id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	83	119	476	658	1622	300	صلي الله عليه وسلم توض----ا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرت---ين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0033	true	-8302282197685357303	9	47	49	238	1435	300	صلي الله عليه وسلم انه توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف له الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	33	4910713965419912785	156	300.5	125	189	82.53968048095703	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	88	119	500	658	1622	300	مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة ال----------ا ب--ه وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرتين وت------------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0034	true	-2209754080814953694	9	46	52	232	1432	300	مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من اوتي-- اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	34	4910713965419912785	138	250.0	110	182	75.82417297363281	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0102	false	4491350968892802961	83	119	476	658	1622	300	صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال من توضا مرتين اتاه اجره مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	102	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0035	true	4178772597348609444	118	154	571	752	1480	300	صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا الذي لا يقبل الله العمل- الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا يضاعف الله به الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	35	4910713965419912785	153	280.5	121	182	84.06593322753906	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0140	false	-6290414832817452325	0	33	0	161	1559	300	في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة قال------------------------ الشافعي فلم يقبل هذا لانه مرسل قال واخبرنا الثقة------------------ عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم	140	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0061	true	8245627379287951000	142	178	703	886	1477	300	في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة اخرجها الدارقطني وكذلك رواه الشافعي في مسنده -------------------اخبرنا الثقة يعني يحيي بن حسان عن معمر عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم	61	4910713965419912785	131	207.5	103	203	64.53202056884766	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0130	false	5137499018781993824	151	300	733	1466	1466	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم وتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------------- صحيح اخرجه مالك في الموطا وابو داود والترمذي والنساءي وفي الباب عن سعد بن ابي وقاص وابن عمر وابي ايوب--------------------------------- وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وام حبيبة وعاءشة واروي بنت انيس قال البخاري اصح شء في هذا الباب ---------------------------------------------------حديث بسرة فاما مالك ف-------------------------------------------------------------------------اخرجه بالاسناد واللفظ واما--------- ابو داود فاخرجه عن عبد الله بن مسلمة عن مالك بالاسناد واللفظ وقال فيه من مس ذكره فليتوضا واما الترمذي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة-	130	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0064	true	1226926668251605088	123	288	629	1402	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو -بن حزم عن ع-----روة بن الزبير قا-ل دخلت علي مروان فذكر------------- ما يكون منه الوضوء فقال مرو----------------------------------------------------ان اخبرتني بسرة بنت صفوان ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال -من مس------ ذكره فليتوضا انتهي ورواه الترمذي وابن ماجة من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة وقال الترمذي حديث حسن صحيح------------------------------------------------- وفي الباب عن ام حبيبة و----------------ابي ايوب وابي هريرة واروي بنت انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمر وقال محمد بن اسماعيل هذا الحديث--------------------------------- اصح شء في هذا الباب وكذلك رواه النساءي وقال لم يسمع هشام من ابيه هذا الحديث وكذلك قال الطحاوي في شرح الاثار قال وانما اخذه هشام من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ثم اخرجه عن همام عن هشام بن عروة حدثني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني عروة --------------------قال فرجع الحديث الي ابي بكر انتهي فلت يشكل عليه رواية الترمذي--- عن يحيي بن سعيد القطان عن هشام بن عروة	64	4910713965419912785	341	369.5	257	989	34.479270935058594	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0133	false	-747846474727047490	23	171	108	851	1506	300	الشافعي وخالفنا بعض الناس في هذا القول وعاب علينا الرواية عن بسرة والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء غير -معروفات في العامة ويحتج بروايتهن و---يضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا------- في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريق اهل الفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وال----علم اخبرنا الشافعي اخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد بن ابي سعيد ------------------عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره وليس	133	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0066	true	-2788547873480424886	64	192	316	955	1507	300	الشافعي وقد روينا قولنا عن غير بس------------------------------رة والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام حراش وعدة -----نساء لسن بمعروفات---------- ويحتج بروايتهن وهو يضعف بسرة مع قد----------م هجرتها وصحبتها للنبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا الحديث في دار المهاجرين والانصار---- متوافرون ولم يدفعه منهم احد ولما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعها بن- عمر ---------لم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات قال البيهقي وانما لم يخرجا في الصحيح حديث بسرة لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة ولكنهما احتجا بساءر رواته والله اعلم حديث اخر اخرجه بن حبان في صحيحه----------------------- عن يزيد بن عبد الملك ونافع ----------بن ابي نعيم القاري عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس	66	4910713965419912785	396	589.5	312	890	44.494380950927734	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0132	false	-6972261435920485408	45	244	197	1182	1482	300	وسعد بن ابي وقاص وعاءشة وابو هريرة وابن عباس ----ومن ال-تابعين سع-يد بن المسيب---------------- وعطاء بن ابي رباح وابان بن عثمان وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار والزهري وابو العالية ومجاهد وبه قال مالك-------------------------------------------------------------------------------- واحمد واسحاق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ثور والمزني وذهبت طاءفة اخري الي انه لا وضوء عليه وروي ذلك عن ع-----لي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وابن مسعود وابن عباس وعن حذيفة وعمران بن حصين وابي الدرداء وعن سعد بن ابي وقاص وبه قال الحسن البصري وقتادة والثوري وابو حنيفة واصحابه وروي عن الزهري والاوزاعي ومالك ان مس ذكر الصغير لا ينقض وقد احتج من لم ير الوضوء منه بحديث---------------------- قيس بن طلق عن ابيه انه لا وضوء عليه قال الشافعي قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته وثبت قال ابن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا ي-صح بحديثه وقال ابو-- حاتم وابو------------- -------------------زرعة قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه------ وحديث قيس------- كما لم يخرجه البخاري ومسلم في كتابيهمالم يحتجا بشء من رواياته ولا روايات اكثر حديثه في غير هذا الحديث وحديث بسرة وان لم يخرجاه في كتابيهما لاختلاف---- في سماع عروة منها-------------------------- فقد احتجا بساءر رواة	132	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0074	true	7676368201995001978	36	239	183	1170	1459	300	وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين وابن عباس في احدي الروايتين وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعطاء بن ابي رباح وابان بن عثمان وجابر بن زيد------------------- والزهري ومصعب بن سعد ويحيي بن ابي كثير وسعيد بن المسيب في اصح الروايتين وهشام بن عروة والاوزاعي واكثر اهل الشام والشافعي واحمد واسحاق وهو المشهور من قول مالك ولهم في الجواب عن حديث طلق امران احدهما تضعيفه والاخر الحكم بانه منسوخ اما تضعيفه فان ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر ضعيفان عند اهل العلم بالحديث وقد رواه ملازم بن عمرو-------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بدر عن قيس الا ان صاح--------------------------------------------------بي ال---------------------------------------------------------------------------صحيح--------------------------------------------------------------------- لم يحتجا بشء من روايتهما وتكلم الناس ايضا في قيس بن طلق فقا------------------------ل الشافعي--- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقال يحيي --------------------------------بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وعن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقال قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه قالوا وحديث قيس بن طلق كما لم يخرجه صاحبا----- الصحيح فانهما لم يحتجا بشء من رواي-ته وح----------------------------------------ديث بسرة وان لم يخرجاه------------ لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة فقد احتجا بساءر رواة	74	4910713965419912785	449	440.0	340	1379	32.5598258972168	80	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0129	false	6723491611907119277	209	270	1077	1371	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وضعفه -------------------ابو داود وقال هو منقطع لان ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة وعروة الذي روي عن عاءشة ليس بعروة بن الزبير انما هو عروة المزني وقد روي ابو حنيفة ايضا عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن حفصة وروي عن ابراهيم وعاءشة وابراهيم لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة	129	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0080	true	7137883908481126076	236	280	1149	1365	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءه ثم يصلي ولا يتوضا قال ابو داود و-ال-------نساءي وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال البيهقي ورواه ------------------------------------------------------ابو حنيفة ع-----ن ابي دوق عن ابراهيم------- عن حفص-----------------------ة وابراهيم لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة	80	4910713965419912785	152	199.5	118	313	48.56230163574219	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0466	false	-7126876915655851128	39	174	189	842	1454	300	ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وقال فيه والوضوء ايضا بواو واما مسلم فاخرجه عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه وذكر الحديث وفي اخري عن اسحاق بن ابراهيم عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حي--ن سمعت النداء ان توضات و--اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	466	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0097	true	7124057565655568752	185	245	942	1233	1517	300	ان عمر بي----------نما هو ---------يخطب- يوم الجمعة اذ دخل رجل ولفظ مسلم اذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما هو الا ان سمعت النداء ف--توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	97	4910713965419912785	266	465.0	211	657	40.487060546875	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0464	false	-8944363252469168357	149	195	774	1002	1544	300	يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة كان الناس مهنة انفسهم وكان-- اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم واما- مسلم فاخرجه عن محمد بن رمح عن الليث عن يحيي بن سعيد بالاسناد قالت كان الناس	464	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0098	true	338025352572345426	6	43	31	220	1507	300	يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم واخرج مسلم عن عروة عنهما ق------------------------------------------الت كان الناس	98	4910713965419912785	169	309.5	135	231	73.16017150878906	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0038	false	-4250158427828297544	73	175	353	855	1461	300	محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر معا وقد رواه جماعة من طرق عدة عن عبد الله --وعبيد الله و------عن ابن جعفر وابن عباد وك---------------------------------------------------------ان الحاكم ابو عبد الله النيسابوري رحمه اللهيقول الحديث محفوظ عنهما وكلاهما رواه عن ابيه يعني عبد الله وعبيد اللهواليه ذهب كثير من اهل الرواية وك---------------------------------------------------ان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي-------------------------- يقول غلط ابو اسامة في عبد ال------------له انما هو عبيد ا------------لله وقد اخرج الشافعي في القديم قال اخبرنا الثقة من اصحابنا عن حماد ابن سلمة عن عاصم------------------------------------------ بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	38	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0121	true	4977532001971966455	180	290	853	1350	1395	300	محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر------------------------------ عن عبد الله بن عب-د الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء بمثله وههنا اختلاف اخر وهو ان الصواب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرواية عبيد الله بن عمر لا عبد الله او كل واحد منهما صواب فكان اسحاق بن --راهويه فيما حكاه عنه البيهقي في المعرفة يقول غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله بن عبد الله واستدل بما رواه-------------------------------------------------------- عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال سءل--- النبي صلي الله عليه وسلم	121	4910713965419912785	225	294.0	170	710	31.690141677856445	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0038	false	-4250158427828297544	176	271	859	1315	1461	300	اذا كان الماء قلتين او-ثلاثا لم يحمل نجسا وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن حماد ويشبه ان يكون الشافعي عنه اخذه او عن بعض اصحابه عنه وقوله او ثلاث شك وقع لبعض الرواة فقد تعاضدت الروايات عن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين-------- ولم يقولوا--- ثلاثا وقد تقدمت------------------------------------------------ رواية عاص---م بن المنذر فيما ذكرناه من طريق ابي داود وفيها قلتان وكذلك قد اخرجه الشافعي ايضا في القديم عن -رجل عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه	38	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0125	true	6060253981110926843	137	236	673	1152	1452	300	اذا كان الماء قلتين او ثلاثة لم ي----نجسه شء--- رواه----- بن ماجة في سننه ثم قال الدارقطني بعد تخريج ما ذكر من ا-------------------------------------------------------------لروايات ورواه عفان من مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل وعبيد الله العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا او ثلاثا ثم اخرج هذه الروايات ولحديث بن عمر طريقان اخران احدهما من رواية ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------م بن محمد عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه	125	4910713965419912785	223	325.5	172	641	34.789390563964844	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	218	264	1158	1385	1554	300	اخبرنا مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر قال ---ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا هذا الحديث اخرجه الشافعي	42	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0127	true	-1231737687155439700	11	59	59	292	1451	300	اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال قال بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال------------- الشافعي	127	4910713965419912785	204	358.5	160	248	82.25806427001953	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	61	130	302	638	1443	300	عن عب-د الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد فذكر الحديث قال ابو داود وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع واما الترمذي فاخرجه عن هناد بن السري والحسن بن علي الخلال وغير واحد عن ابي اسامة باسناد ابي داود الثاني قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال------------ ان الماء طهور ولا ينجسه شء ق------ال الترمذي	31	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0130	true	8199456654129362196	47	89	247	449	1431	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال عليه السلام ان الماء طهور -لا ينجسه شء انتهي قال الترمذي	130	4910713965419912785	174	318.5	136	355	49.01408386230469	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	35	0	177	1443	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليه-ا ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني فيه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء- متغير اللون	31	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0131	true	-9221226742762510028	161	190	823	971	1501	300	ابو داود ومددت ----------رداءي------ عليهما ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان------------ هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماءا متغير اللون	131	4910713965419912785	140	235.0	112	179	78.21228790283203	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	176	205	873	1026	1487	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به -قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	59	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0133	true	-7041763406627719781	182	211	935	1089	1537	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	133	4910713965419912785	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0064	false	-6657934950964229923	86	135	410	670	1504	300	وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قال سالت عبد الله بن عباس -قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتوننا بالسقاء يجعلون فيه -------الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	64	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0134	true	-5860398645827480394	1	47	3	245	1442	300	وعلة-------- فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد- ---------سالت بن عباس فقلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ويءتي--- بالسقاء يجعلون فيه الماء والودك فقال -بن عباس قد سالنا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	134	4910713965419912785	223	392.5	178	268	83.20895385742188	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0065	false	2238101411711296038	208	234	1137	1259	1579	300	مالك عن ا----------------بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان------- عن عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	65	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0134	true	-5860398645827480394	151	184	749	897	1442	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن امه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	134	4910713965419912785	115	198.5	89	149	77.18120574951172	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	106	176	503	844	1460	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت----------------------- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه ف---------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها م---ن الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال	43	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0155	true	-7574011533480901084	173	252	888	1266	1503	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انته----------ي قال	155	4910713965419912785	273	451.5	213	426	64.08451080322266	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0155	true	-7574011533480901084	204	250	1026	1256	1503	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات	155	4910713965419912785	224	415.5	179	240	93.33333587646484	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0162	false	-503449725192587800	115	201	549	984	1489	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال--------------------------------- اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين---------------- فاذا وجدت الماء ف-امسه جلدك- فان ذلك خير	162	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0169	true	6588439489145414844	111	148	539	711	1471	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد- الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير	169	4910713965419912785	116	22.0	90	486	23.86831283569336	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0161	false	1416508270261916148	185	221	925	1095	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال-------- يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	161	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0178	true	5975924157615056023	245	281	1258	1429	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان-------- ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	178	4910713965419912785	160	296.0	126	179	89.3854751586914	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0147	false	-4115081798252014647	16	78	70	361	1470	300	سعد بن ابي --------------------------------وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال عنه غيره واما النساءي ف-----------------------اخرجه عن سليمان بن داود والحارث بن مسكين عن ابن وهب باسناد البخار----------------------ي --ان النبي صلي الله عليه وسلم -مسح علي الحفين	147	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0186	true	1112306102206315262	33	107	172	516	1499	300	سعد بن ابي وقاص رواه البخاري من حديث بن عمر عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فلا تسال---- غيره انتهي ومنها حديث عمرو بن امية الضمري اخرجه البخاري عن جعفر بن عمرو بن امية الضم----------------------ري ان اباه اخبره انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح علي الخفين	186	4910713965419912785	205	338.0	157	371	55.256065368652344	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0148	false	3940512170288023565	62	198	305	951	1445	300	زر بن حبيش---- اتيت صفوان بن عسال --------اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا-زر ق-لت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة تضع اجنحتها رضي-------------- بما يطلب قلت انه حاك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وانت امرء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا في سفر او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم قال فقلت هل سمعته يذكر في الهوي شيءا قال نعم كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فبينا نحن عنده اذ ناداه اعرابي بصوت جهوري يا محمد فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحو من صوته هاءم فقلنا له ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبي صلي الله عليه وسلم	148	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0209	true	-5452607619388396070	170	296	836	1438	1459	300	زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضاءا بما يطلب قلت انه ح-ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا-- او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا عن جنابة لكن من غاءط وبول ونوم قال فقلت هل سمعته يذكر في الهوي شيءا قال نعم كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ف----------ناداه رجل يا محمد يا م------حمد------------------------------------------------------ فقلنا له ويحك اغضض من صوتك فانك عند النبي صلي الله عليه وسلم	209	4910713965419912785	536	982.5	418	675	79.40740966796875	106	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	242	272	1203	1350	1474	300	اسماء------------ قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	78	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0239	true	-3538139684808581395	118	151	613	771	1531	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة -كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	239	4910713965419912785	146	276.5	116	159	91.82389831542969	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0079	false	-2033533437195197434	20	108	92	511	1508	300	بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اس---------------ماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------- كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل فيه وله في اخري عن القعنبي عن مالك باسناده ولفظه واما الترمذي فاخرجه عن محمد بن ابي عمر العدني المكي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن هشام-------- عن فاطمة عن اس-----------------ماء ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه	79	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0239	true	-3538139684808581395	107	231	560	1159	1531	300	بن عروة ع--------ن امرا--ته فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن جدته اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة --ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -----------------------------------قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه