262	300	1298	1482	1482	300	الشافعي انب--ا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل -بن حيان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله------ فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف-	5107	-8010491191291883810	182	335.0	145	194	93.8144302368164	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	105	209	558	1036	1513	300	الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفي عنه فذلك قوله تعالي تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي ولكم في القصاص حي------------------------اة ينتهي بها بعضكم عن بعض-------- مخافة ان يقتل------------ واخبرنا	1466	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5108	true	-2719745980319616298	0	109	0	501	1453	300	الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا يقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يق---------تل ورخص لامة محمد صلي الله عليه وسلم ان شاء قتل وان شاء اخذ الدية وان شاء عفا---- فذلك قوله --ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم وقال في قوله------ ولكم في القصاص حياة يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض ان يصيب مخافة ان يقتل 15797 15812 واخبرنا	5108	-8010491191291883810	453	851.5	353	522	86.78160858154297	94	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1466	false	742738426243628419	218	274	1086	1374	1513	300	سمعت مجاهدا- يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء--------------------------------- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1466	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5109	true	7349928421548069438	0	65	0	323	1474	300	سمعت بن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	5109	-8010491191291883810	283	539.0	227	323	87.61609649658203	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	190	267	978	1343	1522	300	الشافعي اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرا وان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي	1468	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5109	true	7349928421548069438	227	300	1130	1474	1474	300	الشافعي انب--ا محمد بن اسماعيل عن بن -------------ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله------ احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي-	5109	-8010491191291883810	336	640.0	265	366	91.80327606201172	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1468	false	-3828483675043254775	267	300	1343	1522	1522	300	حرام كحرمتها بالامس ثم انكم يا-خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل واخبرنا الشافعي اخبرنا ابو-	1468	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	0	34	0	177	1449	300	حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 15802 15817---- اخبرنا ابو	5110	-8010491191291883810	163	297.5	132	181	90.05525207519531	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	141	284	719	1391	1467	300	عب-د الله بن رجاء حدثنا حرب-- عن يحيي عن ابي---------------- سلمة عن ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة------ رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان-- ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي------ واما ان يقاد فقام اليه رجل---------- من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1472	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5110	true	6332714249804136906	141	286	694	1387	1449	300	عبيد الله بن موسي --ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة اخبره ان------------ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل قال فجاء رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله -قال -----------------------------اكتبوا لابي شاه --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	5110	-8010491191291883810	558	941.5	431	751	74.30093383789062	103	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	143	233	728	1150	1467	300	بن رجاء حدثنا حرب عن--------- يحيي عن ابي------------- سلمة عن- ابي هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد	1472	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5111	true	2279975647415154650	40	90	189	414	1428	300	بن رجاء --ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة ثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فذكر الحديث بنحوه الا انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد	5111	-8010491191291883810	171	279.5	130	445	38.42696762084961	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1473	false	1913477578071704615	122	194	624	971	1472	300	الشافعي عن-- محمد ب---ن الحسن قال اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفي بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفي هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة ا-لذي عفي فقال عمر------------- وانا اري ذلك	1473	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5123	true	-2499300142004739191	79	155	381	741	1438	300	الشافعي انبا محمد هو بن الحسن انب------ا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال -بن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ياخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته للذي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك	5123	-8010491191291883810	328	608.5	258	367	89.37329864501953	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1475	false	-1264839715553567597	105	169	517	796	1426	300	بن اوس عن ابن عمرو وعن-- مسدد عن- عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم عن --------ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود واما رواية ابن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم عن ابن عمر ورواه ايوب السختياني عن القاسم عن عبد الله بن عمرو بن العاص ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو بن	1475	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5136	true	8890871294773036599	24	90	131	423	1409	300	بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح او فتح مكة علي درجة البيت او الكعبة قال ابو داود ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو عن	5136	-8010491191291883810	141	185.0	106	408	34.55882263183594	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1501	false	-4008770317817486420	233	300	1203	1512	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنري في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال عمر---------------- اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------------ اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول-	1501	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	126	204	634	991	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول	5142	-8010491191291883810	303	564.0	237	357	84.87394714355469	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	252	749	1196	1453	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	137	195	633	897	1403	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل	5144	-8010491191291883810	232	412.5	178	453	51.21412658691406	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	1	60	3	281	1453	300	الابل واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ف-ي النفس ماءة من الابل قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا واخبرنا الشافعي اخبر---------------نا ابن	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5144	true	2575075043183384233	55	118	251	538	1403	300	الربيع انب--ا الشافعي انب--ا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي النفس ماءة من الابل قال -بن جريج -قلت لعبد الله بن ابي بكر افي شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وقد روي هذا موصولا 15911 15926 اخبرنا ابو	5144	-8010491191291883810	246	442.0	189	294	83.67346954345703	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	195	232	1038	1213	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية------- الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن	1480	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5150	true	3132751403517044717	261	300	1256	1437	1437	300	الشافعي انب--ا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن-	5150	-8010491191291883810	169	308.5	133	185	91.35134887695312	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	232	285	1213	1497	1579	300	الخطاب رضي الله عنه-تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1480	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	0	37	0	181	1487	300	الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي ال----قري الف دينار او اثني عشر ال-ف درهم زاد ابو سعيد في روايته قال فان---------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5151	-8010491191291883810	148	227.0	118	285	51.92982482910156	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1482	false	92566538983561081	13	62	73	313	1510	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي الق----ري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص في ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان	1482	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5151	true	-5633285681513543747	48	98	243	484	1487	300	الشافعي انب--ا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان	5151	-8010491191291883810	231	445.0	182	244	94.67213439941406	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1482	false	92566538983561081	39	149	201	741	1510	300	عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت---- نقص في ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرسلا وقد اخرجه ابو داود والنساءي مرفوعا فاما ابو داود فقال وجدت في كتابي عن شيبان ولم اسمعه منه فحدثناه ابو بكرصاحب لنا ثقةقال حدثنا شيبان عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري وذكر نحوه وزاد قال وبلغت ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية	1482	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5152	true	-516682072288025884	0	38	0	193	1462	300	عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت رخص نقص من قيمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية	5152	-8010491191291883810	178	315.0	141	545	32.66054916381836	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	0	80	0	391	1457	300	عمر بن الخطاب------------- انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم اخبر-----------نا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد----------------------------------------------------------------- علي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الغنم الفا شاة---------------- قال الشافعي وروي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجا---زيين ان عمر فرض الدية-------------- اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه وممن قال الدية اثني عشر الف درهم ابن	1483	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	190	276	875	1279	1411	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 15951 15966 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم---------------------------------------------- قال محمد قد صدق اهل ال-------مدينة ان --------عمر-------------- بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف در----------------------------------هم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن	5156	-8010491191291883810	221	307.0	168	513	43.07992172241211	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	145	209	713	1029	1457	300	وقال اهل المدينة ان عمر----------------------- فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال ونحن اعلم فيما نظنبفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وقد صدق اهل المدينة ان عمر----------------------- فرضها------------------ اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها وزن ستة قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثني عشر الف درهم وزن ستة	1483	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5156	true	-4994484285328452375	228	277	1056	1283	1411	300	وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------قد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم ول--------------------------------------------------------كنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة	5156	-8010491191291883810	150	226.5	115	380	39.47368240356445	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	47	240	227	1169	1457	300	قال الشافعي وروي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر------------- فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه------------------------------------------------ وممن قال الدية اثني عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة لا اعلم بالحجاز احدا خالف ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم وزعم عكرمة انه نزل فيه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله وهذا الذي ذكره الشافعي عن عكرمة عن ابن عباس موصولا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي قال محمد بن الحسن وقال اهل المدينة ان عمر فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال ونحن اعلم فيما نظنبفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وقد صدق اهل المدينة ان عمر فرضها اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها وزن ستة قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثني عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمتمن اهل الحجاز لانك من اهل الورق وانك عن عمر ق-لتها فان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال	1483	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5157	true	-3233474502747258899	68	171	337	828	1440	300	قال الشافعي -روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم ولم اعلم بالحجاز احدا خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنهما وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم -بن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم-------------------------------- ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال الشافعي فقلت لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت -------------------------------------------------------------انك عن عمر قبلتها وان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال	5157	-8010491191291883810	412	727.0	324	1004	41.035858154296875	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	98	190	463	896	1453	300	في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف---------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي ---------كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي----------------------------------------------------- الموضحة خم-------------------------------------------------------------------------------س واما النساءي فاخرجه من طرق كثيرة طويلة ومختصرة فمنها عن عمرو بن منصور عن الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	14	91	71	441	1461	300	في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعة ماءة من الابل وفي كل-------------------------------------- العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس من الابل قال بن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابي	5158	-8010491191291883810	188	177.0	145	592	31.756755828857422	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	155	297	749	1441	1453	300	الحكم بن موسي عن- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي------------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس	1479	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5158	true	4306654684751894231	175	300	841	1461	1461	300	الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفيه وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس-	5158	-8010491191291883810	499	913.0	396	780	63.97435760498047	96	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1484	false	4765659439613916000	42	82	214	401	1508	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها	1484	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5161	true	3936657049415442141	232	264	1140	1289	1461	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وف--------------------------------------ي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها	5161	-8010491191291883810	149	295.0	117	187	79.67914581298828	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1486	false	-5824108296338415064	0	55	0	269	1554	300	قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة واخب------------رن-----------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان م---------------ثله او مثل معناه قال الشاف------------------------------------------------------------------عي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا في الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء	1486	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5163	true	6595035320661853823	20	106	87	513	1429	300	قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة 15976 15991 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب--ا مسلم عن -بن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن -بن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثله او مثل معناه قال الشافعي واخبرني من سمع بن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا--- الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء	5163	-8010491191291883810	256	470.0	202	433	59.12240219116211	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1487	false	8841909856235359494	10	129	52	677	1566	300	حرملة بن يحيي عنه في تفسير الشجاج قال قال الشافعي------------- اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تقطع السمحاق والسمحاق جلدة رق--------------------------------يقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين العظم واللحم غيرها ف-هي السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي ي-----كشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم-------------------------------------- والمنقلة التي تنقل منها----- العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي الصفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية ال---تي تدمي من غير ان يسيل منها دم	1487	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5164	true	6019867288870980579	163	296	814	1515	1531	300	حرملة بن يحيي --------------------قال قال الشافعي رحمه الله ان اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر- وتشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة والهاشمة التي تهشم العظم والمنقلة التي ينقل منها فراش العظم والامة وهي المامومة وهي التي تبلغ ام الراس الدماغ والجاءفة وهي التي تخرق حتي تصل الي السفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم	5164	-8010491191291883810	589	1110.0	474	722	81.57894897460938	103	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1484	false	4765659439613916000	42	75	214	360	1508	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل	1484	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5169	true	2477646014603759825	259	292	1221	1367	1410	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل	5169	-8010491191291883810	146	292.0	113	146	100.0	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1488	false	-6456059724981679714	44	96	223	469	1462	300	قال و---روي عن ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل قال وحديث ابن طاووس في الانف ابين من حديث ابن حزم قال واذا اصطلمت الاذنان ففيهما الدية قياسا علي ما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1488	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5170	true	805589404194903511	166	220	792	1031	1411	300	قال وقد روي بن---- طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل 16004 16020 قال الشيخ وفي رواية وكيع عن بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال---------- قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5170	-8010491191291883810	142	228.5	109	254	55.90550994873047	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1488	false	-6456059724981679714	102	165	502	817	1462	300	واخبرنا الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا مالك حدثنا داود بن --حصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان مروان بن الحكم ارسله الي --------ابن عباس ف-ساله م--ا في الضرس فقال ابن عباس فيه خمس من الاب----ل فردني----- مروان الي ابن عباس قال افتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن عباس لو انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي	1488	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5175	true	3499519820588044292	82	140	418	701	1498	300	-اخبرنا الشافعي انب-----------------------ا مالك عن--- داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري------ ان مروان بن الحكم بعث-ه الي عبد الله بن عباس ليساله ماذا في الضرس فقال -بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان قال ا--------------تجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال -بن عباس لو لم ي----عتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي	5175	-8010491191291883810	244	384.0	191	337	72.403564453125	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1490	false	3002769180585957353	201	269	1011	1365	1514	300	اخرج الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد ابن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب------------- في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة فالدية تنقص في قضاء عمر------------- وتزيد في قضاء معاوية------------- فلو كنت---- جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء واخبرنا الشافعي اخبرنا اسماعيل بن علية باسناده---------------------------------------------- عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1490	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5175	true	3499519820588044292	171	254	859	1270	1498	300	انبا الشافعي انب------ا مالك عن يحيي بن سعيد سمع سعيد ب-ن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة فالدية تنقص في قضاء عمر رضي الله عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله عنه فلو كنت انا جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قا----ل الشافعي فقد خالفتم حديث عمر رضي الله عنه وقلتم في الاضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم في	5175	-8010491191291883810	282	442.5	224	443	63.656883239746094	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1491	false	1869284056342697488	180	216	881	1066	1514	300	الشافعي اخبرنا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشرة وفي الوسطي بعشرة وفي الخن---------صر بتسع وفي الخنصر بست	1491	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5179	true	-7696581336857628946	186	227	873	1076	1428	300	الشافعي انب--ا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر- وفي الوسطي بعشر- وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست	5179	-8010491191291883810	178	323.5	142	207	85.99034118652344	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	204	285	1081	1497	1579	300	ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه-تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1480	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5184	true	4959942380001973184	0	84	0	425	1480	300	ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5184	-8010491191291883810	413	796.0	332	427	96.7213134765625	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	137	248	727	1261	1501	300	الشافعي عن محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها قال واخبرني ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن زيد بن ثابت انه قال يستوي الرجل والمراة في العقل الي الثلث ثم النصف فيما بقي قال واخبرني ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال قول علي رضي الله عنهفي هذا احب الي من قول زيد قال واخبرنا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالب----------------انهما قالا عقل دية المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها	1492	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5184	true	4959942380001973184	215	285	1069	1397	1480	300	الشافعي عن محمد بن الحسن انب------ا ابو حنفية عن حماد عن ابراهيم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها وعن محم---------------------------------------د بن الحسن قال انب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب ------------وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما انهما قالا عقل---- المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها	5184	-8010491191291883810	288	498.5	225	551	52.26860427856445	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	250	300	1269	1501	1501	300	عن ربيعة بن عبد الرحمن سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال------ عالم متثبت او جاهل-	1492	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	160	209	783	1012	1443	300	عن ربيعة انه---------- سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل	5185	-8010491191291883810	220	416.0	173	239	92.05020904541016	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1493	false	7413076635124318212	145	251	671	1154	1402	300	قال سعيد بن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يحتمله الراي فان قال قاءل فقد يروي عن علي خلافه فلا يثبت عن علي ولا عن عمر رضي الله عنهما ولو ثبت كان يشبهان ان يكونا قالا به من جهة الراي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم هذا قوله فيما ذب عن اهل المدينة ثم اردفه بان قال وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه وانا اسال الله الخيرة من	1493	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	236	300	1146	1443	1443	300	قال----- بن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يح-مله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم------------------------------------------------- وقد كنا نقول به علي هذا المعني ثم وقفت عنه و----اسال الله الخيرة من-	5185	-8010491191291883810	297	555.5	234	483	61.490684509277344	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1493	false	7413076635124318212	251	286	1154	1315	1402	300	قبل انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم فالقياس اولي بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد الا كثتبوته عن علي قال	1493	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5186	true	-4452378043769406877	0	35	0	160	1457	300	قبل انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد الا كث-بوته عن علي رضي	5186	-8010491191291883810	156	303.0	121	161	96.8944091796875	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1494	false	4428613180616902236	57	101	295	500	1500	300	الشافعي عن م--الك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت قضي في العين القاءمة اذا طفءت او قال فختت-بماءة دينار قال مالك ليس علي هذا العمل انما فيها الاجتهاد ولا شء مءقت	1494	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5189	true	-218616847838401594	90	135	432	639	1452	300	الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار ان زيد بن ثابت قضي في العين القاءمة اذا طفءت او قال بخقت بماءة دينار قال مالك ليس علي هذا العمل انما فيها الاجتهاد -لا شء موقت	5189	-8010491191291883810	198	380.5	155	208	95.19230651855469	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1489	false	-6402076115635094652	183	284	910	1407	1483	300	الشافعي اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب--------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قوله قضي اي حكم واوجب في دية الضرس بجمل والترقوة العظم المستطيل فيما بين نقرة النحر والعاتق وهما ترقوتان عن جانبي الثغرة قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا قال وانا اقول يقو-------------ل عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي	1489	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5190	true	-8476452748777050564	206	299	974	1411	1415	300	الشافعي انب--ا مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل لفظ حديث الشافعي زاد ابو سعيد في روايته ---------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس وكانت الضرس سنا---- وانا اقول بقول عمر رضي الله عنه في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي	5190	-8010491191291883810	369	670.5	288	524	70.41984558105469	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1490	false	3002769180585957353	0	35	0	160	1514	300	بن المسيب وقال------------------ في كتاب الجراح يشبه والله اعلم-ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصف- حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء منها ارش معلوم	1490	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5191	true	4729186292851796730	8	47	39	219	1430	300	بن المسيب وقال الشافعي رحمه الله في كتاب الجراح يشبه والله اعلم ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء منها ارش معلوم	5191	-8010491191291883810	160	298.5	125	180	88.88888549804688	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1494	false	4428613180616902236	137	205	678	1035	1500	300	الشافعي اخبرنا فضيل بن عياض عن منصو-----------ر عن ثابت------- عن سعيد ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قض-------------ي في---- اليهودي والنصراني -اربعة الاف اربعة الاف وفي---- المجوسية بثمانماءة واخب----------------رن--------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان------------- باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا	1494	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5192	true	1873317778704511583	158	254	729	1219	1443	300	الشافعي انب--ا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ------بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة ا-----------لاف وفي دية المجوسي- بثمانماءة درهم 16101 16117 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا	5192	-8010491191291883810	328	556.5	263	512	64.0625	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	183	235	904	1157	1489	300	الليث بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها	1496	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	76	128	361	610	1448	300	الليث عن بن شهاب عن -------بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	5213	-8010491191291883810	218	388.0	173	270	80.74073791503906	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1498	false	1582495917216469235	130	205	681	1039	1521	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم عن --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان هذا حديث صحيح الا انه مرسل اخرجه البخاري والنساءي ومداره علي مالك وقد اخرجه في الموطا----------------- هكذا مرسلا	1498	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	231	299	1131	1443	1448	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن -بن شهاب عن -بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان روا----------------------------ه الب-----------------------------------خاري في الصحيح عن قتيبة عن مالك هكذا مرسلا	5213	-8010491191291883810	268	455.0	207	388	69.0721664428711	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1499	false	7922177793290411773	92	255	448	1281	1515	300	انما هذا من اخوان الكهاه وفي رواية اخري اسجع كسجع الكهان من اجل سجعه الذي سجع -----------------------------------------------------------------------------------------------فانه لم يعجبه بمجرد السجع دون ما تضمن سجعه من الباطل ضرب المثل بالكهان لانهم كانوا يروجون اقاويلهم الباطلة باسجاع تروق السامعين فيستميلون بها القلوب ويستصغون اليها الاسماع فاما اذا كان وضع السجع في موضعه من الكلام فلا ذم فيه كيف وقد جاء ذلك في كلام النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا واخبرن--------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر----------------------- قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر------------- لو لم نسمع بهذا لقضينا فيه بغير هذا واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوذكر الحديث مثله وقال في اخر----ه ان كدنا--- نقضي في مثل هذا براينا	1499	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5214	true	