id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013241-ara1.ms0109	false	-2471471650437883790	5	55	20	272	1493	300	انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع--- تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم	109	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	17	71	96	366	1526	300	انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	27	-7666016911339333837	234	425.5	187	286	81.81818389892578	42	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0030	false	-7222039334014156459	243	300	1222	1493	1493	300	انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي---- تلقي فيها لحو-------------م الكلاب والمحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال-	30	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	111	166	565	825	1491	300	انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب--------- وعذر الناس فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها -قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال	43	-7666016911339333837	236	417.5	185	289	81.66089630126953	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0031	false	-1069469132220356597	0	35	0	177	1443	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ف-يه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	31	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	166	201	825	1003	1491	300	ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	43	-7666016911339333837	174	334.0	140	179	97.20670318603516	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0043	false	-3258557039931373425	118	250	556	1197	1460	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع بن سليمان ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه ف-----------------------------قالت----- فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات واخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه وقد رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر وقال وكانت تحت ابن ابي قتادة لم يشكوفيه فجاءت هرة فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقال في القديم وذكر الاوزاعي والدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	258	1114	1340	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة------------------------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر----- فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	54	-7666016911339333837	171	280.0	134	696	24.568965911865234	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0044	false	-5115859892549678576	0	47	0	235	1539	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجا-ت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----الت كبشة فراني انظر اليه قال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	44	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	222	267	1164	1392	1570	300	ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق----ال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	54	-7666016911339333837	217	404.5	173	240	90.41666412353516	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0078	false	-2493726308440928308	242	272	1203	1350	1474	300	اسماء------------ قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	78	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	251	283	1267	1423	1511	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة -كيف تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	58	-7666016911339333837	143	264.0	114	159	89.93710327148438	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0069	false	5286371889251608825	271	300	1418	1554	1554	300	انس-------- قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-	69	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	250	281	1329	1474	1560	300	انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه	65	-7666016911339333837	136	261.0	108	145	93.79310607910156	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0059	false	7586848187814015344	176	215	873	1073	1487	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به -قالوا انها ميتة ق-ال انما حرم اكلها وقال ابو بكر وابن ابي عمر في حديثهما عن ميمونة	59	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0090	true	-3077247508439199315	195	233	1025	1223	1592	300	قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها رواه الجماعة الا بن ماجه قال فيه---- عن ميمونة	90	-7666016911339333837	168	306.5	133	202	83.16831970214844	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0142	false	-6391036625590537245	145	167	751	855	1501	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة-------- عن المغير--------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله	142	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0275	true	866369100780131904	89	116	448	573	1497	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله	275	-7666016911339333837	104	184.0	82	125	83.19999694824219	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0141	false	-2185632640839043865	75	128	356	605	1440	300	عصر بثرة ب--وجهه فخرج منها الدم فدلكه بين اصابعه ثم قام الي الصلاة ولم يغسل يده قال واخبرنا بعض اصحابنا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم قال واخبرنا رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ----قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	141	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0282	true	7946083345204091651	77	118	388	583	1492	300	عصر بثرة في وجهه فخرج شء من دمه فح-كه بين اصبعيه ثم صلي----------- ولم يتوضا وعلقه البخاري وعنه ايضا ------------------------------------------انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم ذكره في التلخيص لابن حجر وعن ------بن عباس انه قال اغسل اثر المحاجم عنك وحسبك	282	-7666016911339333837	121	139.0	93	255	47.45098114013672	20	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0169	false	-59239212158747428	29	62	162	325	1498	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا	169	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0392	true	-5445607146518562804	266	300	1450	1621	1621	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا-	392	-7666016911339333837	156	290.5	125	177	88.13558959960938	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0167	false	-4669524765207168631	77	101	398	521	1523	300	عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز-------ر في فور حيضتها ثم يباشرها	167	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0406	true	8559830249655478391	167	192	827	957	1534	300	عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها	406	-7666016911339333837	121	233.5	97	130	93.07691955566406	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0184	false	123553534944215401	168	257	864	1293	1500	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله من---- الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع----- قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	184	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	173	265	892	1329	1504	300	ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	418	-7666016911339333837	419	792.5	330	444	94.36936950683594	81	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0199	false	4090762414452723084	15	141	70	683	1476	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة ال-اخرة الظهر حين كا---ن كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول ولم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر وهذا حديث صحيح --------------اخرجه ا----بو داود و------------الترمذي	199	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	206	283	1006	1384	1460	300	عن -بن عباس ان النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه قال في------------------------------------ه وصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس وقال فيه ثم صلي الع-------------------------------------------------------------------------شاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم ------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الترمذي -----------------------------------هذا حديث حسن اما حديث جابر فاخرجه ايضا بن حبان والحاكم وروي الترمذي	438	-7666016911339333837	253	334.0	198	668	37.87425231933594	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	140	269	720	1359	1512	300	داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود قال-------------------------- شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في احتجاج من احتج بحديث يعلي بن عطاء يريد هذا الحديثفي ان المكتوبة هي الاولي هذا اسناد- مجهول وهذا الحديث يبين ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهما ان يعيدا الصبح وهو يقول لا تعاد الصبح يعني من خالفهفان كانت فيه حجة فهي عليه وانما هذا لان يزيد بن الا-----سود ليس له راو غير ابيه ولا ل-----جابر بن يزيد راو غير يعلي	409	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	189	289	1061	1573	1631	300	داود والترمذي والنساءي والدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه بن السكن بلفظ شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه ال-----صبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ-- هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال الشافعي في القديم- اسناده مجه----------------------------------------------------------------------------ول--------------------------------------------------------------- لان يزيد بن الاسود اسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو --------غير يعلي	492	-7666016911339333837	348	525.5	272	681	51.101322174072266	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0196	false	5380768614451270544	169	241	882	1262	1560	300	الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعيد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القت----------------------------ال فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا--------------------------------------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك قال وذلك قبل ان ينز------------ل في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا هذا الحديث اخرجه النساءي	196	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0501	true	126039367364047257	5	94	29	482	1580	300	الاتي وعن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بع-د المغرب بهوي- من الليل---- كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 52 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذ---------------------------لك قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا 932 رواه احمد و--النساءي	501	-7666016911339333837	300	487.5	240	494	60.72874450683594	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0250	false	7780899690622204870	168	261	770	1201	1402	300	وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول وفي اخري عن محمد بن مقاتل عن عبد الله عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت-------------------------------------------- معاوية ابن ابي سفيان وهو جالس------------------- علي المنبر --------اذن المءذن -قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا فلما قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله	250	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	207	282	984	1358	1436	300	وقال هكذا سمعت- نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ في الفتح وقد وقع لنا هذا الحديث يعني حديث معاوية وذكر اسنادا متصلا بعيسي بن طلحة قال دخلنا علي معاوية فنادي مناد بالصلاة فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان محمدا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	538	-7666016911339333837	121	-8.5	94	646	18.730649948120117	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	2	99	10	536	1554	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين فاما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان ------فاشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد هذا------------------------------------------------------ حديث صحيح اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وقد جاء في بعض طرقهم عن ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال الملامسة في البيع لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض واشتمال الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه--------- ليس علي فرجه منه شء	1056	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	230	288	1214	1518	1573	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------م نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من حديث ابي هريرة وللبخاري ------------------------------------------نهي عن لبستين واللبستان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	194	315.0	156	603	32.17247009277344	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	148	176	755	895	1478	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته	264	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0663	true	-7077131476022632968	271	300	1448	1593	1593	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته-	663	-7666016911339333837	139	265.5	112	146	95.20548248291016	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0264	false	3253523354634802615	176	257	895	1290	1478	300	هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وفي اخري عن يحيي عن سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة قال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج فاجد بلالا قاءما بين الناس فسالت بلال فقلت هل صلي النبي------------------- في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه- الكعبة ركعتين	264	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0664	true	5978177805643915599	0	47	0	229	1517	300	هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وعن بن عمر انه قال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلال----- هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساري-------تين عن- يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجهة الكعبة ركعتين	664	-7666016911339333837	180	295.5	143	415	43.37349319458008	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0132	false	-6972261435920485408	177	207	852	986	1482	300	قال ا----بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يصح- بحديثه وقال ابو-------------- حاتم وابو-------- زرعة----- قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	132	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	42	79	243	409	1539	300	قال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم ان اباه وابا زرعة قالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	672	-7666016911339333837	125	214.5	95	166	75.30120849609375	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0294	false	-6934204286158979651	21	50	110	237	1426	300	احمد بن حنبل يقول هذا حديث وان ك-ان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فك------------------ان يذكره فيه والذي يدل علي	294	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0722	true	-8864155106500711755	10	41	49	192	1437	300	احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه وكان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه يعني اهل الكوفة تلقن وكان يذكرها وهكذا قا---ل علي	722	-7666016911339333837	103	181.0	79	146	70.54794311523438	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0301	false	4132266115151956419	55	148	284	767	1565	300	علي بن ابي طالب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهموانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين-اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت	301	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0738	true	2250201425016292365	224	300	1221	1605	1605	300	علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي----------------------------------------- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ----------------------------------------------------امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت-	738	-7666016911339333837	352	635.5	281	492	71.54471588134766	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	27	66	134	345	1576	300	معاوية قدم ----المدينة فصلي بهم و--------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض واذا رفع ف--------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت ف--------صلي بهم	314	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0750	true	4953475268972089798	242	283	1207	1438	1526	300	معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض وال--رفع فلما فرغ ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية نقص-ت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم	750	-7666016911339333837	177	272.5	144	246	71.95121765136719	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0322	false	-8506127337385274028	259	300	1345	1544	1544	300	الدراقطني باسناده---- قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح ب الحمد لله رب العالمين او ب بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني- عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك -قلت اكان رسول-	322	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0757	true	-8809645046989668941	205	246	1064	1267	1550	300	الدارقطني عن ابي سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح ب-الحمد لله رب العالمين او ب-بسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك فقلت اكان رسول	757	-7666016911339333837	183	321.0	145	207	88.40579986572266	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	225	289	1172	1479	1536	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة -قال هل قرا احدكم معي--------- انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال -اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله	