id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0042	false	-492969880495451166	217	264	1150	1385	1554	300	الشافعي--------- اخبرنا مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا -قال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قرب----------تين وشيءا هذا الحديث اخرجه الشافعي	42	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0066	true	-2682446942314266915	161	206	809	1041	1484	300	الشافعي في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ان-----------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج---- رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال------------- الشافعي	66	-4847956584360190907	183	294.0	144	272	67.27941131591797	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	119	250	559	1197	1460	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه ف-------------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	223	923	1135	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت--------------------------------------------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	96	-4847956584360190907	161	243.5	127	689	23.367198944091797	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	49	0	245	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه ق-ال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم او الطوافات هكذا رواه	44	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	187	233	958	1193	1533	300	ابي قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم وال--طوافات----- رواه	96	-4847956584360190907	225	418.5	180	248	90.7258071899414	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	243	273	1209	1357	1474	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي ف----------يه واخرجه	78	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0164	true	252663146036894839	209	241	1055	1211	1526	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض --كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه واخرجه	164	-4847956584360190907	145	277.5	116	158	91.77214813232422	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0084	false	-7729839282244687777	116	213	617	1099	1563	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط وفي نسخة لغاءطولا بول وليستنج- بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قال الشافعي هذا حديث ثابت وبه نقول وهو حديث صحيح اخرجه مسلم وابو دواد -النساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما مسلم فاخرجه عن الحسن بن خراش عن عمر بن عبد الوهاب عن يزيد زريع عن روح بن القاسم عن سهيل عن العقعاع عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي	84	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0187	true	-6635518760399271195	193	272	1027	1439	1604	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط --------------ولا بول و-يستنجي بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه ورواه -------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه كلهم بلفظ وكان يامر بثلاثة احجار وانما عزوناه للبيهقي لانه بلفظ الكتاب وعن عاءشة رضي الله عنها عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي	187	-4847956584360190907	259	322.0	207	623	41.57303237915039	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	14	109	65	513	1476	300	جبير- عن ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح	199	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0191	true	6440891049523164658	196	300	1001	1498	1498	300	جبريل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول----------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح-	191	-4847956584360190907	380	620.0	296	530	71.69811248779297	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	1	144	5	745	1506	300	العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فق----الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه --------------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس زاد في رواية بالاسلام----------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واما- مسلم	221	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0206	true	7686990256421639823	208	284	1052	1441	1517	300	العصر وقل بلغن---------ا انك تصلينه-ا وان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما ---------------------------------------------------قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقيل له في ذلك فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس------------- بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان واخرج مسلم	206	-4847956584360190907	294	426.0	234	774	37.9844970703125	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	124	155	623	777	1415	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء يعني مواضعهثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر	342	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0255	true	-7300961097657920288	67	99	310	461	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء -----------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	255	-4847956584360190907	139	251.0	109	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	74	180	371	933	1565	300	كان اذا افتتح-- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين--اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	301	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0258	true	-8542278272544258779	118	209	623	1092	1529	300	كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ----------------------------------------------------امرت وانا من المسلميين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك	258	-4847956584360190907	448	840.0	361	572	78.3216781616211	82	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0413	false	5891387573697492577	115	164	588	820	1554	300	عن جابر قال كان معاذ------- يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن م---------------------------------------------------------------------------حمد عن ابن عجلان عن عبد الله ابن مقسم عن جابر بن عبد ال---------------------له ان معاذ بن جبل	413	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	41	113	210	542	1476	300	عن جابر---- كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع و---لهم فريضة واجيب بان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرط ذلك علمه وجاز عدمه يدل عليه ما رواه الامام احمد عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل	347	-4847956584360190907	127	158.0	97	340	37.35293960571289	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0386	false	-2048892986016015626	131	261	668	1315	1522	300	---ابن عباس انه اخبره -----انه بات عند------ مي-------------------------مونة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالتهقال----------------- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا ف-----احسن وضوء- ثم قام فصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ ب---------------اذني --ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	386	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0436	true	4495035860465051496	130	269	654	1340	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه بات عند خالته ميمونة قال وقلت لانظرن الي صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	436	-4847956584360190907	537	907.5	422	745	72.08053588867188	96	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	139	208	716	1060	1512	300	ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهد--ا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله------------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	226	299	1154	1512	1518	300	ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	460	-4847956584360190907	298	511.5	236	380	78.42105102539062	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	203	247	992	1210	1485	300	سفيان الثوري عن ابي--- الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل -علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0521	true	-4350303306951094515	83	126	426	644	1558	300	سفيان الثوري حدثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي ----صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	521	-4847956584360190907	201	388.0	161	222	90.54054260253906	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	172	268	895	1383	1544	300	الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن هشام باسناد ابي داود ولم يذكر المنبر واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابيه عن ابن عباس	570	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0613	true	-6631365638768296620	0	71	0	366	1527	300	الله بن كنانة ق--------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي وقال المنذري في مختصره رواية--------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عبد الله بن كنانة-------- عن ابن عباس	613	-4847956584360190907	296	481.0	236	524	56.488548278808594	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	238	299	1225	1558	1562	300	الله عن ابيه مرفوعا انه كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مرءيا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد وبالبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	572	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	158	218	813	1134	1581	300	الله عليه وسلم----- انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد------------------ والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم	616	-4847956584360190907	281	496.5	227	355	79.1549301147461	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	89	197	461	1019	1547	300	البخاري فانه قال-------------------- ان ابن عمر---- اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدمون الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0621	true	8779849063843399015	26	189	136	961	1499	300	البخاري في تفسير سورة البقرة عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم-- الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-4847956584360190907	528	970.5	423	835	63.2335319519043	98	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0514	false	-3501222629739732130	246	300	1262	1532	1532	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ثم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولم يسلموا ثم يتقدم بالذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين-	514	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0621	true	8779849063843399015	31	84	165	434	1499	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون --ويتقدم -الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين	621	-4847956584360190907	263	501.5	211	272	96.69117736816406	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0515	false	-5455650231858225160	0	54	0	276	1528	300	فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلو------ا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبل- القبلة و--غير مستقبليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك ---------قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	515	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0621	true	8779849063843399015	84	190	434	966	1499	300	فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلي- ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	621	-4847956584360190907	266	449.5	212	535	49.719627380371094	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0616	false	-618741023395885423	9	120	55	618	1555	300	مالك ع----------ن ابن شهاب ان ابا امامة--- سهل بن حنيف ----اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها -قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني---- فخرج-- بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان-------------- نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فكبر اربع تكبيرات و------------------------------------------------------اخبرنا الشافعي رضي الله عنهبالاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر	616	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0646	true	2142668327310416404	165	262	842	1331	1507	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------م اذا ماتت فاذنوني بها فخرجوا بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح ا-----------------------------خبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات وما في الحديث انه صفهم خلفه وفي الصحيحين عن الشعبي قال ----------------------------اخبرن-ي من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر	646	-4847956584360190907	353	560.5	278	660	53.48484802246094	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0623	false	8869002134563643117	56	121	283	604	1516	300	واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه اكد الشافعي حديث عمران بن موسي المرسل بهذا الحديث المسند وقد اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر	623	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0666	true	-7579648190244801909	118	173	584	848	1465	300	والمروي للشافعي --الاول قال اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخب--------------------------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر	666	-4847956584360190907	235	403.5	184	327	71.86544036865234	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0609	false	-1971514508365059101	34	62	173	312	1579	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زملوهم بدماءهم فانه ليس من كلم يكلم في ا-----لله الا ياتي اليوم القيامة يدمي لونه لون الدم و--ريحه ريح المسك	609	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0674	true	-3537218185677873755	132	160	658	798	1446	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زملوهم بدماءهم فانه ليس--- كلم يكلم في سبيل الله الا ياتي --يوم القيامة يدمي لونه لون الدم والريح- ريح المسك	674	-4847956584360190907	132	237.0	105	146	90.41095733642578	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	126	0	642	1518	300	في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت ع--------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست	638	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	174	300	891	1530	1530	300	في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم ثم ذكر في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	705	-4847956584360190907	526	972.5	422	688	76.4534912109375	92	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	133	259	667	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	639	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	250	300	1286	1530	1530	300	وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه --من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذع-ة وعنده حق---ة فانها تءخذ منه ال-حقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	705	-4847956584360190907	144	178.5	110	438	32.876712799072266	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله و---------------------في كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	117	187	605	952	1530	