5315134755445646487	104	255	500	1217	1427	300	ان --هذا من اخوان الك--------------------------------هان من اجل سجعه الذي سجع اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب عن يونس بن يزيد كما مضي 16171 16187 اخبرنا ابو عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا سفيان عن عمرو بن دينار و-بن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم نسمع -هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال في موضع اخر عن عمرو وحده وقال في----------------------------------------- الحديث فقال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا	5214	-8010491191291883810	418	511.5	326	1063	39.322669982910156	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	34	160	176	791	1533	300	مالك عن ابي--- ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق---------------------------------------------------ومه ان عبد الله بن سهل ابن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول-فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يد-وا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي	1508	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	163	300	811	1473	1473	300	مالك حدثني ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------- ومحيصة خرجا---- خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يداوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي-	5220	-8010491191291883810	590	1125.5	470	680	86.76470947265625	117	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	160	218	791	1105	1533	300	الله عليه وسلم------- فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء واخبرنا- الشافعي	1508	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	0	62	0	326	1478	300	الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء لفظ حديث الشافعي	5221	-8010491191291883810	307	589.5	249	326	94.1717758178711	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1509	false	-1397064996819571367	0	122	0	601	1469	300	الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول-وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-تبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفروا فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار-------- لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا	1509	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	143	270	719	1335	1478	300	الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار- فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا	5221	-8010491191291883810	595	1149.5	473	619	96.1227798461914	119	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	0	69	0	361	1532	300	عمر ابن الخطاب------------- كتب في قتيل وجد ما بين خيوان -وادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه- منهم خمسون رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر------------- كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب------------- حقنتم باموالكم دماءكم ولا يطل دم امرء مسلم	1513	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5229	true	5059885732636347699	224	300	1100	1490	1490	300	عمر -بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد ---بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليهم منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا -قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم----- مسلم-	5229	-8010491191291883810	344	607.0	278	402	85.57213592529297	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	72	129	377	685	1532	300	انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار اليمين---- وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود و-------القتيل بين اظهرهم ميتا قال	1513	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5230	true	-157805281641372147	27	86	124	443	1480	300	انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود مع وجود القتيل بين اظهرهم شيءا قال	5230	-8010491191291883810	299	577.5	243	319	93.73040771484375	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	142	213	794	1157	1580	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب-------------------------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر----------------------- للذين ادعي عليهم ي-حلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا هكذا اخرج الحديث في كتاب اليمين مع الشاهد ولم يتمه وقد جاء عامته في كتاب السنن للبيهقي قال فقضي عمر بن الخطاب------------- بشطر الدية علي السعديين	1512	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	136	204	697	1035	1488	300	الشافعي انب--ا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشطر الدية علي السعديين	5231	-8010491191291883810	266	463.0	213	432	61.574073791503906	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	0	36	0	186	1566	300	فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال بعد ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا لم -------------قال لا تراءي ناراهما	1503	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5240	true	-7227767541294851092	239	278	1157	1356	1465	300	فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا لم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما	5240	-8010491191291883810	182	354.0	146	199	91.45728302001953	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	50	149	263	736	1566	300	ابي معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما ------------------------------------قال الترمذي وحدثنا هناد عن عبدة-------------------------------------------------------- عن اسماعيل------------ عن قيس مثل حديث ابي معاوية ولم يذكر فيه جريرا وهذا اصح لان اكثر اصحاب اسماعيل قالوا عن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5241	true	-8178650142993500512	52	160	243	752	1427	300	ابو معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير قال---------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر--هم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما 16233 16249 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يوسف بن عدي ثنا حفص بن غياث عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ------بن ابي حازم عن------------ جرير بن عبد الله---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5241	-8010491191291883810	321	511.5	249	606	52.970298767089844	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1505	false	-4567617914046582722	192	249	1021	1327	1578	300	الشافعي اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي -لا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي	1505	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5243	true	4902497294031197018	243	300	1208	1512	1512	300	الشافعي انب--ا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي-	5243	-8010491191291883810	301	584.5	245	307	98.04560089111328	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	39	0	197	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال فوالله ما اختجروا ----حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر----- لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله	1506	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5243	true	4902497294031197018	46	84	232	423	1512	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي---- فوالله ما انحجزوا عنه حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي ل-قي الله	5243	-8010491191291883810	163	260.0	130	217	75.11520385742188	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1712	false	9021206130782580595	22	69	113	326	1521	300	ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون عليه كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة في يده	1712	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5268	true	5020350820992453831	1	46	3	209	1435	300	ابي ذءب عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقريش انتم اولي الناس بهذا الامر ما كنتم مع الحق الا ان تعدلوا عنه فتلحون----- كما تلحي هذه الجريدة يشير الي جريدة --بيده	5268	-8010491191291883810	205	396.5	160	213	96.24413299560547	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1602	false	6016511373684895568	193	236	1016	1234	1545	300	مالك عن يحيي بن سعيد ----قال اخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ان اباه اخبره عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان	1602	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5269	true	1398447289635287283	261	300	1271	1467	1467	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني عبادة بن الوليد عن ابي-------------------------ه عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله وان-	5269	-8010491191291883810	189	347.0	152	222	85.1351318359375	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1603	false	287119133739856087	62	139	304	704	1520	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفترينه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن فق-----لنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	1603	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	0	80	0	412	1446	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله------- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتري-ه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	5276	-8010491191291883810	385	728.0	310	425	90.5882339477539	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	35	118	181	578	1509	300	الشافعي وروي --------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن ابن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح قال الشافعي هكذا----- ذكرت هذا الحديث للدراوردي فقال ما احتفظ بعجب من حفظه هكذا قا-----------------------ل الدراوردي اخبرنا جعفر عن ابيه ان عليا كان -------------لا ياخذ سلبا وان -كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل مدبرا	1517	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5348	true	6078796559381835763	36	130	179	636	1433	300	الشافعي واظنه عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين قال دخلت علي مروان بن الحكم فقال ما رايت احدا اكرم غلبة من ابيك ما هو الا ان ولينا يوم الجمل فنادي مناديه لا يقتل مدبر ولا يذفف علي جريح قال الشافعي رحمه الله ذكرت هذا الحديث للدراوردي فقال ما احفظه تعجب لح--فظه هكذا ذكره جعفر بهذا الاسناد قال الدراوردي اخبرنا جعفر عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان لا ياخذ سلبا وانه كان يباشر القتال بنفسه وانه كان لا يذفف علي جريح ولا يقتل مدبرا	5348	-8010491191291883810	372	688.5	293	459	81.0457534790039	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	128	175	627	852	1509	300	الشافعي عن ا-بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا------------- اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين	1517	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5349	true	8416508573718843995	251	300	1209	1443	1443	300	الشافعي انبا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا رضي الله عنه اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه---- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع قال الشافعي والحرب يوم صفين-	5349	-8010491191291883810	218	406.5	174	239	91.21338653564453	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	210	247	1037	1222	1509	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر-------- عن ابيه ان عليا------------- قال في ابن ملجم بعد-ما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	1517	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5352	true	-9011182731280898270	2	45	12	216	1432	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال في -بن ملجم بعد ما ضربه اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا	5352	-8010491191291883810	181	326.0	144	207	87.43961334228516	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1519	false	9018945030909599893	158	280	815	1362	1453	300	عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عون عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد هكذا اخرجه في كتاب جراح العبد وعاد اخرجه في كتاب قتال اهل البغي بالاسناد المذكور واسقط الواو التي قبل من هذا طرف من حديث صحيح اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن هارون بن---------- عبد الله عن ابي داود عن------------------------------------ ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله------- عن سعيد بن زيد ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	1519	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5358	true	-1125489924939401279	43	178	205	797	1391	300	عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من قتل دون ماله فهو شهيد 16538 16554 وحدثنا ابو بكر محمد بن الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابراهيم -بن سعد عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ورواه هارون بن عبد الله عن الطيالسي وابي ايوب الهاشمي عن ابراهيم بن سعد فقال ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	5358	-8010491191291883810	349	579.0	261	741	47.098514556884766	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1520	false	-1546220564786885691	216	300	1111	1560	1560	300	البغدادي عنه باسناده عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهم مارقة يقتلها اولي الطاءفتين بالحق هذا حديث صحيح اخرجه مسلم واخرج ايضا من رواية ابي عبد الرحمن باسناده عن م----------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابي بكرة وسء---------ل هل سمعت في الخوارج من شء قال سمعت والدي ابا بكرة يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انه سيخرج في امتي------ اشداء احداء زلقة السنتهم بالقرءان لا يجاوز------- تراقيهم---- فاذا لقيتموهم فانيموهم ثم اذا رايتموهم فانيموهم فالماجور-	1520	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5359	true	2701332539219351775	88	193	460	1008	1546	300	الاعرابي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهم مارقة تقتلها اولي الطاءفتين بالحق-------------- اخرجه مسلم كما مضي 16541 16557 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادي ثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم بن ابي بكرة قال وساله رجل هل سمعت في الخوراج من شء قال سمعت والدي ابا بكرة يقول عن -نبي الله صلي الله عليه وسلم الا انه سيخرج في امتي اقوام اشداء احداء ذلقة السنتهم بالقر-ان لا يجاوز القران تراقيهم الا فاذا رايتموهم فانيموهم ثم اذا رايتموهم فانيموهم فالماجور	5359	-8010491191291883810	367	622.5	294	564	65.0709228515625	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1521	false	6266693600962277505	253	300	1270	1505	1505	300	الشافعي اخبرنا سفيان -عن ايوب عن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس------------- ان عليا كرم الله وجههحرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي-	1521	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5375	true	3713188741571868234	155	207	768	1017	1458	300	الشافعي انبا بن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ -بن عباس رضي الله عنه ان عليا رضي الله عنه حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي	5375	-8010491191291883810	218	397.0	174	250	87.19999694824219	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	236	300	1226	1526	1526	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن ال----مقداد انه اخبره ا----------------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله ا-نه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها-	1450	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5377	true	-7866344509082945752	2	85	11	402	1441	300	ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان مقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها	5377	-8010491191291883810	274	496.5	214	394	69.54314422607422	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0597	false	7534970252745062280	238	300	1208	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه بينا هو جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه-	597	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	31	83	154	389	1421	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	5378	-8010491191291883810	219	376.5	171	286	76.57342529296875	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1524	false	-5591310675030502741	0	72	0	333	1564	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم	1524	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	44	115	209	536	1421	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله ------عنهم	5378	-8010491191291883810	326	643.5	255	333	97.89789581298828	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1525	false	1955999296030331417	229	274	1190	1402	1530	300	وقد سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله جل وعزوشهد شهادة الحق فتركه	1525	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5383	true	1266831224199213095	41	85	210	416	1463	300	فقد سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلي الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اظهر ومنهم من اقر بما شهد به عليه وقال تبت الي الله ------وشهد شهادة الحق فتركه	5383	-8010491191291883810	205	401.5	161	212	96.69811248779297	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	0	113	0	559	1465	300	علي المنافقين ان لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------م بعد هذا احدا ولم يحبسه ولم يعاقبه ولم يمنعه سهمه في الاسلام اذا حضر القتال ولا مناكحة المءمنين وموارثتهم وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة فعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر ---------------وعمر وهو يصلي عليهم فكان عمر -------------اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليه-------------------------------------------------------------ا عمر ولا يمنعون الصلاة عليهم ولا شيءا من احكام الاسلام وما --------ترك رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	1526	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5386	true	2860858572307491448	170	297	800	1411	1425	300	علي المنافقين ان لا يصلي علي احد الا غفر له وقضي ان لا يغفر لمقيم علي شرك فنهاه عن الصلاة علي من لا يغفر له ولم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليهم مسلما ولم يقتل منهم بعد هذا احدا-------------------------------------------------------------------------------------------- وترك الصلاة مباح علي من قامت بالصلاة عليه طاءفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة يعرفهم باعيانهم ثم عاشرهم مع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهم يصلي عليهم وكان عمر رضي الله عنه اذا وضعت جنازة فراي حذيفة فان اشار اليه ان اجلس جلس وان قام معه صلي عليها عمر رضي الله عنه قال ولم يمنع هو ولا ابو بكر قبله ولا عثمان بعده المسلم--ين الصلاة عليهم ولا شيءا من احكام الاسلام وقد اعلمت عاءشة ر-ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	5386	-8010491191291883810	442	791.0	347	706	62.606231689453125	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	190	269	933	1306	1465	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر------------- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب و--يراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر و--------لم ارض ولم امر اذ بلغني هذا	1526	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	76	159	393	779	1434	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض-------- اذ بلغني قال	5400	-8010491191291883810	342	630.0	269	412	83.00971221923828	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0315	false	3360284797539825309	220	270	1102	1359	1515	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تر--ون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل فيهم الحدودقا--لوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش -فيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق في الصلاة------------------ قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله -قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	315	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5405	true	2761926754022853299	210	270	1031	1337	1498	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل----- الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها	5405	-8010491191291883810	240	418.0	192	311	77.17041778564453	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0349	false	3903529315559526306	72	151	364	767	1526	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان ينزل الله الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث هكذا جاء في المسند ولم يذكر باقيه وقد اخرجه الموطا بتمامه قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله -قال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال	349	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5405	true	2761926754022853299	202	271	994	1341	1498	300	الشافعي انب--ا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل -----الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته-------------------------------------------------- قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال	5405	-8010491191291883810	325	592.0	259	404	80.44554138183594	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	29	103	163	563	1613	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود-فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال ثم ساق الحديث وهذا الحديث تقدم ذكره وشرحناه في كتاب الصلاة قا------------------------ل الشافعي ومثل معني هذا في كتاب الله عز وجل-قال الله تعالي- واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم	1531	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5405	true	2761926754022853299	210	293	1031	1458	1498	300	النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها قال الشافعي ومثل معني هذا في كتاب الله عز وجل قال الله عز وجل واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم	5405	-8010491191291883810	338	618.5	274	427	79.15690612792969	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1531	false	-3775515505881386838	193	260	1032	1383	1613	300	عليه وسلم ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت علي الثيبين الحرين---------------------- لان قول رسول----- صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما -نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فانما رج-------------------------م ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدوا علي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دلت علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	1531	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5410	true	145817830264211976	14	90	62	455	1454	300	علي------ ان جلد الماءة ثابت علي البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين وان الرجم ثابت علي الثيبين الحرين قال الشافعي رحمه الله لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فل-ما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو ع-لي امراة الاخر-- فان اعترفت رجمها دل -علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما	5410	-8010491191291883810	334	608.0	270	404	82.67326354980469	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1532	false	-3017774032106151066	258	300	1325	1520	1520	300	مالك عن الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة و---زيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب ال--------------------------------------------------------------له واذن لي في ان-	1532	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	25	82	125	394	1493	300	مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان	5411	-8010491191291883810	189	348.0	148	269	70.26022338867188	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	0	78	0	416	1548	300	اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها هذا حديث	1533	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	82	161	394	807	1493	300	اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -انما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها لفظ حديث	5411	-8010491191291883810	400	757.0	323	422	94.78672790527344	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	185	231	998	1210	1561	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول الرجم في كتاب الله------- حق علي كل من زنا اذا احصن من الرجال او النساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف	1534	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	251	300	1271	1493	1493	300	الشافعي انب--ا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله عز وجل حق علي--- من زني اذا احصن من الرجال و--النساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف-	5411	-8010491191291883810	198	344.0	155	232	85.3448257446289	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1534	false	4054913868802766115	232	296	1218	1538	1561	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع اب----ن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجلفلقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها	1534	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	14	82	76	407	1470	300	الشافعي انب--ا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	5412	-8010491191291883810	313	603.0	249	333	93.9939956665039	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	75	176	398	900	1528	300	قال جاءت اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم ---قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1537	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5416	true	2211874351383304930	31	129	148	642	1485	300	قال ان-- اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة من شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	5416	-8010491191291883810	463	841.5	368	515	89.90291595458984	82	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1536	false	6825398539206936112	174	259	915	1347	1560	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابا واقد اللي---------------ثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه-واخبرها انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فرجمت هذا	1536	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	75	167	378	828	1503	300	الشافعي انب--ا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليث الي واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرجمت قال	5427	-8010491191291883810	425	811.5	340	452	94.02655029296875	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	3	68	14	327	1518	300	سفيان عن- هشام --------عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام س-----لمة قالت دخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بيت ام سلمة وعندها مخنث فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله اذا----- فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا هذا- عليكم	1540	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5435	true	-7624423061014861490	85	148	411	715	1463	300	سفيان ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وعندي- مخنث فسمعه----------------------------- يقول لعبد الله بن ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان قالت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	5435	-8010491191291883810	256	428.5	202	346	73.98844146728516	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	69	182	335	887	1518	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما يجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن سعيد الهمداني عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار وذكر الحديث اتم من هذا واطول واما النساءي فاخرجه عن وقد ر------------------------------------------------وي عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة ع--------ن سعد بن عبادة	1540	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5446	true	9001924125353909205	158	242	763	1171	1436	300	الشافعي انب--ا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة	5446	-8010491191291883810	319	599.5	252	608	52.467105865478516	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	false	1380616287811458956	181	256	946	1320	1541	300	مع امراته رجلا فقتله او قتلها فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته هكذا اخرجه في كتاب احكام القرءان وقد جاء في كتاب الحدود بهذا الاسناد ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهافكتب معاوية الي ابي موس--------ي بان يسال له عن ذلك عليا كرم الله وجههفساله فقال علي------------- ان هذا -لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1541	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5448	true	7304269213015474617	0	50	0	239	1472	300	مع امراته رجلا فقتله او قتلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا -------------فساله فقال علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	5448	-8010491191291883810	204	354.5	161	409	49.877750396728516	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	90	146	426	714	1495	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر----------------------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها هذا الحديث في الموطا وهو وان كان مرسلا فنافع مولي ابن عمركان مشهورا بالرواية عن الثقات وبالعناية باخبار ال عمر وقد رواه الليث عن ن-------افع عن صفية بنت ابي عبيد	1539	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5457	true	-4260419283940670556	234	276	1140	1344	1471	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الليث بن سعد عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد	5457	-8010491191291883810	171	319.0	136	318	53.77358627319336	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1542	false	-5029430130161843437	109	249	539	1214	1472	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكان- له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر------------- فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فق-------------ال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقا--------------ل اشيروا علي وكان عثمان------------- جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر------------- ماءة وغربها عاما	1542	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5461	true	2738368254034092310	143	297	711	1443	1457	300	الشافعي انب--ا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال---- لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر رضي الله عنه فقال احبلت فقالت نعم من مرغوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك -لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فقال اشيروا علي وكان عثمان رضي الله عنه جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك -قال اشر علي انت ق-ال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر رضي الله عنه ماءة وغربها عاما	5461	-8010491191291883810	657	1234.0	518	742	88.54447174072266	129	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1543	false	8426090989650671991	194	253	995	1286	1515	300	الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال كنت عند علي فاتته امراة فقالت ان زوجي وقع علي جاريتي فقال ان تكوني صادقة ترجمة وان تكوني كاذبة نجلدك قال الشافعي وبهذا ناخذ لان زناه بجارية امراته مثل زناه بغيرها الا ان يكون ممن يعذر بالجهالة فيقول كنت اري انها--- حلال	1543	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5466	true	1449447456408562958	141	172	683	835	1458	300	الشافعي من حديث ------بن مهدي عن سفيان عن سلمة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا ناخذ لان زناه بجارية امراته مثل زناه بغيرها الا ان يكون ممن يعذر بالجهالة ويقول كنت اري انها لي حلال	5466	-8010491191291883810	137	244.5	109	294	46.59864044189453	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	87	116	410	559	1495	300	اخرج الشافعي عن-- مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده- عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1539	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5472	true	8642293204034193887	24	53	113	265	1429	300	انبا الشافعي انبا مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلدها عمر ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	5472	-8010491191291883810	145	275.5	116	152	95.39473724365234	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	25	134	123	669	1505	300	سفيان عن عمرو وانه سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر -------------قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث- سواحر وفرقنا----- بين كل رجل من المجوس وحريمه- في كتاب الله تعالي--وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق و----------------لم يكن عمر اخذ----------------------- الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله في الحديث واخبرنا من كلام الشافعي اي --------------------قال الشافعي	1515	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5481	true	4947035016913977277	37	150	185	745	1474	300	سفيان عن عمرو----- سمع بجالة يقو-----------------------------ل كنت كاتبا لجزي بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتا-نا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المراة---------- وحريمها في كتاب الله عز وجل وصنع طعاما كثيرا و-------عرض السيف علي فخذه ودعا المجوس ف-------القوا وقر بغل او بغلين من فضة فاكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 16900 ----------اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الربيع قال قال الشافعي	5481	-8010491191291883810	397	616.0	314	640	62.03125	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	101	178	492	879	1453	300	الشافعي عن-- ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-------ن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه------------------- احدث الاخبار تقرء-نه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسالتهم والله ما راينا رجلا منهم قط -سالكم عما انزل الله اليكم	1746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5483	true	4881108067644493505	217	300	1078	1492	1492	300	الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس انه قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار تقرءونه محضا لم يشب الم يخبركم الله في كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا -لا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسالتهم والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عما انزل الله اليكم-	5483	-8010491191291883810	380	708.5	304	417	91.1270980834961	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1380	false	-5447995179182589073	69	171	353	836	1492	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا من اهل البادية اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -هل لك من ابل فقال نعم قال مما الوانها قال حمر -قال و-----------------------------هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرقا نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان اعرابيا من بني فزارة فذكر الحديث وقال فيه ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله ----	1380	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5488	true	-4765080729574858033	112	181	523	846	1447	300	الزهر-ي اخبرني سعيد ----------------بن المسيب عن ابي هريرة قال جاء اعرابي من بني فزارة الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم فهل لك من ابل فقال نعم قال -ما الوانها قال حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل فيها من اورق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله عرق	5488	-8010491191291883810	231	346.5	178	539	42.85714340209961	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	39	99	184	480	1485	300	قال الشافعي حديث ابن عمر موافق لحديث عاءشة لان ثلاثة دراهم في عهد- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اثني عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر بن الخطاب رضي الله عنهالدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار	1548	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5496	true	-606767827338083232	250	299	1184	1427	1432	300	قال الشافعي هذان متفقان------------------- لان ثلاثة دراهم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم--------- ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر ----------------------الدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار	5496	-8010491191291883810	228	393.5	179	297	76.7676773071289	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	265	300	1329	1490	1490	300	قال الشافعي ق-------------لت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد-	1549	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5498	true	-8021675793472220362	3	41	14	189	1425	300	قال الشافعي رضي الله عنه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد	5498	-8010491191291883810	160	306.0	126	175	91.42857360839844	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	0	96	0	452	1423	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد وعطاء عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن ا-ما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل صدق لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا ع--------ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك عن ---منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة لامه-قلت لا علم لك باصحابنا----- اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال	1550	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5498	true	-8021675793472220362	41	140	189	648	1425	300	روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد------ عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت اتعرف ايمن انما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء وروي عنه عطاء حديثا عن تبيع بن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن ب-ن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل يولد مجاهد ولم يبق بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال	5498	-8010491191291883810	428	791.0	334	471	90.87049102783203	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	128	205	595	967	1423	300	الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من عبد الله بن عمرو وفي رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين واذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه فانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن يقبل روايته وتترك شيء------ا رواها يوافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج بها علي اهل -------الصدق والحفظ مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا	1550	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5499	true	22549850741045008	4	78	20	376	1422	300	الله عن--------------------ه هذا راي من عبد الله بن عمرو -في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به- علي اهل الحفظ والصدق------- مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا	5499	-8010491191291883810	335	614.0	263	385	87.01298522949219	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	100	143	488	697	1485	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عث----------------------------مان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاتر-جة التي ياكلها الناس	1548	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	76	125	359	594	1449	300	الشافعي انب--ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك وهي الاترنجة التي ياكلها الناس	5501	-8010491191291883810	205	390.5	162	238	86.13445281982422	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	15	71	86	347	1490	300	الشافعي اخبرنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي كرم الله وجههقال القطع في ربع دينار فصاعدا وهذا الحديث مءكد لما سبق من تعيين القطع في ربع دينار وقد روي هذا الحديث---------------- سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا------------- قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمنها ربع دينار	1549	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	136	199	656	944	1449	300	الشافعي اخبرني غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا 16951 16967 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفة ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن-- ربع دينار	5501	-8010491191291883810	186	304.0	141	290	64.13793182373047	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	212	273	997	1292	1423	300	فليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي------------- فلا الي حديث صحيح ذهب---------- ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القرءان وا--------------لله اعلم وقال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة وعن الشعبي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع	1550	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5502	true	909005723156205459	206	262	967	1244	1417	300	وليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره قال الشافعي رضي الله عنه فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما -ذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القر-ان قال الشيخ رحمه الله اما رواية داود الاودي الزعافري عن عامر--------------------------------- الشعبي عن -------------------علي رضي الله ع-نه في القطع	5502	-8010491191291883810	194	281.0	151	332	58.43373489379883	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	102	143	503	697	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق----------------------------------- اترجة ف--ي عهد عثمان--------------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------------------- يد-------------------------------------------------ه قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	1548	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5504	true	-1869886194644052722	170	236	829	1141	1420	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه اترجة فامر بها عثمان رضي الله عنه ان تقوم فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان رضي الله عنه يده لفظ حديث بن بكير زاد الشافعي رحمه الله في روايته قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	5504	-8010491191291883810	183	302.5	144	320	57.1875	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1551	false	-6373461095290359133	23	249	103	1176	1416	300	الشافعي------------- اخب-رنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------بمثله هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي اما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد عن عمه عن رافع وقال هكذا روي بعضهم وروي مالك وغير واحد عن محمد عن رافع باسقاط عمه واما النساءي فاخرجه عن عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي عن رافع وعن احمد بن محمد بن رجاء عن وكيع عن سفيان وهذا الحديث اخرجه الشافعي في السرقة من الحرز قال وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لانه في غير ح-رز ولا جمار لانه غير محرز واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال فمن ها هنا قلنا لا يقطع في الثمر والرطب قال الشافعي والثمر اسم جامع للرطب واليابس من الثمر فيسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي ما سءل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار ولانه يقول فاذا اواه الجرين ففيه القطع ولتفصيل الحرز في كتب الفقه شرح وبسط ليس هذا موضع ذكره فان كتب الفقه به اولي واخبرن-------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	1551	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5505	true	578062728290531021	171	292	801	1351	1389	300	الشافعي رضي الله عنه انبا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر لفظ حديث ابي سعيد زاد ابو سعيد في روايته قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي----------------------- وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لانه--- غير محرز ولا جمار لانه غير محرز وهو يشبه ----حديث عمرو بن شعيب 16965 16981 يعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا مالك عن -بن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع	5505	-8010491191291883810	340	361.5	261	1237	27.48585319519043	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	78	131	368	605	1490	300	ابي عوانة عن عب-د الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فاذا ضم-ه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اوي- المراح قطعت في ثمن المجن	1552	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5506	true	-2465474022781833971	17	69	82	317	1434	300	ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع ف-----ي ثمر معلق فاذا اواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل واذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن	5506	-8010491191291883810	226	427.0	174	240	94.16666412353516	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	242	300	1213	1490	1490	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد فتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال-	1552	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	229	286	1086	1358	1420	300	الشافعي انب--ا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به---- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال	5508	-8010491191291883810	268	507.5	212	279	96.0573501586914	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1553	false	7874083041712579838	14	39	63	185	1460	300	وسلم فهلا قبل ان تاتيني به------------ واخبرن------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا ا---بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك هذا	1553	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5509	true	2459613490289528783	0	36	0	179	1468	300	وسلم فهلا قبل ان تاتيني به 16977 16993 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك هذا	5509	-8010491191291883810	116	197.0	92	179	64.8044662475586	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1583	false	6911046958808306972	53	88	256	423	1495	300	بن سليمان الانباري عن ابن ابي فديك عن عب---د الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر ---------------عن عمرة ---------------عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا ال-----حدود	1583	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5513	true	-3097900121573887306	38	84	197	409	1419	300	بن اسماعيل بن ------------ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود	5513	-8010491191291883810	137	231.0	107	224	61.16071319580078	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	45	105	222	486	1466	300	مالك في الموطا ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة-ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله عز وجلوجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	1554	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	134	185	647	869	1413	300	مالك عن نافع-- ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقا---------ل له بن عمر في اي كتاب الله ------وجدت هذا ف--امر به بن ع---------مر فقطعت يده	5514	-8010491191291883810	206	363.0	158	265	77.73584747314453	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	269	300	1402	1553	1553	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكي------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	180	214	861	1024	1447	300	الشافعي انب--ا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي	5522	-8010491191291883810	144	270.5	114	165	87.2727279663086	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس-------------- امراة ابي بكر--------------فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	214	293	1024	1407	1447	300	من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس رضي الله عنها امراة ابي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	5522	-8010491191291883810	316	578.5	253	383	82.50653076171875	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	0	101	0	535	1553	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة --------------الي مكة ومعها مولاتان وغ-----لام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت- المولاتان-------- دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا---- اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماو كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا	1555	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	118	213	599	1104	1508	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث مع المولاتين ببرد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمتا المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا الب----رد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة ----------------------------او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة----------------------------- فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا	5527	-8010491191291883810	465	847.0	376	567	82.01058197021484	81	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	0	70	0	365	1570	300	علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وانما تركنا تضعيف الغرامة من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال وانما هي مضمونة بالقيمة لا بالقيمتين---- ولا يقبل قول المدعي--------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	1559	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	63	137	323	709	1508	300	علي احد في شء انما العقوبة في الابدان لا في الاموال وانما تركنا تضعيف الغرامة من قبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما -يضم-نونه بالقيمة لا ب--قيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	5530	-8010491191291883810	357	673.0	288	390	91.53845977783203	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	2	70	9	372	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه--------------------------------------ل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها واخبرنا الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري------------------------------------------------------------- عن حرام------- بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	1590	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	81	195	411	994	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيما افسدت ناقة البراء بن عازب ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال فانما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 17050 17066 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة------------------ ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل----------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان------------- ما افسدت المواشي بالليل	5530	-8010491191291883810	264	399.5	209	625	42.2400016784668	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1554	false	6421952168204377312	182	233	875	1110	1466	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال -------------له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر------------- ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي قيمتها ستون درهما فقال له عمر---------- ارسله -ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	1554	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	43	102	218	488	1416	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمن-ها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	5535	-8010491191291883810	219	407.5	170	272	80.51470947265625	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	71	106	371	535	1570	300	الشافعي فيما حكي عن ابي يوسف قال اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدا من الحبش----- سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	1559	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	254	288	1196	1357	1416	300	الشافعي قال قال ابو---- يوسف---- اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	5535	-8010491191291883810	140	259.0	109	169	82.84024047851562	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	194	215	1000	1115	1570	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1559	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5538	true	-1545984832604013765	0	21	0	116	1481	300	ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	5538	-8010491191291883810	115	225.0	94	116	99.13793182373047	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1560	false	-8545326282893314697	252	299	1265	1483	1486	300	اخبرنا مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي ابن كعب شراب---- فضيخ -تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	1560	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	57	104	283	493	1480	300	اخبرني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي -بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	5544	-8010491191291883810	194	341.0	150	230	84.34782409667969	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1044	false	-3881503304273589181	218	300	1149	1567	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا خلف المقام فرفع راسه الي السماء فنظر ساعة ثم ضحك ثم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم-------- فباعوها فاكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس-	1044	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5545	true	4935193188838953102	2	98	7	495	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------م قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها-------------------------------------------------------------- اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وقد مضي في كتاب البيوع اخبار سوي ما ذكرناه في تحريم بيعها 17094 17110 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--------------ا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن -سمع من الجن والانس	5545	-8010491191291883810	270	458.5	217	624	43.269229888916016	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	53	104	254	502	1515	300	قتيبة عن عب---------د العزيز الدراوردي عن عمارة بن غرية عن ابي الزبير عن جابر------------ ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن-فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال-- نعم قال رسول الله صلي	1565	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5554	true	948426822463526474	242	300	1192	1462	1462	300	قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا- عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قالوا نعم قال رسول الله صلي-	5554	-8010491191291883810	231	416.0	182	272	84.92646789550781	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	104	137	502	659	1515	300	الله عليه وسلم كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1565	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5555	true	6324842114047118527	0	32	0	153	1422	300	الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	5555	-8010491191291883810	151	287.5	119	158	95.56961822509766	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1566	false	-6913765992932342653	93	132	442	637	1489	300	عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانا ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------لوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه	1566	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5556	true	6155903794981664833	57	102	280	507	1460	300	عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ناسا من اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفراءض ثم قالوا يا رسول الله ان لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه	5556	-8010491191291883810	190	368.0	151	227	83.700439453125	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	25	51	120	246	1553	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر------------- الحد تاما و-----------اخبرنا	1569	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	0	31	0	150	1468	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما 17146 17162 اخبرنا	5561	-8010491191291883810	125	233.0	99	150	83.33333587646484	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1567	false	2016926631460767831	143	255	728	1279	1518	300	الشافعي اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو ابن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر------------- اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل عمر------------- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم----------------- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال	1567	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	174	300	847	1451	1451	300	الشافعي انب--ا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو -بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك ------------من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر رضي الله عنه فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر رضي الله عنه ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال-	5571	-8010491191291883810	531	981.5	423	620	85.6451644897461	104	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1570	false	7699350712299429200	162	288	855	1468	1524	300	سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينتبذ في الدباء والمزفت هذا حديث صحيح اخرجه مالك ومسلم وابو داود والنساءي اما مالك فاخرجه عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة واما مسلم فاخرجه ---عن عمرو الناقد عن سفيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الزهري عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة وذكر الحديث ولم يذكر النقير واما ابو داود فاخرجه عن وهب بن بقية عن نوح بن قيس عن عبد الله بن عون عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة	1570	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5586	true	-9150752713206662721	119	215	606	1060	1490	300	سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان 17235 17251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سهل ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرء انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالوا ثنا نصر بن علي ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوح بن قيس عن ---------بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة	5586	-8010491191291883810	229	249.0	180	827	27.690446853637695	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1571	false	3364942115588143437	120	193	641	1024	1565	300	الشافعي اخبرنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ين-بذ فيه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي اما البخاري فاخرجه تعليقا قال وع-----------ن الزهري حدثني انس بن مالك------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تن-بذوا في الدباء ولا في المزفت وكان------- ابو هريرة يلحق معها الحن-تم والنقير واما مسلم فاخرجه--- عن عمرو الناقد عن سفيان	1571	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5586	true	-9150752713206662721	92	158	465	803	1490	300	الشافعي انب--ا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه 17234 17250 -------------------------------------------------------------------قال وانبا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء و------المزفت قال ثم يقول ابو هريرة واجتنبو-ا الحناتم والنقير رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان	5586	-8010491191291883810	256	398.5	202	414	61.835750579833984	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1571	false	3364942115588143437	65	120	335	641	1565	300	الدباء فانا معشر ثقيف كنا بالطاءف---- ناخذ الدباء فنجرد فيها عناقيد العنب ثم ندق-----------ها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون---- الرطب والبسر و--يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر من الرطب والبسر واما المزفت ف---هذه الاوعية التي فيه----ا الزفت واخبرنا	1571	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5588	true	-3061844707208697363	80	137	375	682	1481	300	الدباء فانا معشر ثقيف---- بالطاءف كنا ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتي تهدر ثم تموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة --فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كان ي-حمل الينا فيها الخم----------------ر واما المزفت فهي هذه الاوعية التي فيها هذا الزفت قال ----	5588	-8010491191291883810	266	456.5	218	334	79.64071655273438	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1573	false	-2242787739237189513	101	138	477	635	1463	300	ابو داود فاخرج نحوه عن محمد بن جعفر بن زياد عن- شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال في اخره فق------------------------------------------------------------ال اعرابي انه لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل	1573	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5589	true	-8365208059851104820	21	64	111	315	1447	300	ابو داود ثنا---------- محمد بن جعفر بن زياد ثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الاوعية الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقال اعرابي انه لا ظروف ق-----ال اشربوا ما حل	5589	-8010491191291883810	128	223.0	96	219	58.447486877441406	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1577	false	1763473595292796602	244	273	1234	1369	1515	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب------------- قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	1577	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5594	true	-4389711171937924090	114	146	541	686	1416	300	الشافعي ث---نا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	5594	-8010491191291883810	128	235.0	99	148	86.48648834228516	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	97	165	509	848	1528	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة قال سفيان ثم قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث	1576	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5596	true	-703232225255574889	38	84	187	426	1462	300	الشافعي انب--ا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب فذكر هذا الحديث الا انه قال ثم ان شر-------------------------------------------------------------ب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة قال في اخر----------------------------------ه ووضع القتل وصارت رخصة قال سفيان ---قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث	5596	-8010491191291883810	196	344.0	158	339	57.817108154296875	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	51	100	246	496	1553	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر ابن الخطاب------------- خرج فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح شراب وانا ساءل عما شربوا فان كان مسكرا حددتهم قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم	1569	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5598	true	-6531911368533949646	84	136	398	658	1457	300	الشافعي انب--ا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه خرج فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح شراب وانا ساءل عما شربوا فان كان مسكرا حددتهم قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم	5598	-8010491191291883810	246	469.5	197	263	93.53612518310547	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1580	false	-8784752734634487401	0	29	0	146	1475	300	فقال----- ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي وقول عطاء مثل قول عمر	1580	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5598	true	-6531911368533949646	162	192	790	941	1457	300	فقال عطاء ان الريح لتكون من الشراب الذي ليس به باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي وقول عطاء مثل قول عمر	5598	-8010491191291883810	145	282.0	116	151	96.0264892578125	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	91	300	464	1503	1503	300	شهد بدرا والحديث قال-------- استعمل عمر قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خال ابن عمر وحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدم الجارود من البحرين ف-----------قال يا امير المءمنين ان قدامة بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال ----------له عمر من يشهد علي ما تقول قال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر------------- لقد تنطعت ابا هررة في الشهادة---- ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه فلما------- قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله عز وجلفقال عمر للجارود اشهيد---- انت ام خصم فقال الجارود انا شهيد فقال قد كنت اديت --شهادتك فسكت الجارود ثم قال لتعلمن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ني انشدك الله فقال عمر اما والله لتملكن لسانك او لاسوانك فقال الجارود اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن عمك وتسءوني فاوعده عمر فقال ابو هريرة وهو جالس يا امير المءمنين ان كنت تشك في شهادتنا ف--سل -----بنت الوليد------------ امراة ابن مظعون فارسل عمر الي هن-----------د ينشدها بالله تعاليفاقامت هند ----علي زوجها قدامة الشهادة فقال عمر يا قدامة اني جالدك فقال-	1578	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5599	true	7124204594450716770	67	253	333	1221	1448	300	شهد بدرا ان عمر رضي الله عنه اس----تعمل قدامة بن مظعون علي البحرين ----------------------------------------------وهو خال ---------حفصة وعبد الله بن عمر ف---------------قدم الجارود سيد عبد القيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة------------ شرب فسكر- واني ----رايت حدا من حدود الله حقا ع-----لي ان ارفعه اليك فقال عمر رضي الله عنه من -شهد --------معك قال ابو هريرة فدعا---- ابا هريرة فقال بم---- تشهد فق------------ال لم اره ----شرب ولكني --رايته سكران يقء فقال عمر رضي الله عنه لقد تنطعت--------- في الشهادة قال ثم كتب ----الي قدامة ----------ان ي--------قد-م عليه من البحرين فقدم فقام-- ال----------------يه الجارود---- فقال اقم علي هذا كتاب الله ------فقال عمر رضي الله عنه اخصم انت ام شهيد قال بل--------- شهيد -قال فقد--- اديت الشهادة فصم-ت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر رضي الله عنه ما اراك الا خصما وما شهد معك الا رجل فقال الجارود اني انشدك الله فقال عمر لتمس----------كن لسانك او لاسوء-----------------------------------------------------------------------نك فقال ابو هريرة-------------------------- ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي ابنة الوليد فاسالها وهي امراة قدامة فا----رسل عمر الي هند بنت الوليد ينشدها -----------فاقامت الشهادة علي زوجها-------------- فقال عمر --لقدامة اني حا-دك فقال	5599	-8010491191291883810	563	698.5	439	1232	45.69805145263672	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	61	254	311	1277	1499	300	اقبل عمر -------------علي القوم فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم لا نري ان تجلده ما دام وجع-ا فسكت عمر عن جلده اياما ثم اصبح يوما -قد عزم علي جلده فقال لاصحابه ماذا ترون في جلد قدامة فقال----وا لا نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر انه والل---ه لان يلقي الله تعالي--تحت السياط احب الي من ان القي الله عز وجلوهو في عنقي اني والله لاجلدنه اءتوني بسوط فجاء مولاه اسلم بسوط يفتق صغير فاخذه عمر فمسحه بيده ثم قال قد اخذت دقرارة اهلك الدقرارة واحدة الدقارير وهي الاباطيل وعادات السوء المعني ان عادة السوء التي هي عادة قومك وهي العدول عن الحق والعمل بالباطل قد عرضت لك فعملت بها وذلك ان اسلم كان عبدا بجاويا اءتوني بسوط غير هذا قال فجاءه اسلم بسوط تام فامر عمر رضي الله عنه-بقدامة فجلد فغاضب قدامة عمر و-------------------هجره فحجا وقد--امة مهاجر لعمر حتي قفلو---ا من حجهم- ونزل عمر بالسقيا فنام بها فلما استيقظ ق-------------ال عجلوا علي بقدامة انطلقوا فاتوني به فوالله اني لاري في النوم انه جاءني ات فقال لي سالم قدامة فانه اخوك فلما جاءوا بقدامة ابي ------ان ياتيه فامر--- عمر بقدامة ف----------------جر اليه جرا حتي كلمة عمر واستغفر له فكان---- اول صلحهما	1579	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5600	true	4225320786149057699	0	146	0	679	1431	300	اقبل عمر رضي الله عنه علي الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة -قال----وا لا نري ان تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك----- اياما ثم اصبح يوما وقد عزم علي جلده فقال لاصحابه م--ا ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نري ان تجلده ما دام وجعا فقال عمر رضي الله عنه لان يلقي الله عز وجل تحت السياط احب الي من ان يلقاه ----------وهو في ع------------------نقي اءتوني ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوط تام فامر عمر رضي الله عنه بقدامة فجلد فغاضب------ عمر رضي الله عنه قدامة فهجره فحج وحج قدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا و-------------استيقظ عمر من نومه فقال عجلوا علي بقدامة-------- فاتوني به فوالله اني لاري ان اتيا اتاني فقال----------- سالم قدامة فاني اخوك فعجلوا الي به فلما اتوه ابي ان ياتي- فامر به عمر رضي الله عنه ان ابي ان يجر اليه ----حتي كلمه ----واستغفر له وكان ذلك اول صلحهما	5600	-8010491191291883810	482	709.5	373	1058	45.557655334472656	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	46	96	226	468	1442	300	فاجلده فقال------------------- ع--لي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تول قارها فكانه وجد عليه فقال--------------------- يا عبد الله بن جعفر قم فاج-----------لده وعلي كرم الله وجههيعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال -----------------------------------------جلد ا-------------------------------------------------------------------لنبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين --------------------------------------------------وعمر ثمانين وكل سنة	1581	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5605	true	799039804663442733	50	189	242	925	1442	300	فاجلده فقال علي للحسن رضي الله عنهما قم------- فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه فيما انت وهذا ولهذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------- جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة 17293 17309 واخبرنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة ان الوليد بن عقبة صلي بالناس الصبح اربعا ثم التفت اليهم فقال ازيدكم فرفع ذلك الي عثمان رضي الله عنه فذكر نحوه غير ان في حديث يزيد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر------- وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة	5605	-8010491191291883810	174	254.0	135	704	24.715909957885742	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1574	false	-5051080609249268296	177	299	874	1481	1485	300	الشافعي---- اخبرنا م---عمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جزعا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فانما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر -في ال------------خمر اربعين حياته ثم عمر -------------حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين هذا الحديث اخرجه ابو داود عن سليمان-------------------------------------------------------------------------- بن داود المهري عن ابن وهب عن---------------------------- اسامة بن زيد ان ابن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن ازهر قال كاني	1574	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5607	true	512570724811749111	63	211	322	1057	1513	300	الشافعي قال اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين يسال عن رحل خالد بن الوليد فجء-ت بين يديه اسال عن رحل خال----------د حتي اتاه جذعا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فل-ما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين وكذلك رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر 17316 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسامة بن زيد عن ا-------لزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت	5607	-8010491191291883810	518	908.5	409	755	68.60926818847656	93	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1575	false	-8118081796019907288	88	152	417	734	1489	300	اخبره عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو------------- بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر -في الخمر ارب---عين صدرا من امارته ثم جلد ثما-------------------------------------------------------------نين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين	1575	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5609	true	-5427768693911278396	0	81	0	401	1472	300	اخبره عن ابيه---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين	5609	-8010491191291883810	301	569.5	239	405	74.32098388671875	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	119	169	572	802	1442	300	اخرج الشافعي عن-- مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها	1581	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	250	300	1265	1496	1496	300	انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها-	5618	-8010491191291883810	225	435.5	176	232	96.98275756835938	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	169	221	802	1059	1442	300	الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن محارم الله تعاليفمن اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله تعاليفانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي---------- هذا حديث منقطع ليس مما يثبت ب-----نفسه حجة وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	1581	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	0	57	0	265	1414	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله -----فمن اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله -----فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	5619	-8010491191291883810	247	458.0	195	275	89.81818389892578	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	231	300	1120	1442	1442	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله----- وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه-	1581	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5623	true	-7660419422205470759	164	234	768	1094	1424	300	الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية وقال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه	5623	-8010491191291883810	319	619.5	251	328	97.25609588623047	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1582	false	4951837426244824818	195	249	1033	1295	1538	300	قال الشافعي رضي الله عنه----- لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا ونحن نحب ان اصاب الحد ان يستر وان يتقي الله ولا يعود لمعصية الله تعالي فان الله يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب	1582	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5623	true	-7660419422205470759	246	277	1156	1305	1424	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد لم اسمع في الحدود حديثا ابين من هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب	5623	-8010491191291883810	133	245.0	104	267	49.8127326965332	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1583	false	6911046958808306972	0	141	0	716	1495	300	بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم عن ع--------مرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم قال الشافعي سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول نتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا هذا الحديث اخرجه ابو داود عن جعفر بن مسافر ومحمد بن سليمان الانباري عن ابن ابي فديك عن عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا ال-----حدود التجافي تفاعل من جفا الشء عن الشء يجفو اذا لم يلزمه ولم يثبت عليه كالجنب علي الفراش والسرج عن ظهر الدبة والمراد في الحديث الترك والتساهل والتسامح عن التشديد والتحقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذوو الهيءات يريد به من لم يظهر منهم ريبة قال الشافعي ذوو الهيءات الذين تقال-- عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	1583	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5635	true	-7690432322703672387	1	151	5	758	1470	300	بن حزم قال قالت عمرة قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات زلاتهم 17390 17406 اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني المزكي وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا محمد بن اسماعيل عن بن ابي فديك حدثني عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا حدا من حدود الله وكذلك رواه دحيم وابو الطاهر بن السر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عن بن ابي فديك ورواه جماعة عن بن ابي فديك دون ذكر ابيه فيه فالله اعلم 17391 17407 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي وذوو الهي-----------------------------------------------------ءات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة	5635	-8010491191291883810	191	287.5	152	1218	15.681445121765137	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1519	false	9018945030909599893	229	280	1148	1362	1453	300	ابي داو--د عن- ابراهيم ابن سعد ---عن ابيه عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله------- عن سعيد بن زيد عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	1519	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5637	true	-3381990020231188419	209	288	1077	1432	1492	300	ابو الوليد ثنا ابراهيم -بن سعد حدثني ابي- عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب ---دون ماله فهو شهيد ومن اصيب دون اهله فهو شهيد ومن اصيب دون دينه فهو شهيد رواه ابو داود الطيالسي وابو ايوب الهاشمي عن ابراهيم فقال ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	5637	-8010491191291883810	187	280.0	140	360	51.94444274902344	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1584	false	-2614989700505816858	114	198	556	964	1475	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج اظنهعن عطاء عن صف------------وان بن يعلي بن امية----- عن يعلي بن امية قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عم--لي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من العاض فذهبت احدي ثنيته فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه -----قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك -تقضمها	1584	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5640	true	8532631373420119989	127	201	584	943	1425	300	اخبرني ---------بن جريج ----عن عطاء بن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية حدثه عن يعلي بن امية قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزوة العسرة ------------وكانت----------- اوثق اعمالي في نفسي و---------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه فسقطت ثن--------------------يته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء فخشيت ان صفوان قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك فتقضمها	5640	-8010491191291883810	279	407.5	216	447	62.416107177734375	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	272	300	1384	1518	1518	300	الشافعي اخبرنا مالك عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال-	1540	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5641	true	-2596088538443405386	71	102	338	483	1442	300	الشافعي انب--ا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	5641	-8010491191291883810	130	240.0	103	147	88.43537139892578	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	0	70	0	372	1543	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها -----------واخبرنا الشافعي اخبرنا ايوب بن سويد حدثن-------------------------------------------------------------------------ا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة ع-------------------ن البراء بن عازب ان----- ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل---- الحواءط حفظها بالنهار وعلي اه-----------------------------------------------ل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	1590	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	190	287	913	1415	1479	300	فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 17438 17454 اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيرة ثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري انه اخبره ان البراء بن عازب كانت له ناقة ضارية ف--------دخلت حاءطا-------------- فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان حفظ الحواءط------ بالنهار -علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	5650	-8010491191291883810	293	439.0	235	531	55.17890930175781	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	22	138	120	716	1543	300	الشافعي اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل هذا الحديث اخرجه مالك وابو داود اما مالك فاخرجه باسناد الاولي ولفظها واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن محمد بن ثابت المروزي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي وقال فيها وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وله في اخري عن محمود بن خالد عن- الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام------------------ عن البراء	1590	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5651	true	-9081461685983570550	7	86	38	447	1504	300	الشافعي انب--ا ايوب بن سويد ثن--ا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل 17440 17456 واخبرنا ابو علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا---------------------- محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء	5651	-8010491191291883810	322	555.5	258	615	52.357723236083984	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1590	false	8035170049893817847	91	121	481	635	1543	300	ثابت المروزي عن- عبد الرزاق عن-- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء ابن عازب وذكر الرواية الاولي وقال فيها------------------------------------------------------- وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	1590	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5652	true	-8148231401293752412	0	41	0	211	1511	300	ثابت المروزي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء -بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	5652	-8010491191291883810	124	214.5	97	212	58.49056625366211	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1592	false	-3443990679209062232	48	107	231	522	1483	300	قال الشافعي والذي سمعت والله اعلم-في قول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري اي لا يءخذ احد بذنب غيره في بدنه لان الله تعالي--جزي العباد علي------ انفسهم وعاقبهم عليها وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في ملك الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بان جناية الخطا في الحر من الادميين علي عاقلته وبسط	1592	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5657	true	-2766954657982337010	10	69	52	329	1465	300	قال الشافعي والذي سمعت والله اعلم في قول الله عز وجل الا تزر وازرة وزر اخري ان لا يءخذ احد بذنب غير--------ه لان الله عز وجل جزي العباد علي اعمال انفسهم-------------- وكذلك اموالهم لا يجني احد علي احد في مال الا حيث خص رسول الله صلي الله عليه وسلم بان جناية الخطا من الحر من الادميين علي عاقلته بسم -	5657	-8010491191291883810	254	468.5	200	300	84.66666412353516	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	1	262	8	1278	1483	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محم---د عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي اما مسلم فاخرجه عن القعنبي عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة هو ابن عامر الحروريكتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب الي نجدة ا-----ما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس---- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا --------------------------------------------------------------------------------------تقتل الصبيا-----------ن وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا ذاك واما ابو داود فاخرجه عن محبوب بن موسي ابي صالح عن ابي -----------------اسحاق--- الفزاري عن زاءدة عن ا-لاعمش --------عن المختار بن صيفي عن يزيد بن هرمز	1211	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	69	289	364	1437	1488	300	الشافعي ------------انب--ا حاتم يعني- بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يساله عن---- خلال فقال -بن عباس رضي الله عنه ان ناسا يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس------- وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه رواه مسلم في الصحي-------------------ح عن ابي بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم عن حا-تم بن اسماعيل وروينا في حديث قيس بن -سعد عن يزيد بن هرمز	5699	-8010491191291883810	746	1170.5	581	1513	49.30601501464844	130	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	197	300	965	1458	1458	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا حاتم يعني ابن اسماعيل-عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس -------------ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-	1622	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	69	170	364	840	1488	300	الشافعي انب---------------ا حاتم يعني -بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله عن خلال فقال -بن عباس رضي الله عنه ان ناسا يقولون ان -بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس------------- انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه	5699	-8010491191291883810	450	811.5	355	514	87.54863739013672	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1623	false	-1764682514797926093	0	93	0	480	1526	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يكن يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلوهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل تشيب- لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه	1623	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5699	true	-4153424898317133632	170	262	840	1315	1488	300	وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم---- يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتل-هم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه	5699	-8010491191291883810	471	917.5	379	481	97.9209976196289	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	1	70	8	338	1483	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة هذا طرف من حديث صحيح قد اخرجه مسلم	1211	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	14	75	74	365	1446	300	الشافعي انب--------------ا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة------------------------ اخرجه مسلم	5714	-8010491191291883810	288	546.0	227	330	87.2727279663086	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	197	300	965	1458	1458	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بهم وهل كان ي--------------قتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنه انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1622	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5714	true	6566176970067542710	14	90	74	437	1446	300	الشافعي انبا عبد العزيز بن محمد -----------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل --------------------------------------------------كان يضرب لهن بسهم فقال قد----------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي قال الشافعي ومحفوظ انه شهد مع رسول الله صلي الله عليه	5714	-8010491191291883810	164	264.0	127	668	24.5508975982666	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1611	false	-3529712638044164922	107	166	510	800	1456	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب------------- ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تف-تحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم	1611	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5740	true	-1969616584298151342	178	240	952	1256	1538	300	الشافعي اخبرني الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم	5740	-8010491191291883810	289	561.0	230	304	95.06578826904297	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1611	false	-3529712638044164922	245	300	1185	1456	1456	300	للقتل ورجاء احدي الحسنيين الا تري اني لا اري ضيقا علي الرجل ان يحمل علي الجماعة حاسرا او يبارز الرجل وان كان الاغلب انه مقتول لانه قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة من المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه-	1611	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5743	true	8000404860253071315	10	47	43	231	1403	300	للقتل -رجاء احدي الحسنيين قال الشافعي رحمه الل-----------------------------------------------------------------------------------ه قد بورز بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة من المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه	5743	-8010491191291883810	170	306.5	135	272	62.5	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1617	false	7701302655016956180	173	214	890	1081	1510	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه اسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر فمنهم من من عليه- بلا شء اخذ- منه- ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله فكان المقتول-- بعد الاس---------ر عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث	1617	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5784	true	-1824789910953353666	231	273	1145	1347	1486	300	قال الشافعي رحمه الله و---اسر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر -منهم من من عليهم بلا شء اخذه منهم ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الاسار يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث	5784	-8010491191291883810	183	316.5	143	206	88.83495330810547	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1617	false	7701302655016956180	224	278	1132	1397	1510	300	لبناته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال------------------------- لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول--- خدعت محمد- مرتين فامر به فضربت عنقه	1617	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5786	true	-8082760272155508045	6	66	29	322	1437	300	لبناته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضرب- عنقه	5786	-8010491191291883810	264	497.0	210	294	89.7959213256836	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1618	false	-6840774840013013905	73	171	386	897	1537	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم في طلبهم فلما احضروا سمل اعينهم وقطع ايديهم وارجلهم هذا الحديث اخرجه الشافعي ر-ضي الله عنهفي كتاب قال المشركين في النهي عن الامثلة بالاسري وان المسلمين اذا اخذوا مشركا وارادوا قتله ضربت رقبته بغير مثلة قال فان قال قاءل فقد قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم فيما رواه انس بن مالك من حديث هءلاء المقدم ذكرهم قال الشافعي رضي الله عنه ثم روي- فيه راوي حديثهم ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة	1618	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5795	true	-508425587196316748	186	266	903	1298	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحث في خطبته علي الصدقة ونهي عن المثلة قال وبعثني الي سمرة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة قال--------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قال قاءل -قد قطع -----------------------------ايدي الذين استاقوا لقاحه وارجلهم وسمل اعينهم فان------ انس بن مالك ورجلا رويا هذا عن النبي صلي الله عليه وسل------------م رويا فيه -او احدهم------ا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يخطب بعد ذلك خطبة الا امر بالصدقة ونهي عن المثلة	5795	-8010491191291883810	190	150.0	149	667	28.48575782775879	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1618	false	-6840774840013013905	188	252	981	1311	1537	300	عبد الوهاب عن ------حميد عن انس--------------------- ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ف---------قال لو خرجتم------------------------------------------ الي ذود لنا فشربتم---- من البان---------ها ففعلوا---------------------------------- وارتدوا عن الاسلام فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده-------------------------------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا وزاد ----------في رواية	1618	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5796	true	626513117324083555	40	130	190	656	1453	300	عبد العزيز بن صهيب وحميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ناسا من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاجتووها وقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم ان تخرجوا الي ابل الصدقة فتشربوا من البانها وابوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا علي الرعاء فقتلوهم وارتدوا عن الاسلا-----------------------------------------م واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثرهم فاتي --------------------بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا لفظ حديث هشيم وفي رواية	5796	-8010491191291883810	228	340.5	181	527	43.263755798339844	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1619	false	4733019942726413251	8	58	43	288	1496	300	ان يحمل- علي انه قد فعل بهم ما فعلوا بالرعاء فانه قد جاء في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان التيمي عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة -----قال الشافعي رضي الله عنهوالمثلة التي نهي عنها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1619	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5797	true	-6882069216320331461	157	269	768	1324	1483	300	او -حمله علي انه--- فعل بهم ما فعلوا بالرعاء 17817 17833 والذي يدل عليه ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسحاق يعني بن ابراهيم المروزي ثنا يحيي بن غيلان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران وابو العباس السراج قالا ثنا الفضل بن سهل الاعرج ثنا يحيي بن غيلان ثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا اعين العراة لفظ حديث ال-اعرج وفي -------روا---ية ال-مروزي انما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5797	-8010491191291883810	187	260.0	144	572	32.69230651855469	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1619	false	4733019942726413251	248	300	1237	1496	1496	300	الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة------------- انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش-فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار-	1619	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5800	true	3786079372740109323	205	260	1029	1304	1510	300	الليث------- عن بكير--------------------- عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار	5800	-8010491191291883810	231	407.0	187	303	76.23762512207031	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	59	118	297	581	1508	300	الشافعي اخبرنا----------------------- الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ق-------------ال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد	1614	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5801	true	6553062155681544095	233	300	1167	1486	1486	300	الشافعي انبا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد-	5801	-8010491191291883810	277	523.0	219	320	86.5625	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1614	false	-7082939185221483264	118	217	581	1086	1508	300	يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم----- سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف ---اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك -قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محم--------د فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك	1614	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5802	true	-1952332710473605995	0	104	0	525	1472	300	يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك فقال انه مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك	5802	-8010491191291883810	503	967.0	404	526	95.62737274169922	95	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1599	false	2983378558930806362	129	210	687	1091	1560	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنه---قال لما نزلت---------- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتبوا عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله عز وجل الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا تفر ماءة من ماءتين هذا حديث صحيح اخرجه البخاري وابو داود واما البخاري فاخرجه عن يحي--ي بن عبد ا-----------------------------------------لله السلمي عن-- عبد الله عن --جرير بن	1599	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5808	true	-6778255734135057757	53	139	260	681	1443	300	الشافعي انب--ا سفيان عن