405	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0778	true	7725055583089865199	0	65	0	314	1583	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال فاني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	778	-7666016911339333837	290	523.5	228	329	88.1458969116211	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0336	false	-7824521790681543993	268	300	1377	1535	1535	300	ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته---- يقرا -المرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في-	336	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	81	115	423	588	1498	300	-بن عباس ان ام الفضل بنت الح-رث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في	802	-7666016911339333837	155	276.5	124	167	92.81436920166016	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0379	false	8333181717688011505	250	293	1230	1454	1486	300	جابر قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	379	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	1	42	4	222	1508	300	جابر---- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	804	-7666016911339333837	216	418.0	175	224	96.42857360839844	38	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	152	188	762	933	1415	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ث----------------------------------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	342	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	0	54	0	259	1545	300	يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	813	-7666016911339333837	169	333.0	133	259	65.25096893310547	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0351	false	2087490817904981286	40	129	232	673	1497	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين وفي اخري عن مسلم بن ابراهيم عن شعبة عن عمرو بن دينار بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف شعرا ولا ثوبا وفي اخري عن معلي بن اسد عن وهيب عن عبد الله بن طاوس بالاسناد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين	351	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	219	264	1175	1416	1611	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين اخرجاه وفي لفظ ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين و------القدمين	836	-7666016911339333837	225	423.0	183	441	51.020408630371094	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	97	194	503	992	1512	300	صلي الله عليه وسلم فيه صلاة دون صلاة وانما قلنا هذا لان حديث النبي صلي الله عليه وسلم جملة وانه بلغنا ان الصلاة التي امر النبي الرجلين ان يعودا لها صلاة الصبح قاله في القديم ور------------------واه ايضا هشي-------------------------------------م فذكر الحديث الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه----- ابو داود--------- والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول	409	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	132	300	658	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو يومءذ في مسجد الخيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وفي رواية له ايضا انه صلي الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم ثار الناس ياخذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فمسحت بها وجهي فوجدتها ابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك الحديث اخرجه ايضا ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح لكن بلفظ-------- شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه ال-----صبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	254	322.5	199	1007	25.22343635559082	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0282	false	-6234843615120981135	222	258	1155	1342	1542	300	ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا فصل--ي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة فزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة فكان يمر من وراءها المراة	282	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0917	true	-6030564086237862576	90	117	476	620	1583	300	ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة ت---------------------------------------------مر من وراءها المراة	917	-7666016911339333837	137	257.5	111	189	72.48677062988281	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	58	111	294	566	1506	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم -نهي عنهما---------------- ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	221	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	257	477.0	206	293	87.71331024169922	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0221	false	-340054598890814220	11	142	56	735	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-----اس من---- عبد القيس زاد في رواية بالاسلامفشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	221	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	69	160	354	835	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الركعتين بعد العصر---------------------------------------------------------------------------- ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس ---------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	417	732.0	335	721	57.83633804321289	73	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0522	false	-6631639541398819154	170	212	862	1070	1488	300	الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر و ان استيقظ فشاء ان يشفعها اشفعها بركعة ويصلي------- ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل هذا الحديث ذكره الشافعي في	522	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1035	true	3264645189200496481	209	246	1035	1220	1481	300	الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر اول الليل اوتر ف-ان استيقظ فشاء ان يشف-------عها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء----------- ركعتين حتي يصبح وان شاء----- اخر الليل اوتر روا------ه الشافعي في	1035	-7666016911339333837	169	291.5	134	215	78.60465240478516	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0531	false	9132921580547411599	106	198	511	940	1425	300	-عن عاءشة----- انها لم تر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا ح---تي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وبالاسناد عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد اللهوعبد الله يزيد عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا ويقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين اية او اربعين قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	531	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	100	148	492	721	1493	300	وعن عاءشة ايضا انها لم تر----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع رواه الجماعة وزادوا الا بن ماجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يفعل في الركعة الثانية ---كذلك	1089	-7666016911339333837	186	307.0	144	439	42.369022369384766	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	269	743	1359	1512	300	عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في احتجاج من احتج بحديث يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن عطاء يريد هذا الحديثفي ان المكتوبة هي الاولي هذا------------ اسناد- مجهول وهذا الحديث يبين ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهما ان يعيدا الصبح وهو يقول لا تعاد الصبح يعني من خالفهفان كانت فيه حجة فهي عليه وانما هذا لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير ابيه ولا ل-----جابر بن يزيد راو غير يعلي	409	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	166	89	824	1471	300	عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا بن ماجة وفي لفظ لابي داود اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الصلاة مع الامام فليصلها معه فانها له نافلة الحديث اخرجه ايضا الدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه بن السكن وقال الترمذي حسن صحيح وقد اخرجوه كلهم من طريق يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال الشافعي في القديم اسناده مجهول قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير ابنه ولا لابنه جابر راو --------غير يعلي	1104	-7666016911339333837	364	590.0	284	887	41.03720474243164	64	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0410	false	1387527633781094766	262	300	1344	1522	1522	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله-	410	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	110	149	564	747	1469	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله	1184	-7666016911339333837	175	326.5	138	184	95.10869598388672	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0411	false	7956708770058980293	0	126	0	600	1503	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما--- انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذا امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله------------------- ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق فمن نابه في صلاته شء--------- فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	411	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	149	282	747	1381	1469	300	صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق -من ناب---------ه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	568	1037.5	447	654	86.85015106201172	110	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0369	false	-2501298400394078577	171	206	930	1115	1580	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وحاجب--- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة الا	369	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1200	true	-9127607969929138602	153	182	804	961	1586	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا و--اقيما وليءمكما اكبركما روا-------------------------ه الجماعة ----	1200	-7666016911339333837	149	259.0	121	188	79.25531768798828	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0364	false	-3115994502171442791	189	218	993	1155	1599	300	بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنينباعلاء الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة-وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	364	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1205	true	3096298017976885298	23	52	118	269	1569	300	بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلي------------ الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق	1205	-7666016911339333837	145	277.0	117	163	88.9570541381836	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0359	false	-7232288994261972144	213	247	1040	1210	1485	300	صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	359	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	149	187	747	936	1488	300	صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	1256	-7666016911339333837	169	331.0	135	189	89.4179916381836	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0436	false	7690974068477357978	141	240	713	1215	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب واما النساءي فاخرج----------------------------------ه عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين عن ابن القاسم عن مالك قوله كان يجمع بين الظهر والعصر يقتضي اطراد الحال في الجمع وتكرار ذلك منه كذلك قوله كان يصلي بخلاف ما يدل عليه انه جمع بين الظهر والعصر -------------------------------------------------------------------------------------	436	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	61	164	320	826	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وعن بن عباس رضي الله عنه--------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان--------------------------------------- في السفر اذا زاغت الشمس في منزل--------------------------------ه جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	1279	-7666016911339333837	314	509.5	248	625	50.2400016784668	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0438	false	-3053871178639381866	82	127	370	583	1436	300	ابن عباس انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي السفر كان اذا زالت الشمس وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	438	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	122	212	634	1062	1506	300	-بن عباس رضي الله عنه عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كان في السفر ----اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما رواه احمد ورواه الشافعي في مسنده بنحوه وقال فيه و----------------اذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر	1279	-7666016911339333837	137	201.5	105	464	29.525861740112305	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0439	false	-8461611344632104591	251	287	1184	1350	1408	300	ابن عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير واما	439	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	213	249	1066	1231	1506	300	-بن عمر انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير فاخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير رواه	1279	-7666016911339333837	161	313.0	125	166	96.98795318603516	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0984	false	-4232725333539907643	17	43	86	223	1559	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل اناس- بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	984	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	238	264	1234	1373	1561	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	134	253.5	108	140	95.71428680419922	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	26	126	116	593	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------يه خمس خلال فيه خلق الل-----------ه ادم وفيه --------اهبط الله ----------ادم الي الارض وفيه توفي الله------ ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه----------- اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ---------ولا جب-ل-------- الا وهو مشفق- من يوم الجمعة الخلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة ورد الساءل الضمير في قوله فيها الي لفظ الجمعة وهو مءنث ورده النبي صلي الله عليه وسلم مذكرا	450	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	162	266	817	1308	1485	300	صلي الله عليه وسلم -قال سيد الايام يوم-------- الجمعة واعظمها عند الله تعالي واعظم عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال---- خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا -هن يشفقن من يوم الجمعة رواه احمد وبن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان في	1320	-7666016911339333837	275	365.5	211	563	48.8454704284668	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0486	false	-5710043011713538156	216	259	1139	1354	1545	300	الشافعي قال بلغنا عن سلمة بن الاكوع انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم علي الدرجة التي تلي المستراح قاءما ثم سلم و--جلس علي المستراح حتي فرغ المءذن من الاذان ثم قام فخطب الخطبة الاولي ثم جلس ثم قام فخطب الثانية	486	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	110	163	531	794	1499	300	الشافعي---- بلغنا عن سلمة بن الاكوع انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتين وجلس جلستين وحكي الذي حدثني قال استوي صلي الله عليه وسلم علي الدرجة التي تلي المستراح قاءما ثم سلم ثم جلس علي المستراح حتي فرغ المءذن من الاذان ثم قام فخطب ثم --------------جلس ثم قام فخطب الثانية	1352	-7666016911339333837	193	364.5	154	281	68.68327331542969	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0493	false	-6338640953003355416	39	87	198	460	1631	300	ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا اخرج مالك الرواية الاولي وقد اخرجه الشافعي في	493	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1371	true	-1555118052381675445	68	105	364	558	1527	300	ثعلبة بن ابي مالك رضي الله عنه قال-------------------------------------- كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا روا------------------------------ه الشافعي في	1371	-7666016911339333837	175	310.0	141	262	66.79389190673828	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0500	false	-8603073425140471742	244	285	1219	1426	1509	300	سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون قال فادركت ابا هريرة فقلت له---------- انك قرات سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما يوم الجمعة	500	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1373	true	-6251622222153866451	0	38	0	187	1537	300	سورة الجمعة في الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون 1------------------- فقلت له حين انصرف انك قرات سورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة فقال---------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما -في الجمعة	1373	-7666016911339333837	174	307.5	138	217	80.18433380126953	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0550	false	1540752800338304877	84	132	416	635	1511	300	زيد بن ارقم-------------------------- هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صلي قال صلي العيد----------- ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ورواه عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان---------- ابي صال-حعن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	550	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	21	75	98	350	1480	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه وساله معاوية هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا -------قال نعم صل----------------ي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1382	-7666016911339333837	155	222.5	118	276	56.159420013427734	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0552	false	3203388103223131932	159	214	849	1129	1583	300	انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فيرفع صوته بالتكبير واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر -المصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير هكذا رواه	552	