انتهي وفي رواية لابي داود حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه وفي رواية له فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر وتصلي فيه ورواه -------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة وفيه قال اقرصيه بالماء واغليه وصلي فيه ورواه الامام ابو محمد عبد الله بن علي بن الجارود في كتاب المنتقي حدثنا محمود بن ادم ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها اسماء ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه	239	4910713965419912785	250	322.5	191	717	34.86750411987305	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0077	false	-5395614474965907647	162	220	795	1086	1507	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوبقال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرفوعا علي ابن عباس وهو الصحيح و----------روي عن شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء مرفوعا ولا يثبت	77	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0243	true	-8633664905915253059	53	87	278	437	1489	300	الشافعي ث---نا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما------ عن عطاء عن -بن عباس موقوفا وقال هذ-------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------هو الصحيح موقوفا وقد روي عن شريك عن -بن ابي ليلي عن عطاء مرفوعا ولا يثبت	243	4910713965419912785	134	189.5	104	301	44.518272399902344	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	270	292	1415	1517	1554	300	عن انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال	69	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0244	true	-519427233957274498	255	277	1253	1355	1468	300	عن انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال	244	4910713965419912785	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	109	157	586	838	1563	300	القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	84	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0247	true	-4861663191720570622	214	260	1138	1374	1580	300	القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الو-لد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط --------------ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	247	4910713965419912785	236	455.0	190	252	93.65079498291016	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	1	127	5	602	1476	300	عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي------------ عن حكيم بن حكيم عن-------------------- نافع بن جبير عن ابن------- عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين------ قال	199	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0255	true	-3452459178189433439	72	214	352	1028	1465	300	عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس ان النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل عند---- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين انتهي قال	255	4910713965419912785	514	860.5	399	708	72.59886932373047	97	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0227	false	663672503237519339	241	298	1240	1504	1512	300	عبد الله بن المءمل--------- عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر مكة فاخذ بعضادتي الباب فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بع------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	227	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0294	true	1751123538377206693	166	215	823	1055	1464	300	عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر---- فاخذ بعضادتي --باب الكعبة ثم قال----------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي احدكم بعد الصبح الي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	294	4910713965419912785	193	332.0	148	279	69.17562866210938	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0232	false	-6772438276740728727	186	286	878	1368	1433	300	مسلم وابو داود والنساءي والترمذي فاما مسلم فاخرجه عن ابي غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي واسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام الدستواءي عن ابيه عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسل----------م علمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الاذان وذكر لفظة رواية الشافعي الي قوله حي علي الفلاح ثم قال وزاد اسحاق الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه وا--ما ابو داود فاخرجه من طرق كثيرة وروايات عدة واطال فيها فمما اخرجه عن مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده	232	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0299	true	-8758561113021899175	174	286	850	1405	1477	300	------ابو داود والنسا---------------------------------ءي وابن ماجة عن بن جريج اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ------------------------------------------عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان--------------ه عليه الصلاة والسلام علمه التاذين وفيه التربيع واخرجه ابو داود ايضا عن بن جريج عن عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة وفيه التربيع قال في الامام وبهذا الاسناد رواه بن خزيمة في صحيحه وهو معلول بجهالة حال بن الساءب وابي----------------------------------------ه وام عبد الملك انتهي وفي الباب حديث عبد الله بن زيد في قصة المنام وفيه التربيع وسياتي قريبا واخرجه ابو داود ايضا ---------------------------------------------------------عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده	299	4910713965419912785	179	186.5	134	747	23.96251678466797	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0233	false	7099125393452306023	81	110	397	545	1499	300	عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا قال ابراهيم مثل اذاننا قال بشر فقلت له اعد علي فوصف الاذان بالترجيع	233	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0306	true	7945457144927777286	105	130	497	622	1494	300	عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا -----------------------قال بشر فقلت له اعد علي فوصف الاذان بالترجيع	306	4910713965419912785	125	247.0	100	148	84.45945739746094	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0239	false	3277765995484239558	0	40	0	199	1550	300	صلي الله عليه وسلم فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذنه بالصلاة صلاة الصبحبعد ما اذن فقيل ان رسول الله ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فامرت في تاذين الفجر	239	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0308	true	-8502537620644202057	193	226	942	1109	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال- حفص فحدثني اهلي---- ان بلالا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -يءذن--- لصلاة الفجر فقالوا ان----------------------ه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في -صلاة الفجر	308	4910713965419912785	133	213.0	104	199	66.83416748046875	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	170	204	927	1103	1580	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وحاجب------------------------------------------------------- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه	369	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0338	true	5261875961753359501	233	272	1133	1337	1495	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عم لي وفي رواية للنساءي وابن عمر قال فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا و--اقيما وليءمكما اكبركما انتهي------------------ اخرجه	338	4910713965419912785	135	214.5	109	231	58.441558837890625	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	14	89	80	435	1511	300	عن البراء ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان------------ يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها----- العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	263	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0357	true	6444385483597340727	175	244	866	1189	1460	300	عن البراء قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو------------------------------------------------------------------ بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان عليه السلام يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	357	4910713965419912785	259	409.5	201	402	64.42786407470703	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0297	false	-877987540725349369	8	74	51	365	1533	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة وللحديث روايات كثيرة وطرق عدة لم نطل القول بذكرها وقد اخرج الشافعي ايضا في القديم قال واخبرني من اثق به عن سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------------- يرفع يديه	297	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0361	true	3810615437905960722	161	226	814	1126	1487	300	---محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م قالوا ولم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه	361	4910713965419912785	168	225.0	128	338	49.70414352416992	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	88	188	467	933	1415	300	الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد --------عن عمه-------------- ان رجلا دخل المسجد -----------------------------------------------------------وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم -------قال ابو داود قال فيه فقا-----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه-ثم يكب----------ر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث--------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	342	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0364	true	7702770118693372349	123	259	590	1228	1444	300	الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع ان رجلا دخل المسجد فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يقول الله اكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم ي----------كبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم ي----------كبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يكبر ويرفع راسه حتي يستوي ثم يكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	364	4910713965419912785	367	615.0	286	663	55.35445022583008	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0323	false	3639085320446555802	38	96	187	474	1570	300	عن محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ---------لا احصي صلاة الصبح وال-غرب----- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول----- صلي الله عليه وسلم	323	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0376	true	-7464654600088114176	63	119	334	614	1524	300	عن محمد بن ابي السري ----------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلاة مالا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي ق-ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	4910713965419912785	250	429.5	197	308	81.16883087158203	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0324	false	2213257109618953410	213	293	1068	1461	1494	300	الله الرحمن الرحيم والله اعلم وقد اخرج الشافعي في سنن حرملة عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن الجريري عن قيس بن عباية وهو ابو نعامةعن ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي مه- اياك والحدث اني قد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون بالحمد رب العالمين ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اشد ع-ليه الحدث	324	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0383	true	-1926970495391647434	52	107	277	550	1507	300	الله الرحمن الرحيم حديث اخر رواه الترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث ابي نعامة الحنفي واسمه----------- قيس بن عباية ثنا بن عب-------------د الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث	383	4910713965419912785	188	288.0	144	395	47.59493637084961	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0307	false	282208922546017651	229	259	1152	1300	1505	300	الشافع----ي اخبرنا ابراهيم بن محمد-------- عن ربيعة بن عثمان عن صالح ابن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته--------------------------------- ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم	307	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0392	true	-5820234799315145308	47	85	277	461	1548	300	الشافعي روي اخبرنا-------- بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن عثمان عن صالح -بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته في المكتوبة اذا فرغ من ام القران ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم	392	4910713965419912785	139	237.5	110	193	72.0207290649414	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0323	false	3639085320446555802	39	121	190	610	1570	300	محمد بن اب---------------ي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ----------لا احصي صلاة الصبح وال-غرب----- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول----- صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الاسناد----- كلهم ثقات معمول بروايتهم ولنعد الان الي بيان معني الفاظ الحديثاما قوله ك--------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ وابو بكر وعمر	323	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0408	true	4608978464806814164	166	269	787	1301	1445	300	محمد بن ابي المتوكل بن ابي السري ----------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم رواته كلهم ثقات وهو معارض بما رواه بن خزيمة في مختصره والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة وابو بكر وعمر	408	4910713965419912785	312	478.5	245	541	57.67097854614258	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	217	300	1154	1558	1558	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل--------------- مكان- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0411	true	-1666254564528466096	36	131	181	653	1484	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معا-ية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلا-ة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكانه يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي -------بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران	411	4910713965419912785	382	704.5	302	481	79.41787719726562	70	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0322	false	-8506127337385274028	262	300	1367	1544	1544	300	سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح ب الحمد لله رب العالمين او ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت اكان رسول-	322	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0423	true	-8104536339982249299	113	149	563	740	1510	300	سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح ب-الحمد لله رب العالمين او ب-بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت اكان رسول	423	4910713965419912785	174	327.0	139	179	97.20670318603516	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	183	300	937	1493	1493	300	محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد--------------- عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي------------------------------ في المسجد----- قريبا من-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي----------------------- اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي ف----------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال----------------- علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع---- في كل-	341	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0425	true	3253630655148637998	74	212	364	1022	1452	300	محمد بن عمرو- عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا منه ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسلم عليه------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو -ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله صلي علمن----------------------ي قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل	425	4910713965419912785	425	648.5	329	745	57.04697799682617	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0341	false	375562785126381492	183	296	937	1480	1493	300	محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل فصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو مما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا -----توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران و-ما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري	341	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0427	true	-4549837510095561116	240	290	1141	1382	1427	300	محمد بن عمرو- عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال بهذه القصة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع-- راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك و-----------------------------------------------------------اذا سجدت فمكن -بسجودك واذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	427	4910713965419912785	211	341.5	164	550	38.3636360168457	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	126	157	632	785	1415	300	عليه وسلم------ انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع	342	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0428	true	-2719054825475620258	6	37	22	174	1451	300	عليه السلام قال انه لا تتم صلاة -احد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر فيحمد الله ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر و--يركع	428	4910713965419912785	137	237.5	108	160	85.625	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0358	false	-6260462575604398445	16	58	94	291	1475	300	--يحيي القطان عن- عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي انه سمع------ في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة-------- يقول---------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	358	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0437	true	3990877863053822692	192	238	924	1143	1452	300	سعيد-- القطان ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا------ محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------	437	4910713965419912785	148	242.5	114	260	56.92307662963867	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0360	false	-8254672935649322841	154	247	769	1232	1481	300	عن مالك -----------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا واما ابو داود فاخرجه عن مسدد عن اسماعيل عن ايوب بالاسناد ولفظ البخاري وفي اخري عن مسدد عن هشيم عن خالد بالاسناد ولفظ البخاري الا انه قال جالسا واما النساءي فاخرجه عن زياد بن ايوب عن اسماعيل عن ايوب بالاسناد قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال اريد---------------------------------------- اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة وفي	360	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0452	true	-5782113609294169211	108	175	590	917	1539	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعدا ا--نتهي واخرجه----------- ايضا عن ابي قلابة قا---------------ل جاءنا----------- مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة قال	452	4910713965419912785	250	431.0	195	514	48.63813400268555	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0935	false	-4695457976787548583	64	112	345	592	1525	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث-عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع -عند الجمرتين وعلي الميت قوله ترفع	935	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0456	true	6560454246871570760	59	105	310	537	1481	300	الشافعي ث---------------نا سعيد بن سالم عن -بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال -رفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت انتهي قال	456	4910713965419912785	216	379.5	172	249	86.74698638916016	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0294	false	-6934204286158979651	260	299	1244	1419	1426	300	ومحمد بن عبد الرحمن اضعف عند اهل ال-علم من يزيد بن ابي زياد واختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن الحكم عن --------ابن ابي ليلي وقيل عنه عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي وقال	294	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0466	true	-7868724784292656524	0	40	0	176	1456	300	ومحمد بن ابي ليلي-- اضعف عند اهل الحديث من----- بن ابي زياد واختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن الحكم بن عتيبة عن بن ابي ليلي وقيل عنه عن يزيد بن ابي زياد عن -بن ابي ليلي فعاد	466	4910713965419912785	153	261.0	115	184	83.15217590332031	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0297	false	-877987540725349369	0	74	0	365	1533	300	اخرجه البخاري وابو داود والترمذي بطوله واول الحديث عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة وللحديث روايات كثيرة وطرق عدة لم نطل القول بذكرها وقد اخرج الشافعي ايضا في القديم قال واخبرني من اثق به عن سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------------------------------ يرفع يديه	297	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0473	true	-3755867331907748252	30	89	144	424	1435	300	اخرجه البخاري عن ابي عاصم عن عبد الحميد بن جعفر--- عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة ----------------------------------------------------------------------------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه	473	4910713965419912785	178	307.0	139	413	43.099273681640625	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	102	152	529	773	1503	300	الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال الشافعي والاخر------------ة من -----------هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم	416	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0556	true	-7395212105124068003	33	88	167	432	1530	300	الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم انتهي واخرج -الدارقطني عن عنبسة عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	556	4910713965419912785	224	399.5	175	267	83.89513397216797	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0513	false	-8191507016690666516	46	91	217	435	1518	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء بطاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	513	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0556	true	-7395212105124068003	31	73	152	356	1530	300	الشافعي------------- اخبرنا الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	556	4910713965419912785	202	386.0	161	218	92.66055297851562	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	262	300	1344	1522	1522	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0573	true	8560486765991831988	30	66	170	339	1470	300	عن سهل بن سعد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس -------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	573	4910713965419912785	160	290.0	125	180	88.88888549804688	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	126	0	600	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما--- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله ما ------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	411	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0573	true	8560486765991831988	66	193	339	947	1470	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيق -من ناب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	543	987.5	428	652	83.28221130371094	104	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0281	false	5397329677077874165	62	86	323	445	1490	300	عليه وسلم يصلي فمررنا علي بعض الصف فنزلنا فتركناها ترتع ودخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلم يقل لنا شيءا	281	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0580	true	7555698160746781045	0	24	0	122	1448	300	عليه وسلم يصلي فمررنا علي بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع ودخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلم يقل لنا شيءا	580	4910713965419912785	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0285	false	-6052314244691505624	143	179	689	852	1436	300	سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي -حثمة ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته	285	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0580	true	7555698160746781045	256	290	1242	1399	1448	300	سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير-------- عن سهل بن ابي خيثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته	580	4910713965419912785	143	261.5	111	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0355	false	-8850442599813975492	121	198	634	1012	1527	300	ابي سعيد المقبري-------- انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي---- يصلي -------قد غرز ضفرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي----- الا انهما قالا عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي-----------ه انه راي ابا رافع	355	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0593	true	4485378792543642272	0	72	0	337	1448	300	ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر-ه في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذاك كفل الشيطان انتهي ولفظ ---------------------------------------------الترمذي