عمرو بن دينار عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فكتب-- عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله عز وجل الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا يفر ماءة من ماءتين روا---------------ه البخ-----------------------اري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان 17843 17859 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن الحسين بن	5808	-8010491191291883810	336	582.5	263	464	72.4137954711914	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1601	false	3637036973622600315	13	125	66	631	1560	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر--------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن اخرجه ابو داود والترمذي فاما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن زهير عن يزيد بن ابي زياد بالاسناد وذكر اطول من هذا واما الترمذي فاخرجه عن ابن ابي عمر عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد بالاسناد وذكر الحديث وفيه فقدمنا المدينة فاختبانا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5809	true	859121211657324434	88	195	410	922	1442	300	الشافعي انبا ---بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون فقال بل انتم العكارون وانا فءتكم 17846 17862 واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا علي بن عاصم ثنا------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن---------------- عمر رضي الله عنهما قال بعث-------------------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5809	-8010491191291883810	303	405.5	238	714	42.436973571777344	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1598	false	7586442249691067257	149	207	782	1068	1529	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان هكذا اخرجه في كتاب الرسالة وعاد اخرجه في كتاب قت--ال المشركي----------ن بالاسناد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----نهي ا-------لذين بعث الي ابن ابي الحقيق	1598	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5812	true	-6852829800294509289	64	126	314	604	1459	300	الشافعي ----عن سفيان ---------عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن عمه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان لفظ حديث ابي عبد الله زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي فكان سفيان يذهب الي ان -قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث بن ابي الحقيق	5812	-8010491191291883810	187	252.0	142	311	60.12861633300781	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1604	false	-5097139763631192585	120	262	624	1325	1528	300	قال الشافعي رضي الله عنه كان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث ابن ابي الحقيق ناسخ ق---ال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث ابن كعب بن مالك قال الشافعي ر-ضي الله عنه وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل ابن ابي الحقيق قبلها وقتل في سنتها وان كان في عمرة- الاخرة فهو بعد امر ابن ابي الحقيق من غير شك والله اعلم قال ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلمم-ن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون منهزمين ممن امر بقتله منهم وم----عني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار	1604	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5812	true	-6852829800294509289	104	244	496	1183	1459	300	قال الشافعي ف------------كان سفيان يذهب الي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم اباحة لقتلهم وان حديث -بن ابي الحقيق ناسخ له قال وكان الزهري اذا حدث بحديث الصعب بن جثامة اتبعه حديث -بن كعب بن مالك قال الشافعي رحمه الل----ه وحديث الصعب بن جثامة كان في عمرة النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في عمرته الاولي فقد قتل -بن ابي الحقيق قبلها وقيل في سنتها وان كان في عمرته الاخرة فهو بعد امر -بن ابي الحقيق--- غير شك والله اعلم قال ولم نعلمه رخص في قتل النساء والولدان ثم نهي عنه ومعني نهيه عندنا والله اعلم عن قتل النساء والولدان ان يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون مميز-ين ممن امر بقتله منهم قال ومعني قوله هم منهم انهم يجمعون خصلتين ان ليس لهم حكم الايمان الذي يمنع الدم ولا حكم دار الايمان الذي يمنع الغارة علي الدار	5812	-8010491191291883810	666	1254.5	529	711	93.67088317871094	124	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1598	false	7586442249691067257	158	181	829	934	1529	300	كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	1598	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5813	true	8316518800088862969	75	98	370	474	1439	300	كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	5813	-8010491191291883810	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1596	false	2993551531359386794	237	275	1245	1436	1555	300	الشافعي اخبرنا عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان ابن عمر -------------اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية	1596	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5814	true	-5999167127359176245	45	86	241	442	1519	300	الشافعي انب--ا عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان -بن عمر رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية	5814	-8010491191291883810	187	353.5	149	204	91.66666412353516	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1597	false	-6990113343062216929	67	164	342	831	1584	300	قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5815	true	-3045931523727376456	1	98	4	493	1480	300	قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب المسلمون وخرج اهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5815	-8010491191291883810	489	978.0	392	489	100.0	97	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1598	false	7586442249691067257	10	120	54	633	1529	300	قالوا هذا محمد والجيش معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ الله اكبر خربت خيبر لما علم من نزوله عليها بالمسلمين ولذلك قال انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم الذين جاءهم النذير وبلغهم الانذار واعلموا بما ينالهم اذا خالفوا الامر والذي ذهب اليه الشافعي في تبييت المشركين انه جاءز واورد هذا الحديث اعتراضا قال ورواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغير حتي يصبح ليس بتحريم الاغارة ليلا ولا نهارا ولا غارين------- والله اعلم-ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا ---ان يءتي- من كمين او من حيث لا يشعرون وقد تختلط الحرب اذا -غاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا	1598	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5815	true	-3045931523727376456	60	170	302	846	1480	300	قالو----ا محمد والخميس--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------له اكبر خربت خيبر------------------------------------------- انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لردف لابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم 17862 17878 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال---------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في ------------------------------------------------------رواية انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يغير حتي يصبح ليس بتحريم للاغارة ليلا ولا نهارا ولا غارين في حال والله اعلم ولكنه علي ان يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا من ان يءتوا من كمين او من حيث لا يشعرون وقد يختلط الحرب اذا اغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا	5815	-8010491191291883810	372	544.0	296	742	50.134769439697266	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1606	false	-3710095136755550671	158	181	793	910	1515	300	قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نو-حيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير	1606	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5822	true	-7639324982851724958	217	240	1046	1164	1451	300	قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	5822	-8010491191291883810	116	226.0	93	118	98.30508422851562	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1607	false	-5866258441503548134	180	235	886	1150	1460	300	اليوم واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر-عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفور----------ا بغير حقها ساله الله عز وجلعن قتله قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حقها قال ان يذبحها فياكلها	1607	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5827	true	789252534394010710	36	92	176	439	1430	300	سليمان اخبرنا الشافعي انبا ---بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله ------عن قتله قيل يا رسول الله و------------------ما حقها قال ان تذبحها فتاكلها	5827	-8010491191291883810	226	390.5	178	290	77.93103790283203	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1608	false	5093380853919903824	182	300	916	1495	1495	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن حميد عن--------------------- انس قال لما حضرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه-فقدمت به علي عمر ف-------------لما انتهينا اليه قال له عمر ت-------------كلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم مع-شر العرب ما حكي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر------------- ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون انفذ لشوكتهم فقال عمر------------- استح-ي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل ق---لت له تكلم لا باس فقال عمر ارت-------------شيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت-	1608	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5846	true	2760851044489661683	138	276	634	1297	1415	300	الشافعي انب--ا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاص---رنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر رضي الله عنه فلما انتهينا اليه قال له عمر رضي الله عنه تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا---- يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يايس القوم من الحياة ويكون اشد- لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت	5846	-8010491191291883810	551	997.0	436	673	81.8722152709961	103	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1624	false	-1286862691683167388	54	221	283	1089	1497	300	مالك------- عن ثور بن زيد الديلي عن -----ابي الليث مولي ابني مضيع-عن ابي هريرة رضي الله عنه-----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا ---------------الاموال والثياب والمتاع قال ووجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وزعم ان---------------------------------------- رفاعة بن زيد وهب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي كنا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم غاءر فاصابه فقتله فقال--- الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا واخرج الشافعي من رواية المزني عنه عن سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال كنا------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فمات رجل من اشجع فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال	1624	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5855	true	-5790679362520752917	60	191	298	925	1439	300	مالك بن انس عن ثور بن زيد الديلي عن سالم ابي الغيث مولي -بن- مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا------------------------------------------- نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب------------------------------------------------------------------------ فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر فاصابه ف-مات فقال له الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غل-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نارا فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--شراك او شراكين --------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شراك	5855	-8010491191291883810	461	711.5	357	894	51.56599426269531	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	false	-3664853338469408013	75	266	401	1385	1582	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن- ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم فكانوا يجيءون بالنعم اليهم---- فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغي فتتركه حتي اتت تلك الناقة ف-مستها فلم ترغ وهي ناقة هدرة-فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت ----------فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجا------ها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقالو---ا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان----- انجاها الله تعاليعليه- لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم هذا طرف من حديث صحيح قد	1620	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5870	true	9181432674581407617	30	226	151	1150	1512	300	ابراهيم انب--ا عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فذكر الحديث قال واخذت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك وسبيت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت تكون معهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم قال فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا رغا ------------------حتي اتت تلك الناقة فشنقتها فلم ترغ وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة فقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله عليها ان -نجاها الله عليها لتنحرنها -قالوا لا والله لا تنحرنها حتي نءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها--- جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها ----------عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال -بن ادم رواه مسلم في ال-صحيح عن	5870	-8010491191291883810	799	1402.5	641	1146	69.72076416015625	137	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	73	110	362	548	1458	300	الثقة عن مخرمة بن بكير عن ابيه لا احفظ عمن رواه-ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-قال فيما احرزه العدو من ال------مسلمين مما غلبوا عليه او ابق اليهم ثم احرزه المسلمون مالكوه احق به قبل القسم وبعده	1622	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5873	true	-8448395354692180620	32	72	160	353	1436	300	الثقة عن مخرمة بن بكير عن ابيه لا احفظ عمن رواه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال فيما احرز- العدو من اموال المسلمين مما غلبوا عليه او ابق اليهم ثم احرزه المسلمون مالكوه احق به قبل القسم وبعده	5873	-8010491191291883810	184	347.5	147	194	94.8453598022461	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	114	171	568	840	1458	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام وهي لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال الشافعي رضي الله عنه ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا------ بمثل معناه---------- ولعله اراد ما	1622	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5894	true	8239754214969057589	114	170	571	842	1448	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام---- لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال الشافعي------------- ونحن نروي فيه حديثا اثبت من هذا بلغني بمثل معناه قال الشيخ ولعله اراد ما	5894	-8010491191291883810	255	475.5	202	288	88.54166412353516	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	209	294	1107	1508	1537	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منه-----------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------- اخا له مشركا بمكة	470	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	169	271	826	1303	1461	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخا له مشركا بمكة	5909	-8010491191291883810	390	723.5	306	481	81.0810775756836	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1213	false	7029376794095769478	146	194	759	1018	1575	300	قال الشافعي رضي- الله عنهولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك افي وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم مخالفة منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة	1213	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5917	true	1742575669383097463	82	130	394	651	1457	300	قال الشافعي رحمه الله ---ولا اعرف ما اقول في ارض السواد الا ظنا مقرونا الي علم وذلك اني وجدت اصح حديث يرويه الكوفيون عندهم في السواد ليس فيه بيان ووجدت احاديث من احاديثهم تخالفه منها انهم يقولون السواد صلح ويقولون السواد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة	5917	-8010491191291883810	251	486.0	203	260	96.53845977783203	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1212	false	-7907864306860246925	112	174	599	901	1530	300	الثقة عن ابن -------ابي خالد عن قيس------------ عن جرير------------ قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين او اربع سنين انا شككت-ثم قدمت علي محمد بن الخطاب------------- ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا بحضرتي ذكر اسمها--قال عمر بن الخطاب------------- لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس	1212	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5920	true	3305804008536224999	43	118	235	587	1499	300	الثقة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاثا---- او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي -عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكن- اري ان تردوا علي الناس	5920	-8010491191291883810	282	484.5	223	362	77.90055084228516	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1213	false	7029376794095769478	208	283	1090	1488	1575	300	وفي هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا------- عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين فلم يكن عمر ليستطيب انفس بجيلة وياخذ من غيرهم بغير طيب نفس لان بجيلة ومن سواهم سواء وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارضا عنوة فاحصي من افتتحها وطابوا -نفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها الامام وقفا وحقوقهم منه- الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع	1213	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5921	true	8551765791190703787	241	300	1149	1470	1470	300	وفي هذا الحديث دلالة اذ اعطي جريرا البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين------------------------------------------------------------------------------------ وهذا حلال للامام لو افتتح اليوم ارض- عنوة فاحصي من افتتحها وطابوا انفسا عن حقوقهم منها ان يجعلها الامام وقفا وحقوقهم منها الاربعة الاخماس ويوفي اهل الخمس حقهم الا ان يدع-	5921	-8010491191291883810	312	584.0	255	407	76.65847778320312	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1214	false	-8097343309191360805	0	139	0	721	1502	300	عليه وسلم هوازن وقسم اربعة --اخماسها بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسالوه ان يمن عليهم بان يرد عليهم ما اخذ منهم فخيرهم بين الاموال والسبي فقالوا خيرتنا بين احسابنا واموالنا فنختار احسابنا فترك لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا--- حقوقهم وبقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين فامر فعرف علي كل عشرة واحد ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله---- كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره فجاءوه بطيب انفسهم الا الاقرع بن حابس وعتبة ابن بدر فانهما ابيا------------- فلم يكر-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا و------------------------سلم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حق من طابت نفسه عن حقه------------- وهذا اولي الامور بعمر بن الخطاب------------- عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	1214	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5922	true	-3030363667423610188	17	171	89	880	1485	300	عليه وسلم هوازن وقسم اربعة الاخماس-- بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسالوه ان يمن عليهم بان يرد عليهم ما اخذ منهم فخيرهم بين الاموال والسبي فقالوا خيرتنا بين احسابنا واموالنا فنختار احسابنا فترك لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حقه وحق اهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع بذلك الانصار فتركوا له حقوقهم وبقي قوم من المهاجرين الاخرين والفتحيين فامر فعرف علي كل عشرة واحد ثم قال اءتوني بطيب انفس من بقي فمن كره فله علي كذا وكذا من الابل الي وقت ذكره فجاءوا بطيب انفسهم الا الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر فانهما ابيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي كانا هما تركا بعد ان خدع عيينة عن حقه وسلم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حق من طاب- نفسه عن حقه وقال الشافعي وهذا اولي الامور بعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندنا في السواد وفتوحه ان كانت عنوة	5922	-8010491191291883810	711	1340.0	573	794	89.54660034179688	133	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1214	false	-8097343309191360805	267	300	1349	1502	1502	300	عمر قا-ل اصاب الناس فتء بالشام وفيهم بلال واظنه ذكر معاذ بن جبل----------------فكتبوا الي عمر----------------------- ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي-	1214	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5928	true	4500817108602840604	90	132	424	617	1458	300	عمر يقول اصاب الناس فتح بالشام -فيهم بلال واظنه ذكر معاذ بن جبل رضي الله عنهما فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هذا الفء الذي اصبنا لك خمسه ولنا ما بقي ليس لاحد منه شء كما صنع النبي صلي	5928	-8010491191291883810	149	265.0	117	194	76.80412292480469	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1215	false	7036921261143889420	0	177	0	897	1555	300	الله عليه وسلم بخيبر فكت-------------ب عمر انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه بالكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر------------- فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بل----ال فما حال الحول عليهم حتي ما-توا جميعا وقد اخرج الشافعي------------- رضي الله عنهفي القديم هذا الحديث مختصرا من حديث زيد بن الحباب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن زيد ابن اسلم عن ابيه ان بلالا واصحابه افتتحوا فتوحا بالشام فقالوا لعمر اقسم بيننا ما غنمنا فقال عمر اللهم ارحني من بلال واصحابه وقول عمر ليس ---كما قلتم ل-ا يريد--- انكار ما احتجوا به من قسمة خيبر فانه قد روي ---عن عمر انه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وانما اراد عمر والله اعلم ليست المصلحة فيما قلتم وانما المصلحة في ان اقفها للمسلمين فلما ابوا عليه وابي عليهم لما --------------------------------كان لهم من الحق ولما راه من المصلحة لم يقطع عليهم الحكم باخراجها من ايديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث خالفوه فيما راه من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه------ الناس	1215	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5928	true	4500817108602840604	132	266	617	1289	1458	300	الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر رضي الله عنه انه ليس علي ما قلتم ولكني اقفها للمسلمين فراجعوه -الكتاب وراجعهم يابون ويابي فلما ابوا قام عمر رضي الله عنه فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال قال فما حال الحول عليهم حتي ما توا جميعا -----قال الشيخ رحمه الله قوله رضي الله عنه انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ما قلتم ليس يريد به انكار ما احتجوا به من قسمة خيبر ف----قد رويناه عن عمر عن النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ويشبه ان-- يريد به------------ ليست المصلحة فيما قلتم وانما المصلحة في ان اقفها للمسلمين وجعل يابي قسمتها لما كان يرجو من تطييبهم ذلك وجعلوا يابون لما كان لهم من الحق فلما ابوا---------- لم يبرم عليهم الحكم باخراجها من ايديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث خالفوه فيما راي من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه افناء الناس	5928	-8010491191291883810	511	836.5	404	989	51.66835021972656	89	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	50	115	263	570	1566	300	ابي معاوية عن- اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عب---------د الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما	1503	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5935	true	2159770585404492226	180	248	854	1178	1439	300	ابو معاوية ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود واسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	5935	-8010491191291883810	291	539.5	228	331	87.9154052734375	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	193	300	941	1479	1479	300	رافع قال سمعت عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5944	true	-2797537258701417772	0	108	0	539	1480	300	رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	5944	-8010491191291883810	525	1014.0	420	544	96.50735473632812	101	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1613	false	4503690988658239928	0	92	0	456	1525	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلت- شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر------------- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم	1613	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms5944	true	-2797537258701417772	108	199	539	988	1480	300	يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة------------------------ اخرجه البخاري ومسلم	5944	-8010491191291883810	432	835.0	345	473	91.33192443847656	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	235	300	1135	1453	1453	300	سفيان عن قعنب التميمي وكان ثقة خياراعن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المسلم-ين علي القاعدين في الحرمة كامهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شءت ثم التفت الينا رسول-	1746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6000	true	74652633043967308	215	269	1064	1324	1477	300	سفيان عن قعنب ----------------------عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين ----كحرمة -امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في------------- اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل------------ هذا خلفك في اهل-----ك فخذ من حسناته ما شءت ف--التفت الينا رسول	6000	-8010491191291883810	240	394.0	187	320	75.0	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	0	70	0	352	1520	300	الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم بعضها في زمان عمر رضي الله عنه-وفتح عمر رضي الله عنه-العراق وفارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد اظهر الله جل ثناءه-دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان لانه ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الشرك- ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله	1626	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6011	true	-3420386169575360253	206	300	1008	1470	1470	300	الشام علي ثقة من فتحها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها في زم-ن عمر رضي الله عنه وفتح عمر رضي الله عنه العراق وفارس قال الشيخ وهذا الذي ذكره الشافعي بين في التواريخ وسياق تلك القصص مما يطول به الكتاب قال الشافعي رضي الله عنه فقد اظهر الله جل ثناءه دينه الذي بعث به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاديان بان- ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله-	6011	-8010491191291883810	342	630.0	273	465	73.54838562011719	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	70	110	352	557	1520	300	عليه وسلم الاميين ------------------------------------------------------حتي دانوا بالاس---لام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهوره علي الدين كله قال------------------ وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله	1626	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6012	true	-3005149560694664318	0	53	0	275	1537	300	عليه وسلم الاميين حتي واتوه بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم الاسلام واعطي بعض الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور----- الدين كله قال الشافعي رحمه الله وقد يقال ليظهرن الله دينه علي الاديان حتي لا يدان الله الا به وذلك متي شاء الله	6012	-8010491191291883810	192	359.5	154	280	68.57142639160156	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1626	false	981917559258745000	109	214	552	1089	1520	300	الله تعالي وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والع--------------------------------------------------------راق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري -ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا فك---ان كما قال له-------------------م وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وقطع قيصر ومن قام بهذا الامر بعده عن الشام -قال الشافعي رضي الله عنه بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم	1626	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6018	true	1498349569449640960	0	111	0	573	1498	300	الله ------وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتاتي العراق فيقال لما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام خلاف ملك الشام والعراق لاهل الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري يثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بارض الشام قيصر بعده واجابهم علي ما قالوا له وكان كما قال لهم صلي الله عليه وسلم وقطع الله الاكاسرة عن العراق وفارس وق----يصر ومن قام ب----الامر بعده عن الشام وقال ال------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	6018	-8010491191291883810	488	903.0	392	617	79.0923843383789	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1627	false	7392164958229907647	0	95	0	506	1569	300	اهل الاوثان ولم يكن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قربه احد من مشركي اهل الكتاب الا يهود -المدينة وكانوا حلفاء الانصار ولم يكن الانصار استجمعت اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلاما فوادعت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخرج الي شء من عداوته يقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ولم يكن بالحجاز علمته-الا يهودا و-نصاري قليل بنجران وكانت المجوس بهجر و-بلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل الاوثان كثير	1627	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6020	true	-3156796487257742728	126	223	620	1130	1511	300	اهل الاوثان ولم يكن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قربه احد من مشركي اهل الكتاب الا يهود بالمدينة وكانوا حلفاء الانصار ولم تكن الانصار استجمعت اول ما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلاما فوادعت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تخرج الي شء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتي كانت وقعة بدر فتكلم بعضها بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ولم يكن بالحجاز علمته الا يهود او نصاري قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وببلاد البربر وفارس ناءين عن الحجاز دونهم مشركون اهل الاوثان كثير	6020	-8010491191291883810	502	980.0	408	510	98.4313735961914	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	0	61	0	318	1475	300	ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان --------------اختاروا المقام في دار--------هم انهم ك----------اعراب المسلمين يجري عليهم حكم----- الله كما يجري علي المسلمين وليس ----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فان فعلوا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم هكذا	1593	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6023	true	-1410253381117903540	96	158	479	813	1493	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا---------- دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا-------------- فادعهم الي اعطاء--- الجزية فان اجابوك---------------- فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا	6023	-8010491191291883810	232	358.0	184	377	61.53845977783203	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	20	88	98	442	1456	300	واما عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهرا------------------- وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية فضا-ف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري الصغار علي عربي ولكن الله تعالياجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي	1628	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6028	true	-8571712450511748404	176	249	844	1202	1437	