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1387	true	85761617080284508	63	97	346	520	1528	300	انه كان اذا غدا الي المصلي---------- كبر ف-رفع صوته بالتكبير وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي---------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير ----------	1387	-7666016911339333837	166	276.0	134	281	59.07473373413086	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0534	false	-2302034077131612159	98	144	517	742	1558	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين في اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق-قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	534	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1395	true	-2955898735635918053	21	70	100	337	1523	300	معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده عند الشافعي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي النجارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي هو- موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف	1395	-7666016911339333837	218	409.5	172	238	91.59664154052734	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0539	false	5746890646284028952	235	278	1179	1394	1497	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفه-------م ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	539	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	49	92	280	497	1514	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي واول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	209	404.0	167	222	94.1441421508789	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0540	false	-3968319732991736932	6	41	28	195	1481	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه ق------------بل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	540	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	233	268	1129	1297	1454	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه يعني المنبر قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب ف-----------قلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1415	-7666016911339333837	152	285.5	119	179	84.91619873046875	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	193	251	1000	1304	1531	300	عبد الرحمن بن معاذ ----------------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا---- كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبع-ه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك واما ----------النساءي	988	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1418	true	-1661623821284702826	41	105	202	542	1550	300	عبد الرحمن بن معاذ التميمي التيمي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنز---لوا من وراء المسجد---- ثم نزل الناس بعد ذلك رواه ابو داود والنساءي	1418	-7666016911339333837	291	536.5	235	347	83.8616714477539	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0551	false	-7267285119923740592	220	282	1154	1476	1564	300	قال الترمذي وفسر---- اهل العلم هذا الحديث فقالوا انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة------ وعظم الناس وايضاح ذلك ا-----------------ن الخطا موضوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين من شعبان ثم صاموا ولم يفطروا حتي استكملوا العدد لرمضان ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين ف--------------------لا شء عليهم من وزر	551	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1425	true	8202286446855397631	142	207	743	1081	1531	300	قال الترمذي وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال-- انما معني هذا--- الصوم والفطر مع الجماعة وعظيم وعظم الناس وقال الخطابي في معني الحديث ان الخطا مرفوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين ف------------------لم يفطروا حتي استوفو-ا العدد------- ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر	1425	-7666016911339333837	274	475.5	220	369	74.25474548339844	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0513	false	-8191507016690666516	135	171	665	861	1518	300	عن جابر -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع وذكر الحديث وفيه قال واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعت-ن ثم -اخروا وصلوا بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان	513	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	29	64	151	340	1557	300	عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع--------------------- واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي- بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان	1438	-7666016911339333837	173	316.0	141	211	81.99052429199219	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0268	false	-3621710376324178221	163	197	853	1019	1547	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	268	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	172	209	840	1017	1454	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	156	280.0	123	180	86.66666412353516	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0556	false	-2054353392573643764	150	257	764	1293	1523	300	عن عبد الله بن عباس ---------------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرةقال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	556	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	179	283	882	1396	1481	300	------------بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة--- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	499	953.0	398	544	91.72794342041016	97	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0570	false	766862336537710336	196	231	1016	1203	1544	300	الله عليه وسلم ف-----------ي الاستسقاء فقال خرج النبي ----صلي الله عليه وسلم مبتذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين	570	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1465	true	-3840679385476359102	106	165	568	887	1617	300	الله عنهما وسءل عن الصلاة في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبتكم هذه رواه احمد والنساءي وبن ماجة وفي رواية خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي---- المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين	1465	-7666016911339333837	162	287.0	131	323	50.15480041503906	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0572	false	7872814041922628793	34	68	187	357	1562	300	المطلب بن حنطب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	572	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1471	true	6877990862984143427	35	72	168	352	1595	300	المطلب بن حنطب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	1471	-7666016911339333837	170	324.0	136	184	92.39130401611328	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0602	false	-8906421865189703928	67	93	317	433	1477	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	602	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1487	true	-1419592131321958852	160	186	831	947	1561	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر	1487	-7666016911339333837	116	232.0	90	116	100.0	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0621	false	-4320870972629889085	1	47	9	234	1522	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم	621	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	115	155	554	751	1467	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد------------------------------------ وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1496	-7666016911339333837	183	335.0	144	233	78.540771484375	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0618	false	830475183818915502	19	76	104	399	1573	300	ابو امامة بن سهيل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في --صلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا -فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء والدعاء للجنازة في التكبيرات -لا-يقرا في شء منهن-ثم يسلم سرا في نفسه واخبرنا الشافعي	618	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	139	415	704	1507	300	ابي امامة بن سه-ل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الد--------عاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه رواه--- الشافعي	1544	-7666016911339333837	278	513.0	222	301	92.35880279541016	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0610	false	-6995085861891424685	175	281	889	1433	1521	300	بعض ا-صحابنا ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه حمل في جنازة سعد بن معاذ بين العمودين----------------------------------------------------------------------- وروينا عن بعض اصحابنا انهم فعلوا ذلك وقال في القديم فاشار الي ثبوت ما روي في ذلك عن اصحابه دون ما روي عنه صلي الله عليه وسلم وتفصيل المذهب ان حمل الجنازة بين العمودين اولي من حملها من الجوانب -الاربع وقال احمد التربيع افضل وقال النخعي والحسن يكره حملها بين العمودين واليه ذهب الثوري وابو حنيفة وقد اخرج الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله واخبرنا- الشافعي	610	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1557	true	4714554889548967050	137	210	698	1067	1511	300	بعض الصحابة عند الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- حمل جن---ازة سعد بن معاذ بين العمودين ورواه ايضا بن سعد عن الواقدي عن بن ابي حبيبة عن شيوخ من بني عبد الاشهل وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل الجنازة عن جماعة------------------ من الصحابة والتابعين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا للسرير علي كاهله و---رواه الشافعي	1557	-7666016911339333837	258	414.5	207	629	41.017486572265625	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0624	false	2111651931061212806	92	160	488	807	1549	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وقد روي من وجه اخر انه السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل-------------------- مصيبة ويقال انه	624	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1595	true	6384072405940279224	28	94	147	462	1496	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب ----------رواه الشافعي وعن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صل------------ي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا	1595	-7666016911339333837	246	435.0	190	339	72.56636810302734	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0626	false	3722166474806971132	0	53	0	269	1548	300	فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكت-------هن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات هذا الحديث اخرجه الموطا و---ابو داود والنساءي	626	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1602	true	206332473728211999	214	258	1037	1264	1476	300	فصاح به فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن يسكنهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال------------------------- الموت رواه ابو داود والنساءي	1602	-7666016911339333837	211	373.5	170	282	74.82269287109375	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1448	false	-5462720065204722623	0	80	0	391	1573	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله قالو----ا فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف------قال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق -لمال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	1448	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1628	true	-6126384050893723307	197	280	1019	1428	1532	300	من العرب فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1628	-7666016911339333837	386	752.0	306	409	94.37652587890625	77	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	30	0	144	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1552	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	179	209	894	1038	1508	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	144	288.0	114	144	100.0	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	107	136	523	681	1496	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق-------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة	639	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	269	300	1375	1533	1533	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذع-ة وعنده حق---ة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة-	1637	-7666016911339333837	116	178.0	92	172	67.44186401367188	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0663	false	961622148141265122	208	239	1025	1194	1529	300	عمر بن الخطاب---- تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها منهم ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخص ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	663	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1652	true	-2344909400369194008	264	294	1254	1419	1451	300	عمر بن الخطاب قال تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1652	-7666016911339333837	158	299.5	129	173	91.32948303222656	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	222	258	1099	1281	1490	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبيلة وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	689	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	255	289	1280	1451	1507	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1669	-7666016911339333837	158	284.0	125	183	86.33879852294922	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1152	false	-3927386230343001713	45	79	241	412	1509	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1152	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	255	289	1280	1451	1507	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	1669	-7666016911339333837	162	307.5	129	175	92.57142639160156	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0689	false	6578108366550306312	245	298	1215	1482	1490	300	وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي و---------------------ليس هذا مما يثبت عند اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم ------فيه--------- قال الشافعي	689	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1670	true	-6529595246193596426	9	59	62	309	1567	300	وهي من ناحية ا-----------------------------------------لفرع ال--خ قال الشافعي بعد ان روي هذا الحديث ليس هذا مما يثبته--- اهل الحديث و----------لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي	1670	-7666016911339333837	203	345.5	161	303	66.99669647216797	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0708	false	-8323776700828872987	200	265	951	1255	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باخذ ذلك----------------------------------- الميراث فبذلك اجزت ان يملك ما خرج من يديه بما يحل -به الملك واخبرنا الشافعي رض-----------------------ي الله عنه اخبرنا مالك بن انس -----------عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في هذا الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الجزية او من نعم الصدقة قال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية	708	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	123	190	624	945	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده المي---------------------------------------سم يسم ابل الصدقة اخرجاه ولاحمد وبن ماجة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها وعن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر---------- ان في---- الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الصدقة او من نعم الجزية قال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية	1683	-7666016911339333837	196	285.5	149	374	52.40641784667969	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1230	false	-6136065518181053315	123	204	591	996	1455	300	عن انس ابن مالك قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فجعل---------------------------------------------------------------------------------------- النبي يقسمه------------- وهو محتفز ياكل منه اكلا ذريعا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم وابو داود والمحتفز المستوفز المستعجل الذي كانه يريد ان يقوم والذريع السريع واخرج الشافعي رضي الله عنهعن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في ا-ظهر ناقة عمياء فقال -من نعم الجزية ام من نعم الصدقة فق----------------ال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية -قال الشافعي	1230	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	118	192	604	958	1515	300	عن انس قال غدوت ال----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجاه ولاحمد وبن ماجة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر---------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال امن نع-----------------م الصدقة او من نعم الجزية قال اسلم من نعم الجزية وقال ان عليها ميسم الجزية رواه الشافعي	1683	-7666016911339333837	190	266.0	144	525	36.19047546386719	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1226	false	-3657959762742135492	225	300	1069	1448	1448	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث هكذا جاء في المسند وهو طرف من حديث صحيح طويل قد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي اما مسلم فاخرجه عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون ابن رءاب بالاسناد قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة-	1226	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	140	168	725	866	1546	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة	1698	-7666016911339333837	140	266.5	113	380	36.842105865478516	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1227	false	-284001747667942528	0	62	0	315	1526	299	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل -حمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة من ---------------------------------------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا __________	1227	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	168	241	866	1223	