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر بها ------------رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة------------------------------------------------------------------------ فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	705	-4847956584360190907	246	390.5	196	442	55.65610885620117	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	113	187	555	941	1496	300	عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	639	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	0	50	0	268	1539	300	عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	706	-4847956584360190907	254	439.5	205	387	65.63307189941406	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	162	228	779	1082	1453	300	عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها----------------------- من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1479	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0708	true	2472483491384766846	138	208	732	1060	1507	300	عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	708	-4847956584360190907	280	514.0	218	347	80.69164276123047	58	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0661	false	-332663827423830136	118	150	584	738	1495	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين -----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن--- حالم يعني محتلما-دينارا او	661	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0713	true	441843929037479155	265	300	1319	1479	1479	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او-	713	-4847956584360190907	144	254.0	115	170	84.70587921142578	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	173	240	857	1198	1529	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك فقال عمر بن الخطاب تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره وقد	663	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0717	true	3750600333938960188	196	254	1012	1312	1542	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان بعد ال-----------سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد------ عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها------ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال	717	-4847956584360190907	263	443.0	207	346	76.01155853271484	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0667	false	-1891813937091998137	71	131	337	639	1517	300	رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اليك لتءدي-- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد ----الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مح-ضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالوا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي	667	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0717	true	3750600333938960188	134	191	687	983	1542	300	رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخاضا وشح----------------ما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا-رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قال-ا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما	717	-4847956584360190907	221	344.0	175	344	64.24418640136719	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0669	false	1532179764198277130	212	262	1089	1331	1526	300	بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت----------------------------------------------------------------------------- مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	669	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0730	true	-8354097453510012760	135	200	717	1035	1539	300	بن عروة عن ابيه ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال لمصدقه لا تاخذ من حزرات اموال الناس شيءا خذ الشارف والبكر وذات العيب وفي موطا مالك مر عمر رضي الله عنه- بغنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	730	-4847956584360190907	203	354.0	157	324	62.654319763183594	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	220	295	1091	1466	1490	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي وليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه------------ ر--------------------------------------------------------------------------واية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ا-----------------------------------------قطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	689	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	143	239	755	1226	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الحرث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع انق----------------------------------طاعه ليس--- فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	771	-4847956584360190907	261	404.0	203	513	50.877193450927734	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	43	141	233	715	1509	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم وهذا قد تقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الزكاة واخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ورسوله هذا حديث صحيح قد اخرجه البخاري وابو داود وذكر الحديث -وقال بلغنا-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي	1152	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	143	240	755	1230	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الحرث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث منقطع ومع انقطاعه ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	771	-4847956584360190907	220	343.5	172	706	31.16147232055664	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1221	false	4196996384055874033	98	210	487	1031	1513	300	الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم واما مسلم فاخرجه عن ابن ابي عمر عن بشر بن السري وعن ابي بكر بن ابي شيبة وابي كريب واسحاق بن راهويه عن وكيع وعن عبد بن حميد عن ابي عاصم كلهم عن زكريا بن اسحاق واما ابو داود فاخرجه عن احمد بن حنبل عن وكيع عن زكريا وذكر الحديث مثل البخاري وزاد فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	1221	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0803	true	-922335278985983753	212	269	1061	1352	1523	300	الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة ي-----------ءخذ من اغنياءهم فترد علي فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	803	-4847956584360190907	284	546.0	227	544	52.20588302612305	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	136	197	680	946	1441	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده زكا-ة الفطر-وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	720	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0829	true	5230679380288751095	99	150	490	716	1423	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل او----------مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	829	-4847956584360190907	215	381.5	165	269	79.92565155029297	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0721	false	5915521252234728991	2	55	9	268	1511	300	المزن--------------ي ----------------عن الشافعي باسناده الي عقيل بن خالد القرشي وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد -بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قا------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي حديث مدين خطا وانما قال ذلك لا----------------------------------ن التعديل انما وقع- بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم	721	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0834	true	8022722824202527840	143	225	697	1099	1450	300	