300	فاما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من الخلفاء الي اليوم فقد اخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهراء وخلط من خلط العرب وهم الي الساعة مقيمون علي النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وانما الجزية علي الاديان لا علي الانساب ولولا ان ناثم بتمني باطل وددنا ان الذي قال ابو يوسف كما قال وان لا يجري --صغار علي عربي ولكن الله -----اجل في اعيننا من ان نحب غير ما قضي	6028	-8010491191291883810	335	633.5	267	365	91.78082275390625	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	259	300	1307	1515	1515	300	اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر ابن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر-	1630	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6030	true	899796988842637455	241	284	1180	1393	1476	300	انب--ا الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر -بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر	6030	-8010491191291883810	200	367.0	160	218	91.74311828613281	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	24	127	120	630	1505	300	عن سفيان عن عمرو وانه سمع بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قا--------ل كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر------------- اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قوله-------- في الحديث	1515	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	217	287	1069	1393	1451	300	بن عيينة عن ع-------------------------مرو بن دينار سمع بحالة بن عبدة يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه ك--تاب عمر رضي الله عنه- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه البخاري في الصحيح	6031	-8010491191291883810	237	377.5	181	552	42.934783935546875	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1628	false	-6144903135374138196	195	244	951	1182	1456	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنهقبل موته بسنة ---فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر------------- اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1628	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	228	283	1118	1370	1451	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتاه- كتاب عمر---------- رضي الله عنه اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	6031	-8010491191291883810	206	361.0	162	263	78.32699584960938	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	10	159	56	801	1527	300	فذهب له الي القصر فخرج علي -------------عليهما فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتاب----عوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر م---------------نهم الجزية ------قال البيهقي هكذا رواه الشافعي رضي الله عنهوغيره عن سفيان ابن عيينة عن نصر بن عاصم والصواب عيسي بن عاصم الاسدي كذا قاله محمد بن اسحاق بن خزيمة وكذلك رواه الفضل بن موسي وابن فضيل---- عن ابي سع-----------يد عن عيسي بن عاصم	1631	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6031	true	-8327328390283370752	0	159	0	784	1451	300	فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنه عليهما وقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية 18431 واخبرنا ابو عبد------------------ الله الحافظ قال سمعت ابا عمرو محمد بن احمد العاصمي يقول سمعت ابا بكر محمد ----------------بن اسحاق بن خزيمة يقول وهم بن عيينة في هذا الاسناد ورواه عن ابي سعد البقال فقال عن -نصر بن عاصم	6031	-8010491191291883810	584	1020.0	457	820	71.21951293945312	107	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1629	false	-7207549212775436564	247	300	1263	1545	1545	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر------------- وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان باخذ الجزية من المجوس فذكرهما وهما هذا------------------------------------ن الحديثان---------------------------------------------------------------------------------------------------واخبرن-------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ذكر المجوس فقال ما ادري-	1629	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	23	145	124	710	1444	300	قال الشافعي رحمه الل----ه حديث بجالة متصل ثابت وانه ادرك عمر رضي الله عنه وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله وحديث نصر بن عاصم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم متصل وبه ناخذ وقد روي من حديث الحجاز حديثان منقطعان باخذ الجزية من المجوس 18418 18434 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري	6032	-8010491191291883810	251	396.5	202	592	42.39864730834961	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	0	24	0	114	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- اشهدت لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1630	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	145	172	710	836	1444	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اشهد- لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	6032	-8010491191291883810	113	215.0	89	127	88.97637939453125	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	105	175	521	863	1495	300	ابو داود ------فاخرجه عن----- النفيلي عن- ابي معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن--- حالم يعني محتلمادينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن -----------وفي اخري عن النفيلي وعثمان بن ابي شيبة عن ابي معاوية عن- الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ	661	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6038	true	7376244117123556398	2	77	8	372	1458	300	ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن 18430 18446 قال وحدثنا النفيلي --ثنا---------------- ابو معاوية ثنا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ	6038	-8010491191291883810	301	509.5	237	382	78.79581451416016	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1632	false	-3334902820894642803	183	224	939	1139	1511	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	1632	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6039	true	7704603651884524262	15	56	76	274	1439	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم	6039	-8010491191291883810	197	387.5	156	200	98.5	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	false	3341716042403150263	126	269	650	1319	1462	300	صلي الله عليه وسلم ---جزية اهل اليمن دينارا في كل ---------------------سنة او قيمته من المعافر -وهي الثياب وكذلك روي انه اخذ من اهل ايلة ومن نصاري بمكة دينارا دينارا عن كل انسان واخذ الجزية من اهل نجران فيها كسوة ولا ادري ما غاية ما اخذ منهم وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار واخذه من اكيدر دومة ومن مجوس البحرين لا ادري كم غاية ما اخذ منهم ولم اعلم احدا حكي عنه قط انه اخذ من احد اقل من دينار واخبرن--------------------------------------------------------ا الشافعي قال اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء----- فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا	1633	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6039	true	7704603651884524262	32	122	162	602	1439	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان عل---ي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل الذمة منهم 18433 18449--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي---- اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا	6039	-8010491191291883810	326	578.5	256	755	43.17880630493164	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	false	3341716042403150263	270	300	1323	1462	1462	300	الشافعي رضي الله عنه فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا-	1633	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	101	129	495	626	1438	300	الشافعي قال--------- فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا	6040	-8010491191291883810	127	238.5	100	140	90.71428680419922	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1634	false	-6874629527564253203	0	97	0	465	1501	300	كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن تءخذ منهم الجزية وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شء-- علمناه و-----------------------------------------------------------------------كل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من---- اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي ما يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ----- وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	1634	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6040	true	-3179376507079617456	130	243	632	1178	1438	300	كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه- الجزية وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه فكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير قال وسالت عددا كثيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	6040	-8010491191291883810	461	886.0	364	547	84.27787780761719	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1634	false	-6874629527564253203	118	217	566	1079	1501	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال--- موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثل-ثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا و---لا يغشوا مسلما---------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم عن-- اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثل-ثماءة دينار كل سنة قال الشافعي---------- ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صالحوا عليه	1634	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6042	true	7879464805897811446	84	184	427	939	1518	300	انب--ا الشافعي انبا ابرا---------------هيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وان لا يغشوا مسلما 18443 18459 قال ---------------واخبرنا ابراهيم انبا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثم-----اءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال الشافعي رحمه الله ثم صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صولحوا عليه	6042	-8010491191291883810	458	851.5	366	549	83.42440795898438	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1635	false	253894749343901389	136	241	691	1210	1491	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهض-رب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير---------------------------- ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام هكذا رواه وقد سقط من متن الحديث وعلي اهل الورق اربعين درهما واخرج ايضا عن----------------------------------- سفيان--------- عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل ثلا--------ثا وقد يجوز انه---- جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	1635	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6045	true	-2631151528613076288	4	126	20	625	1490	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام 18451 18467 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض او مطر------- انفق من ماله قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	6045	-8010491191291883810	439	782.5	349	612	71.73202514648438	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1636	false	7749821051226170326	38	79	182	395	1506	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر واخبرن--------------ا الشافعي قال اخبرنا مالك	1636	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6072	true	8909080146343175061	256	300	1216	1434	1434	300	الشافعي انب--ا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر 18531 18547 قال وانبا الشافعي---- انب--ا مالك-	6072	-8010491191291883810	195	342.5	156	228	85.52631378173828	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1636	false	7749821051226170326	79	201	395	983	1506	300	عن ابن شهاب عن الساءب ابن يزيد انه قال كنت غلاما مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فكان ياخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النبط العشر قال الشافعي رضي الله عنه لعل الساءب حكي امر عمر ان يءخذ من النبط العشر في القطنية كما حكي سالم عن ابيه عن عمر فلا يكونان مختلفين او يكون الساءب حكي العشر في وقت اخر فيكون اخذ منهم مرة في الحنطة والزيت عشرا ومرة نصف العشر ولعله كله يصلح يحدثه في وقت برضاه ورضاهم وهذا الحديث هكذا اخرجه مالك في الموطا وقال انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه-من النبط العشر فقال ابن شهياب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	1636	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6073	true	-1875246637733993474	0	80	0	375	1423	300	عن -بن شهاب عن الساءب -بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من النبط العشر 18532 18548 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم انبا بن بكير ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ---------------انه سال -بن شهاب علي اي وجه -----اخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبط العشر فقال ----------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	6073	-8010491191291883810	252	236.0	196	707	35.6435661315918	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	false	4671335367823782151	207	236	994	1138	1436	300	كل عشرين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت---------- فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	683	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6075	true	3967663831495453983	0	31	0	155	1446	300	كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	6075	-8010491191291883810	144	273.5	115	155	92.90322875976562	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	false	-7707519125633777785	70	110	363	555	1510	300	ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن --------------------------سعد مولي عمر او ابي عبد الله بن سعدعن عمر ا-------------------نه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم واخرج الشافعي	1284	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	165	212	822	1045	1466	300	ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب ------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم قال-- الشافعي	6082	-8010491191291883810	167	291.5	131	237	70.4641342163086	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1637	false	-1573626949686908384	56	99	277	492	1566	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد البخاري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب------------------رضي الله عنهان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1637	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6082	true	-6384648375979563264	163	210	809	1033	1466	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجا-ري او عبد الله بن سعد مولي عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما يحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	6082	-8010491191291883810	202	377.0	160	233	86.69528198242188	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1642	false	3118024544878657738	210	252	1059	1267	1496	300	الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءح نصاري العرب انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا	1642	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6083	true	8382574020395046595	259	300	1277	1476	1476	300	الشافعي قال--------- والذي يروي من حديث -بن عباس في احلال ذباءحهم---------- انما هو من حديث عكرمة اخبرنيه -بن الدراوردي و-بن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا-	6083	-8010491191291883810	179	299.0	142	223	80.26905822753906	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1459	false	-6293334684706883216	72	126	387	646	1560	300	عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنهقال-------------- هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القرءان قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة--------- الا ان يعطي الله عبدا فهما --في كتابه------------ وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم	1459	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6102	true	-966702902461732112	8	59	36	276	1452	300	عن مطرف عن عامر --عن ابي جحيفة قال قلت لعلي- رضي الله عنه يا امير المءمنين هل عندكم من الوحي شء -----------------------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه ال------------------ا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن	6102	-8010491191291883810	173	256.0	135	296	58.445945739746094	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1639	false	8298051578123065565	0	38	0	185	1494	300	الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله تعاليفكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي	1639	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6141	true	-8903559774144323152	194	232	911	1090	1400	300	الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مدي انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله -----فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي	6141	-8010491191291883810	179	346.0	141	185	96.75675964355469	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1641	false	2307672648445397262	123	188	640	975	1572	300	الشافعي اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبهق-ال الكبد والطحال هكذا رواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة ابني زيد بن اسلم عن ابيهم----- مرفوعا ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن --------ابن عمر موقوفا اما قول------ه الميتتان	1641	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6161	true	7837426394599342031	152	225	737	1095	1452	300	الشافعي انب--ا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -حلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد والطحال ور----واه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن وعبد الله واسامة -بني زيد بن اسلم عن ابيهم هكذا مرفوعا ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر------- انه قال احلت لنا ميتتان	6161	-8010491191291883810	308	534.0	246	374	82.35294342041016	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1005	false	-1645736768493366360	89	170	432	803	1462	300	عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم النحر خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال لا يذبح ا--حد حتي يصلي فقام خالي فقال يا رسول الله--- هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نس--كي واطعمت اهلي وجي----------راني فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت فاعد ذبحا -قال---------------- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيك--- لا يجزء جذعة عن احد بعدك	1005	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6169	true	-2402162110614552049	109	184	536	882	1430	300	عن داو-----------د عن الشعبي عن البراء بن عازب ----رضي الله عنه ان خاله ابا بردة بن نيار ذبح قبل ان------------------------------------ يذبح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت نسيكتي لاطعم- اهلي وجيراني واهل داري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------اعد نسكا فقال يا رسول الله ان عندي عناقا لهي --خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتك ولا تجزي جذعة عن احد بعدك	6169	-8010491191291883810	232	316.0	174	410	56.585365295410156	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1003	false	6738747909341872253	0	170	0	806	1415	300	بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامره ان يعود بضحية اخري واخرج الشافعي ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار ذبح قبل -------------------ان يذبح----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود بضحية اخري ق-ال ابو بردة لا اجد الا جذعة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا فاذبحه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي---------- فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود بضحية ان الضحية واجبة واحتمل----- ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزءه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد وذكر حديث----------- ام سلمة	1003	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6170	true	-8548346813860912335	84	296	413	1425	1443	300	بن تميم ان عويمر بن اشقر ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فامره ان يعود لضحية اخري وباسناده قال ثنا م-----الك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان ابا بردة بن نيار رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل ان يذبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يعود لضحية اخري فقال ابو بردة لا اجد الا جذعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان لم تجد الا جذعا فاذبح ذكر الشافعي رحمه الله هذين الحديثين عن مالك رحمه الله 18790 18806 ثم قال ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله فاحتمل ان يكون انما امره ان يعود لضحية ان الضحية واجبة واحتمل امره ان يكون امره ان يعود ان اراد ان يضحي لان الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزيه فيكون من عداد من ضحي فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا علي ايجابها فان قيل فاين السنة التي دلت علي ان ليست بواجبة قيل اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة	6170	-8010491191291883810	750	1388.0	588	1023	73.31378173828125	149	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1003	false	6738747909341872253	173	208	822	990	1415	300	وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت ما الضحية واجبة اشبه ان يقول ولا يمس من شعره حتي يضحي قال	1003	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6171	true	-4606641645943741330	26	60	122	287	1450	300	وفي هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت الض---حية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي قال	6171	-8010491191291883810	161	321.0	127	168	95.83333587646484	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	152	231	756	1115	1461	300	قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب--------------------------- قيل له روي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل الله له حتي نحر الهدي قال------------------ وفي هذا دلالة علي ما وصفت وعلي ان المراد لا يحرم بالبعثة بهديه ----والبعثة بالهدي اكثر من ارادة التضحية	1002	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6176	true	-8193756233239588009	9	109	47	512	1388	300	قال الشافعي فان قال قاءل ما دل علي انه اختيار لا واجب يعني الاخذ من الشعر والظفر قيل له روي--- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل الله له حتي نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة علي ما وصفت وعلي ان المرء- لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي اكثر من ارادة ال-ضحية	6176	-8010491191291883810	351	627.0	273	470	74.68085479736328	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1005	false	-1645736768493366360	36	78	160	373	1462	300	كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخير الدماء احب الي قال فقد زعم بعض المفسرين ان قول الله تبارك وتعالي ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي-------------------------------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل -قال اغلاها ثمنا و-----------اهلها وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1005	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6186	true	8425959916041315869	133	253	630	1221	1440	300	كانت الضحايا انما هو دم يتقرب به فخير الدماء احب الي و----قد زعم بعض المفسرين ان قول الله عز وجل ذلك-- ومن يعظم شعاءر الله استسمان الهدي واستحسانه قال الشافعي رحمه الله وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الرقاب افضل فقال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها 18861 اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند	6186	-8010491191291883810	192	337.5	153	597	32.160804748535156	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	72	109	362	565	1521	300	سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول -يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1011	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6190	true	2438509781034520144	0	37	0	204	1433	300	سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	6190	-8010491191291883810	201	395.0	164	204	98.52941131591797	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	66	109	333	565	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار ييده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	1011	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6192	true	-3528520503102048722	1	39	4	206	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم م------ا يتقي من الضحايا ف-----------قال اربع واشا------------ر بيده فقا-ل يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها--------------------- والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	6192	-8010491191291883810	173	300.5	139	253	68.37944793701172	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1284	false	-7707519125633777785	70	139	363	702	1510	300	ابراهيم بن محمد ع----ن عبد الله بن دينار عن سعد------- مولي عمر او ابي عبد الله بن سعدع--------ن عمر انه -------------------قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم واخرج---------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنهعن الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين قال سالت عبيدة عن ذ--------------------------------------------باءح نصاري بني تغلب فقال لا تاكل ذباءحهم فانهم لم يتمسكوا من نصرايتهم الا بشرب الخمر	1284	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	17	106	87	524	1406	300	ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلحة مولي عمر او -------------بن سعد الفلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 18936 18952 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا---------- الثقفي عن ايوب عن -بن سيرين عن------ عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب--------------------- فانهم لم يتمسكوا من دين---هم الا بشرب الخمر	6212	-8010491191291883810	257	398.0	201	491	52.342159271240234	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1637	false	-1573626949686908384	56	99	277	492	1566	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد---- عن عبد الله بن دينار عن سعد البخاري او عبد الله بن سعد مولي ------------------------عمر بن الخطاب-رضي الله عنهان عمر قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	1637	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	15	60	74	290	1406	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلحة-------------------- مولي عمر او بن سعد الفلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	6212	-8010491191291883810	178	309.5	141	244	72.95082092285156	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1642	false	3118024544878657738	65	96	337	498	1496	300	الشافعي اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي كرم الله وجههانه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر	1642	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6212	true	1247824228391546282	74	106	366	524	1406	300	الشافعي انب--ا الثقفي عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر	6212	-8010491191291883810	151	284.5	120	161	93.788818359375	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0755	false	-4747592256487210351	254	286	1290	1449	1524	300	الشافعي----- عن سفيان عن الزهري عن ابي عبيد مولي ابن ازهر-------------------------------------------------سمعته يقول شهدت العيد مع عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	755	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6222	true	-5652174897135631587	182	284	893	1387	1465	300	الشافعي انبا بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث كذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا ومن حديث معمر مرفوعا والحديث عند غيره عن سفيان مرفوع 18970 18986 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم انبا احمد بن سلمة ثنا عبد الجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فبدا بالصلاة قبل الخطبة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان	6222	-8010491191291883810	135	198.0	106	495	27.272727966308594	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1008	false	2156374802318101868	75	214	405	1091	1526	300	اخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة-------------- تقول دف ناس من اهل البادية حضره الاضحي في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا -لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	1008	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6228	true	-2078649702595073291	63	202	321	1000	1466	300	انب--ا الشافعي انب--------------ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت-- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	6228	-8010491191291883810	652	1243.5	516	702	92.87749481201172	128	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1010	false	2510741563056495179	1	88	5	465	1523	300	صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافة علي معني الاخ------------------------------------------------تيار واحتج بقوله عز وجل فكلوا منها واطعموا واخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ر-ضي الله عنهعن ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت انس بن مالك يقول انا لندع ما شاء الله من ضحايانا ثم نتزود من بقيتها الي البصرة قال واحب لمن اهدي نافلة ان يطعم الباءس الفقير لقول الله عز وجل فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ويقول الله واطعموا القانع والمعتر قال والقانع هو الساءل والمعتر هو الزاءر والمار بلا وقت -قال	1010	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6229	true	-2372523294841633365	176	257	838	1282	1498	300	صلي الله عليه وسلم عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث اذا كانت الدافة علي معني الاختيار لا علي معني الفرض لقول الله تعالي في البدن فاذا وجبت- جنوبه------ا فكلوا منها واطعموا وهذه الاية في البدن التي يتطوع بها اصحابها 18990 1 36 باب اطعام الباءس الفقير واطعام القانع والمعتر وما جاء في تفسيرهم 1 قال الله تبارك وتعالي فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير وقال واطعموا القانع والمعتر قال الشافعي رحمه الله الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انع هو الساءل والمعتر هو الزاءر والمار بلا وقت وقال	6229	-8010491191291883810	173	278.0	138	710	24.36619758605957	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1011	false	-5503827224374200108	136	249	716	1258	1521	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز-------------- قالت اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بالحديبية اساله عن لحوم الهدي فسمعته يقول عن الغلام شات------ان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا وسمعته يقول اقروا الطير في وكناتها وهكذا ر---واه الطحاوي عن المزني وقد اخرجه المزني في المختصر عن الشافعي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز قال البيهقي في هذه الرواية خطا من وجهيناحدهما قوله عن عبيد ال-------له عن سباع بن وهب وابن عيينة انما رواه عن عبيد الله------------ عن ابيه عن سباع والثاني قول---------ه سباع بن وهب وانما هو سباع بن ثابت	1011	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6242	true	-5653118949876039616	37	134	176	629	1450	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد-------- عن سباع بن ثابت عن ام كرز رضي الله عنها قالت قال- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ع------------------------------------------ن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم قال الفقيه العالم رحمه الله وروا----------------------------ه المزني في المختصر عن الشافعي ع----ن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز والمزني واهم فيه في موضعين ------------احدهما----- ان ساءر الرواة رووه عن --------------بن عيينة---------- عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع والاخر انهم قالوا في---------------------ه سباع بن ثابت	6242	-8010491191291883810	287	380.0	220	598	47.99331283569336	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	0	56	0	270	1508	