كذلك الا انه-- قال فيه عن------------------------- ابي رافع لم يقل انه راي ابا رافع	593	4910713965419912785	273	422.5	214	421	64.8456039428711	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	137	208	705	1060	1512	300	الذي اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0647	true	-6795677344160971174	31	99	171	503	1521	300	اخر- اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	647	4910713965419912785	289	497.0	228	369	78.31978607177734	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	264	992	1295	1485	300	سفيان الثوري عن- ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يحتمل ان يكون في وسادة مرفوعة الي جبهته ويحتمل ان يكون في وسادة مرتفعة ع-ن الارض	359	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0674	true	-3502710113012398830	102	190	520	960	1474	300	سفيان الثوري ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك انتهي قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقال البيهقي هو يعد في افراد ابي بكر الحنفي وقد تابعه عبد الوهاب بن عطاء عن الثوري وهذا يحتمل ان يكون في وسادة مرفوعة الي جبهته ويحتمل ان تكون--------- موضوعة علي الارض	674	4910713965419912785	278	506.0	220	453	61.36865234375	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0458	false	-4725871798058139528	201	258	1044	1294	1480	300	ابو داود في السنن عن----- عباس بن عبد العظيم --------عن اسحاق بن منصور عن هريم ---------عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قد روي--- ابو	458	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0698	true	-8318200495486889032	17	78	83	360	1450	300	ابو داود في --سننه اخبرنا عباس بن عبد العظيم العنبري عن اسحاق بن منصور عن هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض انتهي قال ابو	698	4910713965419912785	233	413.0	178	279	83.51254272460938	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0480	false	-3498067552004350122	182	290	946	1480	1538	300	النداء الثالث علي الزو-------------------------------------------------------------------------------------راء وفي اخري عن ابي نعيم عن عبد العزيز ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب ان الذي زاد النداء الث-الث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر ------------------------------------------------------------------------------------واما ابو داود فاخرجه عن محمد بن سلمة المرادي عن ابن وهب عن يونس عن الزهري مثله واما الترمذي فاخرجه عن احمد بن منيع عن حماد بن خالد الخياط عن ابن ابي ذءب عن الزهري وفي اخري باسناد ابي داود الاذان للجمعة انما كان----------------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	480	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0704	true	7424645192777189562	49	138	240	701	1485	300	النداء الثالث علي الزوراء انتهي وفي رواية للبخاري النداء الثاني وزاد بن ماجة علي دار في السوق يقال لها الزوراء وفي لفظ للبخاري--------------------------------------------------------- ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام----- علي المنبر انتهي وروي اسحاق بن راهويه في مسنده بلفظ كان النداء الذي ذكره الله في القران يوم الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة اذا جلس الامام علي المنبر في عهذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	704	4910713965419912785	249	299.0	198	721	34.53536605834961	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0533	false	-8944638271237931752	82	182	425	939	1518	300	اخبرنا ابراهيم قال ح-------------دثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد ا----------------------------------------لبرد من ثياب اليمن معروف والحبرة بكسر الحاء وفتح الباء ما------------------------------------------------------------- كان من البرود موشيا منقوشا ويستحب اخذ الزينة يوم العيد بالغسل والتنظيف واللباس قال الشافعي واستحب ذلك للامام اكثر واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال اخبرنا ابراهيم قال حدثني جعفر ابن محمد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتمر في كل عيد وقد روي الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن -----------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر ف------ي العيدين والجمعة	533	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0708	true	-3008191495901804692	191	294	964	1455	1482	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد الاسلمي اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد انتهي وروي الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن شاذان ثنا ابي ثنا سعد بن الصلت عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس------- يوم العيد بردة حمراء انتهي واخرجه البيهقي في المعرفة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم برد ------------احمر يلبسه في العيدين والجمعة	708	4910713965419912785	219	295.0	165	651	33.64055252075195	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0549	false	6614946109151087719	237	275	1183	1347	1481	300	عن ابان بن عبد الله البجلي عن ابي بكر بن حفص وهو ابن عمر بن سعد بن ابي وقاصعن ابن عمر انه خرج--- يوم عيد ولم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله	549	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0709	true	-9098895837652596280	250	282	1262	1398	1492	300	عن ابان بن عبد الله البجلي عن ابي بكر بن حفص عن بن -------------------------------عمر انه خرج في يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله	709	4910713965419912785	126	240.0	97	167	75.44910430908203	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0558	false	-8976592157772226311	17	42	98	222	1497	300	قال --خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل بنحو- من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث هكذا---- قال	558	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0731	true	2260328423634190905	219	245	1082	1213	1477	300	قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث وقد تقدم قال	731	4910713965419912785	118	213.0	94	131	90.07633209228516	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	130	268	684	1383	1544	300	عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسقي بالمصلي ف--------صلي ركعتين هذا طرف حديث صحيح قد اخرجه ابو داود الترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن النفيلي وعثمان بن ابي شيبة عن حاتم بن اسما-عيل عن هشا---م بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن-------- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد واما----- الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن هشام باسناد ابي داود ولم يذكر المنبر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس	570	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0738	true	-4821642977156206222	51	154	260	792	1496	300	عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------صلي في الاستسقاء ركعتين كصلاة العيد قلت----- اخ----------------------------------------------------------------------------------------رجه اصحاب السنن الاربعة عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق--------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي -بن عباس اساله عن استسقاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير --وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه الحاكم في المستدرك وسكت عنه قال---------------- المنذري في مختصره رواية------ اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابي-------- عباس	738	4910713965419912785	384	533.5	300	732	52.459014892578125	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0267	false	8710354520749472888	178	237	866	1143	1461	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا ومستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	134	250	712	1291	1532	300	ملاك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا -مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	240	411.5	187	580	41.379310607910156	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	94	197	485	1019	1547	300	عمر---- اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	141	250	740	1291	1532	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم-- الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	519	981.5	417	555	93.51351165771484	97	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0514	false	-3501222629739732130	245	300	1257	1532	1532	300	مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي به-------م ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ثم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولم يسلموا ثم يتقدم بالذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين-	514	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	134	191	712	1000	1532	300	ملاك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون --ويتقدم -الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين	744	4910713965419912785	264	479.0	211	292	90.41095733642578	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	0	53	0	272	1528	300	فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلو------ا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبل- القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	515	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	191	250	1000	1291	1532	300	فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلي- ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	263	471.5	210	293	89.76109313964844	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0416	false	2575729692550086225	102	152	529	773	1503	300	الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال الشافعي والاخر------------ة من -----------هاتين للنبي صلي الله عليه وسلم	416	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0747	true	-6149834459404781183	15	70	84	349	1478	300	الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم انتهي واخرج -الدارقطني عن عنبسة عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	747	4910713965419912785	224	399.5	175	267	83.89513397216797	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0513	false	-8191507016690666516	46	91	217	435	1518	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء بطاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	513	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0747	true	-6149834459404781183	13	55	69	273	1478	300	الشافعي------------- اخبرنا الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	747	4910713965419912785	202	386.0	161	218	92.66055297851562	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	67	127	317	607	1477	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه--- الغابرين واغفر لنا وله	602	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0754	true	5771699781568630462	250	300	1214	1457	1457	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	240	451.0	192	293	81.91126251220703	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0616	false	-618741023395885423	53	117	273	606	1555	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان-------------- نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات واخبرنا الشافعي رضي الله عنهبالاسناد------------------------------------ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	616	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0767	true	-5680486127595893717	0	61	0	314	1516	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح----------------------------- اخبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات انتهي وروي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان رجلا اسود كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم	767	4910713965419912785	224	362.0	179	384	58.33333206176758	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0404	false	4359485111993499400	82	210	407	992	1471	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال كان الرجل اذا جاء وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من صلاته سال فاذا اخبر -كم سبق به صلي الذي سبق به ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته- فاتي ابن مسعود فدخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يسال فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قام---- فقضي ما بقي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابن مسعود قد سن لكم سنة فاتبعوها------ قال سفيان وقال غير عمرو بن دينار هو---------------------- معاذ قال المزني يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستن هذه السنة فوافق ذلك فعل ابن مسعود وذلك ان بالناس حاجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------	404	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0774	true	5248865226358344117	81	203	395	960	1476	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال---- الرجل اذا جاء وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من صلاته سال فاذا اخبر بشء سبق به صلي الذي سبق به ثم دخل معه---------------------------م في الصلاة فاتي -بن مسعود فدخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسال فلما فرغ عليه الصلاة والسلام قال بن مسعود فقضي ما بقي عليه فقال عليه السلا-------------م ان -بن مسعود قد سن لكم سنة فاتبعوها انتهي قال البيهقي وقد رواه عبد الرحمن بن ابي ليلي فجعل القصة في معاذ ثم اخرجه كذلك قال والدليل علي ان---------------------------------------------------------------- ذلك من------------ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجاه في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	4910713965419912785	346	508.0	262	692	50.0	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0611	false	634122467564930567	18	74	101	386	1561	300	الشافعي----- اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير- سعد بن ابي وقاص وهذا ايضا اخرجه عاضدا لما اخرجه من الاحاديث واخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الشافعي----- اخبرنا بعض اصحابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير ال-سور بن مخرمة وهذا الحديث	611	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0789	true	-8576892762611922640	136	257	688	1286	1497	300	الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سريري سعد بن ابي وقاص انتهي ومن طريق الشافعي رضي الله عنه ايضا اخب----رنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين العمودين المقدمين واضع السرير علي كاهله انتهي ومن طريق الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير انتهي ومن طريق الشافعي رضي الله عنه ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل ---ابي عون عن ابيه قال رايت -بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة انتهي -حديث	789	4910713965419912785	229	373.0	181	607	37.726524353027344	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1302	false	3738654076984299805	7	79	28	383	1458	300	عن عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا----------------------------------------------------------------------------------- فانه كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع ف-----كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة واما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن حاتم عن محمد بن بكر عن ابن جريج وذكر مثل البخاري قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت	1302	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0791	true	-659088643258537903	17	76	92	394	1488	300	عن عطاء قال حضرنا مع -بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال -بن عباس هذه ميمونة ------------------------اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعو-ا ولا تزلزلوا مختصر فالمراد به شدة الاسراع لانه يخاف منه الانفجار انتهي كلامه اخرجه مسلم في النكاح وبقيته فانه كان عند رسول الله------------------- تسع نسوة وكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت	791	4910713965419912785	197	307.5	156	443	44.46952438354492	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	48	126	243	635	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا واخبرنا الشا----------------------------------------------فعي رضي الله عنه----------اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اكد الشافعي حديث------------------------------------- عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخب--------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله عنهم-----ا و-اخبرنا الشافعي	623	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0799	true	411545340724517308	50	160	246	775	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل سلا قال المصنف واضطربت الروايات في ادخاله عليه السلام قلت روي الشافعي رضي الله عنه في مسنده اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه انتهي اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابي جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك انتهي اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهم انتهي ومن طريق الشافعي	799	4910713965419912785	311	500.0	243	535	58.13084030151367	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	150	249	763	1252	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم------------ بين العمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين اليمانيين وف--ي اخري عن يحيي عن سيف بن سليمان قال سمعت-------------------------------------------------------------- مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة -قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج فاجد بلالا قاءما بين الناس ف--سالت بلال- فقلت هل صلي النبي ف-------------------ي الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا	264	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0820	true	1714980948131340463	162	300	825	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا----------------- وبلال علي اثره فقلت لبلال هل صل------------------------------------------------------ي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت اين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال نسيت ان اساله كم صلي انتهي وهذا المتن اقرب الي لفظ المصنف واخرجا عن سالم عن بن عمر قال اخبرني بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في جوف الكعبة بين العمودين اليمانيين انتهي اخرجا هذه الاحاديث في الحج واخرج البخاري في الصلاة في باب قوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي عن مجاهد ق-ال اتي -بن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال -بن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصل--ي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا-	820	4910713965419912785	339	550.5	270	765	44.313724517822266	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	1	102	3	518	1518	300	كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة ------------------فمن بلغت عنده من الابل صدقة --------------	638	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	77	181	382	903	1496	300	كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	837	4910713965419912785	436	762.0	347	572	76.2237777709961	75	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	82	259	401	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم	639	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	153	182	778	909	1496	300	وفي كل خمسين حقة------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق---ة الغنم	837	4910713965419912785	124	234.0	96	142	87.32394409179688	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	46	0	238	1496	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه	639	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	19	67	95	336	1496	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطي	837	4910713965419912785	218	390.5	175	259	84.16988372802734	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	110	258	537	1281	1496	300	صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق عشرين درهما او شاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وزاد البخاري فيه زيادة اخري لا تتعلق بالزكاة واما ابو داود فاخرج----------------------------------------------------------------------------------ه عن موسي بن اسماعيل عن حماد-------- قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر------------- كتبه لانس	639	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0838	true	-1075912681388814680	0	153	0	762	1472	300	صدقة ال-حقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت محاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها ---------عشرين در----------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين انتهي وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله ورسوله فلا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق انتهي ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه حديثا واحدا وزاد فيه وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولكن اسنده------------------- عن حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس	838	4910713965419912785	473	712.0	377	1023	46.2365608215332	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0653	false	-2077131728412144587	252	281	1323	1474	1575	300	بين المجتمع فهو الشريكين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة و-شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا جاءهما المصدق فرقا غنمه-ا فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	653	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	3	33	15	161	1445	300	بين --مجتمع -ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما------- فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة	841	4910713965419912785	130	217.5	102	156	83.33333587646484	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	158	228	763	1082	1453	300	عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1479	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	167	272	812	1310	1445	300	عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري ثم اخرجه عن يحيي عن سليمان بن ارقم عن الزهري به وقال هذا اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك الحديث انتهي وابو داود في مراسيله عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	841	4910713965419912785	300	555.0	234	517	58.02708053588867	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	228	300	1082	1453	1453	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي---------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0843	true	-3194670147993469500	37	125	188	636	1526	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية و---الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	843	4910713965419912785	363	686.0	293	452	80.30973815917969	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	0	58	0	276	1495	300	طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل------------------ قال---- الشافعي ------وطاوس عالم بامر معاذ -	661	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0852	true	4245449810547150528	139	195	714	988	1490	300	طاوس-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القاه واساله فتوفي النبي عليه السلا-----------م قبل ان يقدم معاذ انتهي واعل هذا بالانقطاع قال عبد الحق في احكامه طاوس --لم يدرك معاذا	852	4910713965419912785	212	346.5	165	305	69.50819396972656	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	173	239	857	1194	1529	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0858	true	8428908347089105258	182	247	904	1234	1487	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد------ عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها----- ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	858	4910713965419912785	283	493.0	223	355	79.71830749511719	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0696	false	-4283899463135134413	231	279	1154	1373	1487	300	ابو يوسف عن غورك بن الحضرم -------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينارا فان ابا الحسن الدارقطني قال تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ثم --------------------------------لو كان----------- صحيحا عند ابي يوسف لم نخالفه	696	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0861	true	-2966722438410961151	208	261	1028	1279	1471	300	ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله--------------- في الخيل الساءمة في كل فرس دينار انتهي قال----- الدارقطني---- تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء انتهي وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند ابي يوسف لم يخالفه	861	4910713965419912785	174	276.0	135	275	63.272727966308594	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	202	262	1047	1331	1526	300	بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	669	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0865	true	-3378431392465254741	0	57	0	273	1474	300	بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة---------------------------------- قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي منها شاة حاملا ذات ضرع عظيم فقال---- ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	865	