المزني حدثنا الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن---- عقيل بن خالد------- وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر مدين من حنطة قال في التنقيح اسناده صحيح كالشمس وكونه مرسلا لا يضر فانه مرسل سعيد ومراسله حجة اه وقول الشافعي حديث مدين خطا حملة البيهقي علي معني ان الاخبار الثابتة تدل علي ان التعديل بمدين كان بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	834	-4847956584360190907	209	332.0	163	414	50.48309326171875	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0767	false	2499176470177440718	115	217	570	1050	1462	300	كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر ولا يعيب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم ويرون انه من وجد قوة فصام ان ذلك لحسن جميل ومن وجد ضعفا فافطر ان ذلك لحسن جميل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وقد اخرج المزني عن الشافعي عن عمرو بن ابي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وان ك---------------ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر فما م-نا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	220	281	1064	1354	1439	300	كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يع-ب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفيه ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء خرج--نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-4847956584360190907	252	434.0	199	496	50.80644989013672	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	125	248	602	1199	1462	300	ع------------ن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاهل ال-------------مشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق فذكر هذا الاثر ايضا من حديث ابي الشعثاء جابر بن زيد مسندا كما ذكره طاوس ومعني قوله في الحديثين فوقت الناس ذات عرق واتخذ الناس بحيال قرن هو اشارة الي ما جاء في الحديث الصحيح الذي اخرجه البخاري عن --------------ابن عمر قا---------------ل لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا فانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق لاجل هذا الحديث الصحيح قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ومال ا------------------------لي ان ذات عرق	822	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	98	208	501	1024	1497	300	عن ابن طاوس عن ابي-----------ه قال لم يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقت الناس ذات عرق قا--ل الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في---------------- البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق	986	-4847956584360190907	303	440.0	233	690	43.91304397583008	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	15	59	82	285	1462	300	الشافعي ر-ضي الله عنه------------------- اخبرنا مسلم بن خالد عن -------ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق------ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس	822	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	83	130	421	647	1497	300	الشافعي رحمه الله ومن طريقه البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن------ اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس	986	-4847956584360190907	180	309.0	139	236	76.27118682861328	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	127	187	606	893	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته------------ واخرج ابو داود ايضا عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن جعفر عن ابيه عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون-------- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	912	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	255	299	1272	1497	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا واخرج ابو داود عنه ---------------------------------------------------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر --تلبيته المشهورة و-----------------------قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	998	-4847956584360190907	181	299.0	145	307	58.9576530456543	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0913	false	-2570018799806603185	168	261	899	1334	1519	300	رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج----------------------------- عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة هذا حجة لما ذهب اليه الشافعي انه قال احب ان لا يتجاوز تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يري--- شيءا	913	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	185	265	923	1320	1500	300	رضي الله عنه-----ما يزيد في التلبية لبيك ذا النعماء والفضل الحسن واسند الشافعي رحمه الله عن مجاهد مرسلا --كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور ---------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة وتقدم في حديث جابر الطويل ما يفيد انهم زادوا بمسمع من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا	998	-4847956584360190907	256	389.5	197	467	54.81798553466797	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0894	false	6439024599634160179	167	190	852	958	1491	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------ خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	894	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1004	true	3379754536739695062	125	154	650	783	1521	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي وقص خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1004	-4847956584360190907	106	191.0	83	133	79.69924926757812	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	228	299	1188	1544	1548	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغ-سل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك --------ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	219	297	1112	1495	1508	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم وق-----ال المسور لا يغتسل----------- فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو ايوب	1007	-4847956584360190907	311	518.5	246	407	76.41277313232422	52	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	194	224	942	1102	1501	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	934	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1014	true	5860830960146093049	0	31	0	165	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	1014	-4847956584360190907	156	301.0	126	165	94.54545593261719	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0945	false	7371846675572695200	138	212	734	1129	1587	300	ابن عباس------------------ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم---- عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا للابقاء عليهم	945	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	88	166	446	857	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1022	-4847956584360190907	382	723.5	309	418	91.38755798339844	68	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0923	false	551725251827194223	121	217	616	1081	1500	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اهل هو----------------- واصحابه بالحج وليس مع- احد منهم يومءذ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من المدينة ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---ن النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه هدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	923	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1034	true	7422842254415952937	120	208	588	1030	1477	300	عن جابر رضي ال---له ع----------------------------نه اهل عليه الصلاة والسلام واصحابه بالحج وليس معه احد منهم ------هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------طلحة الي ا-------ن قال- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان يجعلوها عمرة الحديث وفيه قالوا ----------------------------------ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر يعنون الجماع جاء مفسرا في مسند احمد قالوا يا رسول الله ايروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا قال نعم عاد للحديث قبله فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1034	-4847956584360190907	272	424.5	212	602	45.18272399902344	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	257	300	1349	1565	1565	300	عن جابر في حجة الاسلامقال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط---------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1042	true	5653575343785913435	31	73	159	370	1591	300	عن جابر قال ---------------راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	1042	-4847956584360190907	197	371.5	158	226	87.16814422607422	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	2	47	12	240	1475	300	قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -قال البيهقي -هذا	981	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1042	true	5653575343785913435	33	79	167	404	1591	300	قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الشافعي وهذا	1042	-4847956584360190907	221	412.5	176	238	92.85713958740234	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0444	false	-8420351835794668558	3	41	14	203	1502	300	عن ابن ابي ذءب عن الزهري بالاسناد قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء يجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما واما---- مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي	444	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1051	true	6056614375024452620	239	276	1211	1389	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ايضا----- قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما وفي صحيح مسلم------- عن سعيد بن جبير	1051	-4847956584360190907	145	241.0	111	193	75.12953186035156	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	0	43	0	223	1559	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	984	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	227	270	1170	1396	1574	300	كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء- فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1053	-4847956584360190907	215	401.0	172	228	94.29824829101562	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	170	197	860	981	1480	300	ان ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول	999	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1097	true	-6478622662957933790	271	300	1343	1475	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ف--------قالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول-	1097	-4847956584360190907	101	157.0	79	150	67.33333587646484	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	197	234	981	1147	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحو الهدي -هذا -	999	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1098	true	3411995141449849770	0	28	0	125	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1098	-4847956584360190907	118	214.0	91	168	70.23809814453125	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	203	300	962	1449	1449	300	الزبير عنه---- اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	18	116	85	573	1511	300	الله-- عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1137	-4847956584360190907	467	876.0	373	503	92.84294128417969	90	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	58	0	284	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	904	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	116	172	573	852	1511	300	الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	275	521.0	219	286	96.15384674072266	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1265	false	9075860449760705945	66	152	338	768	1506	300	الربيع بن سبرة عن ابيه انه ---قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي ---قلت رداءي قال وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت---- اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده--- من هذه النساء التي يتمتع بها فليخل سبيلها	1265	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1391	true	-1695160457504661597	209	296	1065	1504	1520	300	المسلم عن سبرة بن معبد الجهني قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداءي---- وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت انا اشب منه فاذا نظرت الي رداء صاحبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع بهن فليخل سبيلها	1391	-4847956584360190907	411	782.5	328	443	92.77652740478516	76	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1249	false	-7482811438534949251	19	52	92	260	1486	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها-تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح روي	1249	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1406	true	8333103604025730164	111	145	537	706	1523	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد النكاح وفي	1406	-4847956584360190907	166	325.0	133	169	98.224853515625	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1278	false	8396433482963745431	106	143	566	768	1594	300	ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وشهد الطاءف وحنينا وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم------ واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح	1278	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1586	true	-2181069587665814805	71	109	381	582	1588	300	ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام------ فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح	1586	-4847956584360190907	154	252.0	122	215	71.6279067993164	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1430	false	5761816319956402273	170	224	841	1085	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان--------- ابا موسي قال في رضاعة الكبير ما ارا-----------------------------------------------------ها الا --تحرم------ فقال ابن مس--------عود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم هذا	1430	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1616	true	-4100969524315080074	17	88	88	407	1499	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا ادهها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله- لا رضاعة الا ما كان في --حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم هذه	1616	-4847956584360190907	201	332.5	151	322	62.422359466552734	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1339	false	-2638325655728479954	278	300	1400	1496	1496	300	عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي-	1339	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1644	true	8972617167141232701	99	121	473	572	1456	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي	1644	-4847956584360190907	96	181.5	75	99	96.96969604492188	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1347	false	-5110552459926105148	226	258	1181	1339	1551	300	الموطا قال- بلغه ان رجلا قال لعبد الله -بن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث- وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وقد	1347	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1644	true	8972617167141232701	26	58	117	275	1456	300	--موطا مالك بلغه ان رجلا قال لعبد الله