1546	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا -----------	1698	-7666016911339333837	301	573.0	240	368	81.7934799194336	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0720	false	-3752081467937801564	143	197	708	946	1441	300	ابو سعيد وذكر--------- عنده زكاة الفطروقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من القمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا----- اعمل بها	720	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	168	221	830	1060	1430	300	ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان ----لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع---- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من --قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها	1718	-7666016911339333837	202	353.5	153	252	80.15872955322266	40	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0740	false	5826515807089148065	0	63	0	324	1516	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء --يصومه احدكم ولا تصوموا حتي ت------------------روه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن ابي الاحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل-------------------------------------- رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وان حالت دونه غيابة فاكملوا ثلاثين يوما	740	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	240	297	1284	1561	1572	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا رواه ابو داود وعن عاءشة قالت كان---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلا-----------------------------------------ثين يوما	1732	-7666016911339333837	159	237.5	127	382	41.6230354309082	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0782	false	-2242706789371098395	43	65	210	320	1469	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا---- وفعله ابو طلحة وابو هريرة	782	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	277	300	1420	1533	1533	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا قال وفعله ابو طلحة وابو هريرة-	1740	-7666016911339333837	109	206.5	88	114	95.6140365600586	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0749	false	-606259808127397157	80	135	386	643	1482	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة-فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	749	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	85	138	432	674	1490	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1760	-7666016911339333837	225	412.0	176	271	83.02583312988281	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	127	171	611	810	1447	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه------------------------------------------ فقي-----------------------------------------------------ل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	760	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1780	true	-8554173631016766427	79	141	397	683	1510	300	عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة وفي رواية -------له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1780	-7666016911339333837	153	242.5	117	317	48.264984130859375	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0760	false	-7004352574614336022	127	217	611	1040	1447	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة قال الشافعي وفي حديث الثقة غير الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في---- رمضان الي مكة فصام	760	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	92	233	491	1179	1509	300	عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف---------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقي-----------ل --له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان -ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه مسلم والنساءي والترمذي وصححه و----------------------عن ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نهر من ماء السماء والناس صيام في يوم صاءف مشاة ونبي الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له فقال اشربوا ايها الناس قال فابوا قال اني لست مثلكم اني ايسركم اني راكب فابوا فثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد ان يشرب وعن بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان-------- فصام	1783	-7666016911339333837	312	507.5	247	757	41.21532440185547	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0783	false	8626713446325503566	153	199	729	960	1479	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فناولته شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله-------- كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم امين او امير-نفسه ان شاء صام وان شاء افطر هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي	783	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1827	true	-553826444150263041	101	146	533	754	1538	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب ---فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اما اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احم----------------د والترمذي	1827	-7666016911339333837	190	338.0	151	240	79.16666412353516	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0780	false	775114621257891349	82	142	413	699	1463	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال الترمذي وروي--------- مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة قال وهذا اصح وذكر قول ا--بن جريج --وسءاله الزهري كما جاء في حديث الشافعي الا انه قال---------------------------------- في خلافة سليمان بن عبد الملك قلت ه-------------------------------ذا الحديث	780	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1828	true	4964657251601099351	95	173	497	854	1513	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا يعني مرفوعا ورواه مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه عروة------- وهذا اصح لانه روي عن بن جريج قال سالت الزهري قلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس اناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث	1828	-7666016911339333837	214	330.0	164	364	58.79121017456055	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0793	false	-655382126123838880	38	120	177	587	1495	300	عمر ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الا--خر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي اخري عن سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رجلا راي ليلة القدر فقال رايت انها ليلة كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات فالتمسوها في العشر الاواخر ف---------ي الوتر منها	793	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	231	296	1233	1573	1590	300	عمر ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر---- اخر-------جاه ولمسل------م قال---------------- اري---- رجل-- ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم ف--------------------ي العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها	1855	-7666016911339333837	297	468.0	236	422	70.379150390625	45	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0798	false	5968747058599690461	226	264	1110	1286	1475	300	بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول -----ان ابي قد ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير- لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه الجماعة	798	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	10	41	50	196	1498	300	بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي--- ادركته فريضة الل-----ه في الحج شيخا--- كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه روا-------------------------ه الجماعة	1866	-7666016911339333837	134	219.5	104	182	73.62637329101562	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0811	false	3903956913553298675	216	262	1106	1331	1516	300	عن ابن---- عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو م--------------------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول الله ---------------------اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	811	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1872	true	3992272257296205120	70	118	355	581	1483	300	----بن سفر عباس انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ------------------------الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فا-----------------------نطلق فحج مع امراتك	1872	-7666016911339333837	150	240.5	117	282	53.191490173339844	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	200	231	973	1117	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	31	0	145	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	1882	-7666016911339333837	137	253.0	107	149	91.9463119506836	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0907	false	2537594164289926133	269	300	1409	1564	1564	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث-	907	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	15	47	78	238	1513	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث	1898	-7666016911339333837	155	298.5	125	160	96.875	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0922	false	-9081247638061281975	127	195	634	966	1498	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ناس معه واهل ن----اس بالحج والعم------رة واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة وهذا الحديث صريح الدلال-----------------------ة في افراد الحج -------------------وان النبي صلي الله عليه وسلم	922	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	106	183	542	912	1479	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعم------رة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة متفق عليه وعن عمران بن حصين قال نزلت اية المتعة في -كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1899	-7666016911339333837	280	474.0	216	386	72.53885650634766	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0931	false	-6173101112908988289	234	288	1230	1498	1554	300	عاءشة في الصحيحينقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل--- ناس جمعة------------ بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	931	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	105	161	536	804	1479	300	عاءشة ق-----------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	1899	-7666016911339333837	245	449.0	193	285	85.96491241455078	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	204	300	969	1449	1449	300	عنه---- اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	32	130	170	659	1474	300	انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1913	-7666016911339333837	479	939.5	384	489	97.95500946044922	95	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	130	190	659	958	1474	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	296	570.0	236	304	97.36842346191406	56	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	6	34	26	170	1458	300	امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك	904	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1914	true	1589544306123069024	22	97	113	486	1509	300	امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي الخ هذا الغسل قيل هو الغسل للاحرام ويحتمل ان يكون الغسل من الحيض قوله حتي اذا طهرت بفتح الهاء وضمها والفتح افصح قوله من حجتك وعمرتك هذا تصريح بان عمرتها لم تبطل ولم تخرج منها وان ما وقع في بعض الروايات من قوله ارفضي عمرتك وفي بعضها دعي عمرتك متاول قال النووي ان قوله حتي اذا ط------------------------------------------------هرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك	1914	-7666016911339333837	96	20.0	77	421	22.8028507232666	17	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0895	false	-2970434622106983338	243	267	1229	1340	1506	300	النبي صلي--- الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	895	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	121	146	587	701	1483	300	النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1915	-7666016911339333837	111	216.0	87	114	97.36842346191406	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0912	false	-6411265530687546183	150	194	710	927	1463	300	-عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ولم يذكر لفظه ثم قال والناس يريدون--- المعراج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا واما الطرف الذي ذكره -------------عن ابي هريرة	912	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1916	true	227963929087520317	100	143	499	715	1519	300	وعن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث -بن عمر -----------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا رواه احمد وابو داود ومسلم بمعناه وعن ابي هريرة	1916	-7666016911339333837	178	299.5	141	234	76.06837463378906	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0902	false	-8470350069591203535	58	120	282	582	1464	300	هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل هذا حديث صحيح اخرجه مسلم والنساءي فاما مسلم فاخرجه عن اسحاق بن ابراهيم عن محمد بن بكر وعن زهير عن روح جميعا عن ابن جريج عن منصور بالاسناد قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمين فلما قدم------نا مكة	902	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1921	true	-4549261944211863398	0	41	0	198	1546	300	هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم يحلل روا---------------ه مسلم وبن ماجه ولم---سلم في رواية قدم------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج قوله وجعلنا مكة	1921	-7666016911339333837	160	253.5	124	306	52.28758239746094	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0849	false	5069578198356824003	229	299	1191	1544	1548	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	849	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	101	143	492	1503	300	عبد الله بن حنين ان بن ع---------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك -بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب	1948	-7666016911339333837	323	585.0	258	371	87.06199645996094	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0850	false	5391709109737707258	0	26	0	125	1517	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا--- الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -قال هكذا رايته	850	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	102	130	496	631	1503	300	علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته	1948	-7666016911339333837	123	231.5	98	135	91.11111450195312	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0871	false	994408160360765849	0	90	0	429	1478	300	سيرين ان رجلا قال--------------------------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال---------- نحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا---------------------------- فدعاه عمر ف-------------------------------قال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم -----قال لا ق-ال لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا--------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة--- وهذا عبد الرحمن بن عوف	871	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	98	209	473	1006	1450	300	سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال ----------------------------هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59 وهذا عبد الرحمن بن عوف	1954	-7666016911339333837	383	663.5	301	564	67.90779876708984	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0864	false	6280517785572701659	219	264	1070	1277	1452	300	عبد الرحمن بن عثمان------------ التيمي عن ابيه --------قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم فاهدي له لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ اخبر بذلك قال فوفق من اكل- وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	864	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1958	true	-3067854553538472078	163	209	885	1097	1552	300	عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي وهو بن اخي طلحة قال كنا مع طلحة ونحن------------ حرم فاهدي لنا--- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة ----------وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1958	-7666016911339333837	166	270.5	129	237	70.04219055175781	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0890	false	-4191370297427784175	14	114	64	549	1568	300	عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر وحدثني سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر انه امر----------------------------- بقتل الزنبور واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا مالك عن نافع عن ا-----------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب لا جناح علي من قتلهن في الحل -	890	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	161	225	807	1141	1543	300	عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ خمس-------------------------------------------------------------------------- لا جناح علي من قتلهن في الحرم	1966	-7666016911339333837	181	266.0	143	538	33.643123626708984	34	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0934	false	4601075849741755961	154	224	752	1102	1501	300	عن هشام--- بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل من اعلي مكة وخرج من اسفلها اخرجه البخاري ومسلم واخبرنا الشافعي رضي الله عنه اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	934	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	155	220	793	1132	1555	300	عن مقسم عن بن ع--------باس عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	1981	-7666016911339333837	207	266.5	163	464	44.61206817626953	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0935	false	-4695457976787548583	72	110	388	582	1525	300	ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارثعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع -عند