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعموا---- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	1013	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6262	true	-6835894142725601554	1	44	5	215	1418	300	عليه وسلم فقال انا ك-------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	6262	-8010491191291883810	189	313.5	150	286	66.08391571044922	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	85	185	416	935	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- لا فرعة ولا عتيرة قال الزهري الفرعة اول النتاج------------------------------------- والعتيرة شاة تذبح عن كل اهل بيت في رجب هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في تفسير الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم----- بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال فرعوا ان ش------------------ءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكره ل---هم فيه وامرهم --------ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	1013	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6264	true	-719533805038848266	125	254	595	1266	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لا فرع- ولا عتيرة قال ------والفرع- اول --نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة----------------------- في رجب رواه--------------- البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك 19115 19131 اخبرنا الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي رحمه الله انبا شافع بن محمد بن ابي عوانة انبا ابو جعفر الطحاوي ثنا المزني ثنا الشافعي سمعته يقول----- هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ف---------------لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه وامرهم اختيارا ان يغذوه ثم يحملوا عليه في سبيل الله	6264	-8010491191291883810	390	612.0	313	740	52.702701568603516	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	190	298	965	1498	1508	300	حق يعني ا-نها ليست بباطل-ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وق------------------وله لا فرع- ولا عتيرة -ليست--- باختلاف من الرواة لهم-----ا لا فرع------- ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني هذا انه اباح ال---ذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذييحة كان اهل الجاهلية يتقربون بها يذبحونها في رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله حين------------ سءل عن العتيرة اذب---------حوا لله ف---ي شهر ما كان وبروا واطعموا اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان الا انها في رجب دون ما سواه من الشهور	1013	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6265	true	2700965437161575617	18	137	95	667	1449	300	حق معناه انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل وقد روي عنه عليه السلام لا فرعة ولا عتيرة وليس هذا باختلاف من الرواية انما هذا لا فرعة واجبة ولا عتيرة واجبة والحديث الاخر يدل علي معني -ذا انه اباح له الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله والعتيرة هي الرجبية وهي ذبيحة كان اهل الجاهلية يتبررون بها في ---------رجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عتيرة علي معني لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سءل عن العتيرة علي معني اذبحوا لله في اي شهر ما كان-------------- اي اذبحوا ان شءتم واجعلوا الذبح لله لا لغيره في اي شهر ما كان -لا انها في رجب دون ما سواه من الشهور	6265	-8010491191291883810	481	862.0	379	597	80.56951141357422	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1646	false	672746544413157293	100	190	524	970	1567	300	عبيدة ابن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام------------ واخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنهبالاسناد المذكور والحديث هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والترمذي والنساءي اما مسلم فاخرجه عن زهير بن حرب عن ابن مهدي عن مالك واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن محمد ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة واما النساءي فاخرجه عن ا---------------------------------------------------سحاق بن منصور عن ابن مهدي عن- مالك ----------------------قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	1646	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6268	true	2946398988724100610	0	65	0	306	1357	300	عبيدة -بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام 19124 19140 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بك-----------------------------------------------------------------------------------------------ر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق انبا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد --الرحمن -بن مهدي ثنا مالك فذكره باسناده الا انه قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام	6268	-8010491191291883810	170	237.0	132	545	31.19266128540039	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1647	false	-7998249482758330365	157	250	806	1259	1509	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لست باكله ولا محرمه واخبرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار عن---- ا----بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا ابا داود فاما مالك فاخرجه بالاسناد ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال لست باكله ولا بمحرمه واما البخاري فاخرجه--- عن موسي بن اسماعيل عن عبد العزيز بن مسلم----------------------- عن عبد الله	1647	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6282	true	-6114289663168116758	29	162	150	787	1452	300	الشافعي انب--ا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لست -اكله ولا محرمه اخرجه مسلم من حديث الليث وعبيد الله بن عمر وايوب وغيرهم عن نافع 19178 19194 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انب--ا سفيان عن عبد الله بن دينار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا بكير بن محمد الحداد بمكة ثنا يعقوب بن اسحاق البيهسي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------- رضي الله عنهما قال سءل رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم عن------------------------- الضب فقال لست باكله ولا -محرمه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن عبد العزيز بن مسلم واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الله	6282	-8010491191291883810	283	375.5	217	769	36.80104064941406	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	202	300	1016	1474	1474	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس ---------------قال الشافعي اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة------------- انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة ال--تي في بيت ميمونة اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6283	true	-7898664919333277650	21	124	109	589	1442	300	الشافعي انب--ا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن -بن عباس رضي الله عنهما قال الشافعي اشك -قال مالك عن -بن عباس عن خالد بن الوليد او عن -بن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهم انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو فقال لا ولكنه لم يكن	6283	-8010491191291883810	442	803.0	346	490	90.2040786743164	87	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1653	false	4974447894266279162	74	109	361	539	1461	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه- فلم يزل يساله ويستاذن حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك	1653	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6309	true	-6606168870740828293	69	174	331	851	1452	300	الشافعي انب--ا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك 19275 19291 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن بن محيصة احد بني حارثة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله-------- حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك	6309	-8010491191291883810	167	299.5	133	530	31.50943374633789	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1657	false	3686064250317240894	158	216	810	1052	1491	300	بن ابي نافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف---------------- واخبرنا الشافعي عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف هذا	1657	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6385	true	57334987558636964	0	57	0	237	1385	300	بن ابي نافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف 19519 19535 قال واخبرنا بن ------------ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عباد بن ابي صال--------ح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف قال	6385	-8010491191291883810	214	402.0	161	258	82.94573974609375	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	32	103	186	530	1513	300	عن عبد الوهاب عن---------- حميد------- عن انس ---------------------قال كانت------------------------------ ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه واخرج -	1660	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6386	true	-7879849679394841686	21	83	110	407	1445	300	بن عبد الله الانصاري حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة------------------------------ تسمي العضباء------ لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي----------------------------- ما في وجوههم -قال-- يا رسول الله------------------- سبقت العضباء -قال ان حقا--- علي ال----------------------له ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه -اخرجه	6386	-8010491191291883810	213	289.5	167	413	51.573848724365234	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	31	122	178	620	1513	300	الشافعي عن- عبد الوهاب عن ح-------------ميد عن انس--------------------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه واخرج- المزني عنه ايضا عن سفيان عن هشام عن ابي-----------------------------ه عن عاءشة قالت سابقت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	1660	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6401	true	3757502012855729438	81	174	404	837	1477	300	الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت ناقة -رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي----------------------------- ما في وجوههم -قالوا يا رسول الله------------------- سبقت العضباء فقال ان حقا علي ا-------------------------لله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه -اخرجه البخاري في الصحيح من اوج---------------ه عن حميد وقد مضي في كتاب الحج عن جابر بن عبد الله ر-ضي الله عنه في قصة حج النبي صلي الله عليه وسلم	6401	-8010491191291883810	286	429.5	224	527	54.26945114135742	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	0	27	0	131	1537	300	قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر يحلف بابيه فقال---- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر------------- والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا	1662	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6407	true	7779287675371678396	199	230	1015	1163	1505	300	قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر رضي الله عنه والله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا اثرا	6407	-8010491191291883810	131	246.5	104	148	88.51351165771484	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	261	300	1330	1513	1513	300	ابو داود فاخرجه عن حميد بن مسعدة عن- حسان بن ابراهيم عن- ابراهيم--------------------------- عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله-	1660	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6446	true	-1930949363907847087	124	171	617	838	1479	300	ابو داود ثنا------ حميد بن مسعدة ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن ميمون الصاءغ من اهل مرو عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله	6446	-8010491191291883810	172	287.0	135	227	75.77092742919922	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1661	false	-3193681642366814034	0	34	0	173	1454	300	قال ابو داود -روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك ----------------رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة-------------- موقوفا وقال	1661	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6446	true	-1930949363907847087	171	209	838	1028	1479	300	قال ابو داود وروي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها موقوفا ورواه الزهري وعبد الملك-------------- ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها موقوفا ايضا	6446	-8010491191291883810	140	224.5	111	204	68.62744903564453	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	196	230	932	1091	1441	300	كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يءكدها ثم حنث فعليه اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فان لم يجد	1665	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6459	true	8782235470877227370	266	300	1278	1436	1436	300	كان يقول من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة او كسوة عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يءكدها ثم حنث فعليه اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من حنطة فمن لم يجد-	6459	-8010491191291883810	157	308.0	124	159	98.74214172363281	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1745	false	6063210657594581785	190	268	894	1269	1429	300	مالك------- عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم ق-----------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وفقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت--- في السماء -قال فمن انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها ---فقال عم--ر بن	1745	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6461	true	7349328184214816073	123	207	577	969	1427	300	مالك بن انس عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي ف-------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ا-اعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال -من انا فقالت انت رسول الله ق-ال اعتقها كذا قاله مالك بن	6461	-8010491191291883810	353	633.0	278	408	86.51960754394531	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	21	117	113	562	1453	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان- علي رقبة مء----------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوق-نين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقه واخرج الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب -عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن	1746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6462	true	6564250406050809326	111	201	544	958	1423	300	بن يزيد عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان رجلا من الانصار اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بوليدة--- سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة --اعتقها ف--قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال----------------------------- اعتقها هذا مرسل وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عب-د الله بن ع----تبة عن ابي	6462	-8010491191291883810	326	518.0	250	474	68.77637481689453	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1668	false	-3936625213874367044	0	85	0	409	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قال الشافعي ر-ضي الله عنه وكان في حديث عبد الوهاب------- بهذا الاسناد ان امراة من الانصار نذرت وقد هربت علي ناقة رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول فاخذ ناقت----------------------ه ولم يامرها بان تنحر مثلها ولا تكفر قال------------------ فبذلك نقول ان من نذر تبررا ان ينحر مال غيره فهذا نذر فيما لا يملك فالنذر ساقط عنه	1668	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6483	true	114950202257577649	156	240	753	1170	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية -----ولا فيما لا يملك -بن ادم قال الشافعي رحمه الل----ه وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي بهذا الاسناد ان امراة من الانصار نذرت و---هربت علي ناقة ------للنبي صلي الله عليه وسلم ان نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا القول واخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يامرها -ان تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول ان من نذر تبررا ان ينحر مال غيره---------------------- فالنذر ساقط عنه	6483	-8010491191291883810	363	638.0	287	459	79.08496856689453	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1620	false	-3664853338469408013	81	256	437	1346	1582	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين قال سبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت امراة من الانصار وكانت الناقة اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم فكانوا يجيءون بالنعم الي--------------------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغي فتتركه حتي اتت-- تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي -ناقة هدرة--فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت و-----------طلبت فلم يقدر عليها فجع---لت لله عليها ان الله انجاها لتنحرنها فلما قدمت-------- عرفوا الناقة وقالوا ن--------اقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت ----لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي يءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءس ما جزتها ان----- انجاها الله تعاليعليه- لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد	1620	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6494	true	-3524653022782129430	65	223	311	1147	1507	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا واصابوا معه العضباء فذكر الحديث كما مضي وفيه قال واسرت امراة من الانصار و------------اصيبت العضباء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا-------- فتتركه حتي تنتهي الي العضباء ------فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلب-------------وها فاعجزتهم قال ونذرت ان الله انجاها لتنحرنها فلما قدمت المدينة رءاها النا-س فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد نذرت ان الله--------- انجاها----- عليها لتنحرنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال----------------------------- سبحان الله بءس ما جزتها ان الله انجاها ----------عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا---------- فيما لا يملك العبد	6494	-8010491191291883810	443	559.5	347	1170	37.86324691772461	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1668	false	-3936625213874367044	106	158	520	775	1497	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل و---يقعد ويك---لم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة هذا	1668	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6495	true	8155967051090677406	143	197	708	966	1454	300	الشافعي انبا ---بن عيينة عن عمرو عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل وان يقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة هذا	6495	-8010491191291883810	247	478.5	196	261	94.63601684570312	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1669	false	724453117068118951	63	106	316	510	1461	300	اخبرنا مالك------------------------ عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت------------------------------------------------------------------- فسالت عبد الله بن عمر--------------- فقال عبد الله بن عمر مرها فلتركب ثم تمشي وفي رواية ثم لتمش من حيث عجزت	1669	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6506	true	-1555401076571554919	146	199	703	945	1429	300	اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي------------- حتي اذا كنا- ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يساله فخرجت معه فسال---------- بن عمر رضي الله عنهما فقال---------------- مرها فلتركب------------------ ثم لتمش من حيث عجزت	6506	-8010491191291883810	133	198.5	103	300	44.33333206176758	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0472	false	-237068085446158776	237	298	1243	1568	1583	300	سفيان ---------عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الذكر والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم----- يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	472	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6511	true	-102555768361163789	3	61	17	314	1446	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس------------ الاول فالاول ف------------------------------------------المهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	6511	-8010491191291883810	257	439.0	206	352	73.01136016845703	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1540	false	-6328070510723039376	272	300	1384	1518	1518	300	الشافعي اخبرنا مالك عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال-	1540	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6635	true	-927734850268706077	7	38	36	181	1407	300	الشافعي انب--ا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال	6635	-8010491191291883810	130	240.0	103	147	88.43537139892578	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	300	689	1447	1447	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته -حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه -رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود في حد او مدرك عليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل-تولي من العباد السراءر وستر عليهم-	1674	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	43	197	217	973	1494	300	كتب عمر---------- الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة -الا مجلود في حد او مجرب عليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم	6640	-8010491191291883810	732	1400.0	583	769	95.18855285644531	140	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1675	false	7113174340927080552	0	91	0	468	1494	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في كتاب او- سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه-------------------------------------------- بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي لل-ناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله تعاليفان الله تبارك وتعالي-لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	197	299	973	1489	1494	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق و--الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فا-----ن الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	6640	-8010491191291883810	450	849.5	360	523	86.04206848144531	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1677	false	-405772774589219949	99	197	536	1012	1509	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقا-ل لابي بكرة تب تقبل شهادتك و--ان تبت قبلت شهادتك وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان اشهد لاخبرني فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمهف-------------------------------سالت ق--------ال لي عمر بن قيس هو عن سعيد بن المسيب فكان سفيان لا يشك انه سعيد بن المسيب قال الشافعي ر-ضي الله -عنه وغيره يرويه عن ا-------بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر قال	1677	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	3	86	17	410	1457	300	الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك ق---------------------------------------------------------------ال سفيان--------------------- سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ثم نسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو--- سعيد بن الم-------------------------------------سيب قال الشافعي رحمه الله فقلت له فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب غير شك قال	6643	-8010491191291883810	269	371.0	206	529	50.85066223144531	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1677	false	-405772774589219949	257	293	1296	1479	1509	300	الشافعي و---اخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1677	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6643	true	-619217560492047055	188	226	916	1102	1457	300	الشافعي قال اخبرني من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	6643	-8010491191291883810	181	345.0	145	187	96.79144287109375	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1682	false	6738336322548910506	39	94	190	446	1437	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن ابي عمرة الانصاري عن زيد بن خالد ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها قيل هذا يكون في الرجل يكون--------------------------------- عنده لانسان شهادة وهو لا يعلم--ها	1682	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6656	true	-4703672805685158484	39	102	183	476	1435	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن -بن ابي عمرة الانصاري عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وهذا والله اعلم في الذي عنده لانسان شهادة وهو لا يعلم بها	6656	-8010491191291883810	219	400.0	170	294	74.48979949951172	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	110	178	533	879	1453	300	عبيد الله بن عبد الله عن اب--------ن عباس انه----------- قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبي-ه احدث الاخبار------ تقرء-نه محضا لم يشب الم يخبركم الله في ------كتابه انهم حرفوا كتاب الله وبدلوا وكتبوا كتابا بايديهم ف------قالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم------------ العلم الذي جاءكم عن مسا-لتهم---- والله ما راينا رجلا منهم قط -سالكم ع----ما انزل الله اليكم	1746	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6662	true	9178035093890172496	52	132	275	675	1527	300	عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي رسوله احدث الاخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثك-م الله ان اهل الكتاب قد بدلوا ما كت-ب الله وغيروا وكتبو------ا بايديهم الكتب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم----------- عن مساءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم عن الذي انزل ع-----ليكم	6662	-8010491191291883810	285	401.5	223	425	67.05882263183594	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1683	false	498537105438979381	10	69	60	353	1496	300	مع الشاهد اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال------------ واخبرنا الشافعي اخبر-----------------نا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ ابن عبد الرحمن	1683	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6670	true	-2486813172010953537	88	147	420	709	1458	300	بن سليمان انب--ا الشافعي انب--ا عبد الله بن الحارث------------- المخزومي عن سيف بن سليمان------ عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمرو في الاموال 20407 20423 واخبر---------------نا ابو سعد الماليني انبا-- ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو عب-------د الرحمن	6670	-8010491191291883810	206	325.0	160	337	61.12759780883789	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1683	false	498537105438979381	55	97	281	487	1496	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ ابن عبد الرحمن عن ابن عباس--------------- ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	1683	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6672	true	831192382340856776	52	97	257	474	1455	300	الشافعي انب--ا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ ب-ن عبد الرحمن عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	6672	-8010491191291883810	199	373.5	157	221	90.04524993896484	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1684	false	2154577879088590870	115	185	660	1008	1579	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم-اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي------------- بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين واخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره روي الثقفي وهو ثقة---------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين	1684	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6681	true	1085910941769928955	53	137	261	670	1462	300	الشافعي انب--ا مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد قال سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي به- علي رضي الله عنه بين اظهركم 20447 20463--------------- واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يعقوب انبا محمد بن الحسن اللبان ان عباد بن يعقوب حدثهم قال ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي باليمين	6681	-8010491191291883810	266	429.5	208	431	61.71693801879883	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	232	272	1216	1397	1537	300	الشافعي اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	1662	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6685	true	-3953558914054910718	15	58	76	268	1468	300	الشافعي انب--ا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	6685	-8010491191291883810	178	338.5	138	194	91.75257873535156	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1663	false	1262193206112802544	213	285	1104	1444	1522	300	الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين	1663	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	77	149	391	727	1501	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين	6686	-8010491191291883810	334	653.5	262	340	98.23529052734375	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	103	149	485	733	1537	300	الشافعي قال اخبرني عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس--------------- من الطاءف في جارتين وفي نسخة جاريتين-ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليها و-كتب الي--- احبسهما بعد----- العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	1662	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6688	true	-1631985979304004439	78	126	388	637	1494	300	الشافعي انبا------ عبد الله بن مءمل عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي -بن عباس رضي الله عنهما من الطاءف في---------------- جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد صلاة العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	6688	-8010491191291883810	217	379.0	176	273	79.4871826171875	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1665	false	371272375995760727	47	82	241	394	1441	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم	1665	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6690	true	-8970677825089318387	267	300	1281	1425	1425	300	مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن اخيه عبد الله بن كعب --------عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم-	6690	-8010491191291883810	144	274.5	112	153	94.11764526367188	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1332	false	-4617864097930265958	137	204	730	1045	1519	300	الشافعي اخبرنا---------- محمد بن علي بن شافع------- عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	1332	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6696	true	5324493724187518338	2	73	12	344	1435	300	الشافعي قال الحجة فيه ان محمد بن علي بن شافع اخبرنا عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	6696	-8010491191291883810	309	595.5	242	332	93.0722885131836	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1508	false	5355675684395345396	217	297	1097	1515	1533	300	الشافعي اخبرنا مالك -------عن ابي ل---------------------------------------------------------------------يلي بالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود واخبرنا الشافعي اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان--------- والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود---------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي-------- عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله واخبرنا	1508	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6697	true	1499907055353994144	159	282	777	1375	1464	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف يهود اخرجاه في الصحيح كما مضي في كتاب القسامة 20506 20522 واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي قال وثنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا -الانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود 20507 20523 قال وانب-----------------ا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله قال ----	6697	-8010491191291883810	357	612.5	283	623	57.30337142944336	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1509	false	-1397064996819571367	2	109	10	540	1469	300	عبد المجيد الثقفي عن------ يحيي بن سعيد عن--------- بشي--------ر عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الر---------------------------------------------------------------------------------حمن اخو المقتولوحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحلف---ون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتبرءكم اليهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفروا فزعم ان- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	1509	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6698	true	-8800418525016207118	122	253	609	1265	1491	300	عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل ف------جاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن اخو المقتول---- ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحلف منكم خمسون ف------تستحقون--- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم----- من عنده	6698	-8010491191291883810	450	703.0	354	688	65.40697479248047	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	142	187	794	1023	1580	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ا------بن شهاب------------------ ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر------------- للذين ادعي عليهم يحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	1512	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	213	266	1080	1338	1517	300	الشافعي انب--ا مالك بن انس عن بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا	6699	-8010491191291883810	217	394.5	173	266	81.57894897460938	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1566	false	-6913765992932342653	40	80	188	376	1489	300	بن اسماعيل عن حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام	1566	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6775	true	-6910432939250311530	19	58	99	281	1441	300	بن منهال ثنا- حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام	6775	-8010491191291883810	164	307.0	127	188	87.23403930664062	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1682	false	6738336322548910506	170	225	802	1057	1437	300	اخرج الشافعي عن-- سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية ابن--- الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغ- ماءة بيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر	1682	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	83	161	403	775	1440	300	انبا الشافعي انبا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت 20818 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان فذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن -بن ابي عمر	6785	-8010491191291883810	247	459.5	192	373	66.21984100341797	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1687	false	-7067033327115319543	106	214	544	1069	1501	300	البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للتي هي في يده وقد رواه الزعفراني عنه قال اخبرنا---- رجل عن اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن ---------------------------------------------------ابي فروة باسناده ومعناه قال الشافعي في القديم هذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا بالساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالف القول بهذا مع انها رويت من غير هذا الوجه وان لم تكن قوية قال البيهقي روينا هذا عن محمد بن الحسين عن ابي حنيفة عن هشيم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة وروي ذلك عن شريح في قضاءه قوله تداعيا اي ادعي كل واحد منهما ما يدعيه	1687	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6843	true	-3049648969512923624	0	91	0	454	1455	300	البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يديه 20997 21013 و-------------اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ومحمد بن جعفر المطيري وابو بكر احمد بن عيسي الخواص قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن منصور ابو اسماعيل الفقيه ثنا زيد بن نعيم ببغداد ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن ثنا ابو حنيفة عن هيثم الصيرفي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة فقال----------------------------------------- كل واحد منهما نتجت هذه	6843	-8010491191291883810	227	242.5	176	709	32.01692581176758	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	23	69	117	341	1515	300	بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما------------------- وقال اللهم انت تقضي بينهما قال	1688	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6846	true	-4518529976686140227	238	280	1143	1348	1444	300	بكير بن عبد الله--------- انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسه-----------------------------م بينهما صلي الله عليه وسلم وقال اللهم انت تقضي بينهم فقضي	6846	-8010491191291883810	182	331.0	145	243	74.8971176147461	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	133	203	670	1008	1515	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام --------عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعي له عمر------------- القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال له عمر------------- وال ايهما---------------- شءت واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر------------- مثل معناه---------------- واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب------------- مثل معناه	1688	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6854	true	3078878571426916335	64	152	319	730	1461	300	الشافعي انب--ا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت 21032 21048 قال وانب--ا الشافعي انب--ا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل معناه 21033 21049 قال وانب--ا الشافعي انب--ا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن ----------عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل معناه	6854	-8010491191291883810	308	502.0	240	431	71.46171569824219	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1688	false	1217955054467032988	138	292	697	1477	1515	300	عن هشام عن ا--------بيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان------------------------------------------ رجلين تداعيا ولدا فدعي له عمر القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال ----------له عمر -------وال ايهما شءت واخبرنا الشافعي اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر مثل معناه واخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب مثل معناه اخرج الموطا من هذا الحديث رواية سليمان وهذا لفظه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر----------------------- قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضرب-----------------ه بالدرة --وقال يديك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها ----في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر----------------------- للغلام وال ايهما شءت	1688	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	15	189	68	904	1430	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في رجلين اد-عيا رجلا لا يدري ايهما ابو---------------------ه فقال عمر رضي الله عنه للرجل اتبع ايهما شءت هذا اسناد صحيح موصول 21036 21052 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال ل------------لمراة -----اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما-------- ثم خلف هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت	6855	-8010491191291883810	505	769.0	398	1055	47.8672981262207	90	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1690	false	7479926276363948121	120	170	613	836	1454	300	الشافعي اخبرنا ابن علية عن حميد عن انس انه شك في ابن له فدعا له القافة هذا الحديث مءكد لحديث القول بالقافة وقد روي عن يحيي بن ايوب وغيره عن----------------------------------------------------------- حميد------ عن موسي بن انس عن -انس انه---- مرض-------- فشك في حمل جارية له فقال ان مت فادعوا له القافة	1690	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6857	true	4638795763700848242	174	239	902	1199	1486	300	الشافعي انبا ---بن علية عن حميد عن انس انه شك في -بن له فدعا له القافة 21042 21058 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر قال سمعت حميدا يحدث عن بعض ولد انس بن مالك ان انسا مرض مرضا له فشك في حمل جارية له فقال ان مت فادعوا له القافة	6857	-8010491191291883810	140	192.0	103	301	46.511627197265625	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1690	false	7479926276363948121	229	300	1122	1454	1454	300	نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال---- يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق واخب--------رن-------------------------------------------------------------------------------------------ا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه-	1690	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6877	true	-3869189684321916309	208	298	1019	1448	1455	300	نافع عن -بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا مملوكا وعند الذي اعتقه ما يبلغ ثمنه ضمن نصيب صاحبه قال البخاري ورواه بن ابي ذءب واخرجه مسلم من وجه اخر عن بن ابي ذءب 21101 21117 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انب--ا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين واعتق احدهما نصيبه	6877	-8010491191291883810	218	323.5	167	437	49.885581970214844	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1692	false	-6188666375040948701	252	300	1322	1550	1550	300	الشافعي اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قالا-عتق عند موته ستة مماليك و ليس-- له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-	1692	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	37	86	188	417	1465	300	الشافعي انب--ا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك -ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	6896	-8010491191291883810	218	415.0	172	232	93.96551513671875	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1693	false	-75556951851655757	42	70	224	360	1515	300	ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------- فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	1693	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6899	true	4852297322371706132	0	27	0	130	1520	300	ولم يكن لها مال غيرهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي------------- كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه	6899	-8010491191291883810	123	229.0	98	143	86.01398468017578	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1051	false	1896245054386077403	41	72	208	351	1520	300	محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب هذا	1051	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6909	true	-846854983092709809	199	230	969	1111	1461	300	محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب كذا	6909	-8010491191291883810	139	270.0	108	143	97.20279693603516	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	false	693830791973227094	147	197	752	1004	1509	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب هذا الحديث هكذا رواه الشافعي في كتاب البحيرة والساءبة عن محمد ابن الحسن الفقيه عن------ ابي يوسف القاضي	1697	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6909	true	-846854983092709809	197	240	956	1162	1461	300	الشافعي انب--ا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ------------كذا ------------------------------------رواه محمد -بن الحسن الفقيه عن يعقوب ابي يوسف القاضي	6909	-8010491191291883810	193	345.5	151	258	74.80619812011719	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1696	false	-1362932625919671238	4	47	21	246	1569	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا رضي الله عنه-قال الولاء بمنزلة الحلف اقره حيث جعله الله تعالي هكذا رواه الشافعي عن سفيان ورواه---------------------------------------- عباس---------- النرسي عن- سفيان الولاء بمنزل--------------------------------------------------------------------------------ة النسب لا يباع ولا يوهب اقره حيث جعله الله	1696	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6911	true	-6925170678175427790	227	300	1098	1451	1451	300	الشافعي انب--ا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا رضي الله عنه قال الولاء بمنزلة الحلف اقره حيث جعله الله 21215 21231 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد النرسي ثنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولاء بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب اقره حيث جعله الله-	6911	-8010491191291883810	177	282.5	139	357	49.579830169677734	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1696	false	-1362932625919671238	250	300	1295	1569	1569	300	--وقال الله تبارك وتعالي-لنبيه صلي الله عليه وسلم في زيد بن حارثة ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله فنسب الموالي ب---نسبين احدهما الي الاباء والاخر الي الولاء وجعل-	1696	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6912	true	-2953188008959384337	227	273	1054	1301	1442	300	بقو--ل الله -------تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في زيد بن حارثة ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وقال واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت علي-------------------------ه فنسب الموالي الي نسبين احدهما الي الاباء والاخر الي الولاء وجعل	6912	-8010491191291883810	239	442.0	196	281	85.05338287353516	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	176	296	849	1457	1476	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها----- فقالت لهم---- فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة-------------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	1068	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	104	227	510	1119	1458	300	الشافعي انب--------------ا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء---- فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله	6913	-8010491191291883810	549	982.0	439	665	82.55638885498047	104	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1069	false	-3440412194658497405	0	35	0	161	1522	300	قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل ولو كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1069	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	228	263	1122	1283	1458	300	قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	6913	-8010491191291883810	159	316.0	124	161	98.75776672363281	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	false	693830791973227094	49	82	255	425	1509	300	عمر عن عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق------------ واخبرنا	1697	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	1	39	3	199	1458	300	عمر عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق 21222 21238 واخبرنا	6913	-8010491191291883810	170	318.0	137	196	86.73469543457031	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1699	false	-5759046483481492397	235	281	1169	1409	1499	300	اخرج الشافعي عن-- سفيان قال اخبرنا ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال كان سالم مولي ابي حذيفةم-ولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر رضي الله عنه-بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله	1699	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6920	true	-2893015004016379310	168	215	827	1067	1496	300	انبا الشافعي انبا سفيان---- اخبرني ابو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر قال كان سالم مولي ابي حذيفة مولي لامراة من الانصار يقال لها عمرة بنت يعار اعتقته ساءبة فقتل يوم اليمامة فاتي ابو بكر رضي الله عنه بميراثه فقال اعطوه عمرة فابت ان تقبله	6920	-8010491191291883810	230	435.0	185	244	94.26229858398438	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1698	false	-1912952611969838247	83	175	417	870	1510	300	الولاء اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب------------- اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر -اجعلوه في مثلهم من الناس هكذا اخرجه في كتاب جراح العمد واخرجه في كتاب الولاء قال اخبرن-----------------------ا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق بن المرقع اعتق اهل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقطعوا عن بضعة عشر الفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فامرني ان ادفع الي طارق او ورثة طارق	1698	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6921	true	1709227692164391865	198	300	967	1461	1461	300	الربيع انب--ا الشافعي انب--ا سفيان بن عيينة عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطوه ورثة طارق فابوا ان ياخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس 21252 21268 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء ان طارق بن المرقع اعتق اهل ابيات من اهل اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر-- ان يدفع الي طارق او ورثة طارق-	6921	-8010491191291883810	384	654.0	301	503	76.34194946289062	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	26	123	120	606	1506	300	الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث -------ولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه ق-----------------د احرز--ت المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان--------------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي	1700	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6926	true	-1165987489112334990	112	220	544	1076	1463	300	الشافعي انب--ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام فترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	6926	-8010491191291883810	479	917.0	382	534	89.70037078857422	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	224	262	1087	1260	1442	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر------------ ان رجلا----------- اعتق غلام-ا له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	1701	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6935	true	-778360131972109104	254	297	1217	1415	1431	300	حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	6935	-8010491191291883810	153	254.0	117	202	75.7425765991211	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	58	108	287	526	1436	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في	1702	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6936	true	8229933038713407054	251	300	1249	1482	1482	300	الشافعي انبا ---بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في-	6936	-8010491191291883810	229	434.5	182	240	95.41666412353516	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	147	215	711	1035	1442	300	اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مدكور رجل من بني عذرة-كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد فقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك	1701	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	232	300	1096	1411	1411	300	انب--ا الشافعي انب--ا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان ابا مذكور رجل من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك-	6937	-8010491191291883810	309	583.5	243	325	95.07691955566406	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	108	294	526	1413	1436	300	امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد --وحماد بن سلمة وغيرهم احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد واخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات -قال ولعل هذا خطا منه او زللا منه حفظتها عنه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا مالكا فاما البخاري فاخرجه عن ادم عن- شعبة عن عمرو بن دينار وعن قتيبة عن سفيان عن عمرو وعن ابي النعمان عن حماد بن -زيد عن عمرو واما مسلم فاخرجه عن ابي---------------------------------------------------------------------- الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1702	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6937	true	5247124917168652832	0	212	0	994	1411	300	امارة ب-ن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي هكذا سمعته منه عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع -بن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره- احفظ لحديث عمرو من سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاه باقل مما وجدت فقد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال -لعل هذا خطا عنه او زللا منه حفظتها عنه قال الشيخ رحمه الله اما حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فقد ذكرناه ومعه حديث شعبة ع------------------------------------ن عمرو واما حديث--------- حماد بن سلمة عن عمرو 21325 فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث حماد بن زيد عن عمرو واما حديث بن جريج عن ابي الزبير	6937	-8010491191291883810	620	1081.0	484	1145	54.14847183227539	121	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1702	false	-83514516062571510	3	57	13	279	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمان-ماءة درهم فجاء بها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك	1702	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6938	true	-638856541213034509	72	139	329	652	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذ-ي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	6938	-8010491191291883810	246	404.5	195	335	73.4328384399414	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	220	300	1071	1442	1442	300	يحيي بن حسان عن---------- حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا ا--------عتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعطاه الثمن واخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره-	1701	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6939	true	-2521873609877365914	50	153	235	713	1430	300	--------حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا ابو الزبير عن ج-ابر ان رجلا من قومه اعتق غلاما له عن دبر------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك شء غيره قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وقال انفق علي نفسك فان فضل فضل فعلي اهلك فان فضل فضل فعلي قرابتك فان فضل فضل فههنا وههنا لفظ حديث حجاج وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- ابي داود ان رجلا اعتق مملوكا له عن د-----------------بر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك -شء غيره	6939	-8010491191291883810	193	205.0	149	598	32.27424621582031	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1704	false	-181695467685389070	210	242	1082	1249	1528	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة-------------- دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة-------------- ان تباع من الاعراب ممن يسء ملك--ها فبيعت	1704	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6945	true	770570894566118121	144	182	719	914	1508	300	الشافعي انب--ا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة رضي الله عنها ان تباع من الاعراب ممن يسء مملكتها فبيعت	6945	-8010491191291883810	162	288.5	130	197	82.23350524902344	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1705	false	5451035629728946239	146	175	758	905	1531	300	اخرج الشافعي قال اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا احتاج صاحبه الي ثمنه واخرج الشافعي قال اخبرنا علي	1705	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6945	true	770570894566118121	94	121	466	602	1508	300	انبا الشافعي---- اخبرنا الثقة عن معمر عن -بن طاوس عن ابيه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا احتاج صاحبه الي ثمنه 21335 ------21351 اخبرنا ابو	6945	-8010491191291883810	120	205.0	93	147	81.63265228271484	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1705	false	5451035629728946239	171	239	882	1216	1531	300	الشافعي قال اخبرنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال المدبر من الثلث قال الشافعي قال---------- لي علي بن ظبيان كنت اخذت--ه مرفوعا فقال لي اصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف علي ابن عمر فوقفته والحفاظ الذين حدثوه يقفونه علي ابن عمر وقد ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عثمان بن ابي شيبة في اخرين --------------------------عن علي ابن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي---------- وروي	1705	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6947	true	-5062932369622016625	22	146	111	698	1426	300	الشافعي---- انب--ا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قا----ل المدبر من الثلث قال الشافعي رحمه الله قال لي علي بن ظبيان كنت احدث به مرفوعا فقال لي اصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف علي -بن عمر فوقفته والحفاظ------------ يقفونه علي -بن عمر 21347 21363 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابي ثنا علي بن سلمة اللبقي ثنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر من الثلث وكذلك رواه عثمان بن ابي شيبة وعلي بن مسلم وسفيان بن وكيع وغيرهم عن علي -بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي رحمه الله وروي	6947	-8010491191291883810	285	459.0	224	613	46.49266052246094	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1708	false	-4772650227112630908	21	55	115	280	1504	300	الشافعي---------- في القديم و----------------------لم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم اراد هذا الحديث------ وحديث عمرو بن شعيب في	1708	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6970	true	-64792965865409255	141	182	695	892	1456	300	الشافعي رحمه الله في القديم عن سفيان بن عيينة قال ولم احفظ عن سفيان ان الزهري سمعه من نبهان ولم ار من رضيت من اهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله اعلم يريد ------حديث نبهان وحديث عمرو بن شعيب ان	6970	-8010491191291883810	154	270.0	121	203	75.86206817626953	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	186	300	900	1476	1476	300	ابيه عن عاءشة- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ثم-	1068	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	0	99	0	498	1506	300	الله عنها انها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة --------------فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله------ واثني عليه ثم	6985	-8010491191291883810	467	836.0	374	593	78.75210571289062	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	0	66	0	334	1526	300	ذلك بريرة لاهلها فقالو---ا الا ان يكون ولاءها لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة-------------- ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق هذا- الحديث ------صحيح متفق عليه وقد تقدم له طرق في كتاب البيع وفي كتاب العتق وله روايات كثيرة الا ان مالكا ارسله -----في اكثر الروايات---- واسنده عنه مطرف بن عبد الله	1706	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	222	284	1113	1421	1506	300	ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك- لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة رضي الله عنها ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك -اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ع--------------------------------------------------------ن مالك- ارسله مالك في اكثر الروايات عنه واسنده عنه مطرف بن عبد الله	6985	-8010491191291883810	246	404.5	197	367	67.02997589111328	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	92	254	480	1288	1526	300	سفيان بن عيينة --ويحيي بن سعيد القطان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن عون وعبد الوهاب الثقفي كلهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة واخرجه المزني عن-- الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ق--------------الت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليها ان اعتقها ويكون الولاء لهم قالت عاءشة-------------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط قال الشافعي ح-------------------------------------------------------------------------------------ديث يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء------------------------------------------- بغير امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها----- النبي صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها يشترط لهم ما لا يجوز وقال الش--افعي واحسب حديث نافع عن ابن عمر- عن عاءشة	1706	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6986	true	8245782217388264091	41	243	202	1208	1483	300	سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها 21497 21513 اخبرناه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفقيه انبا شافع بن محمد انبا ابو جعفر الطحاوي ثنا-------------------------------------------------------------------- المزني انبا الشافعي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اردت ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط علي مواليه- ان اعتقها ويكون الولاء لهم قالت عاءشة رضي الله عنها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم خطب الناس فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة 21498 21514 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي قال حديث يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اثبت من حديث هشام واحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء واحسب حديث عمرة ان عاءشة كانت شرطت ذلك لهم بغير امر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي تري ذلك يجوز فاعلمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انها ان اعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا اري امرها تشترط لهم ما لا يجوز -قال الشيخ رحمه الله حديث------------ عمرة عن عاءشة	6986	-8010491191291883810	670	1143.0	530	1094	61.24314498901367	125	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1706	false	6932095551742459239	262	291	1328	1484	1526	300	حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم اشت------------رطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل اولءك لهم اللعنة يعني عليهم اللعنة	1706	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6991	true	6185840443229589134	177	209	892	1060	1496	300	حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل اولءك لهم اللعنة يعني عليهم اللعنة	6991	-8010491191291883810	153	301.5	124	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1708	false	-4772650227112630908	57	125	296	622	1504	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن اسماعيل ابن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال اني قد عجزت ق-ال اذا امح كتابتك فقال فقد عجزت فامحها انت قال نافع فاش-رت اليه امحها وهو يطمع انا يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابن قال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق ابن عمر ابنه بعد	1708	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms6994	true	-8457163038079645270	80	147	376	692	1394	300	الشافعي انب--ا عبد الله بن الحارث عن -بن جريج عن اسماعيل -بن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال---- قد عجزت فقال اذا امح كتابتك فقال -قد عجزت فامحها انت قال نافع فاشترت اليه امحها وهو يطمع ان- يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او بن فقال -بن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق -بن عمر ابنه بعد	6994	-8010491191291883810	308	561.0	242	328	93.90243530273438	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1709	false	-1468626924462934696	68	105	336	505	1480	300	ابن سيرين عن عبيدة عن علي -------------قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا---- فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في--- الفتنة	1709	7053677781369184983	JK000484-ara1.ms7007	true	8494877655173545259	114	156	543	731	1410	300	-بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اجتمع رايي وراي عمر علي عتق امهات الاولاد ثم رايت بعد ان ارقهن في كذا وكذا قال فقلت له رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في مص الفرقة	7007	-8010491191291883810	166	303.5	129	189	87.8306884765625	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000484-ara1