4910713965419912785	243	440.5	191	311	78.13504791259766	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	false	4671335367823782151	118	148	574	708	1436	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان هذا قال زريق بن حيان فكان زريق علي جوار مصر--- زمان الوليد بن سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر	683	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0883	true	-2956306031025016060	274	300	1390	1508	1508	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حبان وكان-------------------------- علي جوار مصر في زمان الوليد و--سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر-	883	4910713965419912785	100	162.5	78	147	68.02721405029297	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0683	false	4671335367823782151	61	237	289	1142	1436	300	بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من التجارات من كل اربعين دينار دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا هكذا رواه الشافعي في كتاب القديم والجديد مختصرا ورواه في كتاب اختلافه مع مالك بطوله عن مالك عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان هذا قال زريق بن حيان فكان زريق علي جوار مصر زمان الوليد بن سليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرو---ن التجارات من كل اربعين دينار دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت من عشرين دينارا ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينار- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت---------- فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول------ قال	683	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0884	true	3882083817653015633	0	90	0	431	1442	300	بن عبد العزيز رضي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن--------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة- من كل اربعين دينا------را فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت---------------- ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة من------------ كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي -بلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منها كتابا الي مثله من الحول انتهي قال	884	4910713965419912785	402	692.5	317	873	46.04811096191406	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0687	false	-182715979618787672	60	105	312	519	1500	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان---- وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة------------------ ففيه وفي الركاز الخمس	687	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	161	215	827	1069	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل ف----------قال ان كنت وجدت- في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه -ان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	887	4910713965419912785	184	303.0	142	254	72.44094848632812	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	216	262	1075	1302	1490	300	رضي الله عنه عن مالك-- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم ---قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم------ قال الشافعي وليس هذا	689	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	8	54	41	269	1463	300	رضي الله عنه في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي--------- عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر- هذا	887	4910713965419912785	193	341.0	151	238	81.09243774414062	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	40	79	218	412	1509	300	رضي الله عنةعن مالك--- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسل--م اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1152	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	8	48	41	243	1463	300	رضي الله عنه في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي--------- عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	887	4910713965419912785	176	309.0	140	211	83.41232299804688	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0693	false	3325278212515204349	246	278	1216	1360	1465	300	محمد بن عباد عن انس بن عياض كما رواه الشافعي ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض----- عن الحارث بن ابي ذباب----------------------------------- وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن ابي	693	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0898	true	-1094301054502385087	80	120	390	560	1406	300	محمد بن عباد عن انس بن عياض به-------------- ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض فقال عن الحارث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد	898	4910713965419912785	126	217.5	96	184	68.47826385498047	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	86	210	428	1031	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م بعث معاذا الي اليمن فقال ------------------------ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم واما مسلم فاخرجه عن ابن ابي عمر عن بشر بن السري وعن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب واسحاق بن راهويه عن وكيع وعن عبد بن حميد عن ابي عاصم كلهم عن زكريا بن اسحاق واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن وكيع عن زكريا وذكر الحديث مثل البخاري وزاد فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	1221	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0906	true	3130871323809151057	178	251	909	1285	1526	300	ان النبي ---------عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة--- لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	906	4910713965419912785	342	646.0	274	629	54.37202072143555	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0718	false	695425681541996956	89	154	421	712	1428	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج -----في زمن رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير------------------------------- فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك	718	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	200	292	996	1418	1451	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج ذلك علي عهد رسول الله قلت اخرجه الاءمة الستة عنه مختصرا ومطولا قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا---------------- من اقط او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك	926	4910713965419912785	237	394.0	182	464	51.07758712768555	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	126	197	639	946	1441	300	عبد----- بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكاة الفطر-وقال لا اخرج- الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0927	true	-8118118957389548237	121	190	557	855	1388	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرجه الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من --قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	927	4910713965419912785	283	525.5	216	315	89.84127044677734	61	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0742	false	3779640354866428091	133	183	649	890	1515	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصومه يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما	742	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0957	true	8476153759577091274	249	300	1220	1458	1458	300	الشافعي ------------اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراو-دي عن محمد بن عبد الله بن عمر -بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم ي-وما من شعبان احب الي من ان افطر يوما-	957	4910713965419912785	221	410.5	176	254	87.00787353515625	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	82	142	413	699	1463	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال الترمذي وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد------------------ بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح وذكر قول ا---بن جريج --وسءاله الزهري كما جاء في حديث الشافعي الا انه قال---------------------------------- في خلافة سليمان بن عبد الملك قلت ه--------------------------ذا الحديث	780	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0981	true	-3076032297270219863	18	97	86	441	1443	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا---- وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد عن الزهري عن مالك بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة------ ولم يذكروا فيه عن عروة---- وهذا اصح لانه يروي عن بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث	981	4910713965419912785	217	324.0	165	369	58.807586669921875	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0776	false	-2135073197976600874	101	264	525	1310	1477	300	بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه هكذا اخرجه الربيع في المسند وقد اخرجه المزني عنه بهذا الاسناد وزاد في اخره ساصوم يوما مكانه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن ابي كامل فضيل بن حسين عن عبد الواحد بن زياد عن طلحة بن يحيي بالاسناد قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا -----------------------------------------------------------زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال فهات-ه فجءت- به فاكل ثم قال ك---نت اصبحت صاءما قال طلحة----------- فحدثت--- مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	776	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0982	true	-5482490641454462694	168	268	850	1304	1458	300	عن وكيع عن طلحة بن يحيي -----عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء----- فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت---------------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال -هاتيه فجءته به فاكل --وقال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة هو بن يحيي فحدثت به مجاهدا ف------------قال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	982	4910713965419912785	364	619.5	282	863	42.17844772338867	69	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0755	false	-4747592256487210351	46	187	237	969	1524	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة النبي صلي- الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث----- الحاجم والمحجوم منسوخ قال واسناد------------------------------------------------------ الحديثين جميعا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه ان يضعف فيفطر فان احتجم فلا تفطره الحجامة ومع حديث ابن عباس القياس ان ليس الفطر من شء يخرج من جسد الا ان يخرجه الصاءم من جوفه متقيءا وقد حمل الشافعي قوله افطر الحاجم والمحجوم علي سقوط ا--جر الصوم وجعل نظير ذلك ان بعض اصحاب النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للم-----------------------------------------------------------تكلم يوم الجمع--------------------ة لا جمعة لك فقال النبي صلي- الله عليه وسلم صدق و---------------------------------لم يامره ب--اعادة	755	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms0995	true	-4541574764689196877	0	132	0	658	1496	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر -بن عباس حجامة النبي عليه السلام --------عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث -بن عباس ناسخ لحديث افطر الحاجم وقال بعض من روي افطر الحاجم انه عليه السلام مر بهما وهما يغتابان رجلا والفطر في الحديث محمول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي سقوط الاجر كما روي من ترك العصر فقد حبط عمله تفرد به البخاري عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله انتهي اي سقط اجره وكما روي ان رجلا تكلم في- الجمعة فقال له بعض الصحابة لا جمعة لك فقال النبي عليه السلا--------م صدق اي سقط اجرك بدليل انه عليه السلام لم يامره بالاعادة	995	4910713965419912785	359	535.0	285	947	37.90918731689453	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0795	false	-5907404236473780635	268	300	1341	1478	1478	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ا------------بن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة-	795	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1010	true	-1066772855342971989	6	42	29	183	1484	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان يزيد بن امية عن بن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة	1010	4910713965419912785	128	232.0	98	154	83.11688232421875	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0818	false	-7071356116077995305	0	95	0	456	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهل اهل اليمن من يلملم واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	818	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1020	true	-6372393558250723659	240	278	1194	1374	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة و----اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبلغني----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1020	4910713965419912785	176	277.0	138	456	38.596492767333984	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0819	false	-3162652309545833336	169	269	865	1338	1488	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي----- صلي الله عليه وسلم ي----هل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم هذا حديث صحيح------------------- اخرجه مسلم عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد بن -بكر عن ابن جريج قال اخبرني ابو------ الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة وذكر	819	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1021	true	-3078373060298247319	33	113	159	545	1459	300	ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اه------------ل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي وهذا شك الراوي في رفعه لكن اخرجه ----------------------------------بن ماجة في سننه عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن----- جابر قال خطبنا رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة ومهل	1021	4910713965419912785	254	371.0	194	508	50.0	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	185	231	901	1117	1462	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1023	true	-2271399058888647167	219	263	1089	1294	1494	300	عن -بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرن--------- شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1023	4910713965419912785	198	365.5	154	217	91.2442398071289	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1018	false	5665035691369880897	108	193	545	950	1464	300	ا----بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء انه راي ابن عباس يرد من- جاوز الميقات غير محرم قال ومن دخل مكة خاءفا لحرب فلا باس اي هذا يدخلها بغير احرام واخبرنا م---------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال م------------------الك ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1018	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1024	true	-6876936996139214084	142	258	694	1256	1462	300	فضيل بن ع-ياض عن ليث ب-ن ابي سليم عن عطاء عن -بن عباس قال اذا جاوز ال--وقت فلم يحرم حتي---- دخل مكة رجع الي الوقت فاحرم فان خشي ان رجع الي الوقت فانه يحرم ويهريق لذلك دما انتهي حديث يشكل علي المذهب اخرجه البخاري ومسلم عن مالك عن -بن شهاب عن انس ان النبي عليه السلا-----------م دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ----بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال عليه السلا-----------------م اقتلوه انتهي زاد البخاري قال مالك ولم يكن النبي عليه السلام يومءذ فيما نري والله اعلم محرما انتهي والذي وجدته في الموطا قال مالك قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1024	4910713965419912785	250	365.0	189	604	41.39072799682617	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0909	false	-141401510652685064	168	213	884	1101	1522	300	عن نافع عن ابن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان ابن --------عمر يزيد في----------ها لبيك وسعديك وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	909	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1034	true	-8817977339212598863	175	267	853	1308	1469	300	عن نافع عن -بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال----- وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي واخرج مسلم هذه الزيادة من قول عمر ايضا ولفظه عن بن عمر قال وكان عمر بن الخطاب رضي اله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1034	4910713965419912785	207	380.5	163	461	44.90238571166992	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	52	187	243	893	1463	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك هذا طرف من حديث طويل يتضمن حجة الوداع وقد اخرجه مسلم وابو داود وقد ذكرنا اسنادهما في الطرف الذي اخرجه عن جابر في اخر الفرع الثالث---- من ال---------------------------------------------------------------------------------------فصل الاول قبل هذا وزاد مسلم وابو داود في هذا الطرف والناس يهلون بهذا الذي يهلون به فلم يزد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته واخرج ابو داود ايضا عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن- جعفر عن-------- ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون-------- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	912	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1035	true	-8218810442334363035	97	186	468	913	1473	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال كان من تلبية النبي عليه السلا-----------م لبيك اله الحق لبيك انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النو-------------------------------------------------------------------------------------ع الثاني عشر من القسم الخامس والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي احاديث الباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود--------------------- عن يحيي بن سعيد ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث -بن عمر وزاد ------------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	4910713965419912785	270	296.0	211	760	35.52631759643555	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	206	238	1085	1229	1519	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	913	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1036	true	-3658368241256363281	0	32	0	143	1550	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذاك يوم عرفة	1036	4910713965419912785	142	278.0	110	144	98.61111450195312	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	228	298	1188	1539	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني---- اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو	849	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1041	true	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل------------ فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	310	550.0	247	375	82.66666412353516	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	215	280	1115	1431	1517	300	الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية ----قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	850	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1041	true	2382073637060785834	119	180	567	857	1446	300	الشافعي في مسنده ا---خبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج اخبرني عطاء بن صفوان بن يعلي اخبره عن ي-----علي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر---------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر---------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1041	4910713965419912785	276	499.5	217	320	86.25	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	179	224	868	1102	1501	300	واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	934	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1048	true	-6833006377419831191	232	272	1138	1348	1492	300	وروي--- الشافعي------------- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان النبي--------- عليه السلام كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	1048	4910713965419912785	198	357.0	158	236	83.89830780029297	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0952	false	-2629252892706766511	169	245	844	1218	1506	300	عن خالد بن ع----بد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- علي بعيره كلما ات----------------------------------------------------------------------------------------ي الركن اشار اليه بشء عنده وكبر واما مسلم فاخرجه عن ابي الطاهر وحرملة بن يحيي عن ابن وهب مثل البخاري واما ابو داود فاخرجه باسناد البخاري الثاني------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الحجر بمحجنه فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	952	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1053	true	5575108793031466705	80	169	396	825	1485	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت----------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس انتهي قال القرطبي وليس بناجح لاحتمال عود الضمير في عنه الي الركن انتهي قيل انه كان به شكاية --------اخرجه--------------------------------------------------------- ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته فلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن ف-لما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1053	4910713965419912785	215	306.0	165	506	42.49011993408203	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	131	229	691	1222	1587	300	اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي قال ابن عباس------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم---- عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم وفي رواية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركون قوته	945	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1057	true	-537913169063389931	97	239	489	1202	1493	300	اخرج- البخاري ومسلم عن ايوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم غدا عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا قال -بن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم انتهي واخرج البخاري عن بن عمر ان عمر قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه مختصر واخرج مسلم عن عطاء عن بن عباس قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمل با-------------------لبيت ليري المشركين قوته	1057	4910713965419912785	445	773.0	358	751	59.25432586669922	71	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0982	false	-1911160720183564824	28	118	145	603	1575	300	صلي الله عليه وسلم في كتاب الصوم AUTO الفصل الثالث في الافاضة منها اخبرنا-------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنهاخبر----نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانو---ا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب------ ومن المزدلفة بعد ان تطل-ع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي---- الاوثان والشرك	982	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1082	true	-6726640176743781103	151	247	743	1219	1464	300	صلي الله عليه وسلم لا كما يتوهمه رعاع اصحابنا ان له رءية بلا سماع وذكر احاديث اخري في ذلك والله اعلم وهذا الحديث رواه الشافعي ثم البيهقي من جهته انا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا لا يدفعون من عرفة حتي تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب الشمس ومن المزدلفة بعد ----طلوع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم-------- ندفع من مزد-------------------------------لفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك	1082	4910713965419912785	348	578.0	275	520	66.92308044433594	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	44	0	228	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا هذان -	984	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1085	true	2814440285851466814	130	173	675	903	1489	300	كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء --قلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي	1085	4910713965419912785	212	379.5	171	234	90.5982894897461	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	14	43	70	223	1559	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	984	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1088	true	242032528411222161	0	29	0	155	1538	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1088	4910713965419912785	147	276.5	118	156	94.23076629638672	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1016	false	2725501957666195261	116	199	576	987	1558	300	سنة قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده واخرج الشافعي في سنن حرملة عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزلا نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليكون اسمح لخروجه هذا حديث صحيح اخرجه-------------------------------- البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------------- وابو داود- واخرج الشافعي رضي الله عنهعن سفيان عن صالح بن كيسان سمع سليمان بن يسار يحدث عن ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال انا ضربت قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1016	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1107	true	-5527013047156087668	43	168	216	832	1479	300	----قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده انتهي والمحصب بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة المشددة موضع بين مكة ومني وهو الي مني اقرب وهو بطحاء مكة وهو الابطح قاله في الامام عن نافع عن بن عمر انتهي واخرج الاءمة الستة في كتبهم-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انم----------ا نزل- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واخرج مسلم عن----------------------------------------------------------------- ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ---لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	4910713965419912785	254	381.0	197	708	35.87570571899414	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	168	233	850	1143	1480	300	--الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو- الهدي	999	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1118	true	7750901552448074541	229	281	1152	1386	1486	300	ومسلم عن بن ع-------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ف--------قالت عاءشة ليس كما قال--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي ينحر الهدي	1118	4910713965419912785	220	397.0	169	296	74.32432556152344	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0973	false	2900764917861240635	5	44	27	223	1526	300	اخبرنا رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب انه قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيب وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة قال	973	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1134	true	7179094081530058213	0	34	0	171	1443	300	اخبرنا رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب ----قال في القارن يطوف طوافين -----------قال الشافعي وهذا معناه انه ي----------طوف حين تقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة قال	1134	4910713965419912785	158	294.5	126	196	80.61224365234375	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	138	168	675	834	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته-------------- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب -راحلته فلما -----------استوت به علي البيداء اهل بالحج	998	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1138	true	3761949692891605944	108	144	541	730	1560	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته وفي لفظ ببدنة فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج	1138	4910713965419912785	156	276.0	126	189	82.53968048095703	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	205	300	973	1449	1449	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله---- فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1145	true	5824191976794984476	178	274	872	1350	1485	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا -ليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1145	4910713965419912785	459	862.5	367	492	93.29268646240234	88	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	27	0	141	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة	904	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1145	true	5824191976794984476	274	300	1350	1485	1485	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة-	1145	4910713965419912785	135	258.0	110	141	95.74468231201172	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	27	61	141	301	1458	300	ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1146	true	3179248769948923665	0	34	0	161	1487	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1146	4910713965419912785	158	309.0	124	161	98.13664245605469	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0880	false	-4409041109002568406	116	257	582	1283	1484	300	وقد اخر----ج الشافعي رضي الله عنهعن سعيد------------ بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل قا------ل الشافعي------------------------------------------------------------------ غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا وانما قال ذلك لانه منقطع فان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين------------------- فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زمان معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وقد كان يحتمل انه سمع منه لان ابن عباس توف---ي سنة ثمان وستين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه هذا قد تكلم فيه ا------------هل العلم بالحديث واخرج-------------------------------------------- الشافعي ايضا عن سعيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن --------ابي اسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس انه قال في بقرة الوحش بقرة	880	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1157	true	-8373682522757470677	75	268	381	1339	1492	300	اثر اخر رواه الشافعي ومن جهته البيهقي في سننه عن سعد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل انتهي قال الشافعي وانما نقول ان في النعامة بدنة بالقياس لا بهذا الاثر فان هذا الاثر غير ثابت عند اهل العلم بالحديث---- قال البيهقي وسبب عدم ثبوته ان فيه ضعف----------------------------------------------ا وانقطاعا وذلك ل-----------ان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قاله بن معين وغيره فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان في زم-ن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من -بن عباس مع احتماله فان بن ع----------------باس توفي في سنة ثمان وستين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه هذا م--تكلم فيه انتهي ورواه عبد الرزاق وابن ابي شيبة في مصنفيهما اخبرنا بن جريج به اثر اخر رواه الشافعي في مسنده وعبد الرزاق في مصنفه قالا اخبرنا بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود انه قضي في اليربوع بجفرة انتهي اثر اخر رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا اسراءيل او غيره عن ابي اسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن -بن مسعود ---قال في بقرة الوحش بقرة	1157	4910713965419912785	486	743.5	382	1055	46.066349029541016	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين ان رجلا قال اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فما تري ف-------قال عمر لرجل الي جنبه تعال----- نحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا ف----------------------دعاه عمر فقال--- هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقرءها لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا-ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة--------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	871	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1158	true	-4370428225094907865	109	199	535	956	1454	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال له اني اصبت----------------- ظبيا وانا محرم-- فما تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر دعاه---- فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا ق---------------------------------------ال لو اخبرتني انك تقراها لاوجعتك ضربا------- ان الله يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف	1158	4910713965419912785	317	517.5	248	490	64.69387817382812	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0866	false	-8439713827775343611	87	177	427	878	1481	300	اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندري عن ع------------مرو عن المطل--------------------ب عن جابر ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال---------- ما لم تصيدوه او يصاد لكم واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة باسناد ابي داود ولفظه وزاد فيه بعد قوله حلال وانتم حرم واما النساءي فاخرجه باسناد ابي داود ولفظه قال الترمذي -المطل--------ب لا يعرف له سماع- عن جابر وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	866	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1162	true	1086773028176051406	139	244	657	1149	1432	300	اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي----------------------------- عن يعقوب بن عبد الرحمن---------- عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم انتهي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي والمطلب بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب انتهي وقال في كتاب الاضحية والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه لم يسمع من جابر انتهي وقال النساءي عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك	1162	4910713965419912785	279	452.5	219	651	42.85714340209961	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0864	false	6280517785572701659	208	264	1020	1277	1452	300	عن ابن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ ابن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم- حرم فاهدي له لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ اخبر بذلك قال فوفق من اكل- وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1166	true	866723888813065025	94	145	464	696	1476	300	عن -بن جريح عن------- محمد بن المنكدر عن معاذ ب-ن عبد الرحمن بن عثمان------- عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه-- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه- اخبر فوا--------فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	4910713965419912785	214	364.5	163	259	82.62548065185547	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0925	false	-2505943166037095719	21	108	111	546	1488	300	انه خرج الي مكة زمن الفتنة معتمرا فقال ان------------------------------------------------------ صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية هذا طرف من حديث صحيح متفق عليه اخرجه مالك والبخاري ومسلم والنساءي فاما مالك فاخرجه بالاسناد قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية	925	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1170	true	3020875053143762392	34	68	180	344	1447	300	انه خرج الي مكة -في الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلام كان------- اهل بعمرة عام الحديبية	1170	4910713965419912785	88	-36.0	69	489	17.99591064453125	17	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0977	false	7463377280317652423	33	139	180	681	1494	300	الشافعي رضي الله عنه-------اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق واذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فا-ن ادرك- الحج--- قابل فليحجج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثه ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	977	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1171	true	7011498591138015696	61	157	319	766	1457	300	الشافعي ثم البيهقي من جهته اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج ولم يقف بع--رفة قبل ان يطلع الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان جاء وان كان معه هدي- فلينحر- قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فاذا ادركه الحج من قابل فليح-ج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1171	4910713965419912785	408	746.0	319	513	79.53216552734375	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0979	false	6794574821057191220	170	299	861	1533	1537	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا اذ----- كان بالنازية من طريق مكة-اضل رواحله وانه- قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابل ح---ج واهد ما استيسر من الهدي هذا حديث اخرج---------ه مالك بالاسناد واللفظ والنازية بالنون والزاي والياء تحتها نقطانموضع قريب من مكة وضل شء يضل ضلالا ضاع وهلك وضل عن القصد والطريق اذا اخطاه فاضل غيره يضله والضالة من البهاءم الشاردة عن صاحبها والرواحل جمع راحلة وهو البعير القوي علي الاحمال والاسفار وقد تقدم القول في حكم هذا الحديث والمراد منه الاستدلال علي حكم من فاته الحج واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر	979	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1171	true	7011498591138015696	161	236	790	1150	1457	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل ر-احلته فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له-------- ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي انتهي الاثر الثالث رواه مالك ايضا اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن سليمان -بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر	1171	4910713965419912785	268	408.0	207	720	37.22222137451172	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0980	false	2585516140198648057	9	71	41	338	1483	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معك- ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	980	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1171	true	7011498591138015696	229	289	1118	1410	1457	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا وا-قصروا وارجعوا فاذا جاء عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1171	4910713965419912785	286	544.0	226	298	95.97315216064453	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	223	263	1096	1278	1475	300	عباس--------- عن----- الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول -----ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر --بعيره قال فحجي عنه هذا-- حديث صحيح متفق عليه اخرجه	798	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1181	true	-8453795109537187744	14	53	74	258	1430	300	عباس والباقون عن اخيه الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي--- ادركته فريضة الل-----ه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير- قال -حجي عنه انتهي حديث اخر----------- اخرجه	1181	4910713965419912785	155	237.0	119	205	75.60975646972656	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1420	false	-7390471170936470385	26	119	134	563	1453	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست--- بمخلية لك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1420	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1197	true	3827056952590913834	24	87	127	416	1486	300	عن ام حبيبة ق--------------الت يا رسول الله ----انكح اختي ق---------------------------------------------------------------------------------------ال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق-لت فاني---------- اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال لو انها--------------------------- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1197	4910713965419912785	266	429.0	206	436	61.00917434692383	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	29	111	141	530	1462	300	مسلم وابو داود والترمذي مسندا اما مسلم فاخرجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ادم عن جرير بن حازم عن ابي فزارة عن يزيد بن الاصم --------عن ميمونة----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن ----------------------------------------------عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	857	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1200	true	-3194931615895305202	101	156	520	796	1485	300	مسلم وابو داود والت------------------------------------------------------------------------------رمذي وابن -ماجة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس انتهي بلفظ مسلم وفي لفظ له وبني بها وهو حلالا ولفظ ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	1200	4910713965419912785	193	296.5	152	454	42.51101303100586	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	67	151	345	761	1506	300	بن سبرة عن ابيه انه ---قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي -قلت رداءي قال وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده--- من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل	1265	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1206	true	-3846760683174462019	65	149	325	743	1477	300	عن سبرة بن معبد الجهني قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي فقلت رداءي---- وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكث- معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل	1206	4910713965419912785	400	766.5	318	423	94.5626449584961	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1243	false	-5487355215042450508	131	210	602	1001	1483	300	بحكاية ابن علية في رد هذه السنة---- يحتج في مسالة الوقف برواية ابن لهيعة وحده وفي غير موضع برواية الحجاج بن ارطاة وحده ثم يرد في هذه المسالة رواية ابن لهيعة------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل رواية موسي بن سليمان ويرد رواية الحجاج ابن ارطاة عن الزهري مثل ذلك فيقبل رواية كل واحد منهما منفردة اذا وافقت مذهبه ولا يقبل روايتهما مجتمعة اذا خالفت مذهبه ومعهما رواية	1243	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1217	true	-3331686490462987489	115	177	577	892	1457	300	بحكاية -بن علية في رد هذه السنة وهو-------------------------------------------------- يحتج برواية الحجاج بن ارطاة في غير موضع وهو يردها ههنا عن الحجاج عن الزهري بمثله ويحتج ايضا برواية بن لهيعة في غير موضع ويردها ههنا عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري بمثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقبل رواية كل واحد منهما منفردة اذا وافقت مذهبه ولا يقبل روايتهما مجتمعة اذا خالفت مذهبه ومعهما رواية	1217	4910713965419912785	190	324.5	149	476	39.91596603393555	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	157	300	834	1486	1486	300	بتزويج عمر بن ابي سلمة امه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير وفي ذلك دلالة علي سقوط احتجاجهم به في ولاية الابن وليس فيه حجة علي من اشترط الولي في النكاح لانه لو كان يجوز النكاح بغير ولي لاشبهه ان توجب العقد ----هي ولا تامر به غيرها فلما امرت به غيرها بامر النبي صلي الله عليه وسلم اياها بذلك علي ما رري في بعض الروايات دل---- انها لا تلي عقد النكاح وقول من زعم انه كان صغيرا دعوي ولم يثبت صغره باسناد صحيح وقول من زعم انه زوجها بالبنوة مقابل لقول من قال بل زوجها بانه كان من بني اعمامها ولم يكن لها ولي هو اقرب منه اليها---- وذلك لانه هو عمر بن ابي سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وام سلمة هي هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن-	1249	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1217	true	-3331686490462987489	183	294	926	1430	1457	300	بتزويج عمر بن ابي سلمة امه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير قال---------------------------------------------- وليس فيه حجة ل-----------------------------انه لو كان جاءزا------ بغير ولي لاوجبت-------- العقد بنفسها ولم تامر غي---رها فلما امرت به غيرها بامر النبي صلي الله عليه وسلم اياها ع-----لي ما جاء في بعض الروايات دل علي انها لا تلي عقد النكاح وقول من زعم ---------------------------------------------------------انه زوجها بالبنوة يقابل بقول من قال بل زوجها بانه كان من بني اعمامها ولم يكن لها ولي هو اقرب---- اليها منه وذلك لانه--- عمر بن ابي سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وام سلمة هي هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن	1217	4910713965419912785	469	838.5	361	665	70.52631378173828	95	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	22	86	118	445	1514	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا-مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1255	true	1441735552075291639	105	168	504	818	1464	300	مالك عن ابي------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1255	4910713965419912785	303	575.5	243	332	91.26506042480469	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	260	300	1307	1508	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1257	true	-1428071580631696281	195	235	933	1133	1477	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر-------------- قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	1257	4910713965419912785	186	333.0	150	214	86.91588592529297	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	119	176	602	870	1458	300	زمعة ف--------قال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة -فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة هذا ---حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود	1138	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1266	true	-5933207871836431513	112	168	580	845	1491	300	زمعة في غلام فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة افاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي --بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة انتهي وحديث عبد الله رواه ------------ابو داود	1266	4910713965419912785	199	300.0	156	314	63.375797271728516	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	false	4368139923844777670	159	225	810	1155	1546	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقهافذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1356	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1268	true	-809015141482884560	21	81	105	406	1487	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فنكحها عبد الرحمن بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------ فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1268	4910713965419912785	259	448.5	207	378	68.51851654052734	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1349	false	1454549532272639845	129	224	668	1130	1497	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن رجل من اهل البحر-- طلق امراته ت----------طليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي هذا ال--------حديث اخرجه مالك في الموطا عن الزهري عن حميد وعبيد الله وسليمان وابن المسيب وذكر نحوه ورواه الحكم بن عتيبة عن مزيدة بن جابر عن ابيه عن -----علي بن ابي طالب	1349	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1271	true	1561585533022723792	111	188	543	906	1454	300	الشافعي ثنا ----بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب ------------عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها---- غيره ثم فارق-----------ها ثم تزو------جها الاول قال هي عنده علي ما بقي انتهي وروي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن عتيبة عن يزيد- بن جابر عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب	1271	4910713965419912785	321	555.0	252	487	65.91375732421875	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1360	false	-23424223445307525	0	43	0	213	1508	300	وقال لي اسماعيل------------ حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1360	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1272	true	6002378628520736121	252	297	1211	1427	1441	300	وقال لي اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن نافع عن -بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابا الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1272	4910713965419912785	199	369.0	158	229	86.89956665039062	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1324	false	-8778864379861847643	239	275	1198	1366	1488	300	بن عروة عن عروة عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1324	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1274	true	-8431048458883346841	0	38	0	176	1461	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك----- هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1274	4910713965419912785	155	278.5	121	184	84.23912811279297	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1361	false	-3846916685549256418	181	300	880	1444	1444	300	شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه -وسل-م المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي-	1361	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	28	136	157	671	1480	300	شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- -------------------فكره عليه السلام المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي	1280	4910713965419912785	495	913.5	390	576	85.9375	96	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1362	false	6731435563020945962	0	150	0	732	1479	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها وطلقتها----- ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين --------واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن----------------------------------------------------------------------------- سهل ---------بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم	1362	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	136	261	671	1290	1480	300	حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ق-------------ال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انتهي ورواه ابو داود وقال فيه فطلقها ثلث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1280	4910713965419912785	435	731.5	343	851	51.1163330078125	79	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1374	false	8590179661108145762	102	164	485	828	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطيفقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحةوقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب واخبرنا الشافعي اخبرنا------------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم -انتفي عن ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1374	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1283	true	-1020075640345576547	107	161	539	806	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وفي هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان اللعان كان بعد الوضع فالله اعلم حديث اخر اخرجاه في الصحيحين عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	191	265.0	149	