الجمرتين وعلي الميت	935	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	151	184	776	942	1555	300	-بن جريج قال حدثت عن مقسم عن ------------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	1981	-7666016911339333837	162	293.5	130	195	83.07691955566406	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0968	false	4920166863390674816	216	270	1107	1381	1534	300	اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباع --سنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم قال واخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ق----------------------------------------------------------ال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا باسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا بما جاء به محمد	968	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1996	true	7825093980732332307	18	83	86	419	1526	300	اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد قال الحافظ لم اجده هكذا وقد ذكره صاحب المهذب من حديث جابر وقد بيض له المنذري والنووي ورواه الشافعي عن بن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا ب-سم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد	1996	-7666016911339333837	220	392.0	176	334	65.8682632446289	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0952	false	-2629252892706766511	220	245	1092	1218	1506	300	صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الحجر بمحجنه فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	952	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	17	42	85	210	1506	300	صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن- فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1997	-7666016911339333837	122	236.0	97	126	96.82539367675781	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0246	false	8216776805338433485	256	300	1344	1565	1565	300	ابيه عن جابر في حجة الاسلامقال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخط-ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم-	246	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	241	282	1175	1379	1473	300	و----عن جابر قال ---------------راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم	2016	-7666016911339333837	197	374.5	158	223	88.34080505371094	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0981	false	-7260398539694257181	2	45	12	228	1475	300	قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر قال -	981	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2016	true	-2931539802233177609	243	286	1184	1400	1473	300	قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه	2016	-7666016911339333837	211	414.0	169	217	97.23502349853516	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	193	251	1000	1304	1531	300	عبد الرحمن بن معاذ -------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا---- كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبع-ه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد ذلك واما ----------النساءي	988	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2035	true	8959445779262660393	183	243	903	1222	1498	300	عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنز---لوا من وراء المسجد---- ثم نزل الناس بعد ذلك رواه ابو داود والنساءي	2035	-7666016911339333837	291	537.5	235	326	89.26380157470703	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0988	false	-8559486021396368438	28	57	166	322	1531	300	قال الشافعي وحصي الخذف اصغر من الانملة طولا وعرضا ومنهم من قال كقد-------------------------ر النواة ومنهم من قال مثل الباقلاء وكل هذه المقادير متقاربة لان الخذف----------- لا يكون الا بالصغير	988	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2037	true	3045049741743574493	131	160	707	872	1568	300	قال الشافعي -حصي الخذف اصغر من الانملة طولا وعرضا ومنهم من قال بقدر الباقلا وقال النووي بقدر النواة-------------------------- وكل هذه المقادير متقاربة لان الخذف بالمعجمتين لا يكون الا بالصغير	2037	-7666016911339333837	128	217.0	104	192	66.66666412353516	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	216	289	1059	1426	1480	300	طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت ب--عمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها و---اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وقد اخرج المزني عن الشافعي هذا الحديث بطوله عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير------------------------ عن عاءشة انها قالت خرجنا مع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	83	145	438	759	1516	300	طاو--------س عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر----- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد-------------------------------------------------------------------------------- الحج رواه احمد ومسلم وعن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	-7666016911339333837	256	447.0	204	414	61.835750579833984	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0972	false	-7772097009558380603	8	104	38	535	1529	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم واعتمرت -قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت ويين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني بحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	972	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	80	0	424	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت---- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف----------------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحج-هم واما الذين--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2038	-7666016911339333837	405	742.0	328	506	80.0395278930664	66	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0994	false	3334593048458104044	37	81	175	378	1460	300	عمر-------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا واما ---------النساءي فاخرجه عن احمد بن عمرو بن	994	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	108	297	503	1426	300	عمر انه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه البخاري والنساءي وع--------------ن عمر- بن	2056	-7666016911339333837	182	319.0	141	221	82.35294342041016	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0995	false	-4760651344212258486	171	227	848	1116	1481	300	يحج- عاما قابلا ويهدي هذا الحديث اخرجه مالك------- في الموطا بالاسناد ان سعيد-------------------------- بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم------ فسال من يلي علي ذلك الماء الذي كان عليه فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد منه	995	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	136	199	641	937	1426	300	يحجا عاما قابلا ويهديا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وعن سليمان بن يسار ان بن حزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم بالحج فسال عن------------ الماء الذي كان عليه فوجد عبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له وكلهم امره ان يتداوي بما لا بد منه	2056	-7666016911339333837	218	364.0	171	308	70.77922058105469	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1000	false	-8390291335802608119	166	207	797	988	1441	300	عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انحرها ثم الق قلادتها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلونها	1000	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	240	279	1226	1407	1509	300	عن ابيه ان صاحب هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الهدي فقال كل بدنة عطبت من الهدي ف---------انحرها ثم الق قلاءدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها ياكلو-ها	2073	-7666016911339333837	160	286.5	122	191	83.7696304321289	31	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0999	false	-8193435486112490118	165	203	837	1010	1480	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة ان ابن ع--------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر ------قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	999	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	256	300	1295	1492	1492	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه فقالت عاءشة ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	167	299.5	130	199	83.91960144042969	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1002	false	-1369826413492170321	190	211	922	1011	1461	300	ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل ا-لله له حتي نحر الهدي	1002	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2078	true	3202110498630444630	3	24	14	104	1461	300	ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2078	-7666016911339333837	87	173.0	67	90	96.66666412353516	19	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1013	false	5111467262337918141	3	67	15	328	1508	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا -لله و-------اطعموا انا ك------------------------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة--------- فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته واطعمته------------------- فان ذلك هو خير هذا- ال-----------------حديث----- اخرجه----- ابو داود والنساءي	1013	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	189	269	892	1280	1441	300	يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال فقال رجل اخر يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه غنم--ك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي بن السبيل فان ذلك هو خير رواه الخمسة الا الترمذي حديث مخنف اخرجه ايضا ابو داود والنساءي	2122	-7666016911339333837	261	395.5	204	423	61.70212936401367	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1056	false	1489482347191431893	38	76	216	416	1554	300	ابي سعيد تفسير هذه الاشياء قال------------------------------------ الملامس----------ة في البيع---------- لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه اليه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1056	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	98	142	470	705	1531	300	ابي سعيد------------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2137	-7666016911339333837	177	294.0	143	258	68.60465240478516	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1053	false	-3276120720111897810	254	281	1285	1428	1522	300	قال الشافعي والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو--- يريد الشراء-- ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	1053	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2159	true	-195138922408341792	210	237	1076	1215	1537	300	قال الشافعي -النجش ان تحضر------ السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد --شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه	2159	-7666016911339333837	133	237.0	107	148	89.8648681640625	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1100	false	6074471941770479872	226	300	1148	1517	1517	300	بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحد منهما --------علي صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا الا بيع الخيار واخبرنا الشافعي رضي الله عنهقال واخبرنا عن ابن جريج قال املي علي نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع المتبايعان -البيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار --------------------------------قال نافع وكان ابن	1100	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	139	270	701	1358	1522	300	بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تباي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال نافع وكان بن	2186	-7666016911339333837	210	275.5	167	798	26.3157901763916	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1101	false	6099241186586201510	46	145	228	711	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول البيعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا --او يكون بيعهما عن خيار فقد وجب وقد اخرج المزني رواية ابن جريج عن الشافعي عن سفيان واخرج ايضا عنه عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث صحيح متفق	1101	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	111	206	560	1043	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا او قال حتي يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما ل--------------------------صاحبه اختر وربما قال او يكون بيع---- الخيار وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-------------- متفق	2186	-7666016911339333837	255	410.0	204	681	37.4449348449707	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1104	false	-6191073787892465256	1	103	8	550	1533	300	وذلك ان من المعلوم ان ا-لمشتري ما لم يوجد منه قبول ال-بيع فهو بالخيار وكذلك الباءع خياره ثابت في ملكه ما لم------ يعقد البيع وهذا من العلم العام الذي قد استقر بيانه فان الناس يخلون واملاكهم لا يكرهون علي اخراجها من ايديهم ولا تملك عليهم الا بطيب انفسهم والخبر الخاص يروي في الحكم الخاص فيثبت ان المتبايعين هم- المتعاقدان والبيع من الاشياء المشتقة من افعال الفاعلين باع يبيع بيعا فهو باءع وبيع ولا يقع حقيقة الا بعد حصول الفعل منه- كقولك قاءم او قاعد واكل وشارب واذا كان كذلك فقد صح ان المتبايعين هما المتعاقدان وليس بعد العقد تفرق الا ا-------لتمييز بالابدان	1104	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2188	true	-1639348015768274297	0	73	0	398	1622	300	وذلك ان العلم محيط بان المشتري ما لم يوجد منه قبول المبيع فهو بالخيار وكذلك الباءع خياره----- في ملكه ثابت قبل ان يعقد البيع وهذا من العلم العام الذي--- استقر بيانه قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت ان المتبايعين هما المتعاقدان والبيع من الاسماء المشتقة من افعال الفاعلين ----------------------------ولا يقع حقيقة الا بعد حصول الفعل منهم كقولهم كقوله زان وسارق------- واذا كان كذلك فقد صح ان المتبايعين هما المتعاقدان وليس بعد العقد تفرق الا التميز التمييز بالابدان	2188	-7666016911339333837	340	595.0	275	559	60.822898864746094	51	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1109	false	3524670152205664396	77	154	380	774	1549	300	فلما -----اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل فاخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترتضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما افترقتما	1109	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2192	true	-5659479835614491708	3	72	21	375	1563	300	فلما اصبح اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برز-----------------------------------ة فقال اتر-ضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا زاد في رواية------------- انه قال ما اراكما افترقتما	2192	-7666016911339333837	329	610.5	263	404	81.4356460571289	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1088	false	672706696903890636	29	68	160	352	1568	300	عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسع- انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعه ف--اشتراه بعبدين اسودين و--لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1088	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2214	true	-1615120825472161806	206	246	1057	1252	1529	300	عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه واشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	2214	-7666016911339333837	179	318.0	142	201	89.05472564697266	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1112	false	3733979710095228597	108	191	539	925	1522	300	وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك وقد اخرج هذا الحديث احمد بن حنبل عن----------------------------------------------------------------- الشافعي وابو عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا وقد رواه محمد بن عبد الرحمن------------------- بن----------------------------- ابي -ليلي عن القاسم ابن عبد الرحمن عن ابيه ع-ن ا----بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف	1112	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2244	true	7844641990237966920	0	85	0	392	1402	300	وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت----- النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك------------- الحديث روي عن عبد الله بن مسعود من طرق بالفاظ ذكر المصنف رحمه الله بعضها وقد اخرجه ايضا الشافعي من طريق سعيد بن سالم ع------------------------------------ن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير عن ابي عبيدة عن ا-------------------------بيه عبد الله بن مسعود وقد---------------------------- اختلف	2244	-7666016911339333837	221	300.0	170	510	43.33333206176758	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1118	false	2763283367646750845	175	238	916	1224	1555	300	عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيا--ر الناس احسنهم قضاء	1118	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	49	112	244	561	1516	300	عن ابي هريرة قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم سنا فاعطي سنا خيرا من سنه وقال خياركم احاسنكم قضاء رواه احمد والترمذي وصححه وعن ابي رافع قال استلف النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم بكرا فجاءته ابل الصدقة------------- فامرني----------------------------- ان اقضي الرجل بكره فقلت------------- اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء	2253	-7666016911339333837	171	273.0	135	441	38.775508880615234	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1119	false	1672873172242405500	236	285	1194	1438	1502	300	كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال---- اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم او -خيركم-احسنكم قضاء	1119	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2253	true	5571566052307369135	158	207	795	1028	1516	300	كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق--------- فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه- اياه فقالوا انا لا نجد---- الا سنا هو خير- من سنه قال فاشتروه- واعطوه- اياه فان من خيركم