ابن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك -ثلاثا وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا وفي	1644	-4847956584360190907	152	275.5	120	161	94.4099349975586	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1353	false	3472665011339832075	31	86	162	445	1514	300	ان نفيعا-مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت--- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1353	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1669	true	6861951923529542734	190	244	984	1256	1543	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كان تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1669	-4847956584360190907	260	483.0	209	291	89.34707641601562	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1356	false	4368139923844777670	129	249	648	1280	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------عليه انما تبسم من قولها وقال لها مجيبا بالطف واوثق عبارة اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن المسور--------- بن رفاعة القرظي عن الزبير -بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقهافذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها وق-------------------ال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة هكذا اخرجه في كتاب الرجعة وكذا اخرجه مالك في الموطا بالاسناد واللفظ ورواه عنه------ ا-----بن --وهب فقال عن الزبير بن--------- عبد الرحمن بن الزبير	1356	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1876	true	-2222559970327646654	48	160	231	782	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وانت تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وهو في الموطا هكذا انبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن المسور بن مخرمة بن رفاعة القرظي عن الزبير ابن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموءل طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فنكحها عبد ال--له بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------ فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم و قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة ووقع في معجم الطبراني عكس ما في الصحيح عن عاءشة رضي الل-----------------ه عنها كانت امراة من قريظة يقال لها تميمة بنت وهب تحت عبد الرحمن بن الزبير	1876	-4847956584360190907	321	367.0	249	784	40.943878173828125	54	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1359	false	5067190622788905742	229	300	1174	1517	1517	300	عمر انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لا يقع عليه-ا طلاق وان مضت --اربعة --اشهر----- حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا والبخاري اما مالك فاخرجه بالاسناد نحوه واما البخاري فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن نافع ان ابن---------- عمر كان يقول في الايلاء الذي سمي الله------ لا يحل لاحد بعد---- الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله-	1359	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms1894	true	6476450981972098864	174	227	861	1113	1461	300	عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه الطلاق فان مضت الاربعة الاشهر توقف حتي------------- يطلق او----- يفء وما روي----------------------------------------------------------------------- البخاري---------------- ع-----------------ن ابن عمر بسنده انه كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا تحل----- بعد ذلك الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله	1894	-4847956584360190907	200	281.5	155	379	52.77044677734375	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1394	false	-264409653137846720	260	300	1307	1508	1508	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة-عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا-	1394	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2031	true	3788578645969775189	246	289	1278	1489	1548	300	الشافعي حدث-نا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله ع-نه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا	2031	-4847956584360190907	185	329.5	148	213	86.85446166992188	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1396	false	5025660990851794124	69	139	351	705	1461	300	عن سليمان بن يسار ان ابن ع--------باس وابا سلمة--------------------- اختلفا- في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقا-------------------------------------------ل ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال-------- انا مع ابن اخي يعني ابا سلمةفبعث--وا كريبا مولي ابن عباس-الي ام سلمة----------------------------- يسالها عن ذلك فجاءهم فخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1396	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2036	true	-2596685994925716980	213	300	1109	1529	1529	300	عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفوا في المراة تنفس بعد----- زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فقال -----------------------------------ابو هريرة رضي الله عنه انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك فا------خبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	2036	-4847956584360190907	293	481.5	234	467	62.74089813232422	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1398	false	-9149059461370428669	239	278	1256	1436	1547	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي سريره -لم يدفن ---لحلت	1398	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	146	183	789	959	1534	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن بعد حلت	2037	-4847956584360190907	158	276.5	123	188	84.04255676269531	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	200	251	978	1235	1466	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	1412	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	245	300	1254	1523	1523	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس-	2063	-4847956584360190907	254	479.5	205	271	93.72693634033203	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	261	300	1286	1466	1466	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	39	0	181	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	2064	-4847956584360190907	178	340.0	140	182	97.80220031738281	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1408	false	2319757905281328878	1	123	3	602	1505	300	عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها---------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت ا-----------------------------ن ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني------------------------------- او امرنيفدع---يت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا حديث صحيح اخرجه مالك في الموطا	1408	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	98	241	486	1173	1469	300	عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ--ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه انتهي وروا----------------ه مالك في الموطا	2071	-4847956584360190907	529	897.0	415	716	73.88268280029297	100	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1399	false	-75602221444808972	102	155	526	778	1500	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس---- حديث--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	1399	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2089	true	-909640825583494627	182	236	948	1198	1518	300	عن الوليد بن مسلم---- قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل --مغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	2089	-4847956584360190907	240	438.0	189	