362	52.76243209838867	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	238	278	1251	1436	1547	300	مالك---------- عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة----- يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن---- لحلت	1398	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1288	true	-516087045525690121	163	202	799	979	1463	300	مالك في الموطا عن نافع عن -بن عمر انه سءل عن المراة التي يتوفي----- زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد لحلت	1288	4910713965419912785	159	263.5	124	204	77.94117736816406	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	198	241	966	1180	1466	300	ام سلمةتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1412	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1293	true	-2584448629838269114	11	52	55	255	1540	300	-ومسلم قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1293	4910713965419912785	182	331.5	144	218	83.48623657226562	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	167	242	813	1186	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمةتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا	1412	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1294	true	1832982970312834153	12	69	66	342	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حتي تمضي اربعة اشهر وعشرا انتهي وفي لفظ لهم--------------------------------------------------------- قالت--------------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلام----------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا	1294	4910713965419912785	223	358.0	175	377	59.15119552612305	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	0	128	0	636	1505	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها---------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت ا-----------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني------------------------------- او امرنيفدع--يت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا------ حديث---- صحيح اخرجه مالك في الموطا واخرجه -ابو داود والترمذي والنساءي	1408	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	41	194	205	954	1495	300	بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن --فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ق-ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو داود الطيالسي والشافعي	1295	4910713965419912785	550	916.5	428	761	72.27332305908203	102	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	176	526	886	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن---- انس حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين والي هذا ذهب الشافعي وقول عمر بن الخطاب في امراة المفقود تتربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل	1399	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1297	true	-6958011996696804092	72	144	354	700	1434	300	عن الوليد بن مسلم ----قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة----- كل بطن في اربع سنين انتهي قال البيهق---ي وقول عمر ان ام----------راة المفقود تتربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل	1297	4910713965419912785	316	573.0	249	370	85.40540313720703	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1701	false	6806434351369971481	227	262	1099	1260	1442	300	عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا----------- اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	1701	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1319	true	-3430175043783241637	147	185	689	866	1464	300	عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	1319	4910713965419912785	149	269.0	115	177	84.18079376220703	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	237	300	1205	1513	1513	300	البخاري فاخرجه عن ابن المثني عن يحي-ي عن هشام بالاسناد قلت-------------------------- لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو---------- لا والله وبلي والله واما------------------------------------------------------------ ابو داود فاخرجه عن حميد بن مسعدة عن حسان بن ابراهيم عن- ابراهيم -------عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله-	1660	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1328	true	7160973583719111445	160	237	799	1173	1491	300	البخ---------------------اري في صحيحه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو قول الرجل لا والله وبلي والله انتهي وكذلك رواه مالك في الموطا عن هشام بن عروة به موقوفا واخرجه ابو داود في سننه ----------------عن حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ عن عطاء--- اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله	1328	4910713965419912785	239	365.5	188	414	57.729469299316406	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1661	false	-3193681642366814034	0	33	0	168	1454	300	قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	1661	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1328	true	7160973583719111445	238	269	1179	1336	1491	300	قال ابو داود ورواه د---------اود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سلمة-- ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	1328	4910713965419912785	149	281.5	119	168	88.69047546386719	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1662	false	8003639036349666982	63	108	295	513	1537	300	شاء الله فقد استثني------------------------ رواه -------وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة وابن علية عن ايوب مرفوعا ثم شك ايوب في رفعه فتركه قاله حماد بن زيد ورواه مالك وموسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر موقوفا واخبرنا الشافعي قال اخبرني عبد الله	1662	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1338	true	-6440534847418918412	35	86	175	411	1448	300	شاء ترك- فقد استثني وقال البيهقي في المعرفة رواه سفيان ووهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة وابن علية عن ايوب مرفوعا ثم شك ايوب في رفعه فتركه قاله حماد بن زيد ورواه مالك بن انس------- عن نافع عن -بن عمر موقوفا من قال والله ثم قال ا----ن شاء الله	1338	4910713965419912785	179	292.0	137	249	71.8875503540039	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1541	false	1380616287811458956	167	256	890	1320	1541	300	بن سعيد عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب سءل عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فقال ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته هكذا اخرجه في كتاب احكام القرءان وقد جاء في كتاب الحدود بهذا الاسناد ان رجلا ب------ا-----------------لشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها------------------------------------------فكتب معاوية الي ابي موسي بان يسال---------------------------------- له عن ذلك عليا كرم الله وجههفساله فقال علي ان هذا لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال عل-----------------------------ي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1541	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1343	true	5463690612927746335	0	76	0	351	1419	300	عن سعيد ----بن المسيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري فسال ابو موسي علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب------------------------ ان هذا لشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1343	4910713965419912785	183	273.0	141	558	32.79570007324219	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	134	196	643	943	1442	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن محارم الله تعاليفمن اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله تعاليفانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1581	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1363	true	8602903196057357132	0	62	0	287	1428	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -----فمن اصاب----- من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله -----فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	279	522.0	218	303	92.07920837402344	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1537	false	-5718405293643646145	40	164	209	837	1528	300	صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا اخرجه في كتاب الرسالة وعاد اخرجه بالاسناد في كتاب اليمين مع الشاهد هذا طرف من حديث طويل يتضمن قصة وقد اخرجه الجماعة الا النساءي اما مالك فاخرجه بالاسناد قال جاءت اليهود------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1537	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	139	243	717	1238	1513	300	صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا قلت اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------رجه الاءمة الستة عن بن عمر مختصرا ومطولا ان-------------- اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	454	811.5	361	643	70.60652923583984	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1533	false	-564531038848167411	0	75	0	400	1548	300	اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته افقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب اللهعز وجلاما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت	1533	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1369	true	4923725731369432782	129	207	628	1034	1518	300	اتكلم قال تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -----اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	355	611.0	286	433	81.98614501953125	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1539	false	2292340257405386262	90	118	426	570	1495	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر---------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها هذا-- الحديث	1539	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1373	true	-5042717308977981132	99	129	469	625	1461	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من تلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها انتهي الحديث	1373	4910713965419912785	140	261.0	112	156	89.74359130859375	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1338	false	3052159580649182578	196	233	1014	1192	1535	300	واحدة او اثنتين واخبرنا- الشافعي اخب---------رنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له	1338	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1375	true	-8634869802226554485	262	300	1320	1497	1497	300	واحدة انتهي اثر اخر رواه الشافعي في مسنده اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد قال كنت---------- جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له-	1375	4910713965419912785	142	242.5	109	188	75.53191375732422	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	99	147	524	748	1528	300	سفيان -عن الزهري----- عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده	1576	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1390	true	-6440940809923233867	256	297	1277	1478	1487	300	سفيان قال الزهري انبا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد في------------------------ الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به------- فجلده	1390	4910713965419912785	172	270.0	133	238	72.26890563964844	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	98	138	474	667	1485	300	دينار واخبرنا الشافعي اخبرن-ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عث-------------------------مان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده------ قال مالك	1548	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1399	true	2873415302586783988	5	51	21	245	1465	300	دينار فصاعدا انتهي وفي الموطا مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان اترنجة فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي قال مالك	1399	4910713965419912785	150	264.5	117	231	64.93506622314453	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	233	294	1163	1468	1490	300	صلي الله عليه وسلم فيها ذلك-------- السارق وان المجن كانت قيمته عشرة دراهم وغيره حكي مجنا قيمته ثلاثة دراهم واذا رجعنا الي النص الصريح انقطعت حجة كل محتج ودحضت ادلة كل مخالف قال الشافعي قلت لبعض الناس---- هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا	1549	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1400	true	-9129671748565680318	248	300	1191	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن قال وكان يقوم دينارا انتهي وقال البيهقي في كتاب مناقب الشافعي قا-----------------------------------------------------------ل الشافعي قلت لمحمد بن الحسن هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا-	1400	4910713965419912785	170	264.5	132	317	53.62776184082031	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	49	141	235	652	1423	300	قال فقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة------- لامه--قلت لا ----علم لك باصحابنا----- اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل م---ولد مجاهد ولم يبق بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثمن المجن قال ابن عمرو فكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له هذا راي من عبد الله بن عمرو --------------	1550	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1401	true	-51527041585947874	0	130	0	595	1401	300	قال -قد روي شريك ---------عن مجاهد عن ايمن -بن ام ايمن اخي اسامة بن زيد لامه فقلت له لا اعلم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد انتهي وكذلك قال بن ابي حاتم في المراسيل اخبرني------------------------------------- عبد الله بن احمد فيما كتب الي قال وجدت في كتاب ابي بخط يده قال حدثني محمد بن ادريس الشافعي قال قال محمد بن الحسن قد روي شريك الي اخره قال بن ابي حاتم وسالت ابي عن حديث رواه الحسن بن صالح عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن وكان فقيها قال يقطع السارق في ثمن المجن وكان ثمن ال---------------مجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قال ابي هو مرسل واري انه والد عبد الواحد بن ايمن	1401	4910713965419912785	240	358.5	181	658	36.47416305541992	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1555	false	-3900215697738093979	271	300	1417	1553	1553	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي-	1555	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1421	true	-8610436530494467122	244	275	1191	1339	1462	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي	1421	4910713965419912785	130	233.5	103	152	85.52631378173828	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	23	63	118	316	1496	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1422	true	7285936007816503815	0	40	0	196	1425	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	1422	4910713965419912785	188	353.5	149	202	93.06930541992188	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	144	276	709	1354	1475	300	عن سفي-ان عن علقمة بن مرثد بالاسناد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر نحو ما بقي وزاد بعده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة -نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله	1593	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1430	true	8494476009470400365	88	300	457	1538	1538	300	عن سليمان بن بريدة عن بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم------------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله-	1430	4910713965419912785	590	879.5	467	1119	52.72564697265625	113	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	160	240	813	1243	1560	300	رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة-------------------------- ياتي بعياله- فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا------ الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عن المسلمين من بلادهم شبرا هذا-- حديث صحيح اخرجه	1153	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	0	80	0	436	1517	300	رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------ من بلادهم شبرا انتهي حديث اخر- اخرجه	1469	4910713965419912785	345	567.0	278	491	70.26476287841797	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1155	false	-7896395578211687432	5	64	28	337	1459	300	-------اهون علي من اخذ الذهب والفضة من بيت المال وقوله وايم الله من الفاظ القسم وهمزتها همزة وصل وقوله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بمنعهم من الرعي ثم بين وجه قسمه وظلمه اياهم بقوله انها لبلادهم ثم بين سبب كونها بلادهم بقوله قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وقول----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1155	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	36	70	201	386	1517	300	والكلا اهون علي من---- الذهب والورق------------------- وايم الله-------------------------------------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم-------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------ قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	1469	4910713965419912785	162	249.5	131	326	49.69325256347656	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0009	false	-3383906762639204405	186	262	876	1261	1465	300	فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قسم سهم ذوي القربي-------- بين بني هاشم وبني عبد المطلب فجاء ----عثمان بن عفان وجبير بن مطعم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله عز وجلمنهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --وشبك	9	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1486	true	-6446259335100281283	230	293	1145	1461	1494	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م سهم ذوي القربي من خيبر بين بن- هاشم وبني---- المطلب جءت انا وعثمان فقلن---------------------------------------------------ا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك ---------------------منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك	1486	4910713965419912785	280	474.5	223	402	69.65174102783203	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1199	false	5962771105684708716	59	136	322	713	1509	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم و بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتناوانما قرابتنا وقرابتهم ----------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1199	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1486	true	-6446259335100281283	224	295	1121	1472	1494	300	عن جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بن- هاشم و-بني المطلب جءت-- انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-----------------------تنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم ---شبك بين اصابعه	1486	4910713965419912785	266	414.0	211	426	62.441314697265625	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	0	140	0	691	1491	300	الانصار---ي عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله --------------------------------------------------------------------------------سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها --------الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني ق----ال ابو	1218	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	149	300	733	1454	1454	300	الا النساءي عن ابي قتادة الانصاري قال- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثان--------------------------------------------ية فقمت----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	579	1040.5	458	805	71.92546844482422	107	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	141	184	695	905	1491	300	لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1491	true	-6309110644547465599	2	47	11	232	1431	300	لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1491	4910713965419912785	210	410.0	167	221	95.02262115478516	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	269	300	1363	1515	1515	300	عن نصر ابن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر-	1630	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1516	true	2842944536918373878	0	30	0	144	1489	300	عن نصر -بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر	1516	4910713965419912785	140	258.5	111	153	91.50326538085938	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1631	false	3800318768764625874	0	186	0	935	1527	300	وعمر------- وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب له الي القصر فخرج علي عليهما فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا---- يقيمون عليه الحد وامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هكذا رواه الشافعي رضي الله عنهوغيره عن سفيان ابن عيينة عن نصر بن عاصم وا-لصواب عيسي بن عاصم الاسدي كذا قاله محمد بن اسحاق بن خزيمة وكذلك رواه الفضل بن موسي وابن فضيل عن ابي سعيد------------ عن عيسي بن عاصم قال محمد بن اسحاق توهمت ا----------------------ن الشافعي رضي الله عنهاخطا في حديث سفيان فرايت الحميدي تابعه في ذلك فعلمت ان الخطا من ابن عيينة قال ابو--------------- داود	1631	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1516	true	2842944536918373878	30	245	144	1216	1489	300	وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----عليهم علي وقال------------------------------ انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا ارادوا ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية انتهي قال بن الحوزي في التحقيق وسعيد بن المرزبان مجروح قال يحيي القطان لا استحل اروي عنه وقال بن معين ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال ابو اسامة كان ثقة وقال ابو زرعة هو مدلس انتهي ومن طريق الشافعي روي البيهقي في المعرفة وقال اخطا بن عيينة في قوله-------------------- نصر بن عاصم وانما هو عيسي بن عاصم ------هكذا رواه بن فضيل و-------------------------الفضل بن موسي عن-------------- سعيد بن المرزبان عن عيسي بن عاصم قال محمد بن اسحاق بن خزيمة كنت اتوهم ان الخطا من الشافعي فوجدت غيره---------------------------------- تابعه------- فعلمت ان الخطا من -بن عيينة ثم اسند البيهقي عن ابي داود	1516	4910713965419912785	693	1168.5	547	1214	57.08401870727539	126	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	14	77	76	388	1515	300	كتاب اللقيط اخبرنا الشافع------ي رضي الله عنهاخبرن-------------------------------------------------------ا مالك عن ا-------------------------بن شهاب------- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم -قال عمر اذهب--- فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته	1179	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1535	true	-7583424999374497864	4	91	20	432	1460	300	كتاب اللقيط قوله روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما ان نفقة اللقيط في بيت المال قلت اما الرواية عن عمر فاخرجها مالك في الموطا في كتاب الاقضية عن بن شهاب الزهري عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ----------وعلينا نفقته	1535	4910713965419912785	275	435.0	215	425	64.70587921142578	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1160	false	6393559080311518424	249	300	1222	1459	1459	300	يحيي بن سعيد قال نسخ لي عبد الحميد ابن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر-	1160	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1547	true	585504158824428245	94	178	454	849	1433	300	يحيي بن سعيد نسخها-- لي عبد الحميد -بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني نسخة الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع وقال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث لي حدث ان ثمغ- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر	1547	4910713965419912785	214	382.5	166	399	53.63408660888672	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1161	false	535564079141510444	0	48	0	229	1506	300	ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه فيه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي في الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج- علي--- وليه ان -اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1161	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1547	true	585504158824428245	178	226	849	1080	1433	300	ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعم----ه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءب والمحروم وذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1547	4910713965419912785	219	404.5	172	235	93.19149017333984	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	6	153	34	765	1549	300	عن حماد بن زيد عن جميل ابن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود عن مسدد عن حماد بالاسناد قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما	1109	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1553	true	-3495051358826289815	196	300	964	1475	1475	300	عن حماد بن زيد عن جميل -بن مرة عن ابي الوضء عباد بن نسيب قا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد ------------قام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو بردة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا بردة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما-	1553	4910713965419912785	493	933.0	392	731	67.44186401367188	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1104	false	-6191073787892465256	103	151	550	826	1533	300	قال الشافعي رضي الله عنهعلي قول