او اخيركم احسنكم قضاء	2253	-7666016911339333837	219	378.0	172	250	87.5999984741211	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1125	false	3783509906238046619	83	118	422	594	1547	300	عروة عن ا--بيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي------------- لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم ذلك ابن جعفر الزبير فقال انا شري-ك في بيع-ك فاتي علي عثمان فق-------------------ال احجر علي هذا فقال الزبير	1125	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2275	true	-6286240349985432532	259	300	1324	1526	1526	300	عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم ذلك -بن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فات----ي عثمان رضي الله عنهما قال تعال احجر علي هذا فقال الزبير-	2275	-7666016911339333837	162	265.5	129	208	77.88461303710938	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	193	221	941	1085	1483	300	متي ينقضي يتم اليتيم ف----لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1211	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	43	71	193	335	1475	300	متي ينقضي يتم اليتيم فقال لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	2279	-7666016911339333837	137	254.5	110	148	92.56756591796875	25	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	238	300	1243	1527	1527	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	7	65	42	307	1468	300	عن سهل بن سعد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله	2336	-7666016911339333837	231	410.0	180	316	73.10126495361328	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2336	true	1554859484721414817	65	121	307	575	1468	300	عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا ----يسميها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2336	-7666016911339333837	247	422.5	193	283	87.2791519165039	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1153	false	-5929040657311218369	110	224	565	1165	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم واخبرنا الريبع قال قال الشافعي رضي الله عنهاخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه- ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضع-- جناحك للناس------- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان------ الي نخل وزرع وان ---------رب الغنيمة----------------- ياتي بعياله ف------يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا الذي	1153	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	195	299	1009	1569	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي شرف سرف والربذة وع------------------------------------ن اسلم مولي عمر ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع ورب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و-----الذي	2363	-7666016911339333837	417	636.0	332	661	63.08623123168945	62	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1146	false	3329468125567940263	199	248	1002	1255	1507	300	ولقد حدث-ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها قال ابو داود	1146	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	178	224	858	1098	1477	300	ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم رواه-------------- ابو داود	2379	-7666016911339333837	232	443.5	186	254	91.33858489990234	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1134	false	-5575177535599490198	115	157	607	835	1537	300	ان الشفعة لا تثبت الا للشريك دون الجار وبه قال -----------------------------عمر وعلي وعثمان واب----ن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز ويحيي الانصاري وربيعة ومالك ---------والاوزاعي واحمد واسحاق وابو ثور وقال ابو---------------------------------------------- حنيفة-------- والثوري وابن شبرمة وابن ابي ليلي ------------ان الشفعة	1134	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2396	true	8889841182851251686	225	281	1144	1448	1539	300	ان الشفعة لا تثبت الا بالخلطة لا بالجوار وقد حكي في البحر هذا القول عن علي وعمر----- وعثمان وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز--------------- وربيعة ومالك والشافعي والاوزاعي واحمد واسحاق وعبيد الله بن الحسن والامامية وحكي في البحر ايضا عن العترة وابي حنيفة واصحابه والثوري و------------بن ابي ليلي وبن سيرين ثبوت الشفعة	2396	-7666016911339333837	155	214.5	124	336	46.130950927734375	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1136	false	-7270469892658116007	0	51	0	255	1474	300	في اسناده---------- واضطراب الرواية فيه فقال بعضهم عمرو--- بن الشريد عن ابي رافع وقال بعضهم عن ابيه عن ابي رافع وارسله بعضهم وقال فيه قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد والاحاديث التي جاءت في ان لا شفعة الا للشريك اسانيدها جيدة ليس في شء منها اضطراب فيحمل قوله الج------ار احق	1136	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2401	true	7444177044638733881	91	132	477	685	1579	300	في اسناد هذا الحديث واضطراب الروا-ة فيه فقال بعضهم عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع وقال بعضهم عن ابيه عن ابي رافع وارسله بعضهم----------------------------------------- والاحاديث التي جاءت في نقيضه---------------- اسانيدها جياد ليس في شء منها اضطراب------ قوله --جار الدار احق	2401	-7666016911339333837	178	296.0	141	274	64.9635009765625	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1165	false	2168057220227856454	120	150	579	719	1456	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه-------------------- قال ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------	1165	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2432	true	1575907310030181911	0	49	0	233	1527	300	نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي	2432	-7666016911339333837	107	172.0	84	262	40.83969497680664	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1188	false	-4240783081735793788	108	173	541	848	1480	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال لا---------------------------- الثلث والثلث كثير او كبير-انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	1188	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2476	true	-8879127889136229075	98	168	498	818	1502	300	سعد بن ابي وقاص انه ----قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	2476	-7666016911339333837	276	503.0	217	341	80.93841552734375	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1186	false	-3520561512386930618	191	252	1016	1314	1561	300	الشافعي رضي الله عنه ف------------------------وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر وما يروونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم بالمغازي فكان نقل هذا عامة عن عامة وكان اقوي في بعض الامر من نقل واحد	1186	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2480	true	-5420405158981412721	219	275	1100	1372	1505	300	الشافعي -في الام الي ان هذا المتن متواتر فقال وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثر----------------------ونه عمن حفظوه فيه ممن لقوه من اهل العلم--------- فكان نقل كاف----ة عن كافة فهو- اقوي------------- من نقل واحد	2480	-7666016911339333837	228	374.5	177	322	70.80745697021484	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1138	false	-6365703483967807648	102	157	524	775	1458	300	عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------------- شبها بينا----- بعتبة فقال هو	1138	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	240	300	1164	1436	1436	300	عاءشة ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	226	376.0	176	293	77.13310241699219	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1383	false	-5886537376495115696	185	236	987	1221	1515	300	عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا دخلت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة -----------------ابي فراي------------------------- شبها بينا----- بعتبة فقال هو	1383	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	240	300	1164	1436	1436	300	عاءشة ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر -----بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	206	330.0	160	293	70.30716705322266	39	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1181	false	1410812301833328217	154	204	790	1023	1487	300	قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر------------- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال الشافعي فدلت سنة رسول الله------ صلي الله عليه وسلم علي ما	1181	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	71	123	361	600	1470	300	قال يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث--------- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين اخرجاه وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	2526	-7666016911339333837	188	320.5	146	252	74.6031723022461	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1263	false	-637709360391495109	171	228	906	1180	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية واخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	1263	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	232	261	1089	1233	1416	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	2612	-7666016911339333837	122	237.0	97	274	44.52554702758789	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0961	false	1540137500419461992	10	42	54	232	1577	300	الاستبضاع كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي---- ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	961	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	267	300	1373	1548	1548	300	اخر------ كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	168	318.5	137	182	92.30769348144531	29	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1309	false	-1363796017727903660	1	31	3	149	1590	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتا عشرة اوقية----- ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	1309	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	18	50	97	252	1514	300	ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	2663	-7666016911339333837	140	266.0	110	155	90.32257843017578	28	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1303	false	-4546633060727063104	238	300	1243	1527	1527	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله-	1303	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	180	240	911	1186	1470	300	عن سهل بن سعد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله	2665	-7666016911339333837	241	442.5	188	316	76.26582336425781	50	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1304	false	-5114472937878799919	0	57	0	273	1506	300	عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	1304	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	240	298	1186	1461	1470	300	عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	2665	-7666016911339333837	253	441.5	197	283	89.3992919921875	47	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1326	false	-2810122801292077576	142	246	739	1242	1520	300	امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ع-----مر فسالت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء واخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم وسعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن سالم عن ا-------------بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمعفقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1326	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2744	true	2987847848821336412	123	209	585	990	1420	300	امراته وهي حاءض -------------------------------------قال عبد الله فردها علي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولم يرها شيءا قال الحافظ واسناد هذه الزيادة علي شرط الصحيح وقد صرح بن القيم وغيره بان هذا الحديث صحيح لانه رواه ابو داود عن احمد بن صالح عن عبد الرزاق عن بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال--------- بن عمر--------------------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال -بن عمر طلق بن ---------عمر امراته حاءضا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2744	-7666016911339333837	232	349.5	179	656	35.36585235595703	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1342	false	-4226720774217473414	234	300	1116	1428	1428	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2751	true	-1335692376370001117	23	88	110	419	1503	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال -بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها	2751	-7666016911339333837	308	600.0	244	313	98.40255737304688	63	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1345	false	-4471219798149442005	111	168	551	850	1501	300	اللفظ كانه يقول انت طالق انت طالق انت طالق وكان------------------------------------------------------------------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامتهم لم يكن ----------------------------------------ظهر فيهم الخب وال-خداع وكانوا يصدقون انهم ارادوا به التوكيد ولم يريدوا التكرار فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من ح--------------------------مل اللفظ علي التوكيد والزمهم الثلاث	1345	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2755	true	831429094333033468	218	289	1082	1466	1521	300	الطلاق بان يقول انت طالق انت طالق انت طالق فانه يلزمه واحدة اذا قصد التوكيد وثلاث اذا قصد تكرير الايقاع فكان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر -------علي صدقهم وسلامتهم وقصدهم في الغاءب الغالب الفضيلة والاختيار ولم يظهر فيهم --خب ولا خداع وكانوا يصدقون في-- اراد----ة التوكيد------------------- فلما راي عمر في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت وفشا ايقاع الثلاث جملة بلفظ لا يحتمل التاويل -----------الزمهم الثلاث	2755	-7666016911339333837	213	290.5	169	433	49.19168472290039	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1340	false	-3224946706494825138	162	217	814	1067	1476	300	احمد بن صالح ومحمد بن يحيي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1340	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2756	true	7002816226001738564	46	99	212	457	1454	300	احمد بن صالح قال حدثنا عبد------- الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ب-ن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2756	-7666016911339333837	232	453.0	181	253	91.6996078491211	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0491	false	6112762579694166831	24	114	107	545	1461	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم او اذهب فبءس الخطيب واما النساءي فاخرجه عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن سفيان عن عبد العزيز قال تشهد رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت وجه انكار النبي صلي الله عليه وسلم علي هذا الخطيب في قوله يعصهما انه جمع بين ا----------------------------------------------------------------------------------------لله وبين النبي صلي الله عليه وسلم في	491	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2771	true	-3882376974778025209	71	127	331	598	1465	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت ---------------------------------------------------قل ومن يعص ا---------------لله ورسوله رواه احمد ومسلم والنساءي ويذكر فيمن طلق بقلبه ما روي ابو هريرة قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم ان	2771	-7666016911339333837	162	285.5	127	534	30.337078094482422	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0492	false	-59334019868419490	98	155	498	770	1490	300	صلي الله عليه وسلم فجاز -----------------------------------ان يقال ومن يطع الله ورسوله ومن يعص الله ورسوله والمشيءة ارادة الله و-----قال الله------- وما تشا-------ءون الا ان يشاء الله------- فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله فيقال لرسول الله ما شاء الله ثم شءت ولا شءت يقال ما شاء الله وشءت	492	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2773	true	-7413575836776992988	220	288	1144	1455	1520	300	صلي الله عليه وسلم عن قول الرجل ما شاء الله وشءت واذنه له بان يقول -ما شاء الله ثم شاء فلان ان المش-------------يءة ارادة الله تعالي قال الله عز وجل وما تشاءون تشاءون الا ان يشاء الله 03 قال فاعلم الله خلقه ان المشيءة له دون خلقه وان مشيءتهم لا تكون الا ان يشاء الله فيقال لرسو----له ما شاء الله ثم شءت ولا ي----قال ما شاء الله وشءت	2773	-7666016911339333837	223	363.0	172	333	66.96696472167969	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1126	false	5321012381622933484	154	212	760	1025	1443	300	ان حبيبة بنت سهل الانصارية كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس	1126	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2777	true	-2928421142273591607	140	185	721	919	1517	300	عن حبيبة بنت سهل سهم انها- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجدها------------ عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل ق--------------ال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس	2777	-7666016911339333837	181	315.5	137	265	68.30188751220703	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1322	false	8504110325984995208	0	176	0	821	1437	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها واخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكوا شيءا ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست هكذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الخلع والنشوز يعني قوله ان حبيبة بنت سهل اخبرتها وقد رواه في كتاب الحجر عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت	1322	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2777	true	-2928421142273591607	158	212	799	1054	1517	300	عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجدها ------------عند بابه فقال م--------------------------------------ن هذه قالت انا حبيبة بنت سهل ق--------------ال ما شانك قالت لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا ولا ثابت بن قيس---------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه واخرجه ايضا اصحاب السنن وصححه بن خزيمة وبن حبان من هذا الوجه واخرجه ابو داود من حديث عاءشة ان حبيبة بنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل كانت عند ثابت	2777	-7666016911339333837	132	56.5	103	932	14.163089752197266	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1360	false	-23424223445307525	8	44	38	218	1508	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال-------------- البخاري----- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفاء	1360	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	45	85	227	429	1489	300	-بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال	2789	-7666016911339333837	174	314.5	138	203	85.71428680419922	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1375	false	41378534112279532	144	297	722	1500	1512	300	ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت عن- مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله عز وجل-هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم-------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم---- بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1375	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	19	178	95	894	1495	300	ابا عبد الرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان اول من سال عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله ارايت لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء 6 فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	2806	-7666016911339333837	770	1500.5	618	806	95.53350067138672	149	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1291	false	-5189744323469406233	9	41	38	198	1535	300	-------ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يط------ءون ولاءدهم ثم يع-زلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد---- او اتركوا واخبرنا الشافعي رضي -	1291	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	55	89	265	433	1529	300	بن عمر ان عمر---------- قال ما بال رجال يطءون يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا ياتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه--- الشافعي حديث	2823	-7666016911339333837	139	226.0	110	181	76.79557800292969	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	57	115	288	574	1466	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	1412	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	300	1325	1579	1579	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام- سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت--------- دخلت علي ام حبيبة ----------------------------حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	244	432.5	194	294	82.99319458007812	46	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1412	false	-7238554529040694685	115	300	574	1466	1466	300	عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله ابن جحش فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة----- وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة-تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله--- ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم-	1412	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	0	186	0	894	1459	300	عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم	2842	-7666016911339333837	859	1629.5	683	925	92.8648681640625	174	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	272	300	1331	1466	1466	300	من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا-	1463	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2912	true	8943663038649137178	274	299	1354	1482	1486	300	من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت قال فلعلهم هددوك و--فرقوك وقر--عوك قال لا	2912	-7666016911339333837	123	219.5	99	136	90.44117736816406	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1463	false	-4771315917303782440	176	202	847	972	1466	300	ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله وق-----------------ال ابو عبيد هذا-------------- حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما يسفك به دماء المسلمين	1463	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2912	true	8943663038649137178	15	47	78	234	1486	300	ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف اذا ارسله كما قال الدارقطني قال ابو عبيد القاسم بن سلام هو حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما تسفك به دماء المسلمين	2912	-7666016911339333837	116	202.5	90	156	74.35897064208984	21	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1474	false	5454006963413975931	0	101	0	489	1468	300	طعن رجل- بقرن في ر-جله فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني -قال --انتظر--- فعاد اليه فقال انتظر فعاد اليه فقال انتظر فعاد اليه فاقاده فبرا المستقاد منه وشلت رجل الاخر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد برات رجله وشلت رجلي فقال قد قلت لك انتظر ولم ير له شيءا هذا------------------------------------------------------------------------------------------- حديث مرسل وكذا رواه ايوب وابن جريج عن ع-------------------------مرو بن دينار مرسلا ورواه ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة عن ابن علية عن ايوب عن عمرو عن جابر قال الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن ع-------------------مرو مرسلا	1474	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	162	269	860	1376	1534	300	طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني------------------------------- فاقاده ثم جاء اليه ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله عرجت -------------------قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني حديث جابر اخرجه ايضا ابو بكر بن ابي شيبة عن بن علية عن ايوب عن عمرو بن دينار عنه واخرجه ايضا -----عثمان -بن- ابي شيبة بهذا الاسناد وقال ابو الحسن------------ الدارقطني اخطا فيه ابنا ابي شيبة وخالفهما احمد بن حنبل وغيره فرووه عن بن علية عن ايوب عن عمرو مرسلا	2936	-7666016911339333837	233	280.5	180	636	36.63521957397461	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1512	false	7416004539720501501	147	213	821	1157	1580	300	شهاب- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم ي-حلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان وقال للاخرين احلفوا انتم فابوا هكذا اخرج الحديث في كتاب اليمين مع الشاهد ولم يتمه وقد جاء عامته في كتاب السنن للبيهقي قال فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين	1512	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2950	true	-173226674504641541	111	152	573	779	1598	300	-مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة---------- فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم اتحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين احلفوا انتم فابوا------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي عمر---------- بشطر الدية علي السعديين	2950	-7666016911339333837	195	316.0	155	343	56.85131072998047	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1455	false	4591511508920880913	2	68	11	328	1494	300	عن محمود بن الربيع انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قتل مءم-------نا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر قصة في اول الحديث واخره وقال في اخره قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله فقال الذين يقاتلون ---في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله من ذلك وهذا -	1455	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2962	true	283921331231852812	60	117	309	587	1542	300	عن عبادة بن الصامت انه روي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاغتبط فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال الخطابي فاغتبط فاعتبط اي فقتله بغير سبب وفسره ي---------------حيي بن يحيي الغساني بانه-------------------- الذي- يقتل صاحبه في الفتنة------------ فيري انه علي هدي لا يستغفر الله من ذلك وهذان	2962	-7666016911339333837	192	283.0	147	332	57.83132553100586	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1450	false	2747531194705301394	244	300	1259	1526	1526	300	المقدا----------د انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها-	1450	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	103	154	487	728	1458	300	المقداد بن الاسود ا----------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال----------------------------- لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها	2964	-7666016911339333837	226	403.5	179	282	80.141845703125	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1479	false	-7867722226097827780	168	300	807	1453	1453	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي------------------------------------------------------------------------------ الموضحة خمس----- من الابل وان-	1479	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	162	279	840	1411	1525	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان	2981	-7666016911339333837	470	883.5	374	742	63.34231948852539	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1492	false	-7839828745752149814	219	300	1119	1501	1501	300	بن ابان عن حماد-------- عن ابراهيم عن عمر بن الخطاب رض--------ي الله عنهوعلي بن ابي طالبانهما قالا عقل دية المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها وقد روي -------------------عن ربيعة بن---- عبد الرحمن سال س-----عيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم ----------في ------اربع قال عشرون قال ربيعة--- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قا---ل عالم متثبت او جاهل-	1492	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	201	293	1014	1449	1477	300	--------عن عمرو بن شعيب عن اب---يه عن جده قال قال رسول الله صلي ا--------------------لله عليه وسلم عقل---- المراة مثل عقل--------- الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته رواه النساءي والدارقطني وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل	2995	-7666016911339333837	242	317.0	181	479	50.52191925048828	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1493	false	7413076635124318212	145	276	671	1272	1402	300	قال سعيد بن المسيب هي السنة اشبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ولم يشبه زيد ان يقول هذا من جهة الراي لانه لا يحتمله الراي فان قال قاءل فقد يروي عن علي خلافه فلا يثبت عن علي ولا عن عمر رضي الله عنهما ولو ثبت كان يشبهان ان يكونا قالا به من جهة الراي ولا يكون فيما قال سعيد السنة اذا كان يخالف القياس والعقل الا علم اتباع فيما نري والله اعلم هذا قوله فيما ذب عن اهل المدينة ثم اردفه بان قال وقد كنا نقول به -علي هذا المعني ثم وقفت عنه وانا اسال الله الخيرة من قبل انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا ن----جد لقوله السنة نفاذا بانها عن النبي صلي الله عليه وسلم فالقياس اولي بنا فيها	1493	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2996	true	5131883679514510852	58	115	277	542	1443	300	قول سعيد من السنة ي----------شبه ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عامة من اصحابه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد كنا نقول انه علي هذا المعني ثم وقفت عنه و----اسال الله الخير ل-------انا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد تجد لقوله السنة نفاذا -انها عن النبي صلي الله عليه وسلم والقياس اولي بنا-فيها	2996	-7666016911339333837	244	434.0	192	606	40.2640266418457	43	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1496	false	-8044577118560915349	190	249	934	1228	1489	300	المسيب عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها واخبرنا الشافعي قال قال قاءل --------------------------------------------------------ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم -قضي	1496	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	220	290	1130	1487	1534	300	الجنين عن ابي هريرة قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي	2998	-7666016911339333837	247	414.0	195	364	67.85713958740234	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1505	false	-4567617914046582722	200	248	1062	1323	1578	300	عروة---------- قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي -لا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي	1505	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3004	true	-395819606518177314	251	300	1262	1530	1530	300	عروة بن الزبير قال كان ابو حذيفة--- اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي-	3004	-7666016911339333837	257	488.5	211	272	94.48529052734375	44	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1506	false	-4226642745501119095	0	27	0	141	1620	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو با-يه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال- فوالله ما اختجروا حتي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقال حذيفة يغفر----- لكم	1506	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	45	110	232	563	1515	300	فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	3005	-7666016911339333837	137	250.0	110	331	41.38972854614258	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1371	false	-3540509261707507458	183	215	942	1102	1518	300	ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي التي قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها	1371	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3050	true	-6196228716975944138	184	269	888	1318	1467	300	ابو الزناد عن القاسم بن محمد في هذا الحديث كما في كتاب الحدود من صحيح البخاري قوله كانت قد اعلنت في الاسلام في لفظ للبخاري كانت تظهر في الاسلام السوء اي كانت تعلن بالفاحشة ولكن لم يثبت عليها ذلك ببينة ولا اعتراف كما تقدم في اللعان قال الداودي فيه جواز عيب من يسلك مسالك السوء وتعقب بان بن عباس لم يسمها فان اراد اظهار العيب علي العموم فمحتمل وقد استدل المصنف رحمه الله بقوله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها	3050	-7666016911339333837	99	133.0	75	430	23.023256301879883	18	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	123	166	593	790	1442	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به فلان فامر به فجلد	1581	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3064	true	1705553866183426047	222	272	1174	1405	1530	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد	3064	-7666016911339333837	188	340.0	147	239	78.66108703613281	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1552	false	-2684884526898576606	0	57	0	268	1490	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع واما الترمذي فاخرجه عن قتيبة عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن	1552	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	145	193	709	942	1458	300	من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم عن ----	3084	-7666016911339333837	166	279.0	129	268	61.94029998779297	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1581	false	4405674954870509144	11	99	55	481	1442	300	بالناس صلاة--- الصبح اربع--ا ثم قال ازيدكم فرفع امره الي عثمان وشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يت--------قيا فقال عمر --انه لم يت--------قيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تول- قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاج------لده وعلي كرم الله وجههيعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1581	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	170	256	877	1299	1522	300	بالوليد قد صلي الصبح -ركعتين ثم قال ازيدكم ف--------------------شهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيءها يتقيا فقال عثمان انه لم يتقياها يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي -------------يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3100	-7666016911339333837	379	689.0	299	456	83.1140365600586	72	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1569	false	9144269918760129701	16	50	78	238	1553	300	الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر- جلدته فجلده عمر الحد تاما	1569	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3108	true	-6239980568047123462	189	219	919	1060	1462	300	الساءب بن يزيد---------- ان عمر---------- خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان مسكرا جلدته فجلده عمر الحد تاما	3108	-7666016911339333837	138	253.5	108	161	85.71428680419922	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1576	false	-567288735878860442	101	151	533	770	1528	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة-------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فج-------------------------لده ووضع القتل وصارت رخصة	1576	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3113	true	-1915976942498647725	59	106	282	506	1497	300	الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد في------------------------------------------ الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة	3113	-7666016911339333837	169	271.5	131	270	62.592594146728516	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1559	false	-5714489598332784278	178	214	913	1109	1570	300	ابن عباس في قطاع------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا -خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	1559	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	263	300	1427	1629	1629	300	-بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	194	365.0	159	204	95.09803771972656	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1517	false	-4528408571441274595	113	170	554	824	1509	300	علي جريح ولا يقتل-- مدبرا ورواه في القديم عن ابراهيم بن محمد عن جعفر واخرج الشافعي عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه اني لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ف--خلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع	1517	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3147	true	8278280348099944169	48	92	244	455	1463	300	علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا-------------------------- واخرج ايضا ع---------------------------------ن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي رضي الله عنه---- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ثم خلي سبيله ثم قال افيك خير تبايع	3147	-7666016911339333837	187	308.5	147	274	68.24817657470703	35	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1515	false	-4850161457388108418	37	120	182	597	1505	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيساذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاث سواحر وفرقنا----- بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله تعاليوصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	1515	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	51	124	270	632	1497	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي ك---تاب عمر قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاث سواحر وجعلنا نفرق بين ال-رجل---------- وحريمه في كتاب الله تعالي------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود وللبخاري منه التفريق بين ذوي المحارم وعن محمد بن------------------ عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3157	-7666016911339333837	243	362.0	192	450	54.0	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1526	false	-5269170140754431734	195	275	955	1339	1465	300	محمد بن عبد الله بن عبد ا-------لقاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم ارض ولم امر اذ بلغني هذا- الحديث هكذا---- اخرجه----- مالك في الموطا	1526	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	274	976	1341	1461	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري ق------------ال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل--------- من مغربة خبر -قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم ارض-------- اذ بلغني رواه الشافعي اثر عمر اخرجه ايضا مالك في الموطا	3178	-7666016911339333837	331	575.0	261	406	81.52709197998047	59	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	36	82	175	394	1453	300	ان رجلا من الانصار---- جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول	1746	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	256	300	1283	1491	1491	300	عن رجل- من الانصار انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بجارية له ف------قال يا رسول الله--- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول-	3186	-7666016911339333837	199	355.0	157	224	88.83928680419922	36	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1593	false	-5464554863962921570	147	254	721	1246	1475	300	علقم-ة بن مرثد بالاسناد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله واغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر نحو ما بقي وزاد بعده واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة -نبيه واذا حاصرت اهل	1593	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	113	300	585	1549	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغ-زوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم------------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	474	647.0	375	995	47.63819122314453	91	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1598	false	7586442249691067257	151	183	797	945	1529	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن ا----------------------------بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان هكذا اخرجه	1598	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3256	true	354593189614608800	6	41	30	199	1481	300	سفيان بلفظ وكا--ن الزهري اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والصبيان و----اخرجه	3256	-7666016911339333837	126	208.5	98	176	71.59091186523438	24	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	2	181	12	887	1491	300	ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال	1218	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	300	617	1471	1471	300	ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	767	1342.0	605	926	82.82937622070312	146	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	1	85	9	425	1491	300	عن ابي قتادة الانصاري قالة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	1218	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة قال---------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت-------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	365	659.5	290	442	82.57918548583984	67	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1218	false	-828889293452035434	85	184	425	905	1491	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست --فقال--ها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني قال ----ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله -----------يعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1218	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	1	102	4	473	1443	300	فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله --------------------سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3285	-7666016911339333837	415	725.5	327	514	80.73929595947266	83	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1217	false	7520094091947460840	16	40	71	196	1519	300	فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قس------------------------------م بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل ثلاثة--- عشر بعيرا	1217	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3300	true	3980450160768872275	56	87	276	434	1496	300	فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا	3300	-7666016911339333837	119	214.5	95	158	75.31645202636719	22	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1209	false	-9172661047702335533	88	227	466	1159	1517	300	صلي الله عليه وسلم قسم يوم --------خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللراجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما قال وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ وروي مجمع بن جارية ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم-------------------------- سهم خ-----------------------------------------------------يبر -----------------------------------------------------علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي مجمع بن يعقوب يعني راوي هذا الحديث عن ابيه عن عمه عن عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال ابو داود صاحب السنن حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وا-----نما كانوا ماءتي فارس	1209	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3309	true	7715209899010021120	96	186	504	980	1546	300	صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بخيبر -سهمين سهمين وعن خالد الحذاء -------------------------------------------قال لا يختلف فيه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهم رواهما الدارقطني وعن مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وذكر ا---ن حديث بن عمر---- اصح قال وات--------ي الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وانما انما كانوا ماءتي فارس	3309	-7666016911339333837	267	370.0	212	838	31.861576080322266	41	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1612	false	-606743468955944400	196	300	955	1479	1479	300	عليا كرم الله وجههيقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرجنا --------------تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اك---ن انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات-	1612	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	228	524	1151	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات	3353	-7666016911339333837	484	856.5	386	633	76.46129608154297	85	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1503	false	1499773038604133258	60	149	307	736	1566	300	ابي حازم -عن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ان ينصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -تراءي ناراهما قال -----------الترمذي وحدثنا هناد عن عبدة عن اسماعيل عن قيس مثل حديث ابي معاوية ولم يذكر فيه جريرا وهذا اصح لان اكثر اصحاب اسماعيل قالوا عن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	13	81	62	396	1549	300	ابو داود وعن جرير بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم ب---نصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما رواه ابو داود والترمذي وعن----------------------------------------------- مع---------------------------------------------------اوية قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3382	-7666016911339333837	304	546.5	240	442	68.77828216552734	55	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms0676	false	8474801359744571491	181	221	883	1090	1502	300	ان يعطوه رشوة ليخفف عنهم فقال لهم عبد الله-------------- والله لقد جءتكم من---- احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم-------------- ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السم-وات والارض والذي ذهب اليه	676	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3421	true	4805120336948805614	113	155	584	804	1510	300	ان يرشوه ----------------فقال---- عبد الله تطعموني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السماوات والارض وكان رسول الله	3421	-7666016911339333837	176	287.5	141	240	73.33333587646484	30	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1630	false	5526196293056966050	0	24	0	114	1515	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهدت لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1630	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	107	131	553	666	1495	300	كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد- لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3427	-7666016911339333837	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1632	false	-3334902820894642803	194	234	1000	1190	1511	300	عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم------------------------------ هذا الحديث هكذا جاء في المسند مرسلا في كتاب الجزية	1632	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	74	115	396	591	1512	300	عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم رواه الشافعي في مسنده وقد سبق هذا المعني------------------------- في كتاب الزكاة	3430	-7666016911339333837	158	289.5	123	220	71.81818389892578	33	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1194	false	-8950446217504900718	146	207	743	1031	1482	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا	1194	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3453	true	8437958043654553109	235	300	1177	1483	1483	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء-------- حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي-	3453	-7666016911339333837	262	435.0	205	324	80.86419677734375	49	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1197	false	-2106776656135970430	178	212	880	1049	1494	300	محمد بن علي ان عمر بن الخطاب لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الشافعي	1197	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3458	true	1260857134321272074	14	45	88	244	1560	300	محمد بن علي ان عمر---------- لما دون الدواوين قال بمن ترو---ن ابدا -قيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الشافعي	3458	-7666016911339333837	152	278.5	121	170	89.4117660522461	27	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1660	false	-4568965783093143574	37	102	208	524	1513	300	-عن انس قال كانت------------------------------ ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حق- علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1660	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3461	true	-4980069071483259566	155	203	807	1045	1525	300	وعن انس قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة------------------------------ تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين و---------------------------------------------------قالوا-------------------------------- سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	3461	-7666016911339333837	202	339.0	161	351	57.54985809326172	37	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1648	false	-6772491411824391859	223	300	1114	1474	1474	300	عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس-------------------------------------------------------- وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ------------------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض------------ النسوة التي في بيت ميمونة اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو --ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت--------------- احرام هو فق--------------ال لا ولكنه لم يكن-	1648	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	176	268	897	1334	1498	300	عن -بن عباس عن خالد بن الوليد انه اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة بن عباس فوجد عندها ضبا----------------------------------------------- محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحرث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي---------------------------------- بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور ------------اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما --قدمتن ---له ق--لن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن	3515	-7666016911339333837	197	194.0	151	539	36.549163818359375	32	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1639	false	8298051578123065565	193	248	970	1233	1494	300	السن انما يذكي بها اذا كانت منتزعة فاما وهي ثابتة فلو اراد الذكاة بها كانت منخنقة واذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السن عظم من الانسان وقال ان الظفر مدي الحبش ففيه دلالة علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------لو كان---------- ظفر الانسان -قاله ك--ما قال في السن ولك---------نه اراد--- الظفر الذي هو طيب من بلاد	1639	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3549	true	-8706710045950894817	242	300	1254	1539	1539	300	السن انما يذكي بها اذا كانت منتزعة فاما وهي ثابتة فلو ذبح بها لكان-------ت منخنقة يعني فدل--------------------------------------------------------------------------------------- علي عدم جواز التذكية بالسن المنتزعة بخلاف ما نقل عن الحنفية من جوازه بالسن المنفصلة قال واما الظفر فلو كان المراد به ظفر الانسان لقال فيه ما قال في السن لكن الظاهر انه اراد به الظفر الذي هو طيب من بلاد-	3549	-7666016911339333837	141	195.5	109	380	37.105262756347656	26	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	66	135	318	649	1515	300	جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمنفسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة	1565	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	243	300	1189	1460	1460	300	جابر ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام---------------------------سكر هو قال نعم فقال----------------------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-	3593	-7666016911339333837	268	490.5	213	332	80.72289276123047	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1565	false	-7021503835620640717	66	160	318	770	1515	300	جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمنفسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقول النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو استفهام عن علة التحليل والتحريم فلما قال له نعم قال كل مسكر حرام فجاء	1565	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	194	290	954	1409	1464	300	جابر ان رجلا---- من جيشان وجيشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر--------------------------- هو قال نعم فقال كل مسكر ح-----------------------------رام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3604	-7666016911339333837	267	368.5	211	626	42.651756286621094	53	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1567	false	2016926631460767831	170	266	856	1331	1518	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام ف---شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا وفي نسخة لكمن هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	1567	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3617	true	4079769097510535019	0	83	0	406	1498	300	ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكي شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل ---------------من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوا حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال---------------------------------------------------- اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم	3617	-7666016911339333837	395	723.5	314	482	81.95021057128906	74	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013241-ara1.ms1746	false	630864308536673153	26	99	133	480	1453	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار---- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مء----------------------منة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم فقال -----------------رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	1746	7053677781369184983	JK000165-ara1.ms3704	true	568224640419636601	191	263	937	1279	1468	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن رجل------------------ من الانصار انه جاء بامة-------------------------------------- سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة --اعتقتها ف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم -قال فاعتقها وعن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3704	-7666016911339333837	261	427.0	203	407	64.12776184082031	48	Sham19Y0013241-ara1	JK000165-ara1