262	91.6030502319336	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1238	false	5867464883383449547	111	173	540	852	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م قال لها في عدتها من طلاق زوجها---------------------------------------------- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت-ه ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتق-----------------------------ه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به هكذا اخرجه	1238	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	125	207	605	1001	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد---------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به و----اخرجه	2134	-4847956584360190907	220	334.0	173	451	48.780487060546875	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	9	40	38	194	1535	300	ان عمر بن الخطاب----------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد---- او اتركوا واخبرنا الشافعي	1291	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2305	true	-791899938951532325	133	169	668	847	1491	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه--- الشافعي	2305	-4847956584360190907	148	247.5	117	182	81.31867980957031	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	99	165	524	848	1528	300	سفيان -عن الزهري عن---- قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج---------لده ووضع القتل وصارت رخصة -قال سفيان ثم قال الزهري ل-----------------منصور بن المعتمر ومخول------------------ كونا وافدي---- العراق بهذا الحديث	1576	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2625	true	-6699739812185143149	191	257	952	1289	1513	300	سفيان قال الزهري انبانا قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد في------------------------------------------ الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة وقال سفيان--- حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث	2625	-4847956584360190907	246	372.5	193	386	63.73057174682617	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1548	false	-8759835645482240132	102	138	503	667	1485	300	مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق--------------------- اترجة ف--ي عهد عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال مالك	1548	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	215	256	1108	1297	1517	300	مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده قال مالك	2693	-4847956584360190907	148	243.5	115	202	73.26732635498047	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1549	false	-2861209904292885051	270	300	1356	1490	1490	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد-	1549	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2694	true	-3955849771143624254	206	232	991	1111	1421	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا ف---------------قال قد	2694	-4847956584360190907	118	218.0	93	135	87.40740966796875	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1550	false	896094660928646970	50	86	239	405	1423	300	فقد روي شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة------- لامهقلت لا علم لك باصحابنا اخو اسامة------ قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل م---ولد مجاهد ولم يبق	1550	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2694	true	-3955849771143624254	231	270	1108	1280	1421	300	-قد روي شريك ---------عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة بن زيد لامه وان الشافعي اجاب بان ايمن ابن ام ايمن قتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد قال ابن	2694	-4847956584360190907	123	194.0	94	182	67.5824203491211	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	46	0	219	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان -عن --عمرو بن شعيب -عن ابيه	1552	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	188	229	951	1141	1469	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع --------------اخرجه ابو داود ع---------ن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد	2705	-4847956584360190907	167	274.0	128	223	74.88789367675781	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1556	false	9115543949430900352	0	63	0	316	1496	300	من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سار-ق ثم انهم افتقدوا حليا -لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر---------------------فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1556	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	72	143	355	701	1453	300	من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سار ق ثم انهم ف--قدوا عقدا الاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	2740	-4847956584360190907	297	519.5	236	356	83.42696380615234	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	213	278	1048	1360	1475	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم اهون------------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	1593	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	197	256	1014	1299	1526	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا------ اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	2789	-4847956584360190907	261	464.0	205	329	79.33130645751953	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	0	61	0	318	1475	300	ان فعلوا---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي--------هم فان اختاروا المقام في دا--------رهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المسلمين وليس ----لهم في الفء شء----------- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك الي الاسلام فادعهم الي ان يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فان فعلوا فاقبل منهم و---دعهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم هكذا	1593	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	139	198	701	1019	1526	300	ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ---ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسال--------------هم------------- الجزية فان اجابوك---------------- فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا	2789	-4847956584360190907	225	330.0	178	364	61.81318664550781	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	71	170	361	834	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها -----------الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر-------------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	1218	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	168	274	839	1348	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثان--------------------------------------------ية فقمت----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله------------------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال ----------فاعطانيه	2868	-4847956584360190907	347	548.5	272	603	57.54560470581055	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1633	false	3341716042403150263	30	77	140	398	1462	300	علي الغني---------- ثمانية واربعون درهما من صرف اثني عشر درهما بدينار وعلي المت------------------------------------وسط ار------بعة وعشرو-----------------------ن وعلي الفقير المعتمل اثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عشر درهما وروي ذلك عن احمد وقال ------------------مالك الغني اربعون درهما او اربعة دنانير والف---قير عشرة دراهم او دينار وقال الثوري ليست-------------------- مقدرة وانما هي الي راي الامام	1633	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2922	true	