من----------------------- قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرق الكلام هو محال لا يجوز في اللسان انما يكونان قبل التساوم غير متساومين ثم يكونان بعد متساومين قبل التبايع ثم يكونان بعد التبايع متبايعين ولا يقع عليهما اسم المتبايعين حتي يتبايعا ويتفرقا بالك--لام علي التبايع	1104	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1554	true	719652641393439029	24	71	140	408	1549	300	قال الشافعي وقد حمل بعض الناس الحدبث علي التفرق في الكلام قال الشافعي هذا----------------------------- محال لا يجوز في اللسان انما يكونان قبل التساوم غير متساومين ثم يكونان---- متساومين قبل التبايع ثم يكونان بعد التساوم متبايعين ولا يقع عليهما اسم المتبايعين حتي يتبايعا ويتفرقا في الكلام علي التبايع	1554	4910713965419912785	210	357.0	172	301	69.76744079589844	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1091	false	-2175641902738392584	11	67	58	351	1566	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن الثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة--------------------------------------------------------------------------------------------- بيع كان------------------------- اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج --ما في بط-ها	1091	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1563	true	-6754500425004210618	4	81	20	418	1466	300	اخبرنا ---------بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن --ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة فذكره بلفظ الصحيحين وشطر الحديث في الصحيحين عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك----------ان الرجل يبتاع الجزور الي ان ينتج الناقة ثم ينتج التي في بطنها	1563	4910713965419912785	260	420.5	207	421	61.757720947265625	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1029	false	7341579926091537533	228	290	1162	1485	1534	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيرهما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1029	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1565	true	-4071459352141881866	254	300	1317	1551	1551	300	محمود بن لبيد قال قلت ل----------------------------------زيد بن ثابت ---------ما عراياكم هذه ف-----------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكو- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر-	1565	4910713965419912785	214	350.0	171	328	65.24390411376953	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	0	76	0	416	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه الي-----ه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1056	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1566	true	-8193405734313505330	58	106	301	557	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع-ين و---لبستين نهي عن الملا--------مسة والمنابذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر------ اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1566	4910713965419912785	219	360.0	177	442	49.54751205444336	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1060	false	2868673049851596228	94	150	529	780	1544	300	عن ابن عمر-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد هذا حديث صحيح اخرجه البخاري عن عبد الله بن صباح عن ابي علي عبد المجيد الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد	1060	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1575	true	103174927702336380	104	137	497	650	1426	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد انتهي و-------اخرجه البخاري ع------------------------------------------------------------ن بن ---------------------------------عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد	1575	4910713965419912785	140	243.5	108	253	55.335968017578125	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1092	false	-7001430062654715919	84	194	412	948	1468	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي عن بيع اللحم بالحيوان هكذا اخرجه مالك في الموطا -قال الشافعي -رضي -الله عنهواخبرنا سعيد بن سالم عن ابي الزناد عن ابيه عن القاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن انهم كانوا يحرمون بيع اللحم الموضوع بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه قال لو لم يرو في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم شء كان قول ابي بكر الصديق فيه مما ليس لنا خلافه لانا لا نعلم احدا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بخلافه--- وارسال سعيد بن المسيب عندنا حسن	1092	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1593	true	4807677408194301823	182	295	901	1443	1469	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب نحوه وفي لفظ نهي عن بيع الحي بالميت حديث اخر روي البيهقي من طريق الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريح عن القاسم بن ابي بزة عن رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت انتهي قال البيهقي وهذا مرسل يءكد مرسل بن المسيب ومن طريق الشافعي بسنده عن ابي بكر الصديق انه نهي عن بيع اللحم بالحيوان ----------------------ومن طريق الشافعي ايضا بسنده عن-------- سعيد بن -المسيب والقاسم--------------------- بن محمد---------------- وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن انهم كرهوا ذلك قال الشافعي----------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعلم احدا من الصحابة ----------------------------قال بخلاف ذلك وارسال----- بن المسيب عندنا حسن	1593	4910713965419912785	239	291.0	185	800	29.875	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	0	52	0	251	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء---- فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك	1086	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1595	true	-7569357803538971081	37	86	174	407	1460	300	زيد بن-- عياش عن سعيد---------- بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال عليه السلا-----------------م اينقص الرطب اذا يبس -قال-- نعم فنهاه عن ذلك	1595	4910713965419912785	200	331.0	156	265	75.47169494628906	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1085	false	-6243731232225159491	3	73	15	366	1480	300	عن سعيد بن المسيب عن -----------ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1085	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1597	true	-2650549224848800325	152	250	740	1238	1511	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وابي سع-د ال------------------------------------خدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وفي لفظ اخر انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1597	4910713965419912785	290	491.0	230	547	53.01645278930664	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	193	223	982	1115	1490	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في --كتابه واذن فيه ثم قال----------- يا ايها	1115	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1598	true	-1299793820847829766	269	300	1337	1476	1476	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله في الكتاب- واذن في---- قال الله تعالي يا ايها-	1598	4910713965419912785	126	215.0	98	146	86.3013687133789	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	170	198	927	1073	1580	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وحاجب---------------------------------------------------- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	369	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1612	true	2111998937998281399	125	161	621	809	1517	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عمر لي وفي رواية للنساءي وابن عمر فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا و--اقيما و-يءمكما اكبركما	1612	4910713965419912785	127	211.5	103	198	64.14141082763672	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	271	300	1418	1554	1554	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1627	true	2458063906972133840	175	204	874	1011	1461	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	1627	4910713965419912785	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	2	62	7	296	1536	300	--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتزر------------------------موه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه	70	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1627	true	2458063906972133840	196	250	973	1234	1461	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال عليه السلام لا ترزموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان------------------ه عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران ----------------------------------------قال وامر رجلا من القوم فدعا بدلو- من ماء فشنه عليه	1627	4910713965419912785	214	359.5	167	320	66.875	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1536	false	6825398539206936112	176	253	930	1315	1560	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنهواخبرها انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر	1536	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1637	true	3234270497851685822	57	125	268	601	1506	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب ------------اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ------------ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة فذك------ر لها الذي قال زوجها لعمر ----------------------واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تنزع وتم-ت علي الاعتراف فامر بها عمر	1637	4910713965419912785	317	566.0	251	396	80.05050659179688	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1674	false	398714597450628910	146	203	689	965	1447	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	1674	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1639	true	5591272236794852486	244	300	1191	1462	1462	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد ف------ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك -----------------------البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	237	424.5	188	302	78.47682189941406	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	154	277	770	1377	1503	300	من يشهد علي ما تقول قال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت ابا هررة في الشهادة ثم كتب عمر الي قدامة وهو بالبحرين يامره بالقدوم عليه ف--لما قدم قدامة والجارود بالمدينة كلم الجارود عمر فقال اقم علي هذا كتاب الله عز وجلفقال عمر للجارود ا------------شهيد انت ام --خصم فقال الجارود انا شهيد فقال قد كنت اديت شهادتك فسكت الجارود ثم قال لتعلمن اني انشدك الله فقال عمر اما والله لتملكن لسانك او لاسوانك فقال الجارود اما والله ما ذاك بالحق ان يشرب ابن--- عمك وتسءوني فاوعده عمر فقال ابو هريرة وهو جالس يا امير المءمنين ان كنت تشك في شهادتنا ف--سل بنت	1578	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1645	true	4216215819579699832	220	298	1066	1449	1459	300	من يشهد --------معك قال ابو هريرة فدعاه فقال بم----------------- تشهد قال------------------------------------ رايته سكران يقء ف-----------------------------------------كتب عمر الي قدامة يطلبه حتي قدم------------- عليه فساله فقال -------الجارود يا امير المءمنين------------- اقم علي هذا كتاب الله ------فقال عمر ما اراك الا خصما وما شه-د معك اي واحدا فقال الجارود---------------------------------------------------------------- انشدك الله فقال عمر لتمس----------كن لسانك او لاسوء-ك فقال وا------------لله ما ذاك بالحق ان يشرب ختنك الخمر وتسوءني------- انا فقال ابو هريرة--------- يا امير المءمنين ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي	1645	4910713965419912785	284	359.0	218	628	45.222930908203125	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	false	-606259808127397157	79	135	383	643	1482	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمةفاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصنع ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	749	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1652	true	2500324102687223602	246	297	1197	1435	1450	300	عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال عليه السلا--------------------م سل هذه --------فاخبرته ام سلمة ا----------نه عليه السلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1652	4910713965419912785	204	348.0	157	276	73.91304016113281	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1684	false	2154577879088590870	206	285	1129	1500	1579	300	-ابان عن عبد الوهاب الثقفي عن جعفر-------- عن ابيه عن جابر الحديث و---------------------------------------------------اخرجه في اخري مرسلا عن علي بن حجر عن اسماعيل بن جعفر عن ا----------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد الواحد قال وقضي بها علي فيكم قال الترمذي وهذا اصح وهكذا روي عن سفيان الثوري عن جعفر-------- عن ابيه مر----------------------------سلا وروي عب-د العزيز بن ابي سلمة ويحيي بن سليم هذا الحديث عن جعفر-------- عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1684	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1659	true	8760257619497511500	151	248	745	1201	1467	300	ماجة -عن عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد انتهي ثم اخرجه الترمذي --------------------عن اسماعيل بن جعفر عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد الواحد قال وقضي به -علي فيكم قال الترمذي وهذا اصح وهكذا روي--- سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه عبد العزيز بن ابي سلمة ويحيي بن -----------سليم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1659	4910713965419912785	308	518.0	242	492	62.601627349853516	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	170	229	829	1130	1522	300	بن ابي ليلي عن القاسم ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما يينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو عميس ومعن بن عبد الر------------حمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله مطلقا و--ليس فيه والمبيع قاءم بعينه وابن	1112	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1665	true	-4037718935165181108	124	246	652	1273	1528	300	بن ابي ليلي عن القاسم -بن عبد الرحمن عن ابيه عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر ابو داود نصه وانما احال علي اللفظ المتقدم قال والكلام يزيد وينقص وذكر بن ماجة فيه النص وزاد فيه والمبيع قاءم بعينه----------------- فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع ورواه احمد والدارمي والبزار في مسانيدهم واعل بوجهين احدهما ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع والثاني ان محمد بن ابي ليلي ضعيف قال البيهقي في المعرفة اهل العلم بالحديث لا يقبلون ما تفرد به لكثرة اوهامه وقد رواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعان وليس فيه والمبيع قاءم بعينه واصح	1665	4910713965419912785	255	450.0	201	640	39.84375	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	86	157	431	769	1522	300	عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله ابن مسعود و---اتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت-- بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ه------------ذا فامر الباءع ان يستحلف ثم يخي-ر المبتاع ان --شاء اخذ وان شاء ترك وقد اخرج هذا الحديث احمد بن حنبل عن الشافعي	1112	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1666	true	-2479889693342028190	19	88	95	425	1462	300	عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله -بن مسعود وقد اتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذتها بك-----ذا وقال هذا-- بعتها ب---كذا فقال ابو عبيدة اتي--------- بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي فيه مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم يختار المتبايع فان شاء اخذ وان شاء ترك انتهي ورواه-------- احمد في مسنه عن الشافعي	1666	4910713965419912785	273	472.0	212	358	76.2569808959961	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	35	185	160	932	1523	300	من مال الله اريد ان اش---ا به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين فيكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل وكتب لهما الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما بالمدينة باعا فربحا فلما دفعا المال الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه ف--اما عب-د الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال وحكي الشا-------------فعي رضي الله عنهفي كتاب اختلاف العراقيين عن بعض اهل العراق عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده	1140	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1673	true	-2294687272951785758	68	167	354	877	1505	300	من مال الله علي- ان يبتاعا---------------------------------------- به متاعا وي-----------------بيعانه بالمدينة ويءديا- راس المال ---لامير المءمنين و----------الربح لهما ف--------------------------------------------------------------لما قدما -المدينة ------ربحا فقال عمر------------------------ اكل الجيش ---اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا فقال---- ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فراجعه عبيد الله و--------------------قال ما ينبغي--- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال له بعض------------------------------------------ جلساءه-------------------- لو جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واعطاهما النصف انتهي وعن مالك رواه الشافعي في مسنده ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة واخرجه الدارقطني في سننه في البيوع ع----ن عبد الله بن زيد بن اسلم-- عن ابيه عن جده	1673	4910713965419912785	358	491.5	280	791	45.2591667175293	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1140	false	4751662946440800704	173	240	880	1192	1523	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به في العراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح و-------------------عن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان عثمان بن عفان اعطي مالا مقارضة يعني مضاربة وع-----------------ن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة	1140	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1674	true	1186610117543602150	44	116	211	548	1436	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به ب--العراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح اثر اخر واخرجه ايضا عن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان عثم--------ان اعطي مالا مقارضة يعني مضاربة اثر اخر اخرج ايضا عن حماد عن ابراهيم ان -بن مسعود اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة	1674	4910713965419912785	297	549.5	233	348	85.3448257446289	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	103	149	502	715	1456	300	عن النعمان ابن بشير---- ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال	1165	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1682	true	6705919800168268950	185	228	896	1097	1465	300	عن النعمان -بن بشير قال ان اباه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه زاد	1682	4910713965419912785	187	321.5	145	220	85.0	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1166	false	8710795674662492624	231	297	1199	1497	1510	300	دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل رجل احدا من ولده علي بعض في نحل فيعرض في قلب المفضل عليه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الادميين جبل علي الاقصار عن بعض البر اذا اوثر عليه وفيه دلالة علي ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز من قبل انه لو كان لا يجوز كان ان يقال اعطاءك اياه وتركه سواء	1166	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1683	true	-7083507698876647976	9	60	53	285	1473	300	دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفض----ل احد بعض ولده علي بعض في ك-ل فيعرف في قلب-----------ه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الناس جبلت ع--لي ال-قصور في---- البر اذا اوثر عليه ومنها--------- ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز والا لكان عطاء----------------------------------ه وتركه سواء	1683	4910713965419912785	199	321.0	153	298	66.77852630615234	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1167	false	4788087471009932002	154	188	724	883	1426	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1167	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1684	true	4473105234512771020	0	35	0	161	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1684	4910713965419912785	158	309.5	124	161	98.13664245605469	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1172	false	-3967135369750094678	61	133	307	685	1528	300	عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا--- وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته ومماته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعي جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره -ذلك ط-----------------------------------------------------ارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1172	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1687	true	-6120836427657574064	166	249	831	1264	1503	300	عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا له وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته ومو-ته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -العمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1687	4910713965419912785	373	714.0	301	435	85.74712371826172	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1052	false	257476401670849420	3	114	16	566	1482	300	عبيد الله بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في رواية--- عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقفي وغيره وكذا رواه مالك والثوري وشعبة والضحاك بن عثمان وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وغيرهم ورواه ابو عمير بن النحاس عن ضمرة عن الثوري علي اللفظ الذي رواه ابو يوسف وقد اجتمع اصحاب الثوري علي خلافه وروي عن يحيي بن سليم------ان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وهو واهم علي عبيد الله في -------الاسناد والمتن جميعا وروي من اوجه ضعيفة واصح ما روي فيه حديث هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب وهذا مرسل وسنذكر كلام---------------- الشافعي علي هذا الحديث في كتاب	1052	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1714	true	-8943687313948130908	128	284	622	1364	1447	300	عبيد الله بن عمر في اسناده وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الولاء عن ابي يوسف عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باللفظ الذي رواه عنه الشافعي وهو حديث غير محفوظ وقد رواه جماعة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته هكذا رواه عبيد الله بن عمر فيما رواه عن مالك وعبد الوهاب الثقفي--------------------- والثوري وشعبة والضحاك بن عثمان وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وغيرهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن يحيي بن سليم الطاءفي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر وهو و-هم علي عبيد الله في المتن والاسناد------- جميعا------------------- واصح ما---- فيه حديث هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لات-باع ولا توهب وهو- مرسل انتهي- كلامه طريق اخر اخرجه الحا-كم ابو عبد ال--له في كتاب	1714	4910713965419912785	359	584.5	281	906	39.624725341796875	60	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1697	false	693830791973227094	147	297	752	1495	1509	300	الشافعي--------- اخبرنا محمد بن الحسن عن---------------- يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا تباع ولا توهب هذا الحديث هكذا رواه الشافعي في كتاب البحيرة والساءبة عن محمد ابن الحسن الفقيه عن ابي يوسف القاضي صاحبي ابي حنيفة ----------------وكان محمد ابن الحسن قد رواه للشافعي من حفظه فتركه ----------------------في اسناده عبيد الله بن عمر وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الولاء عن ابي يوسف عن عبيد الله بن عمر عن --------ابن دينار وهذا ----------------------------------اللفظ الذي رواه محمد بهذا الاسناد--- غير محفوظ فان رواية الجماعة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته هكذا رواه عبيد الله بن عمر في-- رواية عب--------د الوهاب الثقفي ومالك والثوري وشعبة والضحاك بن عثمان وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وغيرهم ورو--اه عمير بن	1697	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1714	true	-8943687313948130908	69	228	319	1094	1447	300	الشافعي في مسنده اخبرنا محمد بن الحسن عن ابي يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار به ومن طريق الشافعي رواه الحاكم في المستدرك في كتاب الفراءض وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وعن الحاكم رواه البيهقي في المعرفة بسنده ومتنه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشافعي رواه عن محمد -بن الحسن---------------- من حفظه فزل عن ذكر عبيد الله بن عمر في اس-----------------ناده وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الولاء عن ابي يوسف عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باللفظ الذي رواه عنه الشافعي وهو حديث غير محفوظ وقد رواه ---جماعة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته هكذا رواه عبيد الله بن عمر فيما رواه عن مالك وعبد الوهاب الثقفي------ والثوري وشعبة والضحاك بن عثمان وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وغيرهم وروي عن يحيي بن	1714	4910713965419912785	464	719.5	362	974	47.63860321044922	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1700	false	-7271689020697509695	27	123	128	606	1506	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك----- بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعله فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لا-مه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث -------ولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه ق-----------------د احرز--ت المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثم--------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1700	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1718	true	1660578826739993696	99	206	511	1033	1489	300	الموطا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك ثلاث بنين--------- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وام-ه ماله وم-----واليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنا واخا- لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1718	4910713965419912785	443	798.0	351	542	81.73431396484375	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	186	286	944	1441	1507	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه وذكر الحديث ثم قال ابو داود ولقد حدثني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال ابو داود حدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد	1146	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1735	true	7805904585254785006	0	34	0	163	1484	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرفوعا نحوه قال عروة فلقد خبر-------ني الذي حدثني بهذا الحديث وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال --رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد	1735	4910713965419912785	121	189.0	93	503	24.055665969848633	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1136	false	-7270469892658116007	24	128	121	617	1474	300	قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد والاحاديث التي جاءت في ان لا شفعة الا للشريك اسانيدها جيدة ليس في شء منها اضطراب فيحمل قوله الجار احق بصقبه علي انه اراد الشريك لهذا المعني قال الشافعي وروي غيرنا عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء------------ عن جابر بن عبد الله ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بشفعت----ه ينتظر بها وان كان غاءبا ا-ن كانت الطريق--- واحد-----ة قال سمعنا بعض اهل العلم بالحديث يقول نخاف ان لا يكون هذا الحديث محفوظا قيل له ومن اين قلت قال انما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي ابو سلمة بن عبد	1136	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1738	true	-2000011724362059103	98	191	454	897	1440	300	قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثق--------في ان --------النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------جار احق بالدار من غيره انتهي وبقية الحديث اخرجه اصحاب السنن الاربعة -عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان--- طريقهما واحد انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي--------- هذا الحديث غير عبد الملك -بن ابي سل-يمان عن-- عطاء عن جابر------------ وقد ---تكلم شعبة في عبد	1738	4910713965419912785	246	288.5	183	526	46.768062591552734	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0470	false	-5861240338108229837	205	293	1075	1503	1537	300	والتبكير واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	470	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	123	217	610	1067	1476	300	والحر-ير والثاني اخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	385	690.0	302	472	81.56779479980469	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0747	false	-6077283166950888278	123	177	611	872	1566	300	عن الاسود وعلق--------------------------------------------------مة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املك-- لاربه واما الترمذي فاخرجه عن هناد وقتيبة عن ابي الاحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل في شهر الصوم------ وفي	747	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1824	true	1440865751837841929	51	107	252	529	1446	300	عن الاسود وعلقمة عن عاءشة الا بن ماجة فانه اخرجه عن القاسم بن محمد عن----ها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه---- املككم لاربه----- انت--هي واخرجوه الا البخاري ---------------------------------عن عمرو بن ميمون عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----قبل في شهر الصوم انتهي وفي	1824	4910713965419912785	186	278.0	147	330	56.3636360168457	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1115	false	-8537699951063482837	12	114	60	563	1490	300	فقال له اسحاق ق----------------ال الله تعالي سواء العاكف فيه والباد فقال له الشافعي اقرا اول الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد و--لو كان هذا كما تزعم لكان لا يجوز لاحد ان ينشد فيها ضالة ولا ينحر ف-----------------يها البدن-- ولكن هذا--- المسجد خاصة قال فسكت اسحاق ولم يتكلم فبيع---------------------------------------------------------- بيوت مكة واجارتها واجارتها تصح عند الشافعي رضي----------------------------------------------------------------------- الله عنه وقال ابو حنيفة ومالك لا يجوز و عن احمد روايتان واحتجوا بما رواه ابو حنيفة عن عبيد الله بن ابي زياد عن ابي نجيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مكة	1115	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1839	true	3834310993330299215	152	263	720	1269	1445	300	فقال--- اسحاق للشافعي اليس قد قال الله تعالي سواء العاكف فيه والباد فقال له الشافعي اقرا اول الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد اذ لو كان---- كما تزعم لما جا-----ز لاحد ان ينشد فيها ضالة ولا ينحر فيه بدنة ولا يدع فيها الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة قال فسكت اسحاق انتهي وبحديث هل ترك لنا عقيل منزلا استدل بن حبان في صحيحه علي جواز اجارة بيوت مكة و-----هو متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم من حديث اسامة بن زيد وروي الواقدي في كتاب المغازي حدثني معاوية بن عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله عن ابي----ه عن ابي رافع قال قيل ل------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة	1839	4910713965419912785	310	460.0	243	672	46.130950927734375	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	183	294	933	1482	1507	300	عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه وذكر الحديث ث-------------م قال ابو داود ولقد حدث----------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال ابو داود حدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت --رجلا يضرب في اصول النخل	1146	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1867	true	3214758312621407623	107	192	508	924	1445	300	من طريق بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثله وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد------- فانا رايت الرجل- يضرب في اصول النخل	1867	4910713965419912785	346	617.5	272	574	60.278743743896484	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1455	false	4591511508920880913	3	29	14	137	1494	300	محمود بن الربيع ------------------------انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	1455	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1906	true	-8350855816143445829	188	220	894	1045	1430	300	محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	1906	4910713965419912785	123	227.5	97	151	81.45695495605469	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1462	false	1985318281268681693	119	248	612	1256	1487	300	فحديثنا متصل وحديث ابن البيلماني خطا وانما---------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابن البيلماني فيما بلغنا ان عمرو بن امية -------قتل كافرا وكان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم فلو كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين حديثنا وحديث ابن البيلماني قال و--الذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر عام الفتح فلو كان كما يقول كان منسوخا قال فلم تقول به وتقول هو منسوخ وقلت هو خطا قلت عاش عمرو ابن امية بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهرا وانت انما تاخذ العلم من بعد ليس لك مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثن--------ين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لاديتهما اهل --	1462	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1919	true	7011236524933745154	67	151	326	749	1476	300	وحديثنا متصل وحديث -بن البيلماني منقطع لا تقوم به حجة انتهي وقال البيهقي في المعرفة نقلا عن الشافعي قال بلغني ان عبد الرحمن بن البيلماني -------------------------روي ان عمرو بن امية الضمري قتل كافرا -كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم به ----------------------------------------------------------------قال وهذا خطا فان عمرو بن امية الضمري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاش --------------بعد النبي صلي الله عليه وسلم دهر-----------------------------------------------------ا وعمرو بن امية قتل رجلين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال له---------------- قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما انتهي	1919	4910713965419912785	263	347.5	207	757	34.74240493774414	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	236	300	1153	1466	1466	300	الشافعي اخب---------رنا محمد بن الحسن اخبرنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن- بن ميمون عن عبد ا------------لله مولي بني هاشم-عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبرجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت -قال فلعلهم--------- هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا-	1463	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1919	true	7011236524933745154	153	218	760	1069	1476	300	الشافعي في مسنده اخبرنا محمد بن الحسن ث---نا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب ------------برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد عفوت فقال -لعلهم فزعوك او هدد------------------وك قال لا	1919	4910713965419912785	270	472.0	214	347	77.80979919433594	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1464	false	-4252422706936081627	0	68	0	347	1541	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا هذا الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الشافعي من الاحاديث التي رواها محمد بن الحسن ليجيب عنها في سقوط الاحتجاج بها وقد ذكرنا في حديث ابن------- البيلماني من قول الشافعي ما فيه مقنع والذي يخص هذا ان راويه ابو الجنوب وهو ضعيف الحديث قاله الدارقطني وغيرهقال وفي حديث ابي جحيفة عن علي ما	1464	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1919	true	7011236524933745154	218	294	1069	1449	1476	300	ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ق------ال انت اعرف من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا انتهي قال في التنقيح وحسين بن ميمون هو الخندقي قال بن المديني ليس بمعروف قل من روي عنه وقال ابو حاتم ليس بالقوي في الحديث يكتب حديثه وذكره البخاري في الضعفاء وابن حبان في الثقات وقال ربما يخطء قال ونحمله علي ان معناه ودمه محرم كتحريم دماءنا قال البيهقي قا-----ل الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث ابي جحيفة عن علي لا	1919	4910713965419912785	145	174.5	112	477	30.39832305908203	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1505	false	-4567617914046582722	192	252	1021	1342	1578	300	الشافعي--------- اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي -لا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1505	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1928	true	-7291807005930300311	153	215	776	1105	1545	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة---------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فر-شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال ووداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	4910713965419912785	299	554.0	242	340	87.94117736816406	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1472	false	-2385664525778259788	177	234	883	1155	1467	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وان ساعتي هذه حرام ----------------لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين اما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يودي واما ان يقاد فقام	1472	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1935	true	-205958862179912881	0	95	0	452	1448	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين---- وانها لا تحل----- قبلي وا----------------------نها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل----------------- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يعطي الديه واما ان يقاد اهل القتيل انتهي هذا لفظ مسلم في كتاب الحج في باب تحريم مكة ولفظ البخاري في كتاب العلم اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في اللقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد ولفظ	1935	4910713965419912785	194	330.5	150	500	38.79999923706055	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1465	false	-8547454418853145358	13	78	59	380	1561	300	قتلوه وقيل قتل غيلة فقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا بالاسناد هكذا مرسلا واخرج---------------ه البخاري عن ا-----------------------------------------------بن بشار عن--- يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1465	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1938	true	108068193728325343	0	71	0	341	1461	300	قتلوه--------- غيله وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به انتهي وعن------------- مالك رواه محمد بن الحسن في موطاه والشافعي في مسنده وذكره البخاري في صحيحه في كتاب الديات ولم يصل به سنده ولفظه وقال بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن ---------بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم به و---------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	1938	4910713965419912785	224	329.5	173	386	58.031089782714844	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	3	38	14	183	1457	300	انه فرض علي اهل الذهب--------- الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم اخبرنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد علي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل	1483	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1947	true	6677456702045661181	166	198	812	963	1476	300	انه فرض علي اهل الذهب في الدية الف دينار ومن-------------- الورق عشرة الاف درهم حدث-نا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر ------قال وقا----ل اهل المدينة فرض عمر-- علي اهل	1947	4910713965419912785	120	173.0	92	178	67.41573333740234	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1483	false	6774420592024660243	0	44	0	212	1457	300	عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم------------------------------------------- اخبرنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن----------------------- عمر بن الخطاب وزاد علي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اه------------------------------ل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	1483	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1948	true	-2276709421882687764	91	147	467	745	1482	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدية--- -----------في القتيل-- بعشرة الاف درهم قلت غريب وروي محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا----- ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عبيدة السلماني قال وضع عمر--- ال-----ديات علي اهل الذهب -الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	1948	4910713965419912785	132	143.0	101	308	42.85714340209961	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1480	false	-7467349621642155616	195	271	1038	1414	1579	300	الشافعي--------- اخبرنا مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنهتلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الاف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1480	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	29	106	127	503	1438	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر ----------------------تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر ال-ف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	346	626.0	275	402	86.06964874267578	65	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1481	false	-8056441638881455470	0	40	0	197	1545	300	ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل وتقويم عمر ع----------لي اهل القري الف دينار واثني عشر الف در------------------------------------------------------------------------هم وان- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من الابل	1481	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	52	106	232	503	1438	300	ادركنا الناس علي ان دية الحر ال-مسلم -----علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقو--م عمر تلك الدية علي اهل القري الف دينار واثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	166	276.0	130	283	58.65724563598633	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	250	300	1269	1501	1501	300	عن ربيعة بن عبد الرحمن سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال------ عالم متثبت او جاهل-	1492	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	146	194	703	927	1438	300	عن ربيعة انه---------- سال----- بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل	1950	4910713965419912785	215	399.0	169	239	89.95816040039062	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	162	222	779	1052	1453	300	عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا-------------- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل	1479	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1955	true	7682058081373995916	238	300	1203	1485	1485	300	عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن --------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب-------------- كتابا الي اهل اليمن فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به من عمرو بن حزم فقرا- علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل-	1955	4910713965419912785	243	432.0	189	306	79.4117660522461	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	222	300	1052	1453	1453	300	ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتاب-ه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي--------------------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان-	1479	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1956	true	-2880835238250300698	0	104	0	536	1468	300	ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابته ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	1956	4910713965419912785	396	747.5	319	536	73.88059997558594	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	143	235	707	1157	1489	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم عدد دية المسلم وعن عمر دية غيره ممن يخالف الاسلام اذ لم يكن فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم شء AUTO الفصل السابع في دية الجنين اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان اخبرنا الليث بن سعد عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها و-زوجها و---العقل علي عصبتها	1496	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1973	true	3398379327252745076	66	141	332	703	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في هذا بالدية والغرة يعني اذا القته ميتا ثم ماتت الام قلت نظرت الكتب الستة الا النساءي فلم اجده بهذا المعني والذي في الكتب الستة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها ولزوجها وان العقل علي عصبتها	1973	4910713965419912785	205	181.5	163	616	33.27922058105469	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1686	false	2817843805586755423	169	198	819	954	1468	300	عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	1686	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1980	true	1716868645384383409	200	229	1032	1167	1526	300	عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه	1980	4910713965419912785	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1513	false	-6504096431083439786	0	115	0	614	1532	300	عمر ابن الخطاب كتب في قتيل وجد ما بين خيوان واد-عة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسون رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وف-ت اموالنا--- ايماننا ولا ايماننا--- اموالنا فقال عمر كذلك الام------------ر قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي -قال عمر بن الخطاب حقنتم باموالكم دماء---------كم ولا يطل دم امرء مسل------------------------------------م قال----- الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي---------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصار اليمين- وداه	1513	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms1985	true	-5949218621449988769	153	300	803	1566	1566	300	عمر -بن الخطاب كتب في قتيل وجد ---بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما دفعت اموالنا عن ايماننا ولا ايماننا عن اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال البيهقي قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي فقال عمر---------- حقنت---------م دماءكم بايمانكم ولا يطل دم امرء مسلم انتهي واخرج البيهقي عن بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول سافرت خيوان ووداعة اربعة عشر سفرة وانا اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب في القتيل وانا احكي لهم ما روي عنه فيه فقالوا هذا شء ما كان ببلدنا قط قال الشافعي---------------- ونحن نروي بالاسناد الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا تكون عليهم غرامة فلما لم يقبل الانصار ايمانهم وداه-	1985	4910713965419912785	520	862.0	416	820	63.414634704589844	84	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0635	false	-6093291662077658095	201	255	1030	1298	1521	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه بالاسناد ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمته يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	635	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms2000	true	-1641129700512175044	231	291	1112	1397	1443	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمته يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون الاية	2000	4910713965419912785	259	495.5	206	285	90.87718963623047	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	130	184	751	997	1562	300	سفيان بن عيينة سمعت جامع ابن ابي راشد وعبد الملك بن اعين------------------ سمعا ابا واءل---- يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا	633	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms2001	true	-4317709191738055579	153	202	728	945	1423	300	سفيان بن عيينة عن عب---------------------د الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد سمعا شقيق بن سلمة يخبر عن عبد الله بن مسعود عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع------------------ حتي يطوق---- عنقه ثم قرا	2001	4910713965419912785	175	286.0	133	268	65.29850769042969	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0063	false	1952100145136951578	195	238	998	1211	1512	300	صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة لمولاة لميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فاما حديث عبد الله بن عكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كع----ب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	63	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms2012	true	-5919608593397160044	250	288	1245	1427	1486	300	صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر رواه اصحاب السنن الاربعة من ح-------------------------------ديث عبد الله بن عكيم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي جهينة قبل موته بشهر ان لا ينتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	2012	4910713965419912785	129	203.0	98	217	59.44700622558594	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	88	210	437	1031	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- بعث معاذا الي اليمن فقال ---------------------------ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا ل---ذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم واما مسلم فاخرجه عن ابن ابي عمر عن بشر بن السري وعن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب واسحاق بن راهويه عن وكيع وعن عبد بن حميد عن ابي عاصم كلهم عن زكريا بن اسحاق واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن وكيع عن زكريا وذكر الحديث مثل البخاري وزاد فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	1221	7053677781369184983	JK000471-ara1.ms2012	true	-5919608593397160044	137	212	687	1059	1486	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهن خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمه- ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	2012	4910713965419912785	330	598.5	263	628	52.54777145385742	57	Sham19Y0013241-ara1	JK000471-ara1