-2044612381184977645	97	226	492	1168	1552	300	علي الغني في كل سنة ثمانية واربعين در----------------------هما بوزن سبعة ياخذ من احدهم في كل شهر اربعة دراهم وعلي اوسط الحال اربعة وعشرين درهما في كل شهر درهمين وعلي الفقير المعتمل اثني عشر درهما في كل شهر درهما واحدا وقال الشافعي يضع علي كل حالم اي بالغ دينارا او اثني عشر درهما وقال بعض مشايخهم الامام مخير بينهما والدينار في القواعد الشرعية بعشرة الا في الجزية فانه يقابل باثني عشر درهما لان عمر قضي بذلك وعند عامة اصحابهم لا يعتبر الدينار الا بالسعر والقيمة ويستحب للامام ان يماسكهم حتي ياخذ من المتوسط دينارين ومن الغني اربعة دنانير و------------------------------قال مالك رحمه الله يءخذ من الغني اربعون درهما او اربعة دنانير ومن الفقير عشرة دراهم او دينار وقال الثوري وهو رواية عن احمد هي غير مقدرة بل تفوض- الي راي الامام	2922	-4847956584360190907	171	60.0	139	729	23.456790924072266	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1179	false	-3078544123115237757	21	77	122	388	1515	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم-انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب--- فهو حر فلك ولاءه وعلينا نفقته	1179	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	97	152	506	762	1469	300	مالك في الموطا-- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم قال---- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته	2997	-4847956584360190907	235	405.0	183	275	85.45454406738281	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1096	false	8422604602615217887	157	231	779	1128	1472	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول----- ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع------------ فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1096	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3202	true	-2494316369198778269	129	191	639	936	1495	300	مالك عن------------------ عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3202	-4847956584360190907	251	376.5	194	371	67.65498352050781	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1107	false	9069271080171806058	0	99	0	472	1508	300	حبان بن منقذ كان سفع--------------------------- في راسه مامومة ف------------------------------------------------------------------------------ثقل لسانه فكان يخدع في البيع فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابتاع من شء فهو فيه بالخيار ثلاثا وقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قل لا خلابة قال ابن عمر فسمعته ----------------------------------يقول لا خلابة لا خلابة قال الربيع قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي واصل ال-------------بيع علي الخيار لولا الخبر كان ينبغي ان يكون فاسدا ف---لما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث بعد ال-----بيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ خيار ثلاث----------- انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3212	true	-4519130513400213727	158	291	781	1431	1474	300	حبان بن منقذ ابن عمرو رجلا ضعيفا وكان قد اصابته في راسه مامومة فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيار الي ثلاثة ايام فيما اشتراه وكان قد ثقل لسانه ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة وكان يشتري الشء فيجء به الي اهله فيقولون له هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني في بيعي وسكت عليه وحبان بفتح الحاء المهملة ومنقذ بالمعجمة ورواه الشافعي من طريق محمد بن اسحاق قال اخبرنا سفيان عن محمد بن اسحاق به ثم قال الشافعي رحمه الله والاصل في بيع---- الخيار انه------------------------- فاسد ولكن لما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاثة ايام في البيع وروي ----انه جعل لحبان بن منقذ خيار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما -----------قال-- صلي الله عليه وسلم	3212	-4847956584360190907	257	296.0	200	794	32.367759704589844	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1098	false	2860046101635596672	237	282	1139	1358	1442	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان واما	1098	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3271	true	1878711823641156011	63	106	327	538	1534	300	عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله------- ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغ-ل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان وفسر	3271	-4847956584360190907	207	397.0	164	219	94.52054595947266	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1068	false	-4111566069903823946	177	284	857	1402	1476	300	رضي الله عنهاخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي---- الولاء لهم فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1068	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	33	120	166	611	1510	300	رضي الله عنه وحديثها في الصحيحين--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له----------------------------------------------------------------------م فاخبرت- عاءشة رضي الله عن---------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء---- فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	395	648.0	316	572	69.05594635009766	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1086	false	-5732974266506700158	0	53	0	255	1565	300	زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك -هذا	1086	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3473	true	8809723374406155821	244	296	1228	1474	1490	300	زيد بن-- عياش عن -----------سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا جف قال---- نعم فنهاه عن ذلك فهذا	3473	-4847956584360190907	220	384.0	173	266	82.7067642211914	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1043	false	8266612658418835944	42	114	218	564	1530	300	اسلم عن ا---------بن وعلة -المصري انه سال- ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس----------------------- اهدي رجل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله -قد حرمها فقال لا---- فسار انسانا ----الي جنبه فقال صلي الله عليه وسلم بما ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها---- ففتح المزادتين حتي ذهب ما	1043	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3572	true	-8269234098713511216	20	95	97	452	1507	300	مسلم عن عبدالرحمن بن وعلة قال-------- سالت ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي ------الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله حرم شربها ق-ال لا قال فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ساررته ق-ال امرته--- ببيعها فقال ا------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة-- حتي ذهب ما	3572	-4847956584360190907	269	380.0	205	402	66.91542053222656	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0070	false	-4494784845021807246	2	63	7	301	1536	300	--قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم لا-تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه ف-----------------------------قال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هو لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بذنوب من ماء فشنه عليه واما	70	7053677781369184983	JK000299-ara1.ms3709	true	-7204296035442883773	104	163	522	808	1470	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ث--------------------------------م دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران ----------------------------------------قال وامر رجلا من القوم فدعا بدلو- من ماء فشنه عليه واما	3709	-4847956584360190907	209	336.0	